城市經(jīng)濟學精選(九篇)

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第1篇：城市經(jīng)濟學范文

1. 關于生態(tài)城市的認識

生態(tài)城市（eco-city）是由蘇聯(lián)城市生態(tài)學家亞尼茨基于1981年提出的一種理想城市――自然、技術、人文充分融合，物質(zhì)、能量、信息高效利用，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度地發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到保護，建立生態(tài)、高效、和諧的人類聚居新環(huán)境。

對于生態(tài)城市的概念，國內(nèi)外學者有著不同的詮釋。美國生態(tài)學家理查德?雷吉斯特認為生態(tài)城市的全部內(nèi)容是追求人和自然的健康和活力。20世紀70年代，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在“人與生物圈（MAB）”計劃中指出，生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住環(huán)境，是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結(jié)構。

我國的生態(tài)城市研究起步較晚，但隨著城市生態(tài)問題的日益嚴重，與生態(tài)城市相關的研究也越來越受到學術界的重視。

黃肇義等（2001）提出生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)，它是基于生態(tài)學原理建立的自然和諧、社會公平和經(jīng)濟高效的復合系統(tǒng)，更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào)、人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。楊志峰等（2008）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達，社會公平、繁榮，自然和諧，技術與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，并促使城市文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。王如松（1987）將生態(tài)城市定義為在生態(tài)系統(tǒng)承載力能力范圍內(nèi)，運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法去改變城市生產(chǎn)和消費方式、決策和管理方法，挖掘城市內(nèi)外一切可以利用的資源潛力建設的一類經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境，體制合理、社會和諧的文化以及人與自然和諧共生的富足、健康、文明的生態(tài)社區(qū)。戴天興（2002）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達、社會繁榮、生態(tài)保護三者保持高度和諧，技術與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力與生產(chǎn)力，并有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，有利于持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng)。

2. 生態(tài)城市的內(nèi)涵

生態(tài)城市是以實現(xiàn)人與人和諧、人與自然和諧以及自然系統(tǒng)和諧，即“人―社會―自然”和諧為其發(fā)展目標的。彭曉春、李明光(2001)認為，生態(tài)城市的內(nèi)涵包括三個層次：其一自然地理層次，是城市人類活動的自發(fā)層次，是城市生態(tài)位的趨適、開拓、競爭和平衡過程，最后達到地盡其能，物盡其用；其二社會功能層，重在調(diào)整城市的組織結(jié)構及功能，改善子系統(tǒng)之間的沖突關系，增加城市這個有機體的共生能力；其三文化意識層，旨在增強人的生態(tài)意識，變外在控制為內(nèi)在調(diào)節(jié)。馮端翊(2001)認為生態(tài)城市應包括八個方面的內(nèi)涵：確立可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展目標和城市規(guī)劃；嚴格控制城市人口規(guī)模，提高人口素質(zhì)；大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，倡導清潔消費；建立城市清潔交通體系；搞好市區(qū)立體綠化；發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，改善城區(qū)周邊環(huán)境，緩解中心城市的生態(tài)壓力；控制區(qū)域城市密度，保護綠色城市間隔；改進和完善城市發(fā)展考核辦法及指標。

關于生態(tài)城市內(nèi)涵不同的學科有不同的認識。從系統(tǒng)學的角度看，生態(tài)城市是一個由社會―自然―經(jīng)濟組成的復合生態(tài)系統(tǒng)；從經(jīng)濟學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)技術為基礎、建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)為手段、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為目的的理想經(jīng)濟運行系統(tǒng)；從地理學的角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)二重體，是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)；從社會學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)意識觀為主導觀念，社會公正、平等、安全、舒適的人居環(huán)境。

3. 生態(tài)城市的產(chǎn)生與發(fā)展

現(xiàn)代生態(tài)城市思想直接起源于霍華德的田園城市理論，在20世紀80年代得到迅速發(fā)展，人類對生態(tài)城市的理解隨著人類對人與自然關系認識的升華而不斷加深。國內(nèi)外典型的生態(tài)城市建設措施及其取得的成果見表1。

生態(tài)城市的建設發(fā)展，在國外取得了十分顯著的成績，其關于生態(tài)城市建設的相關理論、經(jīng)驗也較成熟。而我國的生態(tài)城市建設，尚處于起步階段，成熟的經(jīng)驗不多，且在國際上的影響相對較小。

二、生態(tài)城市建設與城市經(jīng)濟理論

1. 生態(tài)城市建設需要城市經(jīng)濟理論的指導

城市經(jīng)濟學是研究城市在產(chǎn)生、成長、城鄉(xiāng)融合的整個發(fā)展過程中的經(jīng)濟關系及其規(guī)律的經(jīng)濟學科。通過分析城市經(jīng)濟運行，解釋城市發(fā)展過程中的空間經(jīng)濟、外部經(jīng)濟、聚集和擴散經(jīng)濟以及分布等一系列實際問題，揭示城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究城市系統(tǒng)和城市經(jīng)濟結(jié)構，以指導城市建設的學科。

城市經(jīng)濟學的研究內(nèi)容和基本任務正是通過闡明城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，為經(jīng)濟政策、對策等的制定提供理論依據(jù)，系統(tǒng)地研究城市經(jīng)濟產(chǎn)生的基礎和條件，研究城市的性質(zhì)、功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級，預測城市經(jīng)濟發(fā)展的總趨勢，協(xié)調(diào)城市內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構間的比例關系，協(xié)調(diào)城市之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟關系，對城市的經(jīng)濟要素、經(jīng)濟結(jié)構和經(jīng)濟運行規(guī)律進行分析，回答有關城市經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性問題，揭示城市經(jīng)濟的本質(zhì)和發(fā)展的動力與條件，為管理好宏觀和微觀的城市經(jīng)濟、形成有效的調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)奠定理念和方法基礎。

環(huán)境保護和社會發(fā)展構成了人類社會的兩大主題，生態(tài)城市的建設適應了這兩大主題的要求，是城市發(fā)展的新模式，代表了未來城市的發(fā)展趨向。與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)城市具有其自身的特點，見表2。

生態(tài)城市作為新興的城市建設發(fā)展模式，具有與傳統(tǒng)城市不同的特點，較傳統(tǒng)城市的建設更為復雜，甚至在一些層面，生態(tài)城市的理念與原有的城市理念是沖突的，有其特有的內(nèi)在規(guī)律。因而，需要根據(jù)生態(tài)城市的內(nèi)涵與特點，進行城市經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，建構與之相適應的理論體系，以指導生態(tài)城市的健康發(fā)展，否則生態(tài)城市建設就會流于形式，失去正確的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的能力。

2. 城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新是生態(tài)城市建設的客觀需求

我國的城市經(jīng)濟學興起于改革開放以后，但是呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。20世紀80年代，我國城市經(jīng)濟學集中研究了城市經(jīng)濟在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用，中國的城市化道路等問題。20世紀90年代中期開始，國內(nèi)全方位展開了城市化道路和城市化理論的研究，并對城市經(jīng)濟學的基礎理論、學科體系以及具體的城市問題、城市經(jīng)濟政策等進行了系統(tǒng)的理論研究和實證分析。

概括而言，近年來國內(nèi)城市經(jīng)濟學研究主要集中在下述5個方面：城市化與新型工業(yè)化的關系研究；都市圈發(fā)展與城市之間經(jīng)濟合作及協(xié)調(diào)分析；區(qū)位選擇與城市內(nèi)部空間結(jié)構演進研究；產(chǎn)業(yè)集群與城市經(jīng)濟發(fā)展分析；城市政府職能與城市治理模式研究等。中國的城市經(jīng)濟學研究涉及了中國城市化道路、城市經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展、城市現(xiàn)代化、城市經(jīng)濟的協(xié)調(diào)運行、城市經(jīng)濟結(jié)構、城市可持續(xù)發(fā)展、城市經(jīng)濟管理等問題。

生態(tài)城市作為一種新型的人與自然和諧發(fā)展模式，從城市發(fā)展歷史的角度來看，可以借鑒的成功案例很少，又由于我國與西方發(fā)達國家的國情不同，發(fā)達國家的成功經(jīng)驗不能拿來照抄照搬?，F(xiàn)有的城市經(jīng)濟理論主要是以傳統(tǒng)城市為研究對象的，其理論成果為傳統(tǒng)城市的開發(fā)和發(fā)展提供了參考依據(jù)，而針對生態(tài)城市特點所開展的理論研究卻存在著不足，無法滿足生態(tài)城市建設的需求。因而，為滿足生態(tài)城市建設的需求，客觀上要求城市經(jīng)濟學必須進行理論創(chuàng)新，需要結(jié)合我國的實際全面研究生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究其產(chǎn)生的基礎與條件、內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構及其未來的發(fā)展趨勢，為實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)健康發(fā)展目標和生態(tài)城市的建設實踐提供理論支持。

三、生態(tài)城市建設中急需解決的問題

我國的生態(tài)城市建設起步較晚，且多數(shù)生態(tài)城市的建設以外在的城市形象和環(huán)境的改變?yōu)橹饕繕耍紤]眼前目標多，長遠目標少，出現(xiàn)了與生態(tài)城市內(nèi)涵相背離的情況，存在著一些亟待解決的問題。

1. 生態(tài)城市建設表面化現(xiàn)象嚴重

由于受思想觀念和經(jīng)濟發(fā)展階段的影響，城市政府往往強調(diào)生態(tài)城市的表面層次，即城市外在環(huán)境的改善，在一些生態(tài)城市的建設過程中，盲目仿照西方發(fā)達國家生態(tài)城市的建設模式，建成一批與當?shù)刈匀?、人文環(huán)境不相符的人文景觀，影響了城市生態(tài)環(huán)境的綜合效益。

一些城市為達到生態(tài)城市建設的外在化指標，將生態(tài)城市建設停留在城市景觀生態(tài)化的層次上，單純依靠增加城市綠化面積、改善城市環(huán)境質(zhì)量等方式建設生態(tài)城市，顯然無法真正實現(xiàn)生態(tài)城市生態(tài)良性循環(huán)的目標。

2. 生態(tài)意識普及推廣不足

現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設存在上熱下冷的現(xiàn)象，對于生態(tài)城市相關規(guī)劃的落實沒有達到應有的程度，往往是生態(tài)城市建設的口號響亮，但卻沒有具體實施的時間框架和建設指南，生態(tài)意識在全社會普及推廣的力度不夠，缺少必要的實施規(guī)劃及細則，來指導城市建設和配合生態(tài)化發(fā)展。

城市居民生態(tài)城市理念欠缺，環(huán)境保護意識淡漠，在建設過程中群眾參與力度不足，生態(tài)城市建設延續(xù)性不夠，沒有建立良好、完善的生態(tài)城市建設公眾參與機制。由于生態(tài)城市建設水平難以定量化表征，使得人們對生態(tài)城市經(jīng)濟高效、環(huán)境宜人、社會和諧的特點沒有清晰的認識。

3. 城市政府對生態(tài)城市建設管理力度缺乏

由于管理機制不健全，經(jīng)濟效益和生態(tài)效益之間關系難以協(xié)調(diào)，城市政府在生態(tài)城市建設過程中的政策引導和組織協(xié)調(diào)力度薄弱，各相關部門協(xié)作能力不足，信息共享力度不夠，信息資源分散在各個部門，使得城市政府無法完成對生態(tài)城市的整體協(xié)調(diào)調(diào)度，工作效率較低。

在生態(tài)城市建設過程中，雖然制定了相關的法律、法規(guī)，在一定程度上保證了生態(tài)城市的建設向良性發(fā)展，但整體來看，我國關于生態(tài)城市建設的法律法規(guī)、政策以及管理保障體系仍不完善，對于與生態(tài)城市建設有關的法律問題研究較少，相關法律、政策缺乏系統(tǒng)性和完整性，對生態(tài)城市建設的支持力度不足。

4. 生態(tài)城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構布局不合理

我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構布局相對落后，整體來看還屬于粗放式經(jīng)濟增長方式，能耗大、污染重的產(chǎn)業(yè)占有相當大的比重，基礎設施薄弱，第三產(chǎn)業(yè)滯后等問題突出。隨著經(jīng)濟的快速增長，環(huán)境惡化、資源枯竭等問題日趨嚴峻，城市發(fā)展和城市資源承載力之間的矛盾突出。

生態(tài)城市建設與城市生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)，大量企業(yè)存在工藝落后、設備陳舊、浪費嚴重的問題，直接影響到城市及其周邊的環(huán)境、資源質(zhì)量。在生態(tài)城市的建設過程中，對綠色GDP評價指標的認識存在偏差，重視程度不夠，一味追求經(jīng)濟的快速增長，生態(tài)城市的經(jīng)濟高效性優(yōu)勢不明顯。

5. 生態(tài)城市規(guī)劃不合理

生態(tài)城市建設目標的可實施和可操作性不足，往往僅是打著生態(tài)城市的旗號，好高騖遠、急功近利的現(xiàn)象嚴重，使城市的生態(tài)建設與城市自身基礎設施建設脫節(jié)。

生態(tài)城市的空間規(guī)劃不合理，對城市的擴張和城市自身結(jié)構優(yōu)化方面存在局限性，不注意開放空間的利用和保護，使城市開放空間日益減少，生態(tài)質(zhì)量隨之下降；交通組織形式混亂，公共交通系統(tǒng)不發(fā)達；土地集約利用能力不足，盲目擴張城市用地范圍，土地浪費現(xiàn)象嚴重，直接影響到生態(tài)城市的建設進程和可持續(xù)發(fā)展能力。

6. 缺乏科學的生態(tài)城市評價標準

我國尚未建立起完善的生態(tài)城市評價指標和評價體系，使得生態(tài)城市的建設缺乏必要的指導原則以及建設過程中對原有生態(tài)結(jié)構的維護規(guī)則。單純重視城市綠地面積指標的完成和生態(tài)景觀的建設，城市綠化沒有為城市生態(tài)的發(fā)展發(fā)揮積極的作用，沒有將生態(tài)城市的內(nèi)涵融入到城市的復合生態(tài)系統(tǒng)之中，淡化了生態(tài)資源培植，考慮經(jīng)濟建設過多，考慮生態(tài)資源再造少，其綜合效益較低。

總之，現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設存在著諸多背離其獨特內(nèi)涵的問題，涉及城市建設的諸多方面。這些問題的產(chǎn)生很大程度上緣于缺乏生態(tài)城市經(jīng)濟理論的指導，因而創(chuàng)新城市經(jīng)濟理論的研究，形成適宜生態(tài)城市建設需求的城市經(jīng)濟理論成果，糾正生態(tài)城市建設中的各種偏差，為構建社會和諧、經(jīng)濟高效的城市生態(tài)體系，促進城市的良性健康發(fā)展做出貢獻，已成為迫在眉睫的任務。

四、以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新的思考

生態(tài)城市建設對城市經(jīng)濟理論的需求是多方面的，但基于城市經(jīng)濟理論研究的實際和生態(tài)城市建設面臨的現(xiàn)實問題，筆者認為目前以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新應重點圍繞如下方面進行：

1. 生態(tài)城市的本質(zhì)與內(nèi)涵

對生態(tài)城市本質(zhì)和內(nèi)涵的正確認識是城市經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。關于生態(tài)城市內(nèi)涵的解釋，學術界尚沒有完全統(tǒng)一的認識。城市經(jīng)濟學應該在已有的關于傳統(tǒng)城市本質(zhì)與內(nèi)涵研究的基礎上，完善城市經(jīng)濟學基礎理論體系，通過與傳統(tǒng)城市的比較研究，深入研究生態(tài)城市的本質(zhì)特征和具體內(nèi)涵，明確生態(tài)城市運行的目標和城市經(jīng)濟學的研究范域。

2. 實現(xiàn)“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”目標的基礎和條件

“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”是生態(tài)城市區(qū)別于傳統(tǒng)城市的主要特征，三者相互影響、相互作用，和諧的社會運行為經(jīng)濟的長效發(fā)展創(chuàng)造了條件，高效的經(jīng)濟運行為居民財富的積累奠定了基礎，而生態(tài)的良性循環(huán)是城市持續(xù)發(fā)展的前提。然而，在現(xiàn)實生活中三者又常常表現(xiàn)出矛盾性，城市作為一個社會經(jīng)濟系統(tǒng)，“社會、經(jīng)濟、生態(tài)”是共生的客觀存在，但“和諧、高效、良性循環(huán)”的目標沒有相應的基礎和條件卻難以共存。城市經(jīng)濟學應在區(qū)分城市特征的基礎上，研究在保證經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，實現(xiàn)城市社會內(nèi)部關系協(xié)調(diào)和生態(tài)良性循環(huán)的基礎與條件。

3. 生態(tài)城市的空間特征

城市的空間結(jié)構具有重要的經(jīng)濟意義，關系到城市的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益。已有的城市經(jīng)濟學理論認為，城市的內(nèi)部空間結(jié)構大致可分為同心圓型及其軸向結(jié)構、放射扇形和多中心型等變形形式，其中同心圓模式是城市形成的基本結(jié)構。然而生態(tài)城市具有其自身的特點，在城市地理空間概念上，它區(qū)別于傳統(tǒng)城市獨立于周邊鄉(xiāng)村的特點，是一種城鄉(xiāng)融合的城市化區(qū)域，因而在空間特征上，生態(tài)城市必然會與傳統(tǒng)的城市有所不同。城市經(jīng)濟學應該在生態(tài)城市的空間特征上，研究適應于生態(tài)城市特點的空間結(jié)構演化及城市土地利用規(guī)律，找到最適合生態(tài)城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的空間結(jié)構和土地利用模式。

4. 要素稟賦與生態(tài)城市建設的途徑選擇

要素稟賦是城市在特定的區(qū)位產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，城市是區(qū)域空間上多種要素大規(guī)模聚集的結(jié)果。在長期的建設發(fā)展中，城市已經(jīng)形成了以經(jīng)濟增長為核心目標的相對完備的要素構成及資源配置方式。然而，生態(tài)城市作為新興的城市形態(tài)，需要充分考慮環(huán)境、社會、經(jīng)濟等眾多方面的生態(tài)化要求，根據(jù)自然條件、區(qū)位條件、資源條件、人文條件等要素稟賦的不同，選擇適宜的建設途徑與方式。城市經(jīng)濟學研究應能揭示要素稟賦與生態(tài)城市建設途徑選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，為決策者提供科學的路徑選擇判定標準。

5. 生態(tài)城市的經(jīng)濟運行規(guī)律

城市經(jīng)濟是在密集的地理空間范圍內(nèi)的開放性經(jīng)濟，它不是封閉的，因而城市經(jīng)濟的運行需要依靠外部環(huán)境。生態(tài)城市打破了傳統(tǒng)城市的地域界限，將城市與鄉(xiāng)村融合到了城鎮(zhèn)化區(qū)域之中，具有更廣闊的經(jīng)濟運行環(huán)境。因而，城市經(jīng)濟學應該研究生態(tài)城市的經(jīng)濟構成，生態(tài)城市的經(jīng)濟運行所遵循的特有規(guī)律，已有的傳統(tǒng)城市經(jīng)濟運行規(guī)律有哪些可以運用到生態(tài)城市的發(fā)展之中，現(xiàn)有的經(jīng)濟運行規(guī)律怎樣指導生態(tài)化的經(jīng)濟運行，如何促進生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展等問題，尤其應該特別關注城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的經(jīng)濟運行規(guī)律。

6. 生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構與經(jīng)濟發(fā)展模式

生態(tài)城市的空間特征，決定了其產(chǎn)業(yè)結(jié)構不同于以非農(nóng)經(jīng)濟為特征的傳統(tǒng)城市，將是一、二、三次產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構新模式。又由生態(tài)城市復合式生態(tài)系統(tǒng)的特點所決定，其集約內(nèi)涵式的經(jīng)濟發(fā)展模式將與傳統(tǒng)城市的粗放外延式模式不同。因而，城市經(jīng)濟學的研究必須將生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市區(qū)別對待，研究符合生態(tài)城市內(nèi)涵的新型經(jīng)濟發(fā)展模式、包含第一產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的新型城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構的發(fā)展問題、滿足生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構的構建問題、城市三次產(chǎn)業(yè)布局的合理分配問題、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境效益二者之間關系的問題、如何促進傳統(tǒng)工業(yè)向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的問題等。應特別關注對生態(tài)城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)傳導機制的研究，探索如何形成具有生態(tài)、經(jīng)濟、高效的產(chǎn)業(yè)鏈，在城鄉(xiāng)一體化條件下發(fā)揮生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)的帶動機制，加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

7. 生態(tài)城市經(jīng)濟運行管理體系與評價指標體系

城市經(jīng)濟運行管理體系對城市經(jīng)濟的發(fā)展至關重要，科學的評價指標體系是評價城市經(jīng)濟運行管理體系是否有效的依據(jù)，對城市經(jīng)濟運行管理體系的優(yōu)化具有引導作用。生態(tài)城市的經(jīng)濟運行有其特有的規(guī)律，應該構建不同于傳統(tǒng)城市的評價指標體系。城市經(jīng)濟學的研究，應從生態(tài)城市自身經(jīng)濟運行特點著手，重點研究生態(tài)城市經(jīng)濟運行的特殊性、生態(tài)城市經(jīng)濟運行過程中各部門的協(xié)調(diào)方式和責任分工、進行生態(tài)城市發(fā)展的成本效益分析方法等問題。以“資源節(jié)約、環(huán)境友好”為目標，充分考慮節(jié)能、降耗、環(huán)保等內(nèi)容構建適宜生態(tài)城市的評價指標體系。

五、結(jié)語

第2篇：城市經(jīng)濟學范文

關鍵詞：產(chǎn)業(yè)集群、城市化、影響、對策

中圖分類號：F291.1 文獻標識碼：A 文章編號：

正文：

一、概念解析

（一）產(chǎn)業(yè)集群的概念

又稱企業(yè)集群或者產(chǎn)業(yè)簇群，是一組在地理上鄰近的相互聯(lián)系的公司或關聯(lián)機構，它們又同處在一個特定的產(chǎn)業(yè)領域，在具有共同性和互補性的基礎上聯(lián)系在一起，形成了強勁、持續(xù)的競爭優(yōu)勢。它是產(chǎn)業(yè)布局中的一種形式，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展演化過程中的一種地緣現(xiàn)象。

（二）城市化的概念

城市化，又被稱為城鎮(zhèn)化、都市化，是由農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)村社會向以工業(yè)和服務業(yè)為主的現(xiàn)代城市社會逐漸轉(zhuǎn)變的歷程，具體包括了人口職業(yè)轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構轉(zhuǎn)變、土地以及地域空間變化。

產(chǎn)業(yè)集群對城市化有著一定的推動促進作用。由于產(chǎn)業(yè)集聚本身發(fā)展的需求，會給城鎮(zhèn)人口提供就業(yè)機會的同時，吸收大量的農(nóng)村勞動力人口，所以產(chǎn)業(yè)集群得快速成長使得產(chǎn)業(yè)勞動力結(jié)構發(fā)生了本質(zhì)變化，很大程度上推動了產(chǎn)業(yè)和勞動力結(jié)構的相互提高，支撐了地方農(nóng)村快速城鎮(zhèn)化?？偠灾?，產(chǎn)業(yè)集群促進、影響城市化進程的要素就是是影響人口、勞動力和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構這幾個指標。

二、產(chǎn)業(yè)集群與城市化的在全球化經(jīng)濟背景下的發(fā)展

（一）區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新星——產(chǎn)業(yè)集群化

在全球化經(jīng)濟發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的區(qū)域發(fā)展模式由于空間經(jīng)濟結(jié)構的重組發(fā)生了重大的改變，直接致使城市與區(qū)域體系發(fā)生一系列的變化。區(qū)域因素為一個地區(qū)產(chǎn)業(yè)帶來的國際競爭優(yōu)勢是無法用傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論（以比較優(yōu)勢理論為基石）來解釋。如果依照這個理論來分析，那么全球化趨勢應該會侵蝕地區(qū)所具有的產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢，而地區(qū)優(yōu)勢也必將會在全球化過程中逐漸喪失，導致地方區(qū)位替代的可能性變大，但我們卻發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，地方企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動在空間分布上不但沒有受到生產(chǎn)活動全球化的影響，還逐漸趨于均衡發(fā)展，預期的區(qū)域替代性不但沒有出現(xiàn)，而且區(qū)域發(fā)展竟呈現(xiàn)出了高度不均衡發(fā)展的狀態(tài)，那些曾因為地方自然稟賦而興起的產(chǎn)業(yè)逐漸失去競爭優(yōu)勢，取而代之的是區(qū)域內(nèi)主體之間的貿(mào)易與非貿(mào)易相互依賴程度，其相互依賴程度越高，其區(qū)域產(chǎn)業(yè)競爭活力越強。在經(jīng)濟全球化的大背景下，那些發(fā)展較快的的城市區(qū)域成為了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的新星寵兒，各種競爭資源源源不斷的向這里聚集，從而進一步促進這些區(qū)域的迅速發(fā)展，逐漸形成了一個良性循環(huán)的效果。這些城市區(qū)域吸引了各行各業(yè)，例如技術領先的新型產(chǎn)業(yè)部門，勞動密集型產(chǎn)業(yè)等，不難發(fā)現(xiàn)，存在專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集群定位是它們的共同特征。

（二）城市化在全世界范圍內(nèi)發(fā)展迅速

在當今社會，城市作為世界經(jīng)濟大背景下的區(qū)域節(jié)點，有賴于經(jīng)濟全球化不斷推動各行業(yè)的國際化進程，世界各國及地區(qū)參與經(jīng)濟全球化和區(qū)域競爭必然趨勢也是建立不同層次的區(qū)域城鎮(zhèn)體系，而城鎮(zhèn)體系的建立更是有賴于區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展，這在很大程度上加速了城市化發(fā)展。

如今，中國已不可避免的成為世界城市化發(fā)展的主流趨向，隨著經(jīng)濟全球化程度的不斷深入，各發(fā)達國家的經(jīng)濟結(jié)構重組促使國際勞動分工產(chǎn)生新的進展和變化——生產(chǎn)行業(yè)不斷的向大都市聚攏，形成世界性大都市；而發(fā)展中國家也是把握了其帶來的發(fā)展機會——即制造業(yè)的轉(zhuǎn)移，并憑借這個機會迅速崛起，進而促進了本國的城市化進程。

三、產(chǎn)業(yè)集群化對城市化發(fā)展的影響分析

產(chǎn)業(yè)集群可更好的提升城市競爭力、加速城市化進程

專業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群有利于企業(yè)的勞動生產(chǎn)率的提高。因地緣關系接近的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)性較強的企業(yè)，會大大降低因企業(yè)間物質(zhì)和信息空間轉(zhuǎn)移費用而產(chǎn)生的生產(chǎn)成本，并逐漸產(chǎn)生“城市化集聚經(jīng)濟”效應。與此同時，產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)個人與企業(yè)間隱含的經(jīng)驗類知識的傳遞、擴散與積累也有賴于其地理、文化和組織的不斷融合接近。城市競爭力的提高，產(chǎn)業(yè)集聚力變強，并不斷帶動生產(chǎn)要素的集聚，這些都能夠進一步得推動相關行業(yè)的快速發(fā)展，在增強城鎮(zhèn)吸引力和擴張城市規(guī)模以及帶動城市經(jīng)濟增長方面起到不可比擬的重要作用。

有效降低城市化成本

在產(chǎn)業(yè)集群化不斷加深的今天，城市生產(chǎn)與生活功能被有效而規(guī)律的分離開來，這有利于提高城市規(guī)劃的科學性和布局合理性，并達到有效共享城市基礎服務設施的目的。在上述文章中提到的集群內(nèi)各要素的融合接近，也促使企業(yè)的生產(chǎn)成本不斷降低，形成規(guī)模經(jīng)濟和外部范圍經(jīng)濟，從而吸引更多的企業(yè)，再次降低城市化成本。

拓展城市地理空間

在產(chǎn)業(yè)集群逐漸形成的過程中，本身會因為城中地價上漲等原因，循序漸進的向城市周邊地區(qū)發(fā)展，并帶動其產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，因此無形中加速城市化。而在城市周邊的農(nóng)村區(qū)域，某些基礎的商品性特色企業(yè)集群形成后，依賴這些產(chǎn)業(yè)形成的進一步深加工的企業(yè)集群，也同樣起到了加速了農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的重要作用。

推動城市群的發(fā)展形成

城市內(nèi)部系統(tǒng)發(fā)展演化最基礎的動力源是——產(chǎn)業(yè)集群，城鎮(zhèn)群在區(qū)域發(fā)展中的分散趨勢已逐漸成為主流，并形成了一定的大都市群體空間模式。因此，產(chǎn)業(yè)集群在很大程度上可以推動城市群的發(fā)展形成。

四、二者互動協(xié)調(diào)發(fā)展的對策原則

工業(yè)化推進為主

現(xiàn)如今，加速推進工業(yè)化進程應該被視為推進城市化的重點手段，以工業(yè)化帶動和促進城鎮(zhèn)化，從而增強城市的經(jīng)濟實力。與此同時，為避免市群不良發(fā)展，甚至形成惡性競爭的后果，例如不同城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構因產(chǎn)業(yè)同構而引起的激烈競爭，區(qū)域政府應加強宏觀調(diào)控專業(yè)化及協(xié)作分工。

發(fā)揮第三產(chǎn)業(yè)在強化城市的集聚功能上的重要作用

就目前城市發(fā)展狀況來看，城市發(fā)展的后續(xù)動力非第三產(chǎn)業(yè)莫屬，隨著生產(chǎn)性及消費的增加，區(qū)域政府更要強化城市的集聚功能和規(guī)劃優(yōu)勢，并加強城市規(guī)劃及管理工作，為第三產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展提供良好的條件。

營造良好的社會環(huán)境

在不斷提升各方面產(chǎn)業(yè)集群構成的同時，也不能忽略社會政府在宏觀調(diào)控方面的作用，我們可以通過政府行為為發(fā)展企業(yè)集群提供相應的物質(zhì)基礎，同時鼓勵企業(yè)行為的自發(fā)組織并完善區(qū)域的產(chǎn)業(yè)文化，宏觀把控城市化及產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展方向。

加強工業(yè)園區(qū)建設

發(fā)展工業(yè)是產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃中的重中之重，因此需根據(jù)自身的條件及產(chǎn)業(yè)規(guī)劃目標，培育新的區(qū)位優(yōu)勢，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)政策環(huán)境，鼓勵企業(yè)之間建立不同形式的技術關聯(lián)，以此來加快專業(yè)化分工協(xié)作，以便形成有效的創(chuàng)新集群，取得集群經(jīng)濟效益。

在經(jīng)濟全球化的背景下，中國已然把城市化作為一項重要的戰(zhàn)略任務，為了加速城市化進程，鼓勵產(chǎn)業(yè)集群的良性發(fā)展，作出了眾多先導性嘗試，并取得了非凡的成就，從以往城市化發(fā)展的經(jīng)驗可以看出，城市化就是產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，而其中作用較大的則是發(fā)展工業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，這樣城市化才有基礎，誠然，其他服務性產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展也為城市化做出了巨大的貢獻，在今后發(fā)展中，政府仍需謹慎承擔好宏觀調(diào)控的角色，為促進城市化發(fā)展創(chuàng)造出良好的區(qū)域發(fā)展環(huán)境。

參考文獻：

《綠色科技》2011/05

《山西建筑》2009/03

《科技信息（學術研究）》2008/32

《湖南農(nóng)業(yè)大學學報（自然科學版）》2005/02

第3篇：城市經(jīng)濟學范文

關鍵詞：地租 產(chǎn)業(yè)集聚 最優(yōu)規(guī)模 城市經(jīng)濟學 新經(jīng)濟地理學

問題的提出

在城市經(jīng)濟學與新地理經(jīng)濟學中有關于最優(yōu)規(guī)模的研究大多數(shù)停留在城市最優(yōu)規(guī)模的研究。無論是Ottaviano and Tisse（2002） and Baldwin et al.（2003）利用中心模型，還是Fujita and Thisse（2002）利用城市模型，都很難利用具體的模型得到產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)結(jié)果，而只能進行技術上的分析，產(chǎn)業(yè)集聚最優(yōu)規(guī)模的研究陷入瓶頸。本文旨在將地租、通勤費用等城市成本而非單一的人力資本作為影響因子來分析產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模，并分析其他學者的理論來解釋產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)規(guī)模。

本文從新經(jīng)濟地理學下產(chǎn)業(yè)集聚與城市經(jīng)濟學關系的視角，討論了城市成本（地租、通勤費用等）對于產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模的影響，并延伸到實證領域，分析不同產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模情況存在的差異。重點關注和解釋城市成本對于產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模的影響機制及其重要性。產(chǎn)業(yè)集聚到處存在，在世界范圍內(nèi)，美國有硅谷;在中國，北京有中關村，廣州有崗頂電腦城，在浙江義烏有小商品，在廣東佛山有照明設備，這些都是產(chǎn)業(yè)集聚的現(xiàn)象。但是由于地租的存在，高技術等占地面積小的企業(yè)易集聚，而占地面積大的企業(yè)不易聚集。同樣也有人會考慮為什么這些企業(yè)在決定區(qū)位選擇時考慮的是最低成本而不是最大利潤呢？（Wang，2012）提出因為在進入聚集之前，企業(yè)已經(jīng)達到相應的利潤，而到一定程度后，只能通過降低成本來獲得更多利潤。

產(chǎn)業(yè)集聚是新經(jīng)濟地理學的重要概念。自從1990年以來新經(jīng)濟地理學逐漸形成后，所有的研究離不開產(chǎn)業(yè)的空間集聚。Fujita（2005）總結(jié)在傳統(tǒng)的Krugman的核心邊緣模型中，當貿(mào)易成本足夠低時，產(chǎn)業(yè)的聚集力會強于分散力，聚集趨勢增強。而在城市經(jīng)濟研究中，當貿(mào)易成本降低，由于地租或房租增加，產(chǎn)業(yè)分散的趨勢增加（Helpman，1998;Tabuchi，1998;Murata and Thisse，2005），這種產(chǎn)業(yè)的分散力可能關聯(lián)著城市的形成（Fujita and Mori，1997;Fujita，Krugman and Mori，1999;Krugman，1993a），或者關聯(lián)著產(chǎn)業(yè)帶的形成（Mori，1997），或者僅僅是都市附近的城郊化進程（Fujita and Ogawa，1982;and Ogawa and Fujita，1980）。

可見城市經(jīng)濟中的城市成本（地租、通勤費用）對于產(chǎn)業(yè)集聚的空間影響十分重要。根據(jù)城市理論中的成本和收益、新經(jīng)濟地理學中產(chǎn)業(yè)的集聚力和分散力，企業(yè)會進行區(qū)位選擇，同時也可以確定產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)規(guī)模。

相關理論的演進

（一）新經(jīng)濟地理學和產(chǎn)業(yè)集聚

經(jīng)濟活動在空間集聚的現(xiàn)象被稱為產(chǎn)業(yè)集聚。關于產(chǎn)業(yè)集聚的理論至少有兩種，第一種來源于自然稟賦的不同形成的競爭優(yōu)勢，進而發(fā)展為專業(yè)化分工，代表人物有Marshall（1920）和Krugman（1991），這種理論是從相對較大區(qū)域的角度來進行分析，城市很多時候被簡化為一點，并不會考慮城市內(nèi)部的空間結(jié)構，無法為較小地域范圍內(nèi)積聚大量企業(yè)提供較為有力的解釋，這種理論主要是新經(jīng)濟地理學的主要研究基礎。另一種理論是由Porter（1998）將聚集現(xiàn)象解釋為一種制度因素，可以為在較小區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)集聚的現(xiàn)象提供解釋，因為它很好的解釋了企業(yè)聚集的動力和目的，但是這種理論卻不能解釋在哪些條件下產(chǎn)業(yè)會出現(xiàn)聚集的現(xiàn)象。

綜合大部分研究成果，產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象的出現(xiàn)，是由其集聚力和分散力相互作用而出現(xiàn)的。其中集聚力有Krugman提出的前后向聯(lián)系、Helsley and Strange （1990）提出的市場潛力、Marshall（1920）提出的知識或純外部經(jīng)濟;而分散力有不可流動的要素（Krugman）、Henderson（1974）提出的地租或通勤費用、d`Aspremont et al.（1979）提出的擁擠和其他不經(jīng)濟，減少競爭。

（二）城市經(jīng)濟學和城市成本

城市經(jīng)濟學與新經(jīng)濟地理學兩者雖是不同的學科領域，研究的卻都是同一空間經(jīng)濟現(xiàn)象，歷史淵源也十分相近。趙和尹伯成（2007）提出并解釋了為什么城市經(jīng)濟學走向沒落時，同樣是研究地理空間經(jīng)濟現(xiàn)象的新經(jīng)濟地理學可以大行其道，原因是城市經(jīng)濟學研究的范圍太廣，后被納入經(jīng)濟外部性來分析，故而停滯不前。地理經(jīng)濟研究的重要基礎是Von Thunen（1826）提出的isolated state，一個被農(nóng)業(yè)部門包圍的單一城市。在Thunen之后古典區(qū)位理論也繼而發(fā)展。周偉林和嚴冀（2009）講到，總體來說，研究城市經(jīng)濟學的路徑主要有兩個：第一類是城市內(nèi)部的各種區(qū)位分析，或者說側(cè)重微觀經(jīng)濟理論的研究， 其核心問題是城市內(nèi)部的廠商和居民的區(qū)位選擇問題;第二類則是從宏觀層面來探討城市的經(jīng)濟問題，在此，城市內(nèi)的空間結(jié)構被忽略了，經(jīng)濟學家們關注的焦點變成了城市作為一個整體來說的經(jīng)濟繁榮和蕭條的過程。

Fujita（2004）指出城市成本中，地租或者通勤費用，雖然被Helpman（1998）和Tabuchi（1998）加入了新經(jīng)濟地理分析，但是在城市經(jīng)濟學中，地租和通勤費用也可能是城市城郊化的進程。因而更多時候，需要將新經(jīng)濟地理與城市模型放到同一時空下同時分析城市的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集聚。將兩者共同研究，可以得出更多有用的理論。以上的歷史研究使產(chǎn)業(yè)集聚和城市成本的概念更加清晰，但是并不能為產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)規(guī)模提供解釋，下文提出有關產(chǎn)業(yè)集聚最優(yōu)規(guī)模的研究綜述。

研究現(xiàn)狀

（一）稅收與城市/社區(qū)最優(yōu)規(guī)模

最開始有關于最優(yōu)規(guī)模的研究，局限于城市或者社區(qū)的最優(yōu)規(guī)模，研究對象是地方政府之間的競爭。大多研究也都是在Tiebout的模型基礎上進行深入分析，研究公共品和稅收對于人力資本的吸引力，繼而定義最優(yōu)的城市規(guī)模，而城市成本中的地租作用不明顯。

如Baldwin and Krugman（2000）利用Tiebout理論與中心模型相結(jié)合，得出稅收和產(chǎn)業(yè)集聚的影響。Fisch（1977）利用Charles M. Tiebout的假設擴展了城市地租的標準模型來考慮空間均衡的條件。他的分析從公共物品的空間維度、公共物品的本地化程度以及它們對于土地價值的影響幾個方面展開的。結(jié)論表明，最優(yōu)的社區(qū)（Tiebout的第六個假設）與當?shù)氐淖顑?yōu)公共產(chǎn)品供給和當?shù)氐亩愂胀瑫r達到。同時也表明，地租并不能很好的解釋Tiebout的均衡條件，資本化的假設也不能很合適的檢驗這個假設。

（二）人力資本與產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)規(guī)模

人力資本與產(chǎn)業(yè)集聚的研究是現(xiàn)在的熱點。Krugman（1991）提出了勞動力共享市場是產(chǎn)業(yè)集聚形成的集聚力之一，同時假設勞動力跨部門流動需要移動成本。Dumais et al.（1997）對這種集聚力做了實證分析，驗證了勞動力的重要性。這些模型都假設勞動力是同質(zhì)的。而在匹配模型中，勞動力被假設為異質(zhì)，Helsley and Strange（1990）認為工人可以根據(jù)自己掌握的技術去不同的公司工作形成技術空間，增加了勞動力市場的厚度（Thickness of Markets），由于搜尋或者匹配的外部經(jīng)濟（Matching Externalities），技術空間會產(chǎn)生聚集的經(jīng)濟。這一觀點后又被Hamilton，Thisse and Zenou（2000）所擴展。

Fu and Gabriel（2011）研究了中國的勞動力轉(zhuǎn)移、人力資本聚集和區(qū)域發(fā)展之間的關系。他將轉(zhuǎn)移的勞動力分為擁有高技術的移民和擁有低技術的移民，并得出低技術的移民并不愿意與高技術的移民聚集在一起。最終表明人力資本的集聚可以解釋中國區(qū)域發(fā)展的不平衡。

盡管人力資本與產(chǎn)業(yè)集聚關系的研究頗多，但是產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)規(guī)模仍是瓶頸。無論是Ottaviano and Tisse（2002）and Baldwin et al.（2003）利用中心模型，還是Fujita and Thisse（2002）利用城市模型，都很難利用這樣具體的模型得到產(chǎn)業(yè)集聚的最優(yōu)結(jié)果，而只能進行技術上的分析。其中Ottaviano，G.I.P.and J.F.Thisse（2002）在兩區(qū)域模型中發(fā)現(xiàn)，當貿(mào)易成本高或者低的時候，市場可以產(chǎn)出最優(yōu)的結(jié)果，然而因為存在中間價值，這樣產(chǎn)生的聚集會存在分散的趨勢。繼而產(chǎn)生無效率，更深一步的分析后，最終發(fā)現(xiàn)只有次優(yōu)的選擇才是穩(wěn)定的。

（三）地租與產(chǎn)業(yè)集聚及最優(yōu)規(guī)模

城市成本與產(chǎn)業(yè)集聚關系密切，城市成本中的房租是影響企業(yè)進行區(qū)位選擇，進而影響到產(chǎn)業(yè)集聚的重要因素，而房租對于不同區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚作用不相同。Matthew & Hugh（2011）通過使用美國18年120多個主要的辦公室市場的面板數(shù)據(jù)，估計了實際辦公室租金的變化模型。他們認為經(jīng)濟活動聚集中的級差地租是聚集經(jīng)濟的城市經(jīng)濟理論的一種度量方法。而反映聚集活動的變量是生產(chǎn)商對于服務的雇傭數(shù)量。最后得出結(jié)論，在中心商業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟聚集活動只發(fā)生在大都市的辦公室市場中，此種現(xiàn)象不會出現(xiàn)在更小的市場，或者是城郊地區(qū)。

在進一步的發(fā)展中，房租不僅關系到企業(yè)的區(qū)位選擇，影響到產(chǎn)業(yè)集聚，級差地租也是產(chǎn)業(yè)集聚空間最優(yōu)規(guī)模出現(xiàn)的前提條件。Wang et al.（2010）通過構建知識溢出條件下的Hotelling空間聚集過程的理論模型，解釋了經(jīng)典的兩個劍橋現(xiàn)象，一是為什么企業(yè)，尤其是中小企業(yè)易于聚集在大學附近;另一個是聚集的最優(yōu)規(guī)模是什么。并最終得出結(jié)論：知識溢出可以違反一般Hotelling模型過程的競爭，使得在區(qū)域內(nèi)的聚集變得有可能;中小企業(yè)更易集聚，勞動力密集和人力資本密集的企業(yè)消耗較少的土地更容易聚集，傳統(tǒng)的重工業(yè)不易聚集;在空間上存在最優(yōu)的聚集水平，聚集區(qū)域不能隨機發(fā)展，級差地租是聚集出現(xiàn)的前提條件。

發(fā)展方向

城市成本（地租、通勤費用等）與產(chǎn)業(yè)聚集的關系及其對經(jīng)濟增長的影響已經(jīng)引起了許多學者的關注。而對于未來有關產(chǎn)業(yè)集聚最優(yōu)規(guī)模的研究同樣還有很多重要的方向，比如擴大研究更多的理論模型，在實證方向更加努力，或者是引入政府和公共政策的角度來分析。Fujita（2005）提出新經(jīng)濟地理學的研究方向應該包括將城市經(jīng)濟學與新經(jīng)濟地理學相結(jié)合，考慮公共政策與新經(jīng)濟地理，甚至是城市特征如土地、住房、通勤、交通網(wǎng)絡和其他城市基礎設施的影響，可以將政府的角色納入研究中來。如果能夠?qū)烧咔擅畹慕Y(jié)合，也許產(chǎn)業(yè)規(guī)模的最優(yōu)規(guī)?？梢杂幸粋€真正的理論基礎，也經(jīng)得起實證的檢驗。

結(jié)論

本文嘗試性的從城市成本這一角度，來分析其與產(chǎn)業(yè)聚集及其最優(yōu)規(guī)模的關系。希望能夠從城市經(jīng)濟學與新經(jīng)濟地理學的交叉中找出產(chǎn)業(yè)聚集最優(yōu)規(guī)模的理論基礎，或者實證可能。地租是城市系統(tǒng)和城市模型中產(chǎn)業(yè)集聚分散力的重要一點。新經(jīng)濟地理學及產(chǎn)業(yè)聚集強調(diào)的是企業(yè)或者其他經(jīng)濟活動的區(qū)位選擇。進行區(qū)位選擇自然離不開土地，故選擇地租作為城市成本的代表來進行研究，是具有其合理性的。

綜述開始介紹了城市經(jīng)濟學中城市成本與新經(jīng)濟地理學下的產(chǎn)業(yè)聚集的歷史研究成果，以及兩者的基本概念。接著從關于產(chǎn)業(yè)聚集及其最優(yōu)規(guī)模的研究現(xiàn)狀入手，介紹了稅收、人力資本、地租等方面現(xiàn)在的研究熱點。最后，提出關于本問題研究的更多可能方向，供后人研究。

參考文獻：

1.趙，尹伯成.城市經(jīng)濟學的理論演變與新發(fā)展[J].社會科學，2007（11）

2.周偉林，嚴冀.城市經(jīng)濟學：概念、流派及其理論演進[J].西南民族大學學報，2009（12）

第4篇：城市經(jīng)濟學范文

此次會議的舉行是為更好貫徹和落實實施《十二五規(guī)劃的建議》中關于“堅持把經(jīng)濟結(jié)構戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向；加快發(fā)展服務業(yè)，促進經(jīng)濟增長向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，把推動服務業(yè)大發(fā)展作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化升級的戰(zhàn)略重點，大力發(fā)展生產(chǎn)業(yè)和生活業(yè)，積極發(fā)展旅游業(yè)……”的要求，加快中西部地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，為推動洛陽市現(xiàn)代服務業(yè)整體的快速發(fā)展，為洛陽市現(xiàn)代服務業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展策略獻計獻策。

與會的專家、學者、企業(yè)人士共同研討了中國中西部城市（洛陽）現(xiàn)代服務業(yè)的發(fā)展，探索洛陽現(xiàn)代服務業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展策略及試點，特別是探討洛陽的歷史文化遺產(chǎn)、遺跡保護如何與集聚區(qū)的建設相協(xié)調(diào)等。力求用先進的城市建設理念、綜合的技術優(yōu)勢和豐富的市場資源，協(xié)助政府完成城市各項發(fā)展規(guī)劃、推進城市核心區(qū)域建設、作為相關市場要素對接以及各項后續(xù)服務。同時，會議各方人士以“和諧共贏”為宗旨，以“貫徹落實科學發(fā)展觀，構建和諧社會”為指導思想，全面調(diào)動、集聚“智庫、技術、營運商、資本”等社會資源，共同探索洛陽市現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展策略。

中國城市經(jīng)濟學會會長、中國城市經(jīng)濟發(fā)展服務中心顧問周道炯致開幕詞。中國城市經(jīng)濟學會第一副會長、中國生產(chǎn)力學會會長、中國城市經(jīng)濟發(fā)展服務中心名譽主任王茂林在會議上講話。洛陽市市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長胡廣坤出席了會議并致辭。

第5篇：城市經(jīng)濟學范文

一、研究背景

織里鎮(zhèn)經(jīng)歷了巨大的變革和演進，已從一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變成了中國童裝名鎮(zhèn)，湖州市全國發(fā)展改革試點小城鎮(zhèn)的第二個試點鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)規(guī)模、空間結(jié)構發(fā)生了巨大變化。目前，織里鎮(zhèn)存在因童裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化引起的城市空間矛盾，制約著該鎮(zhèn)城市功能與作用的發(fā)揮，需要對該鎮(zhèn)進行進一步規(guī)劃。而對于這些城市空間矛盾，大多只是停留在社會管理方面的研究，并沒有從城市規(guī)劃的角度來探究該鎮(zhèn)由于童裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化引起的空間效果。

因此，本文需要對其空間結(jié)構進行進一步研究和優(yōu)化，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、城市人口與就業(yè)、環(huán)境、資源保護等各方面的發(fā)展，以實現(xiàn)該鎮(zhèn)資源有效配置，促進其可持續(xù)發(fā)展，為推進城市化進程提供示范。

在未來城市的發(fā)展中，調(diào)整城市空間結(jié)構，以滿足城市經(jīng)濟發(fā)展的要求，解決城市人口與就業(yè)、環(huán)境、資源保護協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，是城市空間規(guī)劃所需解決的一個重大問題。

隨著移動通信技術、無線定位技術和地理信息系統(tǒng)的發(fā)展，研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構與城市空間結(jié)構變化獲取更高精度和更大尺度的時空數(shù)據(jù)的可能性大大提高。并且，運用GIS空間數(shù)據(jù)模型研究城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化比較稀少。本文對織里鎮(zhèn)的童裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構轉(zhuǎn)型升級情況、城市空間結(jié)構變化進行相關調(diào)研。運用軟件繪制該鎮(zhèn)童裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構和空間結(jié)構現(xiàn)狀圖，分析童裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化對城市空間結(jié)構產(chǎn)生的影響，建立GIS的空間結(jié)構數(shù)據(jù)模型。該鎮(zhèn)的區(qū)位和現(xiàn)狀范圍如圖1所示。針對最終調(diào)查結(jié)果，提出優(yōu)化織里鎮(zhèn)空間結(jié)構的建議，從實踐研究中建立基于GIS的織里鎮(zhèn)空間結(jié)構模型，從而形成規(guī)范有效又成熟的技術。同時對解決現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化帶來的城市空間上的矛盾在提出具體而行之有效的措施及意見和建議，促進城市空間的功能分工合理化和綜合化，為經(jīng)濟與社會發(fā)展獲得進一步發(fā)展的空間基礎。（見圖1）

二、國內(nèi)外相關研究進展

（一）國外相關研究進展

城市空間的變動，其主要力量來源于經(jīng)濟條件的變化。因此，在以城市空間為主要研究對象時的學科及其理論流派中，對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化的空間結(jié)果都有一定程度的研究。

西方國家的學者認為，“雖然區(qū)位理論擁有長久的歷史，并且做出了許多曾經(jīng)帶動經(jīng)濟學一般發(fā)展的令人矚目的貢獻，然而公正地說，與時間不同，空間迄今為止仍然沒有能夠被成功地結(jié)合進經(jīng)濟理論的主體之中”。

20世紀五六十年代，城市經(jīng)濟學派、行為主義學派、空間分析學派對城市產(chǎn)業(yè)變化與空間變動的研究側(cè)重于現(xiàn)象的描述與總結(jié)，停留在居民和企業(yè)的個置選擇上。到了20世紀70年代，激進的政治經(jīng)濟學派則認為決定城市空間分布的真正主要因素是隱藏在空間分布背后的生產(chǎn)方式與社會權力結(jié)構。其中，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構與空間關系的研究上頗有建樹的有城市社會學芝加哥學派。該學派強調(diào)經(jīng)濟自由競爭對城市空間的作用，注重城市功能的變化。其早期的理論，例如伯吉斯同心圓理論、霍伊特扇形理論、哈里斯和烏爾曼的多核心理論至今仍是研究城市空間問題的基本分析工具。另外有一部分學者認為在全球化時代城市已經(jīng)不是地方性的，他們從全球化出發(fā)，側(cè)重于全球經(jīng)濟體系和世界系統(tǒng)解釋城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化的空間結(jié)果。絲奇雅?沙森認為，“世界經(jīng)濟塑造了城市的生活”，那些正在走向全球化的城市空間會大大擴張，經(jīng)濟的高速增長與服務業(yè)的強勁發(fā)展，在空間上促進了城市中心的發(fā)展?！拔覀冋吹匠鞘薪?jīng)濟活動在空間與時間方面的重組?！?/p>

西方國家學者研究的注意力集中在全球城市現(xiàn)狀的描述，對于城市產(chǎn)業(yè)的空間分布動態(tài)演化過程研究較少。例如絲奇雅?沙森對產(chǎn)業(yè)結(jié)構變化的空間結(jié)果的論述是從全球城市、生產(chǎn)者服務業(yè)和跨國公司出發(fā)的。而這三個條件在發(fā)展中國家的發(fā)展是不充分的。

（二）國內(nèi)相關研究進展

1、城市經(jīng)濟學者的相關研究綜述

在城市經(jīng)濟學界的學者中郭鴻懋認為，市場原則決定的競價租金模型推動著城市土地利用的空間結(jié)構形成。因而，在知識經(jīng)濟條件下，高利潤率生產(chǎn)者服務業(yè)占據(jù)城市中心位置。江曼琦認為城市經(jīng)濟活動最終要落實到空間上。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構高級化的空間結(jié)果是大分散、小集中的結(jié)局。洪銀興認為，我國在提升城市功能上必須注意產(chǎn)業(yè)支持。這樣，城市功能提升伴隨著產(chǎn)業(yè)的升級與空間布局的調(diào)整。

此外，左學金對產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的城市空間發(fā)展進行探討，認為緊湊型與高密度的城市社區(qū)有利于城市進一步發(fā)展，對上海城市空間要素的均衡配置進行理論與實證研究。在空間經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學方面，梁琦、詹奕軍、陳建軍等學者從理論和實證兩個角度研究了產(chǎn)業(yè)發(fā)展對城市空間的影響與作用。

2、城市規(guī)劃學者的研究綜述

在城市規(guī)劃學界的學者中，陶松齡認為城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構對城市空間發(fā)展起著關鍵性的作用，知識經(jīng)濟主導下的城市空間結(jié)構不同于過去的城市空間結(jié)構。傳統(tǒng)城市的功能分區(qū)思想在城市新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構條件下可能已經(jīng)不再適用。武進系統(tǒng)得總結(jié)了我國城市形態(tài)基本特征及其演化規(guī)律，對我國當前城市產(chǎn)業(yè)活動的基本特征及其空間結(jié)構進行了研究，并提出了我國現(xiàn)代城市空間結(jié)構模型。

城市規(guī)劃學者主要從可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展理論出發(fā)，依據(jù)城市規(guī)劃的最新理論對產(chǎn)業(yè)發(fā)展導致的城市空間變化進行研究，側(cè)重于城市空間布局研究，使城市空間內(nèi)部結(jié)構達到協(xié)調(diào)。

第6篇：城市經(jīng)濟學范文

［論文摘要]當今整個世界經(jīng)濟已經(jīng)進入“信用經(jīng)濟時代”，建設一個完善的誠信體系是全社會的共同目標。然而與這個目標背道而馳的是現(xiàn)在的社會誠信度普遍偏低，這一被大家普遍認同的商業(yè)社會的基本原則卻得不到普遍的遵守，誠信缺失的原因是什么呢？誠信又如何構建呢？本文試圖從經(jīng)濟學的角度進行探討。

據(jù)《京華時報》報道:近年來,合同交易只占經(jīng)濟交易量的30％，合同履行率只有50％左右。中國每年因不誠信造成的經(jīng)濟損失高達近5855億元。由于市場交易主體的不誠信嚴重影響了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，妨礙我國經(jīng)濟國際化的競爭，影響宏觀調(diào)控的政策效應。誠信缺失不僅僅造成了經(jīng)濟上的損害，還將對整個社會體系造成深遠影響。加強誠信建設已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。

一、誠信的經(jīng)濟學含義

誠信即誠實守信，是個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性道德規(guī)范。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，誠信已被人們公認為協(xié)調(diào)不同利益主體之間關系的原則之一，更多地應用于職業(yè)道德的規(guī)范和行業(yè)內(nèi)外競爭的秩序化。誠信不僅屬于道德和法律的范疇，也屬于經(jīng)濟范疇?，F(xiàn)代意義的誠信是在中國傳統(tǒng)信義原則的基礎上并借鑒西方管理制度的一些經(jīng)驗形成的全新的理念，其出發(fā)點和目的是保證社會活動的順暢進行，各方在誠信原則的協(xié)調(diào)下都能獲得自己的利益，從而達到一種“雙贏”或“多贏”的態(tài)勢。世界經(jīng)濟學制度主義的創(chuàng)始人凡勃倫認為，誠信作為一種“人類制度”在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實條件下，它遵循投資、收益、支出、回報等經(jīng)濟學的規(guī)律，可以用貨幣曲線來描繪?！罢\信”的觀念原本就是在人們追求利益的活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。通常情況下，誠信是要付出“成本”才能得到的，有了初級的誠信后還要付出維護誠信的成本和擴大誠信的投資，才能獲得回報和源源不斷的收益。誠信的投資與收益關系為正比關系，投資越大收益越高。但是這種比例關系還要考慮客觀條件的因素，比如社會信用環(huán)境等。

二、誠信缺失的經(jīng)濟學分析

在這里，筆者用經(jīng)濟學關于“經(jīng)濟人”的人性假設理論來分析誠信缺失的原因。

“經(jīng)濟人”假設包含的基本含義：第一，“效用最大化”;第二，“有限理性”;第三，“機會主義行為”。作為市場主體的個人或者企業(yè)，首先是一個“經(jīng)濟人”，他的一切行為都是為了最大限度地滿足私利，爭取最大的經(jīng)濟利益。因而經(jīng)濟人要追求金錢或物質(zhì)利益，而誠信是獲得這些的手段之一。對誠信缺失原因的分析不妨建立在個人對成本收益比較的基礎上。

如果市場主體是誠實和守信用的，就會給他帶來好處，使他很容易地找到交易伙伴，低成本地進行交易，最終獲取利潤。此時，人是一個經(jīng)濟人，誠信是利益之源。另一方面，維持誠信也是有代價的。在交易中，必須要守諾，即便是自己遇到重重困難，會受到很大的損失，也必須要守信，以維持信譽。

市場主體是否堅守誠信取決于守信的機會成本與不守信的機會成本的比較。如果維護信用要付出極高的成本，誠信的動機會降低。如果不誠信會給市場主體帶來巨大的損害，誠信的動機就加強。事實上，不守信用的機會成本是非常高的。都不遵守約定，則互惠的交易不能實現(xiàn)。其實每個人本質(zhì)上都還是認同誠信的，而且誠信也能增進所有人的福利。那么為什么誠信又會缺失呢？誠信是在相互交往中實現(xiàn)的，問題也就出現(xiàn)在交易對象之間的博弈中。我們可以從這種博弈當中來分析市場交易主體的機會成本。交易實際上是一個囚犯困境式的結(jié)局：如果大家都信守承諾、誠實交易，對雙方來說會形成雙贏；如果一方守諾而另一方背信，背信一方就能得到比雙方都守信還要高得多的收益，而守信者一定損失慘重。結(jié)果，當對方遵守承諾時，守信固然有益，而背信則更是暴利；而當對方不守約定時，守信就損失慘重，背信則可避免損失。這樣一來，無論對方守信與否，背信都是最佳選擇，因此雙方都會選擇背信。由于不守誠信，交易就無法開展，因此結(jié)果一定劣于都守信時的狀況，此即囚犯困境，因此雙方的機會成本都是相當大的。

在市場主體的交易中，不同情況決定了其機會成本的大小，也決定了其是否誠信。情況一，如果雙方之間的交易是一次性的，結(jié)果誠信缺失的概率就非常大。不過，如果反復交往，結(jié)果會有所變化。因為一次易中不誠信的機會成本要小得多，而獲利更多，而在反復的交易中，如果一方失信，則會導致對方的不信任，因此對方就會加強防范風險的措施，甚至會取消交易，機會成本就會大得多，自己獲利的概率就要小得多甚至會付出極大的代價。因此無限連續(xù)交易博弈，每次交易的均衡都表現(xiàn)為雙方都遵守規(guī)則、堅守誠信，因而是最優(yōu)結(jié)局。情況二，和不同的人交易，每個人都只交易有限次數(shù)，但與不同人的一系列交易在時間上錯開，而且其交易對象相互之間擁有共同的信息，這也等同于與同一個人連續(xù)交易，其結(jié)果是雙方也會選擇守信。情況三，和不同的人交易有限次數(shù)，但其交易對象也在時間上錯開，但并不共享信息，或信息共享的范圍是區(qū)域性的。由于信息傳遞的阻塞導致信息不對稱，因此結(jié)果跟第一種情況是一致的，欺騙的動機會強化，而誠實的心理會減弱。

正如亞當·期密所說：“一個人如果常常和別人有生意上的來往，他就不盼望從一次交易契約來圖非分的利得而寧可在各次交易中誠實守約。一個懂得自己真正利益所在的商人，寧愿犧牲一點應得的權利，而不愿啟人疑竇?！?/p>

三、誠信構建的理性思考

1.建立以強制性建設為主的誠信制度

上述市場主體在交易博弈當中誠信缺失的分析是建立在沒有外界約束的情況下，而外界的約束最好的方式便是制度。有效率的制度不僅會減少直接監(jiān)督、法律制裁等方面的成本，而且可以通過對個人利益的尊重，消除損害他人利益的不良動機。制度的設計應該在承認個人利已動機的前提下，設計一套約束規(guī)則，使經(jīng)濟主體在謀求個人利益最大化動機驅(qū)使下，能服從制度制定者的意圖。

制度的形成有誘致性方式也有強制性方式。誠信的誘致性的制度變革，內(nèi)涵著市場主體在博弈中自己教育自己，制度安排所需時間相對太長，故此，我們必須充分重視誠信的強制性的制度安排，即政府在構造有關誠信的制度安排中處于主導地位，具有強制性的推動作用。對我國構造誠信的制度安排的總體判斷是強制性制度安排和誘致性制度變革的統(tǒng)一。但是，因為誠信的誘致性建設所需時間太長，所以，從總體上講，應當是強制性推動為主的。

2.誠信制度的核心是加大不誠信的機會成本

由于市場主體的“經(jīng)濟人”屬性，在博弈當中是出于自利的目的進行成本收益比較而決定是否守信的。而在現(xiàn)實當中，之所以有相當大一部分人會選擇不誠信，是因為不誠信的低成本和維持誠信的高成本。我們在制度設置中就必須針對“經(jīng)濟人”的自利目的，加大對不誠信的打擊力度，增大其不誠信的成本。只要在制度中適當設計規(guī)則，使對不誠信行為的懲罰是可信的，并且懲罰的力度足以抵消不誠信行為帶來的額外收益，人們就不會有激勵去背離規(guī)則的約束。在社會上出現(xiàn)那么多不誠信現(xiàn)象主要原因就是現(xiàn)階段我國誠信制度不健全，不誠信獲益，而誠信相比會“吃虧”，在巨大的利益誘惑這之下,作為“經(jīng)濟人”必然會選擇不誠信。因此，在誠信制度建設中，核心是加大不誠信的機會成本，讓“經(jīng)濟人”為其不誠信付出應有的代價。

3.誠信制度的主要內(nèi)容是誠信體系的建設

我們在分析誠信缺失的原因時得知，不誠信情況的出現(xiàn)主要是因為信息不共享而導致的信息不對稱。那么針對這種情況就應通過誠信體系的建設構建良好的信息共享機制。在西方成熟市場經(jīng)濟國家，銀行對個人信譽的記錄就是一個信息共享機制，警察局對個人違法犯罪等污點的記錄也是一個信息共享機制。這些機制足以保證一個人的交易信用為其他人獲知，從而使得他的交易具有無限連續(xù)的性質(zhì)。誠信體系在我國雖然已經(jīng)受到重視并著手開始建設，但是以誘致性為主，沒有形成全國性的具有制度約束力的統(tǒng)一的誠信體系。這正是我國目前的經(jīng)濟環(huán)境，既沒有一個全國性的銀行信用記錄體系，也缺乏其他傳遞和共享個人信用的機制。因此，應該建立全國性的個人信用體系，讓個人的誠信記錄成為共享的信息。信息的共享可以將交易或交往變成無限連續(xù)的博弈，從而增加不守信用的機會成本。

總之，市場主體的“經(jīng)濟人”屬性在交易博弈中追求功利最大化是誠信缺失的經(jīng)濟根源。而要扼制“經(jīng)濟人”的不誠信就要強制性建設有效的制度進行外在約束。在制度設計中一是要加大不誠信的機會成本，同時要建立全國性的旨在信息共享的誠信體系。

參考文獻：

[1]程國慧:《失信損失觸目驚心》[N].《京華時報》,2002年3月13日

第7篇：城市經(jīng)濟學范文

隨著信息技術革命的深入推進，社會經(jīng)濟環(huán)境迅速變革，人們的生活方式與消費行為發(fā)生了巨大變化，作為人類重要的認知與行為之一的學習活動也隨之改變，正在從數(shù)字化學習向泛在學習邁進。然而，這一趨勢卻對傳統(tǒng)學習方式構成了重大威脅，尤其是高等學校的財經(jīng)類課程。信息化背景下的高等教育正發(fā)生著深刻的變化，呈現(xiàn)出教育資源數(shù)字化、教學支持網(wǎng)絡化和學習方式多元化的發(fā)展態(tài)勢，給微觀經(jīng)濟學課程教學帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，亟待教育理念的更新和教學行為的改變。處在變革節(jié)點上的微觀經(jīng)濟學教學，應主動適應時展需求，多角度、多策略構建先進、科學的學習環(huán)境，形成適應時代要求的新型學習范式。

 

一、微觀經(jīng)濟學教學環(huán)境的變化

 

(一)知識的全新界定。伴隨著第三次科技革命的發(fā)展與知識經(jīng)濟時代的到來，人類對知識的界定有了全新的認識。知識的內(nèi)涵不斷豐富，知識的外延也趨于擴大，無論從創(chuàng)造、儲存以及傳播方式看，知識均發(fā)生了根本性改變。從內(nèi)涵上看，當今，知識超越了傳統(tǒng)的顯性知識與隱性知識分類，擴大到批判性的價值判斷和再創(chuàng)造的應用范疇。從性質(zhì)上看，知識不再是對客觀事物的真實表征與靜態(tài)的經(jīng)驗積累，而是由主客體相互作用生成的結(jié)果。從形態(tài)上看，知識的呈現(xiàn)方式也趨于數(shù)字化、多樣化。從增長方式上看，知識的共享性推動了其創(chuàng)造與傳播的范圍越來越廣、速度越來越快。以上特點使知識的生命周期迅速縮短，進一步引發(fā)了知識觀與學習觀的改變。知識的全新界定致使傳統(tǒng)的灌輸式教學舉步維艱。如何實現(xiàn)從低階的“學會”向高階的“會學”升級，已然是教育界必須面對的重大問題。

 

(二)學習方式的革命。隨著網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展，傳播媒介的多樣化與傳播形式的多元化促使人類信息傳播與交流實現(xiàn)了零距離和及時化，并且成為一種典型的生活方式與文化形式。這一現(xiàn)象表現(xiàn)為學習者能夠超越時空限制，便捷的開展學習活動，學習已成為作用于環(huán)境的信息理解和知識建構，而非以往的被動的接受知識過程。這種學習方式的革命既革了傳統(tǒng)教學方式的命，又成為滿足新時代學習需求、開展教學方式升級的動力源。

 

(三)新媒介的出現(xiàn)。隨著信息通訊技術的不斷進步，以數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡化為主要特征的多媒體教學系統(tǒng)的地位與作用在學習過程中已經(jīng)超越了傳統(tǒng)物質(zhì)實體的教學媒介，信息化時代的學習過程不再是基于單調(diào)、枯燥而又乏味的語言、文字符號的知識傳授，而是一種多形式、多渠道的信息傳遞與溝通，進一步形成知識理解與建構。

 

(四)公共開放教育平臺的興起。一方面，國際性MOOCs興起，大規(guī)模的開放在線課程發(fā)展趨勢實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的全球共享。一方面，我國政府也支持高等教育課程資源共享平臺的建設與開放，通過“中國大學視頻公開課”、“中國大學資源共享課”以及近兩年崛起的“慕課中國”使得國內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源逐漸向社會開放。這一現(xiàn)象嚴重威脅了普通高校同類課程的生存，導致了“課堂反轉(zhuǎn)”，也引發(fā)了對“先學后教”的新型教學模式的研究與實踐。

 

二、《微觀經(jīng)濟學》課程學習環(huán)境設計的焦點

 

(一)以學習者為中心。建構主義認為學習者知識的建構受到自身已有的認知、技能、動機等的影響，這就要求教師區(qū)別對待學習者之間的個體差異，形成每一個個體的學習課題，并知曉意義的建構是學生自己的事情。

 

(二)以知識為中心。為了促進學習者基于理解的學習，學習環(huán)境的設計應該是跨學科、跨領域的多要素相互融合，相互支撐。學習環(huán)境要素協(xié)同作用的著眼點是理解和靈活運用，而非記憶。所以，掌握學習者的個體特點與獨特需求，設計并提出能夠?qū)崿F(xiàn)的學習課題是成功設計學習環(huán)境的關鍵。

 

(三)以評價為中心。評價做為控制的重要環(huán)節(jié)不僅是對學習結(jié)果進行反饋，在以后的學習中予以修正，更關注學習前與學習中的評價，即形成性評價。同時，評價主體也是多元化的教師、學習者都應該在恰當?shù)臅r點，使用恰當?shù)姆椒ㄟM行前饋和反饋，共同促進學習者深化理解。

 

(四)以學習社群為中心。學習作為在特定環(huán)境中進行的文化活動，因此學習者的學習效果者往往受其所屬社群的規(guī)范和價值觀的影響。設計學習環(huán)境要求形成高質(zhì)量的學習者社群，這一有助于確保學習者“學習權”的前沿概念，使學習者在學習社群中能夠分享理想，建構新知識，形成活躍的學習氛圍，促進學習。

 

三、《微觀經(jīng)濟學》課程教學改革建議

 

(一)革新教學資源形態(tài)。微觀經(jīng)濟學的教學隨著環(huán)境的變化具有延續(xù)性與開放性的特點，因此教學內(nèi)容的確定與教學資源的選擇要求師生在學習的過程中以共同參與、動態(tài)建構的方式來實現(xiàn)。

 

(二)創(chuàng)新學習組織方式。創(chuàng)新學習組織方式的根本在于將信息的傳遞方式由傳統(tǒng)的以傳授知識為導向的線性教學信息組織結(jié)構升級為多種組織形式優(yōu)化組合以及教與學兩要素多重結(jié)合，形成多向信息傳遞與分享的互動式、混沌的、自組織學習環(huán)境。

 

(三)更新學習活動方式。信息化時代微觀經(jīng)濟學的學習要求學習者采取理論與實踐相結(jié)合，課程內(nèi)外相結(jié)合等學習方式。主要表現(xiàn)為理論學習經(jīng)典與前沿兼顧，精專與博覽結(jié)合，面對開發(fā)的學習環(huán)境開展開放資源的查詢式學習，參與學術研究的參與式學習，專業(yè)興趣的個性化學習，微主題的探究式學習。通過設計不同類型的學習任務，創(chuàng)設支持性學習情境，引導學生開展研修形式的深度學習，促進其自律性學習習慣的養(yǎng)成和復雜認知能力的發(fā)展。

 

(四)優(yōu)化學習評價體系。為應對學習環(huán)境變化而開展的微觀經(jīng)濟學教學改革的效果該如何評價呢?顯然，應構建與新型教學方式配套的評價體系，監(jiān)控學習過程和質(zhì)量，推動建構主義學習范式的實施。因此，傳統(tǒng)過分依賴知識考試的評價方法應讓位于質(zhì)性與量化結(jié)合，學習行為發(fā)展與學習成效并重，結(jié)果與過程相結(jié)合，且尊重志趣、激發(fā)自信的多維度綜合評價方式。將形成性評價嵌入整個學習過程，發(fā)揮學生的主體作用，重視自我反思性評價方式的運用。

第8篇：城市經(jīng)濟學范文

關鍵詞：工程經(jīng)濟學；基礎課程；教學目的

1前言

教學模式是指按照一定的教學思想或者是教學理論，在教學實踐活動中形成的將教與學相結(jié)合的整體教學結(jié)構樣式。工程經(jīng)濟學有其自己獨特的特點，主要以工程技術為研究對象,目的是要從經(jīng)濟學的角度培養(yǎng)學生的工程經(jīng)濟意識，使其能夠深入理解有關工程經(jīng)濟學的一些基本原理以及方法，具備從事工程經(jīng)濟領域的實際操作能力，總的來講該門學科的實踐性較強。在新的時代背景下，傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，以及培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐能力、解決問題能力的需要。因此，必須創(chuàng)新教學模式，提高工程經(jīng)濟學的授課效率。

2工程經(jīng)濟學教學模式的主要特點

每一門學科有每一門學科的特點，相應的，授課所需要的材料以及教學的模式就會不同，與其他學科的教學模式相比，筆者認為工程經(jīng)濟學課程的教學模式應該要具備以下一些特點。

2.1教學更加突出學生的主體性

教師在進行教學活動時，不僅僅是要完成教學的任務，還必須要注意關心學生的成長，尊重學生的個性發(fā)展，關注學生學習能力以及創(chuàng)新能力的提高。傳統(tǒng)的教學活動中，一般都是以教師為主體，學生在教學活動中的重要地位常常被忽略。而工程經(jīng)濟學由于其實踐性較強，傳統(tǒng)的以傳授為主的教學模式明顯不能適應這門課程的教學要求。教師在進行工程經(jīng)濟學的教學活動時，一定要突出學生的主體性地位，鼓勵學生不斷地參與教學活動中的各項實踐活動，在實踐中不斷培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生的研究能力，以不斷克服傳統(tǒng)課堂教學的不足。

2.2更加強調(diào)理論與實踐的結(jié)合

工程經(jīng)濟學中學習的知識點有很多都與我們的生活緊密相連，因此在教學的活動中，更加強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，而不能照本宣科。另外，還應該要不斷與其他的相關知識點相聯(lián)系。例如,在分析“名義利率”和“實際利率”時，應該要與銀行存、貸款利率相結(jié)合，拓寬學生的視野，將上課的內(nèi)容與生活中的實際經(jīng)濟問題相結(jié)合，以便學生能夠更好地把握相關知識點。

2.3專業(yè)性較強

從教學計劃和教學大綱的規(guī)定看，工程經(jīng)濟學更加突出學生的專業(yè)性，這也是理工科學生的專業(yè)要求。所以在教學實踐活動當中，教師應該要結(jié)合學科的特點，把教學的精力集中在學生專業(yè)技能的培養(yǎng)上，提高學生“硬”知識的儲備量，提高學生的動手能力以及綜合素質(zhì)。

3工程經(jīng)濟學教學方法探究

從以上的分析中我們可以看出，工程經(jīng)濟學的教學模式有其自己的特點，針對以上特點，筆者認為主要可以采取以下幾種方法來提高工程經(jīng)濟學教學活動的教學效率。

3.1采用游戲法，增強學生與教師的互動性

游戲的主要目的是增加趣味性。在教學活動中，經(jīng)常做一些游戲，不但有助于提高學生參與活動的積極性，同時還有助于增強學生與教師的互動，使學生在快樂中掌握所要學的知識點。在工程經(jīng)濟學的教學活動中同樣可以引入游戲教學法，例如，可以用猜詞匯的方法，讓學生掌握學科中的基本概念，對于在游戲中表現(xiàn)較好的學生要及時給予表揚，以進一步提高他們參與的積極性。

3.2引入案例教學法，提高學生的學習興趣

案例教學法已經(jīng)被證明在工程經(jīng)濟教學活動中十分有效，而實施案例教學法的關鍵在于上課之前教師要精心為學生選擇合適的案例，引起學生的興趣。另外，除了準備案例之外，還必須要設計相關的試題，以檢測學生是否能夠做到舉一反三，而對于一些難度比較大的案例題，教師應該給予學生足夠的時間作準備，需要做市場調(diào)查的，教師應該要對學生進行分組作業(yè)，使學生在學習之余還可以培養(yǎng)團隊合作精神，最后一定不要忘記讓學生進行調(diào)查總結(jié)。案例分析法的作用明顯，不僅可以培養(yǎng)學生的學習能力、實踐能力，同時也可以全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

3.3引入信息化教學手段

隨著信息化技術的不斷深入發(fā)展，許多的學科也開始與計算機技術緊密結(jié)合，工程經(jīng)濟學對于計算機的應用也是越來越廣泛。計算機在輔助教學方面有其獨特的作用，一方面它不僅有助于學生把握專業(yè)的知識，另一方面還有助于培養(yǎng)學生的動手能力，提高學生的專業(yè)技術操作能力，增加教學活動中的各種新的信息量，節(jié)約教學時間。因此在工程經(jīng)濟學的教學實踐活動中，教師應該充分利用計算機信息技術，不斷豐富教學內(nèi)容。

4結(jié)語

工程經(jīng)濟學教學是一項綜合的、專業(yè)性很強的活動，它旨在培養(yǎng)學生處理實際問題的能力以及工程經(jīng)濟意識，對教師的綜合素質(zhì)要求較高。教師在教學實踐活動中，應該努力激發(fā)學生的學習興趣，針對學科的特點采取各種有趣的教學方法，努力使學生做到學以致用，切勿照本宣科。

參考文獻：

[1]唐艷娟，江煜.淺談工程經(jīng)濟學的八種教學技巧[J].石河子大學學報，

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第9篇：城市經(jīng)濟學范文

教師備課時首先應從多方面進行預設，通過調(diào)查了解和摸底，了解學員的數(shù)學基礎，找出學員的薄弱環(huán)節(jié)。學習新知必須建立在已有的基礎之上，如函數(shù)性質(zhì)、對數(shù)公式、特殊角的三角函數(shù)值，直線的點斜式方程等基礎知識，在“微積分”課程教學設計時應考慮到為學員補缺補漏，做好過渡性教學準備。有備而來，有備無患，盡可能多地將學員在學習中可能出現(xiàn)的新情況預設到，采取缺什么補什么的方法，掃清學員學習經(jīng)濟數(shù)學的障礙，以便在課堂教學中能及時調(diào)控，保證課堂教學的有效性。其次，優(yōu)化教學設計，合理調(diào)整和濃縮教學內(nèi)容，在例題選配和安排中，可采取增、刪、調(diào)的策略，力求既突出重點，又符合學員的學情。如把“線性代數(shù)”教學安排在“微積分”前；“不定積分”教學的同時安排講授“一階微分方程”；如“線性代數(shù)”的教學重點放在“矩陣的行初等變換”，教學設計要考慮到發(fā)揮有限例題的最大作用，“將任意矩陣通過行初等變換化成階梯型矩陣，進而變換成行簡化階梯型矩陣”的教學置先，再依次安排“求矩陣的秩”、“求逆矩陣”和“解矩陣方程”等等，充分把握新舊知識的連接點，用已有的知識和經(jīng)驗，引導學員將復雜的問題轉(zhuǎn)化成簡單的問題。

2面授輔導貫徹“少而精”的教學原則

面授輔導是電大的重要教學方式之一，它是學員接觸老師、獲得疑難解答的重要途徑，對于遠程開放教育學員來說，面授的時間是相當有限的，同時也是相當關鍵的。教師應當本著一定要減輕學員負擔這一原則來教學，緊緊圍繞考綱和考試量刑，從教材中提煉重點，揭示教材的知識結(jié)構和每個知識點的內(nèi)在聯(lián)系，選擇大多數(shù)同學能夠接受的進度，突出重點和難點，注重知識的連貫性與統(tǒng)一性，把多種教學方法相結(jié)合，循循善誘，深入淺出，控制好上課節(jié)奏的同時，根據(jù)教材的內(nèi)容及以往的經(jīng)驗，結(jié)合學員認知的“漏洞”和思維的“盲區(qū)”，對易錯題加以分析、歸納和提示。根據(jù)學員實際程度和特點進行教學，學員有了面授的學習作為引導，就可以在大量的自主學習中有目的和方向，掌握學習的方法和技巧，以此提高學習效率及學習能力。輔導課內(nèi)容不可能求“全”求“深”，將一些已被實踐證明了的且被人們廣泛認同的知識點作為基礎知識直接引入，不必弄清楚來龍去脈，減少枯燥實用性不強的理論灌輸，以實際應用需要出發(fā)，主要知識點要講深講透，次要內(nèi)容留給學員自學。教師在面授輔導時堅持重思路輕論證，力求通俗，突出重點，注重知識的連貫性與統(tǒng)一性，重點教給學員如何正確地思考問題、解決問題，這是數(shù)學教學的首要任務。如“經(jīng)濟數(shù)學基礎”面授主要是知識結(jié)構串講精講，在不影響知識傳授的科學性又能達到精講的目的的情況下，分專題講授“矩陣的行初等變換”、“函數(shù)、極限與連續(xù)”、“求導法”、“不定積分法”、“經(jīng)濟分析函數(shù)、導數(shù)與積分的應用”，更能讓學員系統(tǒng)掌握知識。

3重視多媒體課件輔助教學，提高教學效果

多媒體輔助教育有很多傳統(tǒng)教育不具備的優(yōu)勢———直觀、清晰、簡潔、生動、形象，特別是在圖表的處理上有很大的優(yōu)勢，能予以學員更直觀的理解。多媒體的動畫效果，還可以給學員一個更全面的展示，使學員更容易接受學習的內(nèi)容激發(fā)思維，達到了傳統(tǒng)教學無法實現(xiàn)的教學效果。因此老師在教學過程中應充分體現(xiàn)遠程開放教育的特點，從學員的基礎水平和學習條件出發(fā)，從易于學員學習的角度出發(fā)，制作多媒體課件，體現(xiàn)梯度式的教學內(nèi)容體系、教學方法以及相應的技術實現(xiàn)手段。通過各章節(jié)的學習方法引薦、各單元的教學目標，加強對學習方法的指導，充分發(fā)揮多媒體的效果，把重點和難點問題化難為易、化抽象為具體，展現(xiàn)其內(nèi)涵，能使學員在時、空與教師分離的情況下進行有效的遠程學習。此外，教師通過多媒體教學手段把集中面授和多媒體教學相結(jié)合，從入學開始就引導學員了解網(wǎng)絡教學手段，學會使用三級電大在線平臺查詢“經(jīng)濟數(shù)學基礎”這門課程的教學資源，使用BBS留言板、收發(fā)電子郵件、進行網(wǎng)上答疑以及收看IP課件等；促使學員從學習觀念上逐步掌握利用網(wǎng)絡學習的方式，把學生從單一的面授輔導中解放出來，獲得更大的學習空間。

4加強教與學的網(wǎng)上交流，增強教學的有效性

教學過程中，師生之間的交流與互動非常重要，如果學習者不能及時得到來自教師的反饋信息，就會在一定程度上降低學習熱情，從而影響學習質(zhì)量。因此，教師不能只關注教學內(nèi)容是否完成而不管學員的學習過程，教師作為學員學習的幫助者，應當及時為學員解答學習過程中的疑難問題，并為學員提供必要和充分的學習材料及資源。特別是“經(jīng)濟數(shù)學基礎”教材的學科性太強，學員在學習過程中沒有老師的指引，很難發(fā)揮主觀能動性。在網(wǎng)絡高度發(fā)達的今天，充分運用網(wǎng)絡的作用，在網(wǎng)上做教學的互動，給予學習者清楚而又及時的反饋至關重要。網(wǎng)絡具有很強的交互性，能夠把文字、圖像、聲音等同時傳給學員，幫助他們加深課堂所學知識，改變了傳統(tǒng)教學中獲取知識的單一途徑，實現(xiàn)了學習的主體化、多元化。教師應當加強網(wǎng)絡教學資源的整合和設計工作，使自建的資源更具有針對性、可讀性和實用性，為學員提供能夠自主地在網(wǎng)上調(diào)用所需內(nèi)容進行學習的機會，方便學生進行查詢、瀏覽、自測和下載所需內(nèi)容，老師借助課程教學論壇區(qū)、班級QQ群、E-mail或電話，經(jīng)常在線與學員情感交流、學習資源信息交換以及下達各階段的學習任務，及時了解學員自主學習以及形成性考核作業(yè)練習等情況，引導學員利用網(wǎng)絡資源為自身的學習服務。在虛擬環(huán)境下，實現(xiàn)學員之間、師生之間即時的知識互動與情感交流。

5注重典型習題的講與練，開展小組學習