創(chuàng)新與實(shí)踐論文精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

摘要：要培養(yǎng)出新型的21世紀(jì)的人才，統(tǒng)計(jì)教育必須高瞻遠(yuǎn)矚。本文從統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢談了統(tǒng)計(jì)教育急需改革的幾個方面。

關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì)學(xué)；發(fā)展趨勢；統(tǒng)計(jì)教育改革

隨著國家創(chuàng)新體系的建立，統(tǒng)計(jì)創(chuàng)新工程已經(jīng)提上議事日程，統(tǒng)計(jì)創(chuàng)新包括兩個方面，一是統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新；二是統(tǒng)計(jì)教育的創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教育，沒有統(tǒng)計(jì)教育的創(chuàng)新，就談不上統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新。準(zhǔn)確把握統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展方向與發(fā)展形勢，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才，是統(tǒng)計(jì)教育工作者必須面對的問題，本文從統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本發(fā)展趨勢談一談統(tǒng)計(jì)教育急需改革的幾個方面。

一、統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本發(fā)展趨勢

縱觀統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，與整個科學(xué)的發(fā)展趨勢相似，統(tǒng)計(jì)學(xué)也在走與其他科學(xué)結(jié)合交融的發(fā)展道路。歸納起來，有兩個基本結(jié)合趨勢。

（一）統(tǒng)計(jì)學(xué)與實(shí)質(zhì)性學(xué)科結(jié)合的趨勢

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門通用方法論的科學(xué)，是一種定量認(rèn)識問題的工具。但作為一種工具，它必須有其用武之地。否則，統(tǒng)計(jì)方法就成為無源之水，無用之器。統(tǒng)計(jì)方法只有與具體的實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出其強(qiáng)大的數(shù)量分析功效。并且，從統(tǒng)計(jì)方法的形成歷史看，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法基本上來自于一些實(shí)質(zhì)性學(xué)科的研究活動，例如，最小平方法與正態(tài)分布理論源于天文觀察誤差分析，相關(guān)與回歸源于生物學(xué)研究，主成分分析與因子分析源于教育學(xué)與心理學(xué)的研究。抽樣調(diào)查方法源于政府統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料的搜集。歷史上一些著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家同時也是生物學(xué)家或經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。同時，有不少生物學(xué)家、天文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家、人口學(xué)家、教育學(xué)家等都在從事統(tǒng)計(jì)理論與方法的研究。他們在應(yīng)用過程中對統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。另外，從學(xué)科體系看，統(tǒng)計(jì)學(xué)與實(shí)質(zhì)性學(xué)科之間的關(guān)系絕對不是并列的，而是相交的，如果將實(shí)質(zhì)性學(xué)科看作是縱向的學(xué)科，那么統(tǒng)計(jì)學(xué)就是一門橫向的學(xué)科，統(tǒng)計(jì)方法與相應(yīng)的實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才產(chǎn)生了相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)分支，如統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，與教育學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計(jì)，與生物學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了生物統(tǒng)計(jì)等，而這些分支學(xué)科都具有"雙重"屬性：一方面是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，另一方面也是相應(yīng)實(shí)質(zhì)性學(xué)科的分支，所以經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)不僅屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)，同時屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，生物統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，也是生物學(xué)的分支等。這些分支學(xué)科的存在主要不是為了發(fā)展統(tǒng)計(jì)方法，而是為了解決實(shí)質(zhì)性學(xué)科研究中的有關(guān)定量分析問題，統(tǒng)計(jì)方法是在這一應(yīng)用過程中得以完善與發(fā)展的。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)與各門實(shí)質(zhì)性學(xué)科的緊密結(jié)合，不僅是歷史的傳統(tǒng)更是統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的必然模式。實(shí)質(zhì)性學(xué)科為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用提供了基地，為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提供了契機(jī)。21世紀(jì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)依然會采取這種發(fā)展模式，且更加注重應(yīng)用研究。

這個趨勢說明：統(tǒng)計(jì)方法的學(xué)習(xí)必須與具體的實(shí)質(zhì)性學(xué)科知識學(xué)習(xí)相結(jié)合。必須以實(shí)質(zhì)性學(xué)科為依據(jù)，因此，財(cái)經(jīng)類統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)好有關(guān)經(jīng)濟(jì)類與管理類的課程，只有這樣，所學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法才有用武之地。統(tǒng)計(jì)的工具屬性才能夠得以充分體現(xiàn)。

（二）統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合的趨勢

縱觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理手段發(fā)展歷史，經(jīng)歷了手工、機(jī)械、機(jī)電、電子等數(shù)個階段，數(shù)據(jù)處理手段的每一次飛躍，都給統(tǒng)計(jì)實(shí)踐帶來革命性的發(fā)展。上個世紀(jì)40年代第一臺電子計(jì)算機(jī)的誕生，給統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了條件。20年展起來的多元統(tǒng)計(jì)方法雖然對于處理多變量的種類數(shù)據(jù)問題具有很大的優(yōu)越性，但由于計(jì)算工作量大，使得這些有效的統(tǒng)計(jì)分析方法一開始并沒有能夠在實(shí)踐中很好推廣開來。而電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的誕生與發(fā)展，使得復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理工作變得非常容易，那些計(jì)算繁雜的統(tǒng)計(jì)方法的推廣與應(yīng)用，由于相應(yīng)統(tǒng)計(jì)軟件的開發(fā)與商品化而變得更加方便與迅速，非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的理論工作者可以直接憑借商品化統(tǒng)計(jì)分析軟件來處理各類現(xiàn)實(shí)問題的多變量數(shù)據(jù)分析，而無需對有關(guān)統(tǒng)計(jì)方法的復(fù)雜理論背景進(jìn)行研究。計(jì)算機(jī)運(yùn)行能力的提高，使得大規(guī)模統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)的處理更加準(zhǔn)確、充分與快捷。目前企業(yè)經(jīng)營管理中建立的決策支持系統(tǒng)（DSS）更加離不開統(tǒng)計(jì)模型。最近國外興起的數(shù)據(jù)挖掘（Datamining,又譯"數(shù)據(jù)掏金"）技術(shù)更是計(jì)算機(jī)專家與統(tǒng)計(jì)學(xué)家共同關(guān)注的領(lǐng)域。隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的越來越廣泛，每年都要積累大量的數(shù)據(jù)，大量信息在給人們帶來方便的同時也帶來了一系列問題：信息過量，難以消化；信息真假，難以辨識；信息安全，難以保證；信息形式不一致，難以統(tǒng)一處理；于是人們開始提出一個新的口號"要學(xué)會拋棄信息"。人們考慮"如何才能不被信息淹沒，而是從中及時發(fā)現(xiàn)有用的知識，提高信息利用率？"面對這一挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)挖掘和知識發(fā)現(xiàn)（DMKD）技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并顯示出強(qiáng)大的生命力。數(shù)據(jù)挖掘就是從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機(jī)的實(shí)際應(yīng)用數(shù)據(jù)中，提取隱含在其中的、人們事先不知道的、但又是潛在有用的信息和知識的過程。數(shù)據(jù)挖掘是一門交叉學(xué)科，它把人們對數(shù)據(jù)的應(yīng)用從低層的簡單查詢，提升到從數(shù)據(jù)中挖掘知識，提供決策支持。在這種需求牽引下，匯聚了不同領(lǐng)域的研究者，尤其是數(shù)據(jù)庫技術(shù)、人工智能技術(shù)、統(tǒng)計(jì)、可視化技術(shù)、并行計(jì)算等方面的學(xué)者和工程技術(shù)人員，投身到數(shù)據(jù)挖掘這一新興的研究領(lǐng)域，形成新的技術(shù)熱點(diǎn)。雖然統(tǒng)計(jì)學(xué)家與計(jì)算機(jī)專家關(guān)心Datamining的視角不完全相同，但可以說，Datamining與DSS一樣，使得統(tǒng)計(jì)方法與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合達(dá)到了一個更高的層次。

因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)越來越離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)，而計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的深入，也同樣離不開統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展與完善。這個趨勢說明：充分利用現(xiàn)代計(jì)算技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)軟件將統(tǒng)計(jì)方法中復(fù)雜難懂的計(jì)算過程屏障起來，讓用戶直接看到統(tǒng)計(jì)輸出結(jié)果與有關(guān)解釋，從而使統(tǒng)計(jì)方法的普及變得非常容易。所以，對于財(cái)經(jīng)類統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，一方面要學(xué)好統(tǒng)計(jì)方法，但另一方面更加要學(xué)會利用商品化統(tǒng)計(jì)軟件包解決實(shí)踐中的統(tǒng)計(jì)數(shù)量分析問題，學(xué)好計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)開發(fā)的基本思想與基本程序設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒕唧w單位的統(tǒng)計(jì)模型通過編程來實(shí)現(xiàn)，以建立起統(tǒng)計(jì)決策支持系統(tǒng)。

所以統(tǒng)計(jì)與實(shí)質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，與計(jì)算機(jī)、與信息相結(jié)合，這是發(fā)展的趨勢。了解這一點(diǎn)，再來看我們目前教育中的問題就更加明顯了，所以一些課程要改革，教學(xué)方式也要改革。以下談一談統(tǒng)計(jì)教育需要改革的幾個方面。

二、統(tǒng)計(jì)教育的改革

(一)統(tǒng)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)問題

專業(yè)建設(shè)考慮的是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣培養(yǎng)這樣的人才。專業(yè)建設(shè)的核心問題是課程設(shè)置和規(guī)范課程內(nèi)容。課程設(shè)置主導(dǎo)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)理論人才應(yīng)當(dāng)設(shè)置較多的數(shù)學(xué)課程，目的是讓學(xué)生能對各種統(tǒng)計(jì)方法有較深刻的理性認(rèn)識；培養(yǎng)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)人才應(yīng)當(dāng)設(shè)置較多的相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域的專業(yè)課程，目的是讓學(xué)生如何能將統(tǒng)計(jì)方法正確地運(yùn)用到相關(guān)領(lǐng)域。例如培養(yǎng)從事經(jīng)濟(jì)管理的統(tǒng)計(jì)人才，在課程設(shè)置上至少應(yīng)當(dāng)包括四方面的知識：（1）經(jīng)濟(jì)理論課程，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)活動的主要進(jìn)程和基本規(guī)律；（2）研究社會經(jīng)濟(jì)問題主要統(tǒng)計(jì)方法，包括常用的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)搜集方法，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理方法和分析方法；（3）適用電腦技術(shù)，讓學(xué)生初步掌握運(yùn)用電腦進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理和分析的基本理論和技能；（4）有關(guān)統(tǒng)計(jì)理論和統(tǒng)計(jì)實(shí)踐中的前沿性問題，目的不在于要學(xué)生真正掌握這些問題，而是讓學(xué)生了解統(tǒng)計(jì)理論和統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的前沿發(fā)展動態(tài)，啟迪學(xué)生的科學(xué)思維能力。

(二)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革

統(tǒng)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段改革中，有兩個焦點(diǎn)問題：一是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的興趣；二是應(yīng)用什么教學(xué)手段來達(dá)到較好的統(tǒng)計(jì)教學(xué)效果等。充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、教學(xué)手段，更新教學(xué)方法，促使教育技術(shù)、教學(xué)手段和教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合。

1.改灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，特別注重教育多樣化和多層次性，不僅讓學(xué)生掌握如何搜集、整理數(shù)據(jù)的技術(shù)，還要教學(xué)生讀懂?dāng)?shù)字背后的事實(shí)。學(xué)會按照具體與抽象、動態(tài)與靜態(tài)、個體與總體、絕對與相對、一般與特殊、演繹與歸納等不同的思維方式分析問題和解決問題。注重利用一題多解與一題多變，開拓學(xué)生的發(fā)散思維。

2.改單向接受式的教學(xué)為雙向互動式教學(xué)，以案例分析與情景教學(xué)開啟學(xué)生的思維閘門，使學(xué)生更形象、快捷的接受知識，發(fā)揮其獨(dú)立思考與創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

3.構(gòu)建以課堂、實(shí)驗(yàn)室和社會實(shí)踐多元化的立體教育教學(xué)體系。在傳授和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成的知識的同時，加強(qiáng)實(shí)踐能力鍛煉，提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有將統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法結(jié)合實(shí)際進(jìn)行應(yīng)用，找到應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)，才能使統(tǒng)計(jì)學(xué)獲得最大的生命力。

（三）統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)算機(jī)教學(xué)相結(jié)合

教材要與統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用相結(jié)合。現(xiàn)在許多教材都是內(nèi)容與軟件分家，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)已非常普及，無論是高校、高職和中專，培養(yǎng)出來的學(xué)生不會用統(tǒng)計(jì)軟件分析數(shù)據(jù)，不管哪一個層次，都已說不過去。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門應(yīng)用的方法型學(xué)科，統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)從數(shù)據(jù)技巧教學(xué)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)分析的訓(xùn)練。統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)算機(jī)教學(xué)有機(jī)地合為一體，讓學(xué)生掌握一些常用統(tǒng)計(jì)軟件的使用。除了要培養(yǎng)學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的能力外，還要培養(yǎng)學(xué)生處理大量數(shù)據(jù)的能力，即數(shù)據(jù)挖掘的能力。

（四）教學(xué)與實(shí)際的數(shù)據(jù)分析相結(jié)合

統(tǒng)計(jì)的教學(xué)不能只停留在課本上，案例教學(xué)與情景教學(xué)應(yīng)成為統(tǒng)計(jì)課程的重要內(nèi)容。統(tǒng)計(jì)教學(xué)和教材增加統(tǒng)計(jì)實(shí)際案例，通過計(jì)算機(jī)對大量實(shí)際數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，可以在試驗(yàn)室進(jìn)行，亦可在課堂上進(jìn)行討論，這樣學(xué)生不僅理解了統(tǒng)計(jì)思想和方法，而且鍛煉和培養(yǎng)了研究和解決問題的能力。

（五）要有一批能用電腦、網(wǎng)絡(luò)來教學(xué)的新型教師

電腦、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不僅改變了教學(xué)的手段，還深深地影響著教學(xué)的內(nèi)容，因?yàn)樗绊懼?jīng)濟(jì)、生活的發(fā)展和需求。語文（中文、外文）、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、專業(yè)知識是一個統(tǒng)計(jì)人才必備的素質(zhì)，它們之間不是分離的，而是要盡可能結(jié)合在一起來進(jìn)行教學(xué)，各管各教一套的辦法已不適應(yīng)現(xiàn)代化教育教學(xué)的需要，現(xiàn)代教育特別注重教育信息技術(shù)中的多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、社會化和國際化、多樣化和多層次，有了電腦、網(wǎng)絡(luò)，必需要更新，要培養(yǎng)出一批能用電腦、網(wǎng)絡(luò)來教學(xué)的新型教師，以便培養(yǎng)出新型的21世紀(jì)的人才。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]袁衛(wèi).國外統(tǒng)計(jì)高等教育發(fā)展的趨勢及對我國統(tǒng)計(jì)教育改革的思考.中國統(tǒng)

第2篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

前言

城市化建設(shè)步伐加快過程中，文化戰(zhàn)略地位日漸凸顯，社會之中開始衍生出許多不同類型的文化活動，內(nèi)容極為豐富且有趣。文化活動，實(shí)質(zhì)上就是想方設(shè)法將民族、大眾特性，以及諸多正能量予以全面性發(fā)揮的行為模式，特別是要注意彰顯特定區(qū)域的民俗特征，確保單位城市文化活動不單單能夠滿足當(dāng)?shù)厝嗣裥枨螅梢院彤?dāng)?shù)匚幕厣嗷ベN合，最終逐漸地過渡轉(zhuǎn)化為文化交流的主要窗口。由此看來，群眾文化活動的確屬于一類持續(xù)創(chuàng)新和改進(jìn)發(fā)展的過程。

一、組織群眾文化活動的必要性

（一）持續(xù)穩(wěn)定群眾文化團(tuán)隊(duì)規(guī)格

文化活動主要是將特定區(qū)域一些才能精干的人才進(jìn)行聚集，進(jìn)行穩(wěn)定且高素質(zhì)的文化團(tuán)隊(duì)構(gòu)建，確保一些保留藝術(shù)專長的人員可以進(jìn)行自由展示，進(jìn)一步豐富他們的業(yè)余生活。

（二）改善政府在群眾心中的形象地位

須知以往政府在群眾心中一直屬于一類嚴(yán)肅的領(lǐng)導(dǎo)者角色，而經(jīng)過多元化群眾文化活動組織之后，這類固化形象得以徹底整改，就是說群眾文化活動的組織，對于政府自身形象改善，有著決定性意義。

（三）大幅度提升特定區(qū)域的知名度并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

保留顯著特色的群眾文化活動，不單單能夠令當(dāng)?shù)孛癖姌I(yè)余生活得以豐富，同時還可以全面提升該類區(qū)域知名度，引起外界更多人員的關(guān)注和參觀，無形之中推動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的可持續(xù)改革發(fā)展進(jìn)程。

二、群眾文化活動的策劃要點(diǎn)

（一）文化活動組織模式要盡量多元化

進(jìn)行現(xiàn)代群眾文化活動組織期間，要確保各類區(qū)域文化資源都得到充分地開發(fā)利用，方便后期進(jìn)行既定活動內(nèi)容實(shí)時性調(diào)試和整合，進(jìn)一步將各類優(yōu)質(zhì)化傳統(tǒng)文化加以傳承發(fā)展。事實(shí)證明，唯獨(dú)經(jīng)過文化活動內(nèi)容豐富和活動形式創(chuàng)新增加，才能夠不斷迎合時展和人們精神生活質(zhì)量改善需求。作為專業(yè)化群眾文化策劃人員，在開展和民族文化相關(guān)的活動期間，還可以考慮組織捐助型的文化活動，如民間文化周、大型捐助活動等，其間要求策劃人員和當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行悉心交流，保證造就出和當(dāng)?shù)匚幕厣尜N合的群眾文化活動。

（二）適當(dāng)時機(jī)條件下融合商業(yè)運(yùn)作理念

在策劃群眾文化活動過程中，有關(guān)工作人員完全可以考慮貫穿融合商業(yè)化運(yùn)作模式，即完成群眾文化活動的市場化改革任務(wù)。在此期間，要求策劃人員全方位地開發(fā)應(yīng)用各類群眾文化優(yōu)勢條件，使得傳統(tǒng)文化憑借多元化演出形式加以呈現(xiàn)，同時配合規(guī)范體制確立加以保障；再就是定期開展一系列文化活動競賽活動，憑借贊助和參賽機(jī)構(gòu)進(jìn)行群眾參與數(shù)量增加，進(jìn)一步提升該類活動的綜合影響力。需要注意的是，在上述工作布置拓展前期，有關(guān)活動策劃人員務(wù)必要和承辦企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模的推廣宣傳，力求為今后群眾文化活動長期科學(xué)化發(fā)展，奠定基礎(chǔ)。

（三）進(jìn)行群眾文化活動健康向上的精神定位

作為現(xiàn)代專業(yè)化群眾文化策劃人員，一定要確保文化活動朝著正確方向發(fā)展，因此，在組織活動前期，最好做出細(xì)致周密的安排，確保時刻將正能量和樂觀的文化理念傳播給群眾，摒棄一切不健康文化因素的摻入結(jié)果，長此以往，一定程度地改善不同區(qū)域群眾的文化實(shí)力和綜合素養(yǎng)。

三、群眾文化活動創(chuàng)新實(shí)踐的建議

想要進(jìn)行一類群眾文化活動實(shí)踐形式科學(xué)化創(chuàng)新改進(jìn)，就必須集中一切條件進(jìn)行活動內(nèi)部思想和宗旨凸顯，之后再憑借新穎的活動形式吸納更多人員關(guān)注，換取適量的經(jīng)濟(jì)和社會效益，進(jìn)一步彰顯出策劃工作人員的才干。可是，群眾文化活動務(wù)必要保留較深的文化活動意義、功能和特征，避免和正確軌道的脫離跡象，因此筆者決定聯(lián)合個人豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，整理出后續(xù)兩條創(chuàng)新化實(shí)踐控制建議

首先，策劃人員可以結(jié)合逆向思維模式進(jìn)行群眾文化活動創(chuàng)新改進(jìn)，避免模仿和抄襲現(xiàn)象之外，杜絕以往傳統(tǒng)思維習(xí)慣的頻繁介入狀況。再就是加大對外界的宣傳推廣力度，同時吸納更多群眾的參與。如定期開展以往廣受爭議的交際舞競賽活動，同時選取不同類型劇院的舞臺作為比賽場地，令廣大觀眾和評委針對相關(guān)競賽選手進(jìn)行公正、公開性評價，使得交際舞類群眾文化活動能夠快速占據(jù)各大頭條，成為時代焦點(diǎn)話題。

其次，充分開發(fā)沿用周邊資源，包括地方特征和風(fēng)土民情等，如彝族火把舞或是周邊少數(shù)民族各類節(jié)日慶祝方式，至此保證組織的各類群眾文化活動，都能夠更好地貼近民眾生活習(xí)慣，進(jìn)一步令群眾更快地接納并支持該類文化活動的開展。

四、結(jié)語

第3篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

關(guān)鍵詞：評價 評價學(xué) 人文社會科學(xué)評價 評價活動

中圖分類號： G250.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1003-6938（2012）05-0133-04

2012年1月出版的《人文社會科學(xué)評價理論與實(shí)踐》[1]（套裝上下冊）（以下簡稱“本書”），是邱均平教授繼《評價學(xué)：理論·方法·實(shí)踐》[2]之后，又一評價學(xué)方面的力作。本書系國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“我國人文社會科學(xué)研究評價體系的構(gòu)建與實(shí)證分析”（05AZX004）的研究成果之一，結(jié)項(xiàng)鑒定為“優(yōu)秀”，被免評審進(jìn)入武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書正式出版。本書也是邱均平教授領(lǐng)導(dǎo)的“武漢大學(xué)中國科學(xué)評價研究中心”團(tuán)隊(duì)在近十年的研究及實(shí)踐基礎(chǔ)上撰著而成的，是目前國內(nèi)第一部全面、系統(tǒng)地對人文社會科學(xué)評價的理論進(jìn)行深入研究，并將相關(guān)研究成果用于評價實(shí)踐的著作。本書在人文社會科學(xué)評價理論、人文社會科學(xué)評價體系和人文社會科學(xué)評價實(shí)踐三個方面創(chuàng)新性研究，從而構(gòu)建了一個包括理論、方法與實(shí)踐相結(jié)合的人文社會科學(xué)評價體系。細(xì)細(xì)讀來，抽絲撥繭；慢慢品味，高屋建瓴，實(shí)感受益匪淺。

1 關(guān)于人文社會科學(xué)評價理論的創(chuàng)新與價值

1.1 超越科學(xué)評價研究，創(chuàng)新人文社會科學(xué)研究評價理論體系

本書作者親身參與和經(jīng)歷了我國科學(xué)評價工作發(fā)展的過程，并且緊跟國際該領(lǐng)域的研究與發(fā)展，充分把握國外科學(xué)評價領(lǐng)域的研究和國內(nèi)研究現(xiàn)狀。通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與相關(guān)研究成果及文獻(xiàn)的梳理看到：目前，科學(xué)評價工作偏重于科技評估方面，而人文社會科學(xué)研究評價領(lǐng)域大多數(shù)的論文都是成果評價方面的，且數(shù)量相對較少，不全面、不系統(tǒng)，遠(yuǎn)沒有形成一個人文社會科學(xué)研究評價理論體系。

然而，在整個科學(xué)體系中，人文社會科學(xué)占有重要地位。隨著人類社會的不斷進(jìn)步，人文社會科學(xué)發(fā)展的重要性和迫切性更為突出了。人文社會科學(xué)研究評價體系是對人文社會科學(xué)研究活動及其結(jié)果進(jìn)行評估、管理的基本依據(jù)；其評價工作是人文社會科學(xué)事業(yè)管理的重要組成部分；也是規(guī)范和促進(jìn)人文社會科學(xué)健康、有序發(fā)展的不可缺少的重要措施；建立人文社會科學(xué)研究評價體系是重視和尊重人文社會科學(xué)的具體體現(xiàn)；我國人文社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展迫切要求加強(qiáng)人文社會科學(xué)研究的評價體系建設(shè)。但是，我國人文社會科學(xué)研究評價體系的建設(shè)與自然科學(xué)相比，與國際通行慣例相比，尚存在很大差距，已經(jīng)成為阻礙人文社會科學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸問題，亟待研究和解決。

因此，本書超越科學(xué)評價研究，建立與完善了人文社會科學(xué)成果的評價機(jī)制、評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，是對人文社會科學(xué)研究評價的創(chuàng)新。

1.2 創(chuàng)新人文社會科學(xué)評價機(jī)制，為保障評價公正性提供理論指導(dǎo)

（1）發(fā)現(xiàn)信息傳導(dǎo)機(jī)制，深化評價過程認(rèn)識。本書強(qiáng)調(diào)“信息”要素在評價活動中的重要作用，從信息管理學(xué)的角度，對評價過程中的“信息”要素的運(yùn)動規(guī)律加以分析，并通過與典型的通信系統(tǒng)理論模型[3]進(jìn)行對照，發(fā)現(xiàn)評價活動中的要素與通信系統(tǒng)模型中的若干要素存在著強(qiáng)對應(yīng)關(guān)系。在對“評價”作為信息過程進(jìn)行了重新認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，分析了科學(xué)研究對“評價”的需求，以及同行評議、定量評價指標(biāo)的“”角色。形成了對科學(xué)研究評價更為本質(zhì)、更為深入的認(rèn)識——信息傳導(dǎo)機(jī)制。

（2）指出“公正”是評價的根本要求，系統(tǒng)完善了“公正機(jī)制”。在詳細(xì)系統(tǒng)討論了程序公正機(jī)制、利益約束機(jī)制、元評價機(jī)制等“公正機(jī)制”之后。強(qiáng)調(diào)了“元評價”對于保證評價的科學(xué)性、公正性的指導(dǎo)與約束作用，指出在我國的人文社會科學(xué)研究評價體系中亟待建立有效的元評價機(jī)制。提出了對評審專家的專業(yè)水平、評審態(tài)度、信度等信息，應(yīng)該納入一個可以在學(xué)術(shù)界共享的、保存有連續(xù)累積數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中，納入到一個信譽(yù)、信用管理機(jī)制當(dāng)中的思想，并最終實(shí)現(xiàn)了人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息系統(tǒng)集成平臺的構(gòu)建與應(yīng)用。

1.3 全面分析我國人文社會科學(xué)研究評價的環(huán)境，奠定人文社會科學(xué)研究評價理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

人文社會科學(xué)研究評價要受到外部環(huán)境因素的影響，然而在現(xiàn)實(shí)的研究中對這些外部因素及其影響的研究呈現(xiàn)單向度性，缺乏系統(tǒng)性分析。因此，本書對人文社會科學(xué)研究的性質(zhì)、特點(diǎn)；特殊國情、文化、科技政策、學(xué)術(shù)規(guī)范；科學(xué)的整體社會建制等人文社會科學(xué)研究評價的外部環(huán)境因素及其影響進(jìn)行了分析。

從人文社會科學(xué)自身所具有的復(fù)雜性和模糊性、真理性檢驗(yàn)的直觀性、價值實(shí)現(xiàn)的潛在性和間接性、民族性、本土性以及成果多樣性和引文的長周期性等特點(diǎn)的分析，指出人文社會科學(xué)研究評價可以借鑒、但不能照搬自然科學(xué)的評價方法，應(yīng)該根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整；從“大科學(xué)”與科學(xué)建制化、“大科學(xué)”下的“小科學(xué)”、科學(xué)承認(rèn)、獎勵、資助與報酬體系幾方面的分析，指出在人文社會科學(xué)建制化背景下，評價活動必須堅(jiān)持評價的學(xué)術(shù)性，恪守“學(xué)術(shù)自由”這條底線，維護(hù)學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的固有規(guī)范和秩序；從人情關(guān)系的社會文化和“人治”傳統(tǒng)的分析，指出在評價體系別需要體現(xiàn)“公平、公正、公開”的規(guī)則意識，堅(jiān)持評價標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)性、獨(dú)立性、自主性，保證評價過程的公平、客觀和規(guī)范性，注意評價標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量導(dǎo)向性；從人文社會科研究規(guī)范缺失的現(xiàn)實(shí)的分析，指出學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)評價之間存在互動關(guān)系，學(xué)術(shù)規(guī)范的普遍遵循，是學(xué)術(shù)評價有效性的基礎(chǔ)和前提，學(xué)術(shù)規(guī)范缺失影響著人文社會科學(xué)評價，制約了學(xué)術(shù)評價體系的完善，同時要求學(xué)術(shù)評價本身要規(guī)范，在評價標(biāo)準(zhǔn)中要將學(xué)術(shù)研究的規(guī)范性列入重點(diǎn)考量，或?qū)⒀芯康囊?guī)范性作為評價的前提。從而奠定了人文社會科學(xué)研究評價理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2 關(guān)于人文社會科學(xué)研究評價體系的創(chuàng)新與價值

構(gòu)建人文社會科學(xué)研究評價體系是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，本書分十章進(jìn)行了系統(tǒng)的創(chuàng)新性研究。從分析我國現(xiàn)行的人文社會科學(xué)評價體系入手，探討了其核心體系，介紹了其要素體系，健全了其分類體系，構(gòu)建了其運(yùn)作體系，提出了其指標(biāo)體系，并對人文社會科學(xué)人員評價的指標(biāo)體系，以及成果、機(jī)構(gòu)、項(xiàng)目的評價體系等內(nèi)容進(jìn)行了深入研究。從而對我國現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的問題進(jìn)行了反思，并提出了對現(xiàn)行評價體系的改進(jìn)思路。

2.1 構(gòu)建核心體系，奠定人文社會科學(xué)評價體系基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)

本書基于學(xué)科、應(yīng)用、具體評價活動過程等三個方面，構(gòu)建了包括基礎(chǔ)理論、評價方法和學(xué)科理論的完整的、有機(jī)的科學(xué)評價理論體系；著眼于人文社會科學(xué)與社會的互動關(guān)系，梳理了包括國際/國內(nèi)、宏觀/外部、微觀/內(nèi)部環(huán)境，以及社會評價意識等人文社會科學(xué)研究評價的環(huán)境體系；基于科學(xué)評價體系選擇的標(biāo)準(zhǔn)與模式問題的討論，構(gòu)建了狹義的和廣義的評價活動體系；從科學(xué)評價規(guī)范與科學(xué)評價管理監(jiān)督機(jī)制的關(guān)系分析，構(gòu)建了科學(xué)合理、健康完善的評價規(guī)范體系。從而構(gòu)建了包括理論、環(huán)境、活動、規(guī)范體系的人文社會科學(xué)評價核心體系，為其他體系的建立奠定了基礎(chǔ)。

2.2 總結(jié)歸納評價的要素體系，健全了評價的分類體系

人文社會科學(xué)研究評價包括了，評價主體、目的、對象、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、指標(biāo)、方法、程序，以及評價數(shù)據(jù)與結(jié)果等要素，在之前的研究中缺乏全面的系統(tǒng)研究和歸納總結(jié)，本書對其進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。這一研究的價值不僅僅在于歸納總結(jié)評價的要素體系，它還是健全和完善評價的分類體系的基礎(chǔ)。在評價過程當(dāng)中對于評價要素的不同偏好偏重、關(guān)注程度、要素組合等都對應(yīng)著不同的評價樣式。因此，本書在總結(jié)歸納評價的要素體系的基礎(chǔ)之上，根據(jù)評價要素的屬性、特征，以及在評價過程中的表現(xiàn)形態(tài)，按照評價方法的量化特征及評價過程的主客觀程度，按評價過程的保密性，根據(jù)評價主體之間關(guān)系，根據(jù)評價目的性，按照評價標(biāo)準(zhǔn)要求，按評價對象，按照評價所發(fā)生的時間階段，按照評價結(jié)果的表現(xiàn)形式，對人文社會科學(xué)研究評價的樣式進(jìn)行了分類研究，從而健全了人文社會科學(xué)研究評價的分類體系。

2.3 構(gòu)建運(yùn)作體系，為推動人文社會科學(xué)研究評價活動的有效進(jìn)行提供實(shí)務(wù)指導(dǎo)

人文社會科學(xué)研究評價活動的運(yùn)作需要建立組織系統(tǒng)、制度規(guī)范系統(tǒng)、工具系統(tǒng)來推動。因此本書通過整合執(zhí)行、參與評價活動的機(jī)構(gòu)和個人等實(shí)體要素，建立了人文社會科學(xué)研究評價的組織系統(tǒng)；通過整合評價活動執(zhí)行中的法律、法規(guī)、行業(yè)指導(dǎo)性規(guī)范、政策管理性文件等軟件環(huán)境因素，建立了人文社會科學(xué)研究評價制度規(guī)范系統(tǒng)；通過整合評價活動執(zhí)行中供評審專家、機(jī)構(gòu)等使用的查新系統(tǒng)、文獻(xiàn)計(jì)量分析系統(tǒng)、期刊分級系統(tǒng)、專家遴選數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、數(shù)據(jù)記錄系統(tǒng)、信用管理與反饋系統(tǒng)、評價軟件系統(tǒng)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)通訊評審系統(tǒng)等輔工具的硬件環(huán)境因素，建立了評價工具系統(tǒng)。

從而構(gòu)建了以評價活動的有效執(zhí)行為中心，圍繞評價主體及其活動，尤其是評價方的活動而運(yùn)行的運(yùn)作體系，其研究結(jié)果為推動人文社會科學(xué)研究評價活動的有效進(jìn)行提供了實(shí)務(wù)指導(dǎo)。

2.4 構(gòu)建評價指標(biāo)體系的規(guī)范性程序與方法，為人文社會科學(xué)研究評價提供參考性指標(biāo)體系

本書至始至終十分強(qiáng)調(diào)在人文社會科學(xué)研究評價中要著重人文社會科學(xué)研究的質(zhì)量和效益的評價，體現(xiàn)質(zhì)量和效益是對構(gòu)建評價指標(biāo)體系的基本要求。在這一思想基礎(chǔ)之上明確了構(gòu)建參考性評價指標(biāo)體系的思路和原則，構(gòu)建評價指標(biāo)體系的規(guī)范性程序與方法。并且單辟章節(jié)分別詳細(xì)深入研究了人文社會科學(xué)研究成果、研究機(jī)構(gòu)、研究項(xiàng)目的評價體系。從而，設(shè)計(jì)了一套符合科學(xué)發(fā)展觀要求的、著重體現(xiàn)研究質(zhì)量和效益的人文社會科學(xué)研究評價的參考性指標(biāo)體系，對于實(shí)際評價工作有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

2.5 反思現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的問題，提出改進(jìn)思路

本書對我國現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系存在的量化考核簡單化；同行評審形式化；核心期刊與SCI被誤用；學(xué)術(shù)功利化與浮躁化等問題進(jìn)行了反思。指出產(chǎn)生這些問題的原因在于：學(xué)術(shù)成果效益的不確定性、數(shù)據(jù)來源與評價成本約束、指標(biāo)打分法的缺陷等內(nèi)部因素的影響；學(xué)術(shù)研究規(guī)范的缺乏、重人情關(guān)系的社會文化背景、學(xué)術(shù)行政化因素的干擾等環(huán)境因素的影響；日?？己伺c學(xué)術(shù)“評價”的混淆、把資源投入當(dāng)成績效指標(biāo)、宏觀與微觀學(xué)術(shù)評價掛鉤不當(dāng)、對評價主體和評價目的認(rèn)識不清等主觀因素的影響等。針對這些問題提出：要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)術(shù)評價；以人為本，尊重科學(xué)研究的客觀規(guī)律；推廣“代表作”評價制度；放寬評價周期，提倡延遲評議；注重評價指標(biāo)的導(dǎo)向性；對學(xué)術(shù)評價與行政考核作正確區(qū)分；減少學(xué)術(shù)評價中的行政審批層次；正確認(rèn)識評價主體和評價目的；合理選用定性與定量評價方法；發(fā)展獨(dú)立的第三方評價機(jī)構(gòu)；建立元評價機(jī)制與規(guī)范；構(gòu)建專門的學(xué)術(shù)期刊等級評價方法；推行學(xué)術(shù)出版認(rèn)證，加強(qiáng)論著審稿規(guī)范等對現(xiàn)行評價體系的改進(jìn)有啟發(fā)性的思路。

3 關(guān)于人文社會科學(xué)評價實(shí)踐的創(chuàng)新與價值

3.1 重實(shí)證研究，為人文社會科學(xué)評價的實(shí)踐提供范例

本書不僅對人文社會科學(xué)研究評價的理論與評價體系建構(gòu)進(jìn)行了創(chuàng)新性研究，同時也十分重視關(guān)于人文社會科學(xué)研究評價的理論與評價體系應(yīng)用于實(shí)踐的實(shí)證性研究。

通過h指數(shù)用于人文社會科學(xué)評價的實(shí)踐探索，詳細(xì)揭示了h指數(shù)應(yīng)用中的各種問題；通過我國學(xué)術(shù)期刊國際影響力的計(jì)量分析與評價實(shí)踐的介紹，指出了我國期刊工作者和相關(guān)管理部門應(yīng)解決的現(xiàn)實(shí)問題，為中國期刊從數(shù)量型發(fā)展引導(dǎo)到質(zhì)量型發(fā)展的健康軌道上，以及使中國學(xué)術(shù)期刊在國際學(xué)術(shù)交流過程中產(chǎn)生應(yīng)有的作用和影響力提供了決策參考；我國人文社會科學(xué)機(jī)構(gòu)評價的實(shí)證研究，并詳細(xì)介紹了大學(xué)評價智能服務(wù)系統(tǒng)的開發(fā)與應(yīng)用、人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息系統(tǒng)的開發(fā)和應(yīng)用等。通過對中國社會科學(xué)院研究所評價、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地評價、中國高校人文社會科學(xué)研究競爭力評價等實(shí)證研究的思路與基本原則、具體做法、評價結(jié)果及分析、改進(jìn)與優(yōu)化等方面的詳細(xì)介紹，為進(jìn)行人文社會科學(xué)機(jī)構(gòu)評價活動提供了很好的示范。

3.2 構(gòu)建人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息系統(tǒng)集成平臺，使本書的研究落到了實(shí)處

本書基于Microsoft SQL Server數(shù)據(jù)庫平臺構(gòu)建了一個綜合性、大容量、穩(wěn)定安全的人文社會科學(xué)發(fā)展與評價數(shù)據(jù)庫，即人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息系統(tǒng)集成平臺，它主要是基于數(shù)據(jù)挖掘的大學(xué)評價智能信息服務(wù)系統(tǒng)和人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息系統(tǒng)的集成。它把人文社會科學(xué)領(lǐng)域的所有信息通過專題倉庫管理起來，大大提高了檢索的效率，以滿足關(guān)心本領(lǐng)域發(fā)展的人們的需要，并為分析與評價提供數(shù)據(jù)支撐。它對人文社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科、機(jī)構(gòu)、項(xiàng)目等各方面信息進(jìn)行組織、分析評價，以滿足項(xiàng)目管理人員和領(lǐng)導(dǎo)管理決策的需要。它為項(xiàng)目申請人員提供瀏覽本學(xué)科領(lǐng)域已申請或批準(zhǔn)的項(xiàng)目情況，進(jìn)行項(xiàng)目，并提供從項(xiàng)目申請、立項(xiàng)、結(jié)題到鑒定全過程的自助管理服務(wù)。為人文社會科學(xué)的項(xiàng)目管理與申報、專題信息檢索與查詢、研究成果評價與發(fā)展提供了一個簡單易用、安全穩(wěn)定的平臺，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它通過動態(tài)追加項(xiàng)目的全程信息，有利于形成一個發(fā)展的龐大體系，建立一個人文社會科學(xué)發(fā)展體系。它通過把人文社會科學(xué)發(fā)展與評價信息進(jìn)行重組和整合，有利于對高校、科研機(jī)構(gòu)人文社會科學(xué)的建設(shè)進(jìn)行客觀公平的評價，從而發(fā)現(xiàn)不足，促進(jìn)人文社會科學(xué)創(chuàng)新能力的提高。因此，對于人文社會科學(xué)發(fā)展與評價有非常重要的意義，也使本書關(guān)于人文社會科學(xué)研究評價的理論與評價體系建構(gòu)的研究落到了實(shí)處。

4 結(jié)語

本書構(gòu)建了一個包括評價理論、評價體系和評價實(shí)踐在內(nèi)的、完整的人文社科評價理論體系，從評價理論、方法、實(shí)踐三個方面涉及宏觀、中觀和微觀三個層面，系統(tǒng)研究了人文社會科學(xué)評價問題。是國內(nèi)第一部全面、系統(tǒng)地對人文社會科學(xué)評價的理論進(jìn)行深入研究，并將相關(guān)研究成果用于評價實(shí)踐的著作，可供管理類專業(yè)，如信息管理、情報學(xué)、科技管理、科技評估、公共管理、管理科學(xué)與工程、教育評價與管理等許多專業(yè)的高校師生以及各級管理和決策人員、科技工作者、社科工作者及廣大科研人員閱讀使用。可以相信本書的出版，必將對今后人文社會科學(xué)的評價實(shí)踐的科學(xué)、公正、規(guī)范化發(fā)展發(fā)揮指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱均平等. 人文社會科學(xué)評價理論與實(shí)踐[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012.

[2]邱均平，文庭孝. 評價學(xué)：理論·方法·實(shí)踐[M].北京：科學(xué)出版社，2010.

第4篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；行政管理工作；實(shí)踐；創(chuàng)新意識

人作為高等學(xué)校行政管理工作的主體應(yīng)當(dāng)受到重視，落實(shí)公開招聘制度、績效考核制度以及激勵制度，不僅能夠促使用人行為、人員考核行為等得到規(guī)范管理，而且還能夠保證行政管理工作的科學(xué)性、先進(jìn)性和高效性，對高等學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)工作的開展產(chǎn)生重要影響。為了探索創(chuàng)新、優(yōu)化高等學(xué)校行政管理工作的有效方式，就應(yīng)當(dāng)從高等學(xué)校人員管理方面入手，對其實(shí)施科學(xué)管理，將人員管理各項(xiàng)制度落實(shí)到位，為行政管理工作的高效開展提供強(qiáng)有力的支持。

一、高等學(xué)校行政管理工作的開展實(shí)踐

1.高等學(xué)校行政人員聘用實(shí)現(xiàn)了分類分級管理

為了系統(tǒng)的開展行政管理工作，高等學(xué)校在行政人員招聘任用工作中應(yīng)用了分類分級管理機(jī)制。在實(shí)施分類分級管理機(jī)制的工作中，對高等學(xué)校各行政崗位實(shí)施合理的分類，提高了行政人員招聘任用工作的科學(xué)性、規(guī)范性和秩序性，為評價機(jī)制的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。同時，對行政人員實(shí)施分級管理，能夠促使行政人員隊(duì)伍內(nèi)部形成良性的競爭氛圍，進(jìn)而促進(jìn)全體行政人員的工作積極性和創(chuàng)新意識得到顯著提升。在行政崗位管理工作中，其制度的改革對行政崗位實(shí)施了明確的分類管理和分級管理，使得各行政崗位職責(zé)得到明確界定，將高等學(xué)校內(nèi)的行政崗位分成管理崗位、技術(shù)崗位、工勤技能崗位三個類別，并將管理崗位細(xì)分成十個等級，將專業(yè)技術(shù)崗位細(xì)分成十三個等級，將工勤技能崗位細(xì)分成六個等級。并且高等學(xué)校還對各類各級行政崗位職業(yè)提出了較為明確的要求，促使層次清晰、分工明確、銜接緊密的行政崗位體系得到有效構(gòu)建。高等學(xué)校的自主招聘任用在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)校自治，符合現(xiàn)代高校制度的核心思想，在人事管理方面，學(xué)校自治強(qiáng)調(diào)了工作人員招聘任用工作的獨(dú)立性，要求在不受國家行政力量限制影響的情況下實(shí)現(xiàn)對內(nèi)部人員的自主管理。同時，“管理權(quán)力下放，管理重心下移”的貫徹和落實(shí)為現(xiàn)代高校管理體制的建設(shè)提供了重要前提。

2.高等學(xué)校行政人員績效考核評價制度得到貫徹和落實(shí)

對目前情況進(jìn)行分析可知，高等學(xué)校的行政崗位主要是指校內(nèi)行政人員受聘上崗后的工作崗位，其工作績效主要是依據(jù)其崗位職責(zé)范圍、技術(shù)含量、勞動強(qiáng)度以及工作環(huán)境而定。高等學(xué)校行政人員績效考核評價制度是一種將勞動制度、人事制度、工資制度結(jié)合而成的綜合制度。通過對行政人員勞動成果的考核和評價得出量化數(shù)值，進(jìn)而根據(jù)其量化數(shù)值支付行政人員勞動報酬。高等學(xué)校行政崗位績效考核評價制度的貫徹落實(shí)效果對行政人員的工作積極性和創(chuàng)新意識產(chǎn)生積極影響，不僅能夠促使行政人員的工作質(zhì)量和工作效率得到顯著提升，還可以促進(jìn)高等學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)得到充分實(shí)現(xiàn)，為高等學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供動力支持和物質(zhì)保障。

二、高等學(xué)校行政管理工作過程中普遍存在的問題

從現(xiàn)階段高等學(xué)校行政人員管理工作開展?fàn)顩r進(jìn)行分析可知，高等學(xué)校行政人員管理制度不夠健全和完善，考核評價機(jī)制運(yùn)行過程中存在漏洞。一些學(xué)校在確定考核評價標(biāo)準(zhǔn)的過程中具有一定傾向性，有失公允。在行政崗位考核評價標(biāo)準(zhǔn)制定過程中，未對行政人員的工作規(guī)律進(jìn)行充分考慮，在評定行政人員工作情況過程中一味的追求較高的目標(biāo)，導(dǎo)致行政崗位考核評價標(biāo)準(zhǔn)的制定與行政人員的實(shí)際工作情況嚴(yán)重不符。與此同時，相關(guān)競爭機(jī)制較為滯后，未得到及時的更新。并且在實(shí)施人員聘任制度的過程中未能將人員聘用制度落到實(shí)處，導(dǎo)致行政人員工作過分自由和放縱，在沒有工作壓力、競爭壓力的情況下形成懶惰、散漫的工作風(fēng)氣，使行政人員不能將全部精力放在教務(wù)管理工作上，對教學(xué)和科研活動的開展產(chǎn)生不良影響，阻礙了高等學(xué)校的發(fā)展腳步。

三、創(chuàng)新優(yōu)化高等學(xué)校行政管理工作的有效途徑

1.創(chuàng)新高等學(xué)校綜合管理制度，優(yōu)化行政管理效果

在高等學(xué)校行政管理工作過程中，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次、不同專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn)運(yùn)用相適應(yīng)的聘用管理方式。始終堅(jiān)持知人善用的原則，促進(jìn)行政人員資源和骨干人才資源得到深入開發(fā)和應(yīng)用。為此，高等學(xué)校可以采用柔性管理原則，運(yùn)用專職和兼職并存模式，引進(jìn)領(lǐng)域?qū)＜覕U(kuò)展行政管理工作的開展思路，促使人才聘用制度得到落實(shí)。同時，高等學(xué)校還可以結(jié)合行政管理實(shí)際情況實(shí)施不同管理制度，促使管理工作向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)領(lǐng)域精英跨行業(yè)、跨地域、跨院校的交流融合，進(jìn)而極大限度的促進(jìn)領(lǐng)域精英資源得到充分共享。另外，在創(chuàng)新高等學(xué)校行政人員聘用管理制度的過程中，應(yīng)當(dāng)在借鑒國外聘用管理制度的同時，結(jié)合自身發(fā)展情況構(gòu)建長短聘期結(jié)合、專職兼職共存的聘用管理機(jī)制。

2.創(chuàng)新行政崗位績效考核制度改革，優(yōu)化績效考核工作

在完成高等學(xué)校行政崗位聘用制度創(chuàng)新工作后，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新與之相配套的崗位績效考核制度。若是高等學(xué)校未建立較為科學(xué)、完善的師資分配制度和績效考核評價制度，那么會影響其師資分配工作和崗位績效考核評價工作的公平性、合理性以及有效性。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持激勵性原則開展行政崗位績效考核評價工作，將激勵理論聯(lián)系到實(shí)際工作中，促使行政人員績效工資與其職責(zé)范圍、技術(shù)含量、勞動強(qiáng)度等具體情況掛鉤，為此，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)分層設(shè)計(jì)行政人員的績效工資，使不同能力行政人員的績效工資拉開一定差距，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)按勞分配，促進(jìn)校內(nèi)行政人員工作積極性、進(jìn)取心得到充分的調(diào)動，為良性競爭氛圍的營造奠定基礎(chǔ)。同時，高等學(xué)校還應(yīng)當(dāng)充分考慮經(jīng)濟(jì)性因素，在保證高等學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著重關(guān)注行政人員的個人利益，促使績效工資制度得到科學(xué)、合理的建立，保證行政人員工資收入的可持續(xù)性。綜上所述，高校行政管理工作的主體是人，應(yīng)當(dāng)充分考慮人的因素，并在人的管理方面加大力度、努力創(chuàng)新，促使高校行政管理工作得到優(yōu)化和完善。同時，還應(yīng)當(dāng)立足高等學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，并保證行政管理工作能夠更好的服務(wù)于學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展。另外，高等學(xué)校還應(yīng)當(dāng)審時度勢、順勢而為，將行政改革作為切入點(diǎn)，努力完善校內(nèi)各項(xiàng)工作，為高等教育教學(xué)工作提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

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第5篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

論文摘要:本文圍繞區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)理論，結(jié)合云南省曲靖市區(qū)域創(chuàng)新等方面的成功實(shí)踐，進(jìn)行深入分析研究，構(gòu)建了曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的總體模型，并進(jìn)一步提出了構(gòu)建四大集成創(chuàng)新子系統(tǒng)(區(qū)域宏微觀科技管理集成子系統(tǒng);區(qū)域農(nóng)業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng);區(qū)域民營企業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng);工業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng))是建立區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的重要支撐。然后通過理論歸納，將支撐區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的四大創(chuàng)新集成體系進(jìn)行了邏輯化、系統(tǒng)化、模式化的提升，并提出了一系列保障各集成體系運(yùn)行的對策措施，使該體系的建設(shè)具指導(dǎo)性和可操作性。

0引言

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的信息化、知識化、全球化和區(qū)域化等特征，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在此新的時代背景中，區(qū)域創(chuàng)新能力正日益成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)獲取國際競爭優(yōu)勢的決定性因素和區(qū)域經(jīng)濟(jì)參與競爭優(yōu)勢的重要標(biāo)志，而構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)已經(jīng)成為各區(qū)域?qū)崿F(xiàn)新世紀(jì)快速發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。因此，深入研究和認(rèn)識區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)理論，對于加速我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和指導(dǎo)地方技術(shù)創(chuàng)新工作有著重要意義。本文擬以云南省曲靖市為考察對象，對區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)理論作一探討。

1．曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)中存在的問題

1.1高校數(shù)量小，科技實(shí)力不足，創(chuàng)新人才資源少曲靖市基本，全日制學(xué)校中有師范學(xué)院1所、職業(yè)技術(shù)學(xué)院1所、中專7所、高完中52所、初級中學(xué)203所、完全小學(xué)1887所、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校12所、特殊教育學(xué)校4所、幼兒園328所、教師進(jìn)修學(xué)校9所。與其他省份相比，科教實(shí)力不足，這嚴(yán)重制約了曲靖市知識創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高。區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)需要的創(chuàng)新人才總量不足。另外，人才結(jié)構(gòu)也不盡合理，不能適應(yīng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科技創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高，這主要表現(xiàn)在信息技術(shù)、新材料技術(shù)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新能源技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域的人才緊缺，企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員和復(fù)合型人才缺乏。同時，人才結(jié)構(gòu)不合理也影響了專利類創(chuàng)新成果產(chǎn)出指標(biāo)的提高，許多科研成果是科技人員為職稱評定而作，完全脫離市場需求。

1．2曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的創(chuàng)新環(huán)境不完善區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)建離不開創(chuàng)新環(huán)境的支持，目前曲靖市創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)還不完善，具體表現(xiàn)為:①區(qū)域創(chuàng)新的文化環(huán)境和氛圍還不濃厚，近年來，曲靖市大力發(fā)展區(qū)域創(chuàng)新體系，但曲靖區(qū)域創(chuàng)新文化氛圍還不夠濃厚，容忍失敗、鼓勵創(chuàng)新的精神尚未被普遍接受，創(chuàng)新要素各方未能在合作創(chuàng)新上達(dá)成共識。②區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的政策支持還有待進(jìn)一步提高。由于政府科技管理的‘’部門分割”還存在，全市科技資源配置分散、重復(fù)和浪費(fèi)，不能形成科技合力，難以開展科技攻關(guān)。科技局和其他承擔(dān)科技管理的相關(guān)部門之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，在創(chuàng)新活動組織、創(chuàng)新資源配置和創(chuàng)新制度建設(shè)等方面缺乏有效的宏觀調(diào)控和協(xié)同機(jī)制，難以達(dá)到綜合集成的效果。政府對科技創(chuàng)新管理的職能定位不夠明確，計(jì)劃管理痕跡較重，行政直接管理、控制、千預(yù)過多，政府與市場的良性互動關(guān)系尚未建立。

1.3企業(yè)自主創(chuàng)新能力不高，創(chuàng)新主體地位未完全確立企業(yè)作為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)中的“執(zhí)行主體”，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的主導(dǎo)力量，在區(qū)域創(chuàng)新中具有舉足輕重的地位。然而，一些大中型企業(yè)對創(chuàng)新的動力不強(qiáng)，一些規(guī)模較大的私企或者出于發(fā)展時期，或者由于所有者或經(jīng)營者缺乏相應(yīng)的素質(zhì)和長遠(yuǎn)的眼光而沒有意識到創(chuàng)新的重要性，從而失去對創(chuàng)新的動力。企業(yè)在創(chuàng)新投入方面沒有起到主導(dǎo)作用。這些企業(yè)多數(shù)還沒有建立起研究與開發(fā)機(jī)構(gòu)，企業(yè)的科技人員素質(zhì)不高，即使是已建立的研究與開發(fā)機(jī)構(gòu)其整體開發(fā)能力與專業(yè)化的科研院所相比，還有較大差距，其中仍有部門不能有效進(jìn)行技術(shù)開發(fā)，重要靠從國外引進(jìn)技術(shù)，自主創(chuàng)新能力差，對引進(jìn)技術(shù)的消化、吸收、再開發(fā)不夠。由于企業(yè)的知識基礎(chǔ)與技術(shù)能力有限，阻礙企業(yè)轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級，導(dǎo)致一些企業(yè)深陷夕陽產(chǎn)業(yè)而無法自拔，失去持續(xù)發(fā)展能力。

2曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的對策建議

2.1完善創(chuàng)新環(huán)境，為區(qū)域創(chuàng)新提供有力保障一個地區(qū)的創(chuàng)新能力不僅來自于企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)內(nèi)在活力的增加，更來自于良好的創(chuàng)新環(huán)境，包括科研、科研活動、科技產(chǎn)業(yè)化保障等基礎(chǔ)設(shè)施的硬環(huán)境，也包括制度、社會文化、法規(guī)政策環(huán)境等方面的軟環(huán)境，以及有利于高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的社會環(huán)境。培育和建設(shè)完善的創(chuàng)新環(huán)境，要以市場為導(dǎo)向，充分發(fā)揮地方政府的引導(dǎo)和調(diào)控作用，把地區(qū)有限的人力、物力、財(cái)力集中起來，形成一個局部優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境。

第6篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

關(guān)鍵詞：鍛煉 學(xué)生核心能力 思政教改

一、思政教改的必要性

為了深化對科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和對思政課程新教學(xué)模式的積極探索，高校教學(xué)的趨勢必然將會是將與課程改革相結(jié)合作為基礎(chǔ).將與學(xué)生需求相結(jié)合作為目標(biāo)，將與社會實(shí)踐相結(jié)合作為動力，同時高校教師積極推行精細(xì)化教學(xué)，其必要性重點(diǎn)體現(xiàn)在以下兩方面：

1.科學(xué)發(fā)展觀必然要求思政進(jìn)行教改

科學(xué)發(fā)展觀是黨的創(chuàng)新理論，在大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)過程中發(fā)揮著重要的方向指導(dǎo)作用.它是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性、針對性增強(qiáng)的有力保障，從這一層面上來說，高校思想政治教學(xué)改革勢在必行、刻不容緩。

2.教改是應(yīng)對思政教育環(huán)境和對象變化的客觀要求

一方面，思想政治教育的環(huán)境千變?nèi)f化，另一方面，“90”后走入大學(xué)校門，思政教育的對象也就隨之發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的意義上的那種我說你聽、我打你通的教育方法已經(jīng)無法適用于現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，更無法被現(xiàn)在的教育對象所接納.思想政治教育逐漸走入死角，因而這些都要求高校進(jìn)行思政教改。

因此，思政教改勢在必行，其重點(diǎn)為鍛煉高校學(xué)生的核心能力。

二、學(xué)生核心能力的界定

“核心能力”這一詞匯又稱為“關(guān)鍵能力”、“核心技能”等，但涵義基本相通。我國勞動和社會保障部在國家技能振興戰(zhàn)略中首次使用“核心能力”，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與我國實(shí)際情況相結(jié)合，提出了適合我國國情的八項(xiàng)核心能力，它們分別是：與人交流能力、數(shù)字應(yīng)用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問題能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新革新能力、外語應(yīng)用能力等。按照主流觀點(diǎn)可以將學(xué)生的核心能力概括為與具體的專業(yè)知識和專業(yè)技能無關(guān)，而是一種從事任何職業(yè)都必不可少的基本技能，它包括了學(xué)習(xí)能力、解決問題能力、信息處理能力、與人合作能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等。

三、通過思政教改來達(dá)到對學(xué)生核心能力的鍛煉

1、調(diào)整教學(xué)觀念，使其更加適用于現(xiàn)在的教育環(huán)境和教育對象。

現(xiàn)代教育理念更加要求素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)“思政課”教學(xué)模式的調(diào)整，成為教學(xué)改革研究課題的重中之重。近幾年來我們深刻認(rèn)識到在教學(xué)改革實(shí)踐過程中，高校的“思政課”教學(xué)必須把握高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，掌握教學(xué)的特殊性，根據(jù)教學(xué)需要，將那些脫離實(shí)際的教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)方法淘汰，樹立以人為本的理念，結(jié)合高校教育的特點(diǎn)，構(gòu)建和完善具有鮮明特色、符合實(shí)際需求的教學(xué)模式。

在調(diào)研學(xué)生思想狀況的過程中，針對當(dāng)代大學(xué)生成長的環(huán)境變化，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，形式多樣化，共同探討研究、解決時代、社會、人生中不斷面對的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，具體表現(xiàn)為“研究型教學(xué)理念”，它包括問題意識、雙主體意識、開放意識、探討意識和能力培養(yǎng)意識等。高校老師上課要有鮮明的針對性、時代感，師生實(shí)現(xiàn)真正的雙向交流，取消“滿堂灌”的思想政治理論課傳統(tǒng)教育方式，從而引起學(xué)生的求知欲和探索精神，以能力教育為依托，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、創(chuàng)新能力和解決問題的實(shí)際能力。

2.堅(jiān)持形式多樣的思政教改

堅(jiān)持形式多樣的思政教改，要以講授理論教學(xué)、體驗(yàn)理論教學(xué)和社會實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。思政課堂多以講授理論的內(nèi)容、理論形成的過程和理論的系統(tǒng)性為主，從而形成對理論、觀點(diǎn)的系統(tǒng)理解和學(xué)習(xí)。另外，社科部團(tuán)委和政治教研室可以共同開發(fā)實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生開展暑期社會實(shí)踐活動。政治理論課授課教師積極參與到社會實(shí)踐活動的宣傳、實(shí)踐選題的確定、實(shí)踐理論與方法的提出、社會實(shí)踐論文的撰寫指導(dǎo)、社會實(shí)踐的具體指導(dǎo)和學(xué)生社會實(shí)踐論文分?jǐn)?shù)的評定中。學(xué)生個人也可以根據(jù)暑期的社會實(shí)踐，撰寫社會實(shí)踐論文或?qū)嵺`小結(jié)，規(guī)定一定的字?jǐn)?shù)。并要求暑假結(jié)束后，每個班級在第一周內(nèi)匯總實(shí)踐論文，上交實(shí)踐報告給授課教師，這部分也可以作為教師評價學(xué)生社會實(shí)踐部分得分的重要依據(jù)。

3.通過思政課程講授理論教學(xué)、體驗(yàn)理論（課堂教學(xué)）和社會實(shí)踐教學(xué)（課外教學(xué)）對學(xué)生的核心能力進(jìn)行鍛煉

思政課堂教學(xué)主要包括思政課程講授理論和體驗(yàn)理論兩個環(huán)節(jié)。在思政課程講授理論課中，教師對學(xué)生核心能力的培養(yǎng)通過專題講授、研討等為手段，例如，教師關(guān)于“家庭生活中的道德和行為規(guī)范”的專題講授，精講后，提出《大學(xué)生應(yīng)該如何看待婚姻和愛情？》的問題，通過學(xué)生針對此在課堂上展開的研討，很好地鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問題能力、信息處理能力等核心能力。在思政課程體驗(yàn)理論課中，學(xué)生按個人意愿組隊(duì)討論，對于教師講授的內(nèi)容。在課堂上自選任意主題進(jìn)行演講，配合放映學(xué)生自己制作的幻燈片，比如在班級開展以“大學(xué)生活之初體驗(yàn)”的主題演講，通過這樣豐富的展示方式，很好地鍛煉了學(xué)生的信息處理能力、與人合作能力、創(chuàng)新能力等核心能力。

思政課外教學(xué)主要是指社會實(shí)踐活動。學(xué)生通過課外時間到實(shí)習(xí)基地以及其他用人單位調(diào)研或者實(shí)習(xí)，之后上交調(diào)研報告或者實(shí)習(xí)報告取得學(xué)分。高校學(xué)生通過親自從事社會實(shí)踐活動，有利于職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，熟悉職業(yè)環(huán)境，體驗(yàn)企業(yè)對學(xué)生的最主要的要求：遵守企業(yè)規(guī)章制度、愛崗敬業(yè)、面對新問題能自我學(xué)習(xí)并加以解決、能與他人和諧相處等職業(yè)要求，這樣不僅能很好地鍛煉了學(xué)生的與人合作的能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等核心能力，而且能讓學(xué)生更客觀地看待自己、明確就業(yè)方向。

小結(jié)：在新形勢面前，高校的思政教師要調(diào)整教學(xué)觀念、充分發(fā)揮思政課中講授、體驗(yàn)、實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢，通過改變后的思政課程的課內(nèi)課外教學(xué)來鍛煉學(xué)生的核心能力。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

2005年我國已經(jīng)成為世界第三大貿(mào)易國，據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2005年在海關(guān)辦理注冊登記的進(jìn)出口企業(yè)就有20多萬家。隨著企業(yè)進(jìn)出口業(yè)務(wù)量的增加，企業(yè)對具有較高理論和實(shí)踐能力的國際經(jīng)貿(mào)人才的需求必將增大。而目前《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程的教學(xué)卻存在著一些不足，學(xué)生學(xué)習(xí)更多地是為了期末能有個好成績，而對實(shí)踐鍛煉不重視，導(dǎo)致畢業(yè)生走上工作崗位后不能很快進(jìn)入角色，以致用人單位對學(xué)生的評價不高。為了改變這種教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的局面，在總結(jié)和借鑒各種教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，本文首次提出了一種新的教學(xué)思路，在《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程教學(xué)中應(yīng)用遞進(jìn)式教學(xué)法，即通過理論講授、案例教學(xué)、模擬實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目實(shí)踐、評價考核與意見反饋六個階段，將《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程的理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)具有一定國際貿(mào)易理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)的外貿(mào)人才。

一、遞進(jìn)式教學(xué)法的實(shí)施設(shè)計(jì)

本文分六個方面介紹《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程遞進(jìn)式教學(xué)法的實(shí)施設(shè)計(jì)：

1.理論講授。理論教學(xué)內(nèi)容以國際貿(mào)易業(yè)務(wù)流程為準(zhǔn)，以必需、夠用為度。根據(jù)各章節(jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，講授理論以多媒體課件與板書結(jié)合進(jìn)行，同時兼顧自學(xué)與研討等教學(xué)方法。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，即通過邊講邊議、布置熱點(diǎn)問題、學(xué)生查詢資料、組織課堂討論、學(xué)生寫出論文等多種形式。

2.案例教學(xué)。在講解理論知識之后，根據(jù)學(xué)生的接受程度設(shè)計(jì)案例，以一個典型企業(yè)的進(jìn)出易過程為實(shí)例，貫穿國際貿(mào)易實(shí)務(wù)的全部教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在了解整個背景的情況下強(qiáng)化每個環(huán)節(jié)的知識，突出內(nèi)容的連貫性和可操作性，組織學(xué)生對案例進(jìn)行討論、分析，布置案例作業(yè)供學(xué)生練習(xí)，學(xué)生本文由收集整理利用所學(xué)知識來分析現(xiàn)實(shí)中的貿(mào)易糾紛案件，做到學(xué)以致用。在此過程中，學(xué)生分析解決問題的能力、語言表達(dá)能力、推理能力都將得到提高。

3.模擬實(shí)訓(xùn)。隨著我院醫(yī)藥營銷學(xué)科仿真實(shí)驗(yàn)室的啟用和《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)模擬操作系統(tǒng)》教學(xué)軟件的應(yīng)用，可設(shè)定仿真的國際貿(mào)易環(huán)境，由教師、學(xué)生分別扮演出口方、進(jìn)口方、海關(guān)、銀行、檢驗(yàn)檢疫、運(yùn)輸、保險、稅務(wù)等各部門的角色，進(jìn)行國際貿(mào)易中各環(huán)節(jié)的模擬實(shí)際操作。學(xué)生在仿真的國際貿(mào)易環(huán)境中，親自實(shí)踐掌握進(jìn)出口業(yè)務(wù)的過程和規(guī)則，能夠加深對理論知識的理解，更好地適應(yīng)外經(jīng)貿(mào)企業(yè)實(shí)際操作崗位的需求。

4.項(xiàng)目實(shí)踐。堅(jiān)持走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路，初步與當(dāng)?shù)貛准彝赓Q(mào)公司合作建立松散型的產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系。在模擬實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，由任課教師和企業(yè)精英共同提出多個項(xiàng)目，供學(xué)生選擇，要求學(xué)生利用業(yè)余時間，帶著這些專業(yè)項(xiàng)目到企業(yè)走訪、調(diào)研，最后提交科研小論文。通過項(xiàng)目實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，使得學(xué)生在解決問題的同時學(xué)習(xí)和應(yīng)用已有的知識，在國際貿(mào)易的業(yè)務(wù)第一線培養(yǎng)解決問題的能力。

5.評價考核。鑒于以上四個階段的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，實(shí)行以能力為中心的全程化考核方式。即對學(xué)生平時課堂參與狀況、作業(yè)完成情況特別是實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)等進(jìn)行全面考核，記入成績，并加大日?？己说谋戎?。學(xué)生成績由作業(yè)、分析報告、筆試、討論和小論文等幾部分組成。期末卷面考試以理論知識為主，只占總成績的40%；課堂討論或?qū)ｎ}分析報告占總成績的5%；案例分析報告占總成績的20%；模擬實(shí)訓(xùn)成績占總成績的20%；項(xiàng)目實(shí)踐論文占總成績的25%。

6.教學(xué)溝通與意見反饋。為保證教學(xué)效果，在課程教學(xué)過程中或?qū)W期結(jié)束后可采取以下兩種形式進(jìn)行教學(xué)溝通，及時調(diào)整和完善教學(xué)方法：第一，每學(xué)期開學(xué)三周左右，以問卷形式調(diào)查學(xué)生對本課程的希望和要求，以更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；第二，每學(xué)期結(jié)束后舉辦一次由學(xué)院督導(dǎo)團(tuán)、學(xué)科全體教師、各班學(xué)生代表參加的座談會，就學(xué)習(xí)中存在的疑難問題、熱點(diǎn)問題進(jìn)行交流，反饋各方面的意見，建立教與學(xué)的溝通渠道，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法。

二、遞進(jìn)式教學(xué)法實(shí)施需要注意的問題

第一，在理論講授階段，教師要注意對討論過程的控制，可根據(jù)課程的內(nèi)容特點(diǎn)，采用全班討論、小組討論、同桌討論等多種討論形式，對于重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，可采用聘請實(shí)際業(yè)務(wù)精英講解的方式授課。

第二，在案例分析階段，重點(diǎn)應(yīng)放在解決問題的過程

轉(zhuǎn)貼于

上。教師根據(jù)教學(xué)的目的，選取有代表性的案例，交給學(xué)生課前預(yù)習(xí)。上課時，教師不進(jìn)行系統(tǒng)的課堂講授，而是對所選案例提出問題和學(xué)生共同討論，要求學(xué)生在課堂上運(yùn)用原始資料陳述、分析、論證，并提出自己對案件的處理方案。

第三，在模擬實(shí)訓(xùn)階段，要制定實(shí)訓(xùn)教學(xué)考核辦法及實(shí)訓(xùn)成績評定辦法，在實(shí)際教學(xué)中嚴(yán)格履行，使學(xué)生們認(rèn)識到模擬實(shí)訓(xùn)階段的重要性，以提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)的效果。

第四，在項(xiàng)目實(shí)踐階段，教師應(yīng)放手讓學(xué)生充分發(fā)揮，只在學(xué)生需要的時候提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，盡量讓學(xué)生獨(dú)立完成整個實(shí)踐過程和實(shí)踐論文。

第五，在評定考核階段，可以根據(jù)教學(xué)的需要，適當(dāng)調(diào)整各部分考核結(jié)果占總成績的比例。

第六，在教育溝通與意見反饋階段，應(yīng)及時解決反饋問題，調(diào)整教學(xué)方法的不足，使遞進(jìn)式教學(xué)法盡早得以完善。

第8篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

【關(guān)鍵詞】語文教師；要求

How is a good language teacher

Zhu Yongdong

【Abstract】The teaching-odd, I can reconsider earnestly, summarize own teaching realize that, and can write own teaching practice paper.Using after school reading books, enhances own literature accomplishment.

【Key words】Language teacher; Request

在語文課堂上，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在文字與思想的天地間遨游，精神得到陶冶，身心得到鍛煉，眼界得到拓展，知識得到提升，這是為師者成功的體現(xiàn)。作為一名從教語文的工作者，我們又感到肩上的任務(wù)是艱巨的，怎樣才能肩負(fù)起傳承文明、開拓創(chuàng)新的重任，做一名優(yōu)秀的語文教師呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

1 教書育人，以人為本，注重學(xué)生的個性發(fā)展

語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對于今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于提高國民素質(zhì)都有著重要的意義。在教學(xué)過程中，我時刻尊重學(xué)生的需要，相信他們的能力，不輕易抹煞學(xué)生的思維火花、不輕易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我不想讓學(xué)生們在未來的人生路上丟棄語文傳遞的人文思想。以人為本，以學(xué)生為本，充分把他們當(dāng)自由的個人，自主的個人，自覺的個人，讓學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，超越自我，發(fā)展自我。

2 重視學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

語文課堂上，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在文字與思想的天地間遨游，精神得到陶冶，身心得到鍛煉，眼界得到拓展，知識也得到提升，這是為師者成功的體現(xiàn)。作為一名教語文課的老師，我深深體會到：語文課的工具性特點(diǎn)決定了這一門學(xué)科靠死記硬背是學(xué)不好的，它體現(xiàn)的并不是你明白了多少語文知識，而是一種語文素養(yǎng)的全面提高。這種能力的提高，單單靠語文課堂教學(xué)又是不夠的。在這種教學(xué)理念的促使下，我不斷地探索、嘗試新的教法：在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，教學(xué)手段的選擇，教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上下功夫，揣摩、借鑒、運(yùn)用。文化素養(yǎng)也在一種輕松活潑的氛圍中不知不覺地得到了提高。

3 嚴(yán)格要求學(xué)生，促使學(xué)生健康成長

在我還年幼是，就聽過有一首歌這么唱道：小時候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢？因?yàn)樵趯W(xué)生看來，老師是一個無所不知、無所不曉的人。因此，老師往往是學(xué)生崇拜的對象，一言一行都會影響他們，而在日常的教學(xué)生活中怎樣去體現(xiàn)呢？教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長期的工作，這就需要足夠的耐心。在平時的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯誤，坦誠地和他交流，學(xué)生是能夠接受的。在學(xué)生身上蘊(yùn)藏著極大的智慧、潛能和創(chuàng)造精神，對一個好教師而言，應(yīng)把學(xué)生引導(dǎo)成為有個性、有志向、有智慧的完整的人作為職業(yè)奮斗的目標(biāo)。

4 努力學(xué)習(xí)，努力教學(xué)，提高自己

第9篇：創(chuàng)新與實(shí)踐論文范文

論文摘要:本文概括了德國、美國和中國技術(shù)哲學(xué)的歷史發(fā)展,揭示了當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)研究的自覺意識,并進(jìn)而提出,現(xiàn)階段技術(shù)哲學(xué)研究的關(guān)鍵任務(wù)有兩項(xiàng):其一,面向技術(shù),進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新研究;其二,面向社會,進(jìn)行技術(shù)啟蒙。

一、技術(shù)哲學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀

“技術(shù)哲學(xué)”研究起源于德國。1877年,德國哲學(xué)家卡普(E.Kapp)發(fā)表《技術(shù)哲學(xué)綱要》一書,這是德國系統(tǒng)地進(jìn)行技術(shù)哲學(xué)研究的開端。在這之后,基默扼(E.Zschimmer!和德韶爾(F.Dessauer)分別在1913年和1927出版了各自的《技術(shù)哲學(xué)》專著。從20世紀(jì)20年代到60年代,哲學(xué)家胡塞爾(E.Husser1)、舍勒(M.Scheler)和海德格爾(M.Heidegger)從現(xiàn)象學(xué)和存在論角度對技術(shù)作了大量研究。近30年,德國的技術(shù)哲學(xué)研究又經(jīng)歷了持續(xù)的、系統(tǒng)的增長,其中最引人注目的成果是德國工程師協(xié)會人文與技術(shù)委員會的研究。該委員會成立于1956年,會員中有德國當(dāng)代最杰出的技術(shù)哲學(xué)家胡寧(A.Huning)、倫克(H.Lenk)、莫瑟(S.Moser)、拉普(F.Rapp)、羅波爾(G.Ropoh1)、薩克塞(H.Sachsse)、塔克爾(K.Tuche1)、茲默理(w.C.Zimmerli)。迄今,該委員會的技術(shù)哲學(xué)家們?nèi)〉玫闹饕晒?倫克的《技術(shù)時代的哲學(xué)》(1971)、《論技術(shù)的社會哲學(xué)》(1982);羅波爾_的《系統(tǒng)技術(shù):基礎(chǔ)和應(yīng)用》(1975)、《有缺點(diǎn)的技術(shù)》(1985)、《技術(shù)啟蒙》(1991);拉普的《分析的技術(shù)哲學(xué)》(1978)、《現(xiàn)代世界的動力學(xué)》(1994);胡寧的《工程師的創(chuàng)造力》(1974);薩克塞的《技術(shù)人類學(xué)》(1978)等等。

從整體上看,經(jīng)過百余年發(fā)展的德國技術(shù)哲學(xué),雖在學(xué)術(shù)界逐漸獲得了承認(rèn),但仍屬于哲學(xué)的邊緣領(lǐng)域。德國技術(shù)哲學(xué)研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn):…其一,該領(lǐng)域的智力結(jié)構(gòu)是多種多樣的,而不是單一的和標(biāo)準(zhǔn)化的。大致有經(jīng)驗(yàn)主義、存在主義、實(shí)用主義、人類學(xué)等不同的研究視角。其二,與技術(shù)社會學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)政治學(xué)等相關(guān)的研究聯(lián)系密切,彼此的界限不甚分明。其三,技術(shù)的倫理、生態(tài)和資源問題越來越受到研究者的關(guān)注,有突出的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向。技術(shù)哲學(xué)研究由過去的玄思轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的實(shí)踐導(dǎo)向。

就世界范圍看,德國技術(shù)哲學(xué)首先在法國、荷蘭和西班牙等歐洲國家和日本有所呼應(yīng)。20世紀(jì)60—70年代始在美國興起。1975—1977年,美國哲學(xué)與技術(shù)學(xué)會(sf,r)成立。1978年開始出版技術(shù)哲學(xué)年鑒,1981年開始了每兩年舉辦一次的SPT國際研討會,1995年創(chuàng)辦學(xué)會期刊(Techne)。近30年,美國技術(shù)哲學(xué)研究發(fā)展迅速,出現(xiàn)了一批知名的技術(shù)哲學(xué)家及其優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著。如:米切姆(c.Mitcham)的《技術(shù)的思考:工程和哲學(xué)之間的道路》(1994);伊德(D.Ihde)的《技術(shù)與生活世界》(1990);費(fèi)雷(F.Ferre)的《存在與價值:面向建設(shè)性后現(xiàn)代形而上學(xué)》(1996)和《認(rèn)識與價值:面向建設(shè)性后現(xiàn)代認(rèn)識論》(1998);勃格曼(A.Borgmann)的《技術(shù)與當(dāng)代生活特征》(1984)、《堅(jiān)持實(shí)在》(1999);溫納(L.Winner)的《自治的技術(shù)》(1977);費(fèi)恩伯格(A.Feen—berg)的《追問技術(shù)》(1999)和《改造技術(shù)》(2002);杜爾賓(P.Durbin)的《科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)中的社會責(zé)任》(1992)等。

從整體上看,美國技術(shù)哲學(xué)研究的特點(diǎn)是:其一,美國技術(shù)哲學(xué)研究有了迅速的乃至可說是突飛猛進(jìn)的發(fā)展。近30年中,美國技術(shù)哲學(xué)研究的發(fā)展,與相關(guān)的科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)社會學(xué)研究的發(fā)展相比,毫不遜色。l2J這一點(diǎn)主要表現(xiàn)為高水平文獻(xiàn)的增長,而研究隊(duì)伍并沒有擴(kuò)大。SPT的規(guī)模始終保持在成立之初的水平,成員不足300人。其二,美國技術(shù)哲學(xué)研究的范式是多元的。在SPT內(nèi)部有杜威主義者、埃呂爾主義者、者和海德格爾主義者。其三,美國技術(shù)哲學(xué)研究中技術(shù)批判研究占有突出的比重。在哲學(xué)領(lǐng)域中,技術(shù)哲學(xué)仍處于邊緣。由于許多SPT成員對技術(shù)持批判態(tài)度,SPT前會長皮特(J.Pit)認(rèn)為美國技術(shù)哲學(xué)研究負(fù)荷著意識形態(tài)框架,其核心是敵視技術(shù)。由于不能全面、公正的對待技術(shù)的所有方面,皮特認(rèn)為,美國技術(shù)哲學(xué)研究,特別是SPT的研究,存在著“智力誠信危機(jī)”的問題。

我國技術(shù)哲學(xué)研究起步于20世紀(jì)80年代初,經(jīng)過20多年的發(fā)展,目前在學(xué)科建制上已成立了中國自然辯證法研究會技術(shù)哲學(xué)委員會,已有幾個以技術(shù)哲學(xué)為主要研究方向的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)。從研究成果上看,1999年陳昌曙先生出版《技術(shù)哲學(xué)引論》,這是我國第一部標(biāo)有“技術(shù)哲學(xué)”書名的學(xué)術(shù)著作。從總的看,我國技術(shù)哲學(xué)研究還少有人系統(tǒng)地進(jìn)行,在哲學(xué)大家族中也處于邊緣地位。

二、技術(shù)哲學(xué)研究的“自我反思”

綜上所述,技術(shù)哲學(xué)研究雖然經(jīng)歷了30年左右的系統(tǒng)努力,但仍處于無統(tǒng)一范式、無哲學(xué)地位的困境中。與此同時,人類社會更急劇地步入技術(shù)社會,而技術(shù),特別是當(dāng)代高技術(shù),更尖銳地激起一系列亟待研究的哲學(xué)問題。在這種背景下,如何認(rèn)識和進(jìn)行技術(shù)哲學(xué)研究,便成為當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)家們思考的主題,從而產(chǎn)生了技術(shù)哲學(xué)研究的“自我反思”。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)。技術(shù)哲學(xué)是否是一個新的獨(dú)立的哲學(xué)分支,研究者們曾進(jìn)行過爭論。拉普認(rèn)為,技術(shù)哲學(xué)既不是工程科學(xué)的元理論;也不是社會學(xué)或歷史學(xué)等獨(dú)立學(xué)科的一部分;更不能歸結(jié)為某一個哲學(xué)分支。它與認(rèn)識論、社會哲學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、歷史哲學(xué)和形而上學(xué)有密切的聯(lián)系,但并不從屬于它們。鑒于技術(shù)的認(rèn)識論、倫理學(xué)、文化、社會和形而上學(xué)問題之間的聯(lián)系如此密切,拉普認(rèn)為有必要發(fā)展一個新的哲學(xué)分支——技術(shù)哲學(xué)統(tǒng)一地加以研究。拉普的這個觀點(diǎn)基本上得到了學(xué)界的認(rèn)同:技術(shù)哲學(xué)是一個新的獨(dú)立的哲學(xué)分支。作為一個獨(dú)立的哲學(xué)分支,米切姆指出,技術(shù)哲學(xué)就是關(guān)于人工制品的制作和使用的哲學(xué)反思。

陳昌曙認(rèn)為,技術(shù)哲學(xué)大致上可視為自然改造論,主要是對改變自然的窮根究底的反思。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的內(nèi)容。通常認(rèn)為,技術(shù)哲學(xué)要研究技術(shù)本體論、技術(shù)認(rèn)識論、技術(shù)價值論、技術(shù)社會批判論等等問題。而其中哪一類問題是當(dāng)今技術(shù)哲學(xué)研究的核心,哲學(xué)家有不同的理解。在我國,張華夏和張志林等先生認(rèn)為,技術(shù)的認(rèn)識論和邏輯結(jié)構(gòu)問題是技術(shù)哲學(xué)研究的核心。他們呼吁“技術(shù)哲學(xué)要轉(zhuǎn)向技術(shù)知識論和技術(shù)邏輯的研究”。陳昌曙和遠(yuǎn)德玉先生則認(rèn)為,技術(shù)與科學(xué)相比,具有更直接、更鮮明、更強(qiáng)烈的價值性,鑒于此,應(yīng)當(dāng)把技術(shù)的價值論作為技術(shù)哲學(xué)研究的核心問題。在美國,許多學(xué)者主張技術(shù)哲學(xué)主要是對技術(shù)進(jìn)行倫理的、政治的分析;而皮特堅(jiān)持認(rèn)為,“技術(shù)哲學(xué)的首要問題是認(rèn)識論”。他說只有從認(rèn)識論問題著手研究,技術(shù)哲學(xué)才可能容身于主流哲學(xué)討論之中。應(yīng)該強(qiáng)調(diào),在討論技術(shù)認(rèn)識論和技術(shù)價值論研究孰重孰輕時,不要忽視了兩者的密切關(guān)系,特別不要把兩者對立起來,兩者都是構(gòu)成一個完整的技術(shù)哲學(xué)所不可或缺的?；蛟S,洞察在特定情景下技術(shù)哲學(xué)應(yīng)研究的特定問題更有實(shí)際意義。拉普認(rèn)為,今日技術(shù)哲學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急是研究技術(shù)變革的動力學(xué),關(guān)鍵是要明確在“技術(shù)決定論”中人們可能的作為。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的方法。由于沒有特定的強(qiáng)大的歷史傳統(tǒng),技術(shù)哲學(xué)研究缺少公認(rèn)的理論基礎(chǔ)和方法論手段。從實(shí)際來看,米切姆辨別了兩種不同的研究方法或傳統(tǒng),一種是由工程師和技術(shù)專家自己創(chuàng)立的工程技術(shù)哲學(xué),這種哲學(xué)著重研究技術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu);另一種是人文學(xué)者創(chuàng)立的人文技術(shù)哲學(xué),這種哲學(xué)著重研究和闡釋技術(shù)的意義,對技術(shù)發(fā)展給人類社會帶來的種種后果進(jìn)行反思。工程技術(shù)哲學(xué)傾向于分析的和贊成技術(shù)的,而人文技術(shù)哲學(xué)則更傾向于解釋的和批判技術(shù)的。從理論上說,技術(shù)現(xiàn)象是一種復(fù)雜的現(xiàn)象,僅局限于從認(rèn)識論、方法論的角度,或僅局限于從思辨的、“純形而上學(xué)的”角度研究技術(shù)都是不夠的,而應(yīng)當(dāng)從多個角度進(jìn)行綜合性研究。如倫克和羅波爾所說:“跨越陳舊的系科和學(xué)術(shù)邊界,尤其是自然科學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間的邊界,進(jìn)行富有成效的和現(xiàn)實(shí)主義的合作,在今天技術(shù)哲學(xué)研究中比任何時候都更為重要?！?/p>

在技術(shù)哲學(xué)研究中,處理好理論思辨和經(jīng)驗(yàn)研究的關(guān)系極為重要,“唯理論”或“經(jīng)驗(yàn)論”的方法都不可取。針對“唯理論”,拉普指出:“不能無視具體的經(jīng)驗(yàn)證據(jù),只根據(jù)對技術(shù)的邏輯的、不變的本質(zhì)的思考,演繹出技術(shù)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。為了防止任意的和不可信的思辨,哲學(xué)分析和思考必須以有條件的事實(shí)為依據(jù)。從這一點(diǎn)出發(fā),才能進(jìn)行概括?！倍槍Α敖?jīng)驗(yàn)論”,拉普則指出:“技術(shù)哲學(xué)解釋必須利用并努力整合于哲學(xué)傳統(tǒng)之中。形象地說,哲學(xué)傳統(tǒng)是任何哲學(xué)解釋得以生長的土壤,不利用這個基礎(chǔ),為技術(shù)哲學(xué)研究重新發(fā)明‘輪子’是愚蠢的?！睉?yīng)該說,拉普的這個意見是非常中肯的。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的研究方法,費(fèi)雷基于幾十年的教學(xué)、研究和思考,形成了自己的四個信條:其一,技術(shù)哲學(xué)應(yīng)聯(lián)合西方主流的哲學(xué)傳統(tǒng)思考技術(shù);其二,應(yīng)用認(rèn)識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、社會哲學(xué)等學(xué)科的范疇,能夠闡明技術(shù)現(xiàn)象;其三,技術(shù)哲學(xué)在理解何為合法的哲學(xué)方法時應(yīng)該采取多元化的策略;其四,一種全面的、批判的、多元的技術(shù)哲學(xué)研究方法對認(rèn)識技術(shù)和制定有關(guān)的社會政策是有益的。

關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的未來走向。從技術(shù)的文化環(huán)境看,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,20世紀(jì)90年代以來,技術(shù)的文化環(huán)境發(fā)生了根本的變化。如果說過去人們蜷縮在防空洞中,那么現(xiàn)在人們暢游在網(wǎng)絡(luò)中。伊德認(rèn)為,技術(shù)哲學(xué)研究必須應(yīng)對這種文化環(huán)境的變化,反思當(dāng)代技術(shù)世界的新問題,而不能僅是繼續(xù)研究與埃呂爾、海德格爾和馬爾庫塞相同的主題。從技術(shù)自身看,隨著全球電子媒介基礎(chǔ)設(shè)施及其文化的發(fā)展,米切姆認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)(與背景分離化)正在被一種新的“元技術(shù)”(meta—technology)取代。元技術(shù)正以虛擬的形式重新使分離的世界連接成一個整體。在這樣的情況下,米切姆指出,“過去二十年,技術(shù)哲學(xué)努力思考我們做的技術(shù),下一個二十年必須努力思考我們作為其中一部分的元技術(shù)。”從認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系角度,杜爾賓則呼喚行動主義。杜爾賓說,雖然需要理論的進(jìn)步,但更需要的是在解決技術(shù)社會的現(xiàn)實(shí)問題上取得進(jìn)步;雖然理解技術(shù)是重要的,但更重要的是圍繞它們的有關(guān)的社會問題做些什么。為此,他呼吁學(xué)院的技術(shù)哲學(xué)家們走進(jìn)行動主義的領(lǐng)域,加入到解決實(shí)際問題韻行列中來。從根本精神看,無論技術(shù)哲學(xué)研究將怎樣發(fā)展,陳昌曙先生提出,技術(shù)哲學(xué)研究必須要有自己的學(xué)科特色、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用。他講,技術(shù)哲學(xué)研究“沒有特色(學(xué)科特色)就沒有地位,沒有基礎(chǔ)(基礎(chǔ)研究)就沒有水平,沒有應(yīng)用(現(xiàn)實(shí)價值)就沒有前途?！?/p>

三、技術(shù)哲學(xué)研究之關(guān)鍵:技術(shù)創(chuàng)新研究與技術(shù)啟蒙

基于上述的技術(shù)哲學(xué)研究的“自我意識”的考察,本文以為,技術(shù)哲學(xué)研究在走向繁榮之途中至少有兩項(xiàng)的關(guān)鍵任務(wù):其一,面向技術(shù),進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新研究;其二,面向社會,進(jìn)行技術(shù)啟蒙。

進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新研究的理由至少有以下三點(diǎn):其一,從歷史實(shí)踐來看,技術(shù)創(chuàng)新始終是人類社會的軸心,技術(shù)哲學(xué)研究只有牢牢抓住這一社會軸心,才能向社會“敞開”,與社會現(xiàn)實(shí)相切近。在古代,這個社會軸心是隱含著的,這可以從史前各種傳說中窺其蹤跡,如《易·系辭》講中國先王伏羲作八卦、網(wǎng)罟,神農(nóng)作耜耒,黃帝堯舜作舟楫、杵臼、弧矢等;在現(xiàn)代,這個社會軸心是顯在的。種種事實(shí)顯示,技術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)和社會的活力之源,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)率增長和人們生活水平提高的基本驅(qū)動力?？梢哉f,技術(shù)創(chuàng)新正作為第一生產(chǎn)力、第一競爭力、第一戰(zhàn)斗力,成為世界各國企業(yè)家、政治家、軍事家頭等關(guān)切的主題。所以,研究技術(shù)創(chuàng)新,密切技術(shù)哲學(xué)研究與社會實(shí)際的聯(lián)系,從而促進(jìn)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展和實(shí)際社會問題的解決。

其二,從理論邏輯來看,技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)成為技術(shù)的過程,技術(shù)哲學(xué)研究只有牢牢抓住這一技術(shù)形成的過程,才能向技術(shù)“敞開”,與技術(shù)現(xiàn)實(shí)相切近。通常認(rèn)為,技術(shù)歸根到底是一種實(shí)踐活動,而技術(shù)創(chuàng)新又是一種最基本的技術(shù)實(shí)踐活動,因而,技術(shù)哲學(xué)研究若要反思技術(shù)就必然要首先研究技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)從構(gòu)思到社會的實(shí)際應(yīng)用,是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性的技術(shù)一社會過程,其中,技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會文化的和自然地理的諸多因素相互作用,最終產(chǎn)生與社會相適應(yīng)的技術(shù)。這個技術(shù)產(chǎn)生的過程,這個技術(shù)成其所是的過程,被稱之為技術(shù)創(chuàng)新。所以,技術(shù)哲學(xué)也只有研究技術(shù)創(chuàng)新,才可能切實(shí)知曉技術(shù)是什么,它何以可能、何以產(chǎn)生、如何產(chǎn)生、產(chǎn)生什么。

其三,從技術(shù)哲學(xué)自身發(fā)展看,技術(shù)哲學(xué)研究之所以分裂為工程的和人文的兩個對立的流派,主要是因?yàn)楦髯云珗?zhí)于一端:工程的技術(shù)哲學(xué),如德紹爾等以技術(shù)發(fā)明為研究對象,只關(guān)心純粹技術(shù)是如何可能的,而忽視了技術(shù)與整個社會的復(fù)雜關(guān)系;人文的技術(shù)哲學(xué),如埃呂爾等以技術(shù)的社會影響為研究對象,只關(guān)心從人文社會的角度評價技術(shù),往往對技術(shù)持?jǐn)硨B(tài)度,而忽視了對技術(shù)自身的全面認(rèn)識。由前所述,技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)成其所是的技術(shù)一社會過程,技術(shù)哲學(xué)研究技術(shù)創(chuàng)新,既能向技術(shù)“敞開”,又能向社會“敞開”,因此,研究技術(shù)創(chuàng)新可以在工程的技術(shù)哲學(xué)與人文的技術(shù)哲學(xué)之間架起橋梁,實(shí)現(xiàn)兩者的融通,從而為建立一種健全的、連貫的、一致的技術(shù)哲學(xué)奠定基礎(chǔ)。

技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究至少要包括技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐論、本體論、認(rèn)識論和價值論等內(nèi)容。技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐論,是研究技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐活動的本質(zhì)、特性、類型、結(jié)構(gòu)和形態(tài)。技術(shù)創(chuàng)新本體論,是研究技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的“本原”或“本體”,是尋求技術(shù)創(chuàng)新成其所是的“最高原因”。技術(shù)創(chuàng)新認(rèn)識論,是研究技術(shù)創(chuàng)新認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律。技術(shù)創(chuàng)新價值論,是研究技術(shù)創(chuàng)新的價值標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷和價值取向等問題。顯然,這幾方面的研究內(nèi)容是相互依賴、融會貫通的,比較而言,技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐論是其它研究的基礎(chǔ),由它們共同組成的技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究,實(shí)質(zhì)上可以被視為廣義的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐論。