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農(nóng)歷十二月(每年十二月被稱為臘月)，每年臘月初八，是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)。在我國，臘八節(jié)有著很悠久的傳統(tǒng)和歷史。在這一天喝臘八粥、做臘八粥是全國各地老百姓最傳統(tǒng)、也是最講究的習(xí)俗;而臘八節(jié)對(duì)于我們幼兒來說相對(duì)比較陌生。為了更好的讓寶貝了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗，我們開展了關(guān)于臘八的活動(dòng)，以此增長幼兒對(duì)傳統(tǒng)民俗的了解。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、.知道農(nóng)歷十二月初八是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——臘八節(jié)，了解臘八節(jié)的來歷和習(xí)俗。
2 知道制作臘八粥的主要材料，初步嘗試用語言表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與感受。
3 通過學(xué)看日歷，知道元旦和臘八節(jié)是哪一天?星期幾?在自己探索、與同伴交流中主動(dòng)求知。
4、集體體驗(yàn)過臘八的快樂。
活動(dòng)過程:
一、談話導(dǎo)入
初步了解每年農(nóng)歷的十二月是臘八節(jié)
師：寶貝們，馬上就是元旦了，我們迎來了2012年。在元旦的這一天，同時(shí)又是一個(gè)特別的日子。
(出示繪制好的日歷)
陽歷是1月1日，下面還有小字，是十二月初八，你們這是什么日子嗎?
告訴你們哦，每年農(nóng)歷的十二月初八就是我國的傳節(jié)日叫做臘八節(jié)。
二、臘八節(jié)知多少。
臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從古時(shí)候起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。
臘八節(jié)，民間大都流行喝臘八粥。關(guān)于喝臘八粥的由來，民間還流傳著許多故事。
一說，臘八粥傳自印度。臘八粥稱為“福壽粥”。 ”“福壽粥”意思是說吃了以后可以增福增壽。
一說，秦始皇修建長城時(shí)，為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀(jì)念。
一說，臘八節(jié)出于人們對(duì)忠臣岳飛的懷念。每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，來紀(jì)念他。
三、介紹臘八粥
你們吃過臘八粥嗎?你吃過的臘八粥里都有哪些食材呢?
請(qǐng)幼兒簡單介紹臘八粥的食料。
紅棗、紅豆、綠豆、桂圓……
臘八粥里面會(huì)有8樣不同的食材。
四、教師展示實(shí)物材料，讓幼兒從視覺、觸覺上來認(rèn)識(shí)這些材料。
請(qǐng)幼兒用一個(gè)詞語形容你們所見到的食材，了解臘八粥食料的名稱
扁扁的紅豆，
圓圓的桂圓，
胖胖的花生米……
五、宣傳“臘八粥”——八寶粥
自己選擇自己所喜歡的食材，向同伴介紹臘八粥所需的材料!
2022春節(jié)大掃除的心得體會(huì)范文
一年一度的臘八節(jié)又來到了。每到這個(gè)時(shí)候，母親總是會(huì)為我們精心熬制一碗粥。母親的粥很簡單，一把白米，幾枚紅棗，外加一小把雜糧。母親常說，這粥中自有一番道理，只是尋常人難以品到。
總是覺得母親說得過于玄妙，這粥有什么大不了的，無非就是一把米，幾枚紅棗而已。見我這樣說，母親說：“你啊，還年輕，自然品不到這其中滋味，等再多一些磨練，也就知道這塵世間的酸甜苦辣了?！?/p>
每年的臘八節(jié)，母親的話總是最多。只是在我看來，這粥固然好，可如若每天都喝，勢必讓人受不了。于是，還是喜歡時(shí)常去餐館大吃大喝，還是喜歡讓自己為了所謂的名與利而奔忙于職場當(dāng)中。
時(shí)間久了，竟讓人有所難言，不僅內(nèi)心深處煎熬，就連身體也跟著不對(duì)勁。一把白米，幾枚紅棗，外加一小把雜糧，母親將粥熬好給我送來。那一天，她對(duì)我說：“飲食素淡一些，可以讓我們的身體免受病痛的困擾，塵世上的事情看淡一些，就可以讓我們內(nèi)心得到安寧。”
許久想不開的我，沒想到母親的幾句話便讓我的心結(jié)打開了。原來這塵世間的一些道理，竟在這一碗小小的粥中。凡事看淡一些，就可以不為此而身心疲憊，讓心靈得到真正的放松。
那一年的臘八節(jié)，因母親的一碗粥而讓我有所感悟。人世間的一些東西，有多少是我們所需要的，又有多少是我們所不需要的？為什么我們總是為了那些不需要的東西，而去爭去搶？為什么就不能做到平淡地去看待一些事情？
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臘八節(jié)是我國古老的民俗節(jié)日，它由來已久，傳承至今，具有豐富的文化。芳香彌漫的臘八節(jié)，一碗熱氣騰騰的臘八粥，不僅讓凡夫俗子神往，而且也是許多文學(xué)大師的鐘愛。
“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝?？谥嫠庪S恩澤，翠管銀罌下九霄?！痹娙硕鸥Φ摹杜D日》算是較早描寫臘八節(jié)的詩歌。從詩句中可看出，往年的臘日天氣很冷，而當(dāng)年臘日氣候溫和，詩人高興之余準(zhǔn)備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時(shí)此刻，他又因感念皇帝對(duì)他的恩澤，不能隨便走開，透漏了因不能回家淡淡的憂傷。
宋人陸游在《十二月八日步至西村》中寫道：“臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新?！甭《D月，但已露出風(fēng)和日麗的春意。柴門里草煙漠漠，野河邊有許多牛經(jīng)過的痕跡。臘日里人們互贈(zèng)、食用著佛粥（即臘八粥），更感覺到清新的氣息。
清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風(fēng)俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》：“一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動(dòng)，人涌如潮。
而過臘八節(jié)、食臘八粥在現(xiàn)代作家的筆下更是搖曳生姿，楚楚可愛。沈從文在《臘八粥》中這樣描寫孩子喝臘八粥的場景：“初學(xué)喊爸爸的小孩子，會(huì)出門叫洋車了的大孩子，嘴巴上長了許多白胡胡的老孩子，提到臘八粥，誰不口上就立時(shí)生一種甜甜的膩膩的感覺呢。把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了……”天真爛漫的孩子們，高高興興喝臘八粥的樣子，躍然紙上。
而冰心的散文《臘八粥》一文，以清麗優(yōu)美的文字，把對(duì)母親的懷念之情娓娓道來：“從我能記事的日子起，我就記得每年農(nóng)歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。母親說：‘這臘八粥本來是佛教寺煮來供佛的——十八種干果象征著十八羅漢。后來這風(fēng)俗便在民間通行，因?yàn)榻璐藱C(jī)會(huì)，清理櫥柜，把這些剩余雜果，煮給孩子吃，也是節(jié)約的好辦法?！詈?，她嘆一口氣說：‘我的母親是臘八這一天逝世的，那時(shí)我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥?，F(xiàn)在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親?！边@篇文章，質(zhì)樸而感人。原來，最深的懷念，就是平實(shí)地講述，貼切恰當(dāng)。
梁實(shí)秋的臘八粥曾被譽(yù)為是“粥類中的綜藝節(jié)目”。在《粥》一文中，他這樣描寫熬臘八粥的場景：“我小時(shí)候喝臘八粥是一件大事。午夜才過，我的二舅爹爹就開始作業(yè)，搬出擦得锃明瓦亮的大小銅鍋兩個(gè)，大的高一尺開外，口徑約一尺。然后把預(yù)先分別泡過的五谷雜糧如小米、紅豆、老雞頭、薏仁米以及粥果，如白果、栗子、紅棗、桂圓肉之類，開始熬煮，不住地用長柄大勺攪動(dòng)，防黏鍋底……等到臘八早晨，每人一大碗，盡量加紅糖，稀里呼嚕的喝個(gè)盡興。家家熬粥，家家送粥給親友，東一碗來，西一碗去，真是多此一舉。剩下的粥，倒在大綠釉瓦盆里，自然凝凍，留到年底也不會(huì)壞?！痹谶@篇文章中，臘八粥的做法，煮臘八粥的食材、器皿以及人們吃臘八粥的熱鬧情景，躍然紙上，讀起來令人印象深刻。
金庸先生在《俠客行》中也曾寫到過臘八粥。孤懸海外的俠客島派出賞善罰惡二使來到中原，強(qiáng)行邀請(qǐng)武林各大門派赴島喝臘八粥，不肯接受邀請(qǐng)的門派皆被二使斬盡殺絕，而以往去了俠客島的.又個(gè)個(gè)杳無音信。石清閔柔夫婦在巢湖邊上聽到訊息，星夜趕來上清觀，最后竟不惜比武爭取，正是他們的俠義精神，喚起未曾相認(rèn)的兒子石破天對(duì)母子真情的感動(dòng)踏上了去俠客島的路。書中有這樣的細(xì)節(jié)：當(dāng)面對(duì)冒著綠氣的臘八粥時(shí)，眾人以為是劇毒無比，必死無疑，鄭光芝端起臘八粥，一口氣喝了大半碗，說道：“你我相交半生，你當(dāng)我鄭光芝是什么人？”解文豹大悔，道：“大哥，是我錯(cuò)了，小弟向你陪罪。”當(dāng)即跪下，對(duì)著他磕了三個(gè)響頭，順手拿起旁邊席上的一碗粥來，也是一口氣喝了大半碗。兩人相擁在一起，又喜又悲，都流下淚來……眾俠在俠客島上演繹了一場疊蕩起伏的生離死別大戲，由此所彰顯的人性善美，卻是感人肺腑。
大師們筆下的臘八粥，透著濃濃的情意，值得我們細(xì)細(xì)賞讀，慢慢品味！
2022春節(jié)大掃除的心得體會(huì)范文
今天是臘月二十四，是我們這里的“掃房日”，家家都要打掃房子，打掃得干干凈凈、收拾得利利落落的。
巖巖爸爸和媽媽剛吃過中午飯就開始干了，巖巖表現(xiàn)也很好（他在乖乖的睡覺，而且睡的很好，給媽媽時(shí)間干活）！爸爸把房子的每個(gè)角落的灰塵都掃的干干凈凈！媽媽也把玻璃和門都仔仔細(xì)細(xì)的擦了一遍又一遍，等巖巖醒來，家里變的好干凈啊！這才有點(diǎn)像快過年了嘛！媽媽抱著巖巖看爸爸繼續(xù)干活，巖巖好高興了，在媽媽懷里又蹦又跳的，好想去找站在高處干活的爸爸。媽媽就哄他說：“寶寶乖乖的和媽媽玩，等我們巖巖長大了就可以幫爸爸干活了！”小家伙就和聽懂了一樣，和媽媽一起到旁邊玩了！
2、春 節(jié)（農(nóng)歷正月初一）起源：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日，中國人民上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。
3、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）來源：這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。
4、清明節(jié)（4月5日前后）來源：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
5、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五 )來源：它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節(jié)。
6、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）來源：陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。
7、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）來源：南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。
8、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）來源：鹽城民間傳說已有2000多年的歷史了。據(jù)說古代帝王習(xí)慣在春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，這就是后來所說的“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時(shí)?！惫艜r(shí)把農(nóng)歷每季的三個(gè)月分別稱為孟、仲、季。農(nóng)歷八月十五剛好在秋季的正中， 所以，人們除稱八月十五為 “中秋” 外， 還稱“仲秋”。帝王春天祭日，秋天祭月，達(dá)官文士也跟著效仿，此俗逐漸傳入鹽城民間。于是在鹽城每逢中秋就有了祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗。這就是中秋節(jié)。
編者語:時(shí)間終于一點(diǎn)一滴地走入農(nóng)歷十二月,也就是俗稱的“臘月”。寒風(fēng)蕭蕭,臘梅花開,給這個(gè)寒冷季節(jié)別添一分風(fēng)采。臘月一到,接著便是除夕、春節(jié)、元宵,注定這是忙碌的一月、歡快的一月。本期的《民俗博覽》,為你詳盡講述臘月里的那些事兒。
寒冬臘月年之尾
臘月是一年之歲尾,正值寒冬。民諺云:“臘七、臘八,凍掉下巴”,便是雷之其冷。這時(shí),冬季田事告竣。到了“冬閑”時(shí)節(jié)。農(nóng)事上是“閑”了,但生活節(jié)律并未因此而放慢,人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節(jié)邁進(jìn)的步伐。春節(jié),是中國人傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的。而臘月,正是迎接春節(jié)的前奏曲,在本月有豐富的內(nèi)容:首先從喝臘八粥開始,然后要掃房、請(qǐng)香、祭灶,封印,寫春聯(lián)、辦年貨,直到除夕夜。廣義地說過年,應(yīng)該從臘月二十三“過小年”,甚至可以說從喝臘八粥就開始了,一直要過到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束。過去一些官宦人家,甚至要到二月二“龍?zhí)ь^”那天才算結(jié)束,這從古典名著《紅樓夢》可見一斑。
過年。對(duì)于中國人來說富有無窮魅力。為了過好年,百姓要拿出近一個(gè)月的時(shí)間做諸多準(zhǔn)備,忙著對(duì)保佑、賜福于他們的神祗、祖先有個(gè)交待,對(duì)一年來的往來賬目有個(gè)結(jié)算,對(duì)親戚,鄰友、同僚給以慰問,對(duì)一年來的家庭事、個(gè)人事加以總結(jié)……以使在新的一年里,個(gè)人能更有進(jìn)步,家業(yè)更加興旺。
臘月初八與釋迦牟尼
我國人民臘月初八吃臘八粥的習(xí)俗,據(jù)說傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼,本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位出家修道。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日在菩提樹下悟道成佛,在這六年苦行中每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥,以此為紀(jì)念,于是“臘八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”,是佛教的盛大節(jié)日。
解放以前,各地佛寺會(huì)在臘八節(jié)作浴佛會(huì),舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事,用香谷、果實(shí)等煮粥供佛,稱“臘八粥”,并贈(zèng)送給門徒及善男信女。有的寺院由僧人在臘月初八以前手持缽盂沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了后可以得到佛祖保佑,所以窮人把它叫“佛粥”。南宋陸游詩云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新?！焙贾菝麆x天寧寺有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”,平時(shí)每日把剩飯曬干,積一年的余糧,煮成臘八粥分贈(zèng)信徒,稱為“福壽粥”,可見當(dāng)時(shí)寺僧愛惜糧食之美德。
臘八粥在古時(shí)是用紅小豆、糯米煮成,后來材料逐漸增多。南宋周密著《武林舊事》說:“用胡桃,松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之類做粥,謂之‘臘八粥’。”至今我國江南、東北、西北人仍保留著吃臘八粥的習(xí)俗,多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥,也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥,既可口又營養(yǎng),確實(shí)能增福增壽。
臘月二十三,灶王爺上天
臘月二十三又稱“小年”,是民間祭灶的日子,有“二十三,糖瓜粘”的民謠。更有所謂“官三民四船家五”,也就是說官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。民間還有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺只限于男子。中國的民間諸神中,灶神的資格算是很老的。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。自周朝開始,皇宮也將祭灶列入祭典,在全國立下祭灶的規(guī)矩,成為固定儀式。灶神,本是萬物有靈觀念驅(qū)使及對(duì)上古人發(fā)明火燒食之功的崇拜臆想出來的神,在上古是指火神祝融氏,《周禮》稱“顓頊有子日黎,為祝融,祀以為灶神”,后來發(fā)展成為人格化的灶神。所謂“送灶”,就是把舊年的灶神像取下來焚化,表示灶神已“上天雷事”去了。祭灶習(xí)俗表面看是人對(duì)神的敬畏,其實(shí)是人對(duì)發(fā)明火的先賢功德的感念。人們賦予灶君“司命”的職責(zé),通過一送一迎的神圣祭祀儀式。教育主灶之人和家人不要鋪張浪費(fèi),要勤儉持家,弘揚(yáng)了民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
《臘月歌》
二十三,糖瓜粘;
二十四,掃房子;
二十五,磨豆腐;
二十六,去割肉(燉燉肉);
二十七,宰公雞(殺灶雞);
二十八,把面發(fā);
二十九,蒸饅頭;
三十晚上熬一宿,
大年初一扭一扭。
(本刊匯編)
我國元旦節(jié)的由來
《繪本中國系列――年》
這是一本與傳統(tǒng)說法略微不同但充滿溫馨和趣味的與“年”有關(guān)的好書，包括：《年》、《家樹》、《屠龍族》、《小石獅》、《泥將軍》、《灶王節(jié)》、《兔兒節(jié)》7本?！赌辍分饕v的是：“年”從一個(gè)孤獨(dú)聚集成的大怪物，慢慢地被快樂的小朋友化作為一個(gè)快樂的怪東西，從此它不再孤獨(dú)了?！对钔鯛敗分v的是在爐灶上面的墻壁上貼著一張?jiān)钔豕?jié)的頭像，在大家的心目中，他的那雙大大的眼睛好像時(shí)時(shí)刻刻都在望著我們每個(gè)人的一舉一動(dòng)。兩個(gè)人一發(fā)生爭吵，想起灶王爺正在看著自己，也就有些不好意思了，這樣倆人就重新合好了。
別看這些書里字少畫多，但是卻用生動(dòng)而又簡短的語言描繪出一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓孩子們在閱讀中潛移默化地明白很多道理?！赌辍犯嬖V孩子：邪永不壓正；《灶王爺》則告訴孩子：我們心中都有一雙眼睛在看著自己；《泥將軍》告訴孩子：不經(jīng)過千錘百煉就成不了才。
《繪本中華故事?傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)》
這也是一本介紹“過年”由來傳說的繪本。書中語言簡潔明快，讀起來押韻朗朗上口，情節(jié)引人入勝，適于學(xué)前孩子閱讀。內(nèi)容取材于中華傳統(tǒng)民俗故事，一個(gè)個(gè)主題，將中國傳統(tǒng)文化分解成一個(gè)個(gè)點(diǎn)，通過這些知識(shí)點(diǎn)的輻射，來發(fā)現(xiàn)“只有中國才有的文化美”。每一個(gè)節(jié)日故事，都附一組中華民俗知識(shí)點(diǎn)，富有知識(shí)性、教育性和啟發(fā)性，潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化啟蒙根植于孩子內(nèi)心。
整套圖書在插畫、文字以及設(shè)計(jì)上保留傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，加入易于孩子理解的創(chuàng)新元素，在形象設(shè)計(jì)和整體風(fēng)格上比較溫馨可愛。圖書的插畫非常中國化、民族化，圖片大氣、色彩鮮艷、造型溫馨可愛，可以讓孩子領(lǐng)略與初探藝術(shù)之美。
《傳統(tǒng)節(jié)日》
春節(jié)的熱鬧讓孩子們開心，可是春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日又是怎么來的呢？這中間又有什么故事？連爸爸媽媽們也不一定清楚吧。中國原創(chuàng)圖畫書系列之《傳統(tǒng)節(jié)日》，可以帶你和孩子一起體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩。
這套繪本將中國傳統(tǒng)節(jié)日依次從除夕一直介紹到臘八節(jié)，由12個(gè)傳說構(gòu)成。里面介紹的“三月三”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，不要說孩子們很少知道，大人們估計(jì)也不太清楚。對(duì)每個(gè)節(jié)日的介紹包括簡介、典故以及一首與此節(jié)日相關(guān)的著名古詩。在敘述故事的同時(shí)配了精美到位的插圖，不論水墨或者剪紙的插圖，都帶有非常濃郁的中國特色。
《團(tuán)圓》
團(tuán)圓，屬于你我的節(jié)日故事。團(tuán)圓，是一種情感的企求；是人與人之間的維系；是中國人最喜歡的圓融；是心靈上的大滿足。
《團(tuán)圓》講的是過年的故事。中國人的傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)團(tuán)圓的日子。要過年了，爸爸回家了，他為家人帶來了快樂和溫暖。故事中的“我”享受著爸爸特有的關(guān)愛，去高高的屋頂看龍燈，在湯圓里包入一枚好運(yùn)硬幣?？墒牵芸彀职志鸵x開了，短暫的團(tuán)聚之后又是長長的離別?！拔摇编嵵氐匕押眠\(yùn)硬幣交到爸爸的手中，期盼著下一次的團(tuán)圓。一直以來，母親的愛洋溢在不同形式的書中，然而，我們不能漠視如山般厚重的父愛，尤其是在這個(gè)特別的日子里。
《斗年獸》
過年時(shí)，孩子會(huì)領(lǐng)紅包、放鞭炮、貼春聯(lián)、穿新衣，但孩子可能并不知道這些習(xí)俗的由來?！抖纺戢F》正是一本由中國傳統(tǒng)故事改編而來的繪本，繪者是俄羅斯畫家，畫風(fēng)獨(dú)特，值得一看。
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)節(jié)日 幼兒 發(fā)展
中圖分類號(hào)：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
主題活動(dòng)是幼兒園課程實(shí)施的主要形式。面對(duì)豐富多彩的自然事物和社會(huì)生活，哪些才是值得并且合適作為幼兒園進(jìn)行主題活動(dòng)的內(nèi)容呢？《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園教育內(nèi)容的選擇要既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)的發(fā)展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野?！惫?jié)日是幼兒生活的一部分，是教育幼兒的有利時(shí)機(jī)。幼兒園適當(dāng)?shù)拈_展一些節(jié)日主題活動(dòng)，對(duì)于幼兒德、智、體、美、勞諸方面的發(fā)展，尤其是社會(huì)性發(fā)展具有重要意義 。中國傳統(tǒng)民族節(jié)日是我們中華文化的一種載體，具有悠久歷史、世代相傳且具有群眾性、周期性、綜合性和基本穩(wěn)定活動(dòng)內(nèi)容的特定的日子。有喜氣洋洋的春節(jié)；農(nóng)歷臘月初八臘八節(jié)；張燈結(jié)彩的元宵節(jié)；懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié)；紀(jì)念屈原的端午節(jié)；登高遠(yuǎn)眺的重陽節(jié)、團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)等。它們體現(xiàn)著我們中華民族勤勞勇敢、尊老愛幼、追求和平、團(tuán)結(jié)合作等美好品質(zhì)和精神。將這些文化繼承和發(fā)揚(yáng)是教育的使命。作為幼兒園教師，我們應(yīng)該讓幼兒知道我國是個(gè)多民族的國家，各民族都有自己的文化習(xí)俗，眾多的民族節(jié)日，是一份有待挖掘的文化寶藏。那么，在我們?nèi)粘９ぷ髟搶?duì)幼兒實(shí)施那些教育呢？
1要利用傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛國主義教育
我們經(jīng)常利用我國傳統(tǒng)的節(jié)日開展愛國主義教育，如通過教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)進(jìn)行愛老師、愛老人、愛祖國媽媽的活動(dòng)，通過向親朋好友，爸爸媽媽獻(xiàn)上自己設(shè)計(jì)的賀卡，幫助家人做一些力所能及的小事，使孩子從小懂得愛別人，愛那些值得愛的人，長大了才能有為人民去奉獻(xiàn)的精神。在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，包含了大量關(guān)于熱愛故土、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族、熱愛國家的內(nèi)容，閃爍著愛國主義精神的光芒。舉例而言，在我國關(guān)于端午節(jié)的傳說很多，端午節(jié)最初曾經(jīng)是人們驅(qū)邪避疫祈求平安的節(jié)日，后來經(jīng)過演化，人們通過舉辦龍舟賽、吃粽子，把它與紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原聯(lián)系起來，在老百姓中的影響極為深刻。屈原的愛國主義精神和憂國憂民的情懷在端午節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)中得到彰顯。
清明節(jié)是天清地明的日子，家長們紛紛帶著孩子參與了我園組織的踏青掃墓活動(dòng)，在活動(dòng)中孩子們了解到了生命的意義，生成了“關(guān)愛生命”的主題，回來后家長們幫著收集資料，將這一主題充分展開，整個(gè)過程使教師和家長受到了深刻的啟迪。
2要利用傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育
何謂“感恩”？牛津字典解釋為：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人?！钡仟?dú)生子女基本普及的今天，部分長輩毫無原則的溺愛“造就”了一批心中無愛的孩子。在幼兒園的孩子中，也經(jīng)?？梢钥吹阶运?、狹隘、霸道、不容人、不講道理，缺乏或者沒有愛心，不知道也不懂得關(guān)心他人……針對(duì)這一社會(huì)存在的現(xiàn)在，作為幼兒教育者，我們該如何利用傳統(tǒng)的節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行感恩的教育呢？在日常工作中，我們采取了讓幼兒去查一查（在網(wǎng)絡(luò)上查找有關(guān)節(jié)日來歷的資料等）、問一問（問孩子們的長輩是怎樣過節(jié)的）、品一品（傳統(tǒng)節(jié)日一些特定的民俗食品）、做一做（幼兒嘗試去制作一份民俗食品或者⒓右幌蠲袼諄疃）真正的做到了：
（1）寓感恩教育于傳統(tǒng)節(jié)日的一日活動(dòng)之中。幼兒生活的各個(gè)環(huán)節(jié)形式多樣，有游戲、故事、生活……傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)可以在各環(huán)節(jié)活動(dòng)中相互滲透、有機(jī)結(jié)合。比如，收集一些與感恩有關(guān)的中華名族傳統(tǒng)故事，如《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》《探母》《吃水不忘挖井人》等在談話、閱讀活動(dòng)，喚醒幼兒心靈深處的感恩的善根，使幼兒在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使幼兒感恩心理的形成。
（2）寓感恩教育于傳統(tǒng)節(jié)日的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及利用之中。環(huán)境對(duì)孩子起著潛移默化的作用，因此節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該把握好環(huán)境這一隱性的教育因素，積極創(chuàng)設(shè)和利用節(jié)日環(huán)境，使環(huán)境發(fā)揮應(yīng)有的節(jié)日活動(dòng)功能。如春節(jié)將至，教師可以和孩子共同布置具有節(jié)日特點(diǎn)的教室環(huán)境，在墻面布置中融入《年的故事》、認(rèn)識(shí)了新年若干民俗物品，以及會(huì)說話的互動(dòng)墻：“小朋友們，過年我們在給長輩拜年時(shí)說什么呀？”引導(dǎo)幼兒向長輩打招呼、問好、拜年、鞠躬等傳統(tǒng)感恩教育。
（3）寓感恩教育于傳統(tǒng)節(jié)日的家庭之中。由于許多傳統(tǒng)節(jié)日孩子大都在家度過，要發(fā)揮節(jié)日的教育價(jià)值，我們可以和家長互相溝通，共同架起一座節(jié)日活動(dòng)的橋梁，使節(jié)日活動(dòng)產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。如：重陽節(jié)，在家中為爺爺奶奶老師們做點(diǎn)力所能及的事來尊敬老人，過節(jié)后，教師有針對(duì)性地組織孩子開展討論并轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)。
3要利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)促進(jìn)幼兒語言發(fā)展
《綱要》中明確指出：“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”、“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解?！痹谖覀?nèi)粘Ｉ鐣?huì)中，社會(huì)紀(jì)念性節(jié)日和民族傳統(tǒng)節(jié)日較多，在這些重要的節(jié)日、紀(jì)念日中，都蘊(yùn)藏著寶貴的不可估量的教育資源。在教育越來越重視幼兒多元發(fā)展的今天，節(jié)日文化的開發(fā)與利用就顯得尤為重要，讓幼兒自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口，自主的參與活動(dòng)，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握，幼兒的語言（下轉(zhuǎn)第99頁）（上接第84頁）教育也就寓于其中了。如三月三的廟會(huì)，三月三的由來、三月三的歷史，從過去祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，到后來，各種小吃遍布，諸種土產(chǎn)雜陳。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲還有孩子手里的小喇叭、哨子聲音，合成了“廟會(huì)交響樂”，使孩子在了解傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)古文明的熱愛。
4要利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)促幼兒藝術(shù)發(fā)展
傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了我國傳統(tǒng)的民俗文化，不僅承擔(dān)著民族文化傳承的重任，而且在形式上多表現(xiàn)出濃郁的審美趣向。這些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日往往通過各種藝術(shù)作品形式被大眾寄予了迎吉納樣、驅(qū)邪消災(zāi)、多子多壽、五谷豐登、祭祀祖先、互助互愛等深層的美好意蘊(yùn)，也展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美追求。對(duì)幼兒而言，這些作品所具有的強(qiáng)烈的可觀賞性和可操作性與其審美趣向是十分契合的。于是，教師抓住這一契機(jī)，讓幼兒欣賞、感受到最后動(dòng)手創(chuàng)作，從而，提高了幼兒對(duì)藝術(shù)的鑒賞力和感受力。
5要利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)促幼兒社會(huì)性發(fā)展
在確定主題時(shí)，教師應(yīng)充分挖掘節(jié)日和季節(jié)里所隱含的教育價(jià)值，開展豐富多彩的主題活動(dòng)。如：結(jié)合節(jié)日開展各類教育活動(dòng)，并穿插在主題活動(dòng)之中：如“元宵節(jié)”――掛花燈、玩花燈、說花燈、賞花燈，了解了民間風(fēng)情?！叭?八” ――開展“五個(gè)一”活動(dòng)，培養(yǎng)了孩子愛媽媽的情感。3月3日――愛耳活動(dòng)，明白愛耳的重要。3月22日世界水日――節(jié)約用水活動(dòng)，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。4月22日――世界地球日，通過電腦課件的展示讓幼兒在視覺上的享受地球上動(dòng)植物美麗，激發(fā)幼兒愛護(hù)地球、保護(hù)大自然的情感和責(zé)任感。 6月5 日――世界環(huán)境日，我們班小朋友表演了歌曲《大家來環(huán)?！?。6月6日――愛眼日，知道了怎樣愛護(hù)自己的雙眼。在6月16日端午節(jié)期間，我們開展了這一民間節(jié)日的活動(dòng)，吃粽子、說粽子、收集端午節(jié)有關(guān)的資料，并主辦了“端午樹”的主題κ危供孩子們學(xué)習(xí)、欣賞等等。同樣，教師節(jié)、中秋節(jié)、新年、圣誕節(jié)等在我們的教育實(shí)踐中都相應(yīng)地生成了有價(jià)值的主題活動(dòng)。再有，一年四季，各自都蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)涵，像美麗的春天、炎熱的夏天、金色的秋天、寒冷的冬天等，都可開展豐富多彩的主題活動(dòng)。
綜上所述，幼兒園適當(dāng)?shù)亻_展節(jié)日主題活動(dòng)，十分必要且意義深遠(yuǎn)，既可向幼兒灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，又可向他們滲透現(xiàn)代意識(shí)。作為一名幼教工作者，應(yīng)該高度重視節(jié)日活動(dòng)，為幼兒整體素質(zhì)的全面提高切實(shí)工作，且為之努力奮斗。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊雪玲.幼兒園中的傳統(tǒng)節(jié)日教育[J].基礎(chǔ)教育參考，2012（07）.
[2] 夏惠賢.論國際教育和國際人的素質(zhì)[J].外國教育資料，1998（04）.