如何用英語(yǔ)介紹自己精選(九篇)

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第1篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

關(guān)鍵詞：“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”；傳統(tǒng)文化；英語(yǔ)熱

一、引言

作為一個(gè)中國(guó)人，我們說“母語(yǔ)文化”實(shí)際上就是指中國(guó)文化。本文所研究的“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”指的是我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中無法用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容的現(xiàn)象。

早在21世紀(jì)初，這個(gè)問題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止，學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了分析討論，從英語(yǔ)寫作，英漢互譯，文化教育等諸多方面論述了“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”的危險(xiǎn)。研究者們紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革，同時(shí)，也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒有丟失，也不是面臨危機(jī)，而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過程，是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。本文在認(rèn)真研究了學(xué)界的不同觀點(diǎn)后，對(duì)湖北民族學(xué)院的248名學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段有必要對(duì)“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象進(jìn)行重新審視。

二、問卷調(diào)查

問卷設(shè)計(jì)為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分“母語(yǔ)文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)”，總計(jì)五題，目的是了解現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)待母語(yǔ)文化的態(tài)度（用漢語(yǔ)作答）。第二部分為中國(guó)文化知識(shí)測(cè)試，總計(jì)7題（20個(gè)答案，每個(gè)答案計(jì)5分，滿分100分），涉及中國(guó)文化的宗教、政治、文學(xué)、民俗等方面（用英語(yǔ)作答），目的是了解學(xué)生現(xiàn)階段“失語(yǔ)”的程度。受試對(duì)象為湖北民族學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)共計(jì)248人。

卷一：關(guān)于我校EFL（English as a foreign language，EFL）學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化、學(xué)習(xí)英語(yǔ)和母語(yǔ)文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)的調(diào)查

1.你覺得英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化在何種程度上有意義？

A.十分有必要

B.可能有用處

C.完全沒意義

2.在你的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，中國(guó)文化知識(shí)發(fā)揮了什么樣的作用？

A.對(duì)我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有幫助

B.對(duì)我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)面影響比較大

C.基本感覺不相干

3.如果在英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)一門中國(guó)文化課，設(shè)想一下對(duì)你將有何影響？

A.有利于我的現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和今后的就業(yè)

B.有作用，但需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化才能顯現(xiàn)出來，對(duì)現(xiàn)階段實(shí)際生活影響不大

C.基本沒有作用，我不需要學(xué)習(xí)

D.有負(fù)面影響

4.如果將開設(shè)一門中國(guó)文化課，你希望從中學(xué)到什么？（多選）

A.中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

B.現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)容

C.如何用英語(yǔ)表述中國(guó)文化

5.當(dāng)外教向你探詢中國(guó)文化內(nèi)容，如：孔子、孟子的經(jīng)典時(shí)，下列哪種情況你最可能遇到？

A.自己對(duì)這個(gè)知道得很少，無法回答

B.只能粗淺介紹些基本常識(shí)的內(nèi)容

C.知道很多經(jīng)典，但無法用英語(yǔ)表達(dá)

卷二：關(guān)于我校EFL學(xué)生對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的了解程度測(cè)試

Questions：

1.List the names of “The Four Classicality Masterpieces of China”.

2.In 140 BC （ ） decided to make Confucianism the state thought. From then on，Confucianism was the mainstream of Chinese thought for 2000 years.

3.List the names of “the Four Greatest Chinese Legends”.

4.（ ） marked the beginning of Chinese literature and also the beginning of realism in literature.

5.The Peony Pavilion is （ ）’s masterpiece， which portrays a woman with new ideas.

6.List the names of the Four Traditional Auspicious Beasts.

7．Please translate the following Chinese words into corresponding English words：獨(dú)立自主的外交政策（）改革開放（）小康社會(huì)（ ）科教興國(guó)（）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（）.

（一）問卷調(diào)查結(jié)果與分析

在前一份問卷的第1題中99.5%的學(xué)生表示自己需要更多了解中國(guó)文化，說明絕大部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己在中國(guó)文化方面的知識(shí)存在缺陷，同時(shí)也說明“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象已經(jīng)在社會(huì)上逐漸引起了一定程度的關(guān)注。第2題討論在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，自己的中國(guó)文化知識(shí)所發(fā)揮的作用。有93.1%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化知識(shí)有利于學(xué)習(xí)英語(yǔ)，6.5%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)面影響比較大，另有0.4%的學(xué)生認(rèn)為兩者并不相干，這表明多數(shù)學(xué)生有學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化的意愿，認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)文化的重要性。過去我們總是過多地強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)文化知識(shí)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移，以為學(xué)習(xí)外語(yǔ)必須要擺脫母語(yǔ)的影響。其實(shí)這是錯(cuò)誤的，因?yàn)橥耆珨[脫是不可能的，母語(yǔ)總是潛移默化地影響我們，并且也沒有完全擺脫的必要性。在第3題中62.1%的學(xué)生認(rèn)為有利于個(gè)人現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和今后的就業(yè)，29.8%的學(xué)生傾向于有作用，但需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化才能顯現(xiàn)出來，對(duì)現(xiàn)階段實(shí)際生活影響不大，1.2%的學(xué)生認(rèn)為基本沒有作用，不需要學(xué)習(xí)，6.9%的學(xué)生認(rèn)為有負(fù)面影響，這說明大部分學(xué)生能夠理性對(duì)待母語(yǔ)文化，但是和在第2題中顯示的一樣，母語(yǔ)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“負(fù)遷移”說法仍然有一定影響。第4題（多選）中，希望學(xué)到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生占75.4%，希望學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)容的學(xué)生為68.1%，高達(dá)94%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)表述中國(guó)文化，這說明“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”其實(shí)是多個(gè)問題的綜合反映，不僅是對(duì)于我們自己文化內(nèi)容的不了解，而且是對(duì)于如何用英語(yǔ)表達(dá)本國(guó)文化的方法不了解；不僅是缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化同樣不能表達(dá)。第5題試圖探討“失語(yǔ)問題”的原因，“當(dāng)外教向你探詢中國(guó)文化內(nèi)容，如：孔子、孟子的經(jīng)典時(shí)，下列哪種情況你最可能遇到？”16.5%的學(xué)生選“自己對(duì)這個(gè)知道得很少，無法回答”，58.5%的學(xué)生選“只能粗淺介紹些基本常識(shí)的內(nèi)容”，25%的學(xué)生選“知道很多經(jīng)典，但無法用英語(yǔ)表達(dá)”。多數(shù)學(xué)生能夠介紹一些粗淺的內(nèi)容，也有一些同學(xué)認(rèn)為自己對(duì)于中國(guó)文化了解頗深，只有16.5%的學(xué)生認(rèn)為自己根本無法向外國(guó)朋友介紹本國(guó)文化內(nèi)容。

在第二份問卷“中國(guó)文化知識(shí)測(cè)試”（要求用英語(yǔ)作答）中顯示：62.3%的學(xué)生具備關(guān)于中國(guó)文化的基本常識(shí)方面的知識(shí)，比如：四大名著的名稱，但是對(duì)于儒家道家等的經(jīng)典，只具備一些籠統(tǒng)的概念，對(duì)于稍微生僻的內(nèi)容則不能表述，這表明現(xiàn)階段要求學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化內(nèi)容仍然比較困難。有學(xué)生表示平時(shí)接觸以中國(guó)文化尤其是傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的英語(yǔ)材料比較少，即使自己知道有些中國(guó)文化知識(shí)，要用英語(yǔ)說還是存在障礙。

（二）結(jié)論與啟示

第一，“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”并不等于“傳統(tǒng)文化失語(yǔ)”。過去我們談到“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”，總是和傳統(tǒng)文化的沒落聯(lián)系起來。這樣就有了“傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)”、“傳統(tǒng)文化岌岌可?！敝惖挠悬c(diǎn)嚴(yán)重的說法。其實(shí)“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”是關(guān)系到整個(gè)中國(guó)文化內(nèi)容的一個(gè)現(xiàn)象。整個(gè)中國(guó)文化時(shí)間上包括傳統(tǒng)文化、現(xiàn)當(dāng)代文化?！笆дZ(yǔ)”現(xiàn)象表現(xiàn)在各個(gè)時(shí)間段上，不僅是傳統(tǒng)文化部分“失語(yǔ)”，現(xiàn)當(dāng)代文化部分也未能幸免。所以我們要改變“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，也不是僅僅提倡回歸傳統(tǒng)、補(bǔ)習(xí)傳統(tǒng)文化就能解決的問題。

第二，“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”和“提倡學(xué)習(xí)英語(yǔ)”、“外語(yǔ)熱”的關(guān)系。母語(yǔ)文化失語(yǔ)”是提倡學(xué)習(xí)英語(yǔ)導(dǎo)致的嗎？筆者認(rèn)為不是，而且恰恰是由于英語(yǔ)學(xué)習(xí)得還不夠好。學(xué)習(xí)英語(yǔ)占用了學(xué)習(xí)母語(yǔ)的時(shí)間，但是學(xué)好英語(yǔ)并不會(huì)妨礙接受母語(yǔ)知識(shí)，不應(yīng)該把學(xué)習(xí)英語(yǔ)和學(xué)習(xí)母語(yǔ)矛盾起來。很多研究把英語(yǔ)熱的現(xiàn)象和母語(yǔ)冷進(jìn)行比較，仿佛是提倡英語(yǔ)學(xué)習(xí)耽誤了母語(yǔ)學(xué)習(xí)，因此得出“英語(yǔ)教育淹沒了母語(yǔ)文化的教育”類似的結(jié)論。母語(yǔ)教育和英語(yǔ)教育是可以并行不悖的，學(xué)好英語(yǔ)并不會(huì)直接產(chǎn)生偏廢母語(yǔ)的結(jié)果，應(yīng)試教育才是問題產(chǎn)生的真正原因。

三、母語(yǔ)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的主要原因

（一）心態(tài)疏忽

不了解中國(guó)文化首先是由于心態(tài)上的疏忽。這要追溯到近百年來我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。多數(shù)人一談到中國(guó)文化，首先想到的總是傳統(tǒng)文化。因此我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，以及在社會(huì)上造成的輿論，實(shí)際上極大地影響了學(xué)生對(duì)待整個(gè)中國(guó)文化的態(tài)度。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，歷來說“取其精華，去其糟粕”，但不得不承認(rèn)對(duì)如何繼承其精華提得少。改革開放以來我們大力提倡學(xué)好英語(yǔ)，引進(jìn)西方文化，形成了學(xué)習(xí)英語(yǔ)，接受西方文化的熱潮，相伴產(chǎn)生了眾多與升學(xué)就業(yè)密切相關(guān)的考試如四六級(jí)、雅思、托福，使得學(xué)生們有限的精力自然無法在母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)上多作停留。

（二）英語(yǔ)水平不高

現(xiàn)在，我國(guó)最廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來自學(xué)校。目前我國(guó)有在校大學(xué)生1400萬，幾乎每個(gè)人都要通過英語(yǔ)四級(jí)考試才能畢業(yè)。有資料顯示，我國(guó)目前有超過3億的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，并且仍在以每年2000萬人的速度迅速增長(zhǎng)。但是在“英語(yǔ)熱”的同時(shí)，學(xué)生實(shí)際能力低下：六級(jí)考試拿到500多分，卻連簡(jiǎn)單的接電話都難以用英語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)；GRE高分考生，無法正確書寫英文論文；英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生面對(duì)外賓的詢問，連一句話也說不出……在全民英語(yǔ)熱情高漲的同時(shí)，其實(shí)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際能力并不高。

（三）接觸過少

不了解如何用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化內(nèi)容，是由于以中國(guó)文化為內(nèi)容的材料接觸得少，缺乏合適語(yǔ)境?，F(xiàn)在多數(shù)英語(yǔ)教學(xué)資料以英美原版為標(biāo)準(zhǔn)，以為只有英語(yǔ)國(guó)家的英語(yǔ)才是正宗，這個(gè)觀念實(shí)際上已經(jīng)過時(shí)。近年來，全世界英語(yǔ)的使用情況已發(fā)生了深刻變化，英語(yǔ)為第二語(yǔ)言或外國(guó)語(yǔ)的國(guó)家的英語(yǔ)使用者日益增多。既然是國(guó)際語(yǔ)言，英語(yǔ)就不再是必須與英美文化或者其他英語(yǔ)國(guó)家的文化相聯(lián)系的。用英語(yǔ)表達(dá)的主要內(nèi)容是本民族文化，為了達(dá)到使各國(guó)的英語(yǔ)試用者互相交流的目的，作為國(guó)際語(yǔ)言的英語(yǔ)承載的必定是使用者本國(guó)的文化，只有這樣，才能達(dá)到國(guó)際間的文化碰撞和交融。

四、思考及建議

英語(yǔ)教學(xué)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為內(nèi)容的，最終的目的當(dāng)然也是為交際服務(wù)。所謂交流就是有來有往，如果我們本國(guó)的文化沒有顯示出足夠的吸引力，當(dāng)然不能達(dá)到交流目的。對(duì)整個(gè)國(guó)家而言，還有可能喪失文化主體性和國(guó)際事務(wù)上的發(fā)言權(quán)。我們迫切需要把這個(gè)問題重視起來，多為學(xué)生提供以中國(guó)文化為內(nèi)容的英語(yǔ)閱讀資料，營(yíng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化的能力。

“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的解決影響到與他國(guó)的交流。只有在跨文化交際中具有自己的文化主體性，才能使我們的民族文化得到廣泛的理解、認(rèn)可和接納。所謂交流必須有來有往，如果只是一味迎合西方文化，在思想觀念、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域聽不到來自中國(guó)的聲音，就不能很好地進(jìn)行交流。尤其在當(dāng)前看來，我國(guó)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)膰?guó)際視野的情況下，文化輸出已成為國(guó)家實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的必要。現(xiàn)在我們反思這個(gè)現(xiàn)象，應(yīng)該要大力弘揚(yáng)我們自己的文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的民族自豪感、自信心。讓母語(yǔ)文化在西方文化面前挺直腰桿。這適應(yīng)了現(xiàn)階段我國(guó)增強(qiáng)民族凝聚力，提升文化軟實(shí)力的要求，同時(shí)世界也需要中國(guó)文化的輸出。

第2篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

關(guān)鍵詞： 中國(guó)文化 英語(yǔ)表達(dá) 學(xué)習(xí)策略

一、引言

中國(guó)文化不僅是中國(guó)人民的瑰寶，更是世界人民的寶庫(kù)。隨著英語(yǔ)在中國(guó)的廣泛傳播，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與中國(guó)文化變得密不可分，中國(guó)文化成為中國(guó)人介紹自己和世界了解中國(guó)的橋梁與紐帶。然而，在目前我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在重視外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，忽視本國(guó)文化學(xué)習(xí)的問題，造成一些學(xué)生對(duì)西方文化了解甚深，卻對(duì)中國(guó)的本土文化一竅不通。語(yǔ)言是相互交流的，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解西方文化的同時(shí)，更應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國(guó)的古代文化并宣揚(yáng)本國(guó)文化。

二、中國(guó)文化在英語(yǔ)表達(dá)中的缺失

中國(guó)人從學(xué)習(xí)英語(yǔ)開始，中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)就被忽略。大家一心傳播英美文化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)思維能力。這就造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英美文化表達(dá)流利，而對(duì)中國(guó)文化表達(dá)不出來的局面。如：維多利亞女王（Queen Victoria）多數(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都會(huì)表達(dá)，而與其同一時(shí)期的中國(guó)皇帝道光（Daoguang emperor）、咸豐（Xianfeng emperor）就很少有人會(huì)表達(dá)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者很少能親身參觀大本鐘（Big Ben）、白金漢宮（Buckingham Palace）、自由女神像（Statue of Liberty）等英美文化名勝，但是在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，這些名勝卻能被提及和學(xué)到。相反，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者有不少能到故宮（Forbidden City）、頤和園（Summer Palace）、避暑山莊（mountain resort）等中國(guó)文化名勝參觀，卻不知道如何用英語(yǔ)表達(dá)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英美節(jié)日文化情人節(jié)（Valentine’s Day）、萬圣節(jié)（Halloween）、圣誕節(jié)（Christmas）很熟悉，卻不知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)（Tomb-Sweeping Day）、端午節(jié)（Dragon Boat Festival）、重陽(yáng)節(jié)（Double Ninth Festival）的英文表達(dá)。此外，他們對(duì)日常俗語(yǔ)的英語(yǔ)表述很難表達(dá)，如：愛屋及烏（Love me， love my dog）、百聞不如一見（Seeing is believing）、笨鳥先飛（A slow sparrow should make an early start）、不眠之夜（white night）。

三、中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)學(xué)習(xí)的策略

（一）轉(zhuǎn)換英語(yǔ)學(xué)習(xí)理念，重視中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。

以前，學(xué)習(xí)者認(rèn)為英語(yǔ)文化只是學(xué)習(xí)英國(guó)和美國(guó)文化，并且認(rèn)為，只要對(duì)西方文化非常了解，就有了英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這就造成學(xué)習(xí)者熟悉西方文化而不熟悉中國(guó)文化，也不知道如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)把中國(guó)文化學(xué)習(xí)融入其中，這樣既能利用所學(xué)英語(yǔ)獲取英美文化，又能利用所學(xué)英語(yǔ)宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)文化。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃中，應(yīng)該明確地將中國(guó)文化作為一個(gè)組成部分納入其中，從宏觀上指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

（二）在英語(yǔ)教材中加入中國(guó)文化的內(nèi)容。

英語(yǔ)教材在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起著決定性作用，它承載的內(nèi)容不僅僅是知識(shí)本身，還應(yīng)包含英語(yǔ)國(guó)家文化和中國(guó)文化，并且可以將中國(guó)文化與西方文化進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。教材可以采用中英對(duì)照，也可以使用全英文，將聽、說、讀、寫的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。

（三）將區(qū)域性中國(guó)文化融入到日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史文化很豐富，各個(gè)地區(qū)也有自己悠久的文化，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)將其利用。筆者就以自己的家鄉(xiāng)河北承德為例，承德是集皇家文化、古建筑文化、佛教文化和中原儒文化于一身的中國(guó)歷史文化名城，是中國(guó)十大名勝之一，是中國(guó)三大古建筑群之一。避暑山莊是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑風(fēng)格最獨(dú)特的皇家園林。這些豐富的中國(guó)文化都可以與日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。

在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與中國(guó)古代文化相聯(lián)系。對(duì)避暑山莊的整體介紹就是很好的學(xué)習(xí)材料。

The Mountain Resort is located in Chengde City，Hebei Province，covering an area of 564 square meters，almost half of Chengde’s urban area. It is enclosed by a wall 10 400 meters long. Construction began in 1703 under the rule of Emperor Kang Xi and was completed in 1790 under the rule of Emperor Qian Long. It was a second political center apart from Beijing，for the emperor would stay here for about half a year to attend to political，military， ethnic， and foreign affairs. There are more than 100 buildings within the resort， which is divided into two sections： palace zone and garden zone.

（四）課外中國(guó)文化實(shí)踐與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相結(jié)合。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，增加中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，注重中西文化對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化自豪感，提高中國(guó)文化自覺性。這不僅是在英語(yǔ)課堂上能學(xué)到的，課外實(shí)踐鍛煉更是增長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者可以到景區(qū)、酒店和旅行社等進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用在其中，邊檢驗(yàn)邊補(bǔ)充。比如，在學(xué)完有關(guān)避暑山莊的介紹后，可以實(shí)際到景區(qū)做一名臨時(shí)導(dǎo)游，向外國(guó)友人用英語(yǔ)實(shí)際介紹避暑山莊。在此過程中，學(xué)習(xí)者成為實(shí)際的交流主體，有助于讓他們積極主動(dòng)地思考、解決問題，不但會(huì)大大提高他們的中國(guó)文化修養(yǎng)，而且潛移默化地使他們的口語(yǔ)表達(dá)得到提高。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)學(xué)習(xí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的必然。學(xué)習(xí)英語(yǔ)就丟了中文，有了英美文化就拋棄中國(guó)文化，這樣只能將自己隔絕在世界之外。只有保持中國(guó)文化身份，在跨文化交際中才會(huì)有真正的內(nèi)容，才能有思想的溝通。因此，注重中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，掌握其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的策略是日常英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵和側(cè)重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃輝.試論英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化滲透及其途徑[J].東岳論叢，2009（4）：182-184.

[2]李滌非.中國(guó)文化、中國(guó)英語(yǔ)與文化教學(xué)[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（8）：82-86.

第3篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在教學(xué)工作中有一些經(jīng)驗(yàn)，也有一些建議和各位英語(yǔ)教師一同切磋琢磨，相互學(xué)習(xí)。

因?yàn)樾W(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要注重其聽、說、讀（寫次之）的基本技能的培養(yǎng)，那么就要在課堂上以此為重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

一、巧妙地把教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系在一起

教材只是一個(gè)文本、是一個(gè)參考依據(jù)，教師要把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為生動(dòng)的、活潑的生活情境。如教學(xué)Unit 1 Hello時(shí)，完全可以先請(qǐng)學(xué)生以漢語(yǔ)演示平時(shí)交往中如何介紹、打招呼，然后教師再請(qǐng)學(xué)生重新用英語(yǔ)來說，教師點(diǎn)撥英語(yǔ)表演如何打招呼、介紹，邊說邊范讀，邊教學(xué)，不但能使學(xué)生在模仿中學(xué)會(huì)Hell/Hi，I’m …，而且還可以教學(xué)“How are you？ Good bye/Bye-bye”等日?？谡Z(yǔ)交際語(yǔ)言。并規(guī)定從此以后打招呼一定要用英語(yǔ)，再請(qǐng)學(xué)生以小組形式表演，評(píng)比出最佳表演小組，還可以畫出與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的畫貼在墻上。

二、英漢適當(dāng)結(jié)合

最初接觸英語(yǔ)，除了幾個(gè)簡(jiǎn)單的字母和口語(yǔ)外，學(xué)生所能聽懂的的確不多，這就要求教師在課堂上不要追求語(yǔ)言環(huán)境而全用英語(yǔ)，以致學(xué)生滿頭霧水，不知所云。所有學(xué)生聽不懂的必須雙語(yǔ)教學(xué)。比如一開始，讓學(xué)生熟悉課堂常規(guī)用語(yǔ)，上課是class begin，起立是stand up please，坐下是sit down，please，你好是Hello/Hi，再見是Goodbye/Bye-bye等，再逐漸減少漢語(yǔ)，學(xué)生的表達(dá)也應(yīng)循序漸進(jìn)。

三、愛好是最好的老師

課堂上一定要留給學(xué)生一定時(shí)間來問。問題可以和英語(yǔ)有關(guān)，可用英語(yǔ)問其他方面的問題，這樣不但可以 使學(xué)生感知英語(yǔ)，也可訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)。例如有的學(xué)生在問“如果我在網(wǎng)上與一個(gè)外國(guó)小孩交往，向他說生日快樂，怎么說呢？“教師就可以隨機(jī)講解：Happy birthday！生日快樂祝語(yǔ)，而且告訴學(xué)生，在他接受祝愿時(shí)，可能會(huì)用什么英語(yǔ)表達(dá)感謝：如Thank you等。

四、設(shè)計(jì)有趣游戲

像英語(yǔ)猜謎，找朋友，英語(yǔ)歌曲配動(dòng)作表演，在玩中學(xué)。游戲是兒童的天性，在玩中掌握知識(shí)，既迅速又牢固。像在教學(xué)身體部位名稱時(shí)，可用謎語(yǔ)形式如：“上邊毛，下邊毛，中間一顆黑葡萄”等簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)，在學(xué)過之后又可以讓學(xué)生說各部位名稱，指自己身體，看誰(shuí)反應(yīng)迅速，用此強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容。設(shè)計(jì)游戲，可根據(jù)學(xué)生的年齡、已有知識(shí)來隨機(jī)設(shè)計(jì)，不宜過難，以真正引起學(xué)生的興趣。

五、建立英語(yǔ)積累本，記錄學(xué)習(xí)過的每一個(gè)英語(yǔ)知識(shí)，一點(diǎn)一滴地積累，讓學(xué)生感受英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成就感

教師在記錄本上經(jīng)常做形式新穎的批注，給予表?yè)P(yáng)、點(diǎn)撥、糾正等，這些都會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中用心去關(guān)注每一點(diǎn)知識(shí)。記錄本要形式多樣化，符兒童的心理特點(diǎn)，盡量活潑一些，生動(dòng)一些、新穎一些，增加學(xué)生的興趣，寫字、畫畫都可以。

六、在對(duì)話教學(xué)中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生如何用

第4篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

高職英語(yǔ)教學(xué)中文化教育薄弱的表現(xiàn)

很長(zhǎng)時(shí)間以來，外語(yǔ)教學(xué)存在一種片面的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)主要是教學(xué)生外語(yǔ)技能和外語(yǔ)知識(shí)。對(duì)于有關(guān)語(yǔ)言文化背景知識(shí)和文化意識(shí)則讓學(xué)生通過自學(xué)、閱讀材料、觀察與實(shí)踐去自行獲得，因此外語(yǔ)教學(xué)常常孤立于文化知識(shí)教育而抽象地學(xué)習(xí)語(yǔ)言本體，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的“聽、說、讀、寫、譯”五項(xiàng)基本能力。隨著語(yǔ)言的不斷深入學(xué)習(xí)，僅僅學(xué)習(xí)抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)本身已經(jīng)很難使學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上有一個(gè)更深層次的提高。因此學(xué)習(xí)者也很難達(dá)到這五項(xiàng)基本能力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，跨文化自由交流，既不懂如何用漢語(yǔ)表達(dá)英美文化，也不懂如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。一個(gè)很典型的例子就是有些中國(guó)學(xué)生聽到外國(guó)人贊揚(yáng)“MENCIOUS(孟子)”時(shí)，誤以為他是異國(guó)圣人，音譯為“門修斯”。因?yàn)榻涣髂芰Φ恼系K而影響自身無法表達(dá)更深層次的文化底蘊(yùn)，很多教育學(xué)者把這種現(xiàn)象稱為“文化失語(yǔ)癥”。因此，進(jìn)行文化教學(xué)，提高學(xué)生的跨文化交際能力仍是高職英語(yǔ)教學(xué)中所要解決的問題。

教師在高職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)

學(xué)生文化意識(shí)的舉措

1、教師應(yīng)具備雙重文化的理解能力，即對(duì)英美文化和中國(guó)文化的理解能力，同時(shí)還要具備較強(qiáng)的跨文化意識(shí)。要想使學(xué)生有很好的文化素質(zhì)，教師必須先做出表率，這是不言自明的道理。教師良好的文化素質(zhì)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程，這對(duì)教師的知識(shí)、能力、責(zé)任心以及靈活性提出了較高的要求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)的文化背景知識(shí)有深刻的了解，并能將教學(xué)內(nèi)容中的中西文化特征加以對(duì)比，使學(xué)生了解兩種文化的異同點(diǎn)。此外教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在使用英語(yǔ)時(shí)能自覺地排除母語(yǔ)文化的干擾，遵循英美國(guó)家或民族的文化習(xí)俗。

2、教師應(yīng)在日常語(yǔ)言教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入。導(dǎo)入的內(nèi)容不能游離于課本，應(yīng)緊密結(jié)合課文，把握適當(dāng)?shù)亩?。如果?lián)系文化問題的度過大，將會(huì)沖淡課堂英語(yǔ)教學(xué)。恰當(dāng)?shù)穆?lián)系既有助于大學(xué)生對(duì)課文的掌握，又能擴(kuò)大文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，收到兩全其美的效果。

(1)與詞匯相關(guān)的文化教學(xué)。在語(yǔ)言的諸要素中，詞匯與文化的關(guān)系最為密切，它是“語(yǔ)言中最活躍、最有彈性的成分，是文化載荷量最大的成分”。一個(gè)民族文化特有的概念很多通過詞匯和短語(yǔ)(包括慣用語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故等)表現(xiàn)出來。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在理解詞匯意義時(shí)常常會(huì)受到自身文化因素的干擾。因此在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該正確理解詞義并幫助學(xué)生揭示其豐富的文化內(nèi)涵。比如在《21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)》中，基礎(chǔ)教程的第三單元中出現(xiàn)了Eve，Angel，God，Christian，Christmas等與西方宗教有關(guān)的詞，而這些詞又是作者用來體現(xiàn)母親高尚的母愛和崇高的品德的詞。宗教是構(gòu)筑西方文化最基本、最重要的成分之一，是了解西方其他文化的關(guān)鍵，所以教師有必要先向?qū)W生介紹一些西方宗教文化知識(shí)及其對(duì)人們思想行為的影響，這樣，就能加深學(xué)生對(duì)文章的理解。

(2)與語(yǔ)法篇章有關(guān)的文化教學(xué)。不同的表達(dá)方式反映在不同民族的篇章構(gòu)成上，英語(yǔ)語(yǔ)篇的主題信息通常出現(xiàn)在文章或段落的開頭。西方人注重主題句的明確設(shè)定，這是由他們以自我為中心的思維方式(EGO-Cen-trism)決定的。以自我為中心的文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立和主體作用，突出主觀見解，強(qiáng)調(diào)主觀對(duì)客觀的判斷。而漢民族文化群體以觀念為特征(group-oriented)。注重的是主客觀之間相互適應(yīng)與和諧統(tǒng)一的關(guān)系。所以中國(guó)學(xué)生在寫作時(shí)往往忽視主題句的設(shè)置及其段首位置的作用，很少明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是希望讀者自己通過理解去把握作者的意圖。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)引入有關(guān)東西方思維方式上的文化知識(shí)，通過對(duì)比、討論等形式培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)思維的能力，做到用英語(yǔ)思考和理解英語(yǔ)。比如在講授信函寫作時(shí)，如能將東西方思維方式進(jìn)行比較，學(xué)生就會(huì)明白英美人寫信封的格式與中國(guó)人相反，將自己的地址寫在左上角，然后是收信人的地址，順序是姓名、門牌號(hào)、街道名、市名、州名、國(guó)名，一旦真正理解，學(xué)生就不會(huì)死記硬背，而是在理解中真正掌握與使用。

第5篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育；分層分組教學(xué)法；三步教學(xué)法

中等職業(yè)學(xué)校在經(jīng)過前幾年的爆發(fā)性增長(zhǎng)后突然滑入低谷，在這種嚴(yán)峻的形式下，怎樣提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，突出辦學(xué)特色成為各個(gè)中職學(xué)校的核心任務(wù)，而要提高質(zhì)量就必須保障教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在教學(xué)中更好的掌握教學(xué)內(nèi)容。作為一名在中等職業(yè)學(xué)校任教多年的教師，中職學(xué)校課堂教學(xué)之難，筆者深有感觸，而近幾年日益嚴(yán)峻的招生形勢(shì)使得原本困難的課堂教學(xué)更是雪上加霜，學(xué)生文化基礎(chǔ)的下降、厭學(xué)情緒的普遍、自我約束的不足、學(xué)習(xí)目標(biāo)的不明確、自身不好的行為習(xí)慣等等成為制約提高教學(xué)質(zhì)量的一道道難題。為了改變這種狀況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召全體教師采用“分層分組”教學(xué)法，使用“一學(xué)，二練，三考核”的教學(xué)方式，對(duì)原有的教學(xué)模式進(jìn)行大膽革新，改變以往教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”學(xué)生“看戲”的單調(diào)枯燥形勢(shì)，讓學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索研究式學(xué)習(xí)，形成相互競(jìng)爭(zhēng)相互幫助的良好學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)解決問題的成就感和在小組中發(fā)揮積極作用的榮譽(yù)感。這種教學(xué)模式的推行，提高了課堂教學(xué)的效率，改善了教學(xué)質(zhì)量，使得以往教學(xué)中存在的種種不良現(xiàn)象大大減少。在這一學(xué)期即將結(jié)束的時(shí)候，我也想談點(diǎn)對(duì)這種教學(xué)模式的體會(huì)：

一、 精確講，講重點(diǎn)。

自教學(xué)改革以來，我們教師在一節(jié)課上只能用15分鐘來講，這就要求我們要提前認(rèn)真?zhèn)湔n，把知識(shí)點(diǎn)有條理性地講給學(xué)生，語(yǔ)言要精煉，更要深入淺出。我們?cè)趯?dǎo)入新課時(shí)，最好用一個(gè)有趣的故事來引入，比如講“Taking Telephone Calls”這一課時(shí)，我就給大家講了一個(gè)我以前在電視新聞上看到的故事：一輛公交車在上乘客時(shí)，一群歹徒也混了上來，車子起動(dòng)后，這群歹徒開始向乘客索要錢財(cái)，如果不給，他們就會(huì)開槍，這時(shí)，有好幾個(gè)乘客第一時(shí)間都想到了用手機(jī)報(bào)警，可是這明顯是行不通的，這時(shí)，一名大學(xué)生還是用自己的手機(jī)撥通了110報(bào)警號(hào)碼，只聽到他一個(gè)人在用英語(yǔ)嘰嘰呱呱地說了半分鐘的話，這當(dāng)然沒有引起大家的注意，更沒有引起歹徒的懷疑，但是過了五分鐘后，就看到警車開過來了，這群乘客最終被安全地解救出來了?？梢姡廊绾斡糜⒄Z(yǔ)打電話在關(guān)鍵時(shí)刻還能拯救我們自己。今天，我們就要學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)打電話這一單元，這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)電話用語(yǔ)的興趣。我首先把電話用語(yǔ)中的知識(shí)點(diǎn)列舉在黑板上，比如，在介紹自己是誰(shuí)，應(yīng)該這樣說：“This is ….”詢問對(duì)方是誰(shuí)，應(yīng)該這樣說：“Is that …?”當(dāng)對(duì)方不是我要找的人時(shí)，我應(yīng)該說：“I’d like to speak to ….”然后把這一單元中有這些句型的句子畫出來，讓大家重點(diǎn)理解這些句子的意思和用法。學(xué)生們?cè)谡莆樟穗娫捰谜Z(yǔ)的基本句型后，句子和對(duì)話的難點(diǎn)也迎刃而解了，他們就可以通過練習(xí)和討論把這節(jié)課的內(nèi)容學(xué)好。

二、 領(lǐng)頭練，合作練。

“練”這個(gè)環(huán)節(jié)旨在學(xué)生能把老師講的知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)鞏固，真正成為自己掌握的知識(shí)。教師講完該講的內(nèi)容后，學(xué)生按小組來練，組長(zhǎng)可以以領(lǐng)讀的方式帶動(dòng)其他成員一起練，也可以三三兩兩地合作練，你讀，我聽，然后指出對(duì)方的錯(cuò)誤，再交換角色，我讀，你聽，你來指出我的錯(cuò)誤，互相糾正，以達(dá)到大家都能掌握知識(shí)的目的。比如，練習(xí)單詞時(shí)，發(fā)音好的同學(xué)領(lǐng)讀，其他同學(xué)跟讀，然后，兩個(gè)同學(xué)合作，我讀，你聽，把不對(duì)的單詞做個(gè)記號(hào)，讀完后告知對(duì)方這個(gè)單詞讀錯(cuò)了，互相糾錯(cuò)，互相幫助，達(dá)到每個(gè)同學(xué)能準(zhǔn)確無誤地讀每個(gè)單詞。

三、 重考核，記考核。

在考核這一環(huán)節(jié)中，我們?yōu)榱吮苊庥谢焖~和當(dāng)東郭先生的現(xiàn)象，要給每個(gè)同學(xué)布置任務(wù)，要達(dá)到人人都學(xué)到了或多或少的知識(shí)，而不是一節(jié)課下來后，有的同學(xué)一點(diǎn)兒都沒學(xué)到?？己说男问郊扔薪M內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)也有組間競(jìng)爭(zhēng)。

1、 組與組之間的競(jìng)賽

為了增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，我們可以考慮組與組之間的競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)組抽一個(gè)代表到黑板上聽寫單詞或句子，然后組與組之間互相打分，選出表現(xiàn)最好的那一組通過加分予以表?yè)P(yáng)，或者找每個(gè)組的兩個(gè)同學(xué)表演對(duì)話，每個(gè)組的組長(zhǎng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，選出合作最好的那個(gè)小組帶大家領(lǐng)讀，以起到發(fā)音好的同學(xué)帶動(dòng)發(fā)音不準(zhǔn)的同學(xué)，充分發(fā)揮他們的積極性和自主性。

2、 小組每個(gè)成員之間的競(jìng)爭(zhēng)

教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的英語(yǔ)基礎(chǔ)，把考核內(nèi)容劃分層次，成績(jī)較差的同學(xué)可以多背單詞，少背句子，會(huì)讀對(duì)話就行了，成績(jī)中等的同學(xué)要會(huì)背所有單詞和地道表達(dá)，并會(huì)對(duì)話中重點(diǎn)的幾個(gè)句子就行了；成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)要在會(huì)單詞和地道表達(dá)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取把對(duì)話也能背下來。通過分配任務(wù)，學(xué)生們可根據(jù)自己的情況來選擇考核任務(wù)，并在組長(zhǎng)那里進(jìn)行考核打分，將分?jǐn)?shù)記錄在考核本上，每個(gè)同學(xué)也要在原來的考核打分基礎(chǔ)上不斷增加一點(diǎn)考核內(nèi)容，激勵(lì)自己每次都要進(jìn)步一點(diǎn)。學(xué)生通過這種考核打分，就不會(huì)出現(xiàn)老師只管好學(xué)生，不管差學(xué)生的現(xiàn)象了，而且也形成了你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，讓成績(jī)好的同學(xué)帶動(dòng)成績(jī)差的同學(xué)，真正起到互相幫助，互相促進(jìn)的學(xué)習(xí)效果。

四、 講知識(shí)，育道德

第6篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

一、創(chuàng)設(shè)仿真情景

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“現(xiàn)代外語(yǔ)教育注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，主張學(xué)生在語(yǔ)境中接觸、體驗(yàn)和理解真實(shí)語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言?！M可能多地為學(xué)生創(chuàng)造在真實(shí)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)?！?/p>

教師可利用實(shí)物、掛圖、幻燈、簡(jiǎn)筆畫等創(chuàng)造情景，使學(xué)生置身于一定的語(yǔ)言環(huán)境中，用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想和感受，把課文里的英語(yǔ)真正地和生活結(jié)合起來。

例如，學(xué)習(xí)譯林版英語(yǔ)3A Unit 4 My family一課，教師介紹了自己家人后，讓學(xué)生拿出從家中帶來的全家福照片，向大家介紹自己的家人。學(xué)生們說得不亦樂乎，不知不覺中練習(xí)了句型This is my father/mother/brother/ sister.

例如，在練習(xí)Is this … yours？這個(gè)句型時(shí)，教師手里拿著一張圣誕賀卡，一邊走進(jìn)教室一邊問：Whose card is it？Is this card yours？這時(shí)學(xué)生很好奇，都想知道這張卡片是誰(shuí)的。于是，我就讓學(xué)生去找它的主人，學(xué)生拿著這張卡片去問別人：Is this card yours？就在這些一來一去的對(duì)話中，學(xué)生們?cè)谇榫爸猩钊虢巧?，自覺主動(dòng)實(shí)踐，鍛煉了“聽”和“說”的能力。他們的語(yǔ)言能力在交際過程中得到提高，交際習(xí)慣也在表演過程中得到了培養(yǎng)。

二、巧設(shè)創(chuàng)新機(jī)會(huì)

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，除了使學(xué)生掌握基本的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、書寫，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生能夠活學(xué)書本，學(xué)活書本，不再出現(xiàn)機(jī)械照搬書本句子的現(xiàn)象。

在教學(xué)過程中，教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)探索，會(huì)運(yùn)用。例如，在學(xué)習(xí)5A Unit 9 Shapes內(nèi)容時(shí)，先學(xué)習(xí)表示圖形的單詞：triangle，rectangle，square，circle，然后讓學(xué)生用自己準(zhǔn)備的圖形卡片拼出喜愛的各種圖案。學(xué)生們有的拼出了一只小鳥，有的拼出了一座小房子，還有的拼出了一個(gè)稻草人，……造型各異，五彩繽紛，趣味盎然。接著同桌指著對(duì)方的圖案互相提問：What’s this？What shape is it？What shapes are the windows？通過這種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)了全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生探究欲望。

教師還要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)時(shí)，出示一幅簡(jiǎn)筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊她的媽媽在看雜志。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：What is the girl doing？那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。又如學(xué)習(xí)了歌曲We can sing and dance.后，讓每一位學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，給歌曲重新填上詞，唱一唱自己改編的新歌。

三、妙設(shè)益趣活動(dòng)

在句型學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“明知故問”的現(xiàn)象。即學(xué)生通過看圖，能夠知道圖中表達(dá)的意思，卻還裝著不明白在一問一答。這樣枯燥機(jī)械的練習(xí)使得學(xué)生索然無味，不想言不想語(yǔ)。教師要巧妙設(shè)計(jì)一些趣味性強(qiáng)、有效有益的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)常獲得學(xué)習(xí)成功的喜悅，從而鞏固學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

如教學(xué)5B Unit 9 The English Club一單元，在練習(xí)句型時(shí)，教者設(shè)計(jì)了一個(gè)猜猜來訪者是誰(shuí)的游戲。屏幕中首先出示幾位來訪者的國(guó)籍、語(yǔ)言，給三十秒的時(shí)間記住這些信息。然后讓猜測(cè)的學(xué)生背對(duì)屏幕，其余學(xué)生任意選擇一位來訪者。猜測(cè)的學(xué)生通過詢問Where’s he/she from？ Does he/she speak English/Chinese/…？等問題推斷出來訪者是誰(shuí)。在不斷的提問中，猜測(cè)的學(xué)生逐漸縮小范圍，最后做出判斷。在活動(dòng)中，學(xué)生不斷重復(fù)使用所學(xué)的句型，枯燥乏味的句型也因?yàn)橛辛诉@個(gè)游戲而變得生動(dòng)活潑，其樂無窮。

第7篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

我家里有一本小貼紙，里面有1500多個(gè)大大小小、生動(dòng)有趣的圖案，上面寫的都是鼓勵(lì)孩子的話，花樣多多。最初的時(shí)候，這些小貼紙是為了獎(jiǎng)勵(lì)大女兒的，什么事情做得好就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)，積累到一定數(shù)目可以兌換小獎(jiǎng)品。大女兒從不貪心，給一個(gè)拿一個(gè)，所以這本貼紙總也用不完。后來小女兒大了些，看到姐姐總有可愛的小貼紙，也很想要，可是她不喜歡我們一個(gè)一個(gè)地發(fā)給她，而是一拿就是一大張，然后在家里或到幼兒園里到處“送人情”，所以，挺厚的一本沒過幾個(gè)月就嚴(yán)重“縮水”。她當(dāng)然還不知道那些貼畫上寫的是些什么，就覺得好玩，有時(shí)侯太熱情，貼得我們的衣服、褲子上到處都是，如果出門前沒仔細(xì)檢查的話，就很有可能帶著貼紙上班了。

前幾天大女兒放學(xué)回家，也學(xué)著妹妹的樣子給我們發(fā)貼紙。不過，人家到底是讀過幾年書了，和整天混日子的妹妹比起來，水平明顯高了一大截呢！你看，她首先發(fā)給我一張，上面寫著“100% Perfect（百分之百完美）”，我馬上不好意思起來，問道：“為什么給媽媽‘100% Perfect（百分之百完美）’呢？”女兒慷慨陳詞：“因?yàn)槟憧偸歉嬖V我什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，從來不騙我。不像爸爸，爸爸有時(shí)候會(huì)騙人！”解釋之后，她又往爸爸身上貼了一張寫著“A+ Effort（超級(jí)用功）”的貼紙，我不禁感慨女兒的善良寬厚，雖然老爸有時(shí)會(huì)騙她，她卻秉公稱贊，冷靜客觀。接下來，她給妹妹發(fā)了一張，上面寫的是“Keep it up（繼續(xù)努力）”，這明顯是對(duì)妹妹早點(diǎn)明白小貼紙上詞語(yǔ)含義的“殷切期望”呀！最后，奶奶得到的一張上面寫的是“Out of this world（超凡脫俗，無與倫比）”，天哪，這估計(jì)是在夸奶奶燒菜的水平高得沒人可比呢！

聊了半天我家這本貼紙的家常，其實(shí)我想給國(guó)內(nèi)的媽媽介紹的是美國(guó)人對(duì)孩子花樣百出的夸獎(jiǎng)。就拿這厚厚一本貼紙來說吧，每張圖片上夸獎(jiǎng)的話語(yǔ)絕不重復(fù)，又都非常真誠(chéng)、美好?？梢?，在夸孩子方面，美國(guó)人花費(fèi)的心思要比我們多很多呀！在國(guó)內(nèi)，如果要說小朋友好的話，大概就是“你真棒”、“真好呀”諸如此類的幾句話，這也許和我們東方人向來含蓄、自謙有關(guān)，在夸獎(jiǎng)、稱贊別人時(shí)用詞也顯得有些捉襟見肘。但其實(shí)，不僅是孩子，家人都是非常需要經(jīng)常夸獎(jiǎng)的，而且要夸獎(jiǎng)得得其要領(lǐng)并且與眾不同，才能讓對(duì)方感受到你的真誠(chéng)和發(fā)自內(nèi)心的肯定。

在此，我轉(zhuǎn)述一些貼紙本里鼓舞人心，特別是貼近孩子心聲的獎(jiǎng)勵(lì)的話，也許能幫到大家，至少是有所啟發(fā)。國(guó)內(nèi)買不到這樣的小貼紙也沒關(guān)系，大家可以自己繪畫、制作，還可以根據(jù)英語(yǔ)的意思想想如何用貼切的中文來表達(dá)，或者直接用英語(yǔ)夸獎(jiǎng)也不錯(cuò)呀，還能提高孩子的英文水平！

第8篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)，全球化

 

自20世紀(jì)以來，隨著全球在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的聯(lián)系呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長(zhǎng)，英語(yǔ)已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)今世界的主導(dǎo)性語(yǔ)言。據(jù)MacAmmr1998年的統(tǒng)計(jì)，以英語(yǔ)為母語(yǔ)或第一官方語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)有36個(gè)，以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口已達(dá)到3.8 億人；以英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)有57個(gè)，人口大約有2.5 億；以英語(yǔ)作為外語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū)有139個(gè)，在這些國(guó)家和地區(qū)大約有10億人在學(xué)英語(yǔ)，其中的17個(gè)國(guó)家和地區(qū)英語(yǔ)事實(shí)上相當(dāng)于第二語(yǔ)言。此外，全世界還有20億人接觸英語(yǔ)。無可爭(zhēng)議, 無論從國(guó)際化的角度還是從全球化的角度,它都早已成為一門世界性的語(yǔ)言，是世界上不同國(guó)家、不同民族之間進(jìn)行交流的重要工具。而英語(yǔ)全球化給英語(yǔ)自身及各國(guó)語(yǔ)言帶來了巨大變化，也對(duì)各國(guó)的英語(yǔ)教育教學(xué)提出了許多新的問題。

一、英語(yǔ)全球化對(duì)英語(yǔ)傳播以及發(fā)展的影響

（一）英語(yǔ)本土化、各種英語(yǔ)變體的涌現(xiàn)

一些人認(rèn)為，世界英語(yǔ)應(yīng)該是一種統(tǒng)一的語(yǔ)言。但在實(shí)際上，世界英語(yǔ)是變異的語(yǔ)言期刊網(wǎng)，是允許被改變并能夠接受的語(yǔ)言。出于新的多元文化生活環(huán)境的需要，英語(yǔ)使用者根據(jù)自身的需要和理解來使用英語(yǔ)，從而使英語(yǔ)呈現(xiàn)出更為豐富的地域文化特色，形成各種新的英語(yǔ)地域變體，表現(xiàn)出特有的價(jià)值。如今，據(jù)統(tǒng)計(jì)， 英語(yǔ)為非母語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過了英語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)，二者的比例為 3:1。英語(yǔ)在世界各地廣泛傳播的同時(shí)也受到當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、文化、習(xí)俗等的影響,逐漸變化發(fā)展,形成了獨(dú)具本地特色的各種英語(yǔ)變體(varieties of English),如南非英語(yǔ)、印度英語(yǔ)、新加坡英語(yǔ)等,這些變體既保持了標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的特點(diǎn)又增添了有別于標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的某些特征。美國(guó)著名社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Kachru對(duì)于英語(yǔ)在不同國(guó)家和地區(qū)的分布和使用情況提出了英語(yǔ)的三個(gè)同心圈理論(three concentric circles of English)，即英語(yǔ)的世界性傳播可以用三個(gè)同心圈來表示，它們顯示了它在跨語(yǔ)言、跨文化的環(huán)境中的傳播形式，獲得模式和功能領(lǐng)域。這三個(gè)同心圈是：內(nèi)圈(the Inner Circle)，指以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家，包括美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞和新西蘭等國(guó)；外圈(the Outer Circle)，指英語(yǔ)雖不是母語(yǔ)，但是第二語(yǔ)言或官方語(yǔ)言的國(guó)家，包括新加坡、印度、菲律賓、南非等國(guó)；擴(kuò)展圈(the Extending Circle)，指以英語(yǔ)為外語(yǔ)的國(guó)家，如德國(guó)、中國(guó)、日本、韓國(guó)等?？梢哉f英語(yǔ)已經(jīng)不再僅僅是英國(guó)和美國(guó)等內(nèi)圈國(guó)家的獨(dú)有的語(yǔ)言了,它也是外圈國(guó)家和擴(kuò)展圈國(guó)家的語(yǔ)言，這些國(guó)家的英語(yǔ)語(yǔ)言行為應(yīng)該而事實(shí)上它們中有一些已經(jīng)被世界所接受，因此，英語(yǔ)出現(xiàn)了許多新的術(shù)語(yǔ)、新的語(yǔ)法特點(diǎn)以及新的表達(dá)方法, 使得英語(yǔ)得到了充分發(fā)展。

（二）跨文化能力成為英語(yǔ)水平核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，盎格魯－撒克遜英語(yǔ)是全球交往的基本語(yǔ)言工具，處于世界諸多英語(yǔ)變體的中心地位。這種觀念最具代表性的就是Kachru以及他提出的英語(yǔ)三大同軸圈理論。Kachru認(rèn)為，居于內(nèi)圈的國(guó)家所使用的英語(yǔ)處于中心地位，應(yīng)成為英語(yǔ)使用和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)；而那些處于外圈和擴(kuò)展圈中的人們所操的英語(yǔ)則是不準(zhǔn)確的。凡是不符合內(nèi)圈表達(dá)習(xí)慣的英語(yǔ)都應(yīng)被摒棄或糾正。但是在全球化的趨勢(shì)下，Kachru所依據(jù)的實(shí)際情況正在被改變。針對(duì)Kachru英語(yǔ)三大同軸圈理論在英語(yǔ)作為世界語(yǔ)言這一條件面前的不足期刊網(wǎng)，Modiano于2000年前后提出了國(guó)際英語(yǔ)向心圓理論。處于內(nèi)圈的是能有效使用英語(yǔ)進(jìn)行全球跨文化交際的人；第二圈包括以英語(yǔ)的某種方言為母語(yǔ)或第二語(yǔ)言，由于口音過重而不能成功進(jìn)行跨文化交際的人以及那些不能有效用于國(guó)際交際中的“克里奧”英語(yǔ)變體的使用者；第三圈包括正在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人。Modiano的分類標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)能否有效地使用英語(yǔ)在全球化語(yǔ)境中進(jìn)行國(guó)際交流，而不是根據(jù)文化中心論的觀點(diǎn)進(jìn)行地域上的分類。他把英語(yǔ)的熟練使用者置于內(nèi)圈，這些人并不一定將英語(yǔ)作為母語(yǔ)或第一語(yǔ)言。相反，那些將英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的使用者，如果由于他們的英語(yǔ)方言或口音過重而不能運(yùn)用于全球跨文化交際，就不屬于內(nèi)圈。這一理論的另一特點(diǎn)是體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的特征。由于國(guó)際交際需要，第二圈和外圈的英語(yǔ)使用者為了進(jìn)行成功的國(guó)際交際，不得不調(diào)整和改變自身的語(yǔ)言而進(jìn)入中心圈，成為能熟練使用英語(yǔ)進(jìn)行國(guó)際交際的人。從英語(yǔ)三大同軸圈理論到國(guó)際英語(yǔ)向心圓理論的提出表明：英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言后，衡量英語(yǔ)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是跨文化能力，跨文化交際的適用性成了判斷世界英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。

二、 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的相應(yīng)變革

在全球化的影響下，教育國(guó)際化的趨勢(shì)已經(jīng)形成，它對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提出更高、更進(jìn)一步的要求。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)理念和方法也需要相應(yīng)的變革，以更好地迎接全球化的挑戰(zhàn)。

（一）重新審視“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”，讓學(xué)生接觸多種英語(yǔ)變體

長(zhǎng)期以來，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)模式仍然是以英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)為準(zhǔn)則的,英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)被認(rèn)為是“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”而全面推廣,來自英美國(guó)家的外教大受歡迎,大多數(shù)的英語(yǔ)測(cè)試旨在考察學(xué)生們對(duì)英美英語(yǔ)掌握的熟練度,甚至于大多數(shù)學(xué)生自己也愿意選擇這兩種英語(yǔ)作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。無法否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移以及英語(yǔ)的世界化和本土化趨勢(shì)的加強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)這一概念的內(nèi)涵在逐漸變化。因此，再繼續(xù)死板的堅(jiān)持某一種單一標(biāo)準(zhǔn)顯然是不現(xiàn)實(shí)的,我們應(yīng)對(duì)各種英語(yǔ)變體及其文化采取寬容、認(rèn)可、接受的態(tài)度。雖然在教學(xué)中我們應(yīng)以英式英語(yǔ)或美式英語(yǔ)為主，但可以適當(dāng)讓學(xué)生們了解各種變體的存在，應(yīng)該給學(xué)生們提供更廣泛的材料。正如Kirkpatrick所說,我們讓學(xué)生們接觸到的材料,應(yīng)該包括某些地方性的英語(yǔ)變體,一些正在發(fā)展、能夠代表當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z(yǔ)用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)變體。此外，對(duì)于學(xué)生們的錯(cuò)誤也應(yīng)合理糾正，把正確與流利、操練與交際幾方面結(jié)合起來,找回英語(yǔ)教學(xué)的活力與樂趣,建立一個(gè)清新自然、靈活寬松的語(yǔ)言環(huán)境。英語(yǔ)的全球化趨勢(shì)促使我們的教學(xué)重心做出調(diào)整，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會(huì)使用語(yǔ)言交流而不是過多強(qiáng)調(diào)純正發(fā)音等語(yǔ)言規(guī)則。

（二）深入理解跨文化交際的內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化交際能力。

在英語(yǔ)教學(xué)中期刊網(wǎng)，我們不僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)言代碼的重要性，而且還應(yīng)該讓學(xué)生明白成功的交際應(yīng)置于文化背景中，社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)言準(zhǔn)確性同樣重要。然而，文化交際能力不僅是對(duì)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化的知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)上的積累。如果對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的了解只停留在片面或膚淺的層次，是不能達(dá)到真正的跨文化交際的。因此，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，應(yīng)注重其交流的層次和交流的深度，幫助他們?cè)倩趯?duì)目標(biāo)國(guó)家與人民的綜合了解，充分聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)真正的成功交際。同時(shí)，在世界全球化的趨勢(shì)下，僅僅局限于對(duì)英語(yǔ)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的了解也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界基本知識(shí)的了解，另外還要培養(yǎng)他們具備國(guó)際的交際能力，只有從培養(yǎng)“international person”的角度出發(fā)，才能使得學(xué)生真正地掌握跨文化交際能力。

（三）認(rèn)清語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì),正確處理英語(yǔ)和母語(yǔ)的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

英語(yǔ)雖是我們的學(xué)習(xí)對(duì)象,但不是歸宿。英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是把學(xué)生培養(yǎng)成具有跨文化意識(shí)的、能夠以中國(guó)人的身份用英語(yǔ)得體有效地同其他國(guó)家人民交流與合作的高素質(zhì)的人才，而不是把學(xué)生培養(yǎng)成英美等主流英語(yǔ)語(yǔ)言被動(dòng)的模仿者、追隨者或使用者。然而，我們時(shí)下的英語(yǔ)教學(xué)中，文化教學(xué)主要是對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗等各個(gè)層面的精神文化內(nèi)容進(jìn)行介紹，而對(duì)作為交際主體的一方的文化背景——中國(guó)文化及其英語(yǔ)表達(dá)，卻采取忽視或漠視的狀態(tài)。最直接的表現(xiàn)就是介紹中國(guó)文化的材料在英語(yǔ)教科書里所占的比例非常小。從而出現(xiàn)了我們教學(xué)中普遍存在的一個(gè)問題——“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，這就使學(xué)生根本不能就中國(guó)文化的相關(guān)話題進(jìn)行順暢的英語(yǔ)表達(dá)，也很難達(dá)到跨文化自由交流的實(shí)效，既不懂如何用漢語(yǔ)表達(dá)英美文化，也不懂如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。因此，在英語(yǔ)變體多元化的大情境下期刊網(wǎng)，教師應(yīng)當(dāng)消除英美文化在教學(xué)中占絕統(tǒng)治地位，必須以更為寬廣的全球化的視角來思考英語(yǔ)文和語(yǔ)言。在教學(xué)中不僅應(yīng)有目的地把世界文化融入到課堂和教材中，而且還要加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，補(bǔ)充介紹中國(guó)文化的英語(yǔ)語(yǔ)言材料，以祛除母語(yǔ)文化失憶。更要立足于自己是中國(guó)人，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)文化特有的視角去審視西方文化，進(jìn)行不同民族文化的比較——比較“異同”，而不是評(píng)價(jià)“優(yōu)劣”，以培養(yǎng)學(xué)生批評(píng)性語(yǔ)言文化意識(shí)和博大寬闊的懷和視野。

三、結(jié)論

綜上所述，隨著英語(yǔ)使用全球化的發(fā)展, 中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和認(rèn)真研究英語(yǔ)的國(guó)際化和本土化，擺脫“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”的束縛，樹立“世界英語(yǔ)”的理念，將英語(yǔ)作為一門國(guó)際性的語(yǔ)言進(jìn)行教授, 要注重提升學(xué)生的跨文化交際能力,正確認(rèn)識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化的重要性，真正地實(shí)現(xiàn)“讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)”。

注釋：本文中盎格魯- 撒克遜英語(yǔ)（Anglo axon English）通指英國(guó)、澳大利亞、新西蘭和北美使用的作為母語(yǔ)的語(yǔ)言變體。

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第9篇：如何用英語(yǔ)介紹自己范文

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué) 口語(yǔ)能力 興趣 口語(yǔ)教學(xué) 滲透

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師是傳授者，而學(xué)生是接受教育的一個(gè)載體。但在日常的教學(xué)工作中，本應(yīng)是主動(dòng)的學(xué)生成了被動(dòng)接受教育，形成學(xué)生是在教師的嚴(yán)格督促下進(jìn)行英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，被動(dòng)地進(jìn)行口語(yǔ)的訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練出來的口語(yǔ)效果絕對(duì)是不理想的，要提高學(xué)生的口語(yǔ)等英語(yǔ)綜合能力，必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，發(fā)掘?qū)W生說英語(yǔ)的勇氣。

那該如何去發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣呢？

一、開辟英語(yǔ)角

英語(yǔ)角是針對(duì)學(xué)生而設(shè)的一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須是單純的、長(zhǎng)期堅(jiān)持的、形式多樣的、內(nèi)容廣泛的屬于學(xué)生的英語(yǔ)天地。創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)好知識(shí)的重要保證，但這還需要學(xué)生的積極參與，因?yàn)樵俸玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境如果沒有學(xué)生的積極參與是發(fā)揮不了任何作用的，這就要求英語(yǔ)角要避免枯燥性和單一性。所以，平時(shí)該多引導(dǎo)學(xué)生積極參與英語(yǔ)角的各類活動(dòng)，教師要做好帶頭和指導(dǎo)作用。

英語(yǔ)角的形式必須是多樣的，圖書、圖畫、英語(yǔ)卡通、漫畫等等，凡是一切和英語(yǔ)有關(guān)的、有益有意義的題材都可以成為英語(yǔ)角的內(nèi)容，再如學(xué)唱英文歌、英文詩(shī)朗誦等可作為英語(yǔ)角的興趣小組活動(dòng)，使英語(yǔ)角變得立體化。內(nèi)容有了，還需要教師悉心引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生成為英語(yǔ)角的主角。同時(shí)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)角面對(duì)的是學(xué)生，那就讓學(xué)生成為英語(yǔ)角的設(shè)計(jì)師吧。

二、抓好課堂中的口語(yǔ)教學(xué)

一方面，許多教師都能在課堂教學(xué)中全面貫徹英語(yǔ)用語(yǔ)教學(xué)，但這需要聯(lián)系實(shí)際。課堂中一味的英語(yǔ)表述所產(chǎn)生的效果不一定是正面的，因?yàn)榉N種原因，學(xué)生所學(xué)的英語(yǔ)有限，對(duì)于教師所說的英語(yǔ)不一定全都理解，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的降低，容易失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。所以教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的英語(yǔ)表述要做到“松馳結(jié)合，有的放矢，循序漸進(jìn)”，要讓學(xué)生逐步適應(yīng)，逐步理解，在不知不覺中學(xué)會(huì)聽學(xué)會(huì)說學(xué)會(huì)理解教師的教學(xué)用語(yǔ)，教師在課堂教學(xué)中該“白”的還是“白”一點(diǎn)好。另一方面，課堂教學(xué)中出除了教師努力去創(chuàng)造英語(yǔ)的學(xué)習(xí)氣氛外，也少不了學(xué)生的積極和參與，教師要說而且還要引導(dǎo)學(xué)生去說。課堂上的角色對(duì)話、表演、操練、游戲是常用的幾種口語(yǔ)的訓(xùn)練方式，而最富有成效的是引導(dǎo)學(xué)生自己或小組設(shè)計(jì)的一些富有創(chuàng)造性和知識(shí)性的小品或?qū)υ挶硌?，這是學(xué)生把知識(shí)學(xué)以致用的體現(xiàn)，同時(shí)這也是最難推行而又最具效果的一個(gè)學(xué)習(xí)方法。

三、重視課外的延伸

現(xiàn)行的英語(yǔ)教材中除了英語(yǔ)常規(guī)知識(shí)的傳授外，還補(bǔ)充了一些和中外文化有關(guān)的知識(shí)介紹，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容表現(xiàn)出十分濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，把握這個(gè)難得的教學(xué)機(jī)遇，抓好學(xué)生的課外延伸是十分必要的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是十分有利的。

課外延伸不是單純指學(xué)生的課外作業(yè)，還包括鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)國(guó)外文化的資料，把自己的收集放到英語(yǔ)角中相互交流，相互學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)嘗試閱讀有關(guān)的英文兒童讀物，多讀多想多問；鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)別人有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)利用英文字典查找不會(huì)的單詞等等都是很重要的課外延伸內(nèi)容。

四、注重英語(yǔ)觀念的轉(zhuǎn)變，使英語(yǔ)變得平凡化、大眾化

學(xué)生對(duì)說英語(yǔ)常常難于啟齒，教師要善于轉(zhuǎn)化學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)，使學(xué)生覺得英語(yǔ)其實(shí)只是別的國(guó)家的語(yǔ)言，是世界上用途最廣泛的一門語(yǔ)言，要使學(xué)生明白說英語(yǔ)就和說普通話一樣，熟能生巧，把學(xué)生思想中的“要我說”觀念轉(zhuǎn)變成“我要說”的觀念。

首先要培養(yǎng)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中說英語(yǔ)、用英語(yǔ)思考的習(xí)慣。教育學(xué)生但凡見到什么事物，不妨去想想這個(gè)用英語(yǔ)該怎樣說，日常該如何用英語(yǔ)與別人交談，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛問英語(yǔ)、愛說英語(yǔ)、愛想英語(yǔ)的習(xí)慣；其次是提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生知道英語(yǔ)是全球最通用的語(yǔ)言，全球的人類都在學(xué)習(xí)和使用這一門語(yǔ)言，認(rèn)清英語(yǔ)的重要性，認(rèn)識(shí)到會(huì)英語(yǔ)是當(dāng)今人類所必須的知識(shí)裝備，并指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊事物的英語(yǔ)，如各種各樣的包裝、報(bào)紙雜志、文具等非常普通的事物中出現(xiàn)的英語(yǔ)，從而更深刻認(rèn)識(shí)英語(yǔ)的重要性，讓學(xué)生知道會(huì)英語(yǔ)說好英語(yǔ)是非常光榮的。