展示設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：展示設(shè)計范文
作者：王超生
來源：《海峽科學(xué)》2009年第03期
[摘要] 本文主要論述科技館的發(fā)展方向、科技館建設(shè)中展示設(shè)計的各階段工作內(nèi)容。文章指出，科技館的展示設(shè)計主要包括展示主題與內(nèi)容、展項與展品、展示空間等方面的設(shè)計，是一個系統(tǒng)的整體設(shè)計，整體設(shè)計分為方案設(shè)計、概念設(shè)計、深化設(shè)計和施工設(shè)計等四個階段。
[關(guān)鍵詞] 展示設(shè)計 方案 科技館
展覽教育是科技館最主要的功能和最核心的內(nèi)容，展示面積在整個科技館的建筑面積中占60%以上[1]。為此，在科技館建設(shè)過程中，展示設(shè)計尤其重要，決定著科技館的發(fā)展方向?？萍拣^的展示設(shè)計與一般公共展示設(shè)計的區(qū)別在于它的系統(tǒng)性，主要包括三個方面： ①展示的主題與內(nèi)容設(shè)計，也就是內(nèi)容設(shè)計；
②展項與展品設(shè)計，也就是承載內(nèi)容的展項展品的形式與方式及其在空間中的關(guān)系設(shè)計； ③展示空間設(shè)計，也就是一般所謂裝飾空間或布展設(shè)計，但嚴(yán)格地說，把這部分設(shè)計稱為布展或裝飾都有局限性。
上述三個方面的設(shè)計雖然涉及不同的設(shè)計工種，卻是一個系統(tǒng)的整體。由于我國的展示工程比較偏重于傳統(tǒng)的博物館工程，往往把科技館展項展品認(rèn)同為博物館的文物，忽略了內(nèi)容設(shè)計和展項展品的整體性；把展示空間看作為陳列空間，忽略了展示空間的主題性和體驗性；把展示設(shè)計局限在布展的概念上，對展項展品沒有整體理解，沒有明確的內(nèi)容動線發(fā)展，故事線的展開。展示被局部化為裝飾，沒有對主題空間感受與體驗的理解，更談不上內(nèi)容及其載體與體驗空間的一體化。因此，目前大部分科技館的設(shè)計還是分為展品采購和布展設(shè)計。這種比較初級的科技館展示認(rèn)識不僅制約了科技館自身的進(jìn)步，也是當(dāng)前展示工程把設(shè)計與施工分開，把展項展品設(shè)計與展示工程分割的原因[2]。
科技館的展示工程作為一個系統(tǒng)，其設(shè)計是逐步發(fā)展的過程，是總體設(shè)計的把握與各個局部設(shè)計的專業(yè)性逐步互動發(fā)展的過程。展示設(shè)計正是在這種宏微觀十分活躍的反饋中逐步完善的。就展示設(shè)計自身而言，整個設(shè)計可以分為四個階段，分別是：方案設(shè)計；概念設(shè)計；深化設(shè)計；施工設(shè)計。每個設(shè)計階段都涉及內(nèi)容、空間和展項展品三個部分。
1 方案設(shè)計
方案設(shè)計又分為展示策劃方案、展示設(shè)計方案。
1.1 展示策劃方案
它是在建筑尚未確定之前的展示策劃方案，主要包括：
①明確的展示目標(biāo)、展示建設(shè)的背景、展示服務(wù)的對象、展示的規(guī)模、投資匡算、展示的定位及先進(jìn)性目標(biāo)、展示將實現(xiàn)的功能、展示的基本理念等；
②明確的展示主題，及其對展示內(nèi)容范疇確定的依據(jù)；
③展示內(nèi)容的基本框架與涉及的基本內(nèi)容；
④表達(dá)內(nèi)容的基本展品及反映特色的核心展項。
展示策劃方案是展示與建筑配合的依據(jù)，也是展示對建筑提出的基本要求。建筑設(shè)計方案應(yīng)在展示策劃方案確定后方可進(jìn)行，并對展示策劃方案予以充分的理解，滿足其功能的需求。 必須指出，一個優(yōu)秀的科技館必須實現(xiàn)外展（指廣場部分的展示）、內(nèi)展和建筑的三位一體；一個優(yōu)秀的科技館應(yīng)該有自己的主題或宗旨；一個優(yōu)秀的設(shè)計必須體現(xiàn)這個主題或宗旨。但是在我國很少有科技館有這樣的理念，建筑往往是地標(biāo)，獨立特行；廣場是開闊的空間或人流的集散；內(nèi)展成了展品的分類堆積，沒有動線和主題內(nèi)容完整的思考[2]。
因此，現(xiàn)代科技館的策劃方案提出主題內(nèi)容和目標(biāo)的目的就是要統(tǒng)籌建筑、廣場和展示的系統(tǒng)，三個方面共同演繹主題給公眾以啟示。
1.2 展示設(shè)計方案
它是在建筑確定之后的展示設(shè)計方案，主要包括：展區(qū)平面劃分與游客動線；游客參觀體驗概要；展區(qū)效果示意圖；展示內(nèi)容資料文本；核心展項描述及效果示意圖；主要展項展品描述；展項展品的總體分析；展示的基本人流分析；造價估算。
2 展示概念設(shè)計
展示概念設(shè)計也叫初步設(shè)計，其工作內(nèi)容包括：建筑分析圖；平面布局圖及說明；展區(qū)的分主題與主要內(nèi)容；展區(qū)空間環(huán)境描述及效果圖；展區(qū)平面圖與人流動線圖；展區(qū)展項布置圖；展示三維導(dǎo)航影片；展項展品清單，包括名稱、主要內(nèi)容、表現(xiàn)手段和其它需要說明的問題；主要展項展品的效果圖與技術(shù)原理圖；白模型；展項展品總體報價；裝飾工程總體報價。 需要特別指出，展示概念設(shè)計是總體設(shè)計，涉及的專業(yè)設(shè)計相對比較簡單，主要是方向的確定和方式的選擇，應(yīng)由總體設(shè)計師牽頭，業(yè)主單位和設(shè)計公司共同完成。
3 展示深化設(shè)計
展示深化設(shè)計分裝飾、展項展品、圖文版和影視媒體四個部分進(jìn)行，其作用是引導(dǎo)裝飾工程的施工圖設(shè)計、各細(xì)分專業(yè)的深化設(shè)計。
3.1 裝飾工程部分
主要包括：
①按最后確定的展項/展品的尺寸大小而調(diào)整的總體布置平面圖；
②人流動線標(biāo)識、通道方向示意等；
③展區(qū)（包括與原有建筑系統(tǒng)接口的部分）的水、電(包括燈光、動力用電)、空調(diào)通風(fēng)、消防、弱電、AV、燈光的管線配置圖，負(fù)載計算，管線、燈具設(shè)備(含工作燈具和應(yīng)急燈)規(guī)格及推薦供貨商及樣品（注：僅針對展區(qū)，不包括展項展品部分，這部分主要是提供給建筑方作為粗裝修的參考）；
④防火區(qū)分隔圖；
⑤展區(qū)的平面、立面及剖面圖（含最終確定的尺寸大小、材料清單、顏色）； ⑥地板、墻面及天花板裝修的材料平面圖及關(guān)鍵部分立面圖；
⑦能反映展區(qū)各主要視角的彩色透視效果圖；
⑧建議的材料清單，包括名稱、規(guī)格、性能、尺寸、數(shù)量等一切與材料相關(guān)的內(nèi)容。
3.2 展項展品部分
主要包括：大型展項的具體內(nèi)容；大型展項效果圖；大型展項設(shè)備與軟件集成設(shè)計；大型展項表演控制原理圖；展項展品的具體知識；展項展品造型及材料設(shè)計；展項展品安裝位置及外型尺寸；藝術(shù)性展項的小稿、效果圖與模型等；影視片故事梗概。
3.3 圖文版與影視部分
主要包括：圖文版清單；圖文版文案；每塊圖文版的平面位置；與圖文版安裝相關(guān)的強(qiáng)弱電布線圖；每塊圖文版的造型設(shè)計圖（平、立面）及材料說明；典型圖文版的平面設(shè)計規(guī)格；典型圖文板的彩色立體草圖。
必須強(qiáng)調(diào)在深化設(shè)計階段，各種專業(yè)設(shè)計工種以及施工公司必須介入，研究如何在一定的投資控制水平上與總體設(shè)計互動以實現(xiàn)展示效果，這就與當(dāng)前施工與設(shè)計分開的展示工程發(fā)生矛盾。因為在招投標(biāo)之前，在專業(yè)施工單位未確定之前，設(shè)計方很難與他們進(jìn)行工藝的深化設(shè)
計協(xié)調(diào)。在建筑工程上，一旦概念設(shè)計確定，就可以明確擴(kuò)初設(shè)計，而擴(kuò)初設(shè)計是施工招標(biāo)的依據(jù)。因此科學(xué)上講，在總體設(shè)計確定后就要進(jìn)行施工的招標(biāo)，深化設(shè)計應(yīng)在專業(yè)施工公司確定后并與之合作方可進(jìn)行。
4 施工圖設(shè)計
施工圖設(shè)計是展示工程工藝效果的關(guān)鍵，展示工程的施工圖設(shè)計必須按照“誰設(shè)計誰施工”的原則進(jìn)行。所謂“誰設(shè)計誰施工”指的是在一個施工的局部，專業(yè)施工必須對工藝負(fù)責(zé)。展示工程不是一家公司能夠完成的，它需要很多專業(yè)公司來共同實施。有的項目根據(jù)總體設(shè)計師的白圖施工，由于缺乏工藝細(xì)部的思考，造成大量返工現(xiàn)象；有的設(shè)計師并不具備具體領(lǐng)域的施工經(jīng)驗，其圖紙也具有一定的局限性。因此由專業(yè)施工公司與總體設(shè)計師討論完成施工圖是設(shè)計工作中最重要的環(huán)節(jié)之一，它直接影響展示工程的質(zhì)量[2]。一般而言施工圖設(shè)計也可分為三個部分：
4.1 裝飾工程部分
主要包括：
①精確的平面圖、立面圖和剖面圖；
②材料表，用表格形式說明展館各部位（地面、天花、墻面、隔斷等）主要裝飾材料的名稱、型號、規(guī)格、顏色等，以及需要交代的特殊做法；
③根據(jù)建筑方的粗裝修，以及展項設(shè)置情況，完成展區(qū)的水、空調(diào)通風(fēng)、消防的管線配置詳圖；
④電氣工程（強(qiáng)電部分）施工圖，包括系統(tǒng)圖、原理圖、安裝圖等；
⑤集成系統(tǒng)（弱電部分）施工圖，包括系統(tǒng)圖、原理圖、安裝圖等。
4.2 展項展品部分
主要包括：展項展品科學(xué)內(nèi)容的審核確定；展項展品外型、各部件、道具尺寸詳圖；展項展品材料清單；展項展品的安裝位置與固定方式；大型展項的硬件結(jié)構(gòu)搭建；展項中故事分鏡頭腳本和視頻攝制計劃；展項集成設(shè)計方案與設(shè)備清單；展項展品的功能及其它特殊需求；展項展品中的影音流程，含多媒體軟件的系統(tǒng)分析書和詳細(xì)設(shè)計書；展項展品操作與維護(hù)說明。
4.3 圖文版部分
主要包括：圖文版文案審核確定；圖文版樣稿；圖文版安裝方案。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：展示設(shè)計范文
指示符號同樣屬于有動機(jī)的符號,其能指與所指之間的結(jié)合是基于兩者在邏輯上的接近性。這種接近性往往表現(xiàn)為時空或因果關(guān)系的聯(lián)想。指示符號可以說是展示設(shè)計中的生命符號，沒有它整個展示活動將會陷入一片混亂,展示設(shè)計也根本就無從入手。象征符號屬于無動機(jī)的符號,它的能指與所指之間的結(jié)合沒有必然的自然關(guān)系,也沒有必須的本質(zhì)理由,它們的結(jié)合完全取決于約定俗成。在展示設(shè)計中,象征符號的大量普遍的運用。因為象征符號具有濃厚的象征意義,觀者可以輕松地獲取展示信息。
在展示空間設(shè)計中，符號的能指具有任意性，要分析利用得當(dāng)才能在展示設(shè)計中發(fā)揮積極的作用。按索緒爾的觀點，完全任意的符號比其他符號更能實現(xiàn)符號方式的理想。那么展示空間是怎樣一種符號呢?就其空間的物質(zhì)構(gòu)成來看，材料與結(jié)構(gòu)之間，結(jié)構(gòu)與形式之間，形式與展品之間并不存在著某中確定的意義，相同的技術(shù)、相同的材料可以造出千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)和形式，意義的產(chǎn)生只能依賴某種習(xí)俗與契約的結(jié)果。從這一分析我們可推測，藝術(shù)展示空間作為一種符號，其能指與所指之間更像皮爾斯所說的某種“象征”關(guān)系。就好比潔白的衣服象征純潔，玫瑰象征愛情那樣。這種符號中的能指與所指關(guān)系是約定俗成的，是通過感知、聯(lián)想而產(chǎn)生的意義。正是因為這種約定俗成在起作用，同樣的符號“所指”的意義會表現(xiàn)出巨大的差異性，如“龍”符號在中國人們認(rèn)為是尊榮高貴的，而西方人則認(rèn)為是邪惡的符號。因此展示空間作為一種符號要充分考慮觀者所處的時代、社會環(huán)境及不同的民族文化、宗教習(xí)俗等因素的作用。
因此，要使一個事物稱為能表征另一個事物的符號，觀者文化背景因素是必需考慮的。符號一方面是約定俗成具有任意性，另一方面又必須受時間因素的制約，需要通過一定時間的使用從而得到確認(rèn)。就像“@”符號是由于互聯(lián)網(wǎng)的普及才逐漸為人們所知的，也逐步成為象征網(wǎng)絡(luò)的符號。這說明，盡管能指與所指之間的關(guān)系是任意的，但這種任意的關(guān)系并不是可以由個人能隨心所欲自行決定的，它需要得到大多數(shù)人的認(rèn)可，并經(jīng)過時間的檢驗而得到固定。如果需要使用新的能指來表示新的所指，或需要使用新的能指來表示本來已有的所指，或需要使用原有的能指來表示新的所指，這時必須得到大多數(shù)人的認(rèn)可和支持，并在使用過程中得到固定。其次，從符號學(xué)的角度來看，一個符號是不能孤立存在。例如，孤立存在的綠色是沒有意義的，但放在汽車交通信號之中它就有了禁行的意義，放在手機(jī)就就有確定的意義，放在食品包裝上就有了安全放心的意義。因此我們知道同樣的符號處在不同的系統(tǒng)之中其所指的意義完全不同。
展示空間是由物質(zhì)媒介所組成，是承載信息、傳播信息的符號。從符號學(xué)的角度來觀察分析展示空間，一方面能說明展示空間的物質(zhì)性，另一方面揭示了展示空間的精神性，同時還表明了空間能指的任意性。展示空間不僅僅是符號的形式設(shè)計，更重要的是通過符號傳遞意義，達(dá)到傳播信息的目的。基于這一點，從符號的能指和所指層面理解展示空間有助于設(shè)計師對于空間意義的準(zhǔn)確把握，設(shè)計師通過對符號的規(guī)劃、選擇、編排與組合來演繹空間的意義，使符號成為人與環(huán)境交流的通道，并經(jīng)由物質(zhì)層面的交流上升到精神層面的交流，避免選擇符號、組織符號時表意不當(dāng)，有助于實現(xiàn)和提高藝術(shù)展示空間設(shè)計的有效傳播。
第3篇：展示設(shè)計范文
1.木質(zhì)材料
木質(zhì)材料的特點是具有優(yōu)美的自然紋理，加工方便，強(qiáng)度高，資源比較豐富等。木質(zhì)材料有基層材料和飾面材料之分，其中飾面材料的規(guī)格和紋樣十分豐富，非常適合追求視覺效果的商業(yè)展示環(huán)境使用。如柚木、胡桃木、黑檀木的飾面木材都具有很好的視覺感染力，能夠為展示環(huán)境增加舒適自然的氣氛。
2.金屬材料
金屬材料在商業(yè)展示設(shè)計中常使用的有：鋁制材料，鋁合金是應(yīng)用廣泛的鋁制材料，通過對鋁材的加工可以得到不同性質(zhì)的鋁合金材料，其優(yōu)勢是抗拉強(qiáng)度大并且具有良好的耐腐蝕性，以銀白色為主，裝飾效果好；不銹鋼材料有鏡面、拉絲、拋光等多種效果，輕且強(qiáng)度高，不易變形，耐腐蝕性好；鈦金板密度小，熱傳導(dǎo)率低，表面的鈍化膜材質(zhì)具有極強(qiáng)的抗酸蝕能力，適合機(jī)械加工處理，裝飾紋樣豐富，視覺效果好；等等。
3.飾面材料
（1）玻璃
大多數(shù)商業(yè)展示設(shè)計主要采用鋼化玻璃，因為鋼化玻璃具有強(qiáng)度高、透明性好、抗壓性好、安全性高等優(yōu)勢。除了鋼化玻璃以外，商業(yè)展示設(shè)計還會使用如鍍膜玻璃、鏡面玻璃、壓花玻璃、玻璃磚等具有特殊裝飾性的玻璃材料作飾面的表現(xiàn)和處理。
（2）石材
石材主要有天然石材和人造石材。石材堅硬、抗壓性和耐磨性好，自然紋理和天然色澤能夠表現(xiàn)古樸的氛圍，如果經(jīng)過后期研磨、拋光等手法的處理，其表面更會顯得光澤亮麗，適合應(yīng)用在豪華、氣派、典雅的環(huán)境中。
（3）紡織纖維、皮革材料
紡織纖維、皮革材料成本相對比較低，具有一定的彈性和抗拉伸性。它們具有遮光、透氣等作用，能產(chǎn)生柔美、清新的視覺效果，在商業(yè)展示中運用也比較多。它們主要用于懸掛展示，能產(chǎn)生半遮擋的效果，不僅分割了空間，還能形成輕盈透氣的空間氛圍。
（4）塑料
塑料經(jīng)過特殊的工藝處理，具有強(qiáng)度高、隔熱、耐腐蝕、絕緣、質(zhì)量輕、不易破碎、抗紫外線等優(yōu)良品質(zhì)。常見的塑料制品有有機(jī)玻璃、陽光板、鋁塑板、鈣塑發(fā)泡板、PVC板、ABS板、KT板等。越來越多的塑料板材被用在專賣店的陳列道具的設(shè)計上，效果輕盈、簡潔，具有強(qiáng)烈的時代感。
（5）涂料
涂料主要用于涂刷商業(yè)展示環(huán)境中各種設(shè)施、裝飾構(gòu)件等物體的表面，具有較強(qiáng)的附著性和保護(hù)色作用，能在設(shè)施、裝飾構(gòu)件等物體外形成保護(hù)層，多用于展示設(shè)計中隔斷、隔墻和展示設(shè)施道具的表面處理。
二、現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計中材質(zhì)應(yīng)用的發(fā)展趨勢
現(xiàn)代商業(yè)展示越來越得到商家的重視，商業(yè)展示設(shè)計快速發(fā)展，使相關(guān)材料進(jìn)一步發(fā)展。
1.環(huán)保和節(jié)約性要求
現(xiàn)代商業(yè)展示更加注重材料的環(huán)保性和再利用性，設(shè)計人員和使用者會考慮到多種形式的組合和空間的利用，要求隨著不同產(chǎn)品和節(jié)氣適時地進(jìn)行變化，這樣做的目的是減少浪費。
2.新技術(shù)要求
商業(yè)展示設(shè)計也可以利用多媒體和計算機(jī)技術(shù)將展示變得更加生動和高效。如，商業(yè)展示設(shè)計的表達(dá)可以動態(tài)多媒體的形式從展廳的四面八方傳遞給參觀者，形成四維的展示效果。再者，計算機(jī)智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用使展示不再需要人的控制，完全可以依靠智能技術(shù)完成。
3.簡潔、速度的要求
第4篇：展示設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計人性化互動網(wǎng)絡(luò)化多媒體虛擬
縱觀人類文明發(fā)展史,我們可以非常清楚地看到展示藝術(shù)所起到的重要作用,展示活動一直伴隨著人類社會的文明進(jìn)步而不斷發(fā)展變化著,展示作為人類互相交流和傳遞信息的媒介,發(fā)揮著其他藝術(shù)形式不可替代的功能。隨著信息時代的到來,計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的廣泛應(yīng)用,展示設(shè)計的概念和思維方式也發(fā)生了很大的變化，展示設(shè)計已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的設(shè)計形式向科技與藝術(shù)融于一體的綜合性設(shè)計轉(zhuǎn)化。因此分析和研究展示設(shè)計在信息時代的特點和發(fā)展趨勢就具有非常重要的意義。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無限。在知識創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時代，現(xiàn)代展示設(shè)計呈現(xiàn)出了新的特點和趨向，如：設(shè)計人性化、參與互動性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計多樣化以及虛擬現(xiàn)實化等。
一、設(shè)計人性化
在現(xiàn)代展示設(shè)計中人性化設(shè)計是展示設(shè)計的根本,人是作為主體來觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的,因而也是最重要的研究對象。本世紀(jì)以來,社會學(xué)家和心理學(xué)家對參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究,其成果直接在展示設(shè)計中得到了運用。如國外的很多展示場館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計,注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù),絕大多數(shù)考慮了無障礙設(shè)計,有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間,而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場所。在信息時代,融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計者為參觀者創(chuàng)造一個舒適而實用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實現(xiàn)的,也就是有些人所說的“場”。這個“場”的營造要有交流和對話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗到造型、材料、實物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會交流一樣的感人魅力。
二、參與互動性
展示的互動性設(shè)計最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動參觀者的積極性,提高他們參展的興趣,這就意味著參觀者并不是被動地參觀展示,而是主動地體驗展示內(nèi)容,也體現(xiàn)了設(shè)計者對于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見的專家就提出了“寓教于樂”的觀點，陳列室內(nèi)“請勿動手”的牌子逐漸被“動手試試”所代替。展示設(shè)計打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵參觀者參與，在真實的環(huán)境中去理解展品、體會展品，讓參觀者直接動手操作形成新意迭出的獨特陳列。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗煤炭采掘的全過程。但在這些展示中,展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計的中心，其互動性是非常有限的。隨著信息時代的到來，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動性的設(shè)計得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計師非常重視對互動性的設(shè)計。法國展館將設(shè)計概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動位置上運動中的主體。
三、信息網(wǎng)絡(luò)化
互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來電子通信技術(shù)快速成長所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物。互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開放式的架構(gòu)整合各種資源，透過標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過國際互聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來的局限，促進(jìn)信息在國際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會的“緣分”成為上海藝博會上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會的“鏈接”，使人們在不同時期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來網(wǎng)去”。四、設(shè)計手段多樣化
多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動畫、聲音及特殊效果，通過計算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計師的觀念和思維方式也有了很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計結(jié)合起來，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動了現(xiàn)代展示設(shè)計的發(fā)展。2000年漢諾威世博會中國館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。
五、虛擬現(xiàn)實化
虛擬現(xiàn)實展示設(shè)計，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)來創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來展示設(shè)計的方向。設(shè)計師可以不受條件的制約,在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時，計算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過觸覺手套“撫摸”展品,從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。
總之，社會的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計理念，同時也為展示設(shè)計提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺。
參考文獻(xiàn):
[1]韓斌.展示設(shè)計學(xué)[M].黑龍江美術(shù)出版社，1996.
第5篇：展示設(shè)計范文
[關(guān)鍵詞]展示 色彩 情感 設(shè)計
展示空間是人與展品交流的場所,商業(yè)展示設(shè)計的目的是通過對空間的設(shè)計創(chuàng)造,最大限度地吸引顧客、招徠顧客、傳播商品的信息、激發(fā)顧客的購買欲。從展示設(shè)計的基本要素可知,色彩比其他設(shè)計要素更加敏感,具有強(qiáng)烈的視覺效果,能使消費者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理體驗,色彩設(shè)計的目的是營造良好的空間視覺環(huán)境,傳達(dá)商品特有的文化氣息,表現(xiàn)商品的個性特征,準(zhǔn)確的傳達(dá)商品屬性、內(nèi)涵,營造賞心悅目的展示空間意境,吸引更多的顧客。
一、展示色彩的構(gòu)成
1.環(huán)境色
展示空間環(huán)境色彩是由展場內(nèi)與展場外的色彩構(gòu)成,是場內(nèi)與場外環(huán)境空間的一個整體,他們并非孤立的存在,而展場內(nèi)的色彩是整個展示空間環(huán)境色的主體,它主要包括展示空間的界面色彩與材質(zhì)色彩,在展示設(shè)計起到渲染空間氛圍、營造空間意境、襯托突出商品的作用。
2.商品色
商品是商業(yè)展示設(shè)計的核心,商品色彩的表現(xiàn)是展示的中心和主體,展示空間中的其他一切色彩都是為了渲染襯托商品而設(shè)計,為表達(dá)商品的主題、商品的內(nèi)涵服務(wù)。
3.展示海報版面色
展示海報版面色是介于環(huán)境色與商品色之間的介質(zhì),是商品重要的視覺形象和商品內(nèi)涵、商品形象傳播的內(nèi)容載體,宜主體突出、色調(diào)與商品與空間和諧統(tǒng)一,既能凸顯自身視覺效果,又起到美化與敘述商品的媒介。
4.陳設(shè)道具色彩
陳設(shè)道具包括貨架和陳設(shè)配飾物,陳設(shè)道具色彩在展示空間中起襯托和突出商品而設(shè)計,同時陳設(shè)道具在整個展示空間中起渲染空間氛圍,營造展示主題意境氣氛塑造展示個性、表現(xiàn)展示空間情感而設(shè)計。
5.展示照明色
展示的照明色起到強(qiáng)化突出或弱化或統(tǒng)一展示空間色調(diào)和渲染展示空間環(huán)境情調(diào)氣氛的作用。不同的照明光源對色彩會產(chǎn)生不同的影響,合理考慮與照明色彩的關(guān)系,注意光源、照明方式的變化,會給展示空間的固有色帶來變化,在實際設(shè)計中應(yīng)靈活應(yīng)用,注重色彩的反射光與照明光源色的調(diào)和、色彩的空間混合,營造出良好的藝術(shù)氛圍,創(chuàng)造出豐富、生動,具有藝術(shù)感染力的效果。
二、色彩情感規(guī)律應(yīng)用
色彩是通過人的視覺神經(jīng)傳入大腦,不同波長的可見光引起人們視覺對不同顏色的感覺,形成了不同的心理感受,對人產(chǎn)生一系列生理、心理和類似物理的效應(yīng),形成豐富的聯(lián)想、深刻的寓意和象征,體現(xiàn)出特有的情感規(guī)律。如色彩在心理上的物理效應(yīng)如冷熱、遠(yuǎn)近、輕重、大小等;感情刺激如興奮、消沉、開朗、抑郁、動亂、鎮(zhèn)靜等;象征意象如莊嚴(yán)、輕快、剛、柔、富麗、簡樸等,被人們像魔法一樣地用來創(chuàng)造心理空間,表達(dá)內(nèi)心的情感。在實際設(shè)計中可以從以下四個方面利用色彩感情規(guī)律,表達(dá)展示的主題,喚起人們情感的共鳴,引起人們對商品的注意。
1.運用色彩的興奮感,刺激顧客眼球,引起顧客注意
色彩的興奮感與色相、明度、純度都有關(guān),其中以純度的影響為最大。色相方面以紅、橙、黃等暖色及對比強(qiáng)烈的色彩。根據(jù)大眾消費過程可知:顧客的購買行為三分之二左右屬非事先計劃的隨機(jī)購買,約三分之一為計劃性購買。視覺沖擊力強(qiáng),讓人興奮感的色彩,能有效的刺激人感官,把人的注意力迅速的吸引到展示中來,使人對商品產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)隨機(jī)購買顧客“想了解”、“想購買”的欲望,也能有效地促使計劃性購買的顧客果斷決策,實現(xiàn)即時即地的購買。對商品銷售商來說,商品的銷售與顧客的人流量密切相關(guān),良好的色彩設(shè)計能刺激消費者視覺、觸覺、味覺,從而有效的吸引顧客,誘導(dǎo)顧客購買,但應(yīng)該注意時間一久,則會由于過度刺激而失去功效,因此具有興奮感的色彩一般應(yīng)用在商業(yè)展示設(shè)計的入口、招牌、櫥窗、POP設(shè)計上,起點綴、突出亮點的作用。
2.運用色彩的明、活潑感讓顧客愉悅購物
現(xiàn)代社會物質(zhì)資源極大豐富,存在眾多勸誘性的商業(yè)活動,而人們的生活水平不斷的提高,生活節(jié)奏日益加快,人們更關(guān)心情感上的需求,精神上的滿足,營造輕松、愉快、舒適、享受、自在、信任的空間環(huán)境,讓顧客愉悅購物是商業(yè)展示設(shè)計的目標(biāo)。從色彩學(xué)看暖色、純色、高明度色以及對比度強(qiáng)的色彩,使人感到清爽、活潑、愉快,利用色彩的這一特性,能夠使人心情愉快地接受展示信息。
3.運用色彩的華麗感、樸素感表現(xiàn)商品的檔次
色彩的華麗感、樸素感與純度關(guān)系最大,其次與明度也有關(guān)。凡是鮮艷而明亮的色最具有華麗感,凡是渾濁而深暗的色具有樸素感。有色彩系具有華麗感,無色彩系具有樸素感。強(qiáng)對比色調(diào)具有華麗感,弱對比色調(diào)具有樸素感。運用色彩的檔次感,突出商品的市場定位與檔次感,表現(xiàn)出商品不同品味。一般情況下,商品分高、中、低幾個檔次,由于商品的檔次不同,所采用的色彩也應(yīng)有所差別。高檔次的商品應(yīng)選用顯得高雅、富貴的色彩,如無彩色系或高雅灰色系列等。而中低檔次的產(chǎn)品,應(yīng)選用親和力和視覺沖擊力強(qiáng)的純色。
4.運用色彩的冷暖感,表現(xiàn)不同展品的特點
暖色系做主色調(diào)可產(chǎn)生溫暖的色調(diào),有前進(jìn)與膨脹感,用冷色系則產(chǎn)生相反的色調(diào),有后退與收縮感,選用暖色和高純度的色做主色調(diào)容易產(chǎn)生活潑之感,反之則產(chǎn)生平靜之感。在展示色彩中,常常運用暖色調(diào)來表現(xiàn)食品,因為食品的顏色大多以紅、橙、黃等暖色調(diào)為主,兒童用品給人的感覺是熱情、活潑、充滿朝氣,因而針對兒童的展示也多用暖色調(diào)。而空調(diào)、冰箱、冷飲的展示空間大都用白色、藍(lán)色等冷色調(diào),使人感到寒冷、清爽。
三、展示色彩設(shè)計的原則
1.統(tǒng)一性
展示色彩是龐大的系統(tǒng)設(shè)計,這就要求構(gòu)成展示空間的道具、展品、裝飾、照明等方面,都應(yīng)在總體色彩基調(diào)上統(tǒng)一考慮,應(yīng)與展示的目地、功能要求,氣氛營造、意境渲染相適應(yīng),與設(shè)計風(fēng)格樣式相協(xié)調(diào),展場色調(diào)形成系統(tǒng)的統(tǒng)一色調(diào)。否則,會出現(xiàn)雜亂無序的色感,影響展示傳達(dá)功效,統(tǒng)一色調(diào)的制定主要考慮下列各因素:選用明度高的色為主色調(diào),有輕,反之則產(chǎn)生莊重感以多色相構(gòu)成主色調(diào)則顯熱鬧,少則感冷清。主色調(diào)確定后,再搭配其它顏色,考慮色彩的調(diào)和與對比。展示色彩的對比效果離不開色彩的調(diào)和。若主色調(diào)過于調(diào)和則單調(diào)、乏味無活力,適度的對比豐富的色彩可增強(qiáng)展示空間的活力與生機(jī)。但過分的色彩對比,同樣會產(chǎn)生刺激、分割和不安定之感。大的色彩調(diào)和,小的色彩對比則可營造引入入勝的展示氣氛。因此在強(qiáng)調(diào)色彩設(shè)計統(tǒng)一性的同時,不排除色彩的豐富性表達(dá)。
2.充分利用色彩特性營造引入勝的展示空間
色彩是最能夠激發(fā)觀眾好奇心、調(diào)動觀眾的觀展情緒,刺激顧客購買欲望,它是展品有力的視覺傳達(dá)語言,是展示空間情境的調(diào)情者、空間氛圍的渲染者、是展示主題意境、展示空間情感的表達(dá)者,展示空間中的環(huán)境色彩也被稱為“展品表情的媒介”。 商業(yè)展示空間中的色彩設(shè)計要做到能夠通過色彩營造、傳達(dá)展商品特有的文化內(nèi)涵,表現(xiàn)出商品的特質(zhì),便于觀眾和消費者認(rèn)知和記憶,為商品樹立良好的品牌形象,設(shè)計中依據(jù)商品的風(fēng)格、展示的主題充分利用色彩特性,協(xié)調(diào)展品與展示道具的關(guān)系,營造出引入勝的展示空間滿足觀眾的好奇心。
3.根據(jù)目標(biāo)消費群進(jìn)行的色彩設(shè)計
不同年齡階段、不同階層的人對于色彩的喜好有所差異,不同的色彩具有不同的心理效應(yīng)和情感表達(dá)。隨著展示空間主題的變化和展示目標(biāo)對象的變遷,展示空間的色彩設(shè)計也應(yīng)該根據(jù)不同展示目標(biāo)觀眾、消費群進(jìn)行的色彩設(shè)計。例如:兒童喜歡鮮艷純度高的顏色,少女往往喜歡具有夢幻效果粉紅色系,青年婦女喜歡素雅的顏色等。因此,在進(jìn)行展示環(huán)境色彩設(shè)計時,需分析目標(biāo)消費群的心理,目標(biāo)展示對象,迎合他們的喜好,營造他們喜歡的色彩空間以吸引他們引起情感上的共鳴。
4.根據(jù)不同商品類型進(jìn)行色彩設(shè)計
不同類別的展品,其展示環(huán)境色彩設(shè)計也是各不相同。如,食品類展示空間,用鮮艷、具有食欲感的橙色系列、紅色系列;如電子產(chǎn)品類的展示空間,往往采用藍(lán)色,因為藍(lán)色給人神秘感,科技感、前衛(wèi)感;經(jīng)營化妝品的商店則采用夢幻的粉彩色系,由此可見,展示環(huán)境色彩設(shè)計應(yīng)該密切結(jié)合展品類型,采用符合展品行業(yè)特色、具有個性情感表達(dá),突出展品內(nèi)涵、展示主題的色彩。
四、結(jié)語
商業(yè)展示空間在現(xiàn)代人們的生活中,已不僅僅是購物的場所,也成了休閑、娛樂、放松的場所。其功用和特點確定了其在設(shè)計應(yīng)充分的應(yīng)用色彩的情感規(guī)律和色彩的裝飾性與藝術(shù)來表達(dá)展示空間的創(chuàng)意,讓現(xiàn)在大多平乏單調(diào)的空間變得靈動、豐富、賞心悅目起來,以吸引更多的消費者。
參考文獻(xiàn):
[1]趙平勇:設(shè)計色彩學(xué)[M].北京 中國傳媒大學(xué)出版社,2006.
[2]崔唯:商品展示環(huán)境色彩設(shè)計[M].北京 中國青年出版社,2008
第6篇：展示設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】多媒體虛擬展示;設(shè)計原則
多媒體虛擬展示設(shè)計的構(gòu)成因素是復(fù)雜的、綜合的。諸如:技術(shù)、藝術(shù)、文化等眾多因素的影響,并非單純的視聽、圖文處理那么簡單。但是,無論多媒體虛擬展示設(shè)計的構(gòu)成再復(fù)雜、影響因素再多,它作為信息展示的一種方式,它也不能從脫離人與展示信息的傳遞的科學(xué)依據(jù)。根據(jù)展示信息的傳播規(guī)律并結(jié)合多媒體虛擬展示設(shè)計的特性,可以總結(jié)出多媒體虛擬展示設(shè)計應(yīng)遵循的一些原則:
1 準(zhǔn)確傳達(dá)信息原則
傳統(tǒng)的平面展示方法或單一媒體在傳遞信息時會覺到時間和空間的限制,對于多媒體虛擬展示設(shè)計而言,這樣的限制由于數(shù)字多媒體虛擬技術(shù)的特性而弱化。這是一種設(shè)計人員對數(shù)字多媒體信息進(jìn)行制作與創(chuàng)作的過程,它是一個綜合的圖像思維和形式操作的過程。設(shè)計人員的根本任務(wù)就是遵循展示信息的準(zhǔn)確傳達(dá)原則,在他的設(shè)計中選擇、優(yōu)化相關(guān)信息,從而組織出一個“理想”的形式和系統(tǒng),進(jìn)行信息傳達(dá)展示。
并且多媒體虛擬展示設(shè)計是綜合多項技術(shù)的設(shè)計手段,它具有特殊的表現(xiàn)力和感染力。其信息的傳遞方式更加自由和自然,它通過參觀者的多種感官進(jìn)行信息傳遞,運用的傳遞渠道也比較豐富(比如文字圖像、影音動畫、虛擬互動等),它具有聲音、圖形、文字等多媒體多種傳輸功能,又具有高度自由交互的特性。但是多種展示能力的簡單堆砌并不意味著信息能夠準(zhǔn)確地傳達(dá),而應(yīng)該注意展示元素各方面的處理,堅持準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基本原則,使之真正實現(xiàn)“一加一大于二”的效果。所以,設(shè)計人員必須對展示的目的要非常明確,并且對展示的內(nèi)容、觀看展示的對象、展示所要達(dá)到的效果、展示的媒介特征等都要非常熟悉。進(jìn)而確定清晰的展示目的、合理的運用展示手段,理性分析展示設(shè)計的主、次要矛盾,抓住重點,保證展示信息的準(zhǔn)確、合理、高效地傳達(dá)。
2 人性化設(shè)計原則
人性化設(shè)計原則是現(xiàn)代設(shè)計共同追求的一個目標(biāo),那么什么是人性化設(shè)計?“人性化設(shè)計是以人為中心和尺度的,滿足人的生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要。營造舒適、高雅的居住空間,使人們享受空間的使用趣味和。人性得以充分的釋放與滿足。人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善,達(dá)到人物和諧?！泵绹O(shè)計師普羅斯也曾經(jīng)說過“人類總認(rèn)為設(shè)計有三維:美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì),然而更重要的是第四維----人性。” [1]
影響人性化設(shè)計的要素主要包括四個方面:環(huán)境因素、人的因素、文化因素以及設(shè)施本身的因素。[2]對于多媒體虛擬展示設(shè)計來說,筆者認(rèn)為,應(yīng)該主要是指信息展示的美觀性、舒適性、識別性、和諧性、交互性和便利性等。多媒體虛擬展示設(shè)計歸根到底是為人的設(shè)計,人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點,因為設(shè)計的核心是人,所以應(yīng)該是圍繞著人的需要,滿足人的需要。應(yīng)該地考慮人們的精神生活的需要,通過多媒體虛擬技術(shù)手段為人們提供實用的、情感的、合理的信息感受,堅持人性化的設(shè)計原則。另一方面,多媒體虛擬展示設(shè)計使信息與受眾之間的關(guān)系變得更加密切,它使設(shè)計師在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了更大的自由,使設(shè)計更加貼近于對人的關(guān)懷。
3 適合傳播原則
多媒體虛擬展示設(shè)計作品的傳播依靠的是數(shù)字媒介,所以往往會受到所選擇的傳播媒介自身屬性的限制,并且由于多媒體虛擬技術(shù)是一種較為新型的技術(shù)形式,所以它對傳播媒介的軟硬件條件要求相對較高,在設(shè)計制作初始就要明確所選擇的傳播途徑,包括計算機(jī)軟硬件的因素在內(nèi)。比如,要選擇網(wǎng)絡(luò)傳播就必須適合網(wǎng)絡(luò)傳播的條件,諸如文件的大小、網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)的支持、網(wǎng)絡(luò)硬件的搭配等,如上海世博會在互聯(lián)網(wǎng)上建立的“網(wǎng)上中國2010年世博會”,較好的滿足了網(wǎng)絡(luò)傳播的軟硬件需要;一個效果良好的多媒體虛擬展示作品如果不考慮其傳播途徑的特性,一味的追求某一方面的突出性能,那么它就失去了一個最重要的生存條件,如果展示信息不能良好的傳播,那么多么先進(jìn)的展示手段和效果也都是失去意義的。所以必須遵循適合傳播的設(shè)計原則,適時、合理地根據(jù)不同的應(yīng)用背景、應(yīng)用條件來選用虛擬技術(shù)進(jìn)行信息展示設(shè)計,并對其進(jìn)行優(yōu)化。使它的傳播應(yīng)用適合一定條件下的要求,確保能夠良好的傳播與應(yīng)用,這也是非常重要的。
4 藝術(shù)化原則
盧那察爾斯基曾說:“如果人沒有創(chuàng)造的自由,沒有藝術(shù)的享受,他的生活就會失去樂趣人不僅要吃得飽,還要吃得好,這是重要的;更重要的是生活日用品不僅要實用,合人民的口味,而且要使人感到愉悅。服裝應(yīng)當(dāng)使人愉悅,家具應(yīng)當(dāng)使人愉悅,餐具應(yīng)當(dāng)使人愉悅,住宅應(yīng)當(dāng)使人愉悅,宏偉的藝術(shù)工業(yè)的任務(wù)將在于:探索簡單的,健康的,令人信服的愉悅原則,并將此原則應(yīng)用到比目前更加宏偉的機(jī)器工業(yè)中,應(yīng)用到生活的建設(shè)中?！彼?多媒體虛擬展示設(shè)計追求一種自由的,不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確預(yù)測的審美取向,它的設(shè)計創(chuàng)作也越來越需要一種藝術(shù)化的整體審美把握與保障。
多媒體虛擬展示設(shè)計作為一種尚在發(fā)展中的展示設(shè)計手段,它的目的是通過相對較低的成本和先進(jìn)的技術(shù)手段,設(shè)計創(chuàng)造出一種互動的、豐富的、逼真的環(huán)境景象或物體,但是并不是非要完全依靠真實環(huán)境,根據(jù)需要它可以創(chuàng)造出不存在或者人類不可能到達(dá)的環(huán)境或真實不存在的視覺效果,來滿足展示的需要。這樣的創(chuàng)造就像用畫筆去對真實世界進(jìn)行描繪一樣,更多的是設(shè)計者主觀意愿的表現(xiàn)。所以正如凡?高所說:“繪畫并非把我們?nèi)庋鬯姷挠枰哉_的再現(xiàn),而是如何把自己意象中的造型的顏色按自己的需要予以再生?！?而多媒體虛擬展示設(shè)計就是真實環(huán)境或物體的數(shù)字虛擬化再現(xiàn)的設(shè)計藝術(shù),因此,藝術(shù)性也是其設(shè)計所要追求的目標(biāo)和原則之一,從多媒體虛擬的三維幾何造型設(shè)計,到虛擬物體視覺效果的設(shè)計,還有整體氛圍的渲染、音效環(huán)境以及友好的人機(jī)交互設(shè)計,都應(yīng)該遵循藝術(shù)化的設(shè)計原則,這樣才能使虛擬的世界更加富有吸引力和感染力。
【參考文獻(xiàn)】
第7篇：展示設(shè)計范文
目前國內(nèi)展示行業(yè)，一方面規(guī)模不斷擴(kuò)大，參展行業(yè)企業(yè)逐年增加，促進(jìn)了會展設(shè)計公司的增加。另一方面參展企業(yè)對展會的重視程度不斷提高，展覽投入不斷增加。然而相對應(yīng)的，國內(nèi)的展示設(shè)計觀念、展具制造生產(chǎn)、展臺搭建服務(wù)，還處于相對落后的程度，這與展示行業(yè)迅速發(fā)展極不相稱。同時目前展會中多數(shù)展商的展臺都是一次性的，由于這些展臺材料的限制，不能很好的被回收利用，會造成對環(huán)境及自然的危害。在當(dāng)前全社會提倡低碳環(huán)保的大時代背景下，需積極探索和研究低排放、低能耗、高資源利用率的新型綠色展示設(shè)計方法和材料。
2國內(nèi)展示模塊化設(shè)計研究還處于起步階段
目前，在國內(nèi)特裝展位的展示設(shè)計領(lǐng)域，還在大量使用木結(jié)構(gòu)展臺。木結(jié)構(gòu)在設(shè)計制作上具有容易修改、隨意性大的特點，使得設(shè)計師的各種創(chuàng)意容易實現(xiàn)。但是展覽結(jié)束后，無法重復(fù)使用木結(jié)構(gòu)變成一堆垃圾廢料造成對展覽現(xiàn)場環(huán)境及資源的極大浪費。模塊化展示設(shè)計是一種使用模塊鋁型材展具代替木結(jié)構(gòu)的設(shè)計方案。以桁架，八棱柱等鋁制展覽器材產(chǎn)品為代表的模塊化展覽器材是從上世紀(jì)九十年代初開始使用于中國的展覽業(yè)。此后，篷房、地臺以及后來的輕便展示器材也紛紛出現(xiàn)在展示材料市場中。目前在世界范圍內(nèi)此類產(chǎn)品的品牌和廠家都屈指可數(shù)。主要集中在德國等歐洲會展業(yè)發(fā)展成熟的國家。主要有瑞士的（SYMA）司馬系列、比利時的（beMatrix）系列、德國的（Octanorm）奧克坦姆系列。這些展覽系統(tǒng)都有各自的設(shè)計思路和特點。
中國標(biāo)準(zhǔn)展覽器材的設(shè)計生產(chǎn)是從對國外產(chǎn)品簡單仿制開始的?？v觀多年以來國內(nèi)展覽器材生產(chǎn)，沒有任何一個成熟的模塊化展覽系統(tǒng)器材產(chǎn)品是由中國公司擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的，這顯然與中國會展市場的規(guī)模不相符。目前國內(nèi)展覽器材生產(chǎn)商也逐漸意識到原創(chuàng)設(shè)計的重要性，走上了對原有仿制產(chǎn)品的更新升級設(shè)計上來，但是關(guān)鍵產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計和展具序列的系統(tǒng)性開發(fā)設(shè)計與國際一流品牌還有相當(dāng)大的差距。究其原因，一方面國內(nèi)模塊化展具設(shè)計在設(shè)計理論研究方面還處于起步階段；另一方面從事該領(lǐng)域設(shè)計研究的人才也比較缺乏。
3對展示模塊化設(shè)計的思考
展示設(shè)計內(nèi)容包含廣泛，大到博物館設(shè)計，小到商品POP陳列。在展示周期最短、資源消耗最大的商業(yè)性行業(yè)展會展臺設(shè)計領(lǐng)域，展具的可重復(fù)使用模塊化設(shè)計研究將成為主要方向和切入點。針對目前研究展示標(biāo)準(zhǔn)化模塊設(shè)計現(xiàn)狀、途徑和方法，需要解決以下幾方面問題：
3.1減低展臺設(shè)計碳排放和提高展示材料的重復(fù)使用率問題
展會中絕大多數(shù)的垃圾是在展臺搭建和拆除時產(chǎn)生的。目前大型展會服務(wù)中都有一項獨立的展會垃圾處理費向參展商收取。避免或減少產(chǎn)生廢棄物和垃圾不僅是時代賦予的社會責(zé)任也成為每個展商必須考慮的經(jīng)濟(jì)因素。這也是對模塊化展具進(jìn)行研究的主要動因。
3.2解決設(shè)計個性表達(dá)與模塊統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化矛盾的問題
雖然模塊化的系統(tǒng)組件有大量的標(biāo)準(zhǔn)件組成，但并不是說由此組建的展臺的視覺形式很刻板，缺乏個性和想象力。關(guān)鍵的點在于展具模塊的組合的可變性。如何使標(biāo)準(zhǔn)模塊化展臺造型具有個性化視覺表達(dá)的功能，是研究的重點。
3.3縮短展臺設(shè)計周期和提高展臺搭建的效率問題
展臺搭建商和參展商都希望使用一種快捷的方式來設(shè)計呈現(xiàn)和搭建施工展臺項目。如何滿足客戶的訴求，提高模塊系統(tǒng)組件的安裝快捷性和可塑性，節(jié)約大量的人力，從而節(jié)約大量時間和預(yù)算，是模塊化展具研究的重點。
3.4提升展臺搭建和使用中的安全性問題
第8篇：展示設(shè)計范文
關(guān) 鍵 詞：展示設(shè)計 人性化 互動 網(wǎng)絡(luò)化 多媒體 虛擬
縱觀人類文明發(fā)展史， 我們可以非常清楚地看到展示藝術(shù)所起到的重要作用， 展示活動一直伴隨著人類社會的文明進(jìn)步而不斷發(fā)展變化著， 展示作為人類互相交流和傳遞信息的媒介， 發(fā)揮著其他藝術(shù)形式不可替代的功能。隨著信息時代的到來， 計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的廣泛應(yīng)用， 展示設(shè)計的概念和思維方式也發(fā)生了很大的變化，展示設(shè)計已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的設(shè)計形式向科技與藝術(shù)融于一體的綜合性設(shè)計轉(zhuǎn)化。因此分析和研究展示設(shè)計在信息時代的特點和發(fā)展趨勢就具有非常重要的意義。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無限。在知識創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時代，現(xiàn)代展示設(shè)計呈現(xiàn)出了新的特點和趨向，如：設(shè)計人性化、參與互動性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計多樣化以及虛擬現(xiàn)實化等。
一、設(shè)計人性化
在現(xiàn)代展示設(shè)計中人性化設(shè)計是展示設(shè)計的根本，人是作為主體來觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的，因而也是最重要的研究對象。本世紀(jì)以來， 社會學(xué)家和心理學(xué)家對參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究， 其成果直接在展示設(shè)計中得到了運用。如國外的很多展示場館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計， 注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù)， 絕大多數(shù)考慮了無障礙設(shè)計， 有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間， 而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場所。在信息時代， 融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者，使他們從中獲益，就要求設(shè)計者為參觀者創(chuàng)造一個舒適而實用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實現(xiàn)的，也就是有些人所說的“場”。這個“場”的營造要有交流和對話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗到造型、材料、實物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會交流一樣的感人魅力。
二、參與互動性
展示的互動性設(shè)計最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念，也更能調(diào)動參觀者的積極性，提高他們參展的興趣， 這就意味著參觀者并不是被動地參觀展示，而是主動地體驗展示內(nèi)容，也體現(xiàn)了設(shè)計者對于參觀者的人文關(guān)懷，參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見的專家就提出了“寓教于樂”的觀點，陳列室內(nèi)“請勿動手”的牌子逐漸被“動手試試”所代替。展示設(shè)計打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵參觀者參與，在真實的環(huán)境中去理解展品、體會展品，讓參觀者直接動手操作形成新意迭出的獨特陳列。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗煤炭采掘的全過程。但在這些展示中， 展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計的中心，其互動性是非常有限的。隨著信息時代的到來，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動性的設(shè)計得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計師非常重視對互動性的設(shè)計。法國展館將設(shè)計概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動位置上運動中的主體。
三、信息網(wǎng)絡(luò)化
互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來電子通信技術(shù)快速成長所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開放式的架構(gòu)整合各種資源，透過標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過國際互聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來的局限，促進(jìn)信息在國際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會的“緣分”成為上海藝博會上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會的“鏈接”，使人們在不同時期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來網(wǎng)去”。
四、設(shè)計手段多樣化
多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動畫、聲音及特殊效果，通過計算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計師的觀念和思維方式也有了很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計結(jié)合起來，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動了現(xiàn)代展示設(shè)計的發(fā)展。2000年漢諾威世博會中國館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及，也使參觀者通過更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。
五、虛擬現(xiàn)實化
虛擬現(xiàn)實展示設(shè)計，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)來創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來展示設(shè)計的方向。設(shè)計師可以不受條件的制約， 在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時，計算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過觸覺手套“撫摸”展品， 從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。
總之，社會的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計理念，同時也為展示設(shè)計提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺。
參考文獻(xiàn)
[1]韓斌.展示設(shè)計學(xué)[M ].黑龍江美術(shù)出版社，1996.
第9篇：展示設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；博物館；展示設(shè)計
博物館作為社會公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是社會文化的重要構(gòu)成部分，各種各樣的展覽為社會提供有價值的精神文化產(chǎn)品，也是為社會服務(wù)的重要手段。傳統(tǒng)博物館展示陳列的弊端是博物館切斷了展品與其產(chǎn)生環(huán)境之間的“語境”，這些展品被當(dāng)作偶像供奉起來，參觀者通過本土文化的價值鏡頭詮釋來自非本土文化的展品，參觀者不能身臨其境地了解展品產(chǎn)生的環(huán)境，展品的主體性在很大程度上被削弱了。解構(gòu)主義哲學(xué)家雅克•德里達(dá)在1987年發(fā)表的文章《副業(yè)》中首次提出塑造“框架”這一概念，批判了康德的“美的分析”。德里達(dá)認(rèn)為框架不僅設(shè)置了界限，還提供了一種設(shè)立在意識形態(tài)基礎(chǔ)上的敘事語境，從而歪曲了人們對包含其中的真正意義的理解。實際上，塑造框架并非把作品與一個更廣大的世界隔絕開來，而是將兩者緊密地聯(lián)系起來。建筑的特征、燈光的設(shè)計、聲音的運用、博物館內(nèi)的咖啡館與博物館自身都可以是塑造框架的對象。
一、當(dāng)代博物館對于展示設(shè)計的要求
當(dāng)代博物館藏品已不再只是實物本身，不再只是視覺感知的對象，也不再只是一個結(jié)果。人們要去探究形成這一結(jié)果的過程，探究構(gòu)成和影響這一過程的多種因素，探究促發(fā)這一過程的動因，即從描述性的“是什么”轉(zhuǎn)向探究性的“為什么”，探究影響藏品最終形態(tài)的社會、文化、信念、技術(shù)等方面的原因。與此同時，當(dāng)代博物館的藏品不再是社會精英們金錢的符號和膜拜的偶像，而是社會大眾了解社會、文化、歷史的鑰匙，是人們與先民溝通的紐帶，是啟動人類智能創(chuàng)造的發(fā)動機(jī)。所以，設(shè)計工作者需要以更為綜合的設(shè)計手法和理念再現(xiàn)與反映展示內(nèi)容，使靜止的展示充滿生動的氣息，給參觀者更為真切的互動體驗，力求將各種類型的展品、紛繁復(fù)雜的觀念以一種新的、更為綜合的手段呈現(xiàn)給觀眾，便于觀眾理解和認(rèn)知。從社會教育的角度來說，博物館的內(nèi)容以什么方式進(jìn)行展示也是促進(jìn)觀眾學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。所以，在展示設(shè)計手法上要在知識的基礎(chǔ)上，盡可能地采用較為綜合多樣的展示方式（如接觸、觀看、聽等）。
二、以裝置藝術(shù)理念介入當(dāng)代博物館展示設(shè)計
1.裝置藝術(shù)裝置藝術(shù)由英語“InstallationArt”翻譯而來，它本身是建筑學(xué)術(shù)語，后被應(yīng)用于戲劇領(lǐng)域，泛指可被拼貼、布置、移動、拆卸的舞臺布景及其零件。它是藝術(shù)家或設(shè)計師在特定的時空環(huán)境里，對人類日常生活中已消費或未消費過的物質(zhì)文化實體進(jìn)行藝術(shù)性的有效選擇、利用、改造、組合，并演繹出新的展示個體或具有豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。2.裝置藝術(shù)與參觀者的關(guān)系裝置藝術(shù)是能使參觀者置身其中的三維空間環(huán)境，是將多種藝術(shù)方式相結(jié)合創(chuàng)造出的空間環(huán)境，用來包容參觀者，促使甚至迫使參觀者在界定的空間內(nèi)由被動觀賞轉(zhuǎn)為主動感受，這種感受要求參觀者除了頭腦和身體介入外，還要使用所有的感官，包括視覺感官、聽覺感官、觸覺感官、嗅覺感官甚至味覺感官等。3.裝置藝術(shù)理念的介入與傳統(tǒng)展示理念的區(qū)別近現(xiàn)代博物館在突出展示藏品的同時也嘗試運用了其他展示方式，如再現(xiàn)歷史人物的各類雕塑、演示地理方位的沙盤模型、再現(xiàn)歷史情景的復(fù)原場景、珍藏實物展品的展柜、烘托展示氣氛的繪畫和工藝品等，這類展品的展示方式在博物館學(xué)范疇內(nèi)被稱為傳統(tǒng)展示方式。這些傳統(tǒng)展示方式在博物館中的特點主要是以點綴展覽主題為目的，它們較為零散地分布在展廳里，起著調(diào)節(jié)展示氣氛、烘托展示主題的作用，一般來說，它們屬于“附屬物”，也就是德里達(dá)所稱的“副業(yè)”。文章所談的裝置藝術(shù)理念介入當(dāng)代博物館展示設(shè)計指的是：運用裝置藝術(shù)所形成的獨特的思維方式和理念指導(dǎo)當(dāng)代博物館的展示設(shè)計。按照這種思維和理念所形成的藝術(shù)品或設(shè)計作品是一個高度綜合的空間狀態(tài)：建筑的空間、展示的實物、聲音、文字、圖像、播放的影像和上面所說的“附屬物”都是展品本身。所有的物品協(xié)同一致，向參觀者多角度地傳播博物館的主題思想。1998年建成的香港歷史博物館的“自然生態(tài)環(huán)境”這個展廳空間里，設(shè)計師運用了實物展品、復(fù)原的場景、復(fù)制的動物標(biāo)本和模型、動物的聲音、播放的影像、介紹性的文字圖片，以裝置藝術(shù)的形式全息營造出香港歷史上的地容地貌、生態(tài)物種、自然環(huán)境等，使觀眾對于展示主題有全方位的了解，并能使這種了解在一定程度上轉(zhuǎn)化為更加深刻的理解。所以，以裝置藝術(shù)理念呈現(xiàn)的展示空間是一個高度集合化的空間，它不是靠一種“語言”在“說話”，而是采用多種敘事手段，以一種混合搭配式的方法對博物館的主題進(jìn)行敘述。這是它與傳統(tǒng)展示手法不同的地方。
三、裝置藝術(shù)理念介入博物館展示設(shè)計發(fā)揮的主要作用
1.促使觀眾和博物館交流、互動在當(dāng)代，計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的普及和大量應(yīng)用改變了信息交流的方式，人們對信息的接受由靜止式的被動觀賞轉(zhuǎn)向積極參與和主動控制。所以，參觀者在博物館中的交流、互動是裝置藝術(shù)理念介入博物館展示設(shè)計體現(xiàn)的非常重要的內(nèi)容。中國秦腔博物館是筆者所做的一個社會項目。秦腔是在我國西北地區(qū)流傳時間較長的戲曲類別，這樣的主題對很多觀眾來說是比較枯燥乏味的。所以，單純建一個博物館，將展品一一陳列顯然是不可取的。因而，調(diào)動參觀者的積極性，讓參觀者能夠切實參與進(jìn)來，讓枯燥乏味的主題變得有趣，是秦腔博物館展覽的設(shè)計方向。在整個展覽最后的“觀演篇”中，筆者借助裝置藝術(shù)形式設(shè)計了一個由戲樓與觀戲看臺構(gòu)成的裝置藝術(shù)品，它分為三個部分：第一部分是按照一定比例復(fù)制出來的戲樓模型，戲樓借助幻影成像系統(tǒng)演出秦腔的經(jīng)典曲目；第二部分是觀眾看戲的區(qū)域；第三部分是戲臺上的高仿真硅膠人像陳列區(qū)，這些人像的衣著、穿戴都是按照民國時期設(shè)計的，生動地再現(xiàn)了那個時期戲迷看戲時的情景。在這個空間的四周還設(shè)計了聲音播放系統(tǒng)，使空間中不時傳出叫好的聲音，使觀眾回到那個聽?wèi)虻哪甏?，從而受到場景氣氛的感染。觀眾在多感官的互動下，主動參與性與選擇性大幅增強(qiáng)，因此，這種展示方式不但加深了觀眾對展示的記憶，更提升了博物館教育的功效。2.多方位傳播博物館信息1993年落成的納粹大屠殺遇難者紀(jì)念館專為紀(jì)念“二戰(zhàn)”時被德國納粹屠殺的猶太人而建，這個紀(jì)念館的大多數(shù)展廳就是按照裝置藝術(shù)的組織方式進(jìn)行設(shè)計的。展覽運用大量遇難者的遺物、相關(guān)的照片、錄像、聲音、繪畫所混搭出的裝置藝術(shù)，以時間敘事的方式將猶太人被趕入聚居區(qū)、猶太人被成批地運往集中營、猶太人在集中營中的生活狀態(tài)、猶太人被成批地屠殺等情節(jié)的節(jié)點串聯(lián)在一起，將“二戰(zhàn)”時納粹侵略歐洲給猶太人帶來的慘絕人寰的災(zāi)難表現(xiàn)得淋漓盡致，使展品傳達(dá)出特殊的情感。裝置藝術(shù)在情感傳達(dá)方面具有一定的優(yōu)勢，它可以運用多種圖像、聲音、味道等傳播媒介，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類最基本的感知方式多角度地進(jìn)行情感傳達(dá)，挖掘看起來不起眼的展品內(nèi)部潛藏的重要意義和價值信息，可以讓觀眾對展示內(nèi)容有更深入的認(rèn)識，讓觀眾對展示對象的理解從淺層的表象逐漸深入到情感和精神實質(zhì)。筆者曾設(shè)計過侵華日軍遇難同胞紀(jì)念館的尾廳，這個空間的高度將近十二米，在建筑的平面圖上是一個三角形的空間。整個紀(jì)念館的展覽圍繞著侵華日軍在1937年攻陷南京城后對南京城進(jìn)行慘無人道的殺燒掠，在六個星期中有三十多萬同胞遇難，這個空間對于整個展覽起著概括主題的作用。在設(shè)計之初，筆者從另一種抽象的邏輯出發(fā)：把六個星期換算成秒，再以秒來計算，得出的結(jié)果是——在侵華日軍中每隔十二秒鐘就會有一個生命被無辜?xì)⒑?。此空間的天花處被設(shè)計成了倒三角造型，象征著奪去遇難者生命的日軍軍刀，通過天花上面的數(shù)控滴水系統(tǒng)，每隔十二秒鐘向下滴一滴水。下面是一個水池，滴水聲被聲音系統(tǒng)放大，兩側(cè)墻壁是密集的受害者照片，這些照片可以通過數(shù)控發(fā)光設(shè)備的控制亮起或熄滅。隨著被揚聲器放大的讀秒聲，每隔十二秒鐘會有一滴水從高空落下，側(cè)面墻壁將有一個受害者的照片隨之逐漸亮起后再熄滅，給觀眾回味不盡的思考和想象。這個展廳就是按照裝置藝術(shù)理念設(shè)計的，整個空間與其說是一個展廳，不如說是一件放大了的裝置藝術(shù)品。在當(dāng)代博物館中，三維空間是實現(xiàn)展示的舞臺，觀眾參觀是靠時間完成的，參觀與被參觀都是組成展示設(shè)計這一行為的要素。博物館的展示空間是一個信息的“場”，這個“場”同展品及其傳達(dá)的信息應(yīng)緊密地融合為一體，確保信息的傳達(dá)更為有效。以裝置藝術(shù)理念構(gòu)筑出的博物館空間以視覺、聲音、氣味等多種手段、媒介進(jìn)行信息的傳播，它們在信息傳播體系中都不是孤立存在的，而是相互作用、融會貫通、相互依附、密不可分的。
結(jié)語
文章的觀點是在當(dāng)代這個學(xué)科間高度綜合和跨界思考問題的大背景下提出來的，所以設(shè)計師在博物館展示設(shè)計中應(yīng)靈活運用文章的觀點。如，美術(shù)館、藝術(shù)館這類博物館，每一件展品都有一個較為鮮明的主題且互不相干，像這樣的展館一般是沒有故事情節(jié)和線索的。觀眾到這樣的博物館參觀，目的就是觀看實物展品，所以像這樣的展館就不宜采用文章的觀點進(jìn)行設(shè)計和營造；而對于展示歷史事件、人物傳記的紀(jì)念性博物館，展示科技、生物、地理、人文風(fēng)俗等類型的學(xué)科博物館，在適當(dāng)?shù)膱龊峡梢约右赃\用。所以，在博物館展示設(shè)計實踐中，設(shè)計者應(yīng)遵循視題材決定是否采用裝置藝術(shù)理念的原則。此外，每個博物館的情況各不一樣，在同一類型學(xué)科的不同博物館中，它們的展覽面積、展品數(shù)量、學(xué)科的展示角度都不一樣，所以在實踐運用裝置藝術(shù)理念時不可教條。
參考文獻(xiàn)：
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