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關(guān)鍵詞:替比夫定;阿德福韋酯;恩替卡韋;代償期乙肝肝硬化
肝硬化失代償期屬肝硬化晚期的癥狀表現(xiàn)之一,通常指肝硬化發(fā)展程度超出肝功能的代償能力,臨床病理變化非常明顯,其主要表現(xiàn)為脾大、腹水、門脈高壓、上消化出血與肝功能受損等。失代償期是肝硬化患者病情變化最快,死亡率與肝癌發(fā)生率最高的階段。該階段通常給予患者低耐藥且抗病毒效果好的核苷類藥物進行治療,但是多數(shù)核苷類藥物的治療效果都有所欠缺[1]。本研究給予失代償期乙肝肝硬化患者替比夫定、阿德福韋酯聯(lián)用及恩替卡韋單藥治療兩種治療方案進行治療,探究兩種療效方案的療效,現(xiàn)將具體研究結(jié)果總結(jié)如下。
1資料與方法
1.1一般資料 將2012年10月~2014年10月在我院就診的72例失代償期乙肝肝硬化患者按照隨機原則分為對照組和觀察組,每組各36例。對照組男性患者22例,女性患者14例;年齡41歲~67歲,平均年齡(48.52±2.18)歲;學(xué)歷:初中3例,高中11例,大學(xué)22例。觀察組男性患者21例,女性患者15例;年齡43歲~68歲,平均年齡(49.27±2.23)歲;學(xué)歷:初中4例,高中11例,大學(xué)21例。在性別、年齡與學(xué)歷等一般資料上,兩組患者比較無明顯性差異,具有可比性,P>0.05。
1.2方法
1.2.1對照組 該組患者接受替比夫定(北京諾華制藥有限公司,國藥準字H20070028)與阿德福韋酯(杭州中美華東制藥有限公司,國藥準字H20120119)的聯(lián)合治療:替比夫定600mg/次,阿德福韋酯10 mg/次,均為口服用藥,1次/d,連服12個月。
1.2.2觀察組 該組患者接受恩替卡韋(湖南千金協(xié)力藥業(yè)有限公司,國藥準字H20140093)單藥治療:口服用藥,0.5 mg/次,1次/d,連服12個月。兩組患者均給予常規(guī)保肝藥物進行基礎(chǔ)治療。
1.3觀察指標 比較兩組患者治療前后血清總膽紅素(TBIL)、白蛋白(ALB)、谷丙轉(zhuǎn)氨酶(ALT)、凝血酶原活動度(PTA)及肝功能Child-Pugh分級。統(tǒng)計兩組用藥不良反應(yīng)例數(shù),不良反應(yīng)率=不良反應(yīng)例數(shù)/總例數(shù)×100%。
1.4統(tǒng)計學(xué)處理 對本次研究相關(guān)的數(shù)據(jù)資料運用SPSS19.0軟件包進行分析處理。計量資料用(x±s)表示,用t檢驗;計數(shù)資料用百分比(%)表示,用?字2檢驗,若檢驗結(jié)果P
2結(jié)果
2.1治療前后各項觀察指標對比 治療前,兩組患者各項觀察指標均無明顯差異,無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05);治療后,兩組患者各項觀察指標無明顯差異,無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05)。但是與治療前相比,治療后兩組患者的各項觀察指標均優(yōu)于治療前,治療前后差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P
2.2用藥不良反應(yīng)率對比 對照組肌酸激酶升高2例,不良反應(yīng)率為5.56%;觀察組肌酸激酶升高1例,不良反應(yīng)率為2.94%。兩組比較無明顯差,無統(tǒng)計學(xué)意義(?字2=0.29,P=0.59)。3討論
抑制乙肝病毒的復(fù)制,降低肝癌發(fā)生率是失代償期階段的肝硬化患者的治療目的。臨床上肝硬化患者通常需要長期服藥,因此對治療藥物的耐藥率與安全性有較高的要求[3]。替比夫定、阿德福韋酯及恩替卡韋均具有抗乙肝病毒的核苷類藥物或類似物,是常見的乙肝肝硬化患者的臨床治療藥物。在上述3類藥物中,替比夫定對HBV DNA聚合酶具有良好的抑制作用且起效較快,但是卻存在較高的耐藥率。與替比夫定一樣,阿德福韋酯同樣能夠抑制HBV DNA聚合酶的復(fù)制過程,耐藥率低,但是藥效起效較慢且藥性較弱。臨床上通常采用二者聯(lián)合用藥的方式用于肝硬化治療,實現(xiàn)二者治療的優(yōu)勢互補,增加抗病毒的效果,加快藥效起效時間[4]。恩替卡韋是一種新型的肝硬化治療藥物,具有較強的抗HBV能力。此外,與其它常用藥物相比該藥物耐藥率相對較低,安全性也相對較高,單用也具有較好的療效且起效較快[5]。
本研究中觀察組與對照組血清總膽紅素、白蛋白、谷丙轉(zhuǎn)氨酶、凝血酶原活動度及肝功能分級無明顯差異,無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05);但是兩組治療后的血清總膽紅素、白蛋白、谷丙轉(zhuǎn)氨酶、凝血酶原活動度及肝功能分級均優(yōu)于治療前,差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P0.05)。綜上所述,在失代償期乙肝肝硬化的臨床治療中,替比夫定、阿德福韋酯聯(lián)用與恩替卡韋單藥治療均具有良好的療效性與安全性,但是從經(jīng)濟的角度出發(fā)恩替卡韋單藥治療更具有推廣價值。
參考文獻:
[1]李超.恩替卡韋聯(lián)合阿德福韋酯對拉米夫定耐藥乙肝肝硬化的療效[J].胃腸病學(xué)和肝病學(xué)雜志,2013,22(11):1141-1143.
[2]胡春霞.阿德福韋酯聯(lián)合恩替卡韋治療拉米夫定耐藥乙肝肝硬化療效分析[J].中國現(xiàn)代藥物應(yīng)用,2014,8(17):132-133.
[3]李磊,劉偉,陳玉涵,等.不同核苷(酸)類似物抗病毒治療方案治療失代償期乙肝肝硬化的臨床研究[J].北京醫(yī)學(xué),2014,36(12):1017-1021.
第一個主題如何培養(yǎng)孩子的孝心。于丹教授講了一個寓意非常深刻的故事---《大樹和孩子》,我深受感動,覺得這是一個很好的培養(yǎng)孩子孝心的故事?,F(xiàn)在的孩子自我意識非常強,尊老愛幼意識薄弱,作為00后家長的我們,即為人子又為人母,我們要隨時注意自己的一言一行,在怎樣對待孩子的爺爺奶奶的方面,要為孩子樹立一個良好的榜樣。
第二個主題如何培養(yǎng)孩子的愛心。孝是基本的,有了孝還要有仁愛心。有了這兩顆心,你才能更好的融入社會。于丹教授說:"仁"字拆開來看就是兩個人,就是說兩個人相處好了才能體現(xiàn)仁的含義。所以說我們要適當?shù)墓膭詈⒆踊驇Ш⒆映鋈ネ?,多交朋友,自己處理好和小伙伴之間的關(guān)系。
第三個主題如何培養(yǎng)孩子的自信、自立、自強。孩子自信、自立、自強的習(xí)慣,要在日常生活和日常交往中才能培養(yǎng)出來。作為家長我們可以經(jīng)常鼓勵孩子,有些事情可以自己做主,自己獨立完成。有時候家長的事情還可以問問孩子的建議,不管對錯,都要鼓勵。不要讓孩子養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的過度依賴性。教育孩子自己的事情自己做,在自己的能力范圍內(nèi)幫助別人。一個有愛心、自立、自信的孩子更能融入社會。
1 開展幸福觀教育的必要性
隨著物質(zhì)生活水平提高,人們的精神生活也在豐富。為何有些學(xué)生還感覺不到幸福呢.有的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不快樂、生活沒意思。有厭學(xué)、孤僻、憂郁、自卑等,當孩子有心理陰影時,如果家長和老師沒有及時發(fā)現(xiàn),會導(dǎo)致孩子自暴自棄,甚至釀成悲劇。可見,加強對學(xué)生的幸福觀教育是心理健康教育的一部份,刻不容緩。
2 讓學(xué)生認識幸福
幸福是什么.仁者見人,智者見智。在2011年9月1日上午,我和全班學(xué)生一起收看了由教育部和中央電視合舉辦的大型公益節(jié)目,《開學(xué)第一課》,主題為“幸?!薄N易寣W(xué)生們寫觀后感,不少學(xué)生用了名人的話語理解幸福。如成龍的 “我要努力,付出的汗水越多,得到的幸福越多?!?鄧亞萍:“我要自信,相信并發(fā)現(xiàn)自己獨特的價值?!?楊利偉認為幸福需要奉獻:“如果我們能夠提供一點點幫助,我們一定會收獲幸福和快樂。”李娜感悟到幸福來自于超越。也有學(xué)生寫孟佩潔的故事:“她在八歲那年,養(yǎng)母因重病而雙腿癱瘓,養(yǎng)父卻離開了她們。而她卻用弱小的身體照顧養(yǎng)母。每天給她揉腳30分鐘、活動筋骨,更換尿布……到了晚上9點鐘才能做作業(yè),雖累而她卻感到非常幸福。她認為奉獻,感恩,能天天見到媽媽就是幸福。她的故事讓我倍加珍惜今天的幸福生活。”
閱讀著學(xué)生們熱情洋溢的字句,讓我感受到娃娃們滿含對家長、學(xué)校以及全社會的殷切期盼,期盼著能得到幸福,期盼著能給予別人幸福。
我趁熱打鐵對學(xué)生進行了幸福觀教育,在第一周的主題班會上,確立的內(nèi)容是追求幸福。學(xué)生們個個踴躍上臺發(fā)言,說出了快樂、悲傷、收獲與失落,有些學(xué)生還在臺上激動得流下了淚水,感受到其實幸福就在身邊:能坐在教室里安心讀書就是一種幸福,每天有飯吃有衣穿就是一種幸福,偶爾能接到爸媽的電話也是一種幸福,有同學(xué)、朋友的幫助就是幸?!瓕W(xué)生們歌頌幸福就是一種快樂,幸福就是一種心境,幸福更是一種感覺。我告訴學(xué)生:“人生只要活得真實,用寬容之心待人,幸福就會永遠的存在,就會為我們的人生續(xù)上一個完美的結(jié)局?!?/p>
3 家校合作開展幸福觀教育
半期考試后召開家長會,學(xué)生們的心情很復(fù)雜,尤其是學(xué)困生們更是忐忑不安。我在家長會上點名表揚很多學(xué)生,沒有點名批評任何學(xué)生。借用于丹教授的話深情講述: “成績是一個階段性的結(jié)果,但成長是一個貫穿生命的過程;成績提供了一個確定性的價值,而成長蘊含著各式各樣不確定性的內(nèi)涵;成績它只是一個外在的評價,但成長相關(guān)于時時刻刻內(nèi)心的感受;成績是個標準答案,但成長是一道多選題。”于丹認為,孩子們的快樂健康成長比成績更重要。這是她作為老師,作為母親的多年體會。我精心制作了課件,告訴家長們首先要讓孩子感到生活是幸福的,學(xué)習(xí)是快樂的,要關(guān)注學(xué)生分數(shù)以外的品質(zhì),教會他們學(xué)會做人,學(xué)會感恩,懂得孝敬父母,學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會與人分享快樂,學(xué)會在幫助別人中感受快樂……一句句真誠的話語讓家長們認同,讓他們以快樂的心境去對孩子進行幸福教育。
4 在平時的教育教學(xué)活動中滲透幸福教育
周六早上,我觀看了于丹老師的感恩教育講座,其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事,對我的觸動很大。
從前,有個孩子喜歡在一棵大樹下玩,他每天都來,可有一天,小孩愁容滿面地對大樹說:“你看別的孩子都上學(xué)了,每天都有好玩的玩具,可我沒有。”大樹說:“你把我結(jié)的果子摘了去賣,你就有玩具了。”以后,孩子只有秋天才會來到大樹下。過了幾年,小孩長成了青年,他對大樹說:“別人都有房子了,可我沒有。”大樹說:“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年,青年變成了中年人,他對大樹說:“別人都漂洋過海了,作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說:“你可以把握的樹干砍了做成獨木舟。”中年人把獨木舟推進海里走了。漸漸的,中年人長出了一根根白發(fā),他來到樹樁前,樹樁說:“我已經(jīng)是一個沒有用的樹樁了,你更不會理我了吧。”他說:“不,現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。
這個人的一生都在像大樹索取,而大樹所要的回報僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母,都是無私的,為了兒女,給予他們所有的一切。
百善孝為先,我平常對父母索取的多,對父母的體諒少,常常因為飯菜不可口就大發(fā)脾氣,由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧,有不達目的不罷休的架勢,現(xiàn)在我知錯了,應(yīng)對父母懷感恩之心,尊敬老師,團結(jié)同學(xué),孝心常在。
山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級:李思毅
國學(xué)熱興起,最熱的書除了于丹的著作之外,莫過于《弟子規(guī)》。許多企業(yè)老板愛讀,也推薦給員工讀;各種國學(xué)少年班,它也是必讀經(jīng)典。現(xiàn)在,它成了傳銷組織進行文化教育的新利器。
備受推崇的《弟子規(guī)》,是什么書?
《弟子規(guī)》誕生于清朝康熙年間,其作者李毓秀是一名山西的私塾老師,一輩子沒考上舉人,是個秀才。他還寫過不少關(guān)于“國學(xué)”的著作,比如《四書正偽》《四書字類釋義》《學(xué)庸發(fā)明》……只是這些書基本上沒怎么傳世。
不過李毓秀在寫兒童讀本上有一定成就。當時清朝的幼兒教育讀本大多語言艱澀難懂,李毓秀借鑒前人所著蒙書,用較為通俗的語言,編撰出了《訓(xùn)蒙文》后修訂更名為《弟子規(guī)》。
此書因為語言較為活潑簡潔,備受當時老師和學(xué)生們的青睞,成為私塾和義學(xué)的童蒙德育課本。
不過現(xiàn)在看來,這本清代的“幼童行為規(guī)范”有不少地方與現(xiàn)代精神相悖,也與儒家經(jīng)典不符。比如“號泣隨,撻無怨”,只強調(diào)子女對于父母的順從,與健康人格相逆,更無獨立意識可言。而儒家真正的經(jīng)典《論語》里,孔子說的是:“事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨?!币馑际?,如果父母做錯事,孩子要和顏悅色地勸說,即便勸不了,也得恭恭敬敬,不要抱怨。
那么,這樣的書為什么成為傳銷組織的經(jīng)典?
英國也有一句諺語叫:忘恩比說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要惡。
一直以來,感恩關(guān)乎道德和品質(zhì)。
而美國的心理學(xué)家通過試驗,對“感恩”有了更高層次的解讀:真正成功的秘密是感恩,真正快樂的秘密還是感恩!
今天,感恩已經(jīng)和快樂、成功連在了一起!
關(guān)于感恩,現(xiàn)實生活中我們時常聽到父母們發(fā)出這樣的嘆息:
為什么我事事順著孩子,他(她)卻稍不如意就大吵大鬧?
為什么我?guī)秃⒆哟驋叻块g,卻遭到他(她)的嫌棄?
為什么孩子吃了奶奶燒的飯菜,不道聲感謝卻還挑剔飯菜不夠香?
為什么孩子按照學(xué)校的要求剛剛給媽媽洗了腳,卻因為沒答應(yīng)給他(她)買新手機而摔門離去?
“感恩”如此重要,和孩子的未來相關(guān)。可為什么我們替孩子做了那么多,卻沒能順其自然地看到孩子的“感恩之心”?
“感恩”如此簡單,只需從“謝謝你”開始??蔀槭裁吹玫揭痪浒l(fā)自內(nèi)心的“謝謝你”成了一道難題?
本期策劃,就讓我們一起進行一場關(guān)于“感恩”的探秘之旅。認真地探究一下,感恩有多重要?感恩之情從哪里來?我們怎樣才能讓孩子學(xué)會感恩,開始感恩的行動?
解開這道題,孩子的美麗人生,或許就從一句輕聲的“謝謝你”開始了!
教孩子學(xué)會
心存感激的生活態(tài)度
編譯 | 奕霏
我們用美味填飽孩子們的肚子,也需要用美好的品德來注入孩子們的心靈。最好的品德,就是一顆感恩的心。
感恩是一種生活態(tài)度
美國心理學(xué)家羅伯特?埃蒙斯這樣定義感恩:
感恩是對美好事物的肯定,當我們肯定了在這個世界上我們所擁有的東西,你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一個美好感受的源泉。感恩是一種能夠使人與人之間關(guān)系更加緊密的情感,它讓我們知道自己在被別人支持和肯定。感恩會讓我們想要感激并且回報他人。
感恩的與眾不同:它是讓你學(xué)會感激已經(jīng)擁有的東西,而不是只因為得到了新的東西才更高興,更不是得到了身體上、物質(zhì)上的滿足才感到愉悅。
但感恩不單純是知恩圖報,而是一種常懷感激之情的態(tài)度。
讓孩子保持一種感恩生活的狀態(tài),才不會讓恐懼和擔(dān)憂控制我們的孩子。
我們都該“謝謝”誰?
感恩的三個層次:
第一個層次:知恩圖報
我們常常教育孩子―要孝順,也就是懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩、祖輩的親情之愛;要“知恩圖報”,也就是懂得感謝給你幫助的人。
我們要感謝的對象:父母、家人、朋友、同事。
第二個層次:感謝你所擁有的
對世界之美懷有好奇,把所擁有的一切當做禮物,感謝上蒼給我們的一切恩惠。
我們要感謝的對象:你呼吸的空氣、路邊的小花、夜晚的星空、你的工作、你的思想、你的健康、你的家庭、與朋友分享的歡笑與悲傷等等。
第三個層次:感謝你失去的
如果事情沒有像計劃的那樣,感恩的人會把失敗變成一種力量。感恩你所失去的,會讓你有一種嶄新的看待事物的角度。痛苦的事情發(fā)生之后,感恩呈現(xiàn)給你的是一條成長的道路。
我們要感謝的對象:我們的敵人、失敗經(jīng)歷、一次錯誤、遇到的挑戰(zhàn),
感恩的力量
編譯 | 霏霏
8個感恩的好處,
和孩子的未來相關(guān)
20年前,一位導(dǎo)游在工作中結(jié)識他的兩位級別相同的領(lǐng)導(dǎo),A領(lǐng)導(dǎo)總是說團里的人很好,負責(zé)任、大方。而B領(lǐng)導(dǎo)總是看到不好的東西,遲到、粗魯、自私。
20年后再見兩位領(lǐng)導(dǎo),他們的狀況截然不同。A領(lǐng)導(dǎo)成了這家公司的老板,事業(yè)很成功,家庭、經(jīng)濟方面都特別好。B領(lǐng)導(dǎo)卻失業(yè)、離婚。
他們的不同恰恰源于他們是否懷有一顆感恩的心。
所以,教會孩子擁有一顆感恩的心,未來會大不一樣。
下面列出的感恩的好處,是一項來自美國的對感恩的研究性調(diào)查所得出的結(jié)論。該研究共進行了40多個調(diào)查。
1.感恩讓我們更快樂
研究發(fā)現(xiàn),不管你是中了彩票還是突然全身癱瘓,3?6個月后,幸福指數(shù)都會回到平常的數(shù)值。但堅持每天感恩的人,3?6個月后幸福指數(shù)會提高25%。這跟你薪水加倍的效果是一樣的。
2.感恩讓我們更富有
感恩讓我們更容易完成事業(yè)的目標,創(chuàng)造更多的社會財富。兩項共有243人參與的研究顯示,那些多用10%的時間感恩的人,財富數(shù)量比平均值高出17.5%。
3.感恩讓我們更健康
一項為時11周有96人參與的研究表明,那些每天感恩的人每個禮拜愿意多花40分鐘做運動。感恩也會幫助一些慢性疾病患者恢復(fù)健康。甚至有調(diào)查顯示,感恩可以增長幾個月或幾年的壽命。
4.感恩提高自尊心
感恩的重要特點就是把注意力集中在其他人身上。熱情和感恩的心會讓我們自然而然地幫助其他的人。所以說,學(xué)會感恩比心理治療更加有效。
5.感恩可以幫助睡眠
感恩能幫助治療失眠。感恩是安全又免費的安眠藥。因為感恩,你不再焦慮,會感到很輕松,一下就睡著了。
6.感恩提高成功的幾率
感恩讓我們變得更積極,讓肉體和精神變得更好,從而轉(zhuǎn)換成更多能量,感恩使成功的幾率提高。
7.感恩幫助我們放松
許多人都承認感恩和正能量是最可以讓人放松的。感恩其實是比深呼吸還要有效的放松方式。
8.感恩提高效率
感恩被證明可以增加自信和安全感。那些沒有安全感的人通常都很難集中精神,因為他們有很大一部分思緒都被擔(dān)心占據(jù)了。但那些很有自信的人通常都可以更有效地工作。
一切美好
是從“謝謝你”開始的
感恩的心不會自己產(chǎn)生,它是一種選擇,一種行動。讓我們一起培養(yǎng)會感恩的孩子吧!
感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞:父母榜樣
解讀人:小學(xué)老師 胡瑩潔
父母是孩子的鏡子
為了鍛煉孩子們的筆力,更為了探求孩子們的情感軌跡,把握教育契機,我把“心情日記”作為學(xué)生的一項常規(guī)作業(yè)。
近日,我班女生小奕在心情日記中這樣寫道:前幾天,媽媽摔傷腿住院了。以前,每次我生病時,都是媽媽帶我去醫(yī)院?,F(xiàn)在我也想去照顧媽媽??赏夤?、外婆還有爸爸都說醫(yī)院里有很多病菌,孩子容易感染生病。他們說不讓心,讓我安心學(xué)習(xí)。我已經(jīng)3天沒見到媽媽了,不知道她的腿怎么樣了?我好想媽媽??!我到底要不要去看望媽媽呢?真煩惱?。?/p>
讀著日記,我仿佛看到了小奕愁苦的臉。多么可愛的孩子啊!媽媽受傷期間,本該是小奕感恩反哺的好時機,遺憾的是,小奕的長輩卻把她的感恩心懸在了半空。誠然,醫(yī)院不是什么好去處,10歲的孩子也真的幫不了什么大忙。但是,這份對媽媽的牽掛中孕育著孩子美好的感恩情懷。簡簡單單說一聲“不用你管”,豈不是阻止了這份感恩情懷的發(fā)展,逼著孩子走上自私、冷漠的歧途嗎?
類似的家長很多,他們沒有意識到自己正在以愛的名義打擊孩子們的感恩念頭。父母該如何做,才能激發(fā)和保護孩子的感恩之心呢?
我想起了教過的另一位學(xué)生阿勇。他把我獎勵給他的山竹淺嘗了一口后,悄悄用紙巾包好,帶回家給媽媽嘗嘗這新奇的水果;我在講臺上咳嗽一聲時,他會悄悄去辦公室?guī)臀叶藖硭?;我把批改過的作業(yè)本遞給阿勇時,他總會面帶微笑地說聲“謝謝”。
這樣一個孩子有著什么樣的父母呢?
阿勇的父母都是普通農(nóng)民,但他們留給我的第一印象卻是彬彬有禮。
有一次我去家訪,阿勇媽媽放下手中的活兒,迅速脫下身上的衣服擦拭凳子,然后再請我落座,這高貴的禮遇真把我震驚得鼻子發(fā)酸。當我把阿勇的演講獲獎證書交給阿勇時,他懂事地連聲向我道謝。媽媽還要求阿勇一定要恭恭敬敬對我鞠躬。而且,每一次獲獎后,父母都讓阿勇把獎狀上的字鄭重地念給奶奶聽,讓奶奶分享喜悅。
從小,阿勇就幫著爸媽分擔(dān)家務(wù),淘米、掃地、擇菜、洗鞋襪等,阿勇做得像模像樣。到銀行、到郵局給外婆外公寄錢、寄藥,這些都是阿勇在爸爸媽媽的陪同下經(jīng)常做的事,爸爸媽媽對阿勇說,因為他是家里寫字最好的人,所以讓他去寫匯單。
細細想來我漸漸明白,阿勇這顆寶貴的感恩心,源自于他善良質(zhì)樸的父母在生活細節(jié)中的培養(yǎng)。父母讓孩子從小做些力所能及的事,他就會在勞動中感恩父母的辛勞;父母自己做到孝順長輩,就能成為孩子感恩孝順的榜樣。同時,阿勇的父母讓孩子多幫助他人,體會助人為樂的快樂,就激發(fā)了孩子的愛心。更重要的是,阿勇的父母在生活中巧妙地向孩子“示弱”,這樣就漸漸強大了孩子的內(nèi)心,讓他相信自己擁有感恩的能力。
講完兩個孩子的故事后,我想跟家長們說:在抱怨孩子缺乏感恩之心的同時,我們更應(yīng)該冷靜下來反思教育方式。我們可以在生活上無微不至地照顧孩子,但是別讓孩子覺得對他一無所求。要讓孩子懂得付出才有回報,而不該無條件地向他人索取,讓我們的孩子時時處處學(xué)會給予,懂得他人的給予與幫助是一種“恩惠”,而不是理所當然。
感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞:走進生活、親近自然
解讀人:學(xué)者 于丹
敬畏自然、熱愛生活的孩子才會感恩
孩子剛出生時,都是一張白紙,如何才能使他懂得感激并愿意回報呢?這需要父母的適當引導(dǎo)。
那么該如何引導(dǎo)呢?
第一,親摯友,遠?,F(xiàn)在很多孩子過于依賴電子產(chǎn)品,對人群有所疏離。父母多讓孩子融入集體生活中,讓孩子學(xué)會與他人溝通和交流。只有人我兩兩和諧,孩子內(nèi)心才會有自信和愉悅,才更懂得去施恩回報。
第二,深入生活,躬行實踐。不能讓孩子只活在分數(shù)中,而要讓孩子在生活中去勞動、去體驗。如此,孩子才能懂得社會規(guī)則,也才能體諒到他人的不易。
第三,自然之中,滋養(yǎng)心靈。父母有時間多陪孩子去親近大自然,山水之靈氣滋養(yǎng),會讓孩子更懂得敬畏自然,熱愛生活。
總之,如果想讓孩子成長得好,有孝心和責(zé)任心、感恩心,一定要把他放到人群之中、生活之中、自然之中。
感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞:感恩氛圍
解讀人:臺灣教育專家 雪寧
打造濃濃的感恩氛圍
臺灣的感恩教育深入到生活各層面,營造了非常好的感恩氛圍,孩子在這樣的環(huán)境下,感恩之情自然生發(fā)。
最近,我陪小女參加學(xué)校幼童軍的露營活動,就深刻地體驗了濃濃的感恩氛圍。
每一餐飯前,我們必須等所有同學(xué)都盛好飯后一起唱《謝飯歌》,然后才可以用餐;在濕地里,除了植物觀察,孩子們首先要學(xué)的就是在野外方便如何挖“貓洞”,這樣才有益環(huán)境;來到潮間帶,先不急著找尋魚蟹貝類,首先要撿拾垃圾。在講解潮間帶的生物特性后,更強調(diào)不可以帶走一石一貝,請孩子在觀察結(jié)束后就還給自然,培養(yǎng)孩子有一顆愛自然的心;在篝火晚會上,我們以淺吟低唱《感恩的心》作為結(jié)束曲,然后請大家靜默回想自我內(nèi)心的感動;在三日活動尾聲時,老師請每一個學(xué)生面向父母,向父母大聲道謝……這些細節(jié),讓我非常感動。
老師這樣的用心,可以讓孩子在物欲橫流的社會中不會索求無度,更懂得珍惜擁有,可以體會到幸福的感受其實很簡單,只要擁有一顆充滿愛的感恩之心。培養(yǎng)孩子擁有一顆感恩的心,他才能做到對自然、他人和自我真正的尊重,而所有知識學(xué)習(xí)、才藝學(xué)習(xí)的目的,也是為了回饋自然與社會,成為一個有益于社會與自然的人。
感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞:愛的存款
解讀人:臺灣心理專家 陳玉英
在愛與被愛中培育感恩的心
我一直自我要求很高,對別人的要求也很高。在生活中,我很容易看見別人的缺點,特別是老公和孩子的不足。
一直到我學(xué)習(xí)了《親密之旅》的課程,我的思維發(fā)生了改變。其中“愛的存款”這個概念,提示我專注于親人“值得被欣賞、被表揚之處”。當我開始關(guān)注到他人的優(yōu)點和善意時,我發(fā)現(xiàn)自己擁有了感恩的態(tài)度和眼光。我曾對老公看不慣的地方,現(xiàn)在居然覺得是他的長處,可以與我互補。
從培養(yǎng)積極的眼光看世界開始,我真的經(jīng)常看得見生活中的恩典、別人的善意,自己感恩的心就增長了。嘗到了甜頭,我開始有意培養(yǎng)家人之間互相“存款”的習(xí)慣,希望讓愛和感激流動起來。
有一年母親節(jié),我突然要求家里每一個人送我一份禮物―告訴我他們最欣賞我和最感謝我的是什么。當我接受每個人的“美言”后,感覺實在太美好了。隨后我建議大家輪流對爸爸存款,接著對姐姐存款,然后是妹妹。那是我記憶最深的一個母親節(jié)。
去年我參加了一個“家庭營”,看見從4歲到14歲的孩子,和父母一對一坐在一起,互相把心里對彼此的欣賞和感謝說出來。很多孩子感動得哭了,因為父母從來沒說過如此溫柔鼓勵的話語。父母也落淚了,因為他們也沒聽過孩子的心聲。其實,每一個孩子都是深深愛著父母的,只是從來沒有人教他們該如何表達。
我的另一個發(fā)現(xiàn)是,承認自己脆弱、需要幫助并獲得支持,是孕育感恩之心的土壤。
之前,我是一個只憑自己努力、盡量回避沖突的人,所以獨立、能干之余,沒有給別人幫助自己的機會,也沒有什么感恩的機會。學(xué)完心理學(xué)后,當我心情低落時,我開始勇于求助―對老公表達我的脆弱,或者在微信群里請求朋友們?yōu)槲移矶\。結(jié)果,我發(fā)現(xiàn)大家都樂于幫助我。而我在度過危機之后,又可以滿懷感恩地向他們表達感謝,開始了一個人際關(guān)系的良性循環(huán)。
當我們經(jīng)常對伴侶、對孩子、對外人講鼓勵、積極的話語時,孩子們聽見的都是欣賞與感恩,自然而然,耳濡目染,他們也學(xué)會了感恩。當我們表達對別人的需要時,家庭的凝聚力增強,心中的愛流淌起來。
培養(yǎng)孩子感恩的9個小辦法
1."謝謝你"掛在嘴邊,父母要常對孩子的努力表示感謝。
2.追溯生活本源。和孩子一起探討生活里的東西從哪來,比如花生醬三明治,是工人種植、收割了花生,然后我們?nèi)ド痰臧鸦ㄉI回來,媽媽再做成美味的三明治。漸漸地,孩子們會把每一餐飯都當成是禮物,他們也會學(xué)會感激。
3.經(jīng)常數(shù)數(shù)自己的幸運事,睡覺前一起分享當天要感謝的事。
4.欣賞自己的才能而不是嫉妒別人。
5.給你要感謝的人寫感恩小紙條、賀卡,然后給他送去或者對他說出來。每個月至少感謝一個人。有時候也可以給自己寫一封感謝信。如果沒時間寫信或者賀卡,也要學(xué)會在心里默默地感謝他。
6.寫感恩日記,并養(yǎng)成習(xí)慣。
7.每周找一個時間坐下來,盤點你要發(fā)出的祝福。列一個給家人的感謝禮物清單。在寫下祝福的時候,更了解什么是值得珍惜和感激的。
8.養(yǎng)成奉獻和志愿服務(wù)的習(xí)慣。
9.把生活中遇到的困難看做學(xué)習(xí)的機會。
父母的錯誤之舉,
讓孩子遠離感恩
我們總是對孩子說“你要學(xué)會感恩”,往往卻讓他們覺得很迷茫,甚至?xí)ぐl(fā)出他們體內(nèi)的“青春反抗激素”。有時候,我們對孩子們說出的一些不經(jīng)意的話、做的一些不經(jīng)意的事,會讓他們漸漸遠離了感恩這個美好的品德。
家長困惑1:
為何越讓孩子吃苦他越不懂事?
“我認為現(xiàn)在孩子的生活條件太好了,讓孩子多吃苦,他們才會懂得感恩。但我讓兒子參加了好幾次軍事化管理的魔鬼訓(xùn)練營之后,他非但不懂得感恩,反而跟我們隔閡更深了。這是為什么呢?”
專家分析:父母想讓孩子吃點苦頭來學(xué)會感恩生活,出發(fā)點很好。但若采用簡單、陳舊的“憶苦思甜”和“魔鬼訓(xùn)練”方式,卻會激起孩子感覺過時、無聊、反感、厭惡、恐懼、對抗甚至憎恨的情緒,這是人與生俱來的對苦與痛生理的、本能的反應(yīng)。除非孩子喜歡軍事,否則它的效果類似懲罰,越嚴厲反彈越大。
家長困惑2:
為何付出越多孩子越嫌棄呢?
“不都說要富養(yǎng)女兒嗎?我們的女兒從小就衣來伸手、飯來張口,用最新的手機、穿最漂亮的裙子,世界各地旅游,哪怕我們自己吃糠咽菜都無所謂!但女兒似乎總是不滿意,總是嫌棄我們做得不好,更別提感激我們了!”
專家分析:我們總強調(diào)父母給予孩子無條件的關(guān)愛,但這不夠完整。父母的愛還應(yīng)該包括在某些原則上的堅持、讓孩子承擔(dān)自己的責(zé)任等。
感恩并非人的天性而是后天教化的成果,一個人如果從來都是被無條件地關(guān)懷而無需付出任何努力、代價、回報等等,Ta怎么可能學(xué)會感恩呢?所以,這對父母要及時改變策略:
1.擺正家庭成員的位置。不要將孩子置于父母及祖輩之上,容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自大狂妄、自我中心的毛病,走向社會必將遭受挫敗。
2.愛和寵愛分寸的拿捏。在經(jīng)濟條件允許的情況下,滿足孩子必要的、正當?shù)男枨笫强梢缘模绻改敢俺钥费什恕弊晕覡奚瓦^分了,那就是溺愛,終將害了孩子。
3.孩子能做的事讓Ta自己動手,不是生活必需品要有付出才能給予等等。
家長困惑3:
為何沒讓孩子學(xué)會分享?
“我從小教育孩子,不能吃獨食。孩子做得還不錯,在家吃什么,都會先問問父母。當然,我們都不會真的吃。有一次,幾個朋友來家做客,我把從國外帶回的巧克力拿出來,讓兒子分享給大家。不料,大家都沒推辭,很快把它吃光了。結(jié)果兒子大哭大鬧。這樣幾次之后,他再也不想分享了,還說我們騙他!”
專家分析:教育小孩子,最重要的先決條件之一就是“言行一致”。如果家長說一套做一套,孩子只會感到被欺騙。一旦他對教育者失去信任,那么無論多么正確的教育理念都無法實施,所有努力付諸東流,完全沒有效果不說,不走到另一個極端就萬幸了!此時想要再糾正回來,就得付出雙倍的心力:先換回信任危機,再教育感恩。
家長困惑4:
為何沒有獎勵,她什么都不做?
“我經(jīng)常跟閨女說,為你上小學(xué)就花了×萬,你一定要好好學(xué)習(xí)??!我們家施行的是獎勵機制,只要閨女考雙百,我們就能獎勵她2000元左右的衣服或玩具;98分,可以選擇1000元的;95分以下,就什么都免談??芍刭p之下,她卻一點兒不領(lǐng)情,對學(xué)習(xí)提不起勁兒來!現(xiàn)在她干什么,都會跟我們談條件,沒有獎勵啥都不做?!?/p>
專家分析:翻譯小孩的心理,她聽到的父母的話―“好好學(xué)習(xí)回報父母花的錢,好好考試換大餐”。統(tǒng)統(tǒng)都是講等價交換,幾乎沒有愛、感恩和樂趣……如果父母總是這樣講話,會讓孩子在潛移默化中認為學(xué)習(xí)和感恩是有條件的,物質(zhì)的、現(xiàn)實的、需要交換的,甚至功利的。
我們需要讓孩子體會到,學(xué)習(xí)本身有許多的樂趣、喜悅、快樂乃至幸福,不需要回報的。我們不鼓勵因孩子學(xué)習(xí)或為家庭做事而給予物質(zhì)獎勵,以致他失去從學(xué)習(xí)和感恩中直接獲得樂趣、幸福感和成就感的動力。
被感恩照亮的孩子:
父母的潛移默化
是最好的教育
我們對北京某初中一年級的學(xué)生和太原市某大學(xué)二年級的學(xué)生進行了問卷調(diào)查??纯春⒆觽兪窃鯓訉W(xué)會感恩的!
申思柔(初一):媽媽常會對我說:“姥爺70多歲了,每天還要給你做飯、洗衣服。姥爺很辛苦,不要嫌他做事慢,你要學(xué)會孝敬老人。”媽媽還常給姥姥買她愛吃的東西,常提醒她走路小心別絆著,注意營養(yǎng),適當活動。這些都教育我關(guān)愛長輩。
孫彥紅(大二):我心中最感激的是一群陌生人:某晚,到家門口之后我才發(fā)現(xiàn)書包丟了,里面還有家門鑰匙。等我折回公交站已是晚上10點。勞累了一天的司機叔叔售票員阿姨,還有洗車的大嬸、調(diào)度室的大伯,原本都準備下班,卻跑前跑后地幫我到停車場找書包。那個夜晚,風(fēng)挺大,但我感覺很溫暖。每次想到這件事,我就感覺這世界真的很可愛、美好,“社會”也沒有像一些人所言的那么不堪。
海外的感恩教育
日本:經(jīng)典的感恩教育叢書《謝謝傳遞給我生命的人》《謝謝媽媽》《謝謝大家》被列為日本小學(xué)生思想道德課教材,通過圖文結(jié)合的方式講述了祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)、生命誕生、生命延續(xù)、失去親人、對他人心存感恩的內(nèi)容,讓孩子們明白生命的聯(lián)系和延續(xù),也了解了人與人之間要學(xué)會感恩、珍惜生命。
美國:他們會在家里廚房墻上掛一張巨大的海報板,用于記錄家人每天的情感;父母不僅讓孩子口頭表達謝意,也鼓勵孩子用文字表達出來,給幫助過自己的人寫感謝信或畫一幅畫。在每年的感恩節(jié)上,美國的許多社區(qū)都會開展“每天感恩10分鐘”或“今天就開始感恩”等活動。
關(guān)鍵詞:活躍課堂 切入點 多媒體 討論法
語文教學(xué)的課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場??稍趹?yīng)試教育的影響下,傳統(tǒng)的教學(xué)模式導(dǎo)致課堂死氣沉沉,嚴重壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。積極推進素質(zhì)教育,就必須考慮活躍語文課堂氣氛的問題。如何活躍高中語文教學(xué)的課堂氛圍,我認為可以從以下幾個方面來考慮:
一、選好切入點,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)設(shè)計中的切入點就像整臺戲的序幕,如果設(shè)計安排得有巧妙,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,就可為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),使整個教學(xué)活動進行得生動、活潑、自然,收到先聲奪人,一舉成功之效。
學(xué)習(xí)《氓》這首詩歌時,我要求學(xué)生以詩歌里的故事情節(jié)作為切入點,展開聯(lián)想、想像,改寫故事,學(xué)生一下子就活躍起來,有以故事主人公相識之前作場面的改寫,也有以兩人婚后生活形式作對話改寫,有些學(xué)生還要求表演兩位主人公的故事,整個課堂洋溢輕松活躍的氛圍。在改寫和演繹故事過程中,又能加深學(xué)生對于課文字詞的理解,印象會比單純的翻譯來得深刻,效果當然也會更好。
教學(xué)《我與地壇》時,我先讓學(xué)生找出母親如何疼愛并理解兒子的細節(jié)描寫,再通過對母親語言、動作、肖像、心理描寫的分析,啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生理解了無私、無怨、無悔的偉大母愛;我還進一步引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中,挖掘表現(xiàn)母愛的種種,體會這一深厚的感情。學(xué)生與本文產(chǎn)生了強烈的感情共鳴,爭相深情地訴說了自己生活中母親關(guān)心愛護自己的細節(jié),這節(jié)課在濃濃的感恩氛圍中完滿結(jié)束,也在無形中加強學(xué)生的情感和品德方面的教育。
切入點選擇得好,可以拉近與學(xué)生的距離,使學(xué)生能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、認知水平來自主地理解課文。學(xué)生通過求索獲得的知識,比起教師對學(xué)生的直接灌輸,既省力又深刻、牢固,也能很好地鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
二、巧用多媒體,豐富課堂內(nèi)容。
據(jù)我校心理學(xué)老師對學(xué)生的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,大部分學(xué)生在老師走進教室時最先關(guān)注的是老師是否攜帶有筆記本電腦。的確,多媒體教學(xué)可以用圖文并茂,聲響俱佳,動靜結(jié)合的表現(xiàn)手段向?qū)W生展示學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而給學(xué)生提供了一個輕松、豐富的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、參與性。
教學(xué)《鴻門宴》時,我先放映電影《鴻門宴》,然后以影片作為切入點引導(dǎo)學(xué)生談看法:你覺得電影情節(jié)與課文記敘的一致嗎?問題一提出,就引發(fā)了學(xué)生熱烈的討論,圍繞篡改歷史人物“妥當”與“不妥當”展開爭論,由此引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文,對項羽與劉邦兩位歷史人物的性格展開分析討論,學(xué)生有了影片作比對參照,積極參與搶答,自然是學(xué)習(xí)興趣倍增。
學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》時,我先讓學(xué)生觀看了北京大學(xué)于丹教授的視頻講座《風(fēng)雅田園》,于丹教授廣博的知識面,以及其對陶淵明本人和詩歌極為生動透徹的分析,還有擴展到的對浮世中人們躁動的內(nèi)心剖析,都深深地吸引了學(xué)生,有了這段視頻作前奏,學(xué)生學(xué)習(xí)的激情高漲,更深層地理解詩情。
語文教學(xué)只要順應(yīng)了學(xué)生的心態(tài),就能強化學(xué)生的注意心理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。教師學(xué)會抓住學(xué)生這一心理,靈活運用多媒體教學(xué),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動力。
三、 采用“討論法”,促使積極參與。
討論法,是指教師組織和指導(dǎo)學(xué)生,圍繞某一問題各抒己見,展開討論、對話、辯論等,以求得正確認識的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,采用“討論”教學(xué)法,能調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主角,形成鼓勵學(xué)生自由發(fā)表獨創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛,令課堂氣氛活起來。
如在學(xué)完《孔雀東南飛》時,我還讓學(xué)生對課文寫法自行提出自己的質(zhì)疑,于是學(xué)生積極思考,提出了各種疑問,諸如:他們?yōu)槭裁床灰黄鸪鎏樱^自己的幸福生活?為什么要選結(jié)婚這一天來雙雙殉情?為什么殉情時要分開進行?……一石激起千層浪,學(xué)生自己提出的問題,我交由全班學(xué)生共同討論回答,引導(dǎo)他們各抒已見,積極參與。有時學(xué)生的一些見解可能有失偏頗,對此,我也不急于否定,而是從中進行引導(dǎo),共同研討、繼續(xù)完善;對于學(xué)生回答稍中肯的,我都會極力加以表揚。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高漲,甚至形成互辯的爭論氛圍。整節(jié)課同學(xué)們興趣較漲,連過去愛睡覺的同學(xué)也精神抖擻。
那么,如何修煉師德,不斷提高我們的職業(yè)幸福指數(shù)呢?給大家三點建議:
一、 守住法規(guī)底線 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的前提。
國家及相關(guān)部門出臺了一系列關(guān)于教師行業(yè)的法律法規(guī)及教師職業(yè)道德方面的規(guī)范要求,把教師的從教行為納入法制軌道,使其有法可依,有章可循。一些明令禁止的、有悖師德的現(xiàn)象就好比高壓線,是不能碰的,比如“雙十”禁令,“三無”要求等,我們的底線就是不能違反這些法規(guī)和要求,尤其不能因為自身的不當言行給學(xué)生帶來身心傷害,甚至造成嚴重后果,否則自身安全難保,更何談幸福?這就要求我們要認真學(xué)習(xí)有關(guān)法律和規(guī)范,深入領(lǐng)會其內(nèi)容要求,嚴格自律,時刻警省,守住法律法規(guī)這一底線,做到依法從教,安全施教,這是我們享受職業(yè)幸福的前提條件。
二、 改進育人方法 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的保障。
孩子們難教育我們就干脆放棄教育,聽之任之?不行,因為育人是我們的職責(zé),孩子的成長和進步是教師最大的幸福。這就需要我們不斷改進育人方法。
首先,教師要有一顆欣賞與寬容的心。只有懂得欣賞和寬容,我們才能真正的蹲下身子,走進孩子的世界,去和他們平等交流對話;才能真正理解孩子們就是在不斷的犯錯、改錯過程中成長的;才能做到平和的面對孩子們的錯誤、冷靜地分析原因、從容地接受失敗、理智的處理問題。有了這種寬容我們就能一視同仁尊重每一個學(xué)生,悉心關(guān)懷每一個學(xué)生,包括那些學(xué)困生、淘氣包、家庭特殊的學(xué)生、性格、心理有缺陷的學(xué)生、甚至是智障學(xué)生,不嫌棄,不放棄,不讓一個孩子掉隊,我們的工作因為這而辛苦,也因為這而偉大!陶行知先生說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生,別急著把他們從你身邊趕跑。
其次,我們還要掌握表揚和激勵這一育人的法寶。對孩子來說,有沒有天分并不重要,重要的是有沒有興趣,有沒有自信。大膽為孩子們喝彩,他們就會創(chuàng)造出奇跡,給他們激勵,即使蒙塵的金子也會閃光!一個贊許的眼神會點燃孩子們心底里的熱情,一句鼓勵的話語會激發(fā)孩子們深藏的潛能,你高高豎起的大拇指會給孩子們帶來無盡的自信。當然,并不是不要批評和敦促,關(guān)鍵是要本著愛護、包容的心態(tài)采用適當有效的方式和方法,粗暴的呵斥、過多的指責(zé)只會給孩子帶來茫然無措甚至是逆反。當我們真正以一顆欣賞與包容的心去面對學(xué)生,并能及時給出你的表揚和激勵時,你會發(fā)現(xiàn),你收獲的不僅僅是意外的教育效果,同時還會收獲幸福、愉悅的心情。
三、 克服職業(yè)倦怠 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的關(guān)鍵。
教師職業(yè)倦怠是指教師不能順利應(yīng)對工作壓力時的一種極端反應(yīng),是教師伴隨于長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。其典型表現(xiàn)是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失及情感的疏離和冷漠。要想克服倦怠就要增強我們內(nèi)在的心理素質(zhì),使自己具有強大的調(diào)控能力。
首先要保持一種平和的心態(tài)。對學(xué)生、對家長、對工作、對同事、對家人、對自己,都要有一顆平常心,要能正確的估量自己,客觀的看待別人,不妄自菲薄,不好高騖遠,也不求全責(zé)備,能給自己設(shè)定一個適合的目標并腳踏實地地去實踐,面對外在的因素干擾能積極的進行主觀調(diào)控。這種平和的心態(tài)需要我們自己來維護,要懂得知足和感恩,有一句話說得好――“幸福不是因為你擁有的多,而是你計較的少。”知道滿足、懂得感恩的人是真正幸福和快樂的。珍惜我們所擁有的一切,認真的過好每一天,盡力去做自己該做的每一件事,善待我們身邊的每一個人,這就是對生活、對生命的最好回報!
其次,要學(xué)會適應(yīng),善于調(diào)控。在這里用這樣幾句話和大家共勉:
“山不過來,我們就過去。”這是教誨弟子時說的一句話,很有哲理,告訴我們主動適應(yīng)的意義。適應(yīng)并不等于盲從,也不簡單等同于妥協(xié),而是一種主動地積極地調(diào)節(jié)和融合。
“換個角度看問題?!睈鄣仙谘芯堪l(fā)明電燈的過程中,為了找到適合做燈絲的物質(zhì),做了無數(shù)次實驗,當人們嘲笑他的失敗時,他說,我至少已經(jīng)證明了有上千種物質(zhì)不適合做燈絲。其實,我們有時真的只需要改變一下角度――思維的角度,體會的角度,交流的角度,實踐的角度……換個角度,就會迎來一片新的天地。
“先解決情緒,再解決事情。”曾聽到過關(guān)于水結(jié)晶的現(xiàn)象,是科學(xué)家的實驗,在一定溫度和條件下水分子會結(jié)晶,結(jié)晶的過程中如果你釋放出不同的情緒,會得到不同的結(jié)晶圖案,如果是善意的、美好的情緒,圖案會很漂亮,圖形很規(guī)則、很美,如果是不良情緒,水結(jié)晶圖案就會很丑陋,甚至如魔鬼的眼睛一樣恐怖。這個現(xiàn)象說明心念情緒的力量,感覺很玄妙。在現(xiàn)實中,情緒也的確能左右我們的行動,甚至因為情緒的關(guān)系釀成嚴重的后果?!皼_動是魔鬼?!鼻榫w失控的時候人是沒有理智的。所以,我們一定要學(xué)會調(diào)整情緒,心平氣和才能真正把事情處理好。
于丹說:生活就象一鍋開水,因為我們的不同生活態(tài)度和選擇,我們可以擁有雞蛋、蘿卜、茶葉這三種人生。有的人象雞蛋,在生活中被熬煮得變得硬邦邦的,象石頭一樣從里到外都是硬的,所以他憤世疾俗,他時刻劍拔弩張,永遠是滿世界都對不起他;有的人象胡蘿卜,剛開始很有型,一煮就爛了,面面的,提不起來,迷失自我;只有茶葉,在開水里慢慢的舒展開來,最終散發(fā)出自己的芳香,使整鍋水都變成了可口的香茶,既不失去自我,又能適應(yīng)規(guī)則。
關(guān)鍵詞: “生活化” 初中政治課堂 教學(xué)模式 內(nèi)涵
隨著教育改革步伐的推進與深入,發(fā)展素質(zhì)教育已成為新時期基礎(chǔ)教育改革的核心任務(wù)。素質(zhì)教育倡導(dǎo)在課堂教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的生活實際與課堂教學(xué)完全剝離的教學(xué)模式,強調(diào)學(xué)生的“學(xué)有所用”,即在生活中挖掘知識內(nèi)涵,并在生活中體現(xiàn)知識的力量與價值。生活,是各種教育生長與繁殖的土壤,脫離了生活的教育,如同沒有根基的大樹,枝繁葉茂只是表面現(xiàn)象,一旦受到現(xiàn)實沖擊瞬間就會分崩離析。初中思想政治教學(xué)亦不例外,思想政治知識的源頭來自于生活,而思想政治最終歸宿也應(yīng)用于生活,實現(xiàn)政治思想和行為實踐的有機統(tǒng)一,這是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式,構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式的理論基礎(chǔ),也是終極目標。
在具體的教學(xué)過程中,應(yīng)如何圍繞發(fā)展素質(zhì)教育這個核心任務(wù),加快思想政治教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,科學(xué)構(gòu)建“生活化”課堂教學(xué)模式呢?筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐,現(xiàn)談幾點自己的認識與看法。
一、充分認識“生活化”課堂教學(xué)的內(nèi)涵
教師的教育觀念決定著學(xué)生的發(fā)展方向,同時也決定著教師的教學(xué)質(zhì)量。長期以來,有許多教師對自己的職責(zé)認識不清,潛意識里認為自己的責(zé)任就是把教材知識灌輸給學(xué)生,而這種觀念嚴重偏離現(xiàn)代教育主旨。我們可以把生活看做是一部文學(xué)作品,嚴格來說,教育僅是這部作品中的組成部分。學(xué)生即是讀者,而教師的主要責(zé)任就是引導(dǎo)。引導(dǎo)的內(nèi)容有兩項:一是引導(dǎo)學(xué)生接受知識,二是引導(dǎo)學(xué)生從知識中認識生活。課堂作為學(xué)生獲取知識的重要場所,假如教師的教學(xué)背離生活,學(xué)生數(shù)年的學(xué)習(xí)就會變得沒有任何意義,他們在課堂中所獲得的知識也不會對他們形成任何幫助,當走出校園、走上社會之后,勢必重新學(xué)習(xí)。因此,教師要讀懂“生活化”課堂教學(xué)的內(nèi)涵,將理論與實踐相互結(jié)合,關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活和性格特性,充分體現(xiàn)教材知識的全面性,理清教材的知識脈絡(luò),將學(xué)生打造成為全面性高素質(zhì)人才,將課堂打造成為具有知識與生活雙重指向的綜合性課堂。
二、有效構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式
筆者認為,要想有效構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式,教師就必須結(jié)合初中學(xué)生的性格特點,深挖教材內(nèi)容,圍繞以下幾個方面全面開展教學(xué)工作。
1.創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境
創(chuàng)建情境是將教學(xué)課堂“生活化”的重要方式。教師可通過模擬場景或圍繞某一課題,以問題引導(dǎo)或教學(xué)道具等有效方式,全面激發(fā)學(xué)生的想象空間,讓學(xué)生產(chǎn)生一種如身臨其境般的奇妙心理,從而提高他們對課題的興趣。如在講“己所不欲,勿施于人”一課時,筆者將課堂模擬布置成《百家講壇》的場景,為學(xué)生營造一個倍感熟悉與輕松的生活氛圍。筆者讓學(xué)生分成幾個小組,每個小組分別選出一名學(xué)生充當“講師”的角色,其他同學(xué)則扮演觀眾,各個小組的“講師”輪流上臺,模仿于丹在百家講壇講解《論語》的情景,讓學(xué)生對“己所不欲,勿施于人”這句話的思想內(nèi)涵進行交流與探討。在這個過程中,筆者還通過“尋找愛”的話題,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事情去發(fā)現(xiàn)和體驗自己與他人之間愛的傳遞,讓學(xué)生們深刻體會到“已所不欲,勿施于人”的思想內(nèi)涵就是“學(xué)會愛人與被愛”。又如筆者在教學(xué)《我與老師交朋友》一課時,讓學(xué)生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方,甚至矛盾的地方,然后談?wù)摻鉀Q方法,再用小品的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生表演得惟妙惟肖,在活動中了解知識。
2.豐富生活化教學(xué)內(nèi)容
不斷變化與發(fā)展的現(xiàn)實生活中的一點一滴都可成為我們進行政治教學(xué)的“素材”,不管是涉及領(lǐng)土爭端的時事政治,還是關(guān)注民生的熱點話題,都可以作為有效資源被引入到政治教學(xué)中來。如在講“文化習(xí)俗,多姿多彩”一課時,筆者結(jié)合“2008奧運會”為學(xué)生提供了一個領(lǐng)略不同文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)空間,多媒體將奧運會會旗和各國的國旗展現(xiàn)在學(xué)生面前,并提出問題讓學(xué)生進行思考:奧運會會旗五環(huán)相連象征什么意義?在教會學(xué)生識別各國國旗的同時,引入不同國家的民俗文化,如美國的感恩節(jié)其文化內(nèi)涵是為了感謝上帝對生活的恩賜,因此會家人團聚在一起吃火雞慶祝;埃及的代表性建筑金字塔,是古埃及法老的陵墓;印度的佛教是世界文化因素的一種重要的形態(tài)等。通過這些,學(xué)生了解到不同的文化差異,感受到課堂與社會、個人與世界的聯(lián)系,并學(xué)會認同與尊重,樹立構(gòu)建和諧社會的正確思想。
3.組織生活化課外實踐