外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

作為高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分，精品課程的建設(shè)需要匯集優(yōu)質(zhì)的教育資源，提高課程教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到最好的教育。在這樣的精神指導(dǎo)之下，我國(guó)的外國(guó)文學(xué)精品課程有著較高的定位和嚴(yán)格的評(píng)審要求。因此，能夠滿足我國(guó)精品課程建設(shè)指標(biāo)要求并從激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的各級(jí)精品課程及其相關(guān)資源，需要引起英語(yǔ)文學(xué)課程授課教師的重視。與傳統(tǒng)教學(xué)成果不同，外國(guó)文學(xué)精品課程充分融合了網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)手段，通過(guò)文字與影像以多元化的手段向?qū)W生呈現(xiàn)課程內(nèi)容。在高校英語(yǔ)文學(xué)課程教學(xué)中充分利用這一資源的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）極強(qiáng)的示范性當(dāng)前在我國(guó)高校中，與英語(yǔ)文學(xué)課程教材相匹配的教學(xué)光盤、電子教案和課件不多，有些教材甚至沒(méi)有教學(xué)參考書(shū)，因此各校英語(yǔ)文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、課程進(jìn)度通常是由任課教師根據(jù)教材自行擬定。這種做法容易造成該課程在內(nèi)容選擇上受教師個(gè)人主觀喜好的影響，課程進(jìn)度和學(xué)時(shí)安排上隨意性較強(qiáng)，實(shí)際授課與學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定等方面缺乏具體的參考和標(biāo)準(zhǔn)，這不僅增加了該課程的教學(xué)難度，也使對(duì)其進(jìn)行教學(xué)評(píng)估的客觀性和有效性難以保證。相比之下，每一項(xiàng)外國(guó)文學(xué)精品課程都是經(jīng)過(guò)相關(guān)專家、學(xué)者嚴(yán)格評(píng)審后脫穎而出的，雖然各具特色，但總體上都具備內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰、安排合理、教態(tài)良好、發(fā)音準(zhǔn)確、考評(píng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)等方面的優(yōu)點(diǎn)，因此具有極強(qiáng)的示范性。各校英語(yǔ)文學(xué)教師可以借鑒精品課程的相關(guān)內(nèi)容，廣泛吸取各家所長(zhǎng)，并根據(jù)自身所授課班級(jí)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整、設(shè)定較為合理的課程計(jì)劃和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）與英語(yǔ)文學(xué)課程的互補(bǔ)性英語(yǔ)文學(xué)涉及各個(gè)歷史時(shí)期、不同文學(xué)流派的作家和作品，因此任課教師很難在教學(xué)中對(duì)全部?jī)?nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講授。同時(shí)，由于每學(xué)期固定課時(shí)的限制，英語(yǔ)文學(xué)課程也無(wú)法涵蓋文學(xué)史上所有的作家和作品。在實(shí)際教學(xué)中，任課教師往往會(huì)以教材為基礎(chǔ)，根據(jù)個(gè)人研究方向或喜好，選擇有代表性的作家和作品進(jìn)行精講，這勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品的廣泛性。另外，如果學(xué)生對(duì)作品文體、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的喜好與任課教師存在差異，則課程內(nèi)容很難引起他們的興趣，這必然會(huì)有損課堂教學(xué)效果。相對(duì)而言，外國(guó)文學(xué)精品課程能為學(xué)生提供豐富的資源，它內(nèi)容多、范圍廣，有效利用這一資源可以從客觀上彌補(bǔ)當(dāng)前高校外國(guó)文學(xué)課程在上述兩個(gè)方面上的缺憾。

（三）較強(qiáng)的針對(duì)性莊智象等（2007：22）認(rèn)為有效整合并利用多媒體資源是成功實(shí)現(xiàn)多媒體外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。現(xiàn)實(shí)的狀況是，在信息化時(shí)代，學(xué)生雖然可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)檢索到豐富的外國(guó)文學(xué)材料，但是這些信息過(guò)于分散、體系過(guò)于龐雜，要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行甄別、分類非常耗時(shí)耗力。相對(duì)而言，外國(guó)文學(xué)精品課程的針對(duì)性較強(qiáng)，能夠從具體的學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，科學(xué)地架構(gòu)相關(guān)知識(shí)條目；與課程相關(guān)的各類材料都經(jīng)過(guò)高校教師團(tuán)隊(duì)的認(rèn)真編輯、處理，知識(shí)要點(diǎn)及重點(diǎn)相對(duì)清晰，便于師生瀏覽學(xué)習(xí)。任課教師借鑒共享課件的結(jié)構(gòu)和部分觀點(diǎn)，可以縮短備課階段資料搜集的時(shí)間，集中精力去講授每節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)；學(xué)生則可以充分利用相關(guān)文本、音頻、視頻資料做好課前的預(yù)習(xí)與課后的復(fù)習(xí)。

（四）利用精品課程的時(shí)空優(yōu)勢(shì)借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)平臺(tái)，外國(guó)文學(xué)精品課程打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空限制，有助于學(xué)生發(fā)展個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)。蔡基剛和武世興（2003：5）認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)一般是在運(yùn)用了最先進(jìn)的教學(xué)理論、總結(jié)了最優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上開(kāi)發(fā)的，學(xué)生都能從中得到最好的外語(yǔ)資源，接受最好的外語(yǔ)專家指導(dǎo)，享受到名牌大學(xué)的精品課程”。對(duì)外國(guó)文學(xué)精品課程系統(tǒng)的充分利用可真正實(shí)現(xiàn)資源的跨校共享，這不僅能夠克服當(dāng)前教育資源分配不均的不利因素，也有助于我國(guó)高校整體教育質(zhì)量的提升。

外國(guó)文學(xué)精品課程與英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的互惠作用

如上所述，作為一種優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，我國(guó)的外國(guó)文學(xué)精品課程具備了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)它的有效利用可促進(jìn)英語(yǔ)文學(xué)課程教學(xué)。值得注意的是，將這類優(yōu)秀資源引入英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步體現(xiàn)在它與英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的互惠作用上，具體來(lái)講，這種互惠作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面。

（一）促進(jìn)教師發(fā)展孔令翠等（2010：52）認(rèn)為精品課程建設(shè)在很大程度上就是教師隊(duì)伍建設(shè)。這里所說(shuō)的教師隊(duì)伍建設(shè)不僅僅是指某項(xiàng)精品課程主講團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，還包括眾多在教學(xué)實(shí)踐中借鑒了該課程體系、內(nèi)容、資源的所有英語(yǔ)文學(xué)教師的隊(duì)伍建設(shè)。精品課程的示范性能夠帶動(dòng)高校的教師隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)借鑒外國(guó)文學(xué)精品課程，每位教師都可以便捷地學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身學(xué)校的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)模式，完善自身的課程體系；在借鑒他人和進(jìn)一步開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，教師也可以逐步提升自己的教學(xué)水平。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)精品課程在指導(dǎo)教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

（二）改善學(xué)生的自主學(xué)習(xí)針對(duì)我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，陳堅(jiān)林和谷志忠（2008：6）認(rèn)為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)與英語(yǔ)課程整合起來(lái)，使計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)“正常化”。這樣的主張同樣適用于英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外，外國(guó)文學(xué)的授課還可以采取與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合的模式，這也符合新版《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》1對(duì)教學(xué)模式改革的要求。另外，精品課程資源能為學(xué)生提供海量的相關(guān)信息，是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有力的補(bǔ)充，也是輔助學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的重要素材。借助多媒體系統(tǒng)，任課教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用精品課程資源，在修讀英語(yǔ)文學(xué)課程之前嘗試自學(xué)，并在課程結(jié)束之后持續(xù)關(guān)注相關(guān)信息，形成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。這一模式的轉(zhuǎn)換也有助于緩解部分學(xué)生對(duì)厚重文本的恐懼心理，方便他們?cè)谖膶W(xué)領(lǐng)域里自主探索。

（三）加速精品課程的優(yōu)化精品課程資源能夠促進(jìn)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)，但是兩者之間的影響不是單向的。英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐可以反饋有效信息，優(yōu)化現(xiàn)有的外國(guó)文學(xué)精品課程體系。雖然精品課程資源具備多方面優(yōu)勢(shì)，但這不意味著它們已經(jīng)達(dá)到了最完美的狀態(tài)。孟臻（2006：15）曾呼吁多媒體外語(yǔ)教學(xué)建設(shè)應(yīng)杜絕“形象工程”的虛榮，要求精品課程接受長(zhǎng)期監(jiān)管，不斷進(jìn)行優(yōu)化。如果各高校英語(yǔ)文學(xué)教師能在課堂教學(xué)中引入外國(guó)文學(xué)精品課程資源，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中由師生共同就該資源的信度、效度、廣度和深度給出客觀的評(píng)價(jià)和建設(shè)性的改進(jìn)意見(jiàn)，這不僅可以在一定程度上監(jiān)督精品課程的建設(shè)和維護(hù)，還能進(jìn)一步促進(jìn)精品課程在內(nèi)容上的充實(shí)和結(jié)構(gòu)體系上的完善。

外國(guó)文學(xué)精品課程在課堂教學(xué)應(yīng)用中的挑戰(zhàn)

盡管外國(guó)文學(xué)精品課程能夠?qū)τ⒄Z(yǔ)文學(xué)教學(xué)起到較好的輔助和促進(jìn)作用，但是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界目前對(duì)外國(guó)文學(xué)精品課程資源應(yīng)用的探討還處于起步階段，相關(guān)論文和專著很少，在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，教育者不能只看到它的優(yōu)勢(shì)特征，還需要清醒地認(rèn)識(shí)到將其應(yīng)用到課堂教學(xué)所需要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。首先，多媒體內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)文本閱讀形式的挑戰(zhàn)。隨著多媒體教學(xué)手段的推廣，不少教師把精品課程資源中的電影片段賞析引入了英語(yǔ)文學(xué)的課程教學(xué)，甚至長(zhǎng)時(shí)間播放，讓電影成為文學(xué)課程的主要內(nèi)容，這樣做嚴(yán)重歪曲了英語(yǔ)文學(xué)課程的性質(zhì)。杜瑞清（2004：9）認(rèn)為要理解文學(xué)作品，就得閱讀文學(xué)作品，既閱讀原文，也閱讀一定的評(píng)論文章。該課程性質(zhì)決定了英語(yǔ)文學(xué)教育的重心在文本，而網(wǎng)絡(luò)和多媒體只是輔助教學(xué)工具。李嘉娜（2008：64）也指出，無(wú)論是電影還是電化教學(xué)都只能是輔助手段，不能與文本作根本切換。因此，外國(guó)文學(xué)精品課程資源應(yīng)該對(duì)學(xué)生文學(xué)文本的閱讀和理解起到輔助作用，而不能喧賓奪主。歸根到底，外國(guó)文學(xué)是一門以閱讀為基礎(chǔ)的課程，在其教學(xué)中不能用多媒體教學(xué)取代文本閱讀的中心地位。其次，我國(guó)外國(guó)文學(xué)精品課程的建設(shè)還不完善、仍需進(jìn)一步優(yōu)化。雖然我國(guó)高校的外國(guó)文學(xué)精品課程資源已初具規(guī)模，但不可否認(rèn)的是，這些資源的品質(zhì)和效用還有待評(píng)估。一些學(xué)者已經(jīng)針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了各類實(shí)證研究，提供了一些較為客觀的反饋意見(jiàn)。例如，針對(duì)我國(guó)的英語(yǔ)語(yǔ)言類精品課程，宗云（2010：67-68）展開(kāi)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)它們?cè)凇盎?dòng)模塊、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)輔助、交互性和資源更新”等方面存在嚴(yán)重不足。針對(duì)這類問(wèn)題，陳華沙（2003：36）認(rèn)為網(wǎng)站內(nèi)容的定時(shí)更新與擴(kuò)充和及時(shí)的信息反饋極為重要。雖然與知識(shí)更新較快的學(xué)科課程相比，英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典相對(duì)比較固定，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)也相對(duì)關(guān)注經(jīng)典作家，但這并不意味著外國(guó)文學(xué)精品課程就可以不用更新資源。相反，隨著社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)評(píng)論也會(huì)涌現(xiàn)新的見(jiàn)解。這些內(nèi)容需要在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中得到關(guān)注，而外國(guó)文學(xué)精品課程在建設(shè)過(guò)程中也不能忽視這些發(fā)展動(dòng)態(tài)，應(yīng)隨時(shí)更新，做到與時(shí)展同步。如果處理好這個(gè)問(wèn)題，精品課程資源自然會(huì)吸引眾多教師和學(xué)生的關(guān)注，從而進(jìn)一步擴(kuò)大其影響力。因此，如果在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中引入精品課程資源，任課教師需要充分了解這些資源的優(yōu)勢(shì)與不足，并依據(jù)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。最后，精品課程資源共享中的學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題值得關(guān)注。雖然教育部要求精品課程共享資源1，但是這不意味著任課教師可以不假思索地將共享課件下載使用。這種做法不僅會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也不利于教師的專業(yè)發(fā)展。因此，在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中引入精品課程資源，教師的學(xué)術(shù)道德意識(shí)也有待加強(qiáng)。以良好的學(xué)術(shù)倫理為保障，精品課程體系的進(jìn)一步推廣才可以全面鋪開(kāi)。

結(jié)語(yǔ)

第2篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

    很多人會(huì)將外國(guó)文學(xué)與翻譯文學(xué)混為一談,其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。要想更加深入的從事外國(guó)文學(xué)研究,首先對(duì)這兩種文學(xué)有明確的區(qū)分。翻譯文學(xué),從根本上來(lái)說(shuō)它是以中國(guó)文學(xué)的思考方式并使用漢語(yǔ)的形式詮釋和閱讀西方文學(xué),將外國(guó)文學(xué)中國(guó)化、本土化,是將中外兩種文學(xué)思想、文學(xué)背景、以及中外兩種文化通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行互通和交融的一門學(xué)科,它是一種文化內(nèi)部的研究,具有單語(yǔ)性。而外國(guó)文學(xué),是跨文化的一種語(yǔ)際研究,相對(duì)翻譯文學(xué)來(lái)講,它明顯的帶有雙語(yǔ)性。通過(guò)上述的概念區(qū)別,我們已經(jīng)了解,外國(guó)文學(xué)并不是翻譯的外國(guó)文學(xué),不等同于各個(gè)國(guó)別的文化簡(jiǎn)單的進(jìn)行累加,它是一種綜合性整體性的文學(xué)研究。并且可想而知,它面向的主要教學(xué)對(duì)象應(yīng)該是中文系的學(xué)生(對(duì)于外文系的學(xué)生來(lái)講,它就不能稱之為“外國(guó)”文學(xué)了),那么我們?cè)谕鈬?guó)文學(xué)研究以及教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?首先我們必須將外國(guó)文學(xué)教學(xué)與比較文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。翻譯是各種語(yǔ)言之間進(jìn)行文化交流不可或缺的一種媒介,雖然它的最終結(jié)果還要?dú)w屬于語(yǔ)言,但它是連接各國(guó)之間進(jìn)行交流的橋梁,是自然語(yǔ)言非常特殊的研究對(duì)象,另外還應(yīng)該是比較文學(xué)的優(yōu)先研究對(duì)象。跟最初級(jí)的翻譯文學(xué)研究不用的是,比較文學(xué)的研究不僅僅局限在對(duì)于語(yǔ)言的研究上,更側(cè)重的是將翻譯中所涉及到的文學(xué)現(xiàn)象放在民族背景、社會(huì)文化的層次上進(jìn)行研究與考察。其次,在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,我們一方面要把外國(guó)文學(xué)當(dāng)做翻譯文學(xué)來(lái)講授,還要注意翻譯文學(xué)的局限性,同時(shí)還應(yīng)該經(jīng)常性的將譯本與原著進(jìn)行對(duì)照,去考察其中是否有增刪、更改?兩種文學(xué)版本之間是否存在變異?有什么錯(cuò)訛的地方?然后進(jìn)一步思考出現(xiàn)這些差異的原因和效果又是怎樣?這樣我們才能真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)翻譯的可能性、必要性、豐富性和局限性。

    二、當(dāng)前我國(guó)高校對(duì)外國(guó)文學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)

    當(dāng)前我國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究學(xué)者主要主要分布于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的外國(guó)文學(xué)研究所、以及各高等院校的外語(yǔ)系、中文系以及相應(yīng)的外國(guó)文學(xué)研究機(jī)構(gòu)。正是由于以上的分布特性,我國(guó)當(dāng)前的外國(guó)文學(xué)研究存在著以下的優(yōu)勢(shì):人力優(yōu)勢(shì),當(dāng)前我國(guó)各大高校分布的外國(guó)文學(xué)研究人員的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)內(nèi)其他的研究機(jī)構(gòu),其人員優(yōu)勢(shì)是其他機(jī)構(gòu)所不能相提并論的,這為我國(guó)對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究打下了根本的基礎(chǔ);國(guó)內(nèi)高校的教學(xué)涉及多個(gè)國(guó)家的外國(guó)文學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋的領(lǐng)域之廣也為我國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究提供了豐富的資料,相應(yīng)的學(xué)者可以更加完善的進(jìn)行研究;在學(xué)校中,對(duì)于外國(guó)文學(xué)的研究主要是應(yīng)用于教學(xué)的,使學(xué)生通過(guò)這些研究的學(xué)習(xí)可以更充分的了解各國(guó)文學(xué)的背景、文化底蘊(yùn)以及文學(xué)差異,所以,高校外國(guó)文學(xué)研究人員選擇的課題更傾向于解決有實(shí)踐價(jià)值的問(wèn)題;人員師資的穩(wěn)定性,當(dāng)前國(guó)內(nèi)的各大高校中,都形成了自己特色的師資隊(duì)伍,有資深的教授引導(dǎo)外國(guó)文學(xué)研究的主要方向,而同時(shí)也不乏中青年研究力量的加入,研究隊(duì)伍前赴后繼不斷壯大;各國(guó)高校之間經(jīng)常會(huì)有一些學(xué)術(shù)交流會(huì),這使我們的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)可以不斷的接收到新的思想,與各國(guó)文化發(fā)展的新趨勢(shì)接軌,豐富我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的課題。

    三、外國(guó)文學(xué)研究中存在的問(wèn)題

    我們的外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域中存在的優(yōu)勢(shì)很是明顯的,從國(guó)家規(guī)劃到具體學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)以及研究人員都給予了高度的重視,但還是存在著不足之處,主要問(wèn)題體現(xiàn)在以下方面。

    1.我國(guó)文學(xué)史類的成果很多,但是由于缺乏國(guó)家高度的宏觀調(diào)控手段,再加上大部分仍是個(gè)人項(xiàng)目,研究力量分散,不同高校的不通學(xué)者之間欠缺必要的交流,信息不能互通,所以難免會(huì)發(fā)生學(xué)術(shù)研究重復(fù)的現(xiàn)象,從而造成了大量的人力、財(cái)力的浪費(fèi)。

    2.當(dāng)前在研究方法和學(xué)風(fēng)上還存在著浮躁情緒。主要表現(xiàn)在大部分學(xué)者都會(huì)趨之若鶩于某一個(gè)時(shí)期熱門的課題以及熱點(diǎn)的作家,而面對(duì)較有難度的課題或者學(xué)術(shù)難題時(shí),就會(huì)很少有學(xué)者敢于接受挑戰(zhàn),對(duì)于我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的空白之處也很少有人問(wèn)津,以至于這些領(lǐng)域遭遇擱置和冷落。

    3.雖然當(dāng)前不乏國(guó)際之間的學(xué)術(shù)文化交流,但是我們對(duì)于國(guó)外外國(guó)文學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)的了解還是會(huì)相對(duì)滯后的,仍然會(huì)有很多的作品僅僅是對(duì)外國(guó)文學(xué)的簡(jiǎn)單的翻譯和羅列、盲目的跟風(fēng),缺乏更加深入更加系統(tǒng)的研究。

    4.雖然目前國(guó)內(nèi)對(duì)于外語(yǔ)的熱衷程度很高漲,但還是以英語(yǔ)為主流,而且主要還是處于普及的程度。在研究外國(guó)文學(xué)的隊(duì)伍中尚存在一大批外語(yǔ)水平較低、無(wú)法直接閱讀外國(guó)文學(xué)原著,只能依賴于相關(guān)的翻譯作品或者其他的評(píng)論著作,這也會(huì)從一定程度上造成曲解,影響到了對(duì)于原著內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

    5、我們的文論話語(yǔ)尚存在問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)中西文化大交流、大撞擊的時(shí)代,我們的作家和批評(píng)家在自己的文學(xué)批評(píng)與研究實(shí)踐中往往處于一種比較艱難的境地。

    四、外國(guó)文學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)

    接下來(lái),外國(guó)文學(xué)研究的總體趨勢(shì)還應(yīng)該是在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,但是當(dāng)前也面臨著一些新的發(fā)展趨勢(shì)的挑戰(zhàn)。

    1.對(duì)二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的回顧和總結(jié)將是“十五”期間的首要任務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)之后,外國(guó)文學(xué)研究將更加關(guān)注二十世紀(jì)文學(xué)進(jìn)程的特點(diǎn)、思潮和流派,而時(shí)間上的這一距離也使我們有可能對(duì)剛剛過(guò)去的這一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行比較客觀的總結(jié)。

    2.對(duì)于外國(guó)文學(xué)理論的研究需要進(jìn)一步加強(qiáng)。理論研究一向是我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)。近十幾年以來(lái),雖然很多國(guó)外的文學(xué)理論都有相應(yīng)的譯著作品,而這些作品也都由很有途徑進(jìn)入中國(guó),從而被國(guó)內(nèi)的廣大讀者閱讀。但是,至今現(xiàn)在國(guó)內(nèi)或缺的仍然是系統(tǒng)的研究,更不用說(shuō)做到為我所需,為我所用。這種局面亟待扭轉(zhuǎn)。

    3.加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)研究中的自主性。外國(guó)文學(xué)作品的譯著以及評(píng)介文章等在中國(guó)已有上百年的歷史,在這方面我們已有相當(dāng)顯著的成就,并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是,如何將中國(guó)文化和對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究結(jié)合起來(lái),推出一批具有中國(guó)特色和獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的研究成果,將是我們今后的主要研究課題,其成果也是中國(guó)評(píng)論界、學(xué)術(shù)界對(duì)世界文壇做出的最大貢獻(xiàn)。

    4.傳統(tǒng)的研究方法已經(jīng)束縛了我們對(duì)于外國(guó)文學(xué)的研究,這種狀況亟待解決,需要提倡研究方法和研究視角的多元化。遵循外國(guó)文化的概念,研究文學(xué)與人、文學(xué)與語(yǔ)言、文學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與文化等跨學(xué)科的課題。在研究方法上要兼顧傳統(tǒng)的研究方式和人類學(xué)、結(jié)構(gòu)、符號(hào)、價(jià)值等新方法和新視角。

    5.最大力度的減少重復(fù)勞動(dòng),加強(qiáng)各高校師資之間的學(xué)術(shù)探討、信息交流、互通有無(wú),避免學(xué)術(shù)封閉研究,以及人力、財(cái)力、物力的重復(fù)浪費(fèi),提升資源的有效利用。另外加強(qiáng)我們當(dāng)前外在外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的薄弱環(huán)節(jié)的各項(xiàng)研究工作。如對(duì)非主流國(guó)家文學(xué)的研究、對(duì)古典文學(xué)的研究、對(duì)戲劇、詩(shī)歌的研究、對(duì)文學(xué)翻譯的研究,填補(bǔ)外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域上一些空白的項(xiàng)目等等,遮羞都亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。

    6、外國(guó)文學(xué)教學(xué)與教材編著標(biāo)準(zhǔn)需要轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)代的變遷和歷史潮流的推進(jìn),外國(guó)文學(xué)的學(xué)科建設(shè)受到了政治環(huán)境的極大影響,政治性成為外國(guó)文學(xué)研究及教材最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。而進(jìn)入新時(shí)期之后,隨著人們思想的解放以及開(kāi)個(gè)開(kāi)放的大局影響,外國(guó)文學(xué)在教材編著以及教學(xué)等各方面都發(fā)生了極大地變化,審美性也開(kāi)始成為教材編著所考慮的重要因素之一。

    7、外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)的更新于調(diào)整。首先要從學(xué)科性質(zhì)上帶來(lái)更新與調(diào)整,要求我們大膽的突破現(xiàn)有的教材體系和框架,吸取全新的科研成果,在有限的授課時(shí)間內(nèi)充分的體現(xiàn)新課程要求;其次要更新學(xué)術(shù)理念,在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中高度注意翻譯作品的價(jià)值與局限性,重視文學(xué)交流和傳播過(guò)程中的文化過(guò)濾和文學(xué)誤讀;另外要注意到教學(xué)方法方式等方面的調(diào)整和更新,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)讓課堂變成了知識(shí)的硬性灌輸,課堂變得枯燥乏味。

第3篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

一、教師對(duì)課文內(nèi)容的解讀過(guò)于文學(xué)化，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下，教師僅僅根據(jù)自己對(duì)教材的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)行灌輸，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于傾向文學(xué)化，對(duì)于文學(xué)功底不甚深厚的高中生來(lái)說(shuō)，這樣的講解晦澀難懂。因此，學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)方式很是反感，絲毫激發(fā)不了他們的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣，也就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最終，將導(dǎo)致教師無(wú)法完成自己的教學(xué)任務(wù)。即使在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式下，一些教師仍然不考慮新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的教學(xué)要求，墨守成規(guī)，依然按照舊有的教學(xué)方式來(lái)指導(dǎo)外國(guó)文學(xué)教學(xué)。在這樣的情勢(shì)下，高中語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)如何能取得很好的教學(xué)效果呢？顯然，這是很困難的。教師自身的欣賞水平有限，無(wú)法還原外國(guó)文學(xué)作品原貌，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容空洞無(wú)味。高中語(yǔ)文教材中選取的外國(guó)文學(xué)作品，往往是國(guó)外著名文學(xué)作家的優(yōu)秀作品，但由于部分教師自身的文學(xué)修養(yǎng)不夠，對(duì)外國(guó)作品的欣賞水平有限，不能對(duì)文章有很好地理解，教師對(duì)作品的講解不夠透徹，教學(xué)內(nèi)容空洞無(wú)味也就自然成為普遍現(xiàn)狀。講解的不透徹，學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)很困難，教學(xué)過(guò)程不能傳達(dá)有效而有趣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)沒(méi)有聽(tīng)課的欲望，所以久而久之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的興趣。

二、部分外國(guó)文學(xué)作品反映的社會(huì)生活離國(guó)內(nèi)高中學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難

外國(guó)文學(xué)作品大多反應(yīng)的是國(guó)外生活，與國(guó)內(nèi)的生活有著很大的差別，很難使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，沒(méi)有共鳴，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)相當(dāng)吃力，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的一個(gè)很大障礙。如果教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效地啟發(fā)與引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的興趣，那么外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)將很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。為此，教師應(yīng)該掌握高中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)策略。概括的來(lái)看，高中語(yǔ)文教材中的外國(guó)文學(xué)作品是相關(guān)教育部門通過(guò)認(rèn)真斟酌、反復(fù)推敲之后才選定的，是公認(rèn)的能夠提高高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的文學(xué)作品。如何使學(xué)生對(duì)它們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，如何讓學(xué)生的生活與它們產(chǎn)生交集，就需要教師掌握有效的教學(xué)策略。要做到這些，一方面，教師要不斷地提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己豐富的文學(xué)素養(yǎng)；另一方面，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)上下足功夫，根據(jù)不同的課程要求，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案。只有這樣，才能不斷地提高外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)質(zhì)量。

三、教師應(yīng)該不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)白了就是一種對(duì)文學(xué)的研究，教師自身的文學(xué)素養(yǎng)關(guān)乎著語(yǔ)文教學(xué)的成效，尤其是對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)。高中語(yǔ)文教材中選取的外國(guó)文學(xué)作品往往都涉及到許多方面的知識(shí)，例如歷史知識(shí)、地理知識(shí)、生物知識(shí)、天文知識(shí)以及各個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等等，教師如果沒(méi)有深厚的文學(xué)功底，面對(duì)這樣的文學(xué)作品，是不能很好地理解的。教師自身對(duì)教材理解不透徹，自然對(duì)文章的講解也就不會(huì)全面，那么對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也就無(wú)從下手了。教師只有不斷地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，才能對(duì)作品的方方面面有透徹的認(rèn)識(shí)，才能從整體上把握文章的中心思想，才能從不同的角度對(duì)文章進(jìn)行各個(gè)層次的剖析。如此，教師才有可能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將作品與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品不再感到陌生，進(jìn)而收到很好的教學(xué)效果。教師還應(yīng)該不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選擇最有效的教學(xué)方式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的熱情。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要明確一個(gè)教學(xué)理念，語(yǔ)文教學(xué)不光為了使學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。教師在教學(xué)過(guò)程中，要不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同類型的文學(xué)作品，選用不同的教學(xué)方式，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生才能逐漸對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在現(xiàn)代化的教學(xué)條件支持下，教師可以在許多教學(xué)模式中進(jìn)行選擇，例如多媒體教學(xué)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。當(dāng)然，教師對(duì)教學(xué)方式的選擇，一定要與具體的教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇最合適的教學(xué)方式。例如，在對(duì)馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)，給學(xué)生播放一些有關(guān)人種歧視方面的視頻，讓學(xué)生在了解黑人所處環(huán)境的前提下，對(duì)文章進(jìn)行解讀，這樣學(xué)生會(huì)更能明白馬丁?路德?金在寫(xiě)這篇文章時(shí)的心境。有了這些對(duì)文章寫(xiě)作背景的介紹，對(duì)作者寫(xiě)作心境的剖析，學(xué)生對(duì)作品的學(xué)習(xí)就會(huì)比較輕松了。若是教師在日常的教學(xué)過(guò)程中不注意積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)深?yuàn)W難懂的外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，有可能會(huì)找不到合適的教學(xué)方法，讓教學(xué)陷入僵局。由此看來(lái)，教師對(duì)教學(xué)策略的把握與運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程中有著舉足輕重的作用。

第4篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：活動(dòng)教學(xué)；外國(guó)文學(xué)；教學(xué)改革

貴州民族大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目編號(hào)：GUN2011JG08

活動(dòng)教學(xué)是以在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。它根據(jù)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，立足教學(xué)改革、面向未來(lái)人才培養(yǎng)。

高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為培養(yǎng)漢語(yǔ)高等人才的專門機(jī)構(gòu)，應(yīng)針對(duì)時(shí)代要求、立足教育實(shí)踐、圍繞“教學(xué)”這一育人的中心環(huán)節(jié)，將“活動(dòng)教學(xué)”理念內(nèi)化于日常教學(xué)活動(dòng)中。其中的外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)改革應(yīng)以“活動(dòng)教學(xué)”理念為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心，以實(shí)踐為主、理論為輔、素質(zhì)教育為目的。致力于建立適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境，樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性、自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程，以求在教學(xué)中探索出一條卓有成效的改革之路。

一、教學(xué)方式的更新一一從“灌輸型”向“交流型”的轉(zhuǎn)變

“活動(dòng)教學(xué)”理論認(rèn)為，對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。師資隊(duì)伍是體現(xiàn)教學(xué)實(shí)力、提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證，是“活動(dòng)教學(xué)”理論與實(shí)踐的根本實(shí)施力量。高校的師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)以結(jié)構(gòu)合理化、人才高層次為基本，為教學(xué)改革的順利進(jìn)行和各項(xiàng)教學(xué)成果的取得提供充分的人力保證。好的師資力量只有與有效的教學(xué)方式相結(jié)合才能真正發(fā)揮作用。教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，我們應(yīng)從學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行深入研究，促進(jìn)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程并通過(guò)主體實(shí)踐活動(dòng)完成發(fā)展任務(wù)，建立以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程。

外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程執(zhí)教的教師們應(yīng)具有高層次的理論素養(yǎng)、較高的科研能力、較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力。既要有不同的人格個(gè)性，又要有共同的教育方向，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多樣化、多角度的啟發(fā)。在教學(xué)工作中，文本方面的直觀感受、與理論相結(jié)合的作品分析及個(gè)性化的表達(dá)方式的運(yùn)用，可以使學(xué)生們?cè)讷@得豐富認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主理解、辨析、運(yùn)用，進(jìn)而受到自我提升。突破過(guò)去教師為主、灌輸為主的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)地將教學(xué)引向深入。學(xué)生將擁有更為開(kāi)闊的思維空間，更多地表現(xiàn)出獨(dú)立探索、主動(dòng)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的傾向，表現(xiàn)出熱情、活躍、投入等積極的情緒狀態(tài)。

二、教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移――從“理論知識(shí)為主”到“提升文化素質(zhì)”的轉(zhuǎn)變

不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的不同發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造性的獲得既離不開(kāi)對(duì)以往藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與借鑒，也需要在具體的藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)造，體驗(yàn)美感、提升審美水平。高校外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)樹(shù)立以“人的發(fā)展”為目標(biāo)的教育思想，重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和審美感受，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等多種方式，從多方面滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括多個(gè)方面，其中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。教師在專業(yè)課程中實(shí)施素質(zhì)教育是保證素質(zhì)教育得以落實(shí)的重要途徑。外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程的改革中應(yīng)注重學(xué)科交叉，努力拓展和深化教學(xué)方向，將課程教學(xué)與提升學(xué)生的人文素質(zhì)緊密結(jié)合。此外，專業(yè)課的文化素質(zhì)教育需立足課程特性。外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程因知識(shí)內(nèi)容的廣泛和授課時(shí)間的有限，應(yīng)注重以“比較文學(xué)”的視野，著重選擇與之相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)門類，以文化對(duì)比的宏闊背景、以東西兼顧的博襟、以超學(xué)科的非凡眼界、以審美素質(zhì)教育為重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育。

三、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化――從“被動(dòng)傾聽(tīng)者”到“教學(xué)主體”的轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念決定了教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等各各方面。傳統(tǒng)的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師的主體性、學(xué)生的被動(dòng)性。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的作用，教師要以創(chuàng)新性、個(gè)性化、重素質(zhì)為指導(dǎo)，組織、幫助、啟發(fā)、促進(jìn)學(xué)生的研究精神、探究興趣和協(xié)作能力。

外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程應(yīng)更多地借助現(xiàn)代科技手段，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，打造課堂外的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)網(wǎng)站學(xué)習(xí)、自主閱讀、信息搜集等方式，補(bǔ)充加深學(xué)科知識(shí)。創(chuàng)造是人的主體性發(fā)展的最高境界，教學(xué)的基本任務(wù)應(yīng)著力于學(xué)生創(chuàng)造性心理功能的不斷開(kāi)拓和豐富。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的多元化設(shè)計(jì)，可以有力地促進(jìn)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的發(fā)展。

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的全面實(shí)施的素質(zhì)教育是教育變革的根本任務(wù)之一。未來(lái)的教育要全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要和精神生活，開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造潛能，激發(fā)其創(chuàng)新精神，提高其生命質(zhì)量和生存價(jià)值。我們必須以新膽識(shí)、新思維重新審視傳統(tǒng)教育，在外國(guó)文學(xué)相關(guān)課程的改革中，“活動(dòng)教學(xué)”的相關(guān)理念無(wú)疑頗具啟發(fā)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張世君主編《外國(guó)文學(xué)史精品課程研究》廣東人民出版社2007年4月.

[2]《現(xiàn)代教育理念熱點(diǎn)透視》廣東教育學(xué)院教育系中山大學(xué)出版社2005年6月.

[3]《當(dāng)代教育理念新說(shuō)》人民教育編輯部高等教育出版社2010年4月

[4]莫林.T.哈里楠《社會(huì)教育學(xué)手冊(cè)》

華東師范大學(xué)出版社2004年1月.

第5篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞] 比較文學(xué)；三步教學(xué)

比較文學(xué)從內(nèi)容構(gòu)成上看，由三塊組成，一是“比較文學(xué)的定義”，二是“比較文學(xué)的歷史”，三是“比較文學(xué)的研究策略”。“比較文學(xué)的定義”就是向?qū)W習(xí)者介紹這是個(gè)什么樣的學(xué)科，它緣何產(chǎn)生，研究對(duì)象和范圍是什么，有什么意義，進(jìn)而回答什么是比較文學(xué)。“比較文學(xué)的歷史”就是向?qū)W習(xí)者介紹外國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展史和中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展史，外國(guó)比較文學(xué)史，包括它的起源、萌芽、發(fā)展，學(xué)科的形成，出現(xiàn)的主要學(xué)派，目前的研究熱點(diǎn)和遭遇的問(wèn)題等；中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展史，包括勾沉歷代中國(guó)文學(xué)研究中的具有比較文學(xué)研究意味的現(xiàn)象和取得的成果、近代以來(lái)能自覺(jué)運(yùn)用比較文學(xué)方法的專家介紹和成果介紹、中國(guó)比較文學(xué)的復(fù)、中國(guó)學(xué)派的成就以及目前的研究現(xiàn)狀等。“比較文學(xué)的研究策略”就是介紹比較文學(xué)研究的獨(dú)特策略方法，包括平行研究、影響研究、闡發(fā)研究、接受研究和跨學(xué)科研究。很顯然，這三塊內(nèi)容中，前二塊是側(cè)重于學(xué)理性的，后一塊是既有理論性又有操作實(shí)踐指導(dǎo)性。同樣可以看出，這三塊內(nèi)容隱含著一個(gè)先理論后實(shí)踐、先理解后嘗試、由淺入深、由學(xué)而作的序列。這就提示教學(xué)者們?cè)诒容^文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可以籍此作為基本的教學(xué)策略。本人在過(guò)去的近二十年中，就依循了這一內(nèi)在邏輯，實(shí)施了“比較文學(xué)三步走”的具體教法，取得了出色的教學(xué)成效，這從大量學(xué)生在做畢業(yè)論文時(shí)選擇比較文學(xué)選題、不少學(xué)生考上“世界文學(xué)和比較專業(yè)”的碩士生中可以得到有效的應(yīng)證。

“比較文學(xué)三步走教法”具體是這樣實(shí)施的（以開(kāi)課一個(gè)學(xué)期，三十六課時(shí)設(shè)計(jì)）：

第一步，由教師課堂教授相關(guān)比較文學(xué)原理。教師在一個(gè)學(xué)期的近一半課時(shí)中，依次分別講解“比較文學(xué)的定義”和“比較文學(xué)的歷史”，使學(xué)生明了為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)學(xué)科，這個(gè)學(xué)科對(duì)于文學(xué)研究和傳播有什么獨(dú)特價(jià)值，它的研究對(duì)象和范圍是怎么界定的，如何理解比較文學(xué)的內(nèi)涵，它的學(xué)科發(fā)展歷程是怎么樣的，等等。具體進(jìn)度如下：

比較文學(xué)的緣起一課時(shí)

比較文學(xué)的研究對(duì)象和范疇一課時(shí)

比較文學(xué)研究的目的一課時(shí)

比較文學(xué)研究的意義和價(jià)值一課時(shí)

比較文學(xué)的學(xué)科特征和定義一課時(shí)

幾個(gè)與比較文學(xué)相關(guān)的概念的厘清一課時(shí)

從事比較文學(xué)研究要注意的幾個(gè)問(wèn)題一課時(shí)

――上述為“比較文學(xué)的定義”的內(nèi)容

外國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的史前史二課時(shí)

外國(guó)比較文學(xué)的學(xué)科史三課時(shí)

中國(guó)比較文學(xué)的淵源一個(gè)課時(shí)

中國(guó)比較文學(xué)在近現(xiàn)代的發(fā)展二個(gè)課時(shí)

新時(shí)期中國(guó)比較文學(xué)研究一個(gè)課時(shí)

目前世界比較文學(xué)研究的現(xiàn)狀一個(gè)課時(shí)

――上述為“比較文學(xué)的歷史”的內(nèi)容

第二步，組織學(xué)生討論。在第一步的上課過(guò)程中，教師有意識(shí)地開(kāi)出書(shū)單，要求學(xué)生在聽(tīng)講之后能及時(shí)的研讀相關(guān)著作，一方面是加深和鞏固教師所教的內(nèi)容，另一方面也是更重要的要學(xué)生啟動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)相關(guān)問(wèn)題有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)作出自己的判斷。在完成了這一步后就可以進(jìn)入下一步，那就是分組討論。我試把學(xué)生按話題分成三組，一是“比較文學(xué)學(xué)科有何獨(dú)特價(jià)值？”，意在讓學(xué)生通過(guò)討論確認(rèn)這門學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值，以否決有些人的“比較文學(xué)無(wú)用論”和“比較文學(xué)虛無(wú)論”。二是“中外比較文學(xué)研究中有哪些重要成就？”，意在讓學(xué)生了解其間出現(xiàn)的重要學(xué)派和研究專家及成果，引導(dǎo)學(xué)生趨向這些名家，進(jìn)而得以學(xué)習(xí)和借鑒。三是“比較文學(xué)的發(fā)展方向何在？”，意在引導(dǎo)學(xué)生考慮比較文學(xué)的學(xué)科建設(shè)。在分組時(shí)，每組學(xué)生一般在15人左右，由小組長(zhǎng)主持討論，由副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄。大家暢所欲言，可以辯論，教師適時(shí)參與其中，或引導(dǎo)或交代或總結(jié)或設(shè)疑或商榷，以活躍學(xué)生心智激發(fā)興趣為主要目的。這個(gè)步驟用四個(gè)課時(shí)來(lái)完成。

第三步，教師課堂教授加范例解析與學(xué)生研讀名著名篇加嘗試寫(xiě)作相結(jié)合。這里的教師課堂講解加范例解析，主要是就“比較文學(xué)研究的策略”這部分內(nèi)容而言。首先是由教師在課堂上具體講解五種比較文學(xué)研究策略，包括平行研究、影響研究、闡發(fā)研究、接受研究和跨學(xué)科研究各自的內(nèi)涵、研究方法、研究步驟和要注意的問(wèn)題等，然后是在講清楚這些內(nèi)容后，分別選取五種研究策略的已有的一項(xiàng)研究成果作為范例，借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，在大屏幕上予以展示分析。比如平行研究，選取秦家琪的《阿Q與堂吉訶德的比較研究》予以解析，這文章是怎么寫(xiě)的，起頭寫(xiě)了什么，然后分幾個(gè)部分比較了這二個(gè)人物形象，有什么樣的異同，為什么會(huì)有這些異同，最后研究者得出了什么的結(jié)論，從而使得學(xué)生對(duì)平行研究當(dāng)如何進(jìn)行，怎么寫(xiě)平行研究方面的論文有深切的體會(huì)和感知。又比如談?wù)摻邮苎芯浚x取季羨林的《印度文學(xué)在中國(guó)》，梳理出該文章的思路脈絡(luò)，然后依次去發(fā)現(xiàn)作者是如何對(duì)印度文學(xué)在中國(guó)的古代直至現(xiàn)代的傳播影響進(jìn)行了追本溯源式的研究，其中有哪些真知灼見(jiàn)。又比如跨學(xué)科研究，選取劉小楓的《詩(shī)化哲學(xué)》來(lái)進(jìn)行解剖，先瞧該書(shū)的目錄，看該著作是如何謀篇布局的，分幾章從幾個(gè)方面對(duì)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了跨學(xué)科的貫通研究，有哪些啟人心智的見(jiàn)解。這樣，依次對(duì)五種比較文學(xué)的研究策略運(yùn)用得較好的五種成果進(jìn)行典型解示，就讓學(xué)生在既得理論精髓的同時(shí)，得到真實(shí)成果的照應(yīng)，既有利于消化接受，也會(huì)起到一定的“模范效應(yīng)”。這是第三步的第一階段，約用九個(gè)課時(shí)。在完成了第一階段的工作后，就要進(jìn)入第二階段（約用四個(gè)課時(shí)），那就是帶學(xué)生進(jìn)入圖書(shū)館或資料室，讓大家去查找相應(yīng)的研究成果，寫(xiě)成讀書(shū)報(bào)告。讀書(shū)報(bào)告要求體現(xiàn)出如下內(nèi)容：

成果名稱

研究者姓名

出版社或刊物

研究類型（判斷清楚該成果為五種研究類型中的哪一種）

文章的思路（還原出該成果的寫(xiě)作提綱）

評(píng)價(jià)（對(duì)該成果的成功和不足之處作出評(píng)點(diǎn)）

這個(gè)第二階段工作是要體現(xiàn)學(xué)以致用，要提示學(xué)生能判斷出哪項(xiàng)成果具體運(yùn)用了哪種比較文學(xué)研究策略，從而能得到洇滲和影響。

最后進(jìn)入第三階段（約用二個(gè)課時(shí)），那就是對(duì)學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，選取其中寫(xiě)得比較好的，作出重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。然后提供相應(yīng)的選題，供學(xué)生選擇，進(jìn)行嘗試性的研究性寫(xiě)作。這個(gè)寫(xiě)作可以是獨(dú)立完成，也可以是一到三個(gè)學(xué)生合作完成。一個(gè)月后上交作業(yè)。以檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)“比較文學(xué)研究策略”后的成效，同時(shí)也提高學(xué)生的研究能力。

最后，該門課的綜合成績(jī)由三部分組成：討論及討論稿，占百分之二十，讀書(shū)報(bào)告占百分之三十，比較文學(xué)研究論文（作業(yè)）占百分之五十。

如此依序漸進(jìn)，有學(xué)有思，學(xué)以致踐，相信學(xué)生學(xué)習(xí)比較文學(xué)會(huì)學(xué)有所得。是以拋磚引玉，共同提高。

第6篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

文本細(xì)讀這個(gè)概念最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)英美的新批評(píng)文論中，其基本概念指的是細(xì)密的研究作品上下文以及其言外之意。在文學(xué)評(píng)論中，要求注解每一個(gè)單詞的含義以及詞句之間的細(xì)微聯(lián)系，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)微分析來(lái)挖掘整部作品的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。文學(xué)作為一門藝術(shù)，只有通過(guò)慢慢的品讀才能夠體味作品的精妙之處，很多文學(xué)作品前面的一個(gè)詞語(yǔ)可能就概括了后面的情節(jié)的發(fā)展，這就是所謂的草蛇灰線，伏脈千里。當(dāng)代的文藝學(xué)家MH艾布拉姆斯在《鏡與燈———浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》這篇評(píng)論文章中就提出，文學(xué)作為一種活動(dòng)是由作品、作家、讀者和世界這四個(gè)基本要素構(gòu)成，因此文學(xué)的研究就離不開(kāi)對(duì)這四個(gè)要素的綜合研究，這樣才能夠得出相對(duì)客觀準(zhǔn)確的結(jié)論。讀者只有和文學(xué)文本進(jìn)行親密接觸，仔細(xì)研讀才能夠真正理解文學(xué)的藝術(shù)魅力和感染力，由此可見(jiàn)文本細(xì)讀的在文學(xué)教學(xué)中的重要作用。

2文本細(xì)讀教學(xué)實(shí)踐

2．1文本細(xì)讀的教學(xué)方式

文本細(xì)讀對(duì)于外國(guó)文學(xué)教學(xué)而言具有十分重要的作用，但是外國(guó)文學(xué)在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)作品汗牛充棟，要想在課堂上對(duì)每一個(gè)作品都進(jìn)行文本細(xì)讀式的教學(xué)顯然不符合教學(xué)實(shí)際，因此老師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選材，并按照下面四個(gè)步驟來(lái)安排具體的文本細(xì)讀教學(xué)。第一步老師要展示解讀文本的問(wèn)題以及解讀文本的方法;第二步學(xué)生利用老師提供的方法進(jìn)行全文細(xì)讀;第三步學(xué)生根據(jù)老師提出的問(wèn)題進(jìn)行全文細(xì)讀;最后一步就是局部片段的文本細(xì)讀。在第一步中，老師應(yīng)該選擇一段文本，并向?qū)W生展示如何從多個(gè)角度來(lái)分析同一部作品，每一種角度的解讀其細(xì)節(jié)的關(guān)注點(diǎn)是有差別的，學(xué)生就能夠從多個(gè)角度細(xì)讀文本并體會(huì)到細(xì)節(jié)的價(jià)值和作用。讓學(xué)生帶著具體的問(wèn)題進(jìn)行文本細(xì)讀是最佳的引導(dǎo)方式，這種方式更合適對(duì)短篇進(jìn)行細(xì)讀教學(xué)。比如在教學(xué)《變形記》這部作品時(shí)，老師在課前可以布置“請(qǐng)準(zhǔn)確描述格里高爾的房間”這個(gè)問(wèn)題，然后讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題對(duì)這部作品進(jìn)行細(xì)讀，此時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)格里高爾的房間竟然有三個(gè)門，從這個(gè)門的數(shù)量就可以分析出格里高爾所處的空間是沒(méi)有私密性的，這個(gè)空間并不屬于主人公自己，當(dāng)學(xué)生細(xì)讀到三個(gè)房門都在傳來(lái)急促的聲音時(shí)，根據(jù)上下文又能夠聯(lián)想到外界對(duì)主人公的緊逼，通過(guò)這種文本細(xì)讀就能夠充分領(lǐng)略到《變形記》其表面文字透露出的深層哲學(xué)思考，而如果粗略的閱讀《變形記》只能夠感受到荒誕不羈的表面。另外老師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)該將學(xué)生的思維從封閉的文本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向文化史學(xué)的角度進(jìn)行思考，以莎翁的《哈姆雷特》教學(xué)舉例，可以引入約翰•厄普代克的代表作品《葛特魯?shù)隆愤M(jìn)行對(duì)比式教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化史學(xué)的思考。老師根據(jù)這兩種文學(xué)作品設(shè)置這樣的問(wèn)題:葛特魯?shù)潞蛫W菲莉在作品中出現(xiàn)的頻率以及說(shuō)話時(shí)和獨(dú)白時(shí)的頻率，通過(guò)學(xué)生認(rèn)證研讀可以明顯的發(fā)現(xiàn)葛特魯?shù)乱葕W菲莉出現(xiàn)的頻率更高，在獨(dú)白和說(shuō)話時(shí)，能夠明顯的感覺(jué)到莎翁的男權(quán)思想，正是通過(guò)對(duì)比教學(xué)，就能夠讓學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)文化史的發(fā)展也會(huì)改變文學(xué)作品的主流思想。

2．2考核方式的創(chuàng)新

既然引入了文本細(xì)讀的教學(xué)模式，那么考核方式就應(yīng)該隨之創(chuàng)新，要改變以往那種以文學(xué)史和文學(xué)思潮內(nèi)容的考核。在文本細(xì)讀教學(xué)模式下，應(yīng)該重點(diǎn)突出對(duì)文學(xué)作品的理解和解讀方面的考核，這樣才能夠凸顯學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟，可能沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是卻能夠更好的釋放學(xué)生的所思所想，開(kāi)拓學(xué)生自由思考的空間。比如暨南大學(xué)張世君在考核學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)提出的一道題目:“請(qǐng)描述托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》的開(kāi)頭”，看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是學(xué)生要想準(zhǔn)確回答這個(gè)問(wèn)題，就必須要完整的看完《安娜•卡列尼娜》，而且是細(xì)讀，才能夠更加準(zhǔn)確的描述答案。這樣的考核方式才是真正和文本細(xì)讀教學(xué)模式相融合，才能夠有效的推進(jìn)文本教學(xué)模式的開(kāi)展。

3總結(jié)

第7篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞： 五年制高職 語(yǔ)文 教科書(shū) 課文選擇

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)套用普通高中教科書(shū)模式，不能滿足五年制高職學(xué)生的實(shí)際需求，不能實(shí)現(xiàn)五年制高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，流弊甚多。本文以2006年蘇大版五年制高職語(yǔ)文教材為研究對(duì)象，對(duì)課文的選擇談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

葉圣陶先生指出：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？就是課本或選文。有了課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手。”①可見(jiàn)課文在教科書(shū)中的重要作用。但是，課文不是學(xué)習(xí)目的，只是一種憑借，一種工具，語(yǔ)文能力的形成才是語(yǔ)文教學(xué)的真正目標(biāo)。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，筆者分析出當(dāng)前五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)的課文系統(tǒng)存在的不足，簡(jiǎn)要?dú)w結(jié)為時(shí)代性不強(qiáng)、外國(guó)文學(xué)作品入選不理想、缺乏趣味性、沒(méi)有與專業(yè)相近的選文、單元組織方式有待改進(jìn)、沒(méi)有專門編寫(xiě)課外讀本和參考提綱等六個(gè)方面，為課文入選的標(biāo)準(zhǔn)提供了參考前提。

一、工具性

葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文的工具性有過(guò)多次的重要論述， 1980年他強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是人與人交流和交際的必不可缺的工具，不善于使用這個(gè)工具，就無(wú)法工作和生活，甚至可以說(shuō)就不能做人。” ②五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)課文的選擇要體現(xiàn)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)工具的特質(zhì)。工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，這是由語(yǔ)言的性質(zhì)決定的。語(yǔ)文教育是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的教育，因此語(yǔ)文學(xué)科必然具有工具性的特點(diǎn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各個(gè)領(lǐng)域里的訓(xùn)練課文都必須典范、曉暢，除了經(jīng)典例文外，其他入選的課文的語(yǔ)言要具有時(shí)代氣息，課文內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。五年制高職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力相對(duì)較低，課文的選擇尤其要注重基礎(chǔ)性，不宜太難。

五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)課文的選擇上要體現(xiàn)語(yǔ)文作為交際工具的特質(zhì)。選文作為交際工具的特質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在是否能提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等四個(gè)基本能力方面。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四項(xiàng)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)最基本的內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)科工具性特點(diǎn)最根本、最具體的體現(xiàn)。因此，選擇典范課文編撰五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)，特別不能忽視語(yǔ)文學(xué)科的工具性這一最為基本的屬性。

二、人文性

于漪在90年代中后期撰文明確指出，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)要注重“工具性與人文性相結(jié)合”的觀點(diǎn)。“各民族的語(yǔ)言都不僅是一個(gè)符號(hào)體系，而且是該民族認(rèn)識(shí)世界，闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系。符號(hào)因意義而存在，離開(kāi)意義，符號(hào)便不成為符號(hào)，因此語(yǔ)言不但具有自然代碼的性質(zhì)，而且具有文化代碼的性質(zhì)：不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性。”③

關(guān)注五年制高職語(yǔ)文教育的人文性，首先要弄清人文精神的內(nèi)涵。“人文”的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不僅指促使個(gè)人的才能得到最大限度發(fā)展的教育制度，也應(yīng)該指人類對(duì)“真、善、美”的追求；不僅指對(duì)人類智能、情感、審美世界的開(kāi)發(fā)，還應(yīng)指人與自然和諧共處、人類進(jìn)行自由創(chuàng)造、爭(zhēng)取個(gè)性解放的努力。

關(guān)注五年制高職語(yǔ)文教育的人文性，在課文的選擇上要挖掘人文精神的源泉。華夏大地，禮儀之邦。自古以來(lái)，就有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神，有“以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁”的仁愛(ài)之道，有“禮為用，和為貴”的寬容之心，有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守，這些都是中華民族靈魂深處的精神支柱。在今天，這些古老的人文精神又注入了新時(shí)代新鮮的血液，有關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的公德意識(shí)，有開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于拼搏的進(jìn)取精神，有高尚的審美情趣、深刻的人文關(guān)懷，這些，使古老的人文精神煥發(fā)出了新的生命。語(yǔ)文課程正是植根于這一片沃土。我們的課程理念應(yīng)根植于中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文精神的沃土上，才是語(yǔ)文課程“豐富的人文內(nèi)涵”的“豐富”之所在。

關(guān)注五年制高職語(yǔ)文教育的人文性，在課文的選擇上要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。課文選擇要為五年制高職學(xué)生全面發(fā)展提供可能性，要能提高五年制高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，要符合五年制高職學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，是人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分。在語(yǔ)文教育中，五年制高職學(xué)生學(xué)習(xí)到大量的經(jīng)典課文，直面古代、近現(xiàn)代先哲和偉人的思想結(jié)晶，用他們善感的心靈去體會(huì)我們偉大民族的光榮與恥辱，接受文化熏陶。五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)中的課文理應(yīng)成為學(xué)生靈魂提升和解放的重要媒介。

要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教科書(shū)中選文的文學(xué)性，文學(xué)作品應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主要部分。強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，并不是要把語(yǔ)文課本變成文學(xué)知識(shí)課本或文學(xué)評(píng)論課本，而是要求選入的文學(xué)作品具有美的情感，只有滲透了人文精神的選文，才能把語(yǔ)文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

三、開(kāi)放性

課文選擇的開(kāi)放性是相對(duì)課文的選編范圍局限、題材狹窄、表達(dá)方式單調(diào)、知識(shí)陳舊等而言的。五年制高職學(xué)生比起同齡學(xué)生思想更活躍、課外精力更旺盛、實(shí)際的求知欲更強(qiáng)，我們目前的語(yǔ)文教科書(shū)顯然不能滿足他們的要求。

2006年蘇大版五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)中課文的選編，在2000年、2002年版本的基礎(chǔ)上做了兩次修改，但中國(guó)文化方面考慮得多，世界文化、人類文化方面考慮得少，缺乏廣泛的視角和廣泛的人文性。人類進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的全球化、政治的多極化、文化的交融化等都要求我們的語(yǔ)文教科書(shū)不能只囿于我們文化的狹窄視野。

關(guān)于外國(guó)文學(xué)作品。世界文學(xué)卷軼浩繁，是全人類的共同文化遺產(chǎn)，把不同時(shí)期的優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品引進(jìn)五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)，一方面改變了五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)的結(jié)構(gòu)，給教科書(shū)注入了新的血液，開(kāi)闊了五年制高職學(xué)生的視野，使他們有機(jī)會(huì)積淀豐富的外國(guó)文學(xué)知識(shí)，完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一方面外國(guó)文學(xué)作品中的人文精神對(duì)五年制高職學(xué)生的成長(zhǎng)也必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。但綜觀三套五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)，外國(guó)文學(xué)作品的入選實(shí)在不能令人滿意。當(dāng)代五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)在外國(guó)文學(xué)作品的課文選入上應(yīng)適當(dāng)增加比例，突破當(dāng)前國(guó)別、風(fēng)格、題材、體裁上編選的不足，廣泛選取優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，甚至可以擇取一些西方著名思想家、哲學(xué)家、政治家的言論以提高五年制高職學(xué)生思想的深度。

關(guān)于題材。開(kāi)放性不僅體現(xiàn)在國(guó)別、作品的時(shí)代上，作品的題材也應(yīng)體現(xiàn)出開(kāi)放性。“通過(guò)課文來(lái)進(jìn)行思想教育，其內(nèi)涵也遠(yuǎn)比以往豐富得多，廣泛得多，它除了政治思想教育以外，還應(yīng)當(dāng)包括倫理道德教育、人生哲理教育、科學(xué)思維教育、審美情感教育、治學(xué)精神教育等等”④。因此，就課文的思想內(nèi)容而言，取材標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該單一，要體現(xiàn)出多樣性。我們可喜的發(fā)現(xiàn)，五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)在入選課文的作品題材上從狹隘的階級(jí)教育逐漸走向了愛(ài)國(guó)主義教育、情感教育、職業(yè)教育、人與自然教育、審美教育以及自我教育。課文的題材還可以在此基礎(chǔ)上延伸至世界文化教育、道德倫理教育、藝術(shù)教育、宗教教育等等。

四、實(shí)用性

五年制高職教育體系下的學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)都會(huì)直接走向工作崗位，因此五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)在課文的選擇上要充分重視實(shí)用性。五年制高職教育中的語(yǔ)文教育培養(yǎng)目標(biāo)，最重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)，這就要求我們?cè)谡n文的選擇上，不要忽視五年制高職語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性特質(zhì)。

重視課文的實(shí)用性，重要的是突出課文應(yīng)對(duì)生活、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的功能。在課文的選擇上，無(wú)論是何種體裁，選入教科書(shū)作何種用途，都應(yīng)注意到要緊密結(jié)合學(xué)生未來(lái)的生活和工作需要，能夠提高他們將來(lái)走向社會(huì)的適應(yīng)能力。

重視課文的實(shí)用性，在引入應(yīng)用文體時(shí)要豐富。在原有的總結(jié)、計(jì)劃、通知、啟事、報(bào)告、請(qǐng)假條等應(yīng)用文文體的基礎(chǔ)上，要加上廣告、合同、產(chǎn)品報(bào)告、鑒定書(shū)、投訴信等應(yīng)用樣式。另外，象倡議書(shū)、采訪記、演講稿、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文體也應(yīng)以不同的形式入選課文。應(yīng)用文體的選擇要從社會(huì)交際屬性和日常社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā)，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)。2007年3月，在對(duì)已經(jīng)就業(yè)的8名同學(xué)的訪談中，我們發(fā)現(xiàn)有7名同學(xué)的應(yīng)用文寫(xiě)作能力完全不能適應(yīng)實(shí)際工作的需要，學(xué)生們講他們?cè)谡Z(yǔ)文課本上從未見(jiàn)過(guò)像鑒定報(bào)告、產(chǎn)品分析報(bào)告這樣的文體。可見(jiàn)，教科書(shū)的編撰者在應(yīng)用文體的選擇上仍然不夠豐富。

重視課文的實(shí)用性，要充分考慮學(xué)生的可接受。“教科書(shū)的‘可接受性’，包括兩個(gè)方面，一是選材要考慮特定年級(jí)學(xué)生的接受能力，深淺適度；二是選材要適合學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，具有一定的趣味性。”⑤課文的選擇關(guān)鍵在于其可讀性程度、學(xué)生的可接受水平以及學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，教科書(shū)編輯者不能一廂情愿。

五、時(shí)代性

鮮明的時(shí)代性應(yīng)該是五年制高職語(yǔ)文課本的特征之一。從內(nèi)容上說(shuō)，要求教材更多地把眼光朝向當(dāng)前，讓教材更鮮明地跳動(dòng)現(xiàn)代生活的脈搏，使學(xué)生感受到時(shí)代精神的新鮮氣息。例如，生存與發(fā)展，民主與法制、科學(xué)與文化、競(jìng)爭(zhēng)與合作等。從形式上說(shuō)，則應(yīng)力求采納一些對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際影響的文學(xué)樣式，諸如科幻作品、推理小說(shuō)、武俠小說(shuō)和紀(jì)實(shí)文學(xué)等。只有內(nèi)容上全方位與現(xiàn)代生活貼近，反映鮮明的時(shí)代特征，才能全方位吸引學(xué)生，語(yǔ)言和思維訓(xùn)練也才能更切實(shí)有效。如果說(shuō)典范性是語(yǔ)文教材生命所在，那么時(shí)代性問(wèn)題也具有同樣重要性。

隨著中國(guó)“入世”，各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)改革朝著縱深發(fā)展，文化、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也隨之發(fā)生重大變革，社會(huì)日新月異，但我們的語(yǔ)文教科書(shū)未能跟上時(shí)代的步伐，未能及時(shí)吸收哲學(xué)、教育心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域里的新成果，滯后于時(shí)代風(fēng)云，這種現(xiàn)狀對(duì)于流淌著創(chuàng)新血液的五年制高職學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其不利的。

提出五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)的時(shí)代性會(huì)給教科書(shū)的編寫(xiě)者制造很大的麻煩。一般的教科書(shū)都是五年更改一個(gè)版本，顯然不能滿足信息社會(huì)中五年制高職學(xué)生的需求。我們提出教科書(shū)的時(shí)代性，要求五年制高職語(yǔ)文教科書(shū)三年就必須換版本。

注釋：

①葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版，第442頁(yè)。

②葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版，第249頁(yè)，第432頁(yè)。

③于漪 《弘揚(yáng)人文，改革弊端――關(guān)于語(yǔ)文教育性質(zhì)觀的反思》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1995年6月；《準(zhǔn)確而完整地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1996年8月。

第8篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

專業(yè)必修課開(kāi)設(shè)情況：對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)15門，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)11門，兩個(gè)專業(yè)相同的必修課有7門，都由漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師任課。相同課程之外，對(duì)外漢語(yǔ)的專業(yè)必修課還有中國(guó)文化概論、英語(yǔ)口語(yǔ)、英語(yǔ)聽(tīng)力、英語(yǔ)寫(xiě)作、高級(jí)英語(yǔ)閱讀、英漢翻譯理論與實(shí)踐、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法、第二外語(yǔ)等8門課。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必修課還有文學(xué)理論、語(yǔ)文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作等課程。再看專業(yè)必修實(shí)踐課：對(duì)外漢語(yǔ)開(kāi)設(shè)7門，實(shí)際施行的有4門，漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)設(shè)8門，實(shí)際施行的有8門。根據(jù)《目錄和介紹》的要求，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)最注重語(yǔ)言、教學(xué)法及在此基礎(chǔ)上中外文學(xué)和文化的修養(yǎng)和外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。因此，下面再?gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法、文學(xué)與文化、外語(yǔ)幾個(gè)方面進(jìn)行分類，來(lái)觀察相對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，我校對(duì)外漢語(yǔ)課程是否符合要求。首先看對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)：語(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法類開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法、漢字教學(xué)專題、漢語(yǔ)詞匯教學(xué)專題、漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)專題、言語(yǔ)交際學(xué)、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作9門，本校方案中設(shè)置而未開(kāi)設(shè)的課程有漢語(yǔ)修辭、漢語(yǔ)教育改革研究2門。中外文學(xué)和文化類開(kāi)設(shè)的專業(yè)課有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、中國(guó)文化概論、外國(guó)文化與禮儀、古代文學(xué)作品欣賞、漢語(yǔ)寫(xiě)作8門，本校方案中設(shè)置而未開(kāi)設(shè)的課程有跨文化交際理論與實(shí)踐、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品欣賞、當(dāng)代西方小說(shuō)研究、歐美文學(xué)專題、東方文學(xué)專題、海外華文文學(xué)專題、民俗學(xué)、嶺南文化、東南亞文化與習(xí)俗9門。外語(yǔ)類必修和選修課程，有大學(xué)英語(yǔ)、英語(yǔ)口語(yǔ)、英語(yǔ)聽(tīng)力、英語(yǔ)寫(xiě)作、高級(jí)英語(yǔ)閱讀、英漢翻譯理論與實(shí)踐6門課，本校方案中設(shè)置而未開(kāi)設(shè)的課程有英語(yǔ)口譯理論與實(shí)踐、商務(wù)英語(yǔ)、專業(yè)英語(yǔ)3門。再看漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)：語(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法類開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、語(yǔ)文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作、形式邏輯、語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)、中學(xué)語(yǔ)文教材研究、訓(xùn)詁學(xué)、教學(xué)案例研究、語(yǔ)文現(xiàn)代文研究、朗讀學(xué)、修辭學(xué)13門。本校方案中設(shè)置而未開(kāi)設(shè)的課程有詞匯學(xué)、音韻學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)3門。中外文學(xué)和文化類，開(kāi)設(shè)的專業(yè)課有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)、民間文學(xué)、臺(tái)港文學(xué)、兒童文學(xué)、魯迅研究、新詩(shī)研究、女性文學(xué)研究、中國(guó)古代山水詩(shī)研究、莊子散文研究、文學(xué)理論、西方現(xiàn)代文論、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、美學(xué)、應(yīng)用文寫(xiě)作、基礎(chǔ)寫(xiě)作、中國(guó)文化概論19門，本校方案中設(shè)置而未開(kāi)設(shè)的課程有詩(shī)經(jīng)研究、楚辭研究、中國(guó)古代小說(shuō)研究、中國(guó)古代戲曲研究、東方文學(xué)、宗教文化研究、俄羅斯文學(xué)研究7門。

二、課程設(shè)置的比較分析

（一）對(duì)外漢語(yǔ)課程結(jié)構(gòu)不合理

李鐵范指出：對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)課程的設(shè)置，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是主體和核心，教育類和文化類是重要的“兩翼”[1]。綜合《目錄和介紹》的要求及李鐵范的觀點(diǎn)，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)為：語(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法為主體課程，文學(xué)與文化和外語(yǔ)類是兩翼（一體兩翼）。表一顯示，我校對(duì)外漢語(yǔ)的15門必修課中有7門與漢語(yǔ)言文學(xué)相同，比例近1/2，其中現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)兩門主體課的課時(shí)也少于漢語(yǔ)言文學(xué)，古代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作為兩翼課程，課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于漢語(yǔ)言文學(xué)。表3更清晰的顯示出對(duì)外漢語(yǔ)的“一體兩翼”比例失調(diào)：漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法課程門數(shù)比24.3%、課時(shí)比20.2%，都低于漢語(yǔ)言文學(xué)同類課程的30.2%和25.1%，未能體現(xiàn)出語(yǔ)言和教學(xué)法類課程在對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)中的主體地位。而文學(xué)文化類課程門數(shù)比21.6%、課時(shí)比21.8%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于漢語(yǔ)言文學(xué)同類課程44.2%和47.8%，使作為兩翼的文學(xué)文化類課程比例過(guò)于單薄。再?gòu)膶?duì)外漢語(yǔ)自身看，課程門數(shù)上，“一體”比例為24.3%，“兩翼”為21.6%、16.2%；從課時(shí)比上看，“一體”比例為20.2%，“兩翼”為21.8%、31.8%。“一體”遠(yuǎn)不豐滿，“兩翼”課時(shí)超過(guò)“一體”。再看我校方案中對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)而實(shí)際未實(shí)施的課程中，語(yǔ)言學(xué)及教學(xué)法有2門，而文學(xué)和文化類有9門，外語(yǔ)類有3門。如果加上這些課程，兩翼的課程必然太臃腫，超過(guò)“一體”。而兩翼中外語(yǔ)類開(kāi)課門數(shù)遠(yuǎn)低于文學(xué)文化類，兩翼之間的比例也失衡。因此，我校的對(duì)外漢語(yǔ)課程未能體現(xiàn)“一體兩翼”的框架。

（二）專業(yè)實(shí)踐課程單薄

在培養(yǎng)方案中，對(duì)外漢語(yǔ)的專業(yè)實(shí)踐課規(guī)定7門，而實(shí)際實(shí)施的只有4門，為書(shū)法、教師口語(yǔ)、專業(yè)技能和畢業(yè)論文，而專業(yè)技能實(shí)際上開(kāi)展的只是對(duì)學(xué)生普通話的訓(xùn)練，而重要的教學(xué)技能、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等與對(duì)外漢語(yǔ)密切相關(guān)的實(shí)踐課實(shí)際上沒(méi)有開(kāi)展。學(xué)校和學(xué)院沒(méi)有創(chuàng)建相關(guān)實(shí)踐場(chǎng)所、場(chǎng)地，沒(méi)有統(tǒng)一安排學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)大四年級(jí)全年沒(méi)有開(kāi)設(shè)課程，在沒(méi)有統(tǒng)一組織和安排的情況下，學(xué)生很難自行聯(lián)系到實(shí)踐資源。目前我校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)僅有的實(shí)踐是越南班學(xué)伴，從對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)中選出部分學(xué)生擔(dān)任越南留學(xué)生學(xué)友。但是這種部分性參與畢竟不能顧及全部學(xué)生，沒(méi)有普遍意義。表2可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)實(shí)踐全部實(shí)施，學(xué)院專門組織學(xué)生到各個(gè)單位畢業(yè)實(shí)習(xí)，教學(xué)專業(yè)技能上則有完備的微格教學(xué)等設(shè)施和教師配備。

（三）課程設(shè)置未體現(xiàn)漸進(jìn)性和豐富性

對(duì)外漢語(yǔ)是漢語(yǔ)和外語(yǔ)的雙結(jié)合，課程安排應(yīng)按年級(jí)體現(xiàn)出循序漸進(jìn)性，突出由淺入深的過(guò)程。一年級(jí)應(yīng)以開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程為主，如語(yǔ)音、語(yǔ)法、文學(xué)史、文化史、普通話口語(yǔ)、寫(xiě)作、英語(yǔ)口語(yǔ)、聽(tīng)力等課程。學(xué)生具備一定基礎(chǔ)知識(shí)后，在二三年級(jí)的課程中加入具有深度和對(duì)比性、跨越性的課程，如中西文化比較、國(guó)外漢學(xué)研究、第二語(yǔ)言習(xí)得、第二語(yǔ)言教育、英漢口譯、商務(wù)英語(yǔ)等課程，并注意將基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)際需要聯(lián)系起來(lái)，輔以種類豐富的實(shí)習(xí)訓(xùn)練，如授課實(shí)操、授課觀摩等，而我校的對(duì)外漢語(yǔ)基礎(chǔ)和實(shí)踐課的結(jié)合未能凸顯。學(xué)校每年也招錄了日本、韓國(guó)及東南亞地區(qū)的留學(xué)生，可以開(kāi)設(shè)日語(yǔ)、越語(yǔ)、韓語(yǔ)等第二外語(yǔ)選修課，豐富英語(yǔ)之外的第二語(yǔ)言，而目前對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)二外只開(kāi)設(shè)了日語(yǔ)，且只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，課時(shí)少，且跨文化交際理論與實(shí)踐、海外華文專題、民俗學(xué)、東南亞文化與習(xí)俗等文化類課程更是形同虛設(shè)。整體上看課程設(shè)置未能體現(xiàn)出循序漸進(jìn)和豐富性。

（四）師資缺乏

學(xué)校目前對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的任課教師都是中文專業(yè)教師，沒(méi)有專門的對(duì)外漢語(yǔ)教師，給對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的授課模式和方法與漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生沒(méi)有明顯區(qū)別，語(yǔ)言文學(xué)類課程的教材與漢語(yǔ)言專業(yè)也幾乎一樣，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)存在較大的依附性。而外語(yǔ)類課程的教師則全部來(lái)自外語(yǔ)系，外語(yǔ)系的老師只強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教授，沒(méi)有站在對(duì)外教學(xué)視角，缺乏對(duì)外教學(xué)視野，如不能教給學(xué)生使用外語(yǔ)授課技能，用外語(yǔ)來(lái)解釋一些中外文學(xué)文化現(xiàn)象，表述對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)詞匯和術(shù)語(yǔ)，使學(xué)生很難達(dá)到使用外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的水平，對(duì)專業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生限制，造成了對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平不如英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，而中文專業(yè)知識(shí)比不上中文專業(yè)學(xué)生的尷尬處境，自然產(chǎn)生身份的困惑和對(duì)未來(lái)出路的迷惘。

三、對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)身份定位和方向發(fā)展的途徑

（一）突出本專業(yè)特點(diǎn)，辨清自身身份

文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在歷史、師資、課程等方面都比較成熟，而對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)只開(kāi)設(shè)三年，各方面都不成熟，師資、教材、課程同漢語(yǔ)言專業(yè)多有雷同，有的課程只是在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課的基礎(chǔ)上增加了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法、語(yǔ)言學(xué)等課程，有的課程則是漢語(yǔ)加外語(yǔ)的簡(jiǎn)單疊加，造成了對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的身份模糊感。要辨清自身的專業(yè)身份，必須在課程設(shè)置等方面進(jìn)行改革，課程比例應(yīng)凸顯“一體兩翼”結(jié)構(gòu)，授課內(nèi)容應(yīng)區(qū)別于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的需求。對(duì)外漢語(yǔ)受眾對(duì)象是外國(guó)人，如在同樣講授現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)等課程時(shí)，應(yīng)針對(duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中易出現(xiàn)的語(yǔ)法問(wèn)題講授，如外國(guó)人多數(shù)對(duì)虛詞的使用易于出現(xiàn)錯(cuò)誤，授課就應(yīng)該多舉實(shí)例，總結(jié)規(guī)律，對(duì)外國(guó)學(xué)生在語(yǔ)法、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的錯(cuò)誤進(jìn)行歸類研究，讓學(xué)生了解外國(guó)人的語(yǔ)法障礙，以便日后教學(xué)能有的放矢，使教學(xué)理論更好與實(shí)踐結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生感到本專業(yè)的獨(dú)特性和專業(yè)實(shí)力，明晰專業(yè)身份。

（二）培養(yǎng)實(shí)踐型和社會(huì)型人才

我校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的實(shí)踐課程并未實(shí)施，沒(méi)有固定的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)基地，學(xué)生得不到實(shí)踐技能的鍛煉。應(yīng)該加大力度建立一批實(shí)習(xí)基地，增加資金投入，加強(qiáng)與外企、公司的聯(lián)系。擴(kuò)展學(xué)生與留學(xué)生接觸，給留學(xué)生授課的機(jī)會(huì)，盡量并選派學(xué)生到海外實(shí)習(xí)、交流。結(jié)合我校教學(xué)方案培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、學(xué)術(shù)型人才的目標(biāo)，應(yīng)在社會(huì)型和創(chuàng)新型人才能力培養(yǎng)上下功夫，構(gòu)建學(xué)生漢語(yǔ)、外語(yǔ)、文化、文學(xué)、教育等綜合學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和應(yīng)用技能的整體性，整合優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生既能走向社會(huì)實(shí)地教學(xué)和開(kāi)展交流，又能承擔(dān)研究工作，有創(chuàng)新意識(shí)。與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)比較，對(duì)外漢語(yǔ)還應(yīng)突出國(guó)際化和對(duì)外性視域，增強(qiáng)外向性聯(lián)系，向著“教學(xué)語(yǔ)言國(guó)際化，教學(xué)內(nèi)容國(guó)際化，教師資源國(guó)際化，服務(wù)對(duì)象國(guó)際化來(lái)形成學(xué)生的國(guó)際化視野與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力。[2]”這樣培養(yǎng)出來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)人才才能真正成為實(shí)踐性、社會(huì)性、創(chuàng)新型人才。

（三）引進(jìn)優(yōu)秀師資

我校對(duì)外漢語(yǔ)師資的引進(jìn)迫在眉睫，師資決定了課程的質(zhì)量和特色。應(yīng)該引進(jìn)和聘請(qǐng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)教師，尤其是高職稱教師，以及有實(shí)際跨文化交流和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師和學(xué)者，開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)國(guó)際資源，增強(qiáng)與國(guó)內(nèi)同類院校的交流，并聘請(qǐng)優(yōu)秀外教授課。招收更多留學(xué)生，讓學(xué)生參與到教授留學(xué)生的授課實(shí)踐中，與留學(xué)生多交流。另外，還應(yīng)結(jié)合我校人文和地理歷史特征，發(fā)掘地方高校特色文化，作為選修課程，如硯文化，潮汕文化，旅游文化，龍母文化，聘請(qǐng)這方面的教師、學(xué)者擔(dān)任對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的課外文化指導(dǎo)教師。還應(yīng)適應(yīng)世界上漢學(xué)熱的潮流，開(kāi)設(shè)一些國(guó)學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)等語(yǔ)言文化類選修課，聘請(qǐng)知名的客座教授來(lái)講座，組織本校的教授博士講壇，以優(yōu)秀的師資從語(yǔ)言、文化、教學(xué)各方面促進(jìn)學(xué)生的培養(yǎng)。

（四）努力建設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)

第9篇：外國(guó)文學(xué)課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 任務(wù)驅(qū)動(dòng)；網(wǎng)絡(luò)課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；自主學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X(2012)18-0130-02

1 網(wǎng)絡(luò)課程與任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是構(gòu)建主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程以任務(wù)為線，教學(xué)內(nèi)容巧妙地設(shè)計(jì)隱含在任務(wù)中，在具體的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生獨(dú)立或以分組形式來(lái)完成任務(wù)。通過(guò)任務(wù)的完成，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、思考、探索解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

網(wǎng)絡(luò)課程里任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用還在初期探索中，常用于科學(xué)類課程，如計(jì)算機(jī)課程。此類課程的教學(xué)是對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)踐與印證，更多地培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。由于學(xué)科的特點(diǎn)，缺乏對(duì)創(chuàng)新、反思、批判能力的培養(yǎng)。而在人文類網(wǎng)絡(luò)課程中，如歷史、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)象的批判與反思。但大部分此類網(wǎng)絡(luò)課程還延續(xù)傳統(tǒng)書(shū)本教材的“知識(shí)點(diǎn)介紹”特點(diǎn)，以歷史章節(jié)為順序，列舉每個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)現(xiàn)象，并由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生只能對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶，而不能真正地思考。同時(shí)，此類網(wǎng)絡(luò)課程在教學(xué)設(shè)計(jì)上只是將靜態(tài)的書(shū)面素材變?yōu)閯?dòng)態(tài)的網(wǎng)頁(yè)呈現(xiàn)，教師從錄相課里直接灌輸知識(shí)，學(xué)生完成網(wǎng)頁(yè)瀏覽，其學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)效果得不到監(jiān)控，“自主”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為空談。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在文學(xué)類網(wǎng)絡(luò)課程里的應(yīng)用如何？筆者參與重慶廣播電視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程外國(guó)文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)專題、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，將任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法作為教學(xué)的重點(diǎn)方法實(shí)踐。

2 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在文學(xué)類網(wǎng)絡(luò)課程中的設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)課程里自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，可以通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式。首先，網(wǎng)絡(luò)課程的功能設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)出Web2.0支持的對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)過(guò)程的記錄與統(tǒng)計(jì)過(guò)程。然后，關(guān)于課程的知識(shí)點(diǎn)背景（包時(shí)代背景、相關(guān)知識(shí)回顧）可以采用“資料搜索任務(wù)”，學(xué)生自主總結(jié)出知識(shí)點(diǎn)背景。課程的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)后，采用“專題辯論任務(wù)”，直接體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化理解。在知識(shí)點(diǎn)的測(cè)試階段，采用“作業(yè)提交任務(wù)”，上傳小論文。整個(gè)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)過(guò)程為：會(huì)員登錄文學(xué)史背景資料搜集任務(wù)課程學(xué)習(xí)專題辯論任務(wù)單元測(cè)試小論文作業(yè)提交任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)1：文學(xué)史背景資料搜集——學(xué)生自主進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

學(xué)生自主進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，是指學(xué)習(xí)初期，學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的完成者。如對(duì)“二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué)”這段歷史的描述，教師可以羅列出背景知識(shí)點(diǎn)的框架：二次世界大戰(zhàn)的基本情況、二次世界大戰(zhàn)后的情況、世紀(jì)初的普遍情緒、當(dāng)時(shí)名人的傳記。學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，完成自己的資料總結(jié)與描述，在網(wǎng)絡(luò)課程的BBS發(fā)表。教師對(duì)學(xué)生的信息進(jìn)行匯總，并介紹出通行的歷史文本。學(xué)生在與教師提供的“文本”進(jìn)行閱讀時(shí)，已有了前期的理解性情境創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)備，能有一定的批判眼光對(duì)待文本，從而產(chǎn)生情感上的交流，達(dá)到理解的目的。網(wǎng)絡(luò)課程里關(guān)于知識(shí)點(diǎn)背景的介紹，如歷史、文學(xué)史、社會(huì)學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)史、政治史、哲學(xué)史等，都可以采用這種方法。

學(xué)習(xí)任務(wù)2：專題辯論任務(wù)——學(xué)生的批判性反思

如對(duì)“五四時(shí)期新詩(shī)的提倡者認(rèn)為舊詩(shī)已是一種無(wú)病，必須丟棄古典詩(shī)歌”的批判，的觀點(diǎn)是當(dāng)時(shí)文藝發(fā)展的必然，但放到今天，此觀點(diǎn)就值得商榷。在網(wǎng)絡(luò)課程中，教師可以此經(jīng)典的觀點(diǎn)作為學(xué)生辯論的主題，學(xué)生以自己的體會(huì)在BBS里辯論是否應(yīng)該放棄舊詩(shī)，教師再引入五四時(shí)期學(xué)者的觀點(diǎn)，說(shuō)明其提出的背景，有利于學(xué)生更好地閱讀文本。網(wǎng)絡(luò)課程里對(duì)所有人文社會(huì)科學(xué)原理的介紹都可以采用這種方法。

學(xué)習(xí)任務(wù)3：小論文作業(yè)提交——學(xué)生的綜合性反思

除了具體的對(duì)文學(xué)作品的反思，有了一定的知識(shí)積累后，學(xué)生可以對(duì)一段文學(xué)史進(jìn)行總體的評(píng)論，基本前期對(duì)作品的個(gè)性化理解，此時(shí)的綜合評(píng)論也是個(gè)性化的，從而達(dá)到文學(xué)史的總體理解。

3 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的實(shí)施

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的實(shí)施可以分為：創(chuàng)設(shè)情境、提出任務(wù)；結(jié)合實(shí)際、分解任務(wù)；啟發(fā)思維、自主學(xué)習(xí)；協(xié)作學(xué)習(xí)、完成任務(wù)；作品展示、評(píng)價(jià)總結(jié)。下面介紹實(shí)施過(guò)程中的原則。

3.1 任務(wù)要有層次

學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是由淺入深的過(guò)程。學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程熟悉程度不夠，知識(shí)接受能力有差異，充分考慮學(xué)生的現(xiàn)有文化知識(shí)、認(rèn)知和興趣等，針對(duì)學(xué)習(xí)的不同程度來(lái)設(shè)計(jì)不同層次的任務(wù)。如從“資料搜集”到“資料綜述”，再到“閱讀”與“反思”，再到“綜合論文寫(xiě)作”，就體現(xiàn)出任務(wù)的難度由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。這讓學(xué)生初次接受任務(wù)即樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。

3.2 任務(wù)要分散重點(diǎn)、難點(diǎn)

一般來(lái)說(shuō)，課程的知識(shí)體系是非常多的，如文學(xué)類課程通常包括一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的文學(xué)史。對(duì)于每一個(gè)章節(jié)，不適合全部都設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)于一般章節(jié)，重在對(duì)作品的體會(huì)，要強(qiáng)調(diào)原文閱讀，學(xué)生完成讀書(shū)筆記即可。筆記可以只言片語(yǔ)，只要是真實(shí)的體會(huì)就行。只在部分章節(jié)設(shè)置具有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程體現(xiàn)張馳有度的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

3.3 任務(wù)的操作性要好

任務(wù)的完成與呈現(xiàn)，操作性要好。如“文學(xué)經(jīng)典在線BBS辯論”，學(xué)生在辯論主題的網(wǎng)頁(yè)對(duì)話框輸入自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)擊上傳，其觀點(diǎn)即時(shí)呈現(xiàn)。部分課程設(shè)置了后臺(tái)的審核提交功能，使學(xué)生無(wú)法即時(shí)看到自己的觀點(diǎn)上傳，審校通過(guò)后才能呈現(xiàn)，影響學(xué)生的成就感體會(huì)與辯論在現(xiàn)場(chǎng)感。

3.4 任務(wù)設(shè)計(jì)要問(wèn)題多元化

引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方面去解決問(wèn)題，用多種方法來(lái)解決同一個(gè)問(wèn)題，防止思維的絕對(duì)。任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注任務(wù)的可思考空間。任務(wù)設(shè)計(jì)要注意留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考、探索和自我開(kāi)拓的余地。如“我喜愛(ài)的一部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品”就比“我讀《傷逝》的知識(shí)分子”要多元化。

3.5 關(guān)注完成任務(wù)時(shí)間

讓學(xué)生有充足的時(shí)間完成任務(wù)，如果學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間完不成任務(wù)，他們對(duì)任務(wù)的興趣就會(huì)降低，從而產(chǎn)生畏懼心理，無(wú)形中也增加了教學(xué)的難度。同時(shí)也要規(guī)定完成的時(shí)間限制，以免產(chǎn)生學(xué)習(xí)的惰性。網(wǎng)絡(luò)課程的使用，可以安排在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，但強(qiáng)調(diào)在面授課的集中使用，在共同學(xué)習(xí)的氛圍里，規(guī)定任務(wù)的完成時(shí)間，也可以采用小組合作的形式完成。

參考文獻(xiàn)

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