小學(xué)語文教學(xué)的困惑精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課程教學(xué)；改革；困惑與轉(zhuǎn)向

G623.2

小學(xué)語文課程與教學(xué)改革是當(dāng)前改變語文教學(xué)傳統(tǒng)現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量的主要措施，在新課改思想理念的指導(dǎo)下，通過改進(jìn)小學(xué)語文課程與教學(xué)，能夠及時把我現(xiàn)代教學(xué)的先進(jìn)觀念，為小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。以下內(nèi)容通過兩個部分的分析，指出當(dāng)前我國小學(xué)語文課程與教學(xué)存在的一些困惑或者繼續(xù)改進(jìn)和填補的內(nèi)容，并提出在未來改革中需要把握的方向問題。

一、小學(xué)語文課程與教學(xué)改革中存在的困惑分析

根對我國小學(xué)語文課程和教學(xué)實際情況的調(diào)研總結(jié)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國小學(xué)語文教學(xué)改革過程中存在的阻礙主要來自于沒有認(rèn)清楚課程與教學(xué)改革中存在的實際問題，由此不能找到很好的解決策略。筆者認(rèn)為小學(xué)語文課程與教學(xué)改革中存在的困惑主要是以下方面：

（一）觀念認(rèn)識不夠

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，學(xué)生是處于被動的學(xué)習(xí)位置，教師在整個課程教學(xué)中處于完全主動地位，在這種教學(xué)模式之下，學(xué)生很難積極參與到教學(xué)過程中，其對知識的認(rèn)知和掌握也僅限于教師授課的內(nèi)容，不利于學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因在于教師對于新課程改革的認(rèn)識不夠，沒有真正認(rèn)識到新課改的精髓所在，不注重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的積極作用，缺少了學(xué)生的參與，教師也不能真正認(rèn)識到自己教學(xué)的情況，沒有了很好的反饋體系。

（二）我國教育理論的缺失

我國對于小學(xué)語文教學(xué)理論的探討起步較晚，現(xiàn)代的腳下理論主要來自于國外的經(jīng)驗，作為先進(jìn)理念傳入我國之后，對我國語文教育發(fā)揮了積極作用，但是隨著時代以及現(xiàn)代教育理念的變化，這些教育理論思想和體系與我國實際情況之間產(chǎn)生的差異越來越大，究其原因發(fā)現(xiàn)，這些教育理論體系是在發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)上建立并發(fā)展的，與我國社會主義初級階段的國情并不適應(yīng)。但是很多學(xué)校的語文教師并沒有認(rèn)識到這一問題，導(dǎo)致教育理論與我國小學(xué)語文教育工作產(chǎn)生了沖突。

（三）教師的綜合水平有待提升

我國傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，許多教師已經(jīng)形成了傳統(tǒng)教學(xué)思維，這就造成在推進(jìn)小學(xué)語文課堂與教學(xué)改革過程中阻力重重。教師對于小學(xué)語文教學(xué)也停留在淺層次上，對課堂理解片面，不僅沒有采取科學(xué)的教學(xué)手段與教學(xué)方法，對于教材也無法實現(xiàn)深層的理解。在教學(xué)活動中，語文教師的綜合水平對于學(xué)生有著極大的感染，教學(xué)水平高、感染力強的教師能夠促進(jìn)學(xué)生的自主探究，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，如果教師講課毫無亮點，無法用自身的激情來感染學(xué)生，這是無法實現(xiàn)創(chuàng)新的。

二、小學(xué)語文課堂與教學(xué)改革轉(zhuǎn)向措施

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代化的教育觀

思想能夠指導(dǎo)人的具體實踐，為了做好小學(xué)語文教學(xué)工作，保障小學(xué)語文課堂與教學(xué)改革的順利進(jìn)行，小學(xué)語文教師首先要具有打破傳統(tǒng)觀念的決心，在小學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外為了實現(xiàn)這一目的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生主動思考，并在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造思考的環(huán)境，并針對不同學(xué)生因材施教，對學(xué)生進(jìn)行評價時要遵循多元化的原則，對每個學(xué)生盡量做出積極評價，鼓勵他們學(xué)習(xí)的積極性。

（二）科學(xué)借鑒國外教育理論

教學(xué)理論能夠指導(dǎo)正常的教學(xué)，對開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造性具有積極指導(dǎo)作用，在當(dāng)前，我國在創(chuàng)立本國教育理論時，必不可少的要學(xué)習(xí)國外的一些先進(jìn)教學(xué)理論，但是這種學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是照搬，而是要有限度的借鑒和學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。另外，小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容是立足于我國國情，因此在創(chuàng)造和發(fā)展我國語文教學(xué)理論時還需要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)涵，融合現(xiàn)代的理念進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

（三）注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)

在小學(xué)語文課堂中，教學(xué)載體主要為語文教材。目前，教材也開始從傳統(tǒng)黑白模式進(jìn)入到彩色模式，其中有大量彩色的插圖，為了更好地適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師可以利用教材中的插圖來發(fā)揮出學(xué)生的想象力。在教學(xué)活動中，可以讓學(xué)生根據(jù)教材中的插圖聯(lián)想出動態(tài)的短片，也可以在學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)有的插圖進(jìn)行補充。在這一過程中，教師要為學(xué)生提供針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘出插圖背后蘊含的深層含義，這不僅可以提升學(xué)生的想象力，也是應(yīng)對小學(xué)語文改革工作的必然要求。

（三）注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

小學(xué)生正處于接觸知識、對外界事物充滿好奇心的時期，其思維能力也處于轉(zhuǎn)換階段，尤其是一些低年級的小學(xué)生，其對問題的認(rèn)識都比較感性，針對小學(xué)生的這些特點，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)通過多種多樣的素材來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，把抽象的事物形象化，另外，教師還應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過場景設(shè)置、主題變化等方式，實現(xiàn)學(xué)生思維的飛躍。

小學(xué)語文課程和教學(xué)改革是提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生興趣和思維能力的重要改革，也是符合我國現(xiàn)代化教學(xué)理念的要求，只有充分認(rèn)識現(xiàn)階段小學(xué)語文課程和教學(xué)中存在的問題，才能進(jìn)行有效的改進(jìn)，并為我國小學(xué)語文教學(xué)提供良好的指導(dǎo)。

第2篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

困惑一：一些學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為何不再濃厚

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”心理學(xué)認(rèn)為，興趣是人對客觀事物的一種積極的認(rèn)識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。古代教育家孔子說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛因斯坦認(rèn)為“興趣是最好的老師”，魯迅先生也認(rèn)為“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！睂W(xué)生的思維活動是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的，只要能喚起他們對學(xué)習(xí)的興趣，他們自然會進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界中，進(jìn)行自覺、自主地學(xué)習(xí)。

有了興趣作伴，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會無限高漲，學(xué)習(xí)激情就會被充分點燃，學(xué)生就會全身心地投入到學(xué)習(xí)中，享受學(xué)習(xí)的過程，享受學(xué)習(xí)的快樂。有興趣作伴的學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感始終是愉悅的，精神始終是飽滿的，成效自然是高效的。

然而，在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不再濃厚，學(xué)習(xí)的熱情不再高漲。他們感受不到學(xué)習(xí)的快樂，更多的，他們只是完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。究竟是什么原因造成了學(xué)生的這種學(xué)習(xí)情況呢？

1.教師自身的原因

教師的教學(xué)潛移默化地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果教師對教學(xué)沒有表現(xiàn)出濃厚的興趣，課堂教學(xué)缺乏足夠的激情，學(xué)生又怎么會興趣盎然、滿懷激情地投入到學(xué)習(xí)中去呢？作為教師，我們必須自問：我們對教學(xué)是否充滿了興趣？我們的課堂是否充滿了激情？當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不再濃厚，我們是否應(yīng)該更多地思考自己的教學(xué)呢？

2.學(xué)生自身的原因

教學(xué)中，經(jīng)常會遇到這樣的情景：教師一腔熱血、激情四射，一些學(xué)生卻面無表情、無動于衷。教師的滿腔熱忱付諸東流、化為烏有，這不能不讓教師感到心痛。的確，由于種種原因，我們的部分學(xué)生沒有表現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的興趣，這也是一個客觀現(xiàn)實。

3.教材的原因

毋庸置疑，教材上所選的課文都是名家名篇，都是經(jīng)過精挑細(xì)選的美文佳作，集思想性、人文性、知識性、趣味性于一體，十分適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。但同時不可否認(rèn)，教材的部分課文太過注重思想性、人文性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的感受。

4.學(xué)習(xí)語文的渠道過于單一，學(xué)習(xí)的方式過于簡單

教學(xué)中，課堂成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場所，語文課本成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一用具，大量的練習(xí)擠占了學(xué)生們課外閱讀和實踐活動的時間。語文學(xué)習(xí)成了識記、誦背、練習(xí)、考試……這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生會喜歡嗎？學(xué)生會感興趣嗎？

困惑二：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣

1.以趣激趣

要讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)充滿興趣，教師必須對語文教學(xué)充滿興趣，讓語文課堂充滿激情。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，是一部“活生生”的教材，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的教學(xué)潛移默化地影響、熏陶、感染著學(xué)生。教師的興趣必定能激發(fā)起學(xué)生的興趣，教師的激情必定能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。只有教師對教學(xué)表現(xiàn)出濃厚的興趣，學(xué)生才會真正地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

同時，教師要根據(jù)學(xué)生的性格、興趣、愛好、心理等精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，“投其所好”，使之更好地適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生會不喜歡嗎？

2.培養(yǎng)興趣

興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，更不可能是一蹴而就的，是一個長期的過程。要培養(yǎng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣并非易事，需要教師有足夠的耐心，花更多的時間和精力去逐步培養(yǎng)他們的興趣，逐步幫助他們感受學(xué)習(xí)的快樂。

3.拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方式

生活中處處有語文，學(xué)習(xí)語文的渠道應(yīng)該是多種多樣的，方式也應(yīng)該是靈活多樣的。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，呼吸芬芳的空氣，感受景色的怡人，激起情感的漣漪，這是在學(xué)習(xí)語文；讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，感受社區(qū)的變化，體驗社區(qū)人民的生活，這也是在學(xué)習(xí)語文；組織豐富多彩的活動，如朗誦會、故事會、辯論會等，讓學(xué)生在活動中增長知識，陶冶情操，這同樣也是在學(xué)習(xí)語文。這些都是學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，都能夠激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)，離不開課堂上教師的傳授，也離不開課外的實踐與探索。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

如果一味地要求學(xué)生讀語文課本，久而久之，學(xué)生會產(chǎn)生厭倦情緒。為了追求高分，很多家長都反對孩子閱讀課外書籍，他們認(rèn)為這是在浪費時間。他們沒有認(rèn)識到閱讀對于孩子學(xué)習(xí)、成長的重要性。對此，許多孩子可謂是痛心疾首。作為教師，我們應(yīng)該充分地認(rèn)識到這一點，充分利用時間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，讀他們喜歡的書籍。與書本為友，必會受益無窮。沉浸在一個個感人的故事中，感受著一次次心靈旅行帶來的快樂和悲傷，心靈一次次地受到震撼和洗禮，情感一次次地得到陶冶和升華。這樣的閱讀，知識會不豐富嗎？這樣的閱讀，感受會不深刻嗎？這樣的閱讀，學(xué)生會不喜歡嗎？

困惑三：學(xué)生的想象思維為何沒有得到較好地發(fā)展

愛想象和幻想是孩子的天性。他們對任何事物都有著濃厚的興趣和強烈的好奇心理，總是喜歡在想象的王國里遨游。在他們眼里，星星會眨眼，小草會微笑，小鳥會歌唱……他們總是喜歡用獨特的想象去描繪五彩斑斕的世界，總能在想象中感受世界的奇妙和生活的美妙。學(xué)生在想象中理解，這是真正的理解。愛想象的孩子是快樂的，愛幻想的孩子是幸福的。

然而，在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)過程中，越來越多的學(xué)生的想象思維開始變的遲緩，越來越多的學(xué)生開始不喜歡想象。曾幾何時，想象的大門正在逐步向?qū)W生們關(guān)閉。是什么原因讓他們不再熱衷于想象呢？

1.想象時間和機會的缺失導(dǎo)致了學(xué)生想象思維沒有得到較好的發(fā)展

想象力是一項重要的能力。想象思維的培養(yǎng)是一個長期的過程，是在實踐中逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來的，需要有足夠想象的時間和想象的機會。作為教師，我們給予學(xué)生充分想象的時間了嗎？給予他們充分想象的機會了嗎？在現(xiàn)有的考試評價體制下，教師們?yōu)榱俗非蟾叻?，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“題海”，讓學(xué)生一味地沉浸在學(xué)習(xí)中，沉浸在“題海”中；為了追求高分，我們擠占了學(xué)生太多的課余活動時間，擠占了學(xué)生想象的時間。沒有充分的想象時間，學(xué)生的想象思維會得到發(fā)展嗎？

2.“標(biāo)準(zhǔn)化”的評價限制了學(xué)生想象思維的發(fā)展

很多時候，為了追求所謂的“高效”，為了讓學(xué)生快捷、準(zhǔn)確地掌握知識，為了在考試中取得優(yōu)異的成績，教師們總是以一些現(xiàn)成的、常規(guī)的思維去引導(dǎo)學(xué)生，害怕學(xué)生創(chuàng)造性地思考，害怕學(xué)生出錯，影響分?jǐn)?shù)。很多時候，教師總是對參考書愛不釋手，總是熱衷于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，一切唯書是從。在很大程度上，參考書猶如一把矩尺，限制了教師的思維，同時也限制了學(xué)生的思維。在這樣的情景下，學(xué)生的想象思維會獲得發(fā)展嗎？如何才能有效地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象思維呢？

四、創(chuàng)設(shè)足夠的時間和機會，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象

學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長應(yīng)該是全方位的。作為教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是為了分?jǐn)?shù)，而是要獲得全面的發(fā)展。在獲得知識的同時，又要培養(yǎng)和發(fā)展自己的能力。我們不能以犧牲學(xué)生的能力來換取學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高。我們要善于把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，把學(xué)習(xí)的時間還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)足夠的機會，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽地想象。

科學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生想象思維和創(chuàng)新能力的有效平臺。學(xué)生的思維會隨著科學(xué)家的大膽想象而任意馳騁；音樂課上優(yōu)美、激昂的旋律會激起學(xué)生無限的遐想，讓學(xué)生仿佛置身于美妙的樂池中；美術(shù)課上伴隨著學(xué)生畫筆的飛舞，學(xué)生在天馬行空的想象中感受藝術(shù)快樂，感悟藝術(shù)的真諦……這些課程對于學(xué)生的想象思維的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

語文課堂應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生想象思維的廣闊舞臺。語文課上，學(xué)生的情感應(yīng)該是愉悅的，思維應(yīng)該是發(fā)散的。同樣一個問題，學(xué)生可以有許多不同的想象，可以有許多不同的回答。如“冰融化以后是什么？”學(xué)生可以回答是“水”，也可以回答是“春天”。學(xué)生會從不同的角度得出不同的結(jié)論，其中還有一些獨特、奇妙而又富有詩意的想象。只要我們給予學(xué)生足夠想象的機會，我們一定會為他們的想象而歡呼、喝彩！

五、鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽地想象

學(xué)生與生俱來就有想象的能力，我們要善于保護(hù)并不斷培養(yǎng)他們的想象力。鼓勵是幫助學(xué)生獲得自信的最好方法。不斷地鼓勵學(xué)生大膽地想象，學(xué)生就會信心十足，就會喜歡上想象。而想象又能給他們帶來更多的收獲，更多的快樂，他們便會更加樂此不疲。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)，學(xué)生的想象也會出現(xiàn)一些錯誤，這是在所難免的。我們不能因為害怕錯誤而限制學(xué)生的想象，更不能因此剝奪了學(xué)生想象的機會。我們要鼓勵學(xué)生大膽地想象，給予足夠的指導(dǎo)，肯定合理之處，同時指出不足之處。讓學(xué)生感受到教師對他們的期望、信任、尊重。久而久之，學(xué)生不會因為害怕錯誤而畏懼想象，不會因為害怕指責(zé)而逃避想象。在老師一次次的尊重、信任、鼓勵、期望中，學(xué)生的想象思維一定能綻放出絢麗美妙的花朵。

第3篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

一、什么是小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是以數(shù)學(xué)文化作為教學(xué)內(nèi)容，旨在增強和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，深刻理解數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，開拓學(xué)科視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一種數(shù)學(xué)課型。

上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的前提是要對小學(xué)數(shù)學(xué)文化有一定的認(rèn)識。顧沛曾說，數(shù)學(xué)文化狹義上指數(shù)學(xué)的思想、方法、觀點、語言以及它們的形成和發(fā)展，廣義上還包括數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系。西南大學(xué)宋乃慶研究團隊認(rèn)為，數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)事件等的綜合。

二、教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的困惑

數(shù)學(xué)教師從事小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)主要有以下幾方面的困惑。

（一）數(shù)學(xué)文化知識欠缺

作為普通的數(shù)學(xué)老師，雖然有豐富的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，但是自身對數(shù)學(xué)文化缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的研究。數(shù)學(xué)老師在師范教育里所學(xué)的都是按知識體系編排的數(shù)學(xué)知識或者相關(guān)的教材教法，其中有數(shù)學(xué)思想和方法的滲透，但缺乏從數(shù)學(xué)文化的視角進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)。

（二）教師培訓(xùn)相對缺乏

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和相配套的小學(xué)數(shù)學(xué)教材出來后，北碚區(qū)對全員數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了為期三天的新課標(biāo)培訓(xùn)，并連續(xù)多年對數(shù)學(xué)教師進(jìn)行分冊教材培訓(xùn)，細(xì)到對每個例題的理解和處理。而對小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)，卻沒有對數(shù)學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)的理念培訓(xùn)和教材培訓(xùn)。

（三）教學(xué)設(shè)計定位不清

教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的重要問題就是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。小學(xué)數(shù)學(xué)文化課到底是數(shù)學(xué)課、文化課、故事課、游戲課，還是數(shù)學(xué)文化課；到底是解題，還是數(shù)學(xué)文化的介紹；如何將幾幅靜態(tài)的連環(huán)畫通過教師精心的教學(xué)設(shè)計生動有趣地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中，如何上出小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的味道來等，這些都是在教學(xué)設(shè)計中要面臨的問題。

（四）優(yōu)秀課例參考較少

到底什么樣的小學(xué)數(shù)學(xué)文化課才是一節(jié)好課，老師們心中沒有標(biāo)準(zhǔn)。同樣，由于只有部分實驗學(xué)校在進(jìn)行實驗，老師們對優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化課例見得少或沒有見過，都是自己或者學(xué)校數(shù)學(xué)團隊在摸索，值得參考借鑒的優(yōu)秀課例較少。

三、如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是一門新興的課程，教師們都沒有經(jīng)驗與積累。數(shù)學(xué)文化課該如何上呢？

（一）準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的首要問題就是確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，是教學(xué)活動的靈魂。只有教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確了才能上出符合數(shù)學(xué)文化要求的數(shù)學(xué)文化課。如，宋乃慶團隊編寫的《小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書》和《小學(xué)數(shù)學(xué)文化讀本》，其中的每個故事都有明確的分類。如，“千手觀音的震撼”是屬于藝術(shù)與數(shù)學(xué)，可以擬定如下教學(xué)目標(biāo)：（1）理解從不同角度拍攝物體會得到不同的結(jié)果，會讓人產(chǎn)生不同的感受。（2）初步了解構(gòu)圖的“三分法則”，感受“三分法則”拍攝照片的效果，嘗試用“三分法則”進(jìn)行模擬拍攝。（3）在用數(shù)學(xué)的眼光分析攝影作品的過程中，體會攝影與數(shù)學(xué)的聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)和藝術(shù)的魅力。以上三條教學(xué)目標(biāo)中，第一條和第二條是理解和初步了解，第三條是教學(xué)的重點。

（二）降低知識難度

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中必然會涉及很多的數(shù)學(xué)知識，如，“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父――華羅庚”中的統(tǒng)籌法中的泡茶問題；優(yōu)選法中的二分法、三分法等。經(jīng)過大量的教學(xué)實踐，我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)一定要降低難度。如用三分法找次品，“在3個玻璃球中，有1個球較輕，如果用天平來稱，最少需要稱多少次才能保證找到次品？”通過教學(xué)讓學(xué)生理解，只需稱一次就可以找到次品，即選的兩個，要么一樣重，剩下的是次品；要么有輕有重，輕的是次品，剩下的一個不用再稱。然后，引導(dǎo)學(xué)生去研究4個球、9個球都是需要稱2次才能保證找到次品。對于稱的次數(shù)是3的N次方這個規(guī)律，如果在n堂上讓學(xué)生去探究理解，就會把數(shù)學(xué)文化課上成奧數(shù)課、思維訓(xùn)練課，那就失去了數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)意義。教學(xué)中對于三分法如何分組、如何找次數(shù)、稱的次數(shù)與3的幾次方有關(guān)等知識，我們采用了視頻與畫外音相結(jié)合的方式進(jìn)行介紹，圖文并茂，聲音與過程同步展現(xiàn)思維過程，既降低了數(shù)學(xué)思維的難度，又體現(xiàn)了華羅庚對三分法的研究以及總結(jié)出的規(guī)律，感受華羅庚的偉大成就。

（三）提升已有經(jīng)驗

很多小學(xué)數(shù)學(xué)文化課，都需要調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗或者課前查詢大量與本節(jié)數(shù)學(xué)文化課相關(guān)的資料，這些知識經(jīng)驗或查詢的資料怎樣才能用好呢？實踐告訴老師，對于這個環(huán)節(jié)教學(xué)一定要對已有經(jīng)驗進(jìn)行提升。

如，“中國歷史名題――雞兔同籠”課前布置學(xué)生去了解“雞兔同籠”的相關(guān)資料。課堂學(xué)生交流：雞兔同籠的來歷，雞兔同籠的解法，還有雞兔同籠的應(yīng)用等，這些反饋都是零散的、不完整的，并沒有引起全體學(xué)生的注意，教師應(yīng)系統(tǒng)地對“雞兔同籠”起源、發(fā)展、應(yīng)用等進(jìn)行歸納整理介紹?！半u兔同籠”的最早記錄在我國古代1500多年前的《孫子算經(jīng)（下卷）》31題里，原題是“今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各有幾何？”這個問題蘊含了豐富的數(shù)學(xué)思想，不僅可以解決雞兔同籠問題還可以解決其他類似的問題。明代程大位所著的《算法統(tǒng)宗》也收錄了這個問題，其中對問題的敘述把“雉”改成了“雞”，雞兔同籠的說法就沿用至今。“雞兔同籠”問題后來又傳到了日本成為“鶴龜算”?！半u兔同籠”問題是我國民間流傳下來的一類數(shù)學(xué)妙題，是前人探究出來的知識成果，它集題目的趣味性、解法的多樣性、應(yīng)用的廣泛性于一體，具有強大的教育功能和價值。

（四）數(shù)學(xué)和文化并重

第4篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

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關(guān)鍵詞：小學(xué);作文教學(xué);發(fā)展現(xiàn)狀;對策

【中國分類法】G623.24

小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)受多種因素的影響，包括學(xué)生的思維能力，表達(dá)能力，觀察能力等，而作文教學(xué)又直接關(guān)系到小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展，多種錯綜復(fù)雜的關(guān)系為小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的進(jìn)行增加了新的難度和考驗。

一、小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的內(nèi)容

掌握小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的內(nèi)容是研究作文教學(xué)的基礎(chǔ)，一般來說，小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的內(nèi)容可以包括兩各方面，一方面是作文教學(xué)設(shè)計，也是作文教學(xué)的準(zhǔn)備過程，另一方面就是作文教學(xué)的實行過程，就是作文教學(xué)的開展。這兩方面的工作相輔相成，緊密相連，只有做好這兩個方面的工作，才能真正實現(xiàn)作文教學(xué)的順利進(jìn)行。

作文教學(xué)設(shè)計，是作文教學(xué)開始的起點，具體包括確定作文教學(xué)內(nèi)容，選擇作文教學(xué)方法，找到作文教學(xué)中存在的問題及解決對策等，這些內(nèi)容是做好作文教學(xué)實行階段的前提。在小學(xué)語文教學(xué)中，作文教學(xué)的內(nèi)容一般都比較簡單，但是教學(xué)方法的選擇，找到教學(xué)問題等工作相對要復(fù)雜，需要一定的時間和精力才能完成。

作文教學(xué)的開展，是作文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也成為狹義的作文教學(xué)，它是在作文教學(xué)的設(shè)計的基礎(chǔ)上，將作文的寫作方式、寫作技巧傳達(dá)給學(xué)生的階段，所以說作文教學(xué)的開展直接關(guān)系到學(xué)生對于作文寫作能力的學(xué)習(xí)，直接體現(xiàn)一個教師的作文教學(xué)水平。

二、小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀可以通過當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)取得的成績以及小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題兩個方向來分析：

1、小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)取得的成績

最近幾年，隨著國家對教育的重視程度在不斷提高，小學(xué)語文教學(xué)中的作文教學(xué)自然也在這樣的環(huán)境下獲得了發(fā)展并取得了一定的成績：

首先，小學(xué)語文教學(xué)中的作文教學(xué)越來越受到學(xué)校和家長以及學(xué)生的重視。來自于多方的重視是作文教學(xué)能夠順利發(fā)展的基礎(chǔ)，在之前，面對升學(xué)壓力以及其它方面因素的影響，作文教學(xué)“見效慢”，也就是說一般投入較多，但是受到的回報比較少，或比較慢，所以經(jīng)常被教師和學(xué)生所忽視，但是現(xiàn)在的情況完全不同了，越來越多的人注意到作文教學(xué)對于小學(xué)生全面發(fā)展的重要性，特別是素質(zhì)教育的推進(jìn)，使得小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的地位越來越高。由此可見，來自于學(xué)校、家長以及學(xué)生的重視是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)取得的成績之一。

其次，小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)對于現(xiàn)代科技技術(shù)的應(yīng)用在逐漸增多，這也是小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)之一。各行各業(yè)的發(fā)展都離不開科技力量的支持，在教育領(lǐng)域也是如此，一些先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，不管是多媒體教學(xué)設(shè)施，還是遠(yuǎn)程教學(xué)，都是依靠科技力量才能得以實現(xiàn)，最近幾年，作文教學(xué)中也開始逐漸引入現(xiàn)代科技技術(shù)，比如通過電腦模擬場景來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作情感等方式，這對于作文教學(xué)的開展都是非常有幫助的。因此，對于現(xiàn)代科技技術(shù)的應(yīng)用在逐漸增多也是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)取得的成績之一。

2、小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)存在的問題

在看到成績的同時，不能忽視的是問題的存在，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的發(fā)展還不是非常成熟，因此出現(xiàn)問題是不可避免的。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)存在的問題主要有：

（1）教師對作文教學(xué)的作文教學(xué)設(shè)計階段重視不夠

在小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的內(nèi)容中已經(jīng)提到，作文教學(xué)設(shè)計是作文教學(xué)的一項重要的內(nèi)容，但是在教學(xué)實踐中看，教師對于這一部分的重視程度時非常低的，很多教師甚至完全不進(jìn)行作文教學(xué)設(shè)計，而直接進(jìn)行教學(xué)的實行階段，這樣一來，課堂就非常容易出現(xiàn)問題，而問題出現(xiàn)以后，由于缺乏可見的準(zhǔn)備，問題的解決也常常陷入困境。此外，沒有做夠的作文教學(xué)設(shè)計，教學(xué)過程中內(nèi)容的講授也會不充分，不利于學(xué)生的掌握。

（2）作文教學(xué)過程中對學(xué)生的主觀感受缺乏重視

教師和學(xué)生是教學(xué)環(huán)節(jié)的主體，但是在作文教學(xué)過程中，教師常常忽視學(xué)生的主觀感受，而完全憑借自身的經(jīng)驗和想法進(jìn)行教學(xué)，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是非常不利的。作文教學(xué)應(yīng)該是方法的傳授和情感的溝通的過程，如果只是教師在上面進(jìn)行單純的知識傳授，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩的心理，這樣，作文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)就很難達(dá)到。同時，由于不重視學(xué)生的主觀感受，教師也很難掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題所在?？傊?，作文教學(xué)過程中對于學(xué)生的主觀感受缺乏重視是單簽作文教學(xué)發(fā)展中存在的一個非常嚴(yán)重的問題。

除了以上提到的兩點以外，作文教學(xué)中存在的問題還有很多，比如教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，教學(xué)模式?jīng)]有形成等等。

三、發(fā)展小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的策略分析

面對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，對作文教學(xué)的發(fā)展提出以下策略：首先，要提高對作文教學(xué)設(shè)計的重視，可以硬性要求教師在進(jìn)行作文教學(xué)之前做好足夠的教學(xué)設(shè)計工作；其次，要加強教師與學(xué)生的溝通交流，通過溝通交流使教師掌握更多學(xué)生信息，進(jìn)而對學(xué)生困惑的內(nèi)容進(jìn)行重點講授；再次，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，作文教學(xué)本身應(yīng)該是非常靈活的教學(xué)，可以通過多種方式實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，比如課外活動、小組討論等，所以說應(yīng)該在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新教學(xué)，引入新的教學(xué)方法，這對于作文教學(xué)是非常重要的。

四、結(jié)束語

作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，作文教學(xué)的水平關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展，作為一種表達(dá)方式，作文教學(xué)的的水平更是關(guān)系著一個國家未來的發(fā)展，因此，做好小學(xué)語文教學(xué)中的作文教學(xué)工作是非常重要的。

第5篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

【關(guān)鍵詞】兒童文學(xué) 小學(xué)語文教學(xué) 閱讀習(xí)慣

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0085-01

將兒童文學(xué)納入到小學(xué)語文教學(xué)中，能夠利用兒童所喜聞樂見、可以接受的方式將學(xué)生引入文學(xué)的殿堂，更能夠開闊文學(xué)視野，促使兒童在閱讀文學(xué)作品的過程中對世界形成新的認(rèn)識，徜徉在文學(xué)與想象的天堂。在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，存在著對兒童文學(xué)認(rèn)知的模糊與應(yīng)用的不足，這使得兒童文學(xué)的作用不能被充分發(fā)揮出來。本文旨在通過對兒童文學(xué)的簡單介紹與分析，對小學(xué)語文教學(xué)做出啟示。

一、兒童文學(xué)及其在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀分析

兒童文學(xué)是指適合9～99歲人群閱讀的文學(xué)作品，在體裁分類上包括兒童詩歌、兒童散文、兒童小說、兒童戲劇、兒童曲藝等，兒童文學(xué)的語言多風(fēng)趣幽默、老少皆宜，適合各個年齡段。在兒童文學(xué)的發(fā)展中，不僅許多優(yōu)秀的作家逐漸顯現(xiàn)出來，一些名著，如我國古典四大名著等，都有兒童版，即將名著改編為適合兒童閱讀的內(nèi)容。近年來，兒童文學(xué)本身的意義與價值被進(jìn)一步挖掘，尤其是其對小學(xué)語文教學(xué)的影響，得到了教育界的廣泛關(guān)注[1]。

盡管對兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)的意義被逐漸發(fā)現(xiàn)，但在文學(xué)與教學(xué)的融合中，仍然存在著一些問題。首先，在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，兒童文學(xué)教學(xué)存在套路化傾向，教師在教學(xué)中并不區(qū)分不同題材文學(xué)作品的特點，全部按照相同套路進(jìn)行講解，最終服務(wù)于課程教學(xué)。小學(xué)階段學(xué)生還沒有過多的文體概念，如果此時教師不加以說明，反而會使學(xué)生產(chǎn)生困惑，且不同文學(xué)作品的特點不同，在教學(xué)中也會有不同的教學(xué)風(fēng)格，不加區(qū)分的程序化教學(xué)，會破壞兒童文學(xué)本身的風(fēng)格。其次，在兒童文學(xué)教學(xué)中，已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的成人化傾向。在教學(xué)中教師會用自己的理解解讀兒童文學(xué)作品，卻忽視了成人與兒童間的界限，在兒童的世界與教師的理解總會有所偏差，以成人的眼光解讀兒童文學(xué)，總是顯得用力過猛[2]。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位與作用

1.兒童文學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性

兒童文學(xué)一般情況下語言簡單風(fēng)趣，比較能吸引學(xué)生的關(guān)注與閱讀興趣，通過兒童文學(xué)的講解，能夠吸引學(xué)生對語文學(xué)科的喜愛，自覺融入到語文學(xué)習(xí)中。在兒童文學(xué)教學(xué)中，教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行討論，與學(xué)生發(fā)生互動。在新課改中，要求更多的關(guān)注到學(xué)生、關(guān)注到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性，通過兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)與講解，教師與學(xué)生能夠找到共同的話題與關(guān)注點，完成教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段學(xué)生正處于好奇心強，對事情盡管沒有自己的觀點，卻已經(jīng)有了強烈的探索欲望，單純的灌輸式教學(xué)已經(jīng)不能滿足于學(xué)生的需求，通過兒童文學(xué)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才是語文教學(xué)的完全之策[3]。

2.兒童文學(xué)能夠幫助學(xué)生建立良好的閱讀興趣與習(xí)慣

語文學(xué)習(xí)離不開閱讀，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過兒童文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與興趣。在日常教學(xué)中，教師可以為學(xué)生推薦優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，還可以借助于兒童版的名著，對學(xué)生進(jìn)行閱讀的啟蒙。除了專門的文學(xué)名著外，如我國的四大名著都已經(jīng)出現(xiàn)青少年版，或者是拼音版，適合小學(xué)階段學(xué)生的閱讀，教師可以借助于兒童文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，會使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中受益匪淺。

3.通過兒童文學(xué)的閱讀實現(xiàn)語文的人文性

在傳統(tǒng)意義上的課文中，與學(xué)生的實際生活相距較遠(yuǎn)，有些隔閡，例如在《金色的腳印》中，就講了一個小男孩與狐貍的故事，這與學(xué)生的際生活相距太遠(yuǎn)，與我們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)相差較大，很難引起學(xué)生的共鳴，更無談對學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)。但一些兒童文學(xué)作品，尤其是我國一些兒童文學(xué)家創(chuàng)作的作品，則能更符合我國小學(xué)階段學(xué)生對世界的認(rèn)知，透過這些兒童文學(xué)作品，可以實現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，如冰心的《小桔燈》、《船》等在文學(xué)中為學(xué)生傳遞關(guān)于愛、友誼等，實現(xiàn)語文教學(xué)對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。語文教學(xué)從來不是一個僅限于文字與文章分析的學(xué)科，作為重要的基礎(chǔ)性人文學(xué)科，語文教學(xué)肩負(fù)著人文情懷的培養(yǎng)與傳遞的重任。

4.通過兒童文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

通常情況下，兒童文學(xué)作品都具有豐富的想象力，如《海底兩萬里》、《綠野仙蹤》、《藍(lán)色城堡》等作品，這樣的作品不僅具有豐富的想象力，還有著科幻色彩，學(xué)生通過與兒童文學(xué)的接觸，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的形象思維能力，這種形象思維能力對于兒童成長會產(chǎn)生重要影響，是通過傳統(tǒng)課堂教學(xué)很少能養(yǎng)成的。

5.促進(jìn)教師的進(jìn)步

新課標(biāo)以來，教學(xué)的目標(biāo)與思路都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對于教師的角色定位以及具體要求都做出了新的規(guī)定，而這種轉(zhuǎn)變的把握，是需要教師自己完成的。通過兒童文學(xué)的閱讀，教師能夠更多的走入兒童的世界，以兒童的眼光思考問題，可以拉近師生間的距離。只有當(dāng)教師拋棄傳統(tǒng)教學(xué)思路，尊重學(xué)生，看到兒童文學(xué)中反映出的兒童的思維特征、處事方式等，然后加深對學(xué)生的了解，而不再是單純的從成人的思維與眼光中去看兒童。兒童文學(xué)對于教師把握新課改方向能夠起到重要作用。

三、結(jié)論

兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中不僅僅是作為教學(xué)的一部分而存在，而是作為學(xué)生成長的一部分而存在，在語文教學(xué)中，關(guān)注到兒童文學(xué)中蘊含的人文性，避免用成人的眼光分析與研究兒童文學(xué)，方能使兒童文學(xué)在教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王磊.分析兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位[J].時代教育，2015，22（3）：245.

第6篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

【關(guān)鍵詞】新課改 小學(xué)語文 改革

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0053-02

引言

新課程教學(xué)理念的深入導(dǎo)致語文教學(xué)面臨著一定的考驗，開展有效的改革有著重要的實踐意義。傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端日益顯露，學(xué)生的主體地位迫切地需要提升。所以，這就要求教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的意識。只有不斷地發(fā)展學(xué)生的思維，使學(xué)生的個性得到突顯，才能夠有效提高語文教學(xué)效率，保證教學(xué)的效果。

一、優(yōu)化教學(xué)觀念，與時俱進(jìn)開展教學(xué)

教學(xué)觀念對于教學(xué)的方式和效果會有著重要的影響作用，會直接影響到學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。新課標(biāo)實施對于小學(xué)語文教學(xué)有了新的要求，對于教師的教學(xué)觀念也有了不同的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)過程中，既要注重“教書育人”，同時還應(yīng)該注重緊跟時展潮流，注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師一定要突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，僅僅局限于書本開展教學(xué)是難以保證學(xué)生的綜合能力的。教師應(yīng)該注重開展素質(zhì)教育，根據(jù)學(xué)生的實際情況和個性特點來開展教學(xué)活動，只有采用最適合的教學(xué)方式才能夠使學(xué)生的能力得到有效提升。

二、注重經(jīng)驗積累，提升學(xué)生的理解能力

教學(xué)觀念發(fā)生變化，促使教師的教學(xué)方法也發(fā)生了一定的變化。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師就是進(jìn)行簡單的知識傳授，讓學(xué)生掌握基本的語文知識。但是在新的教學(xué)形勢下，教師開展語文教學(xué)更加應(yīng)該注重對于學(xué)生進(jìn)行有效的啟發(fā)和誘導(dǎo)，使學(xué)生對于所學(xué)知識有更深刻的理解和感悟。因為對于學(xué)生來說，只有掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能夠提高學(xué)習(xí)的效率，實現(xiàn)自身綜合能力的提升。這就需要教師在平時的教學(xué)過程中，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識積累，在知識形成了一定的量的時候，就可以促進(jìn)學(xué)生能力的提升，從而有效完成教學(xué)目標(biāo)。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性

興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效的動力，既能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還能夠使學(xué)生的潛能得到有效的激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。所以，這就需要教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分利用學(xué)生對于各種事物的好奇心理，注重吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證語文教學(xué)的效率。例如，在學(xué)習(xí)《蟋蟀的住宅》的時候，教師可以在多媒體屏幕上把蟋蟀的樣子和其“住宅”的樣子以圖片的方式展現(xiàn)出來，利用學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生更加積極主動參與到語文教學(xué)中，加深對于文章內(nèi)容的理解，起到很好的教學(xué)效果。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)是當(dāng)前語文教學(xué)中使用比較廣泛的一種教學(xué)方式，能夠使學(xué)生在生動的情境中更好地開展語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生積極參與其中，提高學(xué)生的理解能力和認(rèn)知能力。例如在學(xué)習(xí)《頤和園》的時候，教師可以利用多媒體，進(jìn)行頤和園的3D效果圖中，使學(xué)生“親身進(jìn)入到頤和園”中，通過創(chuàng)設(shè)這種仿真的情境，能夠使學(xué)生對于頤和園有更好的認(rèn)識，對于文章能夠有更好的理解。通過這種方式，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)效率，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，隨著教學(xué)觀念和教學(xué)形式發(fā)生了變化，小學(xué)語文教學(xué)模式也有了一定的變化。在新課標(biāo)的背景下，想要提高小學(xué)語文教學(xué)效率，保證課堂教學(xué)效果，就需要教師應(yīng)該與時俱進(jìn)開展小學(xué)語文教學(xué)，不斷優(yōu)化語文教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)，模式。只有這樣，才能夠在小學(xué)語文教學(xué)中提高教學(xué)的實效性，保證學(xué)生的語文綜合能力得到提升，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高貴忠，任京民. 小學(xué)語文課程與教學(xué)改革的困惑與轉(zhuǎn)向[J]. 天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2013，01：38-42.

第7篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

二十一世紀(jì)人才是第一資源，對于人才的評價方式的改變要求我國現(xiàn)代教育，特別是義務(wù)教育階段就應(yīng)該逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我探究精神，讓學(xué)生可以充分實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性，從過去的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。在進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國教育部也在積極尋求合理的改革方式，提升當(dāng)下小學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì)，由此本文結(jié)合當(dāng)下小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀，探討和分析自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運用，從而更好地提升當(dāng)下小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，為其未來的學(xué)習(xí)發(fā)展以及自我探究精神和素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

一、閱讀教學(xué)中開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

閱讀是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)活動，是目前小學(xué)語文教學(xué)階段非常重要的組成部分。對于小學(xué)生而言，良好的閱讀興趣以及自主閱讀能力的培養(yǎng)無疑為其未來的語言學(xué)習(xí)以及自我學(xué)習(xí)能力的提升具有積極的意義。作為現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，閱讀教學(xué)可以幫助小學(xué)生形成良好的自我想象能力，通過書籍的閱讀拓寬自身的知識層面，充實自己的精神世界。具體的教學(xué)方式開展環(huán)節(jié)如下：

1.1自讀存疑

自讀存疑是單篇文本研讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。書籍的閱讀，特別是對于小學(xué)生而言，他們必然會對于書中的內(nèi)容存在一定的疑惑。帶著疑問的閱讀，可以幫助小學(xué)生更用心的去了解書籍的內(nèi)容，讓他們可以根據(jù)自身的經(jīng)歷學(xué)著去解疑，去在書籍中尋找自己的困惑。它對學(xué)生的后續(xù)閱讀、個性解讀意義重大。所以，在這一環(huán)節(jié)教師應(yīng)該盡可能的讓學(xué)生自己學(xué)著去思考，去尋求答案，借助于合理的引導(dǎo)，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)有所思、思有所疑、疑有所問。避免了過去單純的直接告知答案的教學(xué)，從而更好地突出和提升了學(xué)生自己解疑答惑之后的成就感，為以后的閱讀積極性奠定基礎(chǔ)。

1.2合作探疑

在上一個環(huán)節(jié)自讀存疑的基礎(chǔ)上，學(xué)生已初步感知課文，同時在借助于自身力量進(jìn)行了困惑以及疑問解答的基礎(chǔ)上，有了一定的答案，同時也有一定的困惑。由此，教師可以嘗試用小組合作的方式，讓學(xué)生通過小組合作、彼此合作探究的方式，共同尋求答案，以朋輩的方式積極開展思維，在不斷地思維以及想法的碰撞下，尋求解決問題的不同思路與方法。

二、作文教學(xué)中融入自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

如果說閱讀是一種抽象的思維，是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，那么作文就是一種具象的思維，是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。它與閱讀教學(xué)一樣，一直備受語文教師的特別關(guān)注。但是傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們看到的是教師將更多的單一性的思維灌輸給學(xué)生，沒有充分給予學(xué)生更多的自主發(fā)揮空間，限制了他們的思維，制約了作文思路的創(chuàng)作。因此，本文希望通過將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式引入當(dāng)下的作文教學(xué)之中，實現(xiàn)學(xué)生想象力和自我意識的培養(yǎng)，真正讓他們學(xué)有所思的基礎(chǔ)上，更好的去表達(dá)自己的觀點，實現(xiàn)自己主觀能動性的提升，給予其作古的創(chuàng)作空間。

2.1寫作前――師生交流、指導(dǎo)

寫作前師生的交流與指導(dǎo)是作文教學(xué)的開始。以往的作前指導(dǎo)主要是語文教師布置作文題，并對題目及其要求進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自行寫作。其更多的是一種教師自身的獨角戲，限制了學(xué)生黨思維的拓展。因而，新的教學(xué)方式其以師生之間的交流為主，積極給予學(xué)生自己的發(fā)揮空間，而教師則是以一個旁觀則會的身份，幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起一定的寫作思路，串聯(lián)起學(xué)生的想法，搭建整體的大綱，從而保證其后續(xù)寫作的連貫性。

2.2寫作中――加點料

在作文教學(xué)中，語文教師常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中由于對于自己寫作動機以及思路構(gòu)建不清晰，從而造成寫作中的困惑。針對這一情況，有必要給學(xué)生作文“加點料”，即引導(dǎo)他們撰寫“作文后記”，幫助他們回顧、反思寫作過程。在后記中，要讓學(xué)生盡可能的去表達(dá)自己最初的想法，寫清楚自己最初的創(chuàng)作意圖和思想，同時也寫明自己寫作中所所存在的疑惑。而教師則根據(jù)學(xué)生的作文后記，了解他們真實的思維和想法，并由此針對性的進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥和困惑的解答，為評閱、批改提供針對性的幫助。

2.3寫作后――師生合作批改、講評

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)僅僅是在學(xué)生完成作文后進(jìn)行單純的批改之后就結(jié)束了。這不僅僅沒有辦法充分提升學(xué)生的積極性，同時更會形成教師自身的一種主觀的判斷，不利于學(xué)生后期的思維的拓展。因此，在新的教學(xué)方式下，教師可以將更多的點評機會交由學(xué)生。通過學(xué)生之間的互評，讓每一個人都可以闡述相應(yīng)的教學(xué)觀點。相對于教師的點評而言，學(xué)生之間的互評更加中肯，同時也更容易被學(xué)生所接受。通過以學(xué)生為主體，讓師生共同合作批改、講評作文的方式，最大限度的提升了學(xué)生作文學(xué)習(xí)的積極性。

結(jié)束語

第8篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

關(guān)鍵詞：論語；傳統(tǒng)文化；小學(xué)；語文教學(xué)

1.前言

《論語》記錄的是我國歷史上最具盛名的思想家、政治家、教育家孔子及其弟子的言行。兩千多年以來，《論語》和孔子創(chuàng)立的儒家思想一直深深影響著中華文明，影響著中華民族的思想觀念，道德觀念、政治觀念、教育觀念。進(jìn)入二十一世紀(jì)，西方文化、日韓文化大肆侵蝕我國的傳統(tǒng)文化，越來越多的專家學(xué)者呼吁大家重拾對《論語》的學(xué)習(xí)，發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。在思維方式、思維觀念正在逐步初步養(yǎng)成的小學(xué)階段，《論語》中體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化的精髓對小學(xué)語文教育具有重要意義。

2.《論語》的歷史地位

孔子，名丘，字仲尼，魯國（今山東曲阜）人，春秋時期著名的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹腥A文化之大成，被譽為“孔圣人”、萬世師表?？鬃雍退麆?chuàng)立的儒家思想對中華文化、儒家文化圈乃至世界文化都有著深遠(yuǎn)影響。目前，全世界已設(shè)立了282所孔子學(xué)院和272個孔子課堂，遍布全球88個國家，世界各地都有孔廟祭祀孔子。

《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄，一共二十卷，11705個漢字，由孔子及其弟子編寫，語錄體?！叭省笔恰墩撜Z》思想的核心?！墩撜Z》通過對“仁”的深刻挖掘，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”，在政治主張“為政以德”、施行“德政”。論語主張“以人為本”，子曰：“仁者，人也。”這在古代封建社會是一種先進(jìn)的思想。

孔子主張因材施教，對于不同弟子，給予不同的教誨。同是弟子問仁，孔子有著不同的解答，答顏淵曰“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓曰“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”。這種因材施教的觀點對于如今的教育也有著深刻的指導(dǎo)意義?？鬃又鲝垺靶彼枷?，孝是為人的基礎(chǔ)，主張“仁愛”“忠恕”。

《論語》是我國重要的文化遺產(chǎn)，以其鮮明的藝術(shù)特點和文學(xué)價值在我國文學(xué)史上具有極高的地位?！墩撜Z》對后世文學(xué)創(chuàng)作影響巨大，是深刻理解和把握中國的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是打開中華文明的一把鑰匙。北宋政治家趙普有“半部《論語》治天下”的說法，從另一個側(cè)面反映出《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的巨大作用。

3.目前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

3.1教師拔高要求，教學(xué)越位過界

小學(xué)語文的基本要求應(yīng)當(dāng)是提倡務(wù)實、有度。小學(xué)教師要對教材進(jìn)行梳理、濃縮，讓課堂化繁為簡、化難為易。然而在現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師存在拔高教學(xué)要求，脫離小學(xué)生的思維能力和接受能力的情況，教學(xué)過程熱熱鬧鬧，但是下了課，學(xué)生記住、學(xué)會的內(nèi)容寥寥無幾。一些老師教學(xué)天馬行空，教學(xué)中越了位、過了界、跑了題，把《日月潭》上成了地理課，把《絲綢之路》上成了歷史課。

3.2教學(xué)依賴教材，內(nèi)容死板單一

有些小學(xué)教師把課堂變成了“朗讀課”，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容淺顯，不需要備課，上課時念教材、讀教參。雖然一些成熟的教參水平較高，但是照搬別人的教參教案，缺乏自身對教學(xué)內(nèi)容的思考，這就好比吃飯，只有吞咽沒有消化，這樣的教學(xué)效果難以保證。

有些小學(xué)教師把語文教學(xué)變成了“背誦課”，動不動就要求學(xué)生把文章背過、記住。對于一些文學(xué)經(jīng)典，背誦和記憶是必須的，但把背誦作為教學(xué)目的是十分錯誤的。學(xué)生缺乏對文意的理解，成為了背誦的機器，這樣的語文教學(xué)注定是失敗的。

3.3教學(xué)形式浮夸，濫用多媒體

有些小學(xué)教師在課堂上過于追求形式，多媒體演示、圖片、錄像播放，課堂熱熱鬧鬧，但是學(xué)生缺乏思考，語文課堂浮浮躁躁。學(xué)生缺乏默讀和思考的時間，思路跟隨課件。在這種過分形式化的課堂中，學(xué)生的視覺聽覺不斷受到?jīng)_擊，容易產(chǎn)生思想疲憊。一節(jié)課從開課到結(jié)束，始終都在使用課件，語文課成了課件演示課，學(xué)生看到的只是圖像、聲音的不斷變換，缺乏教師的引導(dǎo)和自身思考。主次不分，多媒體課件成了教學(xué)的主要手段，喧賓奪主。多媒體工具是一種很好的教學(xué)輔助手段，但他僅僅只是一種輔助手段，是一種工具，不能替代書本，更無法替代教師的講授和學(xué)生的思考。

4.《論語》對于小學(xué)語文教學(xué)中的指導(dǎo)意義

4.1改變教學(xué)觀念，拒絕越位過界

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！笨鬃釉u價子張和子夏“子張做得過度，子夏做得不足，做得過度和做得不足是一樣的?！毙W(xué)語文教學(xué)也是這樣，如果脫離了學(xué)生的接受范圍，盲目的拔高授課內(nèi)容，這跟沒有給學(xué)生教授內(nèi)容是一樣的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課做了這樣的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙W(xué)語文教學(xué)意在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和想象能力，積累文學(xué)素養(yǎng)。而很多小學(xué)語文教師往往忽略了教學(xué)過程中對學(xué)生理解力和想象力的培養(yǎng)，忽略對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，以自身意志為主導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容超越了小學(xué)生的理解范圍。

4.2增強教學(xué)針對性，做到因材施教

孔子弟子三千，其中賢者七十二人，同樣學(xué)習(xí)詩書禮樂、文行忠信，但人格各自不同，能力也各不相同。子路率直魯莽，顏回溫雅賢良，子貢聰穎善辯，曾皙瀟灑脫俗，個性鮮明。同樣是弟子問仁，孔子有著不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人?！边@對當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)有著很強的指導(dǎo)意義。九年義務(wù)教育語文教學(xué)大綱指出：“既要面向全體學(xué)生，又要注要注意因材施教，努力提高教學(xué)質(zhì)量。”要使每個學(xué)生對所學(xué)學(xué)科都能達(dá)到掌握水平，必須拋棄傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中“一刀切”的作法。設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時要從各層次學(xué)生的實際出發(fā)，使各層次學(xué)生都有自己的奮斗目標(biāo)。課堂教學(xué)過程中實施分層教學(xué)、設(shè)問要難易互現(xiàn)，教學(xué)評價應(yīng)因人而異。

4.3注重教學(xué)本身、反對濫用多媒體

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書而不深入思考就會茫然無所知，只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑?！墩撜Z》中這段關(guān)于思與學(xué)的辯證看法對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)很有指導(dǎo)意義。正所謂“學(xué)而不思則罔”，多媒體可以通過聲音、圖象、動畫等多種手段刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生進(jìn)行思考。但一些小學(xué)教師過度依賴多媒體教學(xué)，在多媒體的濫用之下學(xué)生往往思想浮躁，天馬行空，缺少了對于課文的學(xué)習(xí)和理解?！八级粚W(xué)則殆”，學(xué)習(xí)了半天，學(xué)生僅僅對聲音圖像產(chǎn)生記憶，文學(xué)經(jīng)典一句沒理解，又怎能不感到困惑呢？多媒體容易淡化了學(xué)生的聽覺記憶，影響學(xué)生主動的思考，小學(xué)語文教師要清醒地認(rèn)識多媒體教學(xué)的優(yōu)勢和不足，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實際，適量適度運用。

5.結(jié)語

《論語》蘊含深刻的教育思想，對于小學(xué)語文的教學(xué)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。針對目前小學(xué)教學(xué)中存在的教學(xué)越位過界、內(nèi)容死板單一、教學(xué)形式浮夸的問題，我們通過學(xué)習(xí)和運用《論語》中適度的思想、因材施教的教學(xué)觀，在教學(xué)過程中努力做到思與學(xué)的統(tǒng)一，這對小學(xué)教師改變錯誤的教學(xué)觀點、科學(xué)合理的運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高小學(xué)語文教學(xué)水平具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（作者單位：吉林師范大學(xué)研究生院文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]管然榮.試談孔子《論語》對現(xiàn)代語文教學(xué)的啟示[J].中學(xué)語文教學(xué)，2012，（02）：4-10.

第9篇：小學(xué)語文教學(xué)的困惑范文

（一）農(nóng)村小學(xué)語文老師素質(zhì)不高。農(nóng)村小學(xué)教育作為整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的保障。但是從目前的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)狀況來看，農(nóng)村小學(xué)老師的整體素質(zhì)偏低，很多老師都是中師或者初高中的畢業(yè)生，不僅文化知識不能達(dá)到教學(xué)要求，在專業(yè)訓(xùn)練、知識水平上也存在很多問題，由于知識吸收速度慢、渠道狹窄，從而也就不能適應(yīng)時代與教材的變化要求。甚至很多老師還存在破罐子破摔的現(xiàn)象，這種嚴(yán)重缺乏敬業(yè)精神的現(xiàn)象，不僅不能勝任教學(xué)任務(wù)，對教學(xué)成果也會造成很大影響。所以，在新課改實施后，很多老師對新課改教材以及大綱的任務(wù)、要求、目的理解存在問題，從而也就不能將教學(xué)和調(diào)整有機的整合起來。

（二）農(nóng)村小學(xué)語文老師教學(xué)理念落后。在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，由于小學(xué)閉塞，很多新的教學(xué)理念沒有傳入，從而讓農(nóng)村教學(xué)觀念落后。很多老師在語文教學(xué)中，將其歸類成識字，從而也就忽視了對語文能力的培養(yǎng)，讓語文教學(xué)中的情感態(tài)度、價值觀、教學(xué)方法存在問題。很多老師在小學(xué)語文教學(xué)中，都沒有將其正確定位，從而讓整體素質(zhì)與語文素養(yǎng)培養(yǎng)被忽略。主要表現(xiàn)在：教學(xué)思路和教學(xué)手段單一，很多老師仍然使用一張嘴、一支筆、一塊黑板的形式進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生在面對開放性或者想象性習(xí)題時不知所措。

（三）農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)資源落后。與城鎮(zhèn)的小學(xué)教學(xué)來看，對農(nóng)村進(jìn)行新課改，資源緊缺是學(xué)生面臨的最大問題，雖然辦學(xué)情況由了很大的改善，但是和需求相比，仍然存在很大差距。在相關(guān)調(diào)查中，很多地方的農(nóng)村教學(xué)仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，教材、粉筆、教參就成了課堂教學(xué)的所有資源，根本沒有其他輔助手段或者教學(xué)設(shè)施。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了教材，再也沒有其他課外讀物，更不可能有家教。在新課改實施以來，很多城市小學(xué)都對教學(xué)技術(shù)進(jìn)行了補充，但是農(nóng)村只能想象，一旦這些教學(xué)設(shè)施進(jìn)入農(nóng)村后，由于操作技術(shù)不夠，很多鄉(xiāng)村學(xué)校甚至出現(xiàn)無所適從的局面，這也嚴(yán)重影響了語文教學(xué)成果。

二、提高新課改下的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)效果的思考

（一）提高農(nóng)村小學(xué)語文老師素質(zhì)。隨著新課改的實施，為了讓老師能夠跟上時代的節(jié)拍，老師必須不斷提高自身素質(zhì)，在不斷為自己注入新的能量的同時，讓其適應(yīng)時代與教育的要求。首先，應(yīng)該擁有良好的敬業(yè)態(tài)度，在讀好書、多讀書的過程中，加強自身學(xué)習(xí)，豐富自身與教學(xué)內(nèi)涵，讓教學(xué)更加完整、清晰、準(zhǔn)確，同時也才能讓學(xué)生更加熱愛語文。其次，通過城鄉(xiāng)老師交流與學(xué)校交流的過程中，讓農(nóng)村老師聽到更多的優(yōu)質(zhì)課程，并且向其學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗與技術(shù)，進(jìn)而不斷縮短教學(xué)與師資差異。通過聽取優(yōu)秀的教學(xué)課程，在分析授課技巧的同時，通過衛(wèi)星電視、教學(xué)資源，讓老師觀看教學(xué)錄像，在增長見識的同時，內(nèi)化成自己的經(jīng)驗，從而提高教學(xué)技能。另外，學(xué)校每年都應(yīng)該對老師進(jìn)行培訓(xùn)，在保障生活與工作環(huán)境的同時，使用特殊政策鼓勵城鎮(zhèn)老師到鄉(xiāng)村進(jìn)行支教。最后，還必須加強農(nóng)村老師培訓(xùn)力度，在增加知識面的同時，對教學(xué)基本功進(jìn)行有效的訓(xùn)練。例如：在《秋天來了》這篇課文教學(xué)中，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，不僅要從景色方面進(jìn)行分析，還可以鼓勵學(xué)生從嗅覺、味覺、感覺等方面對秋天進(jìn)行更加深入的分析，從而開闊學(xué)生思維，給學(xué)生更多的想象空間。

（二）增強教育投資。在農(nóng)村小學(xué)教育中，為了保障基礎(chǔ)教育，各級政府以及相關(guān)單位都必須加大投資力度，為完善師資力量、辦學(xué)環(huán)境的同時，在國家特定指標(biāo)允許的情況下，為學(xué)校添設(shè)對應(yīng)的教輔資源，從根本上讓教育得到改變。

（三）在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。從城鄉(xiāng)教育差距來看，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在根據(jù)學(xué)生特點以及心理、年齡進(jìn)行教學(xué)的同時，盡量將生活與知識有機的聯(lián)系起來，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在課本知識傳授的過程中，不僅要給學(xué)生發(fā)展的空間，還應(yīng)該及時引導(dǎo)，全面提高學(xué)生能力。

三、結(jié)束語