傳播特征精選(九篇)

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第1篇：傳播特征范文

網絡新聞綜合文字、圖表、圖片、聲音、錄像、動畫等多種形式，將它們有機地結合起來，這種報道形式是傳統媒體無法實現的。由于結合報紙、廣播、電視三大媒體的優勢，網絡新聞實現了文字、圖片、聲音、圖像等多種傳播手段的有機結合。將事件新聞以多維度的方式展現在觀眾眼前。網絡媒體由于多媒體技術的使用，讓受眾享受到了充分調動各種感觀的媒體空間。

2．超文本性。

超文本性又稱多元性，多元化主體以及多元性的傳播方式是網絡新聞傳播中呈現的狀態和與眾不同的特點。網絡媒體不但可以以點對面、點對點、多對點的方式傳播，而且可以實現網上聊天、論壇等多對多的傳播方式，這是傳統媒體點對面的傳播的信息方式所無法比擬的。正是由于這樣的多元的主題與傳播方式，讓網絡新聞比傳統媒體在信息的傳播時間上更具有優勢。

3．易存儲性。

一般的新聞媒介例如報紙，雜志等，會因時間久遠，其紙張性能會因各種因素遭到損壞，而電視是同步播放，不易存儲。而在網上閱讀新聞時，當讀者遇到感興趣的新聞或話題，還可下載到自己的電腦里。而網絡可以存儲大量的信息，尤其是當某家新聞網站全過程進行跟蹤報道一個新聞事件，開設相應的專欄時，就會產生大量的新聞信息，而此時網絡剛好可以有效的進行存儲。如果沒時間閱讀，人們可以通過搜索和瀏覽以前的新聞。網絡新聞強大的信息存儲能力，使人們研究以前的新聞變得容易。只要在數據庫里寫下相關內容的關鍵詞，就會得到與之相關全部的新聞，節省了時間和人力。

4．交互性。

在新聞傳播過程中，反饋是一個重要過程。因此在傳播過程中需要實現互動。與網絡新聞實現了真正的互動相比，傳統傳媒反饋的及時性就比較差。讀者和網站之間，通過E－mail、BBS和微博等方式，反饋更快捷，進行實時溝通和通暢的交流。許多新聞網站設有評論區，可以將讀者的觀點及時反饋，從而根據讀者的需要，跟進新聞的發展方向，為讀者提供更加優質和便捷的服務。

第2篇：傳播特征范文

SNS網站的傳播特征

SNS網站擺脫了門戶網站時代以內容為中心的傳播模式，而以用戶為主導，呈現出不同于其他網站的民主化、多元化、互動化的傳播特征。

民主化。在SNS網站的傳播中，個體是傳播的起點與終點，這種非群體化的個體式傳播模式，使得傳播具有了高度的民主化特征。個體所擁有的民主化集中表現為傳播活動的自組織、去中心、個性化。SNS網站擺脫了論壇群組化特點，每個用戶都是獨立的個體，他們有權展開自己感興趣的話題，建立自己的圈子，而不是被動地在論壇中圍繞固有話題進行討論。不同個體之間、個體制造的不同內容之間、由個人匯聚的不同群體之間，都是自組織建構起來的。

在SNS網站的技術結構中，任何一個網絡節點都能夠生產并信息，所有信息都能夠進入網絡進行傳播，中心、主流與權威被消解了，變成了去中心、無中心或者多中心。SNS網站就是由多個點組成，每個點都是信息的渠道與來源，通過值得信任與相似的點取得連接后，人們之間共同收集、分享、傳播不同的信息與資源。

在SNS網站中，個性化的需求得到了很大程度的尊重和滿足。以人人網為代表的SNS網站，設置了日志、分享、投票、瘋狂約會、測試等一系列組件，但這些組建并非硬性地被放在用戶的首頁上，而是由用戶進行自主式參與，完全按照自己的喜好和個性進行選擇。

多元化。SNS網站在傳播中具有多元化的特征，具體表現為媒介方式的多元化、傳播功能的多元化、語言表達方式的多元化，以及文化觀念的多元化。SNS網站融合了多種媒介，如博客、播客、IM、流媒體等，是一種音視頻及文本兼具的集大成式媒介，為網絡人際傳播（Computer-Mediated Interpersonal Communication 簡稱CMIC）提供了豐富、便捷的交流手段。它以聲音、表情、肢體語言為主體的人際傳播與以文字、視覺圖像為主體的大眾傳播于一體，運用多元化傳播符號，使得信息達到了高度逼真的還原，模擬恢復現實情景，有利于增加信任，促成判斷。

SNS網站的多元化功能，遠遠超出了早期網絡的社會性軟件主要能完成溝通交流的任務，SNS網站涵蓋了從個人導向到群體導向，從簡單通訊到群體網絡協作的多元化功能，可以滿足多人一起工作和娛樂的需求，甚至讓上百人聚集在一起召開會議、討論問題、分享照片、欣賞音樂成為可能。語言表達方式的多元化更有利于傳播的深入、溝通的流暢，SNS網站隨意自由的交流習慣，使得傳統語言語義語法規范的影響約束力隨之弱化，出現了大量的語言重組、語義挪用、語詞生造的現象，賦予了一些話語新的含義，通過對原有語言的顛覆表達出對事物新的看法，大大豐富了語言的表達能力。以往多元化文化觀是隱性的、遮蔽的，而在SNS網站中，多元化文化觀有了更多顯性表達的機會與渠道，個人文化意愿的表達得到了更多的尊重。

互動化。互動化是SNS網站傳播的本質特征，其多渠道反饋的整合能力是互動化特征的主要顯現。SNS網站的傳播是主體間的交互傳播，具有主體間性（Intersubjectivity），受傳雙方都是具有能動性的主體。關于受者，有針對性的定向受者，也有隨意的訪客，信息經傳者發出通過媒介到達受者。但并不止于受者，受者發出的反饋又會演變成新的傳播，增添新的受者。不斷反復、生生不息、擴散蔓延，受傳雙方已無角色區分，彼此身份交織融合。由于傳者和受者本身具有某種關系，而不是傳統媒體的單向訂閱關系，彼此間以的信息為話題進行溝通交流，對于信息的關注度、參與度高，互動化效果強烈。

SNS網站多向互動、即時反饋的特點，突破了傳統網絡人際傳播（CMIC）同步或異步傳播的局限，最大限度地還原了現實中人們的交往方式與交流習慣。例如，回復留言，通過在留言雙方的同步顯示，既保證了內容的保存性，又方便即時反饋，讓相關內容在受傳者之間得到更有針對性的傳播。

SNS網站的傳播影響

基于以上的傳播特征及優勢，SNS網站將對人們的媒介接受習慣、人際交往模式、商業營銷方略產生一系列的影響。

媒介接受習慣。SNS網站民主化的信息傳播特征，將引發人們媒介接受習慣的改變。SNS網站的出現，動搖了傳統媒體（廣播、電視、報紙）和其他網絡形式的地位，以高速發展的態勢受到網民們的關注與熱捧。用戶自由表達的愿望可以通過SNS網站迅速地付諸實施，用戶在瀏覽分享信息的同時，就可將自己的見解迅速地擴散出去并被廣泛地無限量傳播，人們參與社會事務的熱情和效用被提高了。

SNS網站的傳播方式更符合著名傳播學者卡茲的“使用與滿足”理論，受眾作為一種能動的存在，更愿意根據自己的需要與喜好有目的有選擇地接觸信息，而不是被動地接受信息。SNS網站可以根據用戶的使用記錄、瀏覽愛好，分析出用戶的興趣所在，直接為用戶提供相關信息，避免繁雜信息的干擾，節省用戶時間，用戶也可以通過自己的關系網絡獲得源源不斷的信息流。這種便捷與自由將對人們產生很大的吸引力，從而影響人們的媒介行為。

人際交往模式。SNS網站在真實基礎上的多元化交流方式，會帶來人們人際交往模式的改變。在SNS網站的幫助下，按照“六度分割理論”，最多通過六個人我們就能認識任何陌生人，這種相互朋友關系，可以幫助我們輕松地結識朋友的朋友，通過認識的人尋找需要的人來擴展人脈，獲得幫助與機會。原本在現實生活中才能建立起的人際關系，在網絡中同樣能夠實現，且高效快捷、成本低廉、范圍更廣、滲透性更強。SNS網站的真實性，濾掉了虛假信息，降低交友風險，節省時間精力，擴大了人際交往的范圍，有效地提高了網絡人際交往的效率。

有學者曾對SNS網站用戶行為進行過調查，發現維持人際關系成為超過信息分享、消遣娛樂等用戶使用社交網站的最主要動機。在這種由“熟人”建立起的傳播環境中，容易產生類似現實人際交往的心理滿足，SNS網站上的交往延伸了人們的交往，甚至演變為現實的人際交往，成為了一種網絡與現實的密切融合交織狀態，大大彌補了現實交往的不足，并在一定程度上取代和置換了現實中的人際交往。

商業營銷方略。SNS網站傳播特征的互動化及超強的影響力，將會帶動商業營銷方略的側重與傾斜。相互之間的朋友關系在SNS網站中不僅表現為優勢，更潛藏著無限的利益，因為利益來源于信任。有著相似背景與興趣愛好的人，往往有著相同的利益導向與消費取向，這就很容易促成價值的形成。SNS這樣的社交網絡平臺形成的交際圈，使人與人之間的關系變成了網狀結構，很容易形成滲透與波及的商業影響力，而SNS網站傳播的互動化，相互之間的感染，信息與人高度結合的強勁傳達力，又有利于推動其輻射強度與廣度的擴張。

第3篇：傳播特征范文

哈佛大學心理學教授Stanley Milgram創立的“六度分隔理論”為SNS提供了強大的理論依據。六度分隔理論“簡單地說就是，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過6個人，也就是說，最多通過6個人，你就能夠認識任何一個陌生人”。①通過SNS，每個個體的社交范圍都可以不斷擴大，并形成一個大型的社會化網絡。

人人網(原名“校內網”)吸收了美國Facebook網站的成功經驗，從網絡整合理念、第三方平臺功能以及營銷方式等方面實現了SNS在中國的本土化轉型，無論在注冊用戶人數、日PV流量、日登錄用戶人數，還是活躍用戶人數等指標上，人人網在全國各大SNS網站中都獨占鰲頭。

傳播學者拉斯韋爾在《傳播在社會中的結構與功能》一文提出“傳播過程五要素”，“完整的傳播過程包括傳者、受眾、媒介、內容以及傳播效果五個方面”。②這一提法明確勾勒出了傳播學研究的五個重要領域，即控制研究、內容分析、媒介研究、受眾研究和效果研究。從傳播學角度講，SNS網站在傳播信息內容的過程中具有自身的特點，五個要素在SNS網站中具有如下特征：

1.受眾身份的真實性。

傳統的網絡傳播觀認為，網絡是個虛擬的世界，人們在網絡中的身份和形象并不可信。匿名交友充滿不確定性，雙方缺乏對彼此的信任，不利于物理世界中的朋友關系與虛擬社會中的朋友關系實現對接與轉換。而SNS打破了這一局限，它的價值就在于真實。以“因為真實，所以精彩”為經營理念的人人網，要求用戶在注冊網站時使用真實姓名，填寫真實信息，上傳本人真實的照片作為頭像。這樣有助于用戶之間彼此信任，增進溝通和交流，也“有助于減少網友詐騙幾率，降低交友成本”。③德國哲學家卡西爾說：“只有在我們與人類的直接交往中，我們才能洞察人的特性。要理解人，我們就必須在實際上面對著人，必須面對面地與人交往。”④由此可見，人們只有在真實的交往當中，才能更好地了解自己、了解他人、了解社會。

2.傳者的去中心化。

網絡作為一種新興媒體，在很大程度上打破了傳統意義上傳者與受眾之間的界限。例如在門戶網站中，用戶可以留言、可以評論等，但這里傳者與受眾的力量對比仍舊懸殊，仍舊是以網站為主導的一種信息“下達”。SNS打破了這一模式的制約，在SNS的技術結構中，中心的意義被大大弱化了，甚至完全消失，“去中心化”的特點得到更充分的體現，網絡傳播的扁平化特點進一步凸顯出來。換言之，在SNS的結構中，任何一個網絡節點都能夠生產、微內容，所有生產、的微內容都能夠以非線性方式流入網絡之中，即“去中心化”。人人網的每一個用戶都是信息的者，他們之間的話語權是均等的，每個人都是一個“信息中心”。

3.媒介渠道的多樣性。

Web2.0時代的關鍵詞有：SNS(社交網絡)、BBS(公共論壇)、BLOG(博客)、IM(即時通信)等。

BBS以開放式的交流著稱，但缺少私人空間。信息的交流和溝通圍繞著“帖子”進行，而帖子是由人來寫的，帖子的創作者——人的重要性在BBS中受到忽略。

BLOG與BBS相反，實現了“我的地盤我做主”，個人化的特征非常明顯，但它缺少公共空間，是博主一個人的自我表達，缺乏就相關話題進行探討與交流的空間。

IM，以QQ為例，方便快捷，私密性強。但缺點在于聊天記錄不便于保留，雖然用戶可以自主收藏聊天記錄，而由于一些非人為因素，如電腦故障等，聊天記錄會消失不見。

以上三種網絡信息交流方式或多或少都有各自的缺陷，而SNS的出現為Web2.0時代的發展照亮了前路。例如，人人網以“個人”為核心，以用戶之間在現實中的緊密關系為依托，建立因人而異的公共空間，具體是以“新鮮事”的方式呈現出來。在“新鮮事”里，用戶可以看到“好友”的最新動態，可以通過“分享”他人的好文章、好作品，把自己認為有價值的內容傳播給更多的人。當然，以“個人”為核心的人人網也重視用戶對自己個性的表達需求——每個用戶都有專屬于自己的個人頁面。

由此可見，人人網“既繼承了傳統網絡的優勢，又形成了具有自身特質的網絡文化生態系統，建構基于用戶需求的綜合化服務平臺。”⑤

4.內容話題的集中性。

SNS網站中的基本單位是人。人在SNS網站的信息傳播中扮演著重要的角色。而每一個人都有不同的興趣愛好，對學習、工作、生活都有著不同的關注點，即使是針對同一問題，不同的人也會根據自己的興趣或需要，尋找不同的角度來表達觀點。這樣一來，SNS網站中就會有豐富多彩的信息，同時這些信息又是按照一定的類別區分開來的。人人網上分門別類的話題小組為用戶尋找與自己志同道合的人提供便利，足不出戶，就能與很多興趣相同的朋友針對共同的話題進行交流與溝通。

麥克盧漢認為，“任何媒介對個人和社會的影響，都是由于新的尺度產生的，我們的任何一種延伸，都要在我們的事物中引入一種新的尺度”。⑥與以往傳統的網絡傳播模式比較，SNS將用戶的個性化需求作為新的尺度，以用戶的個性化需求為藍本，針對不同的用戶，建立因人而異的個性化信息表達。

5.傳播效果的部落化回歸。

麥克盧漢曾經提出一個著名的公式：部落化——非部落化——重新部落化。部落是人類社會中非常重要的社交單位。在部落化時代，人們進行的是面對面的口耳交流。而伴隨著現代化的發展，人們把自己的世界封閉起來。親近的信息距離和遙遠的心理距離形成鮮明的對比。SNS的出現實現了人類的部落化回歸，這種全新的部落化并不以共同的居住地為紐帶，而是根據彼此之間相同的職業、愛好等真實的面貌匯集成為一個個“部落”。這時，“人們又回到了那種個人對個人真實交往的狀態，同時也顯示出了人們對于回歸真實人際交流的內在需求和渴望”。因此，從傳播效果上講，SNS實現了人際交往的部落化回歸，而且這種回歸也昭示著“網絡人際傳播向傳統人際傳播的回歸”。⑦

第4篇：傳播特征范文

目前研究性學習成為教育改革的關鍵詞，由于研究性學習具有自主性、情境性、交互性、實踐性的特點，此前以授受式教學實踐與理論作為研究基礎的教育傳播學無法在當前的教育傳播學領域找到缺失的精神家園。本文正欲適應當前這一現代教育實踐與理論發展的需要，為充分體現現代教學模式中的教育傳播系統的特性邁出一步。

一、教育傳播系統的概念

所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。它是一種社會現象。教育是一部分人主觀有意地去影響另一部分人的活動。主動地去影響別人的人，和受影響的人之間，也是通過信息的傳播互相溝通，互相聯系起來的。所以，教育是一項傳播活動。總結之，教育傳播系統是一個傳遞教育信息，實現一定的教育目的的，由各種相互聯系、相互作用的要素構成的，具有教育功能的綜合體。教育傳播系統是一個開放性的信息系統，因此，它是一個可調節的控制系統(如下圖)。施控部分(教育者)輸出信息控制受控部分(學習者)，而受控部分被控的狀態以反饋信息的形式再反回施控部分，從而調整控制信息使被控部分達到預定的工作狀態。對教育傳播系統而言就是達到預定的教學目標。教育信息和反饋信息的在傳遞過程中會受到環境因素的影響，包括物質環境如校園建設等，心理環境如文化、規范等。

二、教育傳播系統的特性

經過上述對教育傳播系統概念的分析，我們便會對它的特性有一個深入地理解，主要表現在:

1．教育性。它具有教育的功能，為實現一定的教育目的服務。教育傳播系統的教育功能是通過信息流的三向性實現的，即:老師向學生傳遞教育信息，學生接收信息并向老師反饋信息和對教育信息作出評價，學生根據知識成果信息修正錯誤或確認學習結果。

2．整體性。它不是各部分(要素)的簡單集合，而是為了完成某一教育任務的有機組合。它具有狄斯塔爾(Destate)現象:整體大于局部之和。其形式化表達式即:2＞1+1。它要求各構成要素要組合有序。教師、學生、教育內容和教育媒介這些具有特定功能且越來越復雜的要素構成了一個有機整體，這個整體在質的方面并非各要素的簡單累加，而是具有了特殊的、為各個要素所不具備的又是相對穩定的規定性。

3．開放性。它是一個開放系統，與各種外界因素如社會、政治、經濟、科技、文化等相聯系，為各種外界因素所制約。我們知道，教育傳播系統的主要功能是保持教育系統內部的聯系與協調，收集、整理和傳達系統內部和外部環境變化的信息，由此保證教育系統的正常運行和發展。因此，它必須對內形成有效的傳播渠道，對外伸出普遍的觸角。開放性是教育傳播系統執行其功能的一個重要前提。

4．動態性。它是一個動態系統，隨時間和條件(各種教育資源)的變化而變化。我國社會學家李強指出:“社會系統是一個具有主動性、創造性和改造能力的活的機體。社會的主體—人，能夠主動地發現社會自身以及社會與自然之間的不平衡，并主動地進行調整使之實現平衡。”為社會系統之組成部分的教育傳播系統也具有相同的性質。在不同的具體社會條件下，整體質的規定性也將相應地發生變化。同時，特定社會條件下的教育在不同時期的特定目標與實現這個目標的程序和手段之間存在著“最優化”關系問題。

三、現代教學模式中的教育傳播系統特性

1．教學模式。教育傳播系統各要素各自的作用清楚，彼此之間的關系明確，從而成為教學活動進程的一種穩定結構形式，即教學模式。現代教學模式較之傳統教學模式發生了很大的變化，我們在研究現代教學模式中教育傳播系統的特性之前，不得不提到最近出現頻率頗高的名詞:建構主義。建構主義也稱作結構主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J．Piaget)。他認為，兒童是在與周圍環境相作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到相互發展。建構主義學習理論強調以學生為中心，教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用，并不要求教師直接向學生傳授和灌輸知識。

2．現代教學模式中教育傳播系統特性。前面我們對教育傳播系統的特性作了四個方面的分析，也明白了什么是教學模式，那么我們如何更好地在現代教學模式中發揮教育傳播系統的特性呢?

2．1從教育性上看。素質教育和以人為本已經不再是時髦的詞匯，教育傳播系統的教育功能也不再滿足于以學習者書本知識的獲取為評價標準，除了要看其德、智、體、美、勞各方面的表現外，更要注意對創新能力和實踐能力等能夠適應時展要求的素質的培養。在獨生子女居多的現實情況下，對孩子的獨立生活能力的培養和良好的人際交往能力與健康的心理素質的培養也是教育傳播系統所要完成的重要任務。

2．2從整體性上看。整體性在教育傳播系統特性中顯得尤為重要，一個系統是否運行順暢，是與它的各部分組成要素有著密切聯系的，其中任何一個環節出了問題都會影響到系統的運作效率。尤其是在強調以學生為中心的建構主義教學模式中。為了支持學習者的主動探索和完成意義建構，在學習過程中教師要為學習者提供各種信息資源，幫助學習者利用這些媒體和資料完成自主學習和協作式探索，把媒體的選擇、使用與控制權交給學生。為增大教學系統的功效，提高教學質量和效率，必須十分重視教學系統各個要素之問的相互聯系，教師與學生要有明確一致的教學目標，教學各方必須加強配合、協同合作，通力促使教學系統和諧、健康地向前發展。

2．3從開放性上看。由于教育傳播系統與各種外界因素如社會、政治、經濟、科技、文化等相聯系，并為各種外界因素所制約，因此從某種意義上說，教育傳播系統的開放性越大就越有利于教育目標的實現。開放性在現代教育傳播系統中主要表現為在教學系統中不斷加入新的元素，例如:科技創新精神、以人為本等等。為適應社會發展的需求，理論必須和實踐結合起來，用理論指導實踐，在實踐中檢驗和完善理論。校園應向所有需要學習的人們開放，提供服務。只有承認了學習成長的個性化，才有可能使人們主動地索取知識和創新，不受限制地實現自主的、開放性的學習和成長。

2．4從動態性上看。從哲學的角度看，矛盾是事物發展的動力。教育傳播系統中的有序和無序，平衡和非平衡彼此矛盾，推動了教育傳播系統的發展。什么樣的系統更有益于教育教學呢?其實無序和不平衡是相對的，微觀的，微觀的無序和不平衡才能促使整個系統走向宏觀的有序和平衡，沒有萬能的模型可以適用于教育傳播系統。但是我們可以從微觀的角度上合理的調整教師，學生，教育內容和教學媒體之間的作用，適當的控制這些子系統的結構和漲落過程，使系統在宏觀上達到一種平衡和有序，從而顯現現代教學模式下的教育傳播系統的動態性。#p#分頁標題#e#

第5篇：傳播特征范文

關鍵詞：網絡時代 文藝傳播 美學特征

從1994年互聯網進入中國以來，網絡文藝已成長為中國當代文藝一股強大的新生力量。網絡生存已經成為人們日常生活的重要內容，并且改變著人對生活的體驗和表達。網絡文藝是中國人生存狀態真實影像的審美折射，是人與世界對話的主要途徑之一。作為一種新興的文學形態，他沖擊著傳統的文學樣式。在此形勢下，人們有興趣探究網絡文藝傳播的美學特征也就成為必然了。

一、網絡時代電子傳媒語境的表現特征

1.電子傳輸信息的豐富多樣性、無限性、易復制性和多媒體性等特性。電子傳媒語境是由多種媒介交互作用共同構成的，這使得信息量無限豐富多樣。尼古拉?尼葛洛龐蒂認為信息社會的基本要素是比特。比特沒有重量，易于復制，可以極快的速度傳播，在傳播時可完全消除時間障礙。他說：“比特會毫不費力地相互混合，可以同時或分別地被重復使用。聲音、圖像和數據的混合被稱作多媒體。”使多種媒體的功能在這里得到整合，傳播信息的功能得到極大地發揮。電子傳媒的這種超高速超容量的傳輸特征，有人稱之為“信息超級高速公路”。馬克?波斯特在《第二媒介時代》中描述了電子傳輸信息的特性，“文字與圖像以光速穿梭，其繁殖之快令人類難以駕馭，按德勒茲和僅塔里的術語說，它們不是按樹型方式(arborially)繁殖，如在中心化的工廠中那樣，而是按根型方式(rhizomically)在任何一個非中心化地點繁殖。”根型方式正是對電子信息傳輸豐富多樣性、無限性的形象說明。

2.電子傳播速度的迅捷性和傳播時空的消融性。在電子傳媒語境中，傳播速度異常快捷，文字與圖像都“以光速穿梭，其繁殖之快令人類難以駕馭”。信息傳播也不受意識形態、地理位置和時間的限制，洛特非?馬赫茲有過一段精彩的描述：“在穿越這些遼闊的現在可以接觸的空間時，不再留意邊界，并無視壟斷。”好像地理位置和時間在電子傳媒中消失了一樣。這種傳輸的迅捷性和時空消融性催生了傳媒主體的交互性，也就是說，在電子傳媒語境中信息在傳播主體與接受主體之間以雙向互動的方式傳播。傳播主體在傳送信息給接受主體的同時，接受主體也及時地把自己的意見反饋給傳播主體。

3.信息接受的自由性與個體性。在電子傳播語境中，接受主體可以在自己許可的時間與地點接受信息、消費信息，他們可以根據自己的需要和愛好自由選擇個性化的信息服務方式。

二、網絡時代文藝傳播的新的美學特征

1.文藝傳播兩大主體的非同時在場性。日常生活中的交流雙方是面對面的，兩個主體是平等的，同時在場的，信息流動呈現出雙向互動的對話性特征；而在文藝傳播中，傳播者和接受者往往具有不同時在場性。這種主體的不同時在場性使得雙方的地位也并不對等；在某個傳播節點上，文藝信息也呈現出單向性流動 。文藝信息或文藝產品是為那些基本上不在生產與傳播現場的人們生產的，接受者參與或介入傳播過程的能力極其有限，從而也就很難影響傳播的內容。文藝信息傳播并不像日常交流那樣具有即時性和現場感。比如，“讀者對一部小說的評價，可以看作是讀者與作者之間的交流，但這種交流至少發生在讀者閱讀欣賞了作品之后”。不過，文藝傳播主體的非同時在場性在電子傳媒語境中有所改變：不僅接受者與文藝作品之間，接受者與創作者之間也可以相互交流與互動，呈現出“日常交流”的態勢。

2.傳播信息的非確定性和流向性。信息是“消除不確定性的東西”，是對不確定性的減少或消除。但是，文藝信息是“不可靠”和“非真實”的。它是與認識文藝情況有關的音信、情報和知識的總和，是創作主體飽含著感情接收和獲取的、并以自己的審美經驗以藝術的方式通過符碼進行加工整理的信息。因此，生產出來的文藝信息總是關于一個多少變形了的世界，縱使這個世界也許和真實的世界十分相近。文藝不承諾人們可以尋得歷史事實和作品內容之間嚴格的對應關系。作為“刻意編造”的信息而非信史，文藝以生動感人而不是確有其事為成立的指標。因此，文藝傳播的信息具有明顯的非確定性。這種非確定性為其信息的解讀提供了多種可能，反過來增加和豐富了文藝信息的內涵和所指。

在文藝傳播活動中，文藝信息具有明顯的流向性。一般來說，它總是由強勢語境向弱勢語境傳播。何謂強勢語境傳播、弱勢語境傳播呢？根據廷圖米的定義，弱勢語境傳播是指那種“具有線性的邏輯互動、直接的言語交流、公開的意向表達以及傳者的價值取向等特征的交流方式”，而強勢語境傳播是“一種具有螺旋性的邏輯互動、間接言語協商模式、微妙的非言語輔助符號、對意圖的反應性推斷以及以釋碼者的敏感為價值取向等特征的交流方式”

3.文藝傳播勸導作用的間接性和隱含性。勸世教化功能歷來被看成文藝最主要的作用。在西方，早在古希臘時期的柏拉圖就看到了文藝作品對青少年健康發展的重要性，“我們不是應該尋找一些有本領的藝術家，把自然的優美方面描繪出來，使我們的青年像住在風和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風，來呼吸它們的好的影響，使他們不知不覺地從小就培養起對于美的愛好，并且培養起融美于心靈的習慣嗎？”而我國，早在上古時期的堯、舜時代，統治者就自覺利用音樂的特點來施行政治教化。可見，勸世教化是文藝本身就具有的功用。勿庸置疑，傳播具有協調社會內部力量適應環境，促使人們選擇行為的功能，具體表現為勸服和誘導的作用。

4.文藝傳播內容的混成性和娛樂性。文藝傳播內容的混成性是指它不是單一的、純粹的某一門類的知識，而多門類知識的合成品。人類傳播促成人們交換消息，借鑒經驗，傳遞文明成果，獲得各種知識、社會生產與生活技能。在這方面，文藝傳播無可厚非也承擔著重要的角色。在人類的早期，由于精神生產依附于物質生產，傳播內容未及細分，文藝信息和其他非文藝信息是結合無間的，天文地理知識、歷史知識和宗教、道德勸誡、哲學觀念混合于文藝性的想象創造中。文藝傳播出現后，雖然經歷了和非文藝傳播的明顯分化，但文藝信息中仍常包容著大量人類生活的經驗與知識。《紅樓夢》這部曠世奇作就有中國封建時代的百科全書之說。可見，文藝傳播的經驗與知識通常不是以嚴謹的理性規范和學理抽象的形式出現，而是活生生地撒布在生活形態的反映里。文藝傳播給我們的最集中的一種知識，乃是人類多種多樣的世俗狀態、心理過程、情感表現和審美感知方式。文藝傳播必然具有極強的混成性。

文藝傳播信息的非確定性和流向性、文藝傳播勸導作用的間接性和隱含性、傳播內容的混成性又展示出文藝傳播的自由娛樂性。文藝以它的美學設計得以創造一個不同于現實的世界，使我們得以在現實規范之余闖入、感受另類人生。換句話說，我們在現實生活中無法輕易進人別人的私生活，但在小說和戲劇中卻可以；我們的一些行為和情緒涉及現實的社會禁忌，但通過電影、美術、雕塑和歌曲等都能得到某種程度的表達。我們于實際人生中的感情缺失，可以在文藝欣賞中獲得由想象替代的補償。這就是文藝學家姚斯(H.R.Jauss)所謂的“藝術的解脫作用”，即文藝的娛樂性。正是這種文藝性的解脫娛樂性提供了一種讓個人與社會、幻想與現實在對峙中調適的心理空間，在這種空間里，文藝傳播得以發揮其特殊的現實認識、潛移默化的勸喻和文明教化的功能，從而以娛樂的特殊方式完成著平衡一般傳播和豐富人生的功能。正如黃會林指出的：“在娛樂文化中，文化的政治功能、認知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強化和突出了它的感官刺激功能、游戲功能和娛樂功能，快樂成為凌駕于一切之上的文化標準。”

[基金項目：衡陽師范學院科研基金項目“網絡文學文藝美學研究”(編號：2006C01)]

參考文獻：

[1].歐陽友權：《數字化語境中的文藝學》，中國社會科學院出版社，2005。

[2].吳風：《網絡傳播學：一種形而上的透視》，中國廣播電視出版社，2004。

第6篇：傳播特征范文

RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書中談到媒介話語術語使用的三個層面：一是指大眾傳媒話語即報紙、雜志、期刊、電視、電影話語；二是指以電腦為媒介的網絡話語；三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語，其媒介如信件、筆記、備忘錄，以及更多技術媒介如話筒、電話、電腦甚至英語、漢語，或說寫和符號語言傳播模式[1]。我們這里所談論的主要是現代社會所公認的大眾媒介意義上的傳媒話語，即傳統媒體——報紙、廣播、電視等，以及本文的核心——第四媒體網絡。

一、現代傳播語境下的傳媒話語特征

(一)話語的廣泛性——政治民主化的必然結果

隨著政治民主化的進程，傳媒內部話語關系在新聞價值取向上，由“單一政治維度”向政治、經濟、科技、文化、娛樂“多向維度”轉變的發展，傳媒容納并呈現政治、經濟、科學、宗教、道德、文學、藝術以及日常生活等各種話語形式，根據自己的意圖與模式給予改造和再組織。

這種話語的廣泛性特征，某種程度上突破了傳統的國家、政治地理范疇以及社會范疇。從另外一個角度看，話題與話語開放促進了傳媒對日常生活的影響與滲透，尤其對私人領域生活的滲透。一方面，雞鳴狗盜的瑣碎之事可以成為媒介向公眾嘩眾取寵的工具，另一方面，對公眾人物的私人生活的關注也成為以媒介為主導的社會大眾的關注焦點。值得注意的是，話語的廣泛性與開放在網絡中表現更為顯著。這是因為傳統媒體的話語生產更受到法律、政治、社會、文化等因素的制約。

(二)話語的直觀性——消費經濟下的媒介的“視覺轉向”

市場經濟嚴格說來就是消費經濟。為了實現市場經濟利益最大化原則，其市場運行及生產行為不能不瞄準公眾消費動向，不能不圍繞消費旋轉。“顧客就是上帝”這一口號就很能說明這一點。正是由于市場經濟著眼于消費的運作機制和西方社會消費主義思潮的影響，使當前我國傳媒呈現出一定的消費主義傾向。這種消費主義傾向，即是指傳媒著眼于公眾物質消費和精神消費需求欲望的創造，對物的符號意義的強調及其所營造的“消費社會”的氛圍。

正是在這種消費經濟的影響之下，從20世紀80年代以來，世界范圍內媒介的一個顯著變化就是視覺形象(包括圖像和活動影像)在媒介內容表達和受眾吸引中起著越來越重要的作用，印刷媒體的“讀圖時代”早已來臨，電子媒體的“影像時代”也已到來。這表明形象已經取代文字成為媒介傳播的強勢符號，此即媒介的“視覺轉向”。

媒介的視覺轉向呈現出鮮明的時代特征，這種特征在內容上主要表現為對消費主義意識形態的大力張揚，在形式上就表現為傳播符號的視覺化。形式上的表現主要集中于文本形式的變革。報紙的彩版、大量的圖片、耀人眼目的標題，電視技術的更新以及時尚、另類等元素的介入，網絡多媒體技術的廣泛運用和圖片專題，都有利于形成視覺沖擊力，刺激人們的消費欲。

(三)話語的世俗性——文化身份的認同感

隨著20世紀90年代中期“人文主義精神”的提出，我國當代傳媒開始出現了一大批平民化色彩濃厚、凸現平民意識、表達對平民的關懷的新聞報道和節目，從以《第七日》、《南京零距離》為代表的民生新聞的興起并形成規模效應，更加凸顯了傳媒話語的世俗性。這種世俗化的傾向以平民的內容為關注焦點，以娛樂化的手段制造話題，雖然備受爭議，卻也受到了廣大受眾的普遍歡迎。

所有的傳播行為都有兩個指向：一是披露事實，告知情況的指向，一是傳受雙方相互交流、互動的指向。后一指向認為，傳播是相互關系的協調，而非對立。這一指向使傳播從權力話語轉向身份認同話語，主要是文化身份的認同，而不是階級身份的認同，是一種生活方式的認同，更強調情感、體驗和娛樂。就連黨報也從過去強調政黨的聲音，發展到現在強調與社會生活相關的話題。大多黨報都將本地新聞放在了重要位置，本地新聞的數量在所有新聞中所占的比重可以高達40%以上，報道的角度也有了新的解讀。如報道城管部門的技術革新，不僅從官方的角度，更是從百姓的視角，看到了各種問題諸如井蓋丟失、公共設施損壞、垃圾渣土堆集、占道經營、違章搭蓋、油煙擾民等，都可以在短至數十秒內反映給監督和指揮中心。這就切合了城市化、市民化、個性化的需求。正是在關注世俗平民，報道世俗生活，追求世俗價值，表達人文關懷的過程中，當代媒介在價值追求上更強調人在感性上的物質需要和精神需要，從而實現受眾文化身份的認同感。

二、網絡話語世界的話語獨特性

(一)網絡話語的碎片化

在傳統新聞中，一個報紙版面或廣電新聞欄目有各種各樣的新聞，往往各自獨立，互不相干；連續報道必須在不同的時間段以不同的文本樣式提供給受眾，客觀上從時間和空間兩個層面都割裂了新聞本身的內在聯系，使動態的事件扭曲成靜態的畫面。這使傳統媒體更重視新聞作品本身內部的組織，強調要素的完整。然而在網絡新聞中，時間和空間統一在一起，各種新聞與評論的不斷加入使新聞基本沿著事件的發展而成為變化著的一個動態生成的過程。

伴隨著新聞的過程化，網絡話語呈現碎片化的特征。網絡新聞在追蹤當前發生的事件時，往往以很短小的篇幅出現，它們只是一個短暫的片斷，必須與其他報道聯系起來才稱得上有頭有尾。如網絡中的滾動消息通常是一句話新聞。彭蘭認為，網絡新聞“為追求時效性而進行頻繁的動態更新，容易形成新聞的‘瞬時化'或‘碎片化'：一些新聞在網站中轉瞬即逝，事后很難查證；一些新聞只能支離破碎地展示新聞事件的各個片斷，很難全面深入地體現新聞事件的本質”[2]。

應該說，碎片化拆散了傳統新聞的完整性，代之以不完整性。這種不完整既是內容的不完整，也是深層意義架構的不完整。與傳統新聞相比，新聞文本碎片化造成了更多的文本間隔、差異和矛盾，使傳統新聞追求的意義統一性在一定程度上消解。這就削弱了新聞作者對文本的控制，使受眾在建立對事件的理解結構上有了更大的發言權。另外，如果從互文的新聞報道網絡的角度看，反而會觀察到其豐富的一面。其實，碎片化的現象在電視新聞頻道中也存在著。但相對于電視的瞬間即逝和線性剛力，網絡新聞因為其異步性和海量信息，使這些碎片可以長時間共存。正如網絡專題以超文本方式對信息的聚合。對照梵?迪克的假設性新聞圖式結構[3]，網絡新聞可以說是將完整的新聞結構拆開，以各種方式重組，使文本間呈現出分裂又融合的景觀。

(二)網絡話語的可寫性

“在網絡新聞時代里......一個重要的新角色進入到了信息傳播領域：那些閱讀、觀看、利用新聞信息的人。由于參與信息傳播的門檻已經完全消除，被采訪對象如今有可能在報道中加入新的信息，新聞報道表面上是個已經完成了的作品，實際上卻永遠沒有完成。[4]”網絡改變了原本完整自足的文本觀，逐漸成為一個巨大的可寫文本。在這一可寫文本中，“作者已死，文本是動態開放的網絡，能指在各種互文中游移；讀者獲得了作者的地位，閱讀的過程就是寫作的過程，文本的意義無限多元。”

微博的流行，使普通網民更方便地成為了新聞的發出者。人們爭先恐后的發表最新的信息，并表達自己的意見，成為了新聞的生產力，體現了普通民眾的社會生存現實。具有網民特性的專職網絡記者又根據網民提供的信息發掘新聞，將微博的信息融入到專業的新聞文本中去，成為開放的新聞的組成部分。

另外，網絡新聞專題多姿多彩的“超文本結構”徹底改變了傳統文本的線性結構，在文本構成上，不僅有文字文本，還有聲音文本、圖畫文本、動畫文本、甚至影視文本，并且各個文本間及每個文本之中的詞語、句子都能與其它文本交錯互連。運用超文本結構，網絡新聞專題實現了多種文本的平面組合和互通，構成一個有聲音、圖畫、動畫、影視、文字等各種傳播介質的你中有我，我中有你的信息網絡形態，文本的互文特征在此得到很好體現。

(三)網絡話語表述的自由化

比較傳統媒體與網絡話語的表述特征，網絡賦予了人們更多的話語權力，話語的表述因而也更加自由與多樣。正如前文所述，網絡話語生產突破了法律、政治、社會、文化等因素的制約，因而無論從話題的選擇上，還是話語的具體表述上，都表現得更加自由、大膽。

一方面，各大網絡媒體紛紛開設專題，對熱點事件進行追蹤，不僅是“海量的信息”，更有“海量的文字”，不同的人用不同的文字順序把相同的信息說出來，體現出表述的自由。在網易的“滾動專題”中，我們往往能看到標題不同，但內容一樣的重復報道，并安排在同一個專欄之中，這種現象在報紙等傳統媒體中是不允許存在的。它出現在網絡中，顯得理所當然，并能強化這一新聞的力度。另一方面，在話題和語言的選擇上，網絡可以說包羅萬象，體現出更為寬松的自由度。無論是高雅、嚴謹的書面語言，還是低俗、下三爛的口語表達，都在網絡中得到集中而完全的呈現，這更是傳統媒體中所不可能出現的。在對這種“自由”的把握中，人們各抒己見，平等對話，形成了一個“眾語喧嘩的烏托邦世界”[5]。

總之，網絡話語的種種特征形成了網絡的獨特文化，也就是說網絡文化實際上是通過傳媒話語生產、實踐與控制而形成的。這種生產、實踐與控制作為文化生產的一種重要形式，它與其他形式的話語如政治、經濟、法律、道德、宗教、科學、文學藝術等也有密切關系，但仍然具有自身的獨特性。（來源：《今傳媒》雜志 作者簡介：劉晗，女，武漢東湖學院講師，碩士，主要從事新聞傳播研究。編選：）

參考文獻

[1]蔡敏.傳媒話語生產與控制[OL].academic.mediachina. net，2003-07-07.

[2]彭蘭.網絡新聞學原理與應用[M].北京:新華出版社，2003.

[3] (荷蘭)梵迪克.曾慶香譯.作為話語的新聞[M].華夏出版社，2003.

第7篇：傳播特征范文

關鍵詞：廣告傳播；市場機制；價值規律；特征

中圖分類號：G649.21 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）04-0-01

在媒體廣告市場中，媒體的傳播服務是產品，賣方為媒體，買方為廣告主。根據市場機制的定義：“市場機制（marketmechanism）是通過市場競爭配置資源方式，即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現配置的機制，也是價值規律的實現形式。是供求、價格、競爭、風險等要素之間互相聯系及作用機理及關系。“因此，價值規律在廣告市場中的形成作用的機制就是廣告傳播的市場機制。它具體體現為：某一時點的全國所有廣告投放量是廣告市場中廣告主和媒體最終博弈結果，它必然受到價值規律的影響，某種媒體的價格以該種媒體的價值為軸心上下波動，而引發這種價格上下波動的是供求關系，當供大于求時，即廣告媒體的資源供給相對增加并大于企業的需要時，媒體價格下降，反之亦然；這種供求的價格波動會形成暫時的均衡價格，它是廣告主與廣告主之間、媒體與媒體之間、媒體與廣告主之間多種關系相互競爭，在價格上形成妥協的結果，從而實現了媒體資源在廣告主之間的分配。廣告傳播的市場機制有如下的特征：

一、動態性

1.媒體資源的供給結構和數量發生了巨大變化

隨著數字技術的革命，人類社會已經從工業時代轉入了信息時代，信息成為企業經營和消費者購買決策的重要依據，原有的信息供給已經不能滿足經濟發展的需要。信息在人類生活中的重要性導致信息的傳遞存在著巨大的商機，在商機與高科技的雙輪驅動下，中國媒體的數量呈幾何數增加，據新聞出版部門統計，2011年，我國綜合報紙809種，專業報紙1119種，期刊9849種，截至2007年年6月底，我國網站數達到131萬個，據《中國廣播電視年鑒（2007）》統計：截至2006年底，全國共有電視臺296座，廣播很多無法統計。

高科技的迅猛發展使媒體資源的供給結構發生了變化，數字技術的革命導致的互聯網和移動互聯網迅速崛起，它們以點對點的互動性使傳播的信息深入人心，引發受眾的邏輯思維，從而提高受眾對信息的利用與記憶，極大地震撼了以四大主流大眾媒體為主的傳播行業。與此同時，LED廣告媒體、樓宇電視、社區戶外媒體、終端各種新廣告媒體等層出不窮。因此，以網絡為主力，以戶外廣告、移動電視、樓宇廣告、城市廣播、電梯廣告等為側翼的新媒體方陣迅猛崛起，瓜分、蠶食了傳統媒體的廣告份額，對傳統媒體構成了嚴峻的挑戰，廣告市場已經進入了新媒體時代。

2.廣告主的需求程度與結構發生了變化

“廣告費至少有一半拋進了水里”這是企業界已經達成了共識，雖然隨著企業數量的不斷增加而對廣告投放的總體需求量有所上升，但每個企業由于在廣告運作的經驗、媒體數量及結構的變化、營銷其他手段的配合程度、競爭對手及消費心理的瞬息萬變等多種因素的影響，企業廣告的邊際效應遞減，導致每個企業廣告投放增幅甚至投放量降低。“昌榮傳播于日前了《2012上半年中國廣告市場分析報告》。報告顯示，2012年上半年整體廣告市場同比增長僅為4.2%，為近年來最低增幅……中國廣告進入慢車道。五大媒體中，電視媒體繼續占據著廣告量的頭把交椅，但增長速度為4.7%，呈現出放緩的趨勢；電臺增幅13.5%，繼續領跑傳統媒體，但較去年同期呈現大幅度回落；報紙繼續萎縮，為近年來的最低；雜志同比增長11.1%，增速放緩；互聯網高速增長的勢頭也明顯減慢，但仍達25.7%的增長。”同時，由于新媒體的傳播效果愈發明顯，廣告主對媒體的需求結構轉向了互聯網這一新媒體，“2011年中國廣告業實際經營額突破3000億元，廣告市場規模躋身世界前列。具體而言，在各媒介形式中，電視媒體仍然是企業主最主要選擇的媒體形式，增幅與去年基本持平為13.9%；電臺繼續維持著較高的增長，但增幅低于去年同期，為30.2%；報紙和雜志增幅放緩，同比增長12.0%和15.3%；戶外是所有媒體增幅中最低的，僅為3.7%；互聯網繼續保持高速增長局面，增幅為35.6%，是所有媒體中增幅最高的媒體，但增幅明顯低于去年同期。”（199IT中文互聯網數據資訊中心）

由于受瞬息萬變的營銷及傳播環境的影響，不同時期廣告市場中供求的量與結構變化是動態。

二、渠道性

不可否認，有些企業的廣告部直接與媒體合作進行廣告投放，但這類情況僅局限于大企業，一般的企業由于缺乏廣告運作的專業性，都將廣告策略、創意和媒體投放等廣告業務交給廣告公司，廣告公司是溝通媒體和廣告主重要的橋梁。

由于廣告公司為大量的廣告主制定品牌策略、廣告策略、并依據這種策略來安排媒體組合，顯然，在策略指導下的媒介組合才能使企業獲得明顯的廣告效果，品牌資產得到快速的攀升，因此廣告主的媒介安排基本上是廣告公司通過與企業的協商而達成的，廣告公司對企業媒體使用決策影響很大，廣告公司成為媒體的渠道商。

三、不平衡性

廣告傳播的市場機制不平衡性主要表現在：

（一）從廣告市場供給的角度來看，不同類別的媒體在全國與地方的影響有所不同。具體表現為：

1.電視廣告：強在中央，弱在地方

原來唯有中央電視臺才能覆蓋全國，因此多年來中央電視臺的品牌資產快速的提升使該媒體品牌在受眾中形成了巨大的品牌影響力。雖然地方電視臺后來也有各省的衛視覆蓋全國，但由于各省衛視媒體品牌資產積累時間較短，而且新聞節目的區域針對性有所區別等原因，使衛視媒體品牌影響力遠遠不如中央電視臺品牌影響力。

2.報紙廣告：強在地方，弱在中央。造成這種局面的原因有如下：

（1）企業的營銷往往是先從某個區域開始做起，而逐漸擴大區域最后到全國但每個區域仍然是市場的基本單位。當一種商品開發某一區域的銷售市場時，就需要在能有效覆蓋該區域及有效影響該區域消費者的媒體上作廣告宣傳。（2）就某一區域而言，行政隸屬于該區域或從經濟流向上覆蓋該區域的地方性報紙，通常是當地有效覆蓋密度最大和最具影響力的媒體。中央級報紙雖然發行量很大，但分散到全國每一個區域時，其覆蓋密度和影響力相對于當地報紙則遜色很多，而電視由于不受印刷發行量的影響，只需要受眾家里有一臺電視機，加上央視的品牌效益，所以電視臺在區域的影響力仍然強于地方臺。

（二）從廣告市場需求的角度來看：不同的廣告主由于所處行業、營銷環境、產品特點及所處生命周期、品牌定位不同等原因廣告投放的量與結構有所不同，同一廣告主在不同的時期由于也是上述原因同樣造成廣告投放的量與結構有所不同。

四、組合性

一方面，高科技的迅猛發展帶來媒體數量和結構的巨大變化，單個媒體由于在媒體數量中的份額越來越小，導致其信息到達率受到質疑；另一方面，不同細分市場下的受眾接觸媒體的習慣及受媒體的影響程度有所不同。因此，以目標受眾接觸媒體習慣為導向的媒介組合才能確保將廣告主的廣告信息傳遞給目標受眾。

五、相宜性

廣告傳播的市場機制中的相宜性主要表現在：

（一）廣告主產品的特點要與媒體的特性相宜；廣告主在選擇媒體時要根據產品的特性來選擇媒體，比如時尚的產品要選擇時尚媒體如電視、網絡等媒體。化妝品選用雜志會比報紙更適宜，原因是雜志的紙張比報紙要好，適合化妝品廣告中色彩的表達。

（二）選擇媒體時要考慮其目標受眾是否是企業的目標消費群，如果是，企業就可以提高廣告信息的到達率。比如老人用品如果選擇《老人報》就會將老人用品的信息直接覆蓋老人。高檔西服可以選擇飛機上的閱讀雜志，使該高檔西服品牌的廣告信息直接覆蓋高檔西服的目標消費群即成功的男士。

六、累積性

廣告信息的持續不斷地傳播使廣告主產品的品牌資產在目標受眾的心中得到累積攀升；與此同時，媒體品牌在廣告主心目中的品牌資產也同樣得到累積攀升。

七、人本導向性

上個世紀90年代人本觀廣告的崛起，是傳播理念和營銷觀念發展到一定階段相交集的結果。廣告信息中的訴求決策與創意表現要以目標受眾（目標消費群）的需求與欲望為導向，要研究目標受眾的價值取向、審美情趣、生活態度與觀念的精神領域。媒介服務同樣要研究媒介的目標顧客即廣告主的需求與欲望，研究其使用媒體時會考慮的因素，并以此為導向調整媒介本身的服務類別、方法、質量等。

第8篇：傳播特征范文

非主流的傳播定位。我們目前可以看到的手機影視內容基本來源于中國移動多媒體廣播電視CMMB，可以收到7個電視節目，5個是央視內容，還有兩套本地的節目。只要用戶購買了終端，在網絡覆蓋范圍內就可以收看CMMB的電視節目。韓國手機電視的發展已經表明，這種策略是失敗的。韓國是手機電視發展最早的國家，他們的手機電視內容設計，大部分內容照搬傳統的電視媒體，視其為傳統電視的繼承者。韓國手機電視的產業化發展起步很早，當歐洲、美國等還在選擇標準的時候，韓國人已經看上連續劇和新聞節目了。在韓國成為全球第一個推出手機電視服務的國家的兩年后，約有700萬消費者經常性地在手機上觀看電視，但是令電信運營商和手機制造商感到苦惱的是他們并沒有賺到錢。

手機電視內容平移傳統電視內容的策略失利，引起了很多傳媒人的思考，筆者建議手機電視的傳播者是否考慮另外的策略――非主流的傳播定位。傳統電視媒體的公開性，畫面清晰決定了它的傳播定位是深刻地關注和記錄社會上正在發生和形成的歷史，以理性、建設性風格來引導正確的社會輿論，其媒體傳播特點是標準的主流傳播。互聯網媒體則是所有媒體的集大成者，把報紙電視廣播上的所有內容加以改造，以其海量的信息儲藏特點囊括了傳統媒體的所有內容，一些新聞媒體的門戶網站依然繼承了傳統媒體的主流傳播特點，以其海量、即時的信息來吸引網民關注。手機媒體比互聯網媒體更加便攜、更私密、屏幕更加小巧，它應該發揚光大互聯網媒體非主流傳播的特點。內容完全照搬傳統電視內容，等于拿自己的缺點和別人的優點相比較，當然無法獲勝。手機電視應該是完全娛樂化的非主流媒體，和傳統媒體形成媒體互補，全方位地滿足人們日益增加的精神生活需求。

私密性。手機電視最突出的特點是私密性。首先，電影可以被認為是一種“公眾性”媒體，傳統電視是典型的“家用媒體”，手機屬于純粹的個人私用物品，機主對手機電視的使用擁有絕對的主導權。看與不看、看什么、什么時候看全憑機主的個人意愿與愛好，手機電視是一種極端個人化的媒體或者說是私用媒體。其次，盡管互聯網為個人設置了很多個性化的、私人使用的工具和方法，但是在監控之下，一些個人隱私和不愿意讓他人知道的信息仍然不方便通過互聯網傳輸。而手機則不同，盡管現在也有了個體對群體的技術應用，但其主要方式還是一對一的，使用者通過手機發出個人的信息，個人消費從手機上收到的信息，這一點是其他媒體所沒有的。

互動性。傳統電視傳媒的重要特點是傳播的單向性，屬于環狀網絡；互聯網在這方面有了較大的進步，但互聯網的互動性受其固定性制約，不能實現時時互動。手機電視的傳播特點是多向性，屬于星狀網絡，在這個網絡中，每一個手機都是傳播體系中的一環，所有人都是平等的，它可以隨時隨地發出和接受信息，進行個體問聯絡，還可以進行群體間聯絡，互動性是手機電視最大的優勢之一。人們不但可以用手機點播下載電視節目，還可以用手機通信、短信和無線上網等種種方式參與電視節目的制作。2005年國內第一部為手機電視量身定做的情景喜劇《白骨精外傳》開始投拍。其制作過程完全是互動式的。手機電視用戶可以通過網站和短信方式直接參與劇情的進展，跟蹤劇本策劃、編寫、拍攝全過程。并可以發表實時評論。制作方將根據這些意見和建議對劇情作出適當調整。顯然，這樣的內容制作和收看方式，已經與傳統電視有了相當的區別。

屏幕制約性。手機電視的移動性和便攜性決定了它的屏幕不可能很大，手機電視的屏幕尺寸通常是3英寸以下，而普通電視機的屏幕在5英寸以上，分辨率也由標清以上降至QVGA以下，畫面細節的表現能力被大打折扣，長時間地近距離收看又容易引起人的視覺疲勞。盡管現在屏顯技術日新月異，像素在不斷提高，但在清晰度上它無論如何也比不上傳統電視，更不用說電影了。如何在有限的屏幕上演繹完整的故事情節，對手機電視的節目創作提出了新的創作特點。

結合上述手機電視的傳播特征，筆者提出以下手機電視節目創作對策。

手機電視作品創作形式“迷你”單元化。首先，手機電視的移動性決定了它的傳播過程往往處在一種不穩定、易受干擾的收視環境中，用戶與手機電視的接觸是一種“離散”時間內的傳受關系，這就決定了用戶根本不可能花費較長的時間去看一部情節復雜的片子。對他們來說，一個短小的視頻片斷或一個簡短的小故事才能滿足他們閑暇之余的娛樂需要，太長或太復雜的內容難免會適得其反。手機電視的作品單元宜在3～5分鐘之間，而不像電視劇那樣作品單元50分鐘或者電影的90分鐘，這就要求創作者安排情節和矛盾沖突的時候節奏加快，在有限的時間內表達清楚時間、地點、人物、事件、環境、結果。2007年7月5日，東方龍開通了全球第一個專為手機電視打造的直播頻道――“第五媒體”。該頻道通過中國移動和中國聯通的手機電視平臺，專門向用戶提供以5分鐘為一個單元、24小時滾動播出的新聞資訊，內容涉及時事、財經、體育、娛樂等各類。上海文廣投資拍攝的《新年星事》、《白骨精外傳》等手機系列短劇也是以5分鐘為單元的。其次，手機電視的小屏幕觀看、低分辨率決定了其節目制作應以中景、近景、特寫等小景別拍攝；拍攝過程中少用移動鏡頭，多用固定鏡頭；色彩簡潔對比要強，配音加大不用字幕。

選題定位非主流化。手機電視私密化的傳播方式決定了它是非主流的娛樂化媒體，傳統媒體上的非主流內容都可以成為手機電視傳播的內容，如：互聯網上的惡搞類節目、電視上幽默搞笑的娛樂片有可能是手機電視的主打產品。像《一個饅

頭引發的血案》、《春運帝國》等網民制作的內容都適合這一新媒體。音樂、影視等娛樂節目是手機電視的重要資源，輕松愉快的動畫短片是適合手機電視的重要節目類型，一些動作性很強的幽默，影視院校的學生創作DV短劇、Flas也是手機電視可利用的資源。隨著帶寬擴展手機具備視頻即時上傳的條件，手機電視的節目資源將呈現無限拓展的可能。

大力發展服務資訊互動類手機電視節目。有學者認為，最好的傳媒應該是能夠調動受眾參與、與受眾互動的傳媒。手機電視的即時傳播和互動功能，非常適合播放互動性很強的資訊服務類節目，如體育新聞、天氣預報和交通路況等。由于手機一般情況下都隨身攜帶，手機信息的接收是即時性的，與手機的互動性相配合，這樣的特性非常適合交互性強的節目，如手機游戲、竟猜、購物、拍賣等節目。上海文廣在全國版“舞林大會”、“創智贏家”等真人秀節目中，開啟了手機電視業務平臺，用戶可以一邊收看節目，一邊通過該平臺為自己喜愛的人物投票。電視購物是一個新興的有著廣闊發展前景的行業。被譽為繼零售、超市之后的第三次銷售革命。利用渠道優勢，將手機電視演化成個人化的“手機電視商場”，也可以為該產業創造新的贏利點。股市在線網站中的視頻演播室有很多互動性很強的專家咨詢熱線，這類服務節目更適合在手機電視里播放，手機電視的互動性、便攜性、移動性會使這類節目有更大的服務價值。

挖掘隱私的情感咨詢類節目。綜觀各電視頻道，各類談話節目中，風頭最勁的當屬情感類談話節目。當人們批評電視臺的編導為了競爭而侵犯別人的隱私時，我們是否可以考慮一下將這類節目在手機電視上播放。手機本身是一種私密性很強的媒體，它從技術上保證了參與節目人對自己的隱私的可選擇性。比如，在手機電視屏幕上，節目的參與人可以選擇不出圖像，跟主持人或心理咨詢師的交談可以選擇不公開。這類手機電視的情感節目則演變為情感咨詢熱線，盈利方式趨于內容收費。

第9篇：傳播特征范文

【關鍵詞】《中國好聲音》；電視選秀節目；傳播特征；價值創新

2012年浙江衛視推出的《中國好聲音》節目再次掀起了電視選秀的收視熱潮，首期收視率破1．5％，第二期2．8％，節目冠名費6000萬。而且話題不斷，影響力延伸到互聯網，不到一個月，《中國好聲音》網絡覆蓋量超2億條，新浪微博已有76萬粉絲，視頻觀看次數超3700萬。還被列為廣電總局表彰的2012年廣播電視創新創優欄目之一。這讓我們不得不思考，此類節目何以再次唱響最強音？它能否開啟中國電視選秀節目的新時代？本文通過梳理中國電視選秀節目的發展脈絡，對《中國好聲音》節目模式進行解構和剖析，希望找到中國電視選秀節目升級換代的密訣。

一、 音樂類選秀節目的演變

中國的音樂類選秀節目發展至今已經走過了將近30個年頭，其雛形可追溯到1984年中央電視臺舉辦的《全國青年歌手電視大獎賽》，是它開創了中國電視選秀節目的先河；20年后，湖南衛視2004年推出的《超級女聲》成為了中國電視選秀節目新時代的領軍者；現如今，《中國好聲音》逐漸顯現出強勢的競爭力。一路走來，中國電視選秀節目在“選”與“秀”的矛盾中徘徊，在專業性與娛樂性的博弈中成長。

1．音樂類選秀1．0時代，為選而秀

在中國電視史上，最早在電視熒屏上進行新秀選拔的節目當數中央電視臺1984年創辦的《全國青年歌手電視大獎賽》。其舉辦的宗旨是“繁榮音樂創作、推出新人新作、豐富電視熒屏”，由此不難看出，其屬性首先是專業比賽，其次才是電視節目，電視播出服務于比賽。

《全國青年歌手大獎賽》的作用更重要的是為中國音樂事業繁榮作出貢獻，選拔、發現和推介了一大批有實力的青年歌手，但它在我國電視節目發展和節目形態創新上貢獻并不大。它給觀眾帶來的更多是“選”的結果，突出的是選拔的權威性和專業性，而電視媒體對其只是完整真實地呈現，并不額外添加過多“秀”的演繹成分。這類“為選而生”的電視節目秉承著“秀”服務于“選”的節目理念，我們且稱之為“為選而秀”。在《全國青年歌手大獎賽》的帶動下，基于“為選而秀”理念下的電視選秀節目還有各類人物評選、頒獎典禮、電視競賽活動等，它們共同構成了電視選秀1．0時代的主體。

2．音樂類選秀2．0時代，為秀而選

疲憊的電視選秀在2004年像被注入了一劑強心針，這一年湖南衛視面向全國推出的《超級女聲》走紅的速度讓所有人都猝不及防，由此開啟了中國電視選秀的新紀元。《超級女聲》借鑒國外的節目模式，把電視音樂帶入真人秀這一全新的節目形態。它顛覆了傳統電視節目的理念，以節目的娛樂性和選手的草根化吸引觀眾的目光。“想唱就唱”的節目口號帶來了一場全民狂歡，“短信投票”和“大眾評審”機制的引入，取代了過去專家“一錘定音”的權威，而全程參與所帶來的迅速轉化為收視狂潮。

《超級女聲》不僅引起收視，更激發了電視選秀節目市場爭奪白熱化。一時間各地電視臺選秀節目如雨后春筍般冒出，如東方衛視《萊卡我型我秀》、江蘇衛視《絕對唱響》、湖南衛視《快樂男聲》，它們成為了音樂類選秀2．0時代的主力軍。這一時期，節目賣點不再單純的局限在選手現場表現上，選手的身世背景、主持人的煽情和專業評委的現場點評為節目注入了更多吸引注意力的視聽元素。

2．0時代的電視選秀，已經由電視節目演變為全民商演，“選”已不是終極目的，收視率才是王道。在商業利益的驅動下，為博取觀眾眼球，節目不惜從評委和選手身上挖掘軼聞、制造話題。臺上臺下選手和評委肩負著娛樂的重任，“秀”水平、“秀”眼淚、“秀”毒舌，將電視節目的消遣娛樂功能展現無遺。此時的“選”只是為“秀”得更淋漓盡致而提供的一個平臺。“為秀而選”也使一些電視選秀節目陷入低俗化的泥淖。選秀節目的娛樂功能被無限放大，信息傳遞功能和教育功能愈發弱化，甚至引起價值觀錯位。

3．音樂類選秀3．0時代，“選”“秀”相實

2012年《中國好聲音》第一階段節目的播出，一時間成為坊間熱議的話題，著實也為中國電視選秀注入了一股清新的暖流。它的出現，雖然在節目內容上沒有做出太多根本性的改革，但卻通過節目模式的設計從理念上匡正了以往節目的偏頗和缺陷。這一質的飛躍讓電視選秀邁入3．0時代。

節目整體回歸音樂本質，選拔講求專業性，節目輸出的核心絕不只是“好聲音”，而是“什么是好聲音”以及蘊藏背后的價值觀，并將在選擇與辨識好聲音的過程中蘊含的情感與故事自然地展示出來，從而向社會公眾傳遞夢想、勵志的正能量。“選”與“秀”高度統一、相得益彰。那么，這一切是怎么做到的呢？下面讓我們先來進行節目模式的分析。

二、 《中國好聲音》的傳播特征

《中國好聲音》2012年7月13日在浙江衛視開播，由星空衛視旗下的星燦制作聯合浙江衛視在原版引進荷蘭節目《The Voice of Holland》的基礎上，經過本土化改造而成型的一檔音樂選秀類節目。《中國好聲音》在節目形態上保留了原版的優秀血統，又融入了中國元素，將娛樂和文化深刻結合，把核心價值觀傳輸、滲透在節目表現之中。

我們試圖解構《中國好聲音》第一階段播出節目，以窺見電視音樂選秀3．0版本的特質。從宏觀、中觀和微觀三個層面，將《中國好聲音》作一全面解構。

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