器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)精選(九篇)
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第1篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
全國(guó)中小學(xué)音樂教師基本功比賽已經(jīng)舉辦了四屆，惟有這屆才有機(jī)會(huì)參加。前幾屆比賽的通知在《中國(guó)音樂教育》期刊上都能看到，但沒有人通知我參加任何一次選拔賽，即使第四屆，如果不是市里推薦的選手中有一位出現(xiàn)意外情況，也輪不上我代表全市參加省里的選拔賽，進(jìn)而也就不可能參加全國(guó)比賽。我并沒有責(zé)怪市教育局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，上面組織各項(xiàng)活動(dòng)，首先考慮城區(qū)的教師參加是件很正常的事情，像我這樣在縣、鄉(xiāng)工作的教師不被市里領(lǐng)導(dǎo)熟悉并不奇怪，因?yàn)槲覀兠媾R的環(huán)境與城里的教師無(wú)法比，要取得突出成績(jī)比他們更難。無(wú)論怎樣我很幸運(yùn)，畢竟給了我一次參加選拔的機(jī)會(huì)。
接到參加省里選拔賽的通知到比賽只有三個(gè)星期的準(zhǔn)備時(shí)間，比賽項(xiàng)目多，工作又很忙，心里完全沒有取得佳績(jī)的把握。本來(lái)我是帶著觀摩學(xué)習(xí)的心態(tài)參加比賽的，但想到我是從縣里推薦的，代表縣、鄉(xiāng)教師的水平時(shí)，壓力就有了！于是像高考沖刺一樣，在三個(gè)星期里常常熬夜備戰(zhàn)，力爭(zhēng)發(fā)揮最好水平。比賽結(jié)果出人意料的好，最終獲得了中學(xué)組的第一名。如果參加省里比賽是領(lǐng)導(dǎo)給的機(jī)會(huì)，那么代表全省參加全國(guó)比賽則是自己贏得的機(jī)會(huì)。全國(guó)比賽前的準(zhǔn)備同樣是很重視的，對(duì)省里的比賽成績(jī)進(jìn)行了細(xì)致的分析，找出優(yōu)點(diǎn)和薄弱的項(xiàng)目并進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。聲樂是我的弱項(xiàng)，自學(xué)聲樂又最困難，為了提高該項(xiàng)成績(jī)，多次自費(fèi)到省城找聲樂教授輔導(dǎo)，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力?；貞浬险n的那段經(jīng)歷，我特別要感謝老師的精心教導(dǎo)，特別敬佩老師的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也羨慕大城市的音樂教師有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。省教育廳很重視比賽活動(dòng)，還把我們組織起來(lái)進(jìn)行專門訓(xùn)練，從音樂學(xué)院請(qǐng)了各個(gè)項(xiàng)目的專家為我們上課，使我們的準(zhǔn)備更有成效。經(jīng)過這幾個(gè)月的準(zhǔn)備，感覺基本功扎實(shí)了許多，對(duì)比賽充滿了自信。
全國(guó)比賽的日子終于盼來(lái)了！湖北代表隊(duì)一行五人從武漢出發(fā)，和全國(guó)各兄弟省市的選手們匯集在美麗的桂林市，雖心情激動(dòng)，但比賽的心態(tài)已很坦然，最終的名次已經(jīng)不太重要了，能參加全國(guó)比賽說明我已經(jīng)是勝利者。三天的比賽很快就結(jié)束，頒獎(jiǎng)晚會(huì)上當(dāng)?shù)弥覙s獲中學(xué)組二等獎(jiǎng)暨“音樂欣賞”第三名時(shí)，心里很高興！這是我勤奮工作十幾年來(lái)的最大一次回報(bào)。我很滿足，但也有少量遺憾。如果個(gè)別項(xiàng)目不出現(xiàn)幾個(gè)不該有的小失誤，如果手腕不是因?yàn)橘惽疤僖馔馐軅?，如果?duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)了解得更詳細(xì)一點(diǎn)的話，那么我的成績(jī)肯定還會(huì)提高。
比賽結(jié)束了，為了使這項(xiàng)活動(dòng)開展得更加完善，更加有權(quán)威性，結(jié)合本人比賽的親身體驗(yàn)，提出一些個(gè)人看法供下屆比賽參考。一、關(guān)于合唱指揮項(xiàng)目。曲譜提前公開，選手有時(shí)間請(qǐng)帶隊(duì)的音樂教研員、同伴幫助分析，也可以打電話請(qǐng)專家指點(diǎn)，比賽的公平性就受到質(zhì)疑。（譬如，中學(xué)組選用的合唱曲目就是我的老師編寫的，我的老師既是作曲家又是指揮家，如果我打電話請(qǐng)老師指導(dǎo)的話，有哪位選手比我更有優(yōu)勢(shì)？憑良心說我沒有與老師聯(lián)系，我的人格不允許我這么做！正如吳天球教授所舉的一個(gè)例子：“我就是想得到真實(shí)的成績(jī)”。假如評(píng)委們認(rèn)為此舉不會(huì)造成很大影響的話，為什么自彈自唱項(xiàng)目又不能提前公開曲目呢？其次要鼓勵(lì)選手的個(gè)性化展示。世界上的指揮大師哪位不是個(gè)性鮮明！就我個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)指揮而言，有我自己的個(gè)人理解，對(duì)作品的處理有獨(dú)到之處，是作品的再創(chuàng)造，也調(diào)動(dòng)了演奏者對(duì)我的注意，后半段幾乎是按照我的意圖在演奏。我認(rèn)為指揮很成功，看了我比賽的現(xiàn)場(chǎng)觀眾肯定留下了很深的印象?？上У梅植桓撸苍S是不完全明白評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)吧。二、關(guān)于器樂比賽項(xiàng)目。不同的樂器如何權(quán)衡樂曲的難度？器樂組的評(píng)委是否都精通參賽選手演奏的所有樂器？演奏任何樂器都包括技能技巧與藝術(shù)表現(xiàn)兩個(gè)方面，本人建議，可以參考體操和跳水比賽的評(píng)分方法，將藝術(shù)分和技術(shù)分分開評(píng)。既然各選手參賽的樂器和曲目都是提前上報(bào)，則完全有條件對(duì)樂曲先進(jìn)行難度系數(shù)的評(píng)估，比賽時(shí)就可根據(jù)完成質(zhì)量與難度系數(shù)相結(jié)合來(lái)評(píng)技術(shù)分，根據(jù)作品演奏的藝術(shù)感染力和風(fēng)格掌握來(lái)評(píng)藝術(shù)分，這樣評(píng)分更趨合理。三、關(guān)于自彈自唱項(xiàng)目。專家的點(diǎn)評(píng)似乎很強(qiáng)調(diào)彈奏旋律，如果依據(jù)這點(diǎn)評(píng)分，選手沒有什么意見，但事先應(yīng)該把評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)公布清楚。本人建議演奏兩遍，一遍演奏旋律彈唱，另一遍不演奏旋律彈唱，這樣才有利于全面評(píng)價(jià)，才可能更公平。四、關(guān)于音樂欣賞項(xiàng)目。中小學(xué)教材中所涉及到的內(nèi)容占多數(shù)，曲目的選擇范圍稍窄了一些，難度稍低，雖然比賽選手易答，但是受到題目的導(dǎo)向性影響，不利于中小學(xué)音樂教師對(duì)音樂欣賞及有關(guān)知識(shí)的積累。然而就是這種比較簡(jiǎn)單的比賽試題仍然有很多的選手得分不理想，看來(lái)我們得呼吁：同行們，加油！
第2篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
一、大賽宗旨：
展現(xiàn)我市在構(gòu)建和諧社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過程中取得的成就；掀起一個(gè)全民性的文化活動(dòng)，展示彭州豐富多彩的群眾文化資源，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，凝聚人心，鼓舞士氣；牢固樹立創(chuàng)新精神，大力加強(qiáng)品牌塑造，積極推動(dòng)招商引資，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)跨越騰飛，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。
二、機(jī)構(gòu)搭建：
1、組建文藝大賽組委會(huì)，設(shè)主任1名，副主任2—3名，委員若干名，負(fù)責(zé)整個(gè)大賽的領(lǐng)導(dǎo)、指揮、調(diào)度、協(xié)調(diào)等工作。
2、組委會(huì)下設(shè)辦公室，設(shè)主任1名，辦事員2—3名，負(fù)責(zé)整個(gè)大賽期間的日常工作。
3、辦公室下設(shè)聯(lián)絡(luò)組、賽務(wù)組、后勤組等業(yè)務(wù)小組，負(fù)責(zé)大賽的具體事務(wù)工作。
三、活動(dòng)時(shí)間：
整個(gè)活動(dòng)從現(xiàn)在起開始籌備，8月初開始比賽，國(guó)慶前夕結(jié)束。
四、比賽規(guī)則
（一）參賽辦法：
1、參賽對(duì)象：全市所有機(jī)關(guān)和事業(yè)單位；各鎮(zhèn)、企業(yè)、廠礦以及其它獨(dú)立法人單位。
2、參賽要求：
a、參賽節(jié)目?jī)?nèi)容要健康向上，形式多樣，生動(dòng)活潑；
b、鼓勵(lì)自編自演節(jié)目參賽，視其情況適給予當(dāng)加分；c、所有演員參賽時(shí)須著演出服裝；
d、音樂類節(jié)目時(shí)間每個(gè)限定在6分鐘之內(nèi)；舞蹈與綜合類節(jié)目時(shí)間每個(gè)限定在8分鐘之內(nèi)。
（二）賽區(qū)劃分：
1、育系統(tǒng)賽區(qū)（由教體局負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
2、衛(wèi)生系統(tǒng)賽區(qū)（由衛(wèi)生局負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
3、政法系統(tǒng)賽區(qū)（由政法委負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
4、部委局行賽區(qū)（由機(jī)關(guān)工委負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
5、20個(gè)鎮(zhèn)分為2個(gè)賽區(qū)（由市農(nóng)委負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
6、企業(yè)廠礦賽區(qū)（由經(jīng)貿(mào)局負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
7、個(gè)體企業(yè)賽區(qū)（由個(gè)體勞協(xié)負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
8、天彭鎮(zhèn)社區(qū)賽區(qū)（由天彭鎮(zhèn)負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）；
9、西華大學(xué)彭州校區(qū)賽區(qū)（由西華大學(xué)彭州校區(qū)宣傳部負(fù)責(zé)組織初賽及復(fù)賽節(jié)目選送）。
（三）比賽分類：
1、音樂類：
聲樂（含美聲、民族、通俗、原生態(tài)等唱法）。
器樂（含民樂和西洋樂的各種器樂演奏）。
2、舞蹈與綜合類：
舞蹈（含民族舞、民間舞、現(xiàn)代舞、交誼舞等）。
綜合（小品、戲曲、曲藝等）。
（四）比賽程序：
1、大賽分初賽、復(fù)賽、決賽三個(gè)程序進(jìn)行。初賽分賽區(qū)進(jìn)行，由各賽區(qū)按名額選拔節(jié)目參加復(fù)賽。
2、各賽區(qū)于8月2日—7日進(jìn)行初賽；
8月22日—23日在市人民醫(yī)院（或市工商局）會(huì)場(chǎng)進(jìn)行復(fù)賽；
9月10日—11日在市中心廣場(chǎng)進(jìn)行決賽。
（五）復(fù)賽節(jié)目名額（共48個(gè)）：
教育和體育系統(tǒng)賽區(qū)5個(gè)
衛(wèi)生系統(tǒng)賽區(qū)5個(gè)；
政法系統(tǒng)賽區(qū)3個(gè)；
部委局行賽區(qū)7個(gè)；
2個(gè)鎮(zhèn)賽區(qū)各10個(gè)；
企業(yè)廠礦賽區(qū)5個(gè)；
個(gè)體企業(yè)賽區(qū)5個(gè)；
天彭鎮(zhèn)社區(qū)賽區(qū)5個(gè)
西華大學(xué)彭州校區(qū)賽區(qū)3個(gè)
（六）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
音樂類與舞蹈綜合類各設(shè)一等獎(jiǎng)1名；二等獎(jiǎng)2名；三等獎(jiǎng)3名；優(yōu)秀獎(jiǎng)18名。
對(duì)組織3個(gè)以上節(jié)目參賽的單位頒發(fā)組織獎(jiǎng)。
（七）評(píng)委會(huì)設(shè)置：
1、初賽由各賽區(qū)自行設(shè)置；
2、復(fù)賽由我市相關(guān)專家構(gòu)成；
3、決賽由邀請(qǐng)的省市專家構(gòu)成。
（八）賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)分辦法由評(píng)委會(huì)另行制定。
五、媒體宣傳：
（一）在省市報(bào)刊刊發(fā)新聞通稿。
第3篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
一、干擾心理狀態(tài)的因素
（一）客觀條件限制的因素這是人們?yōu)榱诉M(jìn)行音樂藝術(shù)活動(dòng)而作出的規(guī)定和限制。這種規(guī)定和限制，對(duì)人的心理產(chǎn)生刺激，因而可能形成不良的心理狀態(tài)。第一，時(shí)間規(guī)定、限制：演奏者必須在規(guī)定時(shí)間舉行音樂會(huì)或參加考試、比賽和錄音，隨著時(shí)間的臨近，演奏者的心理狀態(tài)就會(huì)發(fā)生很大的變化。第二，演奏難度的限制：比賽規(guī)則中對(duì)曲目的要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這種要求和標(biāo)準(zhǔn)越高，對(duì)演奏者就會(huì)產(chǎn)生越強(qiáng)的心理壓力。第三，競(jìng)賽性的特點(diǎn)：在平時(shí)的演出、比賽中，總是會(huì)有很多人參見的，這樣就有一個(gè)專業(yè)水平的高低、優(yōu)劣之分，自然就存在著競(jìng)賽性。特別是前一位演奏者的演奏水平比自己高超時(shí)，這種心理壓力就會(huì)越大。
（二）個(gè)人專業(yè)能力的因素演奏者對(duì)自己演奏的作品熟練程度不夠，準(zhǔn)備不充分。如某一樂段在練習(xí)中就有一些問題還沒來(lái)得及解決；樂曲還沒背熟，演奏中害怕出現(xiàn)忘譜的現(xiàn)象；與伴奏配合還未熟練，為了趕任務(wù)，突擊練習(xí)很短時(shí)間就匆忙上臺(tái)，等情況。演奏難度超出自己演奏能力的音樂作品。由于演奏能力達(dá)不到或勉強(qiáng)達(dá)到，致使演奏者在演奏中心懷恐懼或存在僥幸心理，演奏過程中自然背負(fù)很大的心理負(fù)擔(dān)，影響演奏的整體效果。
（三）心理方面的因素演奏的成功與否與演奏者本人有著極為密切的利害關(guān)系。我們知道在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，藝術(shù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也是非常激烈的，音樂會(huì)演出的成功與否直接關(guān)系到演奏者在特定地區(qū)中的名利、地位。正是由于這種原因，演奏者往往在舞臺(tái)演奏中因?yàn)槟骋粋€(gè)小環(huán)節(jié)的失誤，而在自己內(nèi)心中不斷的夸大這個(gè)失誤，從而導(dǎo)致情緒的失控，最后造成后面的演奏出現(xiàn)更大的失誤。音樂藝術(shù)的特殊之處就在于，這是一門讓觀眾現(xiàn)場(chǎng)欣賞的藝術(shù)，下面的觀眾可能是器樂演奏專家（評(píng)委）、同行或一些重要領(lǐng)導(dǎo)，這些都會(huì)讓演奏者更加緊張。如果下面的觀眾是不太懂音樂的人，那演奏者反而演奏得會(huì)更輕松。
（四）生理變化的因素這主要是指演奏者由于自生生理上發(fā)生的變化，而引起的不良心理狀態(tài)的產(chǎn)生。主要有三點(diǎn)：1.氣溫的高低變化引起的演奏者身體的不適，如感冒，從而在生理、心理上影響演奏。2.睡眠不足或演出前過量練習(xí)引起的肌肉疲勞，如演出前的旅途勞頓以及因?yàn)閷?duì)自己演奏的不自信而在演出前幾天過量練習(xí)導(dǎo)致的演奏者全身肌肉的疲勞。3.演出前吃的過飽、不吃食物或吃刺激性的食物以及過量飲酒都會(huì)導(dǎo)致身體的不適，從而導(dǎo)致心理上的變化。
（五）環(huán)境影響的因素主要有兩方面因素：光線的刺激。舞臺(tái)上強(qiáng)烈的光線有刺激作用，照射時(shí)間長(zhǎng)了，容易使人眩暈、疲倦，甚至?xí)炟?。外界聲音的刺激。包括演出時(shí)觀眾的掌聲、喝彩聲、伴奏聲音過強(qiáng)或過弱。這些都可能成為影響演奏者的心理的因素。
第4篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
1、開學(xué)準(zhǔn)備工作
2、召開德育工作會(huì)議，研究制訂德育工作計(jì)劃
3、扶困助學(xué)行動(dòng)，開展對(duì)“特殊生”群體的關(guān)愛行動(dòng)
4、召開班主任工作會(huì)議
5、班主任工作計(jì)劃、班干部配備表(包含職務(wù)，姓名，電話)本周放假前交政教處
6、班主任了解學(xué)生，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案
7、入學(xué)教育
8、做好“陽(yáng)光假期，快樂成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng)總結(jié)及資料收集工作，如學(xué)生的讀書心得，主題作文，[蓮山 課~件]調(diào)查報(bào)告，科技制作作品，講故事或表演（舞蹈、唱歌、器樂、朗誦）的照片
9、對(duì)學(xué)生的禮儀、著裝及隨帶品進(jìn)行檢查，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為。
10、從本周周開始啟動(dòng)班級(jí)內(nèi)務(wù)整潔班的評(píng)比活動(dòng)，望各位班主任予以密切關(guān)注，從本月開始進(jìn)入檢查評(píng)比階段。
——班級(jí)內(nèi)務(wù)檢查項(xiàng)目：
地面狀況
衛(wèi)生角
墻面布置
講臺(tái)
講臺(tái)內(nèi)部
黑板前
窗臺(tái)
走廊地面
走廊墻面
垃圾清理
書籍?dāng)[放
桌椅擺放
個(gè)人衛(wèi)生
11、各班召開“講究衛(wèi)生，清潔班級(jí)，美化校園”主題班會(huì)課
三月份
1、組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《飛龍中學(xué)紀(jì)律評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》、《飛龍中學(xué)學(xué)生日常行為獎(jiǎng)懲辦法》等，加強(qiáng)常規(guī)管理，落實(shí)各項(xiàng)管理制度，表彰好人好事，每月評(píng)選出優(yōu)秀班集體、優(yōu)秀寢室，做到先進(jìn)及時(shí)表?yè)P(yáng)，后進(jìn)及時(shí)曝光，用評(píng)選促進(jìn)成長(zhǎng)，推動(dòng)學(xué)生良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成。
2、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好學(xué)生入學(xué)后的儀容儀表檢查、整頓工作，禁止學(xué)生穿拖鞋、染發(fā)、留長(zhǎng)發(fā)（男生）、穿奇裝異服、佩戴首飾、攜帶管制刀具等。
3、抓住三月份學(xué)雷鋒和植樹活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，認(rèn)真開展文明禮貌月主題系列活動(dòng)，
如助人為樂呀，綠化美化身邊環(huán)境呀等等，加強(qiáng)環(huán)保教育，進(jìn)行教室、寢室美化布置比賽，認(rèn)真組織活動(dòng)，有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。
4、制定計(jì)劃
5、召開班主任會(huì)議
6、整頓自習(xí)、集會(huì)、兩操及睡覺紀(jì)律
7、結(jié)合“國(guó)際三八婦女節(jié)”，開展關(guān)愛女孩的活動(dòng)
8、開展“與文明同行”主題班會(huì)
四月份：
1、開展清潔紀(jì)律評(píng)比活動(dòng),進(jìn)一步督促學(xué)生日常行為的養(yǎng)成
2、召開班主任、年級(jí)組長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)
3、辦一期黑板報(bào)
4、準(zhǔn)備中期迎考工作
5、各班結(jié)合“清明節(jié)”開一次“緬懷革命先烈，激發(fā)愛國(guó)熱情”主題班會(huì)
6、各班在“五一”放假前進(jìn)行一次安全紀(jì)律教育主題班會(huì)
五月份：
1、先進(jìn)班級(jí)評(píng)比、表彰。
2、配合團(tuán)委舉行“5、4”青年節(jié)愛國(guó)歌曲大家唱。
3、檢查班主任工作手冊(cè)、年級(jí)組長(zhǎng)活動(dòng)記錄
4、高三學(xué)生思想動(dòng)蕩防范工作
5、抓好學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育
6、我校開展校級(jí)“文明學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)——從本月開始在高一、二年級(jí)中啟動(dòng)，[蓮山 課~件]各班根據(jù)通知的基本要求，進(jìn)行海選推薦，每班一名，將名單、及照片、個(gè)人材料交政教處。
六月份：
1、開展清潔紀(jì)律評(píng)比。
2、禁毒教育宣傳
3、學(xué)生人生規(guī)劃及理想
4、前途教育
5、關(guān)愛留守兒童活動(dòng)
七、八月份：
1、法制宣傳教育
2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
3、家校聯(lián)動(dòng)活動(dòng)
4、開展暑期讀一本好書活動(dòng)
5、期末復(fù)習(xí)動(dòng)員
第5篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
關(guān)鍵詞 原生態(tài) 唱法 評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
第十三屆CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽至今仍在熱烈進(jìn)行中，自從2006年這場(chǎng)賽事將“原生態(tài)”唱法作為單獨(dú)的一個(gè)門類進(jìn)行比賽以來(lái)，“原生態(tài)民歌”這種音樂藝術(shù)形式近來(lái)越發(fā)深入人心，也使得原本生存在深山老林里的藝術(shù)瑰寶可以重見天日。那些也許一輩子都未走出過大山的民間歌手終于可以走進(jìn)京城甚至走出國(guó)門去一展歌喉，榮耀地方藝術(shù)。中央電視臺(tái)的這一做法對(duì)原生態(tài)民歌的傳承、保護(hù)與發(fā)展更是起到了不可估量的推動(dòng)作用。
但是我國(guó)有著56個(gè)民族，豐富的民族語(yǔ)言和獨(dú)特的民俗風(fēng)貌孕育了令人嘆為觀止的民歌藝術(shù)。豐富的傳統(tǒng)音樂資源固然是一種優(yōu)勢(shì)，但這可能就給各種原生態(tài)民歌大賽的評(píng)判帶來(lái)了挑戰(zhàn)。對(duì)于一個(gè)全國(guó)性的權(quán)威比賽來(lái)講，青年歌手電視大獎(jiǎng)賽當(dāng)然也請(qǐng)出了聲樂界和音樂理論界的大師以及學(xué)者們作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，評(píng)委們自然也對(duì)民族，美聲，通俗等各種唱法也會(huì)有一個(gè)大致的被大眾所接受的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是要想對(duì)繁雜眾多的“原生態(tài)”民歌的唱法給出一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)卻是難事，就像李谷一女士的說法：“蒙古族歌曲的唱法和苗族歌曲的唱法就沒有可比性，而是應(yīng)該各成一派唱法。”雖然大賽自設(shè)立“原生態(tài)”唱法已有兩屆，要形成完整、科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)還需各方人士不斷探索。但是，一方面原生態(tài)唱法與其他三種唱法同為歌曲表演方法。也必然會(huì)有相同、相通的地方，從這點(diǎn)出發(fā)原生態(tài)唱法的評(píng)判是可以從其他三種唱法標(biāo)準(zhǔn)中借鑒的：另一方面，眾多原生態(tài)唱法也有許多共性，比如基本處于自然、純粹、少飾雕琢：有鮮明的民族性、區(qū)域性、自創(chuàng)性、即興性等。從這兩個(gè)方面出發(fā)我們是可以試著找到原生態(tài)民歌唱法的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。
要想找到“原生態(tài)”唱法的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還需去考究“原生態(tài)民歌”的稱謂。2004年8月，“全國(guó)民歌南北擂臺(tái)賽”在山西左權(quán)舉行，各地參賽歌手多姿多彩的原汁原味的民歌演唱，讓一些專家引進(jìn)了“原生態(tài)”這一自然科學(xué)上的概念。伍國(guó)棟先生對(duì)“原生態(tài)”音樂是這樣定義的：處在生活狀態(tài)中的，以生活為本源的，沒經(jīng)過專業(yè)發(fā)展，沒有現(xiàn)代樂器伴奏的自然態(tài)的音樂，是民間集體創(chuàng)作，口傳心授的，不像流行樂圍繞商業(yè)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)也不是學(xué)院派創(chuàng)作的純粹審美的作品。樊祖蔭先生也持相同意見，他說：“原生態(tài)民歌，本是指人們社會(huì)文化生活中自然生存的民歌。包括民歌原來(lái)的歌唱場(chǎng)合、民歌的詞曲、歌唱主體、歌唱語(yǔ)言、歌唱得方式方法、表現(xiàn)形式與伴奏形式等?！边@樣就不難達(dá)到一個(gè)共識(shí)，“原生態(tài)”民歌的稱謂是有其合理性的，與其他唱法的民歌也是有分別的。那么將“原生態(tài)”民歌的唱法作為一種“唱法”將之與民、美、通加以區(qū)別也是有必要的。
美聲唱法起源于17、18世紀(jì)的意大利，實(shí)際上是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來(lái)的。強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活和準(zhǔn)確的聲樂技巧的歌劇唱法。包括歐洲的歌劇、音樂會(huì)、清唱?jiǎng)〉任枧_(tái)上常用的唱法等。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，是它采用了比其他唱法的喉頭位置較低的發(fā)聲方法，因而產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤(rùn)，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)：其次是它注重句法連貫。聲音靈活，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌匀釣橹鞯难莩L(fēng)格。美聲唱法在演唱技術(shù)上形成了一整套相對(duì)科學(xué)的體系，無(wú)論是對(duì)呼吸的控制，聲音的連貫、彈性，聲區(qū)的統(tǒng)一還是對(duì)起音、共鳴等都有著嚴(yán)格的要求。
民族唱法簡(jiǎn)單地說，就是發(fā)展、更新、進(jìn)步了的民間民歌演唱。它是繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的民歌、戲曲、說唱藝術(shù)的演唱方法，又同時(shí)吸收借鑒了西洋美聲的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技巧融會(huì)貫通而成的一種唱法。這種唱法強(qiáng)調(diào)真假聲相結(jié)合，要求有較深的呼吸支持，重視聲音的統(tǒng)一、流暢和語(yǔ)言的清晰、字正腔圓，講究共鳴的運(yùn)用和“以情帶聲、聲情并茂”的民族藝術(shù)風(fēng)格。
而通俗唱法則始于中國(guó)二十世紀(jì)30年代由港、臺(tái)引進(jìn)并在內(nèi)地得到廣泛的流傳。開始叫流行歌曲唱法，后來(lái)稱通俗唱法。其特點(diǎn)是：聲音自然。近似說話，接近生活語(yǔ)言，輕柔自然，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，所以很注意話筒的使用方法和電聲效果，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美，強(qiáng)調(diào)激情和感染力。
盡管上述三種唱法一直存在爭(zhēng)鳴，但是他們的區(qū)別和標(biāo)準(zhǔn)是顯而易見的。我們暫且站在合理的角度上來(lái)看“原生態(tài)”唱法的標(biāo)準(zhǔn)是否可以從中有所借鑒。張前先生說，“唱法”顧名思義指的是歌唱方法，它所包容的并不僅僅是基本的發(fā)聲法，而且還應(yīng)有四個(gè)方面11、基本的發(fā)聲方法的不同。2、音色的不同。3、歌唱方法，包括咬字、行腔的不同以及對(duì)字腔關(guān)系的不同處理。4、演唱風(fēng)格。包括演唱風(fēng)格的總體特征的不同，也包括服飾、舞臺(tái)動(dòng)作等外部形象的不同。
從這四個(gè)方面來(lái)考察，上述四種唱法是各有特點(diǎn)的，也就是說它們都有各自不同的立足點(diǎn)：美聲唱法由西方傳入，它與土生土長(zhǎng)的中國(guó)各種唱法均不相同，而通俗唱法則由港臺(tái)傳來(lái)，它的發(fā)聲方法更多的是強(qiáng)調(diào)本嗓的自然發(fā)聲方法，民族唱法則是建立在民歌的基礎(chǔ)上形成的規(guī)范化了的，原生態(tài)是最原始的最土生土長(zhǎng)，最原汁原味的。由發(fā)聲方法帶來(lái)的音色的不同也是非常之明顯的。民族唱法濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，而通俗唱法發(fā)出的本嗓甚至帶有暗淡嘶啞的音色又明顯地區(qū)別于前述兩種，原生態(tài)唱法更是五花八門，一個(gè)民族一個(gè)音色，讓人一聽便知。
綜合四種唱法的異同，青歌賽的“原生態(tài)”組主要評(píng)委樊祖蔭先生和田青先生介紹：“原生態(tài)”唱法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個(gè)：
一是各個(gè)組共同的音樂素質(zhì)要求。主要是音律、音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色、韻律感、音樂表現(xiàn)力，這些都是一致的。
二是按原生態(tài)的風(fēng)格要求。主要有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、用原生態(tài)的唱法，用不受專業(yè)院校訓(xùn)練限制的民族原始的聲音展示各民族自己的風(fēng)采。
2、用民族語(yǔ)言或者地方方言來(lái)演唱。
3、傳統(tǒng)的表演形式。
4、傳統(tǒng)的伴奏形式。
這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是比較適用的。我們除了在一般的通常的音質(zhì)、音色、表演等方面去要求之外，更注重的應(yīng)該是原生態(tài)唱法與其他唱法相區(qū)別的“獨(dú)特性”，即原生態(tài)的風(fēng)格要求。萬(wàn)不能去強(qiáng)調(diào)“演唱技巧”，比如發(fā)聲方法。如果硬要從技巧去要求，就會(huì)失去“原生態(tài)”本來(lái)的特性，這種“唱法”也就 失去了原本的意義。即便是阿寶都否認(rèn)自己是個(gè)“原生態(tài)”歌手，因?yàn)樗难莩呀?jīng)摻進(jìn)了“練”的嗓子乃至商業(yè)元素，唱出來(lái)的歌曲是不能稱之為“原生態(tài)”的。再者。許多“原生態(tài)”民歌所用的音律、音準(zhǔn)也非一般意義上的概念，而都是本民族長(zhǎng)期歷史積淀形成的風(fēng)格習(xí)慣，我們不能用評(píng)判其他唱法那樣的通常的標(biāo)準(zhǔn)概而論之(比如維吾爾木卡姆中存在“四分中立音”已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。)普遍認(rèn)為，“原生態(tài)”民歌是不能脫離它所生活和生存的環(huán)境的，既然將之搬到舞臺(tái)上，那么它的藝術(shù)形式就發(fā)生了一種由“自?shī)省钡健皧仕钡霓D(zhuǎn)變，其性質(zhì)也發(fā)生了相對(duì)變化，但是我們想為它的傳承與保護(hù)做些貢獻(xiàn)，那么賽場(chǎng)上的原生態(tài)“唱法”就要相對(duì)的變通一下了。
一種歌曲表演藝術(shù)所囊括的因素太多也太復(fù)雜，除借鑒以上專家學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)之外。筆者特將“原生態(tài)”唱法的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行綜述、細(xì)化，以便交流。
1、所選歌曲：參賽歌曲要選取本類“原生態(tài)”民歌曲目中最具代表的，旋律較豐富的，內(nèi)涵較深的更具表演性質(zhì)的作品。本次大賽上的“原生態(tài)”民歌有一部分在選曲上出現(xiàn)問題，所選歌曲旋律過于單調(diào)，一首歌曲從頭至尾只有一、兩個(gè)樂句的簡(jiǎn)單重復(fù)。演唱上也沒什么難度，所得分?jǐn)?shù)自然就偏低。
2、語(yǔ)言：使用方言或本民族語(yǔ)言。這一點(diǎn)是毋庸置疑的，視為“原生態(tài)”主要特色所在。
3、演唱者：必須是沒有經(jīng)過專業(yè)歌唱訓(xùn)練或是沒有過類似培訓(xùn)基礎(chǔ)的鄉(xiāng)民?！霸鷳B(tài)”唱法之所以“原汁原味”其中主要原因是許多“原生態(tài)”歌手文化水平普遍較低，故他們能夠不加改變地將之以“口傳心授”的方式繼承，而當(dāng)他們有一定的文化水平和鑒別能力時(shí)，特別是在技法上加以指導(dǎo)和包裝后，就會(huì)摻雜一些個(gè)人因素，反倒改變了“原生態(tài)”唱法的味道和技法。
4、聲音和唱法：使用本民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的原始唱法，不能有任何其他唱法的修飾。大賽上出現(xiàn)過這樣一組選手：四人組合，其中一人是有著民族唱法根底的。雖然根據(jù)她自己說是主動(dòng)跟“原生態(tài)”歌手學(xué)習(xí)的，但是“原生態(tài)”唱法的獨(dú)特個(gè)性必然會(huì)因?yàn)槠渌ǖ募尤攵鋈皇?。大賽中?yīng)當(dāng)杜絕這種“半原生態(tài)”的形式參與到“原生態(tài)”唱法組中來(lái)。
5、音律音準(zhǔn)等音樂元素：除本民歌的特色音調(diào)以外，其他的和聲、節(jié)奏等一律與其他唱法標(biāo)準(zhǔn)相同。
6、伴奏器樂：樂器要使用本民族的傳統(tǒng)樂器。本“原生態(tài)”民歌中原來(lái)沒有樂器伴奏的撇開不談，如果有伴奏，那么演唱者對(duì)樂器彈奏的技巧嫻熟與否也建議作為評(píng)分參考之一。
7、表演：一般“原生態(tài)”民歌是無(wú)表演的，但是作為舞臺(tái)藝術(shù)的“原生態(tài)”民歌大賽已經(jīng)變成“娛他”性的表演，因此建議還是從本民族歌舞和本類“原生態(tài)”民歌的生存環(huán)境中吸取一些適當(dāng)?shù)谋硌菀蛩?。如果原本就有舞蹈的，那就邊歌邊舞，如若原先沒有舞蹈的也可適當(dāng)?shù)募由虾?jiǎn)單舞蹈動(dòng)作。例如第十二屆青歌賽上的羌族兄弟在表演時(shí)，休閑地坐著唱：本屆賽場(chǎng)上的云南白族小伙兒豐富的面部表情和激情的舞蹈動(dòng)作都對(duì)歌曲的詮釋起著重要的作用，所得分?jǐn)?shù)自然就比其他原生態(tài)歌手要高。
8、演出服飾：雖然各種唱法對(duì)服裝似乎沒有什么特別的要求，但是形象也是歌曲表演因素之一不容忽視，為展現(xiàn)“原生態(tài)”唱法的特色，最好著本民族服裝。
9、歌曲情感處理：與其他唱法標(biāo)準(zhǔn)相同，能夠聲情并茂的表達(dá)歌詞描寫內(nèi)容者視為優(yōu)秀。
第6篇：器樂比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)范文
為豐富校園文化生活，展示青春風(fēng)采，我校藝術(shù)組、校團(tuán)委、德育辦等單位共同主辦了這次“首屆“中國(guó)夢(mèng) 青春謠”校園舞蹈大賽。"希望選手們盡情地“暢想中國(guó)夢(mèng)，綻放青春美”。下面是為大家整理的小學(xué)競(jìng)賽主持流程稿資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
小學(xué)競(jìng)賽主持流程稿一
女：尊敬的各位老師
男：親愛的各位同學(xué)
合：大家下午好!
女：舞蹈如同音樂，是人類超越語(yǔ)言的特殊符號(hào)。人類的演化進(jìn)程，蘊(yùn)藏肢體和靈魂的解放，正是這種力量，催化了人類肢體和諧運(yùn)動(dòng)的最高境界——舞蹈的誕生。
男：人類的花樣年華，由此舞動(dòng)出更多奇跡。人類需要奇跡，如同芭蕾舞者腳尖踮起的那一刻，世界濃縮成一個(gè)點(diǎn)，撐起最優(yōu)美的曲線。這就是奇跡，人類精神感動(dòng)升華的奇跡。
女：在這里，大家可以毫無(wú)顧忌，盡情舞動(dòng)青春，揮灑風(fēng)采!
男：，讓我們趕快動(dòng)起來(lái)吧!伴隨著動(dòng)感的旋律，展現(xiàn)我們輕盈的舞姿，讓我們的舞步快樂飛旋!
女：為豐富校園文化生活，展示青春風(fēng)采，我校藝術(shù)組、校團(tuán)委、德育辦等單位共同主辦了這次“首屆“中國(guó)夢(mèng) 青春謠”校園舞蹈大賽。"希望選手們盡情地“暢想中國(guó)夢(mèng)，綻放青春美”
男：擔(dān)任這次舞蹈大賽的評(píng)委有：杜莉老師、陳雪飛老師、楊波老師、吳雷老師、王彥文老師、邢瀟楠老師、翟勝楠老師。讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)!! 女：下面，我來(lái)宣布一下本次校園舞蹈大賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
本次比賽，總分10分，評(píng)委打分精確到0.01分。具體要求：
1.舞蹈整體編排具有合理性、連貫性、完整性。(2分)
2.舞蹈的編排、表演形式新穎有創(chuàng)意。(1分)
3.對(duì)舞蹈音樂的理解準(zhǔn)確，舞蹈動(dòng)作吻合音樂旋律，有節(jié)奏感。(1分)
4.表演過程中動(dòng)作流暢協(xié)調(diào)，表現(xiàn)力和技巧性強(qiáng)。(2分)
5.舞蹈表演具有時(shí)代感、抒發(fā)健康情懷，能夠展現(xiàn)中職生風(fēng)采。(2分)
6.表演者精神飽滿、臺(tái)風(fēng)端正，現(xiàn)場(chǎng)反映良好，如遇突況處理得當(dāng)。(1分)
7.服裝造型符合舞蹈表演形式。表演者表演過程中流露出一種良好的藝術(shù)氣質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)良好的舞臺(tái)效果。
男：跳躍的音符，演奏著青春的活力。
女：動(dòng)感的舞姿，展示著青春的魅力!現(xiàn)在我宣布xx首屆校園舞蹈大賽
合：現(xiàn)在開始!
1.鬼步舞全名叫墨爾本曳步舞又叫曳步舞，拖步舞，由于曳步舞者在黑夜跳的時(shí)候速度瘋狂地快而讓人看不清步伐才有了“鬼步舞”的別稱。這是一種拖著腳走的舞步，動(dòng)作快速有力，音樂強(qiáng)悍有震撼力，舞蹈充滿動(dòng)感活力，極具現(xiàn)場(chǎng)渲染力，有著非凡的飄逸感。請(qǐng)!
2.印度舞是一種充滿神秘色彩的舞蹈，歷史悠久，對(duì)印度人來(lái)說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意。印度舞源自對(duì)神無(wú)比虔誠(chéng)潔凈無(wú)私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。請(qǐng)!
3.民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。不同地區(qū)、國(guó)家、民族的民間舞蹈，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理?xiàng)l件所限，在表演技巧和風(fēng)格上有著十分明顯的差異。
4.中國(guó)幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久，不同的生態(tài)環(huán)境、不同的歷史和文化背景，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月和豐厚的文化積淀，使我國(guó)眾多的民族發(fā)展成為今日具有各自語(yǔ)言、習(xí)俗、文化、宗教信仰等獨(dú)具特色的人文狀況與景觀，不同的民族，因生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。請(qǐng)!
5.有人說“芭蕾舞跳條件，現(xiàn)代舞跳觀念”，是的，現(xiàn)代舞的概念非常廣泛，在現(xiàn)代舞者的眼里，大自然的一切無(wú)一不能舞，而人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不在跳舞。有請(qǐng) 選手!
6.拉丁舞是運(yùn)動(dòng)舞蹈比賽中的其中一個(gè)類別，本項(xiàng)目群包括五種舞蹈，幾乎都是起源于拉丁美洲，拉丁舞包括恰恰恰、倫巴、桑巴、斗牛舞和牛仔舞。恰恰和倫巴起源于古巴黑人舞蹈，桑巴起源于巴西，斗牛舞起源于西班牙，牛仔舞起源于美國(guó)。拉丁舞的五項(xiàng)舞蹈各有風(fēng)格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強(qiáng)勁，牛仔的逗趣。拉丁舞中具有代表性的恰恰起源于墨西哥，雖與倫巴有很多相通的地方，但它俏皮歡快，風(fēng)格與最具代表性的倫巴截然不同，動(dòng)作瀟灑帥氣而又充滿活力。有請(qǐng)!
7.街舞是一種民間舞蹈，興起于20世紀(jì)80年代的美國(guó)黑人青少年，是美國(guó)黑人"嘻哈文化"的組成部分。由于這種舞蹈出現(xiàn)在街頭、不拘于場(chǎng)地器械，所以稱為街舞，并且具有極強(qiáng)的參與性、表演性和競(jìng)賽性。在逐漸的發(fā)展中，街舞青少年形成了一種共同的思想理念和行為方式，他們以街舞來(lái)張揚(yáng)自我個(gè)性，展示青春的活力和激情，表達(dá)勇于進(jìn)取的生活態(tài)度，他們強(qiáng)調(diào)的是"做自己，享受生命，勇于挑戰(zhàn)"的理念。街舞包括三大類：霹靂舞、嘻哈舞、瘋克舞。有請(qǐng)!
結(jié)束語(yǔ)：
女：伴隨著歡快的音符，回味著優(yōu)美的舞姿，本次校園舞蹈大賽到此已接近尾聲。
男：在此衷心感謝各位評(píng)委及工作人員的辛勤勞動(dòng)，感謝各位選手給大家?guī)?lái)的精彩表演?，F(xiàn)在，我宣布，xx首屆“中國(guó)夢(mèng) 青春謠”校園舞蹈大賽，
合：到此結(jié)束!
小學(xué)競(jìng)賽主持流程稿二
甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，
乙：敬愛的爸爸媽媽，親愛的同學(xué)們，
合：大家上午好!
甲：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
乙：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩(shī)書韻。
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
乙： 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
甲：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;
乙：它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。
甲：詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化，
乙：詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘 。
甲：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊，
乙：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量 。
合：“讓心靈徜徉經(jīng)典 讓校園溢滿書香——慶六一經(jīng)典誦讀暨課程展示”現(xiàn)在開始。
【一年級(jí)】
甲：沉郁頓挫，筆墨橫姿。詩(shī)詞歌賦，浩如煙海。古老的文化有如一杯清茗，透過歷史的塵封散出無(wú)盡的幽香;古老的文化有如一陣清風(fēng)，透過亙古的光陰撲面而來(lái)。與經(jīng)典同行，汲取經(jīng)典文化的精華，我們一年級(jí)的孩子在詩(shī)歌的海洋里，快樂遨游?？矗麄儊?lái)了 請(qǐng)欣賞《一詩(shī)一世界——古詩(shī)串燒》。
【葫蘆絲】
乙：“信步花橋煙雨晴,遙聞絲竹出墻聲。”曲水流觴, 絲竹聲聲傳雅韻;珠走玉盤, 風(fēng)吟陣陣奏秦音。葫蘆絲是一種優(yōu)美的樂器，音色輕柔細(xì)膩，圓潤(rùn)質(zhì)樸，極富表現(xiàn)力。學(xué)校精心開設(shè)了《妙音葫蘆娃》課程，讓同學(xué)們感受民族器樂的博大精深。接下來(lái)請(qǐng)欣賞葫蘆娃們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)的葫蘆絲合奏《彝族酒歌》。
【二年級(jí)】
甲：華夏淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。金色的童年陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)經(jīng)典?！兜茏右?guī)》匯集了古代圣賢的智慧，集中國(guó)的傳統(tǒng)家訓(xùn)，家規(guī)家教之大成。它猶如夏日繁星，閃爍著奪目的光彩，它又如春天的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。接下來(lái)請(qǐng)欣賞二年級(jí)帶來(lái)的《弟子規(guī)》。
【舞蹈】
乙：斜搖裙裾, 飄然回轉(zhuǎn),巧笑嫣然，舞韻蹁躚。有一種舞蹈，它柔美而奔放，熱情似火，風(fēng)情萬(wàn)種，給人另一種別樣的美，下面請(qǐng)欣賞由校舞蹈隊(duì)帶來(lái)的拉丁舞表演《花樣》。
【教師朗誦】
甲：古詩(shī)古詞朗朗吟詠，古曲古韻錚錚入耳，泱泱中華，五千年的歷史文化厚重而深遠(yuǎn)。
乙：長(zhǎng)城內(nèi)外，華夏大地，南北縱貫，東西相通，溫柔多情的江南，夢(mèng)一樣暈染的煙雨;粗獷豪放的北方，風(fēng)一樣劈開的胡楊。
甲：南方或者北方，無(wú)論我們身處何方，眷戀的都是腳下的這片土地，我的南方與北方，是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和天堂。
乙：下面請(qǐng)欣賞王鑫老師和趙倩倩老師帶來(lái)的詩(shī)歌朗誦《我的南方和北方》。
【三年級(jí)】
甲：人生五倫孝為先，自古孝是百行原。一直以來(lái)孝直小學(xué)特別重視孝文化特色建設(shè)，打造特色校園文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。走進(jìn)校園見“孝”，靜坐時(shí)思“孝”，做起事來(lái)盡“孝”，“孝心”已潤(rùn)澤我們的心靈。
乙：一個(gè)“孝”字，說了五千年 ;一首百孝經(jīng)，誦讀了億萬(wàn)遍。上下五千年，孝親敬老的精神，代代承傳。縱橫九萬(wàn)里，處處是可歌可泣的壯美畫卷。接下來(lái)，請(qǐng)大家欣賞三年級(jí)帶來(lái)的快板《百孝經(jīng)》。
【四年級(jí)】
甲：孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。世上有一種情懷、有一種意境叫感恩。感恩就是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)，且回饋他人。
乙：在我國(guó)早就有投之以桃、報(bào)之以李、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的傳統(tǒng)美德。鴉有反哺之意、羊有跪乳之恩、我們應(yīng)當(dāng)知恩、識(shí)恩、感恩，時(shí)代呼喚感恩，倡導(dǎo)知恩圖報(bào)。下面請(qǐng)欣賞四年級(jí)帶來(lái)的朗誦《心懷感恩 與愛同行》
【合唱】
甲：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。平陰是中國(guó)玫瑰之鄉(xiāng)，自古就有“平陰玫瑰甲天下”的美稱，“接葉連枝千萬(wàn)綠，一花兩色淺深紅”的勝景更是美不勝收。
乙：玫瑰花香飄萬(wàn)里，玫瑰嬌艷惹人愛!
甲：火紅的玫瑰，象征著愛與美，具有不可挑剔的完美品質(zhì)，被人們奉為愛的圣物。
乙：你瞧，迎面來(lái)了一群可愛的學(xué)生，她們像玫瑰一樣美麗，歌聲像百靈一樣美妙動(dòng)聽。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由百靈之聲合唱隊(duì)帶來(lái)的合唱《玫瑰，紅紅的玫瑰》。指揮：陳澤翠老師 伴奏：劉磊老師
【五年級(jí)】
甲：誦讀經(jīng)典，我們感受祖國(guó)萬(wàn)里河山的廣闊;對(duì)話圣賢，我們沐浴著民族智慧茁壯成長(zhǎng)。傳統(tǒng)在這里升華，文化在這里傳承。
乙：我們是傳統(tǒng)文化的后來(lái)人，我們又是文化香火的傳遞者。接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞五年級(jí)帶來(lái)的誦讀《長(zhǎng)歌浩嘆唱古今》。
結(jié)束語(yǔ)
甲：金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。
乙：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。
男：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
甲： 吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌，
乙：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
甲：絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩，
乙：悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘
甲：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳，
乙：愿五千年文化的血脈永久傳承。
(合)xx小學(xué)“讓心靈徜徉經(jīng)典 讓校園溢滿書香——慶六一經(jīng)典誦讀暨課程展示”到此結(jié)束。
