秀目精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的秀目主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：秀目范文

第2篇：秀目范文

屢被吐槽沒有創(chuàng)新能力的萬達，這次終于邁出了實質性的一步。

6月12日，由萬達集團和快錢公司共同推出的首個商業(yè)地產眾籌項目“穩(wěn)賺1號”正式上線出售，標志著萬達的第一個互聯(lián)網金融產品正式落地。

該項目說明書顯示，“穩(wěn)賺1號”的發(fā)起人是上海萬達穩(wěn)酬投資管理合伙企業(yè)，投資金額起點1000元，最高認籌100萬元。投資者可享受萬達廣場凈物業(yè)收入及物業(yè)增值雙重收益，預期年化收益在12%以上。

“穩(wěn)賺1號”上線后，10分鐘內募集資金3000萬元，50分鐘突破1億元，1小時內互聯(lián)網額度已經售罄，而其余的絕大部分份額是向機構投資人發(fā)行。

該項目以萬達廣場作為基礎資產，資金將投于只租不售的萬達城市商業(yè)廣場，具體包括鄭州惠濟萬達廣場、梅州萬達廣場、三門峽萬達廣場、宜春萬達廣場和常德萬達廣場，而萬達有權根據(jù)籌集情況調整基礎資產的構成。

萬達董事長王健林宣稱，如果“穩(wěn)賺1號”的眾籌模式成功，萬達可以拋棄傳統(tǒng)的外部投資機構。

一位參與涉及該產品的內部人士告訴《財經》記者，這個籌資是在上海自貿區(qū)做的，已經通過審批，屬于眾籌經營商業(yè)，且“沒有200人的限制”。而這一人數(shù)上限門檻，曾經是企業(yè)開展直接融資最重要的紅線。

該人士稱，不能僅以融資的眼光去看待此次發(fā)售，這是萬達施行“輕資產”戰(zhàn)略的體現(xiàn)。

資產包里的這些商業(yè)地產項目均位于三線城市，單就項目本身而言，租金收入和增值前景并不明確。雖冠以“穩(wěn)賺”之名，但項目的說明書上明確指出，本項目為非保本浮動收益型項目，眾籌發(fā)起人對本眾籌項目的本金和收益不提供保證承諾。

“這是萬達第一個產品，肯定沒問題?！睅缀跛薪邮堋敦斀洝酚浾卟稍L的人都這么認為，即使信托產品也有到期不能兌付本息的風險。有了萬達的品牌背書，相當于無風險收益，即使只能拿到6個點，也比銀行理財產品（一般起點是5萬元人民幣）要高，這或許能部分解釋該產品大賣的原因。 “穩(wěn)賺1號”能穩(wěn)賺嗎

“既不是P2P，也不是股權眾籌，更不是產品眾籌，實際上是創(chuàng)新的收益權眾籌。”眾鑫律師事務所的合伙人、眾籌領域的專家郭勤貴告訴《財經》記者。他提醒投資人，你認購的并不是萬達廣場的股權，而是眾籌標的的份額所對應的收益權。

根據(jù)產品介紹，投資人的收益將來自凈物業(yè)收益和物業(yè)增值兩個部分。在萬達給出的預期收益率計算中，凈物業(yè)收益為年化6%，每年派息日發(fā)放。根據(jù)《萬達廣場眾籌項目協(xié)議》，如果相應物業(yè)收益沒達到6%，則按照實際收益分配；如果超過6%，多出的部分作為利潤支付給快錢金融。

而物業(yè)增值收益，也是預期年化6%，在退出時將一次性發(fā)放?！斑@意味著，如果你持有不到七年（退出時），可能就拿不到另外6個點的收益?！币晃粡氖鹿蓹嗳谫Y的投資人告訴《財經》記者，這個產品時間長、收益不高，而在他看來，12個點極可能就是收益的上限。

物業(yè)增值的部分由下列三種方式產生：第一種是通過REITs（房地產信托基金）或其他方式上市；第二種是向第三方轉讓相應權益或自有租賃物業(yè)；第三種是大連萬達集團于第七個收益派發(fā)日以1.5倍的資金回購。

“如果最后能以REITS的形式上市，收益可能比12個點要高?！惫谫F告訴《財經》記者，如果不能上市，至少萬達還有回購承諾可以保底。

從去年開始，王健林多次在公開場合透露，萬達集團已和上海自貿區(qū)著手搭建準REITs權證交易平臺，該平臺是上海自貿區(qū)為萬達設置的定向開閘REITs平臺，為雙向跨境資金池。市場預測，最終“穩(wěn)賺1號”很有可能以REITs上市的方式退出。

在流動性上，該項目提供兩種解決方案――再轉讓或促成機構收購。項目成立三個月后，投資人可以在快錢信息平臺上進行報價再轉讓；或者等到滿一年，在每年的6月20日至29日，快錢信息平系有意向的機構參與收購。

“無風險，再加上可交易。”上述股權投資人士對《財經》記者坦稱，是這款產品最大的優(yōu)勢。

即便投資包中的商業(yè)地產項目，根本達不到12個點的收益率，市場預期萬達也會通過“杠桿”或者“騰挪”的方式，實現(xiàn)對投資人的兌付。 地產融資刮眾籌風

不僅是萬達，眾籌產品近日成為地產商的標配。近期，萬科（000002.SZ）與鵬華基金聯(lián)推的鵬華前海萬科公募REITs，也在前海自貿區(qū)推出；碧桂園與平安好房聯(lián)手推出上海眾籌項目；京東攜手綠地、遠洋等推出眾籌產品等等。

中國房地產眾籌聯(lián)盟也于近日在上海成立，由中國平安（02318.HK）董事長馬明哲牽頭，郁亮、張玉良、楊國強、馮侖、任志強、潘石屹、朱榮斌等大佬響應。

“這是房地產企業(yè)的另一種融資渠道，也是政府在變相倒逼利率市場化?！币晃恢行偷禺a商老總告訴《財經》記者，從這個融資數(shù)量來看，萬達本次更多的是一種嘗試，將來這類產品很多機構都能配，銀行的資金池也就要求七八個點的收益率。

他稱，這個錢比銀行的貸款還是便宜，本質上是企業(yè)跨過銀行的直接融資渠道，能夠直接享受萬達的品牌溢價（風險低，回報率要求低）。

“坦白說，按照原來的監(jiān)管思路，這就是自融、非法集資?！彼f，但是現(xiàn)在監(jiān)管放開了，對這個比較認可，P2P、眾籌等等都是變相利率市場化。這個融資渠道現(xiàn)在還不會很大，以后不好說。

萬達集團表示，“穩(wěn)賺1號”和自融是完全不同的，自融往往是虛假項目標的，目的是為了補充流動性或用于再投資?！胺€(wěn)賺1號”對應的標的明確，建設計劃可控，且發(fā)起眾籌的總額、時間與廣場建設所需的資金計劃嚴格對應，整個過程將由第三方權威機構定期披露。

可以理解，地產商對資金極為渴求，此前由于人數(shù)的限制，大規(guī)模直接融資無法實現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)行《公司法》和《證券法》相關規(guī)定，發(fā)行證券的對象超過200人時，就屬于公開發(fā)行證券，必須經國務院證券監(jiān)管機構或國務院授權的部門核準。

現(xiàn)在用眾籌的名義發(fā)售，實質上是繞過了這一監(jiān)管紅線。

“互聯(lián)網金融平臺的監(jiān)管法律還沒出，眾籌對資質沒要求，不需要牌照?！惫谫F告訴《財經》記者，萬達的“穩(wěn)賺1號”在收益權眾籌里也是非常創(chuàng)新的產品，“租金+物業(yè)增值”兩種收益來源、REITS上市的安排以及回購計劃等顯然經過精心設計。

他認為，很多人理解的眾籌很簡單，其實可以對接的資產端非常多，包括小貸、融資租賃、保理，甚至金融機構信托、資管計劃等等。

選擇在上海自貿區(qū)落地，并被稱為“具備實質意義的金融創(chuàng)新項目”，可以想象上海市政府給萬達特別開了綠燈，雖然稅務處理等政策細節(jié)還不甚明確，但是市場已經開始歡呼，“萬達這次踩了太多紅線，以后大家都好做事了。”

風險伴隨創(chuàng)新而來。作為高危投資項目，又打破了200人的投資上限，直接面向公眾投資人。監(jiān)管當局理應給投資人足夠的風險提示，并嚴格要求各項信息披露，實時把控全局風險。

第3篇：秀目范文

（一）真人秀節(jié)目與紀錄片、電視劇、競賽節(jié)目的比較

應該說，真人秀節(jié)目是一種新型綜合性的電視娛樂節(jié)目，是假定情境中的真實展現(xiàn)。這里的所謂“假定情境”，是指真人秀節(jié)目大的框架是事先設定的，包括獎金的設定、環(huán)境的選擇、參賽者的選取和游戲規(guī)則的制定等；“真實展現(xiàn)”，指的是節(jié)目的具體進程和細節(jié)是真實的?？梢?，真人秀節(jié)目與紀錄片、電視劇和競賽類節(jié)目既有相似之處，又有區(qū)別。

（二）綜合性電視娛樂節(jié)目模式

真人秀借鑒了紀錄片、電視劇和競賽節(jié)目的一些要素，它是一種綜合性的娛樂節(jié)目。其構成要素主要可歸納為：紀錄片式的跟蹤拍攝和細節(jié)展現(xiàn)，電視劇式的人物環(huán)境選擇和矛盾沖突設置以及競賽節(jié)目的欲望客體設置和淘汰方式。

1. 紀錄片式的跟蹤拍攝和細節(jié)展現(xiàn)

真人秀節(jié)目采用的拍攝手段多數(shù)是紀錄片式的。采用這種拍攝方式主要有兩個原因：一方面是真實的需要。真人秀節(jié)目不要求像紀錄片那樣真實，但細節(jié)的真實是必要的。當前的電視觀眾對真實的需求越來越強烈，這也是現(xiàn)場直播節(jié)目很受歡迎的原因。

豐富生動的細節(jié)是真人秀節(jié)目的一個重要元素。正如細節(jié)在紀錄片中的作用一樣，真人秀節(jié)目中人物的言行、個性及品質等都要借助細節(jié)來表現(xiàn)。從某種角度上說，缺乏好的細節(jié)的真人秀節(jié)目是不成功的。

2. 電視劇式的人物環(huán)境選擇和矛盾沖突設置

真人秀節(jié)目的參賽者大多不是電視劇主角那樣的大腕，而是一些普通人，基本上都沒有上鏡的經歷，也正因如此，節(jié)目中少了矯揉造作，多了親切感，但這并非說明真人秀的參賽者就沒有經過選擇，其實在幕后有一場場“選秀活動”，節(jié)目的參賽者都是從數(shù)以萬計的報名者中精心挑選出來的。選擇的參賽者一般應具有以下特點：首先，屏幕形象好；其次，要具有代表性，代表某一個階層；此外，要“有戲”，也就是具有獨特的個性。參賽者往往分屬于不同的年齡，也具有不同的性格。對于環(huán)境的選擇也是非?？季康模词且恍┥衩氐脑嫉貛?，要么是封閉的房間，其目的是要構置一個非日常化的環(huán)境。

3. 競賽節(jié)目的欲望客體設置和淘汰方式

獎金或獎品是競賽類節(jié)目必不可少的一環(huán)，它能調動起參賽者主觀能動性的充分發(fā)揮，從而增強節(jié)目的可視性。真人秀節(jié)目借鑒了這種要素。在真人秀節(jié)目中，獎金是參賽者參賽最重要和最直接的原因 ；獎金伴隨著整個節(jié)目的過程，節(jié)目中的競賽淘汰大都是圍繞獎金進行的 ；最后也以勝出者獲得大獎而告終。欲望客體多數(shù)是巨額獎金，當然也會有其他一些方式。

此外，真人秀節(jié)目借鑒了競賽節(jié)目的淘汰制。真人秀節(jié)目也是采用層層淘汰的方式，或由內部投票表決，或由觀眾投票決定，直到決出最后的取勝者。在其中還設置了許多競賽環(huán)節(jié)。

（三）游戲規(guī)則：普通人在規(guī)定情景中按照一定的規(guī)則自由行動

真人秀節(jié)目的參賽者都是社會中的普通人，普通人參加有其優(yōu)勢：從成本上看，不用花費邀請明星大腕需要花費的巨額費用，除了獎金外，真人秀節(jié)目的成本是比較低的；從觀眾的需要來看，普通人與他們的距離更近，不同職業(yè)、不同年齡和不同性格的人能滿足各個階層觀眾的需要；從節(jié)目自身來看，來自各個階層的不同性格、年齡的人更能產生戲劇性，使節(jié)目充滿張力。

不同的真人秀節(jié)目有不同的游戲規(guī)則。無論采用什么樣的游戲規(guī)則，真人秀節(jié)目都有一個相似的節(jié)目構架 ：一群普通人按照一定的規(guī)則行動。

（四）競賽目的：巨額獎金或其他

獎金是吸引參賽者參與的直接原因，同時也加強了節(jié)目內容的矛盾沖突，相應的節(jié)目的觀賞性增強、收視率提高，這也是真人秀節(jié)目不惜設置巨額獎金的原因。

（五）電視手段：真實紀錄為主的拍攝和戲劇化的后期剪輯

真人秀節(jié)目大部分以后期剪輯的真實紀錄為主，加上一部分現(xiàn)場采訪、主持人的敘述。后期做一些包括特技、音樂的加工，增加感染力。

（六）節(jié)目與觀眾的互動

真人秀的互動主要表現(xiàn)在如下幾方面：

1. 利用多媒體加強節(jié)目宣傳和征集參賽者。

國內外的多數(shù)真人秀節(jié)目都采用了多媒體征集節(jié)目的自愿者和對節(jié)目進行宣傳?！冻壟暋方M委會就通過在全國各地設立多個賽區(qū)來擴大影響力并征集參賽者。

2. 利用網絡傳播節(jié)目。

網絡以其便利、快速而深受觀眾歡迎。大多數(shù)真人秀節(jié)目不僅通過電視臺播出，而且把節(jié)目放到網絡上。甚至充分利用網絡論壇，吸引大家對節(jié)目的關注。

3. 真人秀讓觀眾參與節(jié)目。

觀眾不僅是節(jié)目的接受者，而且是節(jié)目的參與者，而不是旁觀者，他們的投票具有決定性的作用，甚至可以改變節(jié)目的整個進程。

傳播學認為，傳播是一種相互的行為，單向傳播只能導致傳播的失敗或形成半傳播。如今的電視也開始認識到這一點。如虛心接受觀眾通過短信和電話表達的意見和建議，不少節(jié)目經常邀請普通人做嘉賓或現(xiàn)場觀眾，并通過收視調查了解節(jié)目的收視情況。而真人秀節(jié)目中觀眾的參與程度是目前為止電視節(jié)目中最高的。

不可否認的是，這里面包含了節(jié)目制作者吸引觀眾提高收視率的利益動機，但這種行為充分滿足了觀眾的需要，符合了當今的傳播理念。這些都加強了節(jié)目與觀眾的互動性從而有效地提高了收視率。

（七）產業(yè)化大制作的運作方式

第4篇：秀目范文

【關鍵詞】“脫口秀” 節(jié)目主持人 語言特色

“脫口秀”是從英語詞組Talkshow（口才展示）音譯過來的。“脫口秀”節(jié)目是西方常見的電視節(jié)目，是一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目。一般“脫口秀”節(jié)目都有一列嘉賓，通常由有學問或者對那檔節(jié)目的特定問題有特殊經驗的人組成。

“脫口秀”節(jié)目始于18世紀英格蘭的咖啡吧集會，是人們討論各種 社會問題的一種方式。然而，“脫口秀”最早是在美國得到了真正的l展。《今夜談話節(jié)目》是美國一檔從20世紀50年代就開始統(tǒng)治深夜電視收視率的名牌談話節(jié)目。從1954年開始，這個幽默談話節(jié)目就緊緊抓住了美國電視觀眾的心。

近年來，“脫口秀”節(jié)目在中國興起之勢猶如雨后春筍，形勢喜人。中央臺的《實話實說》，浙江衛(wèi)視《壹周立波秀》，東方衛(wèi)視的《今晚80后脫口秀》《金星脫口秀》，遼寧衛(wèi)視的《說天下》等“脫口秀”節(jié)目在中國媒體迅速走紅。

風趣、幽默、機智是每個“脫口秀”節(jié)目的特征。

但美國的“脫口秀”節(jié)目除了上述特點以外，還有個最大的特點，那就是隨意，是那種很讓人放松的感覺。感覺很自由，因為他們連美國總統(tǒng)都作為調侃對象。

現(xiàn)在電視熒屏上的“脫口秀”節(jié)目可以大致分為以下三類：

1.新聞評論類。如福建新聞頻道的《F4大搜索》，這類節(jié)目完全靠主持人的評論吸引觀眾，沒有現(xiàn)場觀眾的參與，其內容多為對新聞事件的品評。

2.訪談類。如央視《實話實說》以主持人訪問，現(xiàn)場觀眾和嘉賓互動為主。

3.綜藝類。如湖南衛(wèi)視《天天向上》一般多安排在周末娛樂時段，主持人數(shù)量不定，節(jié)目內容較為輕松愉快，娛樂觀眾是這類節(jié)目的主要目的。

當然，無論何種形態(tài)的“脫口秀”節(jié)目，“talk”（話題、言語）和”show”（電視表現(xiàn)）始終是兩個最基本的要素。如今“talk ”被譯為“脫口”，有口若懸河、出口成章的意味；再加上“show”被音譯“秀”，不僅諧音，還有將自己特點或優(yōu)勢表現(xiàn)出來讓人叫好之意。在一檔優(yōu)秀的“脫口秀”節(jié)目中，給觀眾留下印象最深的是獨特的語言風格。

筆者從以上歸納總結“脫口秀”節(jié)目的語言特點：

1.極具親和力。美國的《今夜談話節(jié)目》，在這個節(jié)目中，每天總有四五個嘉賓，有的是名人，有的是沒有名氣的人。通常嘉賓組合是：一個歌手、一個喜劇演員、一個知名人物、一個大眾文化的分析學者，同時還有一個小小的樂隊。主持人卡森在節(jié)目中的成功是由于他的親近，他很少在節(jié)目中大段大段講話，而更多是在與嘉賓的交流中保持節(jié)目的發(fā)展。

《實話實說》節(jié)目之所以取得成功，就是通過主持人表現(xiàn)出來的親和力使觀眾對主持人，進而對電視產生一種親近感，從而營造了一種輕松、愉快、自然的交談氛圍。在節(jié)目現(xiàn)場崔永元以他大眾化的穿著、平和的表情、親近的言語稱呼拉近了與觀眾的距離，烘托出了聊天的氣氛，從而形成自己平等的交流環(huán)境。崔永元以其自若的神態(tài)、幽默的談吐、機敏的反應巧妙地把握著節(jié)目進程。把“平民主持人”送給崔永元可謂恰如其分。也正是他那極具親和力的平民化語言風格才保持了節(jié)目的收視率。

同樣，鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》的廣受歡迎也說明這一點，節(jié)目采用平民的視角、清談的態(tài)度、即興的聊天相結合的真正意義的聊天形式。談話時還做到“六無”，即無結論、無準備、無所顧忌、無特定目的、無單一主題、無固定話題。面對日益繁雜的工業(yè)社會和與日俱增的社會問題，鳳凰衛(wèi)視的談話節(jié)目觸及所有嚴肅和敏感的問題，關注到社會的每個角落，并且在聊天中自然地切入到這些問題的核心，引起觀眾強烈的共鳴。但同時它又是以極具親和力的方式處理這些話題，在輕松活躍的聊天氣氛中把沉重與嚴肅消解掉。節(jié)目廣泛地選擇話題，親和力的風格貫穿始終，使節(jié)目內容豐富飽滿又不失隨和、輕松。

2.富于幽默性。對于觀眾來說，打開電視是為了減輕壓力、放松心情，觀眾需要笑聲、娛樂和一種簡單。娛樂“脫口秀”節(jié)目主持人就是要用幽默的語言，通過各種方式將笑聲送給觀眾。脫口而出的妙語質量和數(shù)量是節(jié)目生存最重要的因素。

《今晚80后脫口秀》是東方衛(wèi)視全新打造的高端文化脫口秀，也是中國唯一 一檔歐美風格的脫口秀節(jié)目。于2012年5月開播，80后新銳相聲演員王自健傾情加盟，每期通過“脫口秀”形式，展現(xiàn)年輕人對社會熱點、文化事件、時尚潮流的態(tài)度和思想，幽默風趣卻又不失智慧與銳度。

《壹周立波秀》相繼在鳳凰衛(wèi)視、東方衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視播出。節(jié)目以周立波的脫口秀表演及嘉賓訪談兩部分組成。內容涉及時事、熱點、人物、新聞等多方面，風格犀利幽默，在觀眾中掀起收視熱潮。

這兩檔節(jié)目，給觀眾的直觀感受是輕松娛樂，都以搞笑調侃為主。

大家都知道，主持人是“脫口秀”節(jié)目的靈魂，他們的學識、修養(yǎng)、閱歷很大程度上決定著節(jié)目的深度和高度，也是“脫口秀”節(jié)目獲得成功的重要因素。

周立波是滑稽演員出身，是海派清口的代表人物，在《壹周立波秀》里的他，西裝革履或者一身燕尾服，梳著老上海式的油亮亮的小分頭，個子矮小，目光冷峻促狹，外表老成持重，一副標準南方男人的長相。模仿式的幽默語言是立波脫口秀節(jié)目中經常被運用的幽默元素。他不僅從語言上對百姓的生活百態(tài)進行現(xiàn)場模仿，還巧妙結合肢體語言動作來加深幽默效果。

《今晚80后脫口秀》主持人王自健，西服領帶皮鞋，一身標準紳士打扮，盡顯國際范兒。濃眉大眼、利落陽光，北方人特質比較明顯。

在幽默方式上，王自健則將傳統(tǒng)相聲技藝中的抖包袱運用到“脫口秀”主持當中，取得一種很好的效果。

湖南衛(wèi)視《天天向上》幾位充滿活力的主持人在談話中妙語連珠，“說”中還會充分配合肢體動作，用富于喜劇色彩的表演極力渲染搞笑和熱鬧的談話氛圍，他們幽默、夸張、隨性、自我，調侃別人也調侃自己，挖掘出節(jié)目中各種幽默元素，觀眾常常被逗得前仰后合。

尤其被譽為“湖南衛(wèi)視當家男主持”的汪涵，幽默、機智，對現(xiàn)場的各種變化能做出快速反應，表現(xiàn)尤為突出。

第5篇：秀目范文

[關鍵詞] 真人秀節(jié)目 心理需求 參與需求 收視需求

現(xiàn)今我們的屏幕上充斥著各種各種的電視節(jié)目，使得觀眾們眼花繚亂，但自真人秀節(jié)目誕生至今，它保持著旺盛的生命力，不斷吸引著廣大觀眾的眼球。并且引起了觀眾們一浪又一浪的收視熱潮，從最早的野外生存型真人秀節(jié)目到表演選秀類真人秀、職場專業(yè)類真人秀以及生活服務型真人秀等等，無一不被人們關注與追捧。那么真人秀節(jié)目是如何興起并成為當今的收視熱點？

從上世紀90年代后期起，真人秀作為一種獨特的電視娛樂節(jié)目開始風靡全球。無論在哪個國家，它都成為最有競爭力的收視率爭奪者。真人秀節(jié)目對電視產業(yè)以及社會生活都帶來了前所未有的影響力。它不斷地發(fā)展自身來投觀眾所好，吸引了越來越多的觀眾。

一、真人秀滿足了人們的心理需求

隨著人們現(xiàn)代化生活節(jié)奏的加快，工作的緊張，日常生活的枯燥乏味，人們越發(fā)渴望一種非常規(guī)狀態(tài)的生活出現(xiàn)。恰在此時，真人秀把“真實”與“虛擬”以及“互動”作為主要的元素，將之結合協(xié)調在節(jié)目之中，為觀眾提供了一種趨于荒誕的真實環(huán)境，使得觀眾在收看時，最大限度地激發(fā)了參與的積極性，滿足了他們對選手夢幻般的體驗的認同。

真人秀節(jié)目是指由沒有經過專業(yè)表演訓練的普通人自愿參加一種活動，參與者的行動在活動進行過程中同時被紀錄下來并制作成節(jié)目展示給電視觀眾，活動有明確目的，而且參與者要在制作者規(guī)定的情境中，按照既定的游戲規(guī)則進行，具有故事化、情節(jié)化得特征。

例如被大家所熟悉的《超級女聲》，它的推出帶動了我們國內選秀節(jié)目的一個熱潮，并且一直延續(xù)至今，可以說《超級女聲》的節(jié)目形態(tài)是源于美國的娛樂節(jié)目《美國偶像》?！冻壟暋窂淖钤绲暮＿x到最后的選拔總冠軍，整個過程實時記錄，人們第一次跟隨參賽選手共同經歷選秀的心理歷程。在《快樂女聲》節(jié)目中每個超女都是有故事的人，這種個體的差異性與故事性，更加拉近了選手與觀眾的距離。在評審人員的選擇上更加大眾化，采用了大眾評審，在大眾評審的選擇上也更加靈活變動，有記者、觀眾報名、待選或淘汰超女等各種身份都出現(xiàn)，還包括獲勝選手。這些設置被認為是讓年輕的女孩子在鏡頭面前面臨人性弱點考驗。一般由于擔心選出的對手下一輪對自己不利，就會傾向選擇水平弱一些的一位，但當被問到選擇原因，超女們的反應就成為好看的戲劇。通過選手在臺上的某個細節(jié)，人們也能捕捉到其當時境況下的細微心思，從而對選手有更深刻的認識，而作出某種喜好判斷，甚至可能導致場外的投票發(fā)生顛覆性的結果。這些人性的優(yōu)勢與弱點的暴露無疑深入到了觀眾的心理，滿足了人們一定程度上的心理窺視需求。

從電視本質來看，真人秀節(jié)目符合電視的日常性與非日常性的特征。一方面，在現(xiàn)代生活高節(jié)奏高效率下的觀眾更加渴望了解同他們一樣在彼地同時生活著的人們的生存狀況，獲得一些日常經驗；另一方面，他們也需要看到一些非日常、奇觀化的東西。真人秀節(jié)目滿足人們日益求真的文化消費心理。

二、真人秀滿足了人們的參與需求

以往的電視節(jié)目，觀眾只能夠通過熒屏來觀看電視節(jié)目，觀眾是很難參與互動的，雖然現(xiàn)今的電視廣播都增加了很多的互動環(huán)節(jié)，但真人秀節(jié)目是現(xiàn)階段觀眾參與度最高的電視節(jié)目。在真人秀節(jié)目中，所呈現(xiàn)出的人物、環(huán)境、故事情節(jié)并不是與觀眾無關的完成時態(tài)的東西。對于觀眾來說，觀眾不再是僅僅進行收看的受眾，而是參與其中成為游戲娛樂的主角。生活化的故事，與人們日常生活經驗形成一種觀照，畢竟游戲中的競爭實際也是現(xiàn)實生活中嚴酷競爭的再現(xiàn)，這些活生生的普通人的生活就像一面鏡子，讓電視機前的人們看到了自己的日常行為和人性弱點，這有利于人類反省自己的行為，進而完善自身。

在《快樂女聲》節(jié)目中每個超女都是有故事的人，這種個體的差異性與故事性，更加拉近了選手與觀眾的距離。而整個選拔過程，不再是單純的邀請的嘉賓評審對其進行裁決，其中采用了大眾評審團以及電視機前的觀眾，都可以對其進行選擇。大大加強了觀眾對節(jié)目的參與互動性。這種強化互動參與性，使投票行動席卷全國，比賽的最后排名按照觀眾的投票決定，這就使得每期超女排名成為節(jié)目的關鍵點，使得眾粉絲積極為自己的偶像發(fā)信息。這樣的結果是電信高興、企業(yè)高興、粉絲瘋狂，推波助瀾并不斷，當然也真正滿足了人們對節(jié)目的參與需求。

三、真人秀滿足了人們的收視需求

真人秀節(jié)目是綜合娛樂節(jié)目的一種，與其他的娛樂節(jié)目不同的便是它以人為本的真實性，因此它被稱為“Reality TV”。作為一種新的節(jié)目形態(tài)，真人秀是電視自身發(fā)展的必然產物。它打破了新聞、紀錄片等真實的電視節(jié)目與電視劇等虛擬的電視節(jié)目之間的界限，是紀實類節(jié)目和虛擬節(jié)目兩類節(jié)目的結合體。但這種在虛擬情境下對“真實“的追求與表現(xiàn)，正滿足了當今電視觀眾對真實的強力需求的趨勢。

真人秀節(jié)目不需要雇傭演員，數(shù)據(jù)表示，好萊塢的演員角色總數(shù)下降了7.8個百分點。由此看來真人秀節(jié)目搶掉了很多演員的飯碗。而正是不需要演員去演，完全是真實的表現(xiàn)，達到了很好的收視效果。

真人秀節(jié)目的興起與整個時代的背景是密不可分的，這股來勢洶涌的真人秀浪潮與后現(xiàn)代主義消費文化的興起、電視娛樂化商業(yè)趨勢的加強、人們對故事和游戲情節(jié)的日常需要的滿足以及普通人對實現(xiàn)明星夢想的渴望密切相連。正是它迎合了人們的心理需求和文化消費需求，使得真人秀節(jié)目不斷地滿足著人們的收視需求。

四、真人秀擁有巨大的生存發(fā)展空間

真人秀電視節(jié)目具有真實與虛擬相結合的特征，真人秀的真正活力在于它與日常生活的接近。隨著真人秀節(jié)目的發(fā)展，中國真人秀節(jié)目的形態(tài)越來越豐富，和人們的日常生活之間的距離越來越小。

由于秀節(jié)目的收視率飆升，引發(fā)了強大的商業(yè)價值。從湖南衛(wèi)視公布的2005年“超級女聲”價格表看，每15秒高達7.5萬元，年度總決賽的報價更高達每15秒11.25萬元，超過央視的貼片廣告費。根據(jù)有關數(shù)據(jù)估計，2005年“超級女聲”的廣告收入可達到3000萬元。去掉廣告的費用（約40%），湖南衛(wèi)視至少獲利1800萬元。

由此可見真人秀節(jié)目的商業(yè)價值不可估量，對電視產業(yè)的發(fā)展也有著深遠的影響。近幾年來，國內外真人秀節(jié)目紛紛利用自身資源優(yōu)勢，實現(xiàn)與電信的增值業(yè)務、圖書出版、文化演藝、教育培訓等行業(yè)的跨行業(yè)經營，以實現(xiàn)資源的充分整合和利用。真人秀節(jié)目產業(yè)價值鏈的形成和擴張，對全球的娛樂經濟和娛樂工業(yè)模式意義重大。但與此同時也要十分謹慎，以免帶來壞的影響。

真人秀節(jié)目已經贏得了廣大觀眾的喜愛與認可，真人秀節(jié)目有著非常廣闊的前景和巨大的發(fā)展空間，等待我們進一步去探索。

參考文獻

[1]謝耕耘、虹著：《真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新》2007年9月 上海復旦大學出版社

[2]董偉：《社科院“文化藍皮書”解讀“超女”產業(yè)鏈團“超女”貢獻社會經濟至少數(shù)十億》，《中國青年報》2006年1月12日

第6篇：秀目范文

[關鍵詞] 真人秀節(jié)目 本土化改造 問題 出路

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.06.031

一、真人秀節(jié)目形態(tài)及其本土化模式解讀

1、欄目名稱的策劃包裝

《魯豫有約》是鳳凰衛(wèi)視2002年開始播出的一檔電視談話節(jié)目，目標受眾定位于文化層次和社會地位較高的人群。該節(jié)目注重內涵與深度，體現(xiàn)出了一定的社會責任感。最早是每周播出一次，從2005年改版后成為周一至周五日播的節(jié)目。改版后的節(jié)目更具吸引力。從人物的選擇上，更趨于平民化和社會化。節(jié)目打破了原來一對一的談話形式，嘉賓的選擇從每期一位到每期多位，這就使得節(jié)目內容更加充實?！秺W普拉?溫弗瑞秀》在西方的電視界有很高的知名度，形式和風格都相當成熟，是一檔美國日間電視談話節(jié)目，1986年開始播出，連續(xù)18年高居美國日間電視收視率的冠軍位置，已成為電視史上的一個神話。同時節(jié)目向全世界110多個國家轉播，主持人由此被譽為“脫口秀女皇”。

兩個欄目的名稱策劃與包裝都是以知名主持人的名字命名的，但為什么節(jié)目在進行本土化改造時將“秀”改為“有約”呢？其實這僅是取決于兩國的文化差異。美國是一個追捧個人英雄主義、自由主義、冒險精神的國家，所以從社會心理學的角度來看，主持人的秀是在“名人效應”的社會動機中形成的審美層次的一種心理需求。秀使節(jié)目的基調顯得非常張揚，具有強烈的視覺沖擊力，而奧普拉?溫弗瑞個人也受到了熱烈的追捧。然而我國是不主張個人英雄主義的，講求的是集體主義，所以在這種文化語境下，欄目選擇了以知名主持人魯豫命名。魯豫作為主持人所起的主要作用是調動嘉賓情緒，讓他們可以敞開心扉的對話?！坝屑s”體現(xiàn)出一種與觀眾相約的意思，與“秀”相比顯得更加平和、內斂。

2、欄目發(fā)展的形態(tài)基調

《魯豫有約》在欄目形態(tài)上，無論是改版以前的精英化路線還是改版以后的平民化路線，“故事化”的方式一直延續(xù)。只要是有故事的人物，都可能成為“有約”的對象，談話內容也都是以他們的故事為主。魯豫的態(tài)度真誠，言談舉止之間總是淺掛微笑，給嘉賓和觀眾一種和諧溫馨的氛圍，不刻意或者強制性的要求嘉賓說什么，訪談形式更加趨向一種敘事式的對話。而在《奧普拉?溫弗瑞秀》中，無論是嘉賓還是主持人，只要來到這個節(jié)目，都會勇敢地秀出自己的生活經歷和想法，盡情地展現(xiàn)出自己的個性和魅力。欄目基調非常張揚，看上去如鮮花怒放，刺激而華美。節(jié)目現(xiàn)場不斷有意想不到的事情出現(xiàn)，給現(xiàn)場及電視機前的觀眾不斷帶來新的刺激，這一點就在很大程度上吸引了穩(wěn)定的收視群體。

兩檔節(jié)目在形態(tài)與基調上大不相同，這表明《魯豫有約》在借鑒國外電視欄目的同時，也是對我國電視文化市場進行了深入分析的。我國的文化語境是實事求是，腳踏實地。所以，在節(jié)目形態(tài)的選擇上，《魯豫有約》走的是一種沉靜而恬淡的路線，從平淡的故事訴說中，去感悟人生的真諦。而《奧普拉?溫弗瑞秀》則與之相反。

3、欄目主持的風格對比

真人秀節(jié)目的主要敘事形式都是以主持人為核心的，在《奧普拉?溫弗瑞秀》中，話題的選擇敢言天下能言之事，大到時事政治、種族沖突，小到吸毒、等，只要是新奇、刺激的話題，都可納入節(jié)目探討。隱私和窺視成為該節(jié)目的重要組成部分，這就是奧普拉?溫弗瑞秀的主持風格。而中國是一個非常重視道德的國家，尊重他人的隱私是最基本的美德?！遏斣ビ屑s》的主持風格是以講故事為主。節(jié)目在進行本土化探索時，選擇講故事這種方式是符合我國觀眾的收視心理的，這種形態(tài)是很容易被觀眾接受和認可的。雖不提前設置話題，但在嘉賓選擇上，選擇一些有著或坎坷、或新奇、或獨特經歷的人物，這在一定程度上提高了故事的趣味性和生動性。這種講故事的主持風格和通過設置話題來引起沖突、勾心斗角的西方真人秀節(jié)目相比一點都不遜色。

欄目不同的主持風格也是由東西方文化認同的差異所造成的。美國追求自由、崇尚冒險、信奉個人英雄主義的文化氛圍，決定了激烈的矛盾沖突成為西方真人秀節(jié)目的核心。而我國的真人秀節(jié)目必須結合自身的文化語境，必須在符合倫理道德的標準下進行，這樣才能符合我國觀眾收視的習慣，才能使節(jié)目得到長遠的發(fā)展。

4、欄目敘事的模式探究

真人秀的主要敘事元素有敘事主體、敘事動力、敘事情節(jié)、敘事框架和敘事情境，由此形成了真人秀節(jié)目的敘事模式。兩檔節(jié)目的敘事主體、敘事框架和敘事情境基本相同，但主持人和嘉賓卻在風格上存在著明顯的差異。

從敘事動力來看，《奧普拉?溫弗瑞秀》做得是比較好的，節(jié)目習慣用設置懸念的方式來刺激觀眾，形成一定的沖擊力。而在《魯豫有約》中并不設置什么懸念，照樣靠講故事也有很強的敘事動力。在敘事情節(jié)上，奧普拉?溫弗瑞秀通過人與人的競爭、相互拆臺排除異己，展現(xiàn)出人性的陰暗面，通常以這些內容增加節(jié)目看點。而《魯豫有約》則是在觀眾傾聽時，聽到動情處和共鳴時才會產生一些感悟。真人秀欄目的敘事模式并非是一成不變的，西方真人秀的電視理論和模式雖比中國較為成熟，但不論西方如何去發(fā)展，我們都不能照搬照用，否則就會造成“水土不服”，使節(jié)目走向低谷。

二、真人秀節(jié)目本土化改造的問題與出路

真人秀節(jié)目在本土化改造的過程中存在著一些問題。第一，大多數(shù)電視真人秀節(jié)目都是借鑒了國外相關節(jié)目的樣式和制作經驗，國內真人秀節(jié)目缺乏創(chuàng)新，游戲設置難以滿足節(jié)目需要，復制現(xiàn)象非常普遍。第二，對觀眾所需要的節(jié)目形式不能做到與時俱進。由于我國的國情和電視的屬性，致使電視節(jié)目無論在形態(tài)還是內容上的創(chuàng)新都不能單純的考慮觀眾的收視心理。我國的電視媒體必須傳達主流價值觀，因此，在新節(jié)目的運作上都十分謹慎。往往一個成功的節(jié)目熱播后，各電視臺模仿成風，給原創(chuàng)帶來很大的傷害。這些因素制約了我國電視真人秀節(jié)目在策劃制作的時候，不能做到與時俱進。第三，培養(yǎng)觀眾的價值歸屬和隱性認同任重道遠。觀眾喜歡的電視節(jié)目之所以有生命力，能走進人們的心理，與觀眾產生共鳴，是因為它能與觀眾產生認同感，使觀眾的價值觀與節(jié)目的價值觀達成一致，最終產生一種價值歸屬感，而這一點在我國的電視節(jié)目創(chuàng)作中卻經常被人們所忽視。

針對真人秀節(jié)目在本土化改造過程中存在的問題，下面提出一些可能的發(fā)展出路。首先，節(jié)目內容上的本土化。改造引進電視節(jié)目的道德倫理歸屬，使其在改造后能夠符合我國時下的文化語境。做到在假定的時空中去彰顯人性，但不在沖突中人性的弱點。其次，節(jié)目表述方式的本土化。不同年齡、不同地域、不同文化背景的觀眾必然有著不同的收視習慣，在總的節(jié)目架構不變的情況下，依據(jù)我國觀眾的收視習慣，對節(jié)目進行一定的調整也是真人秀節(jié)目本土化發(fā)展中的重要一環(huán)。最后，離開了真實生活，真人秀節(jié)目就不會長久。因此，回歸現(xiàn)實，貼近實際、貼近生活、貼近觀眾，力求“真實秀”是中國真人秀節(jié)目的必然出路。

參考文獻

[1]陳虹，聶德蕓.《奧普拉?溫弗瑞秀》與《魯豫有約》的對比研究，《視聽界》.2007，4：67.

第7篇：秀目范文

[關鍵詞]真人秀；元素；受眾心理

“我需要更大的舞臺展示自我，我喜歡被人關注的感覺！”《家報》好太太俱樂部年度“金牌好太太評選”的選手接受記者采訪時，在談及其參加參賽感受時對記者說到。近年來，受到國外“真人秀”電視節(jié)目的影響，無論是廣播電視、紙媒、網站，國內“真人秀”欄目都發(fā)展迅速。具有真實、虛擬雙重特征，可以為普通人提供展現(xiàn)自我、彰顯個性的舞臺，創(chuàng)造“一夜成名”機會的“真人秀”欄目，更加緊密地與觀眾或讀者互動，很快便受到歡迎。

哈爾濱日報報業(yè)集團主辦的《家報》，作為黑龍江省唯一家庭生活周刊，應該如何將“真人秀”欄目的元素適當植入，在當前媒體環(huán)境中保持既有文化新聞兼具家庭生活的特點，又在內容上更貼近受眾，在具體執(zhí)行過程中更加豐富呢？

一、“真人秀”節(jié)目元素分析

所謂“真人秀”，其實是一個典型的中國式譯名，借鑒了美國電影《楚門的世界》（The Tureman Show）的直譯，就是指由普通人而非扮演者，在規(guī)定的情境中按照制定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整表演過程，展示自我個性，并被記錄或者制作播出的節(jié)目。它必須具備三個關鍵詞：“真”、“人”、“秀”?！罢妗笔撬奶厣筮@類欄目形態(tài)必須是非虛構、紀實性的；“人”是欄目的核心，意味著必須有人格與人性的凸顯；“秀”是手段，須通過設置一些環(huán)節(jié)或規(guī)則來完成，并通過媒介來“秀”。它具有敘事性、參與性等基本特點，這些都決定了“真人秀”的內容形態(tài)就是有參與、表演欲望的普通人在特定游戲規(guī)則的制約下，參與游戲競爭，并在一個恰當?shù)奈枧_上展示自己為了達成一系列游戲目標所做出的努力以及面對突發(fā)事件時的真實反應。對受眾來說這一過程通過媒介的“秀”可展現(xiàn)其“真”、展現(xiàn)其細節(jié)的有趣，受眾與媒介之間的距離、與欄目之間的距離也都在這種“真”之中拉近，并在某種程度上得到心理滿足。

《家報》經過16年的發(fā)展，創(chuàng)立的“好太太俱樂部”和“老友樂俱樂部”都趨于成熟，這些受眾群體的參與和表演欲望是不容忽視的，讀者也是渴望能通過報紙這個傳統(tǒng)媒介展示自我，與更多的人進行交流的?！都覉蟆返陌婷鎯热轃o論是從欄目影響力、組織活動的次數(shù)、參與人數(shù)情況來看，都已經成為了不容忽視的家庭生活類報紙的文化新奇觀?！罢嫒诵恪睓谀糠倍啵鶕?jù)版面的不同，不同群體的差異，《家報》也大致將涉及“真人秀”的欄目分為5種類型：兩大俱樂部的定期表演比賽，為廣告客戶服務的競賽，家庭生活服務相關以及益智類的游戲活動。

其中表演類的“真人秀”欄目的主要特點是要讓具有一定“表演”能力的讀者，按照預先設置的競賽規(guī)則進行才藝表演，分為現(xiàn)場活動和版面的宣傳報道兩部分，而專家和場上場下的讀者則對這些參與者進行淘汰和選拔，最后的優(yōu)勝者將獲得成為“明星”的機會。

總結國內比較火爆的表演選拔類真人秀欄目，我們不難發(fā)現(xiàn)，此類欄目的游戲規(guī)則有如下特點：

1.規(guī)定環(huán)節(jié)、自選環(huán)節(jié)與配對環(huán)節(jié)的結合

緊湊合理的環(huán)節(jié)設置將會為欄目成倍增加可看性，每一個比賽的環(huán)節(jié)都牽動著受眾的心，讓受眾欲罷不能，他們會為了選手的去留而開心或失落。在所有的環(huán)節(jié)中，規(guī)定環(huán)節(jié)可以帶來標準的一致性和可比性，而自選環(huán)節(jié)則可以展現(xiàn)選手個性，增加趣味性和差異性，這也是我們傳統(tǒng)紙媒應該多借鑒和學習的地方。

2.海選、訓練營、淘汰賽與總決賽的結合

雖然規(guī)則各不相同，但真人秀欄目的賽制都有一個共同的特點：以淘汰制的方式進行。層層淘汰的方式很多種，針對紙媒，目前多采用的是讀者投票方式或者是比賽現(xiàn)場的專家和大眾評委。但無論哪種選擇方式，目的都是通過海選體現(xiàn)讀者的參與性，通過培訓環(huán)節(jié)展現(xiàn)選手舞臺下的真人故事，通過淘汰賽增加比賽的緊張感、融入情感等多種元素。這其實也是在無形中拉長了戰(zhàn)線，在增加欄目的懸念和可看可讀性的同時拉近與受眾的距離。

3.專業(yè)評委、大眾評判與市場評判的結合

在考核方式上，這類欄目的娛樂性要遠遠強于專業(yè)性。因此可以說，即便是專業(yè)評委，也大多是從藝術的角度給與評價，大眾評委是從個性的角度給與評價，而市場評判更多的是放在商業(yè)上而非藝術和個性上。

由此，可以總結出這類欄目的幾個關鍵元素：選拔、娛樂元素、“PK”環(huán)節(jié)、個性展示、互動、大眾明星。其中，最能體現(xiàn)出紙媒下這類欄目的特色是選手的個性展示和互動這兩個元素。

然而，僅僅是吸引讀者的關注是不夠的，因為如果沒有將比賽與版面內容結合好，也就不可能與受眾有更好的互動，作為紙媒，我們也在探索如何更好地調動讀者的積極性，以及如何吸引更多的商家參與其中。

二、“真人秀”節(jié)目受眾心理分析

“真人秀”的起源可以追溯到20世紀50年代的美國，當時有一部叫做《一日女王》的游戲節(jié)目被認為已經初具真人秀的雛形。直到1999年，荷蘭一家電視臺推出的《老大哥》（The Big Brother）讓“真人秀”節(jié)目從此出現(xiàn)一套獨立的節(jié)目樣。在隨后的10年間，歐美的“真人秀”節(jié)目迅速發(fā)展，到2000年就已經成為“搶錢生力軍”，真人秀節(jié)目“甚至強了職業(yè)演員的飯碗”。而此時，在國內，“真人秀”的相關欄目才剛剛起步。2000年6月8-12日，廣東電視臺推出了第一屆《生存大挑戰(zhàn)》，成為我國“真人秀”欄目的雛形。此后，這類欄目在國內被廣泛模仿或移植，從電視、廣播、紙媒到網絡，逐漸走向多元化。究其原因，與整個時代的背景與受眾需求密不可分。

1.當前時代大眾文化消費需求

人們渴望機會，渴望成功，但現(xiàn)實與理想的反差使人焦慮、疲憊。此時一個交流的空間和一種在心理上的替代性滿足就成為必須。

2.好奇心理

好奇心理是人們自然地對某一對象關注和感興趣的一種心理指向。馬斯洛認為人和動物都具有積極探索環(huán)境的需要。他們對自身所處的環(huán)境充滿好奇心，對神秘、未知、不可測的事物有獲知欲、掌控欲?，F(xiàn)代人深層次的精神交流越來越少，給人造成了心理上的不安全感。通過窺視別人來發(fā)泄這種不安全感也就成為可能。

3.補償心理

補償心理是人們?yōu)榱丝朔谶m應社會的過程中所遇到的偏差，通過接納外物審美特性和自我調節(jié)以彌補心理的空缺，使生理、心理由失衡達到平衡與和諧的一種心理。按照大眾傳播的理論，文化產品需要與受之間建立密切的相關性才能吸引人。與以往相比，受眾從“真人秀”中看到的是從普通的大眾中挑選出與自己身份、地位差不多的普通人，這些“普通人”實現(xiàn)個性展現(xiàn)和自我挑戰(zhàn)，并有有可能走向成功，改變人生。這不僅讓受眾感受到一種自然、真實的意境，而且也讓受眾與這些“普通人”得到心靈互動，從而通過媒介的宣傳得到極大的心理滿足。另外，對于一些沒有親身參與的受眾來說，互動性可以給受眾強烈的參與覺，起到一種補償作用。

由此可見，我們在設置此類欄目時，應從讀者的生活、參與心理出發(fā)，結合報紙的定位，以達到最佳效果。

三、“真人秀”欄目在紙媒下的操作事項

真人秀欄目看似簡單，但其實相對于電視媒體而言，對紙媒的編輯來說，要求要高出很多。它不僅要求版面的負責人有敏銳的眼光，還要抓住讀者群體和廣告商的參與。那么，究竟如何才能將真人秀欄目的元素有效植入紙媒欄目當中，以達到最佳效果呢？

第8篇：秀目范文

任何一種新聞傳播活動都是一種社會活動，受到社會方方面面的制約是必然的，因為任何社會系統(tǒng)、社會組織、社會行為都必然要受到整個社會系統(tǒng)的制約和控制，否則人類社會就會失調、失控而導致混亂。新聞單位既然是一種社會組織，新聞傳播活動既然是一種社會活動，就理所當然地要受到整個社會系統(tǒng)的制約和控制?？梢姡瑹o論是什么樣的節(jié)目形態(tài)，無論這樣的節(jié)目在怎樣的社會環(huán)境中，要通過電視與觀眾見面，都得遵循一定的新聞規(guī)范。在西方文化背景中誕生的真人秀節(jié)目，是為西方的主流意識形態(tài)量身制作的，他們對隱私、陰暗面、惡性競爭、刺激、獎金誘惑的直接表露，是商業(yè)資本實現(xiàn)增值的有效載體。利潤和觀眾至上，是西方真人秀電視節(jié)目的顯著特點。

“真人秀”節(jié)目在我國還處于嘗試階段，如在我國運作成功的“超級女聲”、“萊卡，我型我秀”、“舞林大會”、“加油，好男兒”等等。真人秀這種節(jié)目形態(tài)引進中國，利用中國本土的資源制作，就必須遵循本國的社會規(guī)范，了解本國觀眾的收視心理，就要受到本國各種社會規(guī)范的制約。

首先是來自于權力制導者的制約，即國家、政黨、社團等社會權力機構的制約，這是最公開的社會制約力。

其二是所有者制約。在西方主要表現(xiàn)在廣播電視的經營者對新聞媒介及其傳播活動的制約，我國則主要表現(xiàn)為廣電的主辦部門和主管單位對其的制約。例如，在完全引入西方“真人秀”節(jié)目時，必須經國家廣電部門的審批，經過他們的把關，才能在中國電視上播放。

然后是經濟制約因素。電視“真人秀”節(jié)目一開始，是一種經濟的制作節(jié)目的方式，由于參賽者都是無名百姓，平民化使電視公司得以省下付給明星陣容的高額酬勞。而它創(chuàng)出驚人的高收視率，使高額廣告收入來得非常容易。不過“真實電視”發(fā)展到今天，它已經不完全是低成本小制作，很多已經成為高投入產業(yè)化大制作的運作方式，跨地區(qū)跨國規(guī)?；貭I銷，從而需要大量的資金投入。它主要吸收民間資本，以冠名企業(yè)品牌的方式實現(xiàn)節(jié)目制作方與企業(yè)間的雙贏，如以蒙牛乳業(yè)冠名的“超級女聲”，東方衛(wèi)視、上騰娛樂及萊卡品牌投資的“萊卡，我型我秀”等等。

接著是社會規(guī)范制約因素。它包括思想、觀念、制度、法律、道德、宗教、習俗等等。社會規(guī)范的本質特征是一種文化制約。新聞傳播活動既是一種信息傳播活動，也是一種文化傳播活動，它必須受到社會規(guī)范的制約。中國的真人秀在娛樂趣味、道德標準、人性深度的表達和調用方面都會受到中國特定的意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、社會價值觀念甚至生活方式的制約和規(guī)定。我國崇尚的是積極健康向上的文化內涵，所以節(jié)目的教育意義高于單純的娛樂。另外，受我國傳統(tǒng)的儒家思想的影響，我們的節(jié)目在彰顯個性方面比較含蓄，有它保守的地方，所以在把握節(jié)目的尺度時，要充分考慮到受眾的心理承受能力，這就是所說的心理規(guī)范，它是傳者與受者之間的信息交流活動，又是他們之間的思想、觀念、情感的交流活動，兩者要想彼此溝通，必須遵守共同的心理規(guī)范，才能在節(jié)目與觀眾之間達成一定平衡。

最后是受眾制約因素。表現(xiàn)在受眾對節(jié)目內容的與形式的接受和拒絕上。電視“真人秀”是一種參與度非常高的電視節(jié)目，觀眾不僅能夠借助各種交流手段來表達意見，更重要的是他們可以直接參與節(jié)目或者通過各種方式影響節(jié)目的進程和結果。“真人秀”往往會通過新出現(xiàn)的交流平臺，比如互聯(lián)網、寬帶、手機短信等，實現(xiàn)互動，有效地將電視、網絡、報刊、出版，甚至也將新出現(xiàn)的“第五媒體”短信整合到一起。這種整合表現(xiàn)在“真人秀”電視節(jié)目的制作和播出的所有環(huán)節(jié)中。

第9篇：秀目范文

【關鍵詞】年代秀；代際互動；娛樂節(jié)目

2011年5月27日，深圳衛(wèi)視推出了一檔全新的全明星代際互動娛樂節(jié)目——《年代秀》。該節(jié)目首度亮相即令深圳衛(wèi)視同時段收視率躍居全國衛(wèi)視第四，此后收視率和市場份額連創(chuàng)新高，促進了深圳衛(wèi)視在全國排名的前移，也成為廣電總局頒布“限娛令”以后深圳衛(wèi)視重點打造的王牌娛樂節(jié)目。2011年底，《年代秀》獲得了首屆“中國電視掌聲·噓聲”的掌聲，并且是五個年度掌聲中唯一的綜藝節(jié)目。得到觀眾和傳媒學人雙重認可的《年代秀》迅速刮起了一股強勁的“代季”旋風，在國內電視界產生了巨大影響。眾多娛樂節(jié)目紛紛打起懷舊牌，將參與者按年代進行分組互動，連曾經紅極一時的浙江衛(wèi)視《我愛記歌詞》也避其鋒芒，將播出時間從周五改為周六晚間?！赌甏恪芬云浣】涤腥ぁ⒗仙傧桃?、雅俗共賞的節(jié)目內容，打破了“低俗高收視”的怪圈，成為“限娛令”頒布后全國有較大影響力、“叫好又叫座”的娛樂節(jié)目。分析其成功之道和反思其不足之處，無疑對國內其他娛樂節(jié)目的健康發(fā)展有一定的借鑒意義。本文不揣淺陋，從節(jié)目創(chuàng)作源頭出發(fā)，結合節(jié)目形式與內容嘗試對其成功原因和不足之處進行總結歸納。

本土化變通與后繼創(chuàng)新

在引進比利時熱播綜藝節(jié)目“GENERATION SHOW”[1]模式后，《年代秀》節(jié)目的制作團隊并沒有生搬硬套地山寨，而是由節(jié)目制作團隊對原版節(jié)目進行本土化變通和后繼創(chuàng)新，因此最終展現(xiàn)在觀眾面前的是一個充滿了中國特色的娛樂節(jié)目。節(jié)目組每期邀請十位明星嘉賓領銜五個年代小組分別代表60、70、80、90和00年代，通過現(xiàn)場的年代答題、綜藝表演、游戲競技和卡拉OK記歌詞等環(huán)節(jié)進行同場PK，并且結合影像資料、生活實物、模仿表演、時尚秀等元素展現(xiàn)時代記憶，追尋逝去的青想。據(jù)《年代秀》總制片人易驊介紹，他們引進節(jié)目模式后特別注重節(jié)目的細節(jié)內容，通過強調一些大事件背景下的小人物、小細節(jié)、小記憶來對引進節(jié)目模式進行一番本土化變通。[2]時代文化豐厚的土壤，使節(jié)目具有天然的群眾基礎，也使節(jié)目成為近年來少有的可以全家?guī)状艘黄鹂吹囊粰n綜藝節(jié)目?！赌甏恪窂母鱾€年代的歷史生活和記憶中設計題目，運用多種手段生動地反映時代的變遷和文化的發(fā)展傳承，有文化氣質，卻不會曲高和寡；有歷史厚重感，又不會枯燥乏味。

對于引進節(jié)目來說，僅有本土化變通還遠遠不夠。一個節(jié)目要想有持久的生命力，就必須不斷地創(chuàng)新和調適。比如，在現(xiàn)場答題環(huán)節(jié)加入模仿表演，則既能增進節(jié)目的趣味性，又可以形象地展現(xiàn)歷史畫面。在“卡拉永遠OK”環(huán)節(jié)，《年代秀》曾嘗試借鑒《我愛記歌詞》的模式，以明星領唱的方式來替代播放錄像。這樣的調整雖然極大地活躍了現(xiàn)場氣氛，增強了節(jié)目的互動性，但卻削弱了錄像畫面所帶來的時代記憶感。尤其是在競猜一些老歌時，錄像畫面其實更能喚醒現(xiàn)場參與者與電視機前觀眾的懷舊情懷。又如，節(jié)目開播之初，單調的“我在跳什么”競猜環(huán)節(jié)并不適用于每一個年代隊，逐漸增添了“我在做（演）什么”等競猜成語或游戲等環(huán)節(jié)以照顧到每一個年代隊。

節(jié)目組對“GENERATION SHOW”進行了最重要的創(chuàng)新和改造就是加強了嘉賓的參與性。[2]每期的十位明星嘉賓既是答題者，又是節(jié)目的參與者，有時甚至是事件的親歷者和題目答案的揭曉者，他們還可以隨時到舞臺中間去跟主持人互動，極大地增強了節(jié)目的參與性。

明星效應與平民路線

電視綜藝節(jié)目一直是明星活躍的舞臺，很多觀眾正是為了自己的偶像才守候在電視機前的?！赌甏恪饭?jié)目中，觀眾會看到由不同年齡段的十位明星組成的五個年代小組，每個小組的組長均由特邀而來的各界明星大腕擔綱。這些節(jié)目嘉賓有運動員、藝術家、歌手、演員等。但與其他娛樂節(jié)目不同的是，《年代秀》雖然每期都有很多明星，但他們并不是節(jié)目的核心內容。每個年代的明星嘉賓只是作為自己那個年代的代言人，和觀眾一起來尋找那些逝去的美好回憶。這時的他們不是因其光芒耀眼、高高在上的明星身份受人關注，更多的是作為那個年代普通大眾的代表而出現(xiàn)。這時的明星和普通觀眾一樣，是時代的經歷者和見證者，懷著對那個時代的溫馨記憶，講述著老百姓自己的故事。比如參與“誰在我身邊”環(huán)節(jié)的明星，常常會因為他們身邊的神秘嘉賓而歡呼雀躍、激動不已，這和電視機前追星的觀眾有著何等相似的心路歷程啊！為最后的獎品而努力答題，毫不諱言自己對獎品鉆戒的渴望，這也讓觀眾再次在明星身上看到了自己的影子。這種明星的平民路線極大地拉近了明星與電視觀眾的距離，增加了觀眾的認同感，而他們所帶來的厚重的文化情懷、積極陽光的人文取向也更新了觀眾的一般想象和期待。節(jié)目中那些感人的故事、煽情的環(huán)節(jié)，如嘉賓史可懷念自己的父親的情節(jié)、方青卓講述自己和養(yǎng)父的感情，在崇尚孝道文化的中國不僅迎合了大眾的口味，也增加了節(jié)目的人文關懷。此外，節(jié)目還經常通過一些現(xiàn)場觀眾和嘉賓共同努力答題等小環(huán)節(jié)來加強明星和普通人之間的互動性，以增加節(jié)目的趣味性。從這個角度來說，《年代秀》正是明星效應與平民路線的完美結合。

場內互動與場外互動

如前所述，《年代秀》最大的創(chuàng)新就是加強了嘉賓的現(xiàn)場參與性。正是這種參與性極大地活躍了現(xiàn)場氣氛，調動了現(xiàn)場所有人的積極性，點燃了參與者的激情，使節(jié)目現(xiàn)場的互動變得主動而自然。這種互動不同于戶外闖關節(jié)目中主持人與選手之間略顯無趣的無話找話，不是家庭調解節(jié)目中專家對矛盾家庭就事論事的指導，也不是各種相親節(jié)目中故意制造笑點吸引眼球的你問我答。《年代秀》節(jié)目現(xiàn)場的互動是主持人與嘉賓之間自然而然的交流，是現(xiàn)場觀眾和嘉賓之間的相互支持和默契配合，是現(xiàn)場人員看到神秘嘉賓時的驚喜與歡呼。這種互動化解了以往競猜類綜藝節(jié)目問答形式的單調，融入了主持人和嘉賓的即興表演，加入了揭曉問題答案的專業(yè)人士的現(xiàn)場解答或錄像內容，讓節(jié)目變得更加新穎有趣。

在節(jié)目的互動現(xiàn)場之外，《年代秀》節(jié)目組還開啟了一個引起受眾共鳴的多維互動空間，采用多種手段與觀眾實現(xiàn)互動。節(jié)目組一方面開通熱線電話，方便傳統(tǒng)的電視觀眾用手機短信的形式即時發(fā)表觀賞節(jié)目的感受，并迅速地把這些短信在電視機屏幕下方用滾動字幕播出；另一方面，每期節(jié)目還在新浪網和中國時刻網等網站同步直播，節(jié)目組同時還開通了新浪官方微博和百度貼吧，運用微博、論壇等新媒體形式吸引新生代網民發(fā)表意見。據(jù)新浪網報道，截至2011年9月，深圳衛(wèi)視新浪官方微博的粉絲數(shù)量已成功突破百萬。[3]電視和網絡媒體的融合傳播與多樣化的互動手段最終使得《年代秀》在傳統(tǒng)觀眾與新生代網民中的影響力日漸擴大，也贏得了長久發(fā)展的機會。

雅俗平衡與謳歌時代精神

在國內各種形式雷同的婚戀交友類、才藝選秀類、情感故事類、戶外競技類真人秀等節(jié)目泛濫熒屏之際，《年代秀》憑借其雅俗平衡的節(jié)目魅力和謳歌時代精神的文化品位，從周末晚間的綜藝節(jié)目中脫穎而出?！赌甏恪返哪繕耸鼙娛瞧胀ò傩眨虼斯?jié)目就要走“老少咸宜”的大眾化路線。要走大眾化路線，節(jié)目定位時的基本方針就是要盡可能地滿足除少兒外所有能接觸到電視的普通觀眾的需求。這在媒體高呼分眾傳播、窄眾傳播的今天，似乎是一個不可能完成的目標。《年代秀》不諱言受眾差異，反而以年代為標準把受眾進行劃分，又以主流為導向，抓住了適合全家老小一起看、能讓老中青幾代人都感興趣的節(jié)點，借此展現(xiàn)不同年代的大眾文化。如此，節(jié)目既生動地反映了時代的變遷，又充分發(fā)揮了媒介的文化傳承功能。在知識問答、娛樂競技這種通俗的形式中，融入了有文化氣質、有歷史厚重感又不會曲高和寡的內容，達到了雅與俗的完美平衡。比如在“年代答題”環(huán)節(jié)會涉及大量文學藝術經典，提及這些經典旨在引起人們對過往的回憶，并非像考試一樣高深枯燥，題目本身往往帶有很大的趣味性和通俗性。

《年代秀》播出后，很多觀眾認為這是一場懷舊的盛宴，筆者認為它不僅僅是單純的懷舊，更多的還是在向各個時代致敬——謳歌時代精神。主持人與現(xiàn)場嘉賓帶領觀眾一起感受與品味“60年想主義的純凈、70年代勤勞奮斗的質樸、80年代自我意識的覺醒、90年代個性表達的率真以及00年代人人都可成為偶像的信念”[4]?！赌甏恪返母呤找暵食浞肿C明，觀眾并非一味獵奇喜好低俗，只是缺少這樣雅俗平衡的節(jié)目罷了。為觀眾提供他們“必看、愛看”的內容，不低俗、不庸俗、有文化品位的好節(jié)目自然會引起人們的廣泛共鳴，會讓觀眾樂于收看并吸引其長期收看。《年代秀》正是在這種雅與俗的平衡中不斷追求節(jié)目的特殊性，通過推銷節(jié)目的“個性化環(huán)節(jié)”和“特色化內容”，適度發(fā)揮大眾傳播的娛樂功能和文化傳承功能，為節(jié)目的長遠發(fā)展培養(yǎng)了大批忠實觀眾。

趨利避害的思考

《年代秀》節(jié)目的發(fā)展還有很長的路要走，除了上述成功的要素之外，還有一些不足之處，這是節(jié)目組在下一步發(fā)展中要重視的問題：

進一步加強互動性。節(jié)目組不應只滿足于用滾動字幕展播觀眾留言，還應借鑒其他節(jié)目的經驗，有所反饋，這樣才能形成持續(xù)的互動。同時繼續(xù)加強網絡互動，開辟言路，充分聽取網友的意見和建議，并在節(jié)目中有所體現(xiàn)。

妥善處理廣告時間與植入式廣告。隨著收視率的提升，《年代秀》節(jié)目的插播廣告也越來越多，雖然節(jié)目組會設置懸念來維持收視群體的穩(wěn)定，但過長的廣告時間仍會不可避免地造成觀眾的流失。如果節(jié)目播出時能加入廣告時間倒計時提示則能使觀眾多一分期待，少一分厭倦。一個節(jié)目要想保持其生命力，自身的藝術原則和標準是必不可少的魂魄，不能為了廣告收入而丟掉最基本的文化特質。因此妥善處理植入式廣告，避免生硬的植入式廣告出現(xiàn)在節(jié)目環(huán)節(jié)中引起觀眾反感，將是《年代秀》節(jié)目以及其他綜藝節(jié)目必須重視的問題。

參考文獻：

[1]http：//drg.tv/PressRatings.aspx？ProgramDetail=11641.

[2]張春朗.用青想和情懷烹制精美文化大餐[J].南方論壇，2012（4）.

[3]深圳衛(wèi)視傳播力大會舉行 全球媒體優(yōu)才計劃[EB/OL].http：//.cn/v/m/2011-10-28/19353463587.shtml.

[4]顧麗.懷舊節(jié)目的魅力[J].視聽界，2012（4）.