思想政治素質(zhì)提升精選(九篇)

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第1篇：思想政治素質(zhì)提升范文

【關(guān)鍵詞】教師；素質(zhì)；提升；途徑

一、全面發(fā)展 提高自身綜合能力

思想政治理論課教師要想提高自身素質(zhì)，首先要提高自身各方面能力，努力成為綜合性人才。在教學(xué)方法、思維方式、理論水平等多方面都應(yīng)該符合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，了解必要的多學(xué)科知識(shí)，習(xí)慣多學(xué)科專(zhuān)業(yè)思維。并能夠通過(guò)強(qiáng)大的表達(dá)能力將這些方面的能力表達(dá)出來(lái)，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生更容易接受、理解思想政治理論課的相關(guān)知識(shí)，提高思想政治教育的有效性，提高教師在學(xué)生心目中的形象，增加思想政治理論課的吸引力。

（一）教師專(zhuān)業(yè)技能的提升途徑

教師專(zhuān)業(yè)技能包括講課能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、激勵(lì)能力、教材向教學(xué)轉(zhuǎn)化能力、駕馭課堂能力。身為教師，擁有高水平的教師專(zhuān)業(yè)技能是教師的立命之本，教師只有提高專(zhuān)業(yè)技能，才能清晰透徹的講授課程內(nèi)容，才能將思想政治教育的精髓傳遞給學(xué)生。要想切實(shí)提高高校思想政治理論課教師專(zhuān)業(yè)技能，要從一下幾方面加以努力：

首先，高校應(yīng)針對(duì)思想政治理論課教師制定專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)計(jì)劃與培養(yǎng)目標(biāo)。思想政治理論課主管院（系）應(yīng)根據(jù)思想政治理論課教師的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的教師專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)計(jì)劃，明確思想政治理論課教師應(yīng)具備的教師專(zhuān)業(yè)技能和應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)水平。

其次，建立相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量督察體系，加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)管理。教學(xué)督導(dǎo)部門(mén)應(yīng)該以隨機(jī)聽(tīng)課、教學(xué)常規(guī)檢查等方式對(duì)思想政治理論課教師的教師專(zhuān)業(yè)技能水平做客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，從而幫助思想政治理論課教師認(rèn)識(shí)到自身的不足，有的放矢地提升自身專(zhuān)業(yè)技能。

最后，為了促進(jìn)思想政治理論課教師的專(zhuān)業(yè)技能的提高，學(xué)校、院（系）應(yīng)建立適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制。不同水平的教師，課酬、津貼、任務(wù)量都要有所差異。并適時(shí)舉辦教師專(zhuān)業(yè)技能大賽，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異者給予適當(dāng)物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，并以此作為晉級(jí)、晉職的考量標(biāo)準(zhǔn)之一，切實(shí)提高思想政治教師的專(zhuān)業(yè)技能。

（二）科研能力提升途徑

科研能力是思想政治理論課教師綜合素質(zhì)的重要組成部分。思想政治理論課教師需切實(shí)提高自身的科研能力，以科研促進(jìn)教學(xué)，以教學(xué)帶動(dòng)科研。科研能力的提升，要做到：第一，以科研開(kāi)發(fā)為手段，提升思想政治理論課教師科研能力。第二，以學(xué)術(shù)交流為契機(jī)，提升思想政治理論課教師科研能力。第三，以學(xué)術(shù)專(zhuān)著為載體，提升思想政治理論課教師科研能力。

（三）實(shí)踐能力提升途徑

為了提高高校思想政治理論課教師的實(shí)踐能力，思想政治理論課教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)理論向?qū)嶋H生活有效的轉(zhuǎn)化，用經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)際工作，用實(shí)際工作驗(yàn)證經(jīng)典理論，使自身的實(shí)踐能力不斷提升。

二、明確認(rèn)識(shí)到本職工作的重要性，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感

在高校中，從學(xué)生到教師，再到學(xué)校，對(duì)于思想政治理論課的重視程度都明顯不夠，科研經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)科歧視等現(xiàn)象較為常見(jiàn)。但是，思想政治理論課教師應(yīng)該正視自身的工作性質(zhì)，明確認(rèn)識(shí)到身為思想政治教育工作者的重大責(zé)任，擔(dān)負(fù)起思想政治教育工作者的神圣使命。思想政治理論課教師在課堂上的一言一行都是學(xué)生了解國(guó)家路線(xiàn)、方針、政策的直接來(lái)源；是學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要指導(dǎo)。思政課教師不僅要做學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師，同時(shí)還應(yīng)該是學(xué)生的人生導(dǎo)師。對(duì)本職工作的重要性持有堅(jiān)定信念，以身為思想政治理論課教師為榮。

三、注重個(gè)人形象

經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷凸現(xiàn)，使高校的教育發(fā)生著巨大的變化，在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，學(xué)生的參與意識(shí)與自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，師生關(guān)系正在發(fā)生著前所未有的變化?，F(xiàn)在，教師的權(quán)力因素對(duì)學(xué)生的影響正在弱化，教師對(duì)學(xué)生的影響力主要集中在非權(quán)力因素上，而這些非權(quán)力因素的主要載體就是教師的個(gè)人形象。思想政治理論課由于理論較為抽象，課程形式以大課堂教學(xué)為主，所以教師個(gè)人形象因素是影響課堂教學(xué)效果的一個(gè)較為關(guān)鍵的因素。

研究表明，在教師個(gè)人形象因素中，學(xué)生最關(guān)注的是教師的知識(shí)面、語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)、師生交往三個(gè)影響因素，大部分學(xué)生認(rèn)為好的教師應(yīng)該是博學(xué)多才的，教育理念與時(shí)俱進(jìn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，能夠解決學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題；其次是教師語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)，教師在教學(xué)中，要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，且普通話(huà)必須標(biāo)準(zhǔn)、流利，速度適中，教學(xué)語(yǔ)言具有美感；最后，師生交往理念及師生關(guān)系也是教師形象的重要部分。思想政治理論課教師要在日常生活中時(shí)刻以教師身份嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻注意自身的個(gè)人形象。做到為人師表，在學(xué)生中樹(shù)立威信，保證課程的順利進(jìn)行。

四、開(kāi)拓視野，創(chuàng)新思維，提高課程吸引力

思想政治理論課指導(dǎo)思想上始終堅(jiān)持思想不動(dòng)搖，并且要緊跟時(shí)代脈搏，積極吸收新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義理論。思想政治理論課教師應(yīng)該積極開(kāi)拓視野，積極向其他學(xué)科教師、學(xué)生學(xué)習(xí)，善于在教學(xué)中采取新方式、新方法，使思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)。這樣不僅能保持思想政治理論課的青春活力，提高課程的吸引力，也能同時(shí)提高思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)。

思想政治理論課作為學(xué)生思想政治教育的主渠道，努力打造學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益”的課程體系，是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要手段。而思想政治理論課教師作為課程授課者，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著極其重要的作用。有效的提升思想政治理論課教師的自身素質(zhì)是完善思想教育體系，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]王樂(lè)夫.公共管理學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008

第2篇：思想政治素質(zhì)提升范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；思想品德；提高；素質(zhì)

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。新課標(biāo)特別注重學(xué)生思維、情感和行為方式的培養(yǎng)，這對(duì)我們思想品德教師既是一個(gè)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念的好機(jī)遇，也是一場(chǎng)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們必須大膽改革，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體?！懊嫦?qū)W生”包含四層含義，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面提高”，二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，三是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展，四是課程教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、疑難等。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際等等。

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)新課標(biāo)精神，在教學(xué)實(shí)踐中，我建議可以嘗試采用以下多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。

一、生動(dòng)有趣的導(dǎo)入在新課標(biāo)教學(xué)中不可忽略的作用

導(dǎo)入，是一節(jié)課的開(kāi)始，好比是一個(gè)好故事的開(kāi)頭。如果故事的開(kāi)頭能動(dòng)聽(tīng)、能懸念疊出、能異彩紛呈，就很容易吸引聽(tīng)眾、引人入勝。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接會(huì)影響到該節(jié)課的整體質(zhì)量。在教學(xué)中，教師要特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，使學(xué)生感受到思想品德課不是那么一成不變，不是那么枯燥無(wú)味，不是那么干癟蒼白，要使學(xué)生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機(jī)和奔放。這樣，一節(jié)課有了很好的烘托和前奏，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣，也起到了營(yíng)造整堂課良好學(xué)習(xí)氣氛的效果。

在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的具體實(shí)際情況，我采用了趣味引進(jìn)導(dǎo)入新課程的方法，比如，教師可以在上課之前先講述一個(gè)與本課有關(guān)系的寓言故事導(dǎo)入新課，也可以用與本課有關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生討論帶出本節(jié)將要教授的內(nèi)容，這樣，既調(diào)動(dòng)的學(xué)生的積極性，又可以收到良好的效果。

二、把現(xiàn)代化教學(xué)手段作為最直觀(guān)可行的措施

思想品德課是一門(mén)理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，它通過(guò)抽象的觀(guān)點(diǎn)、深刻的道理對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方向、道德規(guī)范等方面的教育。因此，要學(xué)好思想品德，難度較大。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，上好一堂思想品德課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段的方法的運(yùn)用，往往能收到意想不到的效果。

新課程在內(nèi)容上大為更新，增加了許多反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化科技新進(jìn)展、時(shí)代性較強(qiáng)的新內(nèi)容，要求教師通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)要求，同時(shí)還要求教師要盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并應(yīng)運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯，要求更為迫切。

在思想品德課教學(xué)中，要充分體現(xiàn)出教學(xué)的開(kāi)放性。要把一些抽象的理論，講解得較為生動(dòng)透徹，除使用必要的教學(xué)方法和手段外，教師還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)形象且直觀(guān)的教學(xué)手段，或者也可以通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其景其境，通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。

利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)讓學(xué)生踴躍發(fā)言，激烈討論，積極參與到教與學(xué)中來(lái)。

三、以彩色、動(dòng)感的語(yǔ)言帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)識(shí)勝地

許多學(xué)生不重視、不想學(xué)思想品德，主要是他們認(rèn)為思想品德不是老生常談，就是高談闊論，與己無(wú)關(guān)。中學(xué)思想品德的哲學(xué)部分和經(jīng)濟(jì)學(xué)部分還略微好些，而思想品德學(xué)部分很多學(xué)生就用“假、大、空”來(lái)形容。可見(jiàn)我們的思想品德教學(xué)在過(guò)去是多么失敗的一個(gè)結(jié)果。思想品德課的教學(xué)，不管是對(duì)老師來(lái)說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都成了一份苦差事。解決這個(gè)問(wèn)題，就要徹底轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)過(guò)程中教師生硬、平鋪直敘式的教學(xué)語(yǔ)言，要用彩色的語(yǔ)言、動(dòng)感的語(yǔ)言融合積極愉快的情感來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣和主動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)。

教師在上思想品德課時(shí)，充分運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也運(yùn)用肢體語(yǔ)言和情態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)教師自身對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂的情感。在語(yǔ)氣上，通過(guò)輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué)，在語(yǔ)態(tài)方面，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的理解、信任和尊重，達(dá)到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，在其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就激發(fā)出來(lái)，主動(dòng)性自然就發(fā)揮出來(lái)，也就不再有思想品德課毫無(wú)生趣的結(jié)果了。

四、利用學(xué)科整合優(yōu)勢(shì)多方面培養(yǎng)復(fù)合型人才

發(fā)展的社會(huì)需要發(fā)展式的人才。日新月異的科技進(jìn)步改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，需要大量的復(fù)合型人才。這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。新課標(biāo)要求注重學(xué)科間的知識(shí)整合，充分發(fā)揮各學(xué)科的特色，從不同學(xué)科的不同角度關(guān)注對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解析和詮釋?zhuān)瑥亩_(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解以及對(duì)各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

新課程強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合，這就要求教師淡化自己的學(xué)科角色，全面拓展個(gè)人的各方面學(xué)識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)要把學(xué)生視為接受完整教育的個(gè)體，而不是只偏頗于任何一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的“專(zhuān)人”。新教材思想品德課，本身就滲透了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這是一大優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的文學(xué)，歷史，地理等學(xué)科知識(shí)的掌握和理解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等綜合能力。

五、與班會(huì)課有機(jī)結(jié)合真正使知識(shí)落到實(shí)處

新課標(biāo)既關(guān)注學(xué)生知識(shí)能力的傳授培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度及價(jià)值觀(guān)的形成。根據(jù)新課標(biāo)的教育理念，思想思想品德課教學(xué)應(yīng)該把課堂當(dāng)成學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供條件和平臺(tái)。在思想品德課教學(xué)中，有機(jī)地結(jié)合班會(huì)課，使知識(shí)教育結(jié)合實(shí)際生活，落到實(shí)處，發(fā)揮出實(shí)效。既使學(xué)生感到思想品德教育的實(shí)用性又帶動(dòng)了學(xué)生的積極參與性，使學(xué)生既掌握知識(shí)，又形成了正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，在實(shí)際生活中更能體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值的知識(shí)應(yīng)運(yùn)的樂(lè)趣。

第3篇：思想政治素質(zhì)提升范文

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生思想政治；素質(zhì)培養(yǎng)；有效載體；合理運(yùn)用

培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)就需要對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，思想政治素質(zhì)是高中學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中所必需的基本條件和品質(zhì)，它直接影響著學(xué)生走向社會(huì)后參與政治活動(dòng)的范圍和能力。思想政治教育的內(nèi)容包括價(jià)值觀(guān)念、思想觀(guān)念、道德規(guī)范等，要把些內(nèi)容傳遞給高中生，使其接受，就需要通過(guò)一定的媒介傳遞給受教育者，才能轉(zhuǎn)化為受教育者自覺(jué)的行動(dòng)，這些媒介形式就是思想政治教育載體。

一 高中生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體應(yīng)該具備的特點(diǎn)

1.客觀(guān)性。首先，培養(yǎng)高中學(xué)生思想政治教育的載體要具有客觀(guān)性。思想政治教育的內(nèi)容和信息以及教育者想要表達(dá)的思想觀(guān)念、道德規(guī)范等，它們需要依附一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能進(jìn)行，失去了物質(zhì)基礎(chǔ)教育的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。其次，思想政治教育是有目標(biāo)和內(nèi)容的，并且受到客觀(guān)條件的制約，思想政治教育載體是思想政治教育信息的客觀(guān)存在和外在表現(xiàn)，因此思想政治教育載體是以客觀(guān)的形式存在的。

2.承載性。承載性是培養(yǎng)高中學(xué)生思想政治素質(zhì)的主要方式之一，思想政治教育載體本身就承載了思想政治教育的內(nèi)容，承載性是其固有的特征，通過(guò)承載物和受載物之間的承載運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。載體承載的內(nèi)容包括思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、政治觀(guān)念等，只有在載體提供的場(chǎng)所中才能進(jìn)行承載運(yùn)動(dòng)，受教育者才能受到教育者的影響，思想政治教育的目標(biāo)、原則、任務(wù)、方法等也需要通過(guò)載體的承載來(lái)發(fā)揮相互之間的效應(yīng)。

3.傳導(dǎo)性。思想政治教育載體的承載性和傳導(dǎo)性容易被人們混淆，傳導(dǎo)性和承載性有很大的區(qū)別，承載性體現(xiàn)的是載體的軌道作用，傳導(dǎo)性是指載體具有傳導(dǎo)思想政治教育的功能，承載性為傳導(dǎo)性的實(shí)現(xiàn)提供了條件，傳導(dǎo)性更加體現(xiàn)出載體的紐帶作用。通過(guò)信息的傳導(dǎo)，教育者才給受教育者創(chuàng)造了全心情境，正是由于載體具有傳導(dǎo)性的特點(diǎn)，思想政治教育載體才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4.操作性。思想政治教育載體是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而使用的有效手段，教育載體由教育者操作，這表現(xiàn)了思想政治教育載體的主體性和目的性。培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而教育是一種有目的有計(jì)劃的行為，思想政治教育的過(guò)程具有可操作性，為了達(dá)到教育的目的，把教育主體的要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識(shí)，教育者使用的載體一定要具備可操作性，思想政治教育載體的使用者是教育者，其主導(dǎo)地位顯而易見(jiàn)，失去了主導(dǎo)地位，思想政治教育載體的作用就得不到發(fā)揮，教育也流于形式，學(xué)生的思想政治素質(zhì)不能得到培養(yǎng)。

二 高中學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體的合理運(yùn)用

1.載體運(yùn)用前要合理規(guī)劃。思想政治教育載體種類(lèi)很多，形式復(fù)雜多樣，如果對(duì)載體的使用雜亂無(wú)章，勢(shì)必會(huì)起到事倍功半的效果，由于我國(guó)對(duì)思想政治教育載體的研究比較晚，教育者在使用載體時(shí)往往忽視了對(duì)載體進(jìn)行合理的規(guī)劃，使得載體的分布不平衡，影響了載體作用的發(fā)揮。針對(duì)這種情況，教育者應(yīng)該在運(yùn)用思想政治教育載體之間進(jìn)行科學(xué)整體的規(guī)劃，以思想政治教育的目標(biāo)、教育環(huán)境、受教育者的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，對(duì)載體進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，使思想政治教育載體形成一個(gè)有序的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，對(duì)受教者進(jìn)行全方位的影響。不僅要考慮到實(shí)際條件，學(xué)校所處的社會(huì)環(huán)境，管理方式，教育形式，還需要具體的從人力、物力、財(cái)力、技術(shù)保障等諸多方面考慮。例如，網(wǎng)絡(luò)載體需要投入資金建立網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，學(xué)校的技術(shù)保障和實(shí)際管理能力也是不可忽視的因素，因此載體運(yùn)用前要合理規(guī)劃，才可達(dá)到預(yù)期的效果。

2.發(fā)展大眾傳媒載體。在信息化日益加劇的時(shí)代，高中生獲取知識(shí)的途徑增加了，大眾傳媒在潛移默化中影響和改變學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、行為方式。大眾傳媒載體是指為了實(shí)現(xiàn)思政教育利用的大眾傳播媒介，主要有報(bào)紙、雜志、電視、廣播、書(shū)籍、電影等等，由于大眾傳媒的覆蓋面比較廣，傳播也比較迅速，因此時(shí)效性非常好。學(xué)校可以通過(guò)校園廣播站、校報(bào)、學(xué)報(bào)等方式傳播思想政治教育信息，積極發(fā)掘大眾傳媒載體的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，合理利用開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的思政教育，提高學(xué)生的思政素質(zhì)。

3.合理利用網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)是信息化時(shí)代高速?gòu)V泛傳播信息的載體，為師生之間的交流互動(dòng)，資源的共享提供了便利的途徑?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)慢慢融入了高中學(xué)生的生活，改變和影響著他們的生活方式。各學(xué)校目前也都在為積極建設(shè)一流的數(shù)字化校園而努力，建校園網(wǎng)站、設(shè)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，做論壇這些都可以方便大家的學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)載體也是思想政治教育載體的一種新形式，它具有開(kāi)放性、平等性、交互性等特點(diǎn)，高中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)懷有很大的好奇心，合理利用網(wǎng)絡(luò)載體為思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。教育者應(yīng)該建設(shè)集思想性、趣味性、知識(shí)性為一體的思政教育網(wǎng)站，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不良信息，接受正面的網(wǎng)絡(luò)教育，在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

4.創(chuàng)造活動(dòng)載體?；顒?dòng)載體就是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的目標(biāo)，有計(jì)劃、有組織的開(kāi)展一系列活動(dòng)，把思政教育的信息滲透在活動(dòng)之中，使受教育者潛移默化的受到教育，提高素質(zhì)。高中學(xué)生具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)活動(dòng)的參與積極性比較高，學(xué)校可以利用學(xué)生的特點(diǎn)，組織一系列主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。例如文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀(guān)考察活動(dòng)等，通過(guò)活動(dòng)把思想政治教育的內(nèi)容形象的表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠真實(shí)的感受到它，使學(xué)生受到教育。同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)展一些讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)、評(píng)選表彰先進(jìn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)、務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)的理念，從而激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

三 總結(jié)

思想政治教育是一種幫學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)的教育活動(dòng)，而載體則是思想政治教育系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。教育方法的使用，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教育者和教育客體之間的互動(dòng)等，都需要一定的載體為

其服務(wù)。高中學(xué)生思想政治教育的載體有眾多的表現(xiàn)形式，比如文化載體、活動(dòng)載體、管理載體、網(wǎng)絡(luò)載體、傳媒載體等，但眾多載體有著共同的特點(diǎn)，載體的有效運(yùn)用就要在符合其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育實(shí)際，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使載體的作用得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 溫傳富.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑和方法[J].工會(huì)論壇，2010（4）

第4篇：思想政治素質(zhì)提升范文

關(guān)鍵詞：政治教學(xué) 思想素養(yǎng) 教師理念 教學(xué)能力 教學(xué)條件

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0134-02

一位哲人說(shuō)過(guò)：“人的思想是萬(wàn)物之因。播種一種觀(guān)念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運(yùn)。”可見(jiàn)，人的思想與人的存在在質(zhì)量上的密切正相關(guān)性。而在文明時(shí)代，人的思想形成則主要來(lái)自于教育。

教育，就宏觀(guān)而言可分為兩大類(lèi)。如同馮友蘭所說(shuō)：一是關(guān)于修養(yǎng)，即“使人成為人”；一是關(guān)于職業(yè)，即“使人成為某一種人”。顯然，政治教學(xué)在性質(zhì)上應(yīng)為第一種，且直接關(guān)系人的思想素養(yǎng)的。那么，如何在政治教學(xué)中提升學(xué)生的思想素養(yǎng)呢？

1 教師理念的根本性

有這樣一則寓言：小象出生后，就被拴在了庭院的柱子上。小象試圖掙脫繩索，最終卻徒勞無(wú)益。漸漸地，小象認(rèn)定自己永遠(yuǎn)不可能掙脫繩索，并接受了這樣的生存方式。慢慢地，小象變成了大象，并生下了小象。生下的小象也想掙脫繩索，大象告誡：“別瞎折騰了，這就是我們的命，認(rèn)命吧！”小象于是放棄了努力，亦如大象，重復(fù)著平淡的日子。在這樣日復(fù)一日的生活中，大象變成了老象，小象變成了大象，大象再生了小象。

一日，一只野象闖進(jìn)了庭院。眼前的情景令它十分驚訝，野象問(wèn)它們?yōu)楹尾粧昝摰衾K子，老象告知，曾經(jīng)試過(guò)，沒(méi)法掙脫，這就是它的生活。野象知道無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，于是找來(lái)東西把老象的眼睛遮住，牽著它在院子里轉(zhuǎn)了幾圈，然后告訴它：“面前有樣?xùn)|西，你試著用鼻子勾住，我數(shù)一二三，你就用力往上舉?！崩舷笳辙k了，很輕松地就把柱子拔了起來(lái)。野象讓它睜開(kāi)眼睛，看看舉起的是什么。老象睜開(kāi)雙眼，不覺(jué)大吃一驚。原來(lái)，它所舉起的，竟是束縛了自己一生的那根柱子！

這則寓言十分形象地向我們宣示了理念的根本性作用。其實(shí)，當(dāng)我們認(rèn)真體悟周?chē)氖吕頃r(shí)，的確也會(huì)感言：理念的作用是根本性的。這，應(yīng)該作為一條真理存在著，無(wú)論人們意識(shí)到?jīng)]有。那么，很邏輯地，教師的教學(xué)理念會(huì)直接導(dǎo)向著整個(gè)教學(xué)，從而決定著學(xué)生的所受。具體而言，政治教學(xué)本該是以提升學(xué)生的思想素養(yǎng)為首要的，但是，如果政治教師不能以此為本，而以分?jǐn)?shù)為本，那么，政治教學(xué)便會(huì)偏離它的本應(yīng)方向，從而使學(xué)生無(wú)法從中沐浴思想的化育，卻桎梏于分?jǐn)?shù)的纏繞之中。

于是，作為一名政治教師，立正自己的教學(xué)理念便顯得尤為重要。其實(shí)，政治教學(xué)以提升學(xué)生的思想素養(yǎng)為本并不意味著犧牲學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。正常情況下，提升學(xué)生的思想素養(yǎng)意味著提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。正如著名教育家魏書(shū)生所言：“許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，原因也在于沒(méi)有明確、高尚的學(xué)習(xí)目的。今天為了應(yīng)付家長(zhǎng)學(xué)，明天為了應(yīng)付老師學(xué)，過(guò)兩天為了應(yīng)付考試學(xué)，更多的時(shí)候是在教室里坐著，被老師逼得不得不學(xué)?！薄耙〉煤贸煽?jī)，就應(yīng)確立明確、高尚的學(xué)習(xí)目的”。在這里，魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)了高尚的學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)成績(jī)的正向關(guān)聯(lián)。而高尚的學(xué)習(xí)目的則源自于升華了的思想素養(yǎng)。由此，一名理性的、有責(zé)任感的老師不是讓學(xué)生成為單調(diào)的分?jǐn)?shù)奴役下的“苦行僧”，而是讓學(xué)生成為思想之光導(dǎo)引下的、能夠收獲到思想與成績(jī)的雙重喜悅的“樂(lè)行僧”。

政治教學(xué)擔(dān)當(dāng)著“使人成為人”的重任，應(yīng)以提升學(xué)生的思想素養(yǎng)為本。而這能否作用于現(xiàn)實(shí)，則歸根于政治教師能否確立與此相應(yīng)的教學(xué)理念。

2 教師能力的關(guān)鍵性

馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)到：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)?！边@里的“無(wú)術(shù)”即是教師的“才”，具體而言，即是“教學(xué)能力”。為什么學(xué)生如此在意教師的教學(xué)能力呢？因?yàn)椋處煹慕虒W(xué)能力直接影響著教學(xué)的效果，從而直接關(guān)乎著學(xué)生的接受與反應(yīng)狀態(tài)?？梢?jiàn)，教師的教學(xué)能力在教學(xué)中的至關(guān)重要作用。

由于這是教育教學(xué)方面的一個(gè)重量級(jí)問(wèn)題，所以，很多專(zhuān)家和國(guó)家都就此鄭重地發(fā)表過(guò)很有見(jiàn)地的意見(jiàn)。如：前蘇聯(lián)學(xué)者彼得羅夫斯基所提出的教師必須具備的六種能力；美國(guó)福羅里達(dá)州所規(guī)定的合格教師應(yīng)具備的1276條能力；日本所倡導(dǎo)的教師應(yīng)具備的五種能力等。那么，作為政治教師要想在教學(xué)中提升學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)具備哪些方面的能力呢？

從理論和實(shí)踐而言，以下幾方面能力是政治教學(xué)提升學(xué)生思想素養(yǎng)所必須的。第一，教師需具備相關(guān)的知性能力。具體而言，就是教師要能夠不斷地充實(shí)提升學(xué)生思想素養(yǎng)方面的知識(shí)，如古今中外的道德內(nèi)容及相關(guān)案例。如果政治教師于此方面欠缺，講起課來(lái)就會(huì)如同無(wú)源之水、無(wú)本之木般難以?xún)A其言；第二，教師需具備有素的表達(dá)能力。具體而言，就是教師要能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目陬^語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、表情語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的思想。如果教師于此方面欠缺，講起課來(lái)就會(huì)如同無(wú)肉之軀、無(wú)血之脈般難以渲其意；第三，教師需具備激發(fā)學(xué)生主體性的能力。具體而言，就是教師要能夠尊重學(xué)生、讓學(xué)生成為課堂上的主角。如果教師于此方面欠缺，講起課來(lái)就會(huì)兩目空空無(wú)人、一口喋喋不休而難以達(dá)其效；第四，教師需具備良好的駕馭能力。具體而言，就是教師要能夠游刃有余地支配學(xué)生的注意力。如果教師于此方面欠缺，學(xué)生思緒就會(huì)如同無(wú)線(xiàn)之風(fēng)箏、無(wú)韁之馬匹任意飛舞、任意馳騁而難以驅(qū)其址。

政治教學(xué)要想提升學(xué)生的思想素養(yǎng)，需政治教師具備以上方面的基本能力，否則，即使理念立正了，也無(wú)法使其作用于現(xiàn)實(shí)。

3 教學(xué)條件的輔

優(yōu)秀的教師加上良好的教學(xué)條件可謂如虎添翼、錦上添花。所以說(shuō)，要想使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升更加有效，政治教師除需立正理念、具備能力外，也需重視教學(xué)條件的輔助作用。

可以說(shuō)，多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)是當(dāng)今的一個(gè)普遍現(xiàn)象。那么，在政治教學(xué)中如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，如播放一些能夠提升學(xué)生思想素養(yǎng)的現(xiàn)場(chǎng)或演劇來(lái)作為導(dǎo)入、插入或結(jié)束，從而增加課堂的形象、直觀(guān)、生動(dòng)性；播放一些能夠提升學(xué)生思想素養(yǎng)的詩(shī)歌、散文、故事來(lái)作為導(dǎo)入、插入或結(jié)束來(lái)增加課堂的雅致、情趣、陶冶性，便能使政治教學(xué)升華為活生生的精彩劇，從而使學(xué)生在情不自禁中得到思想的滋養(yǎng)。另外，閱好書(shū)也予教學(xué)有著不可輕視的輔。那么，如果政治教師能夠有效引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品圣賢書(shū)，如儒、道、釋的經(jīng)典；古今中外的名著；抑或閃耀著思想光芒的人物傳記和格言集，便能使政治教學(xué)熔鑄為美麗的思想殿堂，從而使學(xué)生在神怡心悅中拾取思想的瑰寶。綜上，如果學(xué)校的多媒體設(shè)備和圖書(shū)館設(shè)備比較完善，教師一定不要忽略它們的價(jià)值。因?yàn)樗鼈兊妮o助會(huì)為政治教學(xué)更添一層人性的光輝，從而使學(xué)生的思想素養(yǎng)更容易地得以提升。

總之，政治教學(xué)只有提升學(xué)生的思想素養(yǎng)才實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值，而教師理念、教師教學(xué)能力、教學(xué)條件予此起著根本性、關(guān)鍵性、輔的作用。三者的有機(jī)交融成就著政治教學(xué)在提升學(xué)生思想素養(yǎng)方面的有效性。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：思想政治素質(zhì)提升范文

2013年我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)突破600萬(wàn)，達(dá)到了歷史頂峰，體現(xiàn)了我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略落實(shí)的有效性。但這一現(xiàn)象也為高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，近些年來(lái)，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職院校大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能與思政素質(zhì)都大不如前，很多學(xué)生無(wú)法達(dá)到用人單位的要求，這就造成了用人單位與高職院校畢業(yè)生兩廂尷尬的局面，一方面，用人單位人才短缺，無(wú)法堵住人才缺口；另一方面高職院校畢業(yè)生就業(yè)難，找不到適合的工作。因此，如何提高高職院校大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與就業(yè)素質(zhì)，解決高職院校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，成為了廣大高職院校所關(guān)心的問(wèn)題。

一、提高高職院校大學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平與思政素質(zhì)

對(duì)于大多數(shù)高職院校而言，其培養(yǎng)人才的主要策略為注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的人才，相較于本科生和碩博士而言，高職院校大學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)就在于培養(yǎng)時(shí)間短、但專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，雖然不如前者的綜合素質(zhì)高，但其技術(shù)的專(zhuān)業(yè)型與針對(duì)性更強(qiáng)。因此，學(xué)校必須抓住高職大學(xué)生這一特點(diǎn)，大力打到打造一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的高職人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，提高高職院校大學(xué)生的就業(yè)率。為良好利用優(yōu)勢(shì)，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容可以與相關(guān)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，聘請(qǐng)“雙師型”人才作為院校教師，尤其是加強(qiáng)從企業(yè)所聘請(qǐng)的教師數(shù)量，其中，使之在教師隊(duì)伍總數(shù)中占到一定的比例，學(xué)校可以定期請(qǐng)一定數(shù)量的校外知名專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)知名人士到校進(jìn)行講座。尤其要請(qǐng)那些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成功人士來(lái)講學(xué)。學(xué)校應(yīng)從廣度與深度兩個(gè)角度出發(fā)，不斷拓寬教學(xué)范圍，使之與產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需相契合。多組織一些校外活動(dòng)，例如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。切忌走馬觀(guān)花式的實(shí)習(xí)活動(dòng)，要讓學(xué)生自己動(dòng)手，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，高職院?？梢圆扇∨c企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的模式，即企業(yè)來(lái)高職院校招收即將畢業(yè)的學(xué)生并與之簽訂聯(lián)合培養(yǎng)合同，高職院校大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，在此期間企業(yè)對(duì)其實(shí)習(xí)成果予以考察，對(duì)于考察合格者和表現(xiàn)優(yōu)秀者予以留用。此外，高職院校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的健康與穩(wěn)定直接決定著其面對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的態(tài)度是否健康向上，其能否積極完成用人單位所賦予的責(zé)任，能否在工作中履行其對(duì)于工作單位應(yīng)履行的義務(wù)，例如對(duì)于公司內(nèi)部材料予以保密等等。因此，用人單位在錄用工作人員時(shí)，對(duì)于思想道德素質(zhì)的要求也很高，高校應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行密切關(guān)注并且對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)予以重點(diǎn)培養(yǎng)。

二、提高高職院校大學(xué)生社交與實(shí)際操作能力

對(duì)于即將走入社會(huì)的高職院校就業(yè)生而言，其面對(duì)事物的處理能力與專(zhuān)業(yè)技能的重要性是同等的，因此，高職院校要注意從以下方面培養(yǎng)學(xué)生，切實(shí)提高其辦事能力，提高高職院校大學(xué)生的就業(yè)率。

（一）學(xué)習(xí)能力：此處所知的學(xué)習(xí)能力不僅僅是學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而是對(duì)于新鮮知識(shí)的認(rèn)知能力，在接觸一門(mén)新知識(shí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)首先考慮的是學(xué)什么、如何學(xué)以及學(xué)習(xí)的技巧與方法。而不是一味的等待老師來(lái)教授。

（二）創(chuàng)新能力：創(chuàng)新，指工作與學(xué)習(xí)都不再拘泥于固有的形式，而是在原有事物基礎(chǔ)上推陳出新。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要側(cè)重于四個(gè)方面，一是善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，二是善于尋找突破口，三是對(duì)于問(wèn)題，敢于探索與實(shí)踐，四是銳意進(jìn)取，不能好逸惡勞。

（三）溝通與協(xié)調(diào)能力：與學(xué)校內(nèi)的學(xué)業(yè)任務(wù)不同，工作任務(wù)的完成往往需要團(tuán)隊(duì)合作，而并非個(gè)人能力所能及，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都要包含不同類(lèi)型的人才，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力以及發(fā)生問(wèn)題時(shí)的協(xié)調(diào)能力。

（四）口頭與書(shū)面表達(dá)能力：良好的口頭語(yǔ)書(shū)面表達(dá)能力是一名合格的新時(shí)代大學(xué)生所必須具備的職業(yè)技能，不僅僅是匯報(bào)工作進(jìn)程需要良好的表達(dá)能力，與其他同事之間的交流溝通也離不開(kāi)它。

（五）規(guī)劃與計(jì)劃能力：規(guī)劃與計(jì)劃是人生起飛的基礎(chǔ)，只有擁有合理而清晰的規(guī)劃，人生的奮斗目標(biāo)才會(huì)更明確，學(xué)習(xí)生活才會(huì)更加有針對(duì)性，工作干勁更足。高職院校要著重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力，從最小的學(xué)習(xí)生活規(guī)劃開(kāi)始做起，只有如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)今后的生活又更明確的規(guī)劃，規(guī)劃能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展大有裨益。

（七）信息處理的能力：現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)信息化的社會(huì)，各類(lèi)信息不斷沖擊著人們的視聽(tīng)，如何從紛繁復(fù)雜的信息中有效的提取所需信息并加以合理的處理分類(lèi)，是一項(xiàng)很重要的能力，也是學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展道路中所必須的能力。

三、提高高職院校大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)

良好的職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生就業(yè)的必需條件，也是決定一個(gè)人的事業(yè)能否走向成功的關(guān)鍵。因此高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)同時(shí)，也應(yīng)注意培養(yǎng)其良好的職業(yè)道德素質(zhì)。良好的思想道德水平是一個(gè)人能否擁有良好職業(yè)道德素質(zhì)重要前提，因此職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從兩方面抓起，首先是培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)，然后在此基礎(chǔ)之上培養(yǎng)其良好職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校應(yīng)在新生入學(xué)伊始就進(jìn)行思想道德素質(zhì)相關(guān)的培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程并且對(duì)于課程掌握狀況與以考察。在為學(xué)生奠定一定的思想道德素質(zhì)之后開(kāi)展相關(guān)的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，敢于進(jìn)取敢于創(chuàng)新的工作態(tài)度，干一行愛(ài)一行的職業(yè)精神。尤其要側(cè)重于對(duì)于事業(yè)忠誠(chéng)度的培養(yǎng)：對(duì)于自己所處行業(yè)與工作單位的熱愛(ài)可以使畢業(yè)生盡快融入企業(yè)，處處為企業(yè)利益著想，忠于自己從事的事業(yè)，忠于自己工作的單位。此外，從事任何職業(yè)都不可能一帆風(fēng)順，，一個(gè)人的一生會(huì)有成功也會(huì)有失敗，有的人能從失敗中能站起來(lái)而走向成功，而有的人一經(jīng)失敗，則一蹶不振。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的能力，避免其在事業(yè)的挫折面前萎靡甚至逃避，總而言之，高職院校應(yīng)注意從各角度出發(fā)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。

第6篇：思想政治素質(zhì)提升范文

【關(guān)鍵詞】思想教育；價(jià)值取向；心得

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。”我們的教育事業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，同時(shí)最重要也是最本質(zhì)的一點(diǎn)在于――向社會(huì)輸送出思想健康、道德合格的人。

作為一名長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)教育崗位上的中學(xué)教師，在十多年的教育生涯和班主任工作中，我深切地感覺(jué)到，幫助正處于成長(zhǎng)期的青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及價(jià)值取向，形成良好的心理素質(zhì)，對(duì)于他們以后人生道路的圓滿(mǎn)和求學(xué)道路的圓滿(mǎn)，無(wú)疑都具有極大的必要性。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。青少年是未來(lái)社會(huì)的主人翁，他們將來(lái)會(huì)走上工作崗位為他人服務(wù)，也可能只是一名普通公民。然而無(wú)論將來(lái)如何，有一樣亙古不變也是我們始終貫徹的，便是需教其先成人，而后方談教其成才。假如我們只是將工作重點(diǎn)放在教學(xué)成績(jī)上而放棄了對(duì)于學(xué)生在成長(zhǎng)期人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)未定時(shí)的思想活動(dòng)的關(guān)懷，那么我們精心培育的希冀它成為參天大樹(shù)的人，不僅不能利用他的枝葉為社會(huì)造福利為他人帶來(lái)蔭涼，反而很有可能他的這片蔭涼會(huì)給社會(huì)帶來(lái)陰影――抹之不去的陰影，這無(wú)疑和我們的教育目的背道而馳。

張載曾經(jīng)替歷代讀書(shū)人說(shuō)出了一番經(jīng)天緯地的抱負(fù)――為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)世之太平，今天的學(xué)生們雖說(shuō)不上這些遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是也絕不應(yīng)該是一群只知道考試的機(jī)器，或只知道將青春的熱度揮灑在虛無(wú)暴躁中的浪費(fèi)者，前者缺失創(chuàng)造力和抗挫能力，后者缺失對(duì)自己對(duì)他人的責(zé)任心，沒(méi)有思想，沒(méi)有強(qiáng)大而豐富的精神土壤，他們?cè)谝院蟮娜松缆飞蠒?huì)迷失、會(huì)彷徨，甚至?xí)呱喜粴w之路。對(duì)這些鮮活的生命而言，這將是一筆無(wú)法計(jì)量的損失和無(wú)法撫平的傷痛，我的學(xué)生中不乏這樣的例子，有一部分學(xué)生從小在師長(zhǎng)的手掌中長(zhǎng)大，他們順從，學(xué)習(xí)好，但是除了學(xué)習(xí)他們?nèi)狈α四贻p人該有的朝氣和創(chuàng)造力，也丟失了對(duì)他人對(duì)社會(huì)基本的人文關(guān)懷，接受不了挫折和人生必須的磨礪，變得冷漠、自私、懦弱，這是我們教育成績(jī)的成功卻是我們育人成績(jī)的失敗。另一類(lèi)學(xué)生創(chuàng)造力十足，卻是將其用在如何破壞上面，揮霍青春，不注意言行舉止和紀(jì)律，變得桀驁不馴，狂妄暴躁，這又是我們教育成績(jī)和育人成績(jī)的雙重失敗。大部分人更是做了“桃花源中人”，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。知道八卦新聞，卻無(wú)心學(xué)習(xí)，連老子孔子這些民族思想的泰斗是哪國(guó)人都不知道，其精神空虛度令人吃驚。

為什么會(huì)出現(xiàn)上述這些情況呢？這在于他們沒(méi)有找到自己人生的目標(biāo)方向，沒(méi)有一個(gè)健康的積極的強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，或者在青春的這片麥田里感到空虛、焦慮、虛弱，或者在這片麥田里揮霍著自己旺盛的精力，或者變成一具具枯木失去了蓬勃的生機(jī)。而我們呢？我們這些園丁該是什么樣的呢？ 我們是他們的麥田守望者，溫柔的悄悄的守護(hù)者，為他們立心、為他們立志、為他們立向，讓他們靜對(duì)春風(fēng)感形化，在這如絲的暖風(fēng)中，包含著我們的鞭策和鼓勵(lì)，最終春風(fēng)化雨潛入心田，終將滋養(yǎng)出一朵朵燦爛的青春之花。

那如何做好這春風(fēng)化雨的播送者呢？桃李不言，下自成蹊。過(guò)多的口頭說(shuō)教只會(huì)讓青春期的孩子們反感，首先我們?yōu)槿藥熣呔驮撚小叭藥煛钡哪７蹲饔茫詡魃斫?，以積極人生態(tài)度和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，在日常生活和工作中把師德規(guī)范浸潤(rùn)到我們的言行中，這些又將是學(xué)生們學(xué)習(xí)、思考、模仿的良好教材，身不正，不言教，此之謂也！

其次言傳也不可不做。畢竟語(yǔ)言是教育的載體，只是這個(gè)言傳不應(yīng)該是高高在上的照本宣科式的說(shuō)教，或者是有口無(wú)心的應(yīng)付了事，我們不要俯視他們，也不應(yīng)該仰視他們，而應(yīng)該以一個(gè)平等的眼光，以一個(gè)平等的姿態(tài)，以一個(gè)朋友的身份和他們?nèi)ヌ接懭松姆较?，這樣的方法也許會(huì)使他們自己學(xué)會(huì)去積淀自己的內(nèi)心，氤氳出人生的芬芳。

第7篇：思想政治素質(zhì)提升范文

[關(guān)鍵詞]民辦高校 思想政治 對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）10-0239-01

引言

由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高等教育逐漸趨向大眾化和市場(chǎng)化，高等教育從類(lèi)型來(lái)看，正在推陳出新，民辦高校的教育更是以迅雷不及掩耳之勢(shì)超前發(fā)展著。因此，一定要從政治方面、法規(guī)方面加強(qiáng)對(duì)民辦教育的管理，確保民辦高?？梢愿右?guī)范。我國(guó)已經(jīng)相應(yīng)頒布了《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》，并已經(jīng)實(shí)施近九年。這兩項(xiàng)法律條例頒布實(shí)施后，為我國(guó)的民辦高校的思想政治教育提供了一個(gè)良好的環(huán)境，讓我國(guó)民辦教育走入了一個(gè)新的發(fā)展歷程。可是，當(dāng)前我國(guó)民辦高校的思想政治教育從政策上來(lái)講，依舊存在一些問(wèn)題。

一、民辦高校老師思想政治素質(zhì)普遍不高的原因

民辦高校老師的思想政治素質(zhì)存在普遍不高的現(xiàn)象，有些老師甚至談不上具備了應(yīng)有的職業(yè)道德，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）只關(guān)注專(zhuān)業(yè)技能，忽視思想政治素質(zhì)的提升

民辦高校的老師每天都在忙教學(xué)，加上學(xué)校對(duì)專(zhuān)業(yè)過(guò)于重視，造成了有些老師在平時(shí)會(huì)忽視對(duì)思想政治理論方面的學(xué)習(xí)，極少會(huì)利用時(shí)間去讀書(shū)看報(bào)、關(guān)心國(guó)家大事，長(zhǎng)期下去，思想政治的素質(zhì)自然就難以提升。

（二）工作任務(wù)過(guò)大，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)

有些老師覺(jué)得思想政治素質(zhì)是無(wú)形的、觸不到的，太遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法進(jìn)行對(duì)比和檢驗(yàn)，也無(wú)法將其量化，存在這種功利主義的思想就會(huì)造成他們放棄了對(duì)思想政治素質(zhì)的提升。

（三）多種文化的沖擊，阻礙了思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成

當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)正屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，利益方面會(huì)多元化、思想方面也會(huì)多樣化，多種文化思想相互沖擊、融匯，讓一些原本存在的價(jià)值觀(guān)遭受質(zhì)疑。并且，由于社會(huì)上的一些消極、腐敗因素的影響，老師的思想會(huì)出現(xiàn)困惑、迷茫甚至是盲從的現(xiàn)象，使得有些老師會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)的情緒，甚至?xí)?duì)學(xué)校頒布的一些改革政策和制度也會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒。而有些學(xué)校并沒(méi)有及時(shí)采取措施，來(lái)為老師解決在思想上的問(wèn)題和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致的結(jié)果是，在工作時(shí)出現(xiàn)不順心的狀況，這部分老師就會(huì)牢騷滿(mǎn)腹，甚至還會(huì)影響到學(xué)生的思想。

（四）只重教課，輕視育人，缺乏思想政治教育的氛圍

民辦高校的師資隊(duì)伍里，兼職老師的比例非常大。許多兼職老師在進(jìn)行本職工作之余到民辦學(xué)校兼課，其目的是為了可以獲得更多的收入，因此，會(huì)忽視對(duì)學(xué)生的思想政治教育的工作，以為只要把課教好就可以，其他的就不歸我管了，甚至都不會(huì)和同學(xué)進(jìn)行私下的交流，很難體現(xiàn)老師的思想政治素質(zhì)，也就很難建立思想政治教育的氛圍。

二、加強(qiáng)民辦高校思想政治教育的對(duì)策

（一）從社會(huì)角度的對(duì)策

社會(huì)要完全認(rèn)同民辦教育的辦學(xué)形式。社會(huì)要對(duì)民辦高校在培養(yǎng)人才方面做出的貢獻(xiàn)給予肯定；政府方面應(yīng)當(dāng)大力支持民辦高校的發(fā)展以及思想政治教育研究工作；要盡可能制定一套符合科學(xué)、符合民辦高校教育的方案。通過(guò)民辦高校的辦學(xué)特色制定出一套完善的方案，來(lái)投入執(zhí)行。

（二）從民辦高校角度的對(duì)策

民辦高校要將大學(xué)生的思想政治教育工作重視起來(lái)。要讓黨委起到帶頭作用，再通過(guò)各級(jí)部門(mén)以及思想政治課的老師共同進(jìn)行，將民辦高校的思想政治教育機(jī)制工作做好；民辦高校要對(duì)思想政治理論課的師資隊(duì)伍加強(qiáng)建設(shè)管理。要不斷將具備高素質(zhì)的人才引進(jìn)學(xué)校，對(duì)于現(xiàn)有的老師，要從各方面提供其學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會(huì)，將思想政治理論課老師的整體素質(zhì)提升上來(lái)；民辦高校要在思想政治教育的內(nèi)容和方法方面加強(qiáng)管理，提升思想政治理論課的時(shí)效性。要通過(guò)思想上加強(qiáng)政治理論課的管理，將思想政治教育提升到一個(gè)新的層面。

（三）從學(xué)生角度的對(duì)策

民辦高校的學(xué)生要看清自己在社會(huì)當(dāng)中的位置，建立一個(gè)正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及世界觀(guān)，要了解自己的職責(zé)，建立起政治責(zé)任感與服務(wù)的意識(shí)；對(duì)于民辦高校學(xué)生的思想政治理論課程加強(qiáng)學(xué)習(xí)、管理。為學(xué)生提供一些可以鍛煉自身的活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，做到有計(jì)劃地提升學(xué)生的政治素養(yǎng)；作為大學(xué)生的重要組成部分，民辦高校的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將心態(tài)擺正，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)好各門(mén)課程，建立起自信心，讓自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的專(zhuān)業(yè)型人才。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于民辦高校思想政治教育的相關(guān)法規(guī)一定要逐步健全，建立一套適合本地的思想政治教育政策，使得民辦高校的思想政治教育具有地方色彩，也更加符合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉國(guó)輝.民辦高校大學(xué)生思想政治教育必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（04）.

[2]蘭子霞.基于社會(huì)需求的普通高校成人高等教育教學(xué)模式創(chuàng)新研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010（12）.

第8篇：思想政治素質(zhì)提升范文

【關(guān)鍵詞】 國(guó)防生 思想政治 培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(a)-0190-01

1 當(dāng)前國(guó)防生的思想政治素質(zhì)的現(xiàn)狀

總體上來(lái)說(shuō),當(dāng)前國(guó)防生思想政治素質(zhì)是健康積極的,表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,擁護(hù)黨的路線(xiàn)方針政策,高度認(rèn)同科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重要思想,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿(mǎn)信心。

但是,由于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展,80后、90后的國(guó)防生出生于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,受到西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,他們的思想政治素質(zhì)也有不少的問(wèn)題。比如,一些國(guó)防生存在政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題。由于大多數(shù)國(guó)防生為“80后”、“90后”的獨(dú)生子女,呈現(xiàn)以自我為中心、心理承受能力較差等特點(diǎn)。有一些“80后”、“90后”國(guó)防生甚至把個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益放置于同一層面,更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的追求、個(gè)人的利益,團(tuán)體意識(shí)淡薄,集體榮譽(yù)感不強(qiáng)。同時(shí),在日常管理中,有一些國(guó)防生不能?chē)?yán)格地貫徹軍容軍紀(jì),喜歡追求時(shí)尚,欠缺生活自理能力。

2 加強(qiáng)國(guó)防生思想政治素質(zhì)的必要性

面對(duì)當(dāng)前國(guó)防生的思想政治素質(zhì)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)國(guó)防生思想政治的素質(zhì)培養(yǎng)具有十分迫切的必要性。

首先,我們必須明確國(guó)防生的含義。

國(guó)防生是指根據(jù)部隊(duì)建設(shè)需要,由軍隊(duì)依托地方普通高校從參加全國(guó)高校統(tǒng)一招生考試的應(yīng)屆高中畢業(yè)生中招收,或者從在校大學(xué)生中選拔培養(yǎng)的后備軍官。

其次,我們必須明確國(guó)防生的意義和作用。

國(guó)防生是改革開(kāi)放后,為了加強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè),根據(jù)軍隊(duì)建設(shè)需要,由普通高等學(xué)校選,畢業(yè)后定向分配到軍隊(duì)工作的學(xué)生。因此,國(guó)防生既是大學(xué)生,又是軍隊(duì)的后備軍,從某種意義上說(shuō),國(guó)防生肩負(fù)著努力學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事理論知識(shí),在激烈的世界軍事競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)的崇高使命。

觀(guān)念決定一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),道德標(biāo)準(zhǔn)支配著一個(gè)人的行為。國(guó)防生的思想政治素質(zhì),尤其是理想、信念等方面與黨和人民軍隊(duì)的要求還有一定的差距。因此,在新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)防生的思想政治教育顯得十分重要,必須積極探索有效途徑和方法,花大力氣把國(guó)防生的思想政治教育工作落到實(shí)處。

3 加強(qiáng)國(guó)防生的思想政治素質(zhì)的方法與措施

為了加強(qiáng)國(guó)防生的思想政治素質(zhì),我們不妨以黨團(tuán)組織為中心、以校園活動(dòng)為中心、以自我教育為中心等三個(gè)層面開(kāi)展有效措施。

3.1 以黨團(tuán)組織為中心,做好從軍報(bào)國(guó)的思想動(dòng)員

國(guó)防生雖然在初中、高中都曾接受過(guò)軍訓(xùn),但是大多數(shù)國(guó)防生卻對(duì)軍隊(duì)、軍事知識(shí)了解不多,按照后備軍官標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的正規(guī)高強(qiáng)度軍訓(xùn),心理上的準(zhǔn)備還是不夠的。軍訓(xùn)的具體要求,幫助他們及時(shí)調(diào)整心態(tài),端正訓(xùn)練態(tài)度,初步樹(shù)立為國(guó)防現(xiàn)代化事業(yè)獻(xiàn)身的思想,堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)信念。

具體來(lái)說(shuō),我們要以黨團(tuán)組織為中心,建立“領(lǐng)導(dǎo)接待日”、“談心室”等形式,采取平等、自由的方式與他們溝通交流,解答他們的疑問(wèn)。與此同時(shí),根據(jù)實(shí)際的條件和需要,我們可以開(kāi)設(shè)“熱線(xiàn)電話(huà)”,開(kāi)展“軍事天地”、“國(guó)防生論壇”、“英雄講壇”專(zhuān)題講座,加強(qiáng)國(guó)防生入黨積極分子的培訓(xùn)以及國(guó)防生黨員的先進(jìn)性教育,使他們嚴(yán)于律己,提高黨性修養(yǎng),充分發(fā)揮骨干帶頭作用,使國(guó)防生黨支部形成人人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的良好氛圍。

3.2 以校園活動(dòng)為中心,加強(qiáng)軍事訓(xùn)練的思想政治教育

大力開(kāi)展校園文化活動(dòng),比如,高雅藝術(shù)進(jìn)校園、人文素質(zhì)系列講座,引導(dǎo)國(guó)防生閱讀文、史、哲、科普等方面的書(shū)籍。校園活動(dòng)和文化氛圍對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用,在這些校園文化活動(dòng)中匯集了豐富的思想教育內(nèi)容,有助于提高國(guó)防生的思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。

與此同時(shí),軍事訓(xùn)練更是加強(qiáng)國(guó)防生的國(guó)防教育,提高思想政治素質(zhì)的有效途徑和方法。軍訓(xùn)的目的是讓國(guó)防生學(xué)習(xí)基本的軍事知識(shí)和軍事技能,增強(qiáng)國(guó)防意識(shí),提高思想政治覺(jué)悟,為我國(guó)培養(yǎng)后備軍官打好基礎(chǔ)。國(guó)防生的入學(xué)軍訓(xùn)一般都在15天左右,時(shí)間短,任務(wù)重。做好國(guó)防生的思想政治教育工作,幫助國(guó)防生樹(shù)立正確的軍訓(xùn)意識(shí),才能提高練兵自覺(jué)性。因此,做好思想政治教育工作是當(dāng)前后備軍官選拔培養(yǎng)的重要問(wèn)題。

具體來(lái)說(shuō),思想政治教育可以運(yùn)用理論滲透、言傳身教、典型示范等方式進(jìn)行開(kāi)展。比如說(shuō),理論滲透就是在工作中將軍事思想教育、黨政的優(yōu)良傳統(tǒng)教育融于思想教育過(guò)程中,引導(dǎo)國(guó)防生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。又例如,言傳身教就是指專(zhuān)職思想政治輔導(dǎo)員以自身模范形象,采取正面引導(dǎo)、多向交流等形式,以情育人,使國(guó)防生心悅誠(chéng)服地接受正確的自覺(jué)改造思想。

3.3 以自我教育為中心,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思想政治教育

根據(jù)“80后”、“90后”的國(guó)防生自我意識(shí)較強(qiáng)的特點(diǎn),思想政治教育可以采取以“自我教育”為中心,“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的“三自”教育活動(dòng),不斷地認(rèn)識(shí)自己、提升自己、改進(jìn)自己,變被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí),從追求流行時(shí)尚轉(zhuǎn)到追求政治上進(jìn)。

“80后”、“90后”是跟隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新生一代,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思想政治教育,有助于新生代國(guó)防生的自我教育。各大高校需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),建立國(guó)防生的思想政治教育的網(wǎng)站、博客、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流工具和信息平臺(tái),發(fā)揮論壇和聊天室的互動(dòng)優(yōu)勢(shì),積極采取網(wǎng)上教學(xué)、討論等形式,開(kāi)設(shè)現(xiàn)代軍事、軍政訓(xùn)練、政策法規(guī)、國(guó)防教育、軍事科技、自我管理等欄目,讓“80后”、“90后”國(guó)防生變“要我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”的主動(dòng)狀態(tài),提高自我教育的效率和積極性。

參考文獻(xiàn)

[1] 紀(jì)旭,魯利,宮能平．我校國(guó)防生教育與管理的問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)措施[J]安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,2006(9)．

第9篇：思想政治素質(zhì)提升范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治情況；診斷

中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）28-0259-02

2012年5月，筆者對(duì)常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大一100名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)發(fā)問(wèn)卷100份，收回100份，共63題，有三個(gè)方面：第一，學(xué)生自身思想政治素質(zhì)類(lèi)，共14題；第二，校內(nèi)外文化活動(dòng)和學(xué)校思想政治管理類(lèi)，共22題；第三，對(duì)思想政治教師、思想政治課程的評(píng)價(jià)類(lèi)，共25題；剩余兩題為被調(diào)查者姓名和戶(hù)籍。

現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果和分析結(jié)論陳列如下：

第一類(lèi)題，即學(xué)生自身思想政治素質(zhì)類(lèi)題，共14題，主要項(xiàng)目如下：

基本結(jié)論是：大學(xué)生的心理素質(zhì)和思想政治素質(zhì)總體樂(lè)觀(guān)，具有飽滿(mǎn)的熱情和為人民服務(wù)的精神，能自覺(jué)融入社會(huì)、獻(xiàn)身社會(huì)，健康積極向上占主流，但也存在一些消極面，如國(guó)家政府層面的政治感知偏弱，上大學(xué)入黨的個(gè)人功利色彩較濃，對(duì)學(xué)校和系部的心理訴求和主動(dòng)性缺乏強(qiáng)勁動(dòng)力支撐，對(duì)自身和社會(huì)的認(rèn)知和認(rèn)同層面上張力和明確性脆弱，理想信念觀(guān)念不強(qiáng)。

第二類(lèi)題，即校內(nèi)文化生活和學(xué)校思想政治管理的評(píng)價(jià)，共22題，主要項(xiàng)目如下：

基本結(jié)論：學(xué)生參加校內(nèi)外文化活動(dòng)有較高的積極性和熱情，并有良態(tài)化和優(yōu)質(zhì)化的傾向，能夠自覺(jué)地回歸社會(huì)、緊跟主流，對(duì)學(xué)校思想政治教育管理的評(píng)價(jià)趨于理性和理解，充斥著強(qiáng)烈的互動(dòng)感，能夠自信認(rèn)知和有效回應(yīng)。但也有明顯的不足，活動(dòng)數(shù)量品種之多影響學(xué)生的選擇，學(xué)生的入社動(dòng)機(jī)也趨于復(fù)雜化、娛樂(lè)化，乃至庸俗化、利益化，缺乏理性化常態(tài)化的動(dòng)力機(jī)制和穩(wěn)健行為，學(xué)校和系部的思想政治管理與學(xué)生的理想相差較遠(yuǎn)，互動(dòng)式連接和頻繁性對(duì)話(huà)嚴(yán)重不足。

第三類(lèi)題，學(xué)生對(duì)思想政治教師和思想政治課堂的評(píng)價(jià)。共25題，主要項(xiàng)目如下：