關于梅花的古詩精選(九篇)
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第1篇：關于梅花的古詩范文
【關鍵詞】每股收益；無差別點；息稅前；利潤；每股收益
企業的生存和發展離不開資金，籌集資金是企業資金運動的前提，也是企業資金運動的起點。現代企業可以依法采取吸收直接投資、發行股票等方式籌集所有者權益資金，也可以通過銀行借款、發行債券等方式籌集債務資金。籌集權益資金還債務資金主要取決于企業的資金結構。資金結構是反映企業各種資金的構成及其比例關系。企業要合理選擇籌集資金的來源渠道和籌資方式，保持較低的資金成本和合理的資金結構。在確定資金結構時，企業常用的分析方法是“每股收益無差別點”法。
一、每股收益無差別點分析法的原理
每股收益無差別點是指每股收益不受融資方式影響的銷售水平，即當無論是采用負債融資還是股權融資，每股收益相等。
在資本結構分析時，當預計息稅前利潤超過每股收益無差別點的息稅前利潤時，采用負債融資可以獲得比采用股權融資更大的每股收益，即采用負債籌資；相反，當預計息稅前利潤低于每股收益無差別點狀態下的息稅前利潤時，采用股權融資可以獲得比采用負債融資更大的每股收益，即采用權益籌資；當預計息稅前利潤等于每股收益無差別點狀態下的息稅前利潤時，采用股權融資與采用負債融資可獲得相同的每股收益。
二、現有每股收益無差別點公式
以EPS表示每股收益，則EPS=(EBIT－I)×(1－T)÷N。
若EPS1表示權益籌資下的每股收益，EBIT1為企業權益籌資下的息稅前利潤，I1為企業權益籌資下的債務利息，T為企業的所得稅率，N1表示企業權益籌資下流通在外的普通股股數，則：
EPS1=(EBIT1-I1)×(1－T)÷N1
若EPS2表示債務籌資下的每股收益，EBIT2為企業債務籌資下的息稅前利潤，I2為企業債務籌資下的債務利息，N2為企業債務籌資下流通在外的普通股股數，則：
EPS2=(EBIT2-I2)×(1－T)÷N2
由于在每股收益無差別點上，無論采用權益籌資還是采用負債籌資，每股收益都是相等的，則EPS1=EPS2，因每股收益無差別點狀態下的息稅前利潤相等（EBIT1=EBIT2），故：
(EBIT-I1)×(1－T)÷N1=(EBIT-I2)×(1－T)÷N2
根據上式求得的EBIT值即為每股收益無差別點狀態下的息稅前利潤。
三、簡化后的每股收益無差別點公式
同樣N1表示企業權益籌資下流通在外的普通股股數，N2表示企業債務籌資下流通在外的普通股股數，I1為企業權益籌資下的債務利息，I2為企業債務籌資下的債務利息。
同一企業的所得稅稅率T是一致的，對上述公式進行推導可得知，每股收益無差別點的EBIT主要受N1、N2、I1、I2的影響，將上述公式推導可得出：
簡化后的每股收益無差別點的EBIT=(N1×I2－N2×I1)÷(N1-N2)
四、每股收益財務分析法案例
某企業原有資金350萬元，其中債務資本100萬元（每年負擔利息12萬元），普通股資本250萬元（共5萬股，發行價格25元/股），所得稅稅率25%。由于擴大業務，需追加籌資150萬元，其中籌資方式有兩個：一是全部發行普通股：增發3萬股，每股面值50元，增發后總股數為8萬股；二是全部籌借長期債務：債務利率為12%，利息18萬元，籌借債務后利息總計30萬元。
1、將上述資料中的有關數據代入現有公式：
(EBIT-12)×(1-25%)÷8=(EBIT-30)×(1-25%)÷5
EBIT=60（萬元）
2、將上述資料中的有關數據代入簡化后的公式：
每股收益無差別點的EBIT=(8×30-5×12)÷(8-5)=60（萬元）
每股收益額為：(60-12)×(1-25%)÷8=4.5（元）
當息稅前利潤高于60萬元時，運用負債籌資可獲得較高的每股收益；當息稅前利潤低于60萬元時，運用權益籌資可獲得較高的每股收益。
總之，簡化后的每股收益無差別公式可以快速計算無差別點的息稅前利潤，提高工作效率，為企業籌資決策提供依據。
第2篇：關于梅花的古詩范文
1、梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。
2、梅花美，卻把美留給了潔白無瑕的天地；梅花香，卻又有誰知道“梅花香自苦寒來”的艱辛；梅花俏，卻“俏也不爭春，只把春來報。”梅花，傲雪斗霜、不怕困難、謙虛樂觀。它鞠躬盡瘁，死而后已。以一抹余紅換來春滿天地！
3、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！
4、梅花是桃紅色的，形狀像玫瑰，看起來像冬天開的桃花。當秋末冬初的時候，我們就能隱隱約約地看見梅花的身影了。那時，它的顏色又淡，花也開的很小。到了“大雪”前后，北方的寒風越刮越大，人們都只有躲在家里避寒，而僅有極少數勇敢的人冒著巨大的寒風像蝸牛一樣慢慢地爬行，另外還有一些上學的兒童也在大風中慢慢行走，簡至是舉步維艱。梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有的花瓣在枝條上紋絲不動，在寒風和大雪中默默地忍受痛苦，沒有叫過冤，喊過屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻。
5、梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無私奉獻。她不因沒有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風舞，也不學那輕薄桃花逐水流，而是無私、無怨、無悔地默默綻放于嚴寒之中，給人們的生活帶來歡樂和美的享受。
6、【編輯提示】相關內容請參考，關于梅花的好句好段 描寫梅花精神的句子 描寫梅花的古詩詞 贊美梅花的現代詩 歌頌梅花的詩句
7、就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝干，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。
8、所以臘梅花在冬天開的特別旺盛，不管風吹雨打，它仍然開的那樣飽滿，就像一位亭亭玉立的美少女。
9、我喜愛各種美麗的花。玫瑰花的凝重熱烈，舒展奔放，令我為之心動神往；荷花的典雅脫俗，冷艷幽香，令我為之仰慕傾倒；的雍容端莊，秀外慧中，令我為之贊嘆敬重；牡丹花的妖嬈多姿，國色天香，令我為之癡迷眷戀然而，我最喜愛的還是梅花。
10、那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點冰清玉潔的韻致。
11、梅花具有天生的麗質芳姿：花形秀美多樣，花姿優美多態，花色艷麗多彩，氣味芬芳襲人。
12、冬天，許多花都已經凋謝了，而梅花卻能在凜冽的寒風中獨自開放，與寒冬頑強爭高下。
13、梅花芬芳濃郁，暄香遠溢。若去賞梅，尚未近其樹，未見其花，便先有浮動的暗香陣陣襲來，為你引路。待徜徉在梅花叢中，則香氣盈懷，你若深深地吸上一口氣，更是清香滿口，沁心入脾，頓覺心曠神怡。梅香還能持久，賞梅歸家，那梅香仍沾襟染袖，縈身繞體，數日不絕。
14、冬天來到了這兒，冬寒一吹，樹木彎下了身子，美也隨之而去了--樹上不說沒一片好葉子，但也有1——2片。說到這兒我也變弱了。可一棵臘梅樹競在冬天里挺拔著像一個堅強的士兵，冬風吹來，它不服，再挺拔點，冬天沒有一塊冰雪，寒風能斗過它？可以說它的字典里沒有“不可能”這幾個字。我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那頑強、堅強們精神。不知不覺我的思想領著我變成了臘梅樹。
15、梅花不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。梅花與別的花不一樣，越是寒冷，越是風凄雪壓，花開得越精神，越秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢！
16、我們中華兒女和梅花有一樣的硬骨氣。時期，日本侵略軍對我們施以慘無人道的暴行，不但沒有嚇倒我們的熱血兒女，還更加激發了我們反抗的斗志，無數英雄兒女拋頭顱、灑熱血，奮起反抗，將日軍打得狼狽不堪、抱頭鼠竄，為后人寫下了一首可歌可泣的青春之歌！
17、冬天到來，寒風呼嘯，萬里冰封，唯梅花不畏嚴寒，頂雪開放，傲視群芳，越是風欺雪壓，花開的越精神。
18、梅花，你擁有最高尚的品質，默默無聞、自強不息、堅強、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢于和凜冽的寒風、冰冷的大雪抗爭，直面險惡的環境，勇敢地面對挑戰。
19、梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有更多的花瓣在枝條上紋絲不動，在寒風和大雪中默默地忍受痛苦，沒有叫過冤，喊過屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻。
20、你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎 難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎 難道你不曾想到，她與戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰士們，象征了他們那種頑強不屈，勇于拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！
21、觀賞梅花不僅看其形態，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質和風格。
22、臘梅花開得快，凋謝得也快，但它的品格是高貴的，永遠不會在人們的心目中凋謝！春、夏、秋，它看著別的花盛開、凋謝，只有到了冬天，它才黯然開放，它是多么的堅強，正如宋朝大詩人王安石所寫：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。我愛臘梅花，因為臘梅花有著我們值得學習的精神，讓我們時時刻刻記得做一個“傲霜斗雪”永不放棄追求的人！
23、梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動。粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫，柔情似水。置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。
第3篇：關于梅花的古詩范文
【關鍵詞】開放式作業；學生潛能；開發
課外作業是教學工作的有機組成部分，對于語文學科來說也是學生鞏固知識技能、形成語文素養、促進個性發展的重要手段。但有時我們卻發現，教師精心設計的作業并不能真正博得學生的喜愛與欣賞，許多學生很被動地完成作業、甚至抄襲他人作業，令老師頭疼不已。那么怎樣才能讓學生既喜歡上語文作業有充分培養了語文能力，成了當前我們應該思考的重要課題。
著名教育心理學家加德納說過，對于一個兒童的發展最有效最重要的教育方法就是幫他找到一個才能可以充分施展的地方。因此只有充分做到以學生為本、改變傳統作業模式、努力構建開放且富有活力的新型作業模式，才能更好發展學生的潛能。
一、合理引導，自我確定作業內容
新課程理念強調，在教學活動中學生不再是被動接受者，而變為主動學習者，只有做到以學生為中心，充分考慮個性、興趣、特長等因素，才能激發學生主動的學習意愿，形成科學的學習策略。我結合學生個性稟賦培養學習興趣，通過讓學生發起并完成自選的主題計劃來培養自發的學習技能，為學生提供全面的、多元化的發展機會。
在教學實踐中，我引導學生根據所學課文內容以及自己的學習水平制定適合自己發展的作業目標。如學習能力強的學生可以給自己確定“背誦、積累、拓展、寫作”之類的目標；學習基礎弱的學生可以降低要求，確立類似“掌握文中基本生字詞、熟讀并理解課文大意、摘抄喜愛的段落”的作業目標。如教學朱自清的散文《匆匆》后，我把作業設計權還給學生，鼓勵學生根據學習能力與興趣制定作業目標。辦理一名學困生給自己定的目標是：①摘抄詞語十個，如伶俐、徘徊、裸等；②摘抄描寫時光匆匆的幾句話；③背誦自己喜歡的部分。有些學有余力的學生列出了這樣的作業單：①有感情的背誦全文；②搜集惜時的名言警句；③課外閱讀作者的其他散文《春》《背影》《荷塘月色》等。對于中等生，我更趨向于鼓勵他們跳一跳、夠得著。通過一段時間的堅持，帶動了各個層次的學生良好作業習慣的逐步養成。我從中發現了不少有獨到眼光的好作業，連過去不愛學語文的“小淘氣”也變得積極許多，作業更積極主動了。對于學生的進步，我給與了真誠的鼓勵和贊賞，得到老師的表揚，大家的學習勁頭更足了。
二、因人而異，自主選擇作業完成方法
現代教育理論倡導用積極的、發展的眼光看待每一個學生，認為每個學生都有其獨自的優勢智力領域，只就要求教師多觀察發現、善思考總結，根據每個學生的類型和方法，創造性地因材施教，以培養和展現其各自不同的才能。在教學中我們經常發現智能強項不同的學生所喜愛的學習和表達方式也各不相同，如語言表達能力較強的學生喜愛說話寫話，常利用語言表達思想；空間觀念和思維能力較強的學生喜愛涂涂畫畫、想想設計；交際能力較強的學生擅長與人交往，具有較強的合作意識。只有充分鼓勵學生自主選擇恰當的方式完成作業，才能激發其內在潛力，發展完善其人格品質。
三、學悟結合，自我評價作業效果
第4篇：關于梅花的古詩范文
重慶大足縣回龍中學 杏棠文學社 2009級5班 覃 琴
春天來了，在陣陣微風中不知不覺地到來了，昭示春天到來的不是門框上新貼的對聯、大福字，不是負霜傲雪的臘梅花，也不是池塘邊新綠的柳葉，而是開在彼岸的風中搖曳的櫻桃花。
我喜歡春天，喜歡櫻桃花開的春天。
小時侯，老師給了我最早的關于春天的記憶。課堂上、書本中都是歸來的燕子，冷艷的臘梅，粉紅的桃花，新綠的柳葉。老師說春天很美，而我卻不覺得，總有那么一絲說不上遺憾的遺憾。
后來隨著歲月的增長，開始明白自己對櫻桃花的感覺就是春天。于是認為這世間最美麗的花，應該有最美麗的詩篇吧！然而，我查遍所有的古詩，寫櫻桃花的卻寥寥無幾，文人騷客們似乎不喜歡櫻桃花或許櫻桃花不該屬于春天，在他們看來，春天當首推梅，初春早梅，時間上趕了先，自然是近水樓臺先得月；紅梅傲雪，骨子里有股傲勁，自然博人憐愛；踏雪尋梅，只憐一縷香，櫻桃花的清雅淡香，自然是及不上的。櫻桃花是沒有矯情的，既不惹人，也不令人敬畏，自然不為人所累。
我的家鄉是丘陵，沒什么名花異草，隨處可見的只有櫻桃花。姥姥說櫻桃樹賤，易活。也許就是它太平凡了，平凡得沒有什么讓人心動的，所以被人忽略，便連同那股清雅的花香，一起消散在輕柔的春風中。
我并不認為櫻桃花賤，雖然兒時的我不是很明白“賤”為何意，只記得那漫天飛舞如蜂蝶的櫻桃花和一縷縷只有閉上眼睛細細地聞才能聞到的櫻桃花香。
我喜歡春天，喜歡櫻桃花爛漫的春天。
櫻桃花是圣潔的，不只為梨蕊般的淡雅，只因它的多情，只因它碎舞春風。
猶記得，小時侯每天上學的路上要經過一片櫻桃樹林，穿過樹林，便可望見不遠處那面飄揚的五星紅旗，紅旗下面便是書聲朗朗的學校。曾幾何時，那片樹林和學校是我所向往的地方啊！每當春天來臨，櫻桃花便全開了，開得那么燦爛，把一個春天都變得有生氣了。櫻桃花沒有雜色，只是一律的白，白得將夜晚都點亮了，詩化了少年的夢。片片櫻桃花飄呀飄呀，肆意而盡情地同春風嬉戲追逐，仿佛千萬只白色蝴蝶，翩翩飛舞著，如此的不可思議卻又如此自然的飛舞著，然后慢慢的落下，落在地上，水上，行人的頭上，還有我的心上。看著飄零的落花，不覺有了感觸。我不會學林黛玉嬌凄地為花落淚，也不會學她癡癡地葬花香冢，更不會有她那般多情才華，哭吟“花謝花飛花滿天，紅綃香斷有誰憐”。因為我知道櫻桃花不會悲泣，生命短暫，卻從未浪費一絲春風，讓生命演繹到極至就無悔離去，不帶走什么，只留下一縷幽香。所以，我會情不自禁地來采擷幾片花瓣放在書中，留一縷香魂于心中，算是對櫻桃花的一種祭奠吧。
我喜歡春天，喜歡有櫻花香的春天。
小時侯，經常和鄰家的孩子一起到那片櫻桃樹林里追逐嬉戲，或采擷落下的花瓣，或拘起一捧花瓣，調皮地撒向天空，或隨著飛舞的櫻桃花飛快地旋轉跳舞，就這樣跳著、鬧著、笑著直到媽媽大聲的呼喊，才依依不舍地離開櫻桃林，快樂的笑聲隨風一路飄散在回家的路上，只留下如雪般的飄零的櫻桃花和縷縷清香。
而今，櫻桃花淡淡的清香已經模糊了我童年的記憶，模糊了我濕潤的雙眼，啊，故鄉彼岸的櫻桃花，你的雪白、你的淡淡清香，讓我魂牽夢縈！
我喜歡春天，喜歡紅艷艷的櫻桃掛滿樹的春天。
櫻桃花是短暫的，匆匆而來匆匆而去，有時真的不明白它為什么要搶這一時的風流于紛繁的俗世中。
終于有一天，我看見彼岸的櫻桃林出現了星星點點的紅色，走近一看，驚喜地發現，樹上掛滿了一串串紅艷艷的櫻桃，在陽光下眨著調皮的眼睛。這時我才明白：紅艷艷的櫻桃是它的另一種生命延續。
“摘櫻桃了！”我們提著小籃子像尾巴一樣歡蹦亂跳地緊緊的跟在母親的后面，鄰家小孩也來幫忙，頓時，櫻桃林里撒滿了歡笑聲，小小的籃子里一會兒裝滿了紅艷艷的櫻桃。
那時我家還不富裕，但母親從不賣櫻桃，每當櫻桃成熟了，母親就提著裝滿紅艷艷櫻桃的小籃子，這家一籃子，那家一籃子，一時間，整個村子都飄蕩著櫻桃那甜甜的清香。
第5篇：關于梅花的古詩范文
運河貨船不再經過廣濟橋
“我們塘棲碼頭，烏鎮、周莊什么的是比不上的。”鎮上的居民曾青冠坐在廣濟橋邊，說起自己生活的地方，有一種天然的驕傲。“當年烏鎮弄古鎮的時候，還是從我們這里運走的石板呢。”如今，旅游愛好者知道了周莊、西塘、同里等等，但知道塘棲的并不多。
本來，塘棲只是一個默默的小漁村，漁民們在此曬網散居。但這一帶到底是富庶的江南，周邊有臨平鎮的絲、麻，筧橋鎮的藥材，瓶窯的陶磁、竹木……臨平所在的上塘河水位不穩定，瓶窯、安溪所在的苕溪水量取決于上游山洪，筧橋鎮等地所在的河道都不適合大規模水上運輸，唯獨“河寬二十丈”、處于大運河主航道上的塘棲才具備這個條件。
這里到處都是水塘，一個墩一個墩把水都連接起來，所以叫作“塘棲”。曾青冠認為這是“塘棲”的由來。橋梁把水和生活聯絡了起來，鎮上的廣濟橋是京杭古運河上現存的唯一的七孔橋，又稱“通濟橋”，建于1489年，由于年久失修，加上運輸流量過大，時常有船只撞擊橋墩，安全受到嚴重威脅。“1998年對運河塘棲段進行了改道，如今京杭運河上的貨船不再經過廣濟橋。”橋身上已經長出蓬蓬的青草，冬天水少且渾，橋墩幾乎全部出來，鎮水獸也露出了猙獰的面目。
食物講究中的風土表達
從廣濟橋北走來橋南的人，大多手里拎著三兩包糕點。據說平時也有不少杭州市里的老人，坐幾個小時的公交車來塘棲買糕點。塘棲糕點中的老字號有法根、老刀等，云片糕、麻酥糖、椒桃片、節節糕、枇杷梗等，品種多樣，包裝樸素，價格公道，看起來絕不是刻意為游客準備。 塘棲人對吃頗為講究，在水北街經營康乾食府的陳康華說：“塘棲人說‘擠’蝦仁而不是剝蝦仁，講究食材的新鮮。”作為重要的水陸碼頭，南來北往的客流提升了塘棲的味蕾感受。青團最好的食材當然是清明時節的艾草，冬天的時候就用石灰腌制過的南瓜葉。包粽子就在店里完成，來往的人都能看到醇厚的紅豆沙，還有醬香的肉餡。“到了旅游旺季，粽子不夠賣的時候，也要特地為老主顧留貨，很多老人家都是從杭州專程趕來的。”
對食物的講究說到底是風土的表達。喜歡研究民俗的蔣遇生說，“過去每年清明節前后，大批蘇州、嘉興、湖州等地的香客都要去杭州進香，有白花花的收繭船、蠶農們去超山軋蠶花時的燒香船等，女人們頭上一律插著紅紙或紅絨做的蠶花”，往返時都在塘棲停船住上一宿。慢慢地，塘棲蜜餞成為香客們最為青睞的特色商品。距離塘棲鎮不遠的超山植梅，形成“十里梅花香雪海”的浩蕩。現在的超山，每年春天有梅花節，水北街沿街的店鋪前總能看到一缸缸的青梅，腌制得通體翠亮。
塘棲的楊梅、甘蔗等也有名，最有名的是枇杷，豐子愷就寫過在塘棲吃枇杷的痛快。塘棲經營枇杷采摘農家樂的華老板說：“因為水好，所以塘棲的枇杷在三大枇杷產地中產量最多，品種也最好，每年五月中旬都有枇杷節。采摘枇杷有說法：‘麻點小雀斑，好貨囥里邊。’”塘棲枇杷品種主要有“白沙”與“紅沙”之分。“白沙”，俗稱“軟刁”，為枇杷中的極品，豐子愷就好這一口。塘棲的“大紅袍”，也是“紅沙”中的佳品。“五月江南碧蒼蒼，蠶老枇杷黃。”端午前后，就是枇杷應市的季節了。
現場：被截取的古鎮片段：真實，或者非真實
水北街一帶多是經營食品的店鋪，大多數老板到了傍晚就回到橋南的家里，水北對他們來說更多只是做生意的地方。
跑了多年的碼頭，謝金元最喜歡的是，到了一個碼頭后，上岸聽書。現在他自己在水北街租了一個門面開茶館，偶爾請杭州市里的劇團來演出：“日常的開銷都不夠，希望水北街變成一個景點，我們這些商戶也能分到一點門票錢。”如今，只有水北街一段保留了運河古鎮的遺韻，“你們就盯著那個橋拍，盯著幾棟老房子拍，一點都不真實”。被截取的片段有著想象古鎮的真實般的光暈，但是它絕不是一個古鎮的整體面貌。幾棟老房子指的是水北糧站，門前還保留著巨大的運米吊車；糧站旁邊就是塘棲耶穌堂，樸素無華。
最真實的可能是水北街的沈木匠，80多歲了，每天還在做木桶，他1948年做的木盆，現在還在用，那一年他的大女兒出生，眨眼女兒都60多歲了。沈木匠做木桶，修木桶，很少抬起頭來看水北街上來往的游客。鄰居是賣水缸的，但是生意不太好，曾經的生活必需品已經退場，最好的生意，就是某個劇組要拍攝一部關于江南水鄉大宅院的故事，一下子買走十多頂水缸；還有就是，杭州城里某家經營杭幫菜的連鎖酒店老板，決定買幾十頂水缸回去作為室內裝修的素材，里面可以種睡蓮、養金魚。
行途：夢里依稀到客船
第6篇：關于梅花的古詩范文
其實，作為我國歷史悠久的名花之一，山茶早在唐代就進入了人們的觀賞視野。段成式在《酉陽雜俎》中，就有了關于“山茶似海石榴，出桂州，蜀地亦有。……葉似茶樹，高者丈余，花大盈寸，色如緋，十二月開”的記載；而司空圖、貫休也分別作有《紅山茶》和《山茶花》詩，把它比作紅牡丹或猩紅血。到了宋代，栽培和觀賞山茶花已蔚然成風。不僅吳自牧的《夢粱錄》中記當時臨安(今杭州)引種的山茶品種，有“磬口茶”、“玉茶”、“千葉多心茶”和“秋茶”等名，而且又屢屢見誦于梅堯臣、蘇軾、曾鞏、黃庭堅、陸游、劉克莊等著名詩人，涌現出不少令人齒頰生香的名篇佳句。其中徐致中有一首《山茶》詩，對此作了詳細的記述：“山茶本晚出，舊不見圖經。花深嫌少態，曾入蘇公評。邇來亦變怪，紛然著名稱。黃香開最早，與菊為輩朋；粉紅更妖嬈，玉環帶春酲；偉哉紅白葉，花重枝不勝；尤愛南山茶，花開一尺盈；月丹又其亞，不減紅帶革呈；……白茶亦數品，玉磬尤晶明；桃葉何處來，派別疑武陵。愈出愈奇怪，一見一驚嘆。”可見當時山茶花從顏色來看，已有紅、粉紅、紅白相間、純白和金黃等多種，名目也有黃香、玉環、紅白葉、南山茶、月丹、玉磬、桃葉等。
元、明、清以來，山茶花的品種更是層出不窮。在清初《群芳譜》的記載中，山茶花就有鶴頂、瑪瑙、寶珠、楊妃、焦萼白寶珠、正宮粉、賽宮粉、石榴、海榴、菜榴、躑躅、真珠、串珠、云茶、磬口、茉莉、一捻紅、照殿紅、千葉紅、千葉白等名。后來經過不斷的培育與引進，目前我國的山茶品種已達到400多個。其中名品花鶴頂以深紅為底色，間雜大白斑，雍容別致；倚欄嬌則白瓣中灑紅點紅絲，紅裝素裹白瓣紅斑，模樣鮮嫩可愛；白茶花有無瑕玉、滿月和睡鶴，桃紅的有合歡嬌、紛妝樓、醉楊妃等。另外像十八學士一干而開數色花，二喬一干而開紅、白兩色花以及黃色山茶，都十分罕見。至于像灑金、六角大紅、六角大白、小桃紅、雪塔、東方亮等，就比較普通。
山茶花形大、色澤艷、品種多，固然為人所鐘愛，但與其它花卉相比，它最突出的特點是樹齡長、耐霜雪和花期久。云南山茶是茶花中的佼佼者，歷來享譽中外。據《滇中茶花記》所言，滇茶有數絕：“一壽經三四百年，尚如新植：……一性耐霜雪，四時常青；一次第開放，歷二三月；一水養瓶中，十余日顏色不變。”因此古往今來人們對此贊嘆不絕。宋代詩人陸游有―首詩，題目就是“山茶一樹自冬至清明后著花不已”；他的另一首《山茶》詩則說：“雪里開花到春晚，世間耐久孰如君。”而另一個詩人王十朋也把山茶稱作“歲寒種”，并稱贊它“不是尋常兒女花”，評價都非常高。
由于山茶是一個長壽的樹種，現在各地留存的古木很多。如浙江瑞安寶巖庵有一株金心茶，樹齡在1300年以上；山東嶗山太清宮中有兩棵山茶，相傳已有2000多年的歷史，期間曾數次枯而復榮。另外浙江普陀、江西黎川、四川峨眉等地的山中，也多有高大長壽的山茶樹分布。《滇中茶花記》曾描寫那里的老茶樹“枝干高竦四五丈，大可合抱”，“蒼老古樸，膚紋蒼潤，黯若古云氣樽”；“枝條黝糾，狀如麈尾龍形”；“根輪離奇，可憑而幾，可借而枕”；“豐葉森沉如幄”，極富歷史的滄桑感。
原產于我國南方的山茶性耐霜雪，首先因為它是一種常綠闊葉灌木或小喬木，葉色濃綠而有光澤，四季常青，經冬不凋。但它最受人稱道的，還是能在南方尤其是嶺南地區深秋乃至三冬的冰雪中噴艷吐芳，傲風凌霜。雪中山茶的嬌艷，最常見的是紅色。蘇軾說它“爛紅如火雪中開”、“散火冰雪中”，紅白對比，冷熱相形，十分艷麗。而郝經所謂“一種是花偏富貴，三冬無物比妖嬈”，沈周所謂“老葉經寒壯歲華，猩紅點點雪中葩”，對此都作了由衷的贊美。如果是雪中的白山茶，那更是冰清玉潔，令人疑為瑤臺仙瓊。曾鞏有詩稱其“秀色未饒三谷雪，清香先得五峰春”，俞國寶也說“玉潔冰寒自一家，地偏驚對此山茶”，傾心之情無不溢于言表。
相對而言，花期長久更是山茶特別為人賞識的一個重要原因。云南山茶一般從當年11月開始開花，一直要延續到來年的4月份，花期長達150天，大大超出了俗語所說的“花無百日紅”的時限，因此格外引人注目。在眾多詠嘆山茶的古詩中，有的寫它在深秋即開始綻放：“青女行霜下曉空，山茶獨殿眾花叢”；有的說它入冬后仍陸續盛開：“臘月冒寒開，楚梅猶不奈”；有的贊它整個冬季開花不斷：“曾無冬春改，常冒霰雪開”；有的又盛稱它整個春季花事繁盛：“山茶作花紅錦妝，……嫣然占盡三春光。”超長的花期使山茶具有一種超常的觀賞價值，歷代詩人之所以“一見即夸”，一再感嘆“唯有山茶偏耐久”、“飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花”，關鍵即在于此。
山茶因此有了“耐久花”的名稱。關于它本名的來源，《群芳譜》說是因其“葉類茶，又可作飲，故得茶名”。此外，山茶又被譽為“南國嘉樹”，別名玉茗、曼陀羅、耐冬等。明代戲曲家湯顯祖特別喜愛山茶，就把自己的住處命名為玉茗堂，把自己的詩文集也取名為《玉茗堂全集》。蘇州拙政園內有一處庭院，前植十八株山茶花，以十八曼陀羅花館為名。耐冬之名，則取山茶能耐霜雪之意，見《嶗山太清宮志》。
第7篇：關于梅花的古詩范文
關鍵詞：李易安詞 春天主題 類型 模式 藝術
在中國的文學史上，“傷春”與“悲秋”一樣是一個重要且源遠流長的表現主題。《淮南子?繆稱訓》說：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”高誘注曰：“春，女感陽則思。秋，士見陰而悲。”《詩?豳風?七月》毛傳：“春，女悲，秋，士悲，感其物化也。”鄭玄箋云：“春，女感陽氣而思男。秋，士感陰氣而思女。是其物化，所以悲也。”這種“女子傷春”“男士悲秋”的傳統自古而然。而對此現象產生的原因，前人也有闡述，《管子?形勢解》云：“春者，陽氣始上，故萬物生。”劉勰在《文心雕龍?物色》中論情景關系時說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉!是以詩人感物，聯類不窮。流萬象之際，沉吟視昕之區。寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。”春秋相代，物色大變，故心有感興，評論可謂精到。
“女子傷春”有其特別的心理因素。傷春，意味著一種自惜自憐和纏綿幽怨，帶有明顯的女性情懷特征。《詩經》中就以“桃之天天，灼灼其華。”(《周南?桃夭》)“何彼裱矣?華如桃李。”(《召南?何彼矣》)的意象作為春與女子的共同表征，且與青春、愛情勾通。春天，代表著希望和青春美好，于是有“喜柔條于芳春”(陸機《文賦》)的吟唱；也反襯著朱顏的寂寞與青春難以久駐的感傷，于是有了“哀眾芳之蕪穢”“恐美人之遲暮”的喟嘆。
關于“女子傷春”。可分兩類。一種是“男子作閨音”的傷春，另一種是女性作者的傷春。相對與前一種而言，女性作者的傷春體現出更多的本色，而作為女性文學的代表。李易安的詞作在這方面也堪為圭臬。
李易安筆下不僅僅有傷春，其春天主題體現出更大的包容性、立體性。李白《愁陽春賦》云：“試登高而望遠，痛切骨而傷心；春心蕩兮如波，春愁亂兮如雪；兼萬情之悲歡，茲一感于芳節。”其“萬情之悲歡，茲一感于芳節”正可作為李易安這種情感豐富性的詩意表述。在李易安的詩意世界中有“綠肥紅瘦”的淺吟低唱，有“剪不斷，理還亂”的孤寂難排，也有“只有情懷不似舊家時”的悲愴哀嘆……
一、春天主題之類型
(一)類型一“人比黃花瘦”――深閨獨處之寂寞與相思
古人對人生如夢、韶華易逝多有感慨，而春天是最容易引發這種情懷的季節。美的難于久駐讓眾多的文人看到了人生的無奈惆悵，對此寫出了許多精警之旬，如唐人雍陶《過南鄰花園》“春風堪喜還堪恨，才見開花又落花。”宋人王安石《胡茄十八拍》“春風似舊花仍笑，人生豈得長年少。”晏幾道《與鄭俠絕句》“春風自是人間客，主張繁華得幾時。”等等。
正因為韶華易逝。古人尤其是女子對于離別倍感惆悵。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”春天萬物生長，生機盎然，女子卻獨守空房，怎能不會感慨?易安詞《點絳唇?閨思》道：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。
全詞描寫一個獨處深閨的女子百無聊賴的情態。面前是即將過去的春天，花兒在雨中悄然落盡，而自己唯有寂寞相伴，倚樓而望，滿目青草，遮斷游子歸來之路。“柔腸一寸愁千縷”“倚遍闌干，只是無情緒。”只寥寥幾筆就將一個女子的寂寞與相思的情態刻畫的入木三分。
李清照與丈夫趙明誠情深意篤，卻不得不長久離別。“誰道閑情拋擲久?每到春來，惆悵還依舊。”(馮延巳《鵲踏枝》)春天是個容易讓人生情的季節，感悟傷懷，觸處相思。李清照的詞“春歸秣陵樹，人客遠安城。”(《臨江仙》)“酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。”(《訴衷情》)字里行間皆可感其相思盼望之切。李清照將自己在春天的寂寞與對丈夫的相思以女性特有的細膩訴說出來，讓讀之者不能不為之感動。
“林花謝了春紅，太匆匆。”(李煜《相見歡》)“韶華不為少年留”(秦觀《江城子》)，美好的事物轉瞬即逝，青春也是，這份難以解脫的惆悵，終是讓女詞人“人比黃花瘦”了。
(二)類型二“物是人非事事休”――身世之悲與時代哀感
杜甫在《春望》中說：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”道盡悲涼；李清照身歷南北宋交替，晚年獨身飄零，其遭逢亂離，命途多舛不輸少陵。其中有關春天的許多詞作也反映了易安在亂世的身世之苦和對時代的傷感。
在惜春、憐春的背后亦是對自我的憐惜，對時代不幸的嘆息。“年年歲歲花相似，歲歲年年人同。”面對著春天的美景更加觸動了詞人萬千情緒，其詞《蝶戀花?上巳召親族》：
永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好。花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑。可憐春似人將老。
上巳節是中國古老的傳統節日。俗稱三月三，是古人一個大節。在太平的日子里，這天是春天來臨之時人與自然相與興會，親朋好友相聚娛樂和祭祀的美好節日。但此時，詞人卻是經歷著國破家亡，也就可以理解為何“永夜懨懨歡意少”了；“長安”是家國的象征，如今背井離鄉的詞人也只能去“空夢”了。花光月影相照，今年春色依舊美好，卻只能強顏歡笑，借酒澆愁；在詞尾顯露了詞人真正的心跡：“醉莫插花花莫笑。可憐春似人將老。”這是惜春，更是對自我的憐惜。
詞人抒發此種懷抱，更多的是在晚春。春之將盡更讓人傷心，《紅樓夢》有詞曰：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”殘春就意味著美好時光的流逝不返，其名篇《鳳凰臺上憶吹簫》曰：
香冷金猊，被翻紅浪，起來人未梳頭。任寶奩閑掩，日上簾鈞。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，這回去也，千萬遍陽關，也即難留。念武陵春晚，云鎖重樓，記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數，幾段新愁。
此詞委婉含蓄，看似平淡，卻是波瀾橫生，開篇是一派狼藉景象：香盡爐冷，被不整，頭未梳，裝飾任其閑置，一切無心打理。原因為何?一句“多少事、欲說還休”起到“此時無聲勝有聲”之妙。人在今年變得更加消瘦，不是因為飲酒也不是因為悲秋，是因為武陵的那場春愁吧。與此可以互證而讀就是那首《武陵春?春晚》。
(三)類型三“一面風情深有韻’，_一自然與閑淡的韻致
當然在李清照筆下不是只有傷春、惜春這么沉重的主題。她曾有過美好的少女生活和幸福的生活，而作為一位有極高修養的文人，她也有著開闊曠達的心胸和不同常人的見識。
《減字木蘭花》與《如夢令》是兩首極有特色的作品：
賣花擔上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎 比并看。
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否。知否。應是綠肥紅瘦。
前詞似脫胎花間，但洗盡嬌艷，呈現在我們目前的是一個可愛的健康的女郎形象，沒有濃妝艷抹，沒有忸怩做作之態；后一首則刻畫出一位有些慵懶的詞人，而在慵懶背后是高于常人的睿智。
二、兩種模式
(一)“春一愁”
傷春是春天主題的重要組成，而“愁”是其中不可或缺的元素。秦觀《千秋歲》：“日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。”真山民《春感》：“春光兀自好，我卻為春愁”，此類詩句不一而足。
在這種情況下，“春”基本就是“愁”的孿生姐妹。李清照詞《蝶戀花》：
暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共。淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫。山枕斜欹。枕損釵頭風。獨抱濃愁無好夢。夜闌猶剪燈花弄。
“春心動”即為愁心動也，“山枕斜欹，枕損釵頭風。”寫的就是愁態，“無好夢”就是這份“濃愁”的結果。其詞《念奴嬌?春情》下片：“樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。”《武陵春-春晚》曰：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”以及前面提到的《鳳凰臺上憶吹簫》等篇，都是這種方式的鏈接。
(二)“春――花”
日本學者青山宏認為。“落花+傷春”的時間意識是宋詞的基調。王國維《人間詞話》所說：“詞之為體，要眇宜修”。詞體本身婉轉纏綿的特征就決定它與“春天”和“花”有著不解之緣。花是女子的最好代表，花的命運與女子有相似之處，不同的是花在明年可再春，而人卻不能。
李清照對梅花尤為偏愛，《孤雁兒》曰：“笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。”《滿庭霜》云：“更誰家橫笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”《訴衷情》亦云：“夜來沈醉卸妝遲。梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。”《菩薩蠻》云：
風柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。故鄉何處是。忘了除非醉。沉水臥時燒。香消酒未消。
這是早春時候詞人的思鄉之作。她終日愁緒縈懷，借酒解愁，梅花在鬢上殘敗，也無心理會。花殘雖是一景象，卻象征著好景不在，空留無奈。
另外，詞人對海棠也有感發，《好事近》曰：“風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正是傷春時節。”
三、成熟藝術
(一)女性意識的顯現與女性形象的自我塑造
李易安的詞作擺脫“男子作閨音”的局限。以一個當事人的身份訴說親身的體會和感受，真正達到了“本色”的標準。在她的筆下記錄的是自我的喜悅或是感傷，無論喜、憂都是自然的、可感的，她抒發的是自我的感受，塑造的是自我的形象。《浣溪沙》曰：
髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解避寒無。
全詞的筆調柔極細極，端的是標準的“女性文學”風味。“髻子傷春懶更梳”，詞中的女主角因為傷春而不愿梳理打扮，一副慵懶之態活現而出；“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”是典型的女子所居之處，由一位女子寫出就顯得真實細膩可感。女子親自描寫身處環境、刻畫自己所恩所想，讓詞體所要求的“本色”主角不再缺失。
(二)濃厚的悲彩
“悲哀，是中國文化的底色。””以悲為美是中國的文學傳統，劉鄂《老殘游記?自序》云：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，山人以畫哭；王實甫寄哭于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”李清照身遇家破國亡，對自身和時代也有著自己的悲嘆，無論是寫深閨獨處之寂寞與相思，還是直接書寫身世之悲與時代哀感都有著濃郁的悲劇色彩。“獨抱濃愁無好夢”(《蝶戀花》)，在她筆下的愁苦是如此不可解脫，以致夢中也難有輕松。
(三)情與景的融合無間
王國維《人間詞話》中說：“一切景語皆情語”。李清照的詞作真正達到情景交融、融合無間的完美境界。《浣溪沙》曰：
小院閑窗春色深。重簾未卷影沈沈。倚樓無語理瑤琴。遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
全詞只“倚樓無語理瑤琴”一語涉及作者身影，其余幾句，一句一景：小院春色、重簾靜垂、暮掩遠山、細風吹雨、梨花搖曳，周遭環境的不解人情與詞人的百無聊賴正好契合。
(四)藝術手法的成熟應用
李清照的詞作現存的雖然不多，但每首都堪稱精品，能有如此高的成就與她善于運用各種手法是分不開的。首先，她很善于描寫，或心理描寫，或環境描寫；或細節刻畫，或側面烘托，她都能充分的調動多種感官，從各個角度契人，將描寫之物寫的生動形象，從而把自己的感情抒寫得曲折纏綿。《鳳凰臺上憶吹簫》有句為“念武陵春晚，云鎖重樓，記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數，幾段新愁。”這就是一位佳人倚樓而望的圖畫，但圖畫縱然能畫的出佳人，卻如何畫的出樓前的“新愁”?詞人充分發揮了語言的想象空間，從而讓詞作也包蘊深厚而纏綿婉轉。
其次，李詞對各種修辭手法運用的亦極為嫻熟，諸如起興、比喻、擬人、夸張、用典、疊字等等，在其筆下非常自然而不見錘煉的痕跡，達到了“極煉而不煉，出色而本色”(《藝概?詞概》)的圓熟程度。前人評說《武陵春?春晚》于“短幅中藏無數曲折”(黃了翁《蓼園詞選》)就是成功運用修辭的結果，其中名句：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”將愁寫得似乎有了重量。與后主“恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。
另外，在語言的運用方面也堪稱精絕，前人在這方面論述備至，茲不贅語。
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