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1.能正確流利地朗讀課文,了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2.認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字,掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ),理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。
3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)準(zhǔn)備:
演示文稿
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字,掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無(wú)親、衣食無(wú)憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語(yǔ),理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語(yǔ)。
2.能正確流利地朗讀課文。
3.了解文章主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.能正確流利地朗讀課文。
2.了解文章主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)難點(diǎn):
了解文章主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)過(guò)程:
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
出示ppt(預(yù)習(xí)題):
1.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人,舉例說(shuō)明。
2.全文寫(xiě)了黃道婆的幾件事?
二、初讀課文,讀通讀順
1.自由讀書(shū),把詞語(yǔ)讀正確,句子都通順。
2.檢查詞語(yǔ)
(1)聽(tīng)寫(xiě)
虐待漂泊思念傳授歌謠研究創(chuàng)造推動(dòng)認(rèn)真贏得
(2)訂正
3.默讀課文,從聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)中選擇幾個(gè)詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)文章講了什么事?
三、理清文章結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容
1.讀課文,試著給文章分段,并說(shuō)說(shuō)每段的段意。
2.把段意連起來(lái)讀讀,這就是文章的主要內(nèi)容。
出示ppt:
黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州,并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后,人們對(duì)她的功績(jī)的追念。
(1)讀讀這段話,有沒(méi)有問(wèn)題,想想怎樣修改,就簡(jiǎn)練通順了。
(2)學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。
出示ppt(修改后的主要內(nèi)容):
黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州,并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù),隨后她回到家鄉(xiāng),向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后,人們很懷念她的功績(jī)。
(3)誰(shuí)能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。
(重復(fù)的刪去,啰嗦的地方要用詞語(yǔ)概括。缺少連接詞的地方加連接詞。)
3.本文主要寫(xiě)誰(shuí)?她做了什么事情?
(黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù),并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。)
4.討論一下,學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法?
5.討論結(jié)果
(1)連段意,歸納文章主要內(nèi)容。
(2)抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。
四、交流有關(guān)黃道婆的資料
出示ppt:
黃道婆(約1254—?)又名黃婆。我國(guó)元代著名的棉紡織技術(shù)家。松江烏泥涇鎮(zhèn)(今上海縣華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦,小時(shí)為童養(yǎng)媳,不堪虐待,逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州(今海南省的三亞市),向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。1295—1296年間,她返回家鄉(xiāng),著手改革紡織生產(chǎn)工具,創(chuàng)造了軋花車、彈花弓、紡車,改革了織機(jī),提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人,促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有黃母祠。北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。
五、布置作業(yè)
(1)正確流利地朗讀課文。
(2)寫(xiě)生字。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。
2.了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
了解我國(guó)歷史上的巾幗英杰黃道婆對(duì)我國(guó)紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
播放:“民謠……”
1.聽(tīng)了這段民謠,你知道了什么?
(黃婆婆能幫人織布,她是個(gè)織布能手。)
2.還想了解什么?
(黃婆婆為什么要叫這兒的人織布。兩只哨子,兩匹布是什么意思?黃道婆她自己織布的水平有多高……)
二、初讀課文,試著解疑
1.自由讀書(shū),試著從文中找到答案。
2.初讀課文后,你可以回答哪些問(wèn)題?
生:她教的是自己的家鄉(xiāng)人。
生:她是在崖州學(xué)會(huì)了織布,并且生活得很好。
生:她從小受公婆、丈夫的虐待所以……
三、深入質(zhì)疑,探究學(xué)習(xí)
1.黃道婆好不容易從家鄉(xiāng)逃了出來(lái),學(xué)習(xí)手藝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,可她又回到了家鄉(xiāng),文章讀到這兒,你有什么新的疑問(wèn)?
(為什么她要放棄衣食無(wú)憂的生活回到那個(gè)讓她受苦的地方?)
2.讀讀文章,你能否找到答案。
3.學(xué)生讀句子
出示ppt:
雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂,但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛,黃道婆便百感交集。終于,到老年的時(shí)候,黃道婆毅然搭上順道的海船,回到了故鄉(xiāng)。
(1)從這句話中你們讀懂了什么?批注在自己書(shū)的邊上。
(2)指名有感情地讀。
(3)出示ppt:
雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂,但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛,黃道婆便百感交集。終于,到老年的時(shí)候,黃道婆毅然搭上順道的海船,回到了故鄉(xiāng)。
雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂,但是她思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛,黃道婆便百感交集。終于,到老年的時(shí)候,黃道婆毅然搭上順道的海船,回到了故鄉(xiāng)。
對(duì)比讀讀這兩句話有什么新的感受。
(特別思念家鄉(xiāng))
(4)是啊,在夜深人靜的時(shí)候,她想念.
在中秋佳節(jié)的時(shí)候,她想念。
(5)從中你覺(jué)得黃道婆是怎樣的一個(gè)人。(愛(ài)家鄉(xiāng))
5.從文章中什么地方感受到黃道婆愛(ài)家鄉(xiāng)?
6.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的人?
生:聰明,改進(jìn)了紡紗的工具
生:手藝高超,教大家織物上繪畫(huà)。
生:為家鄉(xiāng)做了很大的貢獻(xiàn)。
生:杰出的人才
7.資料補(bǔ)充
(1)找有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的內(nèi)容
(2)出示ppt:
各種各樣布的圖
松江布的圖
(3)看到這一切,如果作為黃道婆的家鄉(xiāng)人,你現(xiàn)在想對(duì)這位老婆婆說(shuō)些什么?
四、自主歸納
1.出示ppt:
黃道婆對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)表現(xiàn)在______、______、_____、_____、_____等方面。
2.學(xué)生填中的小練習(xí)。
五、讀寫(xiě)結(jié)合
1.出示ppt:
我對(duì)集體的愛(ài)表現(xiàn)在:
2.學(xué)生討論發(fā)言
杜甫是我國(guó)偉大的詩(shī)人,在包含憂國(guó)憂民思想的詩(shī)作中,也有思念故土親人的思鄉(xiāng)情感?!霸率枪枢l(xiāng)明”一句出自杜甫的《月夜憶舍弟》,此句千古流傳,成為思念故土親人,憂國(guó)憂民的佳句?!霸率枪枢l(xiāng)明”作為蘇教版高中必修第一冊(cè)創(chuàng)新導(dǎo)練第三專題,體現(xiàn)著這一單元的整體思想傾向。
1.背景環(huán)境
安史之亂爆發(fā)后,全國(guó)陷入一片混亂之中,老百姓為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng),四處奔逃,紛紛躲難,顛沛流離。當(dāng)時(shí),杜甫為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng),來(lái)到秦州,雖然暫時(shí)能夠保住性命,但是心里仍然是滿懷國(guó)難家憂,想起國(guó)家危機(jī),親人離散,頓時(shí)滿腔悲痛。在乾元二年(759年),杜甫寫(xiě)下這首《月夜憶舍弟》,抒發(fā)了心頭難以排解的憂國(guó)憂民、牽掛親人的感情。
2.杜甫《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。 ――杜甫《月夜憶舍弟》
這首詩(shī)的點(diǎn)睛之處在于一句“月是故鄉(xiāng)明”。這句詩(shī)中雖然沒(méi)有一個(gè)“思”字,沒(méi)有一個(gè)“念”字,也沒(méi)有一個(gè)“懷”字,但卻充滿憂國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。當(dāng)時(shí),杜甫因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因,分散在了洛陽(yáng)、山東、河南這些戰(zhàn)亂的地方,而且通訊也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被阻隔,杜甫與幾個(gè)兄弟的聯(lián)系完全被切斷。杜甫非常擔(dān)心兄弟們的生命安全,但卻苦于自己無(wú)計(jì)可施,舉手無(wú)措,非常懊惱。于是,只有通過(guò)回憶家鄉(xiāng)的明月,回想起兄弟手足家中賞月的情景,心里才有一絲安慰。
3.杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”的賞識(shí)
自古以來(lái),月亮就是人們對(duì)故鄉(xiāng)懷念的寄托之物。古人喜歡看月亮、說(shuō)月亮、寫(xiě)月亮,其實(shí)并非僅僅因?yàn)橄矏?ài)月亮,而是因?yàn)樵铝链碇枢l(xiāng),而故鄉(xiāng)代表著親人,故鄉(xiāng)和親人是人的情感之根。在古代,通訊落后,交通不發(fā)達(dá),古人一旦離開(kāi)家鄉(xiāng),有可能是與親人永遠(yuǎn)的別離,與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的別離。但不管去到多遠(yuǎn)的地方,人對(duì)故鄉(xiāng)總是會(huì)有一種無(wú)法割舍的情懷。每當(dāng)月圓的時(shí)候,多愁善感的離家游子,就會(huì)仰望天空,通過(guò)詩(shī)歌描寫(xiě)圓月,寄托自己無(wú)法得到釋?xiě)训乃寄罴亦l(xiāng)和思念親人之情。杜甫的《月夜憶舍弟》,通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明”,表面是贊美故鄉(xiāng)的月亮,其實(shí)是表達(dá)自己擔(dān)心親人,牽掛故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈心情。自己不在故鄉(xiāng),連看到的月亮都不是明亮的。這樣的明顯的不合常理的寫(xiě)作手法,反襯了杜甫思念感情之深。
二、季羨林的望月追昔
表達(dá)思鄉(xiāng)之情,即便到了現(xiàn)代,仍然有非常多的代表作品。其中,季羨林的思鄉(xiāng)散文《月是故鄉(xiāng)明》,成為了現(xiàn)代思鄉(xiāng)散文的代表作。該散文以“月是故鄉(xiāng)明”為文題,成為現(xiàn)代充滿詩(shī)情畫(huà)意的望月思鄉(xiāng)作品的典范。
1.背景環(huán)境
季老通過(guò)《月是故鄉(xiāng)明》,寫(xiě)出了很多童年的回憶趣事。之所以寫(xiě)的是童年的回憶,原因是童年與故鄉(xiāng)總是融合在一起的。季老對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的描寫(xiě)都非常細(xì)膩,即使已經(jīng)離家?guī)资炅?,仍然記憶猶新。這足以見(jiàn)得,季老對(duì)家鄉(xiāng)的懷念的感情是有多么的深刻。
2.季老《月是故鄉(xiāng)明》的分析
第一段,寫(xiě)作者對(duì)“月是故鄉(xiāng)明”理解,認(rèn)為所有人都熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng),表達(dá)了一種大眾普遍的心理感受。第二至五段,季老用比較大的篇幅描寫(xiě)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。即使在故鄉(xiāng)只是待了六年,離家已經(jīng)有好幾十年的光陰了,可是故鄉(xiāng)的一切至今依然是歷歷在目,難以忘懷。第六至八段,季老描寫(xiě)了三十多個(gè)國(guó)家的月亮,可是全都沒(méi)有自己國(guó)家的月亮那么圓,那么亮,表達(dá)了“月是故鄉(xiāng)明”的強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)感情。最后,通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明,我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里”,首尾呼應(yīng),點(diǎn)明主旨,在把全文推向的同時(shí),戛然而止,余音繞梁,發(fā)人深思。
3.季老的《月是故鄉(xiāng)明》的思想賞析
季老的《月是故鄉(xiāng)明》中的最后一句,“月是故鄉(xiāng)明,我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里”成為了整篇文章的主旨?!霸率枪枢l(xiāng)明”,引用的是杜甫的《月夜憶舍弟》中千古名句,表達(dá)了自己與杜甫一樣的懷念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情?!对率枪枢l(xiāng)明》是他將近八九十歲的時(shí)候?qū)懙囊恍《位貞涗?,小時(shí)的種種玩耍印記,也是他日后思鄉(xiāng)的重要因素之一?!拔覑澩咸欤娘w向故里”不僅僅是思念故鄉(xiāng)的感情,而且是懷念兒時(shí)童真的趣味生活的感情,對(duì)時(shí)間流逝、物是人非的萬(wàn)千感慨之情。
細(xì)細(xì)品味,其實(shí)可見(jiàn)這種思念并不局限于故鄉(xiāng),真正思念的還是具體到某個(gè)人、某個(gè)回憶、某種在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)不復(fù)存在的情懷。艾青說(shuō):“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉。”可見(jiàn)思念來(lái)自內(nèi)心的愛(ài),故鄉(xiāng)就是這愛(ài)的代名詞。
三、永恒的主題,變化的情懷
世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉,杜甫的《月夜憶舍弟》與季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》,產(chǎn)生于不同年代,不同背景,表達(dá)的深層思想自然也不盡相同。
杜甫的《月夜憶舍弟》,寫(xiě)在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻。杜甫一心想著國(guó)家安定,眼前民不聊生的場(chǎng)景讓他寢食難安。杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”除了表達(dá)了擔(dān)心兄弟,思念家鄉(xiāng)的情懷之外,還包括了憂國(guó)憂民的思想。月明,小至家庭和睦,家人平安;大至國(guó)家安定,繁榮昌盛。
季老的《月是故鄉(xiāng)明》寫(xiě)作時(shí)間并非戰(zhàn)爭(zhēng)年代。季老的《月是故鄉(xiāng)明》的創(chuàng)作,既是建立在杜甫的《月夜憶舍弟》上,又是它的延伸?;貞浌释?,回憶親人,熱愛(ài)國(guó)家,是兩者共同具有的情感,是中華民族世世代代傳承的優(yōu)良品質(zhì)。季老的文章,透露著一種對(duì)時(shí)間飛逝的感慨與對(duì)世化卻無(wú)法保留某些東西的可惜之情。季老的故鄉(xiāng)是一個(gè)小山村,現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在的小山村。即使尋遍全世界,都找不到小山村帶來(lái)的那種家的感覺(jué);即使看遍全世界的月亮,也再也找不到像家鄉(xiāng)那兒的那么明亮的圓月了。心中的“故鄉(xiāng)”,已經(jīng)不再存在。從具體故鄉(xiāng)的描述,從而升華到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。季老通過(guò)“月是故鄉(xiāng)明,我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里”,表明了對(duì)這種充滿愛(ài)的生活的向往,給社會(huì)上所有的人敲醒了一次愛(ài)的警鐘。
四、結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是杜甫的《月夜憶舍弟》、季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》,還是千千萬(wàn)萬(wàn)思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)人作者,創(chuàng)作的作品都免不了一個(gè)主題:愛(ài)國(guó)、愛(ài)故土,熱愛(ài)返璞歸真、安寧祥和的生活。永恒的主題,變化的情懷,從愛(ài)國(guó)憂民到社會(huì)憂慮,即使是變化的情懷,依然是同一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)人民的主題。
1、清瑟怨遙夜下句是繞弦風(fēng)雨哀。
2、清瑟怨遙夜是出自韋莊的《章臺(tái)夜思》。
3、《章臺(tái)夜思》是唐代詩(shī)人韋莊創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這是一首身在外地思念家鄉(xiāng)的詩(shī)。詩(shī)以“夜思”為題,開(kāi)篇卻不寫(xiě)思,而寫(xiě)秋夜所聞所見(jiàn),寫(xiě)盡寄居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、悲涼。詩(shī)的后半,寫(xiě)“思”的內(nèi)容:芳草已暮,韶華已逝,故人不來(lái),鄉(xiāng)思難寄。最后點(diǎn)出時(shí)當(dāng)秋節(jié),更令人愁思不斷。詩(shī)中表達(dá)了一種無(wú)可奈何的恨。全詩(shī)一氣呵成,感情真摯,幽怨清晰,感人至深。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
《寒食》唐孟云卿古詩(shī)的意思是二月的江南花開(kāi)滿枝頭,在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)足夠悲哀了。貧困的生活平常也是不生火做飯的,不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
《寒食》是唐代詩(shī)人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩(shī)寫(xiě)于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開(kāi)滿枝頭的寒食節(jié)前夕,詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人,心情愈加悲傷。進(jìn)而寫(xiě)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒(méi)有開(kāi)火做飯,認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在寒食節(jié)來(lái)臨之前的思鄉(xiāng)之情,以及同情百姓疾苦的思想感情。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
② 這種想念,實(shí)在不是什么輕松的事。想念一個(gè)人,是可以有所憑借的,所謂睹物思人,至少給思念留個(gè)出口;而且,還有現(xiàn)代通訊工具幫忙??墒?,在喧囂的城市里想念村莊,就如籠中之鳥(niǎo)想念山林一般,找不到一草一木一石的依據(jù),所有的想象,都會(huì)被金屬絲無(wú)情地阻隔,只剩下煩躁的心緒。我可以和家鄉(xiāng)的親人通電話,可是,村莊是一個(gè)集合概念,是一部完整的童年歷史。我的思念,又怎能通過(guò)一根電話線真正抵達(dá)村莊的內(nèi)心呢?
③ 坐在公共汽車上,各種建筑物撲面而來(lái),馬路兩旁的景物快速移開(kāi)。我知道,它們是不會(huì)徹底地給我的目光讓路的;我不會(huì)天真地以為,那些物體移開(kāi)之后,我會(huì)看到我所熟悉的田野和牛羊,還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。
④ 我了解,城市在不停地討好我。它永無(wú)休止地制造著陌生的事物,不斷地變幻著色彩,讓各種車輛像池塘里的魚(yú)一樣游動(dòng)……這樣看起來(lái)它是多么鮮活,多么富于動(dòng)感。它所有的企圖,就是讓我忘掉村莊??墒牵鞘械谋硌?,并不符合我的性情,它不斷離間著我和村莊的關(guān)系,這只能增加我對(duì)村莊更加深切的思念。
⑤ 每天,我在城市里坐車,在城市里漫步,看城市上空偶爾飛過(guò)的小鳥(niǎo),打量城市馬路旁的樹(shù)木花草,試圖尋找關(guān)于村莊的蛛絲馬跡。因?yàn)槲沂冀K不肯相信,城市會(huì)將村莊徹底地掩埋,將村莊徹底地阻斷……
⑥ 忽然有一天,當(dāng)我的目光無(wú)意中停在一塊站牌上時(shí),一下子驚呆了。我堅(jiān)信,我找到了村莊!確切地說(shuō),我發(fā)現(xiàn)了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車站牌上,密密麻麻地寫(xiě)滿了村莊的名字:上錢村,下錢村,吳家灣,馬家莊……雖然不是我的家鄉(xiāng),但它們作為村莊,也意味著一群鄉(xiāng)人的遠(yuǎn)徙……我突然感到,那塊站牌,不就是消逝了的村莊的紀(jì)念碑嗎?而此時(shí),汽車廣播里,正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字,仿佛在召喚著村莊的亡魂。
⑦ 又豈止是那塊小小的站牌上寫(xiě)著村莊的名字,每一塊站牌,每一條馬路,甚至每一個(gè)街巷,到處都是村莊的名字,人們每天都在念叨著村莊的名字……村莊消失了,村莊的名字頑強(qiáng)地生存下來(lái)了?;蛘哒f(shuō),當(dāng)村莊消失的時(shí)候,它把名字傳給了城市。如此說(shuō)來(lái),城市不過(guò)是一個(gè)謊言。它生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上,沿襲著村莊的名字,延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命,但它在一天天地背叛著鄉(xiāng)村,制造著關(guān)于城市的謊言。
⑧ 當(dāng)我回到家,急切地打開(kāi)城市地圖時(shí),便會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),我們整座城市,我們引以為豪的繁華都市,它實(shí)際是由一個(gè)個(gè)小村莊連接而成的。地圖上,那些村莊的名字,星羅棋布,赫然在目;那些名字,靈動(dòng)鮮活,栩栩如生,即使歷經(jīng)千年,也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。
⑨ 而我們所謂的城市,看起來(lái)則更像一座碩大無(wú)比的紀(jì)念碑,矗立在鄉(xiāng)村的土地上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。
本文表達(dá)了作者對(duì)村莊濃濃的思念之情,這份思念之中包含了對(duì)親人的思念,對(duì)童年生活情境的依戀。而如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,村莊逐漸變成了高樓林立的都市,往昔的田野小溪不復(fù)存在,城市雖由一座座村莊組成的,但城市儼然已成了村莊的紀(jì)念碑。
1. 文章開(kāi)頭說(shuō)“那個(gè)炊煙裊裊的小村子,是一劑良藥,須得按時(shí)服用”,這句話的意思是什么?
2. 文章寫(xiě)作者對(duì)村莊的思念,而在第②段還寫(xiě)到“想念一個(gè)人”,這是為什么?
3. 文章第④段中說(shuō)“城市在不停地討好我”,表現(xiàn)在哪里?作者認(rèn)為城市討好“我”的目的是什么?
4. 作者在第⑦段中說(shuō)城市“在一天天地背叛著鄉(xiāng)村,制造著關(guān)于城市的謊言”。聯(lián)系全文談?wù)劄槭裁催@么說(shuō)。
5. 文章結(jié)尾說(shuō):“而我們所謂的城市,看起來(lái)則更像一個(gè)碩大無(wú)朋的紀(jì)念碑。”聯(lián)系全文內(nèi)容,簡(jiǎn)要回答作者這樣說(shuō)的理由。
參考答案:
1. 思念家鄉(xiāng)能平息城市喧囂帶來(lái)的煩躁心緒。
2. 通過(guò)與“想念一個(gè)人可以有所憑借”比較,突出了在城市里想念村莊找不到依據(jù),沒(méi)有出口,因而感覺(jué)特別辛苦、不易。(“想念一個(gè)人可以有所憑借”與“在城市里想念村莊找不到依據(jù),沒(méi)有出口”形成了鮮明的對(duì)比,通過(guò)對(duì)比,突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。)
3. (1)表現(xiàn):制造鮮活的陌生事物,不斷變幻動(dòng)感的色彩。(2)目的:不斷離間“我”和村莊的關(guān)系,想讓“我”忘掉村莊。
文章開(kāi)頭就是“這幾天心里頗不寧?kù)o”,不寧?kù)o的原因是什么,評(píng)論界的說(shuō)法莫衷一是。筆者認(rèn)為,與其猜測(cè),不如不猜。且不管他為什么不寧?kù)o,對(duì)于文本的解讀應(yīng)該是從文字入手,政治環(huán)境和家庭環(huán)境等只是輔助手段。文章值得關(guān)注的一句話“這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”,它讓作者感到愉快的不單是“荷香月色”,還有“獨(dú)處”,甚至可以說(shuō),作者是因?yàn)椤蔼?dú)處”,才能更細(xì)膩地感受自然界的一切,才有后文細(xì)致的刻畫(huà)描寫(xiě)。
不但如此,對(duì)于朱自清而言,獨(dú)處意味著自由。雖然他愛(ài)熱鬧愛(ài)群居,但也愛(ài)冷靜愛(ài)獨(dú)處,他希望忘卻白天的雜事、煩心事,獲得一個(gè)與平時(shí)不同的自我。他說(shuō):“我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界”,“一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人”,“白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理”。白天的世界就是現(xiàn)實(shí)世界,在這個(gè)世界里,是充滿違心的事和話的,而他分明是想要逃避現(xiàn)實(shí)世界,追求另一個(gè)清靜自由的個(gè)人世界。在這里,作者流露出的是濃重的避世思想,有眾人皆醉,獨(dú)善其身的意思;在這里,作者表現(xiàn)出的是不容于世俗的無(wú)奈和孤獨(dú);在這里,他所要追求的是自由。
文章的第4、5、6三節(jié),是敘寫(xiě)荷塘景色的段落。這與其說(shuō)作者在寫(xiě)荷塘的美,不如說(shuō)是在寫(xiě)他的夢(mèng)。作者下筆是很輕柔的,充滿了夢(mèng)幻的色彩。出水的葉子如舞裙,含苞的花如星星、明珠,香味是隱隱約約,若有若無(wú)的,青霧是薄薄的,月光如籠著輕紗的夢(mèng),這一切都是輕柔的,飄渺的。這些詞句變成了一種誤導(dǎo),讓我們以為這是在形容荷塘的美,所以有人對(duì)“峭楞楞如鬼一般”提出質(zhì)疑,認(rèn)為這句話破壞了美感。但如果換一個(gè)角度思考,作者并不是要寫(xiě)荷塘的美,他寫(xiě)的只不過(guò)是荷塘給他帶來(lái)的感受而已。他所寫(xiě)的是如同夢(mèng)一樣的荷塘,在夢(mèng)里,既有令人愉悅的景象,也有讓人心悸的場(chǎng)景。
“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”一句和“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”構(gòu)成了一入一出的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“我且受用”一句,是進(jìn)入荷塘的句子,也是進(jìn)入夢(mèng)境的句子,“我什么也沒(méi)有”是脫離荷塘的句子,也是脫離夢(mèng)境的句子?!笆苡谩焙汀皼](méi)有”特別值得品味。作者原以為在荷塘里可以獲得寧?kù)o,獲得安慰,獲得解脫。既然世俗和我不相容,但至少有荷塘可以親近片刻。但是,蟬聲和蛙聲驚醒了他的夢(mèng),原來(lái)他“什么也沒(méi)有”,這一片天地并不是“我”的,而是“他們”的,“我”只是這一片天地之外的一個(gè)人,“我”原以為到了另一個(gè)世界,卻被這個(gè)世界拒之門外。于是他自然而然地想起家鄉(xiāng)來(lái)了。
朱自清戀鄉(xiāng)戀土的情結(jié)是十分濃重的。自其18歲離家去北京讀預(yù)科之后,一直在外奔波,能夠回家的時(shí)間極少。家道中落之后,朱自清家累頗重,輾轉(zhuǎn)于杭州、溫州、北京,有心顧家,卻無(wú)法回家。又加上老父日漸衰弱,南方政局不穩(wěn),這種種情況讓他更加思念家鄉(xiāng),思念兒時(shí)的那一片樂(lè)土。他在五月寫(xiě)下“踟躕計(jì)行程,嘶驄何處行”的詞句(《和李白〈菩薩蠻〉》),之前在《一封信》、《我的南方》等散文和詩(shī)歌中也流露出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,所以他寫(xiě)到家鄉(xiāng),除了都有以“蓮花”為聯(lián)想的線索外,還在尋求一種精神的懷抱和回歸。南朝采蓮的舊事是那么無(wú)拘無(wú)束,自然純樸?!把屡幹坌脑S”是自然純樸,而不是春心萌動(dòng)。朱自清在世俗中無(wú)法獲得自由,在自然中無(wú)法獲得自由,只能從對(duì)家鄉(xiāng)的回憶中去尋找。但是他的這份期望很快就落空了——可惜我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)福消受了。
“無(wú)福消受”暗合“受用”一詞,朱自清無(wú)法“受用”清華園的荷塘也無(wú)法“受用”家鄉(xiāng)的荷塘。既然如此,他心中又生出否定荷塘的想法,于是發(fā)出了“今晚若有采蓮的人,這里的蓮花也算是過(guò)人頭了。但是不見(jiàn)一些流水的影子是不行的”慨嘆。朱自清再一次回到了世俗之中,在他身上,無(wú)論是面對(duì)妻兒還是父親,他需要更多地?fù)?dān)負(fù)責(zé)任,同時(shí)渴望人生的自由。
小盤谷位于江蘇省揚(yáng)州市丁家灣大樹(shù)巷內(nèi),建于清光緒三十年(1904年),它最早的主人是兩淮鹽運(yùn)使徐文達(dá)。徐文達(dá)曾在家鄉(xiāng)南陵征聘蘇州、揚(yáng)州等地能工巧匠修建了巨大的住宅園林共99間,占地10000多平方米。當(dāng)調(diào)任兩淮鹽運(yùn)使時(shí),思念家鄉(xiāng),于是在揚(yáng)州大樹(shù)巷參照家鄉(xiāng)的宅園開(kāi)始造園。園林的規(guī)模雖然沒(méi)有家鄉(xiāng)大,但卻取其精華。只是好景不長(zhǎng),園子建好后,來(lái)不及享受,就因?yàn)閭鶆?wù)問(wèn)題不得不將其轉(zhuǎn)手。在光緒三十二年,小迎來(lái)了它的新主人——李鴻章的幕僚、的中堅(jiān),兩江總督周馥。
中國(guó)向來(lái)有“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”之說(shuō)。無(wú)論是草堂還是斗室,只要出了名人必定成為名勝。在揚(yáng)州,同一時(shí)期的何園、個(gè)園,因?yàn)閳@主人黃氏和何氏而貴成為天下名園,而小主人周馥的名氣相較黃氏和何氏都有過(guò)之無(wú)不及,但其園林卻一直養(yǎng)在深閨人未識(shí)。不是小盤谷不濟(jì),而是園主周馥有意而為之——周馥從未想把這里打造成庭院深深深幾許的深宅大院——“少年匹馬逐跳丸,白首蝸眠一室寬。”在購(gòu)得小盤谷時(shí),周馥在這首名為《蝸居》的詩(shī)篇中寫(xiě)下對(duì)小盤谷的定位。在為家國(guó)打拼了一輩子之后,周馥只想把這兒當(dāng)成一個(gè)頤養(yǎng)天年的隱居之所。
整個(gè)園林分為宅與園兩部分。其間用一道幽深的火巷隔開(kāi)。
主人低調(diào),讓園子變得內(nèi)斂。小盤谷曾因?yàn)檫^(guò)于低調(diào)而被世人忽略,成為了某單位的招待所,兩江總督用來(lái)歸隱的園林變成了南來(lái)北往客商的歇腳地,而園林部分則成為垃圾雜物堆積場(chǎng)。直到2010年被重修后,宅被改建成了高檔會(huì)所,園被開(kāi)辟為公園,小盤谷在經(jīng)歷幾十年的蓬頭垢面后又重新恢復(fù)優(yōu)雅。
宅很小,按照“修舊如舊”的理念,只設(shè)計(jì)了5間套房。每個(gè)房間都有一個(gè)很雅致的中文名:樵歌、龍翔、山居、梅花、瀟湘——所有的房間名都來(lái)自是中國(guó)古琴譜。設(shè)計(jì)師陳衛(wèi)新說(shuō):“這是為了營(yíng)造一種賓至如歸的理念,讓每個(gè)住在小盤谷的旅客感覺(jué)不是在住店,而是在奔赴一場(chǎng)‘非常好聲音’的雅集?!?/p>
1.以《旅夜書(shū)懷》為例,探究總結(jié)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)的鑒賞規(guī)律
2.學(xué)以致用,探究課外自讀篇目的賞析
二、鑒賞杜甫《旅夜書(shū)懷》
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應(yīng)老病休,飄飄何所似,天地一沙鷗。
【設(shè)題講解】
1.本詩(shī)前兩聯(lián)是如何借景抒情的?
2.如何理解“名豈文章著,官應(yīng)老病休”?
3.本詩(shī)最后一句用了什么手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人心情?結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析。
【答案整理】
1.(1)意境的渲染烘托。夜幕降臨,微風(fēng)吹拂小草,詩(shī)人獨(dú)居孤舟,夜不能寐,遠(yuǎn)看天幕,星星低垂與原野盡頭相連,近看月光,隨波濤奔騰。作者連用細(xì)、微、孤、獨(dú),準(zhǔn)確寫(xiě)出了旅夜獨(dú)宿的孤獨(dú)凄涼,烘托了詩(shī)人孤寂悲涼之情。(2)動(dòng)靜結(jié)合、反襯。垂闊涌流四字,寫(xiě)出了闊大的江上景象,反襯出自己的孤苦無(wú)依,羈旅漂泊之苦。(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)草、微風(fēng)、星垂、月涌,細(xì)致入微地傳達(dá)出作者孤寂悲涼之情
2.這句話意思是:胸懷大志,不獨(dú)依賴文章出名,做官應(yīng)是體病身衰,自己離職。反映出作者現(xiàn)狀并非如此,而是有志不被任用,豈、虛二字反言之,更加深刻的表達(dá)了作者悲憤抑郁之情。
3.這句話運(yùn)用了比喻、反襯手法表現(xiàn)出作者孤寂悲憤的心情。作者面對(duì)遼闊的原野,想起自己痛苦的遭遇,深感孤苦無(wú)依,靜夜孤舟,飄然一身,不過(guò)像天地間無(wú)所依靠的一只沙鷗罷了。作者借景抒情,以沙鷗自喻,借天地之大反襯自己如沙鷗般渺小,深刻傳神的表達(dá)了自己孤寂悲憤的心情。
三、以《旅夜書(shū)懷》為例,總結(jié)羈旅抒懷詩(shī)的特點(diǎn)及鑒賞要點(diǎn)。
【定義】
古代文人或因在外做官,或因游學(xué)趕考,或因征戰(zhàn)在外等種種客觀原因,長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng),加之交通、通信極其不便以及其他一些主客觀因素的影響,常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思來(lái)表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞或?qū)τH人的思念,我們統(tǒng)稱之為羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。
【常見(jiàn)情感】
1.寫(xiě)羈旅之苦,抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》
2.感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》。
3.征夫思鄉(xiāng),抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如徐蘭的《出關(guān)》
4.抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)不得重用,懷才不遇的孤獨(dú)憤慨之情。如杜甫《登高》
【常見(jiàn)意象】
月、子規(guī)、鷓鴣、鴻雁、除夕、寒食、元夕等
【常見(jiàn)手法】
此類詩(shī)歌經(jīng)常用到借景抒情、寓情于景、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比、襯托、想象、以景結(jié)情等手法?!堵靡箷?shū)懷》中的手法就有,借景抒情、寓情于景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、襯托、想象、以景結(jié)情,請(qǐng)仔細(xì)分析。
四、課外自讀的設(shè)題講解
詳細(xì)分析《旅夜書(shū)懷》后,課外自讀以講義的形式,設(shè)題練習(xí);以處理講義的形式,講完一二單元中的羈旅抒懷詩(shī)。
次北固山下 王灣
客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。
【O題】
1.本詩(shī)頷聯(lián)哪兩個(gè)字用的最好?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
2.前人評(píng)價(jià)頸聯(lián)“形容景物,妙絕千古”,你認(rèn)為妙在何處?結(jié)合詩(shī)句分析。
【答案展示】
1.頷聯(lián)中“闊”和“一”兩字用的最好?!伴煛笔菑V闊的意思,拓展出一個(gè)廣袤無(wú)垠的世界,寫(xiě)出詩(shī)人正居于與岸齊平的大潮之上;“一”字寫(xiě)出茫茫江面,只有作者一人,恰到好處的風(fēng)讓作者的小舟暢通無(wú)阻。兩岸遼闊,一帆高懸,形成反襯,點(diǎn)面結(jié)合的營(yíng)造了開(kāi)闊孤寂的意境,表達(dá)了作者在外漂泊的孤獨(dú)寂寞之情。
2.(1)殘夜還未消退,紅日從海面升起,舊年未去,江上已有春意。時(shí)節(jié)交替,春天來(lái)臨,新的一年之中,作者依然漂泊在外,觸景傷情,抒發(fā)時(shí)光匆匆不可等待和漂泊在外的孤獨(dú)之感。
(2)光生于暗,新出于舊,寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理,表達(dá)新事物將取代舊事物的辯證法。在景物之中既表達(dá)了感情又蘊(yùn)含了哲理,因此絕妙千古。
關(guān)鍵詞:王昌齡;邊塞詩(shī);理想;現(xiàn)實(shí);壯志難酬
中圖分類號(hào):I222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2013)08-0017-01
一、理想——熱血報(bào)國(guó)、建立功勛
王昌齡(約公元 690-756 年),字少伯,京兆萬(wàn)年人。王昌齡的一生,終生也沒(méi)有做過(guò)大官,都是些卑微的官職。這與詩(shī)人的才華顯然不符,王昌齡以七絕聞名,被人譽(yù)為“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”。觀其早年的邊塞漫游,不難看出詩(shī)人心懷報(bào)效國(guó)家,建立功勛的夢(mèng)想。這在其詩(shī)歌中有很好的體現(xiàn)。
還有表現(xiàn)其英勇頑強(qiáng)一往無(wú)前,充滿英雄主義氣概的詩(shī)作。如《從軍行七首》其四:
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
其六:
胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團(tuán)。明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。
這些詩(shī)歌表現(xiàn)出了一種豪氣沖天的氣概。我們不難看出,詩(shī)人將這塞外疆場(chǎng)看做是他施展自身才華和抱負(fù)的舞臺(tái),要在這里有所作為,有所突破。心中的熱血和著塞外的雄風(fēng)在呼呼地飛揚(yáng)、沸騰,由此誕生了一首首昂揚(yáng)奮發(fā)、雄渾豪放的詩(shī)歌。
二、現(xiàn)實(shí)——環(huán)境惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷
詩(shī)人是懷著美好的理想來(lái)到塞外邊關(guān),想要在這里大干一場(chǎng),但惡劣的環(huán)境、軍中的黑暗與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),使他深刻感觸到了現(xiàn)實(shí)的殘酷與無(wú)奈。
初來(lái)邊塞,最驚奇的莫過(guò)于塞外的自然風(fēng)貌,這里與關(guān)內(nèi)有著明顯的區(qū)別,“飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮?!保ā度虑氖住菲涠┯帧跋蛳εR大荒,朔風(fēng)軫歸慮。平沙萬(wàn)里余,飛鳥(niǎo)宿何處?”(《從軍行二首》其一)在這里河水冰冷,寒風(fēng)似刀,浩瀚的大漠一眼望不到邊際。初到之時(shí),自是感覺(jué)別有一番風(fēng)味,視野開(kāi)闊,心中澎湃,但不過(guò)數(shù)日,只覺(jué)滿目黃沙,不盡蒼涼。此時(shí)的詩(shī)人才是真正體驗(yàn)到了邊塞的生活,竟是這樣的艱難。
邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)也充滿了殘酷性,一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái),“紛紛幾萬(wàn)人,去者無(wú)全生。”(《塞下曲四首》其三),令人觸目驚心。同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)還給士兵們帶來(lái)了巨大的傷害,如《代扶風(fēng)主人答》:
十五役邊地,三回討樓蘭。連年不解甲,積日無(wú)所餐。將軍降匈奴,
國(guó)使沒(méi)桑乾。去時(shí)三十萬(wàn),獨(dú)自還長(zhǎng)安。不信沙場(chǎng)苦,君看刀箭癱。
鄉(xiāng)親悉零落,冢墓亦摧殘。仰攀青松枝,慟絕傷心肝。
從軍邊地的艱苦,行軍征戰(zhàn)的殘酷以及久役歸鄉(xiāng)的悲涼,在詩(shī)中通通被表現(xiàn)出來(lái)。這就是塞外戍邊軍士的真實(shí)生活寫(xiě)照,充滿了痛苦、蒼涼和無(wú)奈。除卻軍旅行役的艱難和殘酷,詩(shī)人還看到了塞外邊疆的黑暗和不公,如《塞上曲》:
三、壯志難酬——理性反思、無(wú)奈歸去
由于以上理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距,詩(shī)人從以前的滿腔熱忱開(kāi)始變得冷靜理性。他不由得思考自己當(dāng)初的選擇是不是錯(cuò)了:“百戰(zhàn)苦風(fēng)塵,十年履霜露。雖投定遠(yuǎn)筆,未坐將軍樹(shù)。早知行路難,悔不理章句。”(《從軍行》其一)數(shù)年的風(fēng)霜晨露,沙場(chǎng)征戰(zhàn),卻沒(méi)有半點(diǎn)的建樹(shù)。這不禁使詩(shī)人懊惱抑郁,早知如此,還不如用心讀書(shū),博取功名。
不僅如此,詩(shī)人還開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思,“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿?!保ā度虑て涠罚┪羧盏膽?zhàn)場(chǎng),氣勢(shì)如虹,如今已被黃沙掩埋,只有暴露在蓬蒿中的幾具白骨還在提醒人們這里曾經(jīng)發(fā)生的一切。
仕途難登,抱負(fù)難展,冷靜下來(lái)的詩(shī)人更加同情邊地的士卒,更加思念家鄉(xiāng)和親人?!稄能娦衅呤住菲湟唬?/p>
烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁。
其二:
琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。
聽(tīng)不盡的邊愁,剪不斷的思念,在秋月映照邊城的背景下,愈顯蒼涼和悲壯。詩(shī)人那顆燃燒的心,被不盡的阻難繚亂了,使得他更加思念那曾經(jīng)毅然離開(kāi)的家鄉(xiāng)和親人。此時(shí),也唯有這些才能撫慰詩(shī)人那顆充滿憂愁的心。
漫游邊塞數(shù)載,沒(méi)有大的建樹(shù),一片忠心、滿腹才華卻無(wú)處施展。詩(shī)人王昌齡認(rèn)識(shí)到了理想和現(xiàn)實(shí)的巨大反差,默默離開(kāi)了生活數(shù)載的邊塞,回到了家鄉(xiāng),又開(kāi)始了科舉應(yīng)試之路??蓢@其后,只坐了秘書(shū)省校書(shū)郎和縣丞一類的小官,最后客死異鄉(xiāng),終生壯志難酬。
參考文獻(xiàn):