前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愚公移山主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
愚公移山的故事被人們世世代代傳頌是因?yàn)橛薰胁慌吕щy、堅(jiān)持不懈的精神?？墒恰?/p>
愚公門(mén)前有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。”為了自己出行的方便，他“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。”旁人笑他，他還說(shuō)：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”為了出行方便，何必挖山呢？俗話說(shuō)：“坐山吃山。”愚公家門(mén)前有兩座大山，如果來(lái)開(kāi)發(fā)點(diǎn)旅游資源的話，不是很好嗎？像他這樣挖山，既浪費(fèi)時(shí)間，也浪費(fèi)精力，不僅害了自己，也害了子孫。
另外，他把太行、王屋二山的泥沙都到進(jìn)渤海里，豈不造成了嚴(yán)重的海洋污染，這樣危害就更大！
事物都有利有弊，愚公雖然有不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神，但也有弊端。生活也是一樣，只要多觀察就會(huì)明白很多事情。
小議愚公移山
愚公是傳說(shuō)當(dāng)中的一位人物，他一個(gè)九十多歲的老者，用自己堅(jiān)持的精神感動(dòng)天地。
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。這是《列子•湯問(wèn)》中有關(guān)愚公移山的記載，愚公移山肯定不可能是真的，但是他的精神是不是存在呢？我想回答是肯定的，因?yàn)橛薰褚彩俏覀冎腥A民族堅(jiān)持精神的體現(xiàn)。有時(shí)人力是渺小的，就如同愚公面對(duì)著太行、王屋兩座大山時(shí)，人的實(shí)力就顯得無(wú)比的渺小。試想就算是在現(xiàn)代人們用各種高科技儀器，想要移開(kāi)兩座大山也是不容易的。更何況是比五岳還要大的萬(wàn)仞高山，人在自然面前顯得那樣渺小。但是，愚公敢于去于自然界作斗爭(zhēng)，就算他明知自己不敵，他也要去繼續(xù)戰(zhàn)斗。這是一種什么精神，這是一種強(qiáng)悍到極點(diǎn)的精神。試想如果一個(gè)國(guó)家有了這種精神，那么又有哪個(gè)國(guó)家能妄圖去侵略它？如果一個(gè)軍隊(duì)有了這種精神，那么又有哪支軍隊(duì)能與之匹敵？如果一個(gè)公司有了這種精神，那么在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中又有哪家公司能與之競(jìng)爭(zhēng)？如果一個(gè)人有了這種精神，那么命運(yùn)又能對(duì)他有什么作用呢？一個(gè)永不認(rèn)輸?shù)娜?，什么東西能摧毀他的意志呢？這樣的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但是我們能學(xué)習(xí)愚公移山的行為嗎？明知道是不可能完成的事情，卻偏偏要去完成，那不是不自量力嗎？如果愚公移山的行為是存在的，那么結(jié)果也一定不是神話中所描寫(xiě)的那樣，而是愚公含恨而死，兩山依舊屹立在那里。愚公是人類(lèi)與自然界斗爭(zhēng)的代表，他的結(jié)局是由人類(lèi)編寫(xiě)的，當(dāng)然會(huì)是天神相助完成了那不可能完成的任務(wù)。人總是苛求完美，大自然已經(jīng)賦予人們超越一切生物的智慧和極其優(yōu)越的生存環(huán)境，但人類(lèi)卻不滿(mǎn)足。妄圖征服自然界，但是人真的能辦到嗎？
愚公是可敬的，與此同時(shí)也是可憐的。
首先, 我們來(lái)看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后, 立即得到 “雜然相許”, 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”?？梢?jiàn), 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處,提出移山的設(shè)想， 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問(wèn)題。
其次, 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”, 到鄰人孀妻之遺男, 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十, 在當(dāng)時(shí)的生活條件下, 就算健康, 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。
再者, 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫, 而 “帝感其誠(chéng)”, 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng), 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績(jī)，便飄飄然起來(lái)，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ，而且是危險(xiǎn)的。君不聞，大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開(kāi)大船！無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力？
記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒，一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。螞蟻尚且如此，作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏？
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下，我們的飛天工程，只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。
北山的下面住著一個(gè)叫愚公的老頭，年近九十了。他家的住處正對(duì)著這兩座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，開(kāi)會(huì)商量。他說(shuō)：“我和你們來(lái)盡全力鏟除這兩座險(xiǎn)峻的大山，一直通向豫州的南部，達(dá)到漢水的南岸，怎么樣？”大家紛紛表示同意。唯有他的妻子提出了疑問(wèn)：“以你的力氣，連魁父這坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋兩座險(xiǎn)峻的大山怎么樣呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家異口同生說(shuō)：“可以把它扔到渤海的邊上、隱土的北邊。”于是，愚公率領(lǐng)著自己子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)成年男子上山，鑿石、挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。
愚公和家人開(kāi)始日以繼日的工作。鄰居京城氏是個(gè)寡婦，她有個(gè)剛剛七八歲的兒子，也蹦蹦跳跳來(lái)幫忙。就這樣，一年才能往返一次。
河曲這個(gè)地方，有個(gè)智叟，聽(tīng)說(shuō)愚公要移山，便跑來(lái)阻止，說(shuō)：“你怎么這么傻呀！人這么老了，又沒(méi)了什么力氣，就連山上的一棵草也拔不動(dòng)，還想對(duì)付那些山石？”愚公擦了擦額上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，鄉(xiāng)親們出入不便哪。”說(shuō)完，又埋頭鏟土。智叟斜眼將愚公上下打量了一番，見(jiàn)他滿(mǎn)身泥土，汗水濕遍全身，衣服被石塊磨得破爛不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，憑你一老頭，行嗎？不如在家安享晚年。”愚公聽(tīng)到智叟這般說(shuō)，停下手中工作，嘆了口氣，正色道：“你真是頑固不化，連寡婦孩子都不如。即使我死了，我還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫，連續(xù)不斷，是無(wú)窮無(wú)盡的，而山則不會(huì)增加一絲一毫，哪有鏟不平之理呢？”一番話說(shuō)得智叟啞口無(wú)言，狼狽離開(kāi)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課認(rèn)識(shí)的生字，理解詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當(dāng)，并注意語(yǔ)氣。
3：情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)愚公移山的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山的精神和深刻含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
（一）激趣導(dǎo)入
1、交流神話故事：
2、聽(tīng)歌曲、猜歌名：
3、板書(shū)課題愚公移山（查字典、質(zhì)疑問(wèn)題）
誰(shuí)知道愚是什么意思？公又是什么意思?愚公又是什么意思?
（二）、初讀課文
1、同學(xué)們，課文讀的很認(rèn)真，遇到不認(rèn)識(shí)的字了嗎?你是怎樣解決的?
2、同學(xué)們都學(xué)會(huì)用自己的方法解決問(wèn)題了，這樣真好，本課有要求我們學(xué)會(huì)認(rèn)的字，現(xiàn)在我們就來(lái)檢查一下你們的認(rèn)字成果好嗎？
3、想一想課文主要寫(xiě)了一件什么事兒？
（三）、精讀課文（解決問(wèn)題）
1、為什么移山？愚公移山的原因是什么呢？（第一自然段）
2、同學(xué)們，想一想能帶來(lái)哪些難題？
3、面對(duì)著他們的生活，勞動(dòng)帶來(lái)了很多困難的王屋與太行，憑借著一身肝膽，愚公做出了怎樣的決定？（移山）
4、那么對(duì)于移山這件事兒，其他人的看法是怎樣的呢？
5、移山成功了嗎？
學(xué)生交流，（齊讀第14自然段）
6、移山遇到困難了嗎？如何移山的？
7、愚公妻子對(duì)丈夫的話應(yīng)該怎樣說(shuō)呢？是像你的媽媽對(duì)爸爸說(shuō)話嗎。那應(yīng)該是像誰(shuí)？又應(yīng)該怎么讀呢？
8、愚公是怎樣回答的？都誰(shuí)來(lái)幫忙了？同學(xué)們，看圖想象一下，還有誰(shuí)來(lái)了？
9、同學(xué)們，讀一讀描寫(xiě)智叟的話，從中你知道智叟的態(tài)度如何？誰(shuí)能把這個(gè)盛氣凌人，自以為是的智叟的話，靈活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來(lái)？
10、面對(duì)著智叟的嘲笑，愚公是怎樣回答的？
11、愚公的話共有兩句，最后以感嘆號(hào)結(jié)束，表達(dá)出了愚公什么樣的精神？（教師引讀）
（四）、分析愚公與智叟兩個(gè)人物
1、回過(guò)頭來(lái)我們?cè)倏纯从薰椭芹胖鴥蓚€(gè)老人，愚公真的很笨嗎？他已經(jīng)是90歲的老人了，他自己能看到山移走嗎？即使是山移走了，他能享受到移山之力嗎?（不能）那他不是傻嗎？（不是）。用我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)說(shuō)他是為了誰(shuí)？（子孫后代）對(duì)呀！他是為后代造福，從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，他不僅不笨還很聰明，而且不是小聰明是（大智慧），。文中的智叟他很聰明嗎？（不是）。他只是小聰明而已，目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，我們可不能做這樣的人。
2、同學(xué)們，愚公挖山不止是精神連玉皇大帝都被感動(dòng)了無(wú)路難，開(kāi)路更難。自有后來(lái)人，為你感嘆！愚公移山的精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，學(xué)習(xí)了這篇文章，你有什么感受嗎？
和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)課文，老師也感觸頗深，最后老師送同學(xué)們一句話：一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能夠到達(dá)目的地。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)大人講愚公移山，記得當(dāng)時(shí)我對(duì)老愚公的做法很不理解，還和家長(zhǎng)爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年級(jí)，還像三年級(jí)那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績(jī)出來(lái)了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。
也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對(duì)文章內(nèi)容的理解透了。
與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在與沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學(xué)習(xí)就像搬走這兩座大山一樣，本來(lái)就是苦差事。我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺(jué)地企圖繞開(kāi)困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎？
“世間萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”人終源于自然，終在自然中得到發(fā)展。然而，人之所以產(chǎn)生成就，產(chǎn)生奇異的思想，就是因?yàn)槿祟?lèi)能夠不斷進(jìn)取，不斷超越，不斷完善，不斷強(qiáng)大，乃至于凌笑于萬(wàn)物之首，以甚于自然。我們從文中體會(huì)到的，不只是人這種改造自然的能力，更多的，是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動(dòng)力，“人定勝天”。
因此，古人已有不服從自然乃至主宰自己命運(yùn)的信念，今人又何能無(wú)之？在人生探索的道路上，就要不屈服于挫敗，不屈服于羈絆，不屈服于命運(yùn)，要相信，自己能夠主宰命運(yùn)，改變命運(yùn)，能夠用自己的能力來(lái)書(shū)寫(xiě)、見(jiàn)證自己光輝的人生，不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調(diào)屈從于命運(yùn)的安排，山既能移之，人又何能不勝？
次之，我們要看到的，是愚公在處事中的堅(jiān)定不移，不為他人所動(dòng)，相信自己，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈，一往無(wú)前。這種信念，能夠催生出偉大堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，而不為困難所困，即使是山川橫路，溝壑成險(xiǎn)，要信念力量的偉大支配下，都視若平川。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長(zhǎng)嘆之中。自開(kāi)天辟地之時(shí)，太行王屋二山就堅(jiān)持著他們亙古不變的傲氣，陽(yáng)光的刺痛，黑風(fēng)的叫囂，經(jīng)千萬(wàn)年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對(duì)那個(gè)陌生世界的妄想，沒(méi)有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來(lái)了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下？人生的八十余個(gè)春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動(dòng)干戈，以杯水車(chē)薪的資本來(lái)挑戰(zhàn)這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來(lái)的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢(shì)卻毫無(wú)動(dòng)搖，一年的往返，只想將自己的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地堆積于那渤海之邊。日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無(wú)表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無(wú)遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽(yáng)光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語(yǔ)，不允許爭(zhēng)論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭(zhēng)了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎](méi)有懷疑過(guò)這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過(guò)，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅(jiān)信，一切都是值得的，這是個(gè)終會(huì)勝利的夢(mèng)。
愚笨的愚公從沒(méi)說(shuō)過(guò)什么真理，可這一開(kāi)口卻讓他贏來(lái)了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳?！拔宜懒诉€有兒此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，兒此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)死了還有孫此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，孫此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)還會(huì)有兒此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，兒此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)也還會(huì)有孫此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)孫孫，世世代代，永不會(huì)死，山，怎么會(huì)移不完呢？
智叟啞然，原來(lái)他只是這項(xiàng)大工程里的一個(gè)小小的角色。
人們終于明白，原來(lái)愚公是沒(méi)有野心的，他用自己的晚年安寧來(lái)?yè)Q取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無(wú)緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來(lái)懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公。
上帝命夸娥氏二此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)背負(fù)著兩座山圓了愚公的夢(mèng)。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬(wàn)年的柔和的陽(yáng)光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開(kāi)闊。原來(lái)山的那頭有溫潤(rùn)的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿(mǎn)足。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬?，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。
話說(shuō)九旬的愚公，靠在窗戶(hù)上，一邊吃著“青春寶”膠囊，一邊望著窗外的太行山和王屋山，仰頭長(zhǎng)嘆：“哎呀！我家被兩座大山擋住了，太陽(yáng)老是不出來(lái)，看來(lái)我一輩子也別想看到太陽(yáng)了！”忽然愚公跳了起來(lái)：“對(duì)了！我可以把兩座山搬掉?。oodidea!”一旁的“好運(yùn)來(lái)”酒店里，智叟正巧吃好飯，他翹起二郎腿，用牙簽挑了挑自己的牙齒，打了個(gè)飽嗝，說(shuō)：“你們想搬山，那是不可能的！”愚公滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：“現(xiàn)在是29世紀(jì)了，我們已經(jīng)變得發(fā)達(dá)了，肯定會(huì)有辦法的！”
愚公召集了全家人，激動(dòng)地說(shuō)：“我們要把屋前的山挖掉，使我們重見(jiàn)光明！”愚公的兒子不屑地說(shuō)：“老爸，你要趕時(shí)髦??！” 愚公狂昏。第一步，找辦法。愚公帶領(lǐng)全家四四十六個(gè)人，艱苦奮戰(zhàn)五五二十五天。愚公上因特網(wǎng)，查了六六三十六個(gè)網(wǎng)站；愚公的老婆看了七七四十九個(gè)電視頻道；愚公的兒子翻遍了八八六十四本書(shū)；愚公的爸爸查閱了九九八十一張報(bào)紙……全家人努力、努力、再努力，還是沒(méi)找出辦法。有一天，愚公正在聽(tīng)廣播，得到一條消息，直升機(jī)可以載荷重物。愚公靈機(jī)一動(dòng)，給王屋政府打了個(gè)電話：“喂，王屋政府，我訂購(gòu)兩架直升機(jī)?！敝鄙龣C(jī)飛來(lái)了，愚公死拉硬扯不肯上機(jī)，原來(lái)他有恐高癥。開(kāi)始行動(dòng)，愚公的兒子坐上直升機(jī)，開(kāi)到天上，把繩子放不來(lái)。愚公把它系在太行山上，向兒子揮揮小旗。這時(shí)，直升機(jī)使勁往上升。啊，太行山有點(diǎn)動(dòng)了，動(dòng)了，上升啦！愚公高興得手舞足蹈。愚公的兒子用直升機(jī)分別把太行山和王屋山移到其他地方。
兩座大山搬走了，溫暖的陽(yáng)光照射到愚公的房屋。愚公躺在地上，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，感嘆道：“真是舊時(shí)代不如新世紀(jì)，舊辦法不如新方法呀！”
指導(dǎo)老師 肖珠英