初中語文教學(xué)計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

一、初中英語跨文化交際教學(xué)的重要價(jià)值

（一）跨文化交際的內(nèi)涵

所謂“跨文化交際”，是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。

（二）初中英語跨文化交際教學(xué)的重要價(jià)值

從人文視角的來看，無論處于何種社會形態(tài)下，任何人類動因的概念都是由文化建構(gòu)形成。每一個(gè)民族在歷史、文化、宗教、習(xí)俗等方面都存在顯著的差異，故而在語言習(xí)慣方面也表現(xiàn)出明顯的不同。在不同主體進(jìn)行交流的過程當(dāng)中，都會按照自身所習(xí)慣的語言表達(dá)方式去解讀對方的話語，如此便會得出偏差的認(rèn)知，最終導(dǎo)致溝通障礙?？梢姡缥幕浑H是非常關(guān)鍵的。因此，初中英語教師應(yīng)當(dāng)意識到跨文化交際教學(xué)內(nèi)容的重要意義，也就是說，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際能力，使學(xué)生的英語溝通能力變得更加出眾。

二、初中英語教學(xué)中跨文化交際教學(xué)存在的問題

當(dāng)下，初中英語教學(xué)中，雖然教師也會進(jìn)行跨文化交際教學(xué)，但是目前的跨文化交際教學(xué)存在著一些問題，比如教師跨文化交際教學(xué)的觀念不足、缺乏跨文化交際知識積累與完整的跨文化交際知識體系、跨文化交際教學(xué)模式單一、內(nèi)容單薄等，這一定程度上影響了學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（一）教師跨文化交際教學(xué)的觀念不足

初中生具有中考壓力，課時(shí)安排非常緊湊，教學(xué)任務(wù)艱巨，因此分配到每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是非常繁雜的，尤其是英語詞匯教學(xué)和語法知識占據(jù)了英語課堂的大部分，在考試中所占比重也非常大，教師很少能夠?qū)r(shí)間過多地分配到跨文化交際教學(xué)上，二者間的平衡難以把握。因此，教師常常會更多地關(guān)注語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)等，忽略了對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（二）缺乏跨文化交際知識積累與完整的跨文化交際知識體系

語言的背后是文化，文化是多元且豐富的，而不是碎片化的。因此跨文化交際教學(xué)需要大量的知識積累和完整的知識體系。但是當(dāng)前的跨文化交際教學(xué)多數(shù)是碎片化的，教師在教學(xué)中遇到一些中西方文化差異會將其簡要地介紹給學(xué)生，而背后的原因、表現(xiàn)出來的差異則沒有系統(tǒng)地進(jìn)行傳授，也沒有讓學(xué)生課后自己進(jìn)行探索。如此，學(xué)生所習(xí)得的文化知識是碎片化的，所積累的文化知識也是較少的，同時(shí)由于跨文化交際知識體系不完善，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能很好地將語言知識和文化知識相結(jié)合，影響學(xué)生的閱讀和理解能力。

（三）跨文化交際教學(xué)模式單一，內(nèi)容單薄

跨文化交際是基于中西方文化差異而衍生的語言學(xué)習(xí)技能，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，涵蓋了眾多的語言學(xué)與文化學(xué)的內(nèi)容，如果僅限于課堂內(nèi)，甚至僅限于教材中所涉及的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。然而當(dāng)前的初中英語教學(xué)中，跨文化交際模式非常單一，內(nèi)容比較單薄，多數(shù)限于教材中涉及的文化知識，不利于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

三、初中英語教學(xué)中如何更好地實(shí)施跨文化交際教學(xué)

為了更好地實(shí)施跨文化交際教學(xué)，英語教師應(yīng)該針對以上問題，有針對性地加以改變，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有意識地提升學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)，注重積累，幫助學(xué)生養(yǎng)成跨文化交際能力，借助互聯(lián)網(wǎng)拓展跨文化交際知識與資源，豐富學(xué)生認(rèn)知。

（一）積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有意識地提升學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)

教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力列為重要的教學(xué)內(nèi)容之一，并在日常教學(xué)當(dāng)中注重對學(xué)生英語基礎(chǔ)知識的夯實(shí)與鞏固，通過在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中向?qū)W生講解英美國家的文化、歷史、風(fēng)俗等內(nèi)容，使學(xué)生形成對英美文化的有效了解與認(rèn)知。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地為學(xué)生講解英語語法知識，幫助學(xué)生夯實(shí)英語語言基礎(chǔ)，以此來使學(xué)生的英語綜合運(yùn)用水平得到提高，并且讓學(xué)生得以養(yǎng)成良好的交流素養(yǎng)。為了確?？缥幕浑H教學(xué)真正在初中英語課程當(dāng)中得到貫徹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從下述幾個(gè)方面著手。第一，教師應(yīng)當(dāng)注重對自身英語課程教學(xué)觀念的主動轉(zhuǎn)變，使學(xué)生不再將英語知識的學(xué)習(xí)視為記憶單詞和背誦語法，而是能夠在此基礎(chǔ)之上深入領(lǐng)會這些詞匯和語法背后所隱含的文化背景知識。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在這一過程當(dāng)中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的英語文化洞察力。針對學(xué)生英語知識學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的問題，教師應(yīng)當(dāng)讓其意識到學(xué)習(xí)英語語言知識并非僅僅是為了取得理想的分?jǐn)?shù)，而是能夠讓自身具備卓越的英語語言交際能力。第二，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生的文化意識加以全面發(fā)掘，并為學(xué)生營造良好的跨文化語言交流情境，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中更為深入地實(shí)現(xiàn)對英語文化的領(lǐng)悟和洞見。第三，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的文化差異敏銳度，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際意識。

（二）注重積累，幫助學(xué)生養(yǎng)成跨文化交際能力

從當(dāng)下的英語教科書來看，盡管內(nèi)容較為豐富，不過教科書當(dāng)中的知識量較大，知識較為分散，尤其值得指出的是，多數(shù)英語教科書未能重視對文化背景的體現(xiàn)，這會導(dǎo)致學(xué)生的跨文化交際能力養(yǎng)成受到影響，僅僅將英語語言知識的學(xué)習(xí)視為一種工具。鑒于此，教師不能滿足于常規(guī)的課堂教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)立足于對學(xué)生跨文化交際能力養(yǎng)成的目的，讓學(xué)生注重對英語語言知識的持續(xù)積累，具體來說，教師可以從以下幾點(diǎn)入手。第一，教師可以為學(xué)生推薦和布置優(yōu)秀的、適合這個(gè)年齡段閱讀的英語素材，比如英文書籍、英文報(bào)紙、英文雜志等，以此來使學(xué)生比較兩種文化間的異同，幫助學(xué)生積淀足夠的英語文化知識，并且使學(xué)生的英語語感在這一過程當(dāng)中得到強(qiáng)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語言遷移。第二，針對課內(nèi)較為簡單的跨文化交際內(nèi)容進(jìn)行課后延展。舉例而言，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“問候”這部分知識內(nèi)容時(shí)，考慮到教科書當(dāng)中的知識點(diǎn)較為簡單且易于掌握，因此，教師可以為學(xué)生布置課外學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，教師可以要求學(xué)生搜集中國人問候的話語和形式，翻譯成英語。另外可以要求學(xué)生在下課之后借助互聯(lián)網(wǎng)或者書籍，去搜集英語問候句型。還可以以小組為單位進(jìn)行角色表演，兩個(gè)小組相繼表演，其中一個(gè)小組運(yùn)用中國人常用的問候語，另一個(gè)小組運(yùn)用西方人常用的問候語，這樣不但讓學(xué)生積累了英語知識，同時(shí)提升了學(xué)生的英語口語表達(dá)能力。第三，為學(xué)生推薦一些英文動畫片、電影、紀(jì)錄片等。比如《音樂之聲》《放牛班的春天》《料理鼠王》《阿甘正傳》《肖申克的救贖》《美麗人生》等等，因?yàn)檫@些英文原版影視資源中是原汁原味的西方文化的呈現(xiàn)，能夠潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的熏陶。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)拓展跨文化交際知識與資源，豐富學(xué)生認(rèn)知

進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，僅僅憑借課內(nèi)所學(xué)、教材中的內(nèi)容是完全不夠的，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，并在自己的課堂上借助各類現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行授課和教學(xué)，以此來達(dá)到構(gòu)建高效初中英語課堂的目的。同時(shí)，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對重點(diǎn)知識以及難點(diǎn)知識的反復(fù)學(xué)習(xí)，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段制作微課資源，并通過班級微信群發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生即便在課上對某一知識點(diǎn)學(xué)習(xí)不夠透徹，亦可以借助微課資源在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這對于學(xué)生跨文化交際能力的養(yǎng)成亦有著顯著的幫助。當(dāng)然，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，各類英語學(xué)習(xí)APP、網(wǎng)站等層出不窮，其中有一些比較好的英語學(xué)習(xí)資源，涵蓋了豐富的跨文化交際知識以及西方文化、歷史等，可以供學(xué)生課后學(xué)習(xí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后多進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如英語趣配音、滬江英語、英語流利說等，都能夠?yàn)閷W(xué)生提供海量的英語學(xué)習(xí)資源，涵蓋了豐富的文化知識，給學(xué)生獲取跨文化知識提供了更多的可能。教師要不斷更新教育教學(xué)理念，嘗試?yán)眯沦Y源輔助課堂教學(xué)。

四、結(jié)語

受地域、歷史等因素的影響，不同國家、不同民族之間存在較大的文化差異，文化差異體現(xiàn)到語言上就是跨文化交際。在使用英語交際的過程中，如果不了解雙方國家的風(fēng)俗、文化差異，在日常交際中就會有失分寸，造成相互間的誤解。因此英語教學(xué)不能僅僅是英語知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該包括跨文化交際能力的培養(yǎng)。本文基于初中英語跨文化交際教學(xué)的重要價(jià)值，簡要探討了初中英語教學(xué)中跨文化交際教學(xué)存在的問題，并就初中英語教學(xué)中如何更好地實(shí)施跨文化交際教學(xué)展開了論述。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的，本文所作出的論述僅僅是基于筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一己之見，更多的教學(xué)策略還需要教師不斷地進(jìn)行探索、實(shí)踐和總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

馬建華（1966-）女，漢族，吉林長春人，教授，碩士生導(dǎo)師。單位：長春師范大學(xué)外語學(xué)院，研究方向：認(rèn)知語言學(xué)、英語教學(xué)理論與實(shí)踐。

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是英語教學(xué)的首要目的。而初中生是系統(tǒng)接觸英語的最初階段，也是對英語形成意識的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在此期間樹立正確的跨文化意識和培養(yǎng)跨文化交際能力是必要的。本文從跨文化交際的概念和內(nèi)容入手，分析初中階段學(xué)習(xí)跨文化交際的重要性，并提出促進(jìn)跨文化交際能力的幾種建議與策略。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;初中跨文化交際;跨文化交際教學(xué)

隨著中國與外國貿(mào)易的發(fā)展，英語作為一種語言手段，越來越被人們重視，中國社會也對會說地道英語的人才需求越來越高。這就要求人們不僅會說英語還得回交流，達(dá)到其對話的目的。這就對英語教學(xué)也隨之提高了要求。眾所周知，初中生是剛開始系統(tǒng)接觸英語，也是對事物形成意識的關(guān)鍵時(shí)期。如果不重視這個(gè)時(shí)期，這時(shí)期對英語形成的價(jià)值觀將會影響以后的英語學(xué)習(xí)和發(fā)展，乃至影響以后的交際能力。因此，英語教學(xué)應(yīng)該有效提高學(xué)生的跨文化交際能力與意識。

一、跨文化交際能力

跨文化交際指不同文化背景的人們之間的交際。它包括語言能力和非語言能力以及跨文化理解能力及跨文化適應(yīng)能力等方面。美國社會語言學(xué)家Hymes認(rèn)為：一個(gè)學(xué)習(xí)語言的人僅僅學(xué)習(xí)語言是不夠的，必須學(xué)會在具體的語境中如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力[1]。交際能力中包括我們常見的聽、說、讀、寫以外，也包括得體和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語言。也就是說，在與自己文化不同的人交流的時(shí)候，要注意文化的不同，尊重他人的文化和習(xí)慣等方面。由此達(dá)到和諧交流的目的。因此，想要提高跨文化能力，教學(xué)離不開傳授文化背景知識等與自己文化不同的一面。

二、初中英語中跨文化交際教學(xué)的重要性

語言其本質(zhì)是是一種符號系統(tǒng)包括語音、詞匯和語法等。它也是文化的載體。是人類特有的表達(dá)情感和交流思想的工具。而初中生是系統(tǒng)學(xué)習(xí)英語的起步階段。進(jìn)入初中的學(xué)生們開始形成自己的價(jià)值觀，開始認(rèn)知這個(gè)世界，表達(dá)自己的思想和感情，對事物產(chǎn)生分辨能力。這個(gè)時(shí)期是初次系統(tǒng)接觸英語的關(guān)鍵期，開始慢慢形成跨文化意識，對一些國外的文化產(chǎn)生好奇，也開始意識到國內(nèi)外文化的不同。也就是說這個(gè)時(shí)期是形成跨文化意識的重要階段，如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，教師一貫的灌輸書面知識，將會影響學(xué)生以后的跨文化交際能力。正如語言學(xué)家道格拉斯?布朗指出的：“語言的最高境界不是掌握語言形式，而是掌握語言形式以完成語言交際功能?！盵2]因此英語教學(xué)不應(yīng)該僅停留在系統(tǒng)的知識方面，應(yīng)努力提高學(xué)生的交際能力，在適當(dāng)?shù)膱龊细m當(dāng)?shù)娜苏f適當(dāng)?shù)牡脑?，避免不必要的失誤與尷尬。為此英語教學(xué)應(yīng)該把側(cè)重點(diǎn)放在提高學(xué)生們跨文化交際意識方面，讓學(xué)生們懂得自己文化與他人文化的不同。這不僅要求教師傳授他國文化也需對自己國家的文化有深刻的了解，一遍讓學(xué)生有效的區(qū)分開來，有意識的接受文化方面的知識，避免只學(xué)課堂理論，導(dǎo)致對英語失去興趣影響以后的學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難。所以，教師在這階段除了傳授詞匯，語法等內(nèi)容以外還需有意識的傳授不同文化背后蘊(yùn)含的價(jià)值觀，社會習(xí)俗和語言習(xí)慣等。

三、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的建議

跨文化交際能力是指不同文化背景的說話者交際過程中在不同場合和不同的人更加得體的，適合的使用語言的能力?？缥幕浑H能力是英語能力中不可分割的一部分。從語言和文化的關(guān)系看，要想掌握地道的英語，就必須先學(xué)習(xí)英語文化知識，增強(qiáng)文化意識，加深對文化的理解，以實(shí)現(xiàn)文化意識目標(biāo)開始?，F(xiàn)從課堂教學(xué)的角度出發(fā)筆者提出幾個(gè)建議和策略：

（一）、提高跨文化交際意識教學(xué)建議

初中階段教師應(yīng)在一些簡單的語音、詞匯、表達(dá)方式與文化背景出發(fā)講授一些有關(guān)文化的知識。要積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。幫助學(xué)生說英語時(shí)用英語思維，站在他人的角度思考問題，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。幫助學(xué)生們?yōu)橐院蟮膶W(xué)習(xí)英語打下良好的基礎(chǔ)。

教師可以結(jié)合英美文化中常見的成語和俗語進(jìn)行教學(xué)，也可以跟同學(xué)一起觀看有文化價(jià)值的電影或者小說等讀物，其中，教師要深刻的提點(diǎn)其文化的不同與重要性。同時(shí)要求學(xué)生盡可能找機(jī)會多與本國人交流，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、人情及價(jià)值觀。

在教學(xué)中，要通過中外文化對比，使學(xué)生加深對中國文化的理解，只有了解自己的文化，之所在才能在與對方的文化比較中找到分歧，并找到相應(yīng)的不足點(diǎn)[3]。要讓學(xué)生體會到不同文化之間的差異，要學(xué)會判斷不同文化之間的影響，找出更好的交流方式及理解的點(diǎn)。

英語教學(xué)中離不開宗教文化，教師要適當(dāng)?shù)闹v解一下其文化與歷史，使學(xué)生體會理解宗教文化的重要性，以及在與中國宗教文化的比較中尋找民族的差異，要培養(yǎng)面對國外不同文化時(shí)不能以批判的眼光判斷更是要以理解與包容的眼光對待，這樣不僅可以更深入的體會其文化也可以更好地融入到其文化當(dāng)中，這無非是對學(xué)習(xí)英語是有很大幫助的。

（二）、提高跨文化交際能力教學(xué)策略

啟發(fā)式。在課堂教學(xué)中，教師不把知識點(diǎn)直接總結(jié)歸納給學(xué)生，而采用啟發(fā)式，把問題留給學(xué)生，讓學(xué)生主動參與到課堂活動中，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成主動接受并消化知識的習(xí)慣，學(xué)會發(fā)現(xiàn)語言特征與規(guī)律并在學(xué)習(xí)的過程中理解并掌握，充分認(rèn)識它們的實(shí)際功能和特點(diǎn)，這樣才能更好地完成知識輸出。這就需要教師要采用足夠的實(shí)例進(jìn)行分析對比，便于學(xué)生理解英語與母語之間的差異以及在不同情境中的區(qū)別，從而培養(yǎng)其語言意識。例如在講英語寫作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解中英文寫作的不同。教師可以向?qū)W生展示用相同題目寫作的兩篇文章，但由于作者使用的語言不同，一中一英，這就使得兩篇文章的表達(dá)意思有所不同。通過實(shí)例的對比和啟發(fā)式的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生動參與發(fā)現(xiàn)中英文寫作的差異，即在用英語寫作時(shí)要用英語的意識來思考分析問題，以符合英語的寫作手法，寫出地道的英語作文。

直觀式。教師要改變傳統(tǒng)的以課文翻譯和語法教學(xué)為主的課堂教學(xué)模式，從學(xué)生的聽說入手，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。教師用英語主導(dǎo)課堂，由易到難，由簡到繁，從單詞到句子，從句子到段落，鼓勵(lì)學(xué)生用已知的語言知識來講解新單詞，新句子，無意識地避開了母語在外語學(xué)習(xí)中的干擾，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言意識。主要途徑是從對單詞的闡釋和短文的復(fù)述入手，教師用簡單易懂的語言講解新單詞，并通過PPT的展示和簡明扼要的闡述將課文內(nèi)容的輪廓勾勒出來，使學(xué)生有效獲得語言知識和學(xué)習(xí)內(nèi)容的輸入，并通過自身的內(nèi)部學(xué)習(xí)機(jī)制轉(zhuǎn)化為其知識的有效組成部分。

循序漸進(jìn)式。語言意識的培養(yǎng)是逐步提升的過程，語言概念的形成是一個(gè)長期、艱難的過程，這需要學(xué)習(xí)者要有充足的耐心和毅力。詞匯系統(tǒng)的建立是語言意識培養(yǎng)的基礎(chǔ)，包括詞匯的語音語調(diào)以及語義等等，這都是語言意識培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是其有力的保障。在跨文化交際中，由于語言中的文化障礙，如詞匯、發(fā)音、語義概念以及與語言相關(guān)的文化問題等緣故，語言存在一定的局限性。例如，漢語的“紅茶”在英語中是black tea而不是red tea。又如，中國人把狗視為卑賤之物，狗急跳墻、雞鳴狗盜、狗仗人勢等都是貶義詞，而在英美文化中，卻將狗視為忠誠伴侶，如lucky dog.Love me，love my dog。語言意識的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這需要詞匯系統(tǒng)、跨文化交際素質(zhì)和英語思維三方面有機(jī)的結(jié)合?？梢姡Z言意識培養(yǎng)的關(guān)鍵是為學(xué)生努力提供創(chuàng)造觀察和思考語言的機(jī)會和平臺，鼓勵(lì)其主動發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則和規(guī)律，建立英語思維，從而在跨文化交際活動中立于不敗之地。

結(jié)語

語言和文化息息相關(guān)互相影響著其發(fā)展。進(jìn)行跨文化交際時(shí)交際者應(yīng)注意自己語用規(guī)則。這也就關(guān)系交際者的跨文化交際能力。初中生是剛處于形成跨文化意識和價(jià)值觀的階段，并且這會影響以后的英語學(xué)習(xí)和交際，是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。教師在其中也起著關(guān)鍵的作用。要使學(xué)生掌握并熟練運(yùn)用地道的目的語言，并能結(jié)合目的語國家的文化熟練地運(yùn)用準(zhǔn)確的目的語進(jìn)行交際，教師需要不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)策略及能力。與此同時(shí)，初中英語教學(xué)中必須將跨文化的交際性作為教學(xué)的主導(dǎo)原則，以語言的應(yīng)用及交際能力為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，提高他們的跨文化交際能力。（作者單位：長春師范大學(xué)）

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第3篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：初中英語 跨文化交際能力

中圖分類號：G63341 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0147-02

語言是文化的載體，受文化的制約和影響，同時(shí)也反作用于文化，與文化相互影響、相互制約，因此在英語教學(xué)過程中，傳授語言知識只是較為簡單的一方面，更重要的其實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際的能力。想要更好地培養(yǎng)初中生的跨文化交際能力，就要求初中英語教師將教學(xué)內(nèi)容與文化因素相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對文化因素的關(guān)注，了解語言在文化定情況下的運(yùn)用，幫助學(xué)生了解文化的差異與共性，為跨文化交際提供人才上的準(zhǔn)備。并且，初中英語教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力和學(xué)生的語言水平，模擬真實(shí)的跨文化交流場景，使學(xué)生在這種跨文化交流的模擬訓(xùn)練過程中，真正地形成跨文化交際的能力。由此可見，發(fā)展學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，是初中英語教學(xué)中的重要內(nèi)容。

一、初中生跨文化交際能力較低的原因

（一）教師存在的問題

現(xiàn)階段我國初中英語教師的教學(xué)水平良莠不齊，一部分初中英語教師無法認(rèn)識到對學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性，仍然采用“啞巴式”“聾子式”的英語教學(xué)方式，造成初中學(xué)生的跨文化交際水平低下。

盡管隨著我國教師綜合水平的不斷提高、新課改的不斷深入，我國越來越多的初中英語教師認(rèn)識到了英語教學(xué)過程中文化和語言的密切關(guān)聯(lián)，也認(rèn)識到了英語教學(xué)過程中文化和語言脫節(jié)會造成的嚴(yán)重后果。但是，由于我國現(xiàn)階段的應(yīng)試教育使初中英語教師不得不著眼于學(xué)生的升學(xué)問題，所以在日常的初中英語教學(xué)過程中，初中英語老師仍然把語言知識和技能的應(yīng)用作為教學(xué)的重要方面，將語言知識的講解作為初中英語課堂教學(xué)中的主要模式。在這種主流教學(xué)思想的影響之下，很多初中英語教師無法真正把握跨文化教學(xué)的重心。此外，迫于升學(xué)和中考的壓力，許多初中英語老師不愿意“浪費(fèi)”課堂時(shí)間在跨文化交際方面。這就使得初中英語教師不夠重視文化知識的教授，無法為學(xué)生搭建一個(gè)跨文化交際要結(jié)合中國特色社會主義理論優(yōu)秀成果學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)。的實(shí)踐平臺，進(jìn)而影響到了學(xué)生對跨文化交際的正確認(rèn)識和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（二）學(xué)生存在的問題

不同國家的新鮮事物和文化知識能夠很好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而在中考壓力面前，學(xué)生不得不放棄對其他國家文化知識的學(xué)習(xí)以及對自身跨文化交際能力的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)而去學(xué)習(xí)更有利于應(yīng)試的語法、單詞和語句。沉重的課業(yè)也使得他們無暇顧及考試之外的英語文化知識，長此以往，就造成了學(xué)生跨文化交際能力的低下。

（三）中西方文化存在較大的差異

由于地理、歷史等因素影響，不同國家和地區(qū)在文化、思想、價(jià)值觀等方面有著很大的差異，而這就使得跨文化交際存在于不同的國家和地區(qū)之間的交際之中。

1.詞匯方面的差異

由于存在文化以及思維方式和價(jià)值觀念的差異，英語中的很多詞匯在翻譯成中文時(shí)會產(chǎn)生與原意不符的意思，如果不了解其他國家的文化知識，就很容易造成誤解，影響跨文化交際。比如 “boxing day”所指的，不是字面上的“拳擊日”的意思，而是指“圣誕節(jié)的次日”，在這一天，人們會給服務(wù)人員送上禮物；比如“peasant”的直接意思是“農(nóng)民”，在我們國家，這是一個(gè)中性詞語，不帶有任何感彩，但是在英語中，它是一個(gè)貶義詞，指沒文化的人，因此用英語稱呼外國人“peasant”是一種非常不禮貌的行為；比如“restroom”直譯成漢語是“休息室”的意思，然而在美國，它所指代的是大商場、大建筑或者劇院中的一間設(shè)有方便和盥洗設(shè)備的屋子，而我們中文中所說的“休息室”在英文中應(yīng)該是“l(fā)obby”或者“l(fā)ounge”。

2.交際行為方面的差異

不同國家、民族或地區(qū)的人們在行為方式和交際習(xí)慣中也會存在較大的差異。

比如，當(dāng)我們幫助別人，別人對我們表達(dá)感謝時(shí)，出于客氣，中國人一般會說“這是我應(yīng)該做的”，而當(dāng)外國人聽到這樣的話時(shí)就會覺得，我們幫助他們只是因?yàn)橛X得職責(zé)所在，而不是出于我們的本意。在面對英美人的感謝時(shí)，應(yīng)該回答“It is my pleasure”。

比如，“吃飯了嗎”在漢語中是一句用于朋友之間寒暄的話，是用來打招呼的，類似英文中的“Hello”和“Hi”，然而翻譯成英語的“Have you eaten yet”，便會被理解為你要邀請他吃飯。

3.價(jià)值觀方面的差異

由于存在文化差異，不同國家、民族或地區(qū)的人們有著思維方式和價(jià)值觀念方面的差異，而價(jià)值觀是其中最重要的，它會影響人們的思維方式。如果沒有辦法理解不同文化背景中的觀念差異，就不能在跨文化交際中作出準(zhǔn)確的預(yù)測。

比如，在中國的傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)的是集體主義，將集體利益置于個(gè)人利益之上，個(gè)人利益需要服從于集體利益，而在西方國家，特別是美國，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，崇尚個(gè)人奮斗。

比如，在西方國家，價(jià)值觀與商品意識緊密相關(guān)，在他們看來“Time is money”（時(shí)間就是金錢），但是在中國便沒有這么強(qiáng)烈的商品意識。

以上的例子都表明了，有很多誤解可能出現(xiàn)在語言交際的過程中，但造成這些誤解的原因不是學(xué)生語言知識方面的錯(cuò)誤，而是學(xué)生不了解英語國家人們的語言習(xí)慣、價(jià)值觀念等。因此，與語言問題相比較，文化問題是更加重要也更加需要引起我們重視的問題。在英語教學(xué)過程中，我們除了要重視對學(xué)生語言知識的教學(xué)，還應(yīng)該注重對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

二、跨文化交際能力培養(yǎng)的課型設(shè)計(jì)

教師在初中英語課堂之中扮演著非常重要的角色，起著主導(dǎo)作用。因此，教師不應(yīng)該片面注重對語法、詞匯的教學(xué)，否則學(xué)生就沒有實(shí)際運(yùn)用語言的能力，也就沒有辦法提升自己的跨文化交際能力。英語教師應(yīng)該在課堂上注重對文化知識的導(dǎo)入和對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，可以設(shè)置基本的三種課型：

1.閱讀課

跨文化教育的素材存在于豐富的閱讀材料中，而無論是英語教材中還是英語教輔材料中，都有大量的英語閱讀材料，這方便了初中英語教師進(jìn)行跨文化教學(xué)。初中英語教師應(yīng)該充分利用各種資源，幫助學(xué)生更好地理解閱讀中的文化知識，對文化信息進(jìn)行詳細(xì)的解讀，也可以進(jìn)行課外擴(kuò)展，讓學(xué)生們大量搜集與話題相關(guān)的材料，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生在主動探索中獲得更加直觀的感受。

可以設(shè)置課外名著閱讀課，讓學(xué)生在閱讀課外名著的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的對于英語學(xué)習(xí)的興趣，也可以通過潛移默化的方式讓學(xué)生更加了解英語國家的文化習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識。

2.聽力課

在學(xué)生們具備一定的英語聽、說能力之后，初中英語教師可以安排學(xué)生在課前準(zhǔn)備短小的英語演講活動，采取老師擬定話題，或?qū)W生自己來設(shè)定話題的方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮，可以說自己想說的一切，再由其他同學(xué)進(jìn)行提問，通過這種方式鍛煉同學(xué)們的聽、說英語的能力。

此外，初中英語教師還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺，搜索大量的英語電影或者演講材料，讓學(xué)生在鍛煉聽力的同時(shí)，還能了解英語國家的文化。

3.口語課

初中英語教師應(yīng)該摒棄聽說教學(xué)中原有的機(jī)械化的句型操練，而是代之以更加靈活的交際法。交際法能夠使學(xué)生在互相交流的過程中，了解跨文化交際過程中的技巧，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

三、教授文化知識的方法

1.闡釋法

闡釋法要求教師在課堂上選擇含有文化內(nèi)容的語言材料，把容易引起學(xué)生理解困難的詞語和表達(dá)法，進(jìn)行專門的講解，針對母語和英語文化的差異和相似之處進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識的敏感性，幫助學(xué)生理解不同文化背景下語言的具體應(yīng)用。初中英語教師在英語教學(xué)中應(yīng)該更多地使用形象生動的教學(xué)方式，利用圖片、視頻等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.比較法

比較法所強(qiáng)調(diào)的是不同文化之間的差異。初中英語教師在英語教學(xué)中，應(yīng)該直接對比教材中所出現(xiàn)的中英文化差異，使同學(xué)認(rèn)識到中英文化的差異，并且了解差異的產(chǎn)生原因以及文化背景。

初中英語教師可以充分利用現(xiàn)代科技，如電腦、多媒體，對中西文化進(jìn)行比較，通過播放幻燈片、錄音、視頻等方式，讓學(xué)生對中西文化中的差異進(jìn)行觀察和思考，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

3.實(shí)踐法

實(shí)踐法的核心是通過對學(xué)生的鼓勵(lì)，讓學(xué)生更多地完成具體的語言實(shí)踐，了解英語國家的語言文化知識。因?yàn)?，不是每個(gè)學(xué)生都有接觸英美人士的機(jī)會，也不是每個(gè)學(xué)生都有經(jīng)歷跨國交際活動的機(jī)會，所以，初中英語教師應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生提供更多的使用英語的機(jī)會，比如，舉行英語情景劇大賽，讓學(xué)生選定劇本，自己設(shè)定人物角色，進(jìn)行排練，設(shè)置英語讀書角等，為學(xué)生們搭建跨文化實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生們在本族的文化環(huán)境中了解英語文化，增強(qiáng)他們的文化敏感度，提高他們對英語文化的包容和理解，提高他們的跨文化交際能力和跨文化交際意識。

初中英語教應(yīng)該創(chuàng)造更多的情景，來打造一個(gè)良好的英語學(xué)習(xí)氣氛，鞏固學(xué)生的英語知識。教師可以組織英語競賽訓(xùn)練、演講比賽等，使學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中了解英語文化。

比如英語演講比賽就是訓(xùn)練英語語言綜合能力的一種很重要的方法。即使是在英語國家，這種方法也是眾多教學(xué)方法中很重要的一種，學(xué)校非常重視對學(xué)生演講能力的培養(yǎng)，把演講能力視為學(xué)生必須掌握的能力之一。英語演講可以鍛煉學(xué)生在不同情況下全面且得體地表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。初中英語教師可以通過設(shè)置小組匯報(bào)、大組討論等方式，加強(qiáng)學(xué)生用英語準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。通過這些語言實(shí)踐活動，學(xué)生能夠充分地就問題進(jìn)行交流，并更好地解決英語學(xué)習(xí)中遇到的問題。教師通過設(shè)置演講話題，讓學(xué)生進(jìn)行辯論或者演講，這樣可以在提高學(xué)生口語水平的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】初中英語;文化教學(xué);激趣作用;教學(xué)質(zhì)量

前言：

初中學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的好奇心，對于未知的知識有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，英語教師在展開日常的教學(xué)活動時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行主動提問能力的培養(yǎng)是十分有效的和必要的。在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下開展初中英語教學(xué)，重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)對于重難點(diǎn)詞匯的記憶。

一、開展初中英語教學(xué)激趣的意義

初中英語教學(xué)中文化元素的介紹應(yīng)該符合學(xué)生的接受習(xí)慣，老師可以從音標(biāo)和單詞的教學(xué)方法入手，推行新概念式的英語教學(xué)工作。為了在初中英語中運(yùn)用“激趣式”教學(xué)手段，可以從激發(fā)學(xué)生的自主意識角度出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主觀能動性，讓學(xué)生自己討論、自己研究，教師在一旁加以指導(dǎo)。通過這種“人性化”的教學(xué)方法，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，在這種寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造能力能夠得到最大的挖掘。除此之外，小組合作學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育大背景下，最基本的學(xué)生活動組織形式，推廣小組合作教學(xué)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)一種合作、互助與團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)精神，從而提高學(xué)生在課堂上的參與程度，通過調(diào)動學(xué)生積極性的提高，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生交流活動的高效展開。

二、提高初中英語文化教學(xué)激趣效果的具體手段

（一）開展多種教學(xué)方法，使用多感官結(jié)合刺激的激趣工作

為了體現(xiàn)出教學(xué)工作中的激趣效果，可以開展“看電影”學(xué)英語法、經(jīng)典英語歌曲學(xué)英語法、經(jīng)典名著賞析法、英語詩歌教學(xué)法等多種方法開展英語學(xué)科的教學(xué)工作，讓學(xué)生接觸經(jīng)典的電影《泰坦尼克號》等，用優(yōu)美的臺詞和經(jīng)典的故事情節(jié)，刺激學(xué)生的感覺細(xì)胞?！短┨鼓峥颂枴返闹黝}曲《My heart will go on》感動了一代又一代人，我們不僅為它所描寫的美好意境所折服，更被歌曲中唯美動人的旋律所吸引。對于歌詞中語法運(yùn)用和詞組固定搭配的方法介紹來說，開展觀影教學(xué)法具有一定的意義?！癗ear...far... Wherever you are I believe That the heart does go on Once more you open the door And you're here in my heart And my heart will go on and on”讓初中生學(xué)唱這些電影歌曲，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的英文表達(dá)文段的記憶，還能夠提高學(xué)生的拼讀基礎(chǔ)知識能力。電影是以音頻和視頻資料相結(jié)合的形式，讓學(xué)生的“視覺能力”、“聽覺能力”和“表達(dá)能力”同步得到提高，促進(jìn)學(xué)生多方面感官的開發(fā)，有利于提高學(xué)生的記憶效果，最終保證學(xué)生在愉快的記憶和學(xué)習(xí)活動中得到能力的提高。歌曲中使用“Wherever you are ”這種倒裝的句式，進(jìn)行表達(dá)，對于學(xué)生使用英語倒裝句的寫作技巧來進(jìn)行作文寫作有幫助。

（二）重視對于后進(jìn)生的關(guān)懷

在學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)該特別對部分后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，由于后進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比較差，因此，在教學(xué)過程中，教師可以按照“一幫一”的輔助模式，幫助學(xué)生結(jié)成英語學(xué)習(xí)的小組，安排成績比較好的學(xué)生在成績略微差的學(xué)生一起，組成興趣活動小組，從而幫助部分后進(jìn)學(xué)生糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績的共同進(jìn)步。

學(xué)生可以從短文中找到陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句等多種語言表達(dá)方法，從而強(qiáng)化自己的基礎(chǔ)英語知識的運(yùn)用能力的提高。其中“Near...far...”表示的是，不管是遠(yuǎn)還是近，與中文表達(dá)方法中的方式比較類似。我們可以根據(jù)主動語態(tài)中的表達(dá)方法，強(qiáng)化學(xué)生對于不同類型的句法基礎(chǔ)知識的記憶。

讓學(xué)生自主從優(yōu)美的語段中挖掘具有代表性的語言句式表達(dá)的句子，供給學(xué)生模仿。學(xué)生可以分成不同的小組，對不同的句式類型進(jìn)行“仿寫”和“擴(kuò)寫”，然后由小組長帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行交流，從而顯著提高學(xué)生的多類型英語表達(dá)環(huán)境的運(yùn)用水平。“I believe that---”這種定語從句的表達(dá)方式是一種比較好的方法，通過此種定語從句的造句訓(xùn)練可以顯著提高學(xué)生的表達(dá)能力。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，推行重難點(diǎn)句型強(qiáng)化訓(xùn)練

采用正能量激勵(lì)法，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，比如“I believe that action speak loulder than words”（我堅(jiān)信行動勝于空談。）“Love was when I loved you。”這種表達(dá)方法的應(yīng)用是過去完成進(jìn)行時(shí)的典型表達(dá)方法。在初中學(xué)生教學(xué)的過程中，我們可以讓學(xué)生對同類項(xiàng)的“一般過去時(shí)”進(jìn)行模仿訓(xùn)練：I loved watch tv programes when I was a young boy.對應(yīng)一般過去時(shí)的時(shí)態(tài)表達(dá)方法，最為常見的還有一般將來時(shí)：I love watching tv programes，I am going to visit a famous movie actor.”對學(xué)生進(jìn)行多類型的句式表達(dá)方法訓(xùn)練，可以讓其對句子的不同種類有清晰的了解。它們包括“簡單句”、“并列句”、“復(fù)合句”等等不同的表達(dá)形式，共同存在于句型環(huán)境中，提高了學(xué)生英語表達(dá)的生動和活潑性。

三、結(jié)束語

在現(xiàn)代化的初中英語教學(xué)激趣過程中，教師可以運(yùn)用小組合作教學(xué)的方式，配合多媒體技術(shù)手段，展開豐富多樣的英語教學(xué)活動，全方位提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，激發(fā)學(xué)生探索初中英語的興趣和攀登英語高峰的決心。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)的優(yōu)化；信息技術(shù)；能力學(xué)習(xí)

信息技術(shù)為語文教育的發(fā)展提供了一個(gè)前所未有的機(jī)遇，語文教育出現(xiàn)了前所未有的巨變。隨著信息技術(shù)與語文教育互相交互、互相整合的“一體化”歷程的逐步深入，展現(xiàn)在世人面前的將是一個(gè)浩瀚而又絢麗的前景。

一、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只能用“一張嘴＋粉筆＋黑板”這些簡單的教學(xué)方式為學(xué)生灌輸課本知識。在這樣的一個(gè)教學(xué)平臺中，教師只用自身的語言和體態(tài)模擬簡易的教學(xué)情境，而不能使用信息技術(shù)中提供的多媒體等設(shè)備創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，這樣顯然非常單調(diào)，無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也不能很好地營造課堂氣氛。

在教學(xué)中，如果教師能利用信息技術(shù)手段，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分結(jié)合多媒體教學(xué)，采用直觀形象、生動活潑的形式，從視覺、聽覺等角度給學(xué)生授課，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在知識和能力上得到相應(yīng)的提高。如，在授老舍的《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)，考慮到南方的學(xué)生很難體會到小雪覆蓋下小山的美麗風(fēng)光，因此，在教學(xué)前，我就先恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)，展示濟(jì)南冬天的美麗畫面，并分別展示倫敦、熱帶、北中國的冬天圖片，讓學(xué)生一邊看圖一邊聽朗讀，將無聲的文字描寫轉(zhuǎn)為有聲有色的生動畫面，使學(xué)生如身臨其境，這樣就大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)了一種濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。

語文老師除了要傳授學(xué)生語文知識，還要對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育、陶冶學(xué)生的情操。在課堂上，我還會適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┠芗ぐl(fā)學(xué)生情感的歌曲，如，張明敏《我的中國心》和劉德華演唱的《中國人》等MTV，從而使學(xué)生的愛國主義情感得到升華，使學(xué)生更深沉地受到愛國主義教育。

二、利用信息技術(shù)，豐富學(xué)習(xí)情境，提高口語表達(dá)能力

語文教學(xué)的目的是要讓學(xué)生正確理解、掌握和運(yùn)用祖國的語言文字。學(xué)生學(xué)到的語文知識，必須轉(zhuǎn)化為運(yùn)用能力。而能力的形成是一個(gè)不斷練習(xí)、提高的過程。

進(jìn)入中學(xué)后，由于生理和心理上的原因，學(xué)生越來越羞于表達(dá)自己的情感，變得不愿多說了。長久下去，勢必影響到表達(dá)能力的提高。為了改變這種現(xiàn)狀，上課時(shí)可以利用信息技術(shù)，豐富學(xué)習(xí)情境，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自然而然地說出來，變不想說到愿說到要說。如，在教完了《敬畏自然》這一課后，我事先設(shè)計(jì)了信息技術(shù)動畫，從網(wǎng)上下載了相應(yīng)的文字資料。坐在電腦前，學(xué)生看到了沙塵暴，明白了酸雨的形成，知道了地球表面的溫度為何升高，懂得了水對于人類的重要性……看到這些，他們焦急，他們憤怒，他們情不自禁地吶喊：人類再也不能破壞地球了！這樣由景激情、由情引意，學(xué)生興趣被激起，思維被激活，紛紛表達(dá)了自己的所思所感。這樣一來，可以使學(xué)生始終處于一種興奮激動的情緒中，口語表達(dá)能力自然得到有效培養(yǎng)。

在教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力外，也要注意體現(xiàn)主體性原則，把兩者結(jié)合起來。如，在講授《故宮博物院》這一課，參觀故宮時(shí)，我不是帶著學(xué)生按課文的順序移步換景地去學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生根據(jù)自己興趣，有選擇地觀看介紹各個(gè)景點(diǎn)的錄像，并結(jié)合自己查找的資料學(xué)習(xí)。最后還讓學(xué)生從錄像中抓住一個(gè)畫面，以導(dǎo)游的身份介紹故宮的雄偉。這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了充分的體現(xiàn)，口語表達(dá)能力也得到了鍛煉。

三、利用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，拓展閱讀面

“他山之石，可以攻玉”。學(xué)生由于受時(shí)間和生活環(huán)境的限制，往往無法大量閱讀文章，無法獲取豐富的知識。語文學(xué)科所涉及的知識面豐富而細(xì)致，在教學(xué)中僅靠教科書、教師參考資料所提供的資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)需求的。而使用多媒體輔助教學(xué)可以很容易地實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目標(biāo)。

現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)出了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，可幫助老師、學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)尋找大量的所需學(xué)習(xí)的信息資源，充分開發(fā)語文資源，老師和學(xué)生還可以利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行交流、探討，實(shí)現(xiàn)資源的共享。在實(shí)際操作中，大量的信息資源刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生可以掌握更多的知識信息，也有利于知識的保持。如學(xué)習(xí)《列夫·托爾斯泰》這篇文章時(shí)，課前布置學(xué)生網(wǎng)上查找相關(guān)資料，借助網(wǎng)絡(luò)了解這個(gè)偉人不尋常的一生，從而也能更好地理解課文。

傳統(tǒng)課堂上，由于時(shí)間以及黑板版面的限制，許多學(xué)生感興趣的習(xí)題和課文補(bǔ)充資料無法展現(xiàn)出來，多媒體技術(shù)的引入使這一問題迎刃而解。為了讓學(xué)生更多地了解詩詞，可以在學(xué)習(xí)課本篇目的基礎(chǔ)上補(bǔ)充幾首課外名篇。如，學(xué)習(xí)古詩《送元二使安西》，可給學(xué)生補(bǔ)充《芙蓉樓送辛漸》《送友人》，讓學(xué)生欣賞，體會其中的意境。

但在上網(wǎng)的過程中學(xué)生不可避免地會遇到不良信息甚至垃圾信息，教師應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)上網(wǎng)的思想教育和網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)、自覺、有效地抵制，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)德和網(wǎng)絡(luò)觀。這將影響學(xué)生一生的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值取向。

四、利用信息技術(shù)，展示個(gè)性，激發(fā)寫作興趣

一直以來，寫作是學(xué)生的“老大難”，學(xué)生怕寫作文，不愿寫作文。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”興趣更是寫作訓(xùn)練中最主要的心理品質(zhì)。有了興趣，才能引起學(xué)生主動參與寫作的欲望。因此，在作文教學(xué)中可以運(yùn)用投影、幻燈、電視、錄像等媒體展示一些與寫作有關(guān)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寫作的情境。由于這些媒體具有豐富的表現(xiàn)力，所以，可以將圖畫、文字、聲音直觀地展示在學(xué)生面前，給學(xué)生提供具體可感的形象，調(diào)動視覺、聽覺等多種感官參與活動，全方位地刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的興趣。

學(xué)生對作文不感興趣的一個(gè)主要原因是缺乏素材。由于學(xué)生生活范圍有限，再加上年齡較小，感知水平差，因而，在寫作時(shí)常常出現(xiàn)“無米下鍋，無從寫起”的情況。而現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，正好解決了語文作文教學(xué)這一難解境況。在寫《走過四季》這篇習(xí)作時(shí)，我搜集了大量有關(guān)一年四季的圖片和聲音，并將它們制作成動態(tài)的畫面，一一展示在學(xué)生的眼前。動態(tài)演示中，突顯出一年四季同一景物的變化，也展現(xiàn)了一年四季獨(dú)有的景物和特點(diǎn)，學(xué)生不知不覺中就知曉了一年四季的景色。至此，再讓學(xué)生下筆寫作就水到渠成了。

事實(shí)表明，讓信息技術(shù)走進(jìn)語文課堂，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和語文教學(xué)的整合，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)與活力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。既激活了課堂，提高了效率，又突破了時(shí)間、空間，宏觀、微觀的局限，使學(xué)生在得到視、聽雙重享受的同時(shí)，又鍛煉了聽說讀寫等能力，為語文教學(xué)插上了騰飛的翅膀。作為語文教師，只有終身學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我，才能不被時(shí)代淘汰，才能推動語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

【摘 要】初中語文教育作為我國教育的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)我國母語教學(xué)的必經(jīng)階段。其在學(xué)生整個(gè)接受教育階段的重要性就不言而喻。而初中語文作為一門基礎(chǔ)性較強(qiáng)的人文學(xué)科，其教學(xué)資源的廣泛性就不僅來自課堂，更是來源于生活。這就需要我們初中教師在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的背景之下，大膽革新教學(xué)傳統(tǒng)，并對初中語文教學(xué)資源現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)資源的開發(fā)，為語文課堂注入新的活力。從而提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞 初中語文；教學(xué)資源；分析；開發(fā)；效率

引言

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，語文教學(xué)資源不能僅僅停留書本之上，要充分利用課外的教學(xué)資源。例如；課外輔導(dǎo)書、新聞資料、報(bào)刊、電影等等。豐富課堂教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的趣味性。同時(shí)，“語文教學(xué)資源”作為新興的課程教學(xué)概念，它也是對新型語文課改的有力理論支持。但是當(dāng)前很多學(xué)校對于語文教學(xué)資源的開發(fā)仍然局限于課改體制內(nèi)的研究，卻沒有從本質(zhì)上將生活中的教學(xué)資源真正地應(yīng)用到教學(xué)中去，資源失去了它本應(yīng)起到的作用，從而大大的浪費(fèi)了豐富的教學(xué)資源。同時(shí)，豐富教學(xué)資源，對于提高語文課堂感染力、促使語文知識形象化、提高學(xué)生的文學(xué)審美能力及寫作能力都有著至關(guān)重要的作用。

1.當(dāng)前初中語文教學(xué)資源現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析

1.1初中語文課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀

首先，學(xué)生作為“教學(xué)資源”課程改革的接受對象，他們對教學(xué)資源的吸收能力直接反映著“教學(xué)資源”實(shí)施的效果。而新課程改革標(biāo)準(zhǔn)明確提出教學(xué)過程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還要注重學(xué)生的 綜合素質(zhì)發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)和對信息的收集及處理能力。那么舊的課程資源就不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，建立優(yōu)質(zhì)的初中語文課程資源開發(fā)體系就十分重要。但是，當(dāng)前很多教師習(xí)慣性的按部就班、缺乏革新精神、對教學(xué)體制生搬硬套，最終造成教學(xué)資源更多的是單向資源，而交互性的教學(xué)資源相對較少，很多教學(xué)資源無法適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)氛圍枯燥、缺乏感染力。再加上很多學(xué)校對此往往沒有針對性的開發(fā)利用措施，從而導(dǎo)致它們沒有發(fā)揮自身的效益，使用率相當(dāng)?shù)汀?/p>

1.2初中語文課程資源的特點(diǎn)

首先，教師在初中語文教學(xué)資源開發(fā)中起著關(guān)鍵性作用，教師對課程資源的認(rèn)知能力直接決定著教學(xué)資源的利用程度，這就說明語文課程資源具有很強(qiáng)的潛在價(jià)值，這就需要教學(xué)主體在課程實(shí)施過程中的有力開發(fā)，使課程條件與課程資源做到最有力的吻合，進(jìn)而發(fā)揮其教育價(jià)值及課程教學(xué)作用。其次，語文課程資源可以來自生活，也可以來自課堂，它具有廣泛多樣性的特點(diǎn)。因?yàn)檎n程資源的開發(fā)要受到諸多條件的影響。例如：學(xué)校的硬件條件、家庭教育背景、學(xué)生基礎(chǔ)知識等等。再者，要發(fā)揮課程資源的教學(xué)價(jià)值，不僅要功能性資源的存在，還要發(fā)揮課程實(shí)施主體的作用。不同的教學(xué)主體對課程資源的開發(fā)力度不同，最終實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果也不同，進(jìn)而課程資源的開發(fā)具有很強(qiáng)的開放性及動態(tài)性。

2.初中語文教學(xué)資源開發(fā)的幾點(diǎn)思考

2.1符合初中生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

教學(xué)過程是學(xué)生和教師互動的一個(gè)教學(xué)活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)主導(dǎo)的教學(xué)模式。我們知道，一個(gè)班級人數(shù)眾多，每個(gè)學(xué)生所接受的家庭及社會背景不同，接受能力存在個(gè)體上的客觀差異也就在所難免。所以在教學(xué)資源開發(fā)利用上可能就會存在部分學(xué)生重復(fù)某一認(rèn)知水平，而部分學(xué)生就會無法接受一下階段的認(rèn)知水平的升華。在某意義上說，教學(xué)資源開發(fā)必須從學(xué)生品質(zhì)、記憶力、感知能力、思維四個(gè)方面出發(fā)。

2.2有助于教師主導(dǎo)性的展開

教師作為教學(xué)活動中的主要扮演者，也是整個(gè)教學(xué)體系中的引擎。所以在教學(xué)資源開發(fā)的過程中必須有助于教師自身主導(dǎo)性的展開，進(jìn)一步有效引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)識課堂內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)《百萬大軍橫渡長江》課時(shí)，為了深化學(xué)生對新課內(nèi)容的認(rèn)識。教師可以穿插一段橫渡長江的影視集錦。教師在集錦播放時(shí)擔(dān)當(dāng)主持人的角色，解讀當(dāng)時(shí)的政治背景及人們解放軍永不屈服的精神。讓學(xué)生們充分感受當(dāng)今生活的不易及偉大軍人的辛苦。從而提高課堂教學(xué)感染力。

2.3挖掘信息時(shí)代潛在資源

現(xiàn)階段，信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)。學(xué)生課外文學(xué)作品的閱讀量逐漸減少，更多是停留在書本上的文學(xué)片段。這時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生借助信息技術(shù)，開發(fā)閱讀能力及閱讀范圍，開闊眼界。同時(shí)對信息覆蓋下的教學(xué)資源進(jìn)行自主性的選擇思考，最大程度的挖掘信息時(shí)代的潛在資源，鍛煉學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。同時(shí)鼓勵(lì)將多媒體教學(xué)引入課堂，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行有選擇的閱讀，從而培養(yǎng)研究和思索問題的能力。

3.結(jié)語

初中語文教學(xué)資源的開發(fā)，不僅可以豐富語文課堂教學(xué)環(huán)境，增加課堂教學(xué)感染力。還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，活躍課堂氣氛。并且教師可以借助豐富的教學(xué)資源以多形式豐富多彩的活動向?qū)W生展示文學(xué)知識，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)及思考能力。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

國內(nèi)對外漢語界對文化教學(xué)也進(jìn)行了廣泛而持久的討論，盡管在文化教學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)、文化教學(xué)的原則和方法等問題上看法不太一致，但對語言教學(xué)中的文化教學(xué)的必要性和重要性基本達(dá)成了共識，學(xué)界目前正在研制“對外漢語教學(xué)文化大綱”，不少學(xué)者（如張英，2009）提出了自己的真知灼見。

具體來講，對外漢語文化教學(xué)可以分為兩種：語言教學(xué)中的文化因素教學(xué)和專門開設(shè)的文化課教學(xué)。前者相對于語言教學(xué)是第二位的，依附并服務(wù)于語言教學(xué)；后者則較為獨(dú)立，但對語言教學(xué)也起著促進(jìn)和鞏固的作用。在基礎(chǔ)階段，學(xué)習(xí)者的語言水平不高，不大適于開展獨(dú)立的文化課，而語言教學(xué)中的文化因素教學(xué)則是非常必要的（徐家?guī)?000）。

關(guān)于如何進(jìn)行文化因素教學(xué)，學(xué)界出現(xiàn)過四種觀點(diǎn)，即“文化導(dǎo)入說”“文化揭示說”“文化融合說”和“文化有機(jī)化合說”，其中前兩者影響最大。不管是“導(dǎo)入”還是“揭示”，其實(shí)質(zhì)都是對語言中的文化因素的專門注意：對于教材編寫者，選擇內(nèi)容時(shí)要有意識地兼顧文化因素；對于教師，則是增強(qiáng)對語言中隱含的文化因素的敏感度，適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)者進(jìn)行提醒；對于學(xué)習(xí)者，也不應(yīng)該總是被動地接受灌輸，而是要主動地發(fā)現(xiàn)目的語與母語的異同點(diǎn)，從而更得體地運(yùn)用目的語進(jìn)行交際。因此我們將從教材、教師、學(xué)習(xí)者三個(gè)角度對與對基礎(chǔ)階段外漢語教學(xué)中文化因素相關(guān)的問題進(jìn)行概述與探討。

二、基礎(chǔ)階段對外漢語教材中的文化因素

一套好的教材是成功開展教學(xué)的基礎(chǔ)和依據(jù)。1995年全國對外漢語教學(xué)基礎(chǔ)漢語推薦教材問題討論會對未來的教材做了如下的展望：“堅(jiān)持結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合的基本原則，是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑，也是提高教學(xué)水平的基本保證，新一代教材，無論采用什么編寫體例，都不能脫離這一原則?！庇捎谀壳皩ν鉂h語文化大綱尚未研制出臺，導(dǎo)致教材的編寫無章可循，但是很多學(xué)者還是從理論和實(shí)踐出發(fā)提出了很好的見解。

關(guān)于基礎(chǔ)階段文化項(xiàng)目的選擇，魏春木、卞覺非（1992）在差異性、系統(tǒng)性、實(shí)用性、發(fā)展性、等級性等原則的指導(dǎo)下，提出以現(xiàn)代文化、小文化、主導(dǎo)文化為主劃分文化項(xiàng)目，并從文化功能的角度將文化內(nèi)容劃分為文化行為項(xiàng)目和文化心理項(xiàng)目以及所屬的114個(gè)子項(xiàng)目。孟子敏等（1992）把語言交際文化和非語言交際文化各分成四大類及其所屬的許多子項(xiàng)目。林國立（1993）把交際文化網(wǎng)織在詞匯、言語、觀念、風(fēng)俗、聯(lián)想、行為、體態(tài)語等項(xiàng)目之中。孫清忠（2006）具體地研究了口語教材中文化項(xiàng)目的選擇和編排，指出文化項(xiàng)目選擇上應(yīng)該具有：代表性，即要代表當(dāng)代主流文化，凸顯民族特色；針對性，即針對不同的教學(xué)階段和不同的文化依附矛盾。

基于上述觀點(diǎn)，我們認(rèn)為在編寫基礎(chǔ)階段對外漢語教學(xué)時(shí)，在考慮安排詞匯、語法項(xiàng)目的同時(shí)，要考察其中蘊(yùn)含的文化因素，注意選擇具有代表性和時(shí)代性的文化項(xiàng)目。這需要我們對基本詞匯和句法中的文化因素進(jìn)行細(xì)致的考察和分類，雖然工程浩大，但對教材的編寫將具有重大的指導(dǎo)意義。

三、基礎(chǔ)階段對外漢語教學(xué)中的文化因素——教師的作用

文化因素的本質(zhì)特征是隱含性和依附性，它不僅隱含于教材之中，還隱含于老師的知識儲備之中。一個(gè)合格的對外漢語教師應(yīng)該能夠適當(dāng)?shù)亟沂窘滩闹械奈幕蛩兀蛘邚淖约旱奈幕瘍渲刑崛∨c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化內(nèi)容以幫助學(xué)生更好地運(yùn)用目的語交際。

首先，教師在進(jìn)行文化因素教學(xué)時(shí)要注意方式和方法。王雅南（2005）指出文化因素的教學(xué)應(yīng)該與語言技能的訓(xùn)練相結(jié)合，認(rèn)為在詞匯教學(xué)中借助成語教學(xué)來導(dǎo)入文化因素，在會話訓(xùn)練中采用“語境法”，設(shè)置合適的社會文化語境，在語法、聽力、閱讀等技能訓(xùn)練中融合文化因素。謝稚（2006）認(rèn)為要把文化背景知識教學(xué)寓于語言課教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之中，同時(shí)指出初級階段可以簡單介紹表層物質(zhì)文化，精神文化則可以到中高級階段再進(jìn)行導(dǎo)入。

其次，從教師自身來說，既要學(xué)會處理文化依附的矛盾，又要培養(yǎng)多文化意識。由于對外漢語教學(xué)的對象是來自多種母語背景的學(xué)習(xí)者，這就要求對外漢語教師不僅對漢語文化有較深的了解，同時(shí)對于學(xué)生的母語文化也要有相當(dāng)深入地了解，要對漢語文化和學(xué)習(xí)者母語文化之間異同及其在語言中的反映非常敏感。周健（2004）指出教師要有“雙文化的意識和自覺”，根據(jù)目前來我國學(xué)漢語的留學(xué)生現(xiàn)狀，嚴(yán)格來講，教師應(yīng)當(dāng)具備“多文化的意識和自覺”，要以更加寬容的心態(tài)對待各種文化圈的學(xué)習(xí)者，幫助他們早點(diǎn)了解漢文化的內(nèi)涵，提高漢語交際能力。

四、從學(xué)習(xí)者的角度看對外漢語教學(xué)中的文化因素

不管是教材還是教師，都是從“教”的角度出發(fā)的，然而“教”與“學(xué)”是相輔相成的，不可偏廢，我們更應(yīng)該從學(xué)生的角度對文化因素教學(xué)進(jìn)行考察，只有對學(xué)生有了更深的了解，才能使教學(xué)事半功倍。

首先，對于初到中國學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生，他們求學(xué)的主要?jiǎng)右蚴鞘裁?？我們?yīng)該對此有所了解。崔立斌（2003）對此進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留學(xué)生時(shí)把漢語作為工具來學(xué)習(xí)的，結(jié)業(yè)后最想做的就是能夠用的上漢語的工作，而研究漢語和中國文化除了做跟中國無關(guān)的工作以外最少的選擇。作者由此指出教學(xué)中應(yīng)該充分利用課堂時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生的漢語交際能力，文化知識的講解也完全應(yīng)該為這一目的服務(wù)。

其次，我們還應(yīng)該了解學(xué)生面臨漢文化與母語文化差異時(shí)的反應(yīng)和態(tài)度。不僅僅是教師，學(xué)生也會面臨文化依附的矛盾。錢旭菁（1999）用定量統(tǒng)計(jì)的方法考察和分析了外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時(shí)的情感焦慮問題。結(jié)果表明，留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時(shí)的焦慮與國別和自我評價(jià)有關(guān)，總體上日韓學(xué)生比美國等國學(xué)生更容易焦慮，作者指出這是由不同的文化背景和民族性格決定的。這與我們一般認(rèn)為的日韓學(xué)生更容易認(rèn)同漢文化的觀點(diǎn)是相悖的，非漢語文化圈的學(xué)生反而更容易積極面對文化差異。

最后，學(xué)習(xí)者對目的語文化的興趣應(yīng)得到積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。教師不管采取什么樣的方式導(dǎo)入文化因素，學(xué)習(xí)者都顯得被動，如果能夠調(diào)動學(xué)習(xí)者了解目的語文化的積極性，使其主動地了解漢文化，教學(xué)的效果將會更好。從筆者學(xué)習(xí)英語的經(jīng)驗(yàn)來看，通過豐富多彩的文化活動如小型故事會、電影欣賞、話劇表演等課外活動，讓學(xué)生深入體會目的語文化，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望。

四、結(jié)語

本文分別從教材、教師和學(xué)習(xí)者的角度探討了基礎(chǔ)階段對外漢語教學(xué)中的文化因素，對學(xué)界的各種觀點(diǎn)進(jìn)行了較為廣泛的梳理和綜述，也略陳了個(gè)人的一點(diǎn)見解，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才有說服力，相信通過日后的教學(xué)實(shí)踐對這方面的問題會有更深的體會。

參考文獻(xiàn)：

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［2］崔立斌．漢語教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系［M］．國際漢語教學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文選集--對外漢語教學(xué)與中國文化．漢學(xué)出版社，2006．

第8篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

語文的個(gè)性化教學(xué)就是在語文的實(shí)際教學(xué)中，通過教師的努力，在師生對話、學(xué)生與文本（作者）的對話、生生對話等系列過程中，為學(xué)生搭建一個(gè)平等的對話平臺，讓他們的個(gè)性有一個(gè)自主、健康的發(fā)展空間，從而就避免了以往的“考試得高分的乖學(xué)生、乖孩子缺少主見、缺少創(chuàng)新、缺少能力，結(jié)果社會不認(rèn)可”的怪現(xiàn)象。個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的工程。在此，我想根據(jù)教學(xué)實(shí)際工作中的教與學(xué)兩個(gè)方面作些思考：

一、教師“個(gè)性化的教”

在實(shí)際的“個(gè)性化的教學(xué)工作”中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。作為一名語文教師，我認(rèn)為在實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的時(shí)做好個(gè)性化的“四讀”。

1.個(gè)性化的“讀學(xué)生”

教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性自由、健康、快樂的發(fā)展為宗旨。同時(shí)，教師要努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過多種渠道了解學(xué)生的個(gè)性、特長、興趣、愛好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方面的差異。

2.個(gè)性化的“讀教材”

以往的語文教學(xué)中，教師往往缺少讀教材的主動性，更談不上“個(gè)性”，因?yàn)椤敖虆ⅰ卑k了一切，“教參”對教材的解讀先入為主的占據(jù)了教師的閱讀空間。但是新課程的實(shí)踐中，在個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施過程中，教師應(yīng)先對教材有自己的個(gè)性化的閱讀、理解，結(jié)合自己生活閱歷來理解、闡釋教材及課文。通過教師的有個(gè)性、有創(chuàng)意、有發(fā)展的閱讀理解，讀出作品的精神與魅力，讀出有自己個(gè)性色彩的感悟和收獲。沒有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教師是培養(yǎng)不出有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的。

3.個(gè)性化的“讀自己”

在以往“應(yīng)試教育”的桎梏下，我們教師其實(shí)有過“個(gè)性化的讀教材、讀學(xué)生”，但擔(dān)心與“教參”、與考試的標(biāo)準(zhǔn)答案不符，所以只能將教參的答案照搬了事，埋沒了自己的思想。新課程改革的重要環(huán)節(jié)便是解放了教師，倡導(dǎo)教師的素質(zhì)發(fā)展帶動學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。作為一名語文教師要敢于破除陳規(guī)陋習(xí)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于用自己豐富的生活閱歷來詮釋知識，敢于把自己對語文、對生活的真實(shí)想法、真實(shí)理解“讀”出來，用教師的個(gè)性色彩來鋪就學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我們語文教師應(yīng)靈活處理教材、教參和自己的思想認(rèn)識，不必向以往一樣看權(quán)威的眼色、看考試的風(fēng)向教學(xué)，要實(shí)事求是地表達(dá)出自己的真知灼見。否則，語文教學(xué)將失去底氣，甚至于裝腔作勢，讓學(xué)生從心底就瞧不起語文課。

4.個(gè)性化的“讀教學(xué)”

在實(shí)際的語文教學(xué)中，要充分張揚(yáng)師生的個(gè)性，應(yīng)在教學(xué)活動的組織中注意：①轉(zhuǎn)換自己的角色，由“傳道、授業(yè)、解惑”者發(fā)展為學(xué)生的學(xué)提供幫助的服務(wù)者；②教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)工作的需要，對教材、教學(xué)內(nèi)容作些個(gè)性化的組合與創(chuàng)新。③提供良好、寬松的學(xué)習(xí)條件，適宜學(xué)生個(gè)性的自由、健康的發(fā)展；④創(chuàng)造有意義的情景讓學(xué)生充分的展現(xiàn)各自的特長。

二、學(xué)生“個(gè)性化的學(xué)”

語文的個(gè)性化教學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動的、充滿激情的學(xué)習(xí)。作為教師，在引導(dǎo)、組織學(xué)生形成良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己的主體地位、能動作用以及語文素養(yǎng)、能力對一個(gè)人一生的重要性，讓其從內(nèi)心需要的基礎(chǔ)上投入學(xué)習(xí)；第二、結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好語文，從思想、興趣等方面告訴學(xué)生學(xué)好語文的可能性，讓其樂意學(xué)習(xí)語文；第三、教師要努力為學(xué)生提供一個(gè)寬松的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓其自由的學(xué)習(xí)語文。

第9篇：初中語文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：初中語文 個(gè)性化閱讀 方法策略

在初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過閱讀能夠傳遞教材內(nèi)容，完善學(xué)生的語言文字表達(dá)能力，強(qiáng)化學(xué)生的寫作技能。但從現(xiàn)階段初中語文閱讀教學(xué)情況來看，閱讀課堂的個(gè)性化缺失問題仍然突出。由于閱讀教學(xué)缺乏個(gè)性化，使學(xué)生對文本的理解多停留于表面，難以深入了解其內(nèi)涵，閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、遷移作用不夠明顯?；诖?，初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)重視落實(shí)以下五種策略。

一、營造好更具個(gè)性化的閱讀氛圍

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：在閱讀教學(xué)中需根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，關(guān)注閱讀教學(xué)中的學(xué)生差異性，充分保護(hù)學(xué)生的探究欲與好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中創(chuàng)新和進(jìn)取。由此可見，在初中閱讀教學(xué)中，個(gè)性化教學(xué)氛圍的營造需要突出學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中保持自身個(gè)性，通過閱讀完成自我知識的構(gòu)建，以此促進(jìn)學(xué)生閱讀積極性的提高，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在傳統(tǒng)閱讀課堂上，教師為了學(xué)進(jìn)度，往往劃定統(tǒng)一的閱讀教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的個(gè)體差異有所忽視。在這樣的教學(xué)模式下，教師嚴(yán)格按教案進(jìn)行課堂規(guī)劃，在教學(xué)中按部就班，課堂就如同工廠流水線，教師的教學(xué)思路被嚴(yán)格限制在教案中，不但生硬呆板，還會降低學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣。

針對這一問題，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，逐漸引入個(gè)性化閱讀。首先要給學(xué)生提供充足的閱讀和思考時(shí)間，讓學(xué)生能夠?qū)﹂喿x文本有更全面的認(rèn)識和把握。在閱讀教學(xué)中，教師要充分提高學(xué)生思維與感官的反應(yīng)靈敏度，讓學(xué)生在閱讀中讀出意境、讀出品位。

例如，在閱讀《散步》一文時(shí)，學(xué)生對人物心理的把握有利于體現(xiàn)個(gè)性化閱讀成果。怎樣在閱讀中體會文中主人公的心理活動？怎樣體會母親和“我”的態(tài)度？“我”在“散步”中心理出現(xiàn)了怎樣的起伏變化？這些問題單憑教師的理論講解是很難深入進(jìn)行的。只有學(xué)生在閱讀中細(xì)心揣摩，將自己置身于閱讀情境當(dāng)中，才能對其中的心理變化與文本寓意有更深刻的認(rèn)識，從而體會出文章中折射出的人性與親情之美。這些美好情感的體驗(yàn)正是構(gòu)成學(xué)生個(gè)性化閱讀的元素，學(xué)生能夠根據(jù)自己的感受做出判斷，根據(jù)自己對文本的理解提出觀點(diǎn)，進(jìn)而成為閱讀課堂的主人，這為個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展創(chuàng)造了良好的課堂環(huán)境。

二、關(guān)注學(xué)生閱讀當(dāng)中的精神互動

閱讀教學(xué)涵蓋了教師、學(xué)生、閱讀文本之間的多種互動，是一個(gè)成體系、持續(xù)化的過程。個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于建立起學(xué)生與文本之間的互動與共鳴，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生深度發(fā)掘文本內(nèi)涵，對文本精神進(jìn)行深層解讀。要對解讀目標(biāo)進(jìn)行清晰定位，也就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到本文所要傳達(dá)的思想與價(jià)值。解讀目標(biāo)的設(shè)計(jì)有兩個(gè)著眼點(diǎn)：第一，學(xué)生閱讀情感的培養(yǎng)；第二，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。教師要結(jié)合這兩個(gè)目標(biāo)對閱讀文本進(jìn)行選擇，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，以此強(qiáng)化學(xué)生對文本的理解，促使讀者與文本之間產(chǎn)生共鳴。

在確定閱讀目標(biāo)之后，教師要規(guī)劃出有利于文本解讀、實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的情節(jié)與內(nèi)容，也就是幫助學(xué)生找到“文眼”，減少閱讀課堂的無用功。文眼的確定有利于促進(jìn)個(gè)性化閱讀的深入開展，學(xué)生根據(jù)主題定位，能夠?qū)ふ业轿谋镜膬?nèi)在精神價(jià)值，從而以更新穎的角度解讀文本內(nèi)容。例如，在《背影》一課的閱讀教學(xué)中，教師可以從描寫父親行動的細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生在腦海中勾勒出父親的形象；從作者的心理描寫中感受到含蓄而深沉的父愛。兩處文眼有利于學(xué)生把握閱讀重點(diǎn)，進(jìn)而探尋出作者的寫作意圖與文本內(nèi)涵。教師也可以利用問題引導(dǎo)的形式激發(fā)學(xué)生對文本解讀的積極性，從而幫助學(xué)生理清閱讀脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有益實(shí)踐。

三、個(gè)性化閱讀與拓展教學(xué)相結(jié)合

讀教學(xué)本身形式多樣，教師要充分發(fā)掘閱讀教學(xué)中的拓展空間，實(shí)現(xiàn)閱讀在語文教學(xué)中的知識技能轉(zhuǎn)化作用。讀與寫本身是一對孿生姐妹，讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的升華。在初中語文閱讀教學(xué)中，將讀與寫有機(jī)結(jié)合，更利于體現(xiàn)閱讀的個(gè)性化與實(shí)踐化。個(gè)性化閱讀教學(xué)有利于增加教學(xué)彈性，使學(xué)生更積極主動地投入課堂知識拓展中，使學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)指向更明確，拓展方向更清晰。

例如，在《幽徑悲劇》的閱讀中，作者的思想情感表達(dá)得較為深沉，而文章的寫作背景也較為復(fù)雜，有些學(xué)生表示“在讀完文章之后心情壓抑，情感消極”。為了實(shí)現(xiàn)積極向上的閱讀教學(xué)引導(dǎo)，教師可以以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文本的積極情感，體會作者“困與幽徑而不消沉”的情感意圖，并激發(fā)學(xué)生熱愛生活、珍惜情感。鼓勵(lì)學(xué)生以讀后感、閱讀隨筆等形式，抒發(fā)自己的閱讀感悟，通過寫作與閱讀的有效互動，使學(xué)生的閱讀心理變化有跡可循。從閱讀到寫作的拓展，充分體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的教學(xué)彈性，同時(shí)也使語文知識技能得到了有效轉(zhuǎn)化，為個(gè)性化課堂的創(chuàng)建奠定了良好基礎(chǔ)。

四、個(gè)性化閱讀與課堂表演相結(jié)合

閱讀教學(xué)中的課堂表演也叫即興表演，是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某一具有表演價(jià)值的片段來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的即興表演。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，結(jié)合自己對文本的感悟與體會，將文本中的內(nèi)容當(dāng)場表現(xiàn)出來。以表演形式豐富閱讀教學(xué)課堂，迅速提升學(xué)生的關(guān)注力和參與度，促使學(xué)生對閱讀有更全面、更生動的體驗(yàn)，尤其是將抽象的文字符號通過表演實(shí)現(xiàn)了文字與肢體語言的協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)生了“情動于中而形于外”的教學(xué)效果，這對于學(xué)生理解閱讀文本、強(qiáng)化閱讀能力有著積極的促進(jìn)作用。在素質(zhì)教育深入開展的今天，閱讀教學(xué)中的課堂表演更能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、情意與身體運(yùn)動的協(xié)調(diào)發(fā)展，有效突出了學(xué)生在語文教學(xué)中的主體性，對于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)、表達(dá)能力的提升、創(chuàng)造能力的強(qiáng)化有著良好的推動作用。

閱讀教學(xué)與課堂表演相結(jié)合，不但是閱讀教學(xué)的創(chuàng)新，同時(shí)也使個(gè)性化閱讀效果更加突出。尤其是將課堂表演形式引入到一些學(xué)生感到內(nèi)容枯燥、缺乏閱讀興趣的文本中，更能產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。例如，在《蘇州園林》閱讀教學(xué)中，學(xué)生對說明文缺乏閱讀興趣，尤其是科普知識，更覺得枯燥無趣。但以表演形式展示閱讀內(nèi)容，并以此形成積極的課堂互動，則有利于閱讀效果的提升，同時(shí)也能使閱讀趨于個(gè)性化。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥糜螆F(tuán)”角色，教師擔(dān)任“導(dǎo)游”，結(jié)合多媒體與課文內(nèi)容展示蘇州園林的畫面，教師一邊講解，學(xué)生一邊表達(dá)觀賞蘇州園林的感受，學(xué)生可以向教師提問，教師也可以詢問學(xué)生“有何感想”，在師生互動表演中，一場“游園小記”的故事順利展開，學(xué)生在表演中對蘇州園林的認(rèn)識也更加清晰了。這種教學(xué)方式在增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也促使了個(gè)性化閱讀效果的提高。

五、構(gòu)建個(gè)性化閱讀教學(xué)評價(jià)體系

個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展，同樣需要以完善的評價(jià)體系為基礎(chǔ)，改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中評價(jià)模式的束縛，形成多元化評價(jià)機(jī)制，使學(xué)生在閱讀評價(jià)中獲得個(gè)性化發(fā)展。多元個(gè)性化閱讀教學(xué)評價(jià)體系的構(gòu)建，要注重評價(jià)方式的多樣化，關(guān)注發(fā)展性評價(jià)的形成。發(fā)展性評價(jià)不但關(guān)注陳述性知識的獲取過程，而且更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的理解能力，是批判思維與創(chuàng)造思維的評價(jià)基礎(chǔ)。在個(gè)性化閱讀教學(xué)評價(jià)中，不但要有總結(jié)性的評價(jià)，更要引入過程評價(jià)，在定性評價(jià)的同時(shí)，還要引入定量評價(jià)。關(guān)注學(xué)生閱讀個(gè)性的發(fā)展，要求教師具有敏銳的洞察力和課堂駕馭能力，能夠?qū)W(xué)生的心理變化與閱讀感受有直觀的了解，以此提升個(gè)性化閱讀教學(xué)評價(jià)的質(zhì)量。

綜上所述，個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展，猶如教師帶領(lǐng)學(xué)生去探索神秘的知識寶庫，只要方法得當(dāng)，就能夠采擷到其中的智慧之花。

參考文獻(xiàn)：