中職語文教育教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

文學(xué)作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時，思想和精神面貌會在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實(shí)實(shí)，滲透著一種對父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進(jìn)了人們對天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚(yáng)，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹》，體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會愛、學(xué)會感恩、學(xué)會珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書憤》，讓學(xué)生感受到詩人抒發(fā)的報(bào)國壯志和憂國深思。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運(yùn)低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險(xiǎn)歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達(dá)同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動作、語言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。

二、符合中職生的現(xiàn)狀

目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學(xué)中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，讓學(xué)生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學(xué)生感悟的是詩人提倡的獨(dú)立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊谥新氄Z文教學(xué)中，德育思想的滲透，對于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。

三、規(guī)劃中職生美好的人生

現(xiàn)今社會，如果沒有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃和對人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權(quán)。中職語文教學(xué)中，德育的滲透對中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。

1.培養(yǎng)學(xué)生面對困境迎難而上、自強(qiáng)不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，對自己實(shí)力的正確估計(jì)和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理?xiàng)l件。每個人都是一座待開發(fā)的金礦，每個人都有自己的強(qiáng)勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢領(lǐng)域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會、分角色表演等教學(xué)方式，給每個學(xué)生展示才能的機(jī)會，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時給予鼓勵，在充分肯定成績的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點(diǎn)，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門時就會為你打開一扇窗”，鼓勵學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識到苦難是人生最寶貴的財(cái)富，是通向成功的階梯，無論何時都要保持一種樂觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文時，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個目標(biāo)，選擇職業(yè)時不僅需要一份對職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進(jìn)而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長歷程或先進(jìn)材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹立長遠(yuǎn)的職業(yè)理想。

第2篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

所謂興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的唯一動力，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動的參與到教育教學(xué)過程中，采取一定的激發(fā)興趣的教學(xué)方法。在日常的初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量采用有趣的導(dǎo)入形式來進(jìn)行教學(xué)。所謂趣味是吸引學(xué)生的良好途徑，有趣、和諧的課堂不僅能讓學(xué)生學(xué)得開心、愉悅，而且能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈性，讓學(xué)生發(fā)散其思維，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。例如：在講解“禮貌”這一章節(jié)時，教師可以為學(xué)生提供一個相對類似的環(huán)境，如巧遇教師的這樣一個環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何處理呢？再如：教師在講解中，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生仔細(xì)說明所謂禮貌是什么，怎樣才算是禮貌的打招呼，為什么要進(jìn)行禮貌的行為習(xí)慣。這樣的教育教學(xué)能力在一定程度上能對學(xué)生進(jìn)行良好的言傳身教，也是一種良好的新課導(dǎo)入形式。除此之外，教師可以利用各種多媒體、視頻以及圖畫來進(jìn)行新課導(dǎo)入，這樣能順利的將學(xué)生代入課堂教學(xué)的情境中。教師在進(jìn)行初中政治教育教學(xué)中，可以采取各種幽默的語言來進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)中，如果教師能以幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會更有興趣，尤其是初中政治教學(xué)，其本身的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥乏味，如果教師講課再是枯燥乏味，那學(xué)生學(xué)起來就會毫無興趣，因此教師應(yīng)當(dāng)用幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓初中政治課更加充滿趣味，并以此來提升初中政治教學(xué)的教學(xué)效果，以及有效地提升初中政治課的教學(xué)質(zhì)量。所謂興趣是學(xué)習(xí)的動力，現(xiàn)代學(xué)生之所以對初中政治學(xué)習(xí)食之無味，主要是被應(yīng)試教育所束縛，因此，在現(xiàn)代新課改的背景下，教師務(wù)必讓學(xué)生改變這一觀念，真正理解政治教育的宗旨，全面地感受初中政治的良好魅力。

二、生活化的初中政治教學(xué)

在初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重“生活化”的教學(xué)，正所謂“教育源于生活更高于生活”，因而教師在進(jìn)行初中政治課程教學(xué)時應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)其教學(xué)，徹底的將生活與教學(xué)相結(jié)合，有效地提升教育教學(xué)效率。例如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“禮貌的重要性”這一章節(jié)時，大多數(shù)獨(dú)身子女并不能充分理解禮貌是什么？什么樣的行為規(guī)范才算是禮貌？他們往往會單純的認(rèn)為說謝謝就算是禮貌，但是禮貌的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個學(xué)生熟悉的例子，讓學(xué)生間進(jìn)行相應(yīng)的情景模仿，讓學(xué)生親眼看看何為禮貌，讓學(xué)生真正意義上的理解到禮貌的重要性，然后從學(xué)生本身拓展開來，讓學(xué)生徹底的明白禮貌的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生樹立良好的人生觀以及世界觀。在初中政治教學(xué)過程中，問題情境形式不是客觀存在的，而是需要教師主動地將學(xué)生引入積極思維問題的狀態(tài)中。例如：教師在講解法律時，教師當(dāng)堂進(jìn)行法律講解，讓學(xué)生來判斷是非對錯，學(xué)生有的說“對”，有的說“錯”，此時有個學(xué)生提出這樣一個問題“為什么不是對就是錯，是不是有其他角度來看待整個問題呢？”此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行法律角度的思考，此時，讓學(xué)生從生活實(shí)際中存在的問題入手，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，此時學(xué)生會以極高的熱情進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的教學(xué)方法，能在一定程度上幫助學(xué)生激發(fā)其求知欲，并且在課堂上的注意力高度集中，這樣能有效地提升教育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。再如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“勞動的可貴”這一章節(jié)時，大多數(shù)城里的學(xué)生并不能充分理解勞動是什么，什么樣的活動算是勞動。他們往往會單純地認(rèn)為打掃家務(wù)就是勞動，但是勞動的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個學(xué)生熟悉的例子，把學(xué)生帶到學(xué)校旁的鄉(xiāng)間，讓學(xué)生親眼看看農(nóng)民進(jìn)行勞動，看谷子和麥子是怎么被打出來的，讓學(xué)生真正意義上的理解農(nóng)民的重要性，然后從農(nóng)民本身拓展開來，讓學(xué)生徹底地明白勞動的重要性。正如人們常說的“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活?！睂?shí)踐于生活，學(xué)習(xí)于生活。課堂僅僅只是學(xué)習(xí)的一小塊地方，而課堂上，我們進(jìn)行的不僅是學(xué)習(xí)，更是生活！所以，快樂愉悅的生活，才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)?；钴S初中政治課堂，體會政治帶來的快樂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

第3篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 人文教育 中職生

中圖分類號：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）11-0253-01

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后期，隨著中專的教育培養(yǎng)目標(biāo)鎖定在“要培養(yǎng)與二十一世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的、具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的、直接在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用型人才”開始，中職語文教學(xué)越來越走向功利主義，語文教學(xué)中大量強(qiáng)化語音、文字、詞匯、語法的訓(xùn)練，并形成標(biāo)準(zhǔn)化模式，甚至原本一些非理性的東西，如閱讀、寫作等也統(tǒng)統(tǒng)開始標(biāo)準(zhǔn)化、公式化。蘊(yùn)含在語文課程中的道德、情感、審美、及人文關(guān)懷、生命意識等等逐漸消失殆盡。這實(shí)際上是對語文課程人文性的否定，也是對其工具性的歪曲，更是語文課程工具性的錯位。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往在具備專業(yè)技能的同時，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力的不足，這與中職教育目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。在走過了將語文課工具化、文學(xué)化以及政治化的彎路之后，將人文教育滲透于語文教學(xué)之中獲得了共識。改變當(dāng)前語文教學(xué)這種狀況，更好地提升中職畢業(yè)生全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力，則需要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，而作為人文教育主要陣地的語文課程尤其如此。這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是教學(xué)育人的需要。

一、人文教育的內(nèi)涵

我們所講的人文教育，是在全球化大背景下，在經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)新的并且更加復(fù)雜多變的趨勢下，人應(yīng)該呈現(xiàn)的優(yōu)良文化和文化現(xiàn)象，它應(yīng)該具有更適合于現(xiàn)代人類共同利益的內(nèi)涵。其主要內(nèi)容是人性化教育，其核心在于涵養(yǎng)人文精神。從學(xué)校層面講，人文教育是人文積淀、人文體驗(yàn)和人文實(shí)踐。對于學(xué)生來講，其實(shí)質(zhì)就是人文知識的傳播、人文情感的養(yǎng)成、人文素質(zhì)的提高和人文精神的培育。

語文課程的“人文教育可理解為語文課程具有人文屬性，體現(xiàn)一種人文精神，即不把語言僅僅看作一個客觀、靜止、孤立、冷峻、在形式上自足的對象，而是將其看作一個人參與其中的、與人文環(huán)境互為觀照的、動態(tài)的、內(nèi)容上自足的表達(dá)與音釋過程”。語文課程的人文性一方面表現(xiàn)在其傳授的知識上，另一方面表現(xiàn)在課程目的和傳授知識的方法上。

語文教學(xué)中人文教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)及道德修養(yǎng)，即教學(xué)生如何做人。主要表現(xiàn)在兩方面，一是強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心人類面臨的共同問題；二是在道德教育方面注重社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅重視對他人，對民族，對國家的責(zé)任感，也重視對世界對人類的責(zé)任感。

二、當(dāng)前語文教育的現(xiàn)狀

作為中等職業(yè)教育必修的公共基礎(chǔ)課程，語文課應(yīng)該說在整個中職學(xué)校的學(xué)科體系中有著舉足輕重的作用，“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和，具有重要作用”。

但從宏觀角度來看，語文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入工作崗位，更需要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高學(xué)生對語文工具使用的同時，更需要全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。但近年來，中職語文教育形勢卻不容樂觀。一方面，中職學(xué)校生源質(zhì)量普遍不高，入校成績較低，文化課基礎(chǔ)薄弱；另一方面，中職學(xué)校的學(xué)生普遍對文化課熱情度不高，缺乏足夠的重視，沒有學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為文化課可有可無、無足輕重。另外，多年來中職語文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的以應(yīng)試為目的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了當(dāng)前中職教育的實(shí)際。

總體來講，在職教事業(yè)快速發(fā)展的大趨勢下，改革中職語文教學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急，迫在眉睫，而這其中一項(xiàng)重要改革內(nèi)容就是要增強(qiáng)語文教學(xué)中的人文教育。

三、加強(qiáng)人文教育的意義

語文課在實(shí)施人文教育的過程中，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。語文是中職課程設(shè)置當(dāng)中人文精神最濃厚的一門課程，是人文教育的主要陣地。

近年來，中職學(xué)校發(fā)展困難，招生門檻不斷降低，學(xué)生素質(zhì)、能力相對較差，客觀上要求學(xué)校加強(qiáng)對其開展人文教育。同時，“中職學(xué)生年齡集中在16至19歲之間”，正是開展人文教育的最佳時機(jī)。如果在教學(xué)中不彰顯人文性教育，則作為人文教育的主要陣地便會淪陷，這種教學(xué)的最終結(jié)果將會導(dǎo)致學(xué)生個人成長存在人文精神的短板， 這導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生精神貧乏，沒有正確的價值觀和人生觀，沉迷于物質(zhì)生活的追求與享受之中，互相攀比，人性為技術(shù)和物質(zhì)所俘虜?？梢?，加強(qiáng)人文教育，須臾不可或缺。

落實(shí)好人文教育將對其個人健康的人性與人格起到積極促進(jìn)作，其意義可概括為三方面：一是語文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉，是培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，汲取現(xiàn)代文化精髓，繼承民族文化傳統(tǒng)，奠定文化底蘊(yùn)的基本教學(xué)科目；二是陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的悟性，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維和批判思維，形成健全獨(dú)立的人格，使其樹立正確的人生觀與價值觀；三是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)其自立自強(qiáng)的適應(yīng)能力。

四、如何做好人文教育

（一）實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性相統(tǒng)一。語文課程的工具性與人文性既不是互相排斥的，也不是各自獨(dú)立的，而是有機(jī)的統(tǒng)一體。純粹工具意義上的語文是不存在的，也無法存在。反之，沒有語法規(guī)則的，沒有語言規(guī)律的人文教育也是不可靠的，沒有依附性的。語文課程的工具性追求科學(xué)性與共同標(biāo)準(zhǔn)性，尋求的是語言的共性，但是漢語言又是一個動態(tài)的語言符號系統(tǒng)，它的變化又是與語言所生成的歷史、社會、文化息息相關(guān)，因而，它的人文性與工具性相伴相生，體現(xiàn)出一種獨(dú)特魅力。在語文教學(xué)中，既要重視工具性的科學(xué)及理性，又要兼顧建立在理性認(rèn)識上的感性悟道，二者不可偏廢，只有構(gòu)建良好的橋梁，才能達(dá)到美好的文化彼岸，這樣的語文才是豐富的、靈動的、科學(xué)的、理性的，才是中職教育所需要的語文課。

（二）通過教材引導(dǎo)學(xué)生吸納人文精華。長久以來，語文課本被賦予政治普及讀物的功能，學(xué)生得不到美的享受，自然不感興趣。在此背景下，需要結(jié)合當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會形勢變化和對未來中職畢業(yè)生的需求，并針中職學(xué)生特點(diǎn)開展對語文教材的科學(xué)調(diào)整，增強(qiáng)對人文教育的關(guān)注，豐富人文精神內(nèi)容，這是我們加強(qiáng)語文教學(xué)中人文教育、解析人文精神的必然步驟。另外，在對語文有效教學(xué)的課程評價方面，應(yīng)在達(dá)成工具性目標(biāo)的同時，兼顧人文教育完成情況的考核，使得教師在開展人文教育過程中的作用得到充分展現(xiàn)。

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第4篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】 中職語文 德育教育 功力教學(xué)

【中圖分類號】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）01（a）-0033-01

引言

語文教學(xué)作為中職教學(xué)的核心內(nèi)容之一是在校中職學(xué)生必修的一門重要課程。課程的主要內(nèi)容是：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字，在注重基本技巧與思維訓(xùn)練的同時結(jié)合實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力及今后的長期學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。”筆者認(rèn)為，該目標(biāo)不僅體現(xiàn)出了語文教學(xué)的基礎(chǔ)性意義所在更將對學(xué)生的文化素質(zhì)培、綜合能力培養(yǎng)作為中職語文教學(xué)的應(yīng)有之義。中職語文的教學(xué)不應(yīng)局限于基礎(chǔ)知識的傳授，眾多優(yōu)秀文化的熏陶是希望學(xué)生能借鑒大家之作逐步提高自身的思想品德修養(yǎng)進(jìn)而形成良好的性格與健全的人格。下面筆者將結(jié)合中職語文教學(xué)特點(diǎn)來談?wù)勅绾螌⒌掠虒W(xué)滲透到語文教學(xué)之中。

1 走出功力教學(xué)，對中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及問題的剖析

筆者從事中職語文教學(xué)多年，期間也不斷重新認(rèn)識語文這個學(xué)科。在嚴(yán)守本分的教學(xué)過程中，筆者深感陶行知先生的教育理念非常符合當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)程。他認(rèn)為教學(xué)的最終目的應(yīng)是“教人求真、學(xué)做真人”并極力建議將德育教育融入語文教學(xué)之中。目前，中國的教育無論是中職還是大學(xué)都明顯帶有功利性色彩，這導(dǎo)致了金錢崇拜熱甚至的社會道德層次的墮落，中職的語文教學(xué)變成了一個“培訓(xùn)課堂”，學(xué)生們雖然能在這個課堂中獲得相應(yīng)的技術(shù)但卻始終缺乏人應(yīng)具有的認(rèn)知觀和道德感。培訓(xùn)式的學(xué)習(xí)讓中職語文教學(xué)面目全非，學(xué)生無視對“禮”“德”的學(xué)習(xí)，這將導(dǎo)致思想偏激、人格缺失甚至是人性的冷漠。筆者認(rèn)為將德育教學(xué)融入中職語文教學(xué)勢在必行。

2 德育教育融入中職語文教學(xué)之途徑解析

2.1 改變“以考促學(xué)”觀點(diǎn)是將德育教育融入中職語文課堂的前提

筆者認(rèn)為不走出應(yīng)試功利化的泥沼，中職語文就不會成為德育教育的陣地。我們不得不承認(rèn)“應(yīng)試教育”是中國教育的“特色”并且我們也從來不缺乏基礎(chǔ)知識牢固的學(xué)生。考點(diǎn)式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為了考試的機(jī)器，無法在語文的學(xué)習(xí)過程中感受詩情畫意、情意兼美。教育的初衷是培育“人”而不是制造機(jī)器，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)首當(dāng)其沖的就是要改變這種應(yīng)試教育、以考促學(xué)的觀念，讓學(xué)生們在自由的空間中去感受語文帶來的瑯瑯書聲、涓涓細(xì)流。只有這樣學(xué)生才能真正從語文中收獲品德、理解真理、獲取真知。

2.2 善于駕馭中職語文課的思想內(nèi)容是將德育教學(xué)融入中職語文課堂的重要途徑

人文性極強(qiáng)的語文學(xué)科可以給德育教育提高大量的資料是德育教育的有效陣地。教師應(yīng)善于把握教學(xué)內(nèi)容，在進(jìn)行基礎(chǔ)知識和技術(shù)能力訓(xùn)練的同時潛移默化的將德育教育的內(nèi)容有效的滲透其中。文以載道，許多文章本身就滲透著深厚的人性之美，善加利用就能令學(xué)生感受到語文的德育力量。比如《合歡樹》表現(xiàn)的是對母愛的贊揚(yáng)、《沁園春?雪》表現(xiàn)的是對祖國大好河山的熱愛及為人廣博豁達(dá)的心性。深層次挖掘課文內(nèi)涵，組織各種道德實(shí)踐活動就能令課本上本來生硬的道德思想轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己的感受。

2.3 結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)在中職語文課堂中滲透德育教育是培養(yǎng)人全面性的關(guān)鍵

中等職業(yè)高中的教育不同于普通高中，其本身帶有更多的應(yīng)用色彩。語文德育的教學(xué)應(yīng)與中職教育的職業(yè)化、應(yīng)用型的特色牢牢的結(jié)合在一起，相互脫節(jié)有礙于德育教學(xué)在學(xué)生思想中的滲透。中等職業(yè)高中的學(xué)生將很快面臨著接觸社會與就業(yè)的問題，在語文課堂中我們就可以選擇一些以尊重師長、善于溝通及發(fā)揮創(chuàng)造性為主旨的課文并且教師可以刪補(bǔ)課文，將一些與實(shí)際聯(lián)系不大的課文作為學(xué)生自由閱讀的范圍之內(nèi)，根據(jù)不同的專業(yè)選擇不同的課文講授，比如藝術(shù)專業(yè)就可以選擇一些陶冶心靈、講述美麗的文章、機(jī)電專業(yè)則可以選擇一些奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的文章。

2.4 利用課外延伸中職語文中的德育教育是全面培養(yǎng)人的保證

道德的學(xué)習(xí)從來不是局限于課堂之中的，走出課堂去感受社會、去社會中實(shí)踐道德理論才是對優(yōu)秀道德情操的一種傳播與傳承。走出教師的實(shí)踐才能令學(xué)生明白道德并不是虛無的、無趣的，在與人交往中我們需要道德作為基準(zhǔn)、在做人做事中我們需要道德作為保證。根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)讓學(xué)生參與各種實(shí)踐活動、組織學(xué)生聽各種大家講座。在社會中踐行道德才能有效提高自身的道德品格形成正確的認(rèn)識觀與道德觀。

3 結(jié)語

綜上所述，道德的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，需要幾十年甚至是幾代人的努力。良好的道德觀是人之所以為人的根本基石，中職語文的教學(xué)不應(yīng)單純局限于各種語言書面應(yīng)用能力的培養(yǎng)，道德的灌輸才是語文教學(xué)的內(nèi)在含義與最終目的所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉彩鳳.中職語文教學(xué)應(yīng)與專業(yè)相結(jié)合[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011.

第5篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

語文學(xué)科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科，是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是將來從業(yè)的基礎(chǔ)。呂叔湘先生說：學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本，語文雖不像專業(yè)知識那樣可直接運(yùn)用，但沒有語文知識，人將寸步難行。隨著招工用工制度的改革，找工作大多都需要筆試、面試。筆試不僅考查應(yīng)聘者的專業(yè)能力，往往還考查你的語言組織能力，表達(dá)能力及對問題的理解能力。試想一下，如果一個職業(yè)院校畢業(yè)生寫一封求職信，錯別字連篇、詞不達(dá)意，如何讓用人單位相信求職者其它方面的能力？如果在應(yīng)聘面試時，語言含糊、表達(dá)不清，很難想象這樣的畢業(yè)生能讓用人單位感到滿意。技能如何，用人單位未必可以當(dāng)場知曉，但語文表達(dá)能力卻很容易就讓人一分高下，大多用人單位會從表達(dá)能力類推求職者的其他能力。因此，應(yīng)聘材料的遣詞造句及面試時的對答如流相當(dāng)重要，語言表達(dá)能力在畢業(yè)生求職時起到了舉足輕重的作用。而一個在學(xué)校沒有認(rèn)真學(xué)好語文知識的學(xué)生在這方面又如何會有好的表現(xiàn)？由此可見學(xué)好語文，不僅是就業(yè)的需要，還是學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)生活以及全面發(fā)展，提升生活品味，提高生活質(zhì)量的基石。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行多樣化教學(xué)

建立融洽和諧的師生關(guān)系，是提高學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生是“留守少年”，他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)愛。作為一名語文教師，不僅傳授學(xué)生課本知識，還要關(guān)愛學(xué)生，在平時要多找學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想動態(tài)，對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，這樣學(xué)生才能喜歡這位教師，進(jìn)而喜歡這門課程。特別是一些調(diào)皮的基礎(chǔ)較差成績落后的學(xué)生，更應(yīng)該愛護(hù)他們的自尊心，只要有進(jìn)步，那怕是微小的進(jìn)步，教師也要及時表揚(yáng)，這樣才能使他們從怕上這門課直至愛上這門課，自然會對這門課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣不僅要從思想入手，還要從學(xué)習(xí)的形式入手。一堂課上得好壞的標(biāo)準(zhǔn)不在于教師講得多么精彩，而在于學(xué)生聽了多少，學(xué)了多少。很多語文教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生太難教了，自己費(fèi)了很多時間精力備的課，課也講得很精彩，可學(xué)生反映卻不理想，老師委屈，學(xué)生更是不買賬，原因何在？我認(rèn)為主要是教師沒有從講臺上走下來，走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生所需。我曾經(jīng)也遇到過這種情況，精心設(shè)計(jì)的教案，滿懷信心的走進(jìn)課堂，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生連課本都沒有帶，更別說筆和紙了。

看得出學(xué)生是抱著老師講得好就聽，不好就馬上離開的心情坐在教室里。我臨時決定調(diào)換了教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體在網(wǎng)上找到莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》改編的電影，學(xué)生立刻吸引過來，在觀看的過程中，我在一旁加以解說，這對沒有預(yù)習(xí)過的學(xué)生更容易理解?？赐觌娪昂?，我走進(jìn)學(xué)生中間讓他們暢談對主人公的看法，讓他們展開想象當(dāng)回編劇，續(xù)寫故事的結(jié)局。上課不帶書沒關(guān)系，只要學(xué)生愿意參與教學(xué)過程，依然能完成教學(xué)任務(wù)。下課鈴響了，學(xué)生還意猶未盡。雖然沒有按照教材的編寫順序按部就班的進(jìn)行，但不能說這次上課不成功。有了這次教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我在進(jìn)行課堂教學(xué)之前都會隨時根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)及時調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，例如：我在放假前的最后一堂語文課上本來按照教學(xué)計(jì)劃是進(jìn)行應(yīng)用文《發(fā)言稿》的，可是看到學(xué)生的心已經(jīng)不在課堂上了，隨機(jī)應(yīng)變讓學(xué)生談?wù)劶倨诘陌才?，在討論中學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作《計(jì)劃》，這樣學(xué)生不僅不會排斥，而且還會積極主動的探討如何制定假期計(jì)劃，這讓討厭寫作的學(xué)生也會在“玩”中練習(xí)了寫作，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)有法，教無定法。在教學(xué)過程中可以結(jié)合多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段，改變舊的語文教學(xué)模式，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的心靈得以釋放，共同營造一個語文學(xué)習(xí)的良好氛圍。這就要求教師在課堂講授中采用較好的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的教學(xué)情景，使學(xué)生為之所動，產(chǎn)生共鳴，盡快進(jìn)入問題情境的角色之中。從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、有針對性的因材施教

職業(yè)院校學(xué)生即將面臨的是走入社會，走上工作崗位，在院校的學(xué)習(xí)也可以看作是崗前培訓(xùn)，這樣就要求教師在進(jìn)行應(yīng)用文體教學(xué)時，必須與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)相結(jié)合。將語文應(yīng)用文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合，既是職業(yè)院校語文教學(xué)的重要任務(wù)，也是職業(yè)院校語文實(shí)用性教學(xué)的特色。中職語文的應(yīng)用文體教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的需要，突出重點(diǎn)，有所側(cè)重，讓他們切實(shí)掌握本專業(yè)工作需要的常用應(yīng)用文體寫作技能。如制造類專業(yè)（如服裝、數(shù)控、機(jī)電）的學(xué)生，則要讓他們學(xué)會寫產(chǎn)品說明書、各種操作規(guī)程等。而營銷、電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，則要他們學(xué)會寫產(chǎn)品廣告，還要會寫合同（如購銷合同、租賃合同）。

第6篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

1.1思想意識落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識方面存在一定的誤區(qū)，個別中職學(xué)校的管理者對思政教育不重視，認(rèn)為中職教育主要是為社會培養(yǎng)實(shí)用型人才，只要中職畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無，對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財(cái)力，則會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實(shí)際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒有向德育教學(xué)集中的問題。

1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識。同時，隨著外部形勢的變化，學(xué)生的個人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。

1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。

1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會不多，知識更新也很慢。

2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑

2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。

2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實(shí)際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人的良好發(fā)展。

2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。

2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態(tài)，對外部事物的分辨能力不強(qiáng)，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學(xué)過程中，一定要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，對學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些心理問題和情緒問題進(jìn)行及時的了解，對嚴(yán)重的要進(jìn)行及時的心理干預(yù)，制定針對性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問題。

第7篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

教師在進(jìn)行政治教學(xué)時，可以仔細(xì)講解教材中的案例，和學(xué)生一起討論其中所涉及的法律知識，使學(xué)生對基礎(chǔ)法律有細(xì)致地了解，使學(xué)生意識到法律知識在生活中所發(fā)生的作用，從而加強(qiáng)學(xué)生的法律意識，使學(xué)生樹立正確的法律意識和觀念。教師在教學(xué)過程中不能違背政治學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，不能完全讓政治課程變成法制課程，反之，教師需要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行法制教育滲透，從而促進(jìn)政治學(xué)科教育和法制教育的相互貫通，只有這樣，教師才能做到更好地讓學(xué)生在掌握政治知識的同時了解法制觀念。

二、結(jié)合生活實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行法制教育

首先，教師應(yīng)當(dāng)掌握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。中學(xué)生正處在從少年向青年成長的階段，思想非常活躍，還沒有樹立正確的價值觀，并且難以抵抗社會上的不良影響，因此，中學(xué)階段的政治教育對于青年樹立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀具有非常重要的作用。其次，政治教師必須要明白“法制源于生活，寓于生活，用于生活”這一道理。在對學(xué)生進(jìn)行法制教育時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會仔細(xì)觀察日常生活中的小事，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景角度入手，將法制與學(xué)生生活的事例適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合進(jìn)行講解，這樣不僅可以使學(xué)生體驗(yàn)生活，關(guān)注生活，在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際案例中得到教育，受到啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)的自覺性。還可以深化學(xué)生的記憶力、提高學(xué)生對法制理念的理解能力和提高學(xué)生認(rèn)知、判斷、參與社會的能力。只有通過有效的方法，教師才可以通過法制教育的普及，幫助學(xué)生辨別行為是否合法，并幫助他們抵制不良行為的影響。從而成為知法、守法的好公民，同時學(xué)生可以更好的通過法律手段維護(hù)自己的利益。

三、重視課外教育，利用多媒體豐富教學(xué)案例

由于政治課程屬于理論類教學(xué)課程，且其涉及的專業(yè)名詞較多，再加上學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)法律知識的時間不多，使學(xué)生對法律知識的理解和運(yùn)用較為困難，最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)法律的興趣不濃，效率低下。這就需要教師在進(jìn)行思想政治教育時，利用多媒體將課內(nèi)教育和課外教育結(jié)合起來，豐富課堂教學(xué)，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)政治這門學(xué)科的興趣。首先，政治教師應(yīng)當(dāng)采用引入現(xiàn)實(shí)中學(xué)生較為熟悉的案例進(jìn)行法制教育的普及。通過案例的引入，可以采取讓學(xué)生討論、發(fā)表觀點(diǎn)或者總結(jié)的方法加強(qiáng)對法律知識的掌握，同時還能營造課堂輕松的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的興趣，從而確保法制教學(xué)的質(zhì)量。其次，在組織學(xué)生外出活動時，教師也可以在其過程中傳授給學(xué)生相關(guān)的法律知識，使學(xué)生在活動時自覺遵紀(jì)守法，懂得用法律知識來維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后，教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生在課外時間多閱讀有關(guān)法律方面的書籍，了解更多的法律條款，不斷地增長自己的法律知識，培養(yǎng)自己法律意識，提高自己的綜合素質(zhì)。很多教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明：多媒體是實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)非常有效的手段。多媒體包括的種類很多，諸如報(bào)刊、雜志、電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)等。由于網(wǎng)絡(luò)信息的涵蓋范圍較廣，傳播速度較快，在教學(xué)過程中，教師可以充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，給學(xué)生提供豐富的法律案例供學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生在動靜結(jié)合、圖文并茂中進(jìn)行法律知識的學(xué)習(xí)。通過多媒體手段引入這些案例可以及時、有針對性地加強(qiáng)學(xué)生對于社會和法制的理解。

四、在創(chuàng)設(shè)課堂情境中滲透相關(guān)的法律知識，充分調(diào)動學(xué)生的積極性

首先，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，只有良好的教學(xué)氛圍才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣和提高學(xué)生的效率。教師可以通過視頻進(jìn)行案例演示，設(shè)立法律相關(guān)的情境，使得學(xué)生的身心都融入到法制的環(huán)境中，從而確保教學(xué)效率的提高。其次，教師還可以通過模擬法庭、法律知識競賽、學(xué)生之間的角色扮演等活動的方式使學(xué)生切身感受到法律在實(shí)際生活中的運(yùn)用，理解法律中的各種條款，從而實(shí)現(xiàn)法律理論知識和實(shí)踐的結(jié)合。一方面普及學(xué)生的法律意識，另一方面加強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用法律知識的能力。學(xué)校也可以提供一些法律相關(guān)的書籍供學(xué)生借閱，一方面拓展學(xué)生的法律視野，另一方面提高學(xué)生的法制認(rèn)知水平。最后，教師可以開設(shè)針對中學(xué)生道德、安全等方面的法制教育專題，使學(xué)生融入到實(shí)際教學(xué)中來，讓法律知識在輕松、愉快的課堂氛圍中，深入到每個學(xué)生的心中，取得好的教學(xué)效果，促使學(xué)生不斷地提高自主探究和自主學(xué)習(xí)的能力，從而使教學(xué)達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

五、要掌握在政治教學(xué)中滲透法制教育的技巧

第8篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

一、語文學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)

（一）語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文教學(xué)要求教師必須以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有計(jì)劃、有目的地對學(xué)生進(jìn)行語文知識和語文能力的培養(yǎng)。在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的過程中能夠使學(xué)生的主觀意識和參與能力都得到提高，真正實(shí)現(xiàn)語文素質(zhì)和能力的全面發(fā)展。

（二）語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣

語文教材中的作品都體現(xiàn)著作者的審美理想和藝術(shù)品質(zhì)。作者在創(chuàng)作作品的過程中無疑都經(jīng)過了精細(xì)的加工和雕琢，創(chuàng)造出了超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美。學(xué)生通過與作者產(chǎn)生共鳴而為之感動和興奮，從中受到啟發(fā)，甚至有的學(xué)生在會產(chǎn)生親自創(chuàng)作藝術(shù)美的沖動。從這一點(diǎn)上來說，語文教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，提高了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。語文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生審美素質(zhì)的完美結(jié)合，是其他任何學(xué)科所不能替代的。

（三）語文作品在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的思想道德品質(zhì)

語文作品不是以情感人就是以理服人，帶有很強(qiáng)的教育意義。語文教材中的文章都是經(jīng)過千挑萬選才最終被確定出現(xiàn)在課文中的，這些文章都凝聚著作者對人生、對社會的深刻思考，都體現(xiàn)著作者的政治抱負(fù)和人生理想。這些都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和人生觀、價值觀培養(yǎng)的有力材料。教師在教學(xué)中要有意識地滲入對學(xué)生思想政治等方面的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，不斷提高自己的政治覺悟和道德情操。因此說，語文作品的學(xué)習(xí)對學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的。

（四）語文學(xué)科的特點(diǎn)促進(jìn)了學(xué)生良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)

初中語文課本中的許多文學(xué)作品都具有思辨性或者很強(qiáng)的敘事性，還有的作品非常幽默、風(fēng)趣，這些都會吸引學(xué)生的興趣。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品能夠得到心靈的慰藉和情感的宣泄。因此，初中語文教學(xué)在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等方面作用非常明顯。既然語文學(xué)科如此重要，對于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)又有著不可替代的作用，那么，教師在教學(xué)中應(yīng)該如何充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，提高語文學(xué)科的奇特效果呢？筆者以為，要做到這一點(diǎn)與教師的教學(xué)方法是密不可分的。眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽，教與學(xué)是兩張皮。教師不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在教師的“逼迫”下，被動地接受知識，沒有自。顯然這樣的教育是不成功的，也是與素質(zhì)教育的宗旨相違背的。素質(zhì)教育要求以學(xué)生為中心，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師在教學(xué)中只是起到主導(dǎo)作用，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生產(chǎn)生自主創(chuàng)新和合作探究的意識和能力，培養(yǎng)起學(xué)生的主觀能動性。語文教學(xué)在教會學(xué)生知識的同時，也啟發(fā)了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的意志，培養(yǎng)了學(xué)生的品行和各方面素質(zhì)。

二、教師的教和學(xué)生的學(xué)要和諧統(tǒng)一

（一）教師要學(xué)會啟發(fā)誘導(dǎo)

教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用非常重要。要想上好一節(jié)課，讓學(xué)生既學(xué)到知識又培養(yǎng)能力，就離不開教師的循循善誘，就要發(fā)揮教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用。教師啟發(fā)學(xué)生可以從多方面入手，比如從教學(xué)目標(biāo)上，從教材特點(diǎn)上，從教學(xué)方法上，從多媒體的運(yùn)用上等方面，從而真正把知識變?yōu)閷W(xué)生的能力。教師啟發(fā)誘導(dǎo)的過程也是鍛煉學(xué)生思維能力的過程，學(xué)生在分析、探究、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上掌握了知識，培養(yǎng)了能力，增強(qiáng)了信心，同時也對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（二）教師要善于創(chuàng)設(shè)情境

情境教學(xué)越來越被廣大教師所重視，語文學(xué)科在這一方面有著非常大的優(yōu)勢。因?yàn)椋Z文課文中涉及到了很多可歌可泣的感人故事，有很多生動逼真的描寫、抒情，有簡練有力的議論，有趣味橫生的說明，也有精妙的比喻、精辟的哲理等，這些都為語文情境教學(xué)創(chuàng)造了條件。語文課文中所蘊(yùn)含的內(nèi)容能讓學(xué)生增長很多的知識和見識。比如，課文所涉及的時代背景、作者的趣聞趣事、某地的風(fēng)土人情等。那么，教師經(jīng)常用到的創(chuàng)設(shè)情境的方法有哪些呢？其中就有多維思考法。所謂多維思考法就是要求教師能夠設(shè)計(jì)出讓學(xué)生從多個角度、多個層面思考的方法。讓學(xué)生在思維活動的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。較常用的問句形式有“你是怎樣想的，為什么會這樣想，你還有什么新的想法？”學(xué)生的思維方式不應(yīng)僅僅停留在是與非的問題，而是要知其然，知其所以然。多角度、多層次地思考問題會讓學(xué)生對文學(xué)作品有更深的認(rèn)識，從而提高了學(xué)生的審美鑒賞力。

（三）要使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、探究問題

一位好的教師不是看他講課有多么的好、多么的生動，而是要看這位教師能不能教會學(xué)生科學(xué)的思維方法，也就是用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的思維看待問題。語文課本中的很多文章都是形象思維和邏輯思維相結(jié)合的經(jīng)典作品，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對教師的講解提出質(zhì)疑和自己的看法，這就是學(xué)生在用發(fā)展、辯證的思維看待問題，這就是進(jìn)步。當(dāng)然，有時學(xué)生提出的問題可能會顯得膚淺和怪異，這時教師不能隨意批評，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是要大力鼓勵，及時指正。

（四）鼓勵學(xué)生積極交流、敢想敢說

在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生會提出各種各樣的問題，這些問題到底對不對呢？需要進(jìn)行驗(yàn)證。在驗(yàn)證時，教師就可以發(fā)動學(xué)生，分成小組，討論、交流、思考、再討論，最后形成統(tǒng)一的見解。所以，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多說、敢說，讓學(xué)生大膽陳述自己的見解，談?wù)撟约旱睦硐?，讓學(xué)生在課堂上暢所欲言。這樣，不僅課堂氣氛活躍，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的積極性、主動性，而且還激發(fā)了學(xué)生的靈感，鍛煉和提高了學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力，使學(xué)生的表現(xiàn)欲望增強(qiáng)。

三、結(jié)語

第9篇：中職語文教育教學(xué)論文范文

一、充分利用語文教材,對學(xué)生進(jìn)行有效的法制教育

語文課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要陣地，擁有豐富內(nèi)容的同時可以滲人許多法律知識。講授教材中的課文能幫助學(xué)生樹立法制觀念。而且,利用課文向?qū)W生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。

如學(xué)習(xí)《陳情表》一課時，我們可以從“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”和“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這些句子中感受到李密對祖母的拳拳孝心。教師可借此給學(xué)生講一講對長輩的孝順和贍養(yǎng)義務(wù)。作為青少年學(xué)生，應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。贍養(yǎng)不僅是物質(zhì)上的幫助，更有精神上的慰藉。這些都寫進(jìn)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國婚姻法》,若不遵守法律，就要受到法律的制裁和良心的譴責(zé)。

又如，小說《包身工》中有這樣一個群體:他們只有十五六歲，住在惡劣的條件中，接受日本資本家和帶工老板的雙重壓榨。還有一個典型的形象“蘆柴棒”,沒有名字，備受虐待。講課時，教師可告訴學(xué)生在我國的《勞動保護(hù)法》中有明文規(guī)定：“禁止任何單位或個人為不滿16周歲的未成年人介紹就業(yè)或招用童工?！?/p>

二、在作文教學(xué)中進(jìn)行有效的法律教育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，教師可有意識的設(shè)置一些公德類材料作文，弓I導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析,不僅可以提高學(xué)生分析問題的能力，還可規(guī)范學(xué)生的法制行為。運(yùn)用學(xué)生的作文進(jìn)行法制教育能取得事半功倍的效果。

看這篇作文中的事例=2013年12月3日，高中女生琪琪從陸豐望洋河橋上躍下身亡。前一天,因懷疑她偷竊服裝，店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)至鐓博求人肉搜索，很快琪琪的個人隱私信息被曝光，她成為身邊同學(xué)朋友指指點(diǎn)點(diǎn)的對象。對此，網(wǎng)上議論紛紛,幾個網(wǎng)友都給出了自己的看法……

教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生去分析造成琪琪悲劇的原因。其中一個原因就是網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力是在網(wǎng)上發(fā)表具有傷害性、侮辱性和煽動性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象,對當(dāng)事人造成名譽(yù)損害,也已打破道德底線，也伴隨著侵權(quán)行為。店主只是懷疑琪琪偷服裝，并沒有確鑿證據(jù),卻罔顧法律將其照片發(fā)到網(wǎng)上,引發(fā)人肉搜索，并侵犯他人隱私的信息,悲劇的發(fā)生也就不奇怪了。憲法規(guī)定，“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方式對公民進(jìn)行侮辱、徘謗和誣告陷害?！弊罡呷嗣穹ㄔ阂?guī)定:“以書面、口頭等形式宣揚(yáng)他人的隱私或者捏造事實(shí)公然丑化他人人格,以及用侮辱、誹謗等方式損害他人名譽(yù)，造成一定影響的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害公民名譽(yù)權(quán)的行為?！?秩序，觸犯道德底線。教師要通過這些告訴學(xué)生，對網(wǎng)上的信息要學(xué)會畫別，不要做網(wǎng)絡(luò)暴力的幕后推手，尊重他人的隱私權(quán)。

再看2015年的全國卷高考題:因父親總在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改，小陳迫于無奈,也出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方査實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也弓I發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。要求給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明態(tài)度，闡述看法。這個作文可以從“情”和“法”方面立意，可以批評老陳的漠視法律，不顧自己和家人的安全;可以贊揚(yáng)小陳的堅(jiān)守法規(guī)，用法律來維護(hù)親情是愛不是害，不為親者諱是法治精神的體現(xiàn);給警方寫信可以寫運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播正能量時需重視隱私保護(hù)。

針對2015年8月18日出現(xiàn)在那鄲街頭的“警民對跪”一幕,教師可讓學(xué)生寫一個評論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“互跪事件”的背后是我國要成為一個文明的現(xiàn)代法治國家,真正實(shí)現(xiàn)依法治國與以人為本的結(jié)合，首先要大眾破除“人情高于法”的執(zhí)念。

三、通過語文字詞教學(xué)介紹法律知識在語文教學(xué)中，對某些詞語的解釋，教師可嘗試從法制的視角來分析。如講解“贍養(yǎng)”時，教師可將“撫養(yǎng)”與之相比較，年人出生后有享受父母撫養(yǎng)的權(quán)利；而贍養(yǎng)老人是每個成年子女的義務(wù)，同樣父母有讓子女贍養(yǎng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是對等的，在享有某種權(quán)利時就必須承擔(dān)對等的義務(wù)。通過對“贍養(yǎng)”“撫養(yǎng)”兩個詞語法律角度的講解,不但能使學(xué)生對兩個詞的區(qū)別更明晰，而且能使學(xué)生對權(quán)利、義務(wù)的相對性有初步的認(rèn)識。

有些語病題也給我們提供了法律教育的機(jī)會。如2015年保定調(diào)研考試的一個病句題：四部門聯(lián)合通告指出，司法機(jī)關(guān)對2014年12月1日前自動投案的在逃境外經(jīng)濟(jì)犯罪人員，可依法從輕或減輕處罰。本是沒有語病的句子，可大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為減輕和從輕是重復(fù)。在試題講解時，教師可給學(xué)生解釋一些法律概念：減輕處罰是指判處低于法定最低刑的處罰。從輕處罰是指在法定處罰種類和幅度內(nèi)對行為人適用較輕種類或者較小幅度的處罰。

總之，語文學(xué)科不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，還能幫助學(xué)生樹立法制意識。同時，法制教育是中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容。語文教學(xué)在完成教學(xué)內(nèi)容的同時，也應(yīng)完成德育任務(wù)。作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)中動腦筋，找辦法，利用課堂滲透法制教育，提高學(xué)生的法制意識，為學(xué)生的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。