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一.自覺地置身于研究狀態(tài)下工作
(一)研究中學語文教學的內(nèi)涵和外延
關(guān)于中學語文教學的內(nèi)涵和外延,《普通中學語文課程標準》向我們傳遞了五個核心信息:第一,中學語文教學的內(nèi)容是“祖國語文”,而不是其他的;第二,中學語文教學的目的是“理解和運用”祖國語文,具體地說就是培養(yǎng)聽說讀寫能力;第三,這些能力是“實際需要”的能力,而不是高級能力;第四,學生要獲得的語文素養(yǎng)是“基本”的,而不是高層次、全方位的;第五,學生的良好個性和健全人格是“逐步形成”的,而不可能在某一階段完全形成。
在短短的六年中,中學語文教學只能教給學生聽說讀寫的最基本方法,使他們在進入大學或走上社會的幾年里能運用這些方法,較好地學得他們以后賴以生存的知識和技能,并在這個過程中進一步掌握這些最基本的方法,為以后漫長的學習、工作和健全人格的形成服務。
(二)研究中學語文教學與研究的現(xiàn)狀
1.研究語文教學改革試驗和語文教育研究學派
全國比較有影響的語文教學改革試驗項目很多。有“以教師為主導,以學生為主體”和“三主四式”教改試驗,“卡片教學”和“初中語文能力過關(guān)”教改試驗,“初中語文能力過關(guān)即管用”教改試驗,“六課型教學法”和“培養(yǎng)自學能力”教改試驗,“點撥”教改試驗,“培養(yǎng)學生學習語文習慣”教改試驗,“讓學生跳起來摘桃子”教改試驗,“課堂教學模式”教改試驗,“反芻式單元教學”教改試驗,“導學式”教改試驗,“課內(nèi)外銜接,提高學生語文能力”教改試驗等。
全國已形成了眾多的“語文教育研究學派”。有以“求實、創(chuàng)新、去弊、兼容”為其特色核心的福建學派。有以追求“新銳”“專業(yè)”“溝通理論與實踐”“植根于社會文化背景”的浙江學派。有在語文教育史研究、語文教材研究、語文美育研究、語文教學藝術(shù)研究、語文教學改革實驗實證研究等方面都走在全國前列的江蘇學派。有“學術(shù)氣氛活躍,學術(shù)主張紛呈,注重學理建構(gòu);推陳出新,標新立異,彰顯海納百川、開拓創(chuàng)新的學術(shù)氣派”的上海學派。有“開創(chuàng)了語文教育文化學、語文教學解釋學、語文教學本體論、語文教學智慧論、語文閱讀活動論、語文閱讀體驗論等理論新模式”的山東學派。有以“立足湖南、服務民眾,開創(chuàng)湖南語文教育的致用學風;博采眾長,融匯百家,建立湖南語文教育的開放機制;改善條件,營造氣氛,建設(shè)富有活力的語文教育環(huán)境;求異創(chuàng)新,與時俱進,走湖南語文教育的科學之路”為理念的湖南學派。有以構(gòu)建“語文學”為突破口,同時又直指語文教學實踐,一方面彰顯出濃厚的學理氣息,另一方面也凸顯了力圖切實解決語文教育教學實際問題的“求實”風格的北京學派……
2.研究目前存在的普遍性問題及其治理的辦法
對教學研究重要意義的認識,目前主要存在四種問題:“教育規(guī)律取消論”,認為有一定知識水平就能教好學生;“遠水不解近渴論”,認為教研解決不了實際問題,不能讓眼前的學生得高分;“教研神秘論”,認為教研是專家學者的事,故而強調(diào)條件不夠,工作繁忙,存在畏難情緒;“實用至上論”,只看現(xiàn)實教學常規(guī),墨守過時落后的教學模式。
在教學與教學研究方面,目前存在的較為普遍的問題是:教學活動程式化,教學模式單一,教學方法陳舊,語言訓練和思維訓練薄弱,應試教育的影響嚴重,教學質(zhì)量及教學效率不盡如人意;教學研究還未形成特色,教研形式還比較單調(diào),教研力量還比較分散,教研課題的設(shè)置還未形成完備的體系等。
針對上述問題,必須研究“綜合治理”的有效辦法。
(1)樹立現(xiàn)代化、科學化的語文教育觀,樹立正確的教師觀和學生觀。(2)明確語文教學的任務是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力、審美能力和思想道德情操。(3)充分調(diào)動學生學習語文的積極性和主動性,引導學生積極主動地參與語文教學活動。(4)提高語文教學效率,讓學生在單位時間內(nèi)得到最大的收獲。(5)把語文教學同社會生活聯(lián)系起來,做到課內(nèi)外有機銜接。(6)以品味和運用語言為教學重點,注重語言訓練和語文訓練,加強思維訓練尤其是創(chuàng)造性思維訓練。(7)教法與學法結(jié)合,課型多樣化。(8)注重培養(yǎng)學生的非智力因素,如學習興趣、學習習慣等。
(三)研究寫作教育教學研究論文的規(guī)律
教育教學研究論文有知識型、經(jīng)驗型、研討型、評述型和學術(shù)型五種類型。
寫作知識型論文,著重介紹、闡明、分析以及矯正語文教學中的某些知識,或?qū)滩捏w系及其內(nèi)在聯(lián)系進行研究而后得出的結(jié)果。寫作經(jīng)驗型論文,注重介紹在獲取教育教學感性材料的基礎(chǔ)上所總結(jié)出來的理性認識,把那些收獲最大認識最深做法最有效的東西條理化,并上升到一定的理論高度加以闡述。寫作研討型論文,主要針對教育教學中的問題進行分析探討,從理論和實際的結(jié)合上闡述自己的觀點和看法,提出解決的意見、方案和措施。寫作評述型論文,立足于對教育教學領(lǐng)域里在一定時限里的活動、情況、現(xiàn)象、論爭和做法等問題進行專項評述或分析。寫作學術(shù)型論文,重點論述系統(tǒng)研究教育教學領(lǐng)域的理論問題,表達科研成果和闡述學術(shù)觀點。
二.在善于“述而且作”中推進“三化”
善于“述”且能“作”,這是對教師素質(zhì)及其專業(yè)化發(fā)展的一個較高要求。所謂“述”就是教學,就是口頭表達。所謂“作”,含義是多方面的,本文在此討論的只是寫作教研文章的“作”。
這里的“作”與“述”,是相互促進的。經(jīng)常寫,容易發(fā)現(xiàn)自己教學中的長處與缺陷;經(jīng)常寫,能更積極主動地吸納別人的最新教研成果;經(jīng)常寫,能對各種紛繁的教育教學現(xiàn)象進行去粗取精、去偽存真……
這里所說的“三化”,是指教師在語文教育教學活動中,把實踐知識理論化,把理論知識實踐化,把日常工作問題化。
怎樣才能做到在善于“述而且作”中推進“三化”呢?
(一)留心觀察仔細分析
留心觀察仔細分析的過程,是一個把實踐知識理論化的過程。
學生課堂作文,常有不愛寫老師給定的題目而自己命題,且自命題大都季節(jié)性很強,常常是“新學期的打算”“假期見聞”“紀念五·一”“慶祝五·四”“國慶頌歌”“元旦獻辭”之類的。究其原因,與八股式、程式化的教學有著直接關(guān)系。教師一方面要積極想辦法糾正過去不當?shù)慕虒W模式給學生造成的不良影響,一方面又可積極構(gòu)思“作”,或談論教改,或針砭時弊,或總結(jié)所得。
虛情假意,無病;言辭偏激,牢騷滿腹;盲目求新,不近人情;格調(diào)低沉,消極頹喪:這是個別學生作文中常見的問題。針對這些問題,教師應研究切實有效的糾正方法。經(jīng)過實踐證明其方法確實有效,便可將其述諸文字。
(二)認真閱讀勤于思考
教學第一線的教師,是素質(zhì)教育的實施者,會經(jīng)常閱讀一些有關(guān)素質(zhì)教育的文章。在閱讀過程中,假若發(fā)現(xiàn)談得最多的是教學方式教學手段問題,便可換一個角度來思考,如素質(zhì)教育成功與否,在很大程度上,取決于教師素質(zhì)的高低,素質(zhì)教育的關(guān)鍵不僅在于教學方式教學手段,而更在于教師自身的素質(zhì),只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。
素質(zhì)教育的首要任務,是教會學生做人,其本質(zhì)是培養(yǎng)學生健全的人格。那么,怎樣才能教會學生做人塑造他們的健全人格?運用哪些教育原則才有效?如熱愛尊重與嚴格要求統(tǒng)一原則,集體教育與個別教育統(tǒng)一原則,言行一致知行統(tǒng)一原則等。這些原則,是單項應用還是綜合應用?是階段性應用還是貫穿于教育教學始終?
認真閱讀并勤于思考且精心實踐,“作”出的文章才會有見地,才會有理論知識實踐化、實踐知識理論化的特點,才不會去“云”人之所“云”。
(三)努力實踐及時總結(jié)
一個班的學生,來自不同的地方,他們的家境、經(jīng)歷、條件、性格、認識水平、知識能力都有明顯的差異。有甲乙兩組學生,甲組來自城鎮(zhèn),乙組來自農(nóng)村。面對老師的提問,兩組學生的反應有明顯不同。甲組積極思考,主動回答,并希望多有這樣的機會。而乙組則不然,他們有的會竭力避開老師點名時的視線,有的甚至視被提問為受到懲罰,有的帶著明顯的抵觸情緒對付老師提問,要么一言不發(fā),要么就是簡單地“答不出”“不知道”了事。這些學生,或許是他們以往缺乏鍛煉,過于緊張,或許是他們思考還不到位,確實答不出來,或許是他們誤解了老師的善意……
教師“作”時可以談如何調(diào)動學生的學習積極性問題,談如何因人施教因材施教問題,談課堂提問的技巧問題,談教師學生的相互理解問題……通過對具體工作問題化的精心研究與實踐,教學會明顯好轉(zhuǎn)。這樣,“作”起來也就更有話可說了。
三.需要有淡泊名利耐得住寂寞的精神
在權(quán)錢都有極大誘惑力的今天,能安下心來“述”,已實屬不易,能靜下心來“作”,就更難能可貴了。潛心于教師專業(yè)化發(fā)展,要達到在善于“述而且作”中推進“三化”的境界,非淡泊名利耐得寂寞不可。
曾經(jīng)見過一句這樣意思的話:寂寞給人的不僅只是真實,而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升華,有時寂寞具有決定性作用,從一定意義上說,大凡最有成就的人,往往固然是最有才能的人,但首先最耐得住寂寞。
在我國的體育教育上從上個世紀開始進入了快速發(fā)展的階段,很多的優(yōu)秀的體育教學人才的出現(xiàn)為我國體育教育事業(yè)的發(fā)展起到了很大的促進作用,但是跟很多的行業(yè)一樣,都存在很多的不足,目前在體育教育專業(yè)中的學生,由于綜合素質(zhì)比較低,所以很難達到體育教育的目標,不能成為合格的體育教育人才,這也是目前我國體育教育專業(yè)的現(xiàn)狀。成為一名合格的體育教師,需要具備理論和技術(shù)多方面的能力,掌握過硬的專業(yè)理論知識,具有健康的身體素質(zhì),具有豐富的教學經(jīng)驗都是一個優(yōu)秀的體育教育工作者不可缺少的素質(zhì)和條件。
二、體育教育專業(yè)理論教學的模式
策略指導。對于體育專業(yè)的學生來講,與普通的其他專業(yè)的學生相比具有自身的特殊性。在體育專業(yè)的學生中,在神經(jīng)系統(tǒng)的分布上達到了較高的水平,特比是在靈活性及興奮性上占據(jù)著比較高的比例,而在其他類型中占據(jù)的比重則比較低。體育專業(yè)的學生在了解自己專業(yè)的特點后,要不斷的提高自身的專業(yè)技能和能力,保證自己上升到高一個階段,在此同時也不要放棄對文化課程的學習,要保證充分的勞逸結(jié)合,是自己的理論知識與實踐操作技能同時進步提高。開拓知識面。學生的知識面窄,統(tǒng)一造成學生在專業(yè)知識上的匱乏,造成這種情況的原因主要是由于專業(yè)知識課程的更新?lián)Q代較慢,課程種類比較單一。在這樣的情況下,學校要做出積極的改進措施,要積極的引導學生,通過正確的引導和互動,能夠為學生指出正確的方法和理念。理論與實際相結(jié)合。所有學生的學習過程都是一個由淺入深的過程,不可能在短時間內(nèi)到達教學目標的要求,在教學工作中,要指導學生將理論知識應用到實踐中,這是學生掌握知識的有效途徑,不要將教學的重點單純的停在理論知識的教育階段,也要提高對實踐能力的重視程度,要培養(yǎng)學生將理論知識與實踐操作能力相結(jié)合并綜合運用的能力。同時也可以在實踐教育中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,提高學生的創(chuàng)新能力,這樣對于提高學生的綜合素質(zhì)也是非常有效果的。
三、加強體育教育專業(yè)理論教學的主要途徑
(一)創(chuàng)新教育理念
根據(jù)目前我國在體育教育中的現(xiàn)狀分析,改變目前在體育專業(yè)教育的現(xiàn)狀就要改變目前不合理的課程結(jié)構(gòu),同時改變現(xiàn)在的教育理念。要從整體的課程出發(fā),按照規(guī)定的時間完成教學任務,同時按照大課程的教學理念,將教學工作與多媒體及多種教學資源進行整合,對學生的教學要注重在主要的知識點的講解,保證學生在學習中能夠理解、掌握并在實際中熟練運用。
(二)制定策略引導
制定策略引導主要是根據(jù)學生的不同特點和性格,制定不同的教學引導策略。在體育專業(yè)的學生與其他普通專業(yè)的學生相比,一定要保證學生可以有足夠的營養(yǎng)攝入,保證學生具有良好的身體狀況,這是提高學生的綜合素質(zhì)的基本條件及必備因素,所以在這個時候一定要根據(jù)學生的身體狀況和生理特點制定合適的強度訓練。
(三)實行多媒體教學
在教學工作中利用多媒體進行教學輔導對于目前的教育工作是非常必要的,不但可以很好的提高教學工作的質(zhì)量,同時還可以在教學工作中更形象的進行教學工作。在體育專業(yè)的教學工作中,采用多媒體進行教學工作也是非常必要的,對于體育教學而言,不但要保證教學方法的改進,同時也要保證教學手段的改進,要做到教學理念和教學方法與時俱進,同時也可以多多的鼓勵學生在進行學習的時候,多從網(wǎng)絡(luò)中收集相關(guān)的資料信息,擴大學生的知識視野,提高學生綜合運用的能力。
四、結(jié)語
人生目標與旅游專業(yè)相關(guān)性高的學生,對旅游知識學習積極性和將來對旅游職業(yè)的“忠誠”度會很高,這些學生接受旅游職業(yè)道德教育與旅游職業(yè)服務責任感的教育要更為積極主動。要讓學生知道人生沒有目標就如航船沒有方向,生活則迷茫,成功的概率則較小。每個人都應該根據(jù)自己的興趣、愛好及自身的實際情況,設(shè)立自己的短期、中期、遠期的目標。因此,幫助學生正確的認識自我,根據(jù)自身的特點,做出人生目標的解析和設(shè)立,也是個性化教學的內(nèi)容之一。引導學生思考從人生目標所衍生出的這些相關(guān)問題對學生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)也很重要:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值?你的夢想和“中國夢”、與“社會主義核心價值觀”有什么關(guān)系等。一名學生曾寫道:我的人生目標就是和所愛的人平安寧靜的度過一生。這一回答在學生中引發(fā)了爭議,在學習中的辯論會延伸到整個旅游專業(yè)的后續(xù)課堂教學中。
二、培養(yǎng)學生正確的科學觀
由于旅游職業(yè)學院的學生在學習訴求上,容易走入“應試教育”“技能和工匠型教育”的誤區(qū),不少人以取得“職業(yè)資格證”為目標。而教師在課堂教學中也容易忽視學生思辨能力的培養(yǎng),這不僅會影響到學生后續(xù)職業(yè)能力的發(fā)展,也不利于學生綜合素質(zhì)的提高。因此,在旅游專業(yè)課堂教學中,筆者在教學環(huán)節(jié)、教學方法與教學內(nèi)容的設(shè)計方面,更注重將學生作為“學生”來培養(yǎng),而不是作為“考生”來教學,主要目的是讓他們學會“學習”、學會“思考”,因此,培養(yǎng)學生正確科學觀的就很重要?!翱茖W”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識體系”②,如果教育的意義是培養(yǎng)具有科學素養(yǎng)的人,也即有學問的人,那么正確的科學思維與方法論就應該在旅游專業(yè)課堂教學中有所體現(xiàn)。對學生“科學素養(yǎng)”的培養(yǎng)可從兩個方面來進行詮釋,一是“理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”,二是“養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度”。③從這個意義上說,在專業(yè)課堂講授中培育學生的“科學素養(yǎng)”,是以旅游專業(yè)知識的傳授和學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)一脈相承、相互促進的。從理論的教學來看,正確的科學觀是以哲學為基礎(chǔ)。哲學是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學說,其核心是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學的世界觀和方法論。但是,筆者認為,馬克思理論也是需要超越和發(fā)展的。任何觀念或思想,都有其適用領(lǐng)域,正如同數(shù)學的精確不能夠拿到《詩經(jīng)》中微分求導一樣。隨著復雜性科學哲學的興起,我們看到了辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學學說,也是有其適用的邊界和局限的。因此,筆者嘗試著將復雜性科學理論的思維與觀點貫穿在旅游專業(yè)課程教學中,引導學生學會全面的、整體的、系統(tǒng)的運用復雜性科學思維思考問題。使學生能正確的認識自己、認識世界、認識他人,能以一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)看待事物的發(fā)展,處理問題能站在客觀的角度,不偏激、不走極端,從而能正確的處理在生活、學習中的各種關(guān)系和矛盾。這些觀點在講授“旅游政策法規(guī)”這門課程時,結(jié)合具體案例,能夠很好的幫助學生認識與處理好法與情、法與理的關(guān)系。
三、培養(yǎng)學生正確的宗教觀
宗教是屬于社會意識形態(tài),是人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,宗教是旅游專業(yè)的學生在旅游專業(yè)課程中涉及到較多內(nèi)容的課程。在導游、酒店、烹飪等專業(yè)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課中都有許多相關(guān)知識點,如:“導游基礎(chǔ)知識”、“酒店文化”、“旅游宗教文化”等。其中旅游公共課程“旅游宗教文化”,更是一門重要的課程,其較為詳盡的講授了幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教、天主教、道教等宗教的起源、教義、宗教文化與禁忌等主要內(nèi)容。世界這幾大宗教的共同特點是相信宇宙中存在著固有的、本質(zhì)的基本規(guī)律,包括自然進化定律、人世命運的定律、倫理定律、道德定律、因果定律等等規(guī)律。通常我們認為對人類社會而言,宗教之功能僅在于滅除苦惱不安、獲得希望、安寧與幸福。因此,如何把宗教的社會性和文化性教授給學生呢?這可以回到前面引發(fā)學生討論并回答本文上述從人生目標所衍生出的相關(guān)問題上來:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值等問題。通常學生的討論過程既熱烈又激烈,學生會提出讀書無用,賺錢才是王道的看法。由此又引申出教育的目的是什么?討論的結(jié)果和最終達成的普遍共識是:幸福與物質(zhì)沒有必然的直接聯(lián)系,人的欲望是無限的,而物質(zhì)總是有限的,因此物質(zhì)給人帶來的感受一定是有限的,所以有限的物質(zhì)是永遠不會滿足人的需求的,真正的幸福是內(nèi)心的寧靜與滿足。而真正成功的人生是能夠給予別人幫助,并帶來健康與快樂。而受教育與讀書也沒有直接的必然聯(lián)系,教育的目的在于知識的積累與文化的傳承,而學習讀書的目的首先是學會做人,然后才是做事。那么宗教與哲學、科學有什么關(guān)系,宗教是迷信嗎?筆者在教授“宗教文化”這門課程后,對宗教問題、不同宗教的文化做了一些研習和比較,重點是佛教文化。筆者認為佛教在兩千年多年的發(fā)展過程中積累的佛學知識與文化,并不單純局限于精神范疇的問題。佛教也討論哲學的問題,如世界的本源、精神與物質(zhì)的關(guān)系等。同時佛教也討論物質(zhì)的問題,如什么是物質(zhì)、物質(zhì)的存在形式等。佛教認為精神與物質(zhì)并不是絕對對立的關(guān)系,精神與物質(zhì)并存、精神與物質(zhì)也能相互轉(zhuǎn)化,“空即是色、色即是空”這是否就是愛因斯坦相對論中“質(zhì)能定律”提出的“物質(zhì)就是能量”的印證。
四、結(jié)論
1、司法考試在一定程度上拉近了法學教育與法律職業(yè)的距離我國法學專業(yè)教育已有近三十年時間,期間為社會輸送了大量的多層次的法律人才。同時也經(jīng)歷了從無計劃地瘋狂擴張到畢業(yè)生數(shù)量遠超市場需求的過程。法學本科畢業(yè)生嚴峻的就業(yè)形勢早在十多年前就已經(jīng)顯現(xiàn)。我國法學教育體系成型比較早,有著自身的教育理念和教育模式。我國重理論、輕實踐;重考試,輕能力;重分數(shù)、輕素質(zhì)的填鴨式的法學教育模式,使得法學專業(yè)畢業(yè)生質(zhì)量遠遠達不到市場對應用型法律職業(yè)人才的要求,法學教育與法律職業(yè)也嚴重脫節(jié)。為了改變現(xiàn)狀,我國在2002年正式啟動了統(tǒng)一司法考試制度。它的實施使得高校開始重視法學本科教育階段中職業(yè)能力培養(yǎng)的重要性;它的實施也促使法學本科教育由通識教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)化。因此,統(tǒng)一司法考試制度在很大程度上拉近了法學教育與法律職業(yè)的距離。
2、本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育指明了法學專業(yè)改革的方向目前,我國嚴峻的就業(yè)形勢主要體現(xiàn)在大學生過剩和技工嚴重缺乏。教育部副部長魯昕在今年3月底表示,“中國解決就業(yè)結(jié)構(gòu)型矛盾的核心是教育改革。教育改革的突破口是現(xiàn)代職業(yè)教育體系,培養(yǎng)的人是技術(shù)技能型”。國家教育部的改革方向已經(jīng)明確:國家普通高等院校1200所學校中,將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育,轉(zhuǎn)型的大學本科院校正好占高??倲?shù)的50%。實際上,在英美法系國家法學專業(yè)教育的目的主要在于培養(yǎng)實用型、具有獨立操作技能的法律人才,即培養(yǎng)法律職業(yè)人才。現(xiàn)在,許多大陸法系國家在法律專業(yè)職業(yè)教育方面也在進行積極地探索以適應社會的需要。我國在本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育的背景下,法學專業(yè)教育也要適應新形勢做出相應的調(diào)整。由于司法考試制度的實施,使得法學專業(yè)比其他專業(yè)的職業(yè)化道路走得要早一些。但是,這還遠遠不夠,我國法學專業(yè)職業(yè)體系尚未成型,需要我們在實踐中不斷摸索以尋求符合我國國情的法學專業(yè)的職業(yè)化道路。
二、我國法學專業(yè)職業(yè)教育體系的構(gòu)建措施
我國的法學教育具有多層次性,主要包括法律高職教育、本科教育和研究生(包括碩士研究生和博士研究生)教育等。那么,我國法學職業(yè)教育體系也應該具有多層次性。
1、加強法學專業(yè)高職教育我國現(xiàn)有的法學??平逃饕ǚ墒聞?、司法助理、民事執(zhí)行等,以法律事務專業(yè)為主。目前法律事務專業(yè)的課程設(shè)置、教學方法和手段幾乎照辦法學本科的教學模式,并沒有形成不同于本科教育的法學高職教育自身的特點與優(yōu)勢。在我國本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育的新形勢下,應加強法學專業(yè)高職教育以適應我國對應用型、技能型法律職業(yè)人才的需求。具體措施如下:
(1)明確法學專業(yè)高職教育的培養(yǎng)目標教育部《關(guān)于以就業(yè)為導向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中清晰準確地提出了高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標:“高等職業(yè)教育應以服務為宗旨,以就業(yè)為導向,……培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務第一線需要的‘下得去、留得住、用得上’、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才”。我國法學專業(yè)高職教育的目標可以表述為:培養(yǎng)具備必需的法律理論知識、綜合實務操作能力(電腦速記、文書寫作、現(xiàn)代辦公技能等)、嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力、較強的語言表達能力、良好的人際協(xié)調(diào)能力和較高職業(yè)素養(yǎng)的應用型和輔助型法律人才。
(2)用先進的職業(yè)教育改革理念培養(yǎng)高職法律人才這種先進的職業(yè)教育改革理念就是對課程進行“項目化”改造,即以學生為主體、以項目任務為載體、突出能力目標。項目化改造的特色與優(yōu)勢主要有以下三點:第一,項目化改造突出能力目標。每門法學課程都可以有多種目標:知識目標、能力目標、素質(zhì)目標等,職業(yè)教育必須突出其中的能力目標。能力目標通常表述為:通過完成×××(具體任務),學生能運用×××(知識),根據(jù)×××(標準),能做×××(具體的或某類型的事情)。第二,以項目任務為課程內(nèi)容的主要載體。能力不是“聽”出來的,不是“講”出來的,也不是“看”出來的。能力只能是自己動手、動腦“練”出來的。學生在“做”中學,邊做邊練能力,邊做邊學知識,將直接經(jīng)驗與間接知識有效融合起來。隨著課程的逐步展開,學生在提高專業(yè)能力的同時,學到系統(tǒng)的應用知識。第三,學生是課程教學的主體。學生在老師的引導下,應當興趣盎然、積極主動地投入教學過程中去,通過親自完成每個項目來提高應用能力。對課程的評價也應當以“學生學得好不好”為主要依據(jù)。
2、完善法學專業(yè)本科職業(yè)教育我國法學專業(yè)職業(yè)教育體系中本科的職業(yè)教育的構(gòu)建是核心也是難點所在。現(xiàn)階段,想用學術(shù)人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出應用型、技能型的法律職業(yè)人才是行不通的。因此,我們必須對法學本科教育進行徹底地職業(yè)化改造,從教育觀念到課程設(shè)置、從教學方法到實踐教學,從教材編寫到教師隊伍建設(shè),每個方面都要進行徹底改革。
(1)明確法學本科教育目標,更新教育觀念我們在法學本科教育的性質(zhì)是“通識教育”還是“職業(yè)教育”的爭論聲中,迎來了本科職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型。那我們現(xiàn)在應該如何定位法學本科教育呢。筆者認為現(xiàn)階段法學本科教育應該是由通識教育向職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變指明了改革的方向,但是這個轉(zhuǎn)變應該是循序漸進的,不是急轉(zhuǎn)彎即不是對先前法學本科教育的全盤否定。法學專業(yè)本科教育有其自身的特點和規(guī)律,我們這次職業(yè)化改革是為了提高學生的職業(yè)素養(yǎng)以適應市場需求來提高就業(yè)率,但是我國的法學還需要一定的學術(shù)研究性人才來保證法學專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,因此,法學本科教育有雙重的責任,既要培養(yǎng)法學研究的后續(xù)人才又要為社會輸送大批職業(yè)素養(yǎng)高的應用型法學人才。因此法學本科教育的具體目標可以表述為:旨在培養(yǎng)理論功底深厚的學術(shù)研究型人才和職業(yè)能力突出的應用技能型人才。
(2)完善課程設(shè)置在課程設(shè)置內(nèi)容方面,除了法學核心課程以外還應增加培養(yǎng)職業(yè)能力的課程,如:司法文書寫作、辯護技巧、證據(jù)收集、司法會計等;在課程設(shè)置階段上,可以施行分階段因材施教。大一進行以法學基礎(chǔ)、法律邏輯、法制史等為主的基礎(chǔ)法學教育,大二、大三進行以三大法、三大訴訟法為主的應用法學教育。大四則進行分流,允許學生根據(jù)自身情況進行選擇:選擇學術(shù)型的在大四主攻考研;選擇職業(yè)型的在大四進行全套的實踐教學。
(3)改革教學方法教學方法改革是這次職業(yè)化改革成敗的關(guān)鍵,我們可以借鑒法學高職教育的“項目化”方法,即把若干個相互聯(lián)系的法學知識改編成“項目”,讓學生參與其中,通過“項目”的解決全方面提高學生分析問題和解決問題的能力。這里舉個實例加以說明。這個“項目”是買賣合同標的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移問題。首先,交給學生兩個典型的導入案例?!景咐?】甲、乙于8月15日訂立一貨物買賣合同,約定甲于9月1日前交貨。交貨方式是甲辦理鐵路委托運輸,運費由乙支付。8月20日,甲辦妥與鐵路局的托運手續(xù)。問:貨物所有權(quán)何時歸乙所有?【案例2】甲賣一母牛給乙,價3000,約定乙于6月1日至12月1日之間,春歲月155每月付500元,12月1日前付完,母牛即為乙所以。隨后甲于5月31日將牛交至乙家中。后乙于11月28日付清所有價金。問:母牛何時歸乙所有?其次,給學生布置任務然后分組完成。任務一:兩個案例如何解決,并找出相關(guān)法律依據(jù);任務二:兩個案例的相同點與不同點;任務三:買賣合同標的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移中動產(chǎn)和不動產(chǎn)的異同。任務四:歸納買賣合同中標的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移的原則和例外情形。再次,教師對以上任務的完成情況進行點評,并幫助學生把相關(guān)知識點進行系統(tǒng)歸納和相關(guān)法理的講解。最后,教師將近三年司法考試中本“項目”的試題交給學生,進行真題測驗。這樣的“項目化”教學模式充分調(diào)動了學生的積極性,突出了學生的主體作用,同時鍛煉了學生演繹和歸納的邏輯思維能力,提高了其解決實際問題的具體操作能力。
(4)加強實踐教學現(xiàn)在許多本科院校都已經(jīng)認識到實踐教學的重要性,開展了多層次、分階段的實踐教學活動。例如:案例教學、法律診所、法律援助中心、模擬法庭、法律咨詢、畢業(yè)實習等。現(xiàn)在的關(guān)鍵是要把這項工作真正落實好,而不是走過場。那就需要建立配套的機制,例如:建立實踐教學的科學評價標準、多元化的考核形式,讓學生真正參與其中,親自動手、獨立思考。
(5)重視教材編寫我國法學本科專業(yè)教材的現(xiàn)狀不容樂觀,由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使,許多院校還在使用多年前出版的由本校老師編寫的教材。這些教材幾乎是純理論性的從該學科的體系、歷史沿革到概念、性質(zhì)、特點一應俱全,有些甚至通篇沒有一個案例。要編寫出適應法學職業(yè)教育的各門課程的教材是個浩大的工程。首先,編寫的人員應具備扎實的理論功底,還要有豐富的職業(yè)經(jīng)驗。其次,編寫的內(nèi)容要適應法學職業(yè)教育要求,理論與實踐相結(jié)合,既要有理論知識,還要有現(xiàn)行法律的具體應用。最后,還應編出配套的習題和司考真題。
(6)提高教師職業(yè)素質(zhì)影響法學職業(yè)教育成敗的一個非常重要的因素就是高校法學教師的素質(zhì),他們的職業(yè)化水平直接影響畢業(yè)生的職業(yè)化水平?,F(xiàn)在的法學教師大多是出學校門再進學校門,沒有豐富的法律職業(yè)經(jīng)驗,他們培養(yǎng)出來的畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)可想而知。為了法學職業(yè)教育的成功,我們必須下大力氣增強法學教師的職業(yè)素養(yǎng)。為此,要建立長效機制,真正打通人員交流的渠道,例如,要求法學教師在任期內(nèi),最少有半年的時間在相關(guān)司法實踐單位進行掛職鍛煉;學校每年必須邀請現(xiàn)任法官、檢察官或律師來學校進行講座或進行實踐教學的指導工作;鼓勵法學教師兼任律師。
3、改革司法考試制度以發(fā)揮其對法學職業(yè)教育的積極作用司法考試制度的實施影響了整個法學教育體系,尤其是法學本科教育體系。一方面,許多本科院校逐漸拋棄正常的法學教育模式,開始以司法考試為指揮棒,無論是課程設(shè)置還是考核方式都圍繞著司法考試轉(zhuǎn),不少高校把司法考試的通過率作為評價高校辦學質(zhì)量的最重要的標準,結(jié)果有些高校演變成了司法考試的培訓班。另一方面,它的實施確實在很大程度上拉近了法學教育與法律職業(yè)的距離。因此,我們必須改革司法考試制度,充分發(fā)揮其對法學職業(yè)教育的積極作用,實現(xiàn)司法考試與法律職業(yè)的良性互動。具體改革措施如下:
(1)完善報考條件第一,我國的司法考試應該以法律教育經(jīng)歷為前提和基礎(chǔ),排除非法學專業(yè)畢業(yè)生的報考資格。純應試的司法考試輔導班的出現(xiàn)使得非法學專業(yè)的考生能在短時間內(nèi)提高考試成績,這增大了其通過司法考試的偶然性。這種偶然性使得不具備扎實法律理論功底的人員充實到法律職業(yè)隊伍中。這些人員往往只會機械地運用法律條文解決案件,不懂得法律條文背后的法律精神,對于沒有具體條文可以應用案件更不懂得通過一般法理來實現(xiàn)公平與正義。因此,這些非法學專業(yè)的畢業(yè)生應該排除在司法考試之外。當然,這些人員要想?yún)⒓铀痉荚囃耆梢酝ㄟ^本科院校的第二學位或自修獲得法學教育經(jīng)歷。第二,增加法學??飘厴I(yè)生的報考資格。將大量法學??频膶W生排除在司法考試之外是不合理的?,F(xiàn)在大多法學??平逃寄苡萌甑臅r間完成法學本科四年的課程,因此,應該將所有的法學??飘厴I(yè)生納入司法考試范圍,而不僅限于某些特殊地區(qū)的法學??飘厴I(yè)生。
(2)設(shè)立專門的司法考試組織機構(gòu)現(xiàn)在的司法考試由最高法、最高檢和司法部共同組織,其中以司法部為主。由于各部門職能差異往往在司法考試的命題、標準答案等方面出現(xiàn)偏差,這嚴重影響了司法考試的權(quán)威性。因此,建議建立獨立的司法考試組織部門,從命題、閱卷、爭議處理等方面進行專門管理,最大程度體現(xiàn)司法考試的公正、公開、公平的原則。
(3)改革考試形式和體制我國可以借鑒英美法系和許多大陸法系國家分階段考試的體制。第一階段以主觀題為主,以筆試的方式進行,主要用來考查考生的法學基礎(chǔ)知識、基本原理和法律職業(yè)素養(yǎng)。第二階段以主觀題為主,以筆試加面試的方式進行,主要考查考生運用法律知識解決實際問題的能力,其中包括分析判斷的能力、推理論證的能力和解釋說服的能力等。
三、總結(jié)
醫(yī)學是科學性和人文性有機融合的學科,醫(yī)學教育可分為專業(yè)教育和人文教育兩個部分,因此可以把醫(yī)學教育這個系統(tǒng)分解為專業(yè)教育和人文教育兩個子系統(tǒng)。其中,專業(yè)教育子系統(tǒng)是通過教學,進行醫(yī)學知識的傳授和醫(yī)療技能的訓練,具體又可分為各個專業(yè)的教育子系統(tǒng),目前已有結(jié)構(gòu)完善、層次清晰的知識體系,并應用于各個專業(yè)的學校教育與工作實踐培訓中;人文教育子系統(tǒng)則是通過人文社會科學、行為科學等知識的傳授和人類優(yōu)秀文化的熏陶,提升受教育者的人文素質(zhì),促進其人性境界提升、理想人格塑造。但其內(nèi)容組成、層次結(jié)構(gòu)尚未形成共識。整個醫(yī)學教育系統(tǒng)由兩個子系統(tǒng)及其內(nèi)部元素組成為一個立體、有層次、網(wǎng)絡(luò)狀的整體。在其之上,還有社會經(jīng)濟系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、教育系統(tǒng)等大的系統(tǒng)。在醫(yī)學教育系統(tǒng)中,人文教育子系統(tǒng)相對薄弱,不僅重視程度不夠,教育目標、內(nèi)容組成沒有形成共識,師資隊伍、教學方法、考評方式等也不完善。醫(yī)學作為最具人文精神的學科,雖然越來越多的有識之士認識到醫(yī)學人文教育的重要性,但是在現(xiàn)實中,人文教育仍是“短板”,仍是制約醫(yī)療服務水平提升的重要因素,也被認為是導致醫(yī)患緊張關(guān)系的重要原因。
二、系統(tǒng)基本特性對做好我國醫(yī)學人文教育的啟示
1.醫(yī)學專業(yè)教育與人文教育、目標和手段必須協(xié)同推進
我國目前醫(yī)學教育存在的重專業(yè)、輕人文現(xiàn)象,本質(zhì)是專業(yè)教育和人文教育兩個子系統(tǒng)不協(xié)調(diào)。系統(tǒng)的目的性要求,為了實現(xiàn)醫(yī)學教育系統(tǒng)的目的,內(nèi)部子系統(tǒng)之間必須相互協(xié)調(diào);系統(tǒng)整體性也要求,為了提高醫(yī)學教育系統(tǒng)的整體效應,內(nèi)部各個部分要注意協(xié)調(diào)。因此,專業(yè)教育和人文教育兩個部分應該以提高受教育者的整體素質(zhì)為目的,不能顧此失彼,“單兵突進”。醫(yī)學專業(yè)知識和技能終究只是實現(xiàn)醫(yī)學目的的技術(shù)方面手段,這種手段使用正確與否、結(jié)果好壞,有賴于醫(yī)學人才的人文素質(zhì),人文素質(zhì)起著正本清源的作用。忽視了人文教育,專業(yè)教育再好,培養(yǎng)出來的人才也不是社會期待的。技術(shù)使用只有與人文素質(zhì)緊密協(xié)同,才會更加有利于提高治療的結(jié)果———患者生命的延長和生活質(zhì)量的提高。另外,教育目標和手段要協(xié)同匹配,即以傳授專業(yè)知識與技能為主要目標的專業(yè)教育和以提升人文素質(zhì)為主要目標的人文教育,使用的教學手段應該有所差別。前者可以通過集中傳授取得良好收效,而后者則更多地需要習慣的養(yǎng)成,不能“畢其功于一役”。
2.醫(yī)學人文教育應該貫穿醫(yī)生的整個教育過程和職業(yè)過程
目前我國醫(yī)學人文教育存在課程設(shè)置不夠合理、課時比重不足、教育階段集中在低年級等問題。同時,忽視醫(yī)學生畢業(yè)后的人文教育和考核,例如在職業(yè)準入考試和研究生入學考試中,對人文知識和能力的測試不如國外合理。系統(tǒng)的開放性要求醫(yī)學教育尤其是醫(yī)學人文教育保持開放性和連續(xù)性,因此在醫(yī)學人文教育中,不僅要進行知識理念的傳授,更要在專業(yè)教育中滲透人文教育;教育時段不僅僅集中在低年級,也要擴大到高年級,尤其是實踐實習階段;不僅在學校內(nèi)重視,也要擴大到校外,持續(xù)到社會實踐系統(tǒng),要貫穿醫(yī)生的整個教育過程和職業(yè)過程。尤其要重視畢業(yè)生進入社會后的醫(yī)學人文教育,重視導師對研究生、高年資醫(yī)生對低年資醫(yī)生的言傳身教作用,并開展繼續(xù)醫(yī)學人文教育工作。如果僅僅依靠在校人文教育的改善,而忽視后續(xù)的教育和習得養(yǎng)成,那么無論如何也達不到應有的教育效果。
3.改進醫(yī)學人文教育應該考慮社會經(jīng)濟環(huán)境的影響
醫(yī)學教育系統(tǒng)之上還有政治、經(jīng)濟、文化、教育等大的系統(tǒng)。“存在決定意識”,現(xiàn)實的環(huán)境必定影響個人的行為。首先,市場經(jīng)濟因素、多元價值觀必定沖擊醫(yī)學教育(尤其是醫(yī)學人文教育),在一定程度上導致了醫(yī)學教育功利性的增強,使醫(yī)學教育過多地成為提高謀生能力、改變社會地位的工具。這種過于強調(diào)功利性的教育,體現(xiàn)在課程設(shè)置上就是強化專業(yè)課程,削弱人文課程,導致醫(yī)學生知識面狹窄,其結(jié)果是培養(yǎng)出來的醫(yī)生更多地成為治病的“工匠”,而不是救人的“大醫(yī)”。其次,國家政治制度、意識形態(tài)及其相應的教育路線、目標和功能等,對醫(yī)學人文教育的影響也體現(xiàn)在課程設(shè)置、課時比重、教學方法和考評方式等諸多方面。例如有的醫(yī)學院校將思想政治課程作為主要的醫(yī)學人文教育課程,就是一種受過度政治化影響、片面看待人文教育的做法。系統(tǒng)開放性和環(huán)境適應性要求,在改進醫(yī)學人文教育時要考慮各種外環(huán)境的影響,尤其是功利性的影響。學校人文教育要適應社會的變化,過度逐利、精神空虛等行為要批判,傳統(tǒng)文化精髓要發(fā)揚光大,片面看待人文教育的做法要糾正,人文課程設(shè)置和教學效果考評方式要適時更新。
4.引入外部力量改善醫(yī)學人文教育
藍維教授指出德育專業(yè)化的關(guān)鍵在于德育教師的專業(yè)化,對德育教師存在的合理性進行分析并指出發(fā)展標準,她認為德育教師專業(yè)標準是綜合性的和高水平的,標準中蘊含著專業(yè)知識和專業(yè)技能,同時還包括教師對學生的熱愛,良好的人格特征等無形的方面。從專業(yè)知識來看,主要是對德育課程所涉及內(nèi)容的掌握;對于專業(yè)技能,要求教師不僅僅有傳授知識的技能,還要有影響學生,幫助學生建構(gòu)自身道德素養(yǎng)的能力,知識的學習只是第一步,最重要的是通過關(guān)心、了解學生,用人格感染學生,幫助學生形成良好德性和道德信念的能力。以上是不同學者從不同角度對教師德育專業(yè)化內(nèi)容的概括,不難發(fā)現(xiàn)教師德育專業(yè)化關(guān)注教師德育素養(yǎng),大多涉及教師德育的理念、知識、能力、人格等方面。在此基礎(chǔ)上,筆者把教師德育專業(yè)化內(nèi)容概括為專業(yè)德育知識、專業(yè)德育能力及專業(yè)德育情感三個方面。專業(yè)德育知識是指教師在職前教育中,除學習本專業(yè)學科知識、教育學知識和關(guān)于學生的知識外,還應該學習道德哲學、品德與德育心理、德育理論與實踐等課程,只有系統(tǒng)地接受德育相關(guān)課程,才能具備一定道德哲學和人文社會科學的素養(yǎng),對德育的本質(zhì)和規(guī)律有具體的認識。正如赫斯特所說的,“專門從事德育工作的教師,應該對道德的本質(zhì)有所研究,對道德的適當領(lǐng)域有必要而合理的理解,而且在道德教學上受過專門的訓練”。專業(yè)德育能力既包括教師傳授德育知識的能力,還包括在德育課程實施過程中的組織、交流、溝通、表達、示范等方面的能力。道德知識與其他學科知識的區(qū)別在于前者是內(nèi)隱的、有生命的,因此,教師應具備賦予道德知識生命的能力,通過傳授有生命力的德育文本知識,利用學生已有的道德體驗、創(chuàng)設(shè)學生熟悉的道德情景,教師積極引導學生進行體驗,讓學生在與德育文本的對話中聆聽道德的聲音,增加學生對道德的感悟與體驗。教師德育專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)德育知識和專業(yè)德育能力,還應該包括專業(yè)德育情感,專業(yè)道德情感主要由德育情感意識、德育情感定勢以及德育情感能力組成。德育情感意識是教師的情感意識,是指教師對情感在教育中價值的理解和認識;德育情感定勢是教師對德育環(huán)境的習慣性的情感反應方式;情感德育能力是教師對自己的情感內(nèi)省和調(diào)控以及對學生情感的辨別和溝通兩個方面。這正如蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的,“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子”[5]。專業(yè)德育知識、專業(yè)德育能力和專業(yè)德育情感構(gòu)成了教師德育專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容的框架,三者缺一不可,教師應用專業(yè)知識啟發(fā)學生,用專業(yè)能力與學生溝通,用專業(yè)人格感染學生。只有具備教師德育專業(yè)素養(yǎng),才能提高德育的實效性,促進學生的發(fā)展。
二、教師德育專業(yè)化的途徑
教師德育專業(yè)化的途徑很多,概括起來主要有兩個方面:職前專門的德育師資培訓、職后德育科研和自我教育。師德培訓。教師是立校之本,師德是教育之魂?!睹嫦?1世紀教育振興計劃》指出要大力提高教師隊伍的整體素質(zhì),特別是要加強師德建設(shè)。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段,也是鼓勵和教育學生的道德手段,是教師在教學過程中,調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與社會之間關(guān)系規(guī)范的總和,所以國內(nèi)關(guān)于教師師德的培訓中應加強師范類大學教育院系培育德育師資。[6]教師師德培訓對德育教師態(tài)度的改變、信念的確立、德育行為的實施有著重要影響,加強師德培訓有助于教師處理好德育與一般學科教學的關(guān)系、教書與育人的關(guān)系、傳授知識與培養(yǎng)學生道德的關(guān)系,完善教師對德育的認識。教師具有人格的感召力,教師的道德行為具有更強的表率性和典范性,學生不但聽其言,更注意觀其行。師德培訓通過對教師德育任務的明確,促進教師對職業(yè)道德規(guī)范的遵守,實施德育,促進學生發(fā)展。同時,與師德培訓相關(guān)的是教師德育專業(yè)素養(yǎng)中專業(yè)德育情感的養(yǎng)成。專業(yè)德育情感是師范生除教育學知識和教育技能之外,促進德育專業(yè)化的內(nèi)在的、隱性素養(yǎng)。加強對教師專業(yè)德育情感的培養(yǎng)可以通過情感課程的學習、情感情境的模擬、情感問題的處理等方式進行。從而使教師在德育過程中,通過對學生情感的培養(yǎng)、道德信念的確立、良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立促進學生的健康成長。德育科研。對專門的德育教師而言,德育科研是指德育教師將德育科研重點放在對具體的德育教學活動的經(jīng)驗性研究上,同時要與專門的德育理論工作者交流,獲得當前德育的新理念的過程,主要是針對當前學校德育出現(xiàn)的問題,對德育課程的設(shè)置、德育理念的倡導、德育方法的應用以及德育任務的分配,從理論到實踐尋求德育工作順利開展的過程。而對非專門的德育教師而言,通過德育科研,探索德育的基本規(guī)律,將德育滲透到學科教學過程中,并配合專門德育教師的德育工作,共同提高德育的實效性。自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是德育科研的三個核心要素,它們構(gòu)成德育科研的“三位一體”的結(jié)構(gòu),相輔相成、缺一不可。單純的自我反思如果只是拘泥于自我的反思,很難有超越性的發(fā)展,往往會因為百思不得其解而放棄對于問題的思考;不與同伴交流會很難發(fā)現(xiàn)問題的其他方面,往往會以偏概全,無法從整體上形成對問題的全面認識,從而無法準確地用德育的理論解決問題;而在與同伴交流反思,取得對問題多方面的理解之后,向?qū)<覍W者學習以及獲得幫助、引導,獲得對于德育問題更深層次的理解,從而結(jié)合德育理論,更好地應用于實踐。自我教育。除職前和職后的培訓,教師德育專業(yè)化還要求教師要具有自我教育的意識、具有德育使命意識和實踐反思意識。自我教育的意識是指教師樹立終身學習的理念,勇于自我剖析,發(fā)現(xiàn)不足,從而及時學習,獲得發(fā)展。德育使命意識是使所有教師都要有認可德育意義的意識,實際上所有的教師都具有德育的任務,都有促進學生德育發(fā)展的責任,只有教師具有德育使命意識,才能夠?qū)⒂俗鳛榻逃ぷ鞯闹卮笠饬x。實踐反思意識主要是針對教師德育發(fā)展自身出現(xiàn)的問題經(jīng)常反思,并提出改進策略,教師德育專業(yè)化才能夠?qū)崿F(xiàn)。教師德育專業(yè)化最關(guān)鍵的是要讓所有的教師都承擔德育的責任,而教師德育專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅要通過職前和職后的教育,還需要教師自己樹立自我教育的意識,努力提高自身的德育專業(yè)素養(yǎng),只有這樣才能夠使自己成長為一名合格的教師,才能促進學生的發(fā)展。
三、教師德育專業(yè)化的方法
近幾年來,在教師德育專業(yè)化過程中,我國許多學者紛紛提出了種種“實踐取向”,區(qū)別于單純的“理論取向”的促進教師德育專業(yè)化的方法,廣大一線教師也紛紛踐行,已初顯成效,以下幾種方法的實踐效果尤其突出。德育敘事。德育敘事就是教師能夠?qū)⑺吹降牡掠聦嵄磉_出來,在表達的過程中發(fā)現(xiàn)隱藏在德育事實背后的德育原理和德育行為的指導思想,把對德育的獨到理解和德育理論知識結(jié)合起來,并且內(nèi)化到自己的德育實踐中,從而更好地指導德育教學。德育敘事不僅僅是針對現(xiàn)階段正發(fā)生在教師自己身上的德育事實,還有周圍其他教師身上的德育事實,教師在敘事的過程中記錄自己素養(yǎng)的成長過程,使自己盡快成長為一名有德性素養(yǎng)的教師。德育案例研究。案例是包含問題或者疑難情境在內(nèi)的真實發(fā)生的典型性事件,同時也可能包含解決問題的方法??梢姲咐鳛榻處煹掠龑I(yè)化發(fā)展的具體方法,其典型性、實踐性和聯(lián)系性顯得尤為突出。案例來自于一線教師的教學實踐,通常案例是德育教學實踐中實實在在的、比較典型而大多數(shù)教師比較敏感而又把握不好的問題,把對德育教學案例的研究作為教師專業(yè)發(fā)展的方法,有利于教師在很短的時間內(nèi)對比較典型的問題進行反思,可以大大縮短實踐與理論之間的差距,并且在以后的德育教學實踐中碰見類似的案例時做到舉一反三。同時德育案例中包含高度綜合性的德育原理知識,對于案例的處理,通常是德育理論與實踐良好結(jié)合的。因此對于新教師以及進行德育科研的教師,案例的學習是短時間內(nèi)豐富德育理論、提升德育實踐水平的針對性策略。德育合作研討。教育合作研討是教師專業(yè)發(fā)展學校所賴以存在的場域,即教師德育專業(yè)化發(fā)展是教師群體的發(fā)展,只有教師群體將教師職業(yè)變成專業(yè),將教師職業(yè)理想作為自身永遠的追求,并在此過程中獲得自我的滿足,才能形成終身信仰。教育合作探討就是要求教師能在德育過程中,將出現(xiàn)的德育問題或就當前的德育熱點,展開討論,在討論中激發(fā)思考,形成對德育問題的認識。教育合作研討是在教師群體內(nèi)的研討,因此有利于在教師之間形成一種互助、合作、共同提高的學習氛圍,在相互學習與提升中,豐富自己對德育的認識,提高德育實施能力,提高專業(yè)化水平。德育專題考察。專題考察是就某一個德育專題去考察,是帶著問題去考察,區(qū)別于那些水過地皮濕的觀察,有一定的問題意識,并且在考察過程中檢驗自己的解決方案。即在考察之前教師就應該對某一專題有了認識基礎(chǔ),并且結(jié)合德育知識,形成自己的看法,在考察過程中檢驗自己的認識與教師群體以及德育權(quán)威的認識是否一致,在獲得別人對于這一問題的認識之后,與自己的認識做出對比,獲得對這一專題更高層次的認識,從而提升自己解決德育問題的品質(zhì)。
四、結(jié)語
[論文摘要]專業(yè)教育在英國主要指高水平的職業(yè)教育。英國擁有一整套促進專業(yè)教育發(fā)展、保證專業(yè)教育教學質(zhì)量的政策和質(zhì)保體系。英國根據(jù)社會需要將專業(yè)教育劃分為多個層次,從中等專業(yè)教育到高等職業(yè)教育研究生層次一應俱全。專業(yè)教育與普通教育之間形成了獨特的對應關(guān)系,專業(yè)教育與普通教育融會貫通共同了促進國家教育目標的實現(xiàn)。
一、英國專業(yè)教育概況和發(fā)展水平
英國是開展專業(yè)教育最早的國家之一,早在1921年英國對專業(yè)教育就開始實行國家證書制度。主要是培養(yǎng)特定領(lǐng)域的專業(yè)人才。顯著代表是專業(yè)學位教育、專業(yè)文憑教育(因其所發(fā)的資格證書被稱為文憑,所以中國教育概念下的職業(yè)資格教育在大多數(shù)發(fā)達國家被稱為專業(yè)文憑教育)。專業(yè)學位教育主要體現(xiàn)在專業(yè)博士學位和MBA教育上。英國專業(yè)博士學位是服務于特殊專業(yè)團體、定位于特定專業(yè)領(lǐng)域的一種學位。第一批專業(yè)博士學位直至20世紀80年代后期才出現(xiàn),其數(shù)量隨后迅速增長。最近幾年,每年大約增長20%。以英格蘭的大學為例,1998、1999和2000年的專業(yè)博士學位計劃分別有109個、128個和153個。專業(yè)教育研究生層次最突出的代表就是MBA教育。專業(yè)資格教育的典型代表是有150余年歷史的英國劍橋大學考試委員會(CIE)所推出的一系列級別不同的專業(yè)文憑教育[1]。在這一專業(yè)教育序列里,標準級文憑相當于大學預科,可以直接申請大學入學資格;高級文憑相當于大專層次;專業(yè)級文憑相當于本科畢業(yè),研究生在學水平,可以直接申請研究生,高級專業(yè)級相當于研究生畢業(yè)層次。由于劍橋大學始終處在世界教育的前沿,因此,劍橋國際考試委員會的專業(yè)文憑在國際上可以和學歷掛鉤,在英聯(lián)邦、北美、歐盟、澳洲等國家,包括哈佛、劍橋、耶魯、悉尼大學、波士頓大學、紐約大學、西北大學、瑞士酒店管理學院在內(nèi)的近200多所高等院校的承認。此外具有代表性的高水平專業(yè)教育機構(gòu)還有英國皇家特許物流運輸學會(CILT)[2]、英國皇家特許采購供應學會(CIPS)[3]、英國皇家特許營銷學院等它們都可以從事從預科層次到研究生層次的高水平專業(yè)教育,所授文憑得到世界名校的認可。在專業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了以英國國際管理中心協(xié)會(IMCA)為代表的實戰(zhàn)型學士學位、碩士學位、博士學位專業(yè)教育。
二、英國現(xiàn)代專業(yè)教育改革
現(xiàn)代是指20世紀60年代后的英國專業(yè)教育。戰(zhàn)后大英帝國,在反法西斯戰(zhàn)爭和英屬殖民地人民獨立戰(zhàn)爭的消耗的打擊下逐漸瓦解。完整政治概念上的“大英帝國”被以經(jīng)濟合作、政治協(xié)作為主的“英聯(lián)邦”集團所取代。英國的發(fā)展速度趕不上美國、德國、日本,甚至在歐洲已經(jīng)淪落為二、三流的國家,但是英國不放棄追趕,在追趕中經(jīng)濟與政治方面以“英聯(lián)邦”為依托加強聯(lián)邦內(nèi)的互惠關(guān)稅,對外一直提高關(guān)稅;實行聯(lián)邦內(nèi)互免簽證等政策。教育方面大力提高科技教育的地位,將英式教育推廣到“英聯(lián)邦”內(nèi)各個國家,力圖增強聯(lián)邦內(nèi)國家共同的經(jīng)濟、文化基因。再分析英國現(xiàn)代專業(yè)教育時必須要指出一個重要的綱領(lǐng)性文件《羅賓斯報告》,該報告提出:高等教育不僅要產(chǎn)生專家,還要提高全民族的文化和修養(yǎng),而在這之前,對高等教育的界定僅限于大學教育。羅賓斯委員會把英國高等教育進行了集中的闡述,明確了高等教育的含義:它不只是指大學,并包含了繼續(xù)教育中的高級科技教育等所有中學后的教育,它也不只是正規(guī)學士、碩士、博士課程,它還包括非正規(guī)的業(yè)余證書課程。這樣才能全面地、多層次地、多樣化地發(fā)展高等教育。在報告的指導下戰(zhàn)后英國高等專業(yè)教育制度進行了三個階段改革:第一,20世紀60年代初將部分技術(shù)學院改為高級技術(shù)學院并劃歸中央。第二,高等教育體制的雙軌制?!?956年白皮書》調(diào)整了技術(shù)教育的結(jié)構(gòu),把工藝技術(shù)一直到技術(shù)學位劃分等級,規(guī)定了11所高級技術(shù)學院為技術(shù)教育的最高層次,這就使學員在技術(shù)教育范疇內(nèi)也能拿到大學學士學位證書,高等教育雙軌制就此形成。第三,20世紀80年代末雙軌制結(jié)束,40多所以應用技術(shù)為重點的多科技術(shù)學院正式升格為大學,與牛津、劍橋等平起平坐,這樣就使技術(shù)教育與傳統(tǒng)大學教育一樣擁有頒發(fā)各級學位證書的資格,成為英國高等教育史上重要的里程碑。三、英國專業(yè)教育的平等地位
英國按照企業(yè)生產(chǎn)需要的知識和技能,突出實際操作能力,制定了由低到高的五級國家專業(yè)資格證書標準(NVQ)。并給予專業(yè)教育與普通大學教育同等地位,高等專業(yè)教育中不但涵蓋大學、碩士水平課程,而且專業(yè)教育文憑與普通學歷之間存在一個對應關(guān)系,二者可以相互溝通。專業(yè)教育中拿到三級證書者可以直接升大學。這種制度不但吸引了優(yōu)秀生源,而且客觀上確立了英國專業(yè)教育在全球范圍的領(lǐng)先地位。英國專業(yè)教育的平等性,突出體現(xiàn)在英國國家職業(yè)資格的NVQLEVEL5與普通文憑的對應關(guān)系上。英國國家職業(yè)資格系統(tǒng)由國家職業(yè)資格理事會實施與督導,這個體系將目前所有的職業(yè)資格歸入5個資格等級NVQLEVEL1--NVQLEVEL5,從第一級到第五級分別為:熟練工人;技術(shù)工人;技術(shù)員或監(jiān)督員;高級技術(shù)員或初級管理人員;專業(yè)人員或中級管理人員。5個資格等級與普通教育證書、文憑的對應關(guān)系為:中等教育證書;中等教育證書且成績A-C;高級證書;學士學位;研究生學位。每級職業(yè)資格都有明確的資格要求。與國家專業(yè)教育體系相對應的還有英國皇家物流運輸學院、英國皇家采購供應學院、英國劍橋大學國際考試委員會制定的4級證書標準。它們與普通學歷教育之間也存在一個明確的對應關(guān)系。
四、英國專業(yè)教育的特色
英國專業(yè)教育在英國經(jīng)濟發(fā)展的任何時期都一直處于興旺狀態(tài),是英國政府解決再就業(yè)培訓的重要機構(gòu)。為社會安定,經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展起到了很大作用。英國專業(yè)教育具有鮮明辦學特色,突出學生職業(yè)能力培養(yǎng),理論與實踐高度結(jié)合。主要表現(xiàn)在以下方面:
(一)英式“1+1+1”學制。第一年在學校學習基礎(chǔ)課程、第二年到企業(yè)帶薪實習、第三年回學校深入學習獲取學位。這種學制能夠幫助學生在正式就業(yè)之前對未來的工作有一個比較深刻的了解,能夠了解自己學習的理論知識在職業(yè)中有怎樣的作用,能夠充分調(diào)動學生的學習積極性,最大限度的使理論與實踐相結(jié)合。在最后一年回校學習中能夠更好的把握學習機會,能夠準確的選擇自己的課程。
(二)英國國家學費“代金券”制度。英國高等教育與美國不同,大多數(shù)大學都是國立的。國家對教育使用立法與經(jīng)濟管理兩種宏觀調(diào)控手段。英國政府在專業(yè)教育中試用"代金券"國家付費制度。中學生畢業(yè)后可以得到一張代金券,學生可以用它來支付培訓費用,一張代金券代表大約1000英鎊。1000英鎊使學生能夠支付自己達到國家二級專業(yè)資格過程中的全部費用。
(三)國家根據(jù)專業(yè)資格級別制定工資標準。英國政府根據(jù)國家職業(yè)資格級別來制定工資標準和每小時最低工資保障制度。通過這種硬性保障措施來提高公民接受專業(yè)教育的學習積極性。進而促進整個國家專業(yè)教育的良性發(fā)展,培養(yǎng)多層次適應國家發(fā)展的人才。
五、結(jié)論
英國專業(yè)教育制度具有很多先進,專業(yè)教育與普通學歷教育相互融通既保證了專業(yè)教育的質(zhì)量,又能夠為專業(yè)教育吸引更多的優(yōu)秀生源。進而滿足國家經(jīng)濟發(fā)展對高水平、高素質(zhì)的專業(yè)人才的需求。接收專業(yè)教育還是普通學歷教育成為一個人的主動選擇,而不是學生因成績達不到普通學歷教育院校分數(shù)線而無奈的選擇。專業(yè)教育與普通學歷教育的平等性給專業(yè)人才同樣攻讀專業(yè)教育文憑、學位的機會,這從更深層次上促進了社會的和諧。
參考文獻
1.電子專業(yè)入學教育是培養(yǎng)本專業(yè)學生電子專業(yè)情感,感受本專業(yè)魅力,激發(fā)對本專業(yè)熱情的需要電子專業(yè)入學教育可以讓他們了解本專業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來;讓他們熟悉本專業(yè)的特點和技術(shù)特性;讓他們知道本專業(yè)的發(fā)展前景和社會價值;讓本專業(yè)中的佼佼者成為他們學習的榜樣和奮斗的目標;讓他們明確自己的職業(yè)發(fā)展之路;這樣,他們就會對自己現(xiàn)在所學的、將來要從事的專業(yè)產(chǎn)生自豪感和使命感,他們對于專業(yè)的熱情就會被激發(fā)出來,他們對于專業(yè)的學習也就自然而然變得積極主動。
2.電子專業(yè)入學教育是本專業(yè)學生找準自己的人生定位,進行職業(yè)生涯規(guī)劃的需要職業(yè)學校的學生正處于從依賴走向獨立,從學校走向社會的過渡期,對職業(yè)生活倍感興奮與好奇,卻缺乏理性思考和完整設(shè)計。他們有的理想主義色彩過濃,對未來期盼很高,有的自暴自棄,認為到職校無非就是混日子。在專業(yè)入學教育過程中教師要在學生入學的初期指導學生結(jié)合自身條件,明確在校時期的努力方向,做到知識和能力共進,找到職業(yè)成長的最佳途徑。
3.電子專業(yè)入學教育是更好地在本專業(yè)內(nèi)開展項目教學法的需要項目教學法的開展有利于學生對工作崗位任務真實性、整體性的理解,有利于實現(xiàn)理論教學和實踐教學的一體化,能夠促進教學相長、師生互動,使教師成為學生學習過程的策劃者、組織者和咨詢者,真正突出學生學習的主體地位,提高學生的綜合職業(yè)能力。項目教學法的第一步是項目的選擇和優(yōu)化,這就需要專業(yè)教師與企業(yè)進行合作,通過社會調(diào)查、走訪企業(yè)根據(jù)畢業(yè)生的需求及社會和企業(yè)對人才的需求制訂教學計劃,教師與企業(yè)一線技術(shù)人員共同設(shè)置與優(yōu)化項目確定教學目標。可以這么說,專業(yè)入學教育是項目教學法實施的預熱階段,是奠定基礎(chǔ)階段。
二、實施策略
對于如何搞好專業(yè)入學教育,筆者有幾點不成熟的思考。
1.專業(yè)入學教育過程中應該給學生重新選擇專業(yè)的機會部分初中畢業(yè)生及其家長對社會的了解不夠,對專業(yè)的認知不深,在選擇專業(yè)時并沒有充分考慮孩子的興趣和自身的特點,帶有盲目性,最后會導致學生自身條件明顯不適應于所報專業(yè)或者學生對所報專業(yè)毫無興趣等一些不利于學生今后發(fā)展的情況出現(xiàn)。因此,在專業(yè)入學教育過程中,學校應偕同專業(yè)教師做好兩步:第一步,讓學生充分了解各個專業(yè)情況和將來從事工作的特點;第二步,每個專業(yè)任職教師的一個主要任務就是熟悉和了解每個學生,掌握他們的特點和興趣愛好,幫助他們了解并挑選適合自己的專業(yè),從而避免他們走錯路、走彎路、走回頭路。
2.展示電子專業(yè)課堂的魅力,培養(yǎng)學生學習信心,激發(fā)學習興趣(1)開學階段的專業(yè)課程不要急于講理論知識,不要急于讓學生進入學習狀態(tài),要進入專業(yè)狀態(tài)。(2)第一堂課可以設(shè)計為討論課,討論的主題可以設(shè)定為以下幾個或者一個:①你為什么選擇電子專業(yè),你對電子專業(yè)有什么了解?②你了解電子專業(yè)的現(xiàn)狀嗎,你了解電子專業(yè)在本地的發(fā)展情況嗎?③學了電子專業(yè)你有什么打算,未來有什么規(guī)劃?④你覺得怎么才能學好自己的專業(yè)?(3)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)、海量信息資源給學生視覺的沖擊及洗禮,打造有魅力、五彩斑斕的電子專業(yè)課堂。(4)課堂氛圍要民主、寬松、和諧;教學內(nèi)容以夠用、實用為主;對待學生以肯定、鼓勵為主。
數(shù)控專業(yè)的教學采用項目式教學法,項目教學法的特征是“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”。常采用分組教學的方式,每組以任務為引領(lǐng),各小組分組合作完成項目。我們通常會在數(shù)控專業(yè)的教學中滲透以下幾個主題。
1.安全意識教育,并引申到“珍愛生命、愛惜健康”
安全是生命線,其重要性不言而喻。而在日常生活和工作中,人們的不安全行為常常表現(xiàn)在習慣上。結(jié)合企業(yè)的三級安全教育,我們制定了數(shù)控專業(yè)教學的安全教育課程。(1)嚴格遵守操作規(guī)程。要求學生嚴格按照機床操作規(guī)程來做,使用圖標式的指引、動畫或者視頻等方式逐步規(guī)范學生的操作。(2)消防安全教育。在項目開始的時候,組織學生找出車間安全隱患,帶領(lǐng)學生共同排除這些安全隱患;安排針對性較強的安全教育課,如車間防火及逃生技巧,在每個項目中都要組織學生進行一次消防逃生演習。(3)小組安全教育。每個小組學生建立機床運行記錄本,對本小組使用的設(shè)備、設(shè)施、器具、工作場所等進行檢查和記錄,制止違章作業(yè),切實做到“三不傷害”——不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。在項目的學習中,偶爾會有學生發(fā)生擦破手指等小事故,我們會以此為契機,對學生進行珍愛生命、愛惜健康的專題教育,讓學生明白:每個人的生命只有一次,生命是寶貴的,也是脆弱的,人生短暫,生命彌足珍貴。一個真正的珍愛生命的人,無論何時何地,無論遇到多大的挫折,都是不會放棄生的希望的。
2.紀律意識和從不遲到早退、遵守規(guī)則開始
在教學過程中,要把紀律教育貫穿始終,從每天的考勤開始,認真登記,并制定一些大家都認同的規(guī)則,定下獎懲措施,在教學的過程中嚴格執(zhí)行,逐步建立學生的紀律意識和規(guī)則意識。
3.集體意識和責任意識,從我是小組的一員開始
在分組教學的過程中,我們會看到如下現(xiàn)象:教師在布置任務后,大部分學生都能和組長一起主動承擔任務,相互間精誠協(xié)作,完成一系列工作,但總有個別學生躲在一邊作旁觀者,感覺課題完成得好壞與他們毫無關(guān)系。作為教師,我們要做一些專題教育來引導學生:人是不可能孤立存在的,總是生活在集體之中,做好集體的工作就是對集體盡責的主要體現(xiàn),做人做事都要有責任感,并強化樹立責任意識、愛崗敬業(yè)精神和職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)的具體要求就是強化職業(yè)責任意識,要讓學生明白“能力不足,責任可補;責任不夠,能力無法補;能力有限,責任無限?!?/p>
4.吃苦耐勞的精神
學習不是一件容易的事情,是需要吃苦的,“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”。在教學中,我們會采用一些特殊的方式來培養(yǎng)學生的吃苦精神:(1)在學習上對學生給予階段性的壓力,比如每周要定目標,規(guī)定必須要完成的任務,并以考核的方式完成,培養(yǎng)學生勤奮刻苦、持之以恒的學習毅力。(2)在實操中,要求學生不怕苦、不怕累、不怕臟,勤學苦練。教師要以身作則,帶領(lǐng)學生做好車間衛(wèi)生、場地保潔等工作。
5.成本意識和節(jié)約意識
相對來說,數(shù)控類教學的實習成本比較高。在教學中,我們把教學與生產(chǎn)相結(jié)合,從用電、用水、機床損耗、刀具損耗等耗材情況,看自己每周所消耗的資源,并分析每組在實操中的總成本。在實習中,我們根據(jù)學生做出的成本計算,舉行一些小型的“比一比,看誰最省”的活動,并和學生一起想想看,在實習中哪些是可以節(jié)省的。通過這個活動,一方面切實降低了實習成本,更重要的是讓學生明白了:資源不是無窮無盡的,要節(jié)約地球上的一切資源。
6.品質(zhì)意識、精益求精的精神和創(chuàng)新意識
對于企業(yè)來講,質(zhì)量是企業(yè)的生命線,創(chuàng)新是企業(yè)的造血庫。在數(shù)控專業(yè)的實習教學中,我們充分利用工件的評分表,利用小組互相評比的機會認真測量工件,填寫評分表,并在小組內(nèi)部進行評比,有意識地在項目教學中培養(yǎng)學生的品質(zhì)意識和精益求精的精神。在實習結(jié)束的時候,我們利用軟件的設(shè)計功能,要求學生設(shè)計出一些具備某些特定功能的新玩意,力圖使學生在復習鞏固所學知識的同時,發(fā)揮自己的主觀能動性,培養(yǎng)和訓練自己的創(chuàng)新思維能力。
7.誠實守信意識
誠實守信是評價實習過程的重要標準。誠,就是真實不欺,尤其是不自欺;信,就是真心實意地履行諾言,不欺人。在實習中,有個別學生把別人加工過的零件直接拿過來交給實習老師,以此完成一天的實習任務。教師應該及時指出實習中出現(xiàn)的這些問題,讓學生認識到,誠實守信是從業(yè)人員的首要信條。每個學生都要走向社會,都會有自己的工作崗位,能否立信于人、立信于企業(yè),關(guān)系到企業(yè)及社會對自己的信任。因此,誠實守信是評價實習過程的重要標準,更是學生在實習過程中建立正確的人生態(tài)度、人生價值和人生理想的基準。
8.競爭意識
充分利用數(shù)控專業(yè)教學中的考評、競賽結(jié)果等方式,樹立學生的競爭意識。現(xiàn)代社會時刻充滿競爭,競爭的結(jié)果肯定有先進和落后,而每個人都向往勝利,不希望自己失敗。但是,失敗也是每個人都會遇到的。所以,在每次考評、競賽過后,在總結(jié)的時候,除了幫助學生分析失敗原因,同時還要注重培養(yǎng)學生的心理承受能力。要讓學生明白“失敗是成功之母”,只要知道失利的原因,經(jīng)過拼搏,勝利也會屬于自己。要塑造他們豁達、開朗的性格,培養(yǎng)他們不甘落后,力爭上游的競爭意識和進取精神。
二、品德教育在數(shù)控專業(yè)教學中的滲透需遵循的原則
1.品德教育要貫穿于整個教學的全過程
十年樹木,百年樹人。要將品德教育始終貫穿于數(shù)控教學的全過程,在各個項目中精心設(shè)計教學內(nèi)容,使各個環(huán)節(jié)緊密相連,使學生在技能得到提高的同時,心理素質(zhì)等方面也逐步趨于成熟。
2.教師要注意自身修養(yǎng),注重“身教重于言教”
教師在教學過程中應起到正面的作用,要求學生做到的,自己首先要做到;要求學生不做的,自己首先就不做。在學生中樹立一個表率的作用,要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和強烈的敬業(yè)精神,對學生起到潛移默化的作用,“親其師,信其道”,真正做到言傳身教。
3.品德教育要堅持“獎懲”相結(jié)合的原則
教師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的每一點進步,及時地給予表揚,但是對于教學中出現(xiàn)的一些反面因素,要及時恰當?shù)亟o予阻止。批評要從幫助和愛護的原則出發(fā),不以教訓、訓斥的口氣對待學生,力求做到實事求是,恰如其分。
4.品德教育要堅持啟發(fā)誘導原則