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2、逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山?!究?qǐng)D《漫書(shū)五首》
3、離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?!侠铎?/p>
4、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)?!謬?yán)
5、別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間?!铎?/p>
6、老母一百歲,常念八十兒?!秳裥⒏琛?/p>
7、獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。同來(lái)望月人何在?風(fēng)景依稀似去年?!w瑕
8、桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈?!S庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
9、相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩?!豆旁?shī)十九首·行行重行行》
原告:沈素福,男,1957年9月13日出生,漢族,江蘇省如東縣人,系如東縣豐利鎮(zhèn)(原五義鄉(xiāng))漁場(chǎng)承包人。
被告:江蘇省如東縣水利局。
法定代表人:陳厚基,局長(zhǎng)。
被告:如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府。
法定代表人:?jiǎn)虈?guó)柱,該鎮(zhèn)籌建組組長(zhǎng)。
被告:如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府。
法定代表人:馬本清、鄉(xiāng)長(zhǎng)。
1986年原五義鄉(xiāng)人民政府(現(xiàn)已合并于豐利鎮(zhèn)人民政府)經(jīng)與光榮鄉(xiāng)人民政府協(xié)商,借光榮鄉(xiāng)管理、經(jīng)營(yíng)耗環(huán)港墾區(qū)海堤河600米長(zhǎng)的一段河面,給五義鄉(xiāng)漁場(chǎng)養(yǎng)魚(yú)。1994年3月20日原告沈素福與原五義鄉(xiāng)人民政府簽訂了為期五年的承包合同(1994年2月28日起至1999年2月底止),承包該鄉(xiāng)成魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)和原五義鄉(xiāng)向光榮鄉(xiāng)所借的環(huán)港墾區(qū)海堤河600米長(zhǎng)的一段河面養(yǎng)魚(yú),并在該承包河段兩端設(shè)置了三道網(wǎng)、三口魚(yú)籪。1994年12月底如東縣水利局發(fā)現(xiàn)沈素福未經(jīng)批準(zhǔn)擅自在承包的海堤河筑壩養(yǎng)魚(yú),影響排澇排咸,即派員口頭通知原告沈素福拆壩,未果。1995年3月23日被告如東縣水利局制作了《如東縣水利工程管理違章通知書(shū)》,決定對(duì)原告沈素福違法筑壩行為處以人民幣二百元的罰款,并限原告沈素福在同年4月10日以前將壩拆除。
1995年3月15日,經(jīng)五義、光榮兩鄉(xiāng)水利站協(xié)商,決定將原五義鄉(xiāng)所借的600米長(zhǎng)的海堤河段移交給光榮鄉(xiāng)。1995年4月10日,被告如東縣水利局、原五義鄉(xiāng)人民政府、光榮鄉(xiāng)人民政府形成了《關(guān)于收回光榮鄉(xiāng)防汛海堤河移交紀(jì)要》,確定1995年4月20日由光榮鄉(xiāng)行使這600米長(zhǎng)的海堤河的管理和經(jīng)營(yíng)權(quán),并要求在移交前由原五義鄉(xiāng)做好原告的思想工作,撈清河內(nèi)成魚(yú)和魚(yú)種,逾期則視為放棄處理。原五義鄉(xiāng)曾通知原告,但原告不同意變更承包合同。1995年5月12日,如東縣防汛防旱指揮部書(shū)面通知豐利區(qū)指導(dǎo)組、縣堤防管理所,要求其組織人員在5月20日前將沈素福在光榮防汛段的環(huán)港墾區(qū)海堤河上的攔河壩強(qiáng)行拆除。1995年5月22日下午1時(shí),被告如東縣水利局、如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府、如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府組織民工強(qiáng)行將原告沈素福所筑之壩挖開(kāi),同時(shí)將原告沈素福設(shè)置的三道攔河網(wǎng)、三口魚(yú)籪拆除,致使原告沈素福在海堤河所養(yǎng)的魚(yú)群流失,攔網(wǎng)及魚(yú)籪部分損壞,32根刺槐樹(shù)網(wǎng)樁丟失。為此,原告沈素福向如東縣人民法院提起行政訴訟,請(qǐng)求撤銷被告挖壩毀網(wǎng)的強(qiáng)制措施,并判令被告賠償經(jīng)濟(jì)損失4.5萬(wàn)元。
「審判
如東縣人民法院經(jīng)審理認(rèn)為:原告沈素福未經(jīng)有權(quán)部門(mén)批準(zhǔn),擅自在環(huán)港墾區(qū)海堤河上筑壩養(yǎng)魚(yú),影響了排澇排咸,其行為違反了《中華人民共和國(guó)河道管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定,應(yīng)當(dāng)受到行政制裁。三被告強(qiáng)行挖壩的行政行為雖然未完全按照法律規(guī)定的程序進(jìn)行,但未給原告造成直接侵害及經(jīng)濟(jì)損失。因此,原告沈素福要求撤銷三被告挖壩的強(qiáng)制措施的理由不能成立,依法不予支持。原告沈素福依據(jù)1994年3月20日與原五義鄉(xiāng)人民政府簽訂的承包合同,在環(huán)港墾區(qū)海堤河設(shè)網(wǎng)、籪養(yǎng)魚(yú),且事后又征得有權(quán)部門(mén)認(rèn)可。同時(shí)被告如東縣水利局1995年3月23日所作的《如東縣水利工程管理違章通知書(shū)》也僅限原告沈素福在1995年4月10日前將壩拆除,亦未明確通知其拆除養(yǎng)魚(yú)而設(shè)置的網(wǎng)具。如東縣防汛防旱指揮部1995年5月12日的通知,也只是認(rèn)定原告沈素福在環(huán)港墾區(qū)海堤河上攔河打壩,設(shè)置阻水障礙,要求豐利區(qū)指導(dǎo)組、縣堤防管理所組織人員拆除。也未將原告養(yǎng)魚(yú)設(shè)置的網(wǎng)、籪列入強(qiáng)行拆除的范圍,且該通知僅發(fā)給豐利區(qū)指導(dǎo)組、縣堤防管理所,并未送達(dá)原告沈素福。1995年5月22日,三被告在未依照法律規(guī)定的程序通知原告沈素福拆除攔河魚(yú)網(wǎng)、魚(yú)籪的情況下,就強(qiáng)行拆除其養(yǎng)魚(yú)而設(shè)置的網(wǎng)、籪,造成網(wǎng)、籪部分損壞,魚(yú)群流失的后果應(yīng)酌情承擔(dān)一定的賠償責(zé)任。三被告提出的強(qiáng)制拆除原告沈素福網(wǎng)籪是執(zhí)行如東縣防汛防旱指揮部的通知,不應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的理由與事實(shí)不符,依法不予支持。原告沈素福請(qǐng)求撤銷三被告拆網(wǎng)的行政強(qiáng)制措施及請(qǐng)求行政侵權(quán)賠償?shù)睦碛沙闪ⅲ婪☉?yīng)當(dāng)采納。依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第四條第(4)項(xiàng)、第七條第1、2款、第二十五條及《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》第五十四條第(2)款、第六十七條第(1)款的規(guī)定,該院于1995年11月3日作出判決:
一、維持被告如東縣水利局、如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府、如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府1995年5月22日挖開(kāi)原告沈素福擅自在環(huán)港墾區(qū)海堤河所筑之壩的強(qiáng)制措施;
二、撤銷被告如東縣水利局、如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府、如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府1995年5月22日拆除原告沈素福在環(huán)港墾區(qū)海堤河設(shè)置的攔河網(wǎng)及魚(yú)籪的強(qiáng)制措施;
三、被告如東縣水利局、如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府、如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府共同賠償原告沈毒福經(jīng)濟(jì)損失人民幣12321元,三被告各承擔(dān)4107元;三被告強(qiáng)制訴除原告沈素福的三道攔河網(wǎng)、三口魚(yú)籪,由三被告修復(fù)后返還原告沈素福;原告沈素福在環(huán)港墾區(qū)海堤河600米河段中的尚存魚(yú),由三被告負(fù)責(zé)處理。三被告各自負(fù)擔(dān)案件受理費(fèi)226.67元。
宣判后,當(dāng)事人均未在法定期限內(nèi)提出上訴。
「評(píng)析
本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)主要是:
一、被告的主體資格問(wèn)題。原告沈素福狀告如東縣豐利鎮(zhèn)人民政府,未起訴縣水利局和光榮鄉(xiāng)人民政府。但事實(shí)上是如東縣水利局及其所屬堤防管理所作出的處罰決定。在1995年5月22日下午,是縣水利局、豐利鎮(zhèn)和光榮鄉(xiāng)人民政府三家共同組織人員挖壩,并超出縣水利局處罰的范圍之外,又強(qiáng)行拆掉原告的養(yǎng)魚(yú)網(wǎng)、籪。根據(jù)以上事實(shí),根據(jù)行政訴訟法第二十五條第三款及最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈行政訴訟法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)〈試行〉》第17條規(guī)定,如東縣人民法院決定追加如東縣水利局、如東縣光榮鄉(xiāng)人民政府為本案的共同被告。
二、原告沈素福在環(huán)港墾區(qū)600米海堤河從事淡水養(yǎng)殖生產(chǎn)的行為是否合法有效的問(wèn)題。原告沈素福與原如東縣五義鄉(xiāng)人民政府簽訂為期五年的承包合同,該合同得到當(dāng)?shù)卣涂h水產(chǎn)管理部門(mén)的認(rèn)可,且整個(gè)海堤河普遍被其他經(jīng)營(yíng)戶承包養(yǎng)殖。據(jù)此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定這種利用淡水資源從事養(yǎng)殖生產(chǎn)的行為是合法有效的。
論文摘要:古詩(shī)是我國(guó)悠久詩(shī)文化的一朵奇葩,是傳統(tǒng)文化的精髓部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高學(xué)生的審美能力,還能夠使學(xué)生學(xué)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,使學(xué)生從小就具有愛(ài)國(guó)主義情感,懂情懂意,并樹(shù)立正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中最精華的部分是詩(shī)。在我國(guó),詩(shī)從《詩(shī)經(jīng)》始,可以說(shuō)是歷史悠久。詩(shī)人各朝各代各時(shí)期都有很多,尤其是出現(xiàn)了很多著名的詩(shī)人,如李白、杜甫、白居易等,詩(shī)作的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象,題材不拘一格,特別令人稱道的是其高超的技巧,一詞一句都經(jīng)過(guò)千錘百煉。在悠久的詩(shī)文化中,古詩(shī)是一朵奇葩,它意境優(yōu)美,含義雋永,語(yǔ)言形象,韻律和諧,是中華傳統(tǒng)文化的精髓?,F(xiàn)代教育應(yīng)特別注重古詩(shī)教學(xué),意在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。
古詩(shī)教學(xué)從小學(xué)開(kāi)始,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高自己的審美,還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此,教師必須要重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué)。那么,對(duì)于蘊(yùn)涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī),教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢?
一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的教育
愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動(dòng)力,是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義情感。因此,教師在古詩(shī)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育。具體可從以下幾點(diǎn)著手:
(一)教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)
歷朝歷代都有好多愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他們的很多詩(shī)篇都飽含著深深的愛(ài)國(guó)之情,如南宋詩(shī)人陸游、抗金名將岳飛、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文文天祥等。唐代詩(shī)人杜甫一生愛(ài)國(guó)憂民,他在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中寫(xiě)道:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!边@首詩(shī)描述了詩(shī)人聽(tīng)聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情,形象地表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩(shī)中寫(xiě)道:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!斌w現(xiàn)了詩(shī)人保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。這樣的詩(shī)人和詩(shī)作還有很多。在教學(xué)時(shí),教師要使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感,教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的發(fā)展出力獻(xiàn)策。
(二)教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)
古詩(shī)有云:“人是故鄉(xiāng)親,月是故鄉(xiāng)明?!笨梢?jiàn)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代詩(shī)人李白膾炙人口的詩(shī)作《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩(shī)人思念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情感。宋代詩(shī)人王安石在詩(shī)作《泊船瓜洲》中寫(xiě)道:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”這句表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時(shí),教師要善于對(duì)這些千古佳句進(jìn)行深入解讀,進(jìn)而教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)。
(三)教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尤其是廣大勞動(dòng)人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用,他們身上散發(fā)著自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此,熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆:“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦?!背浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和尊敬。教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛,感受詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民尊敬的思想感情,教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民,珍惜他人的勞動(dòng)成果。
二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情誼的教育
除了有表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感,熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民情感的詩(shī)作之外,還有很多是表達(dá)親情、友情的詩(shī)作。情誼是十分美好的東西,每個(gè)人在與他人的交往中都會(huì)產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中,人際關(guān)系淡漠已成普遍事實(shí),因此教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育。
(一)親情教育
愛(ài)家才能愛(ài)國(guó)。家是親情維系的一個(gè)團(tuán)體,父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫(xiě)道:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!背錆M了對(duì)兄弟的思念之情,讀來(lái)使人頗為感動(dòng)。詩(shī)人孟郊在《游子吟》(慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。)中歌頌了母愛(ài)的偉大至極。著名的《七步詩(shī)》雖然反映的是手足相殘,但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)親人的關(guān)愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚道德品質(zhì),使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營(yíng)造一種和諧的親情關(guān)系。
(二)友情教育
子曰:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞?!庇衷唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”與朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會(huì)囿于自己的小圈子,才會(huì)博聞。而益友又是非常重要的,俗話說(shuō),近朱者赤,近墨者黑,可見(jiàn)朋友的選擇也大有學(xué)問(wèn)。因此,對(duì)學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情,在詩(shī)作中多有反映。如李白的《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,高適的《別董大》,王維的《送元二使安西》,杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)友人的深情厚誼,教育學(xué)生要珍惜友情,相互學(xué)習(xí),相互幫助。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育
小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段,教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有樹(shù)立了正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀才能沿著正確的道路發(fā)展,才能成為社會(huì)的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的確立,靠單純的說(shuō)教很難達(dá)到良好的效果,這就要求教師要充分利用教學(xué)資源,使學(xué)生在形象生動(dòng)的教學(xué)中有所感知,有所體悟。
古詩(shī)中,有很多關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的詩(shī)作,教師可以拿來(lái)一用。如唐代詩(shī)人王之渙的詩(shī)句“欲窮千里目,更上一層樓”,表現(xiàn)了詩(shī)人不斷進(jìn)取的精神。明代詩(shī)人于謙在《石灰吟》一詩(shī)中寫(xiě)道:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!北磉_(dá)了詩(shī)人為國(guó)盡忠,不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨(dú)自開(kāi)”,不但歌頌了梅不屈不撓的精神,也表達(dá)了自己變法的決心。教師在教學(xué)這些古詩(shī)的過(guò)程中要特別強(qiáng)化其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)句學(xué)習(xí)中受到教育。
詩(shī)歌教學(xué)的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美,還兼有培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)學(xué)生情誼和正確、積極人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。在古詩(shī)教學(xué)中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所包含的思想感情,使他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí),有所學(xué)習(xí),有所發(fā)展,這樣中華民族的才能始終屹立不倒。
參考文獻(xiàn):
[1] 龔睿,《對(duì)當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的反思》[j],《當(dāng)代教育論壇》,2005(6)
1.水何澹澹,________。樹(shù)木叢生,______。______,洪波涌起。(曹操《觀滄海》)
2.此中有真意,________。(陶淵明《飲酒》)
3.________,兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
4.________,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
5.________,歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
6.________,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
7.閑來(lái)垂釣碧溪上,________。(李白《行路難》)
8.造化鐘神秀,_________。(杜甫《望岳》)
9.__________,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)
10.白頭搔更短,________。(同上)
11.自經(jīng)喪亂少睡眠,_______!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
12.__________,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(同上)
13.散入珠簾濕羅幕,________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》
14.____,都護(hù)鐵衣冷難著。(同上)
15.天街小雨潤(rùn)如酥,________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
16.懷舊空吟聞笛賦,_______。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
17. 夜來(lái)南風(fēng)起,________。(白居易《觀刈麥》)
18.__________,童稚攜壺漿。(同上)
19.最愛(ài)湖東行不足,_______。(白居易《錢塘湖春行》)
20.________,自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
21.____________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
22.君問(wèn)歸期未有期,_______。(李商隱《夜雨寄北》)
23.蓬山此去無(wú)多路,_______。(李商隱《無(wú)題》)
24.無(wú)言獨(dú)上西樓,________。______。(李煜《相見(jiàn)歡》)
25.__________,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,________。(范仲淹《漁家傲》)
26.________,去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)
27.______________,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。(王安石《登飛來(lái)峰》)
28.________,親射虎,______。(蘇軾《江城子?密州出獵》)
29._____。______,又何妨!(同上)
30.我欲乘風(fēng)歸去,____,____。____,何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
31.____,______,此事古難全。(同上)
32.莫笑農(nóng)家臘酒渾,_______。(陸游《游山西村》)
33.簫鼓追隨春社近,_____。(同上)
34.醉里挑燈看劍,________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
35._______,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)
36.________,零丁洋里嘆零丁。(同上)
37.________,小橋流水人家,______。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)
38.________,________,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
39.傷心秦漢經(jīng)行處,________。(同上)
40.浩蕩離愁白日斜,________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
二、理解性默寫(xiě),根據(jù)要求用詩(shī)文原句或自己的話填空
1.《關(guān)雎》中的男子由____,______引起____,____的美好聯(lián)想;______,____抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦,__________,______抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。
2.《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩(shī)句是____,____;____,_____;____,______。描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是_______,____;______,____;____,______和____。表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是______,______,______。
3.曹操在《觀滄海》中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境、抒發(fā)壯志豪情的詩(shī)句是________,____;____,______。 4.《飲酒》中表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利羈絆,雖身居“人境”但閑靜無(wú)憂的原因的句子是____,______;展現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______,________。
5.王勃在《送杜少府之任蜀州》中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理的千古名句是________,______________。
6.王灣在《次北固山下》中寫(xiě)時(shí)序更替,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是_________,____________。
7.王維在《使至塞上》中描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的千古名句是________,________。
8.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把明月人格化,表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是________,________。
9.《行路難》中最能表達(dá)詩(shī)人李白堅(jiān)信理想抱負(fù)一定能實(shí)現(xiàn)的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著精神的千古名句是__________,________-_。
10.《望岳》中表達(dá)詩(shī)人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心與豪情的千古名句是__________,-_________。
11.杜甫在《春望》中描寫(xiě)長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的詩(shī)句是__________,_________;抒寫(xiě)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是
12.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人杜甫推己及人、憂國(guó)憂民的博大濟(jì)世情懷的詩(shī)句是__________,______!______。
13.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下的詠雪名句是______,__________。
14.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中,以風(fēng)見(jiàn)雪,創(chuàng)造別開(kāi)生面的開(kāi)闊雄奇氛圍的詩(shī)句是______,_____;描寫(xiě)沙漠風(fēng)光,烘托送別氣氛的詩(shī)句是_____,________;描寫(xiě)?zhàn)T行場(chǎng)面,帳內(nèi)帳外互相映襯,表現(xiàn)友情濃烈深摯、心胸豁達(dá)的詩(shī)句是______,_____。______,__________;描寫(xiě)送別場(chǎng)面,把離別的惆悵深情融于雪景之中的詩(shī)句是_______,__________。
15.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表現(xiàn)詩(shī)人劉禹錫對(duì)仕宦升沉、世遷的豁達(dá)胸懷,蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的深刻哲理的千古名句是_________,_________。
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16.白居易在《觀刈麥》中描寫(xiě)割麥者辛勤勞動(dòng)的詩(shī)句是______,________,描寫(xiě)拾麥者因________,______而抱子拾麥的詩(shī)句是______,________,表達(dá)自己對(duì)重賦下的農(nóng)民深切同情和關(guān)懷的詩(shī)句是________,________。
17.白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn),從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是______,______,從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句是________,___________。
18.李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)將士們戒備森嚴(yán),不可侵犯的詩(shī)句是______,___________;用烘托手法描寫(xiě)將士們黃昏練兵,威武雄強(qiáng)的詩(shī)句是____-_,_______;描寫(xiě)深夜奇襲敵人的悲壯場(chǎng)景的詩(shī)句是_______,__________;以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表達(dá)自己維護(hù)中央集權(quán)的堅(jiān)定政治立場(chǎng)的詩(shī)句是______,____________。
19.杜牧在《赤壁》中借題興嘆,評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是________,________。
20.杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒誤國(guó)的詩(shī)句是______,______。
21.李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡娛襯托客居的寂寞,把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是______,________。
22.李商隱在《無(wú)題》中抒寫(xiě)濃郁的離別之恨的名句是______,_____;抒寫(xiě)纏綿的相思之苦的千古名句是_____,_____。
23.范仲淹在《漁家傲》中描寫(xiě)與中原迥然不同的塞外秋景的詞句是______,______,______,____;描寫(xiě)思鄉(xiāng)和建功的矛盾心理,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詞句是____,_____。
24.李煜在《相見(jiàn)歡》中借助比喻抒寫(xiě)離愁的名句是____,______,______;用白描手法直抒亡國(guó)哀思的名句是______。
25.王安石在《登飛來(lái)峰》中借景抒懷,表達(dá)自己滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是______,________。
26.晏殊在《浣溪沙》中慨嘆時(shí)光流逝,蘊(yùn)涵生活哲理的名句是______,________。
27.蘇軾在《江城子?密州出獵》中借歷史典故抒發(fā)自己渴望受到朝廷重用以便御敵立功、報(bào)效祖國(guó)的詞句是______,__________?________,______,______。
28.蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中寫(xiě)下的寄寓離情,釋卻離怨,從美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______,________。 29.陸游在《游山西村》中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)句是________,________。
30.辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是______,_______,______;描寫(xiě)渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是______,_______;直接抒發(fā)抗金報(bào)國(guó)、收復(fù)中原、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志的詞句是________,__________。
31.文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志,表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的千古名句是________,_______。
32.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中直抒胸臆,道出特定時(shí)間天涯游子之悲的詞句是______________,___________。
33.張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì),寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈譴責(zé)的詞句是____,_____;____,________。
34.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花自比,表達(dá)自己雖然辭官離京卻不忘報(bào)國(guó)壯志的詩(shī)句是_______,________。
三、開(kāi)放性默寫(xiě)根據(jù)你的積累,按照題目的要求,寫(xiě)出我國(guó)古代詩(shī)、詞、曲的原句,答案不限課內(nèi)外
1.描寫(xiě)春景的。2.描寫(xiě)夏景的。3.描寫(xiě)秋景的。4.描寫(xiě)冬景的。5.詠雪的。6.詠蓮的。7.詠菊的。8.描寫(xiě)高山的。9.描寫(xiě)山水的。10.描寫(xiě)花的。11.描寫(xiě)鳥(niǎo)的。12.詠嘆花鳥(niǎo)的。13.描寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺的。14.描寫(xiě)洞庭湖的。15.描寫(xiě)長(zhǎng)江的。16.涉及黃河的。17.蘊(yùn)涵深刻哲理的。18.描寫(xiě)征戰(zhàn)生活的。19.描寫(xiě)戰(zhàn)地紅旗的。20.描寫(xiě)農(nóng)耕生活的。21.描寫(xiě)農(nóng)村淳樸好客風(fēng)尚的。22.直接描寫(xiě)真摯友情的。23.直接抒發(fā)豪情壯志的。24.情景交融抒發(fā)惜別深情的。25.抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的。26.抒發(fā)理想抱負(fù)的。27.托月抒懷的。28.抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的。29.抒發(fā)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的。30.詠嘆歷史興亡的。31.以古人自喻的。32.巧用歷史典故的。33.抒發(fā)思親情懷的。34.描寫(xiě)大海景象的。35.描寫(xiě)塞外風(fēng)光的。
四、語(yǔ)言的運(yùn)用與化用運(yùn)用出自課文的成語(yǔ)、格言、名句或者對(duì)其加以點(diǎn)化,自選話題,造句或?qū)懺?/p>
1.輾轉(zhuǎn)反側(cè):______________
2.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰:_______
3.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸:_______
4.海日生殘夜,江春入舊年:_______
5.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A:_______
6.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海____
7.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小:_______
8.國(guó)破山河在,城春草木深:_______
9.烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金:_______
10.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏:______
11.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi):_____
12.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú):___
13.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春:___
14.足蒸暑土氣,背灼炎天光:_______
15.黑云壓城城欲摧:___________
16.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬:___
17.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:____
18.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí):___
19.別是一般滋味在心頭:_________
20.無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái):___
21.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層:___
22.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺:_____
23.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟:_______
24.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村:___
25.沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵:_____________
26.人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青:___
27.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花:__
28.寫(xiě)出出自《〈論語(yǔ)〉十則》的六個(gè)成語(yǔ),并任選三個(gè)造句或?qū)懺挕?/p>
答:成語(yǔ):_____、_____、_____、____、______、______。
造句或?qū)懺挘篲______________________________________
29.寫(xiě)出出自《桃花源記》的四個(gè)成語(yǔ),任選其中兩個(gè),各造一句話。
答:成語(yǔ):______、____、______、____。
造句:________________________________________
30.寫(xiě)出出自《岳陽(yáng)樓記》的五個(gè)成語(yǔ),并任選兩個(gè)造句。
答:______、______、________、______、______。
造句:_______________________________
31.寫(xiě)出出自《醉翁亭記》的兩個(gè)成語(yǔ),解釋其現(xiàn)代常用義,并各造一個(gè)句子。
答:________________________________________
32.自選話題,用出自《出師表》的下列成語(yǔ)或名句造句或?qū)懺挕?/p>
①妄自菲?。篲___________________________________
②三顧茅廬:____________________________________
③受任于敗軍之際,奉命于危難之間:_____________________
33.出自《魚(yú)我所欲也》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?對(duì)這個(gè)成語(yǔ),我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣理解?請(qǐng)?jiān)炀洹?/p>
答:________________________________________
34.出自《曹劌論戰(zhàn)》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?請(qǐng)用它的現(xiàn)代常用義寫(xiě)一句話。
答:________________________________________
“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!边@耳熟能詳?shù)脑?shī)句正是出自于唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》,全詩(shī)是這樣的:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!痹?shī)中描繪了一個(gè)游子和一個(gè)慈母之間的感人的事:一個(gè)游子即將遠(yuǎn)行了,這個(gè)游子的母親的手中拿著細(xì)細(xì)的針線,正在用心的為游子逢制著衣服的情景,這讓我看到一幅溫馨的“慈母逢衣圖”也讓我感受到了一份濃濃的母愛(ài)親情。
母親給我們的愛(ài)像春天的陽(yáng)光哺育著初生的小草,也像嚴(yán)冬的寒風(fēng)歷練著獨(dú)傲的梅花。我們是初生的小草,母親就是春天的陽(yáng)光,我們是獨(dú)傲的梅花 母親就是嚴(yán)冬的寒風(fēng)。兩種愛(ài)都讓我們難以回報(bào),兩句詩(shī)也都寫(xiě)出了無(wú)邊的母愛(ài)。我認(rèn)為,在這世上,最能贊美母愛(ài),最能表達(dá)孝心的美妙語(yǔ)言,就莫過(guò)于這短短的兩句完美的詩(shī)了。
母愛(ài)不想花兒一樣芬芳清香,也不像鉆石兒般閃耀著光芒,她只是一切樸素的事物,奮不顧身的愛(ài)著你。自我出生到現(xiàn)在,在母親的細(xì)心照顧下,我已經(jīng)長(zhǎng)大了。有哪一次感冒是不是母親背著我著急地奔向醫(yī)院,有哪一次??艫畝_灘槐ズ?ㄅǖ陌?狻N業(yè)哪蓋祝?恍荒?恰叭?宏汀卑愕哪赴?
盡管慈母情深,難以回報(bào),但每個(gè)做兒女的,都一定要捧出那個(gè)“寸草心”,用自己的行動(dòng)來(lái)報(bào)答母親給我們的“三春暉”!
俗話說(shuō):“月到中秋分外明?!卑殡S著夜幕的步步逼近,月光也仿佛明朗了起來(lái)。月亮高高地懸掛在碧徹的蒼穹里,猶如東方的一顆璀璨的夜明珠。共同閱讀中秋節(jié)演講稿2021最新,請(qǐng)您閱讀!
中秋節(jié)演講稿1尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月,我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,生活的節(jié)奏越來(lái)越快,喧囂的都市車水馬龍,奔波的人們已很難使自己停下來(lái),但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí),一輪皓月高掛天空,傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物,不止是禮物,還是問(wèn)候,是祝福,是濃濃的民俗文化。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源,與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
這個(gè)中秋,我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí),腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句:海上升明月,天涯共此時(shí)。中秋古往今來(lái),寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對(duì)國(guó)旗,面對(duì)辛勤的老師,我們想說(shuō):是__附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié),努力拼搏。
最后,在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂(lè)!
中秋節(jié)演講稿2老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我們迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié),中秋節(jié),因?yàn)樘幵谇锛镜闹衅?,所以被稱為“中秋”,這個(gè)節(jié)日在我們國(guó)人心中的地位僅次于春節(jié)?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,秋濃月圓時(shí),我們最想的就是家人能夠團(tuán)圓,雖然人生所遇之事難免會(huì)有不全,但只要懷著一顆感恩的心來(lái)對(duì)待身邊的人和事就會(huì)擁有碩果累累。
中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式,都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情,特別珍視團(tuán)圓,中秋節(jié)尤為甚。中秋,是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié),感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié),盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今,不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起,講不完的話,敘不完的情,訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美,美不過(guò)思念;月亮最高,高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒(méi)有憂愁,永遠(yuǎn)幸福,沒(méi)有煩惱,永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言,給父母一個(gè)微笑,給親友一個(gè)問(wèn)候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們,同學(xué)們,這個(gè)中秋,我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長(zhǎng),才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己,才會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福!
感恩的心靈美勝過(guò)中秋月圓美。感恩,讓我們擁有一顆知足常樂(lè)的心去珍惜身邊的人和事;感恩,讓我們發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好和富有;感恩,讓我們領(lǐng)悟和體會(huì)生命給我們的饋贈(zèng)。中秋月圓夜帶給我們的就是滿滿的幸福體會(huì),最后祝福學(xué)校所有的老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè),一切圓滿!
中秋節(jié)演講稿3各位老師、同學(xué)們:
早上好!
今天,我國(guó)旗下講話的題目是:借中秋,話感恩。
在進(jìn)入正題之前,我先給同學(xué)們講一個(gè)故事,有一個(gè)少年和父母吵架,離家出走,他身上的錢很快就用光了,他又冷又餓,有一個(gè)老婆婆看他可憐,就給了他一碗飯吃,少年很感激,他對(duì)老婆婆說(shuō):“你對(duì)我真好,我以后就跟著你吧。我可以幫你做很多事情的?!?/p>
老婆婆就問(wèn)這個(gè)少年:“那以前是誰(shuí)給你做的飯呢?”少年說(shuō):以前是媽媽給我做的飯?!崩掀牌沤又鴨?wèn)“你媽媽給你做的飯多,還是我給你做的飯多?”少年說(shuō):“我媽媽給我做的飯多?!崩掀牌啪晚槃?shì)開(kāi)導(dǎo)少年:“我給你一碗飯你就這么感激,而你媽媽給你做了十幾年的飯,你為什么不知道感激呢?”少年頓時(shí)醒悟,回到了家中。
同學(xué)們,是否還記得父母來(lái)接你時(shí)噓寒問(wèn)暖,關(guān)心的話語(yǔ)?是否還記得父母在電話另一端的急切的詢問(wèn)和關(guān)愛(ài)?也許你仍然記得,或許你曾經(jīng)記得,但你或許并沒(méi)有認(rèn)為這是父母的恩情。兒女的痛到父母身上會(huì)加倍,兒女的喜悅到父母身上也會(huì)加倍的。兒女的一句問(wèn)候,一個(gè)在父母生日時(shí)慶賀的電話,能讓他們快樂(lè)上幾天。
我們剛剛和父母一起度過(guò)一個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓,親情濃濃的中秋節(jié)。每年八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以每年秋季中期的這個(gè)節(jié)日又叫做“八月節(jié)”。當(dāng)我們仰望天空的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚,所以中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。昨天我們跟父母一起度過(guò)了這個(gè)團(tuán)圓的中秋節(jié),感受著傳統(tǒng)風(fēng)俗帶給我們的愛(ài)和幸福。
我想把愛(ài)和幸福帶進(jìn)生活的最好辦法,就是對(duì)得到的每一份關(guān)愛(ài)表示感謝,讓我們一起來(lái)感謝父母,感謝他們給予了我們的生命,感謝他們給予了我們溫暖的家,感謝他們給予了我們無(wú)盡的愛(ài)。讓我們把最美的祝福送給父母,祝愿他們身體健康。借中秋,話感恩。
讓我們一起生活在感恩的世界里,感激斥責(zé)我的人,因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧;感激絆倒我的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力;感激遺棄我的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了我應(yīng)自立;感激鞭打我的人,因?yàn)樗宄宋业臉I(yè)障;感激欺騙我的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的見(jiàn)識(shí);感激傷害我的人,因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹尽?/p>
這個(gè)中秋,讓我們學(xué)會(huì)感恩,為父母留下一個(gè)真心的微笑;學(xué)會(huì)感恩,為朋友留下一雙友誼之手;學(xué)會(huì)感恩,為陌生人留下一絲心靈的溫暖。讓我們一起生活在感恩的世界里,我們的世界會(huì)更美,更好。
中秋節(jié)演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
今天,我們演講的題目是:《中秋情思》。
在中國(guó),中秋節(jié)是一個(gè)特殊的節(jié)日,她寄托著我們無(wú)限柔美的情思,承載著我們無(wú)比浪漫的情懷,傳承著我們無(wú)比高雅的文化精神!中秋!風(fēng)清月明,柔情四溢。中秋!小河與大海相思,曠野與天空互喚,草木與陽(yáng)光相依,星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女,愛(ài)人與親人,游子與故鄉(xiāng)的心緊密相連。
中國(guó)人是重情誼的,中秋節(jié)是個(gè)多情的節(jié)日!但愿人常久,千里共嬋娟。中秋節(jié),人們氈席地坐,登高賞月,遙寄遠(yuǎn)方,倍思親人。無(wú)論何時(shí)何地,云卷云舒、星月輪回,改變不了的是人們心中深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情,揮之不去的是我們對(duì)愛(ài)人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節(jié)圓圓的明月,匯成了人們心中深摯的期盼:讓天宮月娥免去凡間災(zāi)難,送去我們對(duì)親人朋友最真誠(chéng)的祝福,愿我們的海外游子、臺(tái)灣同胞早日回歸祖國(guó)懷抱!
中國(guó)人是浪漫的,中秋節(jié)是個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng);舉杯邀明月,對(duì)影成三人;海上升明月,天涯共此時(shí)。當(dāng)我們吟誦這耳熟能詳?shù)脑?shī)句時(shí)我們腦海中是多么浪漫的畫(huà)面,我們心中洋溢著多么神圣的情感,我們?yōu)楣爬系闹腥A民族而自豪,為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!
中國(guó)人是富有想象力的,中秋節(jié)更是一個(gè)浪漫的節(jié)日。月球,是離我們地球最近的一個(gè)天體,是人類未來(lái)希望的第洲,早在遠(yuǎn)古時(shí)代,中國(guó)就有了嫦娥奔月的傳說(shuō),中國(guó)人的想象就已經(jīng)超出了地球的引力,在月色清朗,燈火闌珊的中秋,明月寄托的,是中國(guó)古代人民對(duì)月亮的美好想象與神往,寄托的是中國(guó)人富有創(chuàng)造性的飛天夢(mèng)想。如今,飛天已不再是夢(mèng)想,2007年中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心壯美升空?;鸺v空的那一刻,西沉的夕陽(yáng)和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫(huà)卷。從此,中國(guó)的航天事業(yè)走進(jìn)了一個(gè)新的里程,中華民族的振興又開(kāi)啟了新的篇章!
今天,我們有幸生活在這樣一個(gè)興旺和平的時(shí)代里,在這個(gè)祥和美好的節(jié)日來(lái)臨之際,我更想對(duì)大家說(shuō):請(qǐng)珍惜家人和師長(zhǎng)對(duì)我們的愛(ài),珍惜我們的同學(xué)情,珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們?yōu)橛H人更加幸福,祖國(guó)更加富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),奮力拼搏吧!
最后,祝我們的親人、友人健康平安,祝我們的老師和同學(xué)合家歡樂(lè),幸福美滿!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
中秋節(jié)演講稿5在這金秋送爽的九月,我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié),又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí),腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩(shī)句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”是啊,人生有諸多事情難以兩全,多少在外求學(xué)和工作的人們,為了自己的理想,此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂,“每逢佳節(jié)倍思親?!?/p>
歷史的創(chuàng)痛永遠(yuǎn)定格在了這一刻:2008年5月12日14時(shí)28分,四川汶川。自這場(chǎng)突如其來(lái)的特大地震災(zāi)難降臨以來(lái),所有的中國(guó)人都感受到了一種特殊的悲情叫心痛,多少人每天都被那些來(lái)自災(zāi)區(qū)的照片所震撼、所感動(dòng),不知道流過(guò)幾次淚了。為地震后的滿目瘡痍流淚,為死難的幾萬(wàn)同胞流淚,為我們中華民族所遭受的劫難流淚……尤其是看到那一群群慘不忍睹、死在校舍里的可憐孩子,看到那些在大難當(dāng)頭時(shí)所迸發(fā)出的一幕幕感人至深的人間悲情與摯愛(ài),更有抹不完的淚水。
“人非草木,孰能無(wú)情”?我們的總理流淚了,我們的好多播音員流淚了,我們身邊的很多人都流淚了。請(qǐng)注意,也請(qǐng)記住,是我們,常用的人稱中突然間沒(méi)有了你與他,只剩下了我們。人傷我痛,人悲我哭,更何況那是我們的親人,我們的家園,我們的孩子,怎能不叫人心痛得發(fā)緊,淚流個(gè)沒(méi)完??吹侥且荒荒灰蚴ビH人而悲痛欲絕、肝腸寸斷的場(chǎng)景,你能不流淚嗎?看到新婚不久的妻子一邊哭著一邊步行100多公里去尋找生死未卜的丈夫,你能不流淚嗎?看到死在廢墟中仍然用身體遮擋著學(xué)生的那些普通教師,你能不流淚嗎?看到那個(gè)跪在地上用自己的生命護(hù)衛(wèi)孩子、用手機(jī)寫(xiě)下最后遺言說(shuō)“媽媽愛(ài)你”的母親,你能不流淚嗎?還有那個(gè)“老婆放心,我?guī)闵下贰钡恼煞蛏肀惩銎?、要給死者一個(gè)尊嚴(yán)的照片,已經(jīng)震撼了全球,更能讓男子漢為之流淚。所以,盡管有不少人強(qiáng)忍著淚水在網(wǎng)絡(luò)上敲擊著鍵盤(pán):中國(guó),不哭!接下去,還是哭了,還是止不住那傷悲的淚水。
記得是杜甫的詩(shī)句:“眼枯縱見(jiàn)骨,天地終無(wú)情。”可天地?zé)o情人有情,震不垮的是親情和友情,就在國(guó)旗低垂、鳴笛志哀那三分鐘,全中國(guó)人的心都在抽泣。這一刻,仿佛只有淚水才能撫慰我們民族的傷痛,寄托無(wú)盡的哀思。四川的天府廣場(chǎng),幾千人齊刷刷地跪在地上嗚嗚地哭,淚雨滂沱,痛徹心扉。這哪里是人在哭呀,分明是天在哭。在災(zāi)害面前,在生死抉擇的時(shí)刻,是什么讓我們每天都飽含著淚水?我想決不是單單如那著名的詩(shī)句所形容的:為什么我們眼里飽含淚水?因?yàn)槲覀儗?duì)這片土地愛(ài)的深沉!更能讓人觸動(dòng)心靈、感動(dòng)落淚的,是與生俱來(lái)的純真人性,是無(wú)私忘我的人間親情。撼動(dòng)人心的,不止是大地的吼聲,還有看似平凡卻感天動(dòng)地的人性彰顯。就是在這大悲痛與大惶恐之中,作為人的本性,得到了升華,溫暖著中國(guó),并感動(dòng)了世界。
聽(tīng)到不少人在說(shuō),不忍再看那些哀傷的畫(huà)面了,心里太難受了。有了這看似普通的不忍,才有了人間的大愛(ài)。什么叫血脈相連,骨肉情深?什么叫不棄不離,患難與共?從那不用動(dòng)員便捋起袖子搶著獻(xiàn)血的長(zhǎng)隊(duì),從那自動(dòng)趕赴地震災(zāi)區(qū)、被人稱為“中國(guó)人民志愿軍”的行列里,從那不計(jì)多少、爭(zhēng)搶著捐錢捐物的人群中,從那一句句飽含深情、為災(zāi)民祈福的祝愿里,我們看到了這種相濡以沫、相助以愛(ài)的精神。與此同時(shí),還讓人突然感受到,一種久違的人性回來(lái)了,好像不再是原先我們所誤讀的那個(gè)金錢迷失、酒色征逐的社會(huì)了,也不再是以前不少人為之嘆息的道德闕如、自私冷酷的那一代青年人了。災(zāi)害面前,無(wú)論你我,無(wú)論生熟,都能自發(fā)地聚在一起伸出援手,都能站在一起流淚并且高喊“中國(guó)萬(wàn)歲”和“中國(guó)加油”!
前人說(shuō),“艱難困苦,玉成英雄”;今天可以說(shuō),浴火重生,多難興邦??纯次覀兊闹袊?guó),在天崩地坼、淚雨紛飛之中,除去那種讓人流淚的悲情叫心痛之外,還有一種支持叫人性,有一種感動(dòng)叫真情,有一種力量叫團(tuán)結(jié)……■
語(yǔ)文中、高考作文對(duì)標(biāo)題的批閱要求是:自己擬題,缺標(biāo)題扣2分。許多學(xué)生也許不太重視這2分,也就是說(shuō)不太重視作文的命題,因此出現(xiàn)了命題不準(zhǔn)、不簡(jiǎn)練,或沒(méi)有文采的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象就直接導(dǎo)致了文不對(duì)題,題不切話的后果。其實(shí),一個(gè)好的標(biāo)題何止是2分的問(wèn)題,從學(xué)生所擬的標(biāo)題,我們可以看出一個(gè)學(xué)生多方面的能力,比如駕馭語(yǔ)言的能力、辯證思維的能力以及知識(shí)的積累能力等等。
那么,如何去給話題作文擬一個(gè)好的題目呢?筆者結(jié)合平時(shí)的作文教學(xué),對(duì)話題作文的擬題技巧進(jìn)行些探討,力圖使學(xué)生明確作文擬題的基本要求,并掌握一些擬題的方法和技巧,從而為今后文章的寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。
一、大中取小,化虛為實(shí)
話題作文的出現(xiàn)決定了話題作文有很大開(kāi)放性,而我們所面對(duì)的話題常常是一個(gè)抽象的不很實(shí)在的概念,這時(shí),我們就可以把這個(gè)抽象概念所涵蓋的大范圍加以限制,即在話題前后進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充和刪減,使話題的范圍進(jìn)一步縮小,這樣在審題時(shí)就輕便多了。如以“感謝”為話題的作文,我們可以進(jìn)行這樣的擬題訓(xùn)練:或心靈收獲,可以擬題《感謝〈簡(jiǎn)愛(ài)〉》;或生活故事,可以擬題《沒(méi)有人收的謝意》;或情感意義,可以擬題《寄自天堂的感謝》等。也就是說(shuō),當(dāng)遇到涉及范圍廣,意義抽象的話題時(shí),我們應(yīng)調(diào)動(dòng)積累,聯(lián)系實(shí)際,把抽象概念轉(zhuǎn)化為具體鮮活的生活現(xiàn)象,大中取小,化虛為實(shí)。類似的例子我們還可以再舉一個(gè)例子。如:以“幸?!睘樵掝}的作文,我們可以擬出以下題目:《追求幸?!贰蹲非笮腋](méi)有錯(cuò)》《體味幸?!贰缎腋J且环N心情》《幸福在哪里》《為了幸福而努力》等等。
二、引用俗語(yǔ),樸實(shí)親切
話題作文相對(duì)于其他形式的作文形式更能表現(xiàn)生活,也更貼近生活。所以我們進(jìn)入寫(xiě)作話題時(shí),最先的思維便是活生生的生活記憶。因而,引用群眾口語(yǔ),民間俗語(yǔ),諺語(yǔ)歌謠以及慣用語(yǔ)擬題,顯得自然生動(dòng),樸實(shí)親切。如以“結(jié)伴”為話題,我們可以擬出《你是我永遠(yuǎn)的兄弟》、《一個(gè)好漢三個(gè)幫》等。有時(shí)我們使用最普通、最平凡的帶有口語(yǔ)色彩的俗語(yǔ),一定能夠起到意想不到的效果。如《都是答案惹的禍》、《條條大路通羅馬》、《謊言不開(kāi)花》、《欽差大臣請(qǐng)下崗》、《回扣――好大一個(gè)“瘤”》等。這樣入時(shí)化俗,顯得自然、樸實(shí)、親切。
三、移用點(diǎn)染,雅俗共賞
話題作文的取材來(lái)自于紛繁的社會(huì)生活以及對(duì)生活獨(dú)特的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。擬題時(shí),我們就可以把這些來(lái)自生活的內(nèi)容作些包裝點(diǎn)染。例如,我們可以借用歌名、歌詞、廣告語(yǔ)、成語(yǔ)、書(shū)名、影片名等為題。如以“美”為話題,可借用歌曲名《最美》,可借用書(shū)名《完美人生》等。如以“結(jié)伴”為話題,可借用電影名《甲方和乙方》、《牽手》等。如以“責(zé)任”為話題,可移用歌詞《真正的英雄》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等。當(dāng)然,除了對(duì)歌名、歌詞、廣告語(yǔ)、成語(yǔ)、書(shū)名、影片名等的移用借用外,還可以就具體內(nèi)容對(duì)歌名、歌詞、成語(yǔ)、廣告語(yǔ)、書(shū)名、影片名等進(jìn)行改變、仿造、組合等手法來(lái)擬題。這樣,所擬的題目常??梢云鸬矫钊M生,雅俗共賞的雙重效果。不妨再舉幾個(gè)例子:如《道德苦旅》(余秋雨《文化苦旅》);《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》(電視劇《情義無(wú)價(jià)》);《坡的選擇》(歷史名人)等。如此機(jī)智地移用點(diǎn)染,推陳出新,妙趣橫生,往往起到點(diǎn)石成金的作用。再如《為誠(chéng)消得人憔悴》、《若為誠(chéng)信故,一切皆可拋》、《讓我悄悄告訴你》、《天長(zhǎng)地久(酒)》等。如此化用,暗含旨趣,妙化無(wú)痕,點(diǎn)石成金。
四、妙用修辭,隱理生趣
話題作文作為考場(chǎng)作文有它特殊的地方,比如要能夠在題目中盡可能地顯露文章的內(nèi)容和文體特點(diǎn),但又不能過(guò)于繁瑣直白。為了彌補(bǔ)話題作文的這種缺憾,我們可以巧妙地使用比喻、比擬、移就、仿詞、反詰、引用等修辭手法來(lái)擬題,使文題鮮活生動(dòng),含蓄雋永。如以“親情”為話題的作文,我們可用比喻手法《落花母愛(ài)》、《父愛(ài)如樹(shù)》,可用擬人手法《月亮偷著哭》,可用擬物手法《心會(huì)跟愛(ài)一起走》,可用移就手法《親情永不褪色》等。擬題時(shí),使用一些合適的恰當(dāng)?shù)男揶o手法,不僅使文題形象具體,而且在無(wú)形中也增添了文章的文采。如99年的高考話題作文“假如記憶可以移植”,一考生擬題《小心這把雙刃劍》,把“移植人的記憶”比喻為“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”,準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)。我們不妨再舉一些運(yùn)用修辭擬題較好的范例:如以比喻入題的,《送老人一輪暖陽(yáng)》(話題:孝);以夸張入題的,《那個(gè)障礙粉碎了我》(話題:挫折);以反問(wèn)入題的,《我是誰(shuí)?》(話題:假如記憶可以移植);以設(shè)問(wèn)入題的,《我從日本郵局取回了什么?》(話題:效率);以對(duì)偶入題的,《一頭白發(fā),滿山青蔥》《夢(mèng)繞吳山翠,情隨湘水流》(話題:環(huán)保),《高高山頂立,深深海底行》(話題:人生感悟);以擬人入題的,如《地球就診記》(話題:環(huán)保);以呼告入題的,《回來(lái)吧,媽媽!》(話題:親情);利用諧音《從心做起》(話題:親情);利用雙關(guān),《冬日暖陽(yáng)》《花落春仍在》(話題:溫情)。
五、詩(shī)化語(yǔ)言,含蘊(yùn)豐富
話題作文雖然給予相當(dāng)寬泛的寫(xiě)作范圍,但考生在選擇寫(xiě)作內(nèi)容時(shí)仍會(huì)出現(xiàn)大量選材撞車的現(xiàn)象。那么,如何在眾多類似的作文中脫穎而出呢?這就需要在語(yǔ)言的使用上下功夫了,而語(yǔ)言使用時(shí)的第一亮點(diǎn)當(dāng)首先要考慮的就是擬題,詩(shī)化語(yǔ)言能使文題與眾不同。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中有許多美妙的詩(shī)句為我們所傳誦,同時(shí)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境也滲入我們思想的領(lǐng)域。用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)擬題,不失為一種極具雙重功效的方法,既能體現(xiàn)出考生的知識(shí)積累,又能考查學(xué)生活用知識(shí)的能力。常用的方法:可以引用詩(shī)句,可以錘煉文字等。如以“結(jié)伴”為話題,可引用李白的詩(shī)句《桃花潭水深千尺》,以“人生關(guān)懷”為話題,可錘煉文字《成全一棵樹(shù)》、《給世界注射愛(ài)》。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,因而詩(shī)化語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)是詩(shī)化的思維。詩(shī)化擬題要求思維的個(gè)性和創(chuàng)新。我們可以由感悟、發(fā)散、求異等思維方法擬題。以“美”為話題,可以《拾到的美》、《羞色最美》、《破碎的美麗》為題;以“結(jié)伴”為話題,可以《不老的等待》、《把月光打包送給你》、《孤獨(dú)是一根刺》為題;以“親情”為話題,可以《這個(gè)冬天并不冷》、《親情在寂寞中開(kāi)花》、《冰凍的父愛(ài)》為題。用詩(shī)化的思維和語(yǔ)言來(lái)擬題,能展現(xiàn)個(gè)性品位,獨(dú)特的審美,意蘊(yùn)豐富。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。
——清風(fēng)的愛(ài)情呼喚
夕陽(yáng)下,一對(duì)老人漫步于湖邊,構(gòu)成了一幅唯美的圖畫(huà),因?yàn)橛辛苏鎼?ài),所以他們共同詮釋著“執(zhí)子之手,與子偕老”的真諦,清風(fēng)輕輕拂過(guò)老婦的發(fā)梢,老爺爺耐心地為年邁的妻子理著頭發(fā),從老婦滿足的笑容中,體會(huì)出了他們對(duì)彼此的深情,雖平平淡淡,卻情意濃濃。望著他們漸漸遠(yuǎn)去的背影,清風(fēng)再也不忍打擾,默默離去,卻體會(huì)到了“愛(ài)”的真諦,體會(huì)到了人生中的處處真情……
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——清風(fēng)的友情呼喚
清風(fēng)艱難地邁出了愛(ài)情的天堂,或許心中有幾許不舍,但由不得他的半點(diǎn)遲疑,他的腳步依舊堅(jiān)定。李白一生好游山水,因此也結(jié)交了不少朋友,但汪倫卻使他終生難忘,離別時(shí)的汪倫手持樂(lè)鼓,唱著歌為李白送行,他們揮手離別,一滴淚珠落進(jìn)河中震驚了一池的魚(yú)。想象著朋友之間的深情,無(wú)不令他感動(dòng)至深,于是一首流傳千古的詩(shī)句就此產(chǎn)生。清風(fēng)跨越千古,在這一瞬間輕輕拂過(guò),見(jiàn)證了他們之間的深厚情誼,體會(huì)到了人生中的另一真情的存在……
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
——清風(fēng)的親情呼喚
清風(fēng)緩慢地行“走“于大街上,看著路邊小女孩幸福的依靠在媽媽身邊,清風(fēng)便悄悄吹過(guò),看著媽媽對(duì)懷中小女兒的輕輕,從女孩臉上的甜甜微笑中,清風(fēng)感到似一股暖流在心中涌動(dòng),這種被叫做“親情”的真情,讓清風(fēng)靜靜沉思著……