教書育人方面的總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：教書育人方面的總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】優(yōu)質(zhì)課 觀摩 反饋
【中圖分類號】G451 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）19－0103－01
在以課堂教學(xué)為主要教學(xué)渠道的各級各門課程教學(xué)中，許多學(xué)校的各級各科教學(xué)都經(jīng)常采納和推廣優(yōu)質(zhì)課比賽及優(yōu)質(zhì)課觀摩活動。這項活動由于涉及課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的競爭和創(chuàng)優(yōu)，各教學(xué)單位、各位參與教師大都會與學(xué)生通力合作，大家一起出謀劃策以求參賽者能出類拔萃，在優(yōu)質(zhì)教學(xué)榜單上題名。課前的充分準(zhǔn)備和精心策劃是搞好優(yōu)質(zhì)課的前提條件，課堂中靈活地因材施教、有條不紊地使課堂既充滿樂趣又極具教益是其重頭戲。
優(yōu)質(zhì)課的開展對參賽者本人和觀摩教師與學(xué)生來講都是一個思考探討、學(xué)習(xí)鞭策和摸索提高的過程，對老師認真履行自己的傳道、授業(yè)、解惑的本職工作，順利完成教學(xué)任務(wù)具有積極的促進作用；對學(xué)生來說也是一種更負責(zé)任的教學(xué)，這項活動在我校連續(xù)幾年轟轟烈烈地開展取得了可喜的成績，涌現(xiàn)出大批富有成果的優(yōu)秀任課老師，大大提高了中青年老師的責(zé)任感和集體意識，也給他們帶來一定的壓力感和參與意識，他們許多人都會暗下工夫，爭優(yōu)創(chuàng)先。優(yōu)質(zhì)課觀摩活動的開展使師生都能受益，就授課老師和觀摩課堂教學(xué)的老師而言，雙邊老師和學(xué)生都會從以下四個方面受益。
一 加深專業(yè)知識的精深度
教師是否能夠深入徹底領(lǐng)會教學(xué)大綱、全面深刻理解教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)合理安排教學(xué)步驟、靈活駕馭教學(xué)課堂等環(huán)節(jié)是上好每節(jié)課的關(guān)鍵所在。對重點知識和難點內(nèi)容的有效挖掘、重點分析和正確解釋務(wù)必要求教師事先認真查閱相關(guān)資料或誠懇咨詢他人，以求深入、全面掌握所教授的知識內(nèi)容，這樣做會使他們的知識水平有所提高，對專業(yè)知識的精度和深度有所深入，在課堂上教授起來更加得心應(yīng)手。旁聽優(yōu)質(zhì)課的老師也會直接或間接受益，并有所領(lǐng)悟。一方面，他們會從開展優(yōu)質(zhì)課的老師的講解中學(xué)習(xí)和感悟到自己疏忽或理解有偏差的地方；另一方面他們憑借自己的經(jīng)驗積累和思考討論，為講解者提供專業(yè)知識方面的改進意見和反饋其他信息，使授課老師再次演示講解時更加科學(xué)合理、生動鮮活，使教學(xué)水平邁上新臺階。
二 拓寬背景知識的廣博度
就大學(xué)英語教學(xué)而言，許多語言知識點都帶有一定的文化因素，對于相關(guān)背景知識的全面洞悉是實施好教學(xué)活動的主要方面。尤其是由于中西文化差異懸殊，許多詞匯、短語和句型都具有一定的文化內(nèi)涵，優(yōu)質(zhì)課活動會促使試講者及其旁聽者對涉及的有關(guān)知識面刨根問底，探個究竟。例如在涉及有關(guān)西方感恩節(jié)、情人節(jié)和其他一些典故等話題時，就需要介紹其歷史淵源及相關(guān)情況。哪些知識需要娓娓道來，深入講解；哪些知識只需蜻蜓點水，一帶而過，都需要參與者反復(fù)斟酌和適時掌握?？傊?，優(yōu)質(zhì)課參與老師要有廣博的背景知識積累和文化積淀，才能在教學(xué)實施時游刃有余，有張有弛；旁聽優(yōu)質(zhì)課的老師們也會從聽課者的角度感同身受，體會平時多積累知識的重要性和課堂講解時的靈活伸縮性。
三 實踐教學(xué)方法的靈活性
對于參與者和旁聽者來講，優(yōu)質(zhì)課的開展會鼓勵他們了解和運用形式多樣的教學(xué)方法。導(dǎo)引環(huán)節(jié)能否先聲奪人、引人入勝；中間環(huán)節(jié)重點內(nèi)容的講解能否深入淺出、重點突出；總結(jié)概括時能否言簡意賅、畫龍點睛等，在各個環(huán)節(jié)多種教學(xué)方法的靈活運用直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。對于一個知識點的講解采用翻譯法、舉例法還是釋義法都需要給予考慮并恰當(dāng)運用。尤其是在篇章教學(xué)中，如何交替使用交際法、認知法、問答法或直接法等，在試講課前要做到心中有數(shù)，上課時才會有水到渠成的效果，尤其是師生間和生生間互動活動的展開對語言學(xué)習(xí)具有不可低估的作用。如何有效組織、引導(dǎo)和駕馭這些開放式活動對缺乏經(jīng)驗的老師更具挑戰(zhàn)性。教學(xué)課件的整理準(zhǔn)備和其他輔助設(shè)施等的適當(dāng)運用涉及大量的智力因素和非智力因素，需要任課老師反復(fù)琢磨仔細推敲，優(yōu)質(zhì)課的開展會為所有參與者提供有益的借鑒。
四 展示教書育人的藝術(shù)性
第2篇：教書育人方面的總結(jié)范文
過去的一年，是學(xué)校大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵年。全體教職員工為完成這個偉大目標(biāo)正辛勤工作著，默默奉獻著。在這一年里作為第一線的教師，本著“教書育人、服務(wù)學(xué)生”的宗旨，立足崗位，盡職盡責(zé)。先后被學(xué)校授予優(yōu)秀工會干部、教書育人先進個人榮譽稱號，以下是我這一年工作學(xué)習(xí)情況的總結(jié)：
一、教學(xué)方面
在具體教學(xué)過程中，堅持以學(xué)生為主體，深入挖掘每個學(xué)生的閃光點，重點培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)能力。從實踐中不斷梳理和凝煉好的教學(xué)方法，并將先進的教育理念與方法應(yīng)用到具體的教學(xué)過程中。教學(xué)過程中，不斷引入任務(wù)驅(qū)動式、探究式、小組合作學(xué)習(xí)式等先進的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生工程意識和創(chuàng)新意識的同時，對學(xué)生的人文素質(zhì)、職業(yè)道德、法律知識進行強化。全年完成理論教學(xué)、實踐教學(xué)（其中包括畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)實習(xí)；課程設(shè)計、綜合實驗）等相關(guān)教學(xué)工作，共計260學(xué)時左右，教學(xué)效果良好以上。
二、班主任工作及素質(zhì)教育
擔(dān)任班主任，盡管家住江南，但每周至少深入學(xué)生早操兩次。利用班會、團活及時與學(xué)生進行溝通和交流，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。同時將QQ、飛信、電子郵箱等通訊工具應(yīng)用到班主任工作中，保證不與學(xué)生見面的情況下，也能及時、全面地掌握班級的動態(tài)。在國家獎助學(xué)金的發(fā)放過程中，始終堅持公開、公正、公平的原則，最終達到了預(yù)期效果。在做人、治學(xué)、工作等方面為人師表，成為學(xué)生的榜樣。凡要學(xué)生做到的，我首先做到，凡是要學(xué)生不做的，我首先不做。全年指導(dǎo)大學(xué)生科技立項四項，均取得了較好的效果。在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，也提升了自身的業(yè)務(wù)水平。（全文完）
第3篇：教書育人方面的總結(jié)范文
一、熱愛工作，忠貞不渝
人民教師首先要有高尚的職業(yè)道德素質(zhì)，要熱愛本職工作，忠誠于人民的教育事業(yè)，以獻身教育、甘為人梯為榮，以高度的責(zé)任感全心全意地做好教育工作，為教育工作貢獻自己的一切力量，不惜犧牲個人的利益。熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè)，是社會主義道德素質(zhì)的基本原則在教師道德中的具體化，是人民教師熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義的崇高精神境界的集中體現(xiàn)。有了這個素質(zhì)基礎(chǔ)，教師才可能自覺地盡心竭力地教書育人，才可能加強自己的各方面修養(yǎng)，用行動去影響學(xué)生，在平凡的教師崗位上做出不平凡的業(yè)績。
二、愛護學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師熱愛社會主義教育事業(yè)思想素質(zhì)的具體體現(xiàn)，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)的特點和職業(yè)道德特點，人們常常把它看成是教師的天職和美德，是教好學(xué)生的前提條件。教師對學(xué)生高尚純潔的愛是溝通師生心靈的通道，是開啟學(xué)生智力的鑰匙，有了這方面的素質(zhì)修養(yǎng)，教師會贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生會自覺接受教師的教育，教育就會取得成功。教師愛護學(xué)生和誨人不倦的品德素質(zhì)主要體現(xiàn)在：按照教育規(guī)律辦事，做到耐心指導(dǎo)、具體幫助、因材施教、循循善誘、尊重學(xué)生、嚴格要求。教師應(yīng)該是對學(xué)生動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的良師益友。
三、全面負責(zé)，教書育人
教書育人，對學(xué)生全面負責(zé)，是社會主義教育方針的基本要求，是社會主義教育事業(yè)的需要，是教師應(yīng)盡的道德義務(wù)，教師應(yīng)該是育人的導(dǎo)師。只有在教書育人、全面負責(zé)原則的指導(dǎo)下，教師的職業(yè)道德素質(zhì)才能得到發(fā)展、完善和提高。教師要教書育人，對學(xué)生全面負責(zé)，加強自身的素質(zhì)修養(yǎng)，必須遵循以下幾點：要用科學(xué)的世界觀和良好的品德修養(yǎng)來影響學(xué)生；要把德育放在首位，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?；要努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平，滿足學(xué)生旺盛的求知欲；要搞好師生關(guān)系，以教師的真誠引發(fā)學(xué)生的真誠，贏得學(xué)生對教師的完全信服。
四、謙虛謹慎，誠實正直
謙受益，滿招損。謙虛正直是教師高尚、純潔的美德，是教師必備的優(yōu)秀品質(zhì)。教師要想在認識客觀世界的道路上不斷前進，一定要具有謙虛正直的品德素質(zhì)，即在教育教學(xué)實踐中保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，為人正直，堅持正義，堅持真理，光明磊落。為了加強對學(xué)生誠實正直的品德教育，教師應(yīng)嚴格要求自己，做一個誠實正直的人，具備誠實正直的品德修養(yǎng)。
五、精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)
精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴謹是一名人民教師必須具備的素質(zhì)，教師不僅要具有所教學(xué)科的知識，而且還要具有相關(guān)學(xué)科的知識，掌握教育學(xué)生的技能，有從事教學(xué)研究的知識和能力。實踐證明，學(xué)生最敬重的是知識淵博而富有教學(xué)能力的教師。因此，人民教師在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，要有較強的理論修養(yǎng)，有廣博、扎實、合理的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，深諳多元的教學(xué)藝術(shù)能力，對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要成竹在胸、融會貫通，要通曉教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論以及現(xiàn)代科學(xué)新成就，能較深入地回答學(xué)生提出的各種問題，講課要從容不迫、得心應(yīng)手，教師應(yīng)善于言談，詞匯豐富而又有藝術(shù)性，使學(xué)生對所學(xué)知識印象深刻。
六、尊重同行，團結(jié)協(xié)作
尊重同行，團結(jié)協(xié)作，這是處理教師之間，教師與政工、行政人員之間，以及教師與社會、學(xué)生、家長之間關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。因為教育工作是一個綜合的系統(tǒng)工程，只有教師之間，教師與社會、家長之間求得一致的認識，形成合力，互相配合，精誠合作，才能收到良好的效果。所以，教師加強這方面的道德修養(yǎng)，有利于良好教師集體的建立，有利于教育教學(xué)任務(wù)的完成，對建立教師之間和師生之間的新型關(guān)系、推動學(xué)校及社會主義精神文明建設(shè)具有深遠意義。
七、廉潔奉公，無私奉獻
人民教師應(yīng)該以民族和人民的利益為最高原則，從而自覺地將自己的苦樂與社會的進步和人民的幸福、疾苦緊緊結(jié)合在一起，自尊、自重、自愛，保持廉潔清明、無私奉獻的情操和美德。當(dāng)前，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，增強教師這方面的思想素質(zhì)尤為必要。
八、美的修養(yǎng)，美的鑒賞
第4篇：教書育人方面的總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：教學(xué)觀；象描述分析法；文獻綜述
從20世紀(jì)80年代開始，國際上開始流行對教師實際具有的教學(xué)觀進行大范圍研究比較。當(dāng)時，傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革引起人們對教師教學(xué)觀的關(guān)注與研究，人們逐漸認識到傳統(tǒng)課堂中灌輸式教學(xué)已經(jīng)開始嚴重影響了師生之間的平等交流，影響了課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。教師在教學(xué)活動中扮演重要角色，他們的教學(xué)觀會影響其教學(xué)行為與方式，因而，教學(xué)觀逐漸引發(fā)了研究者的注意?！?0世紀(jì)中期，西方學(xué)者開始研究教師的認知和思維，它涉及教師的計劃與決策以及對學(xué)生行為的分析”[1]等，這些過程的分析又需要了解教師的教學(xué)觀，因此，這是引起教學(xué)觀研究的又一個因素。隨著外國對教學(xué)觀研究的日益深入，國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注這一研究視角。而且，我國正在進行的教育課程改革把轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀當(dāng)作一個重要的目標(biāo)，這使教師教學(xué)觀研究成為一個必不可少的領(lǐng)域。本文旨在梳理近年來國內(nèi)教師教學(xué)觀的研究狀況，從而探尋其發(fā)展規(guī)律并預(yù)估其發(fā)展趨勢。
一、教師教學(xué)觀概述
（一）內(nèi)涵
關(guān)于教師教學(xué)觀的定義，國內(nèi)研究借用國外學(xué)者Larson.S的觀點，主要界定為教學(xué)觀是指教師從實踐的經(jīng)驗中逐步形成的對教學(xué)的本質(zhì)和過程的基本看法[2]。而且，隨著教師教學(xué)觀的逐步形成，教師對教學(xué)過程中的具體現(xiàn)象和本質(zhì)的看法也會隨之改變，由此持續(xù)影響其在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)和實踐，例如包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的聚焦、教學(xué)方法與手段的選擇、教學(xué)過程的整體把握以及教學(xué)效果的評價等。最終，教師教學(xué)觀將進一步影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及結(jié)果。
（二）教師教學(xué)觀的分類
目前國內(nèi)研究關(guān)于教師教學(xué)觀分類的研究，比較典型的是高凌飚針對廣東省物理教師開展調(diào)查研究后進行的分類。他將教師教學(xué)觀主要分為5種類型和兩種取向[3]，5種類型可以歸納為“知識傳授型、考試應(yīng)對型、能力發(fā)展型、態(tài)度糾正型和教書育人型”，兩種取向主要是單向灌輸式的教學(xué)取向和互動培育式的教學(xué)取向。筆者認為5種教學(xué)觀可以分為4類，可以將“態(tài)度糾正”與“教書育人”歸為一類，原因在于雖然態(tài)度糾正與教書育人的偏重有所不同，但教書育人確實可以包含態(tài)度糾正，因此可以將兩者合并為“教書育人”。以上四類教學(xué)觀，主要解釋為：知識傳授型，主要認為教學(xué)的本質(zhì)就是傳授知識，教學(xué)是知識轉(zhuǎn)移并內(nèi)化于學(xué)生的過程。教師是組織和開展教學(xué)活動的中心，學(xué)生是知識被動的接收者。教學(xué)過程的出發(fā)點是教學(xué)目標(biāo)，核心是經(jīng)由教師轉(zhuǎn)至學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果則為知識的積累與內(nèi)化?？荚噾?yīng)對型，該類教學(xué)主要是幫忙學(xué)生獲得某種合格證書或者職業(yè)資格考試，教學(xué)聚焦于提升學(xué)生考試成績。其中，教師是訓(xùn)練供給方，學(xué)生是訓(xùn)練接受者，教學(xué)過程主要是按照考試要求，通過反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)考試要求。考試成為教學(xué)內(nèi)容與方法的主要導(dǎo)向。能力發(fā)展型，該類教學(xué)的主要目的是促進學(xué)生能力的全面發(fā)展，尤其是學(xué)生內(nèi)化能力的發(fā)展。教學(xué)過程是促使學(xué)生理解和鼓勵學(xué)生重新建構(gòu)原有觀念的過程，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)，教學(xué)效果表現(xiàn)為注重學(xué)生對問題看法的認識及轉(zhuǎn)變。教書育人型，該類教學(xué)注重教師的榜樣和模范作用，教師通過自身的示范作用，潛移默化影響學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容不但包括學(xué)科知識、專業(yè)知識，尤其也關(guān)注學(xué)生良好情感的培養(yǎng)、健康心理的育成和正確價值觀的培養(yǎng)。
二、研究現(xiàn)狀
（一）研究重點
1．基于不同視角的教師教學(xué)觀分類。繼高凌飚對高中物理老師的教學(xué)觀進行研究后，出現(xiàn)很多不同視角的教學(xué)觀研究。包括不同教育階段的教學(xué)觀研究，如“高校師生教學(xué)觀念研究”（張貴貞，2012）、“小學(xué)語文教學(xué)觀及其實踐研究”（張瑜，2012）、“高中教師研究性學(xué)習(xí)教學(xué)觀的研究”等；也包括不同學(xué)科教學(xué)觀研究，如數(shù)學(xué)、語文、英語、閱讀等，使教師教學(xué)觀具有學(xué)科特色；也有從教學(xué)方式視角提出教學(xué)觀分類，如“從課堂提問透視外語教師的教學(xué)觀”（劉冰，2012）、“福州市高中教師研究性學(xué)習(xí)教學(xué)觀的研究”（莊云芳，2003）。
2．國內(nèi)外教師教學(xué)觀的對比分析。“由于人的思想與所處的社會環(huán)境及文化背景有密切聯(lián)系，教師教學(xué)觀也會受到環(huán)境文化因素的制約和影響。所以，西方教育制度和文化背景下的教師教學(xué)觀與我國未必相同”[4]。比較分析后，可以發(fā)現(xiàn)其中一些教學(xué)觀念會隨著環(huán)境和文化因素的改變而發(fā)生變化，也有一些觀念是普遍共存的，通過這些可以加深對教學(xué)過程及其規(guī)律的認知。由于國內(nèi)關(guān)于教學(xué)觀的類型研究較多，因此國內(nèi)外教學(xué)觀的對比分析主要集中于教學(xué)觀的分類異同。對比結(jié)果表明：（1）外國沒有應(yīng)付考試的教學(xué)觀。（2）在學(xué)習(xí)動機和態(tài)度方面，中國教師認為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度同等重要，而外國教師只注重內(nèi)在興趣。（3）中國教師把教書與品德聯(lián)系起來，西方教師則傾向于學(xué)生的智力和能力發(fā)展，與道德及行為規(guī)范無關(guān)?？偟膩碚f，國內(nèi)與國外教學(xué)觀的類型基本上相似。不同之處主要是：國內(nèi)教師對考試的極度強調(diào)；學(xué)習(xí)動機和態(tài)度方面，中外有所差別；將教書與育人聯(lián)系起來?！安町惖母丛谟趥鹘y(tǒng)文化、教育制度以及社會環(huán)境的制約”。
3．分析教學(xué)觀對教師行為、方式與學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。研究認為，教師的教學(xué)觀必然與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變及學(xué)習(xí)效果的達成具有一定的相關(guān)性?！皞魇谛偷慕虒W(xué)觀促使學(xué)生向更加表層式的學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)變；態(tài)度型的教學(xué)觀，或者更廣泛地說，互動式的教學(xué)思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生向更為成就式的學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)變”[5]。從總體上看，教學(xué)觀與學(xué)習(xí)方式的改變之間的相關(guān)性較弱，但是教學(xué)觀對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響相對來說要大一些。知識傳授型教學(xué)觀以及灌輸式教學(xué)思想傾向?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)成績有負面的影響，不利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進步。能力發(fā)展型和教書育人型的教學(xué)觀，或者是互動式的教學(xué)思想傾向?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)成績有正面的影響，有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進步。同樣教學(xué)觀也會影響教師對教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)方式的實施?？偟膩碚f，已有的研究主要偏重于以上三點。其中國內(nèi)對教師教學(xué)觀的分類研究較為成熟，關(guān)于教學(xué)觀對教學(xué)過程以及教學(xué)各要素的影響研究較少。
（二）研究方法
“關(guān)于教師教學(xué)觀的研究，人們最初以一種自上而下的范式，將其歸類為建構(gòu)主義教學(xué)觀、認知主義教學(xué)觀和行為主義教學(xué)觀等，后來發(fā)現(xiàn)教師所持有的教學(xué)觀不可能與某一理念完全一致，意識到只有采用自下而上的思路才能揭示教師實際持有的教學(xué)觀”[6]，因此現(xiàn)象描述分析法應(yīng)運而出，成為教師教學(xué)觀研究的新視角。關(guān)于現(xiàn)象描述分析法，我們可以從以下幾個方面來解析：
1.研究對象：經(jīng)歷這一現(xiàn)象的人基于自己的經(jīng)驗所得到的觀念。它是一種第二層次的視角，即以參與者本人對所參與過程或現(xiàn)象的看法為對象或著眼點的視角。
2.研究目標(biāo)：找出具有代表性的關(guān)于同一現(xiàn)象的具有實質(zhì)性區(qū)別的不同描述。
3.基本方法：由于人的思維活動無法直接觀察，因此要通過經(jīng)歷現(xiàn)象的人對自己的經(jīng)驗的描述來概括人們對所經(jīng)歷現(xiàn)象的本質(zhì)看法。
4.研究條件：“研究在真正的學(xué)習(xí)或教學(xué)環(huán)境中的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中進行，符合研究生態(tài)化的要求”[7]。具體的來說，現(xiàn)象描述分析法是教學(xué)觀研究的一個新視角，因為如果要對教師教學(xué)觀進行研究，往往是將深度訪談與量的研究相結(jié)合，即先將現(xiàn)象描述分析法具體化后再實施分析。
三、研究述評
（一）研究問題
目前國內(nèi)對教學(xué)觀的研究仍然浮于表層，很難說已經(jīng)取得實質(zhì)性的突破。由于教學(xué)觀是一種觀念或看法，必定要涉及到人們的心理與思維，因此“教學(xué)觀研究不僅要從教學(xué)系統(tǒng)的角度來解析教學(xué)觀，更要從心理學(xué)的角度來剖析”[8]。然而，現(xiàn)有的研究雖然運用質(zhì)的方法進行研究，但對人們的心理情況仍然不夠重視。
（二）研究趨向
目前，教學(xué)觀的分類研究已較為豐富，原有的一般性調(diào)查及概括研究已不適合現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，因此研究者開始在研究方法和對象上進行更新，同時注意擴展多新文化環(huán)境中。例如，深入研究教學(xué)觀和實際的教學(xué)策略之間的關(guān)系，深入探討教學(xué)觀與其他教學(xué)因素的關(guān)系，解析這些關(guān)系的機制。在“探討教學(xué)觀與教學(xué)因素的關(guān)系后，應(yīng)該探索能夠完成教學(xué)改革，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變策略”[9]。關(guān)于教學(xué)觀與教學(xué)因素的關(guān)系研究，已有相關(guān)研究者提出關(guān)系圖，如圖1所示，它反映的是一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，但與當(dāng)今時興的復(fù)雜性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，符合時展的潮流。另一個值得進行研究的領(lǐng)域是教學(xué)觀的跨文化研究和國際比較?！氨M管在某一文化體系中找到的教學(xué)觀，大體上在其他的文化體系中也可找到，但文化的差異引致教學(xué)觀的不同還是很明顯的”[10]。通過教學(xué)觀的國際比較，可以加深我們對國內(nèi)外教學(xué)觀的認知，取長補短，同時追根溯源至引起教學(xué)負面效果的本質(zhì)因素，從而提高課堂教學(xué)效果，促進教學(xué)改革。但從目前來看，教學(xué)觀方面的國際比較還有很大的研究空間。這是我們研究的一個入門口，也是我們改革的新動力。
參考文獻：
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[3]高凌飚.教師的教學(xué)觀:類型與跨文化比較[J].華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2001（6）：93-102.
[4]郭清娟.教師差異教學(xué)觀初探[D].山東師范大學(xué)，2008.
[5]高凌飚.教師的教學(xué)觀對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響(下)[J].學(xué)科教育，2002（11）：16-19.
[6]張麗冰.廣州市中學(xué)英語教師教學(xué)觀的研究[D].華南師范大學(xué)，2005.
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[8]王萍，高凌飚.國外教師評價觀研究及啟示[J].教師教育研究，2010（1）：76-80.
[9]郭清娟.教師差異教學(xué)觀初探[D].山東師范大學(xué)，2008.
第5篇：教書育人方面的總結(jié)范文
一年來，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
在這年里，我在思想上嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個團員的身份來約束自己，鞭策自己。對自己要求嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
這一學(xué)期，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我在思想上嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個好教師的身份來約束自己，鞭策自己，力爭在思想上、工作上取得進步，得到提高，使自己能順應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)崗位競聘的需要。
一學(xué)期來，我還積極參加各類學(xué)習(xí)，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。同時，服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作?！皩W(xué)海無涯，教無止境”，作為一名教師，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。所以，本學(xué)期，除了積極參加政治理論學(xué)習(xí)外，我還積極進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任自己的教師工作。結(jié)合課程改革利用書籍、網(wǎng)絡(luò)，認真學(xué)習(xí)課程改革相關(guān)理論，學(xué)習(xí)他人在教育教學(xué)中好的經(jīng)驗、方法等。通過學(xué)習(xí)，讓自己樹立了先進的教學(xué)理念，也明確了今后教育教學(xué)要努力的方向。
二、求實創(chuàng)新，認真開展教學(xué)、教研工作，教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。
我明白，工作再苦、再累，我也不能落后，應(yīng)該盡力去作好本職工作，特別是教學(xué)工作。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標(biāo)準(zhǔn)，認真分析教材，根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案。并虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材，找準(zhǔn)重點、難點。
課堂上，我努力將所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學(xué)方法，精講精練，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動性。力求讓我的數(shù)學(xué)教學(xué)更具特色，形成自己獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高教學(xué)質(zhì)量?？傊?，不管在課堂教學(xué)中，還是在課外輔導(dǎo)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的成績與素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作。
我在工作之余，把自己在教學(xué)中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學(xué)中存在的問題。
四、加強反思，及時總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點：
1、對數(shù)學(xué)教學(xué)的理論學(xué)習(xí)還不夠深入，需要進行反思，教學(xué)水平提高速度緩慢。
2、教育科研在教學(xué)實踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標(biāo)。
3、數(shù)學(xué)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些自己在數(shù)學(xué)教學(xué)的特色點。
4、工作的積極性不夠高，主動性不夠強，有惰性思想。這也有待于今后工作中的進一步改正和加強。
五、繼往開來，開創(chuàng)新的天地。
鑒于自己在本學(xué)期的各方面表現(xiàn)以及在工作中存在的諸多不足，我今后的努力方向是：
1、加強自身基本功的訓(xùn)練，特別是課堂教學(xué)能力的訓(xùn)練。做到精講精練，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、對后進生多些關(guān)心，多點愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進步。
3、加強學(xué)生行為習(xí)慣方面的教育，使學(xué)生不僅在課堂上集中注意力學(xué)習(xí)，課下也要能嚴格約束自己。
4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進步。一份春華，一份秋實，在本學(xué)期的工作中，我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，沉甸甸的情感。
2019教師年終個人工作總結(jié)范文二
一學(xué)期很快又過去了，在這學(xué)期里，審視自己一年來的工作，總結(jié)一年的得失，感觸很多，我和每一位老師一樣，認認真真地對待每一件事、每一份工作，做到勤勤懇懇教書，踏踏實實做人。主要表現(xiàn)如下：
一、在思想上，愛國愛黨，積極上進。
我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認真參加政治學(xué)習(xí)。我深知要教育好學(xué)生，教師必須先身先之率，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。在新課程的改革中，為了適應(yīng)新形式，我認真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章，努力使自己不被新課改的浪潮所淹沒。
作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學(xué)生的全面培養(yǎng)。因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動、勤懇、責(zé)任性較強。在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。
二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴謹治教。
把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。作為一名教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念，刻苦鉆研新的教材。在備課中，力圖體現(xiàn)課程的開放性、實踐性、主體性?，F(xiàn)在對于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。在工作中，我深知學(xué)習(xí)的重要性，抓住一切機會認真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐中不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。
在校內(nèi)，虛心、主動地向吳建平、謝小忠學(xué)習(xí)信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，向丁歸根和張永苗老師請教自然、科學(xué)知識使自己的教學(xué)語言更嚴謹。抓住學(xué)校安排外出聽課的機會，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問，及時消化，吸取別人的精華，在自己的教學(xué)中為斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。平時向書本學(xué)習(xí)、向身邊有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，提高自己的課堂教學(xué)水總之，在這一學(xué)年中，我不僅在業(yè)務(wù)能力上，還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。但我平時工作中出現(xiàn)需改進的地方也較多，如理論知識不夠，論文精品意識不強;電腦知識長進不快。在今后的工作中，我將揚長補短，不斷努力。
三、提高素養(yǎng)，加強計劃落實
在不斷的工作實踐中，我深深地認識到，課程的改革需要我不斷的加強學(xué)習(xí)、反思，提高自身的素養(yǎng)。在教學(xué)中也顯示出自己的不足，如何做到科學(xué)計劃、科學(xué)落實、科學(xué)評價學(xué)生，如何作好更好的教書育人，這些還需不斷地努力。
總之，本人在今后的教學(xué)中將一如既往，認真教書育人，把自己的本職工作做得更好。
2019教師年終個人工作總結(jié)范文三
忙碌又充實的教育教學(xué)工作接近尾聲了，我細細的回顧一下自己在這學(xué)期的教育教學(xué)工作情況，為了更好地完成今后的工作，彌補不足，精益求精，下面我就從幾個方面對我這學(xué)期的工作做以總結(jié)。
一、思想方面
在思想上我積極要求向上，擁護黨的各項方針政策，參加政治學(xué)習(xí)，認真做好筆記，響應(yīng)學(xué)校各項號召以及領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，遵守各項學(xué)校的規(guī)章制度。
二、教學(xué)方面
堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來教育學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生獨立，對學(xué)生進行各方面的引導(dǎo)和教育。
在教學(xué)工作中，本學(xué)年期，我認真根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實際情況備課。在課堂中我開設(shè)了“小舞臺”“教你一招”等小欄目，讓學(xué)生表現(xiàn)自己的才華，給予了他們充分的表現(xiàn)欲。注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動，注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。使音樂真正成為他們的朋友，讓每個學(xué)生都愛好音樂，喜歡音樂。
我們的音樂課堂不是培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，我們的教學(xué)目標(biāo)是想通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進音樂，在親身參與音樂的過程中喜愛音樂，掌握音樂基本知識和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
三、課外活動
課外活動是我校地一面旗幟，對于這方面受益的學(xué)生可以說一生受益。根據(jù)需要本學(xué)期，我們積極的參加了教育局開展的藝術(shù)月活動，如“百名歌手大賽”，“器樂比賽”，多名學(xué)生獲獎，我校被評為優(yōu)秀組織學(xué)校。我和孩子們的努力得到了認可，我很滿足。
四、個人學(xué)習(xí)：
我克服各種困難，積極學(xué)習(xí)各種音樂教育理論，利用間隙時間練習(xí)聲樂技巧，為教學(xué)工作做好充實準(zhǔn)備。
五、努力方向
1加強自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合我自己的特長和教學(xué)方法。
第6篇：教書育人方面的總結(jié)范文
通過幾天的師德建設(shè)學(xué)習(xí)深的確有很大的收獲，下面就我的學(xué)習(xí)情況簡單的做一總結(jié)。
在這次學(xué)習(xí)的過程中使我體會到在當(dāng)前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動，教師必須具有良好的職學(xué)業(yè)習(xí)道網(wǎng)德。
愛崗敬業(yè)
作為一名教師，我們站在時代的高度，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。
熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了他們對知識的求知欲，來向老師看齊;所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
以身作則，為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我們這樣的老師，愿意上我們的課，引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。
第7篇：教書育人方面的總結(jié)范文
在這次學(xué)習(xí)的過程中使我體會到在當(dāng)前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動，教師必須具有良好的職學(xué)業(yè)習(xí)道網(wǎng)德。
愛崗敬業(yè)
作為一名教師，我們站在時代的高度，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。
熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了他們對知識的求知欲，來向老師看齊；所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
以身作則，為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我們這樣的老師，愿意上我們的課，引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。
互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活
第8篇：教書育人方面的總結(jié)范文
作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：
一、教書育人，因勢利導(dǎo)。
好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進生，當(dāng)他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班，總是認真地家訪，及時了解學(xué)生的秉性特長，對學(xué)生進行有的放失的教育。特別是當(dāng)前，形勢日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟條件日益改善，獨生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機會，使他們踏上正途。
二、讓課堂成為流動美。
作為一名教師必須有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動美。
第9篇：教書育人方面的總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：技校教師； 道德修養(yǎng)
中圖分類號：G715.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2012)04-156-001
技工學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)具有高尚的職業(yè)道德、嚴明的職業(yè)紀(jì)律、寬廣的職業(yè)知識、熟練的職業(yè)技能的勞動者的重任，對于一所優(yōu)秀的技工院校，沒有一批具有高尚職業(yè)道德的教師隊伍是無法想像的。因此，技工院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要。教師的職業(yè)道德品質(zhì)不是先天賦予的，而是自身在教育教學(xué)活動中不斷地進行職業(yè)道德修養(yǎng)獲得的。一個人能否成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格的人民教師，很大程度上取決于他是否重視和加強職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，明確教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和方法，對于教師增強自我修養(yǎng)會有很好的幫助。
一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)
“修養(yǎng)”是一個涵義十分廣泛的概念?！靶蕖钡脑馐恰扒写枳聊ァ?，“養(yǎng)”的本意是指涵養(yǎng)性情或陶冶情操?！靶蕖迸c“養(yǎng)”結(jié)合起來是指，通過學(xué)習(xí)、磨練、涵育和陶冶情性，養(yǎng)成良好品德的功夫。綜合起來說主要包括以下幾方面的含義：一是指“修身養(yǎng)性”之道；二是指接人待物的良好態(tài)度；三是指人們在政治思想、道德品質(zhì)、知識技藝等方面所達到的水平、素質(zhì)和才能；四是指為了達到上述目的所進行的自我鍛煉，自我改造的過程和功夫。
教師作為一種職業(yè)，肩負著教書育人，為社會培養(yǎng)新一代優(yōu)秀人才的重任，同時也承擔(dān)著傳播人類思想文化的重擔(dān)，更是連接人類和社會發(fā)展的橋梁和紐帶。教師教育學(xué)生不僅僅是文化知識的傳播，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人處事，如何對待生活，如何被社會所認可，因此教師的一言一行、一舉一動、人格修養(yǎng)等，教師將對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。
對于技校的教師而言，他們的職業(yè)道德修養(yǎng)包含三個方面：一是具備教書育人的基本道德文化素養(yǎng)；二是精通所教專業(yè)的知識并能夠領(lǐng)悟該專業(yè)知識的文化素養(yǎng)；三是具備培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教育能力。擁有較高的文化素養(yǎng)不僅可以讓教師自身的文化知識得到加強，而且可以增加教師自身的人格魅力。
二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性
講究道德修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，我國許多政治家、思想家和教育家都特別重視道德修養(yǎng)。對每一個教師來講，加強職業(yè)道德修養(yǎng)是其培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)的客觀要求和必要途徑。教師不僅需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，掌握業(yè)務(wù)技能，而且必須不斷地培養(yǎng)和提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，這樣才能具備與實際工作崗位相適應(yīng)的業(yè)務(wù)能力、道德品質(zhì)和職業(yè)行為。社會越發(fā)展，人們對教師的要求就越高，要求教師提高思想覺悟和道德品質(zhì)的愿望就越強烈，技工教育也不例外。有了高素質(zhì)的教師隊伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的技校學(xué)生，才能較好地實現(xiàn)技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。然而，職業(yè)道德品質(zhì)的形成，單靠職業(yè)道德教育是不夠的，還要靠教師自覺地進行職業(yè)道德修養(yǎng)。職業(yè)道德修養(yǎng)就是將外在的職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)者的內(nèi)在信念，并進而將這種內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為實際的職業(yè)道德行為的必由之路，也是職業(yè)勞動者完善道德品質(zhì)陶冶道德情操的能動力量源泉。
教育的目的是讓學(xué)生成人成才。教師不僅要教會學(xué)生專業(yè)的知識，更要讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高，能夠沉著面對激烈變化的社會環(huán)境，較高的職業(yè)道德素養(yǎng)可以讓教師把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位，把促進學(xué)生“成人”貫穿于教育活動的始終，給學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。教師的個人素養(yǎng)對學(xué)生都將產(chǎn)生影響，這是任何東西都無法代替的。因此，教師只有不斷地提高職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為使學(xué)生難忘的老師，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面的發(fā)展。
三、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
第一，堅持知行統(tǒng)一。理論是行動的向?qū)?，缺乏理論指?dǎo)的行動必然是盲目的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動，它不僅需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，也需要科學(xué)文化知識和職業(yè)道德理論作基礎(chǔ)。只有掌握了社會主義職業(yè)道德理論，真正懂得了社會主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范的實際要求，才能提高教師的職業(yè)道德、選擇和評價能力，并形成科學(xué)的職業(yè)道德觀、人生觀和價值觀。作為技工學(xué)校的老師不能滿足現(xiàn)有的某些道德知識，而必須在總結(jié)新的職業(yè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷深化職業(yè)道德認識，增強職業(yè)道德情感。更重要的是憑借較高的教師職業(yè)道德修養(yǎng)、高度的責(zé)任感、踏實的工作作風(fēng)、崇高的敬業(yè)精神，將學(xué)生培養(yǎng)成才。
第二，開展批評與自我批評。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)同其他事物存在和發(fā)展一樣，都是在外部與內(nèi)部的矛盾運動過程中實現(xiàn)的。職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與提高，既要依賴包括批評在內(nèi)的道德教育和道德評價，又要依賴包括自我評價在內(nèi)的自我道德審視和自我道德評價。認真地、經(jīng)常地進批評和自我批評，是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。教師只有勇敢地拿起批評和自我批評的武器，嚴于和善于剖析，反省自己，才能消除錯誤道德觀念和行為的影響，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。
第三，學(xué)習(xí)先進人物。由于先進人物總是不同程度地體現(xiàn)了我們的職業(yè)道德理想，為我們的道德修養(yǎng)提供了可以借鑒的先進經(jīng)驗，所以向各條戰(zhàn)線上的先進人物學(xué)習(xí)，特別是向本行的先進人物學(xué)習(xí)，也是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。
