高師語文論文精選(九篇)
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第1篇：高師語文論文范文
高考將語文作為重點(diǎn)考試科目之一，使得學(xué)生、家長以及老師對語文學(xué)習(xí)格外重視，但是，這種由于考試而產(chǎn)生的重視感使得教師和學(xué)生過于迎合試卷的“口味”，而忽略了教學(xué)活動的本身，造成教學(xué)重點(diǎn)上的“本末倒置”。而近些年來提出的標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)器閱卷，更是將語文考試中的靈活性與人文性抹殺的一干二凈，成了與數(shù)學(xué)一般無二的“理性學(xué)科”。由于閱卷中對于答案的完全一致性，教師會仔細(xì)“鉆研”閱讀中的規(guī)律，使得語文教學(xué)模式徹底僵化，使得學(xué)生完全成為了閱卷機(jī)器的奴隸。例如，閱讀題中學(xué)生由于思維理解的差異性，可能會有些許不同的觀點(diǎn)和看法，但是合理即可。而標(biāo)準(zhǔn)化閱卷將所有學(xué)生的思維統(tǒng)一，所有不同觀點(diǎn)一律不得分的政策，使得一部分學(xué)生屈服于重壓，形成僵化思維；另一部分學(xué)生由于對閱卷產(chǎn)生的憤忿感而開始討厭語文的學(xué)習(xí)，造成了極其嚴(yán)重的后果。
二、高中語文教育模式中的創(chuàng)新意識
1.以學(xué)生為主體，樹立新的教學(xué)觀
隨著教學(xué)的進(jìn)一步改革，教師要想在教學(xué)模式中滲透創(chuàng)新意識，首先就要樹立一個嶄新的教學(xué)觀，明白教師已經(jīng)能夠不再是課堂的主導(dǎo)者，而是一個引導(dǎo)者，一個輔助者；而學(xué)生才是課堂真正的主體，把握著整個課堂的主旋律，決定著這節(jié)課是否成功。只有樹立了這樣正確的教學(xué)觀念，才能為教育改革奠定有效的思想基礎(chǔ)，才有可能在教學(xué)中實(shí)行真正的創(chuàng)新和改革。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這一部分課文時，我會充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和學(xué)生的課堂主體地位讓學(xué)生分角色扮演，進(jìn)行場景再現(xiàn)，通過這種角色扮演讓學(xué)生自己感受任務(wù)的性格特點(diǎn)并進(jìn)行詳細(xì)分析，然后我再對此加以修正和補(bǔ)充，讓學(xué)生始終作為思考和探索的主力軍，以此促進(jìn)學(xué)生的思考和進(jìn)步，推動教學(xué)模式上的創(chuàng)新。
2.因材施教，實(shí)行差異化教學(xué)
由于學(xué)生性格、學(xué)習(xí)方式、家庭背景上的差異，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)、理解、吸收以及運(yùn)用能力上都有所差異。針對這種差異，教師應(yīng)該對于不同水平上的差異，對學(xué)生進(jìn)行有條理、有計(jì)劃、有組織的差異化教學(xué)。這種教學(xué)并不是對于水平較差的學(xué)生歧視，而是希望通過這種分層次的教學(xué)，讓差學(xué)生“吃的好”，好學(xué)生“吃的飽”。讓全班每位同學(xué)在自己原有水平的基礎(chǔ)上有一個穩(wěn)步的提升，最終達(dá)到全班同學(xué)整體水平的提高，達(dá)到共同進(jìn)步的教學(xué)目的。例如，在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這一部分的內(nèi)容時，我會將引導(dǎo)學(xué)生將文章分成幾大部分，就每一部分以小組的方式，進(jìn)行任務(wù)的細(xì)分，感悟力以及綜合能力較強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)分析文章段落含義以及作用，基礎(chǔ)稍稍弱一點(diǎn)的同學(xué)負(fù)責(zé)對于文章進(jìn)行翻譯，了解其中含義，另一些同學(xué)負(fù)責(zé)找出自己所不理解的句子并在組內(nèi)進(jìn)行討論，不能解決的提出后教師進(jìn)行解答。通過這種逐步的分層的方式，根據(jù)不同的水平來進(jìn)行不同的任務(wù)劃分，使得學(xué)生都在自己的范圍內(nèi)有所提升，最終帶動整體的提高，達(dá)到課堂效率的進(jìn)一步提升。
3.創(chuàng)新教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)多樣性
現(xiàn)在的孩子生活在科技高度發(fā)達(dá)的新時代，對于新事物的理解和接受能力十分出色，同時，對于一些守舊、古板、無聊的問題就會失去注意力，如果教師不能夠根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對于教學(xué)的方式方法不斷進(jìn)行創(chuàng)新，就無法再課堂上真正地抓住學(xué)生的心，例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》這一課時，我會以播放關(guān)于這課的影視資料作為情景導(dǎo)入，引起學(xué)生的好奇心‘然后通過小組討論的方式對于文章的整體脈絡(luò)以及主題思想進(jìn)行進(jìn)一步探討，最后為增加學(xué)生對于文章的把握程度，我會讓學(xué)生進(jìn)行分角色扮演。在這一課的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，我采用了多種教學(xué)方式結(jié)合的教學(xué)方式，得到了不錯的教學(xué)回饋和教學(xué)體驗(yàn)。
三、結(jié)束語
第2篇：高師語文論文范文
關(guān)鍵詞：高中語文 詩歌 鑒賞題
一、方法意識
明確鑒賞詩歌的通用方法，并在解題時能夠自覺運(yùn)用。在方法意識的指引下，要學(xué)會自覺綜合運(yùn)用以下二至四的順序與方法做題。在任何教學(xué)的訓(xùn)練中，思維方法的訓(xùn)練都是最重要的。整體而言，教學(xué)的目標(biāo)就是要達(dá)到學(xué)生能夠獨(dú)力自主的進(jìn)行問題的發(fā)現(xiàn)與探究。所以，平時傳授給學(xué)生的知識，是應(yīng)該帶著方法的知識，平時傳授給學(xué)生的方法應(yīng)該是包含著知識并符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的傳授。
二、鑒賞順序意識
必須強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞詩歌的順序，它不僅僅是節(jié)約做題時間的問題，最主要的是在已經(jīng)掌握了一定的知識之后，或者說學(xué)生都已經(jīng)具備了所要做題的一般知識之后，方法與技巧就變得至關(guān)重要了。而做題的順序合理與否，可以直接決定著學(xué)生做題的正確率。就詩歌鑒賞而言，一般順序?yàn)椋?/p>
1、讀標(biāo)題。2、看作者。3、析注釋。4、譯正文。5、審問題。
歸納在一起即為：“知人論世”與“披文入情”。并且應(yīng)該時刻注意強(qiáng)化上述順序，雖然術(shù)語專業(yè)，但理解起來難度卻并不大，無外乎是要注意分析文本，要注意了解作家及其所處時代與寫作背景。但根據(jù)已經(jīng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)看，很多學(xué)生并不具備完備的意識。考試時，他們早已經(jīng)把教師教的知識與方法忘到了腦后，原因何在呢？只是因?yàn)閷W(xué)生在平時學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中就沒有養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣，或者說是沒有形成正確的做題方法，從根本上是思維方法出了問題。
三、題材意識
讀完標(biāo)題與文本后迅速確定題材，即寫了哪方面的內(nèi)容。這難度相對較小，但十分實(shí)用。可事實(shí)證明大部分學(xué)生根本沒有意識去思考，觀察，發(fā)現(xiàn)。
而一首詩寫了什么，是學(xué)生首先必須要發(fā)現(xiàn)的。這就需要學(xué)生具備一定的題材意識。一方面在他們的腦子里應(yīng)該有這些方面的知識，另一方面是他們在面對考題的時候必須首先用這些意識去分辨。如果讓我用兩個字概括的話，它就是“鳥瞰”。做題前應(yīng)該站在一定的高度，做題中更應(yīng)該始終站在一定的高度，從高于考題與出題人的高度來看待這樣的問題。
在平時教學(xué)時必須把寫景抒情，詠物，思鄉(xiāng)懷人，長亭送別，山水田園隱逸，詠史懷古，邊塞等題材知識，典型意象，典型情感，典型手法貫穿到教學(xué)中去。可以采用各個擊破的方法，也可以就整體而言進(jìn)行傳授。
詩詞中表現(xiàn)出的基本情感或基調(diào)：
喜：喜悅程度不同。
愁：愁：怨，悲，思念，無奈，渴望，今昔感慨，傷感，失意，惜別，不舍，勸勉，痛苦，憤激，憂慮等。
辯證、復(fù)雜交織，變化：回憶與失意，渴望與思念，同情與憤怒。
志節(jié)：堅(jiān)貞，決心等。
四、審題意識
可以說審題意識高于其他一切意識，這是現(xiàn)在的學(xué)生最不擅長的方法。這種方法必須得到極大的強(qiáng)化。有時候我告訴學(xué)生有些題不用看題可以得出答案，他們還不太相信。在給他們作了幾個典型示范后，有一部分學(xué)生確實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，有些題，有些時候確實(shí)可以。那為什么會是如此呢？就是因?yàn)榇鸢甘紫仁窃陬}干中，然后才是文本中。連題都不審，就敢做題，或都是連題都審不清楚，就去做題，這都是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情。事實(shí)也證明了很多學(xué)生之所以會大面積的丟分，審題出問題就是其中一個原因。
因?yàn)閷忣}就是要明確考點(diǎn)是啥，就是要明確這種考點(diǎn)一般的答題方法是怎樣的，也就是要明確問題指向，以此找準(zhǔn)文本中的區(qū)間。所以說，審題就是在傾聽指令，指令不對，指令含糊，都是不可能完全準(zhǔn)確的進(jìn)行解答的。就如同瞎貓碰著死耗子一樣，可能性太小了，即使對了，也沒有什么意義。平時的訓(xùn)練要強(qiáng)化的是思維的準(zhǔn)確，是過程的操作，而不是結(jié)果。用不科學(xué)的思路形成的正確的結(jié)果只能是偶然的，也是危險(xiǎn)的偶然。所以必須不斷強(qiáng)化學(xué)生的審題意識。
我覺得要想真正做好詩歌鑒賞，在學(xué)生的審題中，可以強(qiáng)調(diào)這樣三方面。
1、讀題--譯題--概括
2、讀題--指向--文本
3、讀題--聯(lián)系生活
就這三方面而言，順序也是不能顛倒的。應(yīng)按照正常的順序進(jìn)行解讀與劃定答題區(qū)間，然后才進(jìn)行整合。需要明確的是生活意識其實(shí)是可以單獨(dú)做一方面意識的。我們經(jīng)常說語文即生活，而考察的情感本身也來源于生活，從生活出發(fā)，對很多的理解會大大降低解題的難度。這在現(xiàn)代文閱讀中更典型，不在贅述。
五、主旨意識
能不能讀懂一首詩直接決定了學(xué)生能否更順利的進(jìn)行詩歌鑒賞，而即使讀懂的詩歌，不代表學(xué)生能做對題，得更高的分?jǐn)?shù)。這就一方面需要加大學(xué)生的閱讀與積累量，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另一方面就是要時刻記著把詩歌的主旨放在詩歌的解讀中，就一般情況而言，任何題的答案都直接或間接地與文章的主旨相關(guān)。反映在詩歌上就是與作者要抒發(fā)的情感有關(guān)。因此，就要在強(qiáng)化學(xué)生詩歌主旨意識的前提下幫助學(xué)生掌握一種典型的詩歌鑒賞模式，即：“景物--特征--情感”模式。在這一模式中，鑒賞的起點(diǎn)是詩歌中的景物，鑒賞的終極目標(biāo)是蘊(yùn)含在景物之中的情感，鑒賞的手段是詩歌中運(yùn)用的手段與作者投射在景物中的帶有情感的特征。從關(guān)系的公式中可以看到，如果沒有了特征，景物與情感的意義就變得不大了。
六、例題意識
第3篇：高師語文論文范文
采用視頻廣告作為外語教學(xué)的輔助材料，是為了通過有趣且真實(shí)的教學(xué)模式，開拓學(xué)生的視野，增強(qiáng)對異國文化的了解，最終達(dá)到提高綜合聽說交際能力的目的。若要有效地開展教學(xué)活動，好的選材至關(guān)重要。下面，從視頻廣告材料本身和教學(xué)的兩個角度，談?wù)勔曨l廣告的選擇標(biāo)準(zhǔn)。視頻廣告材料選擇的時候，尤其要注重題材的廣泛性和有節(jié)制性。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)時的安排，每次課選擇同類的2或3個廣告進(jìn)行教學(xué)。選擇同類廣告的目的是讓學(xué)生能夠通過幾個廣告之間的對比，掌握此類廣告的常用句式并盡可能多地積累主題詞匯。除此以外，每次課使用的廣告數(shù)量又不易過多，且內(nèi)容相差較大，以盡量避免由于數(shù)量過多而導(dǎo)致的每個教學(xué)環(huán)節(jié)時間的縮短，進(jìn)行不夠充分，或過分地分散學(xué)生的課堂注意力。另外，在廣告的選材時，還要注意廣告語言的使用盡量豐富，而且發(fā)音清楚。語法功能盡量做到呼應(yīng)現(xiàn)有基礎(chǔ)課的語法知識，或?qū)ΜF(xiàn)有知識的補(bǔ)充。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，公益廣告的教學(xué)價(jià)值不容忽視。因?yàn)椋鎻V告除了具備視頻廣告的一般特征以外，還具有利他性和現(xiàn)實(shí)的教育意義。例如，保護(hù)環(huán)境、禁煙禁毒、希望工程、維護(hù)和平、義務(wù)獻(xiàn)血、保護(hù)動物、社會公德等主題的公益廣告不僅貼近新聞熱點(diǎn)，而且能從根本上對大學(xué)生進(jìn)行“道德觀”“人生觀”的積極引導(dǎo)。因此，將公益廣告引入外語教學(xué)的課堂，對于學(xué)生而言，收獲的將不僅是語言及文化知識，還將是一次刻骨銘心的身心洗禮。從教學(xué)的角度，教師應(yīng)在開課前充分地了解學(xué)生的法語水平、年齡、興趣愛好等相關(guān)信息。并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，課時數(shù)量以及基本的教學(xué)硬件設(shè)備，統(tǒng)籌安排授課內(nèi)容及授課方式。
二、視頻廣告教學(xué)的設(shè)計(jì)原則
從時間上看，視頻廣告雖短，但是內(nèi)容卻是異常豐富的。因此，教師如何利用課堂有限的時間，本著學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的原則，充分發(fā)揮教學(xué)引導(dǎo)的作用，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)活動就顯得尤為重要。視頻廣告的設(shè)計(jì)通常是以聽力能力的培養(yǎng)作為先導(dǎo)。教師可以首先結(jié)合表格、選擇、判斷、開放性問題、搶答等活動，將預(yù)先準(zhǔn)備好的2或3個廣告采用“泛聽”的方式逐一播放，引導(dǎo)學(xué)生獲取諸如廣告目標(biāo)、廣告的對象等主要信息。然后，可以借助課下收集的短小的原文文字材料，以使學(xué)生對產(chǎn)品及品牌文化有進(jìn)一步的了解。再通過“精聽”，分析廣告語言的同時，確定產(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)勢及情節(jié)設(shè)計(jì)等具體內(nèi)容。對廣告內(nèi)容掌握之后，可以引導(dǎo)學(xué)生針對廣告的主題列舉相關(guān)詞匯，并從詞匯學(xué)的角度加以適當(dāng)講解以達(dá)到擴(kuò)充詞匯量的目的。有了足夠的詞匯的積累，教師也可以播放一段同類的中文廣告與外文廣告對比。邀請學(xué)生發(fā)現(xiàn)并挖掘語言表達(dá)，情節(jié)設(shè)計(jì)，行為習(xí)慣等方面存在的中外文化差異，并展開討論。作為這一環(huán)節(jié)的總結(jié)，教師應(yīng)該客觀地評價(jià)和分析廣告中所表現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并提醒學(xué)生在語言表達(dá)上所表現(xiàn)出的文化差異。最后，教師可以鼓勵學(xué)生以小組的形式進(jìn)行模擬場景以訓(xùn)練口語表達(dá)能力。根據(jù)視頻廣告的主題不同，可以采用向顧客銷售、推銷產(chǎn)品或服務(wù)，談?wù)摦a(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)劣勢，使用經(jīng)驗(yàn)及效果，擔(dān)心出現(xiàn)的問題等以提高學(xué)生的語言論辯能力。作為課程的擴(kuò)展，教師可以鼓勵學(xué)生課外搜集并整理相關(guān)企業(yè)或產(chǎn)品的信息，并采用書寫成書面廣告宣傳單的方式，以提高學(xué)生的閱讀及綜合寫作能力。也可以通過競賽的方式翻譯經(jīng)典廣告詞，增強(qiáng)學(xué)生的對翻譯興趣。
三、結(jié)語
第4篇：高師語文論文范文
職業(yè)素養(yǎng)包括思想品德和職業(yè)道德。一名合格的高職教師應(yīng)該具備先進(jìn)的教育思想與高尚的道德品質(zhì)，同時遵守教師的職業(yè)準(zhǔn)則。有正確的是非觀念，有良好的道德操守，有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)與協(xié)作意識，同時要有踏實(shí)的工作作風(fēng)，端正的工作態(tài)度，有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，愛護(hù)學(xué)生，有一顆博愛之心，并能在教育教學(xué)過程中將這些美好的東西潛移默化地進(jìn)行傳授，感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生知性、守禮、愛國、守法、誠信、敬業(yè)的良好品質(zhì)。
2、專業(yè)素養(yǎng)。
主要是教師專業(yè)知識與技能及知識的運(yùn)用能力，一個合格的高職教師應(yīng)該具備深厚的專業(yè)理論知識、扎實(shí)的專業(yè)技能知識，并能靈活運(yùn)用到知識傳授中。要有本學(xué)科深厚扎實(shí)的基本功，對學(xué)科有自己獨(dú)到的理解，同時要了解本學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)和最前沿的知識，知道本學(xué)科的新觀點(diǎn)、新信息、新發(fā)展，這樣才可能將知識系統(tǒng)而精練地教授給學(xué)生。高職教育培養(yǎng)的是國家需要的高技能人才，作為一名高職院校的教師，要經(jīng)常到生產(chǎn)一線去進(jìn)行學(xué)習(xí)與鍛煉，提高自己的專業(yè)技能水平，使自己的理論水平與實(shí)踐水平同步發(fā)展。
3、學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
即科學(xué)研究與教學(xué)研究能力。一是教師通過長期的教學(xué)研究與思考，對自己的教學(xué)理論不斷深化與提煉，形成具有學(xué)術(shù)價(jià)值的理論，以供他人學(xué)習(xí)和借鑒；二是要有一定的科學(xué)研究能力，能針對本學(xué)科獨(dú)立地提出具有理論性的研究性課題，并付諸實(shí)施，以達(dá)到由普通教師向?qū)W者、專家遷移，以更加適應(yīng)現(xiàn)代社會科技發(fā)展的需要。教師通過教科研，一方面提高了本身的理論水平；另一方面也增加了實(shí)踐能力，這正是高職教師應(yīng)該具備的雙師素質(zhì)水平的要求。
4、教學(xué)能力。
就是指教師通過運(yùn)用各種教學(xué)手段與方法，將知識傳授給學(xué)生的能力。一是教師要有較強(qiáng)的語言文字駕馭能力。高職教師根據(jù)職業(yè)教育以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主的特點(diǎn)，對龐雜的知識信息進(jìn)行必要的整合與提煉，使之適合高職的學(xué)生水平，并通過生動風(fēng)趣的語言表達(dá)，并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式與手段傳授給學(xué)生；二是要有較強(qiáng)的信息加工與處理能力。現(xiàn)代教學(xué)逐漸向多媒體、網(wǎng)絡(luò)及云計(jì)算等轉(zhuǎn)變，這就要求高職教師能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行現(xiàn)代信息的加工處理，以不斷豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，然后利用信息手段傳授給學(xué)生，最大限度地提高課堂知識的容量，提升課堂效率；三是要有靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段與方法的能力。高職教師要根據(jù)課程特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體、案例、現(xiàn)場、基于工作過程、典型工作任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動等教學(xué)方法，在課堂內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行知識技能的傳授，并能充分利用講座、演講、學(xué)術(shù)報(bào)告、展覽、表演、制作、競賽及社會實(shí)踐活動等平臺，從課堂外對學(xué)生進(jìn)行知識的拓展與傳授，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的知識水平與技能，從而將知識與技能傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生熟練掌握。
5、創(chuàng)新能力。
一個好的教師要不斷吸收新成果、新經(jīng)驗(yàn)，并不斷進(jìn)行總結(jié)與實(shí)踐，不斷進(jìn)取，并形成獨(dú)具特色的見解與個人成果，這就是創(chuàng)新。這就要求一名高職教師一是要具有課程開發(fā)的能力，通過課程的首次開發(fā)，將專業(yè)知識與技能同最終目標(biāo)統(tǒng)一，形成特色教材。在特色教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的再開發(fā)，構(gòu)建課程的教學(xué)模式與方法，形成諸如典型工作任務(wù)或是一體化的教學(xué)模式，實(shí)施具體的教學(xué)過程；二是要有對問題進(jìn)行新的探討與思考，形成獨(dú)具特色的成果的能力。一個教師要不斷吸收他人的教學(xué)研究成果，并在教學(xué)過程中進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新自己教學(xué)的方法與手段，達(dá)到形成自己獨(dú)有的教學(xué)特色、獨(dú)到的教學(xué)見解、新穎的教學(xué)方法，從而形成自己獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。
6、結(jié)語
第5篇：高師語文論文范文
賞識教育是通過肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能來幫助學(xué)生樹立自信，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的一種教育理念和教育方式。特別是對于普遍文化知識相對薄弱、主體意識偏差的高職學(xué)生來說，更是一種行之有效的教育方式。
(一)賞識教育可以增強(qiáng)高職學(xué)生的自信心高職學(xué)生在初高中已被老師定性為“后進(jìn)生”，缺少老師的關(guān)愛，有的只是批評和嫌棄，他們具有較強(qiáng)的自卑心理，自暴自棄。如果對此類學(xué)生進(jìn)行賞識教育，給他們多一些鼓勵和關(guān)愛，關(guān)注他們的長處優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短或以長補(bǔ)短，我們有理由相信能激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，能挖掘?qū)W生的潛能，使其能力得到充分的發(fā)揮。這就要求教育者在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，鼓勵、激發(fā)其它方面共同發(fā)展。
(二)賞識教育可以融洽師生關(guān)系教育者的批評指責(zé)，只會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，疏遠(yuǎn)老師，自暴自棄。長期的教育實(shí)踐告訴我們，每一個學(xué)生，即使是老師眼中的最差的學(xué)生，也絕不是一無是處，也有他們的閃光點(diǎn)。賞識教育就是要尊重學(xué)生，平等的與學(xué)生交流，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，最大限度發(fā)揮學(xué)生的長處，學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)靜心與學(xué)生一起找出原因，正確引導(dǎo)，逐步改正不足。在賞識教育的過程中，教師不是高高在上的“師道威嚴(yán)”，而是一個信任、賞識學(xué)生的引導(dǎo)者、朋友和家人，這樣學(xué)生愿意給老師敞開心扉，形成教學(xué)相長的良性循環(huán)。
(三)賞識教育可以培養(yǎng)集體主義精神教育者在教育教學(xué)過程中以賞識的理念對待學(xué)生，積極發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，因材施教，這有助于形成良好的集體氛圍。和諧的集體氛圍使每個學(xué)生對班集體都有歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，每位同學(xué)都愿意為班級榮譽(yù)而戰(zhàn)、為維護(hù)良好集體形象而努力，為進(jìn)一步形成良好的人格，更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
(四)賞識教育是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要賞識讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，最大限度的感受自我價(jià)值的存在，最大限度地開創(chuàng)自己幸福人生。賞識教育，就是要尊敬學(xué)生，從心底欣賞他們，如果把他們看作是后進(jìn)生，問題生，就不可能提高他們的綜合素質(zhì)。只有尊敬他們、觀察他們、賞識他們，才能培養(yǎng)他們會做人、會求知、會做事、會合作，提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、賞識教育的實(shí)施與運(yùn)用
(一)正確的學(xué)生觀在職業(yè)教育教學(xué)過程中，面對一群有朝氣活力但綜合素質(zhì)相對較低的學(xué)生，作為教育者，必須樹立人人能成才，人人有潛力的理念，以愛心營造一種平等、友愛、積極向上的氛圍。這些學(xué)生，由于成績差，長期得不到關(guān)注，他們猶如受過傷的小鳥，需要教育者高看一眼、厚愛一層，付出加倍的努力;需要教育者用愛心啟發(fā)愛心、用愛心啟發(fā)潛能，幫助學(xué)變得自尊、自信、自強(qiáng)。
(二)了解與研究學(xué)生是進(jìn)行賞識教育的關(guān)鍵高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，但不能因此而否定、甚至放棄他們。學(xué)生真正進(jìn)入社會后，學(xué)習(xí)成績僅僅是競爭的一個方面，一個人的品德、學(xué)習(xí)能力以及面對挫折的能力等也起非常重要作用。所以，教育者要真正做到賞識教育，需要了解和研究每個學(xué)生的特質(zhì)，了解每個學(xué)生的潛力和不足，因材施教的幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，克服不足，提升他們未來進(jìn)入社會的競爭力和綜合能力。
(三)日常教學(xué)活動是賞識教育最主要的途徑日常的教學(xué)活動是實(shí)施賞識教育的主要陣地，學(xué)生知識積累和素質(zhì)培養(yǎng)主要源于日常教學(xué)活動。做為任課教師，要充分利用課堂教學(xué)活動，抓好主陣地，使學(xué)生學(xué)有所得。1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。高職院校的學(xué)生出勤率不太高，究其原因，他們學(xué)習(xí)動力不足，加上之前受的打擊，學(xué)習(xí)興趣慢慢喪失，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情是高職教師的第一要務(wù)。我們知道就算最差的學(xué)生，他們內(nèi)心深處都有一團(tuán)火苗，他們內(nèi)心都渴望學(xué)到知識、渴望優(yōu)秀。做為教師，第一要務(wù)是要幫助學(xué)生恢復(fù)對學(xué)習(xí)的熱情，讓他們內(nèi)心對成功渴望的火苗燃燒。2.多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格和群體特征調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方法。大多數(shù)高職院校的學(xué)生一節(jié)課很難始終專注于學(xué)習(xí)，因此任課教師安排的教學(xué)內(nèi)容不宜過多和理論化，要采用多種教學(xué)方法讓學(xué)生持續(xù)保持注意力，做到少而精，注重知識和能力相結(jié)合的培養(yǎng)，讓學(xué)生內(nèi)化成自己的知識、學(xué)會運(yùn)用是關(guān)鍵。3.教師在教學(xué)過程中應(yīng)以賞識的眼光看待學(xué)生，多用贊許的方式來表達(dá)情感，多予以肯定和表揚(yáng)，讓他們看到自己的進(jìn)步，嘗到成功的喜悅，這會強(qiáng)化他們往優(yōu)秀的方向發(fā)展。總之，為使教學(xué)達(dá)到最佳效果，應(yīng)在“賞”字上下工夫，通過“賞學(xué)生”，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生自信、激發(fā)潛能、傳遞希望、成就學(xué)生。
(四)賞識教育應(yīng)具有科學(xué)性1.賞識教育要求教師具有高度責(zé)任感，能持之以恒。我們不少教師對困難生的教育剛開始積極性很高，又是表揚(yáng)又是鼓勵，但當(dāng)付出一定勞動而得不到期望效果時，就開始失望，懷疑學(xué)生的能力，甚至全盤否定學(xué)生，從而挫傷了學(xué)生的自尊心和積極性。高職學(xué)院的學(xué)生基礎(chǔ)差，意志薄弱，行為容易反復(fù)，這就要求老師對學(xué)生的教育要持之以恒，有耐心、信心，有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。任何教育理念和教育模式的運(yùn)用都不可能立竿見影，教育者要在學(xué)生品嘗到成功的喜悅后，不斷地引導(dǎo)學(xué)生確立新的切合實(shí)際的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生追求新目標(biāo)的動力和信心，從而引導(dǎo)學(xué)生由一個成功走向另一個成功。2.賞識要與批評相結(jié)合。賞識教育不僅僅是表揚(yáng)，也有批評，只有賞識沒有批評的教育是不負(fù)責(zé)任的教育，是不完整的教育。賞識教育要求我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個閃光點(diǎn)，以此幫助樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，激發(fā)他們勇往直前。合理、適當(dāng)?shù)呐u教育有助于學(xué)生形成正確的認(rèn)知，明辨是非，有助于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的性格，鍛煉學(xué)生的意志和人格，能增強(qiáng)學(xué)生抗挫折的能力。3.賞識要恰到好處，不能過度，更不能濫用。賞識要實(shí)事求是的分析之后，了解學(xué)生的身心需要，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行賞識、鼓勵。并且，賞識不能過度，需要因人的性格不同而適當(dāng)操作。
第6篇：高師語文論文范文
1.1關(guān)于生源
優(yōu)秀的生源質(zhì)量是培養(yǎng)合格畢業(yè)生的保證．目前小學(xué)教育專業(yè)屬于本科二批錄取，由于對小學(xué)教師社會地位的偏見，男女學(xué)生比例嚴(yán)重失調(diào)．學(xué)生的高考入學(xué)成績是學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的綜合反映，當(dāng)然也與學(xué)校的教學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍等因素有關(guān)．初等教育學(xué)院數(shù)學(xué)方向的學(xué)生絕大多數(shù)是按其報(bào)考志愿錄取的，但學(xué)生的高考志愿往往并非完全出自學(xué)生的個人意愿，如受高考分?jǐn)?shù)線的限制或聽從父母的意見等，因此部分學(xué)生選擇數(shù)學(xué)方向帶有一定的盲目性．客觀來說，學(xué)生的高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，在接受數(shù)學(xué)分析的教學(xué)時可能具有一定的障礙．
1.2關(guān)于學(xué)生的數(shù)學(xué)觀
由于數(shù)學(xué)學(xué)科自身的內(nèi)容的特點(diǎn)，人們往往把數(shù)學(xué)等同于數(shù)學(xué)知識(在此主要指各個具體的數(shù)學(xué)結(jié)論、命題和公式等)的匯集，后者又常常被看成無可懷疑的真理．過去數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容主要局限于知識成分，很少涉及到數(shù)學(xué)思想、精神、學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等觀念成分．正如丁石孫教授所指出的:“我們長期以來，不僅沒有認(rèn)識到數(shù)學(xué)是一種文化，這種狀況在相當(dāng)程度上影響了數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)教育”．同時學(xué)生長期受應(yīng)試教育的影響，造成對數(shù)學(xué)的片面理解—把數(shù)學(xué)等同于計(jì)算(認(rèn)為數(shù)學(xué)就是做題)、把數(shù)學(xué)看成一些枯燥的概念和定理的集合、看不到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力差．這與我們要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)．
1.3關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對數(shù)學(xué)的濃厚興趣以及教師生動形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)．從近景的直接性動機(jī)來看，因?yàn)閿?shù)學(xué)是現(xiàn)行高考的必考科目之一，很多學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只是為了在高考中取得好成績．任課教師曾經(jīng)對12級數(shù)學(xué)方向的(1)班43名學(xué)生實(shí)行無記名調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容是寫出一位數(shù)學(xué)家的名字和一本數(shù)學(xué)課外書的書名，結(jié)果表明只有兩個學(xué)生分別寫出了華羅庚和陳景潤，一個學(xué)生寫出了《郵票上的數(shù)學(xué)故事》，緣于高中老師的推薦．學(xué)生在進(jìn)大學(xué)之前幾乎沒有讀過數(shù)學(xué)課外書．這里說的數(shù)學(xué)課外讀物是介于純粹的課外讀物和學(xué)習(xí)參考書的一個中間品種，它對于數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)是很有幫助的，但是對于數(shù)學(xué)成績的提高卻不是立竿見影的．例如徐遲在《歌德巴赫猜想》中寫道:“陳景潤之所以孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)，得益于當(dāng)年的中學(xué)數(shù)學(xué)教師沈蘭上課時提出了‘哥德巴赫猜想’．”調(diào)查結(jié)果反映了學(xué)生的科普數(shù)學(xué)知識非常薄弱，令人感到震驚．從遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)來看，學(xué)生認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容簡單，與大學(xué)數(shù)學(xué)關(guān)系不大，因而感覺深奧難懂的數(shù)學(xué)分析課程對于他們以后從事的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)用處不大，由專業(yè)定位產(chǎn)生的“無用論”思想直接導(dǎo)致學(xué)生的功利實(shí)效主義觀．其實(shí)，數(shù)學(xué)分析的專業(yè)知識在開闊教師的視野，指導(dǎo)教師在解題研究中有很大的居高臨下作用．在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，大三或大四的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)教育類課程如《小學(xué)教材教法》、《小學(xué)解題研究》更受同學(xué)們的歡迎，更有實(shí)用價(jià)值．在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)模式下，很少有學(xué)生把自己現(xiàn)有的專業(yè)特點(diǎn)與未來的職業(yè)特征聯(lián)系起來，共同發(fā)展．但我們對北京19區(qū)縣245所小學(xué)9864位小學(xué)教師調(diào)查反饋表明:大學(xué)數(shù)學(xué)課程若能聯(lián)系到小學(xué)數(shù)學(xué)知識，如加強(qiáng)數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想方法學(xué)習(xí)及小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析和研究等，則對師范生走向工作崗位后是很有益的．
1.4關(guān)于教材和教師
現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)數(shù)學(xué)方向采用華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系編寫的數(shù)學(xué)分析教材，這是一本優(yōu)秀的面向21世紀(jì)的教材．多年來的經(jīng)驗(yàn)表明，數(shù)學(xué)分析作為大學(xué)生入學(xué)第一門課給學(xué)生的壓力是很大的，學(xué)生普遍反映接受起來有困難．特別是嚴(yán)格的極限理論，是學(xué)好數(shù)學(xué)分析的一個門檻．其實(shí)大學(xué)教材應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，按統(tǒng)一規(guī)定使用某一出版社的教材，不符合因材施教的原則，也不利于學(xué)生的發(fā)展．盡管新任教師都具有碩士或博士學(xué)位，上崗前也接受過高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)等課程的培訓(xùn)，但對小學(xué)教育現(xiàn)狀的了解也只是杯水車薪．如何針對小學(xué)教育專業(yè)的特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容的取舍到教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，解決好“為什么教?教什么?以及怎么教?”這三個基本問題．要求教師自身必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須隨時了解基礎(chǔ)教育中數(shù)學(xué)教育改革和發(fā)展的動向，并把相關(guān)內(nèi)容及時地融入到自己的教學(xué)工作中去．
2課程目標(biāo)
數(shù)學(xué)分析是近代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，它的基本概念、基本理論和思想方法已經(jīng)深入到數(shù)學(xué)的每一個分支，成為現(xiàn)代科學(xué)研究的基本工具．?dāng)?shù)學(xué)分析的研究對象是實(shí)數(shù)集上的函數(shù)，主要工具是極限．大一學(xué)年學(xué)習(xí)極限論和一元函數(shù)微積分等，共計(jì)144學(xué)時;大二第一學(xué)期學(xué)習(xí)多元函數(shù)微積分學(xué)和級數(shù)論，共計(jì)54學(xué)時．通過對數(shù)學(xué)分析課程較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成，課程目標(biāo)具體要求如下:
2.1要求學(xué)生能夠掌握數(shù)學(xué)分析的基本概念、基本思想和處理問題的基本方法，為后繼課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)．
2.2結(jié)合義務(wù)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，能用相關(guān)的理論知識解決中小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的問題，提高學(xué)生從事中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的能力．
2.3樹立正確的數(shù)學(xué)觀，了解數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，意義和要求，了解數(shù)學(xué)文化，有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)史料等，培養(yǎng)全面的審美情操，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)．
2.4結(jié)合課程內(nèi)容，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體會到辯證唯物主義思想，如正與反、一般與特殊、運(yùn)動與靜止、整體與局部、量變與質(zhì)變、有限與無限等．
3教學(xué)建議
擔(dān)任數(shù)學(xué)分析課程教學(xué)的梯隊(duì)教師立足多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)四年制本科的培養(yǎng)方案及指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃，提出以下教學(xué)建議．
3.1樹立專業(yè)情意，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
入學(xué)初期的專業(yè)思想教育、了解小學(xué)、服務(wù)小學(xué)、研究小學(xué)的教育是新生教育的重要內(nèi)容．小學(xué)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)簡單來說，是培養(yǎng)具有本科層次的小學(xué)教師，促成小學(xué)教師專業(yè)化．小學(xué)教師的職前培養(yǎng)是教師專業(yè)化的起點(diǎn)，小學(xué)教育專業(yè)化應(yīng)當(dāng)被看成教育現(xiàn)展的一個必然趨勢．學(xué)生只有充分認(rèn)識到現(xiàn)代小學(xué)教育特點(diǎn)及高素質(zhì)師資的要求，才可能產(chǎn)生積極的求學(xué)內(nèi)因，自覺地進(jìn)入專業(yè)自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，否則他們自認(rèn)為獻(xiàn)身小學(xué)是大材小用．由于學(xué)校安排的教育見習(xí)時間是大一和大二下學(xué)期，教育實(shí)習(xí)時間是在大三下學(xué)期和大四上學(xué)期．學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)教育缺乏感性認(rèn)識，他們的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)就是加減乘除，沒什么難教的．教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，可以適當(dāng)尋找一些只有站在高等數(shù)學(xué)的角度才能深刻理解的小學(xué)數(shù)學(xué)問題．例如在實(shí)數(shù)的有關(guān)概念教學(xué)中，結(jié)合小學(xué)課堂的一個真實(shí)案例:在教循環(huán)小數(shù)一課中，認(rèn)識了“一個小數(shù)，從小數(shù)部分的某一位起，一個或幾個數(shù)字依次不斷的重復(fù)出現(xiàn)，這樣的小數(shù)就叫循環(huán)小數(shù)”之后，教師讓學(xué)生舉出循環(huán)小數(shù)的例子．有一位學(xué)生說道:“3.9999……是循環(huán)小數(shù)”．立刻遭來了一位同學(xué)的反對:“我曾經(jīng)在數(shù)學(xué)報(bào)上看到過，3.9999……=4．而4是整數(shù)，整數(shù)怎么可能是循環(huán)小數(shù)呢?所以3.9999……不是循環(huán)小數(shù)．”學(xué)生似乎言之有理，教師缺少相關(guān)方面的知識，只有尷尬不語．學(xué)生在問題驅(qū)動下學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力．作為小學(xué)教師，既要熟悉小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)部的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，知識與知識之間的聯(lián)系，以及小學(xué)數(shù)學(xué)知識的背景、地位、作用和蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化，也要精通小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教材的認(rèn)識，提高對教材分析的能力．作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該具備高一級的數(shù)學(xué)知識，了解與小學(xué)數(shù)學(xué)知識有關(guān)的擴(kuò)展內(nèi)容、數(shù)學(xué)思想和方法，拓展知識領(lǐng)域，豐富自己的知識儲備，有比較開闊的數(shù)學(xué)視野，這樣才能在教學(xué)中做到高屋建瓴，游刃有余，以發(fā)展的眼光設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，避免犯有科學(xué)性錯誤．只有有了深厚的高等數(shù)學(xué)知識且認(rèn)清高等數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系，用高等數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)來分析和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教材，將高等數(shù)學(xué)的思想方法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分運(yùn)用，才能居高臨下地進(jìn)行教學(xué)，合理而準(zhǔn)確地駕馭小學(xué)數(shù)學(xué)教材，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)習(xí)的求知需要．
3.2樹立正確的數(shù)學(xué)觀，全面提高文化素質(zhì)
成功中學(xué)數(shù)學(xué)教育靠的是什么呢?“一是靠對數(shù)學(xué)的深入理解，二是借助人文精神的融合，數(shù)學(xué)理解不深入，心里發(fā)虛，講起課來淡而無味;人文修養(yǎng)不足，只能就事論事．”借鑒到大學(xué)數(shù)學(xué)教育中，仍然有一定的指導(dǎo)意義．?dāng)?shù)學(xué)是一種文化，從文化視野看數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過俗語、諺語、古詩文創(chuàng)設(shè)一個適合的文化氛圍并用數(shù)學(xué)解析它們，有助于數(shù)學(xué)更加平易近人，讓更多的人通過文化層面理解數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)．否則教師自認(rèn)為把定理、推證和演算講得清清楚楚明明白白了，可學(xué)生仍然是霧里看花，茫然不知所云．例如在講授抽象的極限概念時，教師可以把文學(xué)作品中對數(shù)學(xué)無限性的描寫介紹給學(xué)生，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”(李白)，“欲窮千里目，更上一層樓”(王之渙);“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”(《莊子天下篇》)，把空間無限與時間無限，無限大與無限小聯(lián)系起來．在教學(xué)過程中，教師要打破學(xué)科“關(guān)門主義”，注意縱橫聯(lián)系，多角度、多層次的進(jìn)行全方位教學(xué)，不僅要看到它與后繼課程的相互關(guān)系，還要看到其中滲透的哲學(xué)、美學(xué)等思想，文理滲透．例如在講完導(dǎo)函數(shù)的應(yīng)用后，當(dāng)即送給學(xué)生一句話:“歲月有極限，要定好人生目標(biāo);追求無最值，需解對生活方程”(其中極限、目標(biāo)、最值、方程都是數(shù)學(xué)名詞)．言傳身教的同時達(dá)到了教書育人的目的，起到了潤物細(xì)無聲的效果．課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”．作為九年義務(wù)教育的數(shù)學(xué)教育，其目標(biāo)不是培養(yǎng)科學(xué)家，更不是數(shù)學(xué)家．在高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”時，由于招生規(guī)模的急劇擴(kuò)大，使不少對數(shù)學(xué)興趣并不高的學(xué)生進(jìn)入高校繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．如果讓憎恨數(shù)學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后再投入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，會導(dǎo)致惡性循環(huán)，誤人子弟．因此考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從某個現(xiàn)象、事件、故事、案例、小演示等引出問題切入教學(xué)主題，比直接從概念、定義、定理切入更易于激發(fā)學(xué)生的興趣，集中課堂上絕大多數(shù)學(xué)生的注意力，進(jìn)而引起他們積極地思維，形成思維上的師生良性互動，改變沉悶的數(shù)學(xué)課堂氣氛．同時教師應(yīng)該堅(jiān)持提高學(xué)科專業(yè)水平與提高教育素養(yǎng)并重，要不斷更新知識，提高自身的素質(zhì)，既要給學(xué)生以魚(顯性知識)，又要給學(xué)生以漁(隱性知識)．
3.3改進(jìn)教學(xué)方法，增刪教學(xué)內(nèi)容
我們圍繞小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)高等教育的理論，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容自身的特點(diǎn)，采用內(nèi)容分層次教學(xué)法，整體教學(xué)法，案例教學(xué)法，發(fā)現(xiàn)法等多種方法結(jié)合．改革傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的單一教學(xué)模式，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中，最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積性．例如向?qū)W生提問:為什么說limx0sinxx=1，limx0(1+x)1x=e是兩個重要的極限?讓學(xué)生既見樹木又見森林，而不是課堂上展示的一個個孤立的數(shù)學(xué)概念、定理和公式．抓住數(shù)學(xué)分析這門課程的關(guān)鍵內(nèi)容，把最基本概念、基本理論、主要的思想方法介紹給學(xué)生，而相對來說不是最基本的一些內(nèi)容不講或作為選講部分，讓有能力、有興趣的學(xué)生選學(xué)．對于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，在不失科學(xué)性的前提下，適當(dāng)減低概念的抽象程度，以求得難度的減低，達(dá)到直觀理解的目的．同時適當(dāng)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將大量枯燥的概念、定理以直觀的圖形、生動的動畫表現(xiàn)出來，有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率．由于微積分在高中課程中占了一席之地，大學(xué)第一學(xué)期的課時計(jì)劃，基本上是高三微積分初步的拓展，涉及了極限、導(dǎo)數(shù)的基本概念和簡單的運(yùn)算，以及導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)性質(zhì)中的應(yīng)用．講授重點(diǎn)放在學(xué)生不熟悉的問題上，同時兩種教材對比，找出異同，既能復(fù)習(xí)舊知識，又能突出新知識．在引發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)的興趣的同時，指出相應(yīng)概念如何被當(dāng)代某些學(xué)科領(lǐng)域和后續(xù)課程引入，以新的前景去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．針對高中數(shù)學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，數(shù)學(xué)分析的教學(xué)必須在內(nèi)容和方法上進(jìn)行改革，解決好數(shù)學(xué)分析與高中數(shù)學(xué)之間的銜接問題，以使學(xué)生盡快適應(yīng)高等數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，順利完成高中數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)分析的過渡，提高數(shù)學(xué)分析的教學(xué)質(zhì)量．例如高中講的穿線法解簡單的一元高次不等式，本質(zhì)是連續(xù)函數(shù)根存在性定理的運(yùn)用，讓學(xué)生覺得“得來全不費(fèi)功夫”，沒必要再炒一遍冷飯．同時利用英文教材培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，在國際視野下感受不同的教育理念．盡管大三才開設(shè)數(shù)學(xué)史課程，但教材里面的許多定理都是以數(shù)學(xué)家的名字命名的，趁熱打鐵地介紹相關(guān)的數(shù)學(xué)成果，穿插介紹微積分的發(fā)展史，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)史知識和思想教育，效果比專門學(xué)習(xí)更好．
3.4改革考核制度，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)
現(xiàn)在對于學(xué)生的考核方式基本是以閉卷為主，采取筆試的方式，考試內(nèi)容大都以“模仿記憶”為主．為了改革傳統(tǒng)考試的弊端，充分開發(fā)學(xué)生潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，除了期中、期末考試外，增加了讓學(xué)生寫讀書筆記、學(xué)結(jié)、論文等來考察他們的成績．作業(yè)的類型多樣化，例如常規(guī)作業(yè)，開放性、探索性數(shù)學(xué)問題，課題研究作業(yè)，專題研究報(bào)告等．作業(yè)結(jié)果的呈現(xiàn)形式也應(yīng)是多樣的，例如習(xí)題解答，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體會，數(shù)學(xué)小論文，研究或調(diào)查報(bào)告等．試卷所選用的題目也不局限于原來的“老面孔”，而要賦予新的背景，開放性的題目可為學(xué)生提供更多的思考探索的空間和自主創(chuàng)新的機(jī)會，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識有著不可忽視的作用．同時還要涉及歷史、地理經(jīng)濟(jì)、人文等社會生活的各個方面，進(jìn)行學(xué)科綜合．在檢測教學(xué)質(zhì)量的同時，培養(yǎng)學(xué)生從不同渠道查閱資料的習(xí)慣，豐富了學(xué)生的知識，激發(fā)了他們?nèi)ヌ角笮轮挠彩菍W(xué)生綜合能力的培養(yǎng)．例如學(xué)完定積分的概念后，要求學(xué)生體會其中的哲學(xué)思想，如量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等．
4結(jié)束語
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媒體時有報(bào)道那個那個高校一個寢室?guī)讉€人畢業(yè)時全部考上研究生等等。究其原因，有一點(diǎn)是肯定的，那就是寢室的學(xué)習(xí)生活氛圍，寢室這個集體起到很重要的作用。大家相互影響，好的更好、差的更差。寢室的教育管理、寢室氛圍對大學(xué)生的成長、發(fā)展起到了重要的作用。以前筆者所在學(xué)校曾做個一個調(diào)查，就是學(xué)生學(xué)習(xí)時間投入和學(xué)習(xí)成績的關(guān)系，結(jié)果是如果一周的學(xué)習(xí)時間能保證在54小時以上，那么他的成績在中等以上，即各科平均分在75分以上，也是學(xué)校獎學(xué)金評審辦法中規(guī)定獎學(xué)金獲得者最低成績要求。后來學(xué)校要求實(shí)施周54學(xué)時制，要求學(xué)生每周學(xué)習(xí)時間不少于54小時，具體一點(diǎn)就是，就是每周學(xué)習(xí)6天，每天學(xué)習(xí)9小時，休息一天，這個時間是包括教室上課時間。經(jīng)過了一年的嚴(yán)格實(shí)施，學(xué)生增加了投入學(xué)習(xí)的時間，有效促進(jìn)學(xué)風(fēng)的提高，保障學(xué)業(yè)效果，學(xué)校不及格率大幅下降，這里面很大一部分是加強(qiáng)了教室的學(xué)習(xí)時間投入和學(xué)習(xí)效果的提升。教室作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所，在大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生活中扮演著非常重要的角色。大學(xué)四年，大學(xué)生在兩室空間中花費(fèi)的時間占了大部分，不管是在教室，還是寢室，大多都是群體生活，大學(xué)生處于一個波動性強(qiáng)、可塑性很強(qiáng)的青年時期，周圍的人和物對其的成長都會起到重要影響，高校充分認(rèn)識兩室在大學(xué)生成長成才中的作用，通過各種教育管理手段，發(fā)揮好兩室這個教育平臺，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
二、高校兩室教育管理的現(xiàn)狀現(xiàn)
在的大學(xué)教室，諸多“低頭族”一直擺弄著手機(jī)，整個課堂很少關(guān)注老師的講課內(nèi)容。“低頭族”指的是不管在什么地方，只要有空閑，就會拿出手機(jī)刷微博、看微信等的一些人。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截止2013年底，我國手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量已達(dá)5億，快節(jié)奏的生活導(dǎo)致私人時間的碎片化，或基于社交的需要，或基于自我實(shí)現(xiàn)的需要，“低頭族”便順應(yīng)時展，成了現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。經(jīng)過調(diào)查顯示，課堂“低頭族”群體具有學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、自律意識不強(qiáng)的共性，不僅影響學(xué)業(yè)，也會造成人生規(guī)劃、高校文明氛圍的不良連鎖反應(yīng)。當(dāng)手機(jī)從公交、地鐵、課外相對較私人的空間滲透到高等教育領(lǐng)域，走向課堂公共互動空間的時候，高校課堂上的“低頭族”不得不引起人們的分外關(guān)注與深刻反思，高校課堂本應(yīng)是傳授知識、思想碰撞、精神武裝的地方，卻成了“低頭族”的重災(zāi)區(qū);本應(yīng)是認(rèn)真聽講的課堂，卻成了網(wǎng)絡(luò)的“天堂”。在學(xué)生寢室，特別是高年級學(xué)生寢室里，大部分同學(xué)都配備了電腦，當(dāng)初買電腦時，大家都是抱著要學(xué)習(xí)、要學(xué)電腦的想法買的，筆者作為學(xué)生工作干部，根據(jù)常年到學(xué)生寢室走訪、檢查的情況來看，后來的結(jié)果是，大部分電腦變成了學(xué)生的游戲、娛樂工具，更有甚者，部分同學(xué)染上了網(wǎng)癮。根據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)成癮對青少年的危害是多方面的，有危害青少年的身心健康，導(dǎo)致青少年學(xué)習(xí)成績的下降，弱化青少年的道德意識，誘發(fā)青少年走向犯罪的道路，影響青少年正確人生觀、價(jià)值觀的形成等等危害。現(xiàn)在的大學(xué)生，自控能力有限，周圍環(huán)境對其的影響很容易形成，特別是不好的習(xí)慣，更容易形成。在宿舍，一些游戲迷深陷電腦游戲不能自拔;在課堂，一些“低頭族”置老師的講授不顧一直在玩手機(jī)，一方面是這部分學(xué)生學(xué)習(xí)時間投入嚴(yán)重不足、學(xué)習(xí)效率持續(xù)低下，學(xué)習(xí)成績一落千丈，甚至出現(xiàn)留級、退學(xué)等現(xiàn)象，另一方面，也影響著整個寢室、整個教室的學(xué)習(xí)氛圍，使整體學(xué)風(fēng)下滑，為了避免類似不良現(xiàn)象發(fā)生，高校管理者和專家學(xué)者也在積極探討原因、求解方法、出臺教育管理措施。
三、高校兩室教育管理的方法和措施
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現(xiàn)階段，高職學(xué)生的來源主要有三個途徑:第一條途徑是通過高考專科二志愿的錄取，這部分都是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，也是招生數(shù)量最多的途徑;第二條途徑是通過學(xué)校的春季自主招生，這部分學(xué)生大部分是職業(yè)高中和部分普通高中畢業(yè)生;第三條途徑是對口高職，主要是通過三年中職學(xué)習(xí)后考試進(jìn)入對口高職專業(yè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生［1］。近幾年隨著生源的減少，各個高職院校招生的競爭也愈發(fā)激烈，生源質(zhì)量參差不齊，筆者作為一名具有十幾年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專任教師，對現(xiàn)階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，主要有以下幾個方面:
(一)高職學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊
不管是哪種途徑招生的學(xué)生，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)都是千差萬別，就以普通高考招生為例，分?jǐn)?shù)高的學(xué)生接近二本的錄取分?jǐn)?shù)線，分?jǐn)?shù)低的學(xué)生剛剛過專科二批的提檔線就被錄取。大部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣［2］。至于來高職院校的原因，好多學(xué)生都沒有明確的目標(biāo)，有些是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差，沒有希望考上本科院校被逼無奈才來的，也有些學(xué)生是因?yàn)樽駨母改傅囊庠高M(jìn)入高職的，還有一些是為了混一張專科畢業(yè)證來高職的。這幾類學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏基本的興趣，沒有動力，上課不聽講，有的還經(jīng)常遲到或曠課，即使在課堂上也是玩游戲、網(wǎng)上聊天或者睡覺，不僅自己不學(xué)習(xí)，還帶壞了整個班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了高職的正常教學(xué)秩序和質(zhì)量。
(二)一部分學(xué)生自卑感強(qiáng)，缺乏自信心
這部分學(xué)生主要是入學(xué)分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，這部分學(xué)生不管是在高中還是初中，都屬于班級里面成績較差的那一部分，在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，這部分學(xué)生由于成績差，較長時間里很少受到老師們的關(guān)注，久而久之就喪失了自信心，取而代之的是越來越強(qiáng)的自卑感。進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，這種自卑感也正在延續(xù)。在日常的教學(xué)中，必須幫助學(xué)生慢慢消除這種自卑感，幫助他們找回自信心。
(三)部分學(xué)生個性較強(qiáng)，自我約束能力差，不愿意服從學(xué)校和班級的管理
在高職學(xué)生中，獨(dú)生子女占到大半，由于獨(dú)生子女的個性，加上學(xué)習(xí)方面不夠理想，在學(xué)校里長期得不到應(yīng)有的關(guān)注，慢慢地他們產(chǎn)生了抵觸情緒，養(yǎng)成了我行我素的性格，不愿意受約束，不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不愿意聽老師的話，對學(xué)校和班級的一些合理的管理制度都會表現(xiàn)出不屑一顧，經(jīng)常違反校級校規(guī)。
(四)大部分學(xué)生思想放松，缺乏進(jìn)取心
從學(xué)業(yè)繁重的高中進(jìn)入到大學(xué)，沒有了升學(xué)壓力，遠(yuǎn)離了父母的監(jiān)督，加上對畢業(yè)后的就業(yè)沒有明確的目標(biāo)，大部分學(xué)生都會喪失動力，取而代之的是松懈。沒有了積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度和競爭意識，也喪失了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，加上越來越多的娛樂工具如電腦、手機(jī)、游戲機(jī)的誘惑，使一部分同學(xué)放棄了學(xué)習(xí)，陷入了吃飯、睡覺、玩游戲、談戀愛的惡性循環(huán)中，不能自拔。結(jié)合現(xiàn)階段高職學(xué)生基礎(chǔ)差、缺乏自信心和進(jìn)取心等幾個特點(diǎn)，在實(shí)際授課過程中恰當(dāng)?shù)厝谌胭p識教育教學(xué)法，可以有效提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們找回自信心和學(xué)習(xí)的動力。
二、賞識教育及賞識教育在授課過程中的應(yīng)用
賞識教育被稱為世界六大教育方法之一，起源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是周弘老師在成功培養(yǎng)自己聾啞女兒周婷婷成為留美博士生后所極力提倡和推廣的一種教育理念，是在該教育過程中“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)［3］。這種教育方法對于現(xiàn)階段大部分高職學(xué)生的現(xiàn)狀來說是極為吻合的，在教學(xué)過程中通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)［4］，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，并及時給予肯定和表揚(yáng)，使之逐步形成燎原之勢，讓學(xué)生找回自信，找到學(xué)習(xí)的樂趣，避免自暴自棄。賞識教育因此被稱為“生命的教育”、“愛的教育”、“充滿人情味和富有生命力的教育”。要發(fā)揮賞識教育在高職教學(xué)中的作用，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個方面:
(一)應(yīng)該承認(rèn)差異
現(xiàn)階段部分高職教師在面對日漸下降的生源質(zhì)量時往往會束手無策，不停地進(jìn)行抱怨，甚至不愿意面對這種現(xiàn)象。其實(shí)，這種現(xiàn)象在高職教育的發(fā)展中并非偶然，是高職教育發(fā)展過程中必須要經(jīng)歷的，是由于生源的減少和考生對高職教育的偏見引起的，這個現(xiàn)象可能還要持續(xù)一定時間。所以，針對這種現(xiàn)狀，首先應(yīng)該承認(rèn)差異，通過對學(xué)生思想現(xiàn)狀及原因的了解和分析，運(yùn)用各種方法積極探索合適的解決之道。
(二)要尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生
馬斯洛需求理論告訴我們，人除了生理、安全這些基本的需求之外，還有對尊重的更高層次的需求，即希望得到別人的賞識，尤其是面對這些已經(jīng)考入高職院校的大學(xué)生，他們已經(jīng)步入成年，內(nèi)心渴望得到別人的尊重，得到別人的賞識。雖然部分學(xué)生缺乏自信心，但是他們具有極強(qiáng)的自尊心，所以要求教師在實(shí)際授課過程中應(yīng)多激勵和鼓勵，避免用語不當(dāng)造成的傷害。即使他們對任務(wù)完成的不完全正確或完全不正確，作為教師，除了必要的批評和糾正之外，也要從他們的行為或者過程中去發(fā)掘“閃光點(diǎn)”［6］，給予適當(dāng)?shù)目隙ǎ詭椭麄冋一刈孕牛瑥狞c(diǎn)滴到燎原。正如清朝教育家顏元曾提出的“數(shù)子十過，不如獎子一長”。著名的教育家王陽明也曾經(jīng)說過:“令教童子，必使之趨向鼓勵，心中喜悅，則其進(jìn)不能自已。”
(三)善于與學(xué)生交流，尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)
“興趣是最好的老師”，善于與學(xué)生交流，就能引發(fā)學(xué)生對老師、課程或者其它方面的興趣點(diǎn)，會使學(xué)生喜歡老師，從而喜歡上老師的授課和課程內(nèi)容。不同的課程、不同的老師、不同的途徑、不同的方法都能產(chǎn)生良好的交流效果［7］。課下教師可以充分利用各種媒介與學(xué)生進(jìn)行交流，例如利用課間、利用微博、利用微信、利用即時聊天工具等。上課過程中，老師也要和學(xué)生進(jìn)行積極互動，利用授課內(nèi)容與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的一切進(jìn)行交流，以獲取學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如在《中藥炮制技術(shù)》課程的授課過程中，筆者有幾次利用學(xué)生姓名與中藥材名稱的關(guān)聯(lián)與學(xué)生進(jìn)行特定交流，利用學(xué)生家鄉(xiāng)與道地藥材產(chǎn)地進(jìn)行特定交流，都能很好地聚焦學(xué)生的興趣，能夠吸引絕大部分同學(xué)的注意力，取得了良好的授課效果。掌握了學(xué)生的興趣點(diǎn)，也就能幫助教師更容易找到學(xué)生的閃光點(diǎn)。
(四)適時恰當(dāng)?shù)亟o予肯定
給予肯定和表揚(yáng)是賞識教育的主要方法，也正是幫助學(xué)生找回自信心的主要途徑。肯定和表揚(yáng)必須是針對學(xué)生“閃光點(diǎn)”的，而不是隨意的或者盲目的肯定和表揚(yáng)。所以我們必須善于去挖掘或發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。《學(xué)記》中曾指出“教者也，長善而救其失”。為了幫助學(xué)生消除自卑，有時老師們甚至可以根據(jù)學(xué)生的長處“因材施教”，為特定學(xué)生設(shè)立特定問題或任務(wù)，以確保他們能夠圓滿出色地完成，以幫助他們建立“閃光點(diǎn)”，再通過肯定和激勵，慢慢找回自信心，并能形成燎原之勢。
(五)全面賞識
賞識教育必須堅(jiān)持長期進(jìn)行，不是停留于一時一事的褒獎與激勵，應(yīng)該堅(jiān)持長期去做才能起到良好的效果。同時賞識教育也應(yīng)該是全面的，不能只停留在課堂上，老師應(yīng)該利用各種途徑各種方式去進(jìn)行。例如在作業(yè)批改時對于書寫認(rèn)真的或者有創(chuàng)意的都應(yīng)該給予及時激勵，對于作業(yè)完成不是很好的也要認(rèn)真批改，給予鼓勵;生活上，老師要給予學(xué)生必要的關(guān)心和關(guān)懷，尤其是對于那些遇到困難的學(xué)生，應(yīng)該及時伸出援手，以幫助學(xué)生度過難關(guān)。只有這樣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，學(xué)生才會體會到老師的關(guān)愛，建立起良好的師生關(guān)系，讓班里的學(xué)生喜歡老師，喜歡老師教授的課程，從而喜歡上學(xué)習(xí)。
三、賞識教育應(yīng)該注意的問題
(一)加強(qiáng)課堂紀(jì)律
現(xiàn)階段，學(xué)生生活在信息社會，這里充滿了各種各樣的誘惑，不管是游戲、聊天還是電影電視劇，而高職生的自制力又比較差，所以授課過程中必須嚴(yán)格控制課堂的紀(jì)律，嚴(yán)格過程管理［8］。每堂課都進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，對于違反紀(jì)律的現(xiàn)象要采取恰當(dāng)?shù)拇胧┘皶r給予制止，將學(xué)生的注意力集中于授課內(nèi)容，這是進(jìn)行賞識教育的前提。
(二)賞識教育并不排斥批評
賞識教育提倡的是正面的肯定，以表揚(yáng)和激勵為主，但并不是排斥批評，當(dāng)學(xué)生做錯了事情或者違反了紀(jì)律時，應(yīng)本著對事不對人的原則大膽批評，但必須注重批評的方式和語氣，不能帶有歧視，更不能挖苦譏諷。不管是表揚(yáng)、激勵還是批評，都應(yīng)該是善意的，讓學(xué)生樂于接受，而不產(chǎn)生逆反心理。只有這樣，才能讓學(xué)生接納批評，改正錯誤，健康成長，只有這樣，師生才能保持健康良好的關(guān)系，形成良性循環(huán)。
(三)賞識教育應(yīng)有度，過猶不及
第9篇：高師語文論文范文
我們提出“主體參與性教育模式”的主要依據(jù)有以下幾個方面：
1．我們認(rèn)為，當(dāng)前的德育存在以下一些問題：①以管代導(dǎo)。有人認(rèn)為德育就是對學(xué)生的管理，只要學(xué)校制訂出各種規(guī)走制度讓學(xué)生遵守，再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴(yán)，就可以使學(xué)生眼眼貼貼，德育成了高壓式教育。②主客體顛倒。德育過程沒有從社會發(fā)展實(shí)際和學(xué)生的需要出發(fā)確定方法、手段，而是簡單地把學(xué)生作為教育對象進(jìn)行說教，使學(xué)生視德育為外在的東西而不愿接受或接受不多。③單向灌輸。具體表現(xiàn)在：一是過于知識化，即僅僅把政治思想道德品質(zhì)教育作為某種知識尤其是抽象的理論體系來介紹，而不是在如何使之成為學(xué)生的生活準(zhǔn)則、思想文化素養(yǎng)、內(nèi)在信念上下工夫。二是外在制的化，即過分強(qiáng)調(diào)德育內(nèi)容特別是道德對學(xué)生的外在制約作用，而未看到它也是學(xué)生在社會生活中的需要和個體自身的內(nèi)在要求。
2.學(xué)生是德育的主體這一思想愈來愈為人接受。我們知道，德育過程是教育者遵照一定的德育目標(biāo)，有目的有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行教育的過程，同時又是學(xué)生接受教育后，主動地把教育要求內(nèi)化為自身品德的過程。因此，沒有后者就會使德育要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德。同時，作為受教育者的學(xué)生，在接受德育教育的過程中，不完全是被動接受的，而是能動的，他的主動性、積極性在教育過程中起著十分重要的作用。因此，不能把學(xué)生視為被動接受教育的“容器”，而應(yīng)該把學(xué)生視為德育的主體，只有當(dāng)學(xué)生真正成為主體，主動、積極地投身到德育教育中，德育教育才能收到實(shí)效。
3．從全球范圍看現(xiàn)代道德教育改革的主流和趨勢，盡管學(xué)源林立，模式紛繁，但其核心無一不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動積極地參與教育活動以發(fā)展自我教育能力與素質(zhì)。英國威爾遜·馬庫菲爾的德育主張與實(shí)驗(yàn)、瑞士皮亞杰的“活動德”、前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的“教會兒童學(xué)習(xí)”與“自我教育”等等，都強(qiáng)調(diào)“教是為了達(dá)到不教”（葉圣陶），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長與發(fā)展在教育者引導(dǎo)下，“自己構(gòu)成自己”的過程與活動。
此外，社會的發(fā)展要求學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主能力的良好素質(zhì)，因此，我們提出了主體參與性的德育教育模式。
在實(shí)驗(yàn)中，我們對德育教育的內(nèi)容、方法、途徑進(jìn)行了改革，努力提高德育教育的實(shí)效，做到“三性”“四變”。
“三性”是指德育教育活動從學(xué)生的心理實(shí)際出發(fā)，具有三個特點(diǎn)：
1．主動性。引導(dǎo)學(xué)生做德育活動的主人，班級活動中的主人，學(xué)校活動中的主人，來強(qiáng)化學(xué)生在德育中的主動性，使學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)識的需要，激發(fā)道德動機(jī)，自覺選擇良好的外部教育影響。
2．積極性。引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育活動，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心活動，引起積極思考，使學(xué)生以高漲的熱情參與到德育活動之中去。
3．獨(dú)立性。尊重、信任學(xué)生，讓學(xué)生在德育活動中學(xué)會走路，引導(dǎo)學(xué)生自主確定德育活動的內(nèi)容、方法，加強(qiáng)自我教育，自我管理，逐步提高辨別是非的能力，實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不教”的目的。
“四變”是指：
1．變被動教育為主動教育。
一是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。所謂“主體意識”是指從主體的角度去思考和決定自己的行動，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我們注意為學(xué)生提供各種機(jī)會（如活動）引導(dǎo)學(xué)生自主地作出正確選擇，尊重學(xué)生的意愿，使學(xué)生逐步樹立起主體意識。二是讓學(xué)生明確自己在班級、學(xué)校中的地位。我們開展“爭當(dāng)小主人”的活動，試行“干部輪換制”，使每一個學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)自身價(jià)值的尊嚴(yán)。三是引發(fā)需要。
我們在教育中一改過去教師以權(quán)威身份進(jìn)行道德教育的模式，努力從小學(xué)生的心理特征出發(fā)，引發(fā)滿足學(xué)生的正當(dāng)需要，如成功欲，并努力創(chuàng)造條件予以滿足。
這些措施極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們都主動、積極地參與到德育教育的每一項(xiàng)活動中，真正成為主人。
2．變封閉教育為開放教育。
學(xué)校不能把學(xué)生關(guān)在教室里、校園內(nèi)進(jìn)行“溫室育苗”，而要打開校門，讓學(xué)生走出校園，變封閉型教育為開放型教育。
一是充分挖掘當(dāng)?shù)氐掠Y源。廟港鎮(zhèn)具有豐富的德育資源，她傍依太湖，遠(yuǎn)連西山，湖光山色，有著物阜景華的自然資源，廟港，鐘靈毓秀，人杰地靈，唐代陸龜蒙，近現(xiàn)代的、費(fèi)達(dá)生等都與她有著密切的關(guān)系……這些都是開展德育教育的寶貴資源。我們充分挖掘這些資源，編寫了“三史”（林史、廠史、校史）、《紅村名人》等鄉(xiāng)土教材。二是建立基地，拓寬育人渠道。我們建立了太湖節(jié)制閘、敬老院、全蜂集團(tuán)為十多個德育基地，定期組織學(xué)生到這些基地活動，讓學(xué)生看家鄉(xiāng)新面貌，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的檄情。三是聘請校外輔導(dǎo)員。我們聘請離休老干部、派出所干警、敬老院老人、工廠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，讓他們來校給學(xué)生作講座，進(jìn)行傳統(tǒng)教育、愛國主義教育。
3．變顯性教育為顯、隱性相結(jié)合的教育。
顯性教育是指學(xué)校各種有組織的教育活動。課堂教育活動及基本管理形態(tài)等直接教育，隱性教育則包含于周圍的環(huán)境、人的行為和與他人的交往過程中，即校園環(huán)境、人際關(guān)系等間接教育。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點(diǎn)，其教育功能為春風(fēng)化雨，潤物無聲。因此，我們注意發(fā)揮隱性教育的功能，顯性與隱性相結(jié)合，使德育教育“人耳”、“人腦”、“人心”。一是優(yōu)化人際關(guān)系。改變師生關(guān)系，由命令式、強(qiáng)制式變?yōu)槠降仁健⒚裰魇剑瑒?chuàng)設(shè)互尊、互愛、平等、和諧的師生關(guān)系；構(gòu)建團(tuán)結(jié)友愛、和諧的同學(xué)關(guān)系。二是優(yōu)化文化環(huán)境。努力創(chuàng)設(shè)良好的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，還在走廊、過道、宣傳櫥窗張貼（掛）名人畫像、語錄及學(xué)生作品，構(gòu)筑健康向上的文化環(huán)境。三是優(yōu)化物理環(huán)境。盡管我們校園狹小，但我們想方設(shè)法，栽花種草，堆疊假山，創(chuàng)設(shè)良好的校園自然環(huán)境，以此來給學(xué)生潛移默化的影響。
4．變他律教育為自律教育。
“他律”轉(zhuǎn)向“自律”是心理學(xué)家皮亞杰提出的一條兒童品質(zhì)發(fā)展規(guī)律。所謂“他律”，是指德育過程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。所謂“自律”，是指在德育過程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。由此，我們努力在主體參與性教育方面追求教育的自律性。一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我修養(yǎng)，確立正確的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)班會活動，讓學(xué)生自己制訂一日常規(guī)。二是引導(dǎo)學(xué)生自我反盛自我評價(jià)，如開展期中、期末的兩次學(xué)生自我鑒定（百分）及互評活動，使學(xué)生對自己的品行進(jìn)行反思、判斷，明確優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，明確今后努力方向。
