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21世紀是知識經濟的時代,這一嶄新時代對人才的全面素質和創新精神提出了新的要求。當代職業學校學生在有著一定的專業素質、掌握了一定的科學文化知識的同時,在不同程度上也存在著基礎文明修養、公共道德修養欠佳的現象。
為了緊跟時代步伐,提高我校學生全面素質,現結合我校具體情況,我校決定在9-10月份期間開展文明月系列活動。通過開展此項工程,把職校生精神文明創建活動、公民道德教育活動、學風建設等各項工作結合并貫穿起來,分階段、分層次,由淺入深地開展教育、引導工作。使學生自學樹立良好形象,促進全面素質提高,改善學風、校風,進一步推進我校素質教育和精神文明建設工作,營造素質教育的軟環境,引導和激勵我校學生奮發有為,自覺成才,成為我國現代建設事業合格的接班人。
二、口號:
“創文明校園,做文明學子”
三、文明月的主題和范圍
1、基礎文明修養
重點培養學生的社會公德意識和環境保護意識,使學生做到行為美、語言美、心靈美。
1)遵守社會公德,養成文明高雅的個人品質和行為規范;
2)培養良好學風,引導學生把全部精力投入到學習中來;
3)正視異往,建立正確的愛情觀、家庭觀和幸福觀;
4)強化心理素質,正確處理日常生活中遇到的各種危機、困難;
2、愛校、愛國、愛民意識的培養重點培養學生的愛校、愛國、愛民意識、
集體主義感和大局觀念,使學生把文明修身活動與熱愛學校、國家和人民的行動有機地結合起來。
1)關心母校事業,加強全校學生的愛校意識和大局觀念;
2)熟悉民族文化,激發民族自信心、自豪感和愛國熱情;
3)認清時代要求,培育與時俱進的現代素質和創新品格;
四、“文明修身工程”具體實施過程
第一階段:動員宣傳(XX年8月11日—XX年9月11日)
1)分別以橫幅、海報、宣傳板等形式進行大規模宣傳。
宣傳標語:
“新學期,新氣象,新起點,新進步”;
“讓心靈高尚,讓行為文明,讓環境優雅”;
“優化校園環境,建設文明校園”;
“舉文明旗幟,樹世紀新風”;
“不以善小而不為,不以惡小而為之”;
“從我做起 從現在做起 從小事做起”;
“創建文明城市從細微處做起”
2)動員大會(XX年9月4日晚6:30):
開展全校性質動員大會;
3)以“文明校園”為主題開展政治學習、班會,并制定計劃,活動,實施方案。
4)以團支部為單位圍繞“文明校園”內容開展各種形式的討論會。
討論提綱:
(1)如何看待考試作弊現象?
(2)如何在課堂上尊重老師的勞動;
(3)如何看待大學校園里的亂涂、亂畫、亂扔現象,
及日常生活中如何樹立環保意識?
(4)你眼里的課堂不文明行為有哪些?
(5)你認為當代青年學生有“吾日三省吾身”的必要嗎?
(6)你最喜歡學校的哪些地方、活動和教師,為什么?
(7)學校及我校的發展(如升本)與學生個人發展的關系?
(8)大學生應該遵守的網絡道德規范有哪些?
(9)傳統的“仁、義、禮、智、信”的觀念現在還可取嗎?
(10)我校學生的競爭意識、協作意識如何?
我們應該如何處理同學間的競爭與合作的關系?
(11)大學生應該如何對待愛情?
(12)當一些需要你參加的公益活動和你本人的具體利益有所沖突時,你如何處理呢?
(13)網絡生活中,大學生應該如何處理真實與自由的關系?
(14)校園生活中,大學生應該如何處理安全與自由的關系?
第二階段:具體活動實施階段(XX年9月12日—XX年10月中旬)
具體活動安排如下:
1、舉辦“文明杯”演講賽;
2、征集當代大學生文明修身名言警句;
3、舉辦當代大學生文明修身書畫大賽。
4、舉行“向不文明行為告別”的簽名活動。
5、開展“男生眼中不文明女生” 和“女生眼中不文明男生”的評比活動。
6、開展“標兵文明學生”、“文明班級”等評比活動,
7、舉辦文明宿舍評比活動及教室衛生評比活動。
8、加強學風建設。
9、青年志愿者活動。
10、舉辦文明修身杯臺球賽及各項體育競技活動。
11、政治學習“基礎文明建設”,提高學生干部文明素質。
以上活動具體由團委學生會協作完成。
第三階段:總結與展示階段(XX年10月下旬):
在本次活動期間,學生處將針對全校的衛生、紀律情況進行抽查。
各班級活動結束后,請有關校領導和本次活動主要負責人到成效顯著、環境美化有創意的地點進行參觀。
我校對大學生文明修身工程進行總結,評選推薦在文明校園工程中表現優秀、突出的集體和個人,并進行表彰,給予一定的物質獎勵和精神獎勵,并在校內進行大規模展示與宣傳。
五、有關要求:
1、各相關單位、部門必須提高認識,把這次活動放在學校發展規劃和培養目標的大背景下來看待,充分認識到學生的文明素質和思想道德素質將直接影響學校的發展和未來,創建文明校園是實現學校發展目標的起點和基礎。
2、各項工作必須有的放矢,落實到位,不搞形式主義,務求實效。
3、本次活動僅僅是創建文明校園工作的開始,這項工作是長期的、艱巨的,應該融合在以后各項工作之中。
一、主題班會案例描述
(一)班主任組織,揭示班會主題
(二)主持人開場白
(三)表演小品“我的一天”,現場表演或事先剪切成視頻。展示校園情景,然后按照個人文明禮儀、校園文明禮儀、食堂文明禮儀、課堂文明禮儀幾個校園情景文明禮儀進行討論。
(四)情景文明禮儀
個人文明禮儀
1.第一小組為主,評價小品“我的一天”中涉及個人的文明禮儀現象(哪些符合文明禮儀要求,哪些不符合要求,正確的言行應該是什么樣的)。
2.班會前將校園個人文明禮儀典范制成視頻,展示。
3.第一小組主持,大家結合自己的認識查找問題,對照檢查,自我整改。
4.總結班級個人文明禮儀規范:言談禮貌、儀態舉止、談話姿勢、個人及宿舍衛生習慣。
校園文明禮儀
1.第二小組為主,評價小品“我的一天”中涉及校園文明禮儀現象(哪些符合文明禮儀要求,哪些不符合要求,正確的言行應該是什么樣的)。
2.班會前將校園文明禮儀典范制成視頻,展示。
3.第二小組主持,大家結合自己的認識查找問題,對照檢查,自我整改。
4.總結班級校園文明禮儀規范:同學交往的禮儀、尊師的禮儀。
食堂文明禮儀
1.第三小組為主,評價小品“我的一天”中涉及食堂文明禮儀現象(哪些符合文明禮儀要求,哪些不符合要求,正確的言行應該是什么樣的)。
2.班會前將食堂文明禮儀典范制成視頻,展示。
3.第三小組主持,大家結合自己的認識查找問題,對照檢查,自我整改。
4.總結班級食堂文明禮儀規范
課堂文明禮儀
1.第四小組為主,評價小品“我的一天”中涉及食堂文明禮儀現象(哪些符合文明禮儀要求,哪些不符合要求,正確的言行應該是什么樣的)。
2.班會前將食堂文明禮儀典范制成視頻,展示。
3.第四小組主持,大家結合自己的認識查找問題,對照檢查,自我整改。
4.總結班級課堂文明禮儀規范。
(五)主持人總結
二、案例分析
大學生學習“禮儀”,首先要以學會尊重他人為起點,禮儀本身就是尊重人的外在表現形式,“禮儀”從話里來,話從心中來,只有從內心尊重人,才會有得體的禮儀言行,尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業上才能獲得成功。
其次,學習“禮儀”,要以提高本人自尊心為基礎。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節,也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態,是人的自我意識的表現,并以特定的方式指導人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。大學生在學會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內心的道德要求也在提高。
再次,學習“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”,每個人都要在理解禮儀要求的基礎上,敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地,也是大學生養成文明禮貌行為的重要場所,所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容,也是提高學生全面素質的教育手段之一。
三、指導建議
大學生堪稱“準職業人”,還不是真正意義上的社會人。他們有一種強烈的走向社會的需要,同時又普遍存在一些心理困惑。比如,走上工作崗位后如何與領導、同事打交道,如何建立良好的人際關系,如何進行自我形象設計,如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而,大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力的人,在交際活動中遇到各種情況和困難時,都能始終保持沉著穩定的心理狀態,根據所掌握的信息,迅速采取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。對大學生進行禮儀教育,讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范,滿足大學生走向社會的需要,更好地促進大學生社會化;還可以培養大學生適應社會生活的能力,提高他們的社會心理承受力。
禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育,提高思想道德素質。對大學生進行系統的禮儀教育可以豐富學生的禮儀知識,指導學生在實際生活中如何按照禮儀規范來約束自己行為,真正做到“誠于中而行于外,慧于心而秀于言”,把內在的道德和外在的禮儀有機地統一起來,成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。
四、資源拓展
目前,由于國內外形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環境的影響、個人素質修養的差異及學校禮儀教育的不足等因素,出現了某些大學生禮儀行為不文明的現象。學校和有關部門應齊抓共管,通過各種途徑加強大學生禮儀教育,提高大學生的綜合人才素質。禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義文明道德規范以及相應的禮儀形式,提高人們的文明意識,養成人們文明行為的習慣,促使良好社會風尚形成,使人與人、人與社會達到高度的和諧與有序,努力推進整個社會精神文明程度的提高。
參考文獻:
[1]金正昆.大學生禮儀.高等教育出版社,2004.
[2]黃菊良.大學生禮儀修養.華東師范大學出版社,2007.
關鍵詞:特色班集體;創建主題;思想政治教育
班級是高校實施教育教學的基本單位和重要環節,是大學生學習與活動的基本組織和素質全面發展的基本載體,也是大學生思想政治教育工作的重要陣地。在高校班集體建設實踐中,常規做法是在新生入學初按照錄取專業和人數多少進行分班,分班后基本上是隨著時間和年級的推移開展大致不差的班級活動,進行班級評先評優時多以先進班集體命名。這種常規而固定的做法略顯傳統,存在著規劃設計不科學,內涵不充實和特色不彰顯,評價標準單一和模糊等種種不足。為此,我們在堅持傳統的基礎上,大膽進行創新創造,拓展工作思路,確立了特色班集體建設的工作目標。
一、特色班集體建設的思路與內涵
特色班集體建設就是立足于班級的基礎地位和重要作用,圍繞立德樹人,提高育人質量的工作主題,沿著“你無我有、你有我精、你精我特”的差異化班集體建設新思路,改進班級建設不足,以“特色”為導向,以多元評價為手段,以個性發展為目標,積極開展“特色班集體”創建評選活動,從而發現和樹立一批先進典型,進一步提升班級建設水平,營造良好的育人氛圍,實現思想政治教育與班級建設實踐及學生全面成長成才的有機結合,不斷強化育人實效。我們從2009年開始嘗試特色班集體創建實踐活動,并不斷進行經驗總結和理論提升,確立了特色班集體的基本內涵。特色班集體是在先進的教育思想指導下,從班級實際和學生的未來發展出發,經過較長時間的集體建設和創新實踐,形成獨特的、先進的、穩定的班級風格與突出成果的班級。
二、特色班集體建設的方法與過程
(一)明確重點,分門別類
依據創建活動的重點和實際效果,形成了“科技創新班”、“明星班集體(團支部)”、“文明風尚班”、“考研就業班”等四個類別。“科技創新班”以大學生數學競賽、數學建模比賽、“挑戰杯”大學生課外學術科技作品競賽、國家大學生創新性實驗計劃為平臺,側重班級在參與各級各類科技競賽、創新實踐活動、學術科研方面的情況表現及實際效果;“明星班集體(團支部)”以學校的“校園之星”和“明星團支部”評先活動為契機,側重挖掘和培育班級中的先進典型,發揮“學生明星”的輻射和榜樣作用,激勵大學生全面健康成長的情況表現及實際效果;“文明風尚班”則結合學校的全國文明單位創建活動和大學生社會實踐活動,側重班級在社會主義核心價值觀學習弘揚,精神文明建設和思想道德素質提高等方面的情況表現及實際效果。“考研就業班”則結合學校的教學實習實踐特色和大學生考研就業實際,側重班級在考研組織培訓錄取和大學生就業技能提高,就業數量和質量提升方面的情況表現及實際效果。
(二)明確程序,優化整合
在明確類別的基礎上,確定評選程序。評選每兩年進行一次,主要包括培育創建階段、申報階段、初審階段、答辯展示階段和總結表彰推廣階段。同時,根據實踐效果和評選時間要求,不斷固化和優化程序設計,持續有序的動態推進。
三、特色班集體建設的實踐與成效
特色班集體建設活動實施七年來,不斷走向成熟和深入。由起初的在一到兩個班級進行試點,現在已經擴展到整個學院的所有班級,發揮了很好的示范和輻射作用。同時,特色班集體的評選種類、評選機制、評選標準都得到進一步優化,已經成功立項為校輔導員精品項目,并取得豐碩成果。
(一)科技創新班
2009級數學與應用數學2班是名副其實的科技創新班。班級學生王瑞鑫獲得全國大學生數學競賽一等獎,實現學校零的突破,成為河南省獲此殊榮的第二人,《光明日報》進行了專題報道;班級學生李彩霞等人獲得全國大學生數學建模比賽二等獎1項,是當年學校唯一的一個國家獎。班級在數學建模、“挑戰杯”、大學生創新性實驗計劃項目方面獲省級以上獎項80人次,幾乎是人人參與,人人獲獎。
(二)明星班集體(團支部)
2009級信息與計算科學班趙莉莉同學被譽為“最美塞錢女孩”,是學校首屆“道德之星”。趙莉莉畢業后參軍入伍, 2014年5月,入選由中央文明辦主辦的“中國好人榜”。2014年8月,中央電視事頻道的《軍旅人生》專題欄目,以《趙莉莉:最美時光》為題報道其先進事跡,趙莉莉成為軍旅中“技術明星”。 以其事跡申報的案例《無私助路人,最美大學生》獲得河南省高校道德講堂優秀案例一等獎第一名。
(三)文明風尚班
2011級數學與應用數學1班積極參與我校的全國文明單位和新鄉市的城市文明創建活動,利用暑假組織實踐服務隊,積極開展文明宣傳、調研訪談、義務支教、結對幫扶等活動,連續獲得“新鄉市文明班集體”“河南省社會實踐小分隊”等榮譽稱號。以此為基礎申報的 “厚德明理,端行修身”大學生文明修身工程獲得河南省高校優秀思想政治工作優秀品牌。
(四)考研就業班
2009級全體學生努力學習,奮發向上,以整體31%的考研錄取率創造學院歷史,比院平均考研率高出近10個百分點,尤其是2009級數學與應用數學2班,錄取率接近52%,“211”以上錄取學校接近80%。整個年級的就業率達到92%以上,為當年全校第一名。
三、特色班集體建設的經驗與提升
特色班集體的創建活動的最大限度挖掘了學生各方面潛能,促進學生綜合素質提高,使班級建設工作呈現出百花齊放的生動景象。當然,特色班集體創建活動也積累了豐富的經驗,同時面臨著提升和優化的任務。
(一)立足學生實際是創建特色班集體的基礎
創建特色班集體的首要任務是確定創建主題,而創建主題的確定又取決于班級不同的實際情況。可以以問題為導向來確定創建主題,也可以以班級的優勢與成長為出發點來確定創建主題,還可以以班級的需要和學生的未來發展為依據來確定創建主題。
(二)學校的辦學理念、辦學特色和辦學特長,是特色班集體課持續發展的土壤與根基
特色班集體的創建,要與學校的辦學理念、辦學特色和辦學目標相結合,使之成為學校特色的有機組成部分。在學校辦學理念和辦學特色的大環境中,特色班集體才能生根發芽,茁壯成長。上述四個類別的創建活動無一不是結合學校的品牌活動和特色工作而展開,無一不受學校良好的育人氛圍影響和啟迪。無一不是在學校人、財、物等方面進行大力支持下走向成熟。
(三)科學的評價與激勵引導,是特色班集體可持續發展的根本保障
對班級創建成果的具體層面進行對比與評判甚至量化比較容易,但如何衡量班級成員的素質提高及其對班集體產生的長久持續影響與創建活動的關系程度,還缺乏更科學的評價體系。只有建立更為科學合理的評價體系,才能引導特色班集體的建設朝著更廣闊的空間發展。只有有效的激勵引導,才能使特色班集體的建設更加主動和富于創造力。
(四)常規管理與日常教育,是特色班集體可持續發展的基礎
特色班集體的創建,不是為特色而特色,不能“一俊遮百丑”,它必須以學校的常規管理與日常教育為基礎。特色班集體的創建必須處理好繼承與創新的關系,應是在常規工作基礎上的創新與發展,具有將創新與常規結合起來的豐富德育內涵。因此,班級的特色與亮點,應以學校的常規管理為基礎,使特色創建工作與大學生思想政治常規管理與日常教育工作相輔相成、相得益彰。唯有如此,才能為特色班集體得可持續發展奠定堅實的基礎。
(五)充實外延和內涵,是特色班集體永不褪色的保證
在原來工作基礎上,應該豐富創建主題,擴充評選類別。可以依據班級在政治理論學習研究、黨團活動開展方面的情況表現和實際效果,設立“理論學習班”。也可以依據班級在學風建設,班級成員在學習目的、學習態度、學習紀律、學習方法等方面的情況表現和實際效果,設立“優秀學風班”。依據班級在大學生心理健康教育活動、和諧人際關系構造、身心素質提高等方面的情況表現和實際效果,設立“陽光和諧班”。當然,特色班集體的創建也是一個整體工程,需要不斷擴大的參與力量。可以進行班級、機關、宿舍、支部等方面的聯動,也可以吸引輔導員、機關干部、專業教師、社會組織等各種角色參與班級建設,形成合力。
參考文獻:
[1]韓凱、劉文君.基于大學生群體新特點的集體建設探索與實踐[J].高校輔導員,2013.
關鍵詞 高校 學生社區 管理途徑
中圖分類號:G647 文獻標識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdkz.2015.10.088
The Study of Efficient Management Way of Students'
Community in University
YANG Dan[1], JI Min[2]
([1] College of Energy and Electrical Engineering, Hohai University, Nanjing, Jiangsu 211100;
[2] Dayu College, Hohai University, Nanjing, Jiangsu 210098)
Abstract Students' community is an important part in college students' learning, life and communication. It has functions of education, management and service for universities. These functions are important guarantee to achieve the efficient management way of students' community in university. This paper based on the functions to study its effective management way. The way is to do regular work effectively with strict and clear system. The way is to link work at selected spots with that in entire areas headed by education for the implementation of the ideological and political education. The way is to style with various forms of innovation activities to cultivate students in an all-round way.
Key words college; student community; management way
高校學生社區是大學生學習、生活和交流的重要場所,不同于普通居民社區,這里聚集的是正當青年的追逐人生夢想的大學生,他們充滿活力,求知欲很強,但卻尚未成熟,思想水平、心理素質、價值觀等都有待高等教育的洗禮和養成。大學生的大部分課余時間正是在社區里度過的,課堂教學和課外實踐之余,學生社區也就自然成為高校發揮教育、管理和服務功能的重要陣地,因而學生社區相應具備這些特別功能,發揮好這些功能是實現高校學生社區的高效管理的重要保障。
1高校學生社區的功能
1.1教育功能
大學生除了接受專業知識教育,思想政治教育、文明修身教育、心理健康教育、文化素質教育等都是大學教育的重要方面,如此全面教育才能培養出合格的復合型人才。而學生社區作為大學生課堂教學和課外實踐之余的重要場所,在教育方面,以有計劃有目的系列教育活動為載體,可以實現其特殊的教育功能。例如在新生入學教育階段,在社區內開展安全防范教育宣傳、學習、高年級與低年級結對幫扶心理和學習問題等活動,幫助新生提高安全意識、加強思想政治理論基礎、加快適應新的學生和生活環境,在畢業離校教育方面,開展社區獲獎達人評比、學霸宿舍評比、社區美化評比等活動,將畢業生的社區文明與優秀行為作為榜樣傳承給低年級學生,鼓勵大家共同創建良好的社區風氣。
1.2管理功能
高校學生社區的管理功能體現在對學生社區生活的紀律管理,包括衛生管理、作息時間管理、公共安全管理和公用設施管理方面。學生社區作為大學生集中住宿的地方,需要對大學生的社區行為進行約束,通過制定社區文明條例和社區相關工作人員的執行與監督,以及管理對象的積極遵守,共同營造良好的社區環境。再者,大學生從五湖四海來到高校,不同性格和生活習慣的人住在一起,難免會發生人際關系的矛盾,這些矛盾常常會影響到學生的學習,這也需要社區相關工作人員對社區人際關系進行管理,幫助學生解決矛盾,為學生提供穩定的學習和生活環境。高校主要是通過學生社區管理職能部門、物業管理公司、學生自律組織、班級或年級社區管理員共同發揮管理功能。
1.3 服務功能
在學生社區,高校通過社區管理職能部門、物業管理公司等為學生提供社區服務,如宿舍安保、清潔、文體活動組織,這些服務工作為學生的學習和生活提供了重要保障,服務功能也是學生社區的基礎功能,優質的服務有利于大學生在高校的成長成才。與此同時,學生自律組織、班級或年級社區管理員則發揮自我服務能力,以學生骨干身份主動參與社區服務,協助社區管理人員約束和監督社區行為,他們通過開展社區衛生文明服務、社區風采展示活動、社區文體活動等形式服務學生群體,自我服務是高校“三自”教育的重要內容,學生在這種自我服務中培養出良好的自控力、管理能力和責任感。
2 高校學生社區的高效管理途徑
2.1 制度嚴明,執行到位,常規工作切實有效
加強學生社區建設,抓好學生社區的常規管理工作,是做好學生社區工作的基礎,是學生在校學習生活正常有序進行的保障。為此,高校應該建立詳細的校內學生住宿信息檔案,可以用直觀全面的學生宿舍分布圖形式涵蓋不同類型的學生群體的宿舍信息檔案,如:心理困難學生、學習困難學生、經濟困難學生、留級生、民族生、國防生、轉專業學生、學生骨干、特長學生等等。通過對校內學生住宿信息的詳實掌控,加強社區工作的針對性、提高社區工作的效率,為保障社區工作的有效開展奠定重要基礎。
在宿舍調整申請方面嚴格把關,請銷假制度要執行到位。學生申請宿舍調整應根據申請者的不同訴求,有針對性地采取相應措施:針對轉專業學生和留級生,積極鼓勵其調整至新的班集體宿舍區域就住,以便于學校及學院社區工作的整體管理,增進學生感情,加速集體融合,充分發揮學生群體的教育監督作用;針對基于宿舍人際關系危機的調整訴求,采取先改善再觀察后決定的舉措,即在輔導員指導下以坦誠溝通、相互理解為基礎進行人際關系修復和改善,之后再進行跟蹤了解與觀察,嚴格把關申請條件和手續。在申請校外住宿手續上,按照輔導員調查核實、學院學生社區領導小組組長初審、上報學生處審批的手續層層把關,同時對校外住宿學生時刻保持密切關注,不定期訪查,掌握實時動態,確保校外住宿安全。并且在開展社區教育管理工作的實踐活動中,校外住宿學生仍然是不可或缺的教育管理對象。
要密切關注社區學生身心健康,積極開展各方面活動,對于各類流行性疾病做到積極預防、及時處置,保證學生有良好的生活環境。對于身心重大疾病,可以聘請有關專家,對學生進行宣傳教育,傳授預防和治療的方法。組織開展心理短劇表演、心理征文、心理健康講座等活動,幫助學生培養良好的心理素質、樹立心理咨詢的意識。對于社區突發事件處理要有預案,處理要及時妥善,確保預案在先、及時掌控、妥善處理、深刻總結,從而保障校內住宿學生的身心健康和生命安全。
2.2 教育引領,點面結合,思政工作落到實處
學生社區是高校思想政治工作的重要陣地,高校要以思政教育引領學生社區全方位建設,以基層黨團組織為基點,在學生社區中樹立黨團員先鋒模范榜樣,積極營造創建文明宿舍的良好風氣,以此點面結合,真正將社區思政工作落到實處。
做到社區管理規范化,違紀違規及時處理。從新生入校到畢業離校,持續嚴格規范學生在入住及退宿、公共安全、作息制度、公用設施管理等方面的社區行為,對學生違章用電、夜不歸宿等違紀情況及時進行教育處理。
做到學生骨干抓社區,管理網絡配備齊全。積極號召學生參與社區“自律”組織,參與學生宿舍的管理和服務,監督各項制度的執行,及時向宿舍管理部門反映學生的意見、要求,協助輔導員、宿舍管理員排解矛盾。在拓寬學校、物業、學生之間的聯系、溝通、對話渠道等方面發揮積極作用。例如成立由主要學生干部組成的“宿舍管理委員會”,形成由年級長到班委到樓層長到寢室長的學生宿舍骨干網絡,積極參與學生社區管理,主動配合和協助管理工作,及時上報學生中晚歸、宿舍衛生等重要情況。
做到黨團組織進社區,社區文明積極向上。高校應重視發揮學生黨員在群眾中的影響力,特別是學生黨團組織在學生中的號召力。鼓勵學生黨團組織積極策劃開展各類健康有益、積極向上的活動。以班級團支部或年級團總支為單位,舉行豐富多樣的社區文化生活,推動學校精神文明建設。例如在迎新期間,在新生社區組織學生黨支部服務小隊,參與新生接站、注冊登記和行李搬遷等工作,鼓勵高年級學生弘揚志愿者精神,以身作則為新生示范。
2.3 全面培養,形式多樣,文化活動創新創優
學生社區文化是高校校園文化的重要組成部分,社區的文化體育活動是學生自我培養、發揮創造力、提高素質的重要環節。通過積極開展豐富多彩的社區文體活動,以學生喜聞樂見的形式全面培養學生的綜合素質。例如組織社區文明修身教育方面的禁煙禁酒宣傳教育活動;安全教育方面的消防安全演習、安全知識競賽;體育運動方面的8人制足球賽和趣味運動會;在增進學生感情方面,組織男女生宿舍互訪等活動;在宿舍風采展示方面,組織 “文明宿舍”、“學霸宿舍”、“最佳人氣宿舍”、“最有愛舍員”的評比活動;還可以積極創新學生社區工作途徑,開拓社區建設新思路,聯合多個社區積極推廣學生志愿服務,引導學生努力成為雷鋒精神的傳播者、弘揚者和踐行者。例如深入老年公寓開展志愿服務活動、走進居民社區義務維修等。這樣一方面加強了與外部社會的關系,形成良好的外部輿論氛圍;另一方面,學生通過社會性的文化活動得到更為全面的鍛煉,提高學生的社會實踐能力。
參考文獻
[1] 蔡聯群.高校學生公寓管理工作初探[J].江蘇高教,2004(5).
[2] 趙秋迪.李凌燕延伸高校學生公寓管理服務育人功能[J].中國校外教育(理論),2010(5).
[3] 任海濤.高校學生社區管理模式的理論與實踐探索[J].中華文化論,2007(7).
2006年,教育部頒布了《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》,其中明確確立了輔導員工作職責,對輔導員角色進行了重新定位,如“幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”“輔導員應當努力成為大學生的人生導師和健康成長的知心朋友”“輔導員是大學生思想、學習和生活上的知心朋友,是大學生健康成長的指導者和引路人”等。正是其職業角色定位決定了高校輔導員職業道德素質。《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》第八條對選聘輔導員的標準專門做了規定:即政治強、紀律嚴、業務精、作風正;德才兼備,樂于奉獻,潛心教書育人,熱愛大學生思想政治教育事業。簡單而言,當前形勢下對輔導員的職業道德素質要求可以概括為五個方面:堅定的責任心、無私的奉獻心、不息的上進心、求真的務實心、無瑕的真誠心。而儒家先哲認為,完美的人,即正人君子,必須具有良好的道德修為和職業素養。要達到道德素養的至高境界,就只有通過自我學習、自我提升、自我磨練。
2儒家思想與高校輔導員職業道德素質的相通性
博大精深的儒家思想,是中國傳統文化的沉淀和瑰寶。儒家的人本思想、德育思想、修身思想已經構成了我們的民族之魂。儒家人本思想主張任何人都應該有一種為“仁”的愿望,在儒家人性理論、“仁政”學說的價值內涵中,由“愛人”“重民”“貴民”所延伸出的一系列內容都深刻體現出儒家對普通民眾的關心、關注。[3]在儒家的德育思想中,正直是做人的基礎,孔子認為“人之生也直,罔之生也幸而免。”儒家的修身思想是關于人自我發展、自我完善的思想。由于儒家以修身、齊家、治國、平天下為理想,顯然要實現其理想就必須品質端正、深明大義、才能出眾。人品、人義和人才,這三者既是儒家傳道授業解惑的主要目的,也是當前國家教育青少年的重要目標;既是歷代社會理解和衡量人的基本標準,也是當前對高校輔導員最直接、最清晰的條件要求。“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改”(《論語·述而》)者,則不具備作為高校學生輔導員的條件,非但做不好高校學生工作,而且有可能將學生引入歧途。在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中也曾指出:“包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示,比如,關于道法自然、天人合一的思想,關于天下為公、大同世界的思想,關于自強不息、厚德載物的思想,關于以民為本、安民富民樂民的思想,關于為政以德、政者正也的思想……。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發。”因而努力探索儒家人本思想、德育思想、修身思想在加強輔導員職業素質和職業道德中的有利因素,積極汲取儒家文化的超凡魅力并內化為自身的東西,無疑會大大提升輔導員職業道德素質。
3汲取儒家思想之精華,努力提升輔導員的職業道德素質
3.1輔導員應具有“仁愛”之心
每一位真正立志成就一番事業的人,應當有“兼善天下”的宏大愿望,他不僅要自己立得住,也要幫助別人立得住;不僅要自己通達,也要幫助別人通達。[4]仁愛作為儒家的思想核心,歷來就是中華民族尊奉的道德信念。為仁之道在于取譬于己、推及于人。“取譬于己”要求輔導員做到“克己復禮”(《論語·顏淵》),仁不是生而有之,而是后天修身正己的結果,這就需要提升自身修養,培養良好品質,造就完美人格,切實以恭謹、寬厚、仁慈、誠信的仁德標準踐行之,努力做到“為仁由己”和“知行合一”。“推及于人”要求輔導員關心學生、愛護學生,建立和諧共融的師生關系,在處理師生關系時將心比心、由己及人,奉行“己所不欲,勿施于人”(《論語·顏淵》)。對他人盡心盡力、心懷仁義,同時設身處地為他人著想。“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”(《荀子·勸學》)。只有這樣才能具備超凡的人格魅力,才能達到道德修養的至高境界,成為眾星拱之的北辰而得到學生的尊重、擁護、信任。
3.2輔導員應做到“師以身為正”
“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”(《論語·子路》)作為天天與學生打交道的輔導員,除了引導學生,還要說教學生,甚至是管理學生,而80、90后的學生很多具有叛逆心理,因此要想使學生信服,必須先檢點自我,要求學生做到的自己首先做到,所謂率先垂范,切實做到“吾日三省吾身”(《論語·學而》)。在實際工作中,慎言力行,少說空話,多干實事,“力行近乎仁”(《禮記·中庸》),“君子欲訥于言而敏于行”(《論語·里仁》)。注重與學生交往的一切細節,事事為先,時時為范,努力把言傳身教的思想精髓真正貫徹到實際工作中去,將作為師長的身正示范作用鮮明凸現出來,用實際行動去感化,用溫暖愛心去呵護,用溫馨言語去引導。注重反省內求,查找自身不足,提高職業素養,努力做到孟子所強調的“求其放心”“反求諸己”“反身而誠”“養浩然之氣”等,這樣才能使學生心歸而順服,從而使對學生的教育引導工作達到事半功倍的效果。
3.3輔導員應做到“君子不器”
高校輔導員素有“萬金油”之稱,這既體現了輔導員工作的繁瑣、復雜,又承載了對輔導員的期望。那么作為輔導員自身,就要真正做到召之即來,來之能戰,戰之能勝。另外這也是輔導員職業對輔導員的實際要求。因為輔導員除了與學生打交道之外,與學校多個部門都有工作聯系;除了負責培養學生良好的思想道德及修養行為之外,學生的校園文化生活、社會實踐等也要由輔導員指導。比如要辦一場迎新晚會,如果你對音樂一竅不通,那怎么去指導學生,又怎么去組織實施呢?因此要全面發展自我,平時一有時間,就要注意自我充電,不管是人文的、社會的、現代的,還是藝術的、校園的、傳統的,都應該通而知之,努力做到“志于道,據于德,依于仁,游于藝”(《論語·述而》)。深入領悟“舉于詩,立于禮,成于樂”(《論語·泰伯》)的思想精髓,使自己全面、協調發展,個人素質全面提高,自身能力大幅增強,只有這樣作為輔導員在工作中才能游刃有余,只有這樣對工作中不可預測的困難才能泰然處之。
3.4輔導員應做到“學而不厭,誨人不倦”
當今社會正向著全球化、信息化的方向邁進,新媒體發展突飛猛進,微博、微信、微電影在高校大學生中不斷普及和深化,教育觀念和教育手段正面臨著前所未有的挑戰。而輔導員作為高校思想政治教育的前沿守衛者,就必須滿足時代要求,順應社會發展,倡導創新教育方法,掌握微博、微信、飛信等新媒體技術,并在學生工作中充分運用,不斷提高工作效率,不斷縮短與學生的心理距離,不斷認同、認識學生正確的行為習慣。對于學生打游戲、發微博、上網聊天,不以令行,不以威懾,盡可能做到“道之以德,齊之以禮”(《論語·為政》),以引導學生正確將新媒體技術手段應用在學習、生活、社交當中,而不是“道之以政,齊之以刑”(《論語·為政》),用校紀校規強令約束,這樣的教育會適得其反。只有做到“為政以德”(《論語·為政》)、“學而不厭”,方能做到“誨人不倦”,以個人高尚的道德品質、非凡的人格魅力、廣博的社會知識、豐富的人生閱歷去感動、震撼學生,進而對其進行教育、引導,這樣不但有事半功倍之效,而且可以提升輔導員在學生中的威信和形象,如果“所學不深,所知膚淺,所幸虛浮,自然德威無所從樹。”這就是所謂“不重則不威,學則不固”(《論語·述而》)。因而應“學而時習之”(《論語·述而》),要堅持不懈地汲取新知識、掌握新技術,注重自我提升、自我完善,善于活學活用、邊學邊用。唯此方可以不變應萬變,滿足當下信息化到來對高校學生工作所提的新要求。當然人的道德品質及專業素養不是一朝一夕的事情,不可能一下子完美或據而有之,需要經歷長時間的不斷學習、不斷探索、不斷實踐、不斷總結,這是一個循序漸進的過程,正所謂日積月累,才能水到渠成。
3.5輔導員應具備“天下興亡,匹夫有責”的思想境界
關鍵詞:全員;全方位;育人理念;學生工作體系;建構
新時期高校學生工作備受關注,社會轉型下學生工作面臨一些新情況和新問題,建構一套行之有效的學生工作體系在高校人才培養中意義重大。全員、全方位育人就是堅持育人為本,德育為先,充分發揮學院整體效能,把教書育人、管理育人、服務育人滲透到人才培養的全過程,形成領導、教師和學生全員參與的育人格局。近年來,各高校圍繞全員、全方位育人這一核心價值做了不少積極的探索和實踐。嘉興學院生化學院以“抓好常規、突出重點、凝練特色、建構品牌”為基本原則,根據學生特點和專業特色,依托學院現有資源,逐步探索出了一套符合學生發展的學生工作體系,即建構出“四支精干隊伍”,凝練出“四大文化品牌”,提煉出“四條工作設想”。
一、育人之基:四支精干隊伍
學生工作的關鍵在于建構精干的學生管理隊伍。高校學生工作中與學生最密切的輔導員和班主任隊伍,在學生成長成才過程中發揮著極為重要的作用,學生黨員和干部隊伍在學生工作中具有引領和標桿的價值和意義。學生工作隊伍建設是實現育人之基石,生化學院逐步完善輔導員、班主任、黨員、學生干部四支隊伍的選拔、培養、管理和考核機制,四支隊伍相輔相成、相互配合,逐步形成全員育人的工作格局。
1.輔導員隊伍:頂層設計有突破
以2013年生化學院聘崗為契機,大膽創新,實現頂層設計有突破,固定崗和流動崗相結合,工作內容模塊化,人員齊備,分工明確。在隊伍建設上,重視輔導員的專業化、職業化;在工作理念上,注重以工作帶動研究,以研究促進工作。
2.班主任隊伍:建構品牌促和諧
生化學院黨政班子高度重視班主任隊伍建設,為不斷提高班主任服務學生能力,班主任隊伍進行擇優選聘,學歷層次高;制定了獨具特色的班主任量化考核辦法,將班級管理和班團建設作為教師考評的重要內容,增強班主任對班級管理工作的針對性、指導性和實效性;開展班主任年會,總結交流工作經驗,提升學生管理水平;打造班主任品牌活動――“班主任,生日快樂”,由班級學生為班主任過生日,建設更為融洽和諧的師生關系。
3.黨員隊伍:“四個一”培養工程
黨員隊伍建設基本建構起“四個一”培養工程,即“一個組織,一項制度,一個載體,一個平臺”。“一個組織”即成立黨員隊伍管理機構――黨辦,負責對黨員隊伍的發展、培養、監管和考核,實現“陽光入黨”;“一項制度”即黨員發展工作細則,依據生化學院專業實際,引入量化評分,重新厘定黨員發展細則,從學業成績、科研能力、工作能力等方面對黨員發展的各項標準進行量化,使其更趨合理化;“一個載體”即“我為黨旗爭光輝”活動載體,強化紅色營養滋潤,使黨員堅定理想自信、道路自信、成人成才自信;“一個平臺”即生化1818公益服務平臺,由黨員隊伍承擔起建設和維護1818公益服務平臺的責任,強化黨員服務觀念和責任意識,充分發揮黨員隊伍在學生自我教育中的作用。
4.學生干部隊伍:提升服務學生能力
堅持“黨建帶團建、團建緊跟黨建”,強化學生組織建設。重點抓好“一團兩會”學生干部隊伍建設,強化學生干部“自我教育、自我服務、自我管理”的工作理念,完善團總支、學生會、社團干部培養機制及部長問責制,建立“一對一”干事培養模式;加強對班委和基層團支部的建設和指導,班團考核“一級一星”常態化,開通“手機版點名系統”,取消班團干部每天簽到制度,自行設計學院信息平臺,實行網上“手機簽到制”,提高工作效能。
學生工作隊伍建設至關重要,生化學院進行針對性整改,不斷優化、完善隊伍建設,夯實育人基石。
二、育人之器:四大文化品牌
1.以“忘年交”結對子為載體,引領大學生思想政治教育
生化學院“忘年交”結對子思政教育文化品牌活動始終堅持“貼近實際、貼近師生、貼近生活”,以育人為根本,以引領青年、凝聚青年、服務青年為方向,為推進學院學生工作起到了很好的示范和帶動作用。經過多年培育,活動載體不斷創新,并呈現多樣化格局,形勢報告、清明掃墓、社會實踐、座談懇談、主題班會、紅色尋訪、畢業生歡送會等活動,使學子們在“忘年交往”中樹立理想,磨練青春,規范行為,成長成才。20年的“忘年交”,20年的積淀,形成了“忘年交往,文明修身”的品牌文化和學院特色。
文化在傳承中進階升級,生化學院以“忘年交”特色文化品牌為載體,堅持紅色教育為主線、校本教育為支撐延展,加強青年學生思想政治教育工作,牢固樹立陣地意識,實現學生“精神成人”目的。
2.以考研和學生科研為抓手,打造學風文化品牌
為更好地推進生化學院考研和學生科研工作,學院在頂層設計、制度保障、管理舉措上不斷完善和拓展。生化學院堅持抓考研工作來“促學風、創特色、揚聲譽、樹品牌”,從新生入學抓始業教育,到考研經驗總結交流,已形成了一套有序的管理辦法。同時,儲備了一批非常有經驗的考研指導教師,開展經驗交流、導師輔導、氛圍營造等,提升學生繼續深造的自信心。
在頂層設計上,生化學院成立了學科競賽學術委員會。在制度上,《生化學院考研就業獎勵制度》調動全院師生積極性,來推動考研工作。《生物與化學工程學院科研團隊建設與管理暫行辦法(2013年修訂)》強調學院科研團隊必須帶學生,以此來推進“學生進團隊計劃”,充分發揮學院自身優勢資源,將科研優勢轉化為育人資本,服務于學生的專業成才。同時,借助學科性社團建設,以社團帶動學生考研和科研的積極性,提升學生專業素養和社會競爭力。
3.以生化1818公益服務平臺為載體,建構德育文化品牌
我們主動占領網絡思想政治教育新陣地,利用網絡為大學生學習、生活服務,對大學生進行教育和引導,是新時期新形勢下學生工作面臨的挑戰和機遇。生化1818服務平臺即是依托網絡載體,實現德育建設的新路徑。
生化1818服務熱線開通之后,該服務項目得到了相當多學生的認可。為了更好地服務學生,生化1818公益服務平臺實現了全面升級,分“線上”和“線下”兩條路徑,“線上”以學生服務熱線1818、網絡在線、QQ、微信平臺為載體,主動占領網絡思政教育和德育新陣地。“線下”依托黨辦和1818服務辦公室開展職業規劃、就業指導、心理咨詢、專業解惑等項目。把生化公益服務平臺打造成一個依托學生技術服務者、青年志愿者、黨員隊伍等青年學生群體,致力于服務學生信息咨詢、人生規劃、就業服務等,覆蓋全院的公益信息平臺。通過這一平臺,志在調動學生服務于人的熱情,培養青年學生的社會責任感。實現學生自我服務和服務學生,開展德育文化建設,實現道德養成。
4.以就業創業教育為核心,培育大學生職業規劃品牌
隨著大學生就業競爭日趨激烈,為提升生化學子綜合素養和就業競爭力,近幾年,生化學院基于學科和專業特點,在創新創業教育上做了一些有益探索和實踐。以大學生職業生涯規劃和就業指導課為依托,創新職業生涯規劃和就業指導課程;以“挑戰杯”及創業設計類競賽為載體,培養學生的創新意識和創業精神;以學校的大學生創業園和創業教育中心為平臺;以“大學生創新能力個性化培養項目”為試點,探索實施“一年級導航工程”,強化新生專業和理想教育;以大類招生試點為契機,融入人才培養方案和職業規劃理念,全面實施創新創業教育。同時,以浙江省職業生涯規劃大賽和學院職業生涯規劃俱樂部為活動載體,不斷創新活動形式和內容,引導學生自主規劃,提升學生職業規劃意識,提高學生在校學習的有效性和主動性。
四大文化品牌分別從思政教育、學風建設、德育和創新創業教育四個方面闡釋了生化學院全方位育人的理念,四大品牌相輔相成,以理想信念教育為核心,輔以學風建設、德育、創新教育,實現學生的全面發展。
三、育人之策:四條工作設想
1.以學科競賽為核心,培植學科性精品社團文化
為組織做好各類學科競賽,生化學院加強了學科性社團建設,培植精品專業社團。在社團建設上,以學院專業為導向,增設化工、生物、環境、KAB創業和職業規劃5大俱樂部,針對不同年級學生,首先進行職業生涯規劃輔導,明晰職業發展方向,使學生分別進入各專業俱樂部,凝聚并帶動一批熱愛專研的學生,投入如化工設計、生命科學、挑戰杯等各類學科競賽的探索,并將有創業前景的科研項目轉化為創業項目,以KAB創業俱樂部為中心,進行創新創業教育和創業項目培植。全面提升學生的專業素養,增強其社會競爭力。
在外部支持上,我院學科競賽學術委員會整合學院五大研究所和校外企業、研究所資源,提供校內外導師、課題項目、經費和實踐基地支持,建構學院、企業、社團的良性互動與合作,真正實現產學研一體化,真正提升學生的專業水平、創新能力和社會實踐能力。同時,依托原有心綠環協、優普科研社,培養學生學科興趣和專業實際應用能力,打造各種社會實踐平臺,增強學生社會服務意識和服務能力。通過重組學科性社團,以學科性競賽為核心,導入學分制評估體系,實現全院學生全員參與科研的局面,全面實現“專業成才”目的。
2.以“一年級導航工程”為中心,創新新生始業教育途徑
充分利用我院大類招生試點契機,打造“一年級導航工程”,為新生配備人生導航師。大類招生,必然帶來各專業對優質生源的競爭,適時導入導航工程,也必然帶動各專業導師育人的積極性。導師配備上,人生導航師由學院有經驗的教師擔任,每位教師指導3~4名學生,實現精細化指導,改變以往粗放式培養模式,堅持做到全員、全過程、全方位育人。導航內容上,重點體現在指導學生職業生涯規劃、興趣培養、學業指導、考研就業、情感引導等方面,基本實現了學生培養模式和學生工作的轉變。
3.以文明修身工程為主線,推動大學生文明室風建設
在學生公寓管理中明確專人專項負責制,整合并建構起樓長、層長、寢室長和學生會生活部的“三長一部”學生隊伍,實現文明室風,自我創建。修訂文明寢室建設與管理制度,完善“三位一體”的工作布局,實施進位升級計劃,制定并完善黨員、干部聯系寢室制度和專任教師、輔導員、班主任下寢室制度,開展“文明寢室”“紅色寢室”“學習型寢室”創建評比,完善長效機制。以特色寢室文化為主題,開展“一期一特色”寢室文化節活動,創新活動載體,并推進團的活動進公寓、社團活動進公寓,充分發揮學生組織在文明寢室建設中的作用,推動學院文明室風創建活動。
4.開發畢業生跟蹤調查系統,實現育人環境的優化
與學院教務辦合作,協同開發畢業生跟蹤調查系統。一是信息反饋,通過該系統讓已畢業學生結合自身感受,對學院團學工作、教學及課程開設等情況給予評價和建議。畢業生深入社會對所學進行檢驗,根據社會需求,對我院管理工作、教學工作、制度設置等給予的評價和建議,對指導我院整合育人資源,優化育人環境具有重要的參考價值。二是做好校友工作,開展特色校友活動。校友作為高校重要的發展性資源,越來越受到重視,校友資源的育人價值也日益凸顯。該系統的開發,有利于整合校友資源,開辟校友溝通渠道,實現全方位育人理念。
Abstract:Sport etiquette refers to the expected etiquette behaviors in the sports games which manifest mutual respect, amity and friendliness. Sport etiquette in higher education is able to promote sports culture construction and create a harmonious atmosphere on campus. This paper will discuss the necessity and feasibility of sport etiquette education in universities.
關鍵詞:體育禮儀 高等教育 必要性和可行性
Key words: sport etiquette higher education necessity and feasibility
作者簡介:李釗,男,陜西師范大學體育學院2009級體育人文社會學研究生,研究方向:體育法學。
禮儀是人類社會文化最重要的組成部分之一,它標志著人類文明的歷史進程。體育發展的最終目的是通過促進體育文明來推動社會的發展。體育文明有著深厚的精神內涵和精美的外在表現。體育禮儀主要是指人們在體育交往中所應該具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規范。體育禮儀作為一種體育文化,其根本意義是尊重參與體育活動中的每個人,體育禮儀是一種道德上的規范,它告訴人們在體育活動中應該有什么樣的言行舉止。體育比賽緊張激烈,偶然性強,參與者的個性也比較張揚,運動員懂禮儀、自覺的踐行禮儀,才能尊重裁判,遵守規則,尊重觀眾,從而盡最大努力展示自我風采,呈現精美賽事。本文通過分析高校體育禮儀的教育現狀,從而論證高校體育禮儀教育的必要性和可行性。
一、高校體育禮儀教育的現狀
本文通過調查研究陜西師范大學學生的體育禮儀現狀,分析總結高校體育禮儀教育存在的問題和不足。
1.1 案例分析
本文以教育部直屬、國家“211工程”重點建設的師范院校――陜西師范大學為例調查研究了高校大學生體育禮儀的現狀。陜西師范大學是國家培養高等院校、中等學校師資和教育管理干部的重要基地,被譽為西北地區“教師的搖籃”。學校先后被教育部、陜西省授予稱“文明校園”號。學校是“國家大學生文化素質教育基地”和“教育部高校輔導員培訓和研修基地”,多年來高度重視學生的綜合素質教育,大力弘揚“厚德積學”文化精神,建設高品位校園文化。在課堂教學以外,積極推進“大學生素質拓展計劃”,開展豐富多彩的校園文化活動、社會實踐活動和公益服務活動,倡導高雅藝術進校園,形成了體育文化節,迎新杯籃球賽,歡送杯籃球賽,等校園體育文化品牌活動。
陜西師范大學學生體育活動是豐富多彩的,例如學校和各個院系組織的“迎新杯”籃球賽、“迎新杯”排球賽、“歡送杯”籃球賽、“歡送杯”排球賽,有大學生健美操比賽、大學生輪滑比賽、大學生排球比賽等一系列同學們參與熱情非常高,參與面廣的體育活動。在調查中發現,參與學生往往缺的不是體育運動能力和技巧,而是基本的體育禮儀。
在調查中發現,在不同的體育比賽中,反映出了大學生各種各樣的體育禮儀知識的欠缺。例如在籃球比賽中,籃球運動在賽場上出色發揮是與球員自身的技巧和整個賽場的和諧程度相關聯,由于籃球比賽場地相對較小,球員又大多身材高大,人與人之間的身體接觸也比較頻繁,在運動過程中經常會遇到運動員因為身體接觸、對方隊員的小動作、壞動作、傷人動作而引發的不文明行為,導致籃球運動的不和諧局面。在賽場上,隊員們不能夠完全的統一隊服、在比賽開始之前缺乏相互之間的問好,比賽結束后缺乏相互握手等禮儀行為。在乒乓球比賽中,隊員在比賽之前不能夠進行賽前握手、賽后握手以及和裁判員握手等一系列基本的體育禮儀常識。在一些體育比賽中,觀眾自發組成拉拉隊,為運動員吶喊助威,有的拉拉隊員卻在比賽中對對方隊員進行語言挑釁、喝倒彩、瞎起哄等不文明的行為。在裁判員執法中,有的裁判員表現出了急躁、失態、缺乏沉著應付、冷靜對待的意志品質,在處理問題時顧此失彼,激化矛盾,得不到觀眾和運動員的尊重。
1.2 高校體育禮儀教育的缺失
從陜西師范大學的案例分析可知,該校重視學生綜合素質的培養,積極組織各種體育比賽,而且學生的參與熱情很高,參與面很廣。各種體育比賽在豐富了學生課余生活,鍛煉了綜合素質,收到積極效果的同時,也一定程度上反應出高校體育禮儀教育的缺失。
從調查結果可以發現,在各種體育比賽中,運動員以及觀眾甚至裁判員都會或多或少出現一些不符合體育禮儀行為規定的舉止。究其根本原因,是因為高校體育禮儀教育的缺失,學生并沒有充分理解體育精神和體育禮儀的廣泛內涵。體育禮儀包括儀表、服飾、語言、禮貌禮節、典禮儀式等。在體育比賽中雙方不發生肢體沖突只是體育禮儀最基本的要求,除此之外體育禮儀需要體育比賽的所有參與者,包括運動員,觀眾,裁判在比賽的各個細節中盡可能完美的詮釋“友誼第一”的運動精神和“相互表示敬重、親善和友好”的體育禮儀行為規范。
二、高校體育禮儀教育的必要性
高校體育禮儀教育對大學生修身立德都是有積極意義的。在高校要求大學生及研究生踐行體育禮儀可以有效地增進其相應的素質和能力。第一,體育禮儀教育能夠提高大學生的思想道德修養。大學生通過體育禮儀教育,參與體育比賽,踐行體育禮儀使外在的禮儀行為表現內化為個人道德修養。第二,體育禮儀教育能使大學生懂得與人交往溝通時要互相尊重,這一影響是深遠的,有助于大學生之間建立良好的人際關系,從而為進入社會做好準備。第三,體育禮儀教育對營造和諧校園氛圍有著積極意義,體育禮儀教育使同學們之間形成和善友好的關系,進而產生良好的人文景觀,使大學充滿和諧的氛圍。
體育禮儀行為規范看似都是一件件小事,但正是這些所謂的“小節”問題,不僅代表你個人,還代表著一個群體、以至一個國家的形象。良好的比賽禮儀,體現著運動員本人的人文素養、綜合修養。至今,很多人懷念俄羅斯體操女皇霍爾金娜,除了比賽成績,更多的是她的迷人微笑。以前,成績較差時,我們經常強調“比賽成績和精神文明雙豐收”,非常注重運動員的人文素質、精神面貌,運動員比較拘謹。現在成績好了,有了體育技術和經驗的提高,運動員放松了人文修養、體育禮儀的提高,這個問題值得反思。目前高校體育禮儀教育的缺失現狀亟需體育部門和學校在大學生中廣泛開展體育禮儀教育和訓練,尤其是對體育專業學生的教育和訓練。
三、高校體育禮儀教育的可行性
體育禮儀本質上是一種道德行為規范,其載體是體育活動。從這一層面不難理解,體育禮儀既然是行為規范它就具有可授性,既然載體是體育活動它就可以在體育活動中踐行。
3.1 增加體育知識,提升綜合素質
大學生的禮儀行為直接關系到國家、社會以及個人的禮儀行為,所以必須普及大學生的體育知識,使大學生不僅在高校里掌握了體育技能,而且要通過體育鍛煉提高大學生的人文內涵,增加他們的體育禮儀知識,使他們在體育活動中提高自己的整體素質。學校可以在各種體育賽事中對運動員、教練員、裁判員、志愿者、觀眾進行體育禮儀知識的培訓,培養一批高素質的人才。
3.2 廣泛宣傳,樹立典型
如何讓大學生增加體育禮儀知識是急需要解決的問題,筆者建議從以下四個方面進行:第一,提高教師隊伍的整體素質,首先讓教師在體育教學過程中貫穿和增加體育禮儀知識的培訓,使同學們在課堂上能夠明白體育禮儀的重要性。第二,積極宣傳各種體育禮儀知識和經典案例,給同學們一個了解和掌握體育禮儀知識的平臺,讓他們從內心深處感受到體育禮儀的重要性。例如:可以在室內體育課中播放體育禮儀知識的宣傳片,可以讓學生觀看國際、國內體育比賽中一些體育禮儀的案例。第三,組織形式多樣的體育禮儀知識問答活動,提高同學們的學習興趣,適當的時候可以將體育禮儀在體育類本科生中作為一門科目,使同學們深刻認識到體育禮儀行為的重要性。第四,在不能參加體育比賽的同學中選拔一些同學作為志愿者,給他們進行培訓,讓他們在各種體育賽事中不僅更好的服務了比賽而且鍛煉了自己。
四、結論與建議
事實上,在各種體育活動中都蘊含著豐富的體育禮儀,為了確保大學生的成長、成才,讓大學生在接受高等教育期間積極的學習體育禮儀知識,而體育體育禮儀知識蘊含著的是對人的發展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風和意識,如個人行為的規范化、責任感、運動員與同伴的合作精神,以及怎樣公正地看待問題、遵守規則等等。體育禮儀正是通過賽場上表現出來的禮儀修養對社會具有較大的影響力,所以筆者認為,高校在大學生中普及體育禮儀知識是至關重要的任務,同時對大學生的整體素質、人生觀、價值觀的有著積極的推動作用。
參考文獻:
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[2]王健敏.中國傳統禮儀文化與道德教育[J].浙江教育學院學報,2004,(6)
關鍵詞:情商培養 大學生 教育
中圖分類號:G645 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)05(c)-0234-01
情商,即情緒智商(Emotional Quotie),是20世紀90年代心理學家們提出的與智商對應的概念。情商一詞一經提出,即得到心理學界和社會學界極大的反響,尤其是哈佛大學心理學教授丹尼爾?戈爾曼《情緒智力》一書的出版,更是將情商研究推向。到目前為止,雖然各種理論和研究還在持續進行和逐步統一中,其定義也存在一定的爭議,但綜合各位心理學家的研究觀點可知,情商的主要內容是指個人對自我感情世界的理解以及情緒控制的能力,主要包括情緒、情感、意志、承受力等方面。彼得?塞拉斯進一步把情商的內容進行了具體化,它將其歸納為五大方面:認識自身的情緒;妥善管理自我的情緒;激勵自我的情緒;認知他人的情緒;妥善處理人際關系的情緒。
1 為什么要進行情商教育
閱歷古今中外的成功人士案例,不難發現,有些從小就帶有聰明桂冠的人,在校學習的時候成績優異,但長大后到社會上卻表現平平。有些人小時被認為愚笨、呆笨,長大后走上社會,卻成績突出,令人刮目相看,甚至成為人類文明星河中的耀眼恒星。這種例子比比皆是。造成這種差異的一個重要的原因就是情商。很多研究者指明,情商是一個人能夠成功、成才和發展的必然要素。心理學丹尼爾?戈爾曼經過多年的研究和大量的實例指明:人類成功的指數=20%智商(IQ)+80%情商(EQ)。相對于智商來講,情商尤其重要。
受社會經濟發展及其他相關因素的影響,當今的大學生和早年的大學生相比,大都生活在一個物質相對豐富的年代,大部分家里沒有兄弟姐妹,且大學前基本上沒有進行過心理教育,這就使得其從小養成了孤傲自我、理想模糊、生活態度散漫的個性,進而面對挫折與失落更是顯得無所是從,甚至一蹶不振,更有甚者灰心喪氣走上絕路。因此,對大學生進行情商教育就變得十分重要和必要。
2 如何進行情商教育
人的情商不是與生俱來,主要靠后天的自我引導與激勵,自我心理訓練和科學地教育、訓練、鍛煉可以激發人的情緒潛力,提高情商修養。筆者認為,大學生的情商教育應該從主觀和客觀兩個方面進行。主觀方面是學生自己,客觀方面包括學校、家庭和社會。對于教育工作者來講,家庭和社會往往超出我們的能力范圍,很多事情我們想改變卻無從下手,或者是鞭長莫及。下面就從主觀和學校兩方面淺談一下情商教育。
2.1 主觀方面――學生的自我培養
2.1.1自知
自知是指個人在某一時期對客觀自我的主觀估價。老子說:“知人者智,自知者明”。一個人要想成功,首先要了解自己。所謂知己知彼,百戰百勝,首先是“知己”。一個連自己都不了解的人,要想了解其他的人或事物就如同霧里看花、盲人摸象。自我認識要客觀公允、實事求是,不可只看到自己的長處而妄自尊大,也不可因自己的不足而妄自菲薄。只有正確地認識自己,才能夠查漏補缺,合理地制定自我發展計劃;也只有客觀地定位自己,才能夠揚長避短,科學地確定發展目標。
2.1.2 自勵
自勵就是自我激勵、自我勉勵。人的成長過程中往往會遇到不同程度的困難甚至挫折。在困難面前,有人退縮而致失敗,有人堅持不懈直至成功。堅持的動力就來自于自勵。追求成功,首先必須戰勝自我。無論多么偉大的人,他的缺點也在所難免,不同之處在于他們善于克服這種人性的軟弱。在困難面前,自我激勵使其看到自己強大的一面,敢于直面挫折的痛苦。能自勵者認為困難和挫折更能鍛煉個人承受力,并且很多時候都是“困難與挑戰同在,機遇和挫折齊飛”。成功的人生一定是通過不斷的自勵才有所收獲。
2.1.3 自律
一個沒有交通指揮的路口將是一個擁堵、雜亂的路口;一個沒有紀律的軍隊將是一個疲軟、毫無戰斗力的烏合之眾;一個沒有法律、秩序的社會將是一個混亂、野蠻的社會。對于個人也是一樣。古人曾有“一屋不掃何以掃天下”的感慨說得就是這個道理。每個人身上都存在積極和懶惰兩種心理,如果不能控制自己、約束自己、管理自己,那么惰性就會發芽、開花甚至結果,而惰性恰是所有理想的喪鐘,可以想象一個整天都無所事事的人怎么可能做出令人感嘆的成績。不僅在行為上要自律,在情緒上更要自律。一個人如果不善于調控自己的情緒往往會“走火入魔”。幾年前的“馬加爵事件”發人深省。馬加爵由于強烈壓抑的情緒和自我中心的性格缺陷,使其不能正確對待自己,導致傷人害己的慘痛悲劇。自律是修身立志成大事者所必須具備的能力和條件。
2.1.4 忘我
大學生來自五湖四海、天南地北,每個人的生活習慣、個人愛好、行為準則、價值取向都不一樣,從分散走向聚合本身就是一件很不容易的事情。往往開始還能和平共處,時間久了則會不可避免的產生各式各樣的矛盾和沖突。要想在群體生活中和諧共處,處理人際關系很是重要。這就需要每個人都不要把自己看的太“重”,不要把自己的意志強加于別人,要站在他人的角度看問題,即換位思考。“忘我”會促使大學生對問題的考慮更廣、更深,思想更成熟,胸懷更開闊,與他人之間的交流和溝通能力得到提高。
2.2 客觀方面――學校方面的培養
2.2.1 體制的改革
學校和教師的作用就是教書、育人。但在我國的教育體制及教育進行過程中,往往是只重視前者,而忽略了后者。在現今教育過程中“高分萬歲,其他無所謂”的情況比比皆是。尤其是過分重視升學率、過級率、考研率的學校,這種現象更是突出。從某些方面說明,我們的教育體制不是一個成功的教育體制,至少目前來說還不是。從體制上解決才是解決問題的根本途徑。
2.2.2 教學的過程
教學應該是一個教與學相結合的過程,而很多年來,我們的教育是填鴨式的灌輸型教學,所以造成了以后考什么,老師就教什么,學生就學什么,這就造成了我們的很多學生,尤其是所謂的好學生考試考的很好,但其他的能力卻很差,所謂的“高分低能”。因此上說,只有教與學的完美結合,才是真正意義的教學。這就需要轉變我們的教育教學重心,不能只停留在灌輸知識的層面上,要使用各種方法、利用各種條件推進學生對社會、人文、科技和個人情感的培養。比如說,課堂教學中多加入一點我們的傳統文化:孔孟的仁義理達、道家的修身養性、佛家的清心厚愛,這些對大學生的情商培養都有益處;在實踐教學中,多讓學生參與一些感興趣的活動,多鍛煉學生的社交能力、動手能力、創造能力、競爭能力和承受一定壓力的能力。只有達到教得精彩、廣泛,學的主動、豐富,我們的教學才會收到最好的效果。
2.2.3 教師的個人修養
教師作為知識的傳播者、文明的指引者和情商教育的實踐者,如果自身情商低下,就很難擔負情商教育的職責。我們的教師應該時刻充實自己,無論是自己的專業知識,還是其他的非本專業的知識。比如說,教師平常可以多看一些人文、社會、經濟等方面的書籍,多看看我國古代的名篇巨著,這些都對教師自身情商的修養有益,而對于工科院校的教師更應如此。教師在教學進程中,需要適當的多關心學生的思想、學習、生活,多鼓勵學生愛家、愛國、仁義通達,多鍛煉學生的實踐能力、動手能力和合作意識,多和其他的教師進行情商教育交流,注重及時總結經驗和感受等。
3 結語
情商教育是一個很大的范疇,它涉及我們社會的方方面面,而學校是一塊主要的陣地。良好的情商教育能提高大學生的情商水平,能給他們帶來健康的身心、和諧的人際關系,能讓他們在以后的社會競爭中正確面對機遇、挑戰、挫折和失敗,能為他們的成功提供寶貴的精神財富。因此大學生的情商教育非常重要和必要,有意識的鍛煉、培養和提高大學生的情商,對于培養更多優秀的復合型的社會建設人才具有積極的作用和深遠的意義。
參考文獻
[1] 丹尼爾?戈爾曼.情緒智力[M].上海:上海科學技術出版社,1995.
“明禮誠信”主要是規范公共生活中的公共道德行為。大學生沒有真正的進入社會,雖然懂得一些基本的禮貌,但還是缺乏應有的社交禮儀和對環境的適應能力。在校內進行必要的文明禮貌教育,既能幫助他們懂得在公共場合應當遵守的最基本的道德準則,又能提高他們個人的社交能力。“誠信”主要是規范公共關系中的道德行為,是對“明禮”規范的進一步深化和升華。很多人認為社會轉軌時期自然會出現信用危機,甚至把市場經濟與信用滑坡混為一談,其實市場經濟的前提是信用經濟,“誠信”是規范和完善市場經濟的前提條件。現在社會上的信用危機也開始侵入校園,大學生中不守信用,不重承諾現象時有發生,有的大學生個人至上,為了個人的利益不惜犧牲學校和他人的利益。所以,要讓大學生成為守信用、重良知的人,必須進行信用教育,這是學會做人的一個基本道理。我國歷來十分重視立身處世之道,博大精深的傳統文化中早就有“修身、齊家、治國、平天下”的人格修養模式。
“團結友善”主要是規范公民與公民之間的道德關系,強調公民之間的親和力。現代的大學生自我意識很強,在人與人之間的相處中強調個性,好勝心強,所以大學生之間的競爭也非常厲害,很容易造成好、中、差學生的分化現象,這使學生間的交往有了一定的障礙,也是大學生普遍缺乏團隊意識和合作精神的原因之一。所以,教育大學生懂得尊重他人和尊重自己,適當地讓他們學一些與人相處的技巧,有利于加強同學間的親善關系,增加與人相處的親和力。
“勤儉自強”主要是對公民個人提出來的道德要求。現代的大學生都是獨生子女,家庭條件比較好,依賴性較強,個人意識比較強,于是就出現了“勤儉”不足,“自強、自立”意識不足的人格特征,所以,在學校里要培養大學生的自立意識,學一些基本的理財知識,鼓勵他們參加勤工儉學,讓他們接觸社會,體驗生活的艱辛,在這基礎上培養“勤儉自強”的道德素質。
“奉獻敬業”主要是規范公民與職業的道德關系。對在校的大學生來說,“敬業”就是努力學習,通過學習不斷地了解世界,了解他人,更加深刻地了解自己,審視自己的信仰和價值觀,成為符合時代精神的成功的人;“奉獻”主要是規范個人與學校、個人與社會的道德關系,并引申出大學生對待他人的道德責任。學校可以在校內外設立一系列學生實踐基地,組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調查等,讓學生在奉獻過程中進行自我教育,培養大學生的社會責任感。
總之,高校德育要有成效,《綱要》的道德規范在高校德育中要有其側重點,針對大學生的不同特點,開展各具特色的道德教育,尤其是要重視大學生道德的養成教育,培養良好的道德習慣。只有這樣,才能把對大學生的道德要求落實到具體的行為規范上
一、大學生公民道德教育的必要性
公民道德教育是世界各國教育的一個重要組成部分,重視公民道德教育是世界各國教育發展的一個共同趨勢。我們重視公民教育中公民道德教育的部分,特別是對他人的道德感和社會責任感。教育系統應一其他機構一起,幫助促進人權、培養民主的行為和確定從未像當今時代如此必要的價值觀,如尊重人的尊嚴,寬容,對話,團結和互助。”
就我國的歷史、現實情況而言,民主,法治國家的建設,社會主義市場經濟的發展乃至社會主義現代化的實現,人民的物質文化生活水平的不斷改善和提高,都并非能夠一蹴而就,其根本之點在于全體國民素質尤其是思想道德和科學文化素質的提高。高校作為培養高層次專業人才的專門活動組織,其對大學生實施公民道德教育的意義尤為深刻。尤其是在國家和社會公共生活趨于復雜化、多樣化,社會上存在著道德松弛、世風沉淪、價值混亂、輿論不張的情況下,開展大學生公民道德教育,有助于提升公民的素質,建立起社會的倫理道德秩序,培養道德健全的公民。無論是從減少犯罪、減少道德上的無序,還是從建設一個文明的現代社會,實現經濟發展與社會文明的同步協調發展而言,都將有其積極作用。
二、大學生公民道德教育的任務和內容
當前我國大學生公民道德教育的任務和內容主要有:
1、要加強普世倫理的教育,使大學生在“人的世界歷史性存在”的意識層面上逐漸形成對待和處理全球問題有道德自律。全球倫理,又叫世界倫理或全球倫理,簡言之,即是全球共行的道德規范和共同道德價值。它是對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的標準和人格態度的一處基本共識,凝聚了各種文化傳統、各種倫理思想的共同智慧和主要精華。決定人類的共同命運的諸多世界性問題只有通過全人類的共同努力才能解決。全球問題大體上可以歸納為自然問題、社會問題和精神問題。因此,在最一般的意義上,全球倫理可以被理解為在全球范圍內調整人與自然、社會及人自身的關系的一些基本行為規范體系,是人類整體為了求得生存和健康發展所能夠接受、也應當遵守的一系列基本倫理道德原則。應通過全球倫理的教育,引導和幫助大學生樹立起科學的經濟倫理觀、環境倫理觀、生命倫理觀、生態倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費倫理觀等等,使大學生學會以人類共同利益為前提來思考道德問題,吸收和借鑒人類共同的道德文明成果,具有整合不同道德價值的能力,能夠更好地參與國際交流和國際事務。(1)
與本篇 2010年大學生公民道德教育總結 內容有關的:
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2、要重視對大學生綜合道德能力的培養,全球化導致的道德價值多元化需要個體的鑒別和選擇能力,要引導大學生學會選擇,以教育、宣傳、監督、規勸、輿論壓力等他律形式促成大學生自律意識和自控能力的提高,使大學生具有高度道德自律和自我約束意識,培養高尚的道德情操。不僅如此,全球化背景下世界各國的當代德育內容中,對實踐及其它綜合的道德能力的強調亦成為趨勢。正如國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告中所指出的:學校道德教育“所追求的目的并不是以刻板的規約形式去教授一些戒律,而是使學校成為民主實踐的典范,以便使孩子們結合具體問題了解自己有哪些權利和義務,以及自己的自由怎樣受到他人行使權利和自由的限制。
3、遵循在道德教育內容結構上的共同理解,強化大學生道德教育內容的四個層次:
基本文明習慣和行為規范的教育,如在家庭生活、學校生活、社會生活等不同領域內基本的待人接物禮儀的教育和社會公德教育等;基本道德品質的教育,如公平、正直、誠實、勤勞、勇敢、仁愛等德育應是恒常的內容。當前應著重加強對大學生的“八榮八恥”的教育;還應重視加強中化民族傳統美德的教育,特別是中化民族在長期歷史發展過程中形成的愛國精神、百折不撓的改革精神、自強不息的奮進精神、注重現實的務實精神、“厚德載物”的凝聚精神、追求崇高的人格精神、“天人合一”的協調精神等教育,以發揮其凝聚民族、規范行為、陶冶情操等重要作用;公民道德或政治道德品質的教育,如社會主義、集體主義、愛國主義、民主與法制教育;信仰道德的教育,指以終極價值體系建立為目標的教育活動,還有中國特色社會主義的文化和體制中的主要內涵,包括世界觀、人生觀教育和理想教育。
三、大學生公民道德教育的實施
1、實施大學生公民道德教育應當遵循學校德育過程的一般規律和學生思想形成的一般規律,同時,還應從公民教育的特殊性出發。我們認為,大學生公民道德教育的實施過程是教育者有目的、有計劃地指導學生掌握公民道德知識,形成公民道德意識,養成良好的公民行為習慣的過程。
公民道德知識是指形成公民思想道德素質所必需的政治、經濟、倫理、社會、歷史和地理等方面的知識。掌握公民道德知識,一方面是適應現代生活的需要,另一方面又是形成公民道德意識、養成良好的公民道德行為習慣的基礎。
公民道德意識是指個人對于公民地位以及由這種地位所決定的思想觀念和行為準則的認識和態度。包括民主意識、權利意識、義務意識、法制意識和公德意識。公民道德意識是在獲得知識、升華情感和鍛煉意志的過程中形成的,是知、情、意的統一。公民道德行為是公民道德意識的外部表現,是否養成良好的公民道德行為習慣是衡量一個人公民道德意識水平高低的根本標志。為此,教師在大學生公民道德教育中不僅要對學生“曉之以理”、“動之以情”,更重要的是要導之以行,即抓好公民道德行為的實踐和訓練,防止和行脫節。
2、精心設計大學生公民道德教育課程體系。經濟發展的全球化,文化交融的不斷深入,知識經濟時代的日趨迫近,必將使大學生公民道德教育的任務更為艱巨。以公民道德教育目標為總綱,改進高校現行的道德與社會性教育,關注大學生的社會學習和生活,重視大學生的自我教育和自主發展,精心設計課程體系,是使大學生公民道德教育落到實處的關鍵之所在。在課程設計中,如何體現課程目標、內容的時代性和民族性的統一,如何體現教育和自我教育的有機結合,使大學生既能掌握參與國家和社會公共生活必不可少的道德、法律、政治、經濟、生態環境和公共衛生等知識,又培養相應的情感、態度和公民評價能力,是課程付諸實施能否取得實效的關鍵。
3.營造大學生公民道德教育的“社會文化環境”。這種環境是在積極、正面價值導向下,以有利于促進社會現代化和現代化為標尺的,它能夠充分體現時代精神又不拘泥于時代精神,繼承本民族的優良傳統、遵循本國實際又不漠視世界演進之潮流。大學生公民道德教育既是全社會的責任,也是每個自主、自律公民的職責。應積極挖掘、充分利用全社會豐富的公民道德教育資源,通過多種途徑,推行多種模式,對大學生進行全方位的公民道德教育,以培養出與民族精神、時代精神相適應的明達公民。
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