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高二(7)班 金天
在2003年,一位叫做恭小兵的少年作家首先提出了“80后”這個概念。他本來是對文壇80年代出生的如韓寒,郭敬明等的一批年輕作家的統(tǒng)稱。后來,這個概念逐漸被放大,“80后”成為對1980年至1989年出生的一代人的代表符號,后被各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。自從“80后”這個概念被提出以后,就出現(xiàn)了“90后”﹑“00后”等概念。這個概念的提出,讓我們更好的對各種年代的人群有了直觀的稱呼。
各個時代都有自己的時代特征以及相應(yīng)產(chǎn)生的人群。我把這些人歸納總結(jié)了以下幾類:
60后:在經(jīng)歷十年自然災(zāi)害、等等糾紛后獲得了成功。他們一直都有著一種保守與滄桑,但卻是當(dāng)前中國社會的成功一代。我認為他們的時代特征是:艱苦卓絕。
70后:70后在生活狀況上較60后要好很多。他們是一代伴隨著中國社會體制轉(zhuǎn)型而成長起來的一代人,中國最艱苦的那一段時間已經(jīng)過去,已從摸索階段進入探索期,逐漸步入正軌。所以70后童年大多比較艱苦,一直到1978年改革開放生活才漸漸好起來。我歸納為:先苦后甜。
80后:再來看80后。80后距離我們最近,也最為熟悉。隨著時間的推移,80后逐漸開始步入工作的道路。只是現(xiàn)在的80后許多都感到了生活的壓力,紛紛進入房奴卡奴的行列,沒有童年的享受和寵愛了。先苦后甜是我對他們的定義。
90后:我們這一代是最幸福的一代。經(jīng)濟繁榮了,文化開放了,社會進步了,我們可以說是信息時代的優(yōu)先體驗者。加之從小就是獨生子女,爺爺奶奶爸爸媽媽都寵著慣著,一點苦都不用受,一點累都不用嘗,什么都是長輩們一手包辦,就像是活在皇宮象牙塔的小公主小皇帝,自我主義感很強。所以我們是享樂的一代。
基于這樣一個時代特征下,90后的我們出現(xiàn)了這樣的一個現(xiàn)象:強烈缺少責(zé)任感。由此萌發(fā)出一系列的問題:究竟是什么阻止了我們責(zé)任感的培養(yǎng),而又有什么阻止了我們承擔(dān)責(zé)任的勇氣?
90后自小生活條件優(yōu)越,很容易與父母產(chǎn)生代溝,這勢必就會影響到家庭教育。在爺爺奶奶﹑外公外婆﹑爸爸媽媽即“4+2”的包圍下逐漸習(xí)慣了更多的關(guān)心自我,注重自我的實現(xiàn)。習(xí)慣于從家庭和社會中索取,追求時尚,享受生活。加之90后大都沒有開始工作,絕大多數(shù)都在學(xué)校學(xué)習(xí),對于責(zé)任的定義也是朦朦朧朧的,更不用說承擔(dān)了。
結(jié)合各種觀點和事例,大致可以將90后缺乏責(zé)任心的原因歸納為以下三點:
教育:中國的教育制度我們是最熟悉不過了,那就是應(yīng)試教育。過大的升學(xué)壓力導(dǎo)致了學(xué)校的重點都放在了如何提高學(xué)生的成績上面,而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
家庭:我們現(xiàn)在大多都是獨生子女,家長處于愛孩子的心理會盡可能滿足孩子的一切愿望,其實這是害了孩子。孩子在被滿足的同時,漸漸開始以自我為中心,不懂得感激覺得一切都是理所當(dāng)然。這也使得90后有一顆不會報答社會,盡自己的社會責(zé)任心的心。
誠信,金錢豈能與之比;誠信,面貌豈能與之比;誠信,地位豈能與之比?誠信之貴,所謂至高無上之精神也!共同閱讀關(guān)于八年級關(guān)于誠信的獲獎作文,請您閱讀。
誠信的獲獎作文1風(fēng),一路無語。
風(fēng),是自由的,是清新的,是愜意的。
自然界有風(fēng),社會上也有風(fēng),在當(dāng)今社會一個熱門話題——誠信問題,廣為流傳,它是否能形成一種良好風(fēng)尚,吹進,融入整個社會呢?
古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字,劉邦的約法三章得以千年傳為美談,百年的老店得以顧客盈門。
“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實守信”這簡簡單單的四個字,但這四個字做起來卻不簡單,面對外界的誘惑,“誠信”是否依然屹立不倒?因此,在當(dāng)今社會,我們要樹誠信之風(fēng),揚誠信之氣。
社會上的誠信之風(fēng),吹過許多地方。它吹進了校園,吹進了市場,吹進了網(wǎng)絡(luò),但重要的是,它有沒有吹進每個人的心中。翻開報紙,登入網(wǎng)絡(luò),“誠信”二字見得不少,但是,現(xiàn)代文明的擁有,使得本已和累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象地塵封在政治課本的某個角落里。一些逆誠信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見不鮮,“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會不良現(xiàn)象,使誠信之風(fēng)變得微弱了,因此,我們更要樹誠信之風(fēng),使之風(fēng)聲羅耳,昌明天下。
有這樣一個小故事:如今已是新澤西州曼哈頓航運線的老板,兼卡車運輸公阿瑟·因佩拉托雷,年輕時也曾打過許多零工,面對他今天的成就,他說:“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠信的一課,它是我生意成功的關(guān)鍵?!卑⑸晟贂r曾在街角一家糖果店工作,一天,他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說,這是他故意放在那兒的。成就考驗了阿瑟,也成就了阿瑟。
羅蘭曾說:“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了,不知失掉了誠信的年輕人哪,能否駕馭生命之舟?
誠信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。
愿誠信之風(fēng),長興不消。
誠信的獲獎作文2什么是誠信?顧名思義就是誠實,守信。
一個人若誠實守信必然會受到人們的尊重和信任,反之就會被人們排擠,誠信在不同人心中,意義是不一樣的。有人認為誠信是金,有人則追求金錢與榮譽,忽視或丟棄誠信?!吧眺绷⒛?,取信為民”這個故事展現(xiàn)了秦國大臣商鞅以誠對民,而民則以信對臣的故事。交給我們:人要以誠信為本,誠信是做人的基礎(chǔ),誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)世代相傳!
這是一件小小的、很普通的事。好朋友約我下午去玩,我滿心歡喜地答應(yīng)了。到了約定的時間5點,我穿戴整齊后跑去廣場等她,可左等右等也等不到她。我想:“是不是地點搞錯了?”我想去找她,卻又怕她也在找我,我只好在原地呆坐。5分鐘,10分鐘,20分鐘,遲遲不見她的身影。我開始的擔(dān)心一下灰飛煙滅,我埋著頭往家走。“Hello!抱歉,來遲了!”她氣喘喘吁吁的跑來,臉色微紅,扣子沒扣,樣子很狼狽?!霸趺磥磉@么晚?你知不知道我等了你多長時間?”我摘下帽子,對她吼道?!澳闶謾C沒帶,我打不通。因為今天臨時要去看姥姥,本來不能來,我想你還在等,就讓爸媽先走了,到時候,我騎車去就行了?!彼f罷聳了聳肩,一副無所謂的樣子。“走吧!”我說完,轉(zhuǎn)過身,臉上有藏不住的笑意。
謝謝你,朋友。是你讓我學(xué)會什么叫言而有信,是你讓我明白什么叫做人之本。請大家對自己、對家人、對親友、對老師,對所有親近的人給予信任,這樣你也會得到更多的信任和信賴!
誠信的獲獎作文3誠信是古老的東方文化瑰寶。做人也好,處事也好,都需要誠信。
在我的內(nèi)心深處埋藏了這樣一件事,它深深地震撼了我,使我深刻兩瓶可樂,姐姐從包里拿出50元錢給老板,老板接過來看了一下,就的認識到做人一定要誠實守信。
事情是這樣的,有一天上午,我和姐姐到路邊的商店去買把錢補給了姐姐。我們拿著可樂就走了。
走在回家的路上,姐姐悄悄的對我說:“剛才我給那個老板的錢是假錢,他還沒認出來呢,我今天運氣真好,我真是太高興了?!?/p>
下午,我和姐姐到廣場去玩,正準(zhǔn)備往那家商店門前過,這時,姐姐突然看到了那個老板,立即拉著我轉(zhuǎn)身就跑,我和姐姐心理暗中高興,剛才幸好沒被那個商店的老板看見,不然,我們就完蛋了?!?個小時后,我和姐姐從廣場返回,一路上有說有笑的,不知不覺就要走到那家商店了,這次我們剛一抬頭就被老板看見了。老板就對我們喊:“快點站住?!甭犚娎习逶诮形覀?,姐姐趕緊對我說:“我們快點走,不然被老板捉住就麻煩了。”我對姐姐說:“我們還是到老板那里去認錯吧!”姐姐對我說:“為什么要過去呢?”我對姐姐說:“一個人應(yīng)該講誠信,自己有了錯,就應(yīng)該向別人認錯,不然是不會有人和你交朋友的。”姐姐聽了我的一番話后說:“那好吧!我去給老板認錯?!蔽覍憬阏f:“你給老板認了錯,才是一個好姐姐?!蔽业脑捯徽f完,姐姐馬上就去給老板認了錯。老板原諒了姐姐,并對姐姐說:“一個人從小就應(yīng)該學(xué)好,一定要做一個誠實的好孩子。”
我的姐姐買可樂時給了一張假錢給老板,真是太不誠信了,但是,姐姐最終還是認識到了自己的不對,并改正了自己的錯誤,所以,她還是我的好姐姐。這件事給我留下了極其深刻的印象,它時時提醒我做人一定要誠信。
朋友,誠信貴如金,請細品它的香甜,感受它的美好吧!請記住,人應(yīng)以誠為本。
誠信的獲獎作文4誠信是一種力量的象征,它是一個人的高度自重和內(nèi)心安全感和尊嚴(yán)感。
——題記
誠信是海灘里的貝殼,盡管埋在沙子里,但卻能發(fā)出耀眼的光芒;誠信是鄉(xiāng)間的野花,盡管很不起眼,但卻可以傳遞遼遠的芬芳;
誠信是掌船的舵手,有了它,你才可以在暴風(fēng)雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信,尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只有一種道德的約束力。一個人最可貴的品質(zhì)是真誠,我相信真誠的微笑能溫暖人的靈魂。
誠信是人的一筆無形資產(chǎn),它是一種內(nèi)在美,它比美貌要來得可靠,如果你沒有美貌,只要你能做到言必行,行必果,你同樣是一顆璀璨的明珠,照得那些食言的人無地自容,這就是一種人格魅力的力量,人應(yīng)以誠信為本。
誠信是力量的象征,它可以點石成金,觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金,這個成語來自于商鞅變法中,只有堅守諾言才能獲得良好的人脈,這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎(chǔ)。誠信也是一筆無形的財富,在現(xiàn)代有些企業(yè)把它利用得淋漓盡致。“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語?!?5519服務(wù)到永久”是中國人壽的服務(wù)宗旨,你說這樣的企業(yè)能不做大做強嗎!誠信是個人的素質(zhì),是企業(yè)的商譽、是社會進步的力量源泉。
你播種誠信,收獲的不僅僅是朋友的信任,還有可信任的朋友,團隊的力量是巨大的。它像一顆星,一顆天幕中最小的星,但它卻能發(fā)出最閃亮的光,點綴夜空;它像一杯綠茶,溫暖整個心田,讓疲憊的人感受到心靈的慰藉,以至沁人心脾。它像蒲公英的種子,跟風(fēng)一起起航,無論走到哪個角落都能生根發(fā)芽,在世界的每個角落都能開出誠信之花。
誠信是一種正確的價值觀,給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑,那么你就是人們心目中的天使。
生命如同一片的大海,海上有狂風(fēng)暴雨,每個人就是海上的一葉扁舟,只有擁有誠信之舵,你的船才不會顛覆,才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼,點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花,彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手,馳騁整個海洋。
身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路,這樣的人生步履才會更加平穩(wěn),足音才會更加堅定,走出精彩人生,世界都會為你鼓掌的!
誠信的獲獎作文5誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行動的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信用,言必行,行必果,一言九鼎,一諾千金。“誠”,是儒家為人之道的中心思想,我們立身處世,當(dāng)以誠信為本。誠信不可拋。
天使的翅膀折了,落到人間,成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了,落到世上,成了撒旦的魔杖。
人生之舟,不堪重負,有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),有機敏相隨。但失去了誠信呢?失去了誠信,你所擁有的一切:金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月、鏡中花,如過眼云煙,終會隨風(fēng)流逝。
不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐、圓滑世故,多一份真摯的感情,多一點信任的眼光。腳踏一方誠信的凈土,方可澆灌出人生最美麗的花朵,筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以在海洋中飛濺……
相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說:“相信你!”此時此刻,難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?
拋棄誠信,虛偽的面具將充斥生活的每個角落,生命變得生氣全無,友誼之花在調(diào)敝,親情之果在隕落。撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們“道貌岸然”的臉,變了形的丑陋的臉。這樣的世界,流淌著渾濁的血液,漂浮著腐朽的氣息,太可怕了!
誠信的云翳被拋棄,再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠,渴望信任,希望仰望天空時,天藍草碧,云白風(fēng)清。
那是一天晚上,我在房間做作業(yè),媽媽對我說:“我出去倒垃圾一會兒就回來,你要自覺看書”我隨便“嗯”了一聲。我一聽見門“哐”地一下關(guān)上了,于是我便抓緊時間拿來火機和廢紙燒紙玩,“嚓“火一子就點著了,火沿著紙就燒了起來把我的臉也映紅了,熱熱的,于是我又拿出幾張紙重新燒了起來,看見幾張紙燒成一堆灰時,覺得很
一堆灰時,覺得很好玩。出我所料,一陣風(fēng)從窗外吹來。把灰吹開了,灰被風(fēng)吹得滿地都是。此刻,我又看見媽媽倒完垃圾回來了。我連忙拿起掃帚和撮箕把我的房間打掃干凈,剛打掃干凈,媽媽就回來了。我馬上拿起一本作文書裝模做樣的看起來,媽媽看了我一下,用鼻子聞了聞:“怎么好大的煙味?是不是你燒了火?”我說:“我……我沒有?!眿寢屪叩椒块g看見了一下可能是發(fā)現(xiàn)了什么說:“你別裝了,房間有股煙味,不是你燒火又是誰呢?”過了一會,媽媽又說:“做人要誠實,不能撒謊,你雖然沒承認但是我也知道了,下次再不能這樣了,玩火是非常危險的,萬一整個房子燒著了怎么辦?家間全部是易燃物品,發(fā)火是一瞬間的事,弄不好會殃及到其它……”聽了媽媽的一番話:是呀,做一個人應(yīng)該誠實,……。我想了想便勇敢的對媽媽承認了錯誤。
一個人,如果不誠實,就會失去別人的信任,像我這種事還很危險。
真誠待人
我們?nèi)魏稳嗽谑澜缟隙疾皇枪铝⒋嬖诘?,都是要獲取別人的信任。你是老師,就要與學(xué)生交朋友,幫助他完成學(xué)業(yè);你是老板,就要與職員共渡風(fēng)雨,完成任務(wù);你是領(lǐng)導(dǎo),就要與群眾打成一片,為群眾造?!傊?,不論你從事什么職業(yè),也不論你在何時何地,都離不開“真誠”二字。
沒有朋友,就像萬物沒有陽光的照耀,變得沒有活力;沒有朋友,你的生活只會像冬天一樣冰冷、蒼白,絕不會生動;沒有朋友,或許你的一生只有孤獨。共同閱讀我的朋友作文演講稿大學(xué)生,請您閱讀!
我的朋友作文演講稿1同學(xué)們:
俗話說:“笑一笑,十年少”。其實,微笑不僅能讓你年輕,還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁,一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員,他相貌平平,身高只有158厘米,但是,他為什么能成為日本家喻戶曉,婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑,對著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí),并把這些微笑應(yīng)用到工作中去,才走向了成功,成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中,在生活中,一共研究出了39種微笑,并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖,有的微笑能讓人感到親切,有的微笑能帶給人們力量,有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來,有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
正是他的微笑,才讓人樂意購買他推銷的保險,認為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑,讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。
的確,微笑能溝通人的心靈,把彼此間的距離拉近,甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病,我坐在椅子上排隊等待,一個男的對著護士說:“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點整來,你自己看看都已經(jīng)9點40分了?!蔽冶疽詾樽o士肯定會以牙還牙,然后兩人會大動干戈,誰知,護士卻微笑著對那個男的說:“先生,實在很抱歉,人太多了,我進去幫您看看,也催一下。請您稍等?!边^了一會兒,只看見那個護土微笑著說:“先生,到您了,請進去?!蔽也唤宸疬@個護士來,過了一會兒,那個男的出來了,他找到剛才一直對他微笑的護土,誠懇地說:“剛才實在對不起,請原諒?!弊o士依舊微笑著說:“沒關(guān)系的?!?/p>
可見,微笑有時候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個真誠的微笑,別人也會給你一個微笑。
微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此,那么,朋友,就請大方起來,請別吝嗇你的微笑。
謝謝大家!
我的朋友作文演講稿2所謂誠信,就是指誠實守信,表里如一,言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也?!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動?!本褪钦f,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。
一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人。“無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家,一個社會,一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì),是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在,是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗,逃匿了;也有許多人通過了這場考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體,誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想,如果社會缺失了誠信,每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買東西,對找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;劣質(zhì)工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應(yīng)該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
我的朋友作文演講稿3老師、同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是《人人講“誠信”,世界更美好》。誠信,就是要誠實、守信用,對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們:“從小就要做一個有誠信的人?!庇浀迷谠┣跋?,為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些,我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙,媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知,第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪,不一會兒,大地就積起了厚厚的冰雪,天地間一片白色,銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,同學(xué)們開心極了。不過,路上的行人可沒那么輕松了,雪大路滑,一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實,我既希望看到媽媽的身影,又擔(dān)心媽媽在路上不安全。
到了中午時分,董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像,剛到樓下,我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前:她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的,連眼鏡的玻璃片都是白的,她就是我的媽媽呀,她不管天氣的惡劣,如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕,樣子好狼狽,可她的臉上堆滿了笑容,我真想撲上去擁抱她,為她送上一點溫暖,可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她,因為,我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們,你們和自己的家人之間可能也有類似的故事,你們也被深深地感動過,這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次,具體的時間我記不清了,但肯定是我上一年級的時候。那天晚上,我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊,非常著急,就想給王老師打電話問問清楚,一看,時間已經(jīng)是晚上七點多了,媽媽說:“王老師一定已經(jīng)回家了,給她家里打電話吧?!彪娫挻蜻^去,接電話的是一個大哥哥的聲音,他說:“王老師還沒回家呢?!蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c左右就下班的呀,王老師不會還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話,很快,從電話那頭傳來了王老師親切的聲音,我奇怪地問:“王老師,您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說:“學(xué)校剛開學(xué),還有很多事要做哪?!蔽覀兌贾?,王老師也有一個需要照顧的小家,也有一個盼著她早點回家的兒子,可是王老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了,王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象,因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了,可這件事會永遠永遠地留在我的心中,一直會鞭策著我,告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多,不要以為誠信只是大人的事,其實,誠信無時不在,無處不在,誠信就在你我的身邊。
我有一個好朋友,名叫舒冊,有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等,一起去吳山游玩。為了赴約,星期天一早,我就起床了,早早地來到了小區(qū)門口,因為我一向是這樣想的:寧可我等別人,不能讓別人等我。到了七點五十八分,還沒有看到舒冊的身影,我有些急,但約定的時間還沒到,我應(yīng)該再耐心地等一等。八點一到,舒冊準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我面前,我高興地抱住了他,可一看,他的眼圈紅紅的,顯然哭過了,原來,這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家,他盡管也很想去,但覺得同我的約定更重要,為了說服爸爸媽媽,他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后,我倆的關(guān)系更親密了。
一個人只有講誠信,別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時才會幫助他。否則,他將是一個孤獨的人。
同學(xué)們,讓我們都來講誠信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認真聽講,你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信,時時講誠信,這個世界就會充滿真善美,我們的世界就會更美好!
謝謝大家!
我的朋友作文演講稿4尊敬的老師、同學(xué)們,大家好:
今天我演講的題目是3.15·誠信與我們:
當(dāng)三月溫和的陽光迎春飄灑,一切美好的食物都在不斷地萌發(fā)、成長。從雷鋒紀(jì)念日到三八婦女節(jié),從植樹節(jié)到“三·一五”國際消費者權(quán)益日,三月除了帶給我們轉(zhuǎn)醒萌發(fā)的草木,也帶來了誠信與責(zé)任對我們的拷問
下面我給大家講述一個行業(yè)背后的黑幕:在一個造紙廠院子里,堆放的垃圾紙足足有上百噸,不僅有回收來的舊書本,碎紙屑,還有藥品包裝盒,以及剩余的藥物和糞便。工人們把這些垃圾紙直接放到加工容器里,再加入半袋燒堿,40分鐘后這些黑色水泥狀的紙漿慢慢變成白色。這些垃圾廢紙在經(jīng)過熒光增白處理之后,搖身一變就變成了我們餐桌上常用的餐巾紙。據(jù)統(tǒng)計,這樣的不達標(biāo)的餐巾紙可比符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的餐巾紙成本降低一半以上。通過這個故事,我們得到的答案是:在當(dāng)今社會中,大多數(shù)人在金錢和誠信兩者之間選擇了前者。面對當(dāng)今社會中種種誠信缺失的情況,我們每一位炎黃子孫都應(yīng)該認真反省并感到愧疚:這樣損人利己、唯利是圖的做法不僅僅是商業(yè)的恥辱,更是道德的淪喪。生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花,我們的生活也不可能從缺乏誠信的環(huán)境中得到幸福。
誠信是我們的做人之本,是和書本知識同樣寶貴,不可缺少的人生財富??鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可也?!币馑季褪牵喝瞬恢v信用,不知他還能做成什么事;誠信也是一種美德,它比金錢更貴重,比知識更永恒。伴隨著21世紀(jì)成長的同學(xué)們,讓我們像珍惜自己的生命一樣來珍惜美德吧,做一個問心無愧一諾千金的誠信少年!
誠信是最美麗,最圣潔的種子。春天來了,讓我們借“三·一五”的東風(fēng),在你我的心田里播撒誠信的種子吧。相信,在不遠的將來,美麗的誠信之花一定會開遍校園,飄灑錦城,走進各行各業(yè),遍及天涯海角,在社會的每一個角落生長、綻放!
謝謝大家!
我的朋友作文演講稿5不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn),無論是人們的日常生活中,還是在激烈的商業(yè)競爭中,“誠信”無一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過,做人一定要以誠信為本,商品經(jīng)濟就是信譽經(jīng)濟之類的標(biāo)語。然而,當(dāng)我們把目光撒向社會的每一個角落,它又是否真的已深入人心,成為一種時代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時代,就聽到過“狼來了”的故事,朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然,我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理:要講誠信。
然而,當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會里,穿梭于來來往往的人群中時,我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格,又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光,看著他們的內(nèi)臟器官衰退,難道這些廠家不會覺得有負罪感,不會覺得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個民族不能缺乏誠信觀念,一個國家不能缺少信用制度,一個社會不能缺乏誠信體系,當(dāng)然,一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候,你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起,“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠,砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力,也曾留下過許多令人嘆息的故事,但真理永遠會在人們最需要的
時候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂?,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
一、橫向剪輯法
橫向剪輯法,是指作文時根據(jù)主題表達的需要,列舉幾個并列的材料。選材時如果能從經(jīng)歷過的日常生活中、閱讀過的書報雜志中、體味過的點滴感受中,機智地“抓拍”幾個特定鏡頭,加以橫向剪輯,就可能創(chuàng)造出全新的主旨和豐富的內(nèi)涵,收到化平淡為神奇的構(gòu)思效果。
如,優(yōu)秀作文 《四幕劇》,就選用了橫向剪輯的方法。第一幕捕捉的鏡頭是暴雨后的彩虹、路邊的青草、歡唱的溪流、石頭縫里的花朵,指出生活需要善于發(fā)現(xiàn)美好的眼睛;第二幕捕捉的鏡頭是餐館里兩個人面對半個甜麥圈不同的態(tài)度,指出心態(tài)決定生活狀態(tài),樂觀者總是看到希望;第三幕捕捉的鏡頭是黑暗中如豆的燈火,指出世界上最亮的是人性之光;第四幕回到現(xiàn)實生活,指出生活的精彩有豐富的內(nèi)涵,“參差多態(tài)乃幸福本源”。四個鏡頭的有機組合,充分體現(xiàn)出作者精巧的構(gòu)思。
再如,優(yōu)秀作文 《人生最好的教育》,用橫向剪輯的方法,組合了三個小故事。第一個故事講述了一個年輕人沒有受過高等教育,卻在貧寒的生活中養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、 努力、 負責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì), 從而指出貧窮并不可怕, 可怕的是一個人在貧窮中不僅什么也學(xué)不到,反而失去自尊;第二個故事講述了一個應(yīng)聘時因為學(xué)歷不高、成績平平而遭拒的女孩,面試時被椅子上的釘子扎破了手,面試結(jié)束后她沒有立即離開,而是找來工具把釘子敲平,女孩因此被破格錄取,從而指出愛是最好的教育,心有他人天地寬;最后一個故事講述了一個男孩因為誠實而獲得信任,指出誠實比一切才智都可貴。三個生動的小故事連綴成篇,清楚地表現(xiàn)出人生最好的教育是能培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育。
二、縱向連綴法
縱向連綴法,是圍繞主題根據(jù)一定的順序連綴典型事件,組織成文。縱向連綴需要注意根據(jù)文章的發(fā)展脈絡(luò)進行材料的剪裁,而不能記“流水賬”。
如,朱自清的 《冬天》,共描繪了三個場景:一是父子圍坐吃白水煮豆腐,二是與摯友同游西湖,三是自己一家四口在臺州過冬。這些場景時間上相距較遠,跳躍性較強,本身沒有什么必然的聯(lián)系,作者卻以時間推移為順序,通過自己的感情線索――“無論怎么冷,大風(fēng)大雪,想到這些,我心上總是溫暖的”,巧妙地把它們連為一體,疏中見密,主題集中。
再如,張抗抗的 《故鄉(xiāng)在遠方》,用“故鄉(xiāng)”這個提法串聯(lián)了四個地方:首先是祖籍廣東新會,那里有令人神往的美景,卻沒有牽掛的人;接著是作者的外婆家――江南小鎮(zhèn)洛舍,作者在那里度過了美好的童年,覺得那里一年四季有吃不完的美食,一天到晚有玩不完的游戲;第三個“故鄉(xiāng)”是作者的出生地――杭州,在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔, 作者感受到了一種柔和淡泊;最后是冰天雪地的小興安嶺,作者在那里度過了火熱的青春年華。在作者筆下,“故鄉(xiāng)”一個接一個出現(xiàn),而她卻感覺自己是個找不到“家”的流浪者,不知道哪兒是自己的故園,讓讀者不禁發(fā)問:她所尋找的“故鄉(xiāng)”究竟是什么?看到結(jié)尾才知道,作者所說的“故鄉(xiāng)”是指“精神的家園”。
三、復(fù)迭拓展法
復(fù)迭拓展法有兩個鮮明的特點:一是段落與段落之間形成整齊、嚴(yán)密的排比關(guān)系,具有回旋往復(fù)的形式美;二是內(nèi)容與內(nèi)容之間具有迭加、補充關(guān)系,產(chǎn)生一種文意酣暢的力量美。
如,散文 《真好》,采用復(fù)迭手法,通過對青年人、中年人、老年人對人生的不同追求、不同心態(tài)的展示,表現(xiàn)了生命歷程的美好。文章以“年輕,真好”“戀愛,真好”“安穩(wěn),真好”“活著,真好”為小標(biāo)題,不斷豐富“真好”的內(nèi)涵,形象地揭示出人生不同階段獨特的況味,凸顯出熱愛生命、享受生活的主題。
再如,冰心的 《笑》,描繪了三幅“清美”的圖畫:“苦雨孤燈”后,看到畫中的安琪兒“抱著花兒,揚著翅兒,向著我微微地笑”;雨中踏古道、新月掛樹梢之際,充滿童稚的小孩“抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微地笑”;茅檐下躲雨之后,屋里的老婦人“抱著花兒,倚著門兒,向著我微微地笑”。這三個場景都以雨后、月夜為背景,在“抱著花兒”這一相同動作的映襯下,作者對那給心靈帶來慰藉的“笑”反復(fù)渲染,文末又把“三個笑容”綰結(jié)在“愛的調(diào)和里”,使人備感生活的美好與溫馨。
四、變換視角法
敘事的文章一般都從人的視角進行描述,有時不妨轉(zhuǎn)換一下,以物的視角來反觀周圍的人與事,可以使老話題煥發(fā)新意,結(jié)構(gòu)更靈活,給人耳目一新的感覺。
【關(guān)鍵詞】 提前;構(gòu)思;高考作文
在激烈的高考競爭中,語文作文若能獲得一個高分,其意義不言而喻,在這座獨木橋上,每年都有一些“幸運兒”獲得評卷老師的格外垂青,讓眾考生艷羨不已。
筆者翻閱了近年來一些高考高分作文,結(jié)合創(chuàng)作規(guī)律及自身寫作體會,認為:絕大多數(shù)高分作文都是平日里早有準(zhǔn)備,提前就“構(gòu)思”了的,而非人們所想象的那種少年才子,文采精華,一揮而就。這種“構(gòu)思”,短則提前幾天(距高考),長則幾個月,甚至數(shù)年。只是這種“構(gòu)思”很多時候連作者本人都沒有察覺,但這種思維活動的確常常是早就開始了的。才氣縱橫如王子安,曹子建,其《滕王閣序》《七步詩》,也絕非純粹的靈感閃現(xiàn)、臨場發(fā)揮、妙手偶得,而是源于其素日的厚積薄發(fā)、豐富的生活體驗及情感體驗,再碰上一個合適的契機(情感觸發(fā)點),于是奇跡便產(chǎn)生了,“天才”便產(chǎn)生了。其他如陸海潘江、倚馬可待、詠絮才等也概莫能外,換言之,這些名篇產(chǎn)生前都是有過一定時間的甚至是曠日持久有意或無意識的“構(gòu)思”的,現(xiàn)今考場高分作文也當(dāng)然也不會例外。
許多考生,甚至一些老師都認為,作文不確定因素太多,靈活性、主觀性太強,難以把握,難以穩(wěn)定地獲得高分。是的,考生作文水平的展示固然受很多因素的影響,諸如閱讀經(jīng)歷、家庭背景、文化心理、學(xué)校教育、考題的難易度、與自己能力的契合度等,都對我們的作文備考造成很大的困難,但筆者認為,我們在考前完全可以提前“構(gòu)思”高考作文,積極主動地圍繞高考作文去做一些事情,而不是無能為力、無事可做、坐等六月七號那一天那一道作文題出現(xiàn)在我們的面前,才去倉皇應(yīng)戰(zhàn)。
那么我們在考前,針對作文我們可以做哪些事?如何“構(gòu)思”呢?考前一年以上甚至更長時間要想從根本上提高作文水平,方法只有一條:多讀、多練、多體驗。這里我們主要談考前幾個月,尤其是兩三個月時重點從哪些方面“構(gòu)思”高考作文:
一、從主題、話題入手“構(gòu)思”
首先研讀考綱,查閱資料,梳理作文各知識點,確定自己需要構(gòu)思什么、能構(gòu)思什么、重點構(gòu)思什么。高考作文千變?nèi)f化,常考常新,但其所弘揚的基本精神及主旋律不會變,無外乎就是關(guān)注社會,直面現(xiàn)實,強調(diào)生活體驗 ,提倡獨抒性靈,關(guān)注自身發(fā)展,關(guān)注人與自然、與他人、與社會、與自身的關(guān)系,強調(diào)富含哲理色彩,注重理性思辨。無外乎就是:責(zé)任、使命、自信、信心、奉獻、合作、和諧、團結(jié)、理解、感恩、同情、誠實、信任、獨立、自強、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、健康、環(huán)境、尊嚴(yán)、壓力、活力、成長、個性等這些話題。我想日常教學(xué)備考中,老師若能有意識地往這些方面去引導(dǎo),學(xué)生也能結(jié)合社會熱點、關(guān)注社會問題及社會現(xiàn)象,對每一種話題或社會大問題都能給出自己的思考,那么跨入考場必然能做到成竹在胸,有的放矢,而不會把希望寄托在臨場是否有感覺上,更不會看到作文時大跌眼鏡,走出考場捶胸頓足,大罵作文題變態(tài),完全超出自己的想象,摸不著頭腦等等。另外,因為高考作文一般都會有一定的穩(wěn)定性及延續(xù)性,因此,仔細考察比較近幾年作文題,力圖去揣摩本年度作文大體方向及可能涉及的主題、話題領(lǐng)域也是我們平日教學(xué)及學(xué)習(xí)中應(yīng)該做的事。
二、圍繞主題(話題)準(zhǔn)備事實材料
有了主題,只是有了一個中心,一個大體的方向及范圍,還得有東西去支撐,去填充,而擔(dān)任這個任務(wù)的就是那一個個鮮活的事實材料。因此平日里我們還得圍繞主題去“構(gòu)思 ”準(zhǔn)備材料,每一個主題都精心搭配幾個材料,注意材料不在多,要精,精心篩選,拒絕平庸。力求做到四性:真實性、典型性、針對性、新穎性;三重三輕:重文輕理、重冷輕熱、重今輕古。
當(dāng)然,錘煉材料的語言,分析材料,這些工作都得我們平日“構(gòu)思”好。
三、圍繞事實材料,打造語言,準(zhǔn)備語言材料
一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系是班主任工作的生命線,師生關(guān)系處理不好,直接導(dǎo)致班主任工作管理難度的增加同時也會對學(xué)生的心理造成很大壓力,更嚴(yán)重者可能影響學(xué)生的人格健全發(fā)展。
“親其師,信其道?!笔紫?,班主任要對待學(xué)生一視同仁,絕不能因成績優(yōu)差而劃分對學(xué)生的喜愛程度和關(guān)注程度。學(xué)生對如下兩點是很關(guān)注的:(1)座位的調(diào)配;(2)對同時違反紀(jì)律的成績好、差的學(xué)生的處理態(tài)度。我對座次的調(diào)整都是按成績搭配,差生的周圍一定有可以在學(xué)習(xí)上幫助到他的同學(xué)。對同時違紀(jì)的學(xué)生,懲罰不徇私,若是成績好的學(xué)生嚴(yán)重觸犯紀(jì)律,對其取消期末一切評優(yōu)資格。其次,課下成為學(xué)生真正的朋友、真正的聆聽者,抓住和學(xué)生拉近距離的一切方式,在一些集體活動中和學(xué)生打成一片也無妨。
二、加強對學(xué)生的人格教育
人格包含了外在的行為和內(nèi)在的品格,現(xiàn)在的學(xué)生很多是獨生子女,一切都從“自我”出發(fā),從不設(shè)身處地地進行客觀思考,不少學(xué)生道德認識與道德行為相脫節(jié)。身為班主任的我們就要加強對學(xué)生的人格教育。
1.要絕對尊重每一個學(xué)生
尊重的前提是理解,理解的前提是傾聽和溝通。讓學(xué)生敢和你說心事。
案例:一位女生的來信
數(shù)學(xué)老師:由于種種原因,我沒能和您好好地談一談。首先呢,我得向您說一句“對不起”,這次考試真的是發(fā)揮失常,沒有考出我的實際水平。其實吧,說實話,這一個月以來的學(xué)習(xí),我自己也明顯感覺不如前一個月那么有激情。關(guān)于那件事(您知道的)純屬“烏龍事件”。我們真只是介于好朋友之間,可能是因為我與他之間關(guān)系比較“鐵”,同學(xué)們才會那么說的吧!他們總是當(dāng)玩笑一樣地說,可是說的我好壓抑,真的不知道該怎樣去看待這些事了。而且害怕您有什么看法?現(xiàn)在的我突然感覺學(xué)習(xí)很累,沒有學(xué)習(xí)勁兒了,我也很著急處于現(xiàn)在的狀況。我已經(jīng)不知道怎樣學(xué)習(xí)了,有什么學(xué)習(xí)方法,我已經(jīng)迷茫了,我不知道用什么方法去學(xué)了。我把心里想說的話全都付諸于筆端,如果您看見了,請您……(希望您不要嘲笑我這種幼稚的方式?。?/p>
通過上述的文字,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生是非常在意老師對他們的看法,非常想與老師交談疑惑,只是膽怯心等在作祟,尊重的目的是為了引導(dǎo),所以我們更應(yīng)該主動走進學(xué)生。用學(xué)生的眼光去看待他們遇到的實際問題。
2.要不吝嗇給學(xué)生鼓勵
常用鼓勵和稱贊來創(chuàng)造一個溫暖和信任的教室氣氛。
案例:下面是一個女生的反思
2012-2-28 星期二
化學(xué)課上講的金屬性和非金屬性有點不明白,要好好鞏固。語文課,真是發(fā)現(xiàn)自己知識面窄的可憐啊。老師問的我都蒙了……也不是我不關(guān)注新聞什么的,也賴不著我啊,沒法看電視上網(wǎng)……讓我挺高興的一件事是語文老師找我談我的作文了,受寵若驚啊。看來是寫得不錯,老師也給我指出了很多錯誤和不足,我以后會好好寫作文。數(shù)學(xué)一上課讓做的那道題我竟然做對了,好神奇。老師讓做對的舉手我怎么都心虛,以后再遇到這種題可記住了。英語地理都學(xué)的新的知識,表現(xiàn)一般,好吧,我今天一直處在精神亢奮狀態(tài)……我太快樂了。迎接明天!送給自己的話:(做有知識、有文化、有道德的女青年?。?/p>
這名學(xué)生三月份檢測的年級名次1301名,其中語文120分 位于年級190名。
時常給予學(xué)生鼓勵和肯定,會讓學(xué)生心情愉悅、信心百倍。理解每一個學(xué)生必有其生長中或發(fā)展中的問題,接納學(xué)生的不完美,并及時為他們提供建議和幫助。
3.教導(dǎo)學(xué)生做一個誠實、感恩的人
做人與讀書,做人是第一位的
論語中有這樣一句,子曰:弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!咀g文】孔子說:做為人子人弟,在父母跟前,就要孝順父母;走出自己的房子,要敬愛兄長,言行謹(jǐn)慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻知識。
綜上所述,正是我們現(xiàn)在的學(xué)生所缺少的,對學(xué)生的人性培養(yǎng)是重中之重,學(xué)生做出違反紀(jì)律的事情是常見的、是正常的,在學(xué)生犯錯之后我更重視的不是如何懲罰和告誡,而是通過在詢問中關(guān)注學(xué)生是否誠實,教育學(xué)生完善自我人格。
【關(guān)鍵詞】供應(yīng)鏈 文化協(xié)同
一、供應(yīng)鏈文化概念
供應(yīng)鏈文化是供應(yīng)鏈上各節(jié)點企業(yè)在較長時間的合作過程中逐步形成的共有的信念、行為準(zhǔn)則和行為方式。它以合作共贏為理念,以實現(xiàn)供應(yīng)鏈整體最優(yōu)和提供滿意的客戶服務(wù)為宗旨,以誠實守信為核心,強調(diào)利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的一種聯(lián)盟合作文化。
二、供應(yīng)鏈文化的內(nèi)容
供應(yīng)鏈文化同企業(yè)文化一樣,都是相對主導(dǎo)性文化的亞文化,應(yīng)當(dāng)定位在管理的屬性上。因此,它是培育供應(yīng)鏈中節(jié)點企業(yè)的共同合作理念的供應(yīng)鏈管理方法和管理思想。供應(yīng)鏈文化包括以下四項內(nèi)容:
(1)供應(yīng)鏈文化的形成是以供應(yīng)鏈中核心企業(yè)的企業(yè)文化為基礎(chǔ),主要體現(xiàn)在核心企業(yè)的企業(yè)文化能夠?qū)Ψ呛诵钠髽I(yè)的文化產(chǎn)生輻射作用和品牌效應(yīng)。這種融合文化會帶有核心企業(yè)的企業(yè)文化的明顯特色,并體現(xiàn)了它的經(jīng)營理念和管理思想。
(2)確立供應(yīng)鏈整體最優(yōu)的思想。在供應(yīng)鏈文化背景下,實現(xiàn)單個企業(yè)最優(yōu)的前提就是整個供應(yīng)鏈的最優(yōu)。所以,節(jié)點企業(yè)要遵從合作利益極大化,尤其是核心企業(yè)要著眼于長遠利益,考慮到其它節(jié)點企業(yè)的利益,以此強化合作關(guān)系以及營造良好的合作環(huán)境。
(3)把為客戶提供滿意的服務(wù)作為供應(yīng)鏈的共同目標(biāo)。這里指的客戶包括供應(yīng)鏈內(nèi)部客戶和供應(yīng)鏈外部客戶。外部客戶滿意是供應(yīng)鏈追求的最終目標(biāo),而內(nèi)部客戶滿意是外部客戶滿意的基礎(chǔ),外部客戶滿意又會促進內(nèi)部客戶滿意。
(4)樹立雙贏、互利和共享觀念。把緊密合作根植于“雙贏、互利和共享”這一供應(yīng)鏈中各方都認同的價值觀上,建立互惠互利和優(yōu)勢互補的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,形成具有很強競爭力的優(yōu)勢群體。
三、供應(yīng)鏈文化的地位和作用
供應(yīng)鏈文化在供應(yīng)鏈的運行和發(fā)展過程中具有重要的地位和作用。
(一)供應(yīng)鏈文化的地位
(1)供應(yīng)鏈文化是支撐供應(yīng)鏈可持續(xù)成長的支柱。優(yōu)秀的供應(yīng)鏈文化向社會展示著供應(yīng)鏈成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風(fēng)貌,是供應(yīng)鏈的無形資產(chǎn)。
(2)供應(yīng)鏈文化是決定供應(yīng)鏈興衰的關(guān)鍵因素。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是信息技術(shù)的發(fā)展,生產(chǎn)同種產(chǎn)品、銷售同種商品、提供類似服務(wù)的供應(yīng)鏈越來越多,供應(yīng)鏈客戶對供應(yīng)鏈的認同非常重要,這就要求供應(yīng)鏈自覺進行形象建設(shè)。
(3)供應(yīng)鏈文化是供應(yīng)鏈發(fā)展戰(zhàn)略的主要目標(biāo)。供應(yīng)鏈文化建設(shè)旨在塑造共同的價值觀和經(jīng)營理念,促使節(jié)點企業(yè)密切合作并樹立個體利益服從整體利益的大局觀念,以維持整條供應(yīng)鏈的整體利益和長遠發(fā)展。
(4)供應(yīng)鏈文化資源是供應(yīng)鏈的核心資源。供應(yīng)鏈實際上是各種有形資源和無形資源的有機組合,而文化資源是最寶貴的資源,影響著供應(yīng)鏈的產(chǎn)出和競爭地位,進而決定著供應(yīng)鏈的價值。供應(yīng)鏈上各節(jié)點企業(yè)的信仰和觀念更是一種珍貴資源,而且這種資源在增加供應(yīng)鏈生存、發(fā)展和成功的機遇上發(fā)揮著不可替代的作用。
(二)供應(yīng)鏈文化對供應(yīng)鏈的作用
(1)能夠增強供應(yīng)鏈的凝聚力。文化具有極強的凝聚作用,供應(yīng)鏈文化能以理性的力量把供應(yīng)鏈目標(biāo)和方向內(nèi)化為各節(jié)點企業(yè)堅不可摧的信念,從而把節(jié)點企業(yè)的個體行為吸引到正確的方向上。它如同“精神燈塔”,能夠統(tǒng)一各節(jié)點企業(yè)的行動方向;它又如磁石一般,把節(jié)點企業(yè)都緊緊吸引到供應(yīng)鏈目標(biāo)的旗幟下。
(2)能夠提高供應(yīng)鏈的運作績效。供應(yīng)鏈文化能夠把各節(jié)點企業(yè)緊密地聯(lián)系在一起,構(gòu)成良好的信息交流平臺,營造友好協(xié)商的合作氛圍,便于各節(jié)點企業(yè)活動的同步協(xié)調(diào)。良好的供應(yīng)鏈文化能夠在供應(yīng)鏈運作遇到困難時調(diào)節(jié)供應(yīng)鏈的不安定因素,化解供應(yīng)鏈上的固有矛盾,也可以使供應(yīng)鏈在順境時保持清醒的頭腦,對供應(yīng)鏈的和諧與穩(wěn)定起作用,更好地滿足供應(yīng)鏈客戶的需求。
(3)能夠減少供應(yīng)鏈的磨合成本。在供應(yīng)鏈這個跨國界、跨行業(yè)的企業(yè)網(wǎng)鏈中,每個成員企業(yè)都有自己獨特的文化背景。這些不同的文化之間會發(fā)生沖突和碰撞,進而影響供應(yīng)鏈的日常運行,很多供應(yīng)鏈為此付出了高額的磨合成本,甚至產(chǎn)生了供應(yīng)鏈斷鏈的嚴(yán)重后果。反之,如果節(jié)點企業(yè)享有共同的供應(yīng)鏈文化,就能夠促進節(jié)點企業(yè)彼此之間的理解、溝通和合作,進而大大降低磨合成本。
(4)能夠降低供應(yīng)鏈的風(fēng)險發(fā)生。供應(yīng)鏈上的節(jié)點企業(yè)客觀上存在著機會主義的傾向。為此,要構(gòu)建供應(yīng)鏈的合作信任機制,努力提高節(jié)點企業(yè)的信譽,使它們建立正確的企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念,防止機會主義現(xiàn)象的發(fā)生。而信任機制的構(gòu)建根本上依賴于誠實守信的文化建設(shè),彼此認同的價值觀和彼此信任的心理能夠有效預(yù)防和減少道德風(fēng)險的發(fā)生。
(5)能夠維護供應(yīng)鏈的合作關(guān)系。供應(yīng)鏈實際上是一種由產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)結(jié)起來的虛擬企業(yè),節(jié)點企業(yè)合作關(guān)系的建立和維護不受行政權(quán)利的制約,如何將單個節(jié)點企業(yè)的目標(biāo)和行動融合到供應(yīng)鏈的整體優(yōu)化之中,是供應(yīng)鏈管理的一大課題。而文化是一種具有“強粘合劑”性質(zhì)的整合機制,通過這種帶有社會規(guī)范性質(zhì)的合作文化將供應(yīng)鏈節(jié)點企業(yè)聯(lián)合起來,進而形成共同的交流“語言”,構(gòu)成公共的管理平臺,能夠有力地維護供應(yīng)鏈的合作關(guān)系,并逐步成為供應(yīng)鏈組織有效性的源。
四、總結(jié)
總之,隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展供應(yīng)鏈管理己經(jīng)成為21世紀(jì)企業(yè)管理的必然選擇。可見,21世紀(jì)的競爭不再是單個企業(yè)之間的競爭,而是供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭,這已經(jīng)是大勢所趨,但是在我國要大力推廣供應(yīng)鏈管理的思想還有很遠的路要走,一個事實就是在中國推廣運用供應(yīng)鏈理論遠比證明該理論的科學(xué)性困難得多。但是我們企業(yè)管理層思想的轉(zhuǎn)變是必須的,這種轉(zhuǎn)變對今天的企業(yè)管理者們來說是從未面對過的挑戰(zhàn):他們既要面對外部環(huán)境與內(nèi)部組織變化的一切挑戰(zhàn),又要面對蕪雜的管理技術(shù)和生產(chǎn)方法的頻繁轉(zhuǎn)換;另一方面要不斷反思傳統(tǒng)模式的缺陷與不適應(yīng)性,同時又要通過不斷的試錯來尋找更有效的新戰(zhàn)略。
在這樣一種倦怠而又希望消除倦怠的狀態(tài)下,我來到了南通,來到南通高等師范學(xué)校,開始了自己的國培之旅。兩天的培訓(xùn)下來,我覺得自已原本干涸的心,又漸漸被一種感動、熱情、理想、責(zé)任感染、浸潤,漸漸充盈,重新找到活力。這兩天對我來說,是一種喚醒。
李吉林老師對兒童的描述,喚起了我的責(zé)任感?!皟和瘯r期是一個人一生奠基的關(guān)鍵時期,而兒童本人卻不知其間的重要,作為他們的老師責(zé)任就格外重大,需要良知和真摯的情感。社會、家長對老師又是怎樣的一種重托!” “今天清晨,我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩,多年以后,你將還我一個怎樣的青年?”是啊,我們在遇到學(xué)生出現(xiàn)問題的時候,常常會尋找外因——家長不配合,學(xué)生不聰明,不努力,卻較少從自身來尋找問題的根源。我們忘了,我們原本對學(xué)生的成長就負有不可推卸的沉甸甸的責(zé)任。孩子們把他們的未來,把他們的赤子之心毫無顧慮地交到我們手中,家長們把他們自己的期盼、家庭的希望誠惶誠恐地交到我們手中,這是怎樣的一種重托?我們要怎樣才能對得起這份重托呢?當(dāng)我們面對著孩子和家長時,我們怎么能倦怠呢?
成尚榮老師對教育的深刻思考,喚起了我對自己的追問。“教育是為了兒童的。不研究兒童,怎么為兒童服務(wù)呢。我們這些教師,每天都在急急忙忙地趕往偉大的事業(yè),但你們在路上,往往沒心沒肺地撞倒了兒童,這是一種罪行。”“好爸爸好媽媽要慢下來,好老師也要慢下來,不要急功近利?!痹噯?,我在為學(xué)生的成績不理想而焦急惱火,逼著學(xué)生苦學(xué)、苦記時,我到底是為了學(xué)生的成長,還是為了自己的顏面?我逼著學(xué)生苦學(xué)時,到底是一種所謂的負責(zé)任,還是一種逃避——用簡單低效卻看似勤奮的勞動來逃避自己應(yīng)該用心設(shè)計高效學(xué)習(xí)方法的責(zé)任?這其實是一種隱性的倦怠。當(dāng)我們誠實地面對著自己的心時,我們怎么可以倦怠呢?