創(chuàng)意思維論文精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意思維論文范文

廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞廣告的具體訴求點(diǎn)展開，在限定中進(jìn)行“天馬行空”般的形象創(chuàng)意。這是一種藝術(shù)性很強(qiáng)的思維，強(qiáng)調(diào)感性、靈感、直覺，是一種自由性很大的形象思維活動(dòng)。這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程主要具有趣味性、形象性與模糊性的特征。教師如何在學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)呢？學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是引導(dǎo)的本源，學(xué)生圍繞廣告訴求點(diǎn)提出多種多樣的廣告創(chuàng)意形象，是源于各自的生活積累。教師首先是啟發(fā)學(xué)生選擇自己最感興趣的素材，學(xué)生選擇自己最感興趣的素材才有可能使自己的創(chuàng)意吸引別人產(chǎn)生興趣。趣味性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些素材進(jìn)行藝術(shù)重塑活動(dòng)，可以通過(guò)手繪創(chuàng)意草圖表達(dá)，教師可以幫助學(xué)生進(jìn)行廣告藝術(shù)形象的加工與表現(xiàn)。形象性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后，教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)意草圖進(jìn)行再創(chuàng)意，發(fā)散出更多的創(chuàng)意點(diǎn)，這些新的創(chuàng)意點(diǎn)之間有些彼此關(guān)聯(lián)，就像一棵樹的樹枝之間的參差交錯(cuò)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)點(diǎn)沒有被嚴(yán)格限定，而是在“活動(dòng)”，在“發(fā)散”，具有一種模糊性。模糊性是這一環(huán)節(jié)的特征。趣味性、形象性與模糊性是“天馬行空”般創(chuàng)意的重要特征。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師要求學(xué)生為“鮮花公司”進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。學(xué)生對(duì)廣告訴求點(diǎn)的把握、對(duì)廣告創(chuàng)意的切入角度各不相同，有從送遞速度“快”的訴求角度創(chuàng)意的，有從鮮花的“浪漫”寓意角度創(chuàng)意的，有從鮮花形態(tài)的“藝術(shù)性”角度創(chuàng)意的，等等。在各自的廣告藝術(shù)形象塑造方面，教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行興趣點(diǎn)的發(fā)散，一個(gè)興趣點(diǎn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)散成多種創(chuàng)意的可能性，這個(gè)過(guò)程中以形象思維與形象塑造展現(xiàn)出來(lái)，廣告藝術(shù)形象的塑造表現(xiàn)盡量不求明晰，而帶有模糊性的特征，可能是這樣，也可能是那樣，在這些“可能”中包含著可貴的思索過(guò)程，也蘊(yùn)含著新的創(chuàng)意點(diǎn)的萌芽。在教學(xué)中，“天馬行空”的創(chuàng)意過(guò)程有兩個(gè)關(guān)鍵階段：一是教師引導(dǎo)學(xué)生“回憶”生活中的創(chuàng)意素材；二是教師啟發(fā)學(xué)生在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀中進(jìn)行改變，注入新的創(chuàng)意亮點(diǎn)。其中，第一階段為基礎(chǔ)，第二階段為重點(diǎn)。所以，“圍繞訴求，展開‘天馬行空’的創(chuàng)意”是在理解廣告訴求點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的自由性。教師的作用是鼓勵(lì)學(xué)生多尋求創(chuàng)意點(diǎn)，使之與學(xué)生對(duì)生活的理解和觀察的興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，教師與學(xué)生共同營(yíng)造輕松的、有趣的、自由的廣告圖形創(chuàng)意氛圍。

二、直線思考，突出廣告創(chuàng)意的亮點(diǎn)

廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)不僅訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性的思維，而且訓(xùn)練學(xué)生的聚合思維與高度概括廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的能力。這是一種直線思維，強(qiáng)調(diào)概括、歸納、邏輯、簡(jiǎn)化與合理，是一種針對(duì)性很強(qiáng)的形象思維活動(dòng)。這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程主要具有明晰性、典型性與生動(dòng)性的特征。教師如何在學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)呢？學(xué)生對(duì)廣告訴求點(diǎn)的逐步深入的認(rèn)識(shí)是引導(dǎo)的本源，學(xué)生必須在已經(jīng)提出的多種多樣的廣告創(chuàng)意形象中進(jìn)行更為理性的篩選與歸納。教師首先是引導(dǎo)學(xué)生從模糊的廣告創(chuàng)意思維過(guò)程向明晰性過(guò)渡，明晰廣告創(chuàng)意點(diǎn)與訴求點(diǎn)的對(duì)接程度、緊密程度，明晰畫面的組成要素，使之特征鮮明。明晰性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著，教師啟發(fā)學(xué)生在已有的篩選過(guò)的創(chuàng)意點(diǎn)中進(jìn)一步選擇最能滿足訴求點(diǎn)的創(chuàng)意點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，使之具有較強(qiáng)的典型性。整個(gè)廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)只突出一個(gè)重點(diǎn)，而且點(diǎn)越集中越易具有創(chuàng)意的力度，也越讓受眾過(guò)目不忘。典型性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后，在創(chuàng)意點(diǎn)的不斷明晰與突出亮點(diǎn)的過(guò)程中，強(qiáng)化廣告藝術(shù)形象的生動(dòng)性，使訴求點(diǎn)的滿足與精準(zhǔn)的創(chuàng)意亮點(diǎn)之間由生動(dòng)的廣告藝術(shù)形象相聯(lián)系，使這兩個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行最大化的藝術(shù)交融，可以是“趣”，可以是“樂”，可以是“美”,等等，使亮點(diǎn)更亮，更具有藝術(shù)與創(chuàng)意表現(xiàn)的力度。這種創(chuàng)意點(diǎn)的內(nèi)部保留著對(duì)創(chuàng)意過(guò)程中主要矛盾的解決方案，舍去了非重要的創(chuàng)意要素，“簡(jiǎn)化”但不“簡(jiǎn)單”，使廣告內(nèi)涵由生動(dòng)的藝術(shù)形象傳達(dá)。生動(dòng)性是這一環(huán)節(jié)的特征。明晰性、典型性與生動(dòng)性是突出廣告創(chuàng)意亮點(diǎn)的重要特征。例如，在著名品牌“佳得樂運(yùn)動(dòng)飲料”的一幅海報(bào)廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師把水滴擬人化成運(yùn)動(dòng)員的造型，廣告畫面十分簡(jiǎn)明，創(chuàng)意亮點(diǎn)十分突出，從而強(qiáng)調(diào)了“佳得樂運(yùn)動(dòng)飲料”品牌形象的重要特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師的著眼點(diǎn)在于“運(yùn)動(dòng)”的形象與“水滴”的形象的藝術(shù)結(jié)合，訴求點(diǎn)明晰而生動(dòng)地反映在海報(bào)設(shè)計(jì)中。教師對(duì)設(shè)計(jì)案例的介紹與分析，可以引導(dǎo)學(xué)生從中得到啟發(fā)。在教學(xué)中，突出廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的過(guò)程有兩個(gè)關(guān)鍵階段：一是教師引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)意中“簡(jiǎn)化”圖形的形式，做減法；二是教師啟發(fā)學(xué)生在創(chuàng)意中“強(qiáng)化”圖形的藝術(shù)表現(xiàn)力，做加法。其中，第一階段為基礎(chǔ)，第二階段為重點(diǎn)。所以，進(jìn)行“直線思考，突出廣告創(chuàng)意的亮點(diǎn)”是在“天馬行空”般的發(fā)散型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)上，教師針對(duì)不同學(xué)生的創(chuàng)意點(diǎn)進(jìn)行具體指導(dǎo)，使創(chuàng)意抽絲剝繭，通過(guò)直線思考，不斷在創(chuàng)意過(guò)程中篩選，提煉創(chuàng)意亮點(diǎn)，使之簡(jiǎn)化、準(zhǔn)確，與廣告訴求點(diǎn)吻合，達(dá)到明晰、典型、生動(dòng)的效果，讓人對(duì)廣告創(chuàng)意點(diǎn)感到巧妙而印象深刻。

三、交流爭(zhēng)辯，碰撞創(chuàng)意思維的火花

在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維、直線思維，還需要在課堂中引入交流爭(zhēng)辯的過(guò)程，教師需要引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的碰撞，也需要引導(dǎo)學(xué)生在交流爭(zhēng)辯的過(guò)程中向著正確的方向完成廣告設(shè)計(jì)作品。這是一種辯證思維的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)從多角度思考問(wèn)題，從多維度的思考中拓寬與加深對(duì)已有創(chuàng)意的新認(rèn)識(shí)，發(fā)散新的創(chuàng)意，從而來(lái)加深對(duì)已有創(chuàng)意的挖掘深度。這對(duì)于廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)新十分重要。這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程主要具有辯證性、深刻性與潛在性的特征。教師如何在學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)呢？學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的不同認(rèn)識(shí)與思考是引導(dǎo)的本源。首先，學(xué)生必須具有提出不同創(chuàng)意見解的能力與勇氣，一個(gè)突出的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)亮點(diǎn)是在交流爭(zhēng)辯過(guò)程中思維碰撞所產(chǎn)生的，在創(chuàng)意思維的迂回曲折的過(guò)程中不斷調(diào)整、不斷重新審視自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是不斷完善創(chuàng)意點(diǎn)并提出新創(chuàng)意點(diǎn)的可能性的重要過(guò)程。這一過(guò)程中，某一學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)會(huì)得到其他同學(xué)的認(rèn)可，也會(huì)遭到其他同學(xué)的質(zhì)疑，甚至否定。學(xué)生在交流爭(zhēng)辯中學(xué)習(xí)辯證地鍛煉創(chuàng)意思維，從自己的角度思考、從別人的角度思考，從正面思考、從側(cè)面思考，還有從否定因素的角度思考，來(lái)分析自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。辯證性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著，學(xué)生進(jìn)一步思考自己的設(shè)計(jì)。沒有交流爭(zhēng)辯、沒有思維的碰撞，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)則沒有歷練。交流爭(zhēng)辯的過(guò)程是不斷維護(hù)、擊打、反思自己創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程，這是一種創(chuàng)意思維的迂回，學(xué)生從而學(xué)習(xí)如何深入思考自己的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。深刻性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的不足之處或創(chuàng)意新的可能性。所以，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的圖形表現(xiàn)是把“流動(dòng)的”創(chuàng)意思維在某一適合點(diǎn)上“凝固化”，它蘊(yùn)含著創(chuàng)意的新的可能性和不同受眾對(duì)這一創(chuàng)意點(diǎn)的不同接受程度。潛在性是這一環(huán)節(jié)的特征。辯證性、深刻性與潛在性是進(jìn)行創(chuàng)意思維交流的重要特征。例如，一名學(xué)生根據(jù)教師要求創(chuàng)意設(shè)計(jì)了一個(gè)新潮的巧克力包裝廣告，包裝袋正面的卡通造型是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)與重點(diǎn)，無(wú)論造型還是色彩都十分前衛(wèi)和有趣，主要符合青年人的審美需求，但在交流爭(zhēng)辯的過(guò)程中，有其他同學(xué)提出該包裝廣告文字要素的不足，也有同學(xué)提出該包裝廣告僅重視了包裝袋的正立面設(shè)計(jì)而沒有全盤考慮背立面、側(cè)立面、頂面和底面的整體設(shè)計(jì)效果等，又有同學(xué)提出該廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)與訴求點(diǎn)對(duì)接的準(zhǔn)確性問(wèn)題，當(dāng)然，還有同學(xué)十分欣賞這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。在同學(xué)們提出不同觀點(diǎn)和想法之時(shí)，做出該創(chuàng)意設(shè)計(jì)的同學(xué)雖然進(jìn)一步闡述自己的創(chuàng)意，闡明自己創(chuàng)意設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，但在內(nèi)心也思考同學(xué)們多方面的創(chuàng)意建議甚至不同的創(chuàng)意觀點(diǎn)。在這一過(guò)程中學(xué)生們互相受益，對(duì)自己的作品同樣是一個(gè)再思考的過(guò)程，從而達(dá)到相對(duì)的完善與產(chǎn)生新創(chuàng)意的可能性。在教學(xué)中，進(jìn)行創(chuàng)意思維的交流過(guò)程有兩個(gè)關(guān)鍵階段：一是教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，甚至是從否定的角度看自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，進(jìn)行多維度思考。二是教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)意通過(guò)多維度的思考不斷成熟，在交流爭(zhēng)辯中揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免無(wú)休止的創(chuàng)意思維的激蕩，努力使創(chuàng)意得到質(zhì)量相對(duì)較好的藝術(shù)表現(xiàn)，順利完成設(shè)計(jì)作品。其中，第一階段為基礎(chǔ)，第二階段為重點(diǎn)。所以，“交流爭(zhēng)辯，碰撞創(chuàng)意思維的火花”是不可或缺的，學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在這一過(guò)程中不斷通過(guò)不同角度的提問(wèn)、質(zhì)疑或補(bǔ)充使原來(lái)經(jīng)過(guò)直線思考的創(chuàng)意亮點(diǎn)更豐滿了，而且更重要的是學(xué)生們逐漸發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)意點(diǎn)的萌發(fā)，使自己的創(chuàng)意思維更活躍、更成熟，能更動(dòng)態(tài)、更立體地看待自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：創(chuàng)意思維論文范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)意思維 訓(xùn)練

1.語(yǔ)文科教學(xué)的目標(biāo)

語(yǔ)文，過(guò)去稱之為國(guó)文，它具有工具性的一面，但另一方面，從內(nèi)容而言，它則是生活，是事物，是思想，是精神。沒有這一點(diǎn)，所有的表達(dá)都成了無(wú)本之源。因此，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求語(yǔ)文教學(xué)中要努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國(guó)主義。也就是說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立思維個(gè)體。綜合起來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文科教學(xué)的目標(biāo)就是知識(shí)、能力、思想三個(gè)方面的統(tǒng)一。但在多年的教學(xué)實(shí)際中，我們看重的是前者，而忽視了后二者，并將思想粗線條地看作是政治思想的簡(jiǎn)單灌輸，而不是將之看作是學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體思維的發(fā)展過(guò)程。筆者認(rèn)為，對(duì)于思想，重要的是思維發(fā)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)。而一系列的思想價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)是通過(guò)思維訓(xùn)練之后，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，自發(fā)吸收而達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。那么，作為創(chuàng)意思維與這又有什么聯(lián)系呢？

2.創(chuàng)意思維訓(xùn)練的基本含義及意義

任何一個(gè)思維的個(gè)體在出生后，接受新的知識(shí)以前，他并不具有任何觀念的思維模式，當(dāng)他進(jìn)入社會(huì)生活實(shí)踐領(lǐng)域后，他開始接受觀念并形成自己的思維體系。在這樣一個(gè)過(guò)程中，如果只是某些觀念簡(jiǎn)單的灌輸，那么這一體系只會(huì)成為另一模式呆板的翻版，并在以后的發(fā)展中缺乏新鮮的活力，這不符合個(gè)體具有創(chuàng)造性的要求，也不符合這個(gè)社會(huì)發(fā)展的總的趨勢(shì)。因此，我們就需要在個(gè)體的一個(gè)個(gè)接受過(guò)程中，經(jīng)過(guò)教育中的訓(xùn)練，逐漸形成自己獨(dú)立的而富有創(chuàng)造性的接受體系。而語(yǔ)文科教學(xué)無(wú)疑是這些教育過(guò)程中最重樣的一環(huán)，如何在語(yǔ)文科教學(xué)中貫徹創(chuàng)意思維的訓(xùn)練目標(biāo)，就具有了重要的意義。它不僅能為年青一代的思想騰飛創(chuàng)造良機(jī)，也會(huì)使他們?cè)谥R(shí)的積累和能力的提高方面獲得更大的益處。

3.在語(yǔ)文科教學(xué)中引進(jìn)創(chuàng)意思維的主要作用

語(yǔ)文科的教學(xué)，它是教育環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)，在其中貫徹創(chuàng)意思維的訓(xùn)練主要有以下兩點(diǎn)重要作用：

3.1 教會(huì)學(xué)生多種學(xué)習(xí)思考的方式和技巧。“教是為了不教”、“教材無(wú)非是個(gè)例子”。這是葉圣陶先生的兩句至理名言。前者是叫的最終目的，后者是達(dá)到這一目的的所采用的基本手段。它闡明了對(duì)于“教”的總體認(rèn)識(shí)，指出了進(jìn)行教的具體方法，因?yàn)樽罱K學(xué)生都要離開老師獨(dú)立的去工作和學(xué)習(xí)。

3.2 有助于同學(xué)們思想境界的自發(fā)提高，改變過(guò)去被動(dòng)式的思想教育方式。在以前思想教育中，我們采取的方式往往過(guò)于簡(jiǎn)單，常常是把一些我們稱之為思想的觀念，標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作條款的知識(shí)讓學(xué)生硬記住，似乎記住了，就萬(wàn)事大吉了。其實(shí)，成功的思想教育要體現(xiàn)在受教育者個(gè)體以后行動(dòng)的自覺性上，而這只能依靠主體自覺能動(dòng)的吸納。在創(chuàng)意思維訓(xùn)練中，我們培養(yǎng)他們比較，選擇的思維模式，然后有意識(shí)地引導(dǎo)他們主動(dòng)地去選擇自己的原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這樣就把過(guò)去思想教育中的被動(dòng)式教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式教育，從而讓他們的思想觀念主動(dòng)自覺地有了新的提高和認(rèn)識(shí)。

4.語(yǔ)文科教學(xué)中創(chuàng)意思維的具體訓(xùn)練

關(guān)于創(chuàng)意思維的訓(xùn)練是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，每個(gè)人都形成了自已所慣用的，格式化的思考模式，雖然中學(xué)生的這一思考模型尚未頑固的定型（這也是其具有可塑性的一面），但當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，他們常會(huì)不假思索地把它們納入特定的思維框架并沿著特定的思維路徑對(duì)它們進(jìn)行思考和處理，這就是思維的慣常定勢(shì)。它主要表現(xiàn)為權(quán)威定勢(shì)、從眾定勢(shì)。權(quán)威定勢(shì)主要來(lái)源于書本，老師或?qū)W生心理中具有崇敬地位的一些人的觀點(diǎn)和看法等；從眾定勢(shì)主要源于對(duì)周圍群體壓力的一種屈服，也叫“人云亦云”。一般說(shuō)來(lái)，慣常定勢(shì)具有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是它的形式化結(jié)構(gòu)，二是它強(qiáng)大的慣性，在強(qiáng)大的慣性定勢(shì)前，作為獨(dú)立的思維個(gè)體往往會(huì)喪失獨(dú)立性，自主性，從而失去創(chuàng)造性。

第3篇：創(chuàng)意思維論文范文

【論文摘要】西北藝術(shù)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),種類豐富多彩,但西北地區(qū)的藝術(shù)教育存在著思想僵化、創(chuàng)新觀念不足等問(wèn)題;在今后的教育過(guò)程中應(yīng)充分重視藝術(shù)創(chuàng)新思維啟發(fā)教育的重要性,借助古人傳于后世的藝術(shù)品思索古人的創(chuàng)新意識(shí),使用多種多樣的教學(xué)輔助工具和教學(xué)方式,幫助學(xué)生開啟心里巨大的創(chuàng)作空間,讓受教育者在素質(zhì)修養(yǎng)、能力提高的同時(shí),永遠(yuǎn)保持著新鮮的創(chuàng)造活力。

一、西北藝術(shù)文化及其歷史背景

西部地域遼闊,歷史久遠(yuǎn),是個(gè)多民族聚集的地區(qū),積累了豐富的藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了絢麗多彩的藝術(shù)作品,形成了多樣而璀璨的民族藝術(shù)文化。自古以來(lái),由于西部地處邊疆,外來(lái)文化多次傳入中原,多民族格局及其紛繁復(fù)雜的民族關(guān)系一直深深影響著西部的文化傳承,藝術(shù)文化多元并存。

1、西北藝術(shù)發(fā)展概述

(1)遠(yuǎn)古的藝術(shù)。西部黃河流域是彩陶的發(fā)祥地,新石器時(shí)代晚期,出現(xiàn)了“仰韶文化”時(shí)期,造就了質(zhì)地細(xì)膩、造型渾厚的仰韶彩陶,這個(gè)時(shí)期的魚紋、鳥紋圖案造型已經(jīng)非常生動(dòng)多姿,作為圖騰符號(hào)標(biāo)識(shí),取材于自然與社會(huì)生活,用于巫術(shù)祭祀等活動(dòng)。甲骨文、金文作為書法藝術(shù)的起源也隨之有了古樸的開端。

與此同時(shí)的音樂和舞蹈,從生產(chǎn)勞動(dòng)的號(hào)子與動(dòng)作中萌芽,在巫術(shù)祭祀活動(dòng)中逐漸成熟。原始社會(huì)最初的文化交流形式就是由繪畫圖案與音樂舞蹈開啟了人類的藝術(shù)審美意識(shí)。

(2)周秦漢唐的風(fēng)采。周秦漢唐是中華民族最為輝煌時(shí)期,相應(yīng)的藝術(shù)文化也達(dá)到后世很難逾越的高峰。這時(shí)期的藝術(shù)可謂百花齊放,盛世溢彩。四代建都于長(zhǎng)安,活動(dòng)范圍位于現(xiàn)在中國(guó)的西北,是當(dāng)時(shí)全球最為繁華的區(qū)域。自開創(chuàng)了絲綢之路之后,外傳中華藝術(shù)文化,內(nèi)染西方新鮮的文化氣息,相互碰撞,交融,和諧并存。

在繪畫藝術(shù)中,帛畫、壁畫、紙畫都達(dá)到出神入化的境界,涌現(xiàn)出繪畫各種素材的畫家群體,繪畫手段技術(shù)多樣,不斷推陳出新呈現(xiàn)個(gè)性特征明顯、技術(shù)精湛的曠世佳作,讓后人嘆為觀止。書法文字藝術(shù)也是最為豐富的時(shí)期,篆隸楷行草都已達(dá)到了書法藝術(shù)巔峰狀態(tài)。隨著各朝代的執(zhí)政方針,儒、道、釋等各種文化、宗教藝術(shù)題材的壁畫、雕塑、建筑藝術(shù)也獲得了全面發(fā)展。

音樂藝術(shù)方面,夏周有“八音”“五聲”“十二律”的成就,繼而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由公孫尼子所著的《樂記》開創(chuàng)了一套完整的音樂理論體系;秦漢時(shí)期盛行鼓吹樂,是漢族音樂與少數(shù)民族音樂的結(jié)合的藝術(shù);舞蹈藝術(shù)也有很高的造詣,民間舞蹈和少數(shù)民族舞蹈同時(shí)盛行融合,形成了多姿多彩的視覺盛宴。隋唐的君主偏愛音樂歌舞,兼收并蓄了西部多種民族的音樂風(fēng)格,規(guī)范樂部,使音樂藝術(shù)更系統(tǒng)、完整。

(3)宋元明清的衰退。隨著宋元明清的遷都至中原、北方,政治文化中心也由西部轉(zhuǎn)移到別處;交通也由單一的“絲綢之路”轉(zhuǎn)為“鄭和下西洋”海上運(yùn)輸,開拓了海上對(duì)外交流的先例;加之西部戰(zhàn)亂頻繁,自然環(huán)境惡劣,經(jīng)濟(jì)文化中心東移或北上,漸漸呈現(xiàn)出整體衰退的現(xiàn)象。

2、豐富多彩的西部藝術(shù)種類

(1)民間藝術(shù)與工藝裝飾藝術(shù)。由于少數(shù)民族眾多,而且邊界線最廣闊,所以西部的民俗文化是異常豐富多彩的,民間工藝種類繁多,吃、穿、住、行都是根據(jù)生活環(huán)境就地取材,使其具有藝術(shù)性,創(chuàng)造了普通生活的藝術(shù)品。工藝裝飾方面其中包括金銀工藝、陶瓷工藝、染織工藝、漆器工藝、家具工藝、還出現(xiàn)了木器、琉璃、編織等工藝也是十分精美。民間藝術(shù)有剪紙、雕刻、皮影、食品、刺繡、和民族服飾等,無(wú)不包含著各民族的藝術(shù)文化的精髓。

(2)書法藝術(shù)。從歷朝歷代的傳碑來(lái)看,大多數(shù)漢唐及之前的都遺存在西部地區(qū),西安的“碑林”、陜西關(guān)中地區(qū)的“漢唐十八陵”、蜀地的三國(guó)時(shí)期的石刻等等地方部分都保存完好,能清楚地欣賞到當(dāng)時(shí)古人深厚的書法造詣。西部各少數(shù)民族也都創(chuàng)建了自己的文字,文字種類繁多,書寫也別具特色。

(3)巖畫壁畫等繪畫藝術(shù)。西北地區(qū)的各個(gè)角落分布著許多少數(shù)民族及外來(lái)民族的巖畫和壁畫的藝術(shù)結(jié)晶。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)民族的表現(xiàn)技法各異,內(nèi)容基本上歸納為四方面:氏族圖騰崇拜、巫術(shù)宗教儀式、平時(shí)生活情景、狩獵動(dòng)態(tài)造型與場(chǎng)景。由遠(yuǎn)古新石器時(shí)期到清末,巖畫壁畫均有歷史的痕跡,各有特色,各朝代繪畫藝術(shù)的繁榮表現(xiàn)在了宗教壁畫上。舉世聞名的敦煌壁畫便是其中的代表。自漢朝蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,畫家逐漸開始由絹帛轉(zhuǎn)用宣紙進(jìn)行繪畫,到唐時(shí)期已出現(xiàn)專攻人物、花鳥、山水等著名畫家。

(4)雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)。雕塑的設(shè)計(jì)與制作總是跟宗教有關(guān),西北地區(qū)的石窟、墓葬遺址上千座,遺留的雕塑作品也成千上萬(wàn),給后世進(jìn)行考古等學(xué)術(shù)研究留下了可觀的財(cái)富。西北的建筑由于民族眾多,風(fēng)俗習(xí)慣、信仰不同而各具特色,最典型的代表有蒙古包、陜北窯洞、關(guān)中民居、新疆民居等等。

(5)音樂戲曲藝術(shù)。由于少數(shù)民族語(yǔ)言和樂器的不同,各個(gè)地區(qū)有具有自己特色的唱腔,后來(lái)逐漸分為地方民歌和戲曲。從春秋的樂理的建立,到漢朝的相和歌出現(xiàn),魏晉南北朝的《梅花三弄》、《春江花月夜》等著名器樂獨(dú)奏的優(yōu)秀名作,再到隋唐十部樂的綜合演藝,都在展現(xiàn)著古代西部的藝術(shù)輝煌的風(fēng)貌。

視覺藝術(shù)是從橫向來(lái)說(shuō),是對(duì)此時(shí)此景的綜合表現(xiàn),除此之外,還是對(duì)文化歷史的記錄。表現(xiàn)聽覺的藝術(shù)門類由于事過(guò)境遷,逐漸丟失了各自的藝術(shù)語(yǔ)言,但是這些動(dòng)態(tài)的時(shí)間性藝術(shù)形式,卻被作為造型藝術(shù)的表現(xiàn)題材,靜態(tài)地展示出來(lái),在古代繪畫、雕塑和傳統(tǒng)工藝品中,留下了昔日輝煌的痕跡。

由于自然環(huán)境和歷史、人文等各方面的差異,我國(guó)西部與東部南部地方相比,已現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)文化雙落后的局面。

二、西北藝術(shù)文化教育現(xiàn)狀

西部地區(qū)地域的長(zhǎng)期封閉,傳統(tǒng)文化的歷史積淀,使西北人的思想觀念較為保守,創(chuàng)新意識(shí)普遍薄弱的狀態(tài)。

西安美術(shù)學(xué)院的李青教授在《西北民族藝術(shù)文化與西部大開發(fā)》一文也曾提到“西北地區(qū)的文化藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新方面曾有過(guò)突破性的發(fā)展,比如60年代‘長(zhǎng)安畫派’興起,70年代末‘絲路花雨’的創(chuàng)作,以及當(dāng)代‘西部文學(xué)’的熱潮等,但從當(dāng)前的普遍現(xiàn)狀來(lái)看,西北文化藝術(shù)界依然面臨著一個(gè)繼承與創(chuàng)新的難題。西北地區(qū)文化積淀深厚,但傳承多于創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)文化的滿足感,造成了西北人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的漠視。對(duì)于傳統(tǒng)文化,西北人有著單一的思維定勢(shì),墨守傳統(tǒng)文化的固有模式,難以以客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化多元性和開放性的真諦。這種定式思維和封閉心態(tài),只能消減西北人的創(chuàng)造力,使其與開放的現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生一定的距離。對(duì)當(dāng)代西北文化藝術(shù)界來(lái)說(shuō),對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值開拓和合理轉(zhuǎn)型問(wèn)題,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史使命?！?/p>

西北藝術(shù)教育在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí),應(yīng)避免思想僵化,只埋頭苦讀,不思考創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)古人的藝術(shù)品的同時(shí),也要借助他們傳于后世的藝術(shù)品思索古人的創(chuàng)新意識(shí),這個(gè)恰恰是現(xiàn)在西北藝術(shù)教育緊缺的一種意識(shí)。

三、藝術(shù)創(chuàng)新思維啟發(fā)教育的重要性

1、什么是創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是國(guó)家教育部培養(yǎng)21世紀(jì)優(yōu)秀人才的首要條件。許多研究者對(duì)創(chuàng)新思維都有自己的定論,筆者認(rèn)為創(chuàng)新思維是一種先“破”后“立”的發(fā)散性的活躍思維方式,不同于常規(guī)的思維方式,不按照常理思考問(wèn)題,具有從歸納總結(jié)中求異的反邏輯的特性。

2、藝術(shù)創(chuàng)新思維的重要性

藝術(shù)教育的真正任務(wù)不是壓抑情感,而是使這些情感得到升華并進(jìn)入有利于社會(huì)的途徑和渠道。

傳統(tǒng)的藝術(shù)史主要介紹是精華的藝術(shù)品,中國(guó)古代藝術(shù)品在早期多是匠人的產(chǎn)品,其無(wú)獨(dú)立的思想和人格,要制作或雕刻的主題,是已經(jīng)規(guī)定好的,代表了當(dāng)時(shí)的政治文化的主流,但在技術(shù)上可以發(fā)揮創(chuàng)新思維,例如漢代的長(zhǎng)信宮燈,其工藝造型和實(shí)用功能完美結(jié)合,讓世人驚嘆漢代工藝設(shè)計(jì)師精湛的工藝技術(shù)和豐富的想象力。這種工藝造型與實(shí)用功能的完美結(jié)合,創(chuàng)新思維是占必不可少的位置,如果燈就是燈的傳統(tǒng)造型,人像就是人像的工藝裝飾作用,那世界的藝術(shù)史上就缺少了許多意外的驚喜,這種前人給我們經(jīng)驗(yàn)可以與藝術(shù)院校教授藝術(shù)課程相結(jié)合,在介紹了藝術(shù)的發(fā)展史和各種藝術(shù)的背景文化,聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代的潮流,開拓思路,進(jìn)行創(chuàng)新思維,對(duì)提高藝術(shù)修養(yǎng)和激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作等有著至關(guān)重要的作用。

3、藝術(shù)創(chuàng)新思維的鍛煉

美國(guó)著名的教育家維克多?洛溫菲爾德(viktorlowenfeld)在他的著述《創(chuàng)造性思維的發(fā)展》(creativeandmentalgrowth)中認(rèn)為藝術(shù)教育的任務(wù)“既不是藝術(shù)本身,又不是藝術(shù)作品,也不是審美體驗(yàn)。而是兒童,通過(guò)藝術(shù)教育,他們將越來(lái)越富有創(chuàng)造力,越來(lái)越思維敏捷,他們將在任何可能適應(yīng)的環(huán)境中運(yùn)用他們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)”。洛溫菲爾德著眼于保護(hù)孩子們對(duì)于創(chuàng)造的自信心。他譴責(zé)現(xiàn)代教育阻礙孩子們天生能力的發(fā)揮,相信解決問(wèn)題的出路在于訓(xùn)練教師,使得他們成為孩子發(fā)展的欣賞者從而改善局面。

教育者應(yīng)該從成年的豐富的閱歷提取適合受教育者的創(chuàng)新思維鍛煉,培養(yǎng)受教育者的自信心,不懼風(fēng)險(xiǎn),敢于質(zhì)疑,敢于嘗試。為培養(yǎng)創(chuàng)造力而教授藝術(shù)。

包毫斯做了創(chuàng)新思維鍛煉的典型先例,進(jìn)行教育改革,影響最大的課程是著名的“基礎(chǔ)課程”。學(xué)生入學(xué)后6個(gè)月的試讀期間所學(xué)習(xí)的就是這種“基礎(chǔ)課程”,設(shè)置這類課程的目的是解放學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)他對(duì)自然材料的理解力,在讓學(xué)生熟悉材料的同時(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,對(duì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試。教育者對(duì)受教育者進(jìn)行創(chuàng)新思維教育,首先要時(shí)刻更新自己的藝術(shù)教育觀念,從傳統(tǒng)的藝術(shù)教育觀念中轉(zhuǎn)變,吸取創(chuàng)新理論新知識(shí),與時(shí)俱進(jìn),養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣;并且尊重受教育者的情感、了解受教育者的心理欲求。

4、點(diǎn)擊藝術(shù)創(chuàng)新思維的火花

藝術(shù)和科學(xué)不同,不是真正意義上的“進(jìn)步”,有的只是變化,在藝術(shù)道路上每走一步都要失去一些東西,同時(shí)也得到一些東西。每一種見解都要重視,有多少人,藝術(shù)就應(yīng)該有多少思維方式。藝術(shù)可以開發(fā)社會(huì)中的個(gè)體天性,也是表達(dá)、思考以及同他人廣泛交流的一個(gè)載體。培養(yǎng)受教育者自我有限的興趣,點(diǎn)擊無(wú)限的創(chuàng)新思維的火花,也是開發(fā)了受教育者的另一番新天地。

個(gè)人在藝術(shù)上的表達(dá)也是感情的流露,隨著受教育者的年齡的增長(zhǎng),他們的感情和認(rèn)知能力也在變化。教育者在創(chuàng)新啟發(fā)性教育中觀察他們的變化,注重他們的表達(dá)。不同的年齡段的受教育者有其特定的繪畫符號(hào)、表達(dá)方式和語(yǔ)言,了解他們的這些變化,及時(shí)給予受教育者創(chuàng)作方式的引導(dǎo)、創(chuàng)作材料的補(bǔ)充和擴(kuò)大藝術(shù)視覺表現(xiàn)形式的欣賞范圍,開發(fā)個(gè)人更為廣闊深邃的創(chuàng)作天地。采取鼓勵(lì)大于批評(píng)的方式讓孩子保持著真善美美好的情感。

四、西部藝術(shù)教育的發(fā)展與民族素質(zhì)

在西方教育界,從柏拉圖《理想國(guó)》中的藝術(shù)教育到現(xiàn)代w?德韋恩?格里爾(w.dwainegreer)使用以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育(discipline-basedarteducation,簡(jiǎn)稱dbae),其教育史中各個(gè)階段進(jìn)行了對(duì)藝術(shù)教育的精細(xì)剖析和研究,認(rèn)為藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新等能力的重中之重。藝術(shù)課形式的單一短時(shí)期看不出有任何弊端,實(shí)際上卻會(huì)延伸到學(xué)生在各學(xué)科方面缺乏想象能力、創(chuàng)新能力、審美能力和道德素質(zhì)的缺憾。讓受教育者認(rèn)識(shí)真善美,并在潛移默化中提高他們的各方面的能力,需要西北教育工作者開發(fā)自身的眼界與思路和開拓再創(chuàng)造的思維方式,提高自身的藝術(shù)文化修養(yǎng),使用多種多樣的教學(xué)輔助工具和教學(xué)方式,幫助學(xué)生開啟心里巨大的創(chuàng)作空間。

創(chuàng)作中獨(dú)立的思考將幫助孩子們自己處理生活中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題,不論感情上的還是理智上的。藝術(shù)創(chuàng)作通過(guò)對(duì)美的理解曾經(jīng)被認(rèn)為是培養(yǎng)良好道德、美好感情的途徑,20世紀(jì)中期又增添了培養(yǎng)完美人格即健康理智的新內(nèi)涵。新一代教育家都重新思考這個(gè)問(wèn)題:怎樣能使藝術(shù)創(chuàng)新思維在年輕人的生活中生根成長(zhǎng)?西北藝術(shù)教育者所做的取決于他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。

在20世紀(jì),藝術(shù)創(chuàng)造有助于個(gè)人形成良好的心理狀態(tài)、好的本質(zhì),最后與心靈健康相聯(lián)系,創(chuàng)造性就是它的一個(gè)標(biāo)志。在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的教育中,我們西部藝術(shù)教育者應(yīng)該繼承前人寶貴的教育經(jīng)驗(yàn),在西部大開發(fā)的良好時(shí)機(jī)下,充分利用豐富的藝術(shù)資源與歷史背景,進(jìn)行受教育者創(chuàng)新思維的培養(yǎng)鍛煉,尤其在藝術(shù)教育中,潛意識(shí)地影響學(xué)生的創(chuàng)作生涯,讓受教育者在素質(zhì)修養(yǎng)、能力提高的同時(shí),永遠(yuǎn)保持著新鮮的創(chuàng)造活力。

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第4篇：創(chuàng)意思維論文范文

一、“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活

豐富生活經(jīng)歷和感情體驗(yàn)對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！边@一條對(duì)應(yīng)于九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“寫作”的第二條和第三條，即“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！薄岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)?！彼煌氖菑?qiáng)調(diào)了理性“思考”的問(wèn)題，這是有別于小學(xué)生與初中生的更高要求。如果說(shuō)，感受是接觸外界自然、社會(huì)、人生所得到的影響的話，它既是一種感覺印象，又包含著人的某種情感態(tài)度和體驗(yàn)。感受離不開人對(duì)感受對(duì)象的感覺和理解，而思考則是在感受的基礎(chǔ)上的一種理性認(rèn)識(shí)，它是一種更深刻地認(rèn)識(shí)和判斷。高中生的人生閱歷和理性認(rèn)識(shí)已經(jīng)具備深入思考自然、社會(huì)、人生的條件，對(duì)他們的作文應(yīng)該有更高的思想深度的要求，這符合高中生思維發(fā)展的實(shí)際情況。

二、“能考慮不同的目的要求

以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神?！痹诒磉_(dá)中明確責(zé)任意識(shí)，陳述自己的看法時(shí)考慮為自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)，不信口開河發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的看法。這也是對(duì)高中生寫作的一種更高的要求，即寫作既要考慮目的要求，又要注意表達(dá)的妥帖和科學(xué)性。“培育科學(xué)理性精神”一句有些籠統(tǒng)和令人費(fèi)解，不如說(shuō)“培養(yǎng)科學(xué)理性的思辨意識(shí)”更具體。

三、“書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確

內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”前一句分量層意思，第一層意思是書面表達(dá)的內(nèi)容要求，第二層意思是結(jié)構(gòu)形式要求。這些要求嚴(yán)格說(shuō)來(lái)沒有什么新的創(chuàng)意，只是一些基本的原則性的要求。第二句指的是思維發(fā)展的要求，但在表述中存在令人費(fèi)解和矛盾之處。要求中提出三種思維：形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維，前兩個(gè)思維是按照思維形式劃分的，而第三個(gè)是按照思維品質(zhì)來(lái)衡量的，這樣，三種思維放在一起就造成分類表述上的矛盾。有創(chuàng)意或創(chuàng)造性的思維一般被稱為創(chuàng)造性思維，這種思維在編寫者的意識(shí)中通常指邏輯思維中的思想創(chuàng)造，他引導(dǎo)人們注重求異思維、發(fā)散思維的科學(xué)思維訓(xùn)練，以為通過(guò)這些訓(xùn)練就可以發(fā)展思維的創(chuàng)造性。其實(shí)，想象思維中獨(dú)特的想像和虛構(gòu)也同樣是創(chuàng)造性思維，把想像和虛構(gòu)排除在創(chuàng)造性思維之外，顯然是認(rèn)識(shí)上的局限和偏頗。所以，準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是：“發(fā)展形象思維和邏輯思維的創(chuàng)造性。

四、“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)

根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！边@兩句話比較有新意的是強(qiáng)調(diào)了寫作中個(gè)性張揚(yáng)的意識(shí)，主張根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。然而，在高考的指揮棒下，這只是一種不現(xiàn)實(shí)的理想，盡管難于在實(shí)踐中得到落實(shí)，但這種想法很好，是一個(gè)在高考制度發(fā)生根本變化基礎(chǔ)上方能實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)。自主寫作意味著主動(dòng)自由的寫作，它與目前的被動(dòng)應(yīng)試寫作存在著限制與反限制的距離?？梢钥隙ǖ氖?，這種被動(dòng)的應(yīng)試作文壓制和泯滅了學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)和興趣。

五、“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力

努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)?！边@兩句話有兩層意思：即要求能夠綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和注意語(yǔ)言推敲，做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。表達(dá)的意思很明確，但沒什么新穎獨(dú)特之處。譬如：表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，這種一般性的要求過(guò)于籠統(tǒng)，不同文體實(shí)際上有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文要求表達(dá)思想準(zhǔn)確和語(yǔ)言鮮明，記敘文要求形象生動(dòng)；議論文的語(yǔ)言是一種訴諸人的理性的邏輯話語(yǔ)，要求語(yǔ)言與表達(dá)的意思保持一致，而記敘文要通過(guò)記敘和描寫人、事、景、物表達(dá)某種情感態(tài)度，它的語(yǔ)言有時(shí)要求委婉、含蓄、甚至模糊的表達(dá)。

六、“能獨(dú)立修改自己的文章

結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬(wàn)字?！边@段內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了寫作中的獨(dú)立修改和相互交流的教學(xué)理念，也提出了寫作速度和數(shù)量要求。要做到這些，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，譬如，如何修改自己的作文，怎樣進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，如果沒有具體的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在具體操作中一籌莫展。

七、7、8、9條具體談到口語(yǔ)交際的要求及演講的問(wèn)題

口語(yǔ)的表達(dá)交流能力的培養(yǎng)當(dāng)然是重要的，但是，任何一種形式的表達(dá)都是思維基礎(chǔ)上的表達(dá)，作為思維的兩種表達(dá)形式，寫作是一種書面語(yǔ)言的表達(dá)，交際交流是通過(guò)口語(yǔ)的表達(dá)。書面語(yǔ)言的交流一般通過(guò)讀者的閱讀行為實(shí)現(xiàn)，作者與讀者之間不是面對(duì)面的交流，而是通過(guò)文本媒介進(jìn)行；口語(yǔ)交流是一種在一定交際場(chǎng)合和交流語(yǔ)境中的表達(dá)與對(duì)話，言說(shuō)者與傾聽著的角色是互換的，它是圍繞話題和交際目的所進(jìn)行的溝通交往。

在中學(xué)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，口語(yǔ)交流除了能夠鍛煉學(xué)生敏銳的思維能力、口語(yǔ)表達(dá)得流暢清晰之外，還可以培養(yǎng)應(yīng)變和應(yīng)對(duì)能力。書面表達(dá)與口語(yǔ)表達(dá)是寫與說(shuō)的區(qū)別，寫能培養(yǎng)完整嚴(yán)密的思維和表達(dá)能力，說(shuō)能培養(yǎng)即興表達(dá)和口語(yǔ)交際的能力，二者雖然同樣重要，但寫作能力的強(qiáng)弱也影響口語(yǔ)表達(dá)的效果，所以，寫作應(yīng)該是鍛煉思維與表達(dá)能力的基礎(chǔ)，特別是在研究性學(xué)習(xí)的交流中，“述”應(yīng)該以“作”為前提和基礎(chǔ)，要避免述而不作的傾向。

第5篇：創(chuàng)意思維論文范文

1.1獨(dú)特的藝術(shù)專業(yè)招生制度，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力不足

根據(jù)設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)招生特色，延續(xù)傳統(tǒng)的選拔制度，主要以素描，色彩分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，由于考生生源的原因，大多數(shù)高等院校招生并不以創(chuàng)新思維為特點(diǎn)作選取依據(jù)；另一問(wèn)題，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考生文化的差異，在思維的創(chuàng)新上有明顯的差異，所以藝術(shù)招生問(wèn)題制約著專業(yè)人才素質(zhì)的形成。

1.2根據(jù)我國(guó)教育培養(yǎng)特色，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生習(xí)慣性思維問(wèn)題

針對(duì)我國(guó)小學(xué)、中學(xué)、高中培養(yǎng)模式，學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)應(yīng)試能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生往往在做一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品時(shí)，難以運(yùn)用創(chuàng)新的思維方式去提煉創(chuàng)意。產(chǎn)生此問(wèn)題的原因：“a，經(jīng)常被固有的思維方式困惑；b，難以找到科學(xué)的方法解決創(chuàng)新問(wèn)題；c，如何發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處去創(chuàng)新設(shè)計(jì)等問(wèn)題。”面對(duì)著這些思維問(wèn)題，建立完善的創(chuàng)新思維體系，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，高等院校，學(xué)生都有著明顯的益處，這也正是本論文撰寫的初衷。

根據(jù)我國(guó)大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意在每項(xiàng)設(shè)計(jì)工作中所扮演的重要性是毋庸置疑的。藝術(shù)類院校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要教育機(jī)構(gòu)，其貢獻(xiàn)是有目共睹的。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)象，很多專家學(xué)者列舉出很多不利的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多專業(yè)被打入就業(yè)“冷宮”。根據(jù)沈陽(yáng)新聞網(wǎng)2014/10/14日的報(bào)道中了解，“遼寧省各高校7個(gè)專業(yè)就業(yè)老大難其中5個(gè)藝術(shù)類專業(yè)分別是：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、表演、廣告學(xué)、音樂表演、廣播電視編導(dǎo)”。其中主要原因來(lái)自于大學(xué)生自身——“不懂得設(shè)計(jì)創(chuàng)新”。根據(jù)教學(xué)反饋，各院校對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維體系建立不完善，導(dǎo)致很多大學(xué)生不懂創(chuàng)新”。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)特色，建立有特點(diǎn)的創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，從根本上解決大學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上的思維局限。

2.創(chuàng)新思維在國(guó)外教育的重視情況

2.1創(chuàng)新思維體系在美國(guó)教育的發(fā)展

美國(guó)十分重視創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維一類的課程，不僅在大學(xué)開設(shè)，就連中學(xué)，小學(xué)都有相關(guān)課程。他們始終相信“手藝有可能因?yàn)橄冗M(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)而遭到淘汰，知識(shí)有可能因?yàn)椴粩啾ǘ兊美匣?，唯有充滿創(chuàng)意頭腦永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，忠實(shí)地為我們出謀劃策。”例如，1936年，美國(guó)通用公司為職工開設(shè)《創(chuàng)造工程課》；1953年奧斯本提出《創(chuàng)造性想象》轟動(dòng)全球；隨后60年代以后，出現(xiàn)幾十個(gè)創(chuàng)造，創(chuàng)意研究中心。創(chuàng)新思維極大地推動(dòng)了美國(guó)創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)，對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)起到助推劑的作用。

2.2日本對(duì)于幼兒的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)更為重視

日本不僅針對(duì)大學(xué)生，社會(huì)工作人員開設(shè)專門的創(chuàng)新思維培訓(xùn)，并且在幼兒園課程中，也加入一些創(chuàng)造性思維的課程。例如，1974年，小林由樹子女士創(chuàng)辦了“日本創(chuàng)才學(xué)園”，致力于幼兒的創(chuàng)意技能，創(chuàng)造性開發(fā)教育。實(shí)施創(chuàng)造教育，培養(yǎng)具有豐富創(chuàng)造性的真才實(shí)學(xué)的人才，為日本培養(yǎng)21世紀(jì)具有高智力、高創(chuàng)造力的高級(jí)優(yōu)秀人才。

3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義

3.1科學(xué)的創(chuàng)新思維體系對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到助推劑的作用根據(jù)《2013-2018年中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)深度研究及投資戰(zhàn)略咨詢報(bào)告》闡述內(nèi)容:“所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般是以文化，創(chuàng)意理念為核心。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的智慧，知識(shí)，創(chuàng)意和靈感在特定的行業(yè)的物化表現(xiàn)”。針對(duì)于國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，“創(chuàng)新思維體系”凸顯重要。它是從根本上解決思維拓展問(wèn)題和創(chuàng)意提煉問(wèn)題。運(yùn)用科學(xué)合理的創(chuàng)意方法可為文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。

3.2建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系在高等藝術(shù)學(xué)院的重要性

創(chuàng)意思維也稱作創(chuàng)造性思維，人腦通過(guò)對(duì)客觀事物的理解，進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)新思維活動(dòng)，從而形成對(duì)問(wèn)題新穎的闡述。它在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中扮演著重要的角色，它關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成敗。大學(xué)生經(jīng)過(guò)四年學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程。根據(jù)實(shí)際教學(xué)反饋，多數(shù)畢業(yè)生并不具備創(chuàng)新能力，主要體現(xiàn)在“忽略設(shè)計(jì)前期調(diào)研”、“設(shè)計(jì)目的不明確”、“不會(huì)對(duì)主題進(jìn)行創(chuàng)新性創(chuàng)作”等問(wèn)題。學(xué)生大多數(shù)按照指導(dǎo)教師的要求進(jìn)行創(chuàng)作，但這樣的完成效果并不理想，學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力并沒有提高。如何從根本上解決這樣不利的想象？如何提高大學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力？高等藝術(shù)院校應(yīng)根據(jù)不同的辦學(xué)特點(diǎn)，建立獨(dú)特的創(chuàng)意思維體系，運(yùn)用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，從而找到自己獨(dú)特的思維方式。

3.3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，可滿足文化產(chǎn)業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求

針對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，“創(chuàng)新”是每項(xiàng)工作的靈魂，創(chuàng)新型人才是文化產(chǎn)業(yè)的無(wú)形財(cái)富?？茖W(xué)的創(chuàng)新思維體系可以幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生建立完善的創(chuàng)新思維框架，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作能力，充分拓展學(xué)生創(chuàng)新思維范圍，改良學(xué)生固有思維模式[1]。

4.創(chuàng)新思維體系研究基本思路

4.1根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的思維模式，研究?jī)?nèi)容可分為以下四個(gè)階段；

4.1.1創(chuàng)新思維前期準(zhǔn)備階段——理性分析設(shè)計(jì)題材內(nèi)容，明確設(shè)計(jì)創(chuàng)作目的。大學(xué)生可以通過(guò)章節(jié)訓(xùn)練明確創(chuàng)作方向，尋找適合的創(chuàng)意表達(dá)切入點(diǎn)，避免設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品與設(shè)計(jì)需求不符合；另一方面，通過(guò)此階段，改善大學(xué)生固有的思維習(xí)慣“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”思維模式。（備注：此階段專業(yè)教師要避免學(xué)生加入個(gè)人觀點(diǎn)，要時(shí)刻提醒學(xué)生要從客觀的角度分析設(shè)計(jì)需求。）

4.1.2創(chuàng)新思維中期拓展階段——完成“感性思維的清晰性”和“理性思維的邏輯性”。感性思維的研究?jī)?nèi)容以“創(chuàng)新想法”多元化為主，專業(yè)教師應(yīng)限定時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生思維聯(lián)想，訓(xùn)練大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)新想法”的敏感度，逼迫學(xué)生打破固有的思維模式，為下階段的訓(xùn)練內(nèi)容提供豐富的創(chuàng)意依據(jù)[2]；理性思維的研究?jī)?nèi)容以“創(chuàng)新思維”邏輯性為主，并以明確的“設(shè)計(jì)目的”為參照，深入分析的創(chuàng)意是否與“設(shè)計(jì)目的”相吻合（備注：專業(yè)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生講授“創(chuàng)新想法與創(chuàng)新思維的區(qū)別－想法是感性的，創(chuàng)意是理性的”）。

4.1.3解決創(chuàng)新思維困惑階段——針對(duì)第二階段內(nèi)容對(duì)創(chuàng)新思維進(jìn)一步提升，增添設(shè)計(jì)作品亮點(diǎn)。解決創(chuàng)新思維困惑是課題的難點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容以：“培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新思維的解決能力；指導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的分析方法對(duì)習(xí)慣思維模式進(jìn)行突破；注重學(xué)生創(chuàng)新思維的延續(xù)，從而達(dá)到創(chuàng)新能的提升[3]?！?/p>

4.1.4創(chuàng)新思維最終驗(yàn)證階段——驗(yàn)證最終創(chuàng)意成果，是否準(zhǔn)確表達(dá)最初的“設(shè)計(jì)目的”。驗(yàn)證階段是創(chuàng)新思維體系的亮點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生能夠從客觀的角度，對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行好壞的甄別，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品需要進(jìn)行反復(fù)的考慮才能夠?qū)崿F(xiàn)。

4.2以“大二”藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為實(shí)踐群體，使創(chuàng)新思維體系與實(shí)踐相結(jié)合

根據(jù)藝術(shù)院校課程設(shè)置，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在“大二”學(xué)期，主要接觸專業(yè)基礎(chǔ)課。正式創(chuàng)新思維體系課程介入的最佳時(shí)機(jī)，故選擇這個(gè)階段的大學(xué)生作為創(chuàng)新思維實(shí)踐群體。在實(shí)踐過(guò)程中，藝術(shù)院?？梢罁?jù)專業(yè)的培養(yǎng)方向，有目的性地加入學(xué)科特色。如：“環(huán)境設(shè)計(jì)方向可加入空間思維領(lǐng)域；視覺傳達(dá)方向可以加入圖形創(chuàng)作思維領(lǐng)域；產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向可加入仿生學(xué)思維領(lǐng)域等”。

5創(chuàng)意思維體系研究基本方法

5.1創(chuàng)意思維前期準(zhǔn)備階段分為三個(gè)研究方法：

5.1.1明確設(shè)計(jì)目的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)題目的理解，準(zhǔn)確掌握設(shè)計(jì)作品目的。避免學(xué)生產(chǎn)生思維誤區(qū)，錯(cuò)誤制定目的方向。

5.1.2根據(jù)設(shè)計(jì)目的，尋找設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。根據(jù)設(shè)計(jì)目的理解，找到最佳有效信息傳達(dá)方式。此階段教師應(yīng)避免學(xué)生的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)過(guò)于單一，應(yīng)多元化。

5.1.3有目的性的借鑒作品，根據(jù)已完成“設(shè)計(jì)目的和切入點(diǎn)”，此章節(jié)讓學(xué)生大量尋找可借鑒的設(shè)計(jì)作品，爭(zhēng)取讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意興奮點(diǎn)，為下一階段作下感性鋪墊。

5.2創(chuàng)意思維中期拓展階段分為三個(gè)研究方法：

5.2.1利用“頭腦風(fēng)暴”方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維的拓展。需要學(xué)生根據(jù)上一環(huán)節(jié)對(duì)設(shè)計(jì)目的感性理解，在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)散聯(lián)想并記錄所有內(nèi)容。（備注：教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多元化進(jìn)行聯(lián)想，避免聯(lián)想內(nèi)容相似）。

5.2.2根據(jù)聯(lián)想內(nèi)容進(jìn)行有目的性取舍和提煉。此環(huán)節(jié)以“設(shè)計(jì)目的和創(chuàng)意切入點(diǎn)”為依據(jù)，教師要求學(xué)生對(duì)上一環(huán)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行深入提煉，并發(fā)掘最佳創(chuàng)意表達(dá)方式。

5.2.3根據(jù)已提煉的創(chuàng)意，進(jìn)行從“文字語(yǔ)言”到“視覺語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換。此環(huán)節(jié)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生，多樣性地表達(dá)視覺語(yǔ)言。如：“攝影，手繪表現(xiàn)，電腦制圖等”。避免學(xué)生只選取同一種表達(dá)方式，失去創(chuàng)意思維體系多樣性特點(diǎn)。

5.3解決創(chuàng)意思維困惑研究方法

此階段作為創(chuàng)意思維體系難點(diǎn)部分，多數(shù)大學(xué)生在創(chuàng)意思維進(jìn)行提煉時(shí)，往往會(huì)遇到創(chuàng)意思維困惑。主要現(xiàn)象為：“a.無(wú)論怎樣努力創(chuàng)新，最終都不會(huì)得到滿意的創(chuàng)意表達(dá)方式；b.運(yùn)用很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行深入創(chuàng)意，但始終無(wú)法突破思維局限?！贬槍?duì)此現(xiàn)象，教師應(yīng)果斷提醒學(xué)生把思維方式返回原點(diǎn)，回想最初分析的設(shè)計(jì)目的，設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，記入的創(chuàng)新想法和理性的創(chuàng)意提煉。通過(guò)此方法可以讓學(xué)生回顧創(chuàng)意初衷，確保思維的連貫性和邏輯性。

5.4創(chuàng)意思維最終驗(yàn)證研究方法

學(xué)生要分析：“創(chuàng)意是否清晰表達(dá)最初的設(shè)計(jì)目的；設(shè)計(jì)切入點(diǎn)是否準(zhǔn)確，巧妙”。以提問(wèn)的方式驗(yàn)證創(chuàng)意思維的合理性。

6建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，對(duì)未來(lái)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供指導(dǎo)依據(jù)

第6篇：創(chuàng)意思維論文范文

 

題目《XXXXXX》動(dòng)畫的創(chuàng)意說(shuō)明

學(xué)院(部)美術(shù)學(xué)院

專業(yè)動(dòng)畫(本)

學(xué)生姓名

學(xué)號(hào)年級(jí)

指導(dǎo)教師職稱

年月日

目錄

中文摘要、關(guān)鍵詞........................................................1

英文摘要、關(guān)鍵詞........................................................2

引言...................................................................3

第一部分《xxxxx》動(dòng)畫作品陳述.........................................4

一、動(dòng)畫的故事情節(jié)......................................................

二、動(dòng)畫的劇情分析......................................................

三、動(dòng)畫創(chuàng)作流程說(shuō)明....................................................

四、動(dòng)畫的風(fēng)格與特點(diǎn)....................................................

第二部分《xxxxx》動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)分析....................................

一、動(dòng)畫作品《......》中的×××........................................

二、動(dòng)畫作品《......》×××的創(chuàng)意流程..................................

三、動(dòng)畫作品《......》×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)................................

第三部分《xxxxx》動(dòng)畫制作的技術(shù)分析....................................

一、動(dòng)畫作品《......》中×××的制作技術(shù)................................

二、動(dòng)畫作品《......》中×××的技術(shù)流程................................

三、動(dòng)畫作品《......》中×××的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn).............................

第四部分創(chuàng)作總結(jié)......................................................

致謝..................................................................

參考文獻(xiàn)..............................................................

聲明...................................................................

目錄寫作要求：

1、目錄黑體小二號(hào)，居中，目錄之間應(yīng)該空兩個(gè)字距；目錄下的內(nèi)容用仿宋小四加粗，間距-固定值-24

2、目錄頁(yè)碼不需要用頁(yè)碼表示；

3、分級(jí)目錄要準(zhǔn)確，其中，第一部分、第二部分、第三部分為一級(jí)目錄，二級(jí)目錄為：一、二、。。。

三級(jí)目錄為：(一)(二)。。。。.四級(jí)目錄為：1、2、..五級(jí)目錄為：(1)(2)。。。。注意：一二級(jí)目錄內(nèi)容為規(guī)定格式，不能變動(dòng)。三四五級(jí)目錄內(nèi)容不用在此頁(yè)顯示

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【摘要】：

【關(guān)鍵詞】：

中文摘要及關(guān)鍵詞寫作要求：

1、摘要和關(guān)鍵詞為黑體五號(hào)

2、其它為仿宋五號(hào)

3、行與行之間的間距為：段落—固定值—24

4、摘要前需提行

5、關(guān)鍵詞之間需用“；”間隔

6、摘要內(nèi)容不少于100-300字之間；關(guān)鍵詞不少于3個(gè)，不超過(guò)6個(gè)

7、從本頁(yè)開始，頁(yè)碼用阿拉伯?dāng)?shù)字表示，并在目錄里體現(xiàn)出

8、本頁(yè)單面打印

Abstract：

Keywords：

英文摘要及關(guān)鍵詞寫作要求：

1、英文翻譯為摘要和關(guān)鍵詞的翻譯

2、所有英文采用TimesNewRoman字體：五號(hào)

3、Abstract和Keywords單詞需加粗

4、行與行之間的間距為：段落—固定值—24

5、Abstract前需提行

6、Keywords內(nèi)容之間需用“；”間隔，第一個(gè)單詞的第一個(gè)字母需大寫。

7、摘要內(nèi)容與關(guān)鍵詞的英文翻譯必須與中文保持一致，

8、本頁(yè)單面打印

引言

引言寫作要求：

1、引言是必不可少的一部分，引言前應(yīng)該提一行，字體：居中黑體小二

間距：段落—>固定值？24

2、內(nèi)容：不少于500字，字體：仿宋五號(hào)

3、正文段前應(yīng)空兩個(gè)字距

4、從引言起到第四部分理論總結(jié)為雙面打印

5、從引言到第四部分，要求字?jǐn)?shù)達(dá)到4000字以上，學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程分析圖五張以上。正文必須結(jié)合于自己的創(chuàng)作來(lái)寫創(chuàng)作說(shuō)明!

6、論文撰寫規(guī)范要求：

年月必須用阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)，完整寫入，如：99年4月---？1999年4月

世紀(jì)必須用中文表達(dá)，如：20世紀(jì)90年代--？二十世紀(jì)九十年代

7、從此頁(yè)起雙面面打印

正文(包括結(jié)論)寫作要求：

1、設(shè)計(jì)說(shuō)明正文章節(jié)順序，

一級(jí)目錄：第一部分作品陳述第二部分延展性課題分析第三部分理論總結(jié)

二級(jí)目錄：一、二、。。。。

其中，一二級(jí)目錄內(nèi)容為規(guī)定格式，不能隨意變動(dòng)目錄的內(nèi)容

三級(jí)目錄：(一)(二)(三)。。。四級(jí)目錄：1、2、3、。。。。五級(jí)目錄：(1)(2)(3)。。。。。

除二級(jí)目錄字體因加粗外，其它均為仿宋五號(hào)

2、正文中圖片表示方法：

正文中必須有五張以上的創(chuàng)作過(guò)程分析圖，每一幅圖片必須附有文字說(shuō)明，在文字中必須標(biāo)注出(如圖X-X)所示，凡是在第1章里的圖，圖號(hào)按序編為“圖1-X”

圖與正文排列方式如：

1：?jiǎn)畏鶊D排列

正文XXXXXXXXXXXXXXXX(如圖1-1所示)：

圖1-1實(shí)驗(yàn)室(該字體為五號(hào)，黑體，放置在圖中間)

正文XXXXXXXXXXXXXXXXxxxxxxxxxxxxxxxx

2：多幅圖排列

文字XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(如圖1-2所示)：

圖1-2作品圖片(該字體為五號(hào)，黑體，放置在圖中間)

文字XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

注意：圖1-1圖1-2不能放在一起，中間必須有文字說(shuō)明來(lái)間隔

3、部分?jǐn)?shù)字寫法：

正文字體：

除一、二、三級(jí)目錄有特殊要求外，其它內(nèi)容均用：仿宋五號(hào)

段與段之間的間距為：段落？固定值？24

第一部分《XXXXX》動(dòng)畫作品的陳述

一、動(dòng)畫的故事情節(jié)

二、動(dòng)畫的劇情分析

三、動(dòng)畫創(chuàng)作流程說(shuō)明

四、動(dòng)畫的風(fēng)格與特點(diǎn)

第一部分寫作內(nèi)容要求：

(1)完整而具體的陳述本組創(chuàng)作的動(dòng)畫短片的故事情節(jié)，并對(duì)主要的角色關(guān)系、劇情結(jié)構(gòu)進(jìn)行扼要說(shuō)明，寫明動(dòng)畫的風(fēng)格類型(比如：寫實(shí)、寫意，或借鑒的藝術(shù)手法：剪紙風(fēng)格、線描風(fēng)格、木刻風(fēng)格等)和創(chuàng)作類型(比如：二維、三維、實(shí)物定格等)，以及該動(dòng)畫短片的創(chuàng)作流程和藝術(shù)特點(diǎn)。

第二部分《XXXXX》動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)分析

一、動(dòng)畫作品《......》中的×××

寫作內(nèi)容要求：

(1)×××指的是本人在動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作任務(wù)和工作(比如：劇情主題、動(dòng)畫導(dǎo)演、角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、分鏡頭設(shè)計(jì)、音樂音效、后期剪輯等，當(dāng)然還可以進(jìn)一步深入細(xì)化，比如：角色設(shè)計(jì)中的動(dòng)作表情與性格、服飾與性格；場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的空間與主題表達(dá)、色彩與主題表達(dá)......等。)

(2)本段落要對(duì)本組創(chuàng)作的動(dòng)畫短片中×××的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地闡述。

二、動(dòng)畫作品《......》中×××的創(chuàng)意流程

寫作內(nèi)容要求：

(1)詳細(xì)地寫出×××的創(chuàng)意流程，以此展現(xiàn)創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)思維的連續(xù)性，并附上創(chuàng)意各階段的設(shè)計(jì)草圖，其中包括成熟的或不成熟的各類草圖，并做出具體分析。

(2)本段落要對(duì)本組創(chuàng)作的動(dòng)畫短片中的×××的創(chuàng)意進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

三、動(dòng)畫作品《......》中×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)

寫作內(nèi)容要求：

(1)詳細(xì)地寫出動(dòng)畫短片×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，比如：在本次動(dòng)畫創(chuàng)作中，是否能針對(duì)×××提出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，這些藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是否有藝術(shù)理論的依據(jù)支撐，國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫創(chuàng)作是否有類似的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，研究狀況與應(yīng)用情況怎樣，如果是藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是原創(chuàng)的，就根據(jù)本組的動(dòng)畫短片創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行具體闡述；如果藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是借鑒的，就寫出觀點(diǎn)和手法出處，并列舉出具體的創(chuàng)作案例(商業(yè)動(dòng)畫片、實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫片等)，并寫明這些觀點(diǎn)和手法在本組動(dòng)畫短片的應(yīng)用情況。

(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，可自由發(fā)揮。

第三部分《XXXXX》動(dòng)畫制作的技術(shù)分析

一、動(dòng)畫作品《......》中×××的制作技術(shù)

寫作內(nèi)容要求：

(1)×××指的是本人在動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)?shù)闹谱魅蝿?wù)和工作(比如：二維動(dòng)畫中的原畫繪制、場(chǎng)景繪制、音樂音效、二維動(dòng)畫的后期合成與剪輯等；三維動(dòng)畫中的角色模型、場(chǎng)景模型、燈光材質(zhì)、動(dòng)作綁定、音樂音效、三維動(dòng)畫的后期合成與剪輯等。)

(2)本段落要對(duì)本組創(chuàng)作的動(dòng)畫短片中×××的相關(guān)技術(shù)進(jìn)行詳細(xì)地闡述。

二、動(dòng)畫作品《......》中×××的技術(shù)流程

寫作內(nèi)容要求：

(1)詳細(xì)地寫明×××制作的技術(shù)流程，以此展現(xiàn)動(dòng)畫制作的連續(xù)性，陳述×××制作中所用到的相關(guān)軟件，并詳細(xì)地寫出具體的應(yīng)用技巧，并附上×××制作的精選截圖。

(2)本段落要對(duì)本組創(chuàng)作的動(dòng)畫短片中的×××的制作的技術(shù)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

三、動(dòng)畫作品《......》中×××的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)

寫作內(nèi)容要求：

(1)詳細(xì)地寫出×××制作中技術(shù)的應(yīng)用情況，以及這些技術(shù)在國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫創(chuàng)作中的具體狀況和發(fā)展趨勢(shì)，在本次動(dòng)畫制作中，有無(wú)技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，比如：是否能針對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)提出新的技術(shù)手段，是否能創(chuàng)新性的應(yīng)用現(xiàn)有的制作技術(shù)，如果有技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，就根據(jù)本組的動(dòng)畫短片創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行技術(shù)應(yīng)用闡述(附上精選制作圖例)。

(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，可自由發(fā)揮。

第四部分創(chuàng)作總結(jié)

該部分寫作要求：

(1)詳細(xì)地寫出動(dòng)畫短片的創(chuàng)作總結(jié)，列舉在動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)新的整體收獲，結(jié)合動(dòng)畫短片的創(chuàng)作，闡明自己的藝術(shù)觀點(diǎn)和具體的技術(shù)應(yīng)用技巧，并對(duì)自己在動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)作一個(gè)總體評(píng)價(jià)。

(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，充分表述

致謝

致謝寫作要求：

1、致謝頂格居中排放，字體：黑體小二

2、致謝與正文之間應(yīng)空一行

3、字體：仿宋五號(hào)；段落？固定值？24

4、本頁(yè)單面打印

5、致謝字?jǐn)?shù)不低于200字

參考文獻(xiàn)

[1]孫立軍.影視動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)電影出版社.2006.(1)：2—5

[2]諾曼？唐納德(美).情感化設(shè)計(jì)[M].付秋芳(譯).北京：電子工業(yè)出版社，2005，12-16

[3]

[4]

[5]

 

參考文獻(xiàn)寫作要求：

1、“參考文獻(xiàn)”黑體，小二，頂格居中排放，與下面的文獻(xiàn)中應(yīng)空一行；

2、必須有五個(gè)以上的參考文獻(xiàn)，網(wǎng)頁(yè)不能作為參考文獻(xiàn)，必須是著作、教材、期刊雜志或碩士論文

3、【M】—專著，【C】—論文集，【N】—報(bào)紙文章，【J】—期刊文章，【D】—學(xué)位論文，【R】—報(bào)告，

4、參考文獻(xiàn)書寫標(biāo)準(zhǔn)：

書籍格式為——作者.書名[M].出版社城市：出版社，年份：參考頁(yè)碼

期刊格式為——作者.論文名[J].期刊名：年份(期)：參考頁(yè)碼

論文格式為——作者.論文名[D].學(xué)校地點(diǎn)：校名，論文撰寫于何年：頁(yè)碼

(1)作者：如果是國(guó)外的作者后面需有該作者所屬國(guó)際。如：(英)

(2)書名：書名不加書名號(hào)，但書名后面應(yīng)該標(biāo)注【M】或【J】或【D】

(3)出版社前必須加上該出版社所在的城市，并用“：”間隔，出版社與年份之間用“，”間隔

(4)年份與頁(yè)碼：年份與頁(yè)碼之間用“：”間隔，必須有頁(yè)碼

4、參考文獻(xiàn)內(nèi)容字體為：仿宋五號(hào)段落？固定值24

5、此頁(yè)單面打印

聲明

本人聲明所呈交的設(shè)計(jì)作品及論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得成都大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。

本設(shè)計(jì)及論文成果是本人在成都大學(xué)讀書期間在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下取得的，設(shè)計(jì)及論文成果歸成都大學(xué)所有，特此聲明。

學(xué)生簽名：

指導(dǎo)教師簽名：

聲明寫作要求：

1、簽名處必須手簽，并且該頁(yè)內(nèi)容不能隨意變動(dòng)

2、本頁(yè)里，除“聲明”外，其他字體均為仿宋，五號(hào)，間距：段落—固定值--24

3、本頁(yè)單面打印

聲明

本人聲明所呈交的設(shè)計(jì)作品及論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得成都大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。

本設(shè)計(jì)及論文成果是本人在成都大學(xué)讀書期間在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下取得的，設(shè)計(jì)及論文成果歸成都大學(xué)所有，特此聲明。

學(xué)生簽名：

指導(dǎo)教師簽名：

聲明寫作要求：

1、簽名處必須手簽，并且該頁(yè)內(nèi)容不能隨意變動(dòng)

2、本頁(yè)里，除“聲明”外，其他字體均為仿宋，五號(hào)，間距：段落—固定值--24

第7篇：創(chuàng)意思維論文范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)，成功，培養(yǎng)，信心，興趣

 

《新課程教學(xué)法》一再?gòu)?qiáng)調(diào)，學(xué)生要養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)的豐富自己的見聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也倡導(dǎo)，“為學(xué)生的自由寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。那么，語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生翱翔于廣闊的生活，飽覽風(fēng)情萬(wàn)種，感受奇妙無(wú)窮，抒發(fā)真實(shí)感受，放飛心情，馳騁想象，張揚(yáng)個(gè)性，就要給學(xué)生作文撐起藍(lán)天一片，插上翅膀一雙。

一、挑戰(zhàn)自我，樹立作文的信心。只要學(xué)生能寫出來(lái)，哪怕是有些詞不達(dá)意、句不通順，教師都要避短揚(yáng)長(zhǎng)的給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。論文大全，信心。告訴學(xué)生寫作和小孩學(xué)走路一樣，只有在摔過(guò)許多跤之后才能走穩(wěn)，萬(wàn)事開頭難，失敗是成功之母。堅(jiān)持、改進(jìn)是走向作文殿堂的必經(jīng)之路。讓學(xué)生朗讀自己的習(xí)作是培養(yǎng)信心的方法之一。習(xí)作完成之后教師要先鼓勵(lì)學(xué)生在班里朗讀自己的作文，如果沒有學(xué)生愿意或是沒有信心朗讀自己的作文，這個(gè)時(shí)候是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行樹立信心展示自我教育的最佳契機(jī)。教師要以親切的眼神去關(guān)注學(xué)生，以幽默的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，以帶有感召力的話語(yǔ)去激發(fā)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，使學(xué)生感到自己被老師信任、被老師承認(rèn)、被老師理解，進(jìn)而使學(xué)生親其師而信其道，產(chǎn)生表現(xiàn)自我的愿望。特別注意的是當(dāng)學(xué)生滿懷信心的讀完自己的作文時(shí)，教師一定不要吝嗇自己表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的語(yǔ)言，避短揚(yáng)長(zhǎng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，首先大加贊揚(yáng)的是他勇于挑戰(zhàn)自己戰(zhàn)勝自己展示自己的信心和勇氣，從而激發(fā)沒有信心發(fā)言的同學(xué)，暗示他們要對(duì)自己充滿信心，信心是干好一切事情的保障！

1、語(yǔ)言激勵(lì)：“有沒有人愿意把自己的大作給大家讀一讀，這可是個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，你寫的再好不愿意讓大家知道有什么用呢，希望每個(gè)同學(xué)抓住這難得的機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)自己。

2、激將法：“我是不會(huì)指名朗讀的，我已經(jīng)看出來(lái)了，有的同學(xué)有了讀的意思，他在等著我叫他的名字。我送給大家?guī)拙湓捘銈兿胂胗袥]有道理，當(dāng)你想干某件事而別人不讓你干時(shí)你心里會(huì)不舒服；當(dāng)你不想干某件事而別人非讓你干時(shí)你心里也會(huì)不舒服；只有你愿意干某件事時(shí)你才會(huì)盡心盡力的把它干好且樂此不疲，對(duì)嗎？”

3、目光鼓勵(lì)：當(dāng)教師在對(duì)學(xué)生說(shuō)著以上話的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)有了表現(xiàn)自己的欲望，產(chǎn)生了展示自己的信心，教師要抓住時(shí)機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，把鼓勵(lì)的、期待的、信任的目光及時(shí)地傳遞給躍躍欲試卻信心不足的學(xué)生。

請(qǐng)相信，無(wú)論你面對(duì)的是一班熟悉的學(xué)生還是新接的一班新生，你的做法都不會(huì)白費(fèi)，學(xué)生發(fā)言的積極性會(huì)空前高漲，展示自我的信心也會(huì)急劇增加，這個(gè)時(shí)候機(jī)你已經(jīng)收獲了培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的希望。信心是興趣的前奏。有了信心又何愁興趣培養(yǎng)不起來(lái)呢？學(xué)生從教師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、信任、肯定中獲取前進(jìn)的力量，樹立寫作的信心。

二、體驗(yàn)成功，激發(fā)作文興趣。興趣是最好的老師，榜樣的力量是無(wú)窮的。論文大全，信心。展示學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作是激發(fā)學(xué)生寫作興趣的添加劑。成功可以帶給人前進(jìn)的動(dòng)力。托爾曼認(rèn)為，一個(gè)期待被證實(shí)，它的概率值就提高，如果一個(gè)期待沒有被證實(shí)，他的概率值就降低，即證實(shí)優(yōu)于強(qiáng)化，成功會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和效果，成功會(huì)激勵(lì)新的需求。這是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)。因而，讓每一個(gè)學(xué)生品嘗到成功的滋味，由成功的體驗(yàn)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，迸發(fā)潛在的思維火花，是教師取得教學(xué)成功的秘訣。

1、利用班級(jí)展示臺(tái)。教師要精心設(shè)計(jì)教室的布置，建立優(yōu)秀習(xí)作展示臺(tái)。把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作張貼在展示臺(tái)上。

2、利用學(xué)校的小喇叭。如果教師能把每次評(píng)出的優(yōu)秀習(xí)作讓廣播員在小喇叭上播出則更能激發(fā)學(xué)生習(xí)作的積極性，提高習(xí)作的興趣。

3、利用報(bào)刊雜志。教師要鼓勵(lì)學(xué)生訂閱適合學(xué)生的報(bào)刊雜志。同時(shí)，教師要留心報(bào)刊雜志上的征文啟事，鼓勵(lì)學(xué)生寫作投稿。只要學(xué)生的作文在報(bào)刊雜志上發(fā)表，教師就要給學(xué)生加分或者得小紅花，以此激勵(lì)學(xué)生。

4、利用家長(zhǎng)會(huì)。家庭教育是教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校教育如果得不到家庭教育的良性配合，就會(huì)徒勞無(wú)功。幾乎所有的家長(zhǎng)都熱切的盼望孩子成才，血緣關(guān)系和親情容易收到好的教育效果。在家長(zhǎng)會(huì)上朗讀學(xué)生的作文不但能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，更能激發(fā)家長(zhǎng)關(guān)心呵護(hù)孩子的感情，引起家長(zhǎng)對(duì)孩子培養(yǎng)的重視。家校合一的重視指導(dǎo)會(huì)收到事半功倍的效果。有實(shí)例證明，教師動(dòng)員學(xué)生買作文參考書，苦口婆心地動(dòng)員了一個(gè)星期，全班四十五個(gè)人買書的只有五個(gè)，占全班人數(shù)的九分之一。論文大全，信心。教師便開家長(zhǎng)會(huì)，會(huì)上教師聲情并茂地朗讀了十個(gè)同學(xué)的作文，結(jié)果呢，買書的同學(xué)一下子增加到三十八個(gè)。

5、利用作文競(jìng)賽。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師要?jiǎng)幽X筋想辦法，開展好作文競(jìng)賽。首先注意的是作文競(jìng)賽不能搞突然襲擊，這樣不利于學(xué)生思維的發(fā)展。其次是作文競(jìng)賽內(nèi)容不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，給學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦的感覺。

a、競(jìng)賽要有的放矢。教師在確定作文范圍上要從學(xué)生的實(shí)際生活閱歷出發(fā)，確定學(xué)生熟悉的生活題材，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

b、作文評(píng)價(jià)要多元化。盡量讓全體同學(xué)體驗(yàn)成功的喜悅，教師要設(shè)置評(píng)價(jià)的多元化。比如：文句優(yōu)美的作文；詞匯豐富的作文、條理清晰的作文；書寫整齊的作文；速度最快的作文；短小精悍的作文；感情真摯的作文……

c、作文競(jìng)賽要善始善終。作文競(jìng)賽嚴(yán)禁只有競(jìng)賽過(guò)程，沒有競(jìng)賽安排也沒有競(jìng)賽結(jié)果。論文大全，信心。對(duì)于在競(jìng)賽中獲得優(yōu)勝的作文，教師一定要按照以上介紹的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)宣傳，起到激發(fā)學(xué)生寫作興趣的作用。

三、自由表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性。靈感是長(zhǎng)期思索蹦出的火花，不知大家有沒有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你忽然產(chǎn)生一種寫作的欲望，許多充滿靈性的詞句在你的腦海里閃現(xiàn)，興頭上你拿起筆記下了那些詞句，可過(guò)一段時(shí)間再去翻看時(shí)你會(huì)驚訝地說(shuō)“這真是我寫的嗎？”那就是你寫的，是你自己都不敢承認(rèn)的心靈流露，但你仔細(xì)去回憶又一定能找到原因。相反，如果你沒有及時(shí)的記下自己隨時(shí)迸發(fā)的思維火花，盡它自生自滅，那充滿靈性的詞句就會(huì)像只在深夜里開放的曇花一樣，倏忽而來(lái)，倏忽而去，沒有任何蹤跡。因而，教師要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)捕捉自己心靈的攝影師，隨時(shí)隨地記錄自己心靈的火花，思維的閃光……教師要告訴學(xué)生只要有想法，哪怕是一句話也要及時(shí)記錄下來(lái)。養(yǎng)成有感必發(fā)的習(xí)慣。

總之，要珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。論文大全，信心。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。論文大全，信心。教師就必須給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的表達(dá)空間，樹立學(xué)生寫作的信心，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，養(yǎng)成自由表達(dá)的習(xí)慣。只有這樣學(xué)生才能展開寫作的雙翅盡情的翱翔在廣闊的藍(lán)天，書寫真實(shí)的自我。

第8篇：創(chuàng)意思維論文范文

關(guān)鍵詞：開放式 創(chuàng)新 實(shí)驗(yàn) 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（b）-0008-01

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力主要是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，由于實(shí)驗(yàn)條件、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及實(shí)驗(yàn)室人員等條件的限制，學(xué)生實(shí)驗(yàn)大多只是單純的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生獨(dú)立思考、自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，同時(shí)，受實(shí)驗(yàn)要求、場(chǎng)地、器材等多方面的限制，學(xué)生不能按自己的想法創(chuàng)造性地實(shí)踐，正是認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，目前許多高校業(yè)已開展了開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的模式，即通過(guò)大量增加實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)生依據(jù)自己的興趣，進(jìn)行自主選擇具體的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是在開放式實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)模式，河海大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中心經(jīng)過(guò)近5年的發(fā)展，在河海大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中心開放式實(shí)驗(yàn)選課基礎(chǔ)上建立了一套成熟的開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)模式。河海大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中心承擔(dān)了全校理工科專業(yè)4500多名學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用物理專業(yè)的近代物理實(shí)驗(yàn)、光電子學(xué)實(shí)驗(yàn)、傳感器實(shí)驗(yàn)、傳感器課程設(shè)計(jì)和單片機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及應(yīng)用物理專業(yè)畢業(yè)論文任務(wù)，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目數(shù)107個(gè)，年實(shí)驗(yàn)人時(shí)數(shù)超過(guò)20萬(wàn)，是河海大學(xué)規(guī)模最大的公共課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心。河海大學(xué)開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室成立于2008年，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室的宗旨為：探索并建立以問(wèn)題和課題為核心的教學(xué)模式，倡導(dǎo)以本科學(xué)生為主體的創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，逐漸掌握思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法、提高其創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

1 教學(xué)模式

創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課是針對(duì)那些有原始創(chuàng)意構(gòu)思并期望通過(guò)學(xué)校創(chuàng)新訓(xùn)練實(shí)踐體系實(shí)現(xiàn)的本科學(xué)生，由有經(jīng)驗(yàn)的教師給予一定的初期指導(dǎo)和建議的互動(dòng)教學(xué)課。通過(guò)面對(duì)面的互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)引導(dǎo)同學(xué)的創(chuàng)新熱情、了解掌握同學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)意，探討和完善創(chuàng)新構(gòu)思，對(duì)實(shí)施技術(shù)路線提供幫助和建議，給我校的創(chuàng)新訓(xùn)練實(shí)踐、各項(xiàng)創(chuàng)新競(jìng)賽提供立項(xiàng)前的初期師生互動(dòng)管道，在本科一、二年級(jí)及早發(fā)現(xiàn)、選拔和支持優(yōu)質(zhì)學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，促進(jìn)我校素質(zhì)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)發(fā)展。開放式包含兩層意思：一層是選課時(shí)間的開放，在課程周期內(nèi)（每學(xué)期16周），學(xué)生可以根據(jù)自身實(shí)際情況，任意選擇實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容（創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是40個(gè)可選實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之一）和實(shí)驗(yàn)時(shí)間；另一層開放式的含義是特別針對(duì)開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)而言的，指的是創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)具體項(xiàng)目?jī)?nèi)容是學(xué)生自主提出的，教師負(fù)責(zé)擬定課程教學(xué)模式，學(xué)生根據(jù)老師的要求，在自主命題的基礎(chǔ)上，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成相關(guān)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。

具體選課要求如下：針對(duì)有創(chuàng)新想法和需要的學(xué)生，選課同學(xué)成績(jī)優(yōu)良，完成本科階段學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)有余力，已經(jīng)具備原始的創(chuàng)新構(gòu)思、有一定的調(diào)研和準(zhǔn)備、有初步的實(shí)施思路和設(shè)想、能夠提出需要輔導(dǎo)的確切具體的問(wèn)題；每個(gè)創(chuàng)意構(gòu)思由3～5人組成一個(gè)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，推選組長(zhǎng)一名，組長(zhǎng)和各組員都要在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行選課，并選在相同的時(shí)間內(nèi)；下載打印《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)登記表》（參見http：//），課前提交電子版，并在上課時(shí)提交紙質(zhì)版，《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)登記表》電子版命名格式統(tǒng)一為“組長(zhǎng)學(xué)號(hào) 題目”；評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為教師根據(jù)《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)登記表》里同學(xué)提出的新想法或方案，以及擬實(shí)施的步驟、成果，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)等多方面綜合評(píng)價(jià)。

課程運(yùn)行模式如下：開課時(shí)間為第11周至第18周，地點(diǎn)為理學(xué)樓A303西（物理創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室）；每次創(chuàng)新輔導(dǎo)課時(shí)設(shè)置為3個(gè)學(xué)時(shí)，第1學(xué)時(shí)教師將講解一些本實(shí)驗(yàn)室以前的創(chuàng)新作品與創(chuàng)新模式等，第2、3學(xué)時(shí)為師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，主要是同學(xué)首先提交一份紙質(zhì)的《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)登記表》，教師逐一為上課同學(xué)點(diǎn)評(píng)《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)登記表》里同學(xué)提出的新想法或方案，并與同學(xué)互動(dòng)討論，給予指導(dǎo)或建議；一般每次課程安排指導(dǎo)教師1～3名，容納1～3個(gè)創(chuàng)意輔導(dǎo)單獨(dú)或混合討論，選課人數(shù)限10組，從第4周開始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選課；上課過(guò)程和內(nèi)容分創(chuàng)意介紹階段、溝通了解階段、互動(dòng)討論和輔導(dǎo)階段、修改填寫完善《創(chuàng)新輔導(dǎo)登記表》階段、填寫學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)思數(shù)據(jù)庫(kù)階段、對(duì)學(xué)生創(chuàng)意的原創(chuàng)性、先進(jìn)性、可行性、學(xué)生的創(chuàng)新能力以及項(xiàng)目的準(zhǔn)備情況、完善程度等方面進(jìn)行評(píng)分階段等；實(shí)驗(yàn)課程結(jié)束后，同學(xué)可以進(jìn)一步深入思考提出的創(chuàng)新內(nèi)容和方案，爭(zhēng)取獲得一定的創(chuàng)新成果（創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目、論文、專利或獲獎(jiǎng)等），并于實(shí)驗(yàn)課程結(jié)束的最后1周內(nèi)（第18周）提交給教師；對(duì)于創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)成果為發(fā)表SCI、EI或中文核心刊物論文，申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明或?qū)嵱眯滦蛯＠?，以及獲得省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的同學(xué)，本學(xué)期實(shí)驗(yàn)成績(jī)一律為優(yōu)秀。

2 結(jié)語(yǔ)

河海大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中心開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的持續(xù)不斷的發(fā)展，學(xué)生累計(jì)提交創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)報(bào)告60余份，從中選拔優(yōu)秀課題參加校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)學(xué)生創(chuàng)新課題立項(xiàng)10余項(xiàng)，教師指導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)生發(fā)表SCI、EI等科研論文4篇，申請(qǐng)國(guó)家創(chuàng)新專利6項(xiàng)。上述眾多成果表明，開放式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)方案，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教師在課程教學(xué)中善加引導(dǎo)，課程里就會(huì)充滿了研究與探索的特色和風(fēng)格，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課程的過(guò)程中逐漸受到熏陶，養(yǎng)成勤于思考研究、勇于提出自己獨(dú)立見解的良好習(xí)慣，并為學(xué)生發(fā)展其科學(xué)研究能力和科學(xué)創(chuàng)新能力創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，使得學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都能夠得到進(jìn)一步的提升。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：創(chuàng)意思維論文范文

關(guān)鍵詞： 環(huán)境媒體 環(huán)境媒體廣告 案例分析

一、環(huán)境媒體概念的提出

環(huán)境媒體，英文是ambient media。自從2003年第一次被提出至今，對(duì)于環(huán)境媒體的具體概念，國(guó)內(nèi)外學(xué)界尚沒有一個(gè)科學(xué)權(quán)威的統(tǒng)一結(jié)論。針對(duì)環(huán)境媒體的概念，國(guó)內(nèi)外的研究者各有看法。

美國(guó)人馬克·奧斯?。∕ark Austin）和吉姆·艾吉森（Jim Aitchison）在全球范圍內(nèi)首次提出環(huán)境媒體的概念。

2003年，馬克·奧斯汀和吉姆·艾吉森合作出版了Is any body out there？，中文譯名為《還有人在看廣告嗎？》，在此書中他們首次提出了環(huán)境媒體的概念，他們認(rèn)為：“環(huán)境媒體就是任何用于傳遞廣告信息的，可以用于書寫、畫圖、上色或懸掛的東西；任何你可以借用或者顛覆來(lái)傳遞品牌聯(lián)系的東西。”

按照馬克·奧斯汀和吉姆·艾吉森對(duì)環(huán)境媒體的定義，我們生活環(huán)境中任何因素都可能成為廣告的媒體，任何東西都可以被用來(lái)承載廣告信息，環(huán)境媒體應(yīng)該包含現(xiàn)存環(huán)境中所有的物體。但是從另一方面看，他們的定義只是指出了環(huán)境媒體多樣形式的特點(diǎn)，并沒有注意到環(huán)境媒體與廣告內(nèi)容上的關(guān)系，也就是說(shuō)沒有說(shuō)明環(huán)境媒體區(qū)別與戶外媒體等媒體的本質(zhì)所在。所以馬克·奧斯汀和吉姆·艾吉森對(duì)環(huán)境媒體最大的貢獻(xiàn)是提出了環(huán)境媒體的概念，卻沒有指出環(huán)境媒體與廣告內(nèi)容、廣告創(chuàng)意之間的關(guān)聯(lián)。

我國(guó)“環(huán)境媒體”理論的主要研究者是北方工業(yè)大學(xué)的教師李明合，他長(zhǎng)期致力于戶外媒體的創(chuàng)意研究，在媒體創(chuàng)意領(lǐng)域有深厚的積累。

李明合認(rèn)為，環(huán)境媒體可以分為一般性和專指性兩種。一般性環(huán)境媒體是指我們的生活環(huán)境中所有可做廣告載體的，原本功能并不是信息媒介的物體。一般性環(huán)境媒體的特征是廣告載體是非專門性的媒介。

專指性環(huán)境媒體是特指充分發(fā)掘利用環(huán)境與廣告主題之間的相互關(guān)系以達(dá)到強(qiáng)化廣告?zhèn)鞑バЧ?，并將自然環(huán)境元素融入廣告中的載體。

綜上所述，本文認(rèn)為環(huán)境媒體是環(huán)境中一切可以用來(lái)承載廣告信息、并能參與廣告內(nèi)容上傳播的物體。“環(huán)境媒體廣告是借助于人類生活環(huán)境中的一切物質(zhì)進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，并將廣告的傳播內(nèi)容和傳媒的特質(zhì)相結(jié)合的廣告”。

本文把環(huán)境媒體的應(yīng)用擴(kuò)大到整個(gè)廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)過(guò)程中，認(rèn)為環(huán)境媒體理念是一種廣告創(chuàng)意新思路，強(qiáng)調(diào)從廣告的具體環(huán)境出發(fā)，利用媒體的物理特性與廣告的關(guān)聯(lián)性，將廣告創(chuàng)意和環(huán)境因素進(jìn)行結(jié)合，或利用環(huán)境因素承載廣告信息，使環(huán)境因素參與廣告?zhèn)鞑?。環(huán)境媒體理念的最高境界是用載體來(lái)表現(xiàn)和解釋廣告與產(chǎn)品，深度發(fā)掘環(huán)境中廣告載體和產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)度并加以利用，才是環(huán)境媒體理念所倡導(dǎo)的。

二、環(huán)境媒體廣告案例分析

美國(guó)飄柔洗發(fā)水在泰國(guó)過(guò)一則廣告，該廣告利用了錯(cuò)綜復(fù)雜的電線和頭發(fā)之間的相似性，廣告寓意很明確：使用了飄柔洗發(fā)水，就可以使雜亂的頭發(fā)變得柔順，便于梳洗。電線作為人工制造出來(lái)的元素，被巧妙地用在廣告中，對(duì)廣告內(nèi)容和創(chuàng)意進(jìn)行表現(xiàn)，不可不說(shuō)是一種好的廣告表現(xiàn)元素。

環(huán)境媒體創(chuàng)意理念是一種廣告創(chuàng)意思維，任何一種新的環(huán)境因素被當(dāng)做廣告媒體開發(fā)使用后，環(huán)境媒體的大家族便又增添了新的成員。在傳統(tǒng)媒體中，廣告創(chuàng)意是一次性的，環(huán)境媒體創(chuàng)意具有兼容性，這是它和其他傳統(tǒng)媒體創(chuàng)意的不同之處。某一個(gè)品牌第一次使用了環(huán)境中某種元素做廣告載體，其他的廣告，只要不是裸地抄襲，能從自身產(chǎn)品特性出發(fā)找到最適合自己的表現(xiàn)形式，就可以同樣使用該環(huán)境媒體形式作為廣告載體。也就是說(shuō)，環(huán)境媒體創(chuàng)意可以多品牌重復(fù)性使用。

以手提袋廣告為例，德國(guó)一家止痛藥片廣告、國(guó)際紅十字會(huì)的獻(xiàn)血廣告都使用了手提袋為廣告的載體。德國(guó)止痛片廣告利用人們疼痛時(shí)愛咬指甲的習(xí)慣，把手提袋的提手處印制成人嘴的形狀，人們?cè)谔嶂痔岽鼤r(shí)廣告主題就能實(shí)現(xiàn)了。紅十字的呼吁志愿者獻(xiàn)血的廣告和德國(guó)止痛片的廣告有異曲同工之妙，人們?cè)谧プ∈痔岽鼤r(shí)，手與畫面上的獻(xiàn)血包相連，再現(xiàn)獻(xiàn)血時(shí)的情形。因?yàn)閺V告宣傳的內(nèi)容不同和廣告創(chuàng)意元素不同，雖然使用了相同的廣告載體，但是絲毫不影響廣告效果的發(fā)揮，也不會(huì)給人們留下抄襲的感覺。

環(huán)境媒體也具有一定的局限性。如國(guó)際勞工組織發(fā)表的雜志公益廣告“解除禁錮”，紙質(zhì)的手銬印制在雜志的兩頁(yè)之間，讀者打開雜志時(shí)就會(huì)把“手銬”掙斷，看到下面的廣告語(yǔ)：Ending slave labor is not so easy。這則廣告的創(chuàng)意和執(zhí)行效果都很好，但是它存在的最大的缺點(diǎn)就是在每一本雜志中廣告創(chuàng)意只能實(shí)現(xiàn)一次，廣告效果只能被第一次閱讀的人體驗(yàn)。受到雜志發(fā)行量和發(fā)行范圍的限制，廣告的傳播范圍也不大。廣告需要對(duì)受眾的多頻次曝光才能保證其廣告效果的傳達(dá)，失去了可重復(fù)性，廣告也就失去了被更多受眾記住的機(jī)會(huì)。這是一些環(huán)境媒體廣告天生的局限性。

三、結(jié)語(yǔ)

廣告是一項(xiàng)靈活又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)廣告進(jìn)行創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)。廣告人一面帶著鐐銬跳舞，一面時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，不斷對(duì)廣告進(jìn)行創(chuàng)新。市場(chǎng)環(huán)境和傳播環(huán)境的改變，幾乎所有媒體都在為增強(qiáng)廣告的效果而奮斗，但是受眾已不再是“應(yīng)聲而倒的靶子”，傳統(tǒng)媒體的廣告效果開始不能滿足廣告主的要求。增強(qiáng)廣告效果的方法之一是對(duì)廣告進(jìn)行新，而環(huán)境媒體理念又是廣告創(chuàng)新的指導(dǎo)理念之一。在廣告創(chuàng)新上環(huán)境媒體之路無(wú)疑是可取的。環(huán)境媒體理念可以為廣告創(chuàng)作提供了新的思維方向，擴(kuò)大廣告的媒體選擇范圍，改善受眾與廣告的關(guān)系，給廣告的創(chuàng)新提供了一種新的出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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