兒童厭學(xué)精選(九篇)

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第1篇：兒童厭學(xué)范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；兒童厭學(xué)；教育方法

每到春節(jié)過(guò)后，農(nóng)村大量的青壯年外出打工，村里只留下了老人和兒童。這些兒童就由爺爺奶奶照顧，他們被稱(chēng)之為留守兒童。開(kāi)學(xué)后，農(nóng)村就有相當(dāng)一部分兒童逃學(xué)，學(xué)習(xí)不專(zhuān)心，厭學(xué)，更有少部分兒童上網(wǎng)整夜不歸，甚至離家出走，個(gè)別的走上犯罪道路。留守兒童教育問(wèn)題成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題制約著農(nóng)村教育的發(fā)展。筆者在農(nóng)村教書(shū)二十余年，根據(jù)身邊的事例認(rèn)為留守兒童厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面。

一、家庭教育方面

1.由于農(nóng)村留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文化程度低，以務(wù)農(nóng)為主，觀念陳舊，不重視家庭教育。認(rèn)為教育是學(xué)校的事，沒(méi)有從小培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)孩子作業(yè)沒(méi)法輔導(dǎo)，孩子沒(méi)養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2.過(guò)分溺愛(ài)孩子，怕孩子吃苦。不讓孩子參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，任何事都由家長(zhǎng)代勞，孩子到家就只有看電視，在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)得不到及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。

3.不配合學(xué)校教育，有的孩子到校不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不交作業(yè)，曠課，行為習(xí)慣不規(guī)范，老師批評(píng)教育后，爺爺奶奶到學(xué)校質(zhì)問(wèn)老師，有的到學(xué)校鬧事。這樣使得老師不敢教育學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為老師不能把他怎么樣，更加不守紀(jì)律，上課頂撞老師，使教學(xué)不能正常進(jìn)行。

4.給孩子太多的錢(qián)。有的孩子到學(xué)校去根本不帶食物，而是買(mǎi)零食，吸煙。少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為多給自家孩子錢(qián)就是關(guān)心孩子。孩子經(jīng)常吃辛辣食品、高熱量食品，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良，有的小小年紀(jì)就經(jīng)常胃痛，在課堂上坐不住，影響孩子正常上學(xué)。

5.過(guò)分擔(dān)心孩子安全，限制孩子正?；顒?dòng)，使孩子到家無(wú)所事事，只有看電視。

6.冬天父母回來(lái)在孩子面前夸耀自己掙了多少錢(qián)，給孩子很多錢(qián)，買(mǎi)高檔手機(jī)、衣服，使孩子養(yǎng)成了亂花錢(qián)的毛病。孩子認(rèn)為打工能掙錢(qián)，使孩子沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，有的孩子不給錢(qián)就不去學(xué)校。

7.有的年輕父母回家看到孩子不學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績(jī)不好便大打出手。對(duì)孩子要求過(guò)高，布置作業(yè)多，孩子完不成就罵或打，這樣使孩子更加害怕學(xué)習(xí)。

8.孩子對(duì)社會(huì)閑散人員有錢(qián)買(mǎi)高檔手機(jī)、摩托車(chē)很羨慕，經(jīng)不起各種誘惑，過(guò)早進(jìn)入打工隊(duì)伍。

二、學(xué)校的原因

1.學(xué)校拿人均分、學(xué)生作業(yè)平均次數(shù)考評(píng)老師，考核成績(jī)倒數(shù)的老師會(huì)被落聘，造成師生關(guān)系緊張、惡化。一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、不自覺(jué)學(xué)習(xí)的學(xué)生因無(wú)法趕上而放棄學(xué)習(xí)，在課堂上睡覺(jué)、搗亂，有時(shí)遲到早退，經(jīng)常受到老師的批評(píng)、指責(zé)，師生感情呈現(xiàn)惡性循環(huán)，最終離開(kāi)校園。

2.由于學(xué)校量化管理迫使教師對(duì)學(xué)生要求太高，對(duì)所有學(xué)生統(tǒng)一要求，所授課程太深，作業(yè)量大，使一部分學(xué)生接受不了，這些學(xué)生為了完成任務(wù)只好照抄作業(yè)，怕來(lái)學(xué)校。

3.學(xué)生資料多、難度大。農(nóng)村中小學(xué)生除國(guó)家配發(fā)的資料外，還有其他資料，完成不了到學(xué)校要受批評(píng)，大部分家中無(wú)人輔導(dǎo)只能照抄同學(xué)的作業(yè)，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。

4.學(xué)校辦學(xué)只重成績(jī)，辦學(xué)沒(méi)有特色，有的學(xué)校對(duì)體育、音樂(lè)、美術(shù)課不重視、開(kāi)不全。成績(jī)差的學(xué)生特長(zhǎng)得不到發(fā)展，由于文化課學(xué)不好而放棄學(xué)習(xí)。

5.有的條件較好的家庭為了給孩子選條件好的學(xué)校，讓孩子很小的時(shí)候就到別的地方住校讀書(shū)，孩子不適應(yīng)這種生活而退學(xué)。

三、電視網(wǎng)絡(luò)的影響

個(gè)別學(xué)生迷戀上網(wǎng)生活，在學(xué)校不安心，晚上上網(wǎng)，白天在課堂上思想不集中，上課聽(tīng)不進(jìn)去，只能退學(xué)。根據(jù)以上原因，筆者認(rèn)為要改變留守兒童厭學(xué)這一狀況，主要從家庭教育和學(xué)校教育抓起。

首先，在家庭教育方面，家長(zhǎng)要改變觀念，從上學(xué)第一天開(kāi)始培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在家給孩子制定一個(gè)合理的作息時(shí)間表。按時(shí)督促孩子做作業(yè)，背寫(xiě)當(dāng)天的生字單詞，每天保證在家學(xué)習(xí)半小時(shí)，晚上九點(diǎn)多鐘讓孩子睡覺(jué)。使孩子慢慢地養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；在家讓孩子參加一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)，如讓孩子洗碗、洗鞋子等，使孩子有成就感。減少孩子看電視的時(shí)間，培養(yǎng)孩子的吃苦精神；培養(yǎng)孩子的多種興趣，如讓孩子種一塊試驗(yàn)田，觀察作物的生長(zhǎng)，讓孩子進(jìn)行養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)小青蛙等活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的觀察力，激發(fā)孩子的求知欲；配合學(xué)校教育經(jīng)常到校了解孩子近期表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正；多讓孩子運(yùn)動(dòng)，如跳繩、打沙包等，增強(qiáng)孩子體質(zhì)，開(kāi)發(fā)孩子智力，使孩子大腦得到休息，有利于提高孩子的記憶力和理解力；控制孩子花錢(qián)，科學(xué)飲食，讓孩子多吃高蛋白食物，少吃零食，不吃辛辣食品，多吃綠色蔬菜；父母打工回來(lái)多向孩子講打工的辛苦和無(wú)文化只能干繁重的苦活兒，干不了技術(shù)活兒等，使孩子認(rèn)識(shí)到不念書(shū)沒(méi)出路；在孩子上小學(xué)階段，父母不要全部外出打工，留一人在家中照顧孩子，使孩子有安全感，吃得好，能及時(shí)督促孩子學(xué)習(xí)。

第2篇：兒童厭學(xué)范文

關(guān)鍵詞：兒童心理；厭學(xué)；心理分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）06-0251-02

二十一世紀(jì)是知識(shí)的世紀(jì)，知識(shí)在二十一世紀(jì)成為第一生產(chǎn)力，然而當(dāng)今社會(huì)，處于知識(shí)奠基的小學(xué)生時(shí)代，不少小學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理。厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)的累積效應(yīng)不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，更可能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)形成一種“ 厭惡性反應(yīng)定勢(shì)”，一接觸學(xué)習(xí)情境就可能無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出焦慮、壓抑、煩躁甚至惡心等種種不適應(yīng)的心理、生理反應(yīng)，這不僅不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生不能適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求；而且嚴(yán)重的厭學(xué)行為往往對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展造成不利影響，更有甚者會(huì)形成學(xué)生的不良行為，甚至使學(xué)生走向輟學(xué)與犯罪的道路。

為何小學(xué)生的厭學(xué)情緒會(huì)如此嚴(yán)重呢?本人隨機(jī)抽取了10篇維普資訊網(wǎng)上以“小學(xué)生厭學(xué)原因”為主題的論文，10篇中10篇都是從社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人角度進(jìn)行調(diào)查、分析、思考、研究小學(xué)生厭學(xué)的成因和對(duì)策，其中將大部分篇目花在社會(huì)、家庭上。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因，厭學(xué)的關(guān)鍵在“學(xué)”，如果不從兒童的心理、認(rèn)知發(fā)展出發(fā)，分析課堂、教材、教法上的種種是否與兒童的心理、認(rèn)知發(fā)展相吻合，那探討小學(xué)生厭學(xué)將失去其本真意義。

一、小學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)

小學(xué)生，根據(jù)我國(guó)法定入學(xué)年齡，大致是指6周歲到12周歲的兒童，在這個(gè)階段的學(xué)生，主要有以下特點(diǎn):

1.注意力不穩(wěn)定、不持久，難以長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注同一事物，容易被一些新奇刺激所吸引。

2.兒童注意的范圍較狹隘，不善于分配自己的注意力。實(shí)驗(yàn)表明，6-12歲兒童只能同時(shí)注意到2～3個(gè)客體，而成人能同時(shí)注意4～6個(gè)客體。孩子集中注意某一事物時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)“顧此失彼”的現(xiàn)象。

3.小學(xué)生玩性比較重，熱愛(ài)游戲，游戲性是他們認(rèn)知事物的一個(gè)很重要的方式，將事物游戲化是兒童的一大特點(diǎn)。

4.小學(xué)生處于形象思維和抽象思維轉(zhuǎn)向的時(shí)期，但是以形象思維為主。但仍有很大的不自覺(jué)性和具體形象性。比如在小學(xué)初年級(jí)的識(shí)字階段，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詞匯，都要輔以形象直觀的圖片，但到了中高年級(jí)，能夠不通過(guò)圖片獲得一些較抽象的詞語(yǔ)，但往往還是會(huì)和具象的東西產(chǎn)生一定聯(lián)想。

5.小學(xué)生模仿性比較強(qiáng)。兒童自一出生起，就開(kāi)始進(jìn)行模仿，進(jìn)入小學(xué)階段，是兒童世界觀、學(xué)習(xí)觀、發(fā)展觀的階段，這時(shí)家長(zhǎng)、教師的一舉一動(dòng)，莫不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。

二、小學(xué)生厭學(xué)心理的內(nèi)部探索

如果不細(xì)致的研究?jī)和男睦戆l(fā)展特點(diǎn)，就難以理解為何有如此之多的兒童產(chǎn)生厭學(xué)心理，小學(xué)生厭學(xué)心理的因素是多方面的，有家庭的、有學(xué)校的、有社會(huì)的，還有因自身認(rèn)識(shí)條件造成學(xué)習(xí)困難的等等。這么多原因中，一定存在著主導(dǎo)原因。

（一）沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和兒童天性的沖突

在2003年，上海市曾做過(guò)一次關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況的調(diào)查，在當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生背包進(jìn)行檢查時(shí)，6歲孩童的書(shū)包里卻裝著10來(lái)本書(shū)冊(cè)，其中學(xué)校發(fā)下來(lái)的有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思想品德及牛津英語(yǔ)；有音樂(lè)、美術(shù)課本；還有綜合類(lèi)活動(dòng)、科技活動(dòng)、藝術(shù)類(lèi)資料各一本。此外，學(xué)校老師又要求家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)與課本配套的輔導(dǎo)材料。

由此可見(jiàn)，在兒童正是注意力不甚集中，玩性、游戲性最重的階段，我們的教育卻強(qiáng)制要求學(xué)生將一天的大部分時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，引起學(xué)生的反感、厭倦，也就自然而然了。尊重兒童的天性，古人早就有認(rèn)識(shí)，清代著名學(xué)者唐彪在《讀書(shū)作文譜》中就這樣認(rèn)為：“大概十五以?xún)?nèi)，每日間宜取四五時(shí)讀書(shū)，馀可聽(tīng)其散步?！倍缃竦慕逃?，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)時(shí)間、眾多的科目、大量的練習(xí)題，強(qiáng)制學(xué)生把注意力集中在課堂上，“嬉戲”就遠(yuǎn)離了兒童，兒童也就失去了其為兒童的天性。更遑論，如上調(diào)查顯示，6歲的孩童就要學(xué)習(xí)如此多內(nèi)容的，他們?nèi)绾文芡瑫r(shí)關(guān)注并注意到如此多學(xué)科？

詩(shī)人不一定會(huì)寫(xiě)小說(shuō)，小說(shuō)家也不一定能寫(xiě)好詩(shī)。蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中也提到，同樣的一個(gè)班級(jí)的孩子出去游玩，有的學(xué)生就會(huì)被美麗的大自然所迷住，藍(lán)天、白云、花朵會(huì)引起他們的歡呼，而有的孩子就會(huì)追問(wèn)天為什么是藍(lán)的，云朵為什么是白的，花兒為什么是這么紅的?？梢?jiàn)每個(gè)人自小都有自己的天賦傾向?，F(xiàn)在的教育卻要求李白寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹寫(xiě)《蜀道難》。小小年紀(jì)，語(yǔ)數(shù)外美術(shù)、藝術(shù)、科技等等全部要學(xué)好，正所謂尺有所短寸有所長(zhǎng)，兒童在某一個(gè)方面有所長(zhǎng)處，在某些方面是有所不足。而現(xiàn)在要求無(wú)論家長(zhǎng)還是老師都要求他們?nèi)姘l(fā)展，一旦在某些方面有偏差，都會(huì)遭到家長(zhǎng)老師的指責(zé)，那就導(dǎo)致兩方面后果，一有可能兒童可能會(huì)順從家長(zhǎng)，將比較多的時(shí)間花在成績(jī)比較差的科目，而比較擅長(zhǎng)、學(xué)生真正感興趣的科目不能不被限制，導(dǎo)致學(xué)生原有天賦發(fā)展的科目被壓抑；另一方面可能引起學(xué)生的反叛心理，強(qiáng)制他們學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)的厭煩，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

更值得我們反思的是，在教育中，學(xué)習(xí)成績(jī)差的、厭學(xué)的，大多數(shù)為喜歡調(diào)皮搗蛋的。這些學(xué)生成績(jī)差，并非他們才智不足，而是兒童天性與現(xiàn)實(shí)教育相沖突的結(jié)果。

（二）兒童的世界和成人的標(biāo)準(zhǔn)的沖突

兒童的世界是一個(gè)詩(shī)性的世界，兒童的文化是一種詩(shī)性的文化，兒童常常在現(xiàn)實(shí)世界和幻想世界進(jìn)行自由的轉(zhuǎn)換，模糊現(xiàn)實(shí)和幻想世界的界限。比如看完《西游記》，很多兒童就認(rèn)為有一個(gè)天庭，人學(xué)了“法術(shù)”就可以上天入地，他們不會(huì)懷疑這些不是真實(shí)的，手上拿著一根棍子，就認(rèn)為“它”就是金箍棒。但在教育中，總是以理性的知識(shí)，來(lái)改造兒童的認(rèn)知觀，使得兒童的真實(shí)觀和成人的真實(shí)觀不斷發(fā)生碰撞，導(dǎo)致他們認(rèn)為課堂無(wú)趣，學(xué)習(xí)不好玩，沒(méi)有吸引力，從而誘發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒。

以現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教育為例，要認(rèn)識(shí)一個(gè)生字，首先必須花較長(zhǎng)的時(shí)間認(rèn)識(shí)二十六個(gè)字母，學(xué)會(huì)拼音，然后認(rèn)識(shí)這個(gè)字，解釋它的意思，有時(shí)一詞多義，還要在黑板上寫(xiě)下它的各種意思，讓學(xué)生一一去學(xué)、去記。如此枯燥復(fù)雜的教學(xué)，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩童，自然會(huì)引起他們的反感。但實(shí)際上，如果準(zhǔn)確把握學(xué)生思維形象化、直觀化的特點(diǎn)，比如教“從”字，是兩個(gè)人一前一后，再進(jìn)行表演，以一個(gè)學(xué)生跟隨另一個(gè)學(xué)生。這樣不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能大大提高學(xué)習(xí)的效率。

遺憾的是，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒童，已經(jīng)充斥了整個(gè)社會(huì)教育，成為整個(gè)教育界的集體無(wú)意識(shí)，著名語(yǔ)文特級(jí)教師張康橋就曾提到，有一次他在觀摩一次大型教研活動(dòng)的觀摩課時(shí)，發(fā)現(xiàn)整堂課：“老師苦心孤詣地構(gòu)建了宏大的歷史、文化背景幫助學(xué)生解讀文本；老師、學(xué)生的解讀深入透徹，其深度讓我感覺(jué)是以大學(xué)中文系的學(xué)生的研究相接近，人文的教育已經(jīng)升華到思考人類(lèi)的生存和發(fā)展這樣宏大的命題……這還是真正的小學(xué)語(yǔ)文課嗎？……為了課堂的即時(shí)精彩，已經(jīng)越來(lái)越脫離小學(xué)語(yǔ)文的‘小’，進(jìn)入了‘大’的境界?！边@樣脫離了兒童心靈的解讀，脫離了兒童認(rèn)知背景的課堂教學(xué)，不僅不能吸引住兒童的好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，還將導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難、不會(huì)學(xué)、到學(xué)不會(huì)，再到不想學(xué)。

（三）模仿性的學(xué)習(xí)和不遵循兒童天性的教法上的沖突

皮亞杰認(rèn)為處于6-11歲的兒童，盡管他們能形成事物的內(nèi)在心理特征，還能對(duì)這些表象或形象進(jìn)行心理操作，但是兒童只能對(duì)具體事物形成的內(nèi)在表象或形象進(jìn)行心理操作。也就是說(shuō)，盡管他們能推導(dǎo)出一些理論，能明白一點(diǎn)道理，但是這些理論必須是通過(guò)具體事物才能得出。因此，他們更習(xí)慣于模仿，依據(jù)老師家長(zhǎng)的所作所為，來(lái)獲得所需要的知識(shí)。

以小學(xué)時(shí)期的寫(xiě)字教育為例，當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文總常見(jiàn)的寫(xiě)字教育就是抄寫(xiě)，認(rèn)為字能寫(xiě)好，只要不停的進(jìn)行強(qiáng)化即可，一個(gè)字不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)十遍二十遍，自然就會(huì)寫(xiě)了、也自然寫(xiě)得好了。但實(shí)際上，總所周知，在當(dāng)今中國(guó)，大學(xué)生乃至研究生博士生字寫(xiě)得很差的比比皆是，這可以看出小學(xué)寫(xiě)字教育的失敗。這種寫(xiě)字理論失敗在認(rèn)為只要進(jìn)行無(wú)限量的強(qiáng)化，自然就可以達(dá)到效果，皮亞杰就認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展要發(fā)生同化效應(yīng)，首先在于呈現(xiàn)給個(gè)體的信息要有一個(gè)心理圖式，心理圖式和個(gè)體信息相符合的時(shí)候，個(gè)體信息才能適應(yīng)外部環(huán)境。即學(xué)生要寫(xiě)好字，首先得有一個(gè)比較好的模本，讓學(xué)生遵循好的模本，以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)模仿，才能寫(xiě)好字。而現(xiàn)在的寫(xiě)字教育就是讓學(xué)

生摸著石頭過(guò)河，只有少數(shù)人才能順利過(guò)河，找到一個(gè)適合自己的寫(xiě)字范式，寫(xiě)出一筆漂亮的字來(lái)，大多數(shù)還是淹死在河里。因?yàn)橐恢闭也坏竭m合自己的寫(xiě)字范式，一直練不好字，學(xué)生就會(huì)喪失自信心，認(rèn)為自己的字也就這樣，怎么練都不會(huì)練好的。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教育里，其實(shí)很早就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生練字，先“描紅”、“臨摹”，到了一定水平了，才讓學(xué)生自由寫(xiě)，而現(xiàn)在從一開(kāi)始就放任自流。

三、結(jié)語(yǔ)

教育觀上的失誤，誘發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理，一想到上學(xué)，就會(huì)聯(lián)想到無(wú)休止的練習(xí)、作業(yè)和考試，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不是內(nèi)在的精神需要，不是渴望獲得精神層面的愉悅和提高，而是認(rèn)為一種負(fù)擔(dān)、壓力、恐懼，如此的教育觀，和兒童學(xué)習(xí)觀中的好玩、有趣、對(duì)未知事物的好奇大相徑庭，導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)，不言而喻！

因此，我認(rèn)為，小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，不在外而在內(nèi)，不是家庭、社會(huì)、學(xué)校，而在整個(gè)教育觀上的失誤，教育觀上的失誤導(dǎo)致對(duì)“學(xué)”上的處置不當(dāng)，“學(xué)”上的處置不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)的不理想，成績(jī)的不理想導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的害怕恐懼，學(xué)生的學(xué)習(xí)的害怕恐懼加劇了學(xué)生成績(jī)的不理想，如此進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。從而導(dǎo)致嚴(yán)重的厭學(xué)心理。

參考文獻(xiàn)：

[1]司繼偉.青少年心理學(xué)[M].中國(guó)輕工出版社，2010（1）.

[2]潘新和.語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在[M].福建人民出版社，2004.

第3篇：兒童厭學(xué)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 留守兒童 愛(ài)心 課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）08（c）-0179-01

近年來(lái)，隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出，由此出現(xiàn)“留守兒童”這個(gè)特殊群體。在農(nóng)村，留守兒童多是由爺爺奶奶或外公外婆代養(yǎng)，這種隔代教育模式的興起也引發(fā)了不少的問(wèn)題，尤其是留守兒童學(xué)習(xí)及性格、心理等方面的問(wèn)題，已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，現(xiàn)對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)落后的原因與轉(zhuǎn)化進(jìn)行粗淺探析。

1 農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

幾年來(lái)，筆者一直在農(nóng)村小學(xué)任中高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，現(xiàn)任六年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)，本班學(xué)生52名，其中留守兒童35名，占全班的67%，留守兒童中無(wú)人監(jiān)護(hù)的1人，占全班的2%，其余的留守兒童都是隔代監(jiān)護(hù)。在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中，留守兒童成績(jī)占班級(jí)前10名的只有1人；居班級(jí)后20名的竟然有19人，留守兒童學(xué)習(xí)優(yōu)秀者極少，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)位于中等偏下，留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

2 農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)落后的原因。

第一，父母外出打工方面，造成家庭中父母對(duì)孩子教育的缺位，雖說(shuō)有委托監(jiān)護(hù)人代管孩子，但畢竟代替不了父母對(duì)孩子的直接教導(dǎo)。絕大多數(shù)學(xué)生都渴望跟父母在一起，享受父母的關(guān)愛(ài)與溫暖，當(dāng)這種心理得不到安慰時(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響。父母在外工作忙，跟孩子聯(lián)系少，關(guān)心少，溝通少，一年有時(shí)也難得回家一次，孩子得不到親情的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，心理上感到孤獨(dú)，冷漠，學(xué)習(xí)失去動(dòng)力。部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)一般，考學(xué)無(wú)望，干脆放任其在學(xué)校混。

第二，家長(zhǎng)方面，隔代溺愛(ài)。農(nóng)村留守兒童在家留守多數(shù)由爺奶、外公外婆代養(yǎng)。他們覺(jué)得孩子父母不在家里，自己對(duì)孩子應(yīng)更加疼愛(ài)，以至于變成溺愛(ài)。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)，很少對(duì)孩子不交作業(yè)錯(cuò)誤行為進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和正確引導(dǎo)，往往多是遷就孩子，這樣做使孩子養(yǎng)成懶惰、懈怠的毛病，給學(xué)校教育帶來(lái)難度。留守老人教育孩子力不從心。留守在家照看孩子的多為老人，他們年紀(jì)大了，文化水平低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)及監(jiān)管教育顯得力不從心。有些隔代長(zhǎng)輩往往只重視孩子的物質(zhì)需求，忽視精神領(lǐng)域的教育，從而造成家庭教育的空白。

第三，留守兒童方面，留守兒童在物質(zhì)生活上比其他兒童要好。他們衣著上十分新潮，比其他學(xué)生講究，喜歡互相攀比。他們的零用錢(qián)相對(duì)較多，他們不喜歡吃主食，喜愛(ài)零食。大多數(shù)的留守兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度差。他們厭惡學(xué)習(xí)，作業(yè)以抄襲為主。甚至有學(xué)生逃學(xué)。性格十分內(nèi)向、自卑、孤僻，情感冷漠、人際交往能力差，總是以自我為中心。

3 轉(zhuǎn)化措施

要轉(zhuǎn)化留守兒童數(shù)學(xué)成績(jī)低的現(xiàn)狀，除了社會(huì)、學(xué)校、家庭共同關(guān)愛(ài)留守兒童外，更重要的是課堂教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)可從以下幾個(gè)方面著手。

第一，激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)欲望，倍加關(guān)愛(ài)，用愛(ài)心喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，教師的愛(ài)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的間接興趣。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)從關(guān)心愛(ài)護(hù)、尊重留守兒童的人格做起，堅(jiān)持對(duì)他們施以愛(ài)心，喚起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

第二，強(qiáng)化實(shí)踐操作，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，邏輯性較強(qiáng)，小學(xué)生又具有從具體形象思維到邏輯思維過(guò)渡的特點(diǎn)。留守兒童大多思維簡(jiǎn)單，僵滯少變，他們似乎對(duì)任何稍微復(fù)雜的問(wèn)題都懶得去思考，所以教師借助動(dòng)手實(shí)踐操作，通過(guò)他們喜愛(ài)的擺一擺、量一量、畫(huà)一畫(huà)、折一折等活動(dòng)；促其手、腦、眼、口多種器官共同參與，以手巧促心靈。

第三，適時(shí)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，鞏固學(xué)習(xí)興趣。留守兒童在班級(jí)活動(dòng)中出現(xiàn)問(wèn)題較多，受到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的贊揚(yáng)的機(jī)會(huì)很少，所以在教學(xué)中，教師要隨時(shí)注意觀察了解，努力捕捉留守兒童思想行為上的閃光點(diǎn)，要及時(shí)鼓勵(lì)。同時(shí)要注意實(shí)施分層評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知方式等方面都是有差別的，留守兒童在這些方面表現(xiàn)更為明顯，如果以一種標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，會(huì)使他們喪失學(xué)習(xí)的自尊心和自信心。

第四，創(chuàng)設(shè)條件，促其參與，為留守兒童提供展示的平臺(tái)。優(yōu)先提問(wèn)，在課堂教學(xué)實(shí)際中，老師提出問(wèn)題后，只要發(fā)現(xiàn)有留守兒童舉手，立即讓他回答，答對(duì)了立刻表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，答得不完整或不正確，可以讓他坐下想一想，靜聽(tīng)別人回答后再讓他重答，答對(duì)了再作表?yè)P(yáng)。這樣讓留守兒童一次不成功還有第二次的機(jī)會(huì)，努力鼓舞留守兒童的上進(jìn)心和滿足留守兒童的成就感。

第五，游戲活動(dòng)優(yōu)先，在課堂教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，盡量多讓留守兒童參與，使他們?cè)谟螒虻臉?lè)趣中理解掌握知識(shí)，讓他們的智慧不斷閃光。通過(guò)給留守兒童提供優(yōu)先活動(dòng)，極大鼓舞了留守兒童的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)了他們展示自我的迫切愿望，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們?cè)谟螒蛑心苤鲃?dòng)探究、理解掌握知識(shí)，品嘗到學(xué)習(xí)成功的愉悅，從而誘發(fā)他們獲得成功的欲望。

第4篇：兒童厭學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)兒童文學(xué)語(yǔ)文

一、兒童觀和與之相應(yīng)的兒童文學(xué)觀

1.兒童被“遮蔽”的階段：古代社會(huì)，兒童從屬于成人社會(huì)。兒童處于被忽視、輕視甚至丟棄的境地，人們完全以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童。兒童被視為“縮小的人”，典型的“小大人說(shuō)”以及中世紀(jì)的“原罪說(shuō)”很能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況。兒童被認(rèn)為不具有獨(dú)立價(jià)值，對(duì)兒童文學(xué)的需要理所當(dāng)然不被關(guān)注；

2.兒童被“發(fā)現(xiàn)”的階段：資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙時(shí)代，偉大的思想家文學(xué)家盧梭提出“在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”，極力主張“自然需要的兒童成為成人以前，兒童就是兒童”，提出“尊重兒童期的獨(dú)特價(jià)值”，從而發(fā)現(xiàn)了兒童，呼吁社會(huì)尊重兒童的獨(dú)特需要，也逐漸出現(xiàn)了作家有意識(shí)地為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品；

3.兒童被“尊重”的階段：20世紀(jì)后期，人們開(kāi)始從發(fā)展的觀點(diǎn)、開(kāi)放的觀點(diǎn)看待兒童和兒童文學(xué)。如上文提到的培利？諾德曼把兒童觀提到意識(shí)形態(tài)層面來(lái)分析，認(rèn)為我們?nèi)绾慰创齼和腔谖覀儗?duì)于兒童的假設(shè)。他指出，兒童是審美經(jīng)驗(yàn)欠缺的群體，而不是審美能力低下的群體。“我相信好的兒童文學(xué)是假設(shè)讀者沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，而不是他們沒(méi)有能力透過(guò)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出更多的理解――包括閱讀的經(jīng)驗(yàn)。因此，最好的童書(shū)文本是可以用簡(jiǎn)單的字眼來(lái)了解，但又不像太多童書(shū)那樣過(guò)于簡(jiǎn)單。那些文本反而容許那些有能力以更復(fù)雜方式回應(yīng)的讀者，產(chǎn)生較為復(fù)雜的理解，并且其建構(gòu)方式也常常鼓勵(lì)讀者在閱讀歷程當(dāng)中，就發(fā)展出更復(fù)雜的回應(yīng)?！睆囊陨险撌隹梢钥闯?，兒童文學(xué)研究中兒童觀經(jīng)歷了一個(gè)從忽視兒童到發(fā)現(xiàn)兒童，進(jìn)而發(fā)展到尊重兒童的過(guò)程。當(dāng)下，“以?xún)和癁楸尽钡膬和膶W(xué)觀向已被兒童文學(xué)界廣泛接受。

二、兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系

1.外國(guó)幾童文學(xué)的發(fā)展及其與兒童教育的關(guān)系。。傳說(shuō)古代有一個(gè)國(guó)王有三個(gè)蠢笨的兒子，國(guó)王要他的丞相調(diào)教這三個(gè)兒子，但都無(wú)能為力。后來(lái)一個(gè)年長(zhǎng)的婆羅門(mén)自愿承擔(dān)起這項(xiàng)教育任務(wù)，并保證在半年之內(nèi)教會(huì)三個(gè)王子管理國(guó)家的才能。他摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以最能吸引兒童的動(dòng)物故事作為教材，取得了很大的成效。為此編成這部流傳千古的故事書(shū)。這就是古代印度童話寓言故事集《五卷書(shū)》中卷首的序言，也是關(guān)于兒童文學(xué)最早的記載，以?xún)和矚g的動(dòng)物故事為載體，并且以此為教材用于教育兒童。由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)從誕生之日起就注定了與語(yǔ)文教育發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

2.我國(guó)的兒童文學(xué)發(fā)展及其與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系。中國(guó)由于幾千年的封建統(tǒng)治的束縛，兒童文學(xué)的發(fā)展比較緩慢。雖然文學(xué)史中出現(xiàn)過(guò)一些適合兒童閱讀以及深受兒童所喜愛(ài)的作品，但是某種程度上來(lái)說(shuō)那些也都是兒童文學(xué)的雛形，并沒(méi)有真正地形成主流的兒童文學(xué)。即便是有史可考的專(zhuān)為孩子們創(chuàng)作的兒童詩(shī)、兒童小說(shuō)、兒童戲劇也是直到晚清才陸續(xù)問(wèn)世。五四之后，兒童文學(xué)才作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類(lèi)在中國(guó)開(kāi)始了自己的發(fā)展。受白話文運(yùn)動(dòng)的影響，當(dāng)中國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)文教育興起的時(shí)候，兒童教育便在第一時(shí)間與兒童文學(xué)完成了接軌。從課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置到教材的選文，都以?xún)和膶W(xué)為中心，以?xún)和膶W(xué)為標(biāo)榜。同時(shí)中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也進(jìn)入了最為輝煌的時(shí)期。雖然的熱潮，隨著時(shí)間的推移逐漸地降溫，但是兒童文學(xué)卻與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直保持著密切的關(guān)系。

三、童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位和作用

1.兒童文學(xué)是語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的源泉。兒童文學(xué)是成年人依據(jù)兒童發(fā)展的需求而創(chuàng)作的不同與的一個(gè)門(mén)類(lèi)。作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類(lèi)，兒童文學(xué)是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)必然的果實(shí)。在兒童發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童文學(xué)是成年人于兒童溝通的一個(gè)紐帶，同樣也是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。兒童文學(xué)能夠激發(fā)兒童的好奇心、求知欲，引起他們閱讀的興趣產(chǎn)生閱讀的動(dòng)機(jī)，從而成為更有價(jià)值更為有效的閱讀方式。兒童文學(xué)主要可以分為：幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)。我們這里所指的兒童文學(xué)就是適合于7、8歲――ll、12歲的小學(xué)生閱讀的兒童文學(xué)作品，目前處于這個(gè)年齡段的孩子都是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教育階段。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)是語(yǔ)文課程內(nèi)容和教學(xué)組織活動(dòng)的重要源泉。

2.兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材的主要源泉。在我國(guó)，隨著“五四”運(yùn)動(dòng)白話文的興起，兒童文學(xué)顛覆了以“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”為代表的蒙學(xué)讀物和以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典作品的壟斷地位，開(kāi)始走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂。在兒童文學(xué)作品大量走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育走進(jìn)語(yǔ)文教材的時(shí)候，也有一些人對(duì)其深?lèi)和唇^甚至恨不得把兒童文學(xué)作品徹底地“驅(qū)逐出境”，但是為了顧應(yīng)與國(guó)際教育的接軌的趨勢(shì)，“我們環(huán)顧歐美各國(guó)的小學(xué)教科書(shū)，差不多早已‘兒童文學(xué)化’了。美國(guó)的小學(xué)教科書(shū)尤甚，蘇聯(lián)文壇近來(lái)也竭力提倡兒童文學(xué)，創(chuàng)造兒童文學(xué)，可見(jiàn)兒童文學(xué)絕不會(huì)跟小學(xué)教科書(shū)分起家來(lái)。即使有時(shí)強(qiáng)迫而分家，也只是一時(shí)的現(xiàn)象?！薄欢@樣的兒童文學(xué)與教材分家的情況，終究在20世紀(jì)的后半葉上演了一幕我們都不愿意見(jiàn)到的慘痛景象。但是這畢竟是歷史的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，它將小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的選文帶入迷途。當(dāng)人們?cè)诿酝局袧u入絕境的時(shí)候，反思在扭曲時(shí)代的錯(cuò)誤，又一次重新確立了兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系，并逐漸地將經(jīng)典的兒童文學(xué)作品以及當(dāng)下的富有時(shí)代感的兒童文學(xué)作品重新納入到小學(xué)語(yǔ)文教材之中。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：兒童厭學(xué)范文

兒童鼻竇炎是耳鼻喉科的常見(jiàn)病，其病因、癥狀、診斷和治療與成人不盡相同。各竇之發(fā)病率與其發(fā)育先后不同有關(guān)：上頜竇和篩竇較早發(fā)育，故常先受感染，額竇和蝶竇一般在2～3歲后才開(kāi)始發(fā)育，故較遲受累。兒童鼻竇炎的診斷比較困難，鼻竇CT對(duì)成人鼻竇炎有重要的診斷價(jià)值。兒童鼻竇炎的診斷主要依據(jù)病史分析和細(xì)致的臨床檢查。如果孩子得了鼻竇炎，該怎么治療呢?

早期辨識(shí)兒童鼻竇炎

由于兒童鼻竇炎的癥狀不典型，兒童不能準(zhǔn)確地表達(dá)病情，以及臨床醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)不足等原因，使其診斷率低于實(shí)際發(fā)病率。兒童鼻竇炎與成年人鼻竇炎的癥狀相似，亦可分為急性和慢性?xún)深?lèi)，但小兒鼻竇炎癥狀比成人重。

急性鼻竇炎

以全身癥狀為主急性鼻竇炎發(fā)病較急，成人以頭痛癥狀為主，而兒童則以全身癥狀為主。表現(xiàn)為高熱、脫水、精神不振、呼吸急促、拒食，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)煩躁、抽搐。也經(jīng)常伴有呼吸道感染癥狀，如咽痛、咳嗽，患兒大多不會(huì)準(zhǔn)確述說(shuō)癥狀，也不會(huì)擤鼻涕，因而鼻涕常倒流入氣管、支氣管，從而引起吸人性肺炎。

鼻塞、膿涕伴頭痛患兒可有鼻塞、一側(cè)或兩側(cè)流膿涕等局部癥狀，年齡稍大的孩子能夠述說(shuō)頭痛的特點(diǎn)；如患額竇炎時(shí)，頭痛在起床和上午較重，下午較輕，有時(shí)感到前額脹痛，咳嗽或擤鼻涕時(shí)疼痛加重，檢查額竇時(shí)有明顯壓痛，有的兒童則訴牙痛或一側(cè)面頰疼痛。

慢性鼻竇炎

局部癥狀有間歇性或經(jīng)常性鼻塞，流涕以黏膿性或黏液性為主，常拖掛于上唇。有時(shí)鼻涕倒流入咽部，則無(wú)流涕癥狀。有時(shí)可出現(xiàn)鼻出血，或鼻前庭濕疹癥狀如鼻唇溝潮紅、糜爛、滲液。頭痛及嗅覺(jué)障礙較少見(jiàn)。

全身癥狀患兒可有精神萎靡、或急躁易怒、胃納不佳、形體消瘦、發(fā)育不良、低熱等，由于鼻部膿性分泌物向后下流或被咽下，患兒可表現(xiàn)為咳嗽及惡心、嘔吐、腹瀉等胃腸道功能紊亂癥狀。

并發(fā)或繼發(fā)病癥狀由于長(zhǎng)期鼻阻塞和張口呼吸，導(dǎo)致患兒頜面、胸部以及智力等發(fā)育不良。兒童發(fā)育尚未完全，鼻竇炎感染容易擴(kuò)散，炎癥侵及鄰近器官可導(dǎo)致上頜骨骨髓炎、咽喉炎、慢性中耳炎、頸淋巴結(jié)腫大、結(jié)膜炎、淚囊炎等；因喉部保護(hù)功能差，分泌物易嗆入氣管、支氣管而致下呼吸道感染。慢性鼻竇炎還可出現(xiàn)繼發(fā)性貧血、風(fēng)濕、關(guān)節(jié)痛、胃腸或腎臟疾病，易感冒及臍周腹痛等。

家長(zhǎng)誤區(qū)：怕用抗生素

大多數(shù)人出現(xiàn)鼻竇炎這利，疾病往往與細(xì)菌有關(guān)，在急性鼻竇炎向慢性鼻竇炎轉(zhuǎn)化過(guò)程中，鼻竇中的細(xì)菌也會(huì)產(chǎn)生變化，慢性鼻竇炎的致病菌變異很大，導(dǎo)致消炎類(lèi)藥物治療很難取得效果?？股鼐哂袣⒕淖饔茫虼?，在治療鼻竇炎的時(shí)候人們往往會(huì)用到抗生素。但根據(jù)專(zhuān)家多年的鼻部治療經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)兒童患上鼻竇炎的時(shí)候，并不是在什么情況之下都可以使用抗生索。

導(dǎo)致兒童鼻竇炎的原因可以是病毒或細(xì)菌感染，也有一部分與過(guò)敏有關(guān)。鼻竇炎發(fā)生后，原發(fā)或繼發(fā)感染的細(xì)菌多為肺炎鏈球菌、流感嗜血桿菌、金黃色葡萄球菌、厭氧菌等，因此在治療上抗生素是必要的。

兒童鼻竇炎治療首選的抗生素包括：青霉素類(lèi)藥物，推薦使用阿莫西林+克拉霉素；頭孢類(lèi)藥物主要使用一代和二代，三代頭孢主要針對(duì)高耐藥的肺炎鏈球菌。需要注意的是，如果孩子的鼻涕主要是黏白或清鼻涕，最好就不要使用抗生素了。治療兒童慢性鼻竇炎不推薦使用喹諾酮類(lèi)藥物，因其對(duì)兒童骨骺發(fā)育有抑制作用。另外，不推薦多種抗生素聯(lián)合使用。

使用激素會(huì)有不良反應(yīng)嗎

對(duì)年幼兒童，應(yīng)避免使用口服和肌注糖皮質(zhì)激素治療鼻炎。鼻內(nèi)給予糖皮質(zhì)激素治療變應(yīng)性鼻炎效果很好。

目前全球治療鼻炎指南中推薦的治療過(guò)敏性鼻炎的一線用藥是鼻用糖皮質(zhì)激素。它能在有效控制炎癥的同時(shí)，抑制過(guò)敏反應(yīng)，并且能明顯改善過(guò)敏性鼻炎的主要癥狀，幫助恢復(fù)鼻功能，長(zhǎng)期定時(shí)堅(jiān)持使用更能預(yù)防過(guò)敏性舁炎的發(fā)作。

但是，臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多患者對(duì)鼻內(nèi)糖皮質(zhì)激素的認(rèn)識(shí)并不多，認(rèn)為是一種激素，有依賴(lài)性，副作用大，很多患者擔(dān)心陡期使用會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)性，因此，經(jīng)常擅自用用停停，導(dǎo)致鼻炎反復(fù)發(fā)作。

鼻內(nèi)糖皮質(zhì)激素是人工合成的高效類(lèi)固醇藥物，其抗炎作用非常強(qiáng)，局部使用，用藥后經(jīng)鼻黏膜吸收和經(jīng)鼻咽部下咽的藥物很少，且可在肝臟內(nèi)迅速滅活，不至于產(chǎn)生口服激素類(lèi)藥物所發(fā)生的副作用；而凡大規(guī)模臨床試驗(yàn)證實(shí)，遵醫(yī)囑長(zhǎng)期使用是安全的，且療效持續(xù)，不產(chǎn)生耐藥性。因此是非常安全的。

鼻用激素和抗生素與黏液促排劑配合使用，非常有效。可以稀釋鼻涕，促進(jìn)鼻涕的排出，恢復(fù)鼻黏膜的功能。

不要長(zhǎng)時(shí)問(wèn)使用血管收縮劑

許多人會(huì)自己上藥房買(mǎi)支麻黃索或滴鼻凈藥水來(lái)滴鼻。但是，有些人用藥后，鼻子通氣會(huì)暫時(shí)好轉(zhuǎn)，但隔不多久，依然如故，甚至塞得更加厲害，鼻涕也流得更多。這時(shí)患者往往以增加滴藥的量及次數(shù)來(lái)維持效果，結(jié)果鼻塞反而長(zhǎng)期不愈，滴鼻藥難以離身。找專(zhuān)科醫(yī)生一查，說(shuō)是患了藥物性鼻炎。

血管收縮劑，顧名思義就是能使血管收縮的一種化學(xué)物質(zhì)，用藥后能使鼻黏膜皮下的毛細(xì)血管、靜脈和動(dòng)脈收縮，從而縮小鼻甲，起到改善通氣等效果。使用血管收縮劑能在短時(shí)間內(nèi)緩解鼻塞現(xiàn)象，但是一旦停藥后就會(huì)復(fù)發(fā)，如果用藥過(guò)量，血管收縮過(guò)度，持續(xù)時(shí)間過(guò)久。就會(huì)產(chǎn)生明顯的血管繼發(fā)性擴(kuò)張，出現(xiàn)所謂“反跳性充血”，使鼻甲更為腫脹，鼻子通氣也就更差；時(shí)間一長(zhǎng)，血管對(duì)藥物的敏感性就逐步下降，造成惡性循環(huán)和對(duì)藥物的依賴(lài)性。

研究表明，長(zhǎng)期不恰當(dāng)使用血管收縮劑，還會(huì)引起鼻黏膜的一系列病理改變，并影響到鼻內(nèi)纖毛和植物神經(jīng)的正常活動(dòng)。長(zhǎng)久下去，還可能繼發(fā)肥厚性鼻炎或萎縮性鼻炎。而且血管收縮劑也是一種激素類(lèi)藥物，頻繁使用血管收縮劑會(huì)誘發(fā)藥物性鼻炎。甚至破壞鼻黏膜的結(jié)構(gòu)和功能。

為了預(yù)防藥物性鼻炎，首先應(yīng)掌握好用藥征候，不要濫用血管收縮劑。

鼻子不通氣，先得查找原因，進(jìn)行有針對(duì)性的治療，因?yàn)橄癖侵懈羝⒈乔荒[瘤堵塞、增殖體肥大，以及有些全身性疾病(如心功能不全)和全身用藥(如利血平、奮乃靜、心得安)引起的鼻塞，不是靠滴鼻藥所能解決的；其次，正確掌握使用方法，避免長(zhǎng)期、連續(xù)、過(guò)量用藥。要知道連續(xù)滴藥，積少成多，通過(guò)鼻黏膜吸收，不僅對(duì)局部有害，還會(huì)誘發(fā)血壓升高，心律失常等全身不良反應(yīng)。

對(duì)老年人、小孩用的滴鼻劑濃度宜淡，間隔時(shí)間需4―6小時(shí)，每次滴藥一側(cè)不超過(guò)3滴。新生兒鼻塞，則禁用滴鼻凈。即使成年人連續(xù)用藥也不宜超過(guò)7天。

負(fù)壓置換療法有利也有弊

負(fù)壓置換療法足用間歇吸引法抽出鼻竇內(nèi)空氣，在竇腔內(nèi)形成負(fù)壓，停止吸引時(shí)，在大氣壓的作用下，滴人鼻腔的藥液可以經(jīng)竇口流人竇腔，從而達(dá)到治療目的的方法。

患兒處于仰臥位，肩下墊枕、伸頸垂頭，鼻孔朝向天花板，使頸部與外耳道口之連線與床面垂直。連接負(fù)壓吸引器的電源并調(diào)節(jié)好壓力，負(fù)壓不能超過(guò)180毫米／汞柱。每次塞住鼻孔約1～2秒后急速移去。

第6篇：兒童厭學(xué)范文

 

工具一般指人們生產(chǎn)勞動(dòng)所使用的器具，也指用以達(dá)到目的的事物，[3]而資源是指有價(jià)值、可利用、出效益、能發(fā)展的事物。[4]由上述工具與資源的概念可以看出，工具具有靜止性、被動(dòng)性，相對(duì)而言比較固定化;而資源是能量與信息的總稱(chēng)，可以開(kāi)發(fā)和利用，具有可轉(zhuǎn)換性和可生成性。語(yǔ)言不是單純地承載和傳遞信息，不像一般工具_(dá)樣與主體相分離，而是與語(yǔ)言使用者的認(rèn)知、交流等融為一體，直接參與到認(rèn)知、交流過(guò)程中。僅用“工具”定義語(yǔ)言的角色，事實(shí)上忽略了語(yǔ)言的諸多功能。王世凱分析了語(yǔ)言具有再生性、共有性、轉(zhuǎn)移性與可利用性，具有價(jià)值性和守恒性，而這些特征正是_般資源的共性特征，所以資源性是語(yǔ)言的基本特征。[5]在2007年8月16日召開(kāi)的“中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告”新聞會(huì)上，時(shí)任國(guó)家語(yǔ)言司司長(zhǎng)的語(yǔ)言學(xué)家李宇明強(qiáng)調(diào)，不能僅僅把語(yǔ)言看作_種工具，還應(yīng)該從語(yǔ)言資源的角度來(lái)看待我們國(guó)家的語(yǔ)言、方言和外語(yǔ)。[6]“語(yǔ)言資源觀”逐漸成為學(xué)界認(rèn)識(shí)和研究語(yǔ)言的新視角。

 

對(duì)語(yǔ)言本身的理解，無(wú)疑會(huì)影響語(yǔ)言教育的具體實(shí)施。具體到學(xué)前階段，“視語(yǔ)言為資源”這一觀點(diǎn)的提出，將為幼兒園語(yǔ)言教育帶來(lái)怎樣的變化昵?它啟示我們至少應(yīng)特別關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：第從“工具”到“資源”如何重新思考語(yǔ)言與兒童發(fā)展之間的關(guān)系?第二“語(yǔ)言資源觀”對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育實(shí)踐有怎樣的啟示?

 

二、語(yǔ)言資源性在學(xué)前兒童發(fā)展中的體現(xiàn)

 

從資源的角度審視語(yǔ)言，語(yǔ)言具有信息性和可生成性，在兒童發(fā)展中扮演著極為活躍的角色，那么語(yǔ)言的信息性是怎樣體現(xiàn)的?語(yǔ)言的可生成性有著怎樣的規(guī)律?語(yǔ)言應(yīng)達(dá)到怎樣的要求，才能夠更高質(zhì)量地促進(jìn)兒童的發(fā)展?

 

(一)與兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)系

 

語(yǔ)言資源具有衍生性，原有的語(yǔ)言單位不斷分化出具有其他意義的新單位、新成分。王世凱認(rèn)為，從資源的角度看，這就是語(yǔ)言資源增容的過(guò)程。語(yǔ)言單位的衍生_般通過(guò)多義分化、虛化多義、同形異義等方式實(shí)現(xiàn)，其中多義分化是分化出幾個(gè)意義不同卻有關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言單位，虛化多義是分化出表示另外意義的成分，同形異義是表示與原來(lái)意義無(wú)任何關(guān)聯(lián)的意義。此外，語(yǔ)言利用自身資源的組合再生功能，進(jìn)行各個(gè)不同層級(jí)上基本單位的組合和再組合，使語(yǔ)言單位成幾何比例增長(zhǎng)。[7]學(xué)前兒童的語(yǔ)言同樣由簡(jiǎn)單向復(fù)雜發(fā)展，語(yǔ)言資源不斷增容，主要表現(xiàn)為兒童借助于原有的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)理解新的詞匯和句式，嘗試將詞匯和句式運(yùn)用于新的情境中，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提高語(yǔ)義的豐富性、語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與適宜性。與此同時(shí)，兒童還能根據(jù)對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的感知和認(rèn)識(shí)，理解和歸納詞匯和句式之間的關(guān)系，嘗試將詞與詞進(jìn)行組合，并創(chuàng)造出新的詞匯和句式。學(xué)前階段的兒童通過(guò)上述方式，逐漸豐富和擴(kuò)大語(yǔ)言資源，不斷提高語(yǔ)言水平。

 

語(yǔ)言學(xué)家提出，語(yǔ)言資源按要素層級(jí)特征可以分為底層資源和高層資源兩個(gè)部分。各種語(yǔ)言中的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義、文字都是語(yǔ)言資源的要素資源，也是底層資源。修辭、喻體、風(fēng)格資源是高層資源。[8]高層語(yǔ)言資源中也有組合再生的現(xiàn)象，如比喻這種修辭格通過(guò)變換本體和喻體，可以生出無(wú)數(shù)新的語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)前兒童運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格來(lái)拓展語(yǔ)言表達(dá)的現(xiàn)象極為普遍，如大班兒童這樣表達(dá)快樂(lè)心情：“我快樂(lè)得像一朵花綻放著一樣。”“我快樂(lè)得像一天吃了一百塊糖?！盷上述比喻句，通過(guò)聯(lián)想和創(chuàng)造相似點(diǎn)，說(shuō)出“快樂(lè)得像XX”的表達(dá)，兒童可以通過(guò)變換“XX”不斷地說(shuō)出新的比喻句。擬人、夸張、排比等其他修辭格同樣能創(chuàng)造出無(wú)數(shù)新的語(yǔ)句表達(dá)，在學(xué)前兒童語(yǔ)言中頻頻出現(xiàn)，極大地豐富了他們的語(yǔ)言表達(dá)。修辭性語(yǔ)言是學(xué)前兒童擴(kuò)展語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的重要手段，創(chuàng)造性地表征事物，突破已有詞匯和句式的限制，使得語(yǔ)言表達(dá)具有更高的形式自由度和更寬廣的語(yǔ)義空間，從而在整體上提高語(yǔ)言能力。

 

(二)與兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系

 

越來(lái)越多的研究證明了語(yǔ)言與認(rèn)知發(fā)展的同步性，如早在上個(gè)世紀(jì)50年代，研究者們就已發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)于英語(yǔ)顏色詞的編碼能力與顏色再認(rèn)能力正相關(guān);10]3~5歲兒童標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤信念測(cè)驗(yàn)得分與各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言能力測(cè)驗(yàn)得分之間的相關(guān)高達(dá)0.61-0.64。[11]這些研究結(jié)果促使人們不斷思考語(yǔ)言與認(rèn)知之間的密切互動(dòng)，維果斯基、布魯納、皮亞杰等學(xué)者均論述過(guò)語(yǔ)言的獲得在認(rèn)知靈活性的發(fā)展中起著重要作用，語(yǔ)言與認(rèn)知“同存共進(jìn)”成為學(xué)界的共識(shí)。

 

兒童運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言監(jiān)控認(rèn)知過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)言表述認(rèn)知內(nèi)容，憑借語(yǔ)言與同伴分享信息和交流自己的發(fā)現(xiàn),表達(dá)合作探究和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，討論結(jié)果與計(jì)劃目標(biāo)是否一致，分析成功或失敗原因以及商討下一步要怎樣做等。這些方面體現(xiàn)了認(rèn)知過(guò)程中語(yǔ)言的工具功能。與此同時(shí)，語(yǔ)言表述概念、內(nèi)涵，界定事物之間的關(guān)系，語(yǔ)言本身就是認(rèn)知信息。此外，語(yǔ)言還經(jīng)常成為兒童認(rèn)知的誘因，如兒童聽(tīng)到新的詞匯就會(huì)刨根問(wèn)底“什么是恒溫動(dòng)物?”“什么是冬眠?”在這些方面，語(yǔ)言更多表現(xiàn)出資源功能，體現(xiàn)出顯著的信息性、共有性與轉(zhuǎn)移性。

 

從喬治拉克佛(GeorgeLakoff等人1980年出版《我們賴(lài)以生存的隱喻》一書(shū)開(kāi)始，人們還越來(lái)越關(guān)注隱喻等修辭格的認(rèn)知功能。如有學(xué)者提出，隱喻是通過(guò)分析事物的特征，由特征相似點(diǎn)建立事物之間的關(guān)系。[12]我國(guó)著名修辭學(xué)家王希杰認(rèn)為人們一般會(huì)運(yùn)用隱喻在新舊事物間建立聯(lián)系，從而使知識(shí)之間形成系統(tǒng)。[13]人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的普遍的一般的途徑是從已知的事物到未知的事物，利用新經(jīng)驗(yàn)與已有經(jīng)驗(yàn)之間的相似關(guān)系擴(kuò)大認(rèn)知。如3歲女孩說(shuō)“太陽(yáng)落下，月亮升起來(lái);月亮落下，太陽(yáng)升起來(lái)，就像坐翹翹板一樣。”天突然刮起冷風(fēng),4歲女孩很興奮，迎著風(fēng)說(shuō)“我要試試風(fēng)的涼度。哈哈，我是風(fēng)的體溫表。”[14]在上述例子中，兒童用翹翹板的“升降交替”類(lèi)比太陽(yáng)和月亮的交替，抽象出事物變化規(guī)律的相似;用體溫表測(cè)體溫類(lèi)比身體感知溫度，抽象出事物關(guān)系的相似性。在修辭性語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，學(xué)前兒童通過(guò)分析、類(lèi)比、推理、聯(lián)想等心理過(guò)程，獲取觀察事物的新視角，確立事物之間的相似點(diǎn)，突出所傳達(dá)的信息，強(qiáng)化對(duì)本體和喻體特征的認(rèn)識(shí)。從認(rèn)知結(jié)果來(lái)說(shuō)，比喻等修辭性語(yǔ)言將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知系統(tǒng)之中，并豐富和改善原有的認(rèn)知系統(tǒng)?？梢?jiàn)，修辭性語(yǔ)言作為高層次語(yǔ)言，有助于提升學(xué)前兒童的思維廣度和認(rèn)知靈活性，為其建立更具張力的認(rèn)知系統(tǒng)。

 

(三)與兒童情感和社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系

 

語(yǔ)言常常被稱(chēng)作交際工具，那么語(yǔ)言在社會(huì)交往過(guò)程中是否僅僅起媒介作用昵?語(yǔ)言本身具有情感色彩，語(yǔ)言的調(diào)整直接引感的變化，兒童理解與使用語(yǔ)言的不同變體的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)情感的過(guò)程。語(yǔ)言是意義系統(tǒng)，也是價(jià)值系統(tǒng)，蘊(yùn)含著對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知和情感態(tài)度。兒童要禮貌地與人交往，表達(dá)自己的想法和要求并被別人接受，吸引同伴一起游戲、與同伴發(fā)生沖突時(shí)能自己協(xié)商解決，這使得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也是交際經(jīng)驗(yàn)。這些豐富的交際信息蘊(yùn)藏于語(yǔ)言之中，因此有學(xué)者提出，語(yǔ)言是達(dá)成人與人之間共同的表達(dá)與意義交流的一種資源。

 

語(yǔ)言表達(dá)水平高低由此決定了交際水平高低。普通語(yǔ)言是抽象的、概括的，是理性化、模式化的，具有表述功能和理性功能，而修辭性語(yǔ)言蘊(yùn)含著深層的情感信息，能夠有效地調(diào)動(dòng)受話人的感官，具有“動(dòng)情”作用，強(qiáng)化兒童對(duì)情感的回應(yīng)。豐子愷先生就曾論述比喻性語(yǔ)言能夠提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，能夠更為具象、夸張，更有趣味性，使聽(tīng)者更容易理解，更容易折服，更樂(lè)于接受。?修辭性語(yǔ)言意味著主動(dòng)調(diào)整語(yǔ)言形式，嘗試控制交際效果，誘發(fā)更為積極的話語(yǔ)后行為，整體上改變語(yǔ)言交際質(zhì)量。學(xué)前兒童個(gè)性化的、具有特殊美感的修辭，更容易感染和影響受話主體，在交際中誘發(fā)更為積極的話語(yǔ)后行為，從而使得兒童在語(yǔ)言交際過(guò)程中雙方互動(dòng)力度更大，傳達(dá)的信息更能夠引發(fā)和保持交際方的交流興趣，獲得更多與成人、同伴互動(dòng)的機(jī)會(huì)和更加積極正面的評(píng)價(jià)，由此在社會(huì)文化系統(tǒng)中扮演更為活躍的角色，為其社會(huì)性發(fā)展創(chuàng)造更為有利的情境。

 

(四)與兒童審美發(fā)展的關(guān)系

 

語(yǔ)言具有審美功能。漢語(yǔ)是崇尚“美辭”的語(yǔ)言，如《禮記》中寫(xiě)道“言語(yǔ)之美，穆穆皇皇”，描述了漢語(yǔ)的美和人們對(duì)語(yǔ)言美的欣賞與追求。語(yǔ)言的審美性集中體現(xiàn)在修辭語(yǔ)言上，如王希杰認(rèn)為修辭性語(yǔ)言能夠充分挖掘語(yǔ)言美的潛能，最大限度表現(xiàn)語(yǔ)言美的所在。[17]修辭性語(yǔ)言滲透審美的因素，使得審美性逐漸成為兒童固有的習(xí)慣。慣用修辭性語(yǔ)言的兒童，更重視語(yǔ)言的審美特征。如4歲女孩表達(dá)自己很開(kāi)心“媽媽?zhuān)揖拖窨吹酱禾斓幕▓@里開(kāi)滿了花?！痹谶@里，女孩選擇春暖花開(kāi)的美好情景來(lái)表達(dá)快樂(lè)體驗(yàn)，在美好事物之間建立起連接關(guān)系，加深了審美體驗(yàn)。修辭性語(yǔ)言是對(duì)常規(guī)語(yǔ)言的突破，意味著必須具有特殊的想象與創(chuàng)造，因而本質(zhì)上是_種創(chuàng)造。學(xué)前兒童本來(lái)就是夢(mèng)想的、詩(shī)性的，居于“無(wú)規(guī)范”世界，修辭性語(yǔ)言能夠進(jìn)_步促進(jìn)兒童想象與聯(lián)想，如大班兒童這樣描述雪景“我覺(jué)得像在棉花上玩似的”“像1片白云圍著我?！?8]這些比喻展示了兒童奇妙優(yōu)美的想象，表達(dá)了他們新穎、獨(dú)特、非公眾性的體驗(yàn)。修辭性語(yǔ)言的使用使學(xué)前兒童能夠用語(yǔ)言完成審美創(chuàng)造，并由此獲得審美的高峰體驗(yàn)。語(yǔ)言還常常扮演著學(xué)前兒童繪畫(huà)、音樂(lè)等審美活動(dòng)的憑借物，如上所述，語(yǔ)言具有審美功能，修辭性語(yǔ)言本身就是審美符號(hào)，傳達(dá)特定的審美情感，超越具體所指事物的特征，具有鮮明的審美功能和創(chuàng)造性。對(duì)修辭性語(yǔ)言的理解與表達(dá)，成為學(xué)前兒童審美與創(chuàng)造力發(fā)展的源泉。

 

綜上所述，_方面，學(xué)前兒童作為正在發(fā)展中的個(gè)體，語(yǔ)言的資源性較之于成人更為顯著，其語(yǔ)言與認(rèn)知、情感、社會(huì)性、審美等發(fā)展呈現(xiàn)出時(shí)間維度的同步性與空間維度的同源性，相互支持而密不可分。語(yǔ)言是學(xué)前兒童認(rèn)知、情感發(fā)展及整個(gè)生活的綜合折射，語(yǔ)言與兒童生活、其他領(lǐng)域的發(fā)展之間的關(guān)系是相互映射、相互滲透。語(yǔ)言不僅僅是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的工具與對(duì)象，而且有著超越工具的意義。在分析語(yǔ)言如何影響各領(lǐng)域發(fā)展的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言資源有底層與高層之分，作為高層次語(yǔ)言的修辭性語(yǔ)言相比于普通語(yǔ)言，更是能夠大大拓展學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性以及審美發(fā)展的空間，彰顯優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言資源的價(jià)值。

 

三、“語(yǔ)言資源觀”對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的啟示

 

語(yǔ)言是國(guó)家資源，也是個(gè)人資源。邱質(zhì)樸認(rèn)為，從與社會(huì)經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的意義看，語(yǔ)言是_種“取之不盡，用之不竭”的社會(huì)資源;從個(gè)別人的活動(dòng)和才能來(lái)看，語(yǔ)言能力是_種極為重要的個(gè)人財(cái)富。[19]要培養(yǎng)未來(lái)具有優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言資源的公民，學(xué)前期是關(guān)鍵。“語(yǔ)言資源觀”促使我們結(jié)合《指南》，對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育目標(biāo)與策略等做出新的思考。

 

(一)對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育目標(biāo)的啟示

 

首先，應(yīng)倡導(dǎo)普通話與民族語(yǔ)言雙語(yǔ)教育。從資源角度看，不同語(yǔ)言的語(yǔ)言活力有明顯差異。如普通話語(yǔ)言規(guī)范程度高，功能完善，使用人口多，應(yīng)用范圍廣，語(yǔ)言活力較強(qiáng)，在國(guó)外影響也越來(lái)越大，具有高度資源價(jià)值。[20]既然普通話是具有超強(qiáng)活力的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言資源，保持普通話的推廣力度，也就應(yīng)是學(xué)前語(yǔ)言教育的重要目標(biāo)之所以《指南》明確規(guī)定_般兒童應(yīng)掌握普通話“方言地區(qū)和少數(shù)民族幼兒能基本聽(tīng)懂普通話?！?/p>

 

此外,從保護(hù)和發(fā)展語(yǔ)言資源的角度出發(fā)，還需要同時(shí)重視學(xué)前兒童對(duì)民族語(yǔ)言或方言的掌握。李宇明提出，每種語(yǔ)言都是_種特殊的語(yǔ)言樣品，具有其他語(yǔ)言無(wú)法代替的語(yǔ)言學(xué)上的認(rèn)識(shí)價(jià)值。?2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《世界文化多樣性宣言》確認(rèn)了生物多樣性、文化多樣性和語(yǔ)言多樣性的聯(lián)系。李宇明也強(qiáng)調(diào)我國(guó)是世界上語(yǔ)言資源最豐富的國(guó)家之語(yǔ)言及其方言是國(guó)家不可再生的、彌足珍貴的非物質(zhì)文化，是構(gòu)成文化多樣性的前提條件，因此許多兒童已經(jīng)不能熟練掌握方言，母語(yǔ)水平滑坡，從資源角度來(lái)說(shuō)，是巨大的損失。[22]這也就意味著，從保護(hù)和發(fā)展語(yǔ)言資源的角度來(lái)說(shuō)，兒童還應(yīng)努力學(xué)習(xí)和使用本民族語(yǔ)言或方言，如《指南》對(duì)少數(shù)民族兒童就提出了雙語(yǔ)培養(yǎng)目標(biāo)，要求他們“會(huì)說(shuō)本民族或本地區(qū)的語(yǔ)言和普通話，發(fā)音正確?！?/p>

 

語(yǔ)言是個(gè)人資源，在學(xué)前兒童當(dāng)下的發(fā)展中扮演著重要角色，是其個(gè)人未來(lái)發(fā)展的寶貴資源;語(yǔ)言是國(guó)家資源，語(yǔ)言資源需要傳承和建設(shè)，而學(xué)前兒童是語(yǔ)言資源的承載者和未來(lái)的語(yǔ)言資源建設(shè)者。從上述兩個(gè)意義來(lái)說(shuō)，學(xué)說(shuō)普通話和民族語(yǔ)言或者方言，是培養(yǎng)學(xué)前兒童掌握優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言資源不可缺少的兩個(gè)方面，我們應(yīng)更加重視幼兒園普通話與民族語(yǔ)言或方言的雙語(yǔ)教育目標(biāo)。

 

其次,應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童高位語(yǔ)言能力的要求。語(yǔ)言資源具有不同質(zhì)量，其中修辭性語(yǔ)言作為“運(yùn)用語(yǔ)言的方法、技巧和規(guī)律”“說(shuō)話和寫(xiě)作中積極調(diào)整語(yǔ)言的行為”，具有價(jià)值性和稀缺性，代表著語(yǔ)言的高位水平，因此還有必要發(fā)展學(xué)前兒童對(duì)修辭性語(yǔ)言的理解能力與表達(dá)能力。

 

運(yùn)用修辭性語(yǔ)言是兒童通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)靈活自如地達(dá)成交際目的的_種不可缺少的能力，并使兒童能夠養(yǎng)成從審美角度審視和構(gòu)建語(yǔ)言的習(xí)慣。著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利就曾提出“要優(yōu)美地表達(dá)自己”。[2《〈指南》也要求引導(dǎo)學(xué)前兒童欣賞或模仿文學(xué)作品的語(yǔ)言節(jié)奏和韻律，如對(duì)大班幼兒，應(yīng)要求他們感受文學(xué)語(yǔ)言的美，能夠根據(jù)談話對(duì)象和需要，調(diào)整說(shuō)話的語(yǔ)氣;能夠使用常見(jiàn)形容詞、同義詞，使語(yǔ)言生動(dòng)。這些都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)前兒童使用高層次語(yǔ)言一修辭性語(yǔ)言的要求，因此幼兒園語(yǔ)言教育應(yīng)將培養(yǎng)兒童修辭性語(yǔ)言能力納入到幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)之中，促使學(xué)前兒童更加擅長(zhǎng)調(diào)整詞匯與句式，更為優(yōu)美、生動(dòng)地闡述所要表達(dá)的內(nèi)容，更為鮮明、有效地表達(dá)情感，能夠說(shuō)服和感染交際對(duì)象，能夠通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的靈活操作，收到最佳的交際效果。

 

(二)對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育策略的啟示

 

首先，應(yīng)重視語(yǔ)言與其他領(lǐng)域的相互滲透。當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育界致力于倡導(dǎo)滲透與整合教育，并特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的作用，如《指南》明確指出“幼兒語(yǔ)言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響。幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力?！庇捎诠ぞ呔哂徐o止性、被動(dòng)性、固定化等特征，從工具論角度很難深刻全面地理解這_觀點(diǎn)，而語(yǔ)言資源觀則解釋了語(yǔ)言在兒童認(rèn)知、社會(huì)性與情感、審美等發(fā)展領(lǐng)域的資源功能，語(yǔ)言是兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展的綜合產(chǎn)物，兒童用語(yǔ)言組織相關(guān)的信息，語(yǔ)言具有表達(dá)功能、信息功能和整合功能，是學(xué)前兒童各領(lǐng)域發(fā)展豐富的源泉。同時(shí)，學(xué)前兒童參照和吸納其他領(lǐng)域中的信息，從多種角度認(rèn)識(shí)同_概念,不斷修正和擴(kuò)充對(duì)語(yǔ)言意義的理解?？傊?，“語(yǔ)言資源觀”進(jìn)_步支持了幼兒園滲透與整合教育的實(shí)施，告訴我們?cè)谟變簣@語(yǔ)言教育實(shí)踐中，必須突顯語(yǔ)言與其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致、相互促進(jìn)的原則。

 

其次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量語(yǔ)言示范的提供。作為_(kāi)種社會(huì)資源，語(yǔ)言具有傳承性，兒童習(xí)得語(yǔ)言的本質(zhì)就是對(duì)語(yǔ)言資源的傳承與發(fā)揚(yáng)。傳承性決定了語(yǔ)言范例的重要性，如果要培養(yǎng)學(xué)前兒童優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言，就必須為他們提供高質(zhì)量的語(yǔ)言資源，因此《指南》要求教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒講話時(shí)，應(yīng)注意結(jié)合情境使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解;能根據(jù)談話對(duì)象和需要，調(diào)整說(shuō)話的語(yǔ)氣，能依據(jù)所處情境使用怡當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言等。在這里，《指南》強(qiáng)調(diào)了成人所用語(yǔ)言的豐富性和準(zhǔn)確性“語(yǔ)言資源觀”啟示我們更加重視《指南》的這_要求，努力為兒童提供高質(zhì)量的語(yǔ)言示范。

第7篇：兒童厭學(xué)范文

全體老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

“六月里花兒香，六月里好陽(yáng)光”今天是“六.一”國(guó)際兒童節(jié)，全世界的少年兒童滿懷豪情，載歌載舞，喜慶自己的節(jié)日，真可謂是普天同慶，皆大歡欣。借此機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校全體老師向同學(xué)們致以節(jié)日的祝賀，祝同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)!

下面,我想從三個(gè)方面和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)

一、要珍惜今天的幸福生活

同學(xué)們，撫今追昔，萬(wàn)惡的舊社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的少年兒童當(dāng)牛做馬，吃不飽，穿不暖.如今，我們豐衣足食，在寬敞明亮的教室內(nèi)，無(wú)憂無(wú)慮的地讀書(shū)，是多么溫暖，多么幸福啊!但是我們不能忘記這幸福是革命先烈拋頭顱，灑熱血換來(lái)的，這幸福是黨政英明，改革開(kāi)放的結(jié)晶。因此我們要珍惜今天的幸福生活，珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

二、要熱愛(ài)胸前的紅領(lǐng)巾

同學(xué)們，大家都是少先隊(duì)員，都是在紅旗下生長(zhǎng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)少先隊(duì)是少年兒童的先鋒隊(duì)組織。因此，我們時(shí)時(shí)刻刻，事事處處要嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮先鋒作用，當(dāng)好老師的助手，從小養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的好習(xí)慣。同時(shí)，我們還要充分認(rèn)識(shí)，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是用先烈的鮮血染成的。因此，我們要珍惜它，熱愛(ài)它，就像熱愛(ài)自己的生命一樣。所以，我們要經(jīng)常佩戴紅領(lǐng)巾，經(jīng)常開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)，使我們學(xué)得更加活潑，瀟灑，更加溫馨，幸福。

三、要珍惜自己的生命

同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，黨和政府把希望寄托在我們身上，因此，我們不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還必須積極鍛煉身體。古人云：只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。所以，我們要保障健康，我們必須按照學(xué)校的安全防范，十不準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)認(rèn)真真地防范，扎扎實(shí)實(shí)地鍛煉。學(xué)好本領(lǐng)，煉好身體，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)作出更大貢獻(xiàn)。

第8篇：兒童厭學(xué)范文

路漫漫其修遠(yuǎn)兮！為了理想，我們互相珍重，名奔西東，闖蕩天涯，漂泊四海，歷盡了世事的磨練和創(chuàng)業(yè)的艱辛，如今各位已各得其所。二十年，老去的是容顏，不老的是思念，在人生的激流中搏擊，多少次回想那段激情浪漫的校園生活，多少次魂?duì)繅?mèng)繞那段美好的日子！

現(xiàn)在，我們都希望，回到闊別多年的母校，聆聽(tīng)久違的聲音，看看久別的面孔，打開(kāi)塵封的記憶，擁抱熾熱的情感！來(lái)吧，親愛(ài)的同學(xué)！我們當(dāng)中任何一個(gè)人的缺席，都會(huì)使這難得的相聚不圓滿，讓所有牽掛你的同學(xué)為之深深遺憾！來(lái)吧，讓我們開(kāi)懷傾吐那些沉淀了二十年的千言萬(wàn)語(yǔ)，抒發(fā)那份積聚了二十年夢(mèng)牽魂繞的情感，傾訴和聆聽(tīng)那份經(jīng)歷了二十年的風(fēng)雨歷程。來(lái)吧，讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光里，一同奏起人生壯麗的交響樂(lè) 。來(lái)吧，讓我們一同撐起這片美麗的天空，在那激情浪漫的夜晚舉杯放歌，攜手共舞！！

來(lái)吧，同學(xué)們，該是相聚的時(shí)候了！??！

第9篇：兒童厭學(xué)范文

關(guān)鍵詞：兒童；口語(yǔ)交際教學(xué)；特點(diǎn)；內(nèi)容和形式

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2007)08－0067－03

心理學(xué)研究表明，3歲幼兒掌握的詞為800～1000個(gè)左右，5～6歲的兒童掌握的詞匯量發(fā)展到3000個(gè)左右，他們基本能聽(tīng)懂別人的話，也能簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的思想和見(jiàn)聞。因此有人認(rèn)為，學(xué)齡初期兒童的口頭語(yǔ)言已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)?shù)乃?，他們?nèi)雽W(xué)后的主要任務(wù)是提高自身的書(shū)面語(yǔ)言水平，沒(méi)有必要進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)。

周士魁在《語(yǔ)文教學(xué)如何走出困境》一文中指出，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，小孩子7～8歲，基本能說(shuō)完整的話，基本符合漢語(yǔ)規(guī)律。他們學(xué)語(yǔ)文應(yīng)著重于讀寫(xiě)，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)作為語(yǔ)文教學(xué)四大能力目標(biāo)提出來(lái)，未必科學(xué)。所以，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)大綱能力目標(biāo)中關(guān)于聽(tīng)說(shuō)的陳述有失妥當(dāng)，不該將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同等視之［1］。

事情真的如此嗎?

一、學(xué)齡兒童(6～12歲)口語(yǔ)交際水平現(xiàn)狀

首先從學(xué)齡初期兒童(指6～12歲)的言語(yǔ)表達(dá)的質(zhì)量來(lái)看。上世紀(jì)80年代，戴寶云曾對(duì)初入學(xué)的31名兒童進(jìn)行口語(yǔ)測(cè)試［2］。在兒童事先沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，讓他們回答“你家里有幾口人?有那些人?他們是干什么的?”等幾個(gè)問(wèn)題。測(cè)試結(jié)果顯示：甲類(lèi)占10％，乙類(lèi)占70％，丙類(lèi)占20％。乙丙兩類(lèi)的主要問(wèn)題，一是用詞不確切，語(yǔ)句不夠恰當(dāng)；二是層次不清楚；三是語(yǔ)言不規(guī)范，方言土語(yǔ)、口頭禪很多。2003年上海市教育局對(duì)上海小學(xué)生的口語(yǔ)交際習(xí)慣、口語(yǔ)交際態(tài)度、口語(yǔ)交際能力進(jìn)行調(diào)查，情況也不容樂(lè)觀。說(shuō)得連貫與流暢達(dá)到滿分的，一年級(jí)為58．3％，在涉及“安慰別人、交新朋友、在商店買(mǎi)東西、請(qǐng)求別人幫助”等主題時(shí)，學(xué)生普遍存在陳述性和程序性知識(shí)缺乏的問(wèn)題，80％的學(xué)生不知道該如何打斷別人說(shuō)話。由此可見(jiàn)，學(xué)齡兒童的口語(yǔ)交際水平的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，他們的口語(yǔ)交際雖有一定的基礎(chǔ)，但還是比較幼稚的，不成熟的，他們往往習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的句子?xùn)|一句西一句地講話，不能用連貫的句子來(lái)表達(dá)。

這是因?yàn)閮和M(jìn)校前的語(yǔ)言是在自然的語(yǔ)境中無(wú)意識(shí)掌握的，“慣于說(shuō)他感興趣的東西，說(shuō)話時(shí)隨心所欲，要說(shuō)什么就說(shuō)什么”［3］。他們的大部分談話屬于“自我中心語(yǔ)”，“在‘自我中心’的言語(yǔ)中，只談?wù)撍约海瑢?duì)他的對(duì)話者不感興趣；并不設(shè)法交流，不期待任何回答，而且甚至不關(guān)心是否有人在聽(tīng)他講話”［4］。在與成人進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，一般只是向成人提出問(wèn)題或要求的簡(jiǎn)單的對(duì)話言語(yǔ)，很少有表達(dá)式的獨(dú)白言語(yǔ)。因此這一時(shí)期的言語(yǔ)在文法結(jié)構(gòu)、邏輯系統(tǒng)和得體性方面都不很完善，不很?chē)?yán)謹(jǐn)。

二、兒童語(yǔ)言獲得理論

當(dāng)今國(guó)外的三大兒童語(yǔ)言獲得理論為后天環(huán)境論、先天決定論和先天與后天相互作用論。后天環(huán)境理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言能力完全是后天獲得的，是由后天的經(jīng)驗(yàn)形成的，它強(qiáng)調(diào)模仿和強(qiáng)化。模仿說(shuō)是1924年由美國(guó)心理學(xué)家阿爾波特提出的。他認(rèn)為，兒童的語(yǔ)言是通過(guò)模仿父母的語(yǔ)言而獲得的，是其父母語(yǔ)言的翻版。強(qiáng)化說(shuō)是由美國(guó)著名心理學(xué)家斯金納提出的。他認(rèn)為，兒童模仿正確，就會(huì)得到成人的認(rèn)可或鼓勵(lì)，即受到強(qiáng)化。但后來(lái)的大量觀察表明，兒童并不僅僅通過(guò)模仿獲得語(yǔ)言。

先天決定理論比較有影響的有兩種：以喬姆斯基(N．Chomsky)為代表的“LAD理論”和以倫內(nèi)伯格(E．H．Lenneberg)為代表的“關(guān)鍵期理論”。喬姆斯基認(rèn)為，兒童頭腦中存在著一個(gè)由遺傳因素決定的先天的“語(yǔ)言獲得機(jī)制”，所以當(dāng)兒童一生下來(lái)，聽(tīng)到各種各樣的話語(yǔ)，就觸動(dòng)語(yǔ)言獲得機(jī)制開(kāi)始工作?！皟和Z(yǔ)言學(xué)習(xí)就像兒童的身體在適宜的環(huán)境刺激和營(yíng)養(yǎng)條件下，按預(yù)定的方式生長(zhǎng)和成熟一樣”。倫內(nèi)伯格(E．H．Lenneberg)認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的發(fā)展是自然成熟的，隨著兒童的大腦和生理發(fā)音器官等生理機(jī)能發(fā)育到一定階段，受到適當(dāng)?shù)耐庖虻拇碳?，就能使?jié)撛诘呐c語(yǔ)言相關(guān)的生理機(jī)能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的語(yǔ)言能力，所以?xún)和Z(yǔ)言能力的獲得是由先天遺傳因素決定的。同時(shí)倫內(nèi)伯格還提出關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的“關(guān)鍵期”這個(gè)概念，他指出，在兒童語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中存在著一段時(shí)間，在兩歲至12歲這段時(shí)間內(nèi)，由于生理因素的作用，語(yǔ)言的習(xí)得最為容易，超過(guò)這段時(shí)間，語(yǔ)言能力的發(fā)展就受到一定程度的限制，發(fā)展的速度大為放緩。

先天與后天相互作用理論的代表人物為加拿大心理學(xué)家唐納德?赫布(Donald Hebb)。他認(rèn)為，“人類(lèi)之所以有言語(yǔ)功能，一方面是因?yàn)榇竽X中先天就有專(zhuān)司言語(yǔ)功能的特殊結(jié)構(gòu)(言語(yǔ)中樞)，具有處理抽象語(yǔ)言符號(hào)的能力，另一方面則是因?yàn)楹筇旖?jīng)驗(yàn)的作用和語(yǔ)言環(huán)境的影響”。

我國(guó)學(xué)者、北京師范大學(xué)教授何克抗在前三大理論的基礎(chǔ)上，提出了一種全新的兒童語(yǔ)言發(fā)展理論――語(yǔ)覺(jué)論。他對(duì)當(dāng)今國(guó)外存在著的三大兒童語(yǔ)言獲得理論，即后天環(huán)境論、先天決定論和先天與后天相互作用論做了客觀的分析，并對(duì)三大理論作了某種繼承和發(fā)展的工作，尤其是對(duì)倫內(nèi)伯格的理論作了繼承與發(fā)展。語(yǔ)覺(jué)論在繼承兒童言語(yǔ)能力是天生、遺傳的基礎(chǔ)上，對(duì)倫內(nèi)伯格的“關(guān)鍵期”理論本身給以充分的肯定和高度的重視，認(rèn)為兒童獲得語(yǔ)言具有“關(guān)鍵期”(也稱(chēng)“最佳敏感期”)，同時(shí)又發(fā)展了“關(guān)鍵期”理論。語(yǔ)覺(jué)論提出：

(1)兒童語(yǔ)言的發(fā)展靠先天遺傳的只是語(yǔ)覺(jué)能力，即對(duì)語(yǔ)音和語(yǔ)義的感受與辨識(shí)的能力，而非全部言語(yǔ)能力。

(2)由于除了語(yǔ)音、語(yǔ)義的感受與辨識(shí)能力以外的言語(yǔ)能力，如詞性識(shí)別和詞組構(gòu)成分析等方面的能力，需要在后天通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得，兒童在后天仍需要有一段教育與學(xué)習(xí)過(guò)程才能更有效、更深入地掌握某種語(yǔ)言。

(3)在倫內(nèi)伯格兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期(也稱(chēng)語(yǔ)言發(fā)展的敏感期)基礎(chǔ)上作出一條“兒童語(yǔ)覺(jué)敏感度曲線”。如圖2所示。

從上圖不難看出，“語(yǔ)覺(jué)敏感度曲線”比倫內(nèi)伯格的“語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期”(2～12歲)的描述更為翔實(shí)。兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期不是呈現(xiàn)水平狀態(tài)的，兒童語(yǔ)言獲得的最佳敏感期是在8歲以前，從9歲以后開(kāi)始下降，到12歲下降到1／2左右，到14歲則下降到1／10左右，已經(jīng)進(jìn)入了兒童語(yǔ)言發(fā)展的末期，而且在8～12歲的學(xué)齡階段，他們的語(yǔ)覺(jué)敏感度隨年歲增加而迅速下降。

三、口語(yǔ)交際教學(xué)

學(xué)齡兒童(6～12歲)口語(yǔ)交際水平現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。這種現(xiàn)狀對(duì)學(xué)齡兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)怎樣的影響呢?眾所周知，小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)是按“聽(tīng)―說(shuō)―讀―寫(xiě)”的基本順序發(fā)展的，聽(tīng)說(shuō)也是形成與發(fā)展讀寫(xiě)能力的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)前提也就談不上形成書(shū)面語(yǔ)言能力。張志公說(shuō)：“一個(gè)人口頭上詞句妥帖，干凈利落，寫(xiě)下來(lái)就不會(huì)殘缺錯(cuò)亂，拖沓累贅；口語(yǔ)上有條理，細(xì)致嚴(yán)密，寫(xiě)下來(lái)就不會(huì)顛三倒四，矛盾百出?；旧险罩f(shuō)的去寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)當(dāng)然還需加以潤(rùn)飾，然而不費(fèi)力。說(shuō)話支離破碎，語(yǔ)無(wú)倫次，到了提起筆來(lái)才去選詞造句，調(diào)整思路，作文成了苦事，寫(xiě)出來(lái)再去修改，也十分艱難。”［5］費(fèi)根和法倫1982年也說(shuō)過(guò)，“(如果)沒(méi)有足夠的交際技能,那么,他們?cè)谡麄€(gè)受教育的時(shí)間里成績(jī)會(huì)很差。除非他們迅速掌握大多數(shù)兒童及教師所使用的語(yǔ)言”。因此口語(yǔ)交際水平會(huì)直接影響學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展。

兒童進(jìn)入學(xué)齡階段，開(kāi)始了正規(guī)的、有序的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，它的目的和任務(wù)、質(zhì)量和規(guī)格要求、教學(xué)方法和形式與學(xué)齡前都不一樣。這時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)是根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，有目的、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的，非常關(guān)注學(xué)生在口語(yǔ)交際中的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的情況。學(xué)齡前兒童在自然的語(yǔ)境中掌握口語(yǔ)，它的隨意性很強(qiáng)，成人(尤其是文化程度不高的家長(zhǎng))一般不會(huì)給幼兒指出他們的錯(cuò)誤，更不會(huì)幫他們糾正。而有序的口語(yǔ)交際教學(xué)不僅指出他們的錯(cuò)誤，還要求兒童言語(yǔ)的發(fā)音能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，要求兒童掌握的口頭語(yǔ)言詞匯更加豐富，更加深刻，更加精確，要求在口語(yǔ)交際時(shí)注意文明、自信，使學(xué)生根據(jù)各種前后關(guān)系說(shuō)話，說(shuō)的時(shí)候注意考慮不同的目的和聽(tīng)眾并隨時(shí)調(diào)整語(yǔ)言，說(shuō)得得體，等等。這種有針對(duì)性的口語(yǔ)交際教學(xué)能讓學(xué)齡兒童的語(yǔ)言(不單指口頭語(yǔ)言，也包括書(shū)面語(yǔ)言)向規(guī)范、健康、得體的方向發(fā)展。

兒童語(yǔ)言發(fā)展的理論認(rèn)為，對(duì)學(xué)齡兒童開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)是很有必要的，尤其是在兒童語(yǔ)言發(fā)展的“關(guān)鍵期”，更要重視口語(yǔ)交際教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)齡前兒童雖然處在兒童語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的黃金階段，掌握了簡(jiǎn)單的日常交談，但由于這一階段語(yǔ)言發(fā)展處在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中，他們的語(yǔ)言在文法結(jié)構(gòu)、邏輯系統(tǒng)和得體性方面都不很完善，不很?chē)?yán)謹(jǐn)。兒童進(jìn)入學(xué)齡階段，口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)他們的語(yǔ)言提出了新的要求，使他們的語(yǔ)言由兒童語(yǔ)言向正常的成人語(yǔ)言過(guò)渡，由“自我為中心”的語(yǔ)言向社會(huì)化語(yǔ)言過(guò)渡，由不規(guī)范的語(yǔ)言向規(guī)范的語(yǔ)言發(fā)展。如下圖所示：

上圖所示兒童語(yǔ)言向正常的成人語(yǔ)言過(guò)渡的年齡為8～12歲，這時(shí)語(yǔ)言發(fā)展雖然已處在關(guān)鍵期的末期，但在語(yǔ)言關(guān)鍵期末期進(jìn)行規(guī)范的口語(yǔ)交際教學(xué)，是一種有意識(shí)的、有選擇的行為。這一階段的教育與學(xué)習(xí)能更有效、更深入地促進(jìn)學(xué)齡兒童的口語(yǔ)進(jìn)一步規(guī)范化。如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)階段，再訓(xùn)練學(xué)生的規(guī)范的口語(yǔ)表達(dá)能力，就很難有效果。各地先后出現(xiàn)的“狼孩”、“熊孩”、“羊孩”、“豬孩”都是證明。

無(wú)論從學(xué)齡兒童口語(yǔ)交際水平的現(xiàn)狀，還是從學(xué)齡兒童語(yǔ)言獲得的理論角度，對(duì)學(xué)齡兒童開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)都是必要的，它符合學(xué)齡兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律。那么在學(xué)齡階段如何有序地開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)呢?

首先，要明確規(guī)范口語(yǔ)交際的特點(diǎn)。規(guī)范口語(yǔ)交際是言語(yǔ)知識(shí)和交際技能的結(jié)合，不僅要注意聽(tīng)說(shuō)的品質(zhì)，還要注意交流的恰當(dāng)、得體和機(jī)敏。口語(yǔ)交際具有動(dòng)態(tài)性、復(fù)合性、臨場(chǎng)性和簡(jiǎn)散性等特點(diǎn)。1)動(dòng)態(tài)性：口語(yǔ)交際不僅包括單向表述，也包括雙向交流。在單向表述時(shí)，學(xué)生要考慮如何組織詞句和言之有理，同時(shí)還要注意根據(jù)聽(tīng)話人的反應(yīng)調(diào)整話題。于是，話題在交互式的交流中，在雙方的配合下被逐步推進(jìn)。2)復(fù)合性：復(fù)合性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，在交際過(guò)程中他是發(fā)話者，同時(shí)也極可能是受話者；其次，對(duì)于言語(yǔ)行為來(lái)說(shuō)，完成口語(yǔ)交際必須有多種系統(tǒng)參與，如思維、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)、語(yǔ)境等，各種系統(tǒng)互相配合，協(xié)調(diào)一致，才能完成交際任務(wù)。3)臨場(chǎng)性：所有口語(yǔ)交際活動(dòng)都是面對(duì)特定的對(duì)象、在特定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的，因此交際時(shí)必須考慮以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，要根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行言語(yǔ)交流，說(shuō)話要看人、地、時(shí)，要合乎分寸；第二，交流過(guò)程中根據(jù)不同的反饋信息，進(jìn)一步靈活采用各種交際策略，如解釋、重復(fù)、停頓、迂回、猜測(cè)、轉(zhuǎn)換話題等。4)簡(jiǎn)散性：“簡(jiǎn)”為用語(yǔ)簡(jiǎn)略，“散”為結(jié)構(gòu)松散。在口語(yǔ)交際尤其是雙向交流活動(dòng)中，這兩點(diǎn)尤為明顯。其原因一方面是因?yàn)槭軙r(shí)空限制，交際者來(lái)不及組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句；另外一方面是，在特定的情景中，交際雙方往往可以依賴(lài)體態(tài)、表情、語(yǔ)境等因素會(huì)意，無(wú)需多費(fèi)口舌。

其次，根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)范口語(yǔ)交際特點(diǎn)，按學(xué)段低、中、高三個(gè)階段進(jìn)行各有側(cè)重的內(nèi)容訓(xùn)練和形式訓(xùn)練。其中低年段學(xué)生的形象思維比較強(qiáng)，口語(yǔ)水平高于書(shū)面語(yǔ)言，但口語(yǔ)規(guī)范性較差，該階段應(yīng)重視學(xué)生表達(dá)能力、模仿能力、良好的交際習(xí)慣、文明的禮儀等方面的訓(xùn)練。從口語(yǔ)交際的內(nèi)容看，可以是介紹類(lèi)，介紹自己、介紹同學(xué)、介紹自己喜歡的季節(jié)(動(dòng)、植物，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等)、介紹旅游景點(diǎn)等；也可以是簡(jiǎn)單的訪友待客類(lèi)，如做客、待客、祝賀、問(wèn)路、打電話、接電話等。從口語(yǔ)交際的形式看，在小學(xué)一年級(jí)多采用看圖說(shuō)話和學(xué)生生活相結(jié)合的形式。中年段學(xué)生的抽象思維開(kāi)始發(fā)展，口語(yǔ)水平與書(shū)面語(yǔ)言水平持平，并開(kāi)始反超，應(yīng)開(kāi)始重視學(xué)生的內(nèi)心感受和想法，鍛煉學(xué)生交際的能力，并重視體態(tài)語(yǔ)的教學(xué)。從口語(yǔ)交際的內(nèi)容看，可以是表演類(lèi)、說(shuō)小笑話、說(shuō)故事、說(shuō)說(shuō)自己的愿望、說(shuō)讀后感觀后感、說(shuō)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、演童話劇、演小劇本、主持節(jié)目等，更可以是商量、請(qǐng)教、贊美等內(nèi)容。從口語(yǔ)交際的形式看，在這個(gè)階段要多注重交談這種學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)的形式的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)貼近生活的交際內(nèi)容，營(yíng)造多樣化的情境。高年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)是抽象思維能力增強(qiáng)，此時(shí)他們的書(shū)面語(yǔ)言水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了口語(yǔ)水平，學(xué)生的生活圈子已日漸成人化。高年段重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)和調(diào)節(jié)的能力，不僅要學(xué)生能聽(tīng)、敢說(shuō)，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通，做到大方、得體，學(xué)會(huì)如何適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)他人?？谡Z(yǔ)交際的內(nèi)容可以是演講、訪談、辯論，也可以是勸說(shuō)、溝通、協(xié)商、對(duì)話。從口語(yǔ)交際的形式看，既有對(duì)話形式，也有較高層次的獨(dú)白形式。

總之，口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)于學(xué)齡兒童來(lái)說(shuō)是十分必要的，只有清楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，才能讓學(xué)齡兒童的語(yǔ)言(不單指口頭語(yǔ)言，也包括書(shū)面語(yǔ)言)向規(guī)范、健康、得體的方向發(fā)展。

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