議論文論據(jù)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的議論文論據(jù)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：議論文論據(jù)范文

議論文論據(jù)使用共有選例、敘例、議例三步驟，如何完成三步驟，寫好議論文吶？

一、議論文論據(jù)選擇安排運(yùn)用要典型、新穎、準(zhǔn)確

1.典型：有代表性，有說服力。 在所有論據(jù)中具有代表性，不隨意列舉自己身邊的只有自己才知道的事例材料。

2.新穎：論據(jù)新鮮，有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

3.準(zhǔn)確：論據(jù)真實(shí)可靠，不道聽途說，不胡編亂造。

二、議論文寫作敘例要合理剪裁（剪裁材料）、適當(dāng)概括（挖掘增補(bǔ)材料）、靈活拓展（整合材料）

1.剪裁材料

議論文的文體特點(diǎn)決定了其語言的概括性，這也表現(xiàn)在對(duì)事例材料的敘述上。原始材料往往生動(dòng)具體，篇幅較長(zhǎng)，而議論文運(yùn)用這些事例材料的目的只在于印證觀點(diǎn)，說明道理，不是以形象動(dòng)人，所以敘例時(shí)，應(yīng)根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)論據(jù)事例進(jìn)行加工改造：變具體記敘為概括敘述，舍棄與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。

2.挖掘增補(bǔ)材料

“敘例”時(shí)不僅要學(xué)會(huì)裁剪，還必須學(xué)會(huì)根據(jù)論點(diǎn)的需要，將事例中隱藏的東西挖掘出來，增補(bǔ)一些與論點(diǎn)相近甚至相同的詞句?？梢赃_(dá)到一例多用的目的。

3.整合材料

可以將一組同類事實(shí)論據(jù)進(jìn)行高度概括，一個(gè)事例簡(jiǎn)練至一句話，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比“敘例”，不僅使語言氣勢(shì)磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量陡增。

如論證“轉(zhuǎn)折中希望固守自己”，則可運(yùn)用如下事例進(jìn)行概括排比“敘例”：

也許孔明曾經(jīng)指點(diǎn)江山，而最終只能“出師未捷身先死”；也許譚嗣同躊躇滿志，而最終只能“去留肝膽兩昆侖”；也許文天祥曾經(jīng)壯志滿懷，而最后只能“留取丹心照汗青”；也許劉蘭芝曾經(jīng)幸福異常，而最后只能“舉身赴清池”。

三、議論文如何議例

議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證構(gòu)成的。論證，是用論據(jù)來分析證明論點(diǎn)的過程。有的時(shí)候，提出論點(diǎn)后稍加說明就夠了。但更多的時(shí)候是擺出論據(jù)還不夠，還要進(jìn)一步分析論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，這分析二者聯(lián)系的過程就是論證。

但學(xué)生作文中常出現(xiàn)的問題是：提出一個(gè)論點(diǎn)，舉一個(gè)或幾個(gè)論據(jù)，然后就無話可說，草草收尾。結(jié)果因?yàn)槿鄙倭苏撟C過程，使論據(jù)和論點(diǎn)游離，或者以論據(jù)代替論證，缺乏說服力。

那么，提出論據(jù)后如何分析說理呢？

1.例后解說法：舉例之后解說例中體現(xiàn)觀點(diǎn)的成分，使事例緊扣觀點(diǎn)，從而發(fā)揮論證觀點(diǎn)的作用。

2.反向假設(shè)法：舉例之后從反面假設(shè)，推出與觀點(diǎn)相悖的結(jié)論，從而證明觀點(diǎn)的正確。

第2篇：議論文論據(jù)范文

小明都很喜歡他們。一天夜晚，小明正睡得熟，他的文具盒里便開始了一場(chǎng)議論。

第一發(fā)言的是鉛筆姐姐：“在咱們這個(gè)家族里，小主人最喜歡我啦，我穿著一身俏麗的衣服，美麗無比，小主人畫畫都得要我來幫忙，我是最了不起的！”“什么嘛，主人畫畫，要用你，可你尖尖的筆頭都是我的功勞呀，沒有我，你怎么能變成美麗的樣子！”削筆刀慌忙說道。“什么嘛什么嘛，功勞都往自己身上推，主人考試、畫等邊圖形、等等，都是用我，我身材苗條，你們誰能比得上我？”尺子弟弟不甘示弱，連忙說。“我最厲害！”“是我！”“我......”

這時(shí)，在旁邊一言不發(fā)的鋼筆哥哥說話了：“你們都別吵了，咱們都是小主人的文具用品，咱們誰都有用，可是，大家的用途都不一樣，人人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，知道了嗎？”大家你看看我，我看看你，都羞愧地低下了頭，說：“鋼筆哥哥，我們知錯(cuò)了，我們不會(huì)在爭(zhēng)了。”鋼筆哥哥聽了很高興，說：“好，那就睡覺吧，明天，我們繼續(xù)為主人效勞！”

“好??！”

第3篇：議論文論據(jù)范文

這是選擇疑問句中最普遍的類型之一。它是在幾個(gè)選項(xiàng)中，對(duì)選擇前項(xiàng)作出肯定的回答。例如：

①旁邊有人干涉了：“不要吵了好不好，是聽臺(tái)上的還是聽你們的？”（黎汝清《海島女民兵》）

②吳祥子對(duì)啦！坐下談?wù)劙?！你們是要命呢，還是要現(xiàn)大洋？（老舍《茶館》）

例①中“干涉”者的意思，當(dāng)然是聽“臺(tái)上的”，而不是聽“你們的”。例②中吳祥子的意思，對(duì)方（老陳和老林）的選擇，只能是“要命”，“命”自然比“錢”重要。這兩句肯定的都是前項(xiàng)。

二、肯定后項(xiàng)型

這也是選擇疑問句中最普遍的類型之一。它是在幾個(gè)選項(xiàng)中，對(duì)選擇后項(xiàng)作出肯定的回答。例如：

③不知道倘要做長(zhǎng)留世上的文字，要充長(zhǎng)留世上的文學(xué)家，是描寫香汗好呢，還是描寫臭汗好？（魯迅《文學(xué)與出汗》）

④桂爹從人群中跳起來罵道：“胡說八道，是解悶還是灌毒？”（王子碩《評(píng)工會(huì)上》）例③中作者的意思自然是描寫“臭汗”好，因?yàn)橹挥袩o產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)才會(huì)不朽。

例④中的桂爹的意思，“胡說八道”當(dāng)然是“灌毒”，而不是“解悶”。這兩句肯定的都是后項(xiàng)。

三、全部肯定型

這種類型，是對(duì)供選擇的幾項(xiàng)全部加以肯定，而不是只肯定部分。例如：

⑤白楊在迎風(fēng)呼號(hào)，那是為老漢在嗚咽，還是為這不平在憤怒？（穆青等《為了的囑托》）

⑥只聽辛楣在床上狠聲道：“好呀！又是一個(gè)！你吃得我舒服呀？”鴻漸道：“你在跟跳蚤談話，還是在捉虱？”（錢鐘書《圍城》）

例⑤用擬人的手法，通過白楊樹的“呼號(hào)”，寫出廣大群眾對(duì)農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌遭受非人折磨的無限同情，對(duì)少數(shù)別有用心的人的無比憤慨，既有“嗚咽”，又有“憤怒”，是愛和恨的統(tǒng)一。例⑥是鴻漸跟辛楣打趣，辛楣問“你吃得我舒服呀！”確是在跟跳蚤“談話”，當(dāng)然也正在捉虱子，兩者意思都有。

四、全部否定型

這種類型，對(duì)方對(duì)供選擇的幾項(xiàng)只能全部否定，一項(xiàng)也不好肯定。例如：

⑦我說大哥，你是逞強(qiáng)來了，還是睹氣來了？（管樺《將軍河》）

⑧一見蘇小姐，他（指方鴻漸）先聲奪人地嚷道：“昨天是怎么一回事？你也病，她（指唐小姐）也病，這病是傳染的，還是怕我請(qǐng)客菜里下毒藥？真氣得我半死！”（錢鐘書《圍城》）例⑦意在勸誡對(duì)方要心平氣和地解決問題，“大哥”既不能“逞強(qiáng)”，也不能“睹氣”，否則不是胡來了么？例⑧是說方鴻漸才與唐小姐一塊吃了飯，又要瞞住蘇小姐，所以鴻漸見到蘇小姐，有意虛張聲勢(shì)，制造假相。明知蘇小姐沒什么大病，怎會(huì)傳染，請(qǐng)客的菜里更不會(huì)懷疑下了毒藥，因?yàn)樘K小姐一項(xiàng)也不能選只有表示抱歉的份了。

五、不置可否型

這一類型，無須或無法作出明確肯定的回答，提出選項(xiàng)僅是供讀者思考，或是引出話題等。例如：

⑨然而她是從四叔家出去成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。（魯迅《祝?！罚?/p>

①0到底飯菜里邊是有蒼蠅呀還是沒蒼蠅？（呂叔湘《論“基本屬實(shí)”》）

第4篇：議論文論據(jù)范文

戲劇藝術(shù)是演員角色扮演的藝術(shù)。德國(guó)思想家萊辛告訴我們，一切藝術(shù)都是建立在想象的基礎(chǔ)之上。戲劇表演靠演員來傳達(dá)其中要表現(xiàn)的戲劇情境，由于燈光，布景等因素的制約，使得戲劇不如影視效果“逼真”。正因?yàn)閼騽∥枧_(tái)有其局限性，反而更有利于促使戲劇表演者在表演過程中大膽運(yùn)用“假定”。為了能更好的去理解劇情，了解人物，觀眾更熱衷于去聆聽人物的內(nèi)心?！稇賽鄣南！穭≈邢ｏ曫B(yǎng)員馬路愛上了明明，而明明卻一直沉溺在她對(duì)前男友的愛情中。無論是馬路還是明明，他們都愛上了一個(gè)不愛自己的人，在他們各自的世界里，他們愛得死去活來，痛徹心扉又欲罷不能。馬路在愛的痛苦快絕望時(shí)，發(fā)出了“出聲的思考”。觀眾在聽完馬路的獨(dú)白之后就明白了，馬路其實(shí)是一個(gè)對(duì)愛情執(zhí)著的瘋子，他固執(zhí)，渴望的不是明明，而是不可缺少的愛情?！俺雎暤乃伎肌笔褂^眾主動(dòng)的去揣測(cè)人物內(nèi)心，跟隨人物情緒而波動(dòng)，更好地改善了觀眾在觀影時(shí)被動(dòng)的局面，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的積極性。戲劇表演者在表演的過程中，對(duì)戲劇內(nèi)容的傳達(dá)不僅僅是要將其真實(shí)的展現(xiàn)，更重要的是通過假定將暗示的內(nèi)容清楚的傳達(dá)給觀眾。觀眾在接受假定的過程中，按照個(gè)人的理解，將劇情中省略的部分加以想象，從而使劇情完整化。

二、戲劇空間與時(shí)間的假定

戲劇藝術(shù)是演員角色扮演的藝術(shù)，是在舞臺(tái)空間內(nèi)展現(xiàn)的藝術(shù)，所以，假定性在舞臺(tái)空間中也起著至關(guān)重要的作用。莎士比亞戲劇，在文藝復(fù)興時(shí)期都是在一個(gè)固定的空間內(nèi)展開的。當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)空間布景比較單一，觀眾可以將畫布隔開的空間看做是“特洛伊的廢墟”、“高加索的高山”等，觀眾的想象更豐富，思維更廣闊，參與到戲劇創(chuàng)作中的積極性就更強(qiáng)，所以在當(dāng)時(shí)莎士比亞戲劇中，假定性表現(xiàn)出了巨大的作用。中國(guó)的戲劇舞臺(tái)一直都在強(qiáng)調(diào)夸張與虛擬化。在舞臺(tái)空間的假定性中，我們看到了最實(shí)際、最貼近生活的一面，空間的轉(zhuǎn)換，人物心理的轉(zhuǎn)換，這一切得以實(shí)現(xiàn)的依據(jù)就是假定性的存在。舞臺(tái)空間是可以看得到的，而舞臺(tái)時(shí)間卻是無形存在的。在舞臺(tái)上，對(duì)戲劇動(dòng)作延續(xù)的時(shí)間把握，是靠假定性來完成的。比如我們用嫩芽新出代表春天，綠蔭茂密代表夏天，落葉枯黃代表秋天，白雪皚皚代表冬天……我們用“假定”就已經(jīng)把一年四季表現(xiàn)得淋漓盡致了。

三、總結(jié)

第5篇：議論文論據(jù)范文

1995年開始，國(guó)外動(dòng)畫作品，尤其是以美國(guó)和日本為代表的動(dòng)畫作品大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，而這一時(shí)期中國(guó)沒有優(yōu)秀的動(dòng)畫作品出現(xiàn)，巨大的中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)隨即被各種國(guó)外動(dòng)畫占據(jù)，中國(guó)動(dòng)畫陷入了困境。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫市場(chǎng)絕大部分是被美國(guó)和日本動(dòng)漫作品所主導(dǎo)，人們更多地推崇美國(guó)動(dòng)畫如同電影般的緊湊情節(jié)和恢弘氣勢(shì)，日本動(dòng)畫的人物刻畫細(xì)致與后期的精良制作，而我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫因過于集中在低齡兒童層，因此失去了廣大青少年以及成年觀眾群體。

二、京劇藝術(shù)在我國(guó)動(dòng)漫作品中的運(yùn)用，形成了中國(guó)動(dòng)畫的特有形式

1．京劇的特點(diǎn)

京劇的表演不能夠照搬生活，京劇的表現(xiàn)并不是如實(shí)的生活狀態(tài)，而是從生活出發(fā)，因此京劇和動(dòng)畫一樣都是來自生活，高于生活，通過夸張化的表現(xiàn)，來達(dá)到某種視覺和表現(xiàn)效果。早期的傳統(tǒng)動(dòng)畫，例如《驕傲的將軍》，不管是從人物造型、化妝，或是舞臺(tái)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景背景、背景音樂等各方面來看，都是京劇表演的翻版。

2．第一部京劇風(fēng)格的動(dòng)畫

早期傳統(tǒng)二維動(dòng)畫中，受到民族藝術(shù)影響頗多，很多經(jīng)典代表作品受到了京劇的影響，形成了獨(dú)特的風(fēng)格并被人們記憶至今。1965年，一部20余分鐘的風(fēng)格獨(dú)特的動(dòng)畫短片《驕傲的將軍》被制作完成。該片的配音運(yùn)用了戲曲當(dāng)中的鑼鼓嗩吶等民族樂器，主人公的形象也完全采用了京劇臉譜的形式:將軍采用大花臉的藝術(shù)造型，劇中的師爺則是二花臉?biāo)囆g(shù)造型，從傳統(tǒng)觀念中就分清了人物的地位和關(guān)系。

3．京劇動(dòng)畫的特點(diǎn)和特色

與眾不同的人物設(shè)計(jì)讓人印象深刻，引起觀眾的共鳴，卡通形象的設(shè)計(jì)，在動(dòng)畫片的創(chuàng)作中占有極為重要的一個(gè)部分。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，動(dòng)畫藝術(shù)家，以及動(dòng)畫工作者們創(chuàng)作出了許許多多優(yōu)秀的卡通形象，這些優(yōu)秀的形象是前人留下來的寶貴財(cái)富。一個(gè)好的動(dòng)畫形象擁有著極強(qiáng)的影響力，不僅能夠?yàn)樽髌穾砹己玫纳鐣?huì)聲譽(yù)，而且還能帶來意想不到的票房收入。如果形象上出了問題，既得不到觀眾的認(rèn)可，更不能準(zhǔn)確地反映人物的性格，最終會(huì)導(dǎo)致整部動(dòng)畫作品失敗。中國(guó)的動(dòng)畫制作水平以及藝術(shù)境界成為全世界矚目的焦點(diǎn)，它獨(dú)具特色、自成一派，主要原因在于它能夠吸收百家之長(zhǎng)，較好地融合民族的文化特色，特別是在動(dòng)漫作品中融入了傳統(tǒng)的剪紙技法和水墨畫技法，從而形成了我國(guó)獨(dú)有的動(dòng)畫形式。

三、動(dòng)畫作品中京劇藝術(shù)的消失，使我國(guó)動(dòng)畫作品失去了文化上的競(jìng)爭(zhēng)力

1．京劇動(dòng)畫淡出的原因

動(dòng)畫制作是一項(xiàng)非常精密和繁瑣的工程，大多數(shù)的動(dòng)畫制作流程采取分工制作，在題材的選定和風(fēng)格的確定上，極少會(huì)有人選擇京劇風(fēng)格的動(dòng)畫。因?yàn)榫﹦〔皇且怀幌湍芾斫夂托蕾p的藝術(shù)，需要時(shí)間的積累和領(lǐng)會(huì)。目前制作動(dòng)畫的工作者大多較為年輕，對(duì)京劇藝術(shù)了解甚少，而具有深厚文化功底的老一輩動(dòng)畫制作者大都去世，因此形成了目前動(dòng)畫制作中青黃不接的現(xiàn)象，曾經(jīng)輝煌過的京劇風(fēng)格動(dòng)畫，出現(xiàn)了后繼無人的尷尬狀況。

2．發(fā)達(dá)國(guó)家的動(dòng)漫作品對(duì)我國(guó)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的啟示

作為動(dòng)畫大國(guó)的日本，我們可以看到日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與日本文化有著緊密的聯(lián)系，日本文化中的奮斗精神在動(dòng)漫作品中得到完美的表現(xiàn)。如《備長(zhǎng)炭》、《青出于藍(lán)》、《千與千尋》等作品中細(xì)膩的畫面，場(chǎng)景中總出現(xiàn)傳統(tǒng)日式房屋，人物穿著多以和服為主等，處處都表現(xiàn)著日本文化。作為另一個(gè)動(dòng)畫出產(chǎn)大國(guó)的美國(guó)，其動(dòng)畫作品中也帶著濃厚的“美式風(fēng)格”。如《玩具總動(dòng)員》中，主角一身西部牛仔風(fēng)格的打扮令人印象頗深:牛仔褲配皮靴，領(lǐng)巾配大帽子，直接體現(xiàn)出了主角的牛仔性格，讓人不由自主地想起美國(guó)牛仔的經(jīng)典形象。而在另一部大成本制作動(dòng)畫影片《埃及王子》中，更是處處體現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)和傳統(tǒng)的文化。而動(dòng)畫的背景音樂多是以歌劇為主，不僅使這部動(dòng)畫在氣勢(shì)上輝煌磅礴，更容易讓人想起美國(guó)悠遠(yuǎn)的百老匯音樂，使過去與現(xiàn)在，經(jīng)典與科技實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

四、充分挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化資源，走中國(guó)特色動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

第6篇：議論文論據(jù)范文

鑒于聚苯乙烯諸多的優(yōu)良性能，許多國(guó)家都廣泛應(yīng)用聚苯乙烯混凝土。外國(guó)的聚苯乙烯混凝土的生產(chǎn)和應(yīng)用尤為廣泛。特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)烈加強(qiáng)了聚苯乙烯廢料的回收利用。其中大部分應(yīng)用到了建筑材料中。例如:聚苯乙烯保溫涂層、聚苯乙烯砂漿、聚苯乙烯密封膩?zhàn)印⒕郾揭蚁┹p質(zhì)灰漿、聚苯乙烯混凝土墻板、同時(shí)聚苯乙烯混凝土的應(yīng)用領(lǐng)域還涉及到路面的回填與找平、路基的防凍保護(hù)、屋面的保溫隔熱層、樓面隔音等。長(zhǎng)久以來，由于我們國(guó)家的整體環(huán)保意識(shí)以及廢物利用意識(shí)的缺乏，我國(guó)對(duì)聚苯乙烯廢料的回收和再生利用重視不夠，對(duì)綠色環(huán)保建筑的關(guān)注更是不夠，以至于聚苯乙烯混凝土的應(yīng)用和發(fā)展不夠。但是近年來隨著全民環(huán)保節(jié)能意識(shí)的增強(qiáng)，政府對(duì)綠色建筑的重視，聚苯乙烯材料在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用研究才稍有起色，主要用于輕骨料混凝土、聚苯乙烯混凝土砌塊、聚苯乙烯混凝土輕質(zhì)墻板、聚苯乙烯混凝土補(bǔ)償?shù)鼗?。與此同時(shí)由于聚苯乙烯混凝土具有良好的特性，其應(yīng)用領(lǐng)域正在被不斷地?cái)U(kuò)大，具體如下。

1．1聚苯乙烯混凝土輕質(zhì)墻體

聚苯乙烯混凝土在建筑墻體中的應(yīng)用多在制成砌塊，又根據(jù)其使用方式不同分為保溫砌塊和維護(hù)砌塊。保溫砌塊在不同的地方其使用功能也不相同，例如在我國(guó)北方，聚苯乙烯混凝土砌塊主要用于墻體保溫，而在我國(guó)南方夏季較為炎熱則主要用其隔熱功能。目前我國(guó)的聚苯乙烯混凝土砌塊主要用于隔墻、填充墻、保溫外墻等非承重結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)階段研究方向是在保證其物理，熱工等其他優(yōu)點(diǎn)的情況下使其具有更高的強(qiáng)度。

1．2聚苯乙烯混凝土輕質(zhì)墻板

聚苯乙烯混凝土輕質(zhì)隔墻板是由硅鈣板面板、聚苯乙烯輕集料混凝土為復(fù)合式夾心結(jié)構(gòu)的新型環(huán)保綠色墻體材料，其中硅鈣板是由特種膠凝材料成產(chǎn)而成。其具有許多優(yōu)良特性，例如:輕質(zhì)高強(qiáng)、實(shí)心薄體、防水火、防潮凍、隔聲隔熱、抗老化、抗沖擊能力強(qiáng)、并且其吊掛能力優(yōu)良。鑒于其優(yōu)良的性能，在國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品中居于先進(jìn)水平，在國(guó)內(nèi)的有許多的應(yīng)用，例如:江西省的移動(dòng)公司大廈、井岡山博物館等。

1．3聚苯乙烯混凝土補(bǔ)償?shù)鼗?/p>

隨著我國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平與施工技術(shù)的不斷進(jìn)步，對(duì)建筑物的沉降提出了更高的要求，由于建筑物各部分的重度不均勻，易于產(chǎn)生不均勻沉降，產(chǎn)生沉降差，因此為了減小沉降差對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的這一不利影響，我國(guó)設(shè)計(jì)要求在建筑物自重較低的部分其基礎(chǔ)須填鋪軟材料，作為補(bǔ)償?shù)鼗＞郾揭蚁┗炷烈蚱淇箟簭?qiáng)度和壓縮率符合要求而常被用做補(bǔ)償?shù)鼗?/p>

1．4用作擋土墻

主要是用于港口的巖墻，聚苯乙烯混凝土是一種剛性體，并且粘結(jié)性良好。它并不沿周邊對(duì)岸墻施加側(cè)向壓力，同時(shí)在岸墻后用作輕質(zhì)回填材料可以降低垂直荷載。沉降降低了，之后的維修費(fèi)用也相應(yīng)減少。所以聚苯乙烯混凝土常被用作擋土墻。

1．5聚苯乙烯混凝土屋面保溫隔熱層

聚苯乙烯混凝土屋面保溫隔熱層是保溫隔熱屋面必不可少的一部分，其工藝流程大致為:將聚苯乙烯混凝土經(jīng)過屋面施工，必要的養(yǎng)護(hù)硬化后，得到一種與屋面成為一體的保溫隔熱層。

1．6修建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和田徑跑道

鑒于可滲性聚苯乙烯混凝土的強(qiáng)排水能力，聚苯乙烯混凝土可作為輕質(zhì)基礎(chǔ)使用，可作為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的輕質(zhì)基礎(chǔ);若是想將其作為田徑跑道使用的話，則可經(jīng)過簡(jiǎn)單的施工完成。例如可在聚苯乙烯混凝土上蓋上一層多孔瀝青層和塑料層等。

2聚苯乙烯混凝土的特點(diǎn)

2．1與普通混凝土相比

輕質(zhì)、保溫隔熱性能好、隔音耐火性能好、抗震效果好、可泵性好，價(jià)格低。在同樣的養(yǎng)護(hù)條件下，聚苯乙烯混凝土與普通混凝土具體的力學(xué)性能比較。

2.2與加氣混凝土相比

低密度、低吸水率、可現(xiàn)澆施工、成本低、工藝靈活、品種多。

3聚苯乙烯混凝土存在的問題和解決途徑

3．1強(qiáng)度偏低問題

由于聚苯乙烯混凝土中加入了聚苯乙烯顆粒而增加了孔隙率，強(qiáng)度隨之降低。一般的聚苯乙烯混凝土密度為800kg/m3－850kg/m3，強(qiáng)度一般小于2.0MPa。并且隨著聚苯乙烯顆粒摻入量的增加，孔隙率越大，聚苯乙烯混凝土強(qiáng)度隨之降低，但是輕質(zhì)、保溫隔熱性能隨之提高，解決其強(qiáng)度偏低問題就是在聚苯乙烯混凝土強(qiáng)度和其輕質(zhì)保溫隔熱性能之間尋找平衡的問題。提高聚苯乙烯混凝土強(qiáng)度可以從以下幾個(gè)方面入手:選擇合適的配合比、降低水灰比、加強(qiáng)早期養(yǎng)護(hù)、加強(qiáng)早期保水、摻入適量的膨脹水泥、憎水劑，防止其開裂和吸水等。

3．2容重問題

目前在實(shí)驗(yàn)室中聚苯乙烯混凝土的容重可以達(dá)到300kg/m3－1200kg/m3，相比普通混凝土有很大的優(yōu)勢(shì)，但是在實(shí)際施工中很難攪拌500kg/m3以下的聚苯乙烯混凝土，因?yàn)榈腿葜鼐郾揭蚁┰跐{體中的分散性較差，同時(shí)強(qiáng)度也低。因此為了解決這一問題，需要解決水泥漿體和聚苯乙烯顆粒的和易性問題。

3．3聚苯乙烯混凝土孔結(jié)構(gòu)問題

雖然目前聚苯乙烯混凝土的應(yīng)用廣泛，但是對(duì)于其成孔物質(zhì)、氣孔結(jié)構(gòu)與宏觀力學(xué)性能之間的關(guān)系研究的很少，給聚苯乙烯混凝土的性能進(jìn)一步改善造成了限制，因此可通過現(xiàn)代分析手段對(duì)聚苯乙烯混凝土的亞微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察尤其要對(duì)孔結(jié)構(gòu)及其分布狀況進(jìn)行研究。

3．4吸水率問題

聚苯乙烯混凝土在其生產(chǎn)時(shí)進(jìn)入了大量氣泡，使其吸水率和收縮率提高，同時(shí)也易于引起凍融現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了其使用空間，為了解決這一難題，可以在聚苯乙烯混凝土表面涂抹防水材料等。

4發(fā)展前景與研究方向

第7篇：議論文論據(jù)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)原理依據(jù)

第一章室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義和基本觀點(diǎn)

人的一生，絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。

由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)-施工-用材-與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從整體上把握設(shè)計(jì)對(duì)象的依據(jù)因素則是：

使用性質(zhì)-為什么樣功能設(shè)計(jì)建筑物和室內(nèi)空間；

所在場(chǎng)所-這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；

經(jīng)濟(jì)投入-相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的控制。

設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：

認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。

認(rèn)為室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

我國(guó)前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。

建筑師普拉特納則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)“你必須更多地同人打交通，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練”。

美國(guó)前室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席亞當(dāng)指出“室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的工作要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計(jì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計(jì)，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其他公共設(shè)施的使用效率?？傊痪湓挘o予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全”。

白俄羅斯建筑師E？巴諾瑪列娃認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)“具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需求”，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合”。

室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系

室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計(jì)，是幾個(gè)通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實(shí)際上是有所區(qū)別的詞義。

室內(nèi)裝飾或裝潢：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對(duì)室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對(duì)家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計(jì)。

室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對(duì)室內(nèi)各個(gè)界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。

室內(nèi)設(shè)計(jì)：如本節(jié)上述含義，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時(shí)代精神的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)需要確立下述的一些基本觀點(diǎn)：

一、以滿足人和人際活動(dòng)的需要為核心

“為人民服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)社會(huì)功能的基石?！笔覂?nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。由于設(shè)計(jì)的過程中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計(jì)者需要清醒地認(rèn)識(shí)到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)有意無意地因從多項(xiàng)局部因素考慮而被忽視。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計(jì)及實(shí)施的過程中還會(huì)涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。可以認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。

從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、深入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。

針對(duì)不同的人，不同的使用對(duì)象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺(tái)，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺(tái)高度常由通常的900~1000cm降至450~550cm，樓梯踏步的高度也在12cm左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動(dòng)，在室內(nèi)外高差、垂直交通、顧所盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計(jì)；近年來地下空間的疏散設(shè)計(jì)，如上海的地鐵車站，考慮到老年人和活動(dòng)反應(yīng)較遲緩的人們的安全疏散時(shí)間的計(jì)算公式中，引入了為這些人安全疏散多留1min的疏散時(shí)間余地。上面的三個(gè)例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點(diǎn)來考慮。

在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對(duì)相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場(chǎng)所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境。

二、加強(qiáng)環(huán)境整體觀

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對(duì)環(huán)境整面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)”。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，和室外環(huán)境的“外”，可以說是一對(duì)相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計(jì)，就愈加需要對(duì)環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的弊病之一-相互類同，很少有創(chuàng)新和個(gè)性，對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)漢于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉?？磥恚鲆暛h(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析，也是重要的原因之一。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義：

一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。一些涉外賓館中投拆意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，影響休息。不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料，從地面到墻面，從樓梯、走馬廊的欄板到服務(wù)臺(tái)的臺(tái)面、柜面，使大堂內(nèi)的混響時(shí)間過長(zhǎng)，說話時(shí)清晰度很差，當(dāng)然造價(jià)也很高。美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師費(fèi)歇爾來訪上海時(shí)，對(duì)落腳的一家賓館就有類似上述的評(píng)價(jià)。

另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成自然環(huán)境-城鄉(xiāng)環(huán)境-社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境-室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。

香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師D？凱勒先生在浙江東陽的一次學(xué)術(shù)活動(dòng)中，曾認(rèn)為旅游旅館室內(nèi)設(shè)計(jì)的最主要的一點(diǎn)，應(yīng)該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想到自己是在什么地方。明斯克建筑師E？巴諾瑪列娃也曾提到“室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)，它與下列因素有關(guān)，即整體功能特點(diǎn)、自然氣候條件、城市建設(shè)狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等”。環(huán)境整體意識(shí)薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計(jì)”，使創(chuàng)作的室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏深度，沒有內(nèi)涵。當(dāng)然，使用性質(zhì)不同，功能特點(diǎn)各異的設(shè)計(jì)任務(wù)，相應(yīng)地對(duì)環(huán)境系列中各項(xiàng)內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同。但是，從人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境整體應(yīng)予充分重視。

三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來滬講學(xué)時(shí)所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象。

一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡，即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高感情問題。總之，是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。

在具體工程設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)遇到不同類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境，對(duì)待上述兩個(gè)方面的具體處理，可能會(huì)有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，仍然需要將兩者結(jié)合。科學(xué)性與藝術(shù)性兩者決不是割裂或者對(duì)立，而是可以密切結(jié)合的。意大利設(shè)計(jì)師P？納維設(shè)計(jì)的羅馬小體育宮和者靈展覽館，尼邁亞設(shè)計(jì)的巴西利亞菲特拉教堂，屋蓋的造型既符合鋼筋混凝土和鋼絲網(wǎng)水泥的結(jié)構(gòu)受力要求，結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和構(gòu)件本身又極具藝術(shù)表現(xiàn)力；荷蘭鹿特丹辦理工程審批的市政辦公樓，室內(nèi)拱形頂?shù)淖呃冉Y(jié)合頂部采光，不作裝飾的梁柱處理，在辦公建筑中很好地體現(xiàn)了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。

從宏觀整體看，正如前述，建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的特征，銘刻著時(shí)代的印記，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要強(qiáng)調(diào)自覺地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時(shí)代精神，主動(dòng)地考慮滿足當(dāng)代社會(huì)生活活動(dòng)和行為模式的需要，分析具有時(shí)代精神的價(jià)值觀和審美觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。

同時(shí)，人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格，充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。日本著名建筑師丹下健三為東京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的代代木國(guó)立競(jìng)技館，盡管是一座采用懸素結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館，但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果，確實(shí)可說它既具時(shí)代精神，又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征；阿聯(lián)酋沙加的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，同樣的，也既是現(xiàn)代的，又凝聚著伊斯蘭建筑的特征，它不是某些符號(hào)的簡(jiǎn)單搬用，而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時(shí)代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格。

五、動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀

我國(guó)清代文人李漁，在他室內(nèi)裝修的專著中曾寫道：“與時(shí)變化，就地權(quán)宜”“幽齋陳設(shè)，妙在日異月新”即所謂“貴活變”的論點(diǎn)。他還建議不同房間的門窗，應(yīng)設(shè)計(jì)成不同的體裁和花式，但是具有相同的尺寸和規(guī)格，以便根據(jù)使用要求和室內(nèi)意境的需要，使各室的門窗可以更替和互換。李漁“活變”的論點(diǎn)，雖然還只是從室內(nèi)裝修的構(gòu)件和陳設(shè)等方面去考慮，但是它已經(jīng)涉及了因時(shí)、因地的變化，把室內(nèi)設(shè)計(jì)以動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程來對(duì)待。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是它對(duì)由于時(shí)間的推移，從而引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化和改變，顯得特別突出和敏感。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時(shí)間的推移而在改變。

據(jù)悉，日本東京男子西服店近年來店面及鋪面的更新周期僅為一年半，我國(guó)上海市不少餐館、理發(fā)廳、照相館和服裝商店的更新周新也只有2-3年，旅館、賓館的更新周期約為5-7年。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引進(jìn)，購(gòu)物行為和經(jīng)營(yíng)方式的變化，新型裝飾材料、高效照明和空調(diào)設(shè)備的推出，以及防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改等等因素，都將促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造和設(shè)施安裝等方面都留有更新改造的余地，把室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)因素、使用功能、審美要求等等，都不看成是一成不變的，而且以動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識(shí)和對(duì)待。室內(nèi)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)同樣也涉及其他各類公共建筑和量大面廣居住建筑的室內(nèi)環(huán)境。

“可持續(xù)發(fā)展”一詞最早是在80年代中期歐洲的一些發(fā)達(dá)國(guó)家提出來的，1989年5月聯(lián)合國(guó)環(huán)境署發(fā)展了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》，提出“可持續(xù)發(fā)展系指滿足當(dāng)前需要而不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”。1993年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)共同召開了“為可持續(xù)的未來進(jìn)行設(shè)計(jì)”的世界大會(huì)，其主題為各類人為活動(dòng)應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)系到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，設(shè)計(jì)者必須不是急功近利、只顧眼前，而要確立節(jié)能、充分節(jié)約與利用室內(nèi)空間、力求運(yùn)用無污染的“綠色裝飾材料”以及創(chuàng)造人與環(huán)境、人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)。動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀，即要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者既考慮發(fā)展有更新可變的一面，又考慮到發(fā)展在能源、環(huán)境、土地、生態(tài)等方面的可持續(xù)性。

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)可以歸納為：

第二章室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、分類和方法步驟

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，也稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，所包含的內(nèi)容和傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾相比，涉及的面更廣，相關(guān)的因素更多，內(nèi)容也更為深入。

室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容和感受

室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，涉及到由界面圍成的空間形狀、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境因素。由于人是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)的主體，從人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境身心感受的角度來分析，主要有室內(nèi)視覺環(huán)境、聽覺環(huán)境、觸感環(huán)境、嗅覺環(huán)境等，即人們對(duì)環(huán)境的生理和心理的主觀感受，其中又以視覺感受最為直接和強(qiáng)烈。客觀環(huán)境因素和人們對(duì)環(huán)境的主觀感受，是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需要探討和研究的主要問題。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需要考慮的方面，隨著社會(huì)生活發(fā)展和科技的進(jìn)步，還會(huì)有許多新的內(nèi)容，對(duì)于從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人員來說，雖然不可能對(duì)所有涉及的內(nèi)容全部掌握，但是根據(jù)不同功能的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也應(yīng)盡可能熟悉相應(yīng)有關(guān)的基本內(nèi)容，了解與該室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目關(guān)系密切、影響最大的環(huán)境因素，使設(shè)計(jì)時(shí)能主動(dòng)和自覺地考慮諸項(xiàng)因素，也能與有關(guān)工種專業(yè)人員相互協(xié)調(diào)、密切配合，有效地提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)在質(zhì)量。

例如現(xiàn)代影視廳，從室內(nèi)聲環(huán)境的質(zhì)量考慮，對(duì)聲音清晰度的要求極高。室內(nèi)聲音的清晰與否，主要決定于混響時(shí)間的長(zhǎng)短，而混響時(shí)間與室內(nèi)空間的大小、界面的表面處理和用材料關(guān)系最為密切。室內(nèi)的混響時(shí)間越短，聲音的清晰度越高，這就要求在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)合理地降低平頂，包去平面中的隙面，使室內(nèi)空間適當(dāng)縮小，對(duì)墻面、地面以及座椅面料均選用高吸聲的紡織面料，采用穿孔的吸聲平頂?shù)却胧?，以增大界面的吸聲效果。上海新建影城中不少的影視廳，即采用了上述手法，室內(nèi)混響時(shí)間400HZ高頻僅在0.7S左右，影響演播時(shí)的音質(zhì)效果較好，而音樂廳由于相應(yīng)要求混響時(shí)間較長(zhǎng)，因此廳內(nèi)體積較大，裝飾材料的吸聲要求及布置方式也與影視廳不同。這說明對(duì)影視廳、音樂廳室內(nèi)的藝術(shù)處理，必須要以室內(nèi)聲環(huán)境的要求為前提。

又如近年來一些住宅的室內(nèi)裝修，在居室中過多地鋪設(shè)陶瓷類地磚，也許是從美觀和易于清潔的角度考慮而選用，但是從室內(nèi)熱環(huán)境來看，由于這類鋪地材料的導(dǎo)熱系數(shù)過大，給較長(zhǎng)時(shí)間停留于居室中的人體帶來不適。

上述的二個(gè)例子說明，室內(nèi)舒適優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)造，一方面需要富有激情，考慮文化的內(nèi)涵，運(yùn)用建筑美原理進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)又需要以相關(guān)的客觀環(huán)境因素作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。主觀的視覺感受或環(huán)境氣氛的創(chuàng)造，需要與客觀環(huán)境因素緊密結(jié)合在一起；或者說，上述的客觀環(huán)境因素是創(chuàng)造優(yōu)美視覺環(huán)境時(shí)的“潛臺(tái)詞”，因?yàn)橥ǔ＿@些因素需要從理性的角度去分析掌握，盡管它們并不那么顯露，但對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)卻是至關(guān)重要的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和相關(guān)因素

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的面很廣，但是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容可以歸納為以下三個(gè)方面，這些方面的內(nèi)容，相互之間又有一定的內(nèi)在聯(lián)系：

1、室內(nèi)空間組織和界面處理

室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織，包括平面布置，首先需要對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的意圖充分理解，對(duì)建筑物的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向以及結(jié)構(gòu)體系等有深入的了解，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。由于現(xiàn)代社會(huì)生活的節(jié)奏加快，建筑功能發(fā)展或變換，也需要對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行改造或重新組織，這在當(dāng)前對(duì)各類建筑的更新改建任務(wù)中是最為常見的。室內(nèi)空間組織和平面布置，也必然包括對(duì)室內(nèi)空間各界面圍合方式的設(shè)計(jì)。

室內(nèi)界面處理，是指對(duì)室內(nèi)空間的各個(gè)圍合-地面、墻面、隔斷、平頂?shù)雀鹘绲氖褂霉δ芎吞攸c(diǎn)的分析，界面的形狀、圖形線腳、肌理構(gòu)成的設(shè)計(jì)，以及界面和結(jié)構(gòu)的連接構(gòu)造，界面和風(fēng)、水、電等管線設(shè)施的協(xié)調(diào)配合等方面的設(shè)計(jì)。

附帶需要指明的一點(diǎn)是，界面處理不一定要做“加法”。從建筑的使用性質(zhì)、功能特點(diǎn)方面考慮，一些建筑物的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，也可以不加裝飾，作為界面處理的手法之一，這正是單純的裝飾和室內(nèi)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)思路上的不同之處。

室內(nèi)空間組織和界面處理，是確定室內(nèi)環(huán)境基本形體和線形的設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)時(shí)以物質(zhì)功能和精神功能為依據(jù)，考慮相關(guān)的客觀環(huán)境因素和主觀的身心感受。

2、室內(nèi)光照、色彩設(shè)計(jì)和材質(zhì)選用

正是由于有了光，才使人眼能夠分清不同的建筑形體和細(xì)部“，光照是人們對(duì)外界視覺感受的前提。

室內(nèi)光照是指室內(nèi)環(huán)境的天然采光和人工照明，光照除了能滿足正常的工作生活環(huán)境的采光，照明要求外，光照和光影效果還能有效地起到烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛的作用。

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為生動(dòng)、最為活躍的因素，室內(nèi)色彩往往給人們留下室內(nèi)環(huán)境的第一印象。色彩最具表現(xiàn)力，通過人們的視覺感受產(chǎn)生的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想、深刻的寓意和象征。

光和色不能分離，除了色光以外，色彩還必須依附于界面、家具、室內(nèi)織物、綠化等物體。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)需要根據(jù)建筑物的性格、室內(nèi)使用性質(zhì)、工作活動(dòng)特點(diǎn)、停留時(shí)間長(zhǎng)短等因素，確定室內(nèi)主色調(diào)，選擇適當(dāng)?shù)纳逝渲谩?/p>

材料質(zhì)地的選用，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接關(guān)系到實(shí)用效果和經(jīng)濟(jì)效益的重要環(huán)節(jié)，巧于用材是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一大學(xué)問。飾面材料的選用，同時(shí)具有滿足使用功能和人們身心感受這兩方面的要求，例如堅(jiān)硬、平整的花崗石地面，平滑、精巧的鏡面飾面，輕柔、細(xì)軟的室內(nèi)紡織品，以及自然、親切的本質(zhì)面材等等。室內(nèi)設(shè)計(jì)畢竟不能停留于一幅彩稿，設(shè)計(jì)中的形、色，最終必須和所選“載體”-材質(zhì)，這一物質(zhì)構(gòu)成相統(tǒng)一，在光照下，室內(nèi)的形、色、質(zhì)融為一體，賦予人們以綜合的視覺心理感受。

3、室內(nèi)內(nèi)含物-家具、陳設(shè)、燈具、綠化等的設(shè)計(jì)和選用

家具、陳設(shè)、燈具、綠化等室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，相對(duì)地可以脫離界面布置于室內(nèi)空間里，在室內(nèi)環(huán)境中，實(shí)用和觀賞的作用都極為突出，通常它們都處于視覺中顯著的位置，家具還直接與人體相接觸，感受距離最為接近。家具、陳設(shè)、燈具、綠化等對(duì)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛，形成室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面起到舉足輕重的作用。

室內(nèi)綠化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有不能代替的特殊作用。室內(nèi)綠化具有改革室內(nèi)小氣候和吸附粉塵的功能，更為主要的是，室內(nèi)綠化使室內(nèi)環(huán)境生機(jī)勃勃，帶來自然氣息，令人賞心悅目，起到柔化室內(nèi)人工環(huán)境，在高節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活中具有協(xié)調(diào)人們心理使之平衡的作用。

上述室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容所列的三個(gè)方面，其實(shí)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體：光、色、形體讓人們能綜合地感受室內(nèi)環(huán)境，光照下界面和家具等是色彩和造型的依托“載體”，燈具、陳設(shè)又必須和空間尺度、界面風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

人們常稱建筑學(xué)是工科中的文科，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能否認(rèn)為是處在建筑藝術(shù)和工程技術(shù)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的交匯點(diǎn)？現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與一些學(xué)科和工程技術(shù)因素的關(guān)系極為密切，例如學(xué)科中的建筑美學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境心理和行為學(xué)等等；技術(shù)因素如結(jié)構(gòu)構(gòu)成、室內(nèi)設(shè)施和設(shè)備、施工工藝和工程經(jīng)濟(jì)、質(zhì)量檢測(cè)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的分類

室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)類同，從大的類別來分可分為：

1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；

2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；

3、工業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；

4、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。

各類建筑中不同類型的建筑之間，還有一些使用功能相同的室內(nèi)空間，例如：門廳、過廳、電梯廳、中庭、盥洗間、浴廁，以及一般功能的門衛(wèi)室、辦公室、會(huì)議室、接待室等。當(dāng)然在具體工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)中，這些室內(nèi)空間的規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的使用要求還會(huì)有不少差異，需要具體分析。

各種類型建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的分類以及主要房間的設(shè)計(jì)如下：

由于室內(nèi)空間使用功能的性質(zhì)和特點(diǎn)不同，各類建筑主要房間的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)文化藝術(shù)和工藝過程等方面的要求，也各自有所側(cè)重。例如對(duì)紀(jì)念性建筑和宗教建筑等有特殊功能要求的主廳，對(duì)紀(jì)念性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵等精神功能的設(shè)計(jì)方面的要求就比較突出；而工業(yè)、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)性建筑的車間和用房，相對(duì)地對(duì)生產(chǎn)工藝流程以及室內(nèi)物理環(huán)境的創(chuàng)造方面的要求較為嚴(yán)密。

室內(nèi)空間環(huán)境按建筑類型極其功能的設(shè)計(jì)分類，其意義主要在于：使設(shè)計(jì)者在接受室內(nèi)設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，首先應(yīng)該明確所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，也即是所謂設(shè)計(jì)的“功能定位”，這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)造型風(fēng)格的確定、色彩和照明的考慮以及裝飾材質(zhì)的選用，無不與所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，和設(shè)計(jì)對(duì)象的物質(zhì)功能和精神功能緊密聯(lián)系在一起。例如住宅建筑的室內(nèi)，即使經(jīng)濟(jì)上有可能，也不適宜在造型、用色、用材方面使“居住裝飾賓館化”，因?yàn)樽≌木邮液唾e館大堂、游樂場(chǎng)所之間的基本功能和要求的環(huán)境氛圍是截然不同的。

第三章室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)、要求和特點(diǎn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是為人服務(wù)，滿足人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需要，為人們創(chuàng)造理想的室內(nèi)空間環(huán)境，使人們感到生活在其中，受到關(guān)懷和尊重；一經(jīng)確定的室內(nèi)空間環(huán)境，同樣也能啟發(fā)、引導(dǎo)甚至在一定程度上改變?nèi)藗兓顒?dòng)于其間的生活方式和行為模式。

為了創(chuàng)造一個(gè)理想的室內(nèi)空間環(huán)境，我們必須了解室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)和要求，并知道現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所具有的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)

室內(nèi)設(shè)計(jì)既然是作為環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的一“環(huán)”，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)事先必須對(duì)所在建筑物的功能特點(diǎn)、設(shè)計(jì)意圖、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、設(shè)施設(shè)備等情況充分掌握，進(jìn)而對(duì)建筑物所在地區(qū)的室外環(huán)境等也有所了解。具體地說，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要有以下各項(xiàng)依據(jù)：

一、人體尺度以及人們?cè)谑覂?nèi)停留、活動(dòng)、交往、通行時(shí)的空間范圍

首先是人體的尺度和動(dòng)作域所需的尺寸和空間范圍，人們交往時(shí)符合心理要求的人際距離，以及人們?cè)谑覂?nèi)通行時(shí)，各處有形無形的通道寬度。人體的尺度，即人體在室內(nèi)完成各種動(dòng)作時(shí)的活動(dòng)范圍，是我們確定室內(nèi)諸如門扇的高寬度、踏步的高寬度、窗臺(tái)陽臺(tái)的高度、家具的尺寸及其相間距離，以及樓梯平臺(tái)、室內(nèi)凈高等的最小高度的基本依據(jù)。涉及到人們?cè)诓煌再|(zhì)的室內(nèi)空間內(nèi)，從人們的心理感受考慮，還要顧及滿足人們心理感受需求的最佳空間范圍。從上述的依據(jù)因素，可以歸納為：1、靜態(tài)尺度；2、動(dòng)態(tài)活動(dòng)范圍；3、心理需求范圍。

二、家具、燈具、設(shè)備、陳設(shè)等尺寸，以及使用、安置它們時(shí)所需的空間范圍

室內(nèi)空間里，除了人的活動(dòng)外，主要占有空間的內(nèi)含物即是家具、燈具、設(shè)備。對(duì)于燈具、空調(diào)設(shè)備、衛(wèi)生潔具等，除了有本身的尺寸以及使用、安置時(shí)必須的空間范圍之外，值得注意的是，此類設(shè)備、設(shè)施，由于在建筑物的土建設(shè)計(jì)與施工時(shí)，對(duì)管網(wǎng)布線等都已有一整體布置，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能在它們的接口處予以連接、協(xié)調(diào)。誠(chéng)然，對(duì)于出風(fēng)口、燈具位置等從室內(nèi)使用合理和造型等要求，適當(dāng)在接口上作些調(diào)整也是允許的。

三、室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、構(gòu)件尺寸，設(shè)施管線等的尺寸和制約條件

室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)體系、柱網(wǎng)的開間間距、樓面的板厚梁高、風(fēng)管的斷面尺寸以及水電管線的走向和鋪設(shè)要求等，都是組織室內(nèi)空間時(shí)必須考慮的。有些設(shè)施內(nèi)容，如風(fēng)管的斷面尺寸，水管的走向等，在與有關(guān)工種的協(xié)調(diào)下可作調(diào)整，但仍然是必要的依據(jù)條件和制約因素。例如集中空調(diào)的風(fēng)管通常在板底下設(shè)置，計(jì)算機(jī)房的各種電纜管線常鋪設(shè)在架空地板內(nèi)，室內(nèi)空間的豎向尺寸，就必須考慮這些因素。

四、符合設(shè)計(jì)環(huán)境要求、可供選用的裝飾材料和可行的施工工藝

由設(shè)計(jì)設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)，必須動(dòng)用可供選用的地面、墻面、頂棚等各個(gè)界面的裝飾材料，采用現(xiàn)實(shí)可行的施工工藝，這些依據(jù)條件必須在設(shè)計(jì)開始時(shí)就考慮到，以保證設(shè)計(jì)圖的實(shí)施。

五、業(yè)已確定的投資限額和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以及設(shè)計(jì)任務(wù)要求的工程施工期限

具體而又明確的經(jīng)濟(jì)和時(shí)間概念，是一切現(xiàn)代設(shè)計(jì)工程的重要前提。室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的不同之處，在于同樣一個(gè)旅館的大堂，相對(duì)而言，不同方案的土建單方造價(jià)比較接近，而不同建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)裝修，可以相差幾倍甚至十多倍。例如一般社會(huì)旅館大堂的室內(nèi)裝修費(fèi)用單方造價(jià)1000元左右足夠，而五星級(jí)旅館大堂的單方造價(jià)可以高達(dá)8000~10000元?？梢妼?duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，投資限額與建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)是室內(nèi)設(shè)計(jì)必要的依據(jù)因素。同時(shí)，不同的工程施工期限，將導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同的裝飾材料安裝工藝以及界面設(shè)計(jì)處理手法。

正如第二章第三節(jié)，有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)的程序步驟中已經(jīng)明確，在工程設(shè)計(jì)時(shí)，建設(shè)單位提出的設(shè)計(jì)任務(wù)書，以及有關(guān)的規(guī)范和定額標(biāo)準(zhǔn)，也都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)文件。此外，原有建筑物的建筑總體布局和建筑設(shè)計(jì)總體構(gòu)思也是室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)重要的設(shè)計(jì)依據(jù)因素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求主要有以下各項(xiàng)：

1、具有使用合理的室內(nèi)空間組織和平面布局，提供符合使用要求的室內(nèi)聲、光、熱效應(yīng)，以滿足室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)功能的需要；

2、具有造型優(yōu)美的空間構(gòu)成和界面處理，宜人的光、色和材質(zhì)配置，符合建筑物性格的環(huán)境氣氛，以滿足室內(nèi)環(huán)境精神功能的需要；

3、采用合理的裝修構(gòu)造和技術(shù)措施，選擇合適的裝飾材料和設(shè)施設(shè)備，使其具有良好的經(jīng)濟(jì)效益；

4、符合安全疏散、防火、衛(wèi)生等設(shè)計(jì)規(guī)范，遵守與設(shè)計(jì)任務(wù)相適應(yīng)的有關(guān)定額標(biāo)準(zhǔn)；

5、隨著時(shí)間的推移，考慮具有適應(yīng)調(diào)整室內(nèi)功能、更新裝飾材料和設(shè)備的可能性；

6、聯(lián)系到可持續(xù)性發(fā)展的要求，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)考慮室內(nèi)環(huán)境的節(jié)能、節(jié)材、防止

污染，并注意充分利用和節(jié)省室內(nèi)空間。

從上述室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)條件和設(shè)計(jì)要求的內(nèi)容來看，相應(yīng)地也對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有的

認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)提出要求，或者說，應(yīng)該按下述各項(xiàng)要求的方向，去努力提高自己。歸納起來

有以下一些方面：

1、建筑單位設(shè)計(jì)和環(huán)境總體設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，特別是對(duì)建筑單體功能分析、平面布局、空間組織、形體設(shè)計(jì)的必要知識(shí)，具有對(duì)總體環(huán)境藝術(shù)和建筑藝術(shù)的理解和素養(yǎng)；

2、具有建筑材料、裝飾材料、建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、施工技術(shù)等建筑材料和建筑技術(shù)方面的必要知識(shí)；

3、具有對(duì)聲、光、熱等建筑物理、風(fēng)、光、電等建筑設(shè)備的必備知識(shí)；

4、對(duì)一些學(xué)科，如人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等，以及現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)具有必要的知識(shí)和了解；

5、具有較好的藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計(jì)表達(dá)能力，對(duì)歷史傳統(tǒng)、人文民俗、鄉(xiāng)土風(fēng)情等有一定的了解；

6、熟悉有關(guān)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的規(guī)章和法規(guī)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系極為密切，相互滲透，通常建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提，

正如城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)是建筑單體設(shè)計(jì)的前提一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有許多共同點(diǎn)，即都要考慮物質(zhì)功能和精神功能的要求，都要遵循建筑美學(xué)的原理，都受物質(zhì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件的制約等等。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門相對(duì)獨(dú)立的新興學(xué)科，還有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、對(duì)人們身心的影響更為直接和密切

由于人的一生中極大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過，因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、效率和舒適，室內(nèi)空間的大小和形狀，室內(nèi)界面的線形圖案等，都會(huì)給人們生理上、心理上有較強(qiáng)的長(zhǎng)時(shí)間、近距離的感受，甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以至墻面、地面等界面，因此很自然地對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)要求更為深入細(xì)致，更為慎密，要更多地從有利于人們身心健康和舒適的角度去考慮，要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。

2、對(duì)室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成因素考慮更為周密

室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)構(gòu)成室內(nèi)光環(huán)境和視覺環(huán)境的采光與照明、色調(diào)和色彩配置、材料質(zhì)地和紋理，對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境中的溫度、相對(duì)濕度和氣流，對(duì)室內(nèi)聲環(huán)境中的隔聲、吸聲和噪聲背景等的考慮，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中這些構(gòu)成因素的大部分都要有定量的標(biāo)準(zhǔn)。

3、較為集中、細(xì)致、深刻地反映了設(shè)計(jì)美學(xué)中的空間形體美、功能技術(shù)美、裝飾工藝美

如果說，建筑設(shè)計(jì)主要以外部形體和內(nèi)部空間給人們以建筑藝術(shù)的感受，室內(nèi)設(shè)計(jì)則以室內(nèi)空間、界面線形以及室內(nèi)家具、燈具、設(shè)備等內(nèi)含物的綜合，給人們以室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的感受，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系也極為密切。

4、室內(nèi)功能的變化、材料與設(shè)備的老化與更新更為突出

比之建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)與時(shí)間因素的關(guān)聯(lián)更為緊密，更新周期趨短，更新節(jié)奏趨快。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，可能更需要引入“動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”“潛伏設(shè)計(jì)”等新的設(shè)計(jì)觀念，認(rèn)真考慮因時(shí)間因素引起的對(duì)平面布局、界面構(gòu)造與裝飾以至施工方法、選用材料等一系列相應(yīng)的問題。

5、具有較高的科技含量和附加值

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的新型室內(nèi)環(huán)境，往往在電腦控制、自動(dòng)化、智能化等方面具有新的要求，從而使室內(nèi)設(shè)施設(shè)備、電器通訊、新型裝飾材料和五金配件等等都具有較高的科技含量，如智能大樓、能源自給住宅、電腦控制住宅等。由于科技含量的增加，也使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)品整體的附加值增加。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有以下所列的發(fā)展趨勢(shì)：

1、從總體上看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的相對(duì)獨(dú)立性日益增強(qiáng)；同時(shí)，與多學(xué)科、邊緣學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢(shì)也日益明顯。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)除了仍以建筑設(shè)計(jì)作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)外，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的一些觀念、思考和工作方法也日益在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯示其作用。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，適應(yīng)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，趨向于多層次、多風(fēng)格。即室內(nèi)設(shè)計(jì)由于使用對(duì)象的不同、建筑功能和投資標(biāo)準(zhǔn)的差異，明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)。但需要著重指出的是，不同層次，不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)都將更為重視人們?cè)谑覂?nèi)空間中的精神因素的需要和環(huán)境的文化內(nèi)涵。

3、專業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)一步深化和規(guī)范化的同時(shí)，業(yè)主及大眾參與的勢(shì)頭也將有所加強(qiáng)。這是由于室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造總是離不開生活、生產(chǎn)活動(dòng)于其間的使用者的切身需求、貼近生活，能使使用功能更具實(shí)效，更為完善。

4、設(shè)計(jì)、施工、材料、設(shè)施、設(shè)備之間的協(xié)調(diào)和配套關(guān)系加強(qiáng)，上述各部分自身的規(guī)范化進(jìn)程進(jìn)一步完善。

第8篇：議論文論據(jù)范文

通過黑白文化的輕重對(duì)比構(gòu)成

黑與白兩色從色相對(duì)比上講，是無彩色系中的兩種極端色彩，黑白色搭配的視覺表現(xiàn)力比任何有彩色的搭配表現(xiàn)得更為鮮明，更吸引人的目光。在色彩設(shè)計(jì)學(xué)中，由于黑色是最沒有光澤和最深的色彩，也是最重的色彩，所以有著巖石般的堅(jiān)硬感。相對(duì)而言，白色是最有光澤的色彩和最淺的色彩，也是最輕的色彩，有著棉花般的輕柔感。在陶藝燈具造型設(shè)計(jì)中，賦予了白色外衣的燈具外觀，使燈具造型設(shè)計(jì)呈現(xiàn)光感十足的視覺效果，營(yíng)造出明亮的視覺空間，并折射出周邊的環(huán)境色彩，使陶藝燈具與周圍環(huán)境色彩和諧相處、相融共生；而黑色的燈具造型設(shè)計(jì)則像沉穩(wěn)的夜空，仿佛蘊(yùn)涵著巨大的能量，賦予燈具造型設(shè)計(jì)以深刻韻味的肌理質(zhì)感美，營(yíng)造出深沉的視覺空間感，包容并吸收周圍的環(huán)境色彩，黑色是透氣、神秘的帶有空氣特質(zhì)的色彩，與環(huán)境色彩自然而然的合為一體。

通過黑白文化的性格對(duì)比構(gòu)成

黑與白兩色從色彩學(xué)的性格特征對(duì)比上講，有著積極與消極的兩面性，在積極的性格特征中，黑色代表有個(gè)性，是智慧、成熟、穩(wěn)健富有內(nèi)涵的典型色彩；但從消極的性格特征上，也代表著黑暗、罪惡的負(fù)面信息。而白色既代表著純潔，是最樸素、歡快、鮮明富有浪漫的典型色彩，同時(shí)也代表著蒼白、軟弱的消極信息。在陶藝燈具中，黑和白消極的一面被削弱和淡化了，視覺表現(xiàn)上主要是積極的一面，黑色是穩(wěn)定視覺與成熟的色彩，白色是純潔與干凈的色彩，它們搭配在一起時(shí)積極的性格被極大發(fā)揮出來，在視覺表現(xiàn)上黑色表現(xiàn)出成熟感，白色視覺表現(xiàn)出童趣味道，成熟與活潑的性格特點(diǎn)完美融合到一起，形成復(fù)雜而生動(dòng)的個(gè)性美來。

通過黑白文化的色彩文化對(duì)比構(gòu)成

陶藝燈具上的黑白文化在不同國(guó)家、不同民族、不同地域等背景環(huán)境方面存在著顯著的差異性，這些差異性形成不同的黑白文化，陶藝燈具是實(shí)用性與藝術(shù)性較強(qiáng)的產(chǎn)品，在開拓不同燈具市場(chǎng)時(shí)，將面臨不同環(huán)境背景下截然不同的黑白文化的影響。中國(guó)自古以來就將黑白色彩與中華民族的歷史文化背景、社會(huì)價(jià)值觀念、等相結(jié)合，形成了獨(dú)特的中國(guó)的黑白文化。在中國(guó)人的色彩選擇上，對(duì)于黑與白的偏愛，絕不是歷史文化偶然的選擇，而是對(duì)黑白的重視有著其厚重的文化滋養(yǎng)與自然的文化品味追求，包括歷史悠久的書法、中國(guó)畫等紙墨文化都蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黑白文化，在熟悉的文化環(huán)境里很自然的用廣為大眾接受的文化慣例來認(rèn)識(shí)陶藝燈具的黑白文化。在歐洲，黑白是的色彩，復(fù)活的基督身穿明亮的白色衣服，虔誠(chéng)的修道士們身著黑色教服?；浇痰脑岫Y上，死者穿白色的衣服象征著復(fù)活，送葬者的喪服為黑色，象征為塵世間的死亡而感到悲傷。1800年，歌德在他的《色彩規(guī)則》描述中呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)服飾上的黑白文化，書中提到女性幾乎都穿著白色，男性則普遍穿黑色，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)古典主義時(shí)期服裝盛行的時(shí)尚美標(biāo)準(zhǔn)。

通過黑白文化的陰陽對(duì)比構(gòu)成

中國(guó)太極陰陽文化中，太極為虛中之像，是一個(gè)空白的圓形，明朝后期章潢作在《陰陽魚太極圖》中，用黑白色魚圖形象的表示出陰陽消長(zhǎng)的思想哲理，圖中的右邊魚形黑色表示屬陰，寓意女性，黑色中的白色圓點(diǎn)表示陰中有陽，圖形左方用白色魚形表示屬陽，寓意男性，白色中黑色圓點(diǎn)，表示陽中有陰。宇宙萬物陰陽相長(zhǎng)，男女交感而產(chǎn)生萬物，邵雍提到凡物都有陰陽，太極、陰陽、萬物為依次相生，物不能離開陰陽，太極在陰陽之中。雖然陰陽彼此截然不同，卻又你中有我，我中有你，成為彼此生長(zhǎng)的淵源，也成為彼此產(chǎn)生的思想，相互包含圓滿共生的統(tǒng)一體。正是因?yàn)楹诎咨碇珮O、陰陽思想哲理，新型陶藝燈具設(shè)計(jì)對(duì)黑白色裝飾的陶藝尤其偏愛，黑白色彩的陶瓷產(chǎn)品運(yùn)用黑白相生的原理，計(jì)白當(dāng)黑，圖案、書法字體色彩等以黑白為色調(diào)，色彩情調(diào)游走于黑白之間，黑白的邊界互補(bǔ)，裝飾視覺語言極其簡(jiǎn)潔，卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在有形和無形中，描繪著色彩裝飾上最精彩的一筆。陶藝燈具上的黑白色彩通過這些傳統(tǒng)的視覺裝飾語言既表達(dá)歷史悠久的太極的陰陽文化，又揉和了現(xiàn)代的裝飾視覺造型語言?，F(xiàn)代陶藝燈具設(shè)計(jì)中，抽象、洗練的圖案與文字，模塊化的形態(tài)造型與復(fù)合型材料等綜合因素與太極中陰陽對(duì)比的哲學(xué)理念交織而成時(shí)尚的陶藝燈具設(shè)計(jì)，具備當(dāng)代陶藝燈具的設(shè)計(jì)風(fēng)格又沿承深厚的中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)。

第9篇：議論文論據(jù)范文

海派家具有幾種風(fēng)格，即維多利亞式和裝飾藝術(shù)風(fēng)格，雖然這些風(fēng)格有歐洲巴洛克、哥特式風(fēng)格的借鑒，但因?yàn)榈赜虻脑颍斆鞯墓そ硞兘梃b并融入了許多國(guó)外流派和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造元素，比如腳飾、雕飾等都融入了中國(guó)元素。20世紀(jì)海派裝飾設(shè)計(jì)中借鑒了國(guó)外各流派的風(fēng)格特點(diǎn)，其主要特征是繼承了中西多元文化傳統(tǒng)，也創(chuàng)新并結(jié)合中國(guó)各地的現(xiàn)實(shí)生活元素。主要還表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間、家具陳設(shè)、平面設(shè)計(jì)、商業(yè)插圖、服裝服飾、裝飾圖案、日用器具等多個(gè)領(lǐng)域。所謂的海派，是文化藝術(shù)方面的一種風(fēng)格，帶有上海特點(diǎn)的風(fēng)格，無論是海派建筑，還是海派家具，都應(yīng)該是中華民族文化與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕嗾喜⑽×送鈦淼难b飾藝術(shù)風(fēng)格的更多統(tǒng)一。下面從幾個(gè)方面來感受下海派風(fēng)格。

一、海派建筑，建筑作為城市形象的主要載體，深深地受到當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化的影響。上海在6000年前，現(xiàn)在的市中心還是一片，但現(xiàn)在早已是高樓林立，使上海逐漸成為中國(guó)的金融中心和商業(yè)中心。其間，大量的國(guó)外建筑師及留學(xué)歸來的中國(guó)建筑師都引進(jìn)了西方建筑文化，打破了傳統(tǒng)的建筑格局與空間。石庫(kù)門建筑是上海的標(biāo)志性建筑之一，也特別能代表老上不第的市井文化。作為中西合璧的產(chǎn)物，石庫(kù)門建筑總體歐洲聯(lián)排式，單位平面脫胎于四全院形式。早期石庫(kù)門住宅建筑受江南傳統(tǒng)民居風(fēng)格的影響，里面隨處可見中式元素，比如雕花漏窗、格柵、美人靠欄桿、封火山墻、中式格子門等。最早的石庫(kù)門建筑的實(shí)用性強(qiáng)、造價(jià)便宜，這些建筑都帶有石頭門框，因此被稱為“石庫(kù)門”。

二、裝飾雕塑。其主要分為兩類，一類是擺件式，主要以人物、動(dòng)物、瓜果等形象或直接以抽象的幾何體呈現(xiàn)；另一類是依附于某一主體上的雕塑工藝，一般常見于建筑的門頭、柱腳、把手、首飾、家具的裝飾浮雕等。其中蹲立于原上海匯豐銀行大樓前的一對(duì)銅獅是具有裝飾性的雕塑。這座古典式巨廈門口，長(zhǎng)達(dá)20米的臺(tái)階兩旁匍臥著兩只青銅獅子。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響了中國(guó)現(xiàn)代一批城市的建筑設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格，既保留著中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化，又體現(xiàn)了西方裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，折衷地體現(xiàn)著東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合。

三、家具。繼承明清家具的發(fā)展，海派家具深受西方風(fēng)潮的影響，無論從造型還是裝飾上都向仿西式和中西合璧式發(fā)展。梳妝臺(tái)做工都很精巧，大多有雕花；五斗櫥是由英式抽屜柜變化而來的，在柜框邊上有浮雕裝飾，在抽屜面上用細(xì)木鑲嵌或用癭木作貼面裝飾；海派家具大多都選料考究，工藝精細(xì)，磨工和漆工細(xì)致，講求素凈、大方和線條美，各種傳統(tǒng)工藝以及裝飾的運(yùn)用使得海派家具具備了良好的使用和收藏價(jià)值。