化學(xué)導(dǎo)論論文精選(九篇)

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第1篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

怎樣才能學(xué)好化學(xué)這門功課呢？俗話說萬事開頭難，只要起好步，以后學(xué)習(xí)起來就比較順利。為此，筆者在此談幾點自己指導(dǎo)初三學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的做法，僅供同行們參考、補充和指正。

1．明確學(xué)習(xí)化學(xué)的目的

化學(xué)是一門自然科學(xué)，是中學(xué)階段的一門必修課，它是古往今來無數(shù)中外化學(xué)家的化學(xué)科學(xué)研究和實踐的成就，它編入了一些化學(xué)基本概念、基礎(chǔ)理論、元素化合物知識、化學(xué)反應(yīng)的基本類型、無機物的分類及相互間的關(guān)系等知識；它充滿了唯物辯證法原理和內(nèi)容，它介紹了許多科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)和他們對事業(yè)實事求是的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。化學(xué)對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化具有重要的作用，人們的衣、食、注行樣樣離不開化學(xué)。

化學(xué)是一門實驗科學(xué)，通過化學(xué)課的學(xué)習(xí)，要掌握一些化學(xué)實驗的基本技能，學(xué)會動手做實驗的能力，為今后搞科學(xué)實驗打下基礎(chǔ)。

因此，通過初中化學(xué)課的學(xué)習(xí)，初三學(xué)生不僅能學(xué)到初中階段的系統(tǒng)的化學(xué)基礎(chǔ)知識，受到辯證唯物主義思想、中外化學(xué)家的愛國主義思想、行為和對科學(xué)的不斷進娶不斷探索、不斷創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度及嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的教育，而且還能提高自己的觀察能力、思維能力、實驗?zāi)芰妥詫W(xué)能力，為今后學(xué)習(xí)高中化學(xué)及其他科學(xué)技術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。

2．課前要預(yù)習(xí)

上課前一天，一定要抽出時間自覺地預(yù)習(xí)老師第二天要講的內(nèi)容。學(xué)會先預(yù)習(xí)，后聽課這種良好的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)的好處很多：（1）它能強化聽課的針對性，有利于發(fā)現(xiàn)問題，抓住重點和難點，提高聽課效率；（2）它可以提高記聽課筆記的水平，知道該記什么，不該記什么，哪些詳記，哪些略記；（3）它可以節(jié)省課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)的時間。通過預(yù)習(xí)時的獨立思考和聽課時留下的深刻印象，從而縮短課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)的時間；（4）它可以培養(yǎng)自學(xué)能力。預(yù)習(xí)的過程就是自覺或獨立思考的過程，長期堅持下去，一定會使自學(xué)能力得到提高。

預(yù)習(xí)的方法是：（1）通讀課文。通過閱讀課文，了解新課的基本內(nèi)容與重點，要把自己看不懂的問題記下來或用鉛筆在書上作一些記號，用以提醒自己上課時要集中精力和注意力，有意識、有目的地聽老師講自己不懂的問題，詳細(xì)對比跟自己的想法有什么不同，這樣就能取得良好的學(xué)習(xí)效果；（2）掃清障礙。在讀課文后了解了主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系已學(xué)過的與之有關(guān)的基礎(chǔ)知識，如果有遺忘的就要及時復(fù)習(xí)加以彌補，這樣才能使新舊知識銜接，以舊帶新，溫故知新；（3）確定重點、難點和疑點。在通讀課文和掃清有關(guān)障礙后，在對新知識有所了解的基礎(chǔ)上，思考課文后的習(xí)題，試著解答，在此過程中找出新課的重點、難點和疑點。如果有潛力，還可以做點預(yù)習(xí)筆記。

3．聽好每堂課

聽課是學(xué)習(xí)過程的核心環(huán)節(jié)，是學(xué)會和掌握知識的主要途徑。課堂上能不能掌握好所學(xué)的知識，是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。功在課堂，利在課后，如果在課堂上能基本掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識和技能，課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)都不會發(fā)生困難；如果上課時不注意聽講，當(dāng)堂沒聽懂，在課堂上幾分鐘就能解決的問題，課后可能要花費幾倍的時間才能補上。所以，學(xué)生在課堂上集中精力聽好每一堂課，是學(xué)習(xí)好功課的關(guān)鍵。聽課時，一定要聚精會神，集中注意力，不但要認(rèn)真聽老師的講解，還要特別注意老師講過的思路和反復(fù)強調(diào)的重點及難點。邊聽課、邊記筆記，遇到?jīng)]有聽明白或沒記下來的地方要作些記號，課后及時請教老師或問同學(xué)。同時，還要注意聽同學(xué)對老師提問的回答以及老師對同學(xué)回答的評價：哪點答對了，還有哪些不全面、不準(zhǔn)確和指出錯誤的地方，這樣也能使自己加深對知識的理解，使自己能判斷是非。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動，學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生要積極、主動地參與課堂教學(xué)，聽課時，一定要排除一切干擾和雜念，眼睛要盯住老師，要跟著老師的講述和所做的演示實驗，進行積極地思考，仔細(xì)地觀察，踴躍發(fā)言，及時記憶，抓緊課堂上老師所給的時間認(rèn)真做好課堂練習(xí)，努力把所學(xué)內(nèi)容當(dāng)堂消化，當(dāng)堂記住。

4．認(rèn)真記好筆記

要學(xué)好化學(xué)，記筆記也是重要的一環(huán)。記筆記除了能集中自己的注意力，提高聽課的效率外，對課后復(fù)習(xí)也有很大的幫助。所以，要學(xué)會記筆記，養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。因此，在認(rèn)真聽講的同時，還應(yīng)該記好筆記。記筆記的類型有：

（1）補充筆記。講新課時做補充筆記，老師講的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的實際將課本內(nèi)容重新組織，突出重點加以講解，記筆記是邊看書，邊聽講，邊在書本上劃記號，標(biāo)出老師所講的重點，并把老師邊講邊在黑板上寫的提綱和重點內(nèi)容抄下來，還要把關(guān)鍵性的、規(guī)律性的、實質(zhì)性的內(nèi)容和對自己有啟發(fā)的地方扼要地在書本上或筆記本上寫上幾句，把老師講的但書上沒有的例題記下來，課后再復(fù)習(xí)思考。

（2）實驗筆記。老師的演示實驗和學(xué)生的分組實驗，重在通過實驗驗證化學(xué)原理或掌握化學(xué)性質(zhì)或物質(zhì)的制法操作。可做簡明圖解、補充筆記，把老師所做的演示實驗的現(xiàn)象及講解記下來，書上有實驗插圖的可以直接在上面補充，例如，在氧氣的實驗室制法裝置圖邊上記下老師講的重點：①藥品不能堆積在試管底部，而應(yīng)平鋪在試管底部，記：“是為了增大受熱面積，藥品受熱均勻，氣體容易逸出”；②給試管加熱時，為什么要先把酒精燈在試管下方來回加熱，然后集中在藥品部位加熱？記：“讓試管受熱均勻，不易破裂”。

（3）改錯筆記。習(xí)題或試卷評講課是老師糾正學(xué)生在作業(yè)或試卷中的“常見脖和“多發(fā)脖，并指導(dǎo)解題思路、規(guī)律、技巧和方法的課。在聽課時，不要只抄正確答案，關(guān)鍵是要用紅筆訂正，而且不要擦去自己的錯解，以利于與正確答案作對比，找出答錯的原因，過一段時間還應(yīng)把以前做錯的題再重做一遍，看看現(xiàn)在自己是否真正掌握了。這種筆記是在作業(yè)或試題空隙處做簡明的“眉批”或“注釋”。

（4）系統(tǒng)筆記。復(fù)習(xí)小結(jié)課時，老師把課本內(nèi)容進行系統(tǒng)歸納總結(jié)，是書上沒有的，因此要做系統(tǒng)的筆記。將筆記每面一分為二，一半寫板書的內(nèi)容，一半記講解，課后結(jié)合復(fù)習(xí)加以整理、修改和補充，成為一個整體，以利于加深、鞏固所學(xué)知識，提高歸納知識的能力和全面的復(fù)習(xí)。筆記的形式有：①提綱式，以文字表述為主，適用于概括教材的主要內(nèi)容或歸納、整理公式、定理和概念要點；②綱要式，以化學(xué)式、關(guān)系式或關(guān)系框圖來表述，適用于元素及其化合物的性質(zhì)、制取及相互間的變化、計算知識的概括等；③圖表式，以文字、表格、線圖來表述，適用于有關(guān)概念、化學(xué)基本原理、物質(zhì)的性質(zhì)、實驗等進行歸類對比。

5．認(rèn)真觀察和動手實驗

在義務(wù)教育化學(xué)教科書中編入了81個演示實驗、10個必做的學(xué)生實驗和9個學(xué)生選做實驗，還安排了13個家庭小實驗。因此，通過這些演示和學(xué)生實驗，學(xué)會觀察老師演示實驗的操作、現(xiàn)象，獨立地做好學(xué)生實驗，上好實驗課，是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)。

首先，在課堂上要認(rèn)真觀察老師所做的每一個演示實驗的操作和實驗現(xiàn)象。化學(xué)實驗是很生動、很直觀的，實驗中千變?nèi)f化的現(xiàn)象最能激發(fā)學(xué)生的興趣，但學(xué)生若只圖看熱鬧，光看現(xiàn)象，不動腦子思考，看完了不知道是怎么回事，無助于學(xué)習(xí)的提高，所以，觀察要有明確的目的。觀察實驗前，要明確觀察的內(nèi)容是什么？范圍是什么？解決什么問題？這就叫做明確觀察的目的，目的明確了才能抓住觀察的重點進行觀察。觀察時還要仔細(xì)、全面。例如，氫氣還原氧化銅的演示實驗，實驗?zāi)康氖球炞C氧化還原反應(yīng)，氧化銅被氫氣還原成銅。觀察時先看清反應(yīng)物是無色的氫氣和黑色的氧化銅粉末，反應(yīng)的條件是加熱，生成物是水和亮紅色的銅。

其次，要上好學(xué)生實驗課，課前必須進行預(yù)習(xí)，明確實驗?zāi)康摹嶒炘砗筒僮鞑襟E。進行實驗時，自己要親自動手，不做旁觀者，認(rèn)真做好實驗內(nèi)容里所安排的每一個實驗，在實驗過程中要集中注意力，嚴(yán)格按實驗要求操作，對基本操作要反復(fù)進行練習(xí)，對實驗過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，要耐心細(xì)致地觀察，認(rèn)真思考，準(zhǔn)確如實地記錄。

6．課后及時復(fù)習(xí)

一堂課的內(nèi)容，十多分鐘就可以復(fù)習(xí)完，有時也可以像過“電影”一樣地過一遍。復(fù)習(xí)能加深理解，復(fù)習(xí)能鞏固知識。

復(fù)習(xí)要及時，不能拖。復(fù)習(xí)中不懂的問題要及時請教老師，這樣，在學(xué)習(xí)上就不會留存障礙，不留疑點，為以后順利學(xué)習(xí)打好基矗復(fù)習(xí)時，要重視教科書，也要讀聽課筆記，要反復(fù)讀，邊讀邊回憶老師的講解，邊理解書上的內(nèi)容。

7．認(rèn)真完成作業(yè)

做作業(yè)是練習(xí)的極好機會，是鞏固知識的重要手段之一。學(xué)生一定要親自動手做，絕不能抄別人的作業(yè)。節(jié)后習(xí)題和章后復(fù)習(xí)題一定要認(rèn)真完成，不能馬虎。做作業(yè)要在復(fù)習(xí)好了以后做，才能事半功倍。一定要主動地、獨立地完成每次作業(yè)，多思多問，不留疑點，并盡可能地把做過的作業(yè)都記在腦子里，因為沒有記憶就沒有牢固的知識，只有用心記憶才會熟能生巧，才能在勤練的基礎(chǔ)上“巧”起來。

8．學(xué)會閱讀課本

讀書一般分為粗讀和精讀。粗讀主要用于預(yù)習(xí)，通過粗讀，了解基本知識的一般內(nèi)容，掌握整章、整節(jié)或整個小標(biāo)題的內(nèi)容輪廓、大致思路，了解有什么實驗內(nèi)容，這樣，課堂上看老師做演示實驗時心里就有了底。精讀，可以了解教材的重點和發(fā)現(xiàn)不理解的問題，聽起課來心中就有數(shù)。

精讀是認(rèn)真地讀懂并理解及記憶重點內(nèi)容和定義，把這些內(nèi)容與有關(guān)的舊知識聯(lián)系起來。精讀主要用于課后復(fù)習(xí)，加深對知識的理解、鞏固，使知識系統(tǒng)化。

精讀時要在理解概念的定義或定律全文的基礎(chǔ)上，剖析具有關(guān)鍵性的字詞，強化對關(guān)鍵字詞的認(rèn)識。例如電解質(zhì)的定義：“凡是在水溶液里或熔化狀態(tài)下能夠?qū)щ姷幕衔锝凶鲭娊赓|(zhì)”，關(guān)鍵性字詞是“化合物”和“或”字。非電解質(zhì)是“在水溶液里和熔化狀態(tài)下都不能導(dǎo)電的化合物”，關(guān)鍵字詞是“和”字和“都”字。對這些關(guān)鍵字詞要認(rèn)真思考，并把它標(biāo)出記號或作眉批，以備以后再次復(fù)習(xí)時注意。

對于比較深刻的材料、重要的段落內(nèi)容，要逐字逐句地反復(fù)讀。認(rèn)真地思考、分析、整理、養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣。可把重要內(nèi)容、關(guān)鍵詞句記在筆記本上，還可寫出自己對某一問題的想法和認(rèn)識，或記下不懂的問題，以備查問。

9．讀化學(xué)課外讀物

學(xué)好化學(xué)，要重視閱讀課外讀物，例如《中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考》、《中學(xué)生數(shù)理化》、《課堂內(nèi)外》等雜志和科普讀物，它們的內(nèi)容緊扣化學(xué)教學(xué)大綱和教材，其針對性和適用性很強，配合教學(xué)進度，指導(dǎo)解析疑難，注意智力開發(fā)，重視能力培養(yǎng)；它們的題材廣泛新穎，內(nèi)容豐富多彩，文章短小精悍，通俗易懂，形式生動活潑，圖文并茂。它能幫助學(xué)生開闊視野，擴大知識面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握學(xué)習(xí)方法，透徹理解教材，靈活運用知識，培養(yǎng)探索精神，它們是學(xué)生的好朋友。

第2篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

一、注意尖子生的選拔。

要在奧林匹克競賽中獲勝，平常就要注意精心選拔好尖子生。只有把那些思維敏捷、求知欲強、善于獨立思考、有較強實驗?zāi)芰秃闷嫘牡膶W(xué)生選，才能在競賽中取得勝利。如我校學(xué)生姜維，她反應(yīng)敏捷，基礎(chǔ)知識掌握牢固，思路開闊，學(xué)習(xí)興趣高，筆下快，我就將她定為競賽候選人。結(jié)果她在這次競賽中一舉獲得省級獎。

二、在平時教學(xué)中，注意開拓學(xué)生視野。

常言道：“根深則葉茂”。化學(xué)競賽也一樣，學(xué)生平時能吸取較多的知識營養(yǎng)，才能在競賽中得心應(yīng)手，獲取好成績。因此，我平時就十分注重開拓學(xué)生視野。例如，我在進行有關(guān)結(jié)晶水合物的教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生知道如何測定酒精中是否含有水分的方法；在進行二氧化碳教學(xué)時，介紹用干冰進行人工降雨的原理；在復(fù)習(xí)置換反應(yīng)時，介紹鋁鍋燒水變黑的道理。介紹這些知識，開闊了學(xué)生視野，增強了知識與實踐的聯(lián)系，參賽也就具有一定的優(yōu)勢。

三、教學(xué)中要注意運用啟發(fā)式。

對于競賽學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)他們的思維能力，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。要善于運用啟發(fā)式，防止硬性灌輸，如我在做鐵的生銹實驗時，先演示實驗，然后啟發(fā)學(xué)生回答，鐵在什么情況下易生銹？學(xué)生通過動腦，就很容易得出在與水和空氣都接觸時易生銹的正確答案。在做水的電解實驗時，讓學(xué)生對產(chǎn)生的H2與O2的體積比為2∶1的現(xiàn)象進行觀察，引導(dǎo)他們推斷水的化學(xué)式。這樣，既調(diào)動了學(xué)生思維的積極性，又培養(yǎng)了他們的解題能力，還使學(xué)生獲得了成功的享受。

四、因材施教，強化輔導(dǎo)。

在進入競賽復(fù)習(xí)階段，我根據(jù)這些學(xué)生的情況，適當(dāng)調(diào)整他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以滿足競賽的要求。對課本及參考書中的一些簡單題，讓他們閱讀即可。主要是練習(xí)一些對他們來說有一定難度的課本上的題或準(zhǔn)備參賽的練習(xí)題。并給他們提供多種參考書、雜志、資料，以滿足他們各自的知識需求。另外，在化學(xué)自習(xí)課上，專門抽出一些時間，讓這些學(xué)生研究一些有難度的內(nèi)容，這對提高競賽成績也起到了有益的作用。

第3篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

論文摘要：語言與文化相輔相成、關(guān)系密切。文化交際能力的培養(yǎng)作為英語教學(xué)中不可或缺的一部分，受到了教育工作者日益廣泛的關(guān)注。文章通過對文化教學(xué)的必要性及當(dāng)前現(xiàn)狀的分析，找出了高職院校英語專業(yè)教學(xué)文化導(dǎo)入過程中的一些問題，并提出了若干建設(shè)性的措施和意見。  

 

對語言和文化之間關(guān)系的思考早已有之。考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)家、語言學(xué)家、哲學(xué)家等等都對語言和文化的關(guān)系做過多方面的研究和論證。正如美國人類學(xué)家sapir指出的，語言不能脫離文化而存在。在我國，對語言和文化關(guān)系進行系統(tǒng)研究的第一位語言學(xué)家是羅常培先生。他在20世紀(jì)50年代初出版的《語言與文化》一書中，就從語言的語詞手段和心理等角度闡述了語言和文化之間的密切關(guān)系。 

外語教師也較早地意識到了在外語學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的特殊重要性。胡文仲先生主編的《跨文化交際與英語學(xué)習(xí)》一書，集中論述了外語界對外語教學(xué)中文化因素理論與實踐的認(rèn)識。在高職院校英語專業(yè)的教學(xué)過程當(dāng)中，文化導(dǎo)入也日益成為了不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。但是縱觀我國目前高職英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)過程中的文化導(dǎo)入仍然存在一些問題亟待解決。 

一、文化導(dǎo)入的重要性 

高職英語教學(xué)的核心是建立以實用為主、應(yīng)用為目的的實用英語教學(xué)體系。在新《基本要求》中就明確地指出，高職英語專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生一定的聽說寫譯等能力，從而借助字典閱讀和翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的業(yè)務(wù)活動中和日常活動中進行簡單的口頭和書面交流。該課程在加強英語語音基礎(chǔ)和基本技能訓(xùn)練的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生實際使用英語進行從事涉外交際活動的能力。在高職英語專業(yè)教學(xué)中，3s教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用。該教學(xué)模式也是為培養(yǎng)學(xué)生的涉外交際能力這一最終目的而服務(wù)的。3s教學(xué)模式的主要內(nèi)容是，英語教學(xué)應(yīng)以社會需求為中心、以學(xué)生為中心、以“主題”為中心， 強調(diào)語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。作為英語專業(yè)的學(xué)生，日后所從事的工作大多需要使用英語進行口頭或書面交流。在交流過程中，文化因素成為了交流能否順利進行的重要決定因素，因為一種語言的使用必然背后隱藏著文化意識的使用和交流，而非簡單的詞匯語法的正確使用。 

由此可見，在高職英語專業(yè)的教學(xué)過程中，無論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)都在為一個最終目標(biāo)服務(wù)，即培養(yǎng)學(xué)生從事涉外跨文化交際活動的能力。同時在實踐工作當(dāng)中，作為掌握了英語和一定專業(yè)知識技能的專業(yè)應(yīng)用型人才，高職院校的畢業(yè)生在工作崗位上，也許有熟練的專業(yè)技能和完善的交際能力，尤其是使用外語進行與專業(yè)相關(guān)的涉外交際活動。因此，在高職英語教學(xué)中，文化的導(dǎo)入就尤為重要。扎實的語言基本功為涉外交際的順利進行打下基礎(chǔ)，較強的跨文化交際能力為語言知識的施展提供了平臺。 

二、文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀 

筆者通過分析各種實證及理論研究并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為目前高職院校英語專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入過程所突顯的問題主要分為以下幾個方面。 

首先，高職院校的學(xué)生在英語基礎(chǔ)和水平上嚴(yán)重的參差不齊。以筆者所帶的一年級班級為例，學(xué)生的英語基礎(chǔ)有好有壞、差距明顯，各個層次分布不均。而且有些學(xué)生是從直接從中專或技校升入高職院校，之前所學(xué)的英語知識基礎(chǔ)不牢固不夠系統(tǒng)，例如在語音和語法上都存在很多問題，因此在課堂上教學(xué)內(nèi)容的制定和實施都需要更大程度的因人施教，對老師的教學(xué)提出了更高的要求。同時有大部分學(xué)生入學(xué)后不能很好的適應(yīng)大學(xué)的自主式學(xué)習(xí)和與以往完全不同的教學(xué)方式，常常處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有一些學(xué)生對于學(xué)習(xí)感到茫然，不知道該從何處著手進行更深層次的學(xué)習(xí)。筆者也接觸過很多這類的學(xué)生，基礎(chǔ)好的學(xué)生因為學(xué)習(xí)方式的改變而不知道該如何下手，基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難度較大、補充完善相關(guān)的語言知識成為了主要學(xué)習(xí)任務(wù)。這些問題，都在一定程度上影響了英語教學(xué)過程的深入化，進而對培養(yǎng)和強化交際能力這一教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)提出了挑戰(zhàn)。 

其次，由于學(xué)生基礎(chǔ)不牢固、底子薄，教師多采取或不得不沿用中學(xué)的教學(xué)方式，在課堂上形成了教師講學(xué)生聽的局面。在課堂講解過程中，更多的偏重于詞匯語法知識的灌輸，課文的講解也是主要圍繞語言點知識的講解展開，而忽略了英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于課時和其他客觀條件地方限制，在碰到某些文化現(xiàn)象時，僅僅是簡單的介紹相關(guān)文化知識，對文化現(xiàn)象僅是蜻蜓點水的一帶而過，對學(xué)生的要求也是了解即可，沒有更深層次的講解和要求。這樣導(dǎo)致的另一個結(jié)果，就是下意識的傳遞給學(xué)生一種錯誤的觀念，以為與文化內(nèi)容相關(guān)的知識并不重要，僅簡單了解就可以了。長此以往，學(xué)生所掌握的文化知識就僅僅限于幾個國外的節(jié)日或是簡單的風(fēng)俗習(xí)慣。這些淺薄的文化知識對于日后在工作實際交流過程中的要求來說是遠遠不夠的。高職階段教育的特點就在于其實用性，而英語專業(yè)的學(xué)生，在專業(yè)性很強的涉外業(yè)務(wù)和日常工作當(dāng)中必然會遇到形形跨文化交際活動。因此，課堂上文化導(dǎo)入的忽略必然導(dǎo)致跨文化交際活動的中斷或失敗。 

再次，學(xué)校對英語學(xué)習(xí)的重視程度大部分停留在英語等級考試的過關(guān)率上，缺少培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力的意識，不能很好地做到將所學(xué)知識與專業(yè)需求相結(jié)合。作為高職院校英語專業(yè)的學(xué)生，在工作崗位上作為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的應(yīng)用型專門人才，需要的不僅僅是良好的語言基礎(chǔ)，更為重要的而是使用語言的技能和進行跨文化交際的能力。而作為剛剛走出校門的畢業(yè)生來說，獲取各種相關(guān)的資歷證書又是他們順利就業(yè)的敲門磚，因此這一客觀存在的現(xiàn)實問題也在一定程度上導(dǎo)致了英語教學(xué)中的重知識輕能力，使得英語教學(xué)中的文化教學(xué)進退兩難。 

三、如何進行文化導(dǎo)入 

結(jié)合以上所論述的高職英語專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入所存在的問題和現(xiàn)狀，筆者以為在以后的教學(xué)工作當(dāng)中可以從以下幾個方面來改進。 

第一，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀，使學(xué)生從思想上認(rèn)識到文化學(xué)習(xí)的必要性和重要性。通過正確有效的學(xué)習(xí)方法，變被動的學(xué)習(xí)為主動的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到文化知識的學(xué)習(xí)對以后在工作崗位上順利高效的進行涉外業(yè)務(wù)往來的重要性。培養(yǎng)學(xué)生有意識的關(guān)注文化現(xiàn)象、找出文化差異、探究文化內(nèi)涵等等，并能把學(xué)到的文化知識應(yīng)用與實踐。這些目標(biāo)的實現(xiàn)都需要教師給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和有效的幫助。 

第二，教師在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重文化知識的導(dǎo)入和強化跨文化交際能力的培養(yǎng)，改進教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變過去蜻蜓點水式的文化導(dǎo)入模式、糾正傳統(tǒng)的文化知識的掌握僅僅簡單了解即可的錯誤觀點，要根據(jù)學(xué)生的不同水平進行有系統(tǒng)的循序漸進的文化知識導(dǎo)入。課堂教學(xué)應(yīng)適當(dāng)?shù)南蛭幕R的傳授這一方面?zhèn)戎兀牡暨^去學(xué)英語就是背單詞記語法的錯誤認(rèn)識。教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)僅僅限于語言知識本身，還應(yīng)拓寬到對語言知識的正確合理應(yīng)用上來。 

第三，教師在教學(xué)模式上應(yīng)作出調(diào)整，使之更適應(yīng)高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、水平層次不齊這一特點。針對這一問題，我國的許多學(xué)者提出了分層式教學(xué)的理念（林汝昌，1996）。這一理念的核心就是文化導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)具有連貫性和層次性。結(jié)合目前高職院校學(xué)生水平參差不齊的現(xiàn)狀，具體地說，就是在初級階段，教學(xué)中注重傳授英語國家文化背景知識及淺層次易于掌握的文化現(xiàn)象，然后在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，引導(dǎo)學(xué)生對不同的文化現(xiàn)象進行對比，找出隱藏在文化差異現(xiàn)象背后的不同的文化價值觀和文化理念。第三個層次是實踐階段，也是文化導(dǎo)入的最終目的，在課堂上利用相關(guān)教材內(nèi)容創(chuàng)造條件模擬現(xiàn)實場景，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的文化知識進行跨文化交際活動的模擬。在課堂外，也可借助或創(chuàng)造有利條件，鼓勵學(xué)生多參加文化活動、鍛煉實際交際技能。 

隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國與世界各個國家的往來日益頻繁，對各類涉外應(yīng)用型人才的需求也逐步增加。然而由于長期以來的重語言知識傳授輕文化知識導(dǎo)入的影響，導(dǎo)致很多學(xué)生在畢業(yè)走上工作崗位后，雖然滿腹經(jīng)綸卻無法有效的解決實際問題，常常會因為文化知識的欠缺而導(dǎo)致交際失敗。因此，教師在傳授學(xué)生語言知識的同時，也必須合理有效的進行文化知識導(dǎo)入，逐步讓學(xué)生感受西方文化、提高文化意識，從而提高跨文化交際能力。 

 

參考文獻： 

[1](美)愛德華·薩丕爾,(陸卓元譯).語言論—言語交際導(dǎo)論(中譯本).北京:商務(wù)印書館,1985. 

[2]胡文仲.跨文化交際與英語學(xué)習(xí)[m].北京:外語教學(xué)與研究出版,1988. 

[3]羅常培.語言與文化[m].北京:語文出版社,1989. 

第4篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語 詞匯教學(xué) 文化導(dǎo)入

詞匯是語言的構(gòu)建材料,是理解和表達語言的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者詞匯量的大小直接影響聽說讀寫能力的發(fā)展。學(xué)生只有掌握了足夠的詞匯量才能讀懂、聽懂,并在此基礎(chǔ)上完成說與寫的有效表達。《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(2007)規(guī)定大學(xué)生要掌握的一般要求的詞匯量應(yīng)達到4795個,其中2000個為積極詞匯即要求學(xué)生能夠在認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會熟練運用(包括口頭和書面表達兩個方面),所要求的基本詞匯量比《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》(2004)所要求的詞匯量(4500)多了近300個。如何有效地讓大學(xué)生掌握這些英語基本詞匯就成了大學(xué)英語教學(xué)必須考慮的問題,也是大學(xué)英語教師和學(xué)習(xí)者不斷探討的課題。

語言與文化關(guān)系密切。正如Humboldt所言:“民族的語言即民族的精神,民族的精神即民族的語言。”語言是文化不可分割的一部分,語言是文化的符號,文化的任何內(nèi)容都可通過語言來反映,而文化差異是影響用目的語言進行有效交流的重要因素。語言教學(xué)應(yīng)該不僅包括語言知識的教學(xué),而且包括文化知識的教學(xué)。作為語言教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),詞匯教學(xué)應(yīng)導(dǎo)入文化因素,重視文化習(xí)得。

一、詞匯教學(xué)中文化因素的構(gòu)成

大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化因素包括哪些方面的內(nèi)容,在實際的教學(xué)中如何導(dǎo)入與滲透,是廣大大學(xué)英語教育工作者關(guān)心的問題。我根據(jù)目前學(xué)界廣泛認(rèn)可的分類,結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗,認(rèn)為大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化因素主要包括以下幾個方面。

1.詞語的文化內(nèi)涵,包括詞語的指代范疇、情感色彩和聯(lián)想意義,某些具有一些文化背景的成語、諺語和慣用語的運用。

2.詞匯中涉及英語國家的政治、經(jīng)濟、史地、文學(xué)及當(dāng)代社會概況。

3.詞匯中涉及中西方價值觀念和思維習(xí)慣上差異的,包括人生觀、宇宙觀、人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則及語言表達方式等。

教師在教學(xué)中把教文化作為幫助學(xué)生正確理解和得體運用外語的工具,通過分析詞匯的文化內(nèi)涵和外語話語的不同特征掃清其文化障礙,加深學(xué)生對語言本身的理解和掌握,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,滿足他們語言學(xué)習(xí)的要求,從而促進大學(xué)英語教學(xué),對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

二、詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的具體方法

1.換算聯(lián)想法

英語語言的發(fā)展史從某種程度上而言其實也是英語文化的發(fā)展史,這種文化也體現(xiàn)在度量衡制度的發(fā)展與完善方面,與漢語有相同之處,但也有很多不同的地方。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生很自然地用自己熟悉的本族語近似單位衡量,這是不準(zhǔn)確的,不利于對詞匯與文章的正確理解。在教學(xué)中,教師應(yīng)提醒學(xué)生并與學(xué)生共同換算,然后放到文章上下文中聯(lián)想,以正確掌握詞匯,準(zhǔn)確理解作者的用意。例如《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊第一單元出現(xiàn)了200 acre ranch與4000 square foot house兩個名詞,分別釋義為“200英畝牧場和4000平方英尺的房子”,是介紹本文主人公Monty Rorberts堅持自己的夢想,要擁有一個200英畝牧場,牧場上有一座4000平方英尺的房子,這也是很多美國人終其一生的夢想。可是學(xué)生并不了解這兩個單位,對于牧場和房子的面積沒有準(zhǔn)確概念,因而在教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進行單位的轉(zhuǎn)換,得出牧場約為809400平方米,而房子大約為372平方米,這是學(xué)生所熟知的。得出數(shù)據(jù)之后學(xué)生就能聯(lián)想出這座牧場與房子的大致面積,才能理解這個夢想確實不同尋常,而主人公堅持不懈,堅持自己的夢想的精神值得大家佩服與效仿。大學(xué)英語課文中經(jīng)常會出現(xiàn)類似英語計量單位,作為英語語言文化的重要組成部分,值得廣大教師關(guān)注。

2.中西文化對比法

對比法是跨文化語言教學(xué)中的一個極為重要的手段,有比較才有鑒別,只有通過對比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同,從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。如全新版《大學(xué)英語》綜合教程第二冊第六單元“Women,Half the Sky”講述了美國杰出女性的成功經(jīng)歷,鼓勵著廣大的普通女性通過自身的不懈努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。文中多次出現(xiàn)superlady,superwoman之類的詞匯,“super”作為形容詞意為“excellent,splendid”,“super-”作為構(gòu)詞前綴表示“superior;more than”,所以在英語中“superlady,superwoman”是對于女性的贊美。如果這個詞用于形容中國女性,則具有完全相反的意思。漢民族兩千多年的歷史中女性一直被賦予主內(nèi)的角色,對女性的最高評價是“女子無才便是德”。盡管隨著時代的發(fā)展這一觀念已逐漸淡化,但是女性依然不愿被稱做女強人、強女人。經(jīng)過中英文化對比,學(xué)生就能明白“superlady,superwoman”之類的詞一般不用來形容在事業(yè)上取得成功的中國女性。

中英在文化習(xí)俗方面有許多相似之處,這也反映在英漢習(xí)語中,對應(yīng)記憶法有助于學(xué)生對于詞匯的理解記憶和運用,如“英雄所見略同”,英語相似的表達為“Great mind think alike.”,再如“三思而后行(Think before you leap.)”等,學(xué)生容易下意識將相似詞匯表達等同記憶,然而英語與漢語畢竟來自兩種完全不同的語系,因而在詞匯教學(xué)中教師應(yīng)該進行必要對比,以助于學(xué)生對于詞匯的理解記憶。如《新視野大學(xué)英語》第三冊第一單元“wit”一詞,“at one’s wits’end”是一個很重要的相關(guān)表達,部分老師在該詞組的講授中翻譯為“黔驢技窮,江郎才盡”。事實上這兩者是不能一一對應(yīng)的。考察一下中國文化,南朝江淹年少時以文才著稱,晚年詩文無佳句,人們稱他才盡了,是謂“江郎才盡”,比喻才思枯竭;而“黔驢技窮”來自著名的“黔之驢”,比喻僅有的一點伎倆也用完了,虛有其表,本領(lǐng)有限。[1]在英語文化中“at one’s wits’end”意為“not knowing what to do or say because of worry or desperation”即“智盡能索,張皇失措”,因而這組中英詞匯不能對應(yīng)。在詞匯教學(xué)中通過考察中英文化進行對比,可以使學(xué)生深入理解詞匯的意思,從而能夠正確使用。

3.典故引入法

英語與漢語一樣,都是擁有深遠歷史燦爛文化的優(yōu)秀語言,因而英語詞匯中含有相當(dāng)豐富的歷史傳說、文學(xué)或宗教中的人物事件,這些人物或事件就是典故。這些典故潤澤了語言,使之豐富多彩、生動清晰,而且使人們更易于溝通思想。

在大學(xué)英語課本中此類典故比比皆是,在教學(xué)中教師若能對此仔細(xì)講解,不僅可以使學(xué)生真正理解該詞匯,還能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂生動有趣。如《新視野大學(xué)英語》第四冊第五單元“poetry”一詞的講授會涉及“poet”,及學(xué)生所熟知的“Poet Laureate”即桂冠詩人,這是英語文化所特有的,英美文化中“桂冠”象征榮譽和優(yōu)秀,這源于羅馬神話中阿波羅的故事。詩神阿波羅愛上了河神的女兒達芬妮(Daphne),并熱烈追求她,害羞的達芬妮為了躲避阿波羅的愛,變成了一棵桂樹,于是桂樹成了阿波羅最喜歡的樹木。作為詩神,阿波羅下令將月桂樹葉編成花環(huán)作為獎勵詩人的冠冕,而獲得這種花環(huán)的詩人便稱為“桂冠詩人”(Poet Laureate)[2]再如《新視野大學(xué)英語》第四冊第五單元“heel”,以及“one’s Achilles’heel”涉及一個典故,只有通過文化的導(dǎo)入典故的講解,學(xué)生才能理解這個表達不是某知名人士的腳后跟,而是其致命弱點(one’s weak or vulnerable point;fault,especially in sb’s character,which can lead to his downfall)。大學(xué)英語詞匯教學(xué)中運用典故引入法講授,可以使學(xué)生對于該詞匯印象深刻,消極詞匯很輕松地轉(zhuǎn)化為積極詞匯運用。

三、結(jié)語

正如鄧炎昌、劉潤清教授所言:“語言和文化相互影響,相互作用;理解語言必須了解文化,理解文化必須了解語言。”[3]作為英語教師必須認(rèn)識到文化的學(xué)習(xí)是英語詞匯輸入的一個重要方面。英語學(xué)習(xí)的最終水平在很大程度上取決于目的語文化的掌握水平。不僅如此,實踐證明,大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果,這也符合教學(xué)規(guī)律,因而在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中教師應(yīng)重視文化因素,根據(jù)實際情況適時進行文化的導(dǎo)入,這無疑對正確使用語言和成功地進行語言交際大有裨益。

參考文獻:

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,2005.

第5篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

有機化學(xué)是高中化學(xué)的一個重要組成部分，與我們的生活也息息相關(guān)。高中有機化學(xué)分布在兩本書上，有機化學(xué)物質(zhì)種類繁多且關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生學(xué)起來感覺很吃力，缺乏條理，思維陷入混亂之中。但如果學(xué)生學(xué)會采用正確的方法來理解和記憶有機化學(xué)的知識，就會體會到有機化學(xué)知識的規(guī)律性，從而理清知識間相互錯綜復(fù)雜的關(guān)系。比如在學(xué)習(xí)選修5有機化學(xué)基礎(chǔ)“烴的衍生物”時，學(xué)生習(xí)慣于將知識局部化，學(xué)習(xí)鹵代烴時，學(xué)生將其概念及其發(fā)生的特征反應(yīng)儲存在腦海里。當(dāng)學(xué)習(xí)醇、酚等時，學(xué)生也只是將其對應(yīng)的概念及特征反應(yīng)儲存起來。這樣一來鹵代烴、醇、酚等知識在腦海中里的存在方法是一塊一塊的，線性排列的，缺乏之間的有效整合。而當(dāng)烴的衍生物綜合起來出題時，學(xué)生往往不知所措。其實是學(xué)生缺乏對有機化學(xué)物質(zhì)的歸納總結(jié)，不能建構(gòu)系統(tǒng)的有機化學(xué)知識脈絡(luò)。而如果利用思維導(dǎo)圖來記筆記，則知識以發(fā)散放射狀形式呈現(xiàn)，與人腦的思維方式相吻合，記筆記用時少，還能使重難點突出，知識間錯綜復(fù)雜的關(guān)系可以一目了然的呈現(xiàn)出來，起到很好的效果。因此將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于有機化學(xué)教學(xué)中，可以使學(xué)生更有效的建構(gòu)有機化學(xué)的知識體系。以下為本人在實習(xí)時使用思維導(dǎo)圖應(yīng)用于有機教學(xué)中的實例。新課教學(xué)：（1）課前預(yù)習(xí)：教師提前一天布置預(yù)習(xí)新課的內(nèi)容，并讓學(xué)生通過自己對預(yù)習(xí)知識的理解，簡單的繪制思維導(dǎo)圖。對一些自己理解的學(xué)生可以將知識展示的非常恰當(dāng)，而對自己有疑惑的知識點，學(xué)生可在自己繪制的圖中用符號“？”標(biāo)注出來。第二天一大早要上交。

課堂教學(xué)：教師對于學(xué)生交上來的思維導(dǎo)圖進行簡單的瀏覽，可以知道學(xué)生在哪些知識上理解的較好，哪些知識的問題比較大，在對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況有了一定的了解之后，課堂上教師就有側(cè)重點的進行講解。將學(xué)生自己制的思維導(dǎo)圖發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在課堂上針對自己的情況，對自己的思維導(dǎo)圖進行修改、優(yōu)化，認(rèn)為是重點的學(xué)生自己可以用彩色標(biāo)注，形成自己腦海里的知識圖形。

復(fù)習(xí)課教學(xué)（以烴的衍生物為例）：教師將本堂課要復(fù)習(xí)的“烴的衍生物”的相關(guān)概念寫在黑板上：烴的衍生物、苯酚、鹵代烴、醇、酚、醛、羧酸、酯、取代反應(yīng)、加成反應(yīng)、水解反應(yīng)、消去反應(yīng)、氧化反應(yīng)、還原反應(yīng)、酯化反應(yīng)。要求以小組（6人）為單位，結(jié)合所給概念之間的關(guān)系繪制思維導(dǎo)圖，內(nèi)容盡可能地全面展示。給學(xué)生留25分鐘的時間繪制思維導(dǎo)圖，教師在下面仔細(xì)觀察，之后教師選取幾組典型的思維導(dǎo)圖，請同學(xué)給大家展示。教師和學(xué)生對展示的思維導(dǎo)圖從不同的角度進行評價交流。以美觀醒目、內(nèi)容清晰有條理、重點突出為標(biāo)準(zhǔn)進行評價，課后小組同學(xué)在參考結(jié)合他人的基礎(chǔ)上對自己小組的圖進行修改、補充、完善。這樣，通過作圖，學(xué)生即對烴的衍生物的知識進行了復(fù)習(xí)、整理、歸納，同時有形成了符合自己思維方式的知識體系，加深了自己對知識的理解，發(fā)散了學(xué)生的思維。也就達到了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

第6篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

實驗的有效實施

首先要指導(dǎo)學(xué)生明確實驗?zāi)康模煜嶒灢襟E。讓學(xué)生知道什么時候要進行什么樣的實驗。同時在實驗中還要注意觀察實驗現(xiàn)象，既要帶著一些問題進行實驗，又要在實驗中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。如在學(xué)習(xí)“氯水的性質(zhì)”這一部分內(nèi)容時，先讓學(xué)生明白本節(jié)課的目的———探究“氯水的成分”，驗證“氯水的性質(zhì)”。先和學(xué)生一起做氯氣和干燥的紅紙、濕潤的紅紙作用的實驗，觀察產(chǎn)生的不同現(xiàn)象———干燥的紅紙沒有褪色、濕潤的紅紙褪色。進而思考氯氣不能使干燥的紅紙褪色，說明氯氣本身不具備漂白性，那么使?jié)駶櫦t紙褪色的不是氯氣又是什么?在實驗中觀察，帶著問題實驗，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲。教師因勢利導(dǎo)，進一步引導(dǎo)學(xué)生通過思考、查閱資料，引出氯氣和水的反應(yīng)。接著布置學(xué)生完成以下探究:①使氯氣褪色的是生成的鹽酸嗎?怎樣驗證你的結(jié)論?②氯水中含有哪些成分?你能用實驗驗證你的猜想嗎?請設(shè)計出你的驗證方案，完成實驗報告，思考實驗過程中遇到的問題。

以往學(xué)生在上到這一部分內(nèi)容時，忌諱氯氣的毒性、刺激性的氣味，對演示實驗的興趣不高，都想往后躲，學(xué)生觀察的積極性不高，自然也就談不上學(xué)習(xí)的興趣和積極地思維，而且對后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的消極影響。而讓學(xué)生自己設(shè)計實驗方案，驗證“氯氣的性質(zhì)”，驗證“氯水的成分”時，每一個學(xué)生都很興奮、很認(rèn)真。實驗過程中有同學(xué)發(fā)現(xiàn)pH試紙變紅后，中間發(fā)白或褪成淺黃色，石蕊變紅后褪色，碳酸氫鈉和氯水作用沒有氣泡……可喜的是還有同學(xué)引發(fā)了思考:pH試紙能測氯水的pH值嗎?碳酸氫鈉和氯水作用沒有現(xiàn)象，是反應(yīng)太慢了還是根本不反應(yīng)，亦或是碳酸氫鈉變質(zhì)了，我用這個碳酸氫鈉樣品和鹽酸做個對比實驗看看……實驗室里，同學(xué)們略顯笨拙地操作著，他們在和同學(xué)熱烈地交流著，討論著自己的觀察所得、所思。學(xué)生在本節(jié)課的收獲不僅僅是氯水的性質(zhì)。

由此可見，在實驗教學(xué)中設(shè)疑激趣，開展探究性實驗，通過對實驗的設(shè)計、改進，使學(xué)生產(chǎn)生提出問題和解決問題的動機，使學(xué)生樂于通過實驗探究來學(xué)習(xí)化學(xué)知識，使學(xué)生在實驗中獲得比知識本身更重要的東西———獲得知識的方法。在設(shè)計實驗，動手實驗、觀察和處理實驗信息、總結(jié)交流的過程中，學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的價值，思維領(lǐng)域不斷擴大，開發(fā)出創(chuàng)新的潛能，從“學(xué)會”提升到“會學(xué)”的境界。

實驗后適時提問

在進行化學(xué)實驗一段時間以后，教師可以適時地向?qū)W生提出一些問題，讓學(xué)生在做實驗時鞏固知識，對于一些不理解的知識可以在實驗過程中體會。在做一些實驗以后，學(xué)生對于實驗的結(jié)果和現(xiàn)象已經(jīng)有了很多的了解，那么就要要求學(xué)生正確回答實驗結(jié)束以后教師提出的問題。例如，學(xué)習(xí)“從鋁土礦到鋁合金”時，學(xué)生在做了大量的鋁、氧化鋁、氫氧化鋁的相關(guān)實驗后，教師適時提問，督促學(xué)生及時總結(jié)，分析三者之間的相互轉(zhuǎn)化。在學(xué)生們回答問題以后，教師要給予正確的點評來幫助學(xué)生加強記憶。

實驗過程中的注意事項

高中生已經(jīng)有了自己的思想和意識，在實驗過程中也會隨著自己的意愿來進行實驗，那么教師就要指導(dǎo)學(xué)生在實驗中要注意一些事項。很多化學(xué)藥品是可以和空氣的過直接接觸而發(fā)生反應(yīng)的，所以整個實驗過程中都要求學(xué)生們非常地注意。例如，在做完實驗以后，酒精燈如何熄滅。當(dāng)學(xué)生聞一些化學(xué)藥品(特別是一些液體和氣體)的氣味時，要避免直接與其接觸。以保證學(xué)生的安全。

實驗后的復(fù)習(xí)

教師要督促學(xué)生在實驗結(jié)束以后溫習(xí)實驗過程，要讓學(xué)生學(xué)會整理，要讓大家做好實驗報告，掌握實驗過程中的一點一滴，同時要完成教師布置的相關(guān)實驗作業(yè)。例如，寫出本節(jié)實驗過程中所涉及的實驗方程式、提出問題及思考，等等。

第7篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

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第8篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

文化與語言有著密不可分的關(guān)系。社會與文化對語言來說，不僅是一個存在環(huán)境的問題，還滲透到了語言形成與發(fā)展的各個方面。現(xiàn)在許多研究表明，語言的狀態(tài)并不都是無意識的“約定俗成”的產(chǎn)物，在它的背后，蘊藏著豐富的民族文化因子。語法是語言中的抽象部分，它是語言單位的組合規(guī)則。那么，像語法這樣抽象的、以結(jié)構(gòu)規(guī)則為表現(xiàn)形式的語言成分，是否也會受到文化的影響呢？答案是肯定的。語言是人們在改造自然、認(rèn)識世界的過程中形成的，也是人們對自然事物及事物與事物之間關(guān)系的認(rèn)識結(jié)果。因此，作為語言內(nèi)部規(guī)律的語法與人類認(rèn)知活動的主觀邏輯有著極自然的內(nèi)在關(guān)系。由此看來，語法的人文性所關(guān)聯(lián)的主要是民族文化中思維、觀念層面的內(nèi)容。

因此，語言、語法與文化、思維有著密切的關(guān)系。然而長期以來，受結(jié)構(gòu)主義語言觀的影響，語法教學(xué)往往只注重語言形式的教授，而沒有把文化教學(xué)與語言教學(xué)結(jié)合起來。一方面，導(dǎo)致語法課堂枯燥乏味，另一方面，學(xué)生縱然掌握語法知識，卻只知其然，而不知其所以然，無法對英語語法產(chǎn)生根本性的認(rèn)識。目的語語法文化的缺失，往往導(dǎo)致母語文化的負(fù)遷移。因此，本文認(rèn)為，在語法教學(xué)過程中應(yīng)注重文化的導(dǎo)入。本文將以句法為例，闡述文化與思維方式差異在漢英語法中的體現(xiàn)。旨在使學(xué)生在深刻理解兩種文化差異及思維差異的基礎(chǔ)上，更有效的掌握語法知識，從而切實提高語法能力。

二、中西文化及思維綜述

文化學(xué)界的研究表明，中西方文化是兩種有著鮮明差異的不同文化體系。它們最根本的差異表現(xiàn)在對世界萬事萬物的基本觀上。西方文化持有的是“天人相分”的宇宙觀。“將世界看成是由眾多各自獨立的物體機械結(jié)合而成的，每個物體全都具有自己的剛性界線，可以脫離整體和其他物體而獨立存在。而這種由萬事萬物機械結(jié)合而成的宇宙，又不是雜亂無章的，它上下有序，由價值高下分明的不同層次所組成。”因此西方哲學(xué)崇尚個體思維，主張人物分離，并認(rèn)為整體只有在個體對立中才能存在。西方思維則表現(xiàn)出注重抽象，富有分析性和邏輯性的特征。人們的認(rèn)知活動重分析和細(xì)節(jié)，重形式論證。這些文化、思維特點體現(xiàn)在語言上就構(gòu)成了英語的最大特點：形合――即講究語言外在形式的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)：英語的詞匯有嚴(yán)格的形態(tài)變化，在句子當(dāng)中強調(diào)人稱、數(shù)、格等的一致。往往用關(guān)聯(lián)詞語表明句子成分之間的語法關(guān)系和語義邏輯。因而英語語法具有外顯性的特點，語言嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，富有邏輯性。

而漢民族文化持有的是“天人合一”的宇宙觀。“中國‘天人合一’的世界觀將世界看成是一個統(tǒng)一的整體，將所有的現(xiàn)象變化看成是這個唯一世界的整體狀態(tài)變化，而不是將之視為各個單獨事物的各自變化，且不相信世界中存在著絕對必然的秩序和規(guī)律。”在這一宇宙觀的指導(dǎo)下，中國人的哲學(xué)強調(diào)主體與客體的統(tǒng)一、注重物我交融、和諧，所以中國文化求全、求圓滿、求和諧、求對稱平衡，重個人感受和心領(lǐng)神會，重心理時空和時間順序。這種思維和認(rèn)知的特點體現(xiàn)在語言中就形成了漢語的“意合”。人們通常都用“意合語法”來概況漢語語法的特點。所謂“意合語法”就是指漢語語法的結(jié)構(gòu)規(guī)律主要靠語義的關(guān)聯(lián)而不是語法形式的體現(xiàn)。漢語語法的基本單位具有缺乏形態(tài)，充滿靈活性的特點。在搭配組合成句時，則體現(xiàn)出來的大都是語義規(guī)則而非語法形式規(guī)則。詞語之間的關(guān)系常在不言中，語法意義和邏輯聯(lián)系常隱含在字里行間，因此語言簡約和模糊，從而導(dǎo)致了漢語語法的隱含性。

三、民族文化與思維對漢英語言句法結(jié)構(gòu)的影響

語言學(xué)家王力曾說過：“就句子的結(jié)構(gòu)而論，西洋語言是法治的，中國語言是人治的。”英語是以形合為主的語言，比較注重句子當(dāng)中各個部分的邏輯關(guān)聯(lián)，句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通常來說，主語與謂語形成全局的主軸線，如有賓語與補語成分，可在主線上延伸。而定語與狀語成分則形成分支線，并通過關(guān)聯(lián)詞語與主軸線銜接。而漢語是意合語言，缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化。人們對語義的理解往往全憑語境及語感完成。也正因為如此，中國學(xué)生往往會受到母語思維的影響，不注重句與句的銜接、照應(yīng)，寫出一些無關(guān)聯(lián)的句子。例如“這行李太重，我搬不動”，學(xué)生常錯誤地翻譯為“The luggage is too heavy， and I can’t carry it.”地道的表達應(yīng)該是“The luggage is too heavy for me to carry.”又如，下面一個例句，是美劇《老友記》中的一段臺詞：

Igot really hot in my pants， so Itook them off. But they must have shrunk from thesweat， or my legs expanded from theheat. Ican’t get them back on！

這一段內(nèi)容總體上是在敘述一件事情，即“因為褲子熱”“就把它脫了”，“結(jié)果卻穿不回去了”，用“so”和“but”做連接詞表明了句子之間的因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系。然后用了兩個“from”說明褲子“穿不回去”的可能原因。不但句子成分齊全，各個組成部分之間的邏輯關(guān)系也交代的非常清楚。與此相反，漢語的句子結(jié)構(gòu)在形式上則要隨意的多，經(jīng)常借用前面的語義將句子的某個成分進行缺省。以下是電影《沒完沒了》中的一段臺詞：“讓警察逮著是小事，你要是在我手里有個三長兩短，我可是死罪。”如果加上缺省的句子成分以及各個成分之間的邏輯關(guān)系，以上句子的完整表述應(yīng)該是：“（我）讓警察逮著是小事，（但）你要是在我手里有個三長兩短，我可是（要被判）死罪。”

這就是為什么我們講，漢語表達意義要靠“意合”、而理解則靠“意會”“默契”。而英語往往受嚴(yán)格的規(guī)則制約，句法很少為語義讓步，在很大程度上，只有在語法統(tǒng)轄之下，句子才能通順，表意才能精確無誤。因此，想弄懂英語句子的意義，則必須先搞清楚它的句法關(guān)系。這就是為什么在英漢互譯時，存在著“人治和法治”，“主觀和客觀”及“意合和形合”的相互轉(zhuǎn)化的過程。

第9篇：化學(xué)導(dǎo)論論文范文

關(guān)鍵詞 文化教學(xué) 語言教學(xué) 跨文化交際能力

1 跨文化深入英語教學(xué)勢在必行

1.1 高校英語教學(xué)的實施現(xiàn)狀分析

北京外國語大學(xué)胡文仲教授提出，學(xué)習(xí)一種語言應(yīng)該同時發(fā)展兩種能力：語言能力（linguistic competence）和社會能力（social competence），即文化能力（cross cultural communicative compe?鄄tence），這一理論已經(jīng)為我國外語教學(xué)工作者所廣泛接受。美國語言學(xué)家Robert Lado認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門外語的目標(biāo)是使用這門語言的能力從目的語的語言及文化方面理解它的意思及內(nèi)涵，可見中外學(xué)者都格外重視外語教學(xué)中的文化因素。

隨著我國入世的成功，全球一體化及資訊時代的到來，社會上迫切需要掌握一門或多門外語的復(fù)合型人才。縱觀我國的大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀可謂喜憂參半。令人欣慰的是：學(xué)習(xí)英語的人數(shù)龐大，越來越多的人對英語感興趣，各個高校的學(xué)生花在學(xué)英語上的時間及精力都是相當(dāng)多的，學(xué)生在各種英語等級或水平考試中也屢獲佳績。讓人擔(dān)憂的是：學(xué)生使用英語的能力并未有多大改善。學(xué)生跨文化語用能力低下，語用失誤頻繁。這確實值得語言教學(xué)工作者進行深刻的反思。

1.2 英語教學(xué)事倍功半的原因透視

造成這種喜憂相雜的原因，一方面是由于在過去的很長一段時間，我們過分地注重純語言的教學(xué)而不注重學(xué)生的實踐能力有關(guān)。雖然近幾年對純語言教學(xué)的效果提出了質(zhì)疑，也出現(xiàn)了一些新的趨勢，但其影響卻不是在短時期內(nèi)可以消除的。另一方面，也與我們在教學(xué)過程中對文化教學(xué)的側(cè)重點不同有關(guān)，過多地強調(diào)了外國文化的學(xué)習(xí)。要使這種情況有所改善，在英語教學(xué)中就需進行跨文化的導(dǎo)入，以達到“均衡”發(fā)展。

我們的教育既要培養(yǎng)出會用外語表達外國的事物文化的學(xué)生，也應(yīng)會用外語來表達我國的事物、文化，向外國介紹中國的優(yōu)秀文化，以達到在對外交流中的平衡發(fā)展的學(xué)生。因此，在英語教學(xué)中應(yīng)進行跨文化導(dǎo)入，也就是使整個語言教學(xué)過程變成是對目的語和母語文化不斷加深理解和認(rèn)同的過程，從而使英語教學(xué)與實際應(yīng)用不致于脫節(jié)。

2 實施跨文化性英語教學(xué)方法及策略

2.1 文化與語言的相互依存性

語言與文化是相互依存的。語言教學(xué)強調(diào)的是聽、說、讀、寫、譯技能的培養(yǎng)，而文化教學(xué)遠沒有這么單純。按照H·Ned Seelye的觀點，他認(rèn)為文化分為兩個層次，一個層次是C文化，即文學(xué)、藝術(shù)、音樂、建筑、哲學(xué)及科技成 停渙硪桓霾憒問莄文化，它指的是“人們的生活”, 即風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)和社會組織。雖然它們在教學(xué)過程中著重點不同，但它們卻有著非常緊密的聯(lián)系。一方面，語言是文化的一個特殊組成部分，是傳遞文化的載體，是文化不可分割的部分，沒有語言就沒有文化；另一方面，語言又受文化的影響，反映文化、理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言，語言和文化是相輔相成、相互影響和密不可分的。它們之間的這種關(guān)系決定了語言老師也必然是一名文化老師。然而，從嚴(yán)格意義上來說，文化教學(xué)又不是一門獨立的課程，它是語言教學(xué)的組成部分。在目前的英語教學(xué)中，更多的是進行目的語文化的導(dǎo)入，而一部分老師想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生對本民族文化有相當(dāng)?shù)牧私猓瑢嶋H不然。筆者認(rèn)為，在英語教學(xué)中應(yīng)進行雙向文化導(dǎo)入，也就是使整個語言教學(xué)過程變成是對目的語和母語文化不斷加深理解和認(rèn)同的過程。

2.2 跨文化英語教學(xué)的原則

國內(nèi)外學(xué)者都有諸多論述涉及語言教學(xué)的基本準(zhǔn)則。比如，我國的束定芳、莊智象提出文化導(dǎo)入必須遵守實用原則、階段原則及適合原則。趙厚憲提出在外語課堂上進行文化教學(xué)的四個原則即認(rèn)知原則、同化原則、比較原則及寬容原則。在雙向文化導(dǎo)入的教學(xué)模式中，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循相互尊重、和去粗取精的原則。

（1）各國各民族文化都是經(jīng)過了一代又一代人的傳承、積淀，它們的形成都有著悠久的歷史淵源。中英兩種文化都深深地帶有各自民族的特點，只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能以平和的心態(tài)去審視、吸收另一個民族文化的精華，尤其是在當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展不均衡，存在南北差異的情形下，經(jīng)濟在文化交流中發(fā)揮了廣泛的影響力，因此，我們對待中西文化既不能自卑又不能盲從，這種態(tài)度體現(xiàn)在教學(xué)中就是比較客觀地以無歧視、無偏見的態(tài)度來對待異族文化，在經(jīng)濟與科技日益發(fā)展的今天，每一種文化都不可避免地面臨著完善與發(fā)展的問題，只有相互尊重、相互學(xué)習(xí)，才能達到共同繁榮，實現(xiàn)雙贏的目的。所以相互尊重原則是雙向文化導(dǎo)入的基礎(chǔ)。

（2）是關(guān)鍵。“求同”在文化教學(xué)中容易把握及實施，學(xué)生也較容易理解。“存異”卻是我們應(yīng)該側(cè)重的方面。對比是我們了解兩種文化差異的有效途徑。對待異于我們本民族文化之處，我們首先需要認(rèn)知、理解，分清哪些是可接受的，哪些是不可接受的，對待其中的一些閃光點，我們甚至是欣賞的。比如，在我們的觀念中，尊老愛幼是一種美德，而在西方文化中，更加強調(diào)的是個人的獨立性。這兩種價值觀念，很難簡單地用“對”與“錯”來評判。比如，“龍”在中國文化中，是一種象征吉利的神物，而西方人卻認(rèn)為dragon（龍）是邪惡的象征，認(rèn)為龍是兇殘肆虐的怪物，應(yīng)予消滅。如果我們?nèi)狈煞N文化差異的認(rèn)知，必然會導(dǎo)致學(xué)生在交際過程中的錯誤，必然會以我們自己的文化模式代替目的語的文化模式，必然以我們自己的思維方式去進行思考。

（3）去粗取精是必然結(jié)果。在中西方文化發(fā)展的過程中，由于受到當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟及科技的制約，必然有一部分內(nèi)容具有時代局限性，有些內(nèi)容甚至是有悖科學(xué)發(fā)展的。在英語教學(xué)中，注意摒棄過時的、不健康的文化信息，重視正面的、積極的文化信息的對比，吸收英語文化的精髓為我所用。

2.3 文化教學(xué)應(yīng)遵從的策略