孔子拜師的故事精選(九篇)

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第1篇：孔子拜師的故事范文

我讀過(guò)許多名人的故事，但有一個(gè)總讓我印象深刻。

那是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。說(shuō)的是，孔子30歲時(shí)，已是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他并不自滿，仍覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)并不淵博，于是，便從家鄉(xiāng)曲阜趕到了洛陽(yáng)，去拜訪老子。一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，但從未放棄，終于走到洛陽(yáng)見(jiàn)到了期盼已久的老子，急忙拜他為師。老子見(jiàn)他很有誠(chéng)意，便收他為徒，孔子也在老子身邊隨時(shí)請(qǐng)教。

讀了這篇故事，我感受很深，孔子為了拜師，不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦，可見(jiàn)他毫不驕做傲自滿、孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度，而老子呢，也為孔子的一片至誠(chéng)之心所打動(dòng)，傾囊相授，毫無(wú)保留，也為后人所樂(lè)道。

是啊，我們應(yīng)該象孔子那樣謙虛好學(xué)，為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，寧愿受苦受累也不在惜，只有這樣，才能在學(xué)業(yè)上取得豐碩的成果。

三年級(jí):可心榴

第2篇：孔子拜師的故事范文

1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。

2、程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。

3、孔融讓梨：孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):那弟弟也比你小啊?孔融說(shuō)弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他.孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

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第3篇：孔子拜師的故事范文

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.2〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2008）09（A）―0018―01

新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面都較原來(lái)有了重大的創(chuàng)新和突破。隨著新課程改革在全國(guó)各地深入推進(jìn)，廣大從事義務(wù)教育的工作者從轉(zhuǎn)變教育理念開(kāi)始，轉(zhuǎn)變了教育教學(xué)方式，并在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況不斷探索各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，從而取得了非常好的實(shí)際效果。本文將談?wù)劽褡宓貐^(qū)新課程教學(xué)改革中探索出的一些經(jīng)驗(yàn)和方法。

激發(fā)學(xué)生好奇心，點(diǎn)燃思維火花，引起探究學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生好奇心強(qiáng)，由好奇引發(fā)需求，因需要而進(jìn)行積極思考，使學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自覺(jué)地在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，逐步養(yǎng)成敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)的良好習(xí)慣。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏銳觀察，并對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化做出反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題追根溯源，激發(fā)思考引起探索欲望，激發(fā)好奇心引發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。它能讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中注入自己的內(nèi)心體驗(yàn)和思想感情，使他們加深感悟，得出帶有個(gè)性的見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)探究合作等多方面的能力。

創(chuàng)新問(wèn)題情景喚起學(xué)生的求知欲

在課堂教學(xué)中創(chuàng)新某種問(wèn)題的情景將會(huì)引起學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們探究的欲望。在教學(xué)中我們可以這樣創(chuàng)設(shè)情景：

1. 從文章題目入手創(chuàng)設(shè)情景

根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景。例如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《玩出了名堂》這篇課文時(shí)，可以從課題入手進(jìn)行提問(wèn)。我們?cè)诳戳诉@個(gè)課題后一定會(huì)想：玩就是玩唄，會(huì)玩出什么“名堂”呢？教師這時(shí)可先讓學(xué)生思考自己怎么玩，想想身邊的同學(xué)哪一位特別能玩，并且玩出了名。這時(shí)學(xué)生便會(huì)七嘴八舌地說(shuō)出那一個(gè)同學(xué)特別會(huì)玩，并舉出一大堆例子來(lái)。老師可接著問(wèn)：“怎么是玩出了名堂？讓我們看看課文中的列文虎克是怎樣玩的?！边@樣因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)置探究情景，一下子就將學(xué)生的注意力吸引到課文內(nèi)容上來(lái)，學(xué)生就會(huì)積極地閱讀課文，探究課文中所講的故事。

2. 從生活實(shí)際入手創(chuàng)設(shè)情景。

從生活實(shí)際入手，這對(duì)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)是最簡(jiǎn)單、最有效的方法。只有從生活中去比較，去體驗(yàn)，才能使他們更快地進(jìn)入到課文所描述的內(nèi)容中去，激發(fā)探究的熱情。如：在學(xué)習(xí)《孔子拜師》時(shí)，上課伊始，我并沒(méi)有對(duì)孔子進(jìn)行介紹，而是有目的地去問(wèn)：“同學(xué)們，我們班上誰(shuí)的學(xué)習(xí)最刻苦啊？”同學(xué)們紛紛舉手：有的說(shuō)是小拉毛草，有的說(shuō)是德拉東主。大家你一言，我一語(yǔ)，氣氛活躍，最后大家都表示要學(xué)習(xí)德拉東主和小拉毛草那種認(rèn)真刻苦的精神。這時(shí)我說(shuō)：“對(duì)，我們班這兩位同學(xué)學(xué)習(xí)都很刻苦，受到了大家的尊敬和贊揚(yáng)。今天，我們也來(lái)了解讓我們更加尊敬和愛(ài)戴的人孔子，他也是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，看看他是如何拜師求學(xué)的?！睂W(xué)生很快翻開(kāi)書(shū)本投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

第4篇：孔子拜師的故事范文

立冬節(jié)氣有冬季確立的含義在里面，最早立冬節(jié)氣的由來(lái)就是為了確立冬季，后來(lái)人們習(xí)慣了二十四節(jié)氣，到了立冬節(jié)氣，就知道冬季的正式到來(lái)了。下面是小編精心推薦的立冬節(jié)氣的七大習(xí)俗，僅供參考，歡迎閱讀！

立冬節(jié)氣的七大習(xí)俗立冬習(xí)俗的傳統(tǒng)：賀冬

賀冬亦稱(chēng)“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日?！彼未糠甏巳眨藗兏鼡Q新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之拜冬”。(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。

民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。

立冬習(xí)俗：祭祖祭天

舊時(shí)，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動(dòng)。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準(zhǔn)備時(shí)令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任。

一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來(lái)歲風(fēng)調(diào)雨順；而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。

立冬習(xí)俗：吃餃子

餃子的原名據(jù)稱(chēng)叫“嬌耳”，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒?huà)啥鷾钡墓适轮两襁€在我國(guó)民間流傳著?！傲⒍欢孙溩油?，凍掉耳朵沒(méi)人管”，立冬意味著冬天的到來(lái)，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點(diǎn)長(zhǎng)得像耳朵的餃子，補(bǔ)補(bǔ)耳朵，這可是家里人對(duì)親人最貼心的關(guān)懷了。

為什么立冬吃餃子？因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時(shí)”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古老的習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。

“好吃不過(guò)餃子”，在秋冬之交，餃子當(dāng)然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習(xí)俗。

我國(guó)河?xùn)|水西“老天津衛(wèi)”聚居地，立冬有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。倭瓜又稱(chēng)窩瓜、番瓜、飯瓜和北瓜，是北方一種常見(jiàn)的蔬菜。一般倭瓜是在夏天買(mǎi)的，存放在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，在冬至這天做成餃子餡，味道即同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要藮醋加蒜吃，別有一番滋味。

立冬習(xí)俗：補(bǔ)冬

立冬后，就意味著今年的冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。在南方，人們會(huì)吃些滋陰補(bǔ)陽(yáng)，熱量較高的食物，如雞鴨魚(yú)肉等，有的還會(huì)和中藥一起煮來(lái)增加藥補(bǔ)的功效，中藥為當(dāng)歸、川芎、芍藥、生地四味藥。

冬令進(jìn)補(bǔ)吃膏滋是蘇州人過(guò)立冬的老傳統(tǒng)。在舊時(shí)蘇州，一些大戶(hù)人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補(bǔ)氣活血助陽(yáng)的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號(hào)藥房都會(huì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)進(jìn)補(bǔ)門(mén)診，為市民煎熬膏藥，銷(xiāo)售冬令滋補(bǔ)保健品。

據(jù)常州一些老人回憶，舊時(shí)就有補(bǔ)冬的風(fēng)氣，勞動(dòng)了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來(lái)的辛苦。有句諺語(yǔ)“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”就是最好的比喻，所以每到立冬，各大醫(yī)院的膏方門(mén)診就開(kāi)始熱起來(lái)了。

專(zhuān)家提醒，冬季進(jìn)補(bǔ)宜“溫補(bǔ)”，不宜“寒涼”，并不是所有的堿性食物都適合在冬季進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)多食溫性或平性食物。蔬菜類(lèi)如山藥、洋蔥、南瓜、大頭菜、黑木耳、薺菜、紅薯、土豆、芋頭等。水果類(lèi)如山楂、石榴、木瓜、龍眼、橘子、檸檬等。堅(jiān)果類(lèi)如栗子、杏仁、核桃等。飲料類(lèi)如：咖啡、牛奶、豆?jié){等。

立冬習(xí)俗：拜師

冬季里，好多村莊都舉行拜師活動(dòng)，是學(xué)生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)董(學(xué)校管理人員)，領(lǐng)上家長(zhǎng)和學(xué)生，端上方盤(pán)(盤(pán)中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點(diǎn)心到學(xué)校去慰問(wèn)老師，叫做“拜師”。

有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過(guò)大事一樣，設(shè)宴招待前來(lái)拜師的學(xué)生。在庭房掛孔子像，上書(shū)“大哉至圣先師孔子”。學(xué)生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子！孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子！”然后學(xué)生向老師請(qǐng)安，禮畢，學(xué)生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。

立冬習(xí)俗：冬學(xué)

冬天夜里最長(zhǎng)，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個(gè)季節(jié)辦“冬學(xué)”是最好的時(shí)間。冬學(xué)非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識(shí)字班”，招收成年男女，目的在于掃盲；“訓(xùn)練班”招收有一定專(zhuān)長(zhǎng)的人，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)人材；“普通學(xué)習(xí)班”主要提高文化，普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)。冬學(xué)的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請(qǐng)本村或外村里人承擔(dān)，適當(dāng)?shù)慕o予報(bào)酬。

立冬習(xí)俗的創(chuàng)新：冬泳

立冬習(xí)俗的創(chuàng)新就是開(kāi)創(chuàng)了“冬泳”項(xiàng)目，如今，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會(huì)的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來(lái)。

對(duì)于冬泳愛(ài)好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，應(yīng)該從天氣暖和時(shí)堅(jiān)持每天下水，持續(xù)進(jìn)行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點(diǎn)冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。

其實(shí)，無(wú)論室內(nèi)運(yùn)動(dòng)還是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，都要做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)。因?yàn)?，冬季里?chǎng)地、器械等密度加大，對(duì)人體的沖擊力也加大。而且，天冷時(shí)人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動(dòng)性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時(shí)更要做好充分準(zhǔn)備活動(dòng)，循序漸進(jìn)。

立冬的意思每年11月7日或8日立冬。立冬是冬季的開(kāi)始。冬是終了，立冬時(shí)，萬(wàn)物終成，作物收割后要收藏起來(lái)。立冬時(shí)，我國(guó)北方大部分地區(qū)開(kāi)始拉開(kāi)冰雪世界的序幕，進(jìn)入一年里的最寒冷季節(jié)。

到了立冬，太陽(yáng)繼續(xù)向南移動(dòng)，地處北半球的我國(guó)，日照時(shí)數(shù)逐漸減少，日照強(qiáng)度也比以前降低，氣溫下降幅度增大，冷空氣或寒潮南下次數(shù)開(kāi)始增多。這時(shí)，黃河中下游地區(qū)即將出現(xiàn)冰凍，長(zhǎng)江中下游地區(qū)有時(shí)釁強(qiáng)冷空氣影響，氣溫也有可能降到零度左右。黃河中下游地區(qū)立冬節(jié)氣溫下降較多，雨量稀少，平均氣溫8一iO~C，降雨量10毫米，與立秋相比，氣溫降低16~C左右，降雨量減少50毫米。海南島平均氣溫22℃，黑龍江北部為一14~C，南北溫差36℃。

遠(yuǎn)在周代，就已形成立冬日舉行迎冬祭典的禮俗。迎冬時(shí)，天子率領(lǐng)百官身著黑色服飾，黑色車(chē)旗儀仗，到城外北郊，祭祀北方三神黑帝。明代的杭州，立冬日，以各色香草及、金銀花煎湯沐浴，名為“掃疥”祛病，成為一時(shí)地方習(xí)俗。

根據(jù)氣象學(xué)劃分，候平均氣溫在10C以下為冬季的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照。這時(shí)黃河流域一帶基本接近這個(gè)溫度。但長(zhǎng)江流域的真正冬季，要比黃河流域晚半個(gè)月。江南一帶在立冬節(jié)俗稱(chēng)“十月小陽(yáng)春”，這時(shí)江南天高云淡，風(fēng)和日暖，堪與上半年的陽(yáng)春三月媲美，故有“小陽(yáng)春”之稱(chēng)。

立冬第一候應(yīng)為“水如冰”，作為冬季開(kāi)始的標(biāo)志。我國(guó)冬季也和秋天一樣，由北方逐漸向南推移。我國(guó)最北部的漠河在9月初就入冬了。10月初黑龍江、吉林，10月底京津地區(qū)，11月中旬淮河、漢水兩岸，陸續(xù)進(jìn)入冬季。11月下旬越過(guò)長(zhǎng)江，12月初冬季到武夷山和南嶺北坡，1月初到了南方的無(wú)冬區(qū)。

北京冬季時(shí)間長(zhǎng)。按氣象學(xué)劃分冬季的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，北京平均10月26日入冬，來(lái)年3月29日春暖花開(kāi)，冬長(zhǎng)155天，為四季中最長(zhǎng)者。北京不僅冬長(zhǎng)，而且特別寒冷。如果以五天平均氣溫降到零度以下，土壤結(jié)凍，作物生長(zhǎng)完全停止的期間作為嚴(yán)冬的話，北京從11月30日至2月28日，嚴(yán)冬期長(zhǎng)達(dá)91天。 。

立冬節(jié)寒風(fēng)加強(qiáng)，氣溫下降。從白露開(kāi)始，從北方來(lái)的冷空氣就影響到北京地區(qū)，冷空氣活動(dòng)一次比一次增強(qiáng)。到了立冬，冷空氣活動(dòng)更加頻繁，氣溫顯著下降，北京地區(qū)11月平均氣溫4℃，11月上旬乎均氣溫6.9℃，11月平均降水量6.9毫米。

立冬節(jié)氣吃什么傳統(tǒng)食物一、立冬吃什么：蘿卜老鴨煲

蘿卜老鴨煲是非常正統(tǒng)的冬季滋補(bǔ)湯，一般說(shuō)來(lái)，蘿卜在冬季的養(yǎng)生功效不亞于人參，老鴨和蘿卜的搭配能將二者的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，此外，這款湯味道醇厚，香濃，適合一家人食用，就連挑食的孩子也會(huì)愛(ài)上它。這款湯也可以做成酸蘿卜老鴨煲，會(huì)更加開(kāi)胃。

二、立冬吃什么：吃餃子

在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子？因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃?，F(xiàn)在的人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。人們認(rèn)為吃了它，冬天耳朵就不受凍。

三、立冬吃什么：吃狗肉

冬至吃 狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。(建議不要吃狗肉~狗狗是人類(lèi)最好的伙伴)相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。 從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗?，F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

四、立冬吃什么：吃赤豆糯米飯

在江南水鄉(xiāng)，有立冬之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。

五、立冬吃什么：吃大魚(yú)大肉

在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。而在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉。在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。

六、立冬吃什么：喝羊肉湯

第5篇：孔子拜師的故事范文

第一、培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)能力。我們可以這樣說(shuō)，現(xiàn)行的語(yǔ)文教材是基于不同學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)安排教學(xué)內(nèi)容的，比較科學(xué)。因此，我們教師能夠在語(yǔ)文教材中找到很多適合不同年齡段小學(xué)生的材料。本人以人教版一年級(jí)上冊(cè)《爺爺和小樹(shù)》為例。首先，我講完基礎(chǔ)知識(shí)之后，包括字詞、句子。然后，我要求學(xué)生理解文章的意思，這篇文章主要講了什么。讓學(xué)生探討，然后我給出參考答案：人幫助自然，自然也人類(lèi)，人與自然相互幫助。最后，我讓學(xué)生按照這個(gè)規(guī)律對(duì)他們自己的行為進(jìn)行反思。我還引導(dǎo)學(xué)生不光自己不傷害校園以及周邊環(huán)境，還要求制止自己的親人也不要這樣做。這堂課之后，我班上很多學(xué)生對(duì)校園的植物比較愛(ài)護(hù)了，折枝、摘花的這種行為得到了較大的改善。為了培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)能力，只要教材中出現(xiàn)了比較適合的材料，我都要求學(xué)生進(jìn)行反思。

第二、培養(yǎng)學(xué)生控制情緒能力。人們經(jīng)常這樣說(shuō)，每個(gè)人都有七情六欲，都會(huì)有喜怒哀樂(lè)愁的情緒?，F(xiàn)在的小孩，由于家庭條件比較好，再加上我國(guó)實(shí)施了多年的計(jì)劃生育政策，每對(duì)夫妻只能生一個(gè)小孩。結(jié)果導(dǎo)致家長(zhǎng)都特別寵愛(ài)自己的小孩，尤其是“隔輩疼”―― 爺爺奶奶特別溺愛(ài)孫子、孫女。這樣就造成了很多學(xué)生容易“情緒化”。這說(shuō)明控制情緒能力的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，這個(gè)控制情緒能力的教育不能一蹴而就，需要循序漸進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我認(rèn)為我們必須時(shí)時(shí)抓、事事抓。又因?yàn)榍榫w控制容易出現(xiàn)反復(fù)，所以我們教師又需要反復(fù)抓。我以人教課標(biāo)本五年級(jí)上冊(cè)第六組第17課《地震中的父與子》為例來(lái)說(shuō)明控制情緒的重要性。本文講述了“在美國(guó)的一次地震中，一位父親懷著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)將近40小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事”。在講解了文章的基礎(chǔ)知識(shí)之后，我經(jīng)常和學(xué)生一起分享課文的深層含義。對(duì)于這篇文章，除了要求學(xué)生體會(huì)“父子情深”的中心思想。我還引導(dǎo)學(xué)生易地思考了“如果是你，你會(huì)怎么辦”的問(wèn)題，并且讓學(xué)生體會(huì)這種情緒控制能力：越在危險(xiǎn)的情況下，越要強(qiáng)迫自己冷靜；不能被情緒左右自己的思維和行動(dòng)。

第三、自我激勵(lì)。我們教師要讓小學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到很多挫折和困難，這個(gè)時(shí)候我們要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)?！兜卣鹬械母概c子》中的兒子就是靠“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起”這一句話激勵(lì)自己和別的同學(xué)一起活下來(lái)的。每次在讓學(xué)生完成一定任務(wù)時(shí)，我總要求學(xué)生說(shuō)這句話“我能行”；結(jié)果他們中很多學(xué)生完成的非常不錯(cuò)。

第四、J知他人情緒。認(rèn)知他人情緒就是指我們要具備能夠識(shí)別別人做某事或?qū)δ呈虑榫w的能力。如果不具備認(rèn)知他人情緒的能力，那么我們?cè)谧鍪禄蚺c人相處的過(guò)程中就容易引起別人的反感。人教版六年級(jí)上冊(cè)的《軍犬黑子》就是一個(gè)非常好的例證。軍犬訓(xùn)導(dǎo)員讓軍犬黑子查找“小偷”，雖然黑子已經(jīng)找到了“小偷”，但是訓(xùn)導(dǎo)員說(shuō)不是。經(jīng)過(guò)幾次戲耍之后，黑子再也不相信訓(xùn)導(dǎo)員了。最終，由于訓(xùn)導(dǎo)員的謊話，部隊(duì)失去了一條優(yōu)秀的軍犬。這個(gè)故事中的訓(xùn)導(dǎo)員不具備認(rèn)知軍犬黑子情緒的能力，結(jié)果造成了對(duì)這條軍犬的巨大傷害。這件事告訴我們?cè)诖颂幨碌倪^(guò)程中，必須易地而處，站在他人的角度上思考問(wèn)題。在教學(xué)中，我們教師需要以身作則，也要求學(xué)生嚴(yán)格這樣做，尤其是在日常生活中。

第五、處理相互關(guān)系。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系、父子關(guān)系（母女關(guān)系）和同學(xué)關(guān)系基本就是生活中的主要關(guān)系。現(xiàn)在就以人教版三年級(jí)上冊(cè)第17課《孔子拜師》為例來(lái)展示孔子是如何處理師生關(guān)系的。孔子見(jiàn)老聃時(shí)先施禮問(wèn)候，然后再次施禮并認(rèn)真拜師，最后在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師也非常尊重學(xué)生。我們可以這樣說(shuō)，如果我們真心對(duì)待別人，別人也會(huì)以真心對(duì)待我們。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 瞿衛(wèi)星. 情商――破解智商神話[J]. 心理世界，1997（01）.

第6篇：孔子拜師的故事范文

公儀休拒不義之禮

公儀休是周代魯國(guó)的博士，官至魯相。他執(zhí)政期間清正廉潔、遵奉法度、嚴(yán)于吏治，因此深受百姓的愛(ài)戴和擁護(hù)。

《史記?循吏列傳》記載，公儀休有一個(gè)小小的嗜好，就是愛(ài)吃魚(yú)。有一次，一位客人到訪，帶來(lái)了很多美味的魚(yú)，但公儀休不肯收納?？腿藞?zhí)意將魚(yú)留下，公儀休推脫再三，還是謝絕了。那客人對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您特別喜歡吃魚(yú)，我才弄了一些新鮮美味的魚(yú)過(guò)來(lái)，您為什么就不肯接受呢？”公儀休笑著說(shuō)道：“就是因?yàn)槲液芟矚g吃魚(yú)，所以我才不能接受這魚(yú)呀！我現(xiàn)在是魯國(guó)的國(guó)相，自己還可以買(mǎi)得起魚(yú)吃；如果今天我收下了你的魚(yú)，那就違反了國(guó)家的法律，就可能因此而被免職，那我以后還能吃得到魚(yú)嗎？因此這些魚(yú)我堅(jiān)決不能收！”

[素材解讀]公儀休不收魚(yú)的故事歷來(lái)為人稱(chēng)道，就是因?yàn)橹魅斯珜?duì)法律的遵守和敬畏。如果那天他把魚(yú)收下了，可能第二天就有人送金子過(guò)來(lái)。長(zhǎng)此以往，他就走上了一條欲壑難填的不歸路，不僅斷送了自己的政治前程，還可能因此而身陷囹圄。因此，我們說(shuō)，公儀休的做法是明智的，他的頭腦是清醒的，他為后人樹(shù)立了一個(gè)拒絕誘惑的榜樣。

[適用話題]拒絕；誘惑；堅(jiān)守底線；敬畏法律……

鄭玄拒不恭之請(qǐng)

鄭玄是東漢著名思想家，是漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。他的思想和學(xué)術(shù)成果被后人稱(chēng)為“鄭學(xué)”。

《后漢書(shū)?鄭玄傳》記載，袁紹在冀州任職時(shí)，曾擺下酒席，宴請(qǐng)四方賢士。參加宴會(huì)的都是各地各領(lǐng)域的佼佼者。鄭玄恰巧那天有事來(lái)晚了，是最后一位到場(chǎng)的，但袁紹一點(diǎn)兒也不介意，親自迎接他，還把他奉為上賓。大家看到鄭玄受到這樣的禮遇都很吃驚。他們知道鄭玄是個(gè)文人，但認(rèn)為他也沒(méi)什么了不起的，于是爭(zhēng)著給他出難題，想當(dāng)眾奚落他一番。沒(méi)想到那些人提出的問(wèn)題鄭玄都能對(duì)答如流，從容自若，大家都很驚嘆。

當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者應(yīng)劭也在場(chǎng)，他自我介紹：“我叫應(yīng)仲遠(yuǎn)，曾經(jīng)做過(guò)太山的太守，現(xiàn)在想拜您為師，您看怎么樣？”鄭玄笑著說(shuō)：“孔子收弟子時(shí)，會(huì)考察德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等四門(mén)學(xué)問(wèn)，顏回、子貢這些人是從來(lái)不提自己的官階和門(mén)第的。”應(yīng)劭聽(tīng)了這番話，羞愧得漲紅了臉。

[素材解讀]應(yīng)劭，字仲遠(yuǎn)，東漢學(xué)者，他是有才華的，《后漢書(shū)》中也有為他立傳，但他在鄭玄面前的表現(xiàn)確實(shí)有失大家風(fēng)范。首先，他自稱(chēng)“應(yīng)仲遠(yuǎn)”，這是不夠謙虛的，古人一般不自稱(chēng)“字”，尊稱(chēng)別人時(shí)用“字”。如曹操曾對(duì)劉備說(shuō)“今天下英雄，惟使君（指劉備）與操耳”，曹操自稱(chēng)“操”而非“孟德”。其次，“拜師”時(shí)要有禮貌和誠(chéng)意，怎可以自己曾經(jīng)的官職來(lái)炫耀？怎可以如此言語(yǔ)輕佻？鄭玄應(yīng)該是看出了應(yīng)劭的意圖――拜師是假，挑釁是真，因此給予有力反擊、直接回絕，讓?xiě)?yīng)劭自愧不如。

[適用話題]爭(zhēng)辯；對(duì)比；不卑不亢；大師風(fēng)范……

管寧拒不專(zhuān)之友

管寧是三國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者，他品德高尚，才華橫溢，潛心著述，無(wú)意仕途。魏文帝、魏明帝多次請(qǐng)他入朝為官，都被他謝絕了。

《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》記載，管寧年輕時(shí)曾和華歆一起求學(xué)。有一天，他倆學(xué)習(xí)之余，在園中并肩鋤菜。忽然，一片金子不知被誰(shuí)的鋤頭掀了出來(lái)，管寧仿佛沒(méi)看見(jiàn)，繼續(xù)專(zhuān)心鋤菜，而華歆把它撿了起來(lái)，把玩了一陣，又把它丟掉了。

又有一次，兩個(gè)人坐在同一張席子上讀書(shū)。突然，外面響起了車(chē)馬聲，華歆立刻起身跑到門(mén)外去看，原來(lái)是達(dá)官貴人的豪華車(chē)子經(jīng)過(guò)。華歆想叫管寧一同觀看，但管寧不為所動(dòng)，仍舊安心讀書(shū)。等車(chē)馬走遠(yuǎn)了，華歆才蹦跳著回來(lái)拿起書(shū)本。這時(shí)，管寧把他們的席子割斷了，說(shuō)：“你不是我的朋友?！?/p>

第7篇：孔子拜師的故事范文

一、選擇學(xué)點(diǎn)的主要依據(jù)

如何確定語(yǔ)文課堂主題，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)點(diǎn)呢？我們主要依據(jù)五個(gè)方面進(jìn)行思考：課程特點(diǎn)、學(xué)段任務(wù)、單元編排、學(xué)本特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際。

小學(xué)第一學(xué)段（一二年級(jí)）的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是：1.識(shí)字、寫(xiě)字，認(rèn)識(shí)1600個(gè)常用漢字，其中800個(gè)會(huì)寫(xiě)，掌握2000個(gè)常用詞；2.正確朗讀課文，在熟練的基礎(chǔ)上讀得通順流暢；3.理解少量重點(diǎn)詞句。第二學(xué)段（三四年級(jí)）的學(xué)習(xí)任務(wù)是：1.繼續(xù)落實(shí)識(shí)字、寫(xiě)字、學(xué)詞的要求，會(huì)認(rèn)2500個(gè)詞語(yǔ)，會(huì)寫(xiě)1600個(gè)詞語(yǔ)；2.理解詞句意思，體會(huì)詞句的表達(dá)效果，逐步培養(yǎng)對(duì)文本做出解釋的能力；3.加強(qiáng)段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歸納段落大意，理清敘述順序，了解構(gòu)段方式；4.加強(qiáng)朗讀，在低年級(jí)讀通、讀順的基礎(chǔ)上，練習(xí)有感情地讀，能夠一邊讀一邊想，并做簡(jiǎn)單批注；5.學(xué)習(xí)瀏覽和略讀，粗知課文大意，整體把握文本；6.養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。第三學(xué)段（五六年級(jí)）的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是：1.繼續(xù)進(jìn)行詞句學(xué)習(xí)，根據(jù)上下文推斷關(guān)鍵詞句的多重含義；2.加強(qiáng)篇的學(xué)習(xí)，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟基本表達(dá)方法；3.學(xué)習(xí)不同文體的特點(diǎn)及閱讀方法；4.能根據(jù)文本說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，并根據(jù)需要加工有用信息。

現(xiàn)行人教版語(yǔ)文教材是按照文章主題編排的，單元導(dǎo)語(yǔ)中既有內(nèi)容主題，也包含能力主題。如四年級(jí)上冊(cè)第三單元導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容主題為“中外童話”，能力主題為“了解童話的內(nèi)容，品味童話的語(yǔ)言，體會(huì)童話的特點(diǎn)”。也有的單元導(dǎo)語(yǔ)中沒(méi)有明確能力主題，需要根據(jù)單元編排特點(diǎn)自主確定。如三年級(jí)上冊(cè)第五單元導(dǎo)語(yǔ)是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的，內(nèi)容涵蓋了古代的大思想家、神話故事、古代建筑和繪畫(huà)等。這就需要教師合理把握教學(xué)重點(diǎn)。

確定教學(xué)目標(biāo)，不僅要關(guān)注文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，還應(yīng)考慮其文體特點(diǎn)。如寓言常以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示，其特點(diǎn)為：以事說(shuō)理，以理服人；故事簡(jiǎn)短，道理深刻。在教學(xué)寓言類(lèi)文本時(shí)，教師就要從這些特點(diǎn)出發(fā)，突出“事”與“理”，“事”是教學(xué)重點(diǎn)，“理”是教學(xué)難點(diǎn)。當(dāng)然，教學(xué)目標(biāo)的確定，還要充分考慮地域特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展實(shí)際等相關(guān)因素。

二、對(duì)各年級(jí)單元學(xué)點(diǎn)進(jìn)行分析

明確了選擇依據(jù)后，我們對(duì)每個(gè)年級(jí)的學(xué)點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致分析，然后在教學(xué)中以此為主線，一一落實(shí)。下面舉幾個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明我們的具體做法。

三年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)點(diǎn)分析。本單元的主題是“燦爛的中華文化”，其中《孔子拜師》是敘事性文章，《趙州橋》是說(shuō)明性文章。我將單元學(xué)點(diǎn)確定在對(duì)課文中重點(diǎn)詞句的理解上。學(xué)生可以查字典理解詞語(yǔ)，也可以聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際來(lái)體會(huì)。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的理解，學(xué)生能從多方面理解中華文化的博大精深，進(jìn)一步加深熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感和民族自豪感，實(shí)現(xiàn)單元主題的回歸。

教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，我抓住詞語(yǔ)“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”“終于”進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際理解這些詞語(yǔ)，體會(huì)孔子求知若渴的心情。此外，還有兩對(duì)意思相近的詞語(yǔ)“等候”和“迎候”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中領(lǐng)會(huì)：“迎候”有迎接之意，“等候”則強(qiáng)調(diào)耐心等待。通過(guò)這兩個(gè)詞語(yǔ)的比較和品讀，能體會(huì)到老子的謙和有禮和孔子的尊師重道。

教學(xué)《趙州橋》一文時(shí)，我抓住“雄偉”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)。文章通過(guò)總起句引出后文，依次描寫(xiě)了趙州橋的長(zhǎng)度、寬度、建筑材料、形狀等，都是圍繞“雄偉”這一詞語(yǔ)進(jìn)行的。這些內(nèi)容的擴(kuò)充讓“雄偉”一詞由抽象變?yōu)榫唧w可感。此外，在理解“這種設(shè)計(jì)，在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉”中的“創(chuàng)舉”一詞時(shí)，可以讓學(xué)生查字典，鼓勵(lì)學(xué)生用舉例子的方法說(shuō)說(shuō)對(duì)“創(chuàng)舉”的理解，并造幾個(gè)句子。

四年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)點(diǎn)分析。對(duì)于《長(zhǎng)城》《頤和園》《秦兵馬俑》三篇文章的教學(xué)，我確定了統(tǒng)一的學(xué)點(diǎn)：探索文路，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)美。之所以選這個(gè)學(xué)點(diǎn)，是因?yàn)榈谖鍐卧牧?xí)作練習(xí)是寫(xiě)導(dǎo)游詞，而導(dǎo)游詞最重要的就是要條理清晰。很多學(xué)生習(xí)作條理不清、重點(diǎn)不突出，這三篇文章的結(jié)構(gòu)各具特色，有章有法，非常適合學(xué)習(xí)借鑒。

《長(zhǎng)城》一文是典型的見(jiàn)聞加聯(lián)想，一二段寫(xiě)所見(jiàn)，三四段寫(xiě)所想。因此，教師教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)由眼前景物聯(lián)想他物的方法，重點(diǎn)讓學(xué)生明白聯(lián)想與見(jiàn)聞的關(guān)系，并把握作者的情感。

《頤和園》一文按“移步換景”的游覽順序組織文章，其清晰的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是游記文的范本。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生思考，從課文的哪些句子可以看出作者在移步，又換了哪些景。教師要在黑板上一邊勾畫(huà)路線、一邊標(biāo)出游覽點(diǎn)，畫(huà)出示意圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者通過(guò)“進(jìn)了、繞過(guò)、來(lái)到、走完、登上、下來(lái)、走過(guò)”等動(dòng)詞連接過(guò)渡景物的方法。課文學(xué)完后，教師可以再用叢書(shū)中有相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的文章做拓展，并讓學(xué)生試著練筆，鞏固移步換景文章的寫(xiě)作方法。

五年級(jí)上冊(cè)第四單元學(xué)點(diǎn)分析?！吧钪械膯⑹尽边@一單元幾篇課文情節(jié)性強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔而含義深刻，都是從生活中的小事著眼，反映出如何做人的大道理。每篇文章都有能直接點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵詞句，教師教學(xué)中要重點(diǎn)抓住這些關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文章，聯(lián)系生活，從而有所感悟，得到啟示。

如《釣魚(yú)的啟示》一文。學(xué)點(diǎn)一是“我”的情感變化。教師要盡量讓學(xué)生透過(guò)簡(jiǎn)單的文字發(fā)散思維，在朗讀中感受“我”對(duì)釣魚(yú)的喜愛(ài)。這樣，學(xué)生能更真切地體會(huì)“我”放掉大鱸魚(yú)時(shí)的苦惱與不舍，理解“道德抉擇”的困難。學(xué)點(diǎn)二是學(xué)習(xí)文章以事明理的表達(dá)方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句和關(guān)鍵詞，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，并進(jìn)行仿寫(xiě)和比較閱讀。

又如《通往廣場(chǎng)的路不止一條》一文。學(xué)點(diǎn)一是理清課文脈絡(luò)，即一個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)事件、一段感悟。此文可與《釣魚(yú)的啟示》對(duì)比來(lái)讀，讓學(xué)生找找兩篇文章的異同點(diǎn)，再思考對(duì)這種特點(diǎn)的文章應(yīng)該如何借鑒。學(xué)點(diǎn)二是理解品讀重點(diǎn)語(yǔ)句――“我大喜過(guò)望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云”“那朵幸福的云突然消失了，我只好垂頭喪氣地與她告辭”。通過(guò)賞析，學(xué)生可以很好地體會(huì)“我”心情的大起大落以及這種表達(dá)方式的好處。

六年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)點(diǎn)分析?！俺踝R(shí)魯迅”單元在導(dǎo)讀中提出認(rèn)識(shí)魯迅、了解魯迅。另外，學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的基本方法是單元學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。這些內(nèi)容五年級(jí)下學(xué)期曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，六年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該已基本掌握。

《少年閏土》通過(guò)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看跳魚(yú)四件事刻畫(huà)了聰明能干、見(jiàn)多識(shí)廣的少年閏土形象?！段业牟隔斞赶壬吠ㄟ^(guò)回憶談《水滸傳》、笑談碰壁、救助車(chē)夫、關(guān)心女傭四件事表現(xiàn)魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的優(yōu)秀品質(zhì)?！兑幻妗穭t通過(guò)魯迅先生贈(zèng)書(shū)，表現(xiàn)出他對(duì)青年的關(guān)心。單元習(xí)作是讓學(xué)生通過(guò)一兩件事寫(xiě)出小伙伴的特點(diǎn)，因此，“以事寫(xiě)人”應(yīng)該是幾篇課文的共同學(xué)點(diǎn)，并且是學(xué)習(xí)習(xí)作的重點(diǎn)。

第8篇：孔子拜師的故事范文

■漢字文化與校園環(huán)境融合，讓漢字滲透美德

在校園建設(shè)中融入漢字文化，發(fā)揮漢字的育人功能，即利用與人品、人格相關(guān)的字裝飾環(huán)境，彰顯中華民族傳統(tǒng)美德。學(xué)校在楹門(mén)的墻壁上設(shè)計(jì)了一面漢字文化墻，鐫刻著八個(gè)篆書(shū)字體的漢字“孝悌忠信 禮義廉恥”。每天早晨，學(xué)生們?nèi)胄r(shí)，心中必誦讀這些字。由校門(mén)進(jìn)入內(nèi)部教學(xué)區(qū)，是一個(gè)個(gè)與這八個(gè)字相呼應(yīng)的古代故事：黃香的盡孝之道；孔子拜師的尊師重教之禮；以及一諾千金的誠(chéng)信無(wú)欺……學(xué)生們從這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事中進(jìn)一步領(lǐng)悟了這八個(gè)字所傳遞的人生道理。

教師把學(xué)校環(huán)境作為課程資源，依據(jù)校園梁上故事和漢字文化墻的內(nèi)容，進(jìn)行了課程資源的整合、設(shè)計(jì)。教師把文化墻中的每一個(gè)漢字和與之對(duì)應(yīng)的梁上故事組合在一起，引領(lǐng)學(xué)生首先針對(duì)漢字演變進(jìn)行研究，然后讓學(xué)生在梁上故事中尋找與之對(duì)應(yīng)的彩畫(huà)故事，讓漢字與傳統(tǒng)美德教育相映生輝。如在學(xué)習(xí)“廉”字時(shí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了關(guān)于“廉”字的演變過(guò)程，并借助校楹門(mén)上齊白石老先生的“事事清白”圖，進(jìn)行了課外延伸學(xué)習(xí)，學(xué)生找到了清官典范包拯的故事、于謙的詩(shī)歌，以及當(dāng)代人民好公仆沈浩書(shū)記的真實(shí)事跡……通過(guò)身邊的資源以及課外延伸獲得的資料，學(xué)生深入解讀了中華美德“廉”。

■漢字教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)整合，讓漢字啟迪心智

在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，教師引入漢字的字源進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的識(shí)字興趣，并且提高了學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)與意義的認(rèn)知。如在教學(xué)“冊(cè)”字的時(shí)候，一位低年級(jí)語(yǔ)文教師巧妙引入了“冊(cè)”字的演變過(guò)程，加深了學(xué)生對(duì)“冊(cè)”字的字義理解和字形記憶：在春秋戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有紙，人們只好把文字寫(xiě)在狹長(zhǎng)的竹片或木片上，將刻好字的竹簡(jiǎn)一根一根地穿連起來(lái)，就成了書(shū)。甲骨文和金文用幾條豎線表示竹簡(jiǎn)，用橫向曲線表示把竹簡(jiǎn)編串成冊(cè)的皮繩。后來(lái)演變成現(xiàn)在的“冊(cè)”字。

一位中年級(jí)語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)《乞巧》的時(shí)候，利用漢字演變的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分了詩(shī)句“七夕今宵看碧霄”中同時(shí)出現(xiàn)的兩個(gè)同音形近字“宵”與“霄”。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字的不同，隨即講解：“這兩個(gè)字不同的形旁代表不同的涵義。今宵的‘宵’字上面的寶蓋頭古時(shí)候?qū)懗砷T(mén)，表示光線昏暗，后來(lái)就引申為夜晚，而碧霄的‘霄’的雨字頭原本代表雨或雪，后來(lái)也引申為天空?！庇纱耍瑑蓚€(gè)一直是教學(xué)難點(diǎn)的同音形近字，形象、生動(dòng)地被學(xué)生理解和記憶了。

■開(kāi)設(shè)漢字藝術(shù)校本課程，讓漢字傳承文化

第9篇：孔子拜師的故事范文

我出生于山東的高密縣（現(xiàn)已改市）東北鄉(xiāng)。在幾十年前那個(gè)異常貧瘠的年代，我感受最深的，一是土地，二是母親――土地生產(chǎn)地瓜和紅高粱，也有草根和苦菜，它們讓我活下來(lái);母親是身邊最近的人，我的每一次蹣跚學(xué)步都有母親的慈祥呵護(hù);母親還是一部書(shū)，值得我讀一生的書(shū)。

從我記事起，每一天都餓肚子。記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開(kāi)水，因?yàn)轲囸I無(wú)力，將熱水瓶打碎了。母親呢，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。記憶中最痛的一件事是跟著母親去地里撿麥穗，母親是小腳，跑得慢，被看守麥田的人捉住并被打得嘴角流血倒在地上。多年后我在集市上遇到那個(gè)已經(jīng)鬢發(fā)斑白的人，我沖上去想還以顏色，母親卻拉住我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人并不是一個(gè)人?！边€有最深刻的一件事發(fā)生在中秋節(jié)，我家難得地包了一頓餃子，每人只有一小碗。正當(dāng)這時(shí)進(jìn)來(lái)一個(gè)乞討老人，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地回?fù)簦骸拔覀円荒暌渤圆涣藥状物溩?，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了?！蹦赣H訓(xùn)斥了我，然后端起自己那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。

母親是我生命中的一部“書(shū)”，她生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我細(xì)細(xì)品讀。除了母親這部“書(shū)”外，我還喜歡讀別的書(shū)，而且越長(zhǎng)大對(duì)書(shū)的渴望就越大。與別的孩子活潑好動(dòng)不同，我喜歡整天整天捧著書(shū)看，有的時(shí)候要幫家里做事情，我就冒著被懲罰的危險(xiǎn)偷偷讀書(shū)，甚至為了能讀到書(shū)，去幫別人推磨來(lái)?yè)Q書(shū)看，推十圈磨可以讀一頁(yè)書(shū)。

嗜書(shū)如命的我，上小學(xué)的時(shí)候最喜歡上語(yǔ)文課，我的作文還曾被拿到了中學(xué)生的課堂里朗讀，作為一種學(xué)習(xí)的范文。

記得第一次引起老師注意的作文，寫(xiě)的是一場(chǎng)“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的學(xué)?；@球比賽。每逢“五一”，小學(xué)里就舉行體育盛會(huì)，有乒乓球、標(biāo)槍、跳高、賽跑。寫(xiě)作文的時(shí)候，我的同學(xué)大部分都是走馬觀花，流水賬一樣把各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都寫(xiě)一遍。而我把別的比賽一筆帶過(guò)，用絕大部分筆墨專(zhuān)門(mén)寫(xiě)籃球比賽，寫(xiě)怎樣搶球，怎樣運(yùn)球，怎樣投籃，受到了老師贊揚(yáng)，當(dāng)作范文全班宣讀。受了表?yè)P(yáng)的我，一下子興趣就上來(lái)了，天天盼著上語(yǔ)文課，總覺(jué)得上語(yǔ)文課是我出風(fēng)頭的時(shí)候。后來(lái)，我經(jīng)常在作文中虛構(gòu)故事，這就是我在文學(xué)造詣上的成就所在吧――那份對(duì)“虛構(gòu)”的重視。

后來(lái)家里入不敷出，輟學(xué)在家的我又開(kāi)始了到處借書(shū)的日子，到現(xiàn)在我仍然記得讀《青春之歌》的那一天，朋友只準(zhǔn)我借書(shū)一天，不管能否看完，第二天必須還書(shū)?？晌疫€要放羊，怎么辦？我就趁著家人不注意跑到一個(gè)草垛上躲了起來(lái)，把放羊這個(gè)“本職”忘到腦后了，羊兒餓得咩咩叫時(shí)，我正讀得忘乎一切。后來(lái)被羊叫聲吸引來(lái)的母親發(fā)現(xiàn)了，我還差點(diǎn)挨了打。就這樣，我讀遍了周邊十多個(gè)村莊的書(shū)籍。由于書(shū)來(lái)之不易，即便是一天之內(nèi)讀完了的《青春之歌》，如今我仍記憶清晰，還記得書(shū)中的一些段落。那些回憶到最后都變成了我最寶貴的記憶。

到了無(wú)書(shū)可讀的地步，我就開(kāi)始用耳朵讀書(shū)。我的大爺爺、爺爺都極善于講故事，生產(chǎn)隊(duì)的記工屋，冬天的草窨子都是人們談古論今講故事的地方。另外，集市上的說(shuō)書(shū)人說(shuō)的山東快書(shū)《武老二》，大鼓書(shū)里的楊家將、岳飛故事，以及茂腔戲里的帝王將相、才子佳人故事，都令我著迷上癮?？措娪案挥谜f(shuō)了，那時(shí)農(nóng)村難得放一次電影，縣里的電影隊(duì)下來(lái)巡回放映，我和其他農(nóng)村青少年一樣，追著電影隊(duì)跑，一部電影看好幾遍，里邊人物說(shuō)的臺(tái)詞都能背誦，動(dòng)作也模仿得差不多，電影隊(duì)下次再來(lái)放這部片子，我照樣看得津津有味。到最后我都能把聽(tīng)過(guò)的故事，看過(guò)的電影，聽(tīng)過(guò)的說(shuō)書(shū)，回家給母親奶奶她們復(fù)述，講給她們聽(tīng)。忘記的地方，就自己往下編，最后自己變成了編故事的人。這些都為我的寫(xiě)作打下了語(yǔ)言功底和講故事的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，早期讀書(shū)，只能是處在無(wú)意識(shí)的階段，碰到什么讀什么，入伍后，我開(kāi)始了有目的、有意識(shí)的讀書(shū)階段。一開(kāi)始我在黃縣當(dāng)兵，“”被粉碎后，部隊(duì)掀起了學(xué)文化的熱潮。由于我讀書(shū)多，就負(fù)責(zé)給戰(zhàn)士們講課輔導(dǎo)。講語(yǔ)文、政治還好說(shuō)，講數(shù)學(xué)，對(duì)我而言確實(shí)難。俗話說(shuō)，教學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。那段時(shí)期除了站崗出公差外，便利用一切可利用的時(shí)間，有意識(shí)地讀了很多書(shū)，當(dāng)然也包括數(shù)學(xué)。自己不會(huì)，就跑到當(dāng)?shù)刂袑W(xué)里去拜師，在單位里向大學(xué)畢業(yè)的技師學(xué)習(xí)。