人格心理學精選(九篇)

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第1篇：人格心理學范文

奧爾波特在克利夫蘭接受了中學教育，雖然在同年級的100個學生中排名第二，但他并不認為自己具有卓越創造力。1915年他考入哈佛大學，主修哲學和經濟學，選修心理學和社會倫理學，后者對他產生了深遠的影響。1919年，奧爾波特以優異成績獲得文學學士學位，畢業后在土耳其伊斯坦布爾的羅伯特大學教授英語和社會學。1920年回到哈佛，1921年獲得文學碩士學位，1922年獲得心理學哲學博士學位，他撰寫的博士論文是《適用于社會診斷問題的人格特質實驗研究》。從選題看，奧爾波特遠離了當時占主流地位的精神分析，而是討論了尚處于萌芽階段的特質理論，這也許是美國大學中第一個關于此主題的論文，他也注定將成為一名拓荒者。從1924年起，奧爾波特開始在哈佛大學任教，開設了美國最早的人格心理學課程。此后，除了1926年到1930年在達特茅斯大學作為助理教授外，他的整個學術生涯都是在哈佛大學度過的，其學術資歷發展脈絡為：1930—1936年任助理教授，1936—1942年任副教授，1942—1967年任教授。 

奧爾波特一生都致力于改進關于“人是什么”的概念。他于1937年出版的《人格：一種心理學的解釋》（Personality：A psychological interpretation）成為人格心理學獨立的標志；1961年出版了關于人格最重要的著作《人格的類型和成長》（Pattern and Growth in Personality）。其他論著還包括《個人與信仰》、《偏見的本質》和《謠言心理學》等。 

奧爾波特在有生之年曾獲得過許多榮譽。1939年，他當選為美國心理學會主席；1963年，榮獲美國心理學會金質獎；1964年，榮獲美國心理學會杰出科學貢獻獎。1967年10月9日，奧爾波特因肺癌去世，這一天距他70歲的生日還差1個月。 

一、奧爾波特建構人格理論的背景 

奧爾波特反對精神分析過于強調無意識，他認為一個健康人具有理性觀念和意識功能，他們活動的力量完全是能意識到的、可以控制的，而潛意識只有對偏態、變態的人才會發生作用。奧爾波特也反對精神分析以病態人格作為主要研究對象的做法，在他眼里正常與不正常并非是連續的序列，而是截然不同的類型。因此，奧爾波特選擇健康成人作為主要研究對象，而很少涉及精神病人，他的人格理論體系是面向健康人的。奧爾波特還反對精神分析對童年經驗的夸大，他強調的是當下，是此時此刻的影響。盡管他同意弗洛伊德提出的本能對幼年期的行為動機有相當的解釋力，但他不相信本能論可以解釋變化的、即時性的大多數成人的動機。這是奧爾波特建構健康人格理論的認知基礎。 

奧爾波特的健康人格理論得以形成，還源于他對早期行為主義的批判。行為主義作為一種刺激—反應心理學，將人格視為一切動作的總和，是各種習慣的最后產物，這點為奧爾波特極力反對。他拒絕將人看作一個純粹的“反應”機器，相反，他認為人類可以更為積極，人在很大的程度上是主動的，是受到自己的意圖和價值觀所驅使的。雖身處行為主義關于機械、被動和回歸驅力的觀點盛行的年代，奧爾波特仍堅持認為意識是心理學研究的主要目標，特質是人格的元素。行為主義認為個體行為僅產生于很少幾種基本的內驅力或需求，而奧爾波特提出的動機的“機能自主”則打破了這樣的信念，他重視自我的功能，并提出自我發展的階段理論。這是奧爾波特建構健康人格理論的行為基礎。 

此外，奧爾波特深受“美國心理學之父”威廉·詹姆斯（William James）的影響，他從詹姆斯那里繼承了人文主義和折衷主義，不但關注自我，關注意識，在解釋不同層面的心理狀態時，還應用各種心理學理論，博采眾長，甚至能應用哲學和文學的材料。奧爾波特的健康人格理論還得益于早期形成的人本主義、存在主義和格式塔心理學的影響，強調人的潛能發展，人的獨特性、尊嚴與價值，強調此時此地對人的影響；強調整體和意識經驗，關注現象場，重視對現象場的直接描述，反對任何將整體拆分成部分的還原主義研究趨向。毫無疑問，奧爾波特從中汲取了理論建構所需的各種養料。 

二、奧爾波特的健康人格心理學 

（一）對人格的界定 

奧爾波特在追溯人格術語歷史后，又詮釋了在神學、哲學、心理學、法律、社會學等領域的49個人格定義，然后提出了自己的第50個定義。他在1937年的《人格：心理學的解釋》一書中，給出了后來得到多數心理學家推崇的定義，“人格是個體內部決定個人獨特的順應環境的心身系統中的動力結構”。后來在其1961年的《人格的類型與成長》一書中，又把上述定義中的“決定個人獨特的順應環境”改為“決定具有個人特質的行為和思想”，進一步說明了人的行為不僅僅是適應環境，而且影響環境，使之適應人們的需要。奧爾波特的這個定義，強調了人格的獨特性，世界上絕不會存在兩個完全相同的人，了解某個特殊個體的唯一途徑就是研究這個特殊的人；同時也強調了人格的整合性，人格是一個心身系統，并具有推動和引領個體行為的動力作用。于是，注重研究個體而不注重研究制約人類的規律，成為貫穿于奧爾波特研究活動始終的主題。 

（二）人格的發展階段 

奧爾波特的人格發展階段觀點就是他所提出的關于自我統一體的形成過程。他把人格定義為一種“動力組織”，并把它命名為“自我統一體”，即人們認為生活中那些溫暖的、核心的和重要的行為和特征。自我統一體是人格統一的根源，是人格特質的統帥，包括個體認為對自我認同和自我提高至關重要的那些生活組成部分，也包括一個人的價值觀以及與個人信念一致的、屬于個人所有的良知。他認為，完善的自我統一體機能即人格，從出生到成年，需要經歷八個階段的發展才能實現：軀體自我感（1歲）；自我認同（2歲）；自我增強（3歲）；自我延伸（4歲）；自我映像（4-6歲）；理性運用者（6-12歲）；追求自我統一體（12歲至青春期）；理解者自我（成年）。　（三）健康人格的基本觀點 

奧爾波特對人本主義和心理健康個體的關注先于馬斯洛。他強烈主張健康成人的人格原則，不能由動物園、兒童、過去或精神病患者的研究引申而來，所以他研究了大量機能成熟的健康成年人，提出了健康人格的六個標準，其觀點與人本主義自我實現的觀點十分相似。事實上，奧爾波特也在用另一種方式表達著自己就是一個心理健康的成年人。 

1.自我擴展的能力。健康的成人有很多朋友和愛好，積極參加各種社會活動，范圍極廣。他們不以自我為中心，積極參與解決一些與自己無關的問題和活動。他們對工作、游戲與交往有非自我中心的興趣，并且家庭、社會和精神生活對他們很重要。 

2.與他人關系融洽。健康的成人有能力與他人建立親密的關系，富有同情心和友愛，沒有占有欲和嫉妒心，能寬容自己與別人在價值觀上的差異。尊重別人，有健康的性態度，不會為了自己的滿足而侵犯他人的權利。他們能夠對他人表現出溫暖、理解和親近，可以容忍別人的不足與缺陷。 

3.情緒上有安全感或自我認可。健康的成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折，經得起各種不幸的遭遇。能耐受恐懼和不安全的情緒沖擊。并且，健康的成年人具有一個積極的自我映像，可以接納自己的各個方面，不受消極情緒的支配，能保持樂觀的態度。 

4.具有現實的知覺。健康的成人能夠準確、客觀地理解現實、接受現實，并不是根據自己的期望去看待事物。 

5.良好的自我意識。健康的成人對自己的優缺點十分清楚，能準確把握自己的現實自我與理想自我，知道自己有什么、缺什么，能調整其相互關系。他們無須將自己的過失或弱點歸咎于他人，知道自己心中的自己與別人眼中的自己之間的差異。并且，健康的人還有幽默感，能自嘲，很少靠攻擊或性方面的話題引人發笑。他們能覺察生活中不和諧的事情，無須偽裝或者故作姿態。 

6.統一的人生哲學。健康的成人有明確的人生目的。他們著眼于未來，對工作有使命感，而且全身心地投入工作。 

三、奧爾波特健康人格理論的貢獻與局限 

奧爾波特對人本主義心理學作出了杰出貢獻。他認為自我是個體人格一致性、動機、記憶連續性的基礎，這種自我心理學與弗洛伊德以患者和病人為研究對象，以探索潛意識為主的觀點完全不同；他強調以健康成年人為研究對象，強調研究意識、動機，重視生活目標和意義的追求，強調促進個人價值觀的建立。反對美國主流心理學中非人化和生物主義的情緒，為構建人本主義心理學理論奠定了基礎。人本主義心理學能發展成為脫離精神分析傳統、與行為主義對立的心理學的第三勢力，奧爾波特功不可沒。 

奧爾波特奠定了人格心理學在心理學大家庭中的地位。在奧爾波特之前，很少有心理學家能夠像他那樣對人格定義的表述字斟句酌，對以前人格定義的分類進行深入研究，竭盡全力地全面透視人格理論。他認為人格是心理學理所應當的研究主題。奧爾波特是美國第一個開設人格心理學課程的心理學家，也是美國第一部人格心理學教科書的作者。在他的著作中所表現出來的清晰的思維、精煉的語言，成為未來理論家效仿的典范。特別是在1929年的第九屆國際心理學大會上，他發表了論文《什么是人格特質》，提出將特質作為人格的基本單位。他的理論觀點對于后來的人格心理學研究，如卡特爾的16PF、大五人格等，都有著重要的影響。 

必須承認，奧爾波特的理論沒有將許多已知的有關人格的知識整合進來，也沒有對無意識動機驅動的行為、次級驅力所激發的行為做出足夠的解釋；他對人格的理解只是一個狹窄的角度，即僅僅對幾種動機做出了解釋。雖然他充分描述了心理健康成人的機能自主動機，但是他并沒有對兒童的動機、神經癥和精神病患者的動機做出解釋，也沒有對普通成年人的動機做出分析。他沒有分析神經癥和精神病患者的動機是如何形成的，也沒有討論什么會妨礙一個人成為心理健康的人，沒有提出如何能夠成為機能自主的人。雖然他勇敢地反對精神分析和行為主義是值得肯定的，但是有些觀點確實過于偏頗。 

（1）把人和動物、常態和變態、兒童和成人完全對立起來，對于它們之間的連續性和同一性則缺乏研究。可以說，他割裂了它們之間的關系。 

（2）過于強調人格的獨特性，忽視了人的共同性和普遍性。有人批評他不是一個科學家，因為科學家通常會用共同規律的研究方法去發現普遍的規律，而奧爾波特過于強調個案法，過于強調探尋特殊性。 

（3）過于強調意識和人格健康，忽視了潛意識和病理性人格，過分強調內在因素對行為的影響，忽視外在環境對行為的作用，忽視了人格的社會根源。 

第2篇：人格心理學范文

關鍵詞 人格障礙 診斷標準 心理特征

中圖分類號：G444 文獻標識碼：A

The Psychology Study of Antisocial Personality Disorder

LIU Fei[1], WANG Enguo[2]

([1]Civil Aviation College, Guangzhou, Guangdong 510403;

[1] Institute of Psychological and Behavioral Sciences, He'nan Unversity, Kaifeng, He'nan 453000)

AbstractThis paper described the three anti-social personality disorder diagnostic criteria by cases, comparing their similarities and differences, and then summed up the anti-social personality disorder, cognitive, emotional, will, behavior and other psychological characteristics, and a simple statement of the causes of antisocial personality disorder and treatment, and finally made disorder research after a trial of anti-social personality.

Key wordsantisocial personality disorder; diagnosis criteria; psychological factors

1 案例

陳偉聰（化名），男，20歲，一年前違反校紀被退學，現無業。前不久，因涉嫌用刀片傷人而受審。該男子和他的一群朋友，不愛讀書，被人瞧不起，因此他們就欺負弱勢社群，發泄心中的不滿情緒，經常對智障人士進行羞辱、打罵。他們沒有社會責任，沒有道德觀念，喜歡用激烈的行為證實自己的存在，他們挑戰社會，為了追求刺激為了滿足他們不平衡的畸形心態，他們會越玩越刺激，以致于多次拿刀片在鬧市傷人而被捕。陳偉聰是具有人格障礙的，具體是哪一種還需要分析。

2 人格障礙的定義

人格障礙（Antisocial personality disorder 簡稱APD），也稱精神病態或社會病態、悖德性人格等。在人格障礙的各種類型中,APD是精神病學家和心理學家所最為重視的。患者的可能具有的共同心理特征：情緒的爆發性，行為的沖動性，對社會和他人冷酷、仇視、缺少好感和同情心，缺少責任感，缺少愧疚悔改之心，不會顧及公認的行為準則和社會道德法律準則，通常會出現行為，曾經的挫折與懲罰不能對他產生引以為戒的教訓，基本沒有罪惡感和焦慮感。患者會出現本能欲望、興趣嗜好、性情脾氣、道德修養等方面的異常改變，但沒有智能、認知或推理能力方面的障礙，也無妄想或幻覺。通過案例可以看出，陳偉聰符合APD的特征需要進一步確診。

3 確診人格障礙

3.1 美國精神疾病診斷與統計手冊中對人格障礙的確診標準

最新的DSM-IV-TR中，對APD的診斷側重于人格障礙者行為的描述，確診標準為：A．發生的時間是在15歲以后，通常會有三項（或以上）對他人的權利忽視和侵犯的表現：（1）反復出現不遵守法律及社會規范，最終導致被逮捕的行為。（2）欺騙與詐騙。出現經常性的說謊，使用假名，為了謀取自己的利益進而反復不斷地欺騙他人。（3）做事毫無計劃并且易沖動。（4）經常性的易怒容易反復出現侵犯性與攻擊，如打架斗毆等。（5）做事不考慮后果，經常無視自己或者他人的安全與生命。（6）通常不能持續性的進行一種工作，并無視經濟責任。（7）不懂得愧疚，在傷害他人之后，毫無愧疚可言，仍然覺得無所謂或者心安理得。B．行為人通常超過18歲。C．行為人在15歲之前，曾經有過品行障礙發作的記錄。D．的行為不只是發生在一次躁狂癥或者精神分裂癥中。

對于以上描述的這些行為在15歲之前出現一直延續到18歲被稱為行為障礙（18歲以后，行為障礙診斷應當改為ASPD）；如果18歲之前沒有出現任何癥狀，但在成人時卻出現，應當診斷為成人行為。

對于陳偉聰的犯罪行為可以使用DSM標準來診斷。可客觀測量的行為和特殊行為特征是DSM-IV標準強調的主要內容，并沒有在人格特質和行為上進行人格性的區分。Andrews表明，DSM-IV中關于人格障礙的診斷標準是缺少特異性的，而更多的研究者和臨床人員只是將PCL-R作為對人格障礙的評估條件。通過以往的研究表明，人格障礙與犯罪行為之間僅是存在必然聯系而非因果關系。相比之下Cleckley和Hare的診斷標準就更多的是人格的判斷。

3.2 Cleckley和Hare的診斷和評估標準

美國心理學家Cleckley在《正常的假面具》中對人格做了系統的闡述，提出了16條標準：（1）外表迷人，具有中等或者中等以上智力水平。初次相識，印象不錯。（2）基本不會出現非理性的精神病狀，更不會有幻覺，妄想或者其他思維障礙。（3）不會出現神經癥性焦慮的癥狀；通常所敏感的情緒感覺不能體會。（4）缺乏責任感，更加不可靠。（5）缺少真實感和忠誠。（6）缺乏內疚感，通常沒有后悔之心，更沒有羞恥之感。（7）有行為但缺乏契合的動機。（8）判斷的能力比較差。（9）病態性的自我中心，自私，缺少真正的愛和依戀能力。（10）通常會對重要時間的情感反應冷漠。（11）缺乏洞察力，并不清楚問題出現的原因。（12）在一般的人際關系中會出現不適應的反應。（13）經常做出古怪的同時令人討厭的行為。（14）基本上不會企圖自殺。（15）過早的，隨意，隨便，輕浮的性生活。（16）對自己的生活無長遠的打算，也沒有做過計劃。他們的犯罪行為通常都是也是突然式的迸發，并非在嚴謹，細致，周密的計劃下進行的。

上述這些人格的行為多數是在青年時期就已經表現，最晚不會遲于25歲。在上述特征中，特別重要的是無責任感和無羞恥心。一般來說，人格障礙者在童年時期就有所表現。30歲以后大約有30%―40%的患者有緩解或明顯的改善。

Hare在Cleckly研究的基礎上，發展出一個20個項目的檢查清單PCL-R。具體內容如下：（1）相貌俊朗，能言善辯；（2）無限制的夸大自己我價值；（3）易怒，易煩，易厭；（4）非常規性撒謊；（5）習慣指示他人，同時也缺少應有的忠誠對別人發號施令；（6）缺乏愧疚感；（7）情緒表面化，不懂得深層情感；（8）沒有同情心；（9）只是一味的依賴他人；（10）沒有自制力，脾性急躁；（11）隨意的性生活；（12）早期的行為混亂；（13）缺少長期的生活計劃和打算；（14）沖動；（15）缺少責任感；（16）缺少忠誠，長久的婚姻關系；（17）反復不斷的犯罪行為；（18）少年時就已經出現犯罪行為；（19）甚至對自己的行為都缺少責任；（20）發生各種沒有動機的犯罪行為。

Hare依據次評估標準對監獄中的犯人做了檢測，使用3級評分標準記分：0分完全不適用；2分完全適用；1分可能適用或可能不適用。

除了以上三種常見的診斷標準，另外，在2001年，我國精神病學界修訂的《中國精神障礙分類與診斷標準（第三版）》（CCMD-3）中，詳細記錄了人格障礙的診斷標準。CCDM診斷標準與美國精神病學會的精神疾病診斷與統計手冊第3版修訂版（DSM-III-R）的診斷標準是相近的。

綜上所述，雖然APD在犯罪人口中是相當常見的，但是患有這種人格障礙的個體在人格上與從事犯罪行為的罪犯在動機方面是完全不同的。因此，在診斷和預測方面，APD的有效性是有限的。相反，利用行為和人格特征的PCL-R分數，在矯正結果、機構適應、重新犯罪等方面則具有可觀的預測效度。

4 型人格障礙者的心理特征

型人格障礙者最為突出的特征是為經常性的人格異常，主要以認知、情感、意志、行為等人格嚴重異常為特征。

4.1 型人格障礙者的認知特征

認知能力是人們成功的完成活動最重要的心理條件。人格障礙者的認知能力較好，智力正常，但他們通常是全憑個人的沖動好惡行事，無自知力，并不能從失敗的經驗中吸取經驗，這種行為表現出一種持久性的病態模式。

4.2 型人格障礙的情感特征

人格障礙者：情感膚淺、冷漠，缺乏同情心，羞恥心，也不會為自己的行為有罪惡感或者自責，懲罰對于他們沒有作用。對朋友毫無信用，對妻子（丈夫）不忠誠。在感情上，以自我滿足為出發點，與異往不認真，不付出真心與愛情。行為缺乏目的性，獵獲新奇和追求刺激,常是人格障礙者的一種驅動力。

4.3 型人格障礙的意志特征

自制力的構成是決策時的獨立性，果斷性和執行時的堅定性，這些也是構成人的意志的穩定的的主要方面。而人格障礙者表現出獨斷專橫、固執己見、我行我素、執迷不悟和孤注一擲等極端特征，又常常作出種種攻擊性、破壞性、挑戰性、欺詐性、幻想性或較嚴重的不符合社會規范的行為。

5 人格障礙的成因

關于APD的形成原因，主要有生物學、心理學、社會學等的研究。其中，生理學的研究集中于遺傳學和神經生物學等方面。關于心理學和社會學的研究就是在精神分析學派、認知學派、社會學等觀點。每一種研究都有其自己的觀點，也就是說，APD的形成原因的仍然是存在爭議的。通常認為，生活在破裂的家庭、或者從小被遺棄的兒童兒童，同時，從小缺乏父母在生活和情感上的照顧和愛護，是型人格形成和發展的主要社會因素。近年來，各種觀點相互借鑒，取長補短，整合的傾向越來越明顯。因此，對障礙人格的研究也越來越深入探討人格和行為形成的機制以及其內在的結構。

6 人格障礙的治療

APD是公認的最難治療的心理障礙之一，是由于現在并沒有找到真正的病因，因此也就有很多的治療方法，但是很少有嚴格控制的實驗研究和有效的追蹤研究，也就難以決定那種方法是最有效的。即使如此在心理學的治療中還是取得了一定的效果。主要有四種：認知-行為療法（Cognitive-behavioral therapy）、個體治療（individual therapy）、團體治療（Group therapy）以及激動治療法（agitation therapy）。

7 人格研究的發展趨勢

針對目前APD的研究，提出了跨文化研究，對內在結構的研究，整合性質的治療方法，改進國內APD的研究的研究趨勢，以便能真正了解APD的成因，在預防和治療方面發現更為有效的方式方法，從而達到構建和諧社會的目的。

參考文獻

[1]鄭雪著.人格心理學.廣州:暨南大學出版社,2007:346-350.

[2]Hare,Robert,Psychopathy and antisocial personality disorder:A case of diagnostic confusion.Psychiatric Times,February,1996.Vol.XIII,Issue 2.

第3篇：人格心理學范文

（南京農業大學工學院，江蘇南京210000）

摘要：目的：探討當代大學生自我同一性與心理健康、人格之間的關系。方法：對459名南京農業大學工學院本科生進行了加藤厚自我同一性地位量表、癥狀自評量表和艾森克個性問卷的調查。結果：1.大學生在自我同一性地位各維度表現出現在的自我投入愿望最高，其次是將來自我投入的愿望，最后是過去的危機。2.大學生自我同一性尺度的現在的自我投入愿望和將來的自我投入愿望兩個維度與SCL-90的8個維度，EPQ的P、N、L維度均顯著負相關，與EPQ的E維度呈顯著正相關。結論：大學生自我同一性與心理健康水平、人格等因素存在顯著相關。

關鍵詞 ：大學生；自我同一性；心理健康；人格

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2014）09—0008—03

本文為南京農業大學工學院黨建思政與高教管理研究重點課題（項目編號：SZ201309ZD）。

收稿日期：2014—04—10

自我同一性的概念是由德裔美國精神分析心理學家埃里克森于1963年首創，并被廣泛地應用于社會心理學、人格心理學、發展心理學、教育心理學和咨詢心理學等領域。Kovel認為埃里克森的自我同一性概念是20世紀系統描述人類發展的最有影響的概念之一。［1］埃里克森的自我同一性概念，可以從不同的角度來定義，在不同的層面來使用以強調不同的問題。同一性有時指結構，有時指過程，有時指主觀經驗，有時指功能，有時指個體獨特的意識感，有時指經驗連續的潛意識追求。［2］

大學生是處于青年末期的一個特殊群體，處于人生觀、價值觀的形成與確立期。大學時代正是埃里克森所說的自我同一性確立的重要時期。［3］健康的心理狀況對大學生學習、生活以及未來發展都至關重要。相關研究表明，自我同一性作為人格的重要組成部分，對人格的健康發展起著重要的調節作用。處于青少年后期的大學生，正處于埃里克森所說的同一性對同一性擴散階段，處于“規范性危機”階段，是自我同一性形成的關鍵時期。本研究主要關注以下三個問題：一是在現代社會，大學生的自我同一性的確立完成的情況究竟如何，有什么特點。二是大學生自我同一性和心理健康水平之間有什么相關性。三是對大學生自我同一性地位與人格之間的關系進行研究。

一、對象與方法

（一）研究對象

本研究以南京農業大學工學院大一到大四的本科大學生為研究對象。采用問卷調查法，共發放500份問卷，回收495份，回收率為99%，其中有效問卷459份，有效率93%。年齡17~24歲，平均年齡20歲，男性421人，女性38人。

（二）研究方法

本研究主要采用《加藤厚自我同一性地位量表》測定大學生自我同一性狀態，《精神癥狀自評量表》（SCL-90）測定大學生心理健康狀態，艾森克個性問卷（EPQ）測定大學生人格狀態。

1.加藤厚自我同一性地位量表

自我同一性地位量表由加藤厚1983年編制，張日昇教授1989年修訂。［4］本量表共計12個測查項目，測查項目由“現在的自我投入”、“過去的危機”、“將來自我投入的愿望”三個量表尺度組成，根據各量表尺度得分的組合，決定6種同一性地位。該量表的信度（分半信度0.88~0.91）和結構效度均達到了滿意水平。［5］

2.癥狀自評量表（SCL-90）

SCL-90系20世紀70年代由Derogatis.L.R編制，80年代引入我國，目前廣泛應用于臨床心理咨詢。量表共90個條目，通常評定一周以來被試者的各種心理癥狀及其嚴重程度，每個項目按“沒有，很輕、中等、偏重、嚴重”等級以1~5評分。［6］癥狀自評量表包含比較廣泛的精神病癥狀學內容，為保證作答質量，本研究保留8個因子，即強迫、人際關系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執、精神病性。

3.艾森克個性問卷（EPQ）

問卷由英國倫敦大學心理系艾森克教授于1952年開始設計，1975年定名為EPQ，選取內外向、神經質、精神質和社會掩飾性四個維度對人格特征加以分析。［7］該問卷簡明易懂，具有較高的信度和效度，成為國際上公認的并被廣泛使用的測定個性的一種標準量表。1980年，湖南醫科大學龔耀先教授對EPQ進行了修訂，共88個題目，選項回答分“是”或“否”兩種，在1985年鑒定會上專家們一致認定這項成果達到了國際水平。

（三）研究程序

采用集體施測，統一發放問卷，不要求填寫姓名以消除被試心理壓力，被試者獨立按照指導語逐項回答問卷上的所有問題，測試在規定時間內完成。采用spss16.0對調查所得數據進行統計分析。

二、研究結果

（一）本研究大學生自我同一性的一般狀況

從表1可以看出，大學生在自我同一性地位各維度的平均分數顯現如下態勢：現在的自我投入愿望大于將來自我投入的愿望，大于過去的危機。

（二）本研究大學生自我同一性地位的分布

從表2中的總體上看，大學生在六種同一性地位上分布很不均勻。其中，同一性擴散地位的人數最多，占45%，同一性形成與權威接納地位次之，占29%；其次為積極延緩地位占11%，權威接納地位占7.8%，同一性形成地位占4.6%，同一性擴散與積極延緩階段地位占2%。但比較而言，處于同一性形成地位上一年級人數是最多的；同一性形成與權威接納階段和積極延緩地位者四年級居多，二年級處于權威接納地位的人數是最多的，而三年級中處于同一性擴散地位的人數是最多的，達到53%。

（三）本研究大學生心理健康狀況

對SCL-90問卷進行統計，其8個因子的均分見表3。統計分析表明，大學生在SCL-90各因子達到中度以及痛苦水平（各因子≥3）的人數在1.3%~3.5%，由重到輕的排序是強迫（3.5%），人際敏感（2.8%），偏執（2.6%），敵意（2.2%），抑郁（2.0%），焦慮（1.7%），精神病性（1.3%）。

（四）本研究大學生人格狀況

從表4可以看出，大學生個性的P維度（精神質）平均分略高于中值（中值=5），性格的精神質略高；E維度（內外向）平均值高于中值（中值=13），性格偏外傾；N維度（神經質）平均分略高于中值（中值=9），情緒易沖動，不太穩定；L維度（掩飾性）平均分略高于中值（中值=10.5），性格具有一定掩飾性。

EPQL2.0019.0010.573.43

（五）大學生自我同一性尺度與心理健康的相關分析

關于“現在的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關從表5中可以看出，“現在的自我投入愿望”與強迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執、精神病性因子呈極顯著負相關，相關系數在-0.255至-0.409之間。關于“過去的危機”與SCL-90各因子的相關從表中可以看出，“過去的危機”與抑郁、偏執因子呈顯著正相關，相關系數為0.092、0.094。關于“將來的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關從表中可以看出，“將來的自我投入愿望”與強迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執、精神病性因子呈極顯著正相關，相關系數在-0.223至-0.337之間。

（六）大學生自我同一性尺度與人格的相關分析

從表6可以看出，“現在的自我投入愿望”與P維度（精神質）和N維度（神經質）有極顯著的負相關，相關系數為-0.278、-0.311，與E維度（內外向）和L（掩飾性）呈極顯著正相關，相關系數為0.357，0.177。“過去的危機”與P維度（精神質）呈顯著負相關，相關系數為-0.095。“將來的自我投入愿望”與P維度（精神質）和N維度（神經質）有極顯著的負相關，相關系數為-0.315，-0.274，與E維度（內外向）和L（掩飾性）呈極顯著正相關，相關系數為0.287，0.141。

三、討論

（一）大學生自我同一性的總體情況分析

從總體狀況來看，被試大學生在自我同一性地位各維度表現出現在的自我投入愿望最高，其次是將來自我投入的愿望，最后是過去的危機。主要原因有：一是社會轉型加快對個人和高校都存在影響，大學生畢業去向日趨多元，崗位任職需求日趨多樣，使他們對今后工作的不確定預期增強，恐慌感和能力危機感也相應增強。所以，相對于充滿變數的未來，大學生更傾向于在校期間全面提升自己的素質能力。二是大學生在校期間的入黨、就業以及深造等現實問題，關乎其切身利益，他們更傾向于靠加大現實投入來積極爭取自身的全面發展和進步。三是大學生入校后，基本實現了脫離父母和家庭、開始群體生活的心理轉變，這代表了過去階段性心理決策的終結。隨著心理年齡增長和人生閱歷增加，大學生對過去危機中的經歷和矛盾逐漸培養起理性思辨能力，使自己對現實與未來的投入明顯高于過去的危機。

（二）大學生自我同一性與心理健康的關系

被試大學生的現在和將來自我投入愿望與心理健康諸因子存在極顯著的負相關。主要原因有：一是對現在和將來自我投入較多且愿望強烈的大學生自信心較強，在積極進取的過程中，不斷收獲著階段性成果帶來的心理滿足，形成了良性的心理激勵循環機制。二是此類群體對自己有較為清醒的認識，善于發現和利用自己的長處，決不好高騖遠。三是此類群體對周圍的人和事能保持較高的熱情和激情，遇到困難與挫折能夠迅速振作，自動消除偏執的隱患。

（三）大學生自我同一性與人格的關系

結果顯示，內外向與現在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著正相關，精神質與現在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著負相關，與過去的危機呈顯著負相關，神經質與現在的自我投入和將來的自我投入呈極顯著負相關。這是由于外向性格往往伴隨著正面情緒，傾向于對現在持樂觀態度并在將來保持積極的心態；而內向性格往往伴隨著負面情緒，對現在和將來信心不足，投入較低。高精神質的大學生通常表現的孤獨、固執和具有攻擊性等，導致一些高校教育管理者誤將心理問題當作思想問題來分析解決，使得負面情緒擴大。精神質低的大學生較傾向于保持克制負面情緒，能夠較快融入群體，靠努力獲得穩定的預期未來。神經質高的大學生一般表現為焦慮、緊張、擔憂等，人際關系出現障礙，情緒起伏較大，高校管理者一般會區別對待。神經質低的大學生常常表現為成熟、自信、積極，適應能力和心理調試能力較強，情緒反應緩慢且較輕微，在做人做事以及做學問上保持著積極的心態和樂觀的認識，對未來的投入也給予了足夠的關注和實踐。

［

參考文獻］

［1］Kit Welchman.Erik Erikson：Is Life，Work and Singificance［M］.Philadelphia：Open University Press，2000.

［2］韓曉峰，郭金山.論自我同一性概念的整合［J］.心理學探新，2004（2）.

［3］EH Erikson.Dimensions of New Identity［M］.New York：Norton，1974.

［4］張日昇.自我同一性與青年期同一性地位的研究——同一性地位的構成及其自我測定［J］.心理科學，2000（4）.

［5］陳香.青少年自我同一性的發展——同一性地位及其相關因素的研究［D］.河北大學，2001.

第4篇：人格心理學范文

姓 名： 張小姐 性 別： 女

出生年月： 1988-7-14 婚姻狀況： 未婚

政治面貌： 黨員 民 族：

身 高： 0 體 重： 0 最高學歷： 碩士

所學專業： 畢業學校：

畢業時間： 0000-00-00 特長概括：

戶 籍： 四川省成都市錦江區

現所在地： 四川省成都市錦江區

自我評價

本科畢業于四川師范大學心理學專業，現在報送至四川師范大學心理學專業，主要研究方向是心理咨詢、教育心理學和心理測評方向。從本科開始擔任校心理健康服務部部長，已經在四川師范大學文理學院有近兩年心理咨詢經驗，獲得多種殊榮，現在是2010屆四川師范大學心理學研究生，擔任校文藝部助理和院學術部助理，以及四川師范大學心理健康咨詢心理健康老師的指導助教，并在研一上學期代表教育科學學院獲得學校“學術十佳”稱號。隨副院長導師參與多個北師大災后中小學生身心調查研究，并在現在讀書期間對本科生和專科生授課《教育心理學》。

求職 意向

職位性質： 兼職 到崗時間： 隨時 月薪要求： 2000～2500元

求職 狀態：

意向崗位： 心理學教學類中小學心理學教師,心理學教學類高校心理學教授,人力資源管理類人力資源專員/培訓師,其他類心理學實習生

意向行業： 綜合型心理服務機構,高等院校,中小學校,校外輔導機構,心理測評機構

工作地區： 四川省成都市

其他要求： 本科畢業于四川師范大學心理學專業，現在報送至四川師范大學心理學專業，主要研究方向是心理咨詢、教育心理學和心理測評方向。從本科開始擔任校心理健康服務部部長，已經在四川師范大學文理學院有近兩年心理咨詢經驗，獲得多種殊榮，現在是2010屆四川師范大學心理學研究生，擔任校文藝部助理和院學術部助理，以及四川師范大學心理健康咨詢心理健康老師的指導助教，并在研一上學期代表教育科學學院獲得學校“學術十佳”稱號。隨副院長導師參與多個北師大災后中小學生身心調查研究，并在現在讀書期間對本科生和專科生授課《教育心理學》。

教育

學歷 學校名稱 專業 時間范圍 專業描述

培訓

語言

第5篇：人格心理學范文

關鍵詞：人力資源管理職業生涯規劃改革理念轉向

隨著我國高校的不斷擴招，高等教育的大眾化程度越來越明顯，每年的高校畢業生人數也在連創新高，這也進而導致了大學生的就業形勢愈加嚴峻。但是，我們應該認識到，這不僅和我國落后的教育制度有關，也和大學生就業觀念的滯后相關。面對如此困境，大學生職業生涯規劃也越來越受到相關學者的廣泛關注，已經成為一個新的研究熱點，這主要是因為大學生職業生涯規劃有利于教育和引導大學生樹立正確的擇業觀，進而幫助他們合理充分地實現就業。

人力資源管理的教學內容與大學生職業生涯規劃有著最為直接的聯系。但是，從實際情況來看，傳統人力資源的教學主要是以企業需求為核心的，而對大學生自身的現實需求則關注不足，因此，如何轉變人力資源管理的教學理念，從幫助大學生進行職業生涯規劃的視角來開展人力資源管理教學改革，值得從事人力資源管理教學的教師進行深入探索和研究。

一、理論教學是大學生職業生涯規劃的基礎

職業生涯是指與人們生命過程相應的職業活動過程[1]。其中，大學生處于學習并準備選擇職業的關鍵時期，這個時期的學習對他們來說是至關重要的，如果能夠取得比較好的學習效果的話，那么，對他們來說將會受益一生。因此，如何引導和教育學生，幫助他們更好地掌握相關的理論知識也就成為人力資源管理教師值得深入思考的問題。

1.實時更新案例

教師應該搜集社會中最新發生的與人力資源管理教學相關的案例，并在教學過程中給學生提供表達自身觀點的機會，進而調動他們的積極參與和學習。這不僅能夠提升學生學習相關理論知識的興趣，而且能夠讓他們從中更好地認識到如何選擇適合自己的職業，以及需要具備什么樣的知識、技能和能力。

2.引導學生充分認識自我

大學生所經歷的主要是學校生活，因此，他們在不同程度上都缺乏社會生活方面的經驗。另外，由于受應試教育的影響，學生的個性和能力也會受到一定程度的遮蔽。因此，教師要幫助學生充分認識到他們自身所具有的知識、能力和個性。因為這些因素與職業選擇息息相關。這可以讓他們能夠更好地認識自己，進而更好地規劃自己的職業。

3.提升學生的就業意識，拓寬學生的就業渠道

在教學過程中，除了要以就業為導向體現出人力資源管理特有的行業背景和職業特點之外，教師還要充分掌握與就業有關的政策，尤其是與大學生就業息息相關的政策，例如：各個層次的公務員考試、選調生考試、大學生村官招聘和社區工作者招聘等。通過介紹這些政策，不僅能夠提升大學生的就業意識和動機，還能夠拓寬他們的就業渠道。與此同時，也有利于相關政策的順利實施。

二、實踐教學是大學生職業生涯規劃的練兵場

目前，我國的大學生培養主要注重的是理論學習，對實踐能力的培養則缺乏足夠的重視，現如今，大學生的實踐課程越來越少，這種現象也導致了大學生的實踐能力越來越差。人力資源管理是一門應用和實踐操作性都很強的課程，與大學生職業生涯規劃息息相關，課程的性質和特點對實踐教學環節也提出了較高的要求。如果該課程的實踐內容不足，不僅會影響學生的學習積極性，甚至會導致他們在求職過程中期望過高或是缺乏自信，最終導致他們的就業越來越困難。

因此，要想更好地發揮人力資源管理教學的作用，就要增加實踐教學的時間，豐富實踐教學的內容和方法，進而幫助大學生樹立正確的擇業觀[2]。人力資源管理的實踐教學為的就是讓學生在體驗式教學的過程中掌握相關的理論知識，并獲得一定的實踐鍛煉機會，為將來的就業做準備。然而，從實際情況來看，人力資源管理的實踐教學手段更多的是為了幫助學生了解企業的需求，卻很少從學生的實際需求出發，與此同時，這些教學手段主要是模擬形式的，它們和實際情況相去甚遠。因此，筆者認為，如何增強學生的參與積極性，讓學生在真實場景中進行鍛煉，進而更好地認識自我，才是幫助他們更好地實現就業的關鍵。此外，在越來越嚴峻的就業環境中，還要讓大學生學習相關的法律知識，提升自己保護的能力。

1.提升學生的自我實踐能力

教師可以指導學生設計科學的調查問卷或訪談提綱，讓他們親自去企業、人才市場或者招聘會進行現場觀察或訪談，了解最新的就業情況和信息。通過實地調查教學方法的應用，不僅可以讓學生掌握最新的就業信息，也能夠讓他們更好地對自己的職業進行規劃，與此同時，也可以讓他們更好地掌握和運用實地調查的工具和手段，例如：觀察法、問卷法、訪談法、抽樣法等，這些也是人力資源管理專業的學生必須具備的基本能力。

2.提升學生的自我保護能力

通過開設法律講堂的形式向學生講授與就業相關的法律知識，希望能夠在提升學生的法律意識的同時，也能夠提升他們維護自身權力的意識和能力。教師除了要講述相關的法律知識之外，還可以采用法學教學中模擬法庭教學方法幫助學生更好地掌握相關的法律知識，該方法既注重理論知識的學習，也加強了能力的培養，在很大程度上也能夠豐富教學內容和教學方法[3]。

三、大學生職業生涯規劃的終生“導師”

職業生涯是指從職業學習開始到職業勞動結束的整個過程。根據美國社會學家施恩對職業生涯的劃分，一個人要到30歲左右才能真正確立個人的職業方向。因此，對于很多大學生來說，第一份職業可能不理想，但是，他們依然可以繼續學習和重新選擇合適的職業。最為重要的是，要不斷積累職業生涯規劃方面的經驗，并不斷提升自身的知識、技能和能力，直至找到比較理想的職業，然后，在此道路上通過自身的不斷努力取得理想的發展。因此，人力資源管理教師應該把教學內容和大學生職業生涯規劃方面的內容很好地結合起來，通過課程教學幫助學生更好地確立自己人生中每個階段的目標，并不斷積累相關的經驗和知識，進而更好地面對和解決自己在職業生涯當中所遇到的現實困難。

眾所周知，職業活動方式主要有自由職業者和職位工作者兩種[1]。同樣，大學生的就業路徑也分為兩種，除了進入企事業單位成為員工之外，還可以自主創業。面對就業壓力的不斷增大，目前，自主創業已經成為了大學生的新選擇。大學生是一個具有高知識和高學歷的群體，具備很強的創新精神，但是，隨著市場的完善程度不斷增強，年輕人要想涉足更是難上加難，不僅如此，由于大學生缺乏社會經驗，所以，往往急于求成，這些因素共同導致了大學生創業越來越困難。

為了更好地鼓勵大學生自主創業，從事人力資源管理的教師需要開設與大學生創業相關的專題，主要講述以下方面的內容：第一，國家和各級政府為鼓勵大學生自主創業所出臺的優惠和扶持政策。幫助大學生深入了解這些優惠政策，對于他們進行自主創業具有重要作用，因為這能夠增強他們自主創業的積極性和信心。第二，與大學生創業相關的活動和內容，例如：挑戰杯、創業大賽等。這些活動對于大學生施展個人才能具有重要的作用。教師可以讓學生自我組織團隊，并進行構思和設計項目，在老師的指導和幫助下，他們通過參加比賽可以積累自主創業方面的經驗，提升自主創業的能力，進而為將來的自主創業活動做準備。第三，社會中各個領域的有利商機。教師通過搜集相關的信息并結合各個專業的實際情況，向大學生推薦一些比較好的創業方向。通過這方面的學習，可以讓大學生更好地了解社會上各個領域的發展情況，進而有目的性的選擇創業方向。第四，如何增強創業自信心。現在，大學生成功創業的概率不到兩成，這和他們的經驗、閱歷和個性有著直接的關系。因此，教師應該給他們講授成功心理學方面的知識，并對他們經常進行鼓勵，提高他們面對失敗的勇氣，增強他們的創業自信心，與此同時，也可以根據學生自身的不同情況向他們介紹其他更為適合的創業途徑，為他們提供新的選擇和發展方向。

四、結論

隨著現代管理的不斷發展，人力資源管理教學的重要性也愈加凸顯出來。要想充分發揮該課程對大學生就業的推動作用，就要轉變該課程的教學理念，改變傳統的以企業需求為目的的授課方法，重點關注大學生自身的現實需求和特點，從大學生職業生涯規劃的視角來進行改革，幫助他們更好地規劃自己的職業生涯，只有這樣，才能達到為大學生就業提供支持和幫助的目的。人力資源管理教學是大學生職業生涯規劃的起點，練兵場和終生“導師”，它的重要性貫穿于大學生的整個職業生涯規劃之中。因此，要想更好地實現其對大學生職業生涯規劃提供幫助的目的，該課程的教學除了采用現有的比較成熟的教學方法之外，也可以根據需要把其他教學領域中比較好的教學方法借鑒過來加以改進和運用，與此同時，還要注重培養學生的社會實踐能力，此外，還要為他們提供最新的與大學生就業和創業相關的國家政策和社會信息。也就是說，只有把人力資源管理課程教學和大學生職業生涯規劃結合在一起，才能更好地促進人力資源管理教學的發展和解決大學生面臨的就業難問題。

*基金項目：河南工業大學“優陪工程”課程――《管理學》

參考文獻：

[1]秦志華.人力資源管理[M].北京：中國人民大學出版，2010：203-204.

[2]張航，遲妍，徐珂.情境學習理論在人力資源管理課程實踐教學中的應用[J].高等教育研究學報，2012（9）：81-84.

[3]魏清沂.模擬法庭及其教學意義[J].西北師大學報（社會科學版），2000（1）：103-106.

作者簡介：

第6篇：人格心理學范文

關鍵詞： 莊子 理想人格 當代大學生 心理健康教育

在中國傳統教育中，我們一直強調儒家以“仁”為核心的禮樂文化的教育理念和重要作用。歷史證明，在個人道德的塑造過程中，孔子所云如“言而有信”“見賢思齊”“任重道遠”“死而后已”等已經成為至理名言，并且產生了屈原、杜甫、岳飛、文天祥等諸多人格典范。但是隨著社會的發展、時代的變遷、文化的交流，當代人的生活內容、審美趣味及思維方式都發生了巨大的變化。

隨著改革開放的不斷深入，信息流通越來越發達，中西方文化的交流和碰撞，文化的更新轉型也日益加快。傳統的思想觀念、價值取向與行為規范都面臨著新的機遇和挑戰。與此同時，新的文化也層出不窮。在現代復雜的社會結構下，多元文化產生的各種新思潮、新觀念隨之相繼出現。因此，代冠以“90后”稱號的當代大學生是這個時代最鮮活、最生動、最富有可塑性的人，他們的個人道德水平將直接影響到民族、國家的現在和未來。他們的知識結構、心理素質、生活方式，以及所面對的現實問題，都與過去有著很大的不同，因此當代大學生思想政治教育也就面臨著許多新的課題。解決當代大學生道德建構面臨的問題不僅需要從其他文化中尋求工具和方法，而且需要從本國的傳統文化中吸取和借鑒優秀的部分，比如道家的人格思想。

從整體上看，當前的社會背景強化了當代大學生的自主觀念和競爭意識，艱難復雜的社會變革、急劇變化的社會環境、激烈競爭的市場大潮提供了各種參照，這一切都逼著他們去思索，去親身體驗，去認真比較，去慎重選擇，使他們敢于追求自己的合理利益，重視培養自身能力和樹立競爭意識。

在發展社會主義市場經濟的氛圍中，大學生對自我抱負的實現和自我在競爭中獲勝比以往更為關切。主要表現在以下幾個方面：（1）人生注重自我，崇尚自我奮斗，追求自我設計、自我選擇、自我成才、自我完善和自我實現。（2）學習注重自主，崇尚“為我而學”，敢于否定老師教什么就學什么的傳統學習模式，對符合自己興趣、愛好和有利于就業的知識就學，即使擠時間自費、跨校和到社會上去學，也在所不惜。（3）思想注重自主。原來灌輸式的思想政治說教大大地失去了其教育效果，大學生們不再接受簡單、空洞的說教，他們對以往的思想政治教育質疑、抉擇，甚至逆反，思想和行為方式不再盲目地順從而注重思辯。

然而，主體競爭意識的增強，也帶來了負面的心理影響。大學生過度地崇尚主體價值的自我化，甚至常常以叛逆的姿態出現在人們面前。不少學生集體觀念淡薄，在處理人際關系時，信奉“事不關己，高高掛起”，“人不犯我，我不犯人”的處事原則，在對自我與他人、自我與社會不能形成正確的評價和認知。故在具體的交往活動中表現出團結協作能力較差，同學之間相互合作的意識和能力缺失。

自我主題正是莊子思想的核心方面，包括焦慮的自我、反思的自我、悟道的自我三個層面。其中，悟道的自我即審美化的自我，它通過“心齋”和“坐忘”獲得心靈的澄明之境，以心我合一的“逍遙”為最高境界。莊子哲學呈現出了超越知識論的生命智慧，并由此開拓了一條通向審美和藝術創造的心靈道路。莊子否定人類中心主義，力圖擺脫以人為中心的價值觀局限；強調“無用之用”和生態美的超功利性；認為物無貴賤，都有同樣的生存發展權利。

莊子逍遙型的理想人格，其中蘊含著敢于問天的求索精神，遵循自然規律的理性意識，不為物累的超然品格，物我為一的高超視域，“不與物遷”的獨立風骨。把這種思想運用到當前大學生思想政治工作之中，可以幫助大學生形成超越現實的心態，提高心理素質，在科學的道路上大膽創新、積極思維、敢想敢說、勇于攀登，以良好的精神品德追求自己的理想。大學生學習莊子的“自由觀”，可以樹立對世俗觀念進行大膽批判的精神，有助于大學生開闊胸懷，拓寬視野，從而打破精神枷鎖，從傳統觀念和世俗困擾中超脫出來。莊子的“自由觀”，對于當代大學生理想人格的塑造具有十分積極的意義。

莊子的人格理想具有深刻的反省精神和批判精神。他通過對黑暗現實的深刻洞察和體驗，對當時出現的文明異化現象提出尖銳的批判，成為封建專制禁錮下知識分子擺脫物役、獲得解放的酵母。這種批判不僅是對他人的批判，而且包括閃耀著理性光點的自我批判。只有有了自我批判精神，人才有自覺的自我意識，獲取獨立的人格和自尊的要求；有了獨立的人格，社會才有真正意義上的民主和平等。只有這樣，我們才能沖破傳統的束縛和經驗僵化的藩籬，去探尋新的真理和更高的智慧。當代許多大學生在尚未真正理解批判的意義的時候，就扛起顛覆的大旗對傳統大肆撻伐，實在不是明智之舉。這也說明了當代大學生在文化殖民主義的沖擊下正在逐漸失去他們極力標榜的個性解放、人格獨立和民主自由，成為機械復制品的簡單傳聲筒。

由于大學生的知識結構不完善，欠缺人生閱歷，在精華與糟粕并存的多元文化的沖擊下，他們往往缺少辨別是非的能力，成為了文化工業的俘虜。金錢至上主義、享樂主義、功利主義已經成為當代大學生群體中常見的現象，因自私自利、親情冷漠、缺乏愛心、追求刺激而造成的校園悲劇也是一再發生。究其原因，主要是當代文化在對傳統價值觀進行顛覆的同時并沒有伴隨著相應的建構過程，從而導致原則與信仰的缺失。部分大學生標榜個性自由，但實際上對自由的理解缺乏深度，僅僅是對于商業文化的盲目跟隨和模仿。他們追求美，卻將它與感官的享受等同起來。

此外，部分大學生在道德意識、道德觀念上存在誤區，道德觀念淡薄。從道德水平發展來看，大學生的道德發展水平應當是相當高的，應達到自律的階段，但實際上有相當一部分大學生還處在他律階段，自律能力差，不能自覺地遵守社會公德。改革開放以來大學生的就業觀、價值觀發生了歷史性的變化，在價值取向上發生了一些偏移，表現在:自我價值意識和進取意識不斷增強，帶有個人主義色彩，注重個人利益、滿足個人欲望的人生追求趨于強烈;在注重效益、崇尚務實的過程中，出現了偏重金錢和物質利益的實用性和功利性的傾向，過于追求經濟價值和權力價值。雖然在學校及社會里“競爭”的問題很大，但我們不能忽視“競爭”的貢獻。關鍵是“調和”，我們希望建設“和而不同”的社會。如在思想教育理論課程中強調“調和”的重要性的時候，我們可以減少社會及學校里的“競爭”的弊端。我們可以依靠“莊子”思想里的“調和”思想，以此增強學生的責任意識，培育健康的心理和健全的人格，錘煉堅強的意志品質和經受曲折考驗的能力，形成健康的情緒情感和良好的人際關系，始終保持昂揚向上的精神狀態，培育創造精神和實踐能力。

面對當代大學生思想政治教育工作中出現的新問題，我們需要不斷探索符合教育實際的教育方法和教育理念。莊子以宇宙觀看待生命、道德、倫理等社會觀念，對新形勢下的思想政治教育有著極大的現實意義。

參考文獻：

［1］葉舒憲.莊子的文化解析［M］.西安:陜西人民出版社，2005:5.

第7篇：人格心理學范文

你們好！

我是高三（2）班的xxx，很榮幸作為學生代表在開學典禮上發言。

火辣辣的軍訓結束了，聽著高一學生整齊的步伐、嘹亮的口號聲，不禁讓我想起了兩年前的我們。在這兩年里，我們哭過，我們鬧過，我們笑過，我們為著一個共同的目標，風雨同行。我們為對得起自己，對得起家長的期望，對得起老師的教誨而努力著。

不久前，學校組織上屆優秀畢業生給我們講授學習方法和成功秘訣。從他們的講話中，我們仿佛又看到他們腳踏實地地學習，沉著冷靜地應試，最終取得優異成績的場面。這不僅讓我們看在眼里，更記在心里。

高三的生活是枯燥的，是艱苦的，但同時也是甜蜜的。雖然我們會少一些活動，多一些拼搏，但我們正一步一步地靠近理想——那個我們拼搏的目標。在此，我代表全體高三學生向校領導、老師和所有高一、高二的學生，表達我們的決心和信心。我們這屆高三將會繼續保持上屆畢業生那種不怕苦、不怕累的精神，發揚十中精神，把握每一分每一秒，堅持不懈地努力學習，為母校的明天繪上五彩的一筆。

在這里，我還想向全體同學提個建議，高三年級可能已經意識到了高考的逼近，但高一、高二年級可能還沒有意識到這一點。所謂時光匆匆，轉眼即逝，就讓我們從現在開始，充分利用時間，努力學習，發掘我們的潛力，為將來美好的人生打下堅實的基礎。當我們離開母校的時候，我們能自豪地說：“我努力了，我無愧于自己的人生，無愧于父母的養育，無愧于老師的教導。“

第8篇：人格心理學范文

關鍵詞：小學生 心理健康 班主任 合格

在我國之前的小學教育中，品德與學習的教育一直被放在第一位，而小學生的心理健康教育一直被忽略。近些年，隨著經濟的發展、社會的變化，小學生的心理健康問題也逐漸顯現出來，小學階段正是一個人確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時刻，班主任是小學生的心理健康教育活動的組織者，也是引導者。因此，如何發揮班主任的重要作用，使學生的心理有健康的發展，需要我們深入的去研究。以便為以后的心理健康教育提供一個好的參考。

一、小學生心理健康問題的現狀與原因

近些年隨著改革開放的逐漸深入，人們的生活也逐漸富足，生活質量與生活節奏也產生了變化。而小學生的生活環境也與以前有了很大改變。小學生的心理健康問題逐漸的顯現出來。

1.小學生心理健康問題的現狀

近些年，關于小學生的心理健康問題層出不窮，同學打群架，徐力殺母，姐妹殺雙親，這些問題也得到了社會的廣泛關注。相對于德育的培養，心理健康一直被忽略，也就使得小學生在遇到一些情況時，心理過激，行動過激，造成一些較為嚴重的后果，校園暴力事件是較為典型的事例。學習成績并不是評價學生好壞的唯一標準，有必要而且是很有必要的要把心理健康程度加入到學校的評價系統。

2.小學生心理健康問題原因的探究

小學生心理健康問題的產生應為以下幾個原因。第一，社會和生活壞境的變化。現在小學生的生活條件較之以前有了很大的提高，相伴而來的還有一些負面的東西，在小學生這個年齡段，心理尚未成型，沒有健全的世界觀和人生觀，鑒別是非的能力較差，極易受其影響。第二，由于受“不讓孩子輸在起跑線上”口號的影響，孩子們被寄予了父輩極大的期望，同時也背負極大的壓力。第三，這幾屆的小學生受我國基本國策影響，多為獨生子女，獨生子女的自我，嬌嫩，怕經歷困難與失敗也是一個原因。獨生子女缺少小伙伴，缺乏團體活動，使得獨生子女往往很不合群，不會互幫互助。第四，學校缺乏對小學生的心理健康教育，現在學校多注重升學率，只注重德育教育，往往忽略了更為重要的心理健康的教育。第五，現在孩子的家長工作繁忙，很難有時間陪孩子、教孩子，這些任務也就交到了爺爺奶奶手里，爺爺奶奶往往會很溺愛孩子，對孩子的要求也都是有求必應。

3.班主任在小學生心理健康教育中有著不可忽略的作用

“班主任是班級管理的設計師，是對學生進行全面發展教育的主力軍，是班級內外各種關系的協調者。”班主任的重要任務除了在學習方面約束好學生，還要在學校的指導下做好學生心理健康教育的工作，與科任老師共同教好學生。而且班主任對學生心理教育的影響是無時無刻的，就小學而言，孩子們剛剛踏入學校的大門，對一切都充滿著新奇，而好奇往往是習的動力，班主任的行為與教育就是孩子們所模仿的對象。并且由于班主任工作性質的使然，班主任與學生之間的關系也較為緊密，班主任可以利用這種條件第一時間把握孩子們的心理健康程度與心理需要，有針對性的對孩子進行心理輔導。

二、班主任對小學生心理健康輔導的技能方法的探析

1.班主任要從正面引導學生

班主任對小學生進行心理健康教育必須要從小學生的特點入手，照顧到小學生較為脆弱的心靈和接受能力，給小學生安排一些孩子們通俗易懂的知識，而不是扯理論，講背景。小學生的年齡階段也決定著他們的求知方法，班主任必須要用一些小故事等引起小學生足夠的興趣，才能使他們自己喜歡去接觸心理健康教育方面的東西，興趣是孩子最好的老師，用興趣去給孩子們奠定一個好的心理健康教育的基礎。而當孩子們具備了一定的心理健康基礎之后，孩子們就會用這些心理健康知識去評價自己，約束自己的行為。班主任可以提出一些假設，讓孩子們說自己在這些困境下該如何去做，從而提高自己的心理健康素質和抗壓能力，增加心理健康的知識，使得班主任的心理健康工作更容易開展。

2.班主任要指導小學生使其樹立健康的情感

因為特殊的年齡階段，小學生會有很多小情緒，而且不受控制很不穩定，特別容易被周圍的環境和別人的舉止、行為和言語影響。而對于這些情況，班主任在考慮問題教育孩子們的時候，必須要從情緒剖析入手，讓他們感受到班集體的溫暖，以及班主任老師的熱切關心，這樣會使孩子們產生一些積極地、健康的心理體驗，班主任要能時刻的“察言觀色”，準確的知道每個孩子們的情緒變化，根據這些變化準確的給出解決方案，讓學生對積極地、健康的心理情感產生正確的感知，從而使得小學生的心理健康教育更容易的開展下去，并且為孩子們的生長、發展提供了一個良好的環境，使他們能夠更好的發展。因此班主任要有一雙善于發現的眼睛，及時發現不良情緒，給予心理健康輔導，使孩子們樹立健康的情感。

3.班主任要鼓勵引導小學生培養優秀的行為習慣

班主任要首先秉承“學高為師，身正為范”的教育教學理念，以身樹則，給學生樹立一個積極、正面的形象。因為只有班主任給出了榜樣，學生們才能照此培養自己的良好的行為習慣以及從內心里自覺接受班主任的心理健康教育。除此之外，班主任還要給孩子們創造更多的道德實踐活動的機會，使孩子們能夠把心理健康知識與生活實際聯系起來，讓他們自己親身體驗參加日常的道德行為生活，并在實際生活中堅持這種理念。

結語

小學生的心理健康教育是一項細致加耐心的工作，班主任需要投入自己的情感，從內心里去理解學生，與學生去交流。使學生建立健康穩定的情感習慣。班主任要充分認識到這項工作的重要性，以身作則，不斷提高自身素質，在自己的領域里為孩子們的學習生活做出貢獻，以期在心理健康教育中，做一名合格的班主任。

參考文獻

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第9篇：人格心理學范文

乍到大學，信心滿滿卻也充滿彷徨。面對這個全新的環境，我總是希望有一個人來詳細地給我講講大學究竟是什么樣的。大學究竟學什么？怎么學？可是經過大學一年級這年我總結出：是自己的總要自己去經歷，這樣才有意義。

曾經聽說大學就是一個縮小的社會，是適應社會的過度階段。可是我覺得我們不要去適應社會而做一個大學生，大學四年就做一名純純粹粹的學生最好！讀好書，然后充分利用起剩余的時間來做自己想做的事情！不要刻意去鍛煉哪一方面的能力，其實為做好每一件事我們都會不自覺的調動各方面的能力！那么如果能做好每一件事，我們各方面的能力就自然而然的提高了。大學一年級這一年，我沒有太多接觸大學社會化的一面，不過也略有所感，學校中的社團中設有社團職位，學院里有學生干部職位，不知道是不是有人為爭取職位而想盡各種辦法，但我覺得職位代表不了什么，做一個普通人照樣能為集體盡一份力。大學里的學生領導就是起一個領導的作用，僅此而已，不代表權威。我作為中南大學健美操協會會長，也只是發揮了一個領導組織的作用，大部分關乎協會利益的事情我都會和所有的會員商量，然后我們一起做出決定。在這個社團里我感受到了家那種溫暖的氛圍，這更讓我堅定了要做一個單純真誠的大學生。

如果非要把大學比成社會，那么我希望大學能是一個真正和諧的社會。我們在課堂上也講到了“和”，“和”貫穿了人類歷史的整個發展過程，人類無時無刻不在追求一個大平衡。就像中西方文化一樣，也存在“和”，“和”不是妥協，是。所以我們要盡情的發揮自己的個性，做獨一無二的自己。此外，與自然之和，與他人之和固然重要，不過在我看來與自身之和才是最重要的，因此我想用最質樸的語言來闡述最真實的我的感觸。做自己最重要的是先了解自己，我們中的大部分其實還是不怎么了解自己的，所以成長的過程其實是探索自己的過程。

在我的書桌上仍然貼著這樣一個便利貼“靠誰都不行，只能靠自己，自己的事情自己做！！！——2009.11.06”再普通不過的三句話了，不過卻是我的心聲。顯然這是上學期寫的，但即使是在一年級即將結束的這段時間里，我對這句話仍深信不疑。最直接的一個例子就是：進入大學之后，我的舞蹈潛力被挖掘了出來，參加了多次演出。不過演出之前的訓練，大都因為時間倉促所以動作量很大，如果私下里不練，第二天的動作就會完全跟不上，這不能責怪別人沒有一遍又一遍的教你，只能怪自己沒有付出辛苦。同樣的道理可拓展到大學生活的方方面面，所以說靠自己才是硬道理。

靠自己，但也回過頭來想想自己是生活在一個大環境里，所以要想達到內心的那個大平衡點，就要溫和對人對事。我們不再是那個母親不給買花裙子就大哭大叫或者在地上打滾的傻孩子，也不再是那個飯來張口衣來伸手的無憂無慮的幸福孩子，我們是成年人了。成年人應該是肩負責任，有理智有理想的一群人。當我們踏入這個行列的時候，要時刻提醒自己不要任性不要依賴，要溫和對人對事。不要因為一點小事就覺得是世界末日，誰沒有誰也照樣得活；不要隨意發脾氣，因為誰都不欠我們的；不要消極抵抗，只有以積極應對的態度面對生活，生活才會回報我們。

作為學生的我們，依舊要把學習放在首位，夯實專業知識，認真對待每一位老師留的作業，盡量充實自己。時而會看到朋友說大學很空虛很頹廢之類的字眼，但是其實可以不這樣的。只要我們不停止學習，不管學習什么，語言，健康教育，各種技能。有時候會覺得學習的過程很寂寞，但是人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。現在的痛苦在以后看起來也許根本就不算什么，所以不要放大痛苦，就像一滴膽汁放在一大桶水里就會變淡很多。

有的人在大學一年級懷念高中的日子，大四的時候懷念大學一年級的時光，工作之后懷念整個大學……就這樣一直生活在遺憾中，所以我們應該活在當下，不在懷念過去或憧憬未來中浪費掉現在的生活！憧憬未來是浪費時間，不過規劃未來是大學生必做的事情。我們要為自己想達到的目標腳踏實地的努力，任何情況下都不亂掉步伐，做到外不驚，內不躁。然而，現在我對自己的職業規劃還沒有做好，我找不到頭緒，不是沒有可做的而是可以做的太多，我不知道自己喜歡什么適合什么，所以這又回到了原來的問題，我們要想做自己先要了解自己。所以我會定期的寫一寫東西記錄下自己的生活和感觸，這樣當我回顧過往的日子時我就會發現原來我還有那一面的自己。如果可以這樣作比的話，那么變老是人生的必修課，而變成熟是人生的選修課。我選擇了這門選修課，所以我要好好提升自己，在成長的過程中完善自己。

還有，我們不是獨自活在這個世上的，所以我們應該適時考慮別人的感受。無論我們的性格是怎樣的，人際交往在大學里是必需的。因此，要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖，這和性格無關。如果你呈現給別人的是樂觀積極向上的面孔，那別人就會自認而然的接受你喜歡你。要記住，無論輸掉什么都不能輸掉微笑！如果惆悵舍棄不得，那微笑就必須拿下！一個人可以不美麗、可以不可愛、可以不溫柔，但一定要誠實和善良。