為人民服務(wù)教學設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù) 激發(fā)興趣 優(yōu)化教學

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）08-0132-01

《義務(wù)教育語文課程標準》提出“要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的基本理念，要求廣大教師注重現(xiàn)代科技手段的運用，使學生能夠開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。作為教師，我們應(yīng)該告別一支粉筆走天下的形象，適應(yīng)教育媒體的現(xiàn)代化趨勢，學會現(xiàn)代化教學技術(shù)、制作課件、運用網(wǎng)絡(luò)，達到教育技術(shù)現(xiàn)代化的要求。下面結(jié)合教學實踐活動就現(xiàn)代現(xiàn)代信息技術(shù)教育與語文教學有效整合，優(yōu)化課堂教學談幾點體會。

1 現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，激發(fā)學習興趣，把枯燥的課堂教學變成輕松愉快的學習活動

興趣是做好事情的開端，只要對所做的事情產(chǎn)生興趣，就獲得了成功的一半。在語文學習中，濃厚的興趣、豐富的情感基礎(chǔ)有助于思維的發(fā)展。現(xiàn)代信息技術(shù)生動形象、靈活多變、聲色俱佳的特點，可以創(chuàng)設(shè)真實的情境，使學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，有助于激發(fā)興趣，培養(yǎng)學習動機，增強學習樂趣。讓學生在認知過程中輕松快樂地學。

例如，講授《為人民服務(wù)》時，學生對當時的那段歷史不是很了解，課本插圖更不能讓學生感受那段歷史故事。于是，我要求學生在網(wǎng)上查找《為人民服務(wù)》的有關(guān)圖片資料，搜集有關(guān)張思德的生平、事跡材料，以及撰寫這篇文章的有關(guān)史料，課堂上利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示，引導學生整體感知文章的寫作背景。特別是播放了張思德的視頻片段，學生對這段歷史和寫作背景有了充分了解，印象深刻，學習頓時變得主動起來。在這樣的情境中，學生學習熱情很高，這樣的課堂教學效果是可以想象的。

2 運用現(xiàn)代信息技術(shù)加大教學容量，有效提高課堂效率

在語文教學中，現(xiàn)代信息技術(shù)的運用可以節(jié)省大量的時間，板書無需多寫，問題也無需重復，而且借助于直觀的形象，有些內(nèi)容無需長篇大論，學生已了然在胸。在傳統(tǒng)教學中，板書常占去我們很多的時間。一堂課只有40分鐘，如果板書占去了很多時間，那么學生學習的時間相對減少，學習效率不高，而利用現(xiàn)代信息技術(shù)教師可根據(jù)學生的實際情況有選擇性地回顧，能提高學習效率。例如，教學《鳥的天堂》一課，在學習課文后要加強運用靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫的訓練。課前要對這些訓練和練習提前進行周密的設(shè)計和安排。教學時當堂訓練，當堂練習。這樣有利于增大課堂的知識容量，提高教學效率。

3 現(xiàn)代信息技術(shù)的運用使語文教學內(nèi)容充分豐富，極大地拓寬了學生視野

借助信息技術(shù)可以隨時隨地方便快捷地搜索到所需要的教學資料，是非常有效的教學資源和得力助手。無論是教學設(shè)計，還是多媒體課件，練習題設(shè)計等，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，應(yīng)有盡有。這些教育教學資源和教學信息是教學參考必備的內(nèi)容，對有針對性地開展教學教研活動，是有效的補充，不僅豐富了教師的備課內(nèi)容，擴展了教學信息量，而且開闊了學生眼界。運用現(xiàn)代信息技術(shù)播放與課文意境有關(guān)的音樂或圖像，可以將學生迅速帶入課文所創(chuàng)設(shè)的情境中。學生融入情境，就能更好地讀書有味，讀書入情，讀書悟理。

例如，在教學《小蝌蚪找媽媽》一課時，用現(xiàn)代信息技術(shù)播放小蝌蚪找媽媽的動畫片，讓學生觀看，播放前結(jié)合課文內(nèi)容提出問題，播放后組織學生回憶片中的情節(jié)，引導學生了解小蝌蚪一天天長大變成青蛙的過程。這樣，動畫的效果給學生創(chuàng)造了一個愉快的學習環(huán)境，學生在這樣的教學氛圍中興趣濃厚，在快樂中學習，積極性相當高。

綜上所述，現(xiàn)代信息技術(shù)教學與傳統(tǒng)教學相比有著巨大的優(yōu)勢，我們要適應(yīng)教育媒體的現(xiàn)代化趨勢，把握現(xiàn)代化教學技術(shù)，注重現(xiàn)代科技手段的運用，開闊學生視野，培養(yǎng)學生的語文實踐能力，大幅度提高教學效率。同時，現(xiàn)代信息技術(shù)使用要始終立足于語文學科的特點。濫用現(xiàn)代信息技術(shù)，不能為教學服務(wù)，不能為教學帶來優(yōu)勢。在教學中，我們不要只為了使用現(xiàn)代信息技術(shù)而使用現(xiàn)代信息技術(shù)，要合理、恰當?shù)貞?yīng)用它，才能在教學中縱橫馳騁。

（河北省河間市曙光小學，河北 河間 062450）

參考文獻：

[1]劉克金.現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學科的整合[J].中小學電教，2009（06）.

第2篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

又是一個期末了，班主任手里多了一疊學生成績通知書，老師們的表情像極了一個個領(lǐng)回假期作業(yè)的學生，讓人頭疼的不是填寫成績單，而是給學生下評語。我們都知道，認清一個人有時會花很長很長的時間，甚至是一生，同樣對一個人做出正確的評價也是如此。要我們在幾天之中評價幾十個學生，而且必須客觀公正外加鼓勵肯定，因為一句評價的話可能會造就一個天才，也可能會毀掉一個天才。但也正因為如此，我們更應(yīng)該用心地去正確評價我們的每一個學生。

其實早在幾年前，上海市就正式推出了中小學生學業(yè)質(zhì)量的綠色指標，教育行政部門和學校不再依據(jù)分數(shù)這一指標對學校、班級進行比較和排名，而是著眼于改進和提高教育質(zhì)量，減輕學生過重的課業(yè)負擔。應(yīng)該說，綠色指標對于現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育評價體系提出了不小的挑戰(zhàn)。我們常說，思想是行動的指南，觀念主宰命運。既然觀念可以影響一個人的一生，那么教育觀念的轉(zhuǎn)變就足以改變一位教師的命運，影響這位教師所教學生的一生。試點學校在綠色指標的嘗試中，開設(shè)了拓展性課程，讓老師們的教學更有針對性，都知道把目光落實到課堂上，真正做到了減負增效。檢測內(nèi)容與形式也是多元化，除了對基礎(chǔ)知識、基本技能需要達到的水平測試之外，還有搜集處理信息、自主獲取知識、交流與合作、創(chuàng)新精神與實踐能力等問卷調(diào)查?，F(xiàn)正被其大、中、小學大力提倡的“以問題為中心的學習”和“以項目為中心的學習”的成功經(jīng)驗，引入了“研究性學習”這一新課程。其意義就在于通過改變學生的學習方式，賦予學生以自主學習能力、與人合作能力、自主決策能力、收集處理信息能力、解決實際問題能力。最主要的是引導學生關(guān)注人類面臨的大問題，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力以及對人類、對社會的責任感。課程功能的改革強調(diào)了課程的功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生學會學習、學會生存、

學會做人。尤為重要的是強調(diào)在學習知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學生具有社會責任感，努力為人民服務(wù)，引導學生樹立遠大理想。因為這種過程將深刻地影響學生思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛Ｎ覀兘虒W設(shè)計都必須講究三維目標：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，我們?yōu)楹尾灰源巳ト嬖u價學生呢？

所以，班主任的評語應(yīng)該是綠色多元的，以求真正落實我們的課改精神。

（作者單位 四川省內(nèi)江市資中縣陳家鎮(zhèn)中心校）

第3篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

1.為人師表，愛崗敬業(yè)是一個教師最基本的職業(yè)道德

每一種職業(yè)都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為最基本的職業(yè)道德。同樣，為人師表、愛崗敬業(yè)也是對教師職業(yè)最根本的要求。這并不是一句空話，而是應(yīng)真正體現(xiàn)在教育教學過程中的。讓學生真正感受到你的關(guān)愛，你高尚的人格魅力，你高超的教學水平，從而讓學生從心底敬佩你。

作為一名教師，為人師表，以身作則是最起碼的要求。教師只有做到這些，才能培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習慣。記得我剛參加工作的時候，為了趕時髦，把頭發(fā)弄成了黃色。一天，我所任教的那個班主任對我說，他們班一個同學也把頭發(fā)染成了黃色，和他講道理時，那個同學說，教我們英語的張老師也是這樣。盡管后來，在老師的反復教育下他把頭發(fā)染了回來，但是這件事情對我的觸動很大。我也在想，如果我自己把頭發(fā)弄做五顏六色的，那怎樣給學生樹立榜樣啊？從那以后，我再也沒有染過發(fā)。同時，在言行上不斷的嚴格要求自己。和學生一起上早操，一起勞動，一起學習，讓他們感覺到我就在他們的身邊。

2.把熱愛學生落到實處

熱愛學生包括理解、尊重、信任、幫助學生。教師對學生的熱愛是通向?qū)W生信任教師的橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。教師要熱愛學生，就要了解學生的學習、生活、思想，健康狀況。從實際出發(fā)，對他們進行行之有效的教育與引導。教師只有理解、信任、尊重學生，才能贏得學生的尊重和信任。

記得我教過的一個學生，家庭情況相當特殊，父親患有嚴重的精神病，整天被關(guān)鎖在家里，母親常年多病。他還有一個讀四年級的妹妹。這位同學不僅家庭貧困，而且十分自卑。在小學時還經(jīng)常被其他同學欺負。在我了解情況以后，每次發(fā)放困難生補助的時候，第一個想到的就是他，在他沒錢吃飯的時候，給他打飯，并倡議學生給他捐款。經(jīng)常和他談心。經(jīng)常對他進行家訪，漸漸地，他走出了自卑的心理。盡管后來他沒有升學，但我想，也許對他今后有一個健康的人格是很有幫助的。

3.具備很強的教學能力

教學工作是學校工作的重心。我們教師應(yīng)具備很強的教學能力。才能全面落實素質(zhì)教育。教師能力主要包括教學設(shè)計能力、教學語言能力、課堂組織與管理能力、運用現(xiàn)代教學技術(shù)的能力、以及教學測量評價能力。

教師是一個群體，也是一個社會人。身處社會這個大舞臺，必須具備一定的溝通能力。包括和學生的溝通、和教師之間的溝通、和家長之間的溝通等等。良好的溝通是創(chuàng)造和諧氛圍的一個重要前提。和學生搞好溝通，是創(chuàng)造和諧課堂的保障；和教師搞好溝通是開展好工作的保障；和家長搞好溝通是家長、學生、教師之間團結(jié)和諧的保障。可見，具備一定的溝通能力是處理好各種關(guān)系的前提，是開展好各項工作必不可少的要素之一。

4.教師應(yīng)具備不斷學習的能力

在社會不斷發(fā)展的今天，我們所面對的學生與過去有很大的不同，我們要教授給學生的知識也越來越多，我們要掌握的科學技能也層出不窮。如果我們不努力更新知識，不努力的學習，就跟不上時代，就會被社會淘汰。人們常說，要給學生一碗水，教師必須有一桶水，我看在不斷發(fā)展的今天，要給學生一碗水，教師必須有常流水。要不學生怎么會有興趣跟你學習，怎么會佩服你呢？

5.教師應(yīng)具備撰寫論文、工作札記、知識積累的能力

第4篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價范文一】 自我校開展師德師風的學習教育活動以來，通過參加我校師德師風的學習教育，使我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對中學教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容更加熟悉。現(xiàn)對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作表現(xiàn)，作自我鑒定如下：

一、存在的主要問題

1、在熱愛教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時扎實工作，愛崗敬業(yè)，認真上課，努力學習，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗的教師相比自己做的還不夠.

2、在教育教學理論方面學習不夠堅持。我經(jīng)常學習教育教學理論，天天學習新課程理念，積極參與實驗活動，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時，還撰寫相關(guān)的實踐論文、案例、說課稿和教學設(shè)計，以便不斷提高自己的教學業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)?，F(xiàn)在深入剖析起來，要想不斷適應(yīng)教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時代教師，就得必須不斷地加強教育教學理論學習，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。

3、在關(guān)心學生，熱愛學生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學生是做好教學工作的一個關(guān)鍵，教師與學生是平等的，這一點大家都認同。但是，我自己有時上課時，學生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓學生，現(xiàn)在仔細回想起來，對待學生(特別是調(diào)皮學生)確實要再耐心些。

4、在教學工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運用新理念來指導教學實踐工作，探索科學的教學方法，提高自己的教學能力。但是，目前自己的教學思想和方法還是有點滯后，課堂上還是為能完成教學進度，而突略對學生各方面發(fā)展的訓練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學生，讓學生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學生更加愛心、細心、耐心些。比如有時對待學生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤.

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價范文二】 從畢業(yè)進入教師這份工作至今已近一年，經(jīng)過這一年的努力工作和不斷學習，我受益匪淺。在這里我總結(jié)一下近一年的得與失，發(fā)揚好的地方改進不足的地方，回顧走過的路可以更好的看清前面的路。

道德是決定一個人價值的先決條件。教師作為人類靈魂的工程師，更需要有良好的師德。因此這一年來我堅持學習黨的各種先進理論，提高自身的思想覺悟，形成自身正確的人生觀價值觀。同時也積極參加學校組織的各種學習政治活動，自學過不少社會哲學，這一些都對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。所有無論在什么情況下，我都沒忘政治學習，并以品德至上來要求自己。平時一直懷著謙虛誠懇的態(tài)度待人做事，能和同事和睦相處。常常不忘幫助別人，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。在與學生的接觸中，我注意方法方式，耐心細心地進行教學工作，深受家長歡迎。

學高為師，德高為范。作為一名新老師，在如今信息技術(shù)日新月異，發(fā)展很快的年代，自身的學識相當重要。所以工作以來，我不斷學習，絲毫不敢松懈，繼續(xù)學習成為我工作學習中重要的一部分。除了參加新教師培訓，我還繼續(xù)自學計算機各方面知識，一有空閑時間，我便潛心研究教學方法，學習教學技術(shù)，將所學的教學理論與教學實踐相結(jié)合。雖然在這一年的工作中，我的教學方法還不是很成熟，但我已學到了很多并將繼續(xù)學習。在這一年里，我擔任十個班級的信息技術(shù)教學，工作充實而不乏挑戰(zhàn)。隨風潛入夜，潤物細無聲，我在不斷反思中積累寶貴的經(jīng)驗。教學是一項細致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學當成一門藝術(shù)來研究。不僅在平時的教學工作中認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計符合學情的教學預案，在課堂教學中根據(jù)學生學習的情況，即使反思并調(diào)整教學設(shè)計，盡量讓學生發(fā)揮學習的自主性，讓學生快樂學習并學有所獲。我還積極去聽各位老教師的課堂，吸取前輩的經(jīng)驗完善自己的不足。在一年的教學中，我所任教的班級學生學習都很積極，這既是對我的肯定也是對我的一種鼓勵。當然，這一些是遠遠不夠的，學海無涯，今后我將花更多的時間在課堂教學方法、策略的研究上。

既然已走上了教師路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索，相信在今后的工作學習中，我定能改善不足，發(fā)揚優(yōu)點，在教育的路上越走越好，全面而不失風格!

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價范文三】 隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對于教師的師德水平要求也越來越高。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。

回顧已走過的路，方方面面都有所提高，下面從幾個方面對師德師風進行一下自我剖析:

一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，對教師這個職業(yè)充滿責任感、幸福感。一直來，熱愛學校，熱愛學生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會公德，時時處處以師德規(guī)范的標準要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴謹治學。

二、在教學的過程中能堅持正確的方向，堅持用發(fā)展的眼光看待學生，以人為本，在教學過程中，告訴同學們，只有學好知識才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國力，個人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識迅速擴張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。積極投身于教科研工作，大膽進行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學教學整合的教改嘗試。在每上完一堂課，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進步。工作之余，我盡量每天擠一點時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電。

第5篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

一、確定數(shù)學教學目標

教學目標是教學設(shè)計的靈魂，是教學活動的主體在教學活動中所應(yīng)達成的標準和質(zhì)量規(guī)格。根據(jù)義務(wù)教育《數(shù)學課程標準》（2011年版），數(shù)學教學目標有“知識技能”、“數(shù)學思考”、“解決問題”、“情感態(tài)度”四個維度，四維目標不是割裂和獨立的四個方面，而是互相依存的一個有機整體。在課程設(shè)計和教學活動組織中，應(yīng)該同時兼顧這四個方面的目標。這些目標整體實現(xiàn)，是學生受到良好數(shù)學教育的標志，它對學生的全面、持續(xù)、和諧發(fā)展有著重要的意義。教師在確定四維目標時一定要以學生為根本，要適合自己學生的認知水平。如進行七年級下冊《平移》的教學時，我制定了如下教學目標：

（1）知識技能：①了解平移的特征，能發(fā)現(xiàn)特殊圖形的共同特點，并能根據(jù)這個特點繪制圖形。②能發(fā)現(xiàn)、歸納圖形平移的特征。

（2）數(shù)學思考：學生經(jīng)歷操作、探究、歸納、總結(jié)圖形平移的過程，發(fā)現(xiàn)學生的抽象概括能力。

（3）解決問題：體會從數(shù)學的角度理解問題，并能綜合利用所學的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識。

（4）情感態(tài)度：學生經(jīng)歷操作、實驗、發(fā)現(xiàn)、確認等數(shù)學活動，感受數(shù)學活動充滿了探索性與創(chuàng)造性，促進學生勇于探索。

這四個目標是緊密相連，更是緊緊圍繞“以學生為本”這個中心，在教學中既要讓學生掌握知識點，又要讓學生會運用知識點解決實際問題，同時讓學生在學習過程中，鍛煉和培養(yǎng)他們多方面的能力，培養(yǎng)他們的學習興趣和信心，讓他們了解數(shù)學的價值。

二、安排數(shù)學教學活動

數(shù)學教師在安排教學活動時，仍然要以學生為根本，結(jié)合具體的數(shù)學內(nèi)容，采用“問題情境――建立模型――解釋、應(yīng)用與拓展”的模式展開，讓學生經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程，從而更好地理解數(shù)學知識的意義，掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能，發(fā)展應(yīng)用數(shù)學知識的意識與能力，增強學好數(shù)學的愿望和信心。在教學環(huán)節(jié)中，充分以學生為根本，教師引導學生經(jīng)歷思考交流、觀察類比，討論歸納等數(shù)學活動。從而使學生形成自己對數(shù)學知識的理解和有效的學習策略，同時也培養(yǎng)和鍛煉了學生多方面的能力。強化了學生與學生、學生與老師之間的合作意識，提高了學習數(shù)學的興趣和信心。因此，我認為數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學生的學習積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者、合作者。

三、小結(jié)數(shù)學教學內(nèi)容

課堂教學的小結(jié)，指的是在完成一個教學內(nèi)容或活動時，對內(nèi)容進行歸納總結(jié)，使學生對所學知識形成系統(tǒng)，便于理解和記憶，從而鞏固和掌握所學內(nèi)容。數(shù)學課堂小結(jié)是數(shù)學課堂教學的有機組成部分，小結(jié)既是本節(jié)課的總結(jié)和延伸，又是后來繼續(xù)學習數(shù)學知識的基礎(chǔ)和準備，也是數(shù)學教師引導學生對知識技能、數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度的再認識、再總結(jié)、再實踐、再升華的教學行為。所以，課堂小結(jié)同樣要以學生為根本，應(yīng)該讓全體學生都參與到課堂小結(jié)這個環(huán)節(jié)中，讓學生學會歸納整理知識和方法。學生對知識的理解往往只是表面的，即只會看、會想，不會做，也就是所謂的“一看就會，一說就懂，一做就錯”的情形。若教師在課堂小結(jié)時，采用提問的方式，比如“本節(jié)課你學到了什么”、“本節(jié)課你掌握了哪些知識和方法，還有哪些疑惑” ，或者從不同角度精心設(shè)計幾個針對性知識的小問題讓學生回答等等。打破以往一節(jié)課的最后是由教師歸納小結(jié)的習慣，教師鼓勵引導學生討論歸納本節(jié)課的內(nèi)容，不僅能夠調(diào)動學生的積極性，同時也提高了學生學習的主動性和參與程度，還能鞏固學生對新課知識的理解，更能提高學生的語言表達能力和概括能力。從而讓教師充分了解學生對新知識的掌握情況，及時進行教學調(diào)控，為下一節(jié)課教學目標的確立和教學的改進提供研究素材。同時教師對學生的回答進行講評的過程，有利于學生進一步掌握新知識，從而圓滿地完成教學任務(wù)，促進學生知識的遷移，激活創(chuàng)新能力。因此數(shù)學課堂小結(jié)不應(yīng)該只是簡單的知識、方法的再現(xiàn)，而應(yīng)緊緊圍繞學生，將學生的學習數(shù)學的思維活動引向新的目標，鼓勵學生開展歸納概括和探究嘗試。在課堂上教師應(yīng)大膽讓學生小結(jié)自己的思考過程，題意的理解過程，完成學習活動涉及的知識、方法和數(shù)學思想，活動中聯(lián)系的問題，解決問題的思路、推理、運算和數(shù)學語言表達等等。只要這樣勤于探索，勇于實踐，善于總結(jié)。就能創(chuàng)造出更多有效的課堂小結(jié)形式，增加數(shù)學課堂教學的魅力，提高教學效果。

四、布置好家庭作業(yè)

義務(wù)教育《數(shù)學課程標準》（2011年版）明確提出，要尊重學生的個體差異，滿足多樣化的學習需要。學生的個體差異表現(xiàn)為認知方式與思維策略的不同，以及認知水平和學習能力的差異。因此，教師在布置家庭作業(yè)時還是要以學生為根本，要面向全體學生，但不能完全一樣地對待，對學習有困難的學生布置一些基礎(chǔ)題，簡單題，對學有余力并對數(shù)學有濃厚興趣的學生布置一些拓展思維的題目。通過這樣的分層作業(yè)，既能面向全體學生，又能注重學生的個體差異，讓學生鞏固所學知識，加深對新知識的理解和記憶，加強學生的數(shù)學應(yīng)用能力。同時又培養(yǎng)了學生提前預習、及時復習的好習慣。實踐證明，家庭作業(yè)的布置采用分層作業(yè)的方式不僅適用于學有困難的學生，也能滿足學有余力的學生，并能激發(fā)學生做家庭作業(yè)的興趣，充分調(diào)動所有學生獨立完成家庭作業(yè)。同時分層作業(yè)的布置尊重每個學生的年齡特點，重視學生的心理特征及個性差異，為不同層次的學生提供施展才能的機會，并能體驗到成功的喜悅。

總之，以人為本的科學發(fā)展觀，在數(shù)學教學設(shè)計就是要以學生為根本，要全面的了解學生，充分的關(guān)注學生，一切從學生的需要出發(fā)，以學生的發(fā)展為本。數(shù)學教師在課堂教學中要以學生為主體，一切教學設(shè)計活動都要符合學生的認知水平，都要有利于學生的自我發(fā)展。在課堂教學中讓學生學會知識，培養(yǎng)學生學習與生活的基本能力，使學生成為全面發(fā)展的人。

參考文獻：

[1]孔凡哲、孟祥靜主編.新課程理念下的創(chuàng)新教學設(shè)計.東北師范大學出版社；2005年5月

[2]義務(wù)教育新課程標準（2011版）北京師范大學出版社；2012年1月

[3]義務(wù)教育新課程標準實驗教科書數(shù)學（七-九年級）教師培訓手冊.人民教育出版社

[4]黨的十報告

第6篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]新課程理念；高中思想政治課；課堂教學設(shè)計

新課程改革的實質(zhì)與精髓在于“以人為本，關(guān)注人的全面發(fā)展”，所以我們組織教學活動的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該圍繞和體現(xiàn)這一點，而在這其中組織好課堂教學設(shè)計環(huán)節(jié)則是落實新課程理念、促進新課程改革的關(guān)鍵。根據(jù)筆者對新課程改革的理解以及兩年多來的教學實踐，以高中思想政治課教學為例，筆者認為基于新課程理念下的思想政治課堂教學設(shè)計與傳統(tǒng)的課堂教學設(shè)計相比，應(yīng)體現(xiàn)“立足于實，著意于新”的特點。

一、過程設(shè)計基于“實”

何為“實”? 《普通高中思想政治課程標準(試驗)》要求： “本課程要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊”“強調(diào)課程實施的實踐性和開放性”。[1]我們在進行課堂教學過程設(shè)計時，既要關(guān)注學生成長特點的實際，又要考慮到學生生活體驗的實際，同時還要兼顧教學過程生成性的實際。

(一)課堂教學過程設(shè)計要基于學生成長特點的實際

教師備課首先要備的是學生，課堂教學過程的設(shè)計必須基于學生成長特點的實際。高中生在智力水平上已接近成人狀態(tài)，開始理智地思考問題，思維的獨立性和批判性有了明顯發(fā)展，能獨立地判斷是非善惡，敢于挑戰(zhàn)書本知識與教師的權(quán)威性，喜歡評論和爭論。高中生自我意識進一步增強，要求別人理解和尊重自己，但同時又表現(xiàn)出一種成熟前的動蕩性：思維敏銳，但往往會以點概面，比較偏激；熱情豪爽，但容易激動，波動性大；意志品質(zhì)有所發(fā)展，但毅力欠缺；希望獨立地解決問題，但時常需直觀、感性經(jīng)驗的支持。高中生在活動中仍帶有草率性，有時為了顯示自己的成熟和力量，故意作出與眾不同的冒險舉動，把冒險當勇敢，甚至還會出現(xiàn)失控的狂熱和急躁，以致不計后果的沖動。而在處理具體問題時，由于還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價值觀念，缺乏較為準確的判斷、甄別能力，心智仍不成熟的高中生往往容易感情用事，易受表象的誘惑，進而影響自身對生活、對學習、對老師的看法，對家長和老師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理和行為。

針對高中學生的上述成長特點，我們在進行課堂教學活動過程設(shè)計時，尤其要慎重對待來自學生的各種可能的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，既不能指望學生會在任何問題上都對我們言聽計從，更不能把這種課堂上的質(zhì)疑看成是不和諧的“雜音”或是對自己的不尊重。如：在講授我國的政治或經(jīng)濟制度的優(yōu)越性等問題時，由于信息接受渠道的多元化，加上理論與現(xiàn)實的偏差，很容易使學生對課本知識產(chǎn)生質(zhì)疑。對這類在教學過程中有可能會出現(xiàn)爭論的地方，教師應(yīng)該事先做到心中有數(shù)。而要想使學生信服，教師則必須對這類爭論有一個全面的了解，在講授時既要肯定和尊重學生的不同看法，又要堅持正確的價值導向。我們可以通過設(shè)計分組辯論、專家點評或史實資料查詢等活動，引導學生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，從而達到幫助他們認同正確的價值標準、把握正確的政治方向的預設(shè)目標，避免他們產(chǎn)生偏激性和盲動性的想法和行為。

(二)課堂教學過程設(shè)計要基于學生生活體驗的實際

新課程改革最大的亮點就在于突出強調(diào)學科知識與生活主題的緊密結(jié)合，倡導教師要“結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學生關(guān)注的社會生活問題組織教學，全面落實課程目標”。這實際上為新課程教學指明了發(fā)展的方向，即構(gòu)建具有濃郁生活氣息的新課程課堂教學環(huán)境，賦予課堂教學生活意義和生命價值。

因此，在進行課堂教學活動設(shè)計時，教師應(yīng)當緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動的教學情景，有意識地將生活世界相關(guān)資源引入實際教學中；將生活資源轉(zhuǎn)化為教學資源，并把生活世界的資源作為激發(fā)學生學習興趣、引導學生進入新的學習狀態(tài)的工具；把生活世界的某些相關(guān)經(jīng)驗或疑難作為了解與掌握新知識的“敲門磚”。例如，筆者在講授高二《文化生活》第八課第一框題“色彩斑斕的文化生活”時，作了精心準備，不僅在穿著上特地挑選了富有中華文化特色的唐裝，讓學生切身感受到當代文化生活的豐富多彩以及文化現(xiàn)象在生活中無處不在，還從學生的生活體驗出發(fā)，在課文導入時特地挑選了學生們都比較熟悉的“韓寒現(xiàn)象”“芙蓉姐姐”“于丹熱”等當前社會的熱門話題，讓學生分組展開辯論。通過學習，學生意識到文化市場和大眾傳媒在推動文化傳播中的巨大作用，同時也看到因文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性造成的惡俗文化肆虐的現(xiàn)狀，認識到發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化的必要性。又如筆者在講授“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”這一框內(nèi)容時，結(jié)合本地正在進行的“2007感動余姚十佳新聞人物”的評選活動，事先就安排設(shè)計了讓學生實地采訪若干候選人，聆聽他們先進事跡的課外活動，讓他們從自己身邊的人和事中感悟到人生的真正價值在于對社會的貢獻。

(三)課堂教學過程設(shè)計要基于教學過程生成性的實際

課堂教學過程設(shè)計是對課堂教學行為的一種預設(shè)程序，雖然課堂教學活動的大部分環(huán)節(jié)我們是可以預設(shè)的，并且在課堂教學行為實施時是可控的，但課堂又是復雜的，現(xiàn)實中的課堂教學活動往往又帶有生成性的特點，也就是說教學過程中可能會出現(xiàn)創(chuàng)新和不可預見的成分。教師在設(shè)計時不可能窮盡也不必窮盡課堂上可能的變化，所以我們的教學設(shè)計一定要具有應(yīng)變性，在實施預設(shè)時又要不拘泥于預設(shè)并能智慧地處理好預設(shè)與生成的關(guān)系，創(chuàng)造性地使用教材和有效地開發(fā)課程資源。只有這樣，我們的預設(shè)才能富有成效，生成也才會更加精彩。

針對這種教學過程的生成性對教學預設(shè)所提出的更高要求，筆者認為關(guān)鍵的一點就是我們必須始終堅持“以學定教”的原則，教師要站在學生學的角度去施教，使我們的教學能夠順應(yīng)學生的發(fā)展需求，符合學生的成長規(guī)律。比如：我們可以依據(jù)教材實際，研究學生思辨生奇的基礎(chǔ)和資源條件，以便做好各種應(yīng)變的準備；教師也可以依據(jù)學生的經(jīng)驗和學力，推測學生在自主學習過程中可能會遇到的障礙以及由此產(chǎn)生的問題和疑義等，在容易產(chǎn)生疑義的內(nèi)容上，多角度地擬設(shè)應(yīng)對“預案”。如我們在講授《政治生活》第二單元“為人民服務(wù)的政府”時，就應(yīng)該充分考慮到：我們在倡導主流意識的時候，學生可能會基于社會現(xiàn)實的原因?qū)φn本觀點提出異議。為了幫助他們認同正確的價值標準、把握正確的政治方向，教師就必須在事先做足文章，除了要站在學生學的角度去考慮學生可能會提出的各種質(zhì)疑之外，還應(yīng)在課堂教學活動設(shè)計中，事先預設(shè)好這樣一個環(huán)節(jié)，即怎樣指導學生收集信息，運用信息資源，通過討論、辯論消除疑義，實現(xiàn)認識上的飛躍。此外，教師還應(yīng)做好課堂教學中學生可能會擦出智慧火花的準備，并積極、及時地捕捉和利用好這些生成性的課堂教學資源。

二、目標追求體現(xiàn)“新”

孰為“新”?根據(jù)筆者對新課程理念的理解，新課程致力于人的全面發(fā)展，既著眼于學生升學的需要，又考慮到學生畢業(yè)后的就業(yè)需要，以學生為中心，強調(diào)學生的主體探索、主動發(fā)現(xiàn)、主動建構(gòu)。所以我們在進行課堂教學活動設(shè)計時應(yīng)該在目標追求上充分體現(xiàn)“新”的特點，即應(yīng)體現(xiàn)時代性特點、教學目標多樣性的特點以及教學內(nèi)容開放性的特點。

(一)目標追求要體現(xiàn)時代性特點

要想使學生適應(yīng)信息社會知識爆炸、學不勝學的情況，我們就必須注重發(fā)展學生自主學習能力，鼓勵學生自主進行價值判斷，使學生能自己管理學習，不斷學習新的科學技術(shù)；同時，還要培養(yǎng)學生解決實際問題的能力以及創(chuàng)造性。在這一問題上，《普通高中思想政治課程標準(試驗)》就要求我們積極“倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式；使學生在充滿教學民主的過程中，提高主動學習和發(fā)展的能力”。對此，我們在進行教學活動過程設(shè)計時也應(yīng)該有所體現(xiàn)，我們要服務(wù)于每一位學生成人成才全面發(fā)展的大目標，圍繞提高教育教學的針對性、實效性、時代性、主動性，用新課程理念反思傳統(tǒng)教學中的不足，采用新的教學方式和學習方式把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為著力點，提高學生自主學習、合作交流以及分析和解決問題的能力。目前許多教師普遍采用“茶館式”的分組討論模式，旨在培養(yǎng)學生的主動探究和團隊合作精神，這的確是一種比較可行的學習方式。在這個基礎(chǔ)上，我們還可以設(shè)計角色扮演或?qū)嵉乜疾斓刃问降慕虒W環(huán)節(jié)。如：筆者在講授中華傳統(tǒng)文化時就利用余姚市人文資源豐富的有利條件，因地制宜地把教學課堂搬到了電腦教室和余姚的各大名勝古跡當中去，收到了良好的效果。同時，筆者還結(jié)合學生的研究性課題，與其他史地組老師及學生一起合作編印了一本反映四明山革命文化的校本課程《火紅的土地》，不僅豐富了課堂學習和教學模式，還使得學生在各方面的能力都得到提高。

(二)目標追求要體現(xiàn)教學目標多樣性的特點

新課程下的課程總目標按照三個維度來表達，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀。新課程總目標把情感因素提高到一個新的層面和高度，不僅將其作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標，而且特別強調(diào)學生的主體地位，突出體現(xiàn)了本次新課改的核心理念：以學生的發(fā)展為本，促進每一個學生的全面發(fā)展。思想政治學科教學面對的是一個個活生生、具有復雜情感的學生，其目標的實施更加特殊和復雜。我們不但要使學生明白重要的思想政治觀點，更要將其轉(zhuǎn)化為學生自身的思想信念，完成感人、育人的任務(wù)。因此，教學活動要能觸動學生的動情點，使學生的情感在活動、體驗、共鳴中得到豐富、提升，從而發(fā)展成為具有健全人格的人。學生相互關(guān)愛與尊重的情感、追求真理與高尚的情感、樂于合作與實踐的情感等都是思想政治課設(shè)計教學活動時首先要關(guān)注的。所以，新課程理念下的教學設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)教學目標多樣性的特點，既要注重以知識為載體，以過程與方法為手段，更要注重情感態(tài)度與價值觀評價，立足思想政治素質(zhì)的提高，關(guān)注學生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，培養(yǎng)學生的思維能力和動手技能。例如：我們可以設(shè)計讓學生收集整理展示改革開放30年優(yōu)秀成果的圖片或音像資料的環(huán)節(jié)，讓學生切身體會和感悟我國社會主義制度的優(yōu)越性，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，樹立為社會主義祖國作出貢獻的理想和決心。

(三)目標追求要體現(xiàn)教學內(nèi)容開放性的特點

教學內(nèi)容的開放性是指我們要以教材為依托，運用開放的教學理念去處理教學內(nèi)容，對教學內(nèi)容進行開放式設(shè)計，沖破教材的藩籬，溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，繼而以開放的思想去把握和調(diào)節(jié)教學過程，對課堂教學進行開放式調(diào)控，促進開放式教學的有效實施。高中各學科教材中的許多內(nèi)容都與現(xiàn)實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，課程本來就應(yīng)該是開放的。學生獲取知識的來源不應(yīng)該僅僅局限于課本，學生周圍的人、身邊的事和物都是可供我們利用的教學資源。課堂以外還存在著廣闊的學習空間，圖書館、博物館、少年宮、德育基地、社區(qū)等都是進行學習的好場所。我們完全可以利用教學資源的建構(gòu)性，根據(jù)教材提供的資源和建議，充分挖掘一切可供利用的課程資源，與時俱進地補充教學內(nèi)容，打破教材原有的章節(jié)，重新組織教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。例如：在講授經(jīng)濟生活時，每一次黨和國家召開重大會議都會有新名詞、新概念提出，教師就應(yīng)當及時把這些內(nèi)容告訴學生。此外，筆者長期以來在文科班學生當中堅持進行的課前五分鐘“新聞播報”和每周一次的“時政評論”活動也被證明是比較受學生歡迎的模式。陶行知先生說得好： “到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所?！盵2]我們的教學內(nèi)容要依托教材但卻不應(yīng)該僅僅拘泥于教材。生活世界中到處都有可供挖掘的教學資源，關(guān)鍵在于我們有沒有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的慧眼。

學無定法，教無定規(guī)?；谛抡n程理念下的思想政治課堂教學設(shè)計唯有體現(xiàn)出“立足于實，著意于新”的特點，才能真正使新課程理念融入到課堂教學行為當中，發(fā)揮其引領(lǐng)教學的作用。

[參考文獻]

第7篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；情境體驗；模式

一.引言

社會快速發(fā)展的需要，對人才素質(zhì)和能力提出了更高的要求，傳統(tǒng)的職業(yè)道德教學模式無法適應(yīng)社會的發(fā)展。特別是近幾年來我國根據(jù)社會發(fā)展的需要，大力發(fā)展高等職業(yè)教育，對職業(yè)教育提出了更高的要求，怎樣使職業(yè)學生適應(yīng)社會發(fā)展的需要，筆者對高職旅游職業(yè)道德教學模式進行了改革，利用情境體驗式教學模式進行職業(yè)道德教育教學的研究。

二.構(gòu)建旅游職業(yè)道德情境體驗教育模式

㈠情境體驗教育模式的內(nèi)涵

情境體驗通常指的一種教學方法。在這種教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法?！澳Ｊ健边@個詞來自拉丁文，它最初是指實證操作過程的概括，后來它上升到抽象意義， 一般通用為“方式”。英文有兩個詞匯與“模式”相對應(yīng)，一是model，意指“模型、原型、樣式、假設(shè)模型”，即模仿學習的典范；二是paradigm，譯為“派典”，又稱范例或范式?！芭傻洹笔强锥鳌犊茖W革命的結(jié)構(gòu)》一書中，被人引用議論最多最廣的一個概念，其原意為一種“可重復套用的范例”，它主要不是理論本身的內(nèi)容，而是理論所揭示的思考方式（ways of thing）或研究的形態(tài)（pattens for research）、研究架構(gòu)。在現(xiàn)代漢語詞典中，模式則指“某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式”。可見，模式是一個概念性的整體結(jié)構(gòu)，是一種概念框架，是一組觀念、價值和規(guī)則；模式來源于實踐，但又高于實踐；模式是理論與實踐的中介，而且指導著新的實踐活動。根據(jù)以上對“模式”的定義，筆者認為情境體驗教育模式是指在現(xiàn)代教育思想或教學理論的指導下，讓學生在情境體驗中完成職業(yè)道德學習的一種教學模式。在高職院校職業(yè)道德教育過程中，由教師選擇、創(chuàng)設(shè)體驗的具體情境，引導學生在社會生活、角色換位、交往移情和榜樣事跡中學習職業(yè)道德。從教育學的角度看，情境體驗教育模式是指學生在學習過程中，對學習內(nèi)容內(nèi)化后，在特定的教學環(huán)境中的內(nèi)化反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是學生在教學過程中認知情感、意志和態(tài)度的綜合影響的結(jié)果；從心理學的角度看，情境體驗教育模式是在認知理解的基礎(chǔ)上的自我覺醒，其核心成分是學生自我意識的覺醒，情境體驗教育模式有感性認識成分，又有理性學習成分，還有直覺思維的成分。

㈡情境體驗教育模式的支撐理論

情感與認知相互作用理論。個體的情感對認知活動至少有動力、強化、調(diào)節(jié)三方面的功能。動力功能是指情感對認知活動的增力或減力的效能，即健康的、積極的情感對認知活動起積極的發(fā)動和促進作用，消極的不健康的情緒對認知活動起阻礙和抑制作用。情境教學法就是要在教學過程中引起學生積極的、健康的情感體驗，直接提高學生對學習的積極性，使學習活動成為學生主動進行的、快樂的事情。情感對認知活動的增力效能，給我們解決目前高職院校學生中普遍存在的學習動力不足的問題以新的啟示。情感的調(diào)節(jié)功能是指情感對認知活動的組織或瓦解作用，即中等強度的、愉快的情緒有利于智力操作的組織和進行，而情緒過強和過弱以及情緒不佳則可能導致思維的混亂和記憶的困難。情境體驗式教學要求創(chuàng)設(shè)的情境就是要使學生感到輕松愉快、心平氣和、耳目一新，促進學生心理活動的展開和深入進行。

情境認知學習理論。情境認知學習理論認為，知識是具有情境性的，知識是活動、背景和文化產(chǎn)品的一部分，知識正是在活動中，在其豐富的情境中，在文化中不斷被運用和發(fā)展著。學習的知識、思考和情境體驗是相互緊密聯(lián)系的，知與行是相互的——知識是處在情境中井在行為中得到進步與發(fā)展的。在情境認知學習理論看來，知識是基于社會情境的一種活動，而不是一個抽象具體的對象；知識是個體與環(huán)境交互過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)，不是事實；知識是一種人類協(xié)調(diào)一系列行為，去適應(yīng)動態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力。依據(jù)這一觀點，學習就是對話，既是內(nèi)部的，又是社會協(xié)商的，學習就其本質(zhì)而言是一個社會對話過程。從而，為促進學生有效的學習而創(chuàng)設(shè)的課堂情境也就具有了社會性。情境認知學習理論還進一步強調(diào)為學生創(chuàng)設(shè)實踐場，為學生提供合作學習的機會，提供社會互動的機會，讓個體在設(shè)定的社會的或物理的情境中進行學習。學生浸潤在共同的情境中，交流著各自的思想和理解，商討和再商討著知識的意義。情境認知學習理論對于高職院校職業(yè)情境實踐教學模式構(gòu)建具有極為重要的影響，它是指導職業(yè)情境模式實踐的基礎(chǔ)理論。

建構(gòu)主義學習理論。建構(gòu)主義學習理論最早是由瑞士心理學家皮亞杰提出的，后經(jīng)多位教育心理學家進一步研究，使其理論得到豐富和完善，并完全應(yīng)用于教學過程。其理論對深入實施職業(yè)素質(zhì)教育，構(gòu)建高職院校職業(yè)情境實踐教學模式有重要的指導意義。建構(gòu)主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是通過學習者在一定情境下，借助其他的幫助，利用學習資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得。從而表明：學生是學習的主體，知識獲得的方法是學生去發(fā)現(xiàn)，教師的任務(wù)是為學生知識的獲得創(chuàng)設(shè)情境，引導和幫助學生通過意義建構(gòu)獲得知識，讓學生在意義建構(gòu)的過程中進行創(chuàng)造。建構(gòu)主義學習理論與情境認知學習理論一樣，注重情境對知識意義建構(gòu)的作用。那么傳統(tǒng)高職教學模式中的學習與工作情境是分離的，使個體難以形成在真實的職業(yè)情境中建構(gòu)知識的能力。因此建構(gòu)主義的職業(yè)情境理論強調(diào)，教學要盡量在真實的職業(yè)情境中進行，真實的情境有利于知識的建構(gòu)，這樣個體建構(gòu)可在富有意義的職業(yè)情境中進行，脫離了特定情境，個體便無法建構(gòu)出知識的真實意義。

㈢情境體驗教育模式的程序與形式

1.操作程序

高校職業(yè)道德情境體驗教育模式是與傳統(tǒng)職業(yè)道德教育模式相對而言的，指現(xiàn)代校企合作在職業(yè)道德教育中應(yīng)用的表現(xiàn)形式。它在現(xiàn)代校企合作教育設(shè)計理念的指導下，根據(jù)上述的教育教學理論，遵照高等職業(yè)院校教學大綱規(guī)定的教學任務(wù)及目的要求，通過教師創(chuàng)設(shè)情境、引導學生體驗、內(nèi)化道德規(guī)范建立起來的，為完成高職院校職業(yè)道德教育目標，而形成的穩(wěn)定且簡明的情境體驗教育模式，其操作程序是：情境體驗內(nèi)化。這種教育模式具有生動性與形象性，一方面有利于提高職業(yè)學生的學習興趣，改變以往職業(yè)道德教學枯燥無味的局面，是出于職業(yè)訓練的實效性和針對性考慮的；另一方面在一定程度上提高了教學效率。

2.體驗形式

朱小蔓教授認為，情感體驗不是對當前刺激物、當前情境的瞬時、單一的體驗，而是個體用自主的、全身心的經(jīng)驗參與的一種全方位、全歷程、全情境性的整體性體驗。他的情感體驗教育經(jīng)驗告訴我們，培養(yǎng)學生的職業(yè)道德情感，需要創(chuàng)設(shè)各種形式的具體情境，引導學生多角度、多方向、多層面去體驗和感悟。

一是生活情境體驗、以境育情。教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，其核心就是要求教育與實際生活聯(lián)系，反對教育是一套，生活卻是另一套；提出了“社會即學校”的思想，認為“學校里的教育太枯燥了，必須得把社會上的生活搬一些進來才有意思。”由此可見，職業(yè)道德教育必須回歸學習生活、日常生活、社會生活，而且將學生置身于生活的現(xiàn)實之中。教師既要為學生創(chuàng)設(shè)生活情境，又要設(shè)置現(xiàn)實生活中的道德兩難問題的障礙情境，激發(fā)學生個體內(nèi)部的思想矛盾和斗爭，喚起學生職業(yè)道德需求和選擇意愿，激起他們職業(yè)情感的波瀾，產(chǎn)生深刻的服務(wù)群眾道德情感體驗，實現(xiàn)這一道德規(guī)范的內(nèi)化，并形成堅定的信念。

二是榜樣事跡體驗、以形育情。即通過學習模范榜樣的先進事跡等手段對教育對象進行情感熏陶，使其形成高尚的職業(yè)道德情感并不斷升華。由教師組織學生到企業(yè)職業(yè)道德教育基地進行參觀、訪問，聽取先進模范的事跡報告。若要榜樣對學生產(chǎn)生推動力量，就需要引導學生了解先進模范熱情服務(wù)的感人至深、令人敬佩之處，使他們在心靈上對所學榜樣產(chǎn)生敬慕之情。而且要及時地把學生的情感、沖動引到道德規(guī)范上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德信念，逐步鞏固、加深這種情感。運用榜樣示范法要注意以下幾點要求：第一，選好學習的榜樣。選擇具有時代特征的企業(yè)先進模范人物，使學生真正獲得動力。第二，激起學生對榜樣的敬慕之情。若要榜樣對學生產(chǎn)生推動力量，就需要引導學生了解先進模范熱情為服務(wù)的感人至深、令人敬佩之處，使他們在心靈上對所學榜樣產(chǎn)生敬慕之情。第三，引導學生用榜樣來調(diào)節(jié)職業(yè)道德信念、行為，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。

三是交往移情體驗、以情育情。通過人際交往活動、推己及人的移情效應(yīng)，引導學生對職業(yè)道德情感體驗。校企雙方共同邀請往屆畢業(yè)生與學生進行面對面的交流，畢業(yè)生把自己內(nèi)心的情感移給對方讓對方與自己一起感受，而學生站在對方的角度去考慮問題，體驗對方的情緒、情感。通過交往移情體驗，使學生進一步了解企業(yè)對從業(yè)人員職業(yè)道德要求，逐漸提升職業(yè)道德素養(yǎng)，實現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。

四是角色換位體驗、以試育情。通過學生的角色定位，體驗角色的責任與義務(wù)。例如一人轉(zhuǎn)換成賓館服務(wù)員的身份，另一人打扮客人，進入情景之中進行仿作。學生經(jīng)過入情、動情、移情、抒情幾個層次的體驗，加深了對旅游職業(yè)的情感，進而內(nèi)化為旅游職業(yè)道德規(guī)范。角色教育就是對學生未來所承擔社會角色的提前預演或是對他人社會角色的嘗試，它實際上也是一種虛擬情境下的體驗教育。

㈣情境體驗教育模式的特征

1.多元性

職業(yè)情境實踐教學模式構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)、模擬和真實等職業(yè)情境，具有情境多元性的特點。模式創(chuàng)設(shè)多種職業(yè)情境進行教學，激發(fā)學生學習的興趣和潛在的智能以及對職業(yè)知識的追求，使學生能深入其境地把握對教材的學習和理解，并在學生自我啟發(fā)的基礎(chǔ)上，完成教師的指導與學習任務(wù)。職業(yè)情境模式運用多元職業(yè)情境進行實踐性教學，使學生能得到系統(tǒng)的訓練，并促進學生的行為參與和知識學習向綜合能力發(fā)展轉(zhuǎn)換。

2.參與性

參與是主體和對象的融合，是個體生命成長中不可或缺的獨特感受。只有實踐過的東西，才能融化為生命的一部分；沒有實踐就沒有教育，就沒有生命的成長。教學“體驗”強調(diào)學生對教學活動情境的參與和融合，關(guān)注學生對學習活動的體驗、領(lǐng)悟和反省，突出學生的實踐，通過實際行動親身經(jīng)歷某件事，或在心理上虛擬地“親身”經(jīng)歷某件事，而不是做“體驗”的旁觀者。體驗教學作為融學生認知、情感和行為于一體的教學模式，對學生的職業(yè)道德教育具有獨特的作用和價值。在教師創(chuàng)設(shè)的體驗場中，讓學生經(jīng)歷種種體驗，能有效地提升學生的職業(yè)道德境界。

3.開放性

高校職業(yè)道德情境體驗教育模式創(chuàng)設(shè)的學習環(huán)境，不局限在課堂和實驗室，而且置于企業(yè)、市場、社會的大環(huán)境中運行，具有高度的開放性特征。也就是說，學習渠道越開放、越暢通，職業(yè)教育結(jié)構(gòu)中的要素就越活躍，要素內(nèi)外碰撞的機會就越多，在動態(tài)變化中與社會、市場經(jīng)濟、企業(yè)人員的交流就越廣泛，職業(yè)教育的適應(yīng)性就越強。開放性學習環(huán)境有利于滿足學生的多種需求，體驗解決問題的愉悅，經(jīng)受來自問題的挑戰(zhàn)。

三.結(jié)語

總之，要破除以往陳舊的教育模式，尋找促進學生職業(yè)道德素質(zhì)發(fā)展的支撐點和突破口，為高校培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)提供策略和速徑；探索職業(yè)道德教育策略，構(gòu)建新型的教育模式，實現(xiàn)由單一教學模式向多樣化教學模式的轉(zhuǎn)變，為學生提供新的學習方式；研究職業(yè)道德教育內(nèi)容的整合，提高學生認知判斷力，樹立全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德信念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為。

參考文獻：

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[4]周桂珍.現(xiàn)代教育理論與實踐[M].山東大學出版社，2006.

第8篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

根據(jù)對目前各類廣告公司營運狀況及廣告專業(yè)歷屆畢業(yè)生進行分類調(diào)查研究的結(jié)果，我們逐漸掌握了社會對該專業(yè)在人才層次、專業(yè)方向、就業(yè)崗位、工作能力等方面的要求。確立了高職廣告設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標，即培養(yǎng)專門從事廣告設(shè)計、生產(chǎn)、施工及廣告管理運作過程中的高級技術(shù)人才和管理人才。要使畢業(yè)生具有鮮明的法制觀念、高尚的職業(yè)道德，同時具有現(xiàn)代審美能力和較高藝術(shù)修養(yǎng)、有較強的藝術(shù)造型能力、較高的設(shè)計水平、掌握數(shù)碼設(shè)計手段，并且有較強的實踐能力和社會能力，熟練掌握各種廣告設(shè)計與制作技能的“設(shè)計師”和“工藝師”。畢業(yè)生在獲得國家教委統(tǒng)一頒發(fā)的大專學歷證書外，還應(yīng)考取各種廣告業(yè)執(zhí)業(yè)資格證書。

二、崗位及專業(yè)能力分析

根據(jù)目前廣告行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，本專業(yè)的就業(yè)崗位和就業(yè)人數(shù)比例如下：廣告公司設(shè)計人員，約占總?cè)藬?shù)的25％；企業(yè)設(shè)計部門的設(shè)計人員，約占總?cè)藬?shù)的15％；設(shè)計師助理，約占總?cè)藬?shù)的15％；廣告施工技術(shù)管理人員，約占總?cè)藬?shù)的20％；廣告業(yè)務(wù)員，約占總?cè)藬?shù)的15％。

廣告行業(yè)對本專業(yè)的具體要求：有較強的手繪造型能力；能熟練使用電腦進行廣告設(shè)計；能根據(jù)廣告不同媒體、特點和客戶的要求，提出創(chuàng)意新穎的各種廣告設(shè)計方案，并能組織實施；掌握基本的包裝裝潢設(shè)計技術(shù)以及各種文字造型能力，其中能熟練掌握黑體美術(shù)字和宋體美術(shù)字的書寫方法，進而推及其他種類的文學造型，并在設(shè)計中靈活運用；能熟練掌握現(xiàn)代攝影、影視技術(shù)等廣告制作手段；能根據(jù)設(shè)計方案提出正確的施工(制作)方案，并根據(jù)這些方案能準確計算出各種廣告的制作成本；英語能通過廣東省二級考試并基本掌握廣告專業(yè)用英語。

方法能力與社會能力的具體要求：有較強的自學能力；有抽象思維與形象思維的能力，能有效地綜合各種信息，進行有計劃、有步驟地實施各種廣告設(shè)計方案；有較強的語言和文字表達能力及一定的外語閱讀能力；有較強的群體適應(yīng)能力和合作交流能力；有良好的為人民服務(wù)思想、法制觀念、職業(yè)道德和行為規(guī)范。

三、知識結(jié)構(gòu)的劃分

在處理高職教學計劃中的知識內(nèi)容時，有一對矛盾是必須認真探討的，那就是針對性與適應(yīng)性的矛盾。作為職業(yè)教育，必須要針對一定的職業(yè)范圍，學生不能培養(yǎng)成通才；作為高等教育，它又必定要與職業(yè)培訓區(qū)別開來，學生除能上崗工作外，尚須有較強的適應(yīng)性，具有本專業(yè)的可持續(xù)學習的基礎(chǔ)。要滿足針對性和適應(yīng)性兩方面的要求，高職人才必須有合理的知識結(jié)構(gòu)。高職課程的知識內(nèi)容，大致可分為三種類型：基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論和專業(yè)技術(shù)?；A(chǔ)理論的內(nèi)涵是普遍的客觀規(guī)律，包括自然科學和社會科學。專業(yè)理論是基礎(chǔ)理論在一定專業(yè)范圍內(nèi)，沿著實際應(yīng)用方向的綜合和發(fā)展。專業(yè)技術(shù)知識是與高職人才的具體工作直接有關(guān)并頻繁應(yīng)用的知識。從三類知識的性質(zhì)可知，專業(yè)技術(shù)知識是直接反映當前職業(yè)崗位的工作需求，體現(xiàn)了高職教學的針對性。專業(yè)理論是專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)，它常常是相近專業(yè)的

共同基礎(chǔ)?；A(chǔ)理論表達的是自然與社會的普遍規(guī)律，它是專業(yè)理論的基礎(chǔ)，覆蓋面更廣。因而，這兩類知識支持著高職人才的適應(yīng)能力。

三種類型知識的性質(zhì)決定著它們的穩(wěn)定性。它們的邏輯聯(lián)系(或內(nèi)容排序)是基礎(chǔ)理論——專業(yè)理論一專業(yè)技術(shù)。實踐證明，越在基層的知識，穩(wěn)定性越高。當前，人們在驚呼的“知識老化”“知識淘汰”等大都是指技術(shù)知識。計算機軟件的迅速發(fā)展，是最突出的實例?；A(chǔ)理論最為穩(wěn)定，有時，即使“老化”了，但在一定時空下，仍然是有效的。例如當相對論、量子力學出現(xiàn)后，古典力學當然是“老化”了，但是，當前地球上的絕大部分的力學計算仍然是依靠古典力學來做的。專業(yè)理論的穩(wěn)定性處于二者之間，例如廣告設(shè)計課內(nèi)容框架的變化是較緩慢的，但由于設(shè)計學的進展和計算機的應(yīng)用，使得設(shè)計方法上產(chǎn)生了許多變化。

高職人才知識結(jié)構(gòu)是否合理的關(guān)鍵，就是協(xié)調(diào)這三類知識的比重。高職人才的適應(yīng)性是一定職業(yè)范圍內(nèi)的適應(yīng)，沒有必要在過分寬廣的幅度中打基礎(chǔ)。在高職課程內(nèi)容中，應(yīng)該加強的是專業(yè)理論，專業(yè)理論課要占35％，專業(yè)技術(shù)課占25％，基礎(chǔ)理論課占15％，其理由可歸納為：專業(yè)理論是基礎(chǔ)理論沿一定專業(yè)方向的綜合和發(fā)展，是根據(jù)專業(yè)需要精選提煉出來的基礎(chǔ)理論。因而，它是針x,-j要求和適應(yīng)性要求的統(tǒng)一。專業(yè)理論是學習和發(fā)展多種同類專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)；專業(yè)理論具有足夠的穩(wěn)定性。

四、能力模塊劃分和課程設(shè)置

廣告專業(yè)的專業(yè)能力模塊劃分是以社會調(diào)查和專業(yè)培養(yǎng)目標為依據(jù)，具體的思路是：廣告行業(yè)的各種職業(yè)崗位或技術(shù)分工進行能力的分析，以確定與專業(yè)培訓目標相對應(yīng)的“應(yīng)知”和“應(yīng)會”；根據(jù)這些“應(yīng)知”和“應(yīng)會”來確定學生應(yīng)當掌握的綜合能力、專項能力、單項能力的若干能力要素；將各種能力分解整合成能力模塊，來確定課程的設(shè)置。

1．職業(yè)道德及社會能力。要求有良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范；敬業(yè)、樂業(yè)精神；良好的組織能力和適應(yīng)能力；中、英文語言表達能力和書面表達能力。對應(yīng)課程有政治理論、德育、英語、公文寫作、體育、廣告法規(guī)。

2．基本造型和設(shè)計能力。要求能夠掌握現(xiàn)代平面造型、色彩裝飾效果及立體空間構(gòu)成的三大設(shè)計基礎(chǔ)，并通過純形式語言過渡到專業(yè)設(shè)計語匯的把握，從而創(chuàng)造性地運用到廣告設(shè)計中去。對應(yīng)課程有素描、色彩、三大構(gòu)成。

3．文字造型與運用能力。要求掌握中英文的標準字、變體字,以及按設(shè)計屬性進行不同風格的字體造型，能進行各種文字的組合與單項創(chuàng)意設(shè)計，并按工藝要求進行制作。對應(yīng)課程有文字造型。

4．印刷廣告制作能力。要求掌握各種開度頁碼編排法、印刷廣告設(shè)計成本計算方法。對應(yīng)課程是印刷廣告。

5．影像技術(shù)造型能力。要求了解攝影、攝像的各種技巧，能獨立完成作品創(chuàng)意及拍攝，并具有一定的后期加工制作能力。

6．廣告材料選用及傳統(tǒng)廣告設(shè)計制作能力。要求熟悉路牌廣告、燈箱廣告、霓虹燈廣告等傳統(tǒng)廣告媒體的設(shè)計與制作能力，了解各種廣告材料的性能。對應(yīng)課程是廣告媒體、路牌廣告制作、燈箱廣告制作。

7．電腦制作能力。要求熟練地操作電腦，進行排版、文字編輯、圖形創(chuàng)意等制作程序，熟悉平面設(shè)計所需的各種軟件操作。對應(yīng)課程是電腦設(shè)計。

8．廣告設(shè)計能力。要求對廣告諸要素具有較全面的綜合表達能力，能獨立完成廣告方案、標識、廣告主題、廣告制作等工作，具備一定的系列廣告籌劃、設(shè)計、制作能力。對應(yīng)課程是廣告概論和廣告設(shè)計。

9．策劃與設(shè)計能力。掌握策劃與設(shè)計原理和方法，采用中外優(yōu)秀設(shè)計方案有辨析能力，能獨立完成各種基礎(chǔ)設(shè)計、應(yīng)用設(shè)計及對企業(yè)策劃執(zhí)行計劃的監(jiān)督與指導。對應(yīng)課程是策劃。

10．外語能力。要求能閱查、收集有關(guān)專業(yè)資料和信息。對應(yīng)課程是專業(yè)英語。

綜上所述，并根據(jù)我國廣告行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，對高職廣告設(shè)計專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)崗位、人才的規(guī)格要求、能力素質(zhì)進行的探析，高等職業(yè)技術(shù)教育廣告設(shè)計專業(yè)的教學設(shè)計，主要面向廣告行業(yè)五大工作崗位，需10多種能力模塊及相應(yīng)的20余門課程的支持。這樣才能培養(yǎng)出適合社會形勢發(fā)展需求的人才。

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第9篇：為人民服務(wù)教學設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：高職;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課;職業(yè)素質(zhì)

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）42-0219-02

“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課是一門用理論指導大學生成長成才的課程。對于高職學生來說，職業(yè)素質(zhì)在他們成長成才中起著重要作用。而且“基礎(chǔ)”課的教學內(nèi)容融合了職業(yè)素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，所以，在“基礎(chǔ)”課中加強職業(yè)素質(zhì)教育具有重大的現(xiàn)實意義。

一、在“基礎(chǔ)”課中加強職業(yè)素質(zhì)教育的意義

1.有助于實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標。2014年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（以下簡稱《決定》）提出，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才要作為高職院校人才培養(yǎng)的目標。[1]作為一個綜合概念，高素質(zhì)技術(shù)技能型人才強調(diào)的核心是指從業(yè)者要有較高的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎(chǔ)上，通過教育培訓、職業(yè)實踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的。[2]職業(yè)素質(zhì)包含4個方面：職業(yè)技能、職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習慣。在高職院校，職業(yè)技能可以通過相關(guān)專業(yè)課和實訓實習獲得，而職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習慣是職業(yè)素質(zhì)的根基，是世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，它的培養(yǎng)是一個養(yǎng)成性教育，需要貫穿學生學習的全過程?！盎A(chǔ)”課是高校思想政治理論課中的核心課程，旨在培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，因此，“基礎(chǔ)”課能夠更有效地吸收職業(yè)素質(zhì)教育要求，并將其轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，進一步促進學生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，推動高職人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

2.有助于提升學生的職業(yè)素質(zhì)?！稕Q定》還指出：“全面實施素質(zhì)教育，科學合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程?！盵3]“基礎(chǔ)”課本身就是一門“使人成為人”的課程，它所講授的主要內(nèi)容涉及做人的基本理論、價值和知識，目的是要使學生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人。[4]在現(xiàn)代社會，隨著社會勞動分工的日益精?；?，人的現(xiàn)代化在相當大程度上依賴于職業(yè)的形成和發(fā)展。從事某種職業(yè)成為人社會化、現(xiàn)代化的重要途徑之一，職業(yè)性在某種意義也就成為現(xiàn)代人的規(guī)定性。從這個角度上看，“基礎(chǔ)”課具備職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容和功能?！盎A(chǔ)”課中的諸多內(nèi)容，比如愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻責任擔當?shù)榷际亲鳛楝F(xiàn)代人的基本素質(zhì)在職業(yè)中的滲透和延伸。所以，“基礎(chǔ)”課能夠為職業(yè)素質(zhì)教育奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)，有助于提升學生的職業(yè)素質(zhì)。

3.有助于提高“基礎(chǔ)”課的實效性。教育部部長袁貴仁提出要“努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為學生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。[5]要實現(xiàn)這一目標，提高“基礎(chǔ)”課的實效性，教師必須尊重學生在教學過程中的主體地位，認可學生未來追求和發(fā)展，以生活化的思維方式和表現(xiàn)形式來組織教學，解答學生最關(guān)心最主要的問題，引導學生實現(xiàn)自我、超越自我。對于大多數(shù)高職學生來說，求學期間最關(guān)心最主要的問題，就是如何提升自己的就業(yè)能力及其職業(yè)發(fā)展能力。在“基礎(chǔ)”課中加強職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，將有助于學生了解現(xiàn)代企業(yè)對人才素質(zhì)的要求，引導學生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)價值觀，不斷提升人生境界，這既保證職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，也提高了思想政治教育的實效性。

二、“基礎(chǔ)”課中職業(yè)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

在“基礎(chǔ)”課授課過程中，教師要精心設(shè)計課堂教學，突出職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的職業(yè)素質(zhì)教育功能。“基礎(chǔ)”課中職業(yè)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括：

1.職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是指個體在一定世界觀、人生觀、價值觀指導下，對未來從事的職業(yè)和發(fā)展目標做出的想象和設(shè)計，是一定社會理想在人格上的反映。新入學的高職學生，理想往往處在“迷茫期”。為此，教師在“基礎(chǔ)”課適應(yīng)人生新階段和理想信念教育篇中，首先要結(jié)合本校的發(fā)展特色向?qū)W生介紹職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標，并通過本校畢業(yè)生的先進事跡引導學生正確認識未來發(fā)展的方向，樹立明確的職業(yè)動機。然后從高職學生關(guān)心職業(yè)理想入手，幫助學生認識到正確的職業(yè)理想要以實現(xiàn)自我價值為出發(fā)點，以自我與職業(yè)的合理匹配為客觀基礎(chǔ)，不能急功近利，人云亦云。由低到高，逐步引導學生認識到個人理想的實現(xiàn)離不開社會主義祖國的富強、中華民族的振興，從而將個人理想和社會理想緊密聯(lián)系起來。最后明確“立志須躬行”，要求學生把實現(xiàn)理想的起點與平凡的崗位和踏實地學習聯(lián)系起來，為實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價值而努力學習，奮發(fā)圖強。

2.職業(yè)價值觀教育。職業(yè)價值觀是人生價值觀的具體體現(xiàn)，個人的人生價值體現(xiàn)在他對社會所做的貢獻中，更具體一些就是體現(xiàn)在他的職業(yè)生涯中。當前，受社會環(huán)境和家庭教育的影響，高職學生在職業(yè)價值觀方面呈現(xiàn)出功利主義和個人主義的傾向，存在輕責任、重報酬，輕貢獻、重享受的職業(yè)選擇標準和從業(yè)態(tài)度。所以，教師在“基礎(chǔ)”課人生價值篇中，首先將價值觀教育具體化為職業(yè)價值觀教育，使學生掌握科學的職業(yè)評價方法和標準，認識到職業(yè)沒有絕對的高低貴賤，也不能簡單以報酬高低來衡量其價值，只要是為社會和他人做貢獻都是有價值的，都是值得尊敬的。然后，進行價值觀教育，強化為人民服務(wù)的價值取向和集體主義核心價值觀，引導學生正確處理個人與他人、個人與社會的利益關(guān)系，形成科學的人生價值觀。這樣不僅充實豐富了教學內(nèi)容，而且也培養(yǎng)了學生開拓進取、樂于奉獻的精神品質(zhì)。

3.職業(yè)道德教育。現(xiàn)代企業(yè)對員工的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。因此，教師在“基礎(chǔ)”課道德教育篇中，首先要結(jié)合專業(yè)及崗位群的需要開展教學，將一般性職業(yè)道德融入到行業(yè)職業(yè)道德之中，讓學生明確自己未來將從事的專業(yè)或崗位應(yīng)具備哪些職業(yè)道德，逐步引導學生形成敬業(yè)、責任、細心、合作、奉獻等職業(yè)道德品質(zhì);然后，從個人和社會的關(guān)系出發(fā)，讓學生認識到道德建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用，引導他們形成良好的社會公德、家庭美德，整體提升個人的道德修養(yǎng)。

4.法律素質(zhì)教育。高職學生的法律素質(zhì)主要包括法律知識、法律意識和法律能力三個方面的內(nèi)容。“基礎(chǔ)”課的法制教育主要是培養(yǎng)自覺學習法律知識，并能夠形成知法、懂法、守法、護法和用法的法律素質(zhì)，樹立法治理念，維護法律權(quán)威。體現(xiàn)在職業(yè)法律意識中，就是要讓學生遵守行業(yè)的法律法規(guī)，并且能夠用職業(yè)生活中的相關(guān)法律維護自己的合法利益。

三、在“基礎(chǔ)”課中實施職業(yè)素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題

1.要正確認識“基礎(chǔ)”課的雙重任務(wù)?！盎A(chǔ)”課的根本任務(wù)是對學生進行思想政治教育，提高學生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。而在高職院校中，為真正解決大學生在成長成才過程中面臨的實際問題，又賦予“基礎(chǔ)”課一項新的任務(wù)，即加強學生的職業(yè)素質(zhì)教育?！盎A(chǔ)”課中的職業(yè)素質(zhì)教育實際上還是側(cè)重于思想意識形態(tài)上的教育，主要是幫助解決學生在職業(yè)選擇中的困惑與矛盾，使其樹立明確的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)價值觀，以及具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)法律意識。因此，在教學設(shè)計時，教師要明確“基礎(chǔ)”課的雙重任務(wù)，切不可顧此失彼，用職業(yè)素質(zhì)教育代替思想政治教育，把“基礎(chǔ)”課完全變成職業(yè)素質(zhì)課。如果這樣，不僅課程性質(zhì)變了，而且由于缺少理論基礎(chǔ)，職業(yè)素質(zhì)教育也會變成無源之水、無本之木，教學效果也會大打折扣。

2.要樹立以學生為本的教學理念。教育動力學理論表明，需要是教與學的動力源泉。一般而言，教學動力主要來自國家意志、學校意志、學生個人意志。[6]只有這三種種意志在方向上保持一致并且有效整合，才能形成強大的教學合力，產(chǎn)生良好的教學效果?！盎A(chǔ)”課要想動力十足，必須在教學內(nèi)容和教學方法上反映國家、學校和學生的需要。過去，在“基礎(chǔ)”課教學過程中，教師往往強調(diào)的是國家意志，而忽視了學生個人意志，使有些學生“學”的動力不足。解決這一問題，必須要樹立以學生為本的教學理念，教學內(nèi)容設(shè)計起點要從學生的實際需要出發(fā)，以學生的職業(yè)發(fā)展需求為出發(fā)點和落腳點，尊重學生的個人意志。然后通過教師的主導作用，由低到高、由淺入深地引導學生提高自身的職業(yè)素質(zhì)和精神境界。

3.要理論教學和實踐活動相結(jié)合。職業(yè)素質(zhì)的形成是一個內(nèi)化―外化的過程，即將職業(yè)素質(zhì)的相關(guān)知識內(nèi)化為自我意識，然后將其“外化”為行為實踐，并逐漸形成行為習慣。根據(jù)這一過程規(guī)律，教師在“基礎(chǔ)”課過程中，要將理論教學與實際生活結(jié)合起來，通過視頻案例、情景設(shè)置、小組討論、課堂辯論等教學方法，調(diào)動學生參與課堂教學的主動性和積極性，引入學生關(guān)心的熱點、難點問題，啟發(fā)學生深入思考，培養(yǎng)他們多視點、多角度地分析問題的能力，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，開拓創(chuàng)新，幫助他們養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識。此外，要積極組織實踐教學。學生的職業(yè)素質(zhì)的形成需要“知行統(tǒng)一”，而實踐教學有利于推動由知到行的轉(zhuǎn)化。根據(jù)課程內(nèi)容和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標，教師可以設(shè)計一系列企業(yè)參觀、企業(yè)文化調(diào)查和優(yōu)秀畢業(yè)生訪談等活動。通過這些實踐活動，不僅讓學生深入了解職業(yè)生活和職場法則，而且也進一步鍛煉和提高了學生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。

參考文獻：

[1][3]國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定[Z].（2014-05-02）.國發(fā)[2014]19號.