我們的民族小學精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的我們的民族小學主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：我們的民族小學范文

《我們的民族小學》是人教版小學語文三年級上冊第一課。從內容上來看，課文描寫的是我國西南邊疆的一所民族小學，反映了孩子們歡樂幸福的校園生活，體現了祖國各民族之間的團結友愛；從文章結構上看，先寫孩子們上學路上和來到學校時的情景，再寫孩子們在學校學習、活動的情景，最后抒發對民族小學的贊美之情以及有這樣一所民族小學的自豪之情。從語言特色上來看，作者用了大量描述性的詞語，準確地寫出民族小學各種事物的特點，同時，還用上了排比、聯想等修辭方法把民族小學的特點寫具體。三年級的學生已經基本具備了獨立識字的能力，具備了一定的理解詞語的能力。因此，在教學時要從學生的實際出發，構建板塊式的語文實踐活動，讓學生在活動中學，把教學的落腳點放在“抓住事物的特點描寫”這個點上，引導學生積累詞語，豐富語言，學習用幾句話將一個特點寫具體的寫作方式。

教學過程：

一、鏈接生活，導入新課

1.導入談話。同學們，我們在小學里已經共同生活了兩年多的時間，請說一說你的校園生活是怎樣的？（指名交流）這節課我們將一起走進一所民族小學，看看這所民族小學的同學們的校園生活是怎樣的。

2.讀題質問。（板書課題，學生讀課題）讀了課題之后，你有什么疑問？

3.聚焦疑問。同學們很想知道“民族小學”與我們的小學有什么不同，這所民族小學是什么樣的呢？讓我們一起走進課文去尋找答案吧！

設計意圖：由學生熟悉的校園生活引入課題，形成認知沖突，引發學生的閱讀期待。

二、初讀課文，梳理內容

1.自讀課文。請同學們自由大聲地讀課文，一邊讀，一邊把相關的詞語畫出來。

2.認讀詞語。（課件出示詞語）

同學們 小鳥 老師們 國旗 大青樹 銅鐘

教室 蝴蝶 猴子 松鼠 山貍 鳳尾竹

（1）指名讀詞語，齊讀詞語。（2）出示山貍、鳳尾竹的圖片，學生認識山貍、鳳尾竹。（3）串讀。讀了一遍課文，我們就發現，民族小學里有這么多東西：有……有……有……還有……

設計意圖：歸類出示課文中出現的詞語，讓學生對“民族小學”有一個大致的印象。

三、以“畫”導學，發現特點

1.如果把這些事物都畫在一張紙上，我們的民族小學一定非常漂亮！預習的時候，老師請同學們畫了這所民族小學的一幅畫，我們來看一看。（課件出示幾張特點不明顯的學生作品。）

2.交流學生圖畫，發現特點不夠明顯。該怎么畫才能突出“民族小學”的特點呢？請再認真讀讀課文，想一想，這些事物都有哪些特點？可以找到課文中的詞語來形容，也可以用自己的詞語形容，并完成下面的練習。

（ ）的同學（ ）的老師 （ ）的小鳥（ ）的國旗

（ ）的大青樹（ ）的銅鐘（ ）的教室（ ）的蝴蝶

（ ）的猴子（ ）的山貍 （ ）的鳳尾竹（ ）的粉墻

3.交流學生發現的詞語。（引導學生聯系課文，發現不同時間、不同角度，形容同學們特點的詞語不同）

4.抓住特點，把民族小學畫得更美麗。請借助課文內容畫一畫我們的民族小學。（選擇一到兩個事物，抓住特點來畫）

5.交流互動。引導學生發現課文描繪的三個場景：上學時、上課時、下課時。

6.歸納小結。同學們，借助語言，我們把課文讀成了三幅畫，一幅是同學們上學時候的場景，一幅是同學們上課時候的場景，還有一幅是同學們下課后的場景。從這幾幅畫可以看出，我們的民族小學，無論什么時候都是一幅美麗的畫！

設計意圖：通過展示預習作業，找到閱讀訓練的核心內容，將語文學習轉化成“畫一畫”的語文實踐活動，引導學生發現課文的語言特色，初步感知“抓住特點”將事物描繪具體的寫法。同時，借助“畫”來梳理文章結構，讓學生讀懂文章內容，為后續學習活動做好鋪墊。

四、以“說”導學，積累語言

1.說一說。如果你就是這所學校的一名學生，你一定會為自己的學校感到自豪！如果有人來學校參觀，看到我們墻上的這三幅畫，想讓你給大家做個介紹，你會嗎？那我們就來當一次民族小學的小主人，為客人們介紹介紹，“秀一秀”我們的民族小學。

2.品讀課文。品讀課文第一自然段，想一想，上學時的場景跟我們平時上學的場景有什么不一樣？

3.指名交流。（1）上學路上的環境不同，他們從山坡、坪壩、小路上走來。①說說山坡、小路的特點。②看圖片理解“坪壩”，學習生字。③說說坪壩的特點。④用自己的話說說孩子們上學路上的情形。（2）不同民族的孩子穿戴不同，語言也不同。①拓展各民族服飾，說說他們穿戴的特點。學習生字“戴”。②出示句子，聯系課文朗讀體會：那鮮艷的民族服裝，把學校打扮得更加絢麗多彩。③介紹各民族的語言。④嘗試說話：看，那_________的，是_________族的孩子。⑤這么多民族的孩子穿著各民族的服裝，校園就顯得更加美麗了。我們再讀句子：那鮮艷的民族服裝，把學校打扮得更加絢麗多彩。（3）校園里的環境不同。引導學生把特點說清楚。（抓住這些事物獨有的特點，就能把孩子們上學時的場景說生動、說具體。）

4.回答問題。請同學們再讀讀第一自然段，想一想，除了這些不同的地方，民族小學有沒有跟我們基本相同的地方？（通過交流發現相同之處：友好相處、尊敬師長、熱愛國旗）

5.歸納小結。對啊，無論是哪個民族的孩子，都是中華民族的孩子，都一樣熱愛自己的祖國，熱愛自己的老師，也熱愛自己的同學。讓我們再一次讀讀課文的第一自然段。

設計意圖：學習是一個發現的過程，在學習遇到阻礙的時候去發現，學習的動機會更加明確。借助“說”的實踐活動，強化抓住事物獨有的特點進行介紹，把課文的語言轉化為口頭語言，在說的過程中讓學生感悟課文內容，學習方法，最終積累語言。

五、以“寫”導學，運用語言

1.夸一夸。請用一個詞來夸一夸我們的民族小學，你最想用哪個詞呢？（指名交流，相機板書：絢麗多彩、特別、熱鬧、快樂……）

2.寫話練習。請選擇民族小學里的相關事物，抓住特點，用上兩三句話來夸一夸民族小學。

我們的民族小學真_________！你們看，_________。

3.指名交流寫話內容。

第2篇：我們的民族小學范文

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

第3篇：我們的民族小學范文

小學生關于文明禮儀國旗下演講稿【1】 老師們、同學們：

大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

同學們，讓我們養成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!

小學生關于文明禮儀國旗下演講稿【2】 各位老師各位同學：早上好!

今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學生。

講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現出豐厚的歷史文化傳統，同時更富有時代的新內涵。講文明禮儀，傳優良美德，建和諧學校，是我們義不容辭的責任。

有這樣一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因為你已經失去了做人的道德基準。

講到文明，有人會問：文明是什么其實文明很簡單，它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲對不起、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

說到禮儀，人們都家喻戶曉，中國自古就是一個講究禮儀的國家，那么，禮儀是什么呢我們在這里可以這樣理解：禮，是表示尊重的意思;儀，是人的容貌以及舉止。整個來說，禮儀就是尊敬他人的一種行為規范，也是尊重自己的一種意識體現。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學、見到同學和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽從桌長的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學追逐打鬧等等，這些都是我們小學生的基本禮儀常識。如今在我們同學身邊不時有一些不文明的現象發生：比如說：一些高年級的學生從樓上往下吐痰，這種舉止對不對?食堂用餐時有的同學相互爭吵，飯菜隨意浪費，這種現象有沒有?排隊出操時有的同學拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好?上下樓梯時勾肩搭背你爭我搶不守秩序，這種習慣對不對?這些都是反映了我們個人文明禮儀素質的一些不良行為和習慣，雖然都是一些小的細節，但是，我們要認真反思自己，及時加以改正!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的基礎。學做文明人，學做社會人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。我的國旗下講話到此結束，謝謝同學們!

小學生關于文明禮儀國旗下演講稿【3】 尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

子曰：不學禮，無以立。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的形與魂。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經過我們的同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

我們播下一個動作，就收獲一個習慣;播下一個習慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。

同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!

謝謝大家!

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第4篇：我們的民族小學范文

——寫在小學畢業之后

馬邊民族小學六三班：王劍、盧茜蘭、拉葉阿石

都說：一方水土養育一方人。我相信馬邊的水土也養育了我們這一代又一代的馬邊人，讓我們順利成長。古老的家鄉是一個山清水秀，鳥語花香的清閑之地，我們曾告別家鄉，跋山涉水來到了繁華的大城市，來到馬邊民族小學讀書。在老師們的博愛、友誼、和平、關懷之下，我們變得絢麗多姿，我們追尋明媚的春光，撫摸火紅的太陽，擁抱美好的明天。我們無拘無束，我們翩躚起舞，我們感慨萬千：是誰在暗中為我們祈禱？是誰在默默地為我們辛勤奉獻？是誰在無聲無息地哺育著我們？在我們愉快而又多愁的成長的過程中，是誰一直陪伴著我們成長的？那就是我們最親的——民族小學，那就是我們最愛的——祖國。您的姹紫嫣紅，您的堅忍不拔，您的繁榮興旺，讓我們身臨其境，共同感受到了成長的脈搏，捕捉到了奮進的心跳。所以我們在這里要發自肺腑地對長大和正在長大的同學們說一聲：希望你們能在星星火炬之下勇于面對困難，把青春和活力盡情展現，讓大家知道我們是馬邊人，我們是中國人。

（雖然我們已經離開小學，但是我們真誠地希望和大家交朋友，希望大家支持我們以后的“欣藝組合”，同時也希望我們的“欣藝組合”能出更多好作品，把自己最好的一面展示出來。朋友們不要忘了給我們留言，給我們加油哦！我們的QQ:532822096）

第5篇：我們的民族小學范文

我國的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術的精華，體現了中華民族的意志、力量和追求，是整個民族文化的有機組成部分，是當今世界上溯源最久遠而又長流不絕的東方古老音樂文化的代表。我們56個民族擁有數以萬計的色彩獨特的民族音樂。大家都知道，中國的民族音樂涉及的知識非常多，包括中國民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂，曲藝和說唱音樂，民族器樂、民族曲式等。當今，中國音樂文化正處于一個轉型期。在這個時期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個巨大的變化和轉型時期當中，弘揚我國民族音樂的必然要受到嚴峻的考驗。現在的社會流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞，具有地方特點的民族音樂卻被打入冷宮，無人問津。尤其是當代中小學生，他們對劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對他們的個人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國的國樂大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。中國的民族音樂，培養了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國人克服語言障礙來學習我國的民族音樂，而我們這些土生土長的中國孩子卻陌生到幾乎不認識。因此，加強民族音樂文化教育，弘揚民族音樂文化勢在必行。我們不能否認流行歌曲優越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚民族文化，使我們民族音樂能夠得以很好的傳承和發揚，強調民族音樂教育在教學中的重要作用，特別是作為義務教育的中小學音樂教育應承擔著更重大的責任。

音樂欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術形式取代不了的，尤其是優秀的民族音樂作品。它所蘊含的歷史意義已超越了音樂本身，在促進民族文化的進步與發展的同時，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國各個歷史時期起到的社會作用，對社會的影響不容忽視。在先秦百家爭鳴時代具有重要影響的儒家，對音樂這一社會意識形態的社會作用給予了充分的重視并進行了深入的討論。儒家認為音樂可以完善人的人格，“興于詩，立于禮，成于樂”。所謂“成于樂”是說“樂以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風易俗，莫善于樂”。把音樂作為“樹人”的重要手段。

民族音樂欣賞如果在大學校園中沒有聽眾，在校園文化活動中沒有一席之地，那么它獨特的藝術形式得不到學生的認可與熱愛，豐富的表現形式得不到學生的了解，在大學校園文化建設中所應起到的作用將得不到發揮，大學生在思想上也不會重視對自身民族音樂素質的培養。我國的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創造、表達情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點，這些特點是我們民族的心理素質、文化傳統、審美觀念在音樂上的反應。通過對民族音樂進行欣賞，不僅使學生獲得音樂美的享受，同時還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風土人情。今天，民族音樂的新作不斷涌現，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發展了我國的民族音樂，更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛，個性與人格得到提煉與升華。

從教育的意義上來說，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個人發展的意義上來說，一個缺乏音樂素養的人，個性與性格就不能稱得上完整；從大學校園來說，缺乏民族音樂是單調的，也是色彩單一的。提高大學生對民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強對民族音樂的重視，這是高校對大學生民族意識的培養及加強自身校園文化建設的需要，

民族的才是世界的,我們中華民族的文化源遠流長、博大精深，而我們的民族音樂恰是我們民族文化的重要組成部分，根據當地的風土人情，來一段具有當地特色的民族音樂，定會把人們的情緒調動到一個新的，而且定會使人們對某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因為一首歌而使我們對此地永世難忘。讓人了解當地的風土人情，，而風土人情又離不開原汁原味的當地民歌，也就是說原汁原味的當地民歌能集中體現當地的風土人情，例如到了云南大理不聽上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽上一曲阿詩瑪的歌就象是沒來過這里，這話也許有點過，但這的確是一種真實的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂走向世界，讓世界通過我們的民族音樂而了解中國，讓我們的民族音樂在世界各地生根開花，發揚光大，為增進我們同世界各國的文化交流架起一座友誼的橋梁！

第6篇：我們的民族小學范文

未成年人是?國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質。

道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養，如果稍有差錯，就會導致小學生心理不健康，就會導致小學生心理不健康，進入網吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學生的思想道德是多么的關鍵。

思想道德要怎么樣才能算好呢？讀書就是一個很不錯的方法，從小學一年級開始，我們就開始了拼音學文，到了小學三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯軍是多么的可恨，他們把園內凡是能拿走的東西，統統拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢？我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您！”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎？在辯論中，我們發現，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢！雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧！

第7篇：我們的民族小學范文

爆料人蒙祉W：伴隨著明媚的陽光，我校二十八名師生在黃校長的帶領下，乘坐大巴來到南丹縣里湖小學開展“手拉手”活動。

一路上，我們有說有笑，欣賞沿途的風景。青山連綿，草木青翠，大自然的美令人陶醉。大巴來到里湖小學校門口，身穿白褲瑤民族服裝的里湖小學的同學們排著整齊的隊伍向我們行隊禮。獨特的民族服飾、樸實的問候、莊嚴的禮儀讓我們感受到前所未有的真誠與溫暖。

在“手拉手”活動中，我們和里湖小學的同學們圍成一圈坐在一起。坐在我身邊的是一個活潑可愛的女孩，她叫藍艷。我們像久別重逢的朋友一樣暢所欲言。里湖小學大部分同學因為家離學校太遠而住校，周末才能回家，藍艷就是住校同學的其中一員。他們自己打掃宿舍，自己洗衣服，自覺完成學習任務。他們的獨立自主讓我們自嘆不如。

來到少先隊活動室，最讓我們感到新奇的不是儀仗隊的鼓和號，而是四十多面皮鼓和六面珍貴的銅鼓。我們的少先隊輔導員龍老師疑惑地指著一面大皮鼓問：“誰會敲這面鼓呀？”一個身材矮小、皮膚黝黑的男同學胸有成竹地說：“我會！很簡單，只要按節奏敲就可以了！”說著，他拿著鼓棒有模有樣地敲打起來。鏗鏘的鼓點，飛揚的飄帶，舞動的身影，那個男同學沉浸在歡快的節奏里，真是帥呆了，我們情不自禁地鼓起了掌。他還興致勃勃地給我們表演了幾種花樣敲法，看得我們摩拳擦掌，躍躍欲試。我們一個個輪番上陣，殊不知，這看似容易做起來卻不簡單啊！

中午，我們還品嘗了聞所未聞的美食――油炸螞蚱。這道菜一上桌，就把我們這些城里來的孩子嚇住了，有些同學遲遲不敢下筷，我卻吃得津津有味。

午飯過后，我們來到王尚風景區觀看民俗表演。里湖小學的同學們表演的《皮鼓舞》把活動推向。皮鼓齊鳴，鑼鼓喧天，加上一陣陣熱烈的鞭炮聲，這情景猶如萬馬奔騰的戰場，又如洶涌澎湃的巨浪，是如此雄渾、威武……我們手拉手，一起唱呀、跳呀、笑呀，完全沉浸在白褲瑤民族的魅力之中。

夕陽映紅了青山，我們也要和里湖小學的同學們道別了。我送給藍艷一本書，在扉頁上寫上滿滿的祝福，藍艷也送給我一個木陀螺。我們依依不舍地拉著手，在夕陽的余暉里，我們的影子漸漸地拉長……

第8篇：我們的民族小學范文

兩個小時后，小林浩開始慢慢挪動身子向外爬。由于個子小，他幾經努力終于爬出了廢墟。

逃出生天的他沒有跑，而是又爬了回去，連拖帶拽地將兩個昏迷的同學拉出廢墟。他被問到為什么要這么做時，他只是稚氣地大聲宣告：“我是班長！”

我又想起來最近在電視上常聽到的一個詞，叫做“大難興邦”。是的，我們從小英雄林浩的身上，從無數個舍身救人的英雄戰士身上、從那些扔下了自己安全的家來到災區救助災民的志愿者身上就看到了這一點。我感到了抗震英雄們的團結、友愛、堅強、勇敢，我為擁有這樣的民族精神而驕傲，而自豪！

地震摧毀了我們的家園，使我們的國家經濟遭受了空前的損失，但從另一個意義上說，我們獲得了及其昂貴的精神，我們的同胞經受了很大的考驗，我們的民族經受了很大的考驗，中華民族的凝聚力增強了許多，地震災難無疑是檢驗了中華民族的民族意識和愛國激情。在抗震救災的過程中，我們看到了無數英雄的人和事，都會很欣慰。我感到中國的未來是有希望的，中國是一個堅強的民族，我們的同胞都是可親可敬的好兄弟。

第9篇：我們的民族小學范文

關鍵詞：中小學；民樂隊；開發和利用

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0232-01

一、民樂隊的器樂資源

學校必須投入一定的經費，購置各類民族樂器，這些樂器不僅能方便民樂隊平時的排練工作，對于平時的音樂課堂教學來說，它還是一筆豐厚的課程資源。以往的欣賞教學中，我們只能通過教師的語言描繪，或者通過插圖向學生們介紹一些樂器，我們教師自己也從未有過接觸，介紹時只能幾句話就敷衍了事了，學生也因此對演奏的樂器和音樂作品沒有很深的感受。學校購置了這些民族樂器以后，不僅能豐富教師的見識，在民族器樂曲的欣賞教學中，可以借助這些樂器進行直觀的教學。

二、民樂隊的學生資源

學校民樂隊的組建可從全校各個班級選拔出，尤其可以選拔一些有基礎的，特別是音準、節奏較好的學生進入學校民樂隊，在平時的教學實踐中，要合理的開發和利用民樂隊的學生資源。

（一）課堂教學現場示范

在欣賞民族器樂作品的課堂教學中，當介紹與作品相關的樂器時，如果班里有會這種樂器的學生，我們可以讓學生進行現場的演奏，這種示范作用很容易引起學生的共鳴。例如在欣賞柳琴曲《春到沂河》時，班里的幾位樂隊隊員平時剛好學柳琴，于是我就把介紹的任務交給了他們，其中的一位隊員向大家介紹了柳琴的結構和它的音色特點，另一位則向大家介紹了柳琴基本的演奏技巧，最后他們還現場合奏了一段柳琴曲，通過同學的介紹和示范演奏，其它的孩子都產生了繼續學習的愿望，這節課的欣賞教學自然就開展得很順利了。課堂中讓樂隊隊員進行示范演奏，不僅使他們多了一個展示自我的平臺，獲得了成功的體驗，同時也使周圍的孩子產生了繼續探究的興趣。

（二）以點帶面弘揚民樂

民樂隊的隊員來自全校各個班級，這種廣泛的參與性將起到以點帶面的效果，不僅使民樂隊的隊員了解民族音樂，還可以使他們的家長和周圍的同學都認識民樂，熱愛民樂。組建校民族樂隊時，教師必須努力地動員孩子參加民樂隊，也許很多家長和孩子都對民樂表現出不屑的態度，總認為學民族樂器就像街頭賣藝的，覺得沒出息，這時音樂教師需對學生講述民族樂器的重要性，并通過演出，改變他們以前的看法。

三、民樂隊的作品資源

教師可根據樂隊的特點編排不同地域特色的的器樂作品：如新疆音樂《掀起你的蓋頭來》，廣東音樂《旱天雷》，蒙古音樂《草原歡歌》；富有中國特色的器樂作品《金蛇狂舞》，《彩云追月》等；這些作品風格迥異，形式多樣，使參與這些作品的演奏的孩子們，真正地感受到民族音樂藝術的內涵，感受民族器樂的音色之美，民族樂曲的意境之美。這樣也使他們拉近了民族音樂與他們的距離。

四、加強師資隊伍的建設

民樂隊教師在教學過程中的作用是舉足輕重的，品德、素質、技能直接影響到教育的成敗，作為教師應具備較全面的素質，才能適應，擔當和完成教學工作。

（一）要具備良好的職業道德修養

器樂教學多采用面對面、手把手的教學，所以與學生有較多的思想交流，相互間的了解、溝通也較全面深入，所以， 教師自身的道德修養無疑給學生以深刻的印象。教師的言談舉止，世界觀，道德觀，思想品德，都是學生的榜樣、示范。因此，要求教師具有高度的思想覺悟，良好的道德修養和個性品質。

（二）要具備扎實的演奏功底

樂器的演奏要求教師必須具備正確的音響概念，扎實的基本功、嫻熟的演奏技法。具備示范演奏能力的教師可以使“言傳”與“身教”有機地結合起來，使他的教學更具魅力，更令人信服。國內外一些著名的器樂教育家，他們都是集演奏與教學于一身的“雙料”大師。只有這樣，才能使學生正確理解樂器的音響效果，為逐步走向樂器演奏的頂峰奠定堅實的基礎。

（三）具備較好的語言組織和表達能力

音樂的表現帶有很強的抽象性，所以，教師必須要以語言來最大程度引發誘導出學生豐富的想象力，而這種想象力有時依靠教師生動、具有感染力的和形象的語言來啟發。

開發和利用校民族樂隊的音樂課程資源，有利于中小學生弘揚民族音樂文化；有利于培養學生的民族自豪感；有利于使學生從小就受到民族音樂的熏陶；有利于中小學生綜合素質的發展；我們相信，只要我們腳踏實地去做好中小學生民樂隊的組建與教學工作，精心地去培養和打造一支弘揚民族音樂的學校民樂隊伍，我們的民族音樂一定能豐富學生的精神世界，滋潤學生心靈，啟迪學生心智，并使幾千年的民族音樂文化在我們的下一代得以繼承、發展并發揚光大。