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滿林紅葉亂翩翩，醉盡秋霜錦樹(shù)殘[四]蒼苔靜拂題看。酒微溫石鼎寒[五]，瓦杯深洗盡愁煩，衣寬解，事不關(guān)[六]，直吃得老瓦盆干。
【注釋】
[一]雖題為田家，并非歌詠一般田家的生活，實(shí)乃作者自己歸隱田園后的情趣。
[二]浮生：虛浮不定之生活。李白《春夜宴桃李園序》：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
[三]過(guò)盞：傳遞酒杯（給鄰翁）。
[四]醉盡秋霜句：紅葉滿林，已經(jīng)凋殘了。
在法語(yǔ)中，“快樂(lè)”(bonheur)由“好”和“鐘點(diǎn)”兩個(gè)單詞組合而成，正好暗合著中國(guó)人“快活”總是太倏忽難留。人們?cè)诟袊@“歡愉嫌夜短”時(shí)，往往體會(huì)到快樂(lè)的難以長(zhǎng)久。德語(yǔ)的沉悶(LangeweiIe)，直譯出來(lái)便是“長(zhǎng)時(shí)間”的意思，對(duì)于“愁苦知更長(zhǎng)”的體驗(yàn)，仿佛提示我們“永恒”只蘊(yùn)含于人世的痛苦中。錢鐘書(shū)在《論快樂(lè)》一文中直言：“永遠(yuǎn)快樂(lè)‘這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？鞓?lè)的決不會(huì)永久；我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣的自相矛盾。
李白在《春夜宴桃李園序》寫(xiě)道：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅，光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)為歡幾何?古人秉燭夜游，良以有也”。古人的秉燭夜游是為了抓緊有限的光陰及時(shí)行樂(lè)，而科技日新月異的現(xiàn)代人卻似乎在尷尬的改寫(xiě)著古人的理想一我們有了燈光球場(chǎng)和夜場(chǎng)泳池，有了夜總會(huì)和midnight sh。pping，發(fā)自內(nèi)心的“快樂(lè)”還是在這現(xiàn)代化的都市之中難覓芳蹤。物質(zhì)的增加從來(lái)不是提升精神狀態(tài)的特效藥，有時(shí)候甚至變成了毒藥。
“那么究竟是誰(shuí)動(dòng)了現(xiàn)代人的快樂(lè)?”
還是錢鐘書(shū)，他繼續(xù)寫(xiě)道：“發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂(lè)的根據(jù)，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂(lè)的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。所以我們前面說(shuō)，人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀?！?/p>
好一個(gè)仍能樂(lè)觀。原來(lái)快樂(lè)之源來(lái)自于精神狀態(tài)。那么一支名為“快樂(lè)”的網(wǎng)球球隊(duì)又有怎樣的魔術(shù)，讓這支球隊(duì)的隊(duì)員在緊張的大都市里都修煉出一套“精神煉金術(shù)”?而且，據(jù)我所知，好些隊(duì)員一開(kāi)始對(duì)網(wǎng)球還是門外漢，可是在二十幾個(gè)小時(shí)的練習(xí)后，他就樂(lè)于每周都準(zhǔn)時(shí)參加球隊(duì)的活動(dòng)了。這與一般的網(wǎng)球俱樂(lè)部一定有著某種本質(zhì)上的差異，懷著這樣的疑問(wèn)，我們于一個(gè)周三下午來(lái)到他們的活動(dòng)場(chǎng)地，親自感受了一次“快樂(lè)”的力量。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
典禮，原為制度與禮儀，后來(lái)引申指某種隆重的儀式，如軍事上的閱兵典禮，學(xué)校里的開(kāi)學(xué)和畢業(yè)典禮，紀(jì)念性建筑的開(kāi)工與落成典禮，等等。我借用這一名詞，逕行稱李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是他一生的“壯游的典禮”，想他會(huì)欣然同意吧？
臺(tái)灣名詩(shī)人余光中在《尋李白》中說(shuō)過(guò)：“至今成謎是你的籍貫/隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城/不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)？”李白身世如謎，但現(xiàn)在一般認(rèn)為其祖籍為隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），先祖因故遷居中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)托克馬克城），李白于公元701年降生此處。5歲時(shí)隨父親李客遷居綿州昌?。ń袼拇ń褪校┣嗌忇l(xiāng)。在24歲之前，李白在蜀中讀書(shū)習(xí)劍，行游訪學(xué)，25歲始“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。雖然終其一生寫(xiě)了許多懷鄉(xiāng)之作，燙痛歷代許多讀者嘴唇的《靜夜思》即其中之一，但他卻不知何故始終沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)，這個(gè)謎團(tuán)，現(xiàn)在也已無(wú)法請(qǐng)他解答了。
李白在《春夜宴諸從弟桃李園序》開(kāi)篇就說(shuō)，“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅（逆旅：旅舍）”，人生不滿百年，在某種意義上就是一次旅行，何況李白“一生好入名山游”，本來(lái)就是一位不遜于明代徐霞客的大旅行家，更何況他有志不伸、坎坷不遇，一輩子?xùn)|漂西泊？他年輕時(shí)懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望，對(duì)未來(lái)充滿早霞麗日般的美好憧憬，離開(kāi)多山的蜀國(guó)，奔出層巒疊嶂的三峽，一望無(wú)垠的平野攤開(kāi)在他的眼簾。故鄉(xiāng)在后面，他鄉(xiāng)在眼前，人生的征程與壯游于斯開(kāi)始，于是，他筆舞墨歌，寫(xiě)下《渡荊門送別》一詩(shī)，有如慶賀與紀(jì)念的典禮。
北魏酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)：“江水束楚荊門、虎牙之間。”荊門山，在湖北宜都縣西北、長(zhǎng)江之南，虎牙山在江北，隔水相峙。此地為楚國(guó)西南之門戶，也是楚蜀交界之處。全詩(shī)開(kāi)篇即順勢(shì)破題，亦稱“開(kāi)口咬題”，也就是從題目與題面寫(xiě)起，“荊門”點(diǎn)明送別地點(diǎn)，“渡遠(yuǎn)”交代舟行之來(lái)龍，“楚國(guó)游”則預(yù)示遠(yuǎn)游之去脈。一出荊門，蜀地的莽莽群山便宣告集體失蹤，入眼的是浩闊的原野與浩蕩的江流，詩(shī)的頷聯(lián)正是寫(xiě)舟行長(zhǎng)江之上所見(jiàn)的盡景：一句詠“山”之有盡，一句嘆“江”之無(wú)窮，而“平野”與“大荒”之闊大景象，表現(xiàn)的也正是青年李白的壯志與豪情。南北朝時(shí)齊朝謝《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》有“大江流日夜”之句，但景仰他的李白之“江入大荒流”卻有出藍(lán)之美。杜甫《旅夜書(shū)懷》有“星垂平野闊，月涌大江流”之壯語(yǔ)，心儀李白的杜甫是否從他的“山隨平野盡，江入大荒流”取過(guò)經(jīng)？李杜的佳句前后輝映，惹得后代許多詩(shī)評(píng)家雖想評(píng)點(diǎn)高下卻好不為難。
在頷聯(lián)描狀晝景之后，頸聯(lián)繼之抒寫(xiě)了夜景。一寫(xiě)水中之“月”，一繪天上之“云”。李白對(duì)“月”情有獨(dú)鐘，他現(xiàn)存之詩(shī)約有千首，將近40%的作品寫(xiě)到月亮，是癡迷的“追月族”。此詩(shī)第五句將倒映水中的月輪喻為從九霄空降的“天鏡”，是他詩(shī)中500個(gè)左右對(duì)月的比喻中的一個(gè)。第六句則由下而上，由水中之月而天邊之云，云氣因?yàn)楣饩€的折射而變幻成城市與樓臺(tái)。詩(shī)人在抒寫(xiě)極目遠(yuǎn)望中的景象之后，尾聯(lián)收束上面六句，并由遠(yuǎn)而近，進(jìn)一步點(diǎn)明題目中的“送別”。清代詩(shī)話家沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中曾說(shuō)：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪?！崩畎资窃?shī)壇的頂尖級(jí)國(guó)手，他怎么會(huì)文不對(duì)題？或者說(shuō)題目有“送別”二字而作品卻離題萬(wàn)里，留下重大的失誤讓后生晚輩去“斧正”？在李白的心中，故鄉(xiāng)是中心藏之，何日忘之，尤其是初出蜀地，單槍匹馬出來(lái)闖世界，對(duì)故鄉(xiāng)更是頻頻回首，充滿眷眷之情。他移情于物地?cái)M人，“憐”為“愛(ài)”之意，將可愛(ài)的“故鄉(xiāng)水”想象為可親的“送行人”?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，水亦有情，“萬(wàn)里”與首句的“遠(yuǎn)”遙相呼應(yīng)，其中的“送”字可謂詩(shī)眼，這不就既明白又含蓄地表現(xiàn)了“送別”的題旨嗎？
如果以武林喻詩(shī)壇，李白是超一流的武林高手，乃宗師級(jí)人物，十八般武藝無(wú)一不精，古體詩(shī)與絕句更是他的獨(dú)門絕技。相較而言，律詩(shī)似乎是他的弱項(xiàng)，他的性格喜歡更為自由的天馬行空的藝術(shù)，而不耐煩束縛頗多的規(guī)行矩步。然而，即使如此，他的七律也有《登金陵鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》等超凡脫俗之作，五律的名章俊句則更多，如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”之《金鄉(xiāng)送韋八之西京》，“浮云游子意，落日故人情”之《送友人》，“山從人面起，云傍馬頭生”之《送友人入蜀》，“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”之《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，等等。上述這首《渡荊門送別》，不僅是李白壯游的典禮之作，也是他五律的代表之篇。我所收藏的唐詩(shī)宋詞演唱磁帶、碟片之中，就有歌唱家引吭高歌的這一首。每當(dāng)樂(lè)聲乍起，歌韻初揚(yáng)，我早就心醉神馳，仿佛已經(jīng)穿越千年的時(shí)空隧道，和李白在荊門的長(zhǎng)江上把臂同舟并游了。 L
春天風(fēng)和日麗、綠草如茵，花香撲鼻，空氣清新、大地一切都顯得生機(jī)蓬勃，正是開(kāi)展春游活動(dòng)的大好時(shí)光。那么春游活動(dòng)策劃方案應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編精心收集整理的春游活動(dòng)策劃方案，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
春游活動(dòng)策劃方案1設(shè)計(jì)意圖：
大地春回、萬(wàn)物復(fù)蘇，鮮花也都競(jìng)相綻放。告別了冬天的蕭瑟和冷清，父母帶著寶寶將和老師一起到戶外去享受溫暖的陽(yáng)光、沐浴和煦的春風(fēng)，春游不僅能開(kāi)闊寶寶們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，更能增進(jìn)師生間的情感。和家人間的感情。親近自然、感受生活，讓寶寶在與大自然的接觸中感受人與自然的和諧，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
一、活動(dòng)時(shí)間：20__年_月19日
二、活動(dòng)地點(diǎn)：__國(guó)際大草坪
三、活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓孩子走進(jìn)自然，親近自然，感受春天的美景，激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感。
2、在幼兒、家長(zhǎng)、老師的互動(dòng)游戲活動(dòng)中，獲得情感交流，體驗(yàn)快樂(lè)。
3、我是環(huán)保小衛(wèi)士，教育幼兒愛(ài)衛(wèi)生，不隨便亂扔垃圾。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、場(chǎng)地布置：以班級(jí)為單位幼兒和家長(zhǎng)分為幾個(gè)小組
2、著裝準(zhǔn)備：穿輕便鞋子、適量的衣服、請(qǐng)家長(zhǎng)為寶寶統(tǒng)一穿園服。
3、食品準(zhǔn)備：少量零食、飲料、餐巾紙(水果削皮切塊，放進(jìn)保鮮袋;有危險(xiǎn)的小零食不要攜帶)
4、教師準(zhǔn)備垃圾袋、紙巾、照相機(jī)等。
五、活動(dòng)過(guò)程
1、主持人致詞宣布親子春游活動(dòng)開(kāi)始。
2、尋找，觀察春天的景色。
到達(dá)__國(guó)際大草坪后，孩子們先參觀草坪周圍的環(huán)境。
(1)摸一摸草地，感受春天嫩綠的草地。
(2)觀察柳樹(shù)的顏色，形態(tài)，柳樹(shù)像什么?
(3)找一找哪些花開(kāi)了，說(shuō)一說(shuō)是什么顏色的。(這里是為了培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子們對(duì)幾種菜花的形狀、顏色等進(jìn)行對(duì)比，并感受春天的氣息，及時(shí)進(jìn)行愛(ài)護(hù)花草的教育。)
3、家長(zhǎng)與幼兒親子放風(fēng)箏活動(dòng)
4、親子游戲活動(dòng)。
游戲名稱：《擊鼓傳花》
游戲玩法：以班級(jí)內(nèi)小組為單位為元圈坐下，有一位家長(zhǎng)帶領(lǐng)寶貝人背著大家或蒙眼擊鼓，鼓響傳花，鼓?；ㄖ??；ㄔ谡l(shuí)手中，就由哪位家長(zhǎng)和寶貝一起表演節(jié)目。
5、分享食物
幼兒與家長(zhǎng)分享食物，教育孩子不隨便亂扔瓜皮紙屑，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。(可以讓幼兒進(jìn)行食物的分享，培養(yǎng)他們的合群的能力，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾。)
6、活動(dòng)結(jié)束，清理場(chǎng)地，整理幼兒物品，清點(diǎn)幼兒的人數(shù)。
六、注意事項(xiàng)
1、請(qǐng)媽媽穿上容易活動(dòng)的輕便衣物，不要穿高跟鞋。
2、在游戲時(shí)請(qǐng)照看好自己的孩子，注意安全，并做到愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，不隨地扔垃圾，給孩子一個(gè)良好的示范和榜樣作用。
3、游戲活動(dòng)時(shí)，要做到井然有序，教育幼兒不擁擠、不追跑、不打鬧。
4、活動(dòng)結(jié)束后請(qǐng)家長(zhǎng)將自己所在區(qū)域的垃圾清理，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
4、父母在來(lái)園、回家途中注意自身以及幼兒的安全。
春游活動(dòng)策劃方案2活動(dòng)目的：
開(kāi)拓幼兒視野，增長(zhǎng)知識(shí)，親近自然、感受生活，讓幼兒在與大自然的接觸中感受人與自然和諧的重要，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
活動(dòng)時(shí)間：__年3月15日(星期四)
活動(dòng)地點(diǎn)：到海底世界公園：參觀海洋館、觀看海豹、海獅表演，到科普天地、兒童樂(lè)園游戲
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、校車3臺(tái)：8：20從幼兒園出發(fā)
2、幼兒及教師午餐共190份：一小瓶礦泉水、香蕉一個(gè)，2塊方包、2個(gè)雞蛋、火腿一根。
3、返園后，請(qǐng)食堂協(xié)助準(zhǔn)備綠豆汁。
安全保障措施：
1、加強(qiáng)管理和監(jiān)督措施。
保教主管對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的安全防范措施做到層層落實(shí)，責(zé)任到人。班主任是班級(jí)安全工作的第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)幼兒出游的安全工作，教師負(fù)責(zé)組織好幼兒活動(dòng)，維持好紀(jì)律。保育員負(fù)責(zé)照顧好幼兒出游的護(hù)理工作。除此以外，各班級(jí)增配行政人員，保障出游的安全工作。
2、班級(jí)教師對(duì)幼兒進(jìn)行春游活動(dòng)安全教育，增強(qiáng)幼兒安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。
3、保健醫(yī)生攜帶好急救用品。
以防幼兒突發(fā)事情。
4、春游活動(dòng)期間一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，準(zhǔn)時(shí)返校。
5、全體幼兒必須穿好校服，背好書(shū)包。
6、參觀
活動(dòng)時(shí)要做到井然有序，教育幼兒不擁擠、不追跑、不打鬧。上、下車有序。在車上不能大聲暄嘩，不能將頭和手伸出窗外。
7、注意言行文明，愛(ài)護(hù)公物，不隨地亂扔垃圾。
8、班主任在每一次集合時(shí)一定要清點(diǎn)好幼兒人數(shù)，確保幼兒安全。
活動(dòng)程序：
7：30——8：00幼兒早餐
8：00——8：20幼兒活動(dòng)前準(zhǔn)備
8：20——準(zhǔn)時(shí)出發(fā)
9：20——10：30參觀海洋館，觀看表演
10：30——11：00幼兒午餐
11：10——返園準(zhǔn)備工作，清點(diǎn)物品及人數(shù)
方案一主題：親親自然快樂(lè)成長(zhǎng)地點(diǎn)：石家莊植物園
活動(dòng)安排：
a、車上組織環(huán)保教育文娛活動(dòng)。
b、環(huán)保宣誓，參觀石家莊植物園，互動(dòng)游戲。
方案二主題：保護(hù)野生動(dòng)物珍愛(ài)綠色家園地點(diǎn)：石家莊野生動(dòng)物園
活動(dòng)安排：
a、車上組織環(huán)保教育文娛活動(dòng)。
b、參觀石家莊野生動(dòng)物園，觀摩動(dòng)物表演，感統(tǒng)訓(xùn)練游戲。
方案三主題：賞自然美景學(xué)科普知識(shí)地點(diǎn)：珍奇瓜果園(或肖家營(yíng)采摘園)、正定科技館
活動(dòng)安排：
a、車上組織科普教育文娛活動(dòng)。
b、參觀珍奇瓜果園、正定科技館，穿插互動(dòng)游戲。
方案四主題：體驗(yàn)民間風(fēng)情(親子游)地點(diǎn)：采摘園(根據(jù)季節(jié)增減此項(xiàng))、宮燈博物館?；顒?dòng)安排：
a、車上組織愛(ài)我家園文娛活動(dòng)。
b、采蘑菇、摘西紅柿、草莓，參觀宮燈博物館，diy小宮燈，做個(gè)小小設(shè)計(jì)師。方案五主題：訪古城傳承歷史文明地點(diǎn)：井陘于家石頭村
活動(dòng)安排：車上組織感恩教育文娛活動(dòng)。感恩自白。
a、參觀中國(guó)民俗文化村——于家石頭村，一個(gè)奇特的石頭王國(guó)。
b、感統(tǒng)訓(xùn)練游戲：1)、滾繡球2)、搖搖船3)、模仿秀4)、秋天的小樹(shù)葉
方案六主題：探尋人文始祖感受現(xiàn)代文明地點(diǎn)：新樂(lè)伏羲臺(tái)、正定科技館
春游活動(dòng)策劃方案31、通過(guò)組織幼兒外出活動(dòng)，真正讓幼兒走進(jìn)大自然，開(kāi)闊孩子們的眼界，增強(qiáng)孩子們的親子感情和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2、讓幼兒感受春天的變化以及春天的美。
二、活動(dòng)地點(diǎn)：東坡公園
三、活動(dòng)人物：七個(gè)班級(jí)教師、七個(gè)班級(jí)幼兒、家長(zhǎng)陪同
四、活動(dòng)時(shí)間：周五(4 月 13 日)8:45——11:00
五、家長(zhǎng)配合：
1、每個(gè)家庭準(zhǔn)備三根繩子，用于系氣球。
2、為孩子準(zhǔn)備一些紙巾及濕巾，帶些水及少量的零食。
六、活動(dòng)過(guò)程：
(一)8:45——8:50：家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子在 “東坡公園”大門口集合，教師清點(diǎn)人數(shù)。
(二)8:50——9：20：沿途欣賞“東坡公園”的春天的樹(shù)木、花草，感受春天的美麗景色;了解園中歷史古跡和典故，增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。
(三)9:20——9:50：點(diǎn)心時(shí)間：，要求孩子將吃完的垃圾裝入垃圾袋中，并投放在垃圾桶里，養(yǎng)成不隨意扔垃圾、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
(四)9:50——10:50游戲活動(dòng)：
1.集體開(kāi)場(chǎng)舞《大班早操》
2.分組秀才藝
兒歌串燒、歌曲表演每班表演三個(gè)節(jié)目
3.親子游戲活動(dòng)：
(1)踩氣球
目標(biāo)：通過(guò)四散跑踩氣球，體驗(yàn)集體親子活動(dòng)的樂(lè)趣。
玩法：每個(gè)家庭發(fā)三個(gè)氣球，分別綁在家長(zhǎng)和孩子的腳上，游戲開(kāi)始大家在一定范圍內(nèi)奔跑，盡量想辦法踩破對(duì)方氣球，并保護(hù)好自己的氣球，最后留住氣球的家庭為勝利
(2)參觀牡丹花展
目標(biāo)：通過(guò)參觀活動(dòng)，讓幼兒觀察各種顏色、花型的牡丹，感受春天的多姿多彩。
4.攝影活動(dòng)：留住春天好景色
家長(zhǎng)、孩子自由結(jié)伴，參加班級(jí)攝影活動(dòng)
1.觀賞尋找最美的春色進(jìn)行拍攝，
2.尋找一對(duì)最燦爛的親子笑臉進(jìn)行拍攝
11點(diǎn) 活動(dòng)結(jié)束。
七、注意事項(xiàng)：
1.安全工作：提醒家長(zhǎng)注意小河和廣場(chǎng)四圍的公路。
2.環(huán)境保護(hù)：提醒家長(zhǎng)和孩子愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，垃圾扔到垃筒里。
春游活動(dòng)策劃方案4一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓孩子們親近自然，開(kāi)闊眼界，發(fā)現(xiàn)春天的美景，感受人與自然的和諧。
2、在幼兒、家長(zhǎng)、老師的互動(dòng)游戲活動(dòng)中，讓大家體驗(yàn)快樂(lè)，讓師生情、親子情聯(lián)系更緊密，也增強(qiáng)孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
3、給孩子表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子活潑、開(kāi)朗的性格，促進(jìn)孩子交往能力的發(fā)展。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、活動(dòng)方案給所有家長(zhǎng)知曉活動(dòng)內(nèi)容;(周一發(fā)放紙質(zhì)方案)
2、接受報(bào)名，盡量所有小朋友都能參加;(周三放學(xué)時(shí)接受現(xiàn)場(chǎng)登記)
3、由家委會(huì)成員負(fù)責(zé)組織活動(dòng)籌劃及后勤準(zhǔn)備工作;
三、活動(dòng)安排：
1、活動(dòng)時(shí)間：20__-3-28日上午(周六)
2、活動(dòng)地點(diǎn)：__新城公園(后面附路線圖)
3、集中時(shí)間與地點(diǎn)：__幼兒園門口，08:30集中，拼車前行
4、活動(dòng)策劃：__班家委
5、活動(dòng)主持：劉__媽媽
協(xié)助人員：__班家委
6、參與人員：__班小朋友及家長(zhǎng)(邀請(qǐng)園領(lǐng)導(dǎo))
四、物品準(zhǔn)備：
1、家長(zhǎng)們給寶寶穿合適運(yùn)動(dòng)的衣服，準(zhǔn)備更換的衣物，遮陽(yáng)帽等防曬用品;
2、防蚊用品;跌打油、創(chuàng)口貼等防意外的用品，家委會(huì)適當(dāng)準(zhǔn)備，家里有的可以自己準(zhǔn)備;
3、自帶飲用水、食物及水果;餐巾紙、濕紙巾和垃圾袋等;
4、寶寶的腳踏車、風(fēng)箏、帳篷、吊床、野餐墊等，家里有的都可以帶上;
5、幼兒家長(zhǎng)聯(lián)系電話通訊錄;
6、家長(zhǎng)們有專業(yè)相機(jī)的可以帶上。
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、安全教育：
多次對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，指導(dǎo)孩子們聽(tīng)從老師和家長(zhǎng)的指揮，不隨意離開(kāi)集體，避免去靠近河邊的地方，有不舒服及時(shí)報(bào)告老師和家長(zhǎng);
2、尋找，觀察春天的景色：
到達(dá)目的地后，給老師和孩子們派發(fā)印有“君蘭幼兒園”的小紅旗，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行步行游園活動(dòng)。
3、親子游戲：
(1)破冰游戲(讓大家迅速熟悉起來(lái)的游戲)：將所有人排成相對(duì)的兩個(gè)同心圓，邊唱歌邊走動(dòng)轉(zhuǎn)圈，內(nèi)外圈的旋轉(zhuǎn)方向相反，歌聲一停，面對(duì)面的兩人要相互握手，并向?qū)Ψ浇榻B自我，歌聲再起時(shí)，游戲繼續(xù)進(jìn)行;
(2)找孩子：家長(zhǎng)和孩子隔離一定距離站成兩行，家長(zhǎng)蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)三圈后，走到對(duì)面找到自己的孩子再返回，用時(shí)少者勝利;
(3)老狼老狼幾點(diǎn)鐘
(4)彩虹傘
4、瘋狂趣味拍照：
(1)、請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任專業(yè)攝影師，熱烈歡迎有興趣愛(ài)好的家長(zhǎng)報(bào)名;
(2)、在游園的時(shí)候，親子們可以各種搞怪拍照;
(3)、捕捉精彩游戲瞬間，留下寶貴回憶;
(4)、親子游戲結(jié)束后，各種趣味造型拍照;
(5)、單人的照片上傳到Q群，自行下載;趣味集體照，將沖洗出來(lái)后派發(fā)給每一位參與的小朋友。
5、集體休息、品嘗分享食物，分享春游的感受，自發(fā)表演節(jié)目;
6、清理場(chǎng)地，整理幼兒物品，返程。
六、溫馨提示：
1、本次活動(dòng)屬于非官方組織，自愿參與原則，請(qǐng)各位家長(zhǎng)確保自身及孩子的人身財(cái)物安全;
2、盡量所有小朋友都能參加，每一位小朋友至少一名家長(zhǎng)陪同;
3、小紅旗要回收，方便下次活動(dòng)使用;
4、歡迎各位家長(zhǎng)對(duì)春游方案提出寶貴建議和意見(jiàn)。
春游活動(dòng)策劃方案5活動(dòng)目的：
1.讓幼兒理解踏青的意義。
2.學(xué)會(huì)古詩(shī)《蘇堤清明即事》，并知道意思。
3.學(xué)會(huì)觀察和總結(jié)春天的景色。
4.知道節(jié)日的時(shí)間、來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的氣氛。
5.體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
幻燈機(jī)、幻燈片等。
活動(dòng)過(guò)程：
借助幼燈，進(jìn)行下列活動(dòng)：
1.回憶春游的情景，讓幼兒自己總結(jié)初春的景色，并用“有……有……還有……”的句式來(lái)簡(jiǎn)單描繪，如：春天里，有花、有草還有小鳥(niǎo)。
春天里，有小河流水、有小蝌蚪還有小蜜蜂采花蜜等。
2.給幼兒介紹今昔踏青、春游故事。
(1)杜甫踏青，吟詩(shī)“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗。”
(2)李白春游，吟詩(shī)《春夜宴桃李園序》。
(3)現(xiàn)代博興縣一帶吃巧巧飯。
每逢清明，一大早，姑娘們便三個(gè)一伙，五個(gè)一群，湊了掛面、雞蛋，帶上炊具來(lái)到村外，有的砌灶，有的拾柴，然后燒火煮面條。做好后，再往鍋里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃飯時(shí)，誰(shuí)若吃到女工用品，誰(shuí)就會(huì)心靈手巧，這就是吃“巧巧飯”。吃完“巧巧飯”，就去看柏樹(shù)開(kāi)花，誰(shuí)看了柏樹(shù)開(kāi)花，誰(shuí)就會(huì)交上好運(yùn)氣。待旭日東升，她們就到麥田里“踏青”，據(jù)說(shuō)：“清明踏了青，不患腳疼病。”
3.學(xué)習(xí)古詩(shī)《蘇堤清明即事》。
這首古詩(shī)是宋代詩(shī)人吳惟信描寫(xiě)春天春游景象的：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”給幼兒講解古詩(shī)的意思，啟發(fā)幼兒想象古人春游時(shí)的熱鬧景象。
一、引導(dǎo)學(xué)生提出的問(wèn)題必須積極向上，能引發(fā)正能量，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人間的真、善、美
世間本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以筆者覺(jué)得，作為一名一線語(yǔ)文老師，在解道授業(yè)、解惑前，首先明確怎樣去傳道，此道不只是大家應(yīng)該遵守什么道德范疇，而更應(yīng)該明白真善美是人間大道，世間萬(wàn)物之所以和睦相處，互生互長(zhǎng)，正因?yàn)槎甲裾照嫔泼赖囊?guī)則。只有明白了這個(gè)大道，才會(huì)逐漸擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓學(xué)生在作品中尋找正能量，并用正能量來(lái)感染自己，如學(xué)到“心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”時(shí)，可以讓學(xué)生在作品中去尋找屈原的忠君愛(ài)國(guó)精神。
二、老師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要有預(yù)見(jiàn)性，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)的同時(shí)，又要做到收放自如
如筆者在教學(xué)《阿Q正傳》，分析阿Q的多重性格時(shí)，學(xué)生對(duì)阿Q欺軟怕硬中“調(diào)戲小尼姑”這個(gè)情節(jié)提出好多問(wèn)題。筆者急忙轉(zhuǎn)移話題，“你們覺(jué)得造成阿Q這種性格的根源是什么”，學(xué)生才肯從問(wèn)題中走出來(lái)，回歸到教學(xué)內(nèi)容上，因此教師要做好學(xué)生提問(wèn)、討論的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題需要有創(chuàng)造性的想像力，所以教師在語(yǔ)文教學(xué)中，既要充分利用教材，又要把重心轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，打造高效課堂。
（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生提問(wèn)的熱情在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于把握能吸引學(xué)生走進(jìn)文本的切入點(diǎn)，若一堂課的切入點(diǎn)把握得當(dāng)，學(xué)生提問(wèn)的熱情就燃燒起來(lái)。如在講《春江花月夜》時(shí)，筆者首先播放由春江花月夜伴奏的視頻，優(yōu)美的音樂(lè)和畫(huà)面一下子吸引了學(xué)生的注意力，接著筆者就介紹這首詩(shī)曾被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，還沒(méi)等筆者介紹完，立刻就有學(xué)生發(fā)問(wèn)“這首詩(shī)美在哪里啊？”、“對(duì)，這個(gè)問(wèn)題提得好，下面就讓我們一起去尋找美?！睂W(xué)生就沿著“美”這條主線和文本對(duì)話，在討論與思考中不斷地提出問(wèn)題并且找到答案。
（二）為學(xué)生留出提問(wèn)的時(shí)間，使學(xué)生想提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，要給學(xué)生留夠充足的時(shí)間，學(xué)生只有滲透文本才能生成問(wèn)題，沒(méi)有時(shí)間的保證，學(xué)生的討論、提問(wèn)活動(dòng)都只能淪為形式。如講《蜀道難》這篇課文時(shí)，筆者給學(xué)生留下充足的時(shí)間誦讀及理解字詞，學(xué)生們?cè)谝淮未斡懻摵驼b讀中縮短了與作者心靈上的距離，并情不自禁地提出了一些問(wèn)題，如：“課文反復(fù)詠嘆蜀道難，其寫(xiě)作目的是什么？”“李白為什么把蜀道寫(xiě)得那么難呢？”學(xué)生的思維在提問(wèn)中得以提升。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們教師要給學(xué)生充足的思考時(shí)間，讓學(xué)生先靜靜地思考，然后再小組相互討論。讓學(xué)生在獨(dú)立的思考和與同學(xué)的交流中提出有價(jià)值的問(wèn)題。同時(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分相信學(xué)生的理解力和創(chuàng)造力，給學(xué)生充足的思考時(shí)間，并適時(shí)地給予引導(dǎo)，就能點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，擦燃學(xué)生智慧的火花。學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。
（三）為學(xué)生搭建好“腳手架”，使學(xué)生會(huì)提問(wèn)中國(guó)古代大理學(xué)家朱熹說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和提問(wèn)能力一直是教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。課堂上如果要讓學(xué)生有勇氣去提問(wèn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題，就要為學(xué)生的提問(wèn)做好引導(dǎo)。教師只有為學(xué)生搭建好腳手架，使學(xué)生站在一定的高度上，才能提出有深度的問(wèn)題。
1.設(shè)置臺(tái)階，梯度上升如筆者在講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》時(shí)，由詩(shī)酒導(dǎo)入作者李白并引導(dǎo)學(xué)生讀懂題目，接著告訴學(xué)生這和之前學(xué)過(guò)的《蘭亭集序》一樣，也是一次聚會(huì)，搭建好這些“腳手架”之后，學(xué)生立刻就提出了“李白為什么召集諸從弟子宴會(huì)?。俊薄按笤?shī)人們聚會(huì)做什么，和我們現(xiàn)代人聚會(huì)一樣嗎？”學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課興致特別高，當(dāng)然也收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。設(shè)置好提問(wèn)的臺(tái)階，給予學(xué)生充分而逐層的思考空間，有利于學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)并提升能力。
2.大膽假設(shè)，具體論證語(yǔ)文教學(xué)中分析文章時(shí)可以帶著學(xué)生穿越一下，跨過(guò)時(shí)空隧道，交換身份，大膽假設(shè)，然后驗(yàn)證其存在能否符合生活邏輯，這樣不僅讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，也可以拓展學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)《山中與裴秀才迪書(shū)》的時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生和裴迪互換身份，有學(xué)生提出疑問(wèn)：“既然是寫(xiě)信，王維為什么花那么多筆墨介紹山中的景色？作者想告訴裴迪什么呢？”于是筆者就問(wèn)學(xué)生：“如果你的好朋友告訴你哪里的景色非常美，目的是什么？”“有機(jī)會(huì)讓我也去欣賞”，再結(jié)合王維寫(xiě)這篇文章的寫(xiě)作背景，學(xué)生恍然大悟，“我覺(jué)得可以理解成是他對(duì)友人的召喚，以山水美景來(lái)呼喚他的朋友放棄對(duì)名利的熱衷追求，來(lái)同他一起游山玩水，共享快樂(lè)”……學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解讓人欣喜。當(dāng)學(xué)生不知道從哪里作為切入點(diǎn)提問(wèn)時(shí)，大膽假設(shè)是個(gè)不錯(cuò)的思路。
3.設(shè)置情景，有效提問(wèn)“情以物遷，辭以情發(fā)”，語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情景，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在愉悅的精神狀態(tài)下隨問(wèn)而思，隨引而發(fā)。設(shè)置情景對(duì)引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)至關(guān)重要，教師設(shè)置好情景，學(xué)生才能走進(jìn)文本，在和文本的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生才能生成一些問(wèn)題。如筆者在教學(xué)《氓》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際想象，一對(duì)熱戀中的情侶和一對(duì)感情破裂即將離婚夫妻，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)對(duì)方的稱呼一樣嗎？學(xué)生在筆者設(shè)置的這個(gè)情景下深入文本，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)思考討論他們提出以下問(wèn)題：（1）每一種稱呼的背后都代表哪種情感？（2）文中主要寫(xiě)女子，為什么題目叫“氓”？根據(jù)文中情感的變化，女子的形象一下子豐滿起來(lái)。學(xué)生在教師設(shè)置情景的“腳手腳”上，一步步向上攀登。學(xué)生既體驗(yàn)到提出問(wèn)題的喜悅，又嘗試到解決問(wèn)題的成就。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需要被燃燒的火把，學(xué)生能有效地提出問(wèn)題就是引燃點(diǎn)之一，所以我們教師要努力探索引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)的技巧，教給學(xué)生有效提問(wèn)的方法。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，就可喚起學(xué)生的想像和創(chuàng)新思維，學(xué)生智慧的火花迸發(fā)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)便是知識(shí)的超市，生命的狂歡。美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提出問(wèn)題”，可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)不僅是打造高效課堂的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必經(jīng)之路。
參考文獻(xiàn)：
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一、思辨寫(xiě)作的路徑選擇
思辨是磨礪思維的利器。溫儒敏說(shuō)：“高考作文應(yīng)該擁有更多思辨性，是獨(dú)立思考能力的最直接表現(xiàn)，是公民人格的核心內(nèi)容?！眱?yōu)秀的文章往往具有思辨性元素，它總是憑借優(yōu)秀的思維品質(zhì)打動(dòng)讀者，以其深刻性、批判性、敏銳性而贏得閱卷老師的青睞。下面就結(jié)合2015年學(xué)生高考作文，談?wù)劸唧w的路徑選擇。
1.防止過(guò)度，倡導(dǎo)適度。
任何議論的觀點(diǎn)都不是絕對(duì)的、孤立的，一味地吹捧或者一味地打壓，都會(huì)削弱說(shuō)服力量。因此，在樹(shù)立一種觀點(diǎn)時(shí)，必須要防止該觀點(diǎn)走向極端、滑向過(guò)度，防止對(duì)事物的認(rèn)知“一根筋”，應(yīng)把它拉回到合理的平衡點(diǎn)。當(dāng)二元或多元因素對(duì)立時(shí)，可能很難直接取舍，偏左或偏右的觀點(diǎn)都顯得思維單薄，牽強(qiáng)附會(huì)，也無(wú)法讓讀者獲得審美愉悅。若著眼于兩者或多者的綜合分析，倡導(dǎo)適度對(duì)待，思維會(huì)表現(xiàn)出和諧之美。
以2015年上海卷高考作文題為例。
材料中最為關(guān)鍵的詞語(yǔ)無(wú)疑是“柔軟”與“堅(jiān)硬”，材料談?wù)摰闹黝}是如何平衡“柔軟”與“堅(jiān)硬”兩者之間的關(guān)系。這是一組對(duì)立的矛盾詞語(yǔ)，面對(duì)這組矛盾，我們不能輕易斷論誰(shuí)是誰(shuí)非。也就是說(shuō)，要平衡兩者關(guān)系，造就和諧自我，就不可能完全偏頗一方。若是僅僅揭示“柔軟”或“堅(jiān)硬”單方面的價(jià)值，從道理上是難以自圓其說(shuō)的，無(wú)法挖掘這組矛盾背后的合理邏輯，也難以達(dá)到和諧人生的目的。下文是考場(chǎng)優(yōu)秀標(biāo)桿作文的思路：
為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁……
人心之柔軟，是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖……
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡;心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生;剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
開(kāi)頭旗幟鮮明地主張“找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)”，主體部分重點(diǎn)論述“堅(jiān)硬”和“柔軟”的積極價(jià)值。最后回歸到一點(diǎn)：無(wú)論是“柔軟”，還是“堅(jiān)硬”以適度為好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。這樣的寫(xiě)作思路無(wú)疑具有合理性，也具有思辨性。
2.厘清正面，幽探反面。
事物既有正面的，也有反面的;既有主流，也有支流;既有成績(jī)，也有問(wèn)題;既有長(zhǎng)處，也有短處。只有全面、客觀地認(rèn)知寫(xiě)作對(duì)象，一分為二地審視寫(xiě)作對(duì)象，厘清它的正面，幽探它的反面，才能讓寫(xiě)作思維更具嚴(yán)謹(jǐn)性，使寫(xiě)作內(nèi)容更具真實(shí)性，思維才會(huì)顯現(xiàn)理性之美。
以2015年廣東卷高考作文題為例。
不少考生呼吁要躬親走進(jìn)大自然，若一味地強(qiáng)調(diào)親身走進(jìn)大自然，觀點(diǎn)未免顯得穿鑿附會(huì)，思想也顯得狹隘。立意可以確定為“親身走進(jìn)大自然”，但對(duì)此的議論是否能思辨思考呢？請(qǐng)欣賞下面考場(chǎng)優(yōu)秀作文的語(yǔ)段：
讓心去感知自然，用雙腳觸摸自然之美。古語(yǔ)道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！备兄匀?，就得親自躬行。我想擁有陶淵明“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的高尚情操，與大自然為鄰;我也想擁有“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豁達(dá)情懷，與大自然齊飛。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，喧囂、燈紅酒綠充斥著生活的每一個(gè)角落，更多人自駕“游”玩大自然，讓自己煩躁不安的心靈歇歇?dú)?。然而，旅客誤吃毒蘑菇、森林迷路、被毒蛇咬傷等事件時(shí)時(shí)刺激著我們的神經(jīng)，讓我們?cè)诤棋拇笞匀幻媲案┦咨钏迹驗(yàn)闊o(wú)知魯莽地走進(jìn)大自然，便承擔(dān)了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。
上文前面部分花了不少筆墨贊頌用腳觸摸自然之美，感知自然純真的氣質(zhì)。但筆者并沒(méi)有就此停步，而是思辨性地揭示用腳走進(jìn)大自然也有缺點(diǎn)弊端，對(duì)立意進(jìn)行二元思辨思考，這樣一來(lái)，讓讀者對(duì)感知自然的方式有了更理性的思考。
3.撥探表象，洞徹本象。
當(dāng)前，學(xué)生觀察客觀事物時(shí)只能觸及事物的表象，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的分析，往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫(xiě)文章的立意停留在“是什么”上，忽視在“為什么”上深入開(kāi)掘;只滿足于獲得感性認(rèn)識(shí)，缺乏理性思維。這是不少高考作文的通病。而啟發(fā)學(xué)生觀察表象，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看本象，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。在寫(xiě)作中，要誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習(xí)慣，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這樣，通過(guò)思辨產(chǎn)生了頓悟，獲得科學(xué)而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，思維顯現(xiàn)深刻之美。
以2015年湖北卷高考作文為例。
本題闡釋泉水和噴泉的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活中人們更多地關(guān)注氣貫如虹的噴泉，而對(duì)默默流淌的泉水鮮有關(guān)注。噴泉只是流水品質(zhì)的外在表象，而泉水更能真正體現(xiàn)流水的品質(zhì)，但也有思維敏銳的學(xué)生敢于揭示泉水的魅力。請(qǐng)欣賞下文對(duì)泉水的贊頌：
給自己一個(gè)堅(jiān)持的習(xí)慣，給自己一個(gè)堅(jiān)持的嗜好，就像地下默默匯集的泉水。正所謂“集腋成裘，聚沙成塔，水滴石穿”，一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，就是給自己一點(diǎn)一滴地積累信心。不積跬步，不以至千里，持之以恒何懼夢(mèng)想在千里之外、九天之上？我們常掛在嘴邊上的一句話就是“堅(jiān)持就是勝利”。堅(jiān)持讀一點(diǎn)書(shū)，堅(jiān)持聽(tīng)一點(diǎn)音樂(lè)，堅(jiān)持踢一踢球，堅(jiān)持寫(xiě)一點(diǎn)文字，堅(jiān)持畫(huà)一點(diǎn)畫(huà)，堅(jiān)持做一點(diǎn)好事，堅(jiān)持善待一點(diǎn)他人，堅(jiān)持善待一點(diǎn)自己，堅(jiān)持……
行之茍有恒，久久自芬芳。
文章的筆墨基本上在稱贊泉水的堅(jiān)持和積累的品格，沒(méi)有流俗于對(duì)噴泉的贊歌，學(xué)生能撥探表象，洞徹本象，展現(xiàn)其對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深刻性。
2015年廣東卷高考作文題也很需要運(yùn)用該思維技術(shù)，來(lái)挖掘感知自然的本質(zhì)屬性，自然貌似近，其實(shí)遠(yuǎn);或者貌似遠(yuǎn)，其實(shí)近。
4.移步換景，動(dòng)態(tài)生景。
俗話說(shuō)，“文章最忌隨人后”。寫(xiě)文章最忌諱思維固化，而靈動(dòng)敏捷的思維要求學(xué)生掙脫習(xí)慣性思維的束縛。要確立轉(zhuǎn)換角度思維的意識(shí)，把認(rèn)知觀點(diǎn)放在不同時(shí)代背景、不同的客觀對(duì)象、不同的特定情景、不同的感知方式等等上進(jìn)行立體的審視，欣賞到豐富的風(fēng)景。寫(xiě)作時(shí)，不要用一個(gè)鏡頭看到底，而要換個(gè)動(dòng)態(tài)性鏡頭，移步換景，方能另辟蹊徑，寫(xiě)出個(gè)性化的、搖曳多姿的文章，避免思維的僵硬單一，呈現(xiàn)出遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果等思維范式，凸顯思維的靈動(dòng)之美。
以2015年浙江卷高考作文為例。
文品如人品，寫(xiě)文章就是抒寫(xiě)自己的本性，這是很多人的共識(shí)，這樣的事例也屢見(jiàn)不鮮。但這種觀點(diǎn)絕非放之四海而皆準(zhǔn)，可以對(duì)此進(jìn)行動(dòng)態(tài)思考。下文對(duì)“文品如人品”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了動(dòng)態(tài)性思考：
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人。當(dāng)革命的烈火蔓延至整個(gè)中華大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物。毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許郭老的骨子里崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
文章先認(rèn)可寫(xiě)文章是抒發(fā)人性的觀點(diǎn)，但并沒(méi)有局限于此觀點(diǎn)，而是通過(guò)郭沫若的事例，闡釋了寫(xiě)文章會(huì)被拷上外界的枷鎖，不能真實(shí)地抒發(fā)自己的品性。這樣把觀點(diǎn)放在特定的時(shí)代背景下，看到了該觀點(diǎn)的另一面景致，思維明顯豐富、新穎。
上述四種路徑并非割裂的，寫(xiě)作中可以綜合運(yùn)用。要培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)，就需要在日常課堂教學(xué)中有意融入思辨元素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)突圍，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、思辨路徑的教學(xué)突圍
1.立足質(zhì)疑批判，培養(yǎng)辨析思維。
教師要在課堂上營(yíng)造民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍，善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和不同的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去思考原結(jié)論和觀點(diǎn)的缺陷，質(zhì)疑故事本身的合理性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑文本甚至批判已有的觀點(diǎn)。李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》中的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，流露出幾分及時(shí)尋樂(lè)的消極思想，把漂浮不定的人生比作一場(chǎng)睡夢(mèng)，號(hào)召人們要及時(shí)享樂(lè)。但這種思想?yún)s與本文的格調(diào)和作者的情懷難以吻合。就此可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，質(zhì)疑李白的人生觀，形成一個(gè)針?shù)h相對(duì)的辯題，課前讓學(xué)生查閱相關(guān)資料。這樣會(huì)讓學(xué)生的思維越辯越清晰，越辯越靈敏。
2.立足冷觀靜思，培養(yǎng)理性思維。
引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面，避免認(rèn)識(shí)的片面性和狹隘性。要對(duì)事物有合理的認(rèn)知，需要用二維或多維視角冷靜觀察，強(qiáng)化全面說(shuō)理意識(shí)?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很好地體現(xiàn)學(xué)與思的思辨性合理關(guān)系。魯迅的《拿來(lái)主義》，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是既要“占有”――繼承好的，又要“挑選”――剔除壞的;既不是無(wú)選擇地兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在具體論述對(duì)“魚(yú)翅”“鴉片”“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時(shí)，既反對(duì)極“左”，又反對(duì)過(guò)“右”，思辨性地闡述了“拿來(lái)主義”的正確觀點(diǎn)。
3.立足深入挖掘，培養(yǎng)深刻思維。
解讀文本時(shí)，不僅要洞察外在的表象，也要深入挖掘表象背后的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，深入思考表象背后的真正推手，這樣，學(xué)生在看待問(wèn)題時(shí)就不被表象迷惑，而是循徑探幽，從而培養(yǎng)學(xué)生的深刻思維。在卡夫卡的《變形記》中，善良、忠厚而又富有責(zé)任感的格里高爾最終被親人拋棄，突然一夜之間變成一只大甲蟲(chóng)。但這只是文中敘述的表面的荒誕悲劇，而悲劇的背后是社會(huì)的丑陋、親情的異化，現(xiàn)代技術(shù)和文明帶給人們的是無(wú)形的、壓抑的苦悶，人無(wú)處逃脫，只能逃到一個(gè)堅(jiān)硬的殼子中，自閉起來(lái)。這樣透析到了繁榮社會(huì)表象之下人的真實(shí)生活，從而辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)。
4.立足背景分析，培養(yǎng)統(tǒng)整思維。
解讀文本時(shí)，要有全局整體意識(shí)，聯(lián)系上下文的背景，甚至結(jié)合全文的寫(xiě)作背景來(lái)分析，不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。例如在《雷雨》的教學(xué)中，對(duì)周樸園所說(shuō)的“無(wú)錫是個(gè)好地方”進(jìn)行背景分析。對(duì)當(dāng)時(shí)的周樸園來(lái)說(shuō)，三十年前在無(wú)錫曾經(jīng)有過(guò)美好的愛(ài)情，有過(guò)風(fēng)流倜儻的輝煌，而此后的婚姻不如意，家庭不和睦，同時(shí)，生意場(chǎng)上也很不順心，魯大海又帶著工人罷工，所以他的那句話是在不順心時(shí)懷念過(guò)去的美好時(shí)光，而非真正稱贊無(wú)錫。魯侍萍雖也跟著說(shuō)“哦，好地方”，但這只是陌生人之間的禮貌性應(yīng)和，而非真正認(rèn)同，因?yàn)闊o(wú)錫給她帶來(lái)更多的是三十年的悲慘遭遇記憶。把社會(huì)、家庭、性格等因素結(jié)合起來(lái)，透過(guò)人物前后命運(yùn)的背景分析，才能對(duì)這句話有更全面的審視。
我感慨他們生活得這樣嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，也不由得想到發(fā)生在國(guó)人身邊的一些憾事和令人心痛的事。就像下面兩樁真實(shí)的故事一樣。
遺產(chǎn)風(fēng)波
陳偉豐
父親于3年前去世了。父親是位老工人。他只知道勤勤懇懇地工作，無(wú)怨無(wú)悔地養(yǎng)育兒女。而對(duì)于自己，從來(lái)都是不講究吃穿，只要兒女們平安幸福，他老人家就總是一副心滿意足的樣子。
父親83歲離世。許是受老輩子人做派的影響，父親在世時(shí)，是家中的“太上皇”，只要有他在，任何人別想做不合情理的事。
可父親一去世，他的威懾力也就隨之喪失。尤其在處理家庭遺產(chǎn)時(shí)，由于沒(méi)有父親的坐鎮(zhèn)，家中幾乎鬧翻了天。
按老輩子的傳統(tǒng)，在繼承遺產(chǎn)上是兒子優(yōu)先，女兒在后，甚至根本沒(méi)有女兒的份。而現(xiàn)在的法律規(guī)定的是兒女都一樣，都處在同一繼承人的位置上。雖說(shuō)現(xiàn)在的許多老人也承認(rèn)女兒比兒子孝敬，但到了真正分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，仍認(rèn)為兒子是傳宗接代的根，好賴也是兒，當(dāng)然兒子擺第一。
我的母親雖說(shuō)已80多歲，是從老時(shí)代過(guò)來(lái)的人，但她的思想并不守舊，她總是說(shuō)，兒女都一樣，我不會(huì)偏一個(gè)，向一個(gè)。
可我的大哥卻不這樣想。我不明白，他本是在新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的,但老輩子的一些不正確的思想，他卻很自然地繼承下來(lái)了。他總是在家中說(shuō),我是長(zhǎng)子,我的兒子是長(zhǎng)孫,言外之意,除了父母之外,他最有發(fā)言權(quán)。其實(shí),兄弟姐妹均已成家立業(yè),又各自單過(guò),可以說(shuō)是“井水不犯河水”,那他還要擁有什么樣的發(fā)言權(quán)呢?我心中琢磨,大哥還不是考慮到了老人的那一套住房。所以，每當(dāng)大哥說(shuō)起長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的話，我就不客氣地回敬，都哪個(gè)年代了，現(xiàn)在的時(shí)代是男女都一樣，還是比比誰(shuí)更孝敬老人吧！
父親去世后的第三天，母親就跟我聊起遺產(chǎn)的事。她對(duì)我說(shuō)，你二哥的脾氣不好，你大哥的兒子又是個(gè)愣頭青，這爺倆將來(lái)別為我現(xiàn)在住的這套房子爭(zhēng)起來(lái)，甚至打起來(lái)，那我怎能放心地離開(kāi)人世！其實(shí)，這也正是我和姐妹們擔(dān)心的事。姐妹們很想得開(kāi)：只要他們不爭(zhēng)不鬧，我們什么也不要?？晌也贿@么想，要說(shuō)孝敬父母，女兒比兒子強(qiáng)，憑什么到分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候就沒(méi)了女兒的份兒？盡管我也是兒子。于是，我給母親出主意：房子給我二哥；母親和我二哥各拿出1萬(wàn)元錢，總共2萬(wàn)元分給不要房子的兒女。
母親同意了?？纱蟾缰懒诉@個(gè)消息，整天悶悶不樂(lè)。于是，我跟大哥說(shuō)，你的三間一套的樓房是父母給的；你的兒子已結(jié)了婚，而且已有了房子，為什么還非要母親的這個(gè)一間一套的房子呢？何況我二哥的兒子已經(jīng)二十七八了，談對(duì)象談了好幾年，就是因?yàn)闆](méi)有房子結(jié)不了婚。我二哥的兒子也是你的親侄兒，你也該為你的親侄兒想想??！可大哥仍不表態(tài)。于是，我急了，大聲對(duì)大哥說(shuō)，你和二哥的房子都是父母給解決的，只有我這個(gè)兒子是自己解決的住房，如果兒子重要的話，我也是兒子，這房子應(yīng)該給我，我才是最有資格的。何況現(xiàn)在的法律規(guī)定是兒女都一樣，女兒也有權(quán)繼承遺產(chǎn)。再說(shuō)，如果這個(gè)問(wèn)題不解決好，將來(lái)你的兒子和我二哥為房子鬧起來(lái)，甚至打起來(lái)，你的心就踏實(shí)了嗎？那樣的結(jié)果是過(guò)世的父親、年邁的母親盼望的嗎？
我的話也許使大哥的心受到了震動(dòng)，他抬起頭，嘆息一聲說(shuō)，我也難??！
大哥到底難在哪呢？我正琢磨著，大哥的兒子――我家的長(zhǎng)孫來(lái)了。他喝得醉醺醺的。進(jìn)了門，就一屁股坐在沙發(fā)上。
我叫著他的名字，對(duì)他說(shuō)，今天是你奶奶讓召開(kāi)的家庭會(huì)議，研究房子問(wèn)題。有你奶奶在，有你父親和他的兄弟姐妹在，你就沒(méi)必要參加了。
他一聽(tīng)就火了，大聲嚷道，我是這個(gè)家的長(zhǎng)孫，我有資格參加這個(gè)家庭會(huì)議。再說(shuō)了，我怕你們欺負(fù)我爸爸！
我對(duì)他說(shuō)，你爸爸是你奶奶的兒子，也是我們的哥哥，我們?cè)趺磿?huì)欺負(fù)他呢？
他犯渾了，盡管他的爸爸一再讓他退出，他也不理不睬地大叫，不行，我非參加不可！
我的二哥插話說(shuō)，要不今天的會(huì)別開(kāi)了，以后再說(shuō)。
我家的長(zhǎng)孫眼睛一瞪，說(shuō)，二叔，你要了房子，說(shuō)話就輕松了。以后還能說(shuō)什么？不行，就今天說(shuō)！
我的妹妹見(jiàn)這個(gè)侄兒說(shuō)話這么沒(méi)分寸，就訓(xùn)了他幾句。沒(méi)想到，他突然火了起來(lái)，上去踹了我的妹妹――他的姑姑一腳。這下，我的二哥火了，上去就要打他。其實(shí)，面對(duì)親侄兒，他并下不了手?？晌业倪@個(gè)侄兒卻渾到了家，竟迎面給了他的二叔一拳。這下，我大哥的面子掛不住了，也急了眼，上去揍了兒子幾拳，連推帶搡地將兒子推出了門外。
我的母親這輩子也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)面，她老淚橫流，讓我們看著心酸。只見(jiàn)她大聲吼道，我沒(méi)這個(gè)孫子！我還沒(méi)死，你們就打成了一鍋粥，我要是死了，你們還不鬧翻了天！
家庭會(huì)議看來(lái)是開(kāi)不下去了。可讓人難以想象的是，我的母親――這位一生待人慈善的老人突然間變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。她說(shuō)：家庭會(huì)議繼續(xù)開(kāi)，否則，我死不瞑目！
于是，在我的主持下，家庭會(huì)議終于有了結(jié)果：房子分給了我的二哥；其余的人每人4千元。我當(dāng)即作出決定：我的這份錢不要了，給我大哥。姐妹們見(jiàn)我做出這樣的決定，紛紛從自己的那份錢中拿出1千元給了大哥，而且是自愿的，因?yàn)楫吘故怯H兄弟姐妹。
家庭會(huì)議的最后是擬定了家庭協(xié)議書(shū)，母親蓋了章，按了指紋。之后是我們當(dāng)然也包括我的大哥都在上面簽了字。
家庭風(fēng)波一晃過(guò)去了3年。至今，我大哥的兒子――我的侄兒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)我一次。不知他是羞于見(jiàn)面，還是仍然記恨著我？而我，只是想了卻母親擔(dān)憂的一件心事，讓她老人家安度晚年！
李富的錢哪兒去了
陸綿之
李富老人前不久突然去世。他的老伴和兒女們?cè)诒瘋?，猛地想起了一件大事。于是，他們翻箱倒柜地尋找了好幾天，也沒(méi)找到她們要找的東西。那么她們?cè)谡沂裁?？?qǐng)看下文――
李富是某機(jī)關(guān)衛(wèi)生處的工作人員，5年前退了休。60歲的他，身體還算硬朗。于是，他不甘寂寞，和幾個(gè)老兄弟一合計(jì)，組建了一個(gè)建筑包工隊(duì)，生意挺紅火。
李富起五更爬半夜，一顆心整天拴在工地上。他想趁著自己的腿腳還利落，多掙幾個(gè)錢，到老了動(dòng)不了的時(shí)候，手中有了錢，老兩口的心中也就踏實(shí)了。
一晃，兩年過(guò)去了。有一天，李富的老伴劉花問(wèn)他：“包工頭當(dāng)了兩年了，收入怎么樣，跟我還保密？”李富瞪了老伴一眼，卻不交實(shí)底，只說(shuō)了句不疼不癢的話：“有我花的就有你花的，瞎操什么心！”劉花不死心，又問(wèn)了一句：“大概有個(gè)十萬(wàn)八萬(wàn)的吧？”“沒(méi)那么多，也少不了多少?！崩罡蝗圆唤粚?shí)底。聽(tīng)了李富的話，劉花的心中又喜又憂，喜的是老頭子的錢沒(méi)少掙，憂的是這些錢放在哪兒了？存在哪家銀行了？是用老頭子的名字存的還是用我的名字存的？存折又放在哪了？存折加了密碼沒(méi)有？想到這，劉花忍不住了，又追問(wèn)了一句：“讓我看看存折?！边@下子李富火了，大聲吼道：“我還沒(méi)死呢，就惦記上我的錢了，你這個(gè)老財(cái)迷！”
幾十年來(lái)，李富在家霸道慣了。見(jiàn)他火了，劉花不敢再言語(yǔ)，心想，老伴的身體還壯實(shí)，早晚也會(huì)告訴我的，就不再追根問(wèn)底，悶頭干活去了。
日月真是如梭，一眨眼，又是三年過(guò)去了，算起來(lái)，李富退休已經(jīng)五年了。劉花心中合計(jì)，老伴兩年就掙了十萬(wàn)八萬(wàn)的，那五年還不掙個(gè)二十萬(wàn)？她左思右想，老伴的錢到底放在哪了呢？她想到了床底下，之后又想到了箱子里，再往后是墻頭屋角、鞋子里、襪筒中，但她尋了個(gè)遍，仍是不見(jiàn)分文。錢實(shí)在找不著，她便將心思放在了掙錢的“機(jī)器”――老伴李富的身上。她認(rèn)為，老伴的身體還壯實(shí)，再活上個(gè)十年八年的沒(méi)問(wèn)題，，一旦老伴感到身體不行了，那還不向老婆子交底，他還能捧個(gè)錢罐子走人？劉花這樣想，心中也踏實(shí)了些，就不再”偵察“老伴的血汗錢的去向了。
可萬(wàn)沒(méi)想到，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，看上去硬朗的李富，突然間死在工地上。經(jīng)醫(yī)院檢查，是突發(fā)腦溢血，由于搶救不及時(shí)，這人說(shuō)走就走了。
劉花率兒女們料理完老伴的后事，就和兒女們一起琢磨老伴的錢到底擱哪兒了？
大兒子說(shuō)：“我爸也真是，跟我媽還保密。這倒好，他老人家一撒腿就走了，也不給我媽留個(gè)生活費(fèi)！”
劉花聽(tīng)了，心中有些不樂(lè)意，就接茬說(shuō)：“你爸是心疼我的，他是沒(méi)想到說(shuō)走就走了，要是想到了，錢放哪了，存折放哪了，都會(huì)告訴我的?！闭f(shuō)到這，劉花瞥了大兒子一眼，說(shuō)，“就是你爸沒(méi)留下錢，你們當(dāng)兒女的就不管我了？”
大姑娘忙接話說(shuō)：“我們哪能不管您。只是覺(jué)得我爸的血汗錢白掙了。要是他老人家明明白白地將錢留給您，您的日子過(guò)得多踏實(shí)！”聽(tīng)了大姑娘的話，劉花也覺(jué)得納悶和委屈：這老頭子的錢到底放在哪了呢？于是，她又發(fā)動(dòng)兒女在家中“大掃蕩”了一番，仍是不見(jiàn)錢和存折的蹤影?！暗礁浇你y行查詢一下吧?！贝髢鹤犹嵝颜f(shuō)。到了這份兒上，看來(lái)也只有走這條路了，何況劉花還想起了老伴說(shuō)過(guò)的一句話：連本帶利息，咱們的晚年不愁吃喝了！于是，劉花與大姑娘在家附近的建行、工行、農(nóng)行開(kāi)始了查詢。但遺憾的是，她們雖然說(shuō)出了李富的姓名、地址，但銀行的查詢結(jié)果卻是“查無(wú)此人”。于是，劉花的女兒又托了銀行的熟人去查詢，但結(jié)果仍是以失望告終。這個(gè)熟人說(shuō)，按銀行的規(guī)定，要查詢，必須提供存款人的姓名、帳號(hào)、存款日期、存款期限，否則，哪那么容易查詢？劉花和兒女們徹底失望了。劉花懊喪地嘆息一聲：“這個(gè)死老頭子，你掙的那些錢容易嗎？這下可好，一下子都充公了，為國(guó)家做貢獻(xiàn)了！”不過(guò)，她的話說(shuō)得并不是很硬氣，也許李富的錢根本沒(méi)有存到銀行里，而是放在家中的某個(gè)角落里，年代久了，或者成為垃圾、廢紙，或者永遠(yuǎn)“長(zhǎng)眠”于地下。
于是，有人這樣想，夫妻倆的財(cái)富應(yīng)由夫妻倆共同掌握，要知根知底，以防不測(cè)。也有人擔(dān)憂，如果夫妻倆走了一個(gè)，剩下的那個(gè)是否應(yīng)將“錢倉(cāng)糧庫(kù)”如實(shí)告訴兒女，以防自己突遭不幸，沒(méi)了錢財(cái)?shù)睦^承人?？烧l(shuí)又知道自己哪天不行了呢？再說(shuō)了，如果告訴了兒女，兒女們?nèi)靸深^地來(lái)“搜刮”，老人的那點(diǎn)錢還不很快被“借”完了！到老人沒(méi)錢的時(shí)候，再跟兒女要，能要得那么容易嗎？
為“遠(yuǎn)行”而減負(fù)
吳 咸
這種不幸之上又添煩惱的事，讀者朋友們肯定有所耳聞目睹，甚至親身經(jīng)歷過(guò)。其實(shí)，人有生老病死，也可能遭遇旦夕禍福，這是客觀規(guī)律。如果每一個(gè)人都能夠現(xiàn)實(shí)一些和理智一些，或者看得遠(yuǎn)一些，不是可以活得更無(wú)憂無(wú)慮些嗎？
時(shí)代越新，舊語(yǔ)言死亡率越高，比如這句“人死萬(wàn)事休”。
秦先生近日身陷煩惱，他的岳父久病不治，辭世后留下一堆股票、房產(chǎn)之類。于是，平時(shí)本不和睦的子女間，引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。結(jié)果官司打到法院，更傷和氣。我問(wèn)道：老人家怎么不寫(xiě)份遺囑哇？秦先生抱怨道：“遺囑早寫(xiě)好了，但沒(méi)經(jīng)公證，老爺子這不是明擺著埋雷嘛！”
遺囑流行的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)富有。窮漢從不立遺囑，如果寫(xiě)，也是寫(xiě)些激勵(lì)后輩掙取財(cái)富的豪言壯語(yǔ)。現(xiàn)在，不要說(shuō)那些個(gè)大款、中款和小款們，平民百姓誰(shuí)家沒(méi)點(diǎn)兒積蓄，沒(méi)套住房？人的天性如此，財(cái)富進(jìn)了門，不僅自己當(dāng)回事兒，也招著別人惦記。為穩(wěn)妥起見(jiàn)，確實(shí)應(yīng)該立份遺囑，也好讓各位盡可放心回家睡覺(jué)。但值得注意的是，對(duì)于逝者最后一次表達(dá)意愿、施展權(quán)力，我們僅僅表示尊重顯然不夠，還要加上社會(huì)輿論和法律的鎧甲衛(wèi)護(hù)。
事實(shí)上，遺囑已經(jīng)踱進(jìn)中國(guó)人的生活圈。據(jù)悉，北京辦理遺囑公證的老人成倍增長(zhǎng)，目前已占民事公證的三分之一以上。即便家庭和睦，身體還很硬朗的老人也前來(lái)公證。而且此類公證不再限于財(cái)產(chǎn)分配，許多令人敬重的老者把捐獻(xiàn)遺體或器官移植也寫(xiě)進(jìn)遺囑。報(bào)紙由衷地表?yè)P(yáng)：“北京的老人對(duì)自己的身后事越來(lái)越坦然了”。其實(shí)，年輕人中也有擁護(hù)此道者。比如公司職員鄔先生，忙得整天在天上飛來(lái)飛去。每回出差前，他都不嫌麻煩，在抽屜里給妻兒留下一份遺書(shū)：“假如身遭不測(cè)，兒子好好念書(shū)，老婆趕緊嫁人?！币活^黑發(fā)的鄔先生爽快地說(shuō)：人這一輩子都是個(gè)麻煩制造者，若想死后萬(wàn)事休，立個(gè)遺囑，挺好。
縱覽遺囑文化，西方不僅走在前面，而且走在我們的左邊或右邊。歷史上含金量最高的遺囑當(dāng)屬諾貝爾，他成功地用他的遺產(chǎn)塑造出一大批左右世界的學(xué)界精英；奇形怪狀的遺囑多誕生于美國(guó)佬中間，比如某個(gè)當(dāng)?shù)囊?guī)定，子女若不定期通過(guò)測(cè)試，就不能繼承遺產(chǎn)；內(nèi)容調(diào)皮的遺囑，我們聽(tīng)說(shuō)得太多啦，譬如，不久前英國(guó)一位女貴族去世，竟將6000萬(wàn)英鎊遺產(chǎn)贈(zèng)給她豢養(yǎng)的黑猩猩，而沒(méi)給夫君留下一個(gè)銅子兒。從這份幽默當(dāng)中，不難檢測(cè)出這位女富翁的感情生活質(zhì)量。而工于心計(jì)的日本人甚至創(chuàng)建了一家保存遺囑的專用網(wǎng)站，對(duì)每一位光臨網(wǎng)站的人點(diǎn)頭哈腰：“您辛苦啦?！?/p>
我們希望后代生活得更好，我們不希望留下麻煩和隱患，我們?yōu)橐淮尾粴w的遠(yuǎn)行而減負(fù)。所以在春天的陽(yáng)光照耀之下，我們心平氣和地書(shū)寫(xiě)遺囑。
這是明智之舉
錢 工
唐代大詩(shī)人李白在《春夜宴桃李園序》一文中寫(xiě)道：“夫天地者、萬(wàn)物之逆旅。光陰者、百代之過(guò)客?！蹦贻p時(shí)讀這兩句話時(shí)，深為詩(shī)人瀟灑風(fēng)塵之外的境界所折服；而年逾花甲后重讀這兩句話，卻從中悟出了許多深?yuàn)W哲理。
逆旅、客舍也，也就是旅館。世間萬(wàn)物包括人在內(nèi)，都是這鋪地蓋天旅館的投宿者，實(shí)際上就是旅客，當(dāng)然住旅館的手續(xù)幾乎人人皆知――進(jìn)店后要登記，離店前要結(jié)算。
其實(shí)人的一生也真的和住旅館一樣，人生不過(guò)百年，就像一條正弦曲線，呱呱一聲落地就是入店的登記，從起點(diǎn)出發(fā)，不論經(jīng)過(guò)多少輝煌燦爛的旅程，也將回到平靜的終點(diǎn)。從一無(wú)所有來(lái)到人間，在經(jīng)過(guò)了寄宿百年之后，一般都不是毫無(wú)牽掛地離開(kāi)人間，不論是膝下兒女，或是錢財(cái)房產(chǎn)，都是離開(kāi)時(shí)的牽掛。形象地說(shuō)，如果及時(shí)寫(xiě)好遺囑作好安排，那就比如離店時(shí)已結(jié)算清楚，可以毫無(wú)牽掛地離開(kāi)了。
中國(guó)人忌諱談死，對(duì)立遺囑更是諱之莫深，內(nèi)心深處唯恐由于立了遺囑，會(huì)促使自己早點(diǎn)死。在這里我覺(jué)得有一位老人很值得學(xué)習(xí)，那就是曲藝前輩馬三立。我在報(bào)上看到過(guò)馬老站在自己的墓穴前拍的照片。墓碑上寫(xiě)著：“馬三立之墓”，想想馬老連墓穴都為自己準(zhǔn)備好了，妥善安排遺囑事宜自不待言。
我是贊成把遺囑辦好的，理由如下：
1.合乎情。老人們舍不得吃舍不得喝，一生努力苦干，攢點(diǎn)錢，置點(diǎn)房產(chǎn)，就是為了給兒女。這不單是錢的問(wèn)題，更包含一份深厚的親情。如果明明白白寫(xiě)好遺囑，將后事交代清楚，將自己對(duì)兒女的摯愛(ài)深情寄之于文字，這是多么美好的一件事。
2.合乎理。離開(kāi)旅館要結(jié)算清賬，改換崗位要作交班手續(xù)，這是常理。辭世和這個(gè)一樣，道理并不深?yuàn)W，如果結(jié)賬結(jié)不清楚，交班交不明白，讓后來(lái)人糊里糊涂，有時(shí)很是耽誤事。報(bào)上就曾說(shuō)過(guò)，街頭收廢品處發(fā)現(xiàn)某些名人的珍貴藏書(shū)，就是因?yàn)槟趁巳ナ篮?，兒女們不懂其藏?shū)之珍貴而潦草處理所致。如果他生前及早考慮將其指獻(xiàn)給圖書(shū)館，豈不更合乎本人心愿？
3.合乎法。私人財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移和交接，在現(xiàn)實(shí)生活中，是個(gè)重要的法律問(wèn)題。由于沒(méi)交代明白，老人留下了幾個(gè)錢，反而影響了兒女之間親情的事屢有發(fā)生。如果及早寫(xiě)好遺囑，減少不必要的糾紛，那絕對(duì)是符合法律要求的。
所以我認(rèn)為，年暮之人，如果自己手中存有一些財(cái)物，那么應(yīng)該根據(jù)自己的健康情況、頭腦清醒程度，及早地把遺囑的事辦好。這是明智之舉，也是給自己的人生旅途畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
誰(shuí)不想將自己的一生劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)？誰(shuí)不想免去身后的麻煩和遺憾？看來(lái)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，準(zhǔn)備一份遺囑，確實(shí)是一個(gè)明智的做法。
那么，怎樣才能使身后的財(cái)產(chǎn)能以你所希望的方式進(jìn)行處理？遺囑都有哪些形式？怎樣才能完成一份合乎法律規(guī)范的遺囑呢？我請(qǐng)教了北京遠(yuǎn)東律師事務(wù)所的于丹律師，請(qǐng)他逐一解答有關(guān)的法律問(wèn)題。
怎樣立遺囑律師來(lái)解釋
主持人：在我國(guó)，有沒(méi)有一部與個(gè)人財(cái)產(chǎn)繼承有關(guān)的法律呢？
于律師：有，我國(guó)已于1985年10月1日正式實(shí)施了繼承法。公民死亡或宣布死亡后，可依照法律規(guī)定的程序，將其遺留的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)給他人。在我國(guó)的繼承法中，規(guī)定了兩種基本的繼承方式：法定繼承和遺囑繼承。其中，遺囑繼承是指被繼承人生前按照法律規(guī)定的方式立下遺囑，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定一個(gè)或數(shù)人繼承。
主持人：那么，在我國(guó)，法律承認(rèn)的遺囑有哪幾種類型呢？
于律師：如果有人想留遺囑，他（她）就一定要按照法律規(guī)定的嚴(yán)格方式去做，否則，遺囑無(wú)效。我國(guó)的繼承法對(duì)遺囑的方式有明確的規(guī)定，包括以下幾種：（一）公證遺囑。公證遺囑由遺囑人經(jīng)公證機(jī)關(guān)辦理。（二）自書(shū)遺囑。自書(shū)遺囑是遺囑人生前自己書(shū)寫(xiě)的遺囑。目前遺囑中大部分是自書(shū)遺囑，這種遺囑，遺囑人必須親筆書(shū)寫(xiě)并簽名，注明年、月、日。（三）代書(shū)遺囑。代書(shū)遺囑是由他人代為書(shū)寫(xiě)的遺囑。立這種遺囑必須有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，由其中一人書(shū)寫(xiě)，注明年、月、日，并由代書(shū)人、其他見(jiàn)證人和遺囑人簽名。（四）口授遺囑，是遺囑人在危急情況下口授寫(xiě)成的。立這種遺囑，也應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見(jiàn)證人在場(chǎng)。危急情況解除以后，遺囑人能夠用書(shū)面或錄音形式立遺囑的，口頭所立的遺囑就無(wú)效了。
主持人：看來(lái)，代書(shū)遺囑和口頭遺囑都要有證人在場(chǎng)才行，那么對(duì)證人有什么要求？什么樣的人不能做證人呢？
于律師：不是所有人都能成為合法證人，下面這些人就不能成為遺囑見(jiàn)證人：無(wú)行為能力的人和限制行為能力的人；繼承人和受繼承人；與繼承人和受繼承人有利害關(guān)系的人。
主持人：現(xiàn)在，我們知道了，遺囑并不一定要經(jīng)過(guò)公證才能生效，只要符合法律程序和形式就有效。那么，寫(xiě)遺囑有沒(méi)有固定的格式呢？
于律師：一般來(lái)說(shuō)，遺囑是沒(méi)有固定格式的。如自書(shū)遺囑，公民在遺囑中涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)處理的內(nèi)容，如確是死者的真實(shí)意思，有本人簽名并注明書(shū)寫(xiě)的年月日，又沒(méi)有相反證據(jù)的，都可以按自書(shū)遺囑對(duì)待；而公證遺囑，無(wú)論自書(shū)、代書(shū)或口述，都應(yīng)將遺囑繼承人、遺產(chǎn)內(nèi)容、分配份額、附有義務(wù)、遺囑執(zhí)行人和立遺囑的時(shí)間、地點(diǎn)等書(shū)寫(xiě)或口授明確，并簽名或蓋章，然后由公證員按照司法部規(guī)定或批準(zhǔn)的格式制作公證文書(shū)和遺囑繼承公證文書(shū)。
主持人：我們談了許多關(guān)于遺囑的問(wèn)題，事實(shí)上，許多人寫(xiě)遺囑都是為了解決遺產(chǎn)問(wèn)題，那么，遺產(chǎn)是指什么？
于律師：遺產(chǎn)是指公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括：（一）公民的收入；（二）公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品；（三）公民的林木、牲畜和家禽；（四）公民的文物和圖書(shū)資料；（五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；（六）公民的著作權(quán)和專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；（七）公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。