前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的思念家鄉(xiāng)的古詩主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
片段一:品字析文悟詩情
師:多么令人向往的重陽節(jié)呀,可是我們發(fā)現(xiàn)詩人卻正思念家鄉(xiāng)呢,他把這份思念就藏進(jìn)了他寫的這首詩里,那么你覺得他藏到哪些字里面去了?默讀這首詩,用鉛筆把你找到的字圈出來。
(學(xué)生自主學(xué)習(xí),思考圈畫后交流。)
生:“每逢佳節(jié)倍思親”,我覺得藏到“思”字里去了。
(相機(jī)出示并學(xué)習(xí)這段話:一年一度的重陽節(jié)又到了,一大早,大街上便熱鬧起來。人們扶老攜幼,興高采烈地去登高游玩。)
師:如果你就在這里過這個(gè)重陽節(jié),心情怎樣?
(學(xué)生紛紛表達(dá)自己快樂的心情并聲情并茂地朗讀。)
師:可是,王維呢?
生:王維看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景,更加思念家鄉(xiāng)的親人。
師:從“更加”這個(gè)詞你品出了什么?
生:我品出了王維原來就很思念親人,現(xiàn)在比平時(shí)更思念。
師:是的,王維獨(dú)自一人來到長安,人生地不熟,本來就很思念家鄉(xiāng)和親人??赡芷綍r(shí)他將這份思念藏在了心底,到了節(jié)日觸景生情,思念之情就無法抑制了。王維把這份思念寫進(jìn)詩句就是————
生:每逢佳節(jié)倍思親!
師:詩中的哪個(gè)字表達(dá)了這份更加的思念?
生:倍。
師:(點(diǎn)紅“倍”和“思”)的確如此,其實(shí)除了“思”,“倍”字也表達(dá)了王維的這份思念。
【評(píng)析】《文心雕龍》“神思”篇中說:“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色?!鄙袼?,即心之思,在吟詠中放飛想象?!白x讀這段文字,你的眼前反復(fù)出現(xiàn)了什么樣的畫面?”就是讓學(xué)生將所讀的文字變成一幅幅鮮活的畫面,再用自己的語言表達(dá)出來,從而完成讀書、內(nèi)化、表達(dá)的過程。學(xué)生“思接千載,視通萬里”,他們看到了大街上的人們扶老攜幼、登高遠(yuǎn)眺、興高采烈、飲酒賞菊、品嘗糕點(diǎn)的畫面,在“采”字中看到人們的笑容,在“扶、攜”中看到一家人的其樂融融,充分感受人們的興奮、節(jié)日的美好。就在大家沉浸在這歡樂的氣氛中時(shí),教師話鋒一轉(zhuǎn):“可是,王維呢?”由此讓學(xué)生自然體會(huì)出節(jié)日越熱鬧王維越孤獨(dú),思念之情噴薄而出!“不是平時(shí)不思念,而是節(jié)日更思念?!蹦且粋€(gè)“倍”字也嵌入了學(xué)生心底。
師:你覺得詩人將他的思念還藏到哪個(gè)字里去了?
生:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,我覺得藏到“獨(dú)”字里了。
師:是呀,15歲那年,他就離開家鄉(xiāng),來到京城長安,不覺已經(jīng)兩年了。(隨即出示這句話)從這個(gè)句子中,你知道了什么?
生:我知道15歲那年他就離開家鄉(xiāng)了,15歲比我大不了多少,還是個(gè)孩子呢。
生:我知道他來到長安已經(jīng)兩年了。
師:兩年了,按理說應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了,為什么他還是思念親人呢?是不是給他的時(shí)間不夠,如果給他四年、八年,甚至更長的時(shí)間他是不是就不思念親人了呢?
生:不,還是會(huì)思念!
師:說說你的感受。
生:這里不是他的家鄉(xiāng),生活的時(shí)間再長也不會(huì)變成他的家鄉(xiāng)。
生:生活一輩子也不行,也是別人的家鄉(xiāng)。
生:這里沒有他的親人,他在這里生活的時(shí)間越長,只會(huì)越思念自己的家鄉(xiāng)。
生:他永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了自己的家。
師:是的,同學(xué)們可能聽過,一些生活在海外的老華僑,哪怕在外面生活了一輩子,哪怕離家千里萬里他們也要回到自己的家,因?yàn)槟莾翰攀撬母驗(yàn)橹袊硕枷M约耗苋~落歸根。那對(duì)王維來說他的根在哪里?
生:在蒲州。
師:是呀!哪怕在長安住得再久,這里也只能是他的——
生:異鄉(xiāng)。
師:他也只能是這里的——
生:異客。
師:除了“獨(dú)”,現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)他還將這份思念藏到哪個(gè)字里去了?
生:異。
師:說得對(duì),一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字將王維思念家鄉(xiāng)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
【評(píng)析】葉落歸根,這是中國人的思鄉(xiāng)情結(jié),是中國人永遠(yuǎn)揮之不去的思鄉(xiāng)情懷??瓷先ミ@對(duì)于三年級(jí)的孩子來說有點(diǎn)遙遠(yuǎn),可事實(shí)證明他們是完全可以感悟到的。就從那個(gè)引人深思的問題入手,“兩年了,按理說應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了,為什么他還是思念親人呢?是不是給他的時(shí)間不夠,如果給他四年、八年,甚至更長的時(shí)間他就不思念親人了呢?”“不,還是會(huì)思念!”學(xué)生脫口而出。在引導(dǎo)他們充分發(fā)表了自己對(duì)這個(gè)問題的觀點(diǎn)之后,教師再進(jìn)一步深化,以生活在海外的老華僑念念不忘始終惦記著自己的家鄉(xiāng)為例,讓學(xué)生感受到“家鄉(xiāng)”的魅力,“根”的魅力,從而理解王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的情懷,感受兩個(gè)“異”字的妙處所在。
片段二:拓展吟誦感詩境
師:今天,我們通過推敲詩中的一些關(guān)鍵字眼感受到了詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情。其實(shí),思鄉(xiāng)是游子心中永遠(yuǎn)的歌。(教師出示并滿懷激情地引讀)就在王維寫下這首詩的八年后,因?yàn)樗监l(xiāng),大詩人李白這樣寫道——舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
四十一年后,因?yàn)樗监l(xiāng),大詩人杜甫這樣寫道——露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
三百多年后,因?yàn)樗监l(xiāng),王安石這樣寫道——春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?
一千多年后,因?yàn)樗监l(xiāng),臺(tái)灣詩人余光中在1971年這樣寫道——鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
師(繼續(xù)動(dòng)情地描述):現(xiàn)在你們還小,可多年以后,你們總要離開自己的父母,獨(dú)自一人在外求學(xué)、工作,這時(shí),你們孤單在外,每逢佳節(jié)就會(huì)想起親人,還會(huì)想起唐代曾經(jīng)有個(gè)跟你一樣經(jīng)歷的人,他就是——
生(異口同聲地高聲答道):王維!
師:于是,你看著窗外人們?cè)跉g度節(jié)日,漸漸地,你一定會(huì)忍不住充滿深情地吟誦一首詩,那就是——(生一起充滿深情地在音樂聲中吟誦《九月九日憶山東兄弟》。)
敬愛的同學(xué):
大家好!謝謝大家給我這次發(fā)言的機(jī)會(huì)。我演講的題目是《祖國古詩是瑰寶》。
是誰家的庭院里飛出了這么美妙的玉笛聲,這聲音隨著春風(fēng)傳遍了洛陽城。這讓詩人李白聽見了。他就寫下了《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”這是常年在外的游子李白寫的,你看,詩人李白在自己的國家中都思念故鄉(xiāng),別說遠(yuǎn)離祖國了。
庭院里泛著銀白色的月光,樹上棲息著夜歸的鴉雀,冷冷的露水浸濕了桂花樹。這個(gè)夜晚人們都在賞月。作者就寫下了《十五夜望月寄杜郎中》:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”這是作者王建在八月十五中秋節(jié)寫下的也是因?yàn)樽约核寄罴亦l(xiāng)時(shí)而寫下的。
像這樣的古詩還有很多,如:李白的《靜夜思》、陸游的《示兒》、《金錯(cuò)刀行》、文天祥的《揚(yáng)子江》、《過零丁洋》``````
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字,會(huì)寫生字“目、耳、頭、米”,認(rèn)識(shí)新偏旁“攵”。
2.感受詩歌所描繪的美好意境,激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情,體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)之情。
3.正確、有感情地誦讀、背誦這首詩文。
教學(xué)重點(diǎn):
1、認(rèn)讀生字,寫生字。
2、朗讀、背誦古詩
教學(xué)難點(diǎn):
1、感受詩歌所描繪的美好意境,體會(huì)詩人思念故鄉(xiāng)的心情。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩的興趣。
課前準(zhǔn)備:
收集并閱讀了解有關(guān)李白的事跡、其它詩作等。
教學(xué)流程:
一、猜謎語導(dǎo)入
1.小朋友喜歡猜謎語嗎?今天,老師就給大家?guī)砹艘粍t:
有時(shí)落在山腰,有時(shí)掛在樹梢,
有時(shí)像面圓鏡,有時(shí)像把鐮刀。(謎底:月亮)
小朋友,你們喜歡月亮嗎?從古至今,許多詩人、作家和你們一樣也很喜歡月亮,望著月亮,詩人、作家會(huì)想起許多令他們思念的東西。今天,我們就來學(xué)習(xí)一首有關(guān)月亮的古詩《靜夜思》。
2.板書課題,(教師板書,學(xué)生齊書空)認(rèn)讀生字“靜”“夜”
二、初讀課文,整體感知課文內(nèi)容
1.自主練讀課文,并用“——”劃出不認(rèn)識(shí)的字。
2.四人小組內(nèi)學(xué)習(xí):說一說有哪幾個(gè)字是自己認(rèn)識(shí)的,不認(rèn)識(shí)的的字借助拼音自學(xué),并讀讀自制生字卡片,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果,互教互學(xué)。
3.指名學(xué)生一行一行讀課文。注意正音,指導(dǎo)讀好 “靜 、床、 光、望、鄉(xiāng)”的后鼻音。
4.同桌互相讀一讀,爭取人人把課文讀準(zhǔn)、讀順。
三、創(chuàng)設(shè)情境,復(fù)現(xiàn)生字
1.現(xiàn)在月亮姐姐要考考小朋友,把生字藏在星星里,你還認(rèn)識(shí)它們嗎?
2.游戲鞏固:看到小朋友學(xué)得這么認(rèn)真,月亮姐姐帶著星星妹妹也趕來湊熱鬧了,月亮姐姐說:“星星妹妹后面藏著一個(gè)字,我來考考你們,誰能認(rèn)識(shí),我們就和她交朋友。”(課件出示月亮星星圖,指名一位學(xué)生上來點(diǎn)擊鼠標(biāo),大家一齊認(rèn)讀),看到你們玩得這么開心,老師也想?yún)⒓?,行?我來指,你來認(rèn),認(rèn)的時(shí)候還可以站起來加上動(dòng)作演一演這個(gè)字的意思。
3.出示:“靜 、床、光 、望、鄉(xiāng) ” 5張生字卡片,開火車同桌齊讀后鼻音的字,讀正確后互相說:“合作愉快!”
4.教學(xué)新偏旁“攵”,出示生字卡片“故”,引導(dǎo)學(xué)生觀察:“攵”象你認(rèn)識(shí)的哪個(gè)字?它和“文”字有什么相同和不同的地方?你怎么記住這個(gè)偏旁?
四、感受詩意,再讀古詩。
1.(課件出示插圖,配上古箏樂曲)談話:小朋友,現(xiàn)在請(qǐng)你們靜靜地欣賞這幅圖,看看在這樣一個(gè)安靜的夜晚,李白站在窗前難以入睡。他看到月光穿過窗又灑落在窗前,那月光明亮如霜。仰望那天上的明月,又低下頭看看地上的月光,一股思念家鄉(xiāng),思念親人的情感,在他的心里油然而生,于是他寫下了這千百年來感動(dòng)著每一個(gè)中國人的著名詩篇《靜夜思》
2.離開家鄉(xiāng),離開親人,李白的心里一定非常(生說:難過、傷心、悲哀……)
3.教師范讀,學(xué)生看著畫面,想著教師剛才的講解感受詩中之情。
4.小朋友,此時(shí)的你們看到月亮你想到了什么?(播放樂曲)
5.模仿練讀,想象意境。
6.角色表演:小朋友,現(xiàn)在請(qǐng)你們就把自己想象成李白,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,在一個(gè)靜靜的夜晚,站在窗前望著圓月……
7.指名最佳表演者上臺(tái)表演,配以樂曲。
8.通過多種方式背誦積累這首古詩。
五、寫字練習(xí),學(xué)寫4個(gè)生字
(一)引導(dǎo)學(xué)生觀察田字格中的范字。
1.你發(fā)現(xiàn)了什么?
2.你認(rèn)為哪幾筆該給大家提個(gè)醒的?
(二)教師范寫。
重點(diǎn)指導(dǎo)“目、耳”兩字橫與橫之間的距離,“頭”和“米”的橫應(yīng)寫在橫中線上。
(三)學(xué)生獨(dú)立描紅、臨寫。注意寫字時(shí)的坐姿與執(zhí)筆姿勢。
展示學(xué)生作業(yè),肯定優(yōu)點(diǎn),指出不足。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文教學(xué) 古詩教學(xué) 音樂課堂情境
古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的韻律而成為
古詩課中的音樂情境創(chuàng)設(shè)還可以讓學(xué)生體會(huì)古詩的韻味兒,讀出古詩的味道,更深地理解課文的意思,體會(huì)作者的思想感情。它能使學(xué)生積極調(diào)整身心,精力充沛地再次投入到學(xué)習(xí)中去。心理學(xué)告訴我們,有效的活動(dòng)需要有意注意和無意注意共同參與、相互配合和交替。如果一節(jié)課中只有有意注意,容易使人感到枯燥乏味和疲勞。有研究表明:一小時(shí)之內(nèi),腦力工作能力有三次高峰,第一次在10到15分鐘之間,第二次在20到25分鐘之間,第三次在35至40分鐘之間。小學(xué)生的腦神經(jīng)易疲勞,意志力薄弱,如果再加上外部環(huán)境有各種刺激物的干擾,20分鐘的緊張學(xué)習(xí)之后,注意力已很難集中,投入程度不高。這時(shí)教師可以運(yùn)用古詩的平仄進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。如我在教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí),先讓學(xué)生按內(nèi)在美進(jìn)行朗讀,然后根據(jù)音樂的節(jié)奏進(jìn)行打拍子朗讀,最后配上適當(dāng)?shù)囊魳?模仿古人搖頭進(jìn)行朗讀,這時(shí)學(xué)生來勁了,非常地積極,爭著要來朗讀,讀了一遍又一遍。結(jié)果這節(jié)課的朗讀非常成功,學(xué)生從而感受到古詩的語言美,更深刻地體會(huì)到古詩的意境美。學(xué)生在輕松的音樂中快樂地學(xué)習(xí),會(huì)感到此時(shí)的學(xué)習(xí)是一種美的享受,而不是一種負(fù)擔(dān)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;經(jīng)典古詩文;誦讀教學(xué)
誦讀是建立在閱讀基礎(chǔ)上的一種學(xué)習(xí)方法,小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀是語文教育的重要環(huán)節(jié)。古詩文誦讀一方面可以讓學(xué)生更加深刻的理解詩文當(dāng)中的內(nèi)涵,提高學(xué)生文化儲(chǔ)備能力。另一方面則可以在誦讀的過程中,有效鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生在誦讀的過程中感受我國的優(yōu)秀文化與古詩文內(nèi)在情感。所以我們必須予以經(jīng)典古詩文誦讀高度的重視。
一、小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀問題
(一)朗誦背詩混淆了概念
因部分教師的理解出現(xiàn)了偏差,所以一些教師并沒有明確誦讀與背詩之間的區(qū)別。教師誤以為朗誦就是背誦古詩,只要熟記、硬背古詩內(nèi)容即可[1]。要求學(xué)生將所有的古詩文全部背誦下來,并沒有帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀的過程中,加深對(duì)誦讀古詩的內(nèi)容理解。然而事實(shí)上,誦讀設(shè)計(jì)的初衷并非如此。雖然誦讀缺失要求學(xué)生需要熟記古詩文內(nèi)容,可是熟記卻并不是其最終的根本目的。如果學(xué)生僅僅能夠做到背誦古詩,但是卻不了解古詩涵義,那么古詩誦讀就是去了原有的涵義。這不僅是在浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間,同時(shí)也無法提高學(xué)生對(duì)古詩文的理解[2]。
(二)課堂誦讀時(shí)間不足
目前國內(nèi)大部分小學(xué)教學(xué)一堂課的時(shí)間都是 40 分鐘,為了保障教學(xué)進(jìn)度,大多數(shù)學(xué)校都沒有單獨(dú)設(shè)置誦讀課程,語文教師也沒有將正常課程的時(shí)間劃分結(jié)構(gòu),為誦讀教學(xué)提供時(shí)間與空間學(xué)習(xí)。即便存在誦讀教學(xué)需要,教師也只不過是讓學(xué)生拿出課本讀一兩遍。教師安排誦讀更多的是讓學(xué)生在課后與課前誦讀,要求學(xué)生在不占用課堂時(shí)間的基礎(chǔ)上,做到古詩文內(nèi)容的熟練記憶。這種教學(xué)模式過于形式化。所以學(xué)生并不能在誦讀的過程中,真正了解古詩文的人文學(xué)習(xí)價(jià)值。
(三)誦讀太過主觀化
教學(xué)主觀化是現(xiàn)在誦讀教學(xué)最大的弊病與常見的問題。小學(xué)語文誦讀教學(xué)中,一般為教師領(lǐng)讀,學(xué)生跟讀的方式學(xué)習(xí)。教師通過語言的方式,控制學(xué)生的情感抒發(fā)與閱讀速度。雖然教師要求學(xué)生在誦讀中,必需帶有感情,不過教師卻沒有告訴什么是感情,用哪種感情誦讀。教師只是盲目的按照教師的誦讀方法誦讀課本,教師的速度快慢以及詞句停頓銜接等,是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方式,在這樣的學(xué)習(xí)過程中教師并沒有意識(shí)到學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng),只是單純的將自己對(duì)古詩文內(nèi)容的情感和理解傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)生無法真正領(lǐng)悟古詩文深層的意境和涵義。
二、優(yōu)化小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀辦法
(一)充分結(jié)合誦讀與教學(xué)內(nèi)容
雖然誦讀是語文教學(xué)內(nèi)容的一部分,但是誦讀教學(xué)也需要為其提供一定獨(dú)立的空間和時(shí)間。誦讀與語文教學(xué)是相互融合、相互促進(jìn)的關(guān)系。誦讀教學(xué)中,教師不妨越過領(lǐng)讀的部分,要求學(xué)生自行閱讀,結(jié)合學(xué)生自己的理解,講解古詩文的內(nèi)容。在這樣的過程中,加深學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的理解,提高學(xué)生的自學(xué)水平。在學(xué)生了解了基礎(chǔ)知識(shí)以后,組織學(xué)生完成古詩文的誦讀,提升學(xué)生的古詩文印象。如在學(xué)習(xí)了《靜夜思》這首古詩以后,學(xué)生在誦讀舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生疑惑,為什么李白會(huì)思念家鄉(xiāng),難道在看看月亮的時(shí)候看到
什么了嗎?之后教師開始講解李白為何會(huì)思念家鄉(xiāng),結(jié)合床前明月光,疑是地上霜進(jìn)行作者的思想感情理解教學(xué),使學(xué)生領(lǐng)悟古詩文涵義,提高古詩文理解水平。
(二)開展多樣化誦讀活動(dòng)
為吸引學(xué)生的誦讀興趣,教師不妨開展多樣化的形式,進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。如教師不妨組織學(xué)生進(jìn)行古詩文內(nèi)容表演,學(xué)生以組為單位,自行決定表演內(nèi)容。為了確保學(xué)生能夠達(dá)到表演效果。學(xué)生在課后一定會(huì)仔細(xì)剖析古詩文人物、情節(jié)與內(nèi)容。在表演的過程中既提升了學(xué)生對(duì)古詩文的理解能力和理解深度,同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力。這對(duì)學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)有著重要的意義。
(三)提供給學(xué)生更多的誦讀時(shí)間
保障誦讀教學(xué)價(jià)值最重要的工作就是防止誦讀形式化[3]。為了提高學(xué)生對(duì)古詩文的理解,發(fā)揮誦讀學(xué)習(xí)價(jià)值。教師就必須為學(xué)生提供足夠的誦讀時(shí)間,在誦讀的過程中,建立深刻的印象。學(xué)校不妨修改課程表結(jié)構(gòu),每周單獨(dú)列出 1-2 課時(shí)作為誦讀學(xué)習(xí)時(shí)間。此外學(xué)校也可以在大課間實(shí)踐播放古詩文名家朗讀,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)記憶,感受古詩文文化熏陶。
結(jié)語:
古詩文的誦讀能夠讓學(xué)生更加深刻的理解古詩文意義,提升學(xué)生的民族自信心與民族自豪感,在誦讀的過程匯總使學(xué)生繼承與弘揚(yáng)偉大的中華文化。因此小學(xué)語文教師必須重視古詩文誦讀,加強(qiáng)古詩文誦讀環(huán)節(jié)。創(chuàng)新誦讀模式,提高學(xué)生語文水平。這不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)水平,同時(shí)也是中華文化的繼承教育方法。
參考文獻(xiàn)
[1]李桂華.探析小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀 [J].中國校外教育,2017(05):142.
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩;教學(xué)策略
作為我國民族文化關(guān)鍵組成部分的古詩是民族生活、文化、
思想的淵源,以及發(fā)展與變化的過程。對(duì)古詩進(jìn)行誦讀,且有目的性與針對(duì)性地累積、應(yīng)用、體會(huì),能夠使學(xué)生的審美情趣與欣賞品味得到提升。小學(xué)語文教材當(dāng)中的一些古詩詞可以說是人人皆知,因此新課改明確了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要地位與價(jià)值。那么,在小學(xué)語文教學(xué)中,如何更加有效地啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩呢?
一、注重給學(xué)生介紹作者的生活背景以及生平經(jīng)歷
眾所周知,詩詞大都是有感而發(fā),缺少了感情就較難寫出優(yōu)秀的作品。為此,詩詞常常是作者思想感情與生活經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)。鑒于此,教師在小學(xué)語文古詩教學(xué)中,應(yīng)首先讓學(xué)生把握作者的寫作背景與生平等,在學(xué)生比較全面地把握了作者的思想情感與人生經(jīng)歷,了解了作者自身的遭遇與性情之后,就可以由古詩當(dāng)中體會(huì)到作者的寫作風(fēng)格與性格特點(diǎn),如此學(xué)生就能夠更加全面、具體地把握古詩的意蘊(yùn),才可以更加有效地學(xué)習(xí)和欣賞,并且以此作為基礎(chǔ)欣賞古詩,常常能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果。例如,教師在教授學(xué)生王安石寫的《泊船瓜洲》這一首古詩的時(shí)候,針對(duì)這一首表達(dá)思念家鄉(xiāng)與眺望江南深情的詩詞,倘若不能夠?yàn)閷W(xué)生介紹作者當(dāng)時(shí)的寫作背景,那么學(xué)生就較難理解這一首詩的深刻含義。于是,教師在講解這一首詩的時(shí)候,要為學(xué)生進(jìn)行下面的介紹:王安石作為北宋時(shí)期的一位思想家,在其“權(quán)罷新法”中被迫辭去官職。在王安石又一次被皇上重用,離開景美、水美、山美且?guī)е猴L(fēng)的江南的時(shí)候,不禁想起了自己頒布的變法運(yùn)行,他堅(jiān)信變法運(yùn)動(dòng)可以取得成功,然而朝政存在著激烈的斗爭,因而體會(huì)到一種迷茫感以及思念家鄉(xiāng)的情感。在學(xué)生了解了作者的從政經(jīng)歷與生活背景之后才可以更好地學(xué)習(xí)和掌握這一首詩詞。因此,把握作者的生活背景與生平經(jīng)歷是學(xué)習(xí)古詩的必要條件和
基礎(chǔ)。
二、通俗易懂地講解古詩蘊(yùn)含的哲理
古詩常常注重哲理韻味、言外之意。入選小學(xué)語文教材當(dāng)中的一些古詩的哲理較為深刻,作者無論是在議論、抒情,還是在記事和寫景當(dāng)中,不少的言外之意都蘊(yùn)含其中。也只有如此,才可以使學(xué)生感受到古詩所表達(dá)的意境,感受古詩所包含的哲理。例如,教師在講解蘇軾《題西林壁》這一首詩的時(shí)候,針對(duì)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!辈坏珜?duì)改變的景物進(jìn)行了分析,而且表達(dá)了詩的意境與作者的感情,尤為關(guān)鍵的是對(duì)詩詞包含的哲理進(jìn)行了揭示。作者由異樣的位置、視角觀察山峰,會(huì)獲得異樣的體會(huì),作者看不清楚廬山的本來面目,這是由于自己位于廬山當(dāng)中,因此不能夠全面與綜合性地觀察廬山。通過講解這一首古詩,可以讓學(xué)生明白下面的道理:事物是不斷變化和發(fā)展的,不應(yīng)當(dāng)靜止地、固定地、單方面地看待問題,而應(yīng)當(dāng)綜合性、運(yùn)動(dòng)地、全面地看待問題。
三、在表演活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力
創(chuàng)造力的教學(xué)是指學(xué)生具備被激勵(lì)說出自身觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),只有這樣,才可以使他們富有創(chuàng)造力的才能得以發(fā)展。事實(shí)表明,表演活動(dòng)可以讓學(xué)生有著不少解決問題的時(shí)機(jī),并且更多的自由和獨(dú)立有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在表演活動(dòng)當(dāng)中,學(xué)生遇到困難的時(shí)候,新的要求才可以產(chǎn)生,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)。事實(shí)證實(shí),小學(xué)生大都比較喜歡表現(xiàn)自己。為此,教師需要營造一種開放、寬松的平臺(tái),以使學(xué)生盡情地表現(xiàn)自己和發(fā)揮特長。例如,針對(duì)《宿新市徐公店》這一首古詩,其對(duì)村童撲蝶圖進(jìn)行了描繪,而整首詩的關(guān)鍵畫面是“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”,這并非靜止的,而是不間斷的活動(dòng),其形象生動(dòng)地體現(xiàn)了孩子的活潑、天真。在教學(xué)過程中,能夠?qū)嵤┭菀谎莸慕虒W(xué)手段,讓學(xué)生扮演村童撲蝶的情景,以使學(xué)生感受到一種快樂。為了讓學(xué)生更好地把握這一首詩的境界,能夠讓學(xué)生扮演古代的詩人進(jìn)行誦讀,從而仿佛置身其中,更進(jìn)一步地體會(huì)古詩的意境。實(shí)踐表明,這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了寓教于樂的目的,并且在扮演的過程中學(xué)生能夠有所創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)了理想的學(xué)習(xí)效果。
總而言之,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中,廣大的小學(xué)語文教育工作者應(yīng)當(dāng)積極地探究古詩教學(xué)方法,盡可能地讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)與把握我國民族的文化結(jié)晶,讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過程中欣賞古詩,體會(huì)到古詩的文化意蘊(yùn),以及爭取借助教師和學(xué)生的一致努力,在和諧、民主的教學(xué)氣氛中體會(huì)到古詩的詩意、韻味、情感,從而把握古詩的神秘美、含蓄美、朦朧美,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)于中秋囯慶的作文篇【1】八月十五是中秋節(jié),我和爸爸、媽媽一起回老家接爺爺。早上我六點(diǎn)就起床了,爸爸已經(jīng)做好了早餐,我就吃了幾口,就迫不及待地坐上汽車向老家奔去。
到了老家,我就急忙下了車,馬上就要和爺爺見面了,我的心情非常激動(dòng)。我一進(jìn)家門,爺爺正在喝茶,我一下子就撲到了他的懷里。下午的時(shí)候,我和姐姐、爺爺還有媽媽一起包餃子,媽媽負(fù)責(zé)搟餃子皮,我和爺爺、姐姐一起包餃子。我包的餃子雖然不好看,可等下出來一吃還是很香很香的,爺爺夸獎(jiǎng)我說皮沒有破就很棒了。晚上我們坐在房頂?shù)挠衩锥焉希黄鹳p月,一起吃月餅,還一起背古詩,這是我過得最難忘的一個(gè)中秋節(jié)。
我的老家在山東省章丘市相公鎮(zhèn)十九郎村,那里有著名的百脈泉,是一個(gè)山清水秀的地方。
在老家的第二天,我和大媽一起去了豬圈,大媽家一共養(yǎng)了三十多頭豬。剛進(jìn)去的時(shí)候,我覺得很臭,但是一會(huì)就適應(yīng)了。大媽給它們喂食吃,它們吃得很香,可是有六頭豬讓我很害怕,因?yàn)樗鼈冮L得太大了,我走過去的時(shí)候,它們都站了起了,都要爬出圍墻了。當(dāng)時(shí)我都被嚇呆了,可是大媽卻說:“你不用怕它們,是它們怕你。”我不解地問:“為什么呢?它們那么大,怎么會(huì)怕我呢!”大媽笑著說:“難道你沒有發(fā)現(xiàn)嗎?它們見到你還不是一會(huì)就落荒而逃了呀!”
聽了大媽的勸說,我就裝起膽子,直挺挺地走了過去,沒想到真得沒事。出了豬圈,大媽說:“咱們?nèi)フ獛讉€(gè)小黃瓜吧。”我說:“太好了,可是哪里有啊?”大媽指了指左邊的菜地說:“你看,那邊就有。”我走過去一看黃瓜長在木條搭的架子上,我原來還以為是長在樹上的,大媽家的黃瓜長得短短的、胖嘟嘟的,跟爺爺買的長長的黃瓜不一樣,嘿嘿!我和大媽在身上蹭了蹭就咬了一大口,非常得清脆爽口,真是太好吃了。大媽還介紹說:“我們這里不僅有黃瓜,還有小西紅柿、核桃……”我覺得,這一天過得非常開心也很有意義。
關(guān)于中秋囯慶的作文篇【2】今天是一年一度的中秋節(jié),我懷著喜悅的心情,真希望晚上早點(diǎn)到來,我等著,盼著。爸爸媽媽回來了,天色已暗,我們一家坐在陽臺(tái)上,邊吃邊賞月,看到的月亮又大又圓,好像一個(gè)大玉盤,古時(shí)候,俗話說得好:“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。”爸爸問我說:兒子,你能說出關(guān)于氣象的諺語嗎?“能。”我肯定的說。“夜里星光明,明朝依舊晴,今夜露水重,明天太陽紅。”不錯(cuò)。“”那當(dāng)然。“我說。媽媽問我:”能說出關(guān)于月亮的詩句嗎?我依然肯定地說。“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”“恩。“看著這潔白的”大玉盤“想起了一個(gè)傳說,嫦娥因?yàn)橥党粤讼伤?,而永遠(yuǎn)不能與后羿見面了。嫦娥一直想念后羿,后悔自己偷吃了仙藥,……說著說著我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。媽媽把我抱回了房間。今年的中秋節(jié)最令人難忘的。
1. 遺漏信息,答非所問。我們讀題時(shí)匆匆忙忙,漏掉了原文和題目中許多重要的答題信息,以致于答非所問。如以下兩例:
例1 讀周邦彥的《關(guān)河令》,回答:從上、下兩闋的首句看,該詞是以什么為線索來寫的?請(qǐng)簡要說明。
秋陰時(shí)晴漸向暝,變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。更深人去寂靜,但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!
錯(cuò)答 以陰冷寂靜的深夜為線索,講的都是詞人在夜深人靜時(shí)的所見所聞。/以秋天和人作為線索,上闋寫秋天的環(huán)境,借秋聲、秋雁表現(xiàn)秋天寂寥、冷清的特點(diǎn);下闋借秋天的冷清發(fā)出感慨,寫出人的孤寂之感。
分析 兩個(gè)答案都沒有讀清題干,忽略了“上下兩闋的首句”的答題提示,答非所問。
示例 此詞以時(shí)間的轉(zhuǎn)換為線索來寫。上闋首句中“向暝”指傍晚,下闋首句中“更深”指夜深,表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空、音書難候而生的凄切孤獨(dú)感。
例2 下面是黃庭堅(jiān)的詞《望江東》,請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析它的上片或下片。
江水西頭隔煙樹,望不見江東路。思量只有夢來去,更不怕、江攔住。燈前寫了書無數(shù),算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將暮。
錯(cuò)答 詩人實(shí)寫站在船頭遙望家鄉(xiāng),煙霧阻隔,只能與佳人在夢中相會(huì)的狀況,虛化地抒發(fā)了對(duì)親人的無限思念之情和急于歸家之情。/詩人在燈前寫就家書,卻無人傳遞,只好交付給天上的鴻雁,讓它捎去對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
分析 兩個(gè)錯(cuò)答都沒有把答題概念搞懂?!皩?shí)”是實(shí)景,即眼前所見之景;“虛”是虛景,即非眼見的、腦中所想像之景。上片的實(shí)景是江頭煙樹,虛景是夢中相會(huì);下片的實(shí)景是燈前寫信,虛景是鴻雁傳書。
示例 上片運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,大江橫亙,煙樹朦朧,遙望家鄉(xiāng)而不見,此為實(shí)寫;夢中與家人相會(huì),此為虛寫。夢中的相見反襯了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú),以虛襯實(shí),虛實(shí)相生,表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念與歸鄉(xiāng)的迫切之情。
點(diǎn)撥 讀題有“三讀”:讀詩歌,劃出詩中的典型意象、時(shí)間時(shí)令、抒情詞句;讀注釋,明了創(chuàng)作背景、作者信息和重點(diǎn)字詞含義;讀題干,用筆將題干中的重要信息,如答題區(qū)間(如例1)、答題概念(如例2)、附加要求等一一劃出,提示答題的重點(diǎn)。
2. 生搬硬套,張冠李戴。答題時(shí)只是抓住詩中的只言片語無限發(fā)揮,有時(shí)還強(qiáng)解詩意。
例3 結(jié)合蘇軾《減字木蘭花》全詞,簡要分析詞中所表達(dá)的思想情感。
鶯初解語,最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無。休辭醉倒,花不看開人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。
錯(cuò)答 又是新的一年,詩人在這生機(jī)勃勃的初春季節(jié),盼望自己的仕途也能如春天一般復(fù)蘇,表達(dá)了渴望被君王赦免、重新重用的思想感情。
分析 這首詞沒有任何字句提及貶謫、君王,注釋也沒有任何信息與蘇軾的被貶和渴望復(fù)用相關(guān)。很明顯,考生是將詩歌中的初春和蘇軾的人生經(jīng)歷生硬拼接在一起。
示例 上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物,表現(xiàn)春天開始時(shí)的生機(jī)與美麗;下片敘寫花開易謝、年華易老,感嘆美景易逝,勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感。
點(diǎn)撥 題中關(guān)于詩歌創(chuàng)作的特殊背景的信息,如戰(zhàn)爭、政權(quán)更迭、仕途遭遇等,一般都以注釋的方式注明。如果注釋中并無特別說明,詩歌中也無典型意象、明確語句的,答題時(shí)一定不要將無關(guān)信息帶入鑒賞,以免過度發(fā)揮。
3. 分析空洞,要點(diǎn)不全。答題時(shí)不遵守應(yīng)有的答題規(guī)范,造成要點(diǎn)的缺漏,影響得分。如以下兩例:
例4 讀例1中周邦彥的詞,簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。
錯(cuò)答 ①心情是孤獨(dú)、寂寞的,詩人害怕寂寞,愁緒縈懷,所以借酒消愁。/②作者表達(dá)了孤獨(dú)、茫然的心情?!霸粕顭o雁影”顯出其孤獨(dú),“酒都已醒,如何消夜永”表現(xiàn)出凄涼、茫然之情。
分析 錯(cuò)答①明確詩人的感情特征,但沒有明確詩人的感情類型――因何而孤獨(dú)、寂寞?同時(shí),該答案沒有引用原文進(jìn)行分析,顯得空洞。要抓住“佇聽寒聲,云深無雁影”一句,分析出詩人因懷人而倍感孤獨(dú)寂寞的情態(tài)。錯(cuò)答②是典型的貼標(biāo)簽。分析“云深無雁影”,重點(diǎn)是分析“雁”這個(gè)意象的內(nèi)涵,答題時(shí)要結(jié)合注釋中關(guān)于“雁”的意象內(nèi)涵的信息。分析“酒都已醒,如何消夜永”,要結(jié)合古人借酒消愁的傳統(tǒng),以及全詩的主旨分析。
示例 表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)的孤苦、寂寞之情。上闋寫景,“一庭凄冷”渲染了清冷孤寂的氣氛,“云深無雁影”說明詞人苦苦等候書信,卻遲遲不見,表現(xiàn)了既無奈又焦急的感情。下闋抒情,以“照壁孤燈相映”烘托詞人孤獨(dú)伶仃的形象,“酒都已醒,如何消夜永”說的是詞人懷人愁重,借酒消愁卻愁上加愁的困境。
例5 讀例題2中黃庭堅(jiān)的詞,簡析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。
錯(cuò)答 “隔”字表面上講煙樹阻隔了視線,深層意義上講自己與家鄉(xiāng)相隔。/“隔”字一指煙霧籠罩的樹林阻隔了詩人望鄉(xiāng)的視線,二指江水阻斷了詩人回家的路,表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
分析 從錯(cuò)答來看,兩位考生都讀懂了“隔”字的雙重意蘊(yùn),但對(duì)答題規(guī)范不熟悉,使得分要點(diǎn)存在缺漏。本題屬于“煉字”考點(diǎn),答案要點(diǎn)應(yīng)包括以下幾方面:該字的表層義、深層義,該字使用的表達(dá)技巧及其表達(dá)效果,該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
一、確定教學(xué)目標(biāo),發(fā)現(xiàn)古詩中的意境美
古詩中大都描寫了許多美好的意境。而其中意境即詩人內(nèi)心的情感與自然景物相結(jié)合而得到的獨(dú)具特色、生動(dòng)、意義深刻的生活場景或者是人物形象。古詩的意境是通過其中的詞句來表現(xiàn)出來的,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中,教師可以借助各種類型的詞句來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想,并感悟出古中的言外之意以及古詩的中心思想。所以在教學(xué)期間,教師要找準(zhǔn)詩句描繪出來的意境,加上具體的語言表述,創(chuàng)建情境,使學(xué)生能夠在情境中被感染以及熏陶。比如李白的《望廬山瀑布》一詩,整首詩使用了生動(dòng)逼真的詞語,描繪出了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?,表面上像是在寫景,?shí)際上是在抒感。這首詩的情感基調(diào)浪漫生動(dòng),體會(huì)出詩人看到壯觀景象后的無比歡快,讀來讓人感到意味深長。教師如果可以在教學(xué)時(shí)找準(zhǔn)這些特點(diǎn),結(jié)合詩句來創(chuàng)建情境,自然而然就能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩的意境中,更好地體會(huì)出詩人的思想情感。
二、反復(fù)誦讀古詩,體會(huì)古詩的音樂美
古詩對(duì)仗工整,讀起來很動(dòng)聽,且整齊劃一,這就讓古詩擁有了音樂美的特征。所以小學(xué)語文教師可依據(jù)古詩的這個(gè)特征,帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀,在韻律及節(jié)奏中再次呈現(xiàn)出意境,讓讀者與聽者都能更好地融入到詩的情境中,進(jìn)而被藝術(shù)所熏陶與感染,提升教學(xué)效率。如王安石的《泊船瓜洲》這首詩,整首詩押的是an韻,音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,平仄有致,讀時(shí)給人很舒服的感覺。詩人通過詩中的描寫將自然景物的美很好地表現(xiàn)了出來,讓人沉醉在這樣的美景中。再比如,王維的詩《九月九日憶山東兄弟》,這首詩整體的格調(diào)是較為哀婉悲傷的。在誦讀時(shí),教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀出詩中悲傷、低沉的格調(diào)來,尤其是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”這兩句詩,可以以一定的節(jié)拍來配合誦讀,以凸顯出低沉的韻律與緩慢的節(jié)奏,創(chuàng)建出生動(dòng)逼真的情境,會(huì)取得很理想的教學(xué)效果。同時(shí)詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的真切情感,就會(huì)被牢牢地記在小學(xué)生的腦海中。
三、啟發(fā)開展聯(lián)想,感受古詩的藝術(shù)美
古詩的另外一個(gè)特點(diǎn)是其具有形象美。在小學(xué)語文古詩教學(xué)期間,教師要帶領(lǐng)學(xué)生合理地開展想象,將語言描述中產(chǎn)生出來的形象進(jìn)行再次創(chuàng)造,進(jìn)而讓學(xué)生在形象美中能夠受到更多感染、啟發(fā)與教育。例如朱熹的詩《春日》,詩人找準(zhǔn)了春天的特點(diǎn),借助春天的各種景物,表現(xiàn)出了春回大地,自然景物煥然一新的畫面,同時(shí)也體現(xiàn)出了自己在郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。特別是使用“春風(fēng)面”來描寫出來的春天,讓全詩更形象生動(dòng)地體現(xiàn)出了春意盎然、生機(jī)勃勃的畫面。再比如鄭燮的詩《竹石》,其中的詩句描繪出了竹子堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),不論經(jīng)歷再大的磨難,都不會(huì)放棄,并一直堅(jiān)持自己的品格。通過贊美竹子的品格,來完善自己的人格,幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確的價(jià)值觀。教師在小學(xué)語文古詩教學(xué)期間通過運(yùn)用情境教學(xué)法,可以指導(dǎo)學(xué)生合理進(jìn)行想象與思考,使其增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,積極融入課堂,更好地感受古詩的美,感悟到更多的人生哲理,最終促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
四、創(chuàng)建教學(xué)情境,回味古詩的融合美
古詩中對(duì)景物的描寫是最為主要的一種描法。在小學(xué)語文古詩教學(xué)的過程中,根據(jù)古詩本身所具有的意境美、音樂美與形象美的特征,教師可以合理創(chuàng)建教學(xué)情境,根據(jù)景物描寫來引發(fā)出情感體現(xiàn),將景物描寫轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)詩人思想感情并緊貼讀者心靈的情感體現(xiàn),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)美的古詩意境中,形成獨(dú)具特色的形象及畫面,感受并體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感,進(jìn)而能夠使小學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的學(xué)習(xí)與對(duì)其的思想教育相結(jié)合,以達(dá)成豐富其情感并提升其思維能力的目標(biāo)。