中學生禮儀精選(九篇)

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第1篇：中學生禮儀范文

中學生的禮儀常識教育可以說學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當今的中學生中，不少人禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。比如:在學校里不懂得尊重他人;在社會上滿口污言穢語;在家里唯我獨尊……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。在學校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即對學生道德發(fā)展境界方面的要求多，而對學生行為養(yǎng)成方面強調(diào)的少;抽象的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少;道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為實踐少。這就使得一些學生不知道該如何把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的道德行為，從而導致在中學生中基礎文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不止的“課桌文化”;上課遲到早退;講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學生把無視校規(guī)校紀，行為不羈，自私自利看成是有個性，將“人不為己，天誅地滅”奉為信條;有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊他人為何物。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學生的綜合素質(zhì)，對學生的全面發(fā)展、健康成長非常不利?；谝陨现袑W生文明禮儀現(xiàn)狀，我們《關于中學生文明禮儀教育的調(diào)查研究》課題組認為把禮儀教育作為學校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導學生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強學校德育教育實效性的重要抓手。

二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心應該具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并通過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，制訂詳細的教育內(nèi)容和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)中學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，學校必須開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第2篇：中學生禮儀范文

微笑。是對人的尊重和理解，微笑是一種禮節(jié)，見面時點頭微笑，人們會意識到這是尊重和歡喜的表示。微笑是最富魅力的體態(tài)語言之一。共同閱讀微笑禮儀演講稿中學生，請您閱讀!

微笑禮儀演講稿1各位老師，各位同學：

大家好!

我今天演講的主題是讓我們微笑著面對生活。

微笑是一張名片，有神奇的“療效”止痛，同時也能緩解陌生人帶來的尷尬。有人說，微笑是自信、大度、大度的表現(xiàn)。我覺得微笑是一種心態(tài)，一種境界。簡單來說，你要多微笑，這樣才能成就不平凡的自己。

微笑著面對生活，你只會丟掉煩惱，贏得生活和身心的快樂。

生活是一個無法克服的困難。當你貧窮的時候，你會向往富足的生活，抱怨今天生活的艱辛。有錢了，生活就沒有樂趣了。然后到那個時候，你就會開始向往那一年的忙碌生活。

所以，我們要微笑面對這個困難，無論是幸福，痛苦，財富，還是貧窮。面對幸福和富足，微笑會是最正常的反應。但是當你面對貧窮和艱難時，你仍然微笑著面對它，那么你就是一個非凡的人，一個準本地人，一個非凡人的戰(zhàn)士。

人生總有失敗的時候。俗話說，失敗是成功之母。在一個人的一生中，遇到挫折是不可逆轉(zhuǎn)、不可避免的。關鍵只在于能否把失敗變成成功的敲門磚。每一次失敗都是一次成長。所以我們要微笑面對他，以最好的狀態(tài)迎接未知的成功。

微笑著面對生活，就像水滴石穿，只要日復一日，年復一年地堅持下去。水會淌過石頭，你會戰(zhàn)勝生活，真正體會到生活的快樂。我們不想在生活中擁有微笑，而是想在微笑中擁有生活。

威爾科克斯曾說：當生活如歌般輕盈流暢時，很容易微笑;只有那些事事不順還能微笑的人，才能活出有價值的人生。雨果還說：人生就是要面對真正的微笑，也就是越過障礙看未來。既然偉人認為微笑很重要，那你還在等什么?讓我們微笑著面對生活吧!微笑迎接成功!

謝謝!

微笑禮儀演講稿2親愛的老師和同學們：

大家好

如果說人生是一條波濤洶涌的河流，那么微笑就是一面風帆，推動著船破浪駛向黃金的彼岸;

如果生活如此黑暗，以至于你看不見你的手指，那么微笑就是一團火，照耀著藍魔人穿過黑暗走向黎明明的希望;

如果生活是一個無情的戰(zhàn)場，那么微笑就是一面旗幟，指引勇敢的人勇敢前進。

如果說人生是一杯苦咖啡，那么微笑就是一塊糖，它的融合讓失敗和苦難潛伏在人生的各處。這種咖啡更加醇厚可口。

不要以為貝多芬過著精彩的生活，五指間流淌的交響樂讓幾代人著迷;不要以為阿炳是幸福的。兩弦演奏的《二泉映月》至今傳唱。兩位大師，一個聾了，一個瞎了，曾經(jīng)痛苦地生活在一個寂靜而光明的世界里!但是，他們總是樂觀豁達，在人生的漫漫長路上，笑對人生，尋找自己的坐標。

是的，如果波浪和巖石之間沒有猛烈的撞擊，怎么會有美麗的波浪張開呢?如果沒有錘子和鐵鉆的尖銳敲擊，怎么會有明亮的火花飛濺?如果你沒有勇氣嘲笑生活，哪里來的生活的輝煌時刻?“不凍怎么讓梅花香”?在人生的道路上，只有那些不被風雨打擊，前行，永遠微笑的人，才能感受到人生的'恢宏氣勢，才能看到未來的壯麗風光。

只有你善于微笑面對生活，生活才會對你微笑。

我相信愛迪生把這種微笑變成了動力，在發(fā)明的過程中無休止地奮斗，我相信海倫凱勒在命運的捉弄下用這種微笑作為戰(zhàn)勝自卑的武器?！?/p>

一個善于微笑的人，不是沒有煩惱，而是善于把煩惱當成一張廢紙扔掉;一個善于微笑的人不是沒有悲傷，而是善于把悲傷的想法編織成希望的網(wǎng);一個善于微笑的人不是沒有痛苦，而是善于把痛苦的傷疤變成靈魂的力量…

是的，——

臉上帶著微笑，即使在泥濘的小道上跋涉，也總是樂觀的;

微笑吧，即使在凜冽的風雨中搏擊，你的心中永遠充滿陽光;

微笑著，即使是一千次的失敗也不能阻止我們上升一千倍!

看到那微微翹起的嘴了嗎?看到你嘴角的那個圓酒窩了嗎?這是一個微笑。

微笑禮儀演講稿3親愛的老師和同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《微笑面對失敗》。生活中，失敗是常事。這是一個考驗，也是一個轉(zhuǎn)折點。這個轉(zhuǎn)折點就像一把叉子。這個岔路把兩條路分開，這兩條路需要我們?nèi)ミx擇。如果你選擇氣餒，這條路會走向徹底的失敗。我們應該選擇另一種方式微笑面對它，這將使我們吸取教訓，走上爭取成功的道路。

我很喜歡看一部動畫——游戲王。我想大家都會問：這個動畫好看嗎?不就是玩點牌嗎?沒錯。但是內(nèi)容深入人心，教會了我如何面對失敗。十代都是決斗學校的普通學生。他從小學歷就沒有別人高，平庸的學歷注定了他在學習上要遭受更多的失敗，以至于他在無數(shù)的失敗中成長。但是他沒有放棄。他堅持練習，堅持不懈地練習，超越常人。在他不斷的嘗試中，他終于成功了。在一次決斗中，他遇到了以天才決斗家聞名的明日香。這場看似一邊倒的決斗，卻有意想不到的結果。充滿自信的明日香把這場決斗看做是兒戲，而第十代則把這場決斗看做是一場神圣的戰(zhàn)斗。能夠和有天賦的決斗者決斗是多么令人興奮啊!兩個人抱著不同的心態(tài)來到?jīng)Q斗場。被人看好的明日香皺著眉頭，早已注定的十代人卻是淡定而微笑。那笑容，像午后絢爛的陽光，溫暖著人們的心。

決斗的時代就像上帝的幫助，而明日香在強大的十代人面前是那么的微不足道。整個比賽進行的非常順利，第十代已經(jīng)以壓倒性的優(yōu)勢擊敗了明日香。明日香輸了，她徹底輸了。她不知道為什么輸給了一個“門外漢”。其實他只是因為沒有經(jīng)歷過失敗，沒有接受失敗的能力而失敗。但是第十代把每一次失敗都當成了巨大的財富，積累了失敗帶來的經(jīng)驗，享受了失敗帶來的快樂，最后走向了勝利。

從一無所知的“門外漢”到威武的決斗王的旅程異常艱辛。他微笑著面對失敗。他告訴我們，天才不一定是贏家，敢于微笑面對失敗的人一定是贏家!

我的演講結束了，謝謝!

微笑禮儀演講稿4親愛的老師和同學們：

大家好

是溫柔的春風融化了河流，凍結了河流;是寂靜的春雨，吹綠了曠野;是一個善意的微笑，解除了我心中的惆悵。

各位同學老師，我演講的題目是《帶著微笑上路》。

有人曾經(jīng)說過：面對失敗和挫折，是一種樂觀，自信，然后重新振作，是一種勇氣;面對誤解的仇恨，一笑置之，然后保持本色，是一種坦然和包容，是一種哲學;在贊美和興奮面前，是一種謙虛、清醒和不斷完善，是一種力量;面對煩惱和悲傷，笑開是一種平靜和解脫，然后努力化解，是一種境界。是的，在漫長的人生道路上，挫折和煩惱是不可避免的。“笑掉大牙”是最簡單有效的方法，成敗在此一舉;無論開心還是擔心，一定要微笑著上路。

我曾經(jīng)看過這樣一個故事：一天深夜，瑪麗開門的時候，發(fā)現(xiàn)門外有一個持刀的男人在惡狠狠的看著自己。短暫的恐懼過后，瑪麗很快冷靜下來，靈機一動，笑著說：“朋友，你真會開玩笑?，F(xiàn)在不是賣菜刀的好時機!不過，我喜歡這把菜刀……”瑪麗說著，讓那個男人進了里屋，笑著繼續(xù)說：“你就像是我過去的一個善良的鄰居，我真的很高興見到你……”殺人不眨眼的歹徒漸漸尷尬起來，結結巴巴道：“謝謝.謝謝你!”瑪麗轉(zhuǎn)身拿錢，真的買了那把亮閃閃的刀。陌生人拿著錢猶豫了。當他轉(zhuǎn)身離開時，他面帶微笑地對瑪麗說：“謝謝你，小姐。你將改變我的生活。一個善意的微笑，就這樣，救了瑪麗的命，把邪惡的罪犯們變成了正義。你不認為微笑真的有無與倫比的魅力嗎?

微笑，不僅能把戰(zhàn)爭變成友誼，還能創(chuàng)造巨大的財富。世界上最大的酒店之一，美國的——希爾頓酒店，有這樣一個成功的秘訣：他要求他的每一個員工，無論多么努力工作，都要對來訪者保持禮貌的微笑?？偣窘?jīng)理康熙希爾頓認為，在酒店微笑而不服務，就像失去了花園里春天的陽光和風。他說：“如果我是一個旅行者，我寧愿住在一個地毯破舊但到處都能看到笑容的地方”。他問服務員最多的一句話是：“你今天笑了嗎?”目前，希爾頓酒店已經(jīng)發(fā)展到200多家，覆蓋五大洲。你不覺得一個親切溫暖的笑容是他的“寶”嗎?

微笑是財富，但也是力量。曹操敗在華容道，卻還笑。這種微笑有一種超凡的魅力，一種強烈的自信，一種對一切困難的蔑視，而且是強者的風格，所以他成了一代梟雄;蘇軾屢遭貶謫，但仍胸懷寬廣，笑傲全民，成為一代名將;奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，但他仍然微笑著對父母說：“我想寫完!”所以他完成了他的杰作《鋼鐵是怎樣的煉成的》.其實，無論你是在成功的巔峰，還是在失敗的低谷，無論你是在風雨中煎熬，還是在享受陽光般的溫暖，只要你保持著那種真誠、堅強、自信的微笑，你就擁有了成功的人生。

保持微笑，我的朋友，即使這微笑只是一瞥，它也會像一縷金色的陽光穿過厚厚的烏云，照亮別人的心;在紛亂的世界里，微笑著走在路上，保持清醒的心情，人生就不會有雨天。

讓我們一起承諾：把煩惱拋在腦后，讓微笑與我們并駕齊驅(qū)!

微笑禮儀演講稿5笑容是一種能令人感覺愉快的面部表情，笑不僅可以縮短人與人之間的心理距離，而且可以為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。因此笑容是人際交往的劑。

而在笑容當中，微笑最自然大方，最真誠友善。人們普遍認同微笑是基本笑容或常規(guī)表情。

而在人際交往中，保持微笑，至少有以下幾個方面的作用：

1.微笑表現(xiàn)了心境的良好。

面露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實滿足，樂觀向上，善待人生，這樣的人才會產(chǎn)生吸引別人的魅力。

2.微笑表現(xiàn)自己充滿自信。

面帶微笑，表明對自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的態(tài)度與人交往，使人產(chǎn)生信任感，容易被別人真正地接受。

3.微笑體現(xiàn)真誠友善。

微笑反映自己心底坦蕩，善良友好，待人真心實意，而非虛情假意，使人在與其交往中自然放松，不知不覺地縮短了心理距離。

4.微笑表現(xiàn)樂業(yè)敬業(yè)。

第3篇：中學生禮儀范文

好的育人環(huán)境，能夠潛移默化中學生的思想和行為，讓學生有文明禮儀的學習榜樣，明白什么是對的什么是錯的，學校從政教處、教務處著手，廣泛征求全體師生的建議，大量收集能夠影響中學生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在學校的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事；過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”；球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號；教室上有“入室即學，入學就專”；食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。

二、制定學校管理體制，宣傳文明禮儀教育

學校由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學生的手中，張貼在學校的教室、宿舍里，張貼在學校的宣傳板報上，通過學校的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學生進行認真學習，讓學生都按照文明禮儀標準來規(guī)范自己的行為。讓學生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學習習慣，不但從課本、從知識上懂得規(guī)范自己，還讓學生學法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標準從嚴規(guī)范自己，這樣會促進學校的文化建設，從而也能教育學生文明處事，快樂成長。

三、加強學校班級文明主題班會建設

通過主題班會來強化中學生的思想品德教育，每周日晚學校通過召開班主任會議，布置班主任形成教育主題，確定主題班會的教育目標，做好開展的方案，切實組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導下，學生踴躍發(fā)言，積極參加，在實踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的意義。

四、大手拉小手，一對一的禮儀教育

教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學生，給學生點明前進的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學生可以直接學習，會影響學生的身心、人格乃至一生道德的形成。

五、開展豐富多彩的課余文化活動

第4篇：中學生禮儀范文

關鍵詞：校園禮儀；問候；課堂

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-10-0082-01

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。那么什么是禮儀呢？禮，就是由一定的社會道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮節(jié)；儀，是指一個人的容貌和舉止。禮儀，就是人類社會交往中的禮節(jié)儀式。校園禮儀，就是在學校范圍內(nèi)師生之間交往及各種場合下應遵循的禮節(jié)儀式。因此，學校禮儀的主體既是在校的師生的個體，又是學校組織整體。學校禮儀的特點包含兩方面的內(nèi)容：一方面是學校本身對學生進行的禮儀教育內(nèi)容；另一方面就是學校機構本身運作形式。即指學生、教師在學校中所遵守的組織內(nèi)部的規(guī)定和約定俗成的行為準則、禮節(jié)、儀式。下面就學校內(nèi)問候禮儀與課堂禮儀談談自己的看法。

一、問候禮儀

我們進入校園，就要與各類人進行交往。那么該怎樣問候別人呢？見到老師要鞠躬問早、問好。如果排隊見到老師只需點頭示意問早、問好，不必鞠躬。初次見到同學要面帶微笑問候；“你早”、“你好”。放學時要向師和同學說“再見”，并用手示意。不小心無意碰撞了別人要說“對不起”。老師和同學請教問題、詢問事情要用“您好（你好），請問……”。在學校同學的家長和認識的人要主動上前打招呼問好。進辦公室前應喊“報告”，如門關，要輕輕敲門，待老師允許后才能進入。進辦公室時應先向老師或老師們問好，再走到要找的老師跟前講話。與老師說話時先叫“老師”再說事情。離開辦公室時，要向老師說聲“再見”或“謝謝”，然后離開，并把門輕輕關上。學生與老師談話，因場合不同禮節(jié)也有差異，學生應注意如下幾點；在和老師談話時，學生應主動請老師坐。若老師不坐，學生應該和老師一起站著談話。若老師請學生坐，則學生可以和老師坐著說話。在和老師說話時，學生無論是站著還是坐著，都應該姿勢端正，不可東張西望，不可抓頭摸耳，不可抖腿擱腳。學生還應該雙目凝視著老師，認真地聽老師說話。如果教師說的話，學生感到不理解，或者有不同看法時，學生不必隱瞞，應謙虛而誠懇地向老師請教，直到弄明白為止。另外，在老師辦公室中不能隨便亂翻東西。亂翻老師的東西，是對老師的不尊重、不禮貌，是不道德的行為，也是影響教學的行為。

二、課堂禮儀

課堂是學校教育的主陣地，是學生學習的主要場所，課堂禮儀是課堂學生的行為準則和秩序，是教育的目的，也是教育的手段和結果。它反了課堂中教師與學生，學生與學生之間的關系。學生遵守課堂禮儀，就完成教育、教學任務創(chuàng)造了條件，反之，則難以完成教育、教學任務。我們從現(xiàn)在開始，學好課堂禮儀上好每節(jié)課。學生每天在校的時間，絕大多數(shù)都是在課堂上度過的。因此課堂禮儀是學校禮儀的主要組成部分。學生的禮儀程度，而且直接影響學生的課堂學習效果。課堂禮儀，今天你做到了嗎？

1.學生到校上課服裝要整潔、大方，不穿拖鞋或背心，體育課要穿運動裝。

2.上課預備鈴一響，應立即進教室（含運動場、實驗室及各類專用教室），迅速做好課前準備，保持安靜，端坐在教室里，恭候老師上課。老師走進課堂宣布上課時，學生應起正，齊聲向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。

3.學生應當準時進教室上課，若因特殊情況，不得已在老師上課后進入教室，應先喊“報告”，得到老師允許后，方可進入教室。上課時如果要出教室也要得到老師允許。

4.課堂上，聽講坐姿要端正，抬頭挺胸，認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。

5.當老師提問時，應迅速考慮并積極舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答。發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。其余同學要注意聽好，并舉手要求進行補充或糾正。如果要提問，應該先舉手向老師示意，得到老師同意后再起身說話。

6.當需要在課上進行小組討論時，應該先安靜地聽老師將要求講清楚，再進行討論；討論時不能大聲喧嘩，要注意傾聽同伴的發(fā)言，并要積極參與討論，發(fā)表各自的意見。

7.自習課要認真看書學習，專心致志，保持安靜（早讀課應出聲朗讀），認真預習、復習，獨立完成作業(yè)，不準隨便離開座位和出入教室，不準閑談、吵鬧或打瞌睡。

8.閱讀和書寫時保持正確坐姿。讀書時，眼睛與課本（紙張）保持一尺左右距離，不要伏在桌上或蹲在椅子上讀書；寫字時握筆姿勢要正確，胸部離桌沿一拳左右，眼睛離課本一尺左右。

9.課上學生不隨便走動，不吃東西、喝水或嚼口香糖。

第5篇：中學生禮儀范文

大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如／你對我說過／一句一句／真誠的話／清早起來／我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！

第6篇：中學生禮儀范文

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

第7篇：中學生禮儀范文

新課改理念下的課堂教學改革，關鍵是如何打造高效課堂，培養(yǎng)學生自主學習的能力，初中英語教學更是如此。

一、激發(fā)學習興趣，讓學生自主學習

瑞士著名教育家皮亞杰在《教育科學與兒童心理》一書中指出：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！痹谟⒄Z教學中，教師要設計科學實效的導學案，激發(fā)學生持久的興趣，把求知變成內(nèi)在需要，為教學過程創(chuàng)設最佳的實踐與認識活動做好充分準備。教學中，知識客體和現(xiàn)實客體對主體的吸引力越強，教學活動中主體反應就越強烈。在平時的教與學的過程中要針對初中學生特點，從培養(yǎng)學習英語的興趣入手，建立融洽的師生關系，創(chuàng)設和諧的氛圍，活躍課堂氣氛，巧用學習規(guī)律，采用多樣教法，增加語言實踐，讓學生充分體驗成功的喜悅，保持學習興趣。學生學習興趣越濃厚，其學習的主動性、自覺性就越強，開展自主學習的效果就越好。通過學習和實踐，學生無論是在自主學習能力方面，還是在綜合運用英語的能力方面都會有不同程度的提高?，F(xiàn)代教育觀告訴我們，教師要因勢利導，通過恰當?shù)臅r機、途徑和場合，讓學生充分展示各自的特長，使學生能夠體驗到學習成功的喜悅，產(chǎn)生成就感，再把成功的喜悅化作學習的動力，增強學習的自信心。學生一旦體驗到學習成功的樂趣，自然會產(chǎn)生更大、更多成功的欲望，誘發(fā)更為主動的參與、更為積極的思維，從而使主動參與學習成為一種持久強烈的意識，最終形成自主學習的內(nèi)在機制，實現(xiàn)自主學習。比如在課堂上教師設計了這樣的教學活動：①顯示投影片：Jim’s aunt has a sister. She is not Jim’s aunt. who is she？②啟發(fā)學生猜出謎語Jim’s mother， Mrs Green。③組織學生談論Mrs Green，使學生自覺復習舊課引出新課。④再次讓學生談論Mrs Green，訓練學生的發(fā)散思維，學生興趣激增，情緒高漲。如：Mrs Green has a friend. Her name is Qin Hong. what does she do？She’s a nurse. where does she work？ she works in a hospital.這一教學活動，貼近教材和生活實際，且引人入勝，趣味無窮。

二、師生互動，培養(yǎng)學生英語交際的能力

所謂“互動”，就是以教師為主導、以學生為主體，教學中在教師的啟發(fā)下引導學生去發(fā)現(xiàn)，在學生發(fā)現(xiàn)的要求下，促使教師去啟發(fā)，師生密切配合，在和諧、愉快的情境中實現(xiàn)教與學的共振。成功的英語教學要致力于形成一種新的教學雙邊關系，使得兩個最重要的要素的作用得到和諧而充分的發(fā)揮。教師抓住時機善于引導，教學方法靈活多變，教學內(nèi)容引人入勝，學生在教師的誘導下善于思考、積極參與，并善于打破常規(guī)，產(chǎn)生奇思異想，使其能力不斷發(fā)展，這使得“互動”教學模式在英語教學中引入創(chuàng)造教育成為可能。英語教學的目的是培養(yǎng)學生掌握聽、說、讀、寫的語言交際能力，語音、詞匯、語法、句型結構都是學習語言交際能力不可缺少的材料。語言交際能力主要通過語言交際活動才能實現(xiàn)，因此使教學過程交際化就顯得非常重要。在進行教改實驗的時候，要力求根據(jù)交際性原則，努力創(chuàng)造英語交際的氛圍，充分利用幻燈、圖片、簡筆畫、表演、對話、造句說話等方式，使學生在真實的情境中靈活地交際。因為只有貫徹交際性原則，課堂教學模式才會真正成為動態(tài)式。如在復習一般過去式的時候，可以利用簡筆畫介紹小明一天的活動并在每個圖片下面寫出關鍵動詞，引導學生就圖片問答，最后由學生分組介紹各自一天的活動以及你的朋友、媽媽、爸爸等昨天一天的情況。通過情境交流，學生掌握了一般過去式的用途，也實現(xiàn)了交際這一目的。

三、合作探究，在學習中培養(yǎng)認知能力

在新課改下的課堂，主旋律應是突出學生合作探究、自我展示，打造高效課堂?？上茸屝〗M根據(jù)教師給出的話題或問題展開討論，每個組員自由發(fā)表意見，經(jīng)記錄員記錄整理后，由報告員向全班匯報。可根據(jù)課文的重難點組織小組討論。例如：學習JEFC Book 3 Lesson 50“Standing room only”時，圍繞課本重點“The increasing population may be the greatest challenge of the world today.”設計以下問題讓各小組討論：Do you think so? And why？If there is standing room only on the earth， can you guess what will happen in the world？If there’s no place on the earth for people to live in， where will people live？How can people solve this problem？然后讓學生分角色表演，小組成員運用新、舊語言知識，就某一話題發(fā)揮想象，通過情境創(chuàng)設，自編對話，進行角色扮演。例如，學習JEFC Book 3 Unit 14 有關購物的話題時，教師讓小組創(chuàng)設商店購物情境（事先準備好不同型號、顏色、款式的衣物），扮演顧客和售貨員，操練以下有關購物的交際用語：What can I do for you？I’d like…for my son.Do you like this one？Can I try it on？It’s（not）cheap enough， I’m afrard. I kan’t decide which one to buy.Have you gou…？Please take your time.That’s fine.I’ll take it．再如，學習JEFC Book 3 Unit 4 有關打電話的交際用語后，教師結合前幾個單元的話題，提供給學生有關的電話內(nèi)容，讓小組編對話，并在角色扮演中運用所學的電話交際用語。

四、 強化英語訓練，培養(yǎng)學生的實際運用能力

第8篇：中學生禮儀范文

關鍵詞：中國；韓國；大學生；禮儀教育；啟示

禮儀作為一種道德規(guī)范，是道德意識、道德信念等精神內(nèi)涵的外化，體現(xiàn)著人們的道德修養(yǎng)，沒有對禮儀精神內(nèi)涵的深刻把握，就不會有良好的道德行為習慣。[1]所以，對大學生的禮儀教育決不能停留在表面，而是要充分發(fā)揮禮儀教育在高校思想政治教育中的作用。韓國與我國在地理位置上同屬亞洲國家，文化傳統(tǒng)和價值觀有相似之處，且在全球化進程中都遇到了東西文化的沖突。[2]但是，在西方價值觀腐蝕到處蔓延時，韓國卻充分發(fā)揮禮儀對高校思想政治教育的促進作用。因此，學習韓國在高校思想政治教育實踐中運用禮儀教育的經(jīng)驗，對我國高校思想政治教育工作的開展具有重要的理論意義和實踐價值。

一、禮儀教育的內(nèi)涵

（一）禮儀

“禮儀”一詞，最早出自《詩經(jīng)》：“為賓為客，獻酬交錯。禮儀卒度，笑語卒獲[3]。”禮儀的含義有很多，本文主要從“禮”和“儀”兩方面解釋。所謂“禮”是指由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮節(jié)，它是一種道德規(guī)范：尊重。“儀”就是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式?！岸Y儀”指的就是人類社會交往中應有的禮節(jié)儀式，是指人們以建立和諧關系為目的，在社會交往中形成的為人們所認同和遵守的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和[4]。

（二）禮儀教育

禮儀與教育的結合構成了禮儀教育，禮儀教育屬于教育的范疇，是教育概念的一個重要分支。禮儀教育的具體內(nèi)涵是指根據(jù)社會交往活動中的禮儀規(guī)范，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施以全面系統(tǒng)的影響，使之掌握禮貌、禮節(jié)、交往程序等，學會表達尊重和敬意的活動[5]。

二、中韓兩國禮儀教育的相同點

（一）注重儒家文化

儒家文化在中國文化史上占有重要地位；作為古代統(tǒng)治工具的儒家經(jīng)典，也是封建社會的文化主體，蘊含著豐富的民族文化內(nèi)容。韓國和中國同屬于儒家文化圈的一員，其文化也受到儒家仁、義、禮、智、信等觀點的影響。在韓國，早晨長輩上班前，晚輩要鞠躬說“再見”；吃飯時，長幼有序，年長者落座動筷后，年幼者才能動筷吃飯；各種宗教都有人信仰，但是儒家文化卻是他們倫理道德的基本準則。在社會生活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系；在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式和繼續(xù)擴大家庭的影響力，忠孝思想仍然是教育兒童的基本道德。[6]盡管后來西方的拜金主義和個人主義侵入韓國社會，由此引發(fā)了許多的社會問題，但是，儒家的道德倫理依然是韓國政府維護社會穩(wěn)定的主要手段，并且更加強調(diào)儒家文化的作用。在教育方面，大部分的學生都知道孔子、孟子、老子和莊子，也熟悉他們提出的代表性理論。

（二）注重實踐活動

中韓兩國的高校進行禮儀教育，把禮儀理論教育和道德實踐作為禮儀教育的重要手段，認為理論學習和觀念掌握都必須通過行動和實踐表現(xiàn)出來。因此，在教學過程中，應用多媒體教學手段，如利用錄像、圖片、錄音等形式圖、文、聲并茂地將教學內(nèi)容生動形象地展示，激發(fā)學習的興趣，加深學生對知識的理解和掌握，采用體驗式和技能訓練式的教學模式，讓學生通過觀察、模擬、小組評價等途徑體驗禮儀行為，再加以反復訓練，從而使學生掌握禮儀技能，明辨事理，培養(yǎng)良好的品行。[7]不僅如此，有些高校還創(chuàng)造機會在課外進行訓練，比如到公司、賓館、酒店、商場等進行實地學習和訓練，使教學意義更為深刻。

（三）開設禮儀課程

中韓兩國的高校均開設了大學生的禮儀教育課程。其課程內(nèi)容主要針對社會的道德禮儀問題展開，目的是為了培養(yǎng)學生的禮儀自覺意識，增強對民族文化的認同，樹立正確的社會價值觀；還開設大學生禮儀基礎課程，其內(nèi)容十分豐富，包括校園禮儀、面試禮儀、涉外禮儀等，目的是榱伺嘌大學生在日常生活中的良好習慣，規(guī)范學生的舉止言行，樹立朝氣蓬勃，文明禮貌的當代大學生新形象。

三、中韓兩國大學生禮儀教育的不同點

（一）禮儀教育的方法不同

我國高校的禮儀教育主要通過課堂教學，與思想政治理論課相結合來進行，采取正面、直接的教育模式。而韓國高校則更為注重讓學生通過參與社會實踐活動，自然而然地接受禮儀教育，在實踐中提高自己的禮儀修養(yǎng)，提高自己的認知水平和實際操作能力。另一方面，在課程教學方面，韓國高校對學生進行禮儀教育的方式更為隱蔽和深入。在課堂教學中，韓國非常重視通過公民社會課程以及歷史課程的教學，向?qū)W生傳授禮儀知識，提高禮儀的實際踐行能力。

（二）禮儀教育的內(nèi)容側(cè)重點不同

韓國學校禮儀教育從幼兒園開始，一直持續(xù)到大學。為了對學生進行完整的禮儀教育，韓國的教育部門制定大學禮儀教育的內(nèi)容，并把禮儀課設為必修課，而且鼓勵各個大學根據(jù)自身的師資狀況開始禮儀方面的選修課。中國的大學雖然也開設禮儀課程，但大多以選修課的形式出現(xiàn)，教學內(nèi)容多由各個學校根據(jù)自己的情況設定，缺乏統(tǒng)一性；從小學到大學的禮儀教學內(nèi)容也會出現(xiàn)重復的現(xiàn)象，不能體現(xiàn)教育內(nèi)容的層次性。比如，中國婦女出版社新近推出了《我們是禮儀之邦書系》，包括《幼兒禮儀》、《小學生禮儀》、《中學生禮儀》和《大學生禮儀》四個分冊，在內(nèi)容上就出現(xiàn)了多次重復的情況，甚至還有雷同的地方。

第9篇：中學生禮儀范文

英語作為一種語言，其教學的實質(zhì)就是交際，英語教學的目的就是要培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力，要努力使基礎知識轉(zhuǎn)化為語言技能：即聽，說，讀，寫四種技能，其中“聽”居于這四種技能之首。據(jù)美國保爾?蘭金教授統(tǒng)計，在人們的日常交際中，“聽”占據(jù)45%以上。很難想象，如果學生沒有較高的聽力技能，如何能掌握好這門語言呢？所以，在英語教學中，如何加強英語聽力教學，對學生進行聽力訓練，幫助學生掌握聽力技巧，提高聽力理解水平，是每一位英語教師所面臨的難題。那么，作為一位英語科教師，應該如何應對呢？

首先，我們應該清楚“聽力理解”這個概念。聽力理解（Listening comprehension）是指有目的的運用儲存在大腦里的原有信息，對于所聽到的新信息進行選擇，整理和加工的過程。聽力理解由以下成分構成：辯音，信息感知，聽覺記憶，信息解碼，運用所學語言使用或儲存信息。辯音包括辨別各種語音，語調(diào)和音質(zhì)等，這也是聽力理解的第一步。信息感知是指學生在具備了辯音的能力之后，有意識的感知語流中的語言組合，從而獲取句子意義的階段。聽覺記憶指的是將所感知到的聽覺信息能夠在被理解之前，在大腦中保存一定時間。信息解碼指理解或獲得信息過程。經(jīng)過以上幾個階段之后，學生就可以運用所學語言將信息表達出來并儲存在長期的記憶中。

在目前的中學英語教學中，聽力教學依然是薄弱環(huán)節(jié)。雖然英語教學的核心是如何培養(yǎng)學生使用英語進行交際的能力，但實際上學生的聽、說、讀、寫四種能力在教學實踐中的發(fā)展是不平衡的，聽說能力遠遠落后于讀寫能力，尤其是聽的能力欠缺更大。由果索因，造成學生聽力水平提高困難的制約因素有很多，概括起來有以下幾點：

一、 物質(zhì)因素

1． 聽力材料的選擇

毋庸質(zhì)疑，聽力材料本身的一些特征，如語速，語音，詞匯和語法，都會對聽者理解語言的意義產(chǎn)生影響。語速方面：如果語速過快，聽者還未來得及反應就已經(jīng)說完，這樣也勢必會影響對語言材料的理解；語速過慢，則給人以不真實的感覺，容易引起厭倦情緒。語音對聽力理解的影響同樣是不可忽視的一個重要因素。根據(jù)筆者對所執(zhí)教的初中班級的學生多次調(diào)查顯示，超過45%的學生認為，他們聽力學習的最大障礙來自語音。學習者詞匯量的大小以及對基本句法的掌握程度也直接影響到聽力學習的效果。另外，聽力材料的內(nèi)容涉及日常生活的各種話題，涉及口頭語言和書面語言。因此，找到大量的“原汁原味”的聽力材料來進行聽力訓練與模仿也是一種提高聽力的有效途徑。

2． 技術設備的不足

由于中國學生多處于母語環(huán)境下生活，學習外語缺少必需的語境，所以，聽力設備就顯得十分重要。由于受經(jīng)濟，技術和觀念的影響，各地學校的聽力技術設備參差不齊，這極大的制約了英語聽力訓練的多樣性，持久性，準確性和實效性。

二、 知識因素

1． 英語基本能力偏低

當前的英語教學，學生由于沒有掌握正確的語音語調(diào)，不會區(qū)分單詞的重、弱讀；同化；省音；爆破及失去爆破，不會辨別句子的連讀，節(jié)奏及語調(diào)的變化等，聽音時便會不知所云。詞匯與語法是英語知識的基礎。由于詞匯量不足，學生無法進行聽力訓練；無規(guī)矩無方圓，沒有語法知識就談不上語言的應用，更不能正確的理解句子。

2. 文化背景知識太少

學生的知識面和他們對英語國家的政治，歷史，地理，文學，教育，哲學，科技，藝術社會生活等多方面知識的了解程度，都對聽力理解產(chǎn)生非常關鍵性的影響。如果缺乏上述知識，缺乏對上述知識在特定情景中的語言交際功能運用，就會影響聽力的理解水平。比如，在教授The blouse looks nice on you .這句話時，正確的回答應該是Thank you 等表示感謝的話較好。但有的學生卻作出諸如No，No等可笑的回答，這源于對英語國家的禮儀不了解。

三、 心理因素

人們在聽的過程中獲取輸入的信息，并對信息進行加工處理，最后吸收，這是一個復雜的心理語言活動過程。要求聽者在連續(xù)音流中辯認詞語和語句成分，存入短時記憶，這一認知過程在瞬間完成并不斷進行著。這種特殊性決定了心理因素對聽力理解的影響非常之大。心理學家告訴我們：學生在聽音時的心理因素和聽力理解的有效程度有直接的聯(lián)系。當人的情緒處于緊張焦慮狀態(tài)時，容易產(chǎn)生恐懼心理，使本可聽懂的內(nèi)容無法正確理解。

基于以上幾點影響聽力水平提高的主客觀因素的存在，使的聽力訓練顯得困難重重，任重而道遠。筆者通過對幾百名學生的三輪實驗，并借鑒中外學者在聽力教學方面的研究成果，總結出了提高中學生英語聽力水平的有效策略。

1. 加強語音和技能訓練，提高聽辯能力

心理學家認為，人類習得語言的過程包括語音聽辯和語音理解兩個方面。所以，中學英語聽力訓練應包括聽辯和理解兩個過程。只有正確理解說話人所發(fā)出的語音，辨別相似音素，才能確切理解語言形式的內(nèi)在含義。辯語音可以通過分類強化語音訓練，語音語調(diào)變化敏感性，語速適應性訓練和選用英美人士對話錄音材料訓練來實現(xiàn)。語言技能的培養(yǎng)，要從詞匯和語法兩方面來練習。詞匯教學要力求音形義三結合。

2. 選擇合適的聽力材料，有效提高聽力水平

在訓練聽力時，要選擇以日常生活為主的材料內(nèi)容來進行。教師應選擇一些語音地道，文筆優(yōu)美，涉及中外文化傳統(tǒng)背景，英語國家人文景觀和風俗習慣的材料來進行。如果能長期堅持，既增長知識又提高聽力水平。

選擇聽力材料要盡量體現(xiàn)真實性，盡量選擇廣播，車站，市場家庭等場所錄下的材料，內(nèi)容要具有適合性，思想性和口語性。同時，也要注意精聽和泛聽相結合，語音純正，語速適中。每節(jié)課都讓學生有所收獲，有成就感。

3. 強化心理輔導，優(yōu)化心理環(huán)境

培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)是提高聽力水平的重要環(huán)節(jié)。如果學生在聽前就有畏懼心理，會給信息輸入設置障礙。所以在聽之前，可以播放一些輕松歡快的英語歌曲，把學生心慌腦亂的情緒穩(wěn)定下來，再指導學生調(diào)整心態(tài)，沉著，冷靜，自信的答題。具體的做法是：做題時先審題，了解大意，屏棄一切干擾因素，集中精力作答。良好的心態(tài)是聽力訓練成功的保障。如果學生能知難而進，持之以恒，輔之以老師的表揚和鼓勵，那么聽者的心理障礙就會減輕，聽力水平就會大幅度的提高。

4. 克服文化背景差異，認同英語表達方式

語言是文化的一種表現(xiàn)形式。學習語言必須了解一定的英美歷史與文化背景知識，了解英語中一些特殊的表達方式。如果缺乏這方面的知識，學生在聽力訓練時，就會感到茫然無助。再比如，在英語國家，人們見面打招呼以談論天氣為主，而中國人見面寒暄常以一日三餐為話題。文化的差異對聽力理解有很大的影響。因此，鼓勵學生在課外多閱讀英美文學作品，提高對西方國家的綜合知識認知水平，將對克服文化差異，提高聽力水平大有裨益。

5. 結合聽力試題，強化聽力訓練

在聽力教學中，聽力訓練結合聽力考試，效果也是非常顯著的。聽力考試促進聽力訓練，聽力訓練又能顯著提高聽力考試成績，兩者相得益彰，缺一不可。

結合中學聽力考試題型，有計劃的進行聽力目標訓練，是提高聽力水平的有效途徑。熟悉聽力試題的提問形式，提高聽力解題能力。在訓練中，也要注意良好聽力習慣的培養(yǎng)，主要包含以下幾點：

(1) 瀏覽試題，預測內(nèi)容

(2) 把握主題，整體感知

(3) 抓住關鍵詞，速記要點