關于月的詩句古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于月的詩句古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于月的詩句古詩范文

最著名的當數李白的《長干行》中的詩句，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜”，由此還誕生了兩個象征真摯、純潔感情的成語“青梅竹馬”與“兩小無猜”，至今仍廣泛運用。

古詩詞中也再現了許多兒童游戲場景，如釣魚、捕蝶、捉知了、放風箏等。胡令能的詩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”，活靈活現地表現出了小兒垂釣時的情景。楊萬里的詩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中，盎然春意和孩童奔忙疾走的場面，相映成趣，讓人不由心生向往。袁枚的詩句“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，猶如一部簡短電影，傳神而有趣地再現了牧童捉知了的情景。高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機。

施肩吾的“才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月”，崔道融的“籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關”，選取的都是兒童日常生活細節，使人讀了之后頓生憐愛之意。

第2篇：關于月的詩句古詩范文

國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊,有這樣的一個綜藝節目,叫做國學小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。

國學小名士觀后心得1古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。

古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……

古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。

我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。

我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。

同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!

國學小名士觀后心得2中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領我們開啟國學的道路。

觀看《國學小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發的青草般的細膩芳香，選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家，把握住未來，學好每一堂課，未來才會發出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對國學誦讀有了更深的認識，也懂了它的真諦。這個節目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結晶，才能成為真正的“國學小名士”!

中國人一向是勤奮好學，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態迎接每一次的挑戰，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來，學習我國的傳統文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學習經典文學塑造文明社會，為未來的良好基礎做好鋪墊。

在以后漫漫的求學之路上，我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內涵修養，讓我們與文學詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標準、高素質的目標要求自己，領略中華蘊含的文化奧秘!

國學小名士觀后心得3頓挫抑揚的詩韻，優美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。

“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對出，,孤帆一片日邊來。”這兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。

我很喜歡描寫月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。

《國學小名士》這個節目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。

其中有一項環節是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!

在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識， 以及口齒清晰的表達能力贏得了老師們的心。可有一些選手通過了“美德大考驗”卻因為表達能力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。

我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，保持自然狀態就好，就像我們平常考試一樣。

以后，我們一定要做一個美德好少年，學習國學中的知識，弘揚國學璀璨耀眼的文化。

國學小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國學小名士·青少年經典誦讀大賽》，我便從網上搜找出來了，便開始看了起來。

首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節。

進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規則為：根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環節共兩回合。關鍵詞為“風雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現在我眼前。可不幸出現了，一號選手王夢億因重復了而沒有及時作答，Out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!

之后，石玲老師給五位選手解釋了“風雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被Out的時刻中回答了，她的心理素質不是一般的好。

下一組關鍵詞：江湖。先Out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。

第二輪：名家對對碰。

一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。

第三輪：美德大考驗。

“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導演一塊吃飯，在這個房間里有不少“眼線”，究竟哪個小選手會禮讓出自己的那一份食物呢?

考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發現只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導演表揚了他們。吃飯結束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結了一下今天的表現，自己要努力去改正缺點。

《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統美德，做一個美德好少年!

國學小名士觀后心得5《經典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!

國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。《經典誦讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統文化精華的精神盛宴。

當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我要多看書讀報，來豐富我的知識。看完后我有了深刻的領悟：應未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。

第3篇：關于月的詩句古詩范文

在浩如煙海的中華五千年文化中，古詩就像一顆璀璨的明珠，以其精湛的語言，凝練的意境流傳至今，傳承著華夏兒女的血脈精髓。小學低年級語文教材中編排的古詩大多篇幅短小、語言精練、工于音韻。2011版《小學語文課程標準》提出了低年級古詩教學的要求：誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。近幾年來，筆者嘗試著在小學低年級古詩教學中采用“品詩-評圖-配畫”法，發現這種教學方法很受孩子們的歡迎，尤其對于實現新課標中古詩教學目標“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”有極大的幫助。

一、品讀古詩，其樂融融變身“美食家”

（1）找趁手碗筷――自主識字。古詩中的識字教學，先要從最基本的讀準字音開始。可以讓學生自己借助拼音自行解決，教師只需檢查反饋即可。接著便是識記字形了，讓學生說出自己的識字方法，教師相機指導。對于“我會寫”的字，也可以交給學生相互提醒――如何正確書寫。培養學生自主識字，就像引導學生去找一套趁手的碗筷，為暢享美食打好基礎。

（2）飲餐前靚湯――熟悉詩人。“詩由心生。”每首古詩的形成都有特定的時代背景，都是詩人心靈的映照。為學生介紹詩作的時代背景或詩人的生平，就像奉上一煲餐前老火靚湯。例如《回鄉偶書》，只有讓孩子們熟悉詩人寫作的背景，學生才會對“兒童相見不相識，笑問客從何處來”產生更深的體會。我這樣對孩子們說：“一千多年前，有一位叫作賀知章的大詩人，他很年輕的時候便離開了家鄉，到外地做官，到86歲才回到日思夜想的家鄉，卻被家鄉的孩子當成了客人。他心有感觸，便提筆寫下了這首詩。”如果學生不了解賀知章大半輩子離家在外打拼的艱辛，不明晰他在垂垂老矣的年齡才“落葉歸根”的背景，又怎能理解詩人被家鄉孩子當客人的錯愕、無奈和傷感呢？

（3）品美味佳肴――反復誦讀。“讀書百遍，其義自見。”反復誦讀的目的不是為了背誦，而是旨在通過吟誦把古詩中無聲的文字變成有聲的語言，使學生入于眼，出于口，聞于耳，記于心，在誦讀中欣賞詩句，感悟詩意。我采用個別讀、小組讀、師生合作讀、配樂讀、情境引讀等多種誦讀形式，讓學生通過反復誦讀來加強語感訓練，并嘗試著邊讀邊想象古詩畫面。豐富多彩的誦讀形式，就像色香味各異的菜肴，能讓“就餐者”保持讀的興趣，豐富讀的收獲。

二、評議插圖，論侃侃生成“評論家”

正因為低年級學生的形象思維占主導地位，所以，教師可以引導學生把注意力從詩文轉移到課文插圖上，通過畫面去對應詩句，以圖悟文。如在引導學生評論《草》的插圖時，我充滿感情地啟發學生：“古詩只有短短四行，卻向我們展示了一片綠茵茵的草原。看插圖，你覺得文中的插圖什么地方畫得好？”學生開始了再一次的咀嚼詩句。有些學生說：“圖中的小草長得很茂盛，讓我感受到了‘離離’的樣子。”有些學生說：“看了圖，我知道了‘榮’就是小草長得特別有精神，有活力！”在此過程中，學生搖身一變成了評論家，他們通過插圖再一次不著痕跡地咀嚼了詩句，感受了古詩的意境。

三、配畫詩圖，才思綿綿成就“小畫家”

通過“品讀古詩”“評議插圖”這前兩個環節，學生誦詩文，觀詩圖，古詩的意象在其心中越來越清晰，學生心中的詩情越來越濃烈，詩境越來越優美。此時，我會趁勢讓學生自己來談談對圖畫的構想，然后自行配畫。關于古詩《草》，有的學生把對古詩的配畫分成春夏秋冬四個季節四幅插圖，由每個季節小草不同的長勢展示出“枯”“榮”的樣子，秋季的畫面上還出現了熊熊的“野火”……關于《村居》，除了婀娜的垂柳，青翠欲滴的小草，學生們配畫的詩圖上還出現了課文插圖中沒有的黃鶯。“草長鶯飛二月天”，可愛的黃鶯和天空的紙鳶競相飛翔，好一派動人的春光……孩子們的畫充滿了自己的個性，彰顯著他們獨特的審美情趣。

第4篇：關于月的詩句古詩范文

關鍵詞：古詩；由“景”生“理”；教學體會

古典詩歌中的很多寫景名句情景交融，意味雋永，至今傳誦不衰。一方面作者表達出了特定情形下的“眼中景”和“心中情”，同時在流傳過程中由于欣賞者主觀能動性使一些寫景名句生發出了深刻的哲理，使之具有時代氣息，恒變恒新，句短意長，耐人尋味。關于這一點教師一定要深入研究，深入挖掘，在課堂教學中啟發講解到位，使這些膾炙人口的寫景詩不僅給予學生美的享受，而且給予思想的啟迪。

一、詩詞教學中常見的寫景名句例釋

選入中學課本的寫景詩，是古典詩詞中璀璨的代表之作。曹操北征吾桓時寫下的《觀滄海》一詩氣勢恢宏、意境深遠，是寫景的名篇。其中：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，是何等的雄偉、壯闊。唐代詩人許渾在傍晚登樓遠眺秦苑漢宮，滿目荒涼，心中生起今盛昔衰的感慨，寫下《咸陽城東樓》一詩。詩中最為人稱道的是“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”一聯，云日風雨、景物風候之象格外清新。杜甫在漫游東岳秦山時，為其雄奇的氣勢所傾倒，寫出千古傳誦的名篇《望岳》。詩中最末兩句:“會當凌絕頂，一覽眾山小”。寫由望岳懸想登臨極頂俯視眾山的情景，令后人望塵莫及。盛唐詩人王之渙的寫景名詩《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”可說是家傳戶誦，膾炙人口，短短四句詩，僅僅二十個字，將登樓后美不勝收的景色寫得有聲有色，氣勢磅礴，盡收眼底。李白在由白帝城出川直下江陵時，乘船沿江而下，猶如乘奔御風，因而寫下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的抒寫江行景色的情景交融的名句。這些寫景名句，或因虛實相間、或因借景抒情，都有驚風雨、泣鬼神的魅力。學生對作者在這些詩詞中所描繪的“眼中景”，所抒發的“心中情”，是比較容易品味出美的，關鍵是將蘊涵在其中的哲理挖掘出來，這是教學的重點和難點所在。

二、教師對寫景名句生發出哲理的挖掘

這些寫景的名句除給人以感情的陶冶、美的享受以外，更重要的是給人以想象的空間，使人回味無窮，懸想不絕。正如清末學者譚獻在《復堂詞錄序》所指出的：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必然”。學生在欣賞這些寫景的詩句時，并在限于對原詩的體會和理解，還包含著欣賞過程中的再創造。而再創造的意境往往要超出作者所創造的境界。雖然上述這些詩句主要是寫景抒情，并不直接表現抽象的人生哲理，可是學生在教師指導下進行再創造，常常賦予上述古詩以新的哲理。這種創造不僅為古詩帶來了新的生命力，也使學生得到更高層次的享受，更深層次的教育。

曹操的寫景佳作《觀滄海》中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的詩句，把大海塑造成一個包容宇宙的博大宏偉的藝術形象。紅日似從海面躍出，明月猶如潛入海底，群星映輝其上，星移斗轉其里，寥寥數語，寫盡了浩浩瀚的滄海吞吐日月、釋納星辰的壯麗景色。作者用樸素的語言、白描的手法，抒發了自己吞吐萬象、志在統一的博襟。教師要啟發學生認識到，有時人們可以從日月星辰和大海的關系聯想到個人和集體的關系，沒有集體的存在，就沒有個人的一切。有時可以從星漢之光和大海之聯想到自己的成績不能離開黨和國家的培養。一句話，人們從中看到了個人的渺小，世界的偉大，在大千世界里看到了小我，這樣學生的眼界就寬了。

第5篇：關于月的詩句古詩范文

關鍵詞 信息技術；情境；運用

一、利用信息技術創設情境，帶入意境

千古流暢的古詩文，用凝練的文字，描繪出特定的意境。聞一多先生曾把詩的意境美、建筑美、音韻美歸納為詩的三性，而意境美首當其沖。引導學生進入并準確理解、想象詩文的意境美，不僅可以培養學生的豐富的想象力，使其受到美的熏陶，還可以幫助體會詩文所表達的思想感情，培養學生的創造能力。因此在教學中，學生對意境的感知十分重要。

《憶江南》這首詩生動形象的描繪了江南水鄉花紅水碧的明媚春光，字面意思不難理解，但如何使學生進入詩中的意境，這是教學的一個難點。信息技術的介入，解決了這一難題。課堂上教師打開計算機，播放早已準備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起《春江花月夜》這首旋律優美的樂曲。學生隨著樂曲誦讀，抒情、柔美的曲調把學生感情融進江南水鄉的美景之中，隨之步入“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的美妙境界。

二、利用信息技術再現特定事物，釋疑解惑

在古詩文中，許多事和物，風土人情，都是那個時代、地方特有的，現在的學生理解起來比較困難，教師也不易講清。教師就可以通教學軟件將古老的內容形象的展示給學生，這樣學生理解起來，教師教學起來就容易多了。例如唐代詩人柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁”一句中的“蓑笠”，這種東西古代很常見，現在的學生卻難以理解。在教學時我通過CAI播放古人披蓑笠的畫面，讓學生觀察，自然而然就理解了詞的意思。同樣，古詩《詠柳》中“萬條垂下綠絲絳”中“絲絳”的解釋，只需一幅畫面，便可一目了然。再如《望洞庭》教學中，利用CAI課件，直接播放月夜的洞庭美景，讓學生直接感知，體會“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”詩句中作者想象的豐富和比喻的形象生動。使教師的教學更加準確，更加精當。

三、利用信息技術點撥渲染，激起共鳴

“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以人情”，劉勰的這句話，對情感在創作時和閱讀過程中的作用分析的可謂精辟，無論是因情動而辭發的詩人，還是披文以入情的讀者，都需緊緊扣住一個“情”字。情感似一根無形的紐帶將千百年的歷史拉回現實，把遙遠的邊塞風光、閑適的田園小景，皆置于讀者面前，縮短了時空的界限，更縮短了讀者與詩人之間心靈的距離。為小學生的情感易與詩人的情感產生共鳴，我通過電教手段來點撥渲染，造就一種特有的氛圍。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫與友人惜別的場景，表達了與友人難舍難分的感情，詩中后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境深遠，感情真摯。我讓學生看CAI：滔滔的江水滾滾向前，一片孤帆漸漸消失在水天相接的地方。邊看邊聽《送別》之旋律，一種與朋友分別后依依之情，茫然若失之感油然而生。此時，學會讀這首詩，已不是機械的模仿，而是真情的流露。同樣，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢，可通過CAI，嘩嘩的流水聲，美妙的音樂聲及教師的講解來點撥渲染，激起學生對祖國河山的熱愛之情。

四、利用信息技術綜合運用，融會貫通

古詩文教學一個重要的目標就是讓學生熟讀成誦，終生受用。而要記牢這些詩詞，需反復詠誦、復習，不斷鞏固，避免遺忘。為此，我經常將一段時間內教學時用過的CAI課件集中、分類映示給學生，激活學生的記憶，背誦出有關詩文。有時，我還組織拍攝或選擇一段DV，讓學生根據圖片，朗誦出一組詩文。

第6篇：關于月的詩句古詩范文

《古詩二首》是冀教版語文二年級下冊第28課的內容，其中收錄了《村居》和《小兒垂釣》兩首古詩。這兩首詩淺顯易懂，充滿了詩情畫意和童真童趣，貼近孩子的生活，學生愛讀、易懂。

二、教學目標：

1.認識生字、讀準字音。

2.能讀、背兩首古詩，初步理解詩意，感受古詩的畫面美和童真童趣。

3.感受古詩的魅力，引導學生多讀、多看、多背古詩，感受中國古典文學的博大精深。

三、教學過程：

（一）課前寄語，初嘗詩味

教師寄語：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學堂歌》）

（1）“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”(孫洙)

（2）“腹有詩書氣自華。”(蘇軾)

（3）“多熟悉一些古詩詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩詞譜寫的歌曲，你將會熟悉更多的古詩詞。”（汪國真）

師：《新學堂歌》已經將20首優秀的古詩譜成音符，供我們邊哼著曲調娛樂，邊輕松地背誦古詩。（大屏幕出示：愿每個孩子都能用詩文的語言，展示自己詩化的心靈！）

（二）誦讀感悟，讀準背通

1.認識詩人，了解背景

師：這節課我們一起來學習第28課《古詩二首》（板書，仍伴唱《新學堂歌》）繼續用古詩來美化我們的心靈！

我們先來回顧一下預習作業（幻燈片）。

預習作業：（1）網上查找關于兩位詩人的信息及關于風箏的信息。（2）讀這兩首古詩，盡量把字音讀準，查找相關詞語的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩背下來。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯系上下文或將幾種方法結合起來”的方法理解詩意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。

師：老師要在學習這兩首古詩的過程中檢查預習作業的完成情況。我們這節課的學習步驟是：讀――背――問――誦――唱 （幻燈片）。

師：誰能把古詩的題目和詩作者書寫到黑板上？（學生板書的同時，老師問:誰來介紹你掌握的詩人信息）。

2.讀準詩句，讀出詩韻

（1）指名讀，教師指導，使其明白：會讀，不光要讀準字音，還要有節奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩描繪的畫面。（2）教師配樂范讀。（3）學生試讀。（4）學生配樂表演讀，教師評價。

3.循序漸進，背誦詩文

進入古詩學習的第二步――背。

（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學聲音洪亮、有節奏）、（老師指定詩題，一對一句背）。（4）指名背。

（三）問讀理解，融情于景

下面我們繼續古詩學習的第三步――問。

以《村居》為例。

一問：這首詩高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩中的哪些地方知道春天的？說明理由。

二問：如果為《村居》這首詩題畫，你會畫些什么？怎樣表現“草長”？（草尖上的新綠）說說你的理由。

師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰來精神十足地讀出這種生機勃勃的景象？（一讀：生機勃勃）

三問：“醉”是什么意思?(沉迷，過分喜愛)高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？

師：這迷人的春景，誰人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛春天美景的情緒表達出來！（自己試試）（二讀：特別喜愛）

四問：“紙鳶”指什么？（風箏）“鳶”是什么？（老鷹）關于風箏，你知道哪些信息？

幻燈片出示風箏簡介。（略）

師：這該是多么熱鬧的場面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請把這種熱鬧、歡快的場面讀出來。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）

五問：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問個深奧的問題，看看誰特別聰明！認真聽：

草長鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；

其實人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。

高鼎在詩中描寫兒童放風箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩，思考一會兒。

老師引導：

兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩描繪的是大自然的春天。

人生的春天融入了大自然的春天――

就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無限的（希望）、無限的（生機）、無限的（活力）！

帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩！（四讀：激昂、希望）

（四）誦讀感悟，體悟情境

下面我們進入古詩學習的第四步――誦。

(1)自由“誦”

誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩的文字；就像眼前有這首詩描繪的畫面（試著誦一誦）。

（2）指名“誦”

自然哼唱，享受古詩

猜猜下面我們該進入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復播放）學生自然跟唱。

（五）靈活選擇，樂在學中

1.推薦書目：《小學古詩詞70首》

2.作業：選擇自己想做的

畫：畫出你喜歡的詩句，并將這句詩寫在上面。

唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩或者學唱作曲家譜曲的古詩歌曲。

編：把這兩首詩編成小故事講給親人、朋友聽。

背：背誦這兩首古詩的同時，自己歸類查找其他的古詩背誦，如風箏類、春景類、小兒生活類等等。

3.課件出示：溫馨提示：

人生的春天里，投入大自然的懷抱，可以去放風箏，也可以去學垂釣；更要懷抱詩書潤澤心靈，以高雅的氣質提升人生!

第7篇：關于月的詩句古詩范文

關鍵詞：小學語文；古典詩詞；教學方法

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-02-0190-01

古典詩詞中蘊涵著豐富的人文精神，對于小學生來說，古典詩詞教學，不僅是傳授知識，更是塑造學生的思想和人格的重要途徑。在當代，古詩詞也一直在語文教材中占有一席之地，但由于中小學語文教學大綱要求不明，其教學被邊緣化，教學研究也大多止于感性的經驗總結。尤其是小學階段，是為提升語文素養打下基礎的關鍵階段，深化這方面的研究對提升小學生的語文素養有重要的意義。

一、引導講解，理解古詩詞的意義

為了押韻、平仄的需要，古詩的詞序與現代漢語有很大差異，甚至有時一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言簡練，以字作詞，隨著時代變遷許多詞意與現代漢語詞匯迥然不同，這些都給學生理解古詩造成了困難，教學中釋詞、順句、連篇，循序漸進，才會漸入佳境，才能品其妙處。

1.釋詞。對于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當的點撥。如《山行》一詩中，對“遠上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教學這個詞時應引導學生從具體事物描寫中去感知：時值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時，草木枯黃的山”。

2.順句。詞意通了，然后由學生獨立思考，練習順句。在順句時，除提醒注意詞序外，對一些初次接觸的修辭手法的運用也要提出來講，避免學生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關”，按字面意思當為“秦朝時候的明月，漢朝時候的邊關”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關萬年不變，“秦漢”之說由何而來？若點明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時的明月秦漢時的邊關”，疑問則迎刃而解，學生也會恍然大悟。

3.連篇。讓學生用一段話，把詩句意思完整的說一下。但要注意的是，古詩中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應深入內里，究其實質。例如賀知章的《回鄉偶書》的最后兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，只按字面意思理解，學生很可能認為詩中“兒童”天真好客，詩句表現了詩人對“兒童”的喜愛。而詩中要表達的，實際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

二、重視品讀古詩詞，在品讀中感悟魅力

詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現之一，而讀詩又可分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1.初讀。初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學生借助工具書進行自主學習，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動詞，相當于“去”，學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點——黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方——廣陵，也即揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行對譯，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景：在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。

2.細讀。學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩句，進一步學生引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。讀詩的最后兩句有一細節，李白送別友人的時間是很長的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見長江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風流天下聞”一往深情的表現。

3.精讀。古詩語文凝煉，煉句擇語，在文學長河里達到了登峰造極的輝煌。教學中，要深入淺出地引導學生分析作者對語言的表達方式。詩中“之廣陵”與“下揚州”互換，詩句用韻反不合轍了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間，“陽春三月”有一點色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

三、拓展延伸，在提升內涵中融情

古詩詞產生的年代久遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，加之學生的閱歷又太淺，要準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學觀，讓作者情、學生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三種：

1.課前收集：建構主義理論認為，知識不僅僅是通過教師向學生傳遞，而是學生根據外在信息，通過自己的背景知識，建構自己知識的過程。每個學習者都以自己原有的經驗系統對新的信息進行編碼，建構自己的理解，而原有知識又因為新經驗的進入而發生調整和改變。

2.課堂交流：課堂交流是對信息的整合過程，也是認識深化、情感深化的過程，教師要充分發揮引領者的作用，在對話交流中導情。例如，某一老師在教學張繼的《楓橋夜泊》時，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關于愁的名句？這兩個問題實際上是老師對學生問題導向性的拓展延伸，是對愁文化的深層次認識。

第8篇：關于月的詩句古詩范文

[摘要] 小學詩歌教學要以興趣為導向，以直觀為手段，以理解為基礎，以說話為方式，以寫作為目的，以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

[關鍵詞] 小學詩歌教學 想象 誦讀 情境

在壯麗的山河錦繡圖中，溶進顆顆喜悅、自豪的心靈；把充滿哲理的教導寫進生活的畫卷里；請枯燥的知識變成歌，牽著你的手走；讓平平淡淡的生活釋放光彩，猶如和著歌，邁著步，跳著舞，追著風，這就是小學語文教材中的詩歌。它融思想性、藝術性、趣味性于一體，給孩子們以美的熏陶和啟迪，深受學生們喜愛。

可它雖美，卻是一枝帶刺的“玫瑰”：其一，古詩由于語言高度凝練，加之古今漢語的差異，給學生的理解造成障礙。至于體會意境，感受它的魅力也就更難了。其二，現代詩歌的內容與詩句都具有一定的跳躍性，要把握詩歌的內涵有一定難度。再者，詩歌教學不像其它閱讀教學，內容相對單一，可挖掘的語言訓練因素相對減少。每次上詩歌，我都覺得若有所失。

于是，我作了多次嘗試，確立了“125”體系，取得了比較好的教學效果。即一個中心：訓練；兩個基本點：由說到寫，由讀到想；五個要素：以興趣為導向，以直觀為手段，以理解為基礎，以說話為方式，以寫作為目的,以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

一、身臨其境，心領其意

古人云：啟其蒙而引其趣。興趣是求知的導向，情之所鐘，金石為開。根據小學生思維的特點——以形象思維為主，加強詩歌內容的直觀性、可視性。通過創設情境，激發學生的學習興趣，快速地理解詩歌，提高課堂教學效率。

1、趣從中來

“詩中有畫，畫中有詩”。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩歌內容相符的音樂渲染氣氛，把詩歌內容的美展現給學生。（敘事性強的詩歌可編排成小品）運用這種手段，使學生快速“入境”，創造學習的契機。

鏡頭一：《快樂的足球賽》

我首先出示插圖，看圖說話，從圖中學生很容易發現，這圖中畫的是踢足球的場面，由此引出真正足球賽的種種規則的認識。再又與圖中的足球賽進行對比，此時，學生馬上觀察到這場足球賽與一般足球賽的不同：場中有只小花狗，人物中竟還有兩個圍著肚兜的小娃娃，但從人物的表情來看他們是相當快樂的。為什么會出現這樣的情景呢？學生的疑問產生了，學習課文的興趣也濃厚了。

鏡頭二：古詩：《春居》

這首詩用孩子們散學后放風箏的情景渲染了明媚的、充滿勃勃生機的春光。對于放風箏，學生們是很喜歡的，而且也是很熟悉的。因此，我就請學生談談自己放風箏的故事，此來激發他們相應的情趣。在此基礎上，請學生結合詩句和自己的經歷，畫一幅《紙鳶迎春》圖。學生們興致頗為濃厚，紛紛動筆想象創作。接下來，我請了幾位學生把作品投影在屏幕上，并簡要說說自己的想法。聽了孩子們的敘述，我不禁被他們的天真、活潑所感動了。有位學生畫了幾個放在草地上的書包，他說是因為孩子們急著放風箏，所以連家也顧不得回了。這個想法簡直妙不可言。還有幾位學生指出了讀本上插圖有不對的地方，例如柳條畫得不該那么斜，因為春風是如此的輕柔等。在想想、畫畫、說說的過程中，學生自然而然地進入到詩歌渲染的情境中。

2、意從彼出

在有形的世界里，學生們用他們的心靈之窗去洞察，用自己獨特的方式去挖掘美。在詩歌優美（有趣）的意象前，學生們不由自主地運用了觀察，啟動了大腦。教師不妨順水推舟，引導學生觀察畫面中的事物，然后進一步描繪所見事物的情態，同時出示相應的詩句（詩節），這樣圖文對應，學生對詩歌的內容很快心領神會。通過看圖說話的形式，理解詩歌的意思。同時這也是對詩歌意境的提示。這種方式特別適用于古詩教學。

鏡頭一：古詩教學：《山行》

我首先出示課文插圖，讓學生找出圖中的景物。這比較容易，學生的積極性很高：樹林、人家、車、白云、石階、人……接著，擇其要，把與詩中相關的事物按順序板書：

石徑

白云 人家

車 楓林

葉

然后，指圖進一步描繪：石徑是怎樣的？（彎彎曲曲，伸得很遠，好像一直通向山頂。）把板書補一補，出現第一句詩句：遠上寒山石徑斜。人家出現在什么地方？（白云繚繞的地方）出示第二句詩：白云生處有人家。車是停著的，從車上走下一個人，觀察他的動作，想一想他在干什么？（觀賞楓樹林。）他為什么要來觀賞楓林呢？（因為他喜愛楓林。）出示第三句：停車坐愛楓林晚。你看，楓林里的楓葉怎么樣？（火紅火紅的，像一片彩霞，飄落的楓葉又像蝴蝶在飛舞。）那你知道楓葉是在什么季節變成紅色的？（秋天）出現第四句：霜葉紅于二月紅。按照這樣的步驟，當整首詩出現時，學生就能從剛才的觀察說話練習中大致明白其意義了。同時，這種方式又鍛煉了學生觀察、說話能力，可謂一舉兩得。

最后，教師在上述基礎上，作補充介紹：這首古詩就是唐代詩人杜牧寫的《山行》，幫助學生了解杜牧。之后，聽錄音朗讀，就詩中幾個特別的字詞再作強調：斜，彎彎曲曲；坐愛，因為喜愛；于，比。這樣，這首古詩學習的基本任務就完成了。

從實踐效果來看，運用這種方法，比傳統的逐字、逐詞、逐句理解速度更快，理解也更透徹。全班90%以上的學生能快速掌握古詩的意思，也為學生體會詩歌的意境作了鋪墊。

二、詩中漫步，文中求索

葉圣陶先生曾告誡我們，語文老師不是給學生講書，語文老師是引導學生讀書看書的。所謂“書讀百遍，其意自現”，可見在學生的學習生活中，讀是多么重要。詩歌比較抽象，更需多讀多誦。讀是把抽象化為具體的重要途徑。通過朗讀，還可以使學生展開豐富的聯想和想象，進入意境，創造出比意境更美的意象。

1、情留讀中

誦讀之重要性已為現代心理學實驗所佐證：視覺形象和美感之間只是構成間接的情感呼應關系，中間穿插著聯想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構成了直接的情感對應關系，可以迅速地撥動閱讀主體感應的心弦。而為葉圣陶先生所倡導的美讀，則是在有聲朗誦的基礎上調動起學習者的所有情感積累，如所說的那樣“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”，最終達到讀者與作者兩種角色之間的完全融合— — 此正所謂忘我而入境也。美讀的過程就是熱情洋溢、由內而外的過程，目光、表情、體姿都應予以恰當調配，從而使整個身心沉醉其中、和諧外化。

古詩對仗工整，讀來瑯瑯上口，獨具韻律美和節奏美，最能激起學生的感情。而現代詩歌，在格律上雖不及古詩講究，但它仍具瑯瑯上口的韻味，加之內容生動豐富，同樣受到學生青睞。

古詩與現代詩 歌的朗讀指導略有不同。古詩朗讀可任由學生配上各種身體姿勢，完全由他們的興趣出發，抒發內心的感受：或搖頭晃腦；或像古人作詩那樣拈須沉思；或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”……在相應的音樂氛圍中，邊讀邊再現之前出現的詩歌所描繪的圖景。

現代詩歌的朗讀，則可由教師范讀在先。通過教師的語氣、停頓、重音、動作、表情，自然地感染學生，把要說的話轉化成音符輸入學生的大腦。聲情并茂的范讀，學生樂于模仿。“模仿對于兒童，正如獨立創造對于成人那樣同等重要”。在模仿中，學生們也體會到了，教師所表達的情感，加上年齡特征的因素，他們體會到的更多，更生動。通過讀，詩歌在他們腦中已不再模糊，以逐漸地變為個個血肉豐滿的形象，躍然紙上。

2、意在言外

在詩歌教學中，要感受形象的畫面，最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“擴展想象”。“再造想象” 是再現作品中的生活圖景和藝術形象的一種想象。

鏡頭一：李白的《望天門山》

我們就可以通過想象再現天門山一帶宏偉壯麗的畫面：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風破浪，疾駛而來；而一輪鮮紅的太陽，懸掛在青山綠水之上，萬道霞光，使山山水水涂上了一層迷人的金色， 天門山越發顯得壯美多姿。這樣的再造想象，按照作者的描述進行表象組合，能更具體地感受各種物象所構成的統一的、和諧的藝術整體形象。

“擴展想象”，即是把作者創造的藝術畫面加以擴展、補充的一種想象。這是因為在意境的創設中．作者有時會故意留有空白，而讓讀者根據自己的審美情趣和生活積累去填補這些空白，以調動閱讀者的創造性思維。通過擴展想象，可以對作品的境界獲得獨特的審美感受。

鏡頭二：王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸，明月何時照我還” 的詩句。

詩中沒有具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個“綠” 字，進行擴展想象。我們仿佛看到：在那陽光明媚的春天， “春風”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點著江南大地，給大地披上了綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣去想象，去擴展、補充，我們便能獲得許多奇異的美好感受。

鏡頭三：《快樂的足球賽》

在體會“這場足球賽的快樂”過程中，我通過練習，激發學生去想象：傍晚，陽光（ ），暖風（ ），垂柳姐姐（ ），小花妹妹（ ），小河邊野草（ ），小河發出了（ ）的歌聲。我們在草地上（ ），玩夠了，比賽就開始了。在這樣優美的環境中踢球，美哉，樂哉！賽前，還要高歌一曲《足球賽之歌》呢！（《快樂的節日》稍作修改，舊歌新唱：小鳥在前面帶路，風啊吹向我們，我們向小鳥一樣，來到里野里，來到小河邊。鮮艷的紅領巾，美麗的衣裳，像許多花兒開放。跑啊跑啊跑啊，踢啊踢啊踢啊，快樂的足球隊員們，讓我們一起痛痛快快賽一場……）這樣，學生的情趣被激發了，詩歌的意象也逐漸豐富了。

三、方興未艾，言盡其衷

作文是閱讀的繼續和深化，讀寫結合是學用一致在語文教學中的體現。心理學家啊·尼·列昂捷夫又提出了“從動機走向目的”的活動心理學理論，指出作文是動機支配的活動。只有學生對作文有了興趣，真正進入角色，才能寫出真正的作文。在詩歌教學中，看圖說話，引導想象，已為作文創下了基礎，只需將說話、想象活動的內容轉化成書面形式。可以說，從詩歌內容的學習過渡到作文訓練已“水到渠成”。他們對詩歌內容的興趣就是他們引發寫作欲望最初、最好的動機。

在《山行》學完之后，引導學生作文的思路：你喜歡哪個季節？為什么？每個學生都有自己的愛好，只要他喜歡，就能“言之有物”。在這里，便可以誕生許多關于秋天的“杰作”或“四季的贊歌”。有的學生寫道：“大詩人杜牧喜愛秋天的楓林，可我們這邊見不著，白的棉花，金黃的稻谷，碧綠的甘蔗，大片的桔林綴滿了‘小燈籠’，吃起來個個都甜津津的，河灘上牛羊成群……農民伯伯匆忙的身影，豆大的汗珠和他們腮邊的笑容，秋天多可愛呀！”“我喜歡春天，因為春天不冷也不熱，空氣又清新。陽光明媚，微風輕拂的日子，老師還會帶我們去踏春，放風箏，多有趣啊！……”不管文筆如何，單憑著他們的興致，比任何一次作文訓練的積極性都高，這種真實的情感是很可貴。

孩子們的生活是豐富多彩的，他們眼中的世界總是新奇的，他們的想象更絢麗多姿，如果能夠及時抓住想象的翅膀，他們的生活就成了詩。在他們接觸詩歌之后，讓他們嘗試寫詩，把看到的、想到的編織成文字，用上夸張的想象，有趣的比擬，他們也能寫詩：風箏，你是一位郵差/送來春的消息/風箏，你是一朵鮮花/帶在大地母親的發間/風箏，你是一個貪玩的孩子/總想爬得高些，再高些/風箏，帶我一起去飛吧！……雖然他們還顯的很稚嫩，但想象是可貴的，多練之后，詩的感覺就會產生，這也同樣促進了學生寫作水平的提高。

語文教學的魅力就在于它有常新的生命力，總能不斷挖掘出新的東西。在詩歌教學中，把語文教學的各種因素加以整合，創造出更能體現教材特點，更符合學生學習特點、興趣的教學體系，這是共同追求的目標。在詩歌的大舞臺中，不斷展現新的景致。在實踐過程中，不斷改革、試驗，讓詩歌教學青春常駐！

參考文獻

[1]馮國太郝敬宏·詩歌意境教學之我見·中學語文教學，2000年4月

[2]李建祁·意境品味三部曲·語文教學與研究，1998年7月

[3]屠禮中·古詩鑒賞教學五環節，1998年7月

第9篇：關于月的詩句古詩范文

詩歌以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感成為我國文學史上一顆璀璨的明珠，新課程下的詩歌教學如何進行，運用怎樣的教學方式，最大限度地挖掘詩歌的人文內涵，培養學生鑒賞詩歌的興趣及能力，是語文老師值得重視和思考的問題。六年級上冊第六單元中《輕叩詩歌的大門》這次語文詩歌綜合實踐學習，首先在導語中提出學習任務――以“了解詩歌”為主題，開展搜集詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌等活動。提出活動建議，也提供若干必讀材料，除了學習專題和必讀材料要予以落實以外，學習的具體內容、方式、方法，學習成果的呈現方式，等等，師生有相當大的自，其最終目的是培養學生的合作精神，提高學生策劃、組織、協調和實施的能力，特別是語文綜合運用能力。學生通過小學六年的詩歌學習及本單元綜合性學習，在朗讀、欣賞古詩的同時，了解了更多關于詩歌的知識，知道了詩歌如何分類，知道了從古至今詩人輩出，還揣摩著如何欣賞名家詩篇。在大家的心目中，詩歌是那樣神奇，那樣美好，詩人是那么的了不起。學生通過對一首首古詩及現代詩歌的學習，也對詩歌產生了濃厚興趣，有了“蠢蠢欲動”的創作欲望。

因此，在教學閱讀材料《給詩加“腰”》這篇文章時，我根據綜合性學習的主題和學習目標，一改往昔的教授方法，先講述賈島“推敲”的故事導入活動，引出活動主題：孩子們，可見古人寫詩用字非常講究，真正做到“語不驚人死不休”，詩句的中心字，讓詩句更優美、更傳神，這就是詩中的“腰”。回想我們學過的詩詞，你能舉出一些有關詩“腰”的例子嗎？緊接著學生列舉出了《春夜喜雨》和《泊船瓜洲》中的“好”、“綠”因一個字而出了名的古詩，學生了解到古詩背后還藏著不少故事，詩人常常為了用上一個合適的詞可謂絞盡腦汁。然后自然引入文本故事，我先讓學生比較了坡、黃山谷、蘇小妹三人給詩句“輕風細柳”和“淡月梅花”所加的“腰”，體會蘇小妹給詩加的“腰”好在哪里，當最后我提出讓學生也來當一回詩人，根據自己的理解，再給“輕風細柳”和“淡月梅花”之中各加一字（腰），說出詩眼時，學生頓時來了興趣，有的學生可是在那兒摩拳擦掌，未完課堂氣氛立刻活躍起來。大家你一字，我一言，七嘴八舌地議論起來，全班總共31人，參與給詩加“腰”的就有28人。討論中，我還允許學生對自己所加的“腰”進行修改，達到自認為的最佳答案。在“輕風細柳”一句中，學生加入了“吻”、“撫”、“邀”、“喚”、“依”“挽”、“伴”、“托”等詞語，而在“淡月梅花”一句中，學生又加入了“藏”、“頌”、“賞”、“思”、“襯”、“戲”、“繡”、“俯”等詞語，這些擬人化的詩“腰”，賦予輕風、細柳、淡月、梅花以人的靈性，使詩意更顯活力和深意。然后我又讓同學們共同評議，點評哪個用得好：“伴”很真實，“邀”很生動，“吻”很自然，“戲”很個性，并評選出最佳答案，讓學生領略、體味著詩的魅力。

細細品味三位古人所加的詩“腰”，再將同學們自己所加的詩“腰”與之比較，就會讓人滋生一種有過之而無不及的后生可畏之感。緊接著，我乘勝追擊，對本教時的教學內容進行拓展延伸，我又說出“美人（）珠簾，深坐（）蛾眉”，讓學生給這兩句中間各加一個字，作為詩的“腰”，組成五言聯句。在“美人珠簾”中，學生又加入了“掀”、“繞”、“舞”、“挑”、“攬”、“撥”等詞，在“深坐蛾眉”一句中加入了“皺”、“鎖”、“擰”等詞。同學們一個接一個地站起來把自己對詩句的感受、理解完全融入詩中，寫出了不同的句子，道出了不同的意境。對學生的遣詞造句、審美、理解、聯想和想象能力的培養，真是水到渠成。整個過程中我以“腰”為點，舉一反三，不僅真正讓學生體驗了一次詩歌創作的樂趣，活而不亂，動而有序，學生有較大自，并寓教于樂、啟智于趣，而且營造了輕松、和諧的課堂氛圍，達到了事半功倍、引人入勝的效果。