廣場文化精選(九篇)

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第1篇：廣場文化范文

關鍵詞：文化廣場娛樂休閑空間

一、空間品質特征

城市文化廣場是由基面、邊圍、家具等物質要素圍合所形成的空間，為市民提供了良好的戶外活動場所，滿足了人們休閑、交往、娛樂的要求，具有一定的主題思想，而且是代表一個城市的文化傳統和風貌特色的城市戶外公共活動空間。

廣場在空間構成上應具備下列四個條件：①城市的邊界線清楚，能成為“圖形”，此邊界線最好是建筑的外墻，而不是單純遮擋視線的圍墻；②具有良好的封閉空間的“陰角”，容易形成廣場“圖形”；③鋪裝面直到廣場邊界，空間領域明確，容易構成“圖形”；④周圍的建筑具有某種統一和協調，廣場的寬和高有良好的比例。廣場空間品質不僅要關注實體，更重要的是要關注空間。老子在《道德經》中有“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”的論述。參照老子的辯證觀，空間與實體的相互作用正是建筑空間造型的本質所在。廣場除實體圍合的空間外，人在廣場上的活動形成了廣場空間品質的豐富內涵。我們要尊重周圍環境的文化，注重廣場的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，從而形成廣場良好意象。

二、城市文化廣場的特點

1.城市文化廣場與周圍整體環境協調統一

城市文化廣場與周圍環境、街道在形式上和組成上有許多必然的聯系，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組織廣場環境的重要因素就是其周圍的建筑，即邊圍。要結合文化廣場主題性，運用合理適當的處理方法，將周圍建筑很好地融入廣場環境中。廣場空間的類型和層次可看作是廣場環境系統的空間結構，豐富空間的層次和類型是對系統結構的完善，這將有助于解決廣場使用多樣性的需求。

2.城市文化廣場具有共享空間的作用

城市文化廣場不僅是空間的載體，而且具有“共享”的特征。中世紀文藝復興時期的圣馬可廣場是威尼斯的市中心，也是文藝復興時期廣場的代表作，有人把它稱為“歐洲最美麗的客廳”。人們之所以把廣場稱作露天的客廳，是因為廣場具有交往功能，廣場的形成是共享空間發展過程中一個主要的高峰時期，在這個共享空間里，人們擴大交往，形成群體意識，克服自身的不足。

3.城市文化廣場的標志意象

廣場特色是一個國家、民族在特定的城市、特定的環境中的體現。所謂廣場特色，就是要表現其所具有的時代性、民族性和地方性。文化廣場上的標志性建筑也能帶來文化休閑氣息，廣場特色除了反映在當地人民的社會生活和精神生活之中，還體現在當地人民的習俗和情趣之中。廣場不僅要具有特色，它還是一個時代特征的重要載體。廣場設計必須要有時代精神和風格，為了更好地表現出廣場的時代特征，就必須運用最新設計思想和理論，追求新的創意，利用新技術、新工藝、新材料、新的藝術手法．反映時代水平，使廣場設計更具時代特征。家具是廣場空間內相對活躍的因素，對廣場空間來講，家具的主要作用體現在空間的方向性上，它可以是以樹木、水體、休閑座椅、環境小品、設施等，以此來點綴廣場、平衡視覺，營造適合多數人利用的交往空間，形成廣場文化意象。

三、城市文化廣場的空間尺度

一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模和其文化特點來決定的。廣場給人的印象應為開敞性的，否則難以吸引人們停留，所以一般文化廣場滿足這樣的條件比較合適：大小在1公頃左右，廣場寬度介于邊圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。

據研究認為，人眼以大約60度角的圓錐為視野范圍。一般來說，在大約100米處，遠處的模糊人影就變成了具體的個人，這一范圍，被稱為社會性視覺領域；在70—100米的距離，人們則可以分辨出性別，根據姿態與服飾認出熟悉的人；在30米處的距離，則可以看清細節，可識別面部特征、發型和年紀；當距離縮小到20—25米時，人們能識別對方的表情與心緒。這與蘆原義信的“外部模數理論”相吻合。

尺度是一個相對的概念，廣場的平面尺度和其界面的高度具有一定的聯系，但最為根本的是應以人對環境的舒適度為依據。“在實際建筑總平面規劃中，D/H=1,2,3,4為最廣泛應用的數值，D/H>4時，相互間的影響已經很薄弱了。”蘆原義信還提出：25米是外部空間親切尺度的最大距離。從人的視覺能力來看，距離為20—25米時，大多數人能看清別人的表情與心緒，在這個距離上，見面才真正令人感興趣，有一定的社會意義；而觀看他人活動的最大距離為70—100米。廣場的形成與圍合它的建筑物有直接關系，因而其尺度受到建筑物尺度的直接影響。人的行為表明人在空間中傾向于尋找可依靠的邊界，即“邊界效應”。環境通過物質形式向人提供傳達環境意義的線索，因此，在空間邊沿的設計中，應豐富其類型，提高人們選擇的可能性，從而滿足多樣性的需求。

結語

城市文化廣場的設計是城市設計的重要課題，它反映了城市整體設計的重要性。廣場是城市的客廳，是城市特色形成及空間構成的重要因素。文化廣場豐富的文化內涵，不同文化環境的獨特差異和特殊需要體現了廣場的空間品質特征。城市文化廣場，具有娛樂休閑功能，為市民提供了良好的交往空間和環境，能夠促進社會和諧發展。

參考文獻：

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[3]蔡永潔著.城市廣場[M].南京：東南大學出版社，2006.

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[6]（美）凱文·林奇.方益萍，何曉軍譯.城市意象[M].華夏出版社，2001.

第2篇：廣場文化范文

龜山文化廣場位于燕江河畔，在永安城的北邊，占地約一萬平方米，是永安人民休閑娛樂的好地方。

走進廣場，道路兩旁種著挺拔的小榕樹，他們整整齊齊，好像在歡迎我們的到來。走過石拱小橋來到廣場中央的音樂噴泉，噴泉兩邊有許多花、草、樹、木，噴泉的東邊是大舞臺，舞臺又寬又大，平時，叔叔阿姨們在上面扭秧歌、練劍、打太極拳，每到節日時那里就熱鬧了，唱歌、跳舞，連家離這里很遠的人也來觀看。在噴泉的東邊還有七根羅馬柱，高大的羅馬柱好似七個勇士，看守著文化廣場。在噴泉的西邊有一個下沉廣場上的廊橋和羅馬柱正好行成一個圓，寓意是：永安人民同心向上。在噴泉的北邊是觀音石，邊上的樹木修剪的十分漂亮，石頭好似一個觀音端坐在蓮花寶座的背影，這可是“鎮市之寶”，它高四、五米，在邊上的石頭上還有紅色的題詞呢！

夜幕降臨，彩燈亮了起來，文化廣場被裝飾得絢麗多彩，大人小孩們都來到廣場上，小孩們有的在鍛練，有的在嬉鬧，有的在運動；大人們有的在聊天，有的在散步有的在打拳。

音樂響了起來，噴泉的水柱慢慢的變成了水簾，十分漂亮，噴泉隨著音樂舞動著，好像一個小姑娘在翩翩起舞，音樂時高時低，水花忽大忽小，在燈光的照耀下十分美麗，

龜山文化廣場是那么美麗，那么令人陶醉。

第3篇：廣場文化范文

麥蓋提有一個文化廣場，它是一個休閑的廣場，也是一個健身廣場。

夕陽西下，夜幕開始降臨了，這時工作了一天的人們吃過飯后；都帶著自己的兒女來到廣場。廣場上燈亮起來了，五彩繽紛的燈光閃爍著耀眼的光芒，大家都到這來觀賞。緊接著優美的音樂響起了，噴泉也開始了，噴泉跟著音樂的節奏跳起了歡快的舞姿，像一條條巨龍從地面騰空而起，大人們、小孩們、老人們都看得入神，看得如癡如醉。音樂噴泉有的又像仙女散花；有的像一個個花籃，在水中還有五顏六色的燈照在噴泉上，噴泉閃著各種造型顯的格外亮麗。看完噴泉人們還可以去看電視節目。廣場真是一個休閑的好去處。

廣場不但是一個休閑廣場，而且是一個健身廣場。

每天早晨太陽還沒有升起來時，有許許多多的老爺爺都帶著老奶奶來到了廣場上。廣場上有一個老年人跳舞的地方，早早的音樂就響了起來，有的老人拿著扇子在跳舞，他們跳的多么認真啊！還有的老人在打太極拳，他們都在鍛煉身體。廣場還有一個好去處那就是成年人和兒童鍛練身體的地方，每天這兒都有許多人玩，比如有：迷人的秋千，愉快的翹翹板；快樂的跑步機。他們都給我們帶來了歡笑，廣場為人們的健康也在努力著，所以我說它是一個健康廣場。

我愛廣場，因為它不但是人們休閑的好地方，而且它為人們的健康也作出了貢獻，同時它也給人們帶來了歡樂。

第4篇：廣場文化范文

關鍵詞：文化廣場設計分析

中圖分類號：TU2文獻標識碼：A文章編號：

Abstract: the urban design of the field is very widely involved, from the whole city to local region, to details contains the content of urban design. Different design object has a different design requirements and contents, this paper mainly expounds the cultural square design conception and content.

Keywords: cultural square design analysis

1. 城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了 鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題 ，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺，組成一個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息 ，創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。

2. 城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

2.1.注重與周圍建筑環境的協調與統一。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當的處理手法，將周圍建筑環境融入廣場環境中，是十分重要的。廣場與建筑環境完美結合的典范，是威尼斯的圣•馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴謹的關系。而是設計師將不同時期、不同風格的建筑和諧、統一的組合在一起。另一個完美結合的范例是建立在盧浮宮廣場中心的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統建筑的協調與統一問題上，沒有采取仿造傳統，而是設計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術形式，而且增添了盧浮宮廣場的整體性和魅力。

2.2.城市文化廣場設計注重與街道的協調、統一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上， 有許多必然的聯系，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。設計時，根據廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建筑及其細部處理上；④交通組織及步行區域畫分上，都應統一考慮。并且注意到街道與廣場相協調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、 噴泉等環境藝術設計，協調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的 。

2.3.城市文化廣場設計與周圍整體環境，在空間、比例上的統一與協調。一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道 寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。

2.4.城市文化廣場設計與周圍環境在交通組織上的協調與統一。城市文化廣場的人流及車流集散及其交通組織是保證其環境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時應采取：①在廣場周圍的適當區域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散②城市交通做到去廣場及其周圍環境有最大的可達性，設置完善的交通設施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設計停車場以外也要開辟汽車停靠站等。

3.城市文化廣場其環境設計有多種處理手法

3.1自然環境的引入手法。在進行文化廣場的環境設計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草 坪、動物、水等自然環境，是文化廣場環境設計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環境，而引入動物來設計文化廣場的環境，更是數不勝數，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀。城市文化廣場的水環境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環境或個體相配合方式的。例如，美國 德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹 如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。

3.2公共雕塑及一些環境藝術設施在文化廣場環境設計中的作用。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統稱，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環境中有強大的感染力，而且會是組成環境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環境。

3.3組織文化廣場環境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設計來組織文化廣場環境。在城市文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環境，又可以同主要街道相關聯，相聯系，是使城市文化廣場空間有序 ，成為一個有機整體的維系。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，并成功地設計了地面鋪裝，強調軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統一起來，諧調地進行組合，構成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。

第5篇：廣場文化范文

隨著社會的發展和進步，生活、工作節奏不斷加快，為緩解工作和生活所帶來的壓力，過去有的員工很少參加廣場娛樂活動，如今在茶余飯后、節假日、雙休日空余的時間，都自覺不自覺地加入到了廣場娛樂活動中來，尋找適合自己特長的業余文體活動。再有，離退休員工逐年增加，廣場文化娛樂活動的群體不斷增加。從精神需求的層面上來講，這種現象表明企業員工對業余文化生活有著新的需求。為此，如何引導企業員工參加社區的文化生活，這就為各級組織和領導提出了一個新課題。

企業員工的文化活動有多種形式，就其廣場文化來說，還沒引起企業領導者足夠重視，沒有把廣場文化列為企業文化建設規劃中，當作企業文化建設的“補充”，沒有充分認識到廣場文化具有企業文化建設的“延伸”功能。

把群眾自發的廣場文化有效地組織和開展起來，這是企業員工自身發展的需要，也是開辟企業文化建設的又一新渠道。充分利用廣場文化活動的空間和時間，加強領導，正確引導，因勢利導。

隨著經濟的增長，員工生活水平的提高，追求現代生活方式的觀念和格局發生了變化。尤其是企業的生產和工作節奏加快了，在茶余飯后，企業員工走出居住的樓閣，追求多樣化業余文化娛樂生活，這是對追求高質量精神生活的要求，也是企業創造社會和諧、企業和諧的需要。企業員工不是孤立地生活在社會上，員工之間，與社區群眾之間、與家庭之間，都有著千絲萬縷的聯系。參加廣場喜聞樂見的文化活動，是增進相互了解、增加交往的好方式。通過廣場多種多樣的娛樂活動，拓展生活圈子、開闊視野、交流信息、追求時尚休閑，從而建立起人與人之間和睦相處的橋梁，這是建設社會和諧的一個有效載體。通過廣場娛樂活動這無形的“心理醫生”來把脈心緒，使之放松心情，緩解工作帶來的壓力，能夠達到極好的精神療效。這也是滿足生活富裕了的石油員工在精神和文化方面的新需求。廣場文化娛樂活動，能把企業員工良好的形象，勤勞和智慧，多才多藝等鮮活的石油文化展示給社會。

加強廣場文化建設，是企業文化建設的“補充”。企業文化的內容十分豐富，文體活動是企業文化建設的一項不可缺少的內容。長期以來，企業文化建設特別是開展文體活動方面，由于受生產、工作、時間所限，文體活動常常處于間斷的窘境，不能持之以恒做到活動常態化和具有連續性，經常是集中搞突擊活動，員工的個性才藝和愛好不能得到充分展現。同時，社區的公共文化資源不能得到充分利用。因此，企業領導要下大氣力抓好廣場文化，舍得投入精力和物力，在確立企業文化建設目標和活動上，要把加強廣場文化建設包括進去，并強化管理職能，使廣場文化從活動內容到形式，同企業日常的文化活動相對接，有所拓展，通過廣場文化來實現文化建設的接續、延伸。把企業員工八小時之外有品位有檔次的積極、健康、向上的追求，通過豐富多彩的廣場文化展現出來，做到娛樂健身、體育健身，增強體魄，提升素質。

第6篇：廣場文化范文

（1）從眾心理。這是廣場文化活動賴以存在的最根本心理，具體表現為隨大流，即目前大多數人參與這樣的文化活動，我也參與。這也是地域性特色文化活動所顯現的一種標志性心理，雖然這種心理有悖于創新心理，但是群眾可以在廣場文化活動中溝通理解，增進感情，創造出一種完善、友好、和諧、溫馨的生活氛圍。例如，某社區盛行廣場太極拳，于是每到早晨的時候就有越來越多人加入到其中，使廣場的晨練太極拳呈現出一處欣欣向榮的景象。例如，大型廣場文藝晚會，這種從眾心理就表現在好奇心上，看到大家往廣場上聚集，自己也跟著往里擠。準確地把握群眾廣場的文化從眾心理，對各種活動類型的廣場文化就可以起到很大的作用，如宣傳為主要目的教育型文化活動，以傳遞知識和信息為主要目的服務型文化活動，還有抓住社會熱點開展的各種活動都會發揮很大的作用。（2）消遣心理。即力圖實現用自感愉快的方式來渡過空閑的時間，這種心理往往伴隨著從眾心理而產生。它的特點就是通過廣場文化的娛樂性、教育性，達到消除勞動疲勞，蓄積精力的目的。同時，由于廣場文化的特定環境與氣氛，也為人們提供了激發基本才能的變化條件（意識、知識、責任感和創造的自由發展）。這種心理是有一定的社會廣泛性，它是人們參加各種類型的廣場文化活動而萌發的，不管內容是否適合自己的興趣愛好，只要達到消遣的目的就可以了，從一定意義上來說它不能對廣場文化活動起促進作用。（3）欣賞心理。這是一種較為積極的心理，只要正確把握好群眾這種心理，就能促進廣場文化活動蓬勃發展，也使廣場文化能夠起到較高層次作用。欣賞心理是指直接受學校教育、社會影響、家庭熏陶、個人道德修養及文化程度密切相關而自發形成的情感、習慣、觀念，它是有選擇性和漸進性，隨著全面建設小康社會的開展及小康文化局面的形成，人們審美情趣與審美范圍將不斷開闊，欣賞心理的素質將越來越高。廣場文化的蓬勃發展，人民群眾可以通過音樂的抒情歡快節奏、舞蹈的優雅大方的動作和形體、大型團體操的整齊的規律的變形，戲劇情節乃至現場觀眾的環境氣氛來得到心理的滿足。這種欣賞心理應該說不同地域都存在著一定的差異，在組織大型廣場文化活動時要充分考慮群眾欣賞心理是受當地生活、習俗等多種因素的影響。

2要正確把握廣場文化活動中群眾的娛樂性與交往性心理的交融

從某種意義上講，廣場文化就是人們自我表現、自我娛樂、自我主體交往展現的一種文化活動形式，它能更好地促進人與人的相互聯系。現代社會，人們的工作環境相對固定，居住環境的相對獨立，交往相對減少，廣場文化創造出的一種完善、友好、和諧、溫馨的生活氛圍，則可以有效地促進人際關系的融合。人們追求娛樂性是任何文化活動中存在的必然因素，而在廣場文化活動中，娛樂性的體現是最為廣泛典型的。在娛樂的同時又滿足了交往的需要，廣場文化活動的獨特性能，也是其興起的一個主要原因。（1）群眾的娛樂性心理。消遣心理與娛樂的心理的最大區別在于前者的主動的，帶有一定滿足性與目的性。廣場文化應當積極抓住群眾的這種心理，引導群眾向追求健康的娛樂方面發展。所以開展廣場文化的內容必須豐富多樣，形式更應多種多樣，盡可能地把其所包含的藝術門類（廣場音樂、廣場歌舞、廣場曲藝、廣場繪畫，甚至廣場雕塑、廣場建筑藝術——交替開展，并發揮寓教于樂的作用。（2）交往性心理。人類社會的生存和發展，不可一日無交往活動，交往對社會有整合作用，使人類各分散的個體得以聯合起來，聚集成一個整體。廣場文化活動是一種社會性的活動，由于其舞臺空間的開放性與靈活性，深受群眾喜愛，很大程度地滿足了群眾的交往性心理；另一方面，文化活動所創造的友好、和諧、溫馨的環境氛圍，更多地為人們提供了面對面的交往與溝通。作為參與者與組織者，他們可以使自己的心靈與各種高雅藝術進行近距離的交融。（3）娛樂性心理與交往性心理的交融。以愉快的心情投入到社會群眾之間的交往中等，這是廣場文化活動所體現的特殊功能。例如，我們要搞一次廣場舞會，當在愉快的歡舞中，或者當舞伴更迭時，我們在融洽的舞蹈中進行了交流，即使自己的心情得到了愉悅，又增進了社會成員之間彼此的交往，這樣他們就更樂意地參與到廣場文化活動中來。所以我們在組織廣場文化活動時，應充分考慮兩種心理的融合，不能單獨或片面地追求娛樂性或交往性。

3要正確把握群眾參與廣場文化活動的主人翁心理，激發群眾的參與欲望

第7篇：廣場文化范文

關鍵詞：城市文化廣場 布局 內涵

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合，是自然美和藝術美空間體現的場所。在廣場上可進行集會、交通集散、居民游覽休息、商業服務及文化宣傳等活動。它的規劃建設不僅調整了整個城市建筑布局，加大生活空間，改善城市生活環境的質量，也讓城市邁上更健康、更文明、更講究生活質素和城市文化的臺階。

一、城市文化廣場的布局應突出文化內涵

城市文化廣場作為城市文化活動的中心，并不是孤立存在的，它同四周的環境是相互協調互生的。城市文化廣場的布局，首先就應突出其文化內涵，注重和周圍環境的的不同文化環境進行整合，結合城市的總體特點進行整體規劃設計。

以上海圖書館主入口的文化廣場為例，由于圖書館是“知識”的象征，在設計過程中，設計師們別具匠心地將臺階后退，廣場中的柱子騰空而立，臺階于人行道相分離，這些設計都不難看出設計者們對廣場文化內涵的深刻理解。

每個城市的具體情況不同，但歸于一點，文化廣場是城市歷史文化的一個縮影，設計需要以文化作為主題，突出城市的文化特點。

二、城市文化廣場的布局原則

城市文化的布局，文化是主題，和諧是原則。無論是充滿現代氣息的工業化大都市，還是具有濃郁歷史氣息的古典城市，文化廣場的布局，都應遵循以下原則：

1、與四周建筑相協調原則

廣場的一大特點是其開闊，在開敞的大環境中，與廣場相互映襯的就是周圍的建筑。文化廣場的布局，首先要做到和建筑的協調統一。在廣場的布局中，保存歷史性的標志建筑，新增具有時代氣息的建筑，讓廣場和建筑形成一個整體，通過這個整體來表現整個城市的歷史底蘊和文化內涵。

2、與周圍街道向協調原則

城市文化廣場作為城市的典型標志，在設計布局上，自然與當地的城市相互構成一個統一體，街道是城市的有機部分，廣場和街道的相互協調，對反應城市的文化內涵至關重要。在文化、地域上，廣場和街道是相互統一的；在空間設計上，廣場和街道是相互配合而形成的。城市街道的相關標志和廣場的相關標志是相互補充的。如路燈、廣告牌、燈塔等標志，在街道和廣場中，都不可缺少，但都要講究相互的協調。

3、整體協調原則

城市文化廣場并不是單一存在，而與周圍的建筑、環境、街道相互存在，因此在空間、比例上應與周圍的環境相互協調。從空間上來說，由于廣場的開闊性而決定，其規模就應根據當地的城市大小和街道的多少、人員的密集程度來定。廣場的寬度適于在四周1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部，注意臺階、欄桿等布局的比例設置，對于寬度，以適于人們的方便為宜。當然，這些都受城市文化結構，材料等因素的影響，在布局過程中，應多方考究。

4、與交通的相互協調

城市文化廣場作為市民集會、交通集散、居民游覽休息等的重要場所，首先就應保證城市各區域到文化廣場的交通方便性。這是城市文化廣場和交通相互協調的外部要求。從內部要求來看，相應的步行街等設計是保證交通方便的硬性條件，而各交通的通達性是對廣場布局和城市規劃相統一的要求，相應的廣場內部交通的互通性也必不可少。對于城市文化廣場，根據實際情況，設置相應的停車場所，對于市民的交通方便性也可以起到一定的作用。

三、城市文化廣場的環境布局

城市文化廣場的布局，除了應擁有以上的布局原則外，從整個廣場的內部設置上看，環境設計的處理方法也將直接影響廣場的文化內涵。

1、自然環境的引入

構成文化廣場的主體，除了相應的建筑、雕塑等大型設施，將自然環境引入到廣場的布局中來是傳統的做做法。樹木、草坪、動物的引入，將大大增加廣場的活力。

以水流的布局為例，一種是水的造型為布局的整體理念進行規劃，而另一種則是通過水環境和其他環境的相互配合來呈現廣場的動態特點，其中以音樂噴泉的設計最為突出。對于空間較大的廣場，通過將水和環境的相互配合，形成瀑布、小溪等自然景觀，對于提升廣場的自然內涵，提升人們的審美觀也是大有裨益的。

2、藝術設施的引入

這里通常的做法是在文化廣場中設置雕塑。以云南省昭通市的羅炳輝廣場為例，該廣場樹羅炳輝將軍的銅像雕塑、三十位昭通籍歷史文人浮雕、音樂噴泉及其他附屬工程。其目的就是通過讓人們觀摩前人的事跡，起到紀念意義，更有讓人們珍惜今天的美好生活的深刻內涵。藝術設施的選用，要結合當地的歷史、文化而進行，絕非隨意。且應考慮：

第一：結合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統一。

第二：不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯系，應結合那些具有雕塑美的建筑藝術作品，設計文化廣場。

第8篇：廣場文化范文

第一條為維護**縣**文化廣場（以下簡稱廣場）正常秩序，保持環境衛生，保護公用設施，為公眾提供一個良好的活動、休閑、游覽環境，根據國家有關法律、法規的規定，結合我縣實際，制定本辦法。第二條廣場范圍內所有機關、企事業單位、居住戶和進入廣場從事各種活動的任何單位和個人，均應遵守本辦法。廣場具體界線以規劃確定線為準。

第三條**縣**文化廣場綜合管理辦公室為廣場主管部門，負責廣場的日常管理和有關的組織協調工作，具體包括廣場的安全保衛、車輛管理、設施維護、攤位規劃、環衛保潔、綠化養護、重大活動管理與審批、綜合收費等。相關部門按照各自職責，根據工作需要協助廣場綜合管理辦公室做好其他監督管理工作。

第四條廣場應保持青石板、護欄等設施完好，蔡河（廣場段）應保持達標水質，地面破損或者設施損壞的，廣場綜合管理辦公室應當及時維修。廣場綜合管理辦公室應加強對廣場內綠化植被的管理和養護，保持環境整潔。

第二章管理范圍

第五條廣場內的攤位及其周圍經營業主應按規定申報并辦理相關手續，嚴格依法經營、依法繳費。

第六條進入廣場的單位和個人，應當自覺維護廣場內的交通秩序和社會治安秩序。廣場內禁止下列行為：

（一）自行車、三輪車和機動車輛進入蔡河南廣場；

（二）機動車不按規定的路線或位置擅自在廣場內行駛、臨時停放；

（三）毆打他人或者故意傷害他人身體；

（四）強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物等尋釁滋事行為；

（五）強買強賣商品，強迫他人提供服務或者強迫他人接受服務；

（六）盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索或者故意損毀公私財物；

（七）非法集會、游行、示威；

（八）在廣場上聚眾賭博或者出售、傳播書畫、音像制品或者其他物品。

第七條進入廣場的單位和個人，應當自覺愛護廣場內的市政公用設施。廣場內禁止下列行為：

（一）損毀廣場青石板、護欄等基礎設施、健身設施、電信設施、照明設施、公告欄、各類標志和其他公共設施；

（二）在公用設施范圍內擅自擺攤、搭棚、蓋房。

第八條進入廣場的單位和個人，應當自覺愛護綠地和綠化設施。廣場內禁止下列行為：

（一）踐踏花壇、綠地；

（二）偷挖、折損、刻劃花草樹木；

（三）盜竊、損毀或拆解綠化設施或改變其使用性質；

（四）其他破壞綠地及衛生設施的行為。

第九條進入廣場的單位和個人，應當自覺維護廣場市容和環境衛生整潔、美觀。廣場內禁止下列行為：

（一）隨地吐痰、便溺或亂扔、亂倒廢棄物。

（二）向廣場臨湖區域和蔡河（廣場段）亂扔、亂倒廢棄物。

（三）在建筑物、構筑物或其他公用設施上涂寫、刻畫或未經批準張掛、張貼宣傳品。

（四）吊掛、晾曬有礙市容物品。

（五）其他影響廣場市容和環境衛生的行為。

第十條在廣場內從事下列活動，須經廣場管理辦公室批準后方可進行：

（一）進行商業性文體、娛樂等活動。

（二）散發、懸掛標語、條幅、充氣球等宣傳品、廣告。

（三）設置公用服務和經營設施。

（四）其他臨時性占用廣場的活動。

第十一條申請臨時占用廣場時，應提交下列資料：

（一）申請書。內容包括使用時間、期限、面積、目的和活動人數等；

（二）使用廣場開展含有宣傳、文藝、體育、商業等內容的活動，必須提交文化、體育、工商等部門的審核意見；

（三）廣場綜合管理辦公室要求提供的其它資料。

第十二條經批準臨時使用廣場的單位和個人，應按照批準的內容和范圍開展活動，并按要求設置臨時收集垃圾、廢棄物的容器。

第十三條臨時使用廣場應當按照價格行政主管部門核定的范圍和標準繳納有關費用，所得費用全部上繳財政，專款用于廣場的日常管理和維護。需要使用廣場電力或水源的，還應支付相應的電費或水費。

第三章罰則

第十四條違反本辦法第六條第一項之規定的，依照《中華人民共和國道路交通安全法》第九十九條第六項之規定，處以200元以上2000元以下罰款；

違反本辦法第六條第二項之規定，依照《中華人民共和國道路交通安全法》第九十三條第六項之規定“機動車駕駛人不在現場或雖在現場但拒絕立即駛離，妨礙其他車輛、行人通行的”，處以20元以上200元以下罰款，并予以口頭警告，令其立即駛離。

違反本辦法第六條第三項至第八項、第七條第一項及第八條之規定的，依照《中華人民共和國治安管理處罰法》有關規定處罰；構成犯罪的，依照《中華人民共和國刑法》有關規定追究刑事責任。

第十五條違反本辦法第七條第二項之規定，依照《河南省城市市容和環境衛生管理條例》實施辦法第三十二條第二項之規定“擅自在廣場臨時堆放物料、擺攤設點影響市容的”，處以50元以上200元以下的罰款；“搭建非永久性建筑物、構筑物或者設置商亭、電話亭或其它設施，影響市容的”，處以300元以上1000元以下的罰款。

第十六條違反本辦法第九條第一、二項之規定的，依照《河南省城市市容和環境衛生管理條例》實施辦法第三十條第一項之規定“隨地吐痰、便溺和亂潑污水、亂扔果皮（核）、紙屑、煙蒂、包裝紙（袋、盒）、飲料罐（瓶、盒）、口香糖渣、廢電池、動物尸體等廢棄物的”，處以5元以上50元以下罰款；

違反本辦法第九條第三項之規定的，處以10元以上50元以下罰款；

違反本規定第九條四項之規定的，處以5元以上20元以下罰款；

違反本規定第九條第五項之規定的，依照《河南省城市市容和環境衛生管理條例》實施辦法有關規定處罰。

第十七條未成年人、精神病人造成廣場內公用設施、環境衛生設施、道路交通設施以及園林綠化設施等各類公用財產損失的，由其監護人承擔賠償責任；

第十八條廣場管護人員在執行公務時，應做到持證執法、文明執法和公正執法，收取罰款時要出具財政部門統一印制的收據。否則，當事人有權拒絕繳納罰款。

第十九條侮辱、毆打、圍攻、威脅、恐嚇、無理取鬧等妨礙、阻撓廣場管護人員執行公務的，由公安機關依照《中華人民共和國治安管理處罰法》第五十條之規定進行處罰；構成犯罪的，移交司法機關依法追究刑事責任。

第二十條當事人對行政處罰決定不服的，可依照《中華人民共和國行政復議法》、《中華人民共和國行政訴訟法》的有關規定向**縣人民政府法制室或人民法院申請復議或。逾期不申請復議、也不向人民法院提訟又不履行處罰決定的，由作出行政處罰決定的機關依法強制執行或申請人民法院強制執行。

第二十一條廣場管護人員、、的，依法追究其行政或刑事責任。

第四章救助

第二十二條受理拾遺物品，勸解、制止民間糾紛；

第9篇：廣場文化范文

迎濱大道中段側入口處，有一塊幾十噸的巨石，上面刻著“文化廣場”四個金光閃閃的大字，文化廣場的右側是圖書館，左側是湯顯祖大劇院，正面是市政府新大樓，這就是文化廣場。

文化廣場正面有一排排美麗的路燈，路燈燈桿是有機玻璃，里面發著閃閃的螢光，有的燈桿的上端像巨人的手臂向外側伸，手拿著五環，燈泡放著五顏六色的光芒；有的像紫色的葡萄，發著紫色的光芒；有的像五個金色的桔子，放著金黃色的光芒；有的像五個紅通通的蘋果，放著紅艷艷的光芒；有的像綠油油的五個梨子，放出綠色的光芒。最顯眼的是那黑白相間四枝像長頸鹿的燈桿，那“長頸鹿又像一個知識淵博的老人口中吊著一支巨大的筆，像含包欲放的荷花，下面的燈光向上照，發出閃閃粉紅色的光芒，這幾枝巨筆象征著“臨川才子之鄉”。

文化廣場四面墻壁上刻著大書法家顏真卿手寫、宋代改革家王安石詩詞、明代戲劇家湯顯祖四夢、唐宋詩人中的曾鞏……在文化廣場休閑以后，深深教育了我要努力學習，做一個好學生，像臨川文人一樣，為家鄉爭光。