互動(dòng)媒體藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性特征；時(shí)間可控性；娛樂(lè)性；多重感官性

互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)數(shù)字界面塑造出人類(lèi)對(duì)于工作、娛樂(lè)與休閑的新面貌，創(chuàng)造新型用戶體驗(yàn),增強(qiáng)和擴(kuò)充人類(lèi)通信及交互方式,給予用戶更為舒適的使用感受。設(shè)計(jì)越來(lái)越追求一種不可預(yù)料的抒情價(jià)值,消費(fèi)者根據(jù)感性意向來(lái)選擇商品。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入文化和精神的消費(fèi)時(shí)代,體驗(yàn)成為人們追求的更高層次的消費(fèi)需要。新興設(shè)計(jì)理念以用戶作為目標(biāo)導(dǎo)向，將互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)推向針對(duì)用戶的體驗(yàn)性創(chuàng)意層面。因此，對(duì)于互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的體驗(yàn)性特征研究，是當(dāng)今互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師所需要深入探索的課題。

1、時(shí)間可控性

觀眾通過(guò)體驗(yàn)來(lái)控制時(shí)間進(jìn)程是互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的體驗(yàn)性重要的特征之一。人類(lèi)試圖探索在不同時(shí)間狀態(tài)下的體驗(yàn)，以往的視覺(jué)影像只能再現(xiàn)時(shí)間進(jìn)程，而互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠使觀眾控制時(shí)間進(jìn)程。設(shè)計(jì)師能通過(guò)模擬時(shí)間狀態(tài)使觀眾能夠通過(guò)自身體驗(yàn)來(lái)控制時(shí)間進(jìn)程。AlvaroCassinelli以《日落》為題的投影項(xiàng)目。其軟屏幕上投影的是東京日落前的景象，當(dāng)觀眾用手按壓屏幕時(shí)，日落前的景象隨觀眾觸摸速度快慢漸漸變?yōu)橐雇淼木跋蟆Ｓ^眾與屏幕進(jìn)行互動(dòng)就能改變一個(gè)城市的時(shí)間，圖像在觀眾的互動(dòng)下顯示出動(dòng)態(tài)的可變化的影像，觀眾能在同一時(shí)空中得到不同時(shí)間的動(dòng)態(tài)視覺(jué)影像體驗(yàn)。作品讓觀眾通過(guò)自身干預(yù)時(shí)間，使觀眾對(duì)時(shí)間有一番新的認(rèn)知和理解。

2、娛樂(lè)性

互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的娛樂(lè)性正是人類(lèi)本性回歸的體現(xiàn)。在其體驗(yàn)性設(shè)計(jì)中，各要素的搭配和對(duì)比能表達(dá)出豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵，從而引起情感反映，這種娛樂(lè)性最典型的體現(xiàn)就是互動(dòng)媒體游戲。設(shè)計(jì)者對(duì)于游戲交互性的把握，重點(diǎn)是讓用戶感受到樂(lè)趣。TheSims互動(dòng)媒體游戲就是將游戲之于用戶的娛樂(lè)性發(fā)揮到極致的典范。它是依據(jù)現(xiàn)代人生活的步調(diào)所創(chuàng)造，重心在于人與人之間的社交互動(dòng)。用戶可以在游戲中創(chuàng)造出新的人物，自己安排這些虛擬人物所遭遇的愛(ài)恨情仇，設(shè)計(jì)師讓虛擬人物的舉止會(huì)隨著情緒而轉(zhuǎn)變，巧妙掌握用戶與游戲中人物的心理。它是一個(gè)開(kāi)放式互動(dòng)策略游戲，不同類(lèi)型的用戶可以利用游戲提供給自己的元素來(lái)編故事，讓用戶組合出不同的玩法，發(fā)揮導(dǎo)演本色。互動(dòng)媒體游戲之所以在互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域能率先做出成績(jī)，最重要的原因就是它本身充滿樂(lè)趣以及提供用戶各種情感的表達(dá)，這樣的娛樂(lè)化特點(diǎn)對(duì)于互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是解決產(chǎn)品是否能吸引用戶使用、最終留住用戶的設(shè)計(jì)突破點(diǎn)。

3、多重感官性

人類(lèi)與計(jì)算機(jī)之間的聯(lián)系大多數(shù)時(shí)間以視覺(jué)和觸覺(jué)為主。而將味覺(jué)與嗅覺(jué)等感官運(yùn)用于互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)師目前正在突破的技術(shù)瓶頸。多重感官性正在成為互動(dòng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要體驗(yàn)特性之一。如Minim++團(tuán)隊(duì)所設(shè)計(jì)的互動(dòng)媒體藝術(shù)項(xiàng)目《hanahana》就是一個(gè)使氣味具有可見(jiàn)性的典型案例。桌面上擺放著一個(gè)白色花瓶、試紙和不同氣味的香水。當(dāng)觀眾把香水噴灑到紙片上，放置到花瓶上以后，花瓶之后的圓形投影區(qū)域中立刻呈現(xiàn)出旋轉(zhuǎn)、縮放的彩色花朵動(dòng)畫(huà)。處于花瓶頂端的傳感器，能夠感應(yīng)空氣中氣味的變化，根據(jù)不同的氣味變化進(jìn)行分類(lèi)處理，實(shí)時(shí)將信息傳達(dá)給電腦，投射出不同色彩的花朵動(dòng)畫(huà)。作品將轉(zhuǎn)瞬即逝的嗅覺(jué)體驗(yàn)作為信息輸入的手段，最后進(jìn)行視覺(jué)化的呈現(xiàn)，帶給觀眾極為奇特的多重感官體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)多重感官與互動(dòng)媒體的研究將人類(lèi)與機(jī)械間的互動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。基金項(xiàng)目：湖南省教育廳高校科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：12C0024)成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]比爾莫格里奇[美].關(guān)鍵設(shè)計(jì)報(bào)告——改變過(guò)去影響未來(lái)的交互設(shè)計(jì)法則[M].北京：中信出版社,2011.

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[3]庫(kù)伯[美].軟件觀念革命:交互設(shè)計(jì)精髓[M].北京:電子工業(yè)出版社,2005.

第2篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展可以推動(dòng)該產(chǎn)業(yè)的繁榮，而產(chǎn)業(yè)的繁榮又可以為數(shù)字媒體藝術(shù)教育提供實(shí)踐的平臺(tái)。高校數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)思路要不斷更新，借助工作室制、導(dǎo)師制、項(xiàng)目制的方式與企業(yè)合作，以人才培養(yǎng)為紐帶，實(shí)現(xiàn)雙方互動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體藝術(shù);教育產(chǎn)業(yè);互動(dòng)發(fā)展

數(shù)字媒體藝術(shù)包含面很廣，有數(shù)字化的攝影、攝像及其數(shù)字化的后期處理與制作、數(shù)字繪畫(huà)等，其主體領(lǐng)域是以動(dòng)畫(huà)制作為核心的影視動(dòng)畫(huà)片、特效、電視欄目包裝、交互設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)等。在數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)以前，很多院校里的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)際上就是開(kāi)展以影視動(dòng)畫(huà)制作教育為主的數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)。數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)就是社會(huì)上的動(dòng)畫(huà)制作公司、網(wǎng)絡(luò)公司、影視傳媒公司、游戲公司、廣告設(shè)計(jì)公司等行業(yè)機(jī)構(gòu)從事的與數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化藝術(shù)及其周邊產(chǎn)品相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，很多企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍以動(dòng)畫(huà)技術(shù)為主要支撐，如動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)畫(huà)特效制作、游戲制作等。行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)人才的儲(chǔ)備，如果高校一味閉門(mén)造車(chē)，培養(yǎng)的學(xué)生只懂理論而缺乏實(shí)踐技能，那么時(shí)效性強(qiáng)、科技含量大的數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)就會(huì)出現(xiàn)企業(yè)難求一才而高校畢業(yè)生難謀一職的現(xiàn)象。高校教育要及時(shí)了解產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)和人才需求情況，適時(shí)調(diào)整培養(yǎng)方案，為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型人才，這樣就能有效地推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而得到發(fā)展的企業(yè)勢(shì)必需要更多的人才，這樣又會(huì)帶動(dòng)該專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)必須以人才培養(yǎng)為紐帶互動(dòng)發(fā)展。

一、高校人才培養(yǎng)思路要不斷更新

1.更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)模式

數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)、科學(xué)、人文等多個(gè)學(xué)科知識(shí)綜合的交叉學(xué)科，其具體作品的創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)作者的要求較高：創(chuàng)作者既需要嫻熟運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件，又需要有豐富的人文與藝術(shù)積淀。多種教學(xué)模式相結(jié)合，有利于培養(yǎng)出兼具綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)才能的又專(zhuān)又博的高水平人才。高校數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)要適應(yīng)行業(yè)對(duì)人才的需求，針對(duì)行業(yè)切實(shí)所需、急需的崗位知識(shí)技能及時(shí)調(diào)整、安排教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)模式，保證培養(yǎng)的學(xué)生在畢業(yè)之際就可以從知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)型為知識(shí)的使用者。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程模塊包括通識(shí)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)核心課等。通識(shí)課程和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程是以理論為主兼顧基礎(chǔ)技能的校園教學(xué)。專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)模式不應(yīng)局限于課堂，尤其是專(zhuān)業(yè)核心課，需要加強(qiáng)與校外產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向與行業(yè)崗位人才需求相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)意應(yīng)用能力與實(shí)踐技能的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容可以依照知識(shí)技能的難易程度從低年級(jí)向高年級(jí)漸進(jìn)深入，分為三個(gè)階段進(jìn)行。第一階段是在大學(xué)一年級(jí)，以通識(shí)課程和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程為主。第二階段是在大學(xué)二年級(jí)，以專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)核心課程為主。在教學(xué)期間可以借助參與產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目，學(xué)校的教師或者企業(yè)中的專(zhuān)業(yè)崗位技能人員引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)特定的知識(shí)與技能，甚至使學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)配合企業(yè)完成相應(yīng)的崗位工作。第三階段以培養(yǎng)實(shí)踐技能為主，在實(shí)踐中驗(yàn)證并應(yīng)用以往所學(xué)的知識(shí)。這部分教學(xué)在大三已經(jīng)開(kāi)始，大四時(shí)學(xué)生便進(jìn)入原創(chuàng)作品的創(chuàng)作階段。第三階段的課程內(nèi)容可以直接依托企業(yè)的項(xiàng)目，教學(xué)模式應(yīng)多元化，采用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的項(xiàng)目制、校企同構(gòu)工作室、導(dǎo)師制等方式有效地培養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的人才。

2.師資建設(shè)尤為重要

數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是新興學(xué)科，它正在以不可阻擋之勢(shì)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，硬件和軟件更新?lián)Q代特別快，設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格也不斷推陳出新。正因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科有這樣的特點(diǎn)，高校教師的知識(shí)與技藝就要不斷地更新。除了教師在高校和一些培訓(xùn)進(jìn)修機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)、深造以外，還需要高校和企業(yè)緊密聯(lián)系，定期派駐本校教師在企業(yè)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，同時(shí)了解、把握企業(yè)人才需求動(dòng)向，甚至有目的地培養(yǎng)不同崗位的“雙師型”、理論與實(shí)踐技能都很扎實(shí)的教師。如此，教師才能在大學(xué)四年有限的教育時(shí)間里權(quán)衡學(xué)生的共性與個(gè)性，小到每一次作業(yè)、每一門(mén)課，大到每一個(gè)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目，游刃有余地使用最有效的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，讓學(xué)生盡量多、盡量好地掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的理論與實(shí)踐知識(shí)、技能。

二、高校企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才

教育為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)、儲(chǔ)備人才，最終會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。產(chǎn)業(yè)實(shí)際上也可以提供試驗(yàn)實(shí)踐平臺(tái)以配合人才的教育，甚至代教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人才，或者有目的地培養(yǎng)特定崗位的高水平人才成為本企業(yè)發(fā)展繁榮的生力軍。如此，教育機(jī)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)互動(dòng)培養(yǎng)人才，助力了教育的同時(shí)也為企業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，最終使兩者獲得共贏。高校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才，相互聯(lián)系，設(shè)立教學(xué)、實(shí)習(xí)基地，學(xué)生在基地的企業(yè)一線學(xué)習(xí)、鍛煉相應(yīng)的技能操作，同時(shí)可以為企業(yè)做一些輔助工作。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作涉及領(lǐng)域眾多，有文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、影視學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等，其人才培養(yǎng)也具有多向性，有創(chuàng)意人才、數(shù)字技術(shù)人才、藝術(shù)表現(xiàn)人才、編導(dǎo)人才等。高校可以根據(jù)自身的具體情況選擇利于交叉學(xué)科人才培養(yǎng)的工作室制、項(xiàng)目制、導(dǎo)師制等不同機(jī)制，與企業(yè)聯(lián)合起來(lái)培養(yǎng)人才。

1.工作室制

工作室制以課程為依托，但又不同于傳統(tǒng)課程教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)以年級(jí)、班級(jí)為單位，工作室制的教學(xué)則可以跨年級(jí)、跨學(xué)科，學(xué)生根據(jù)自己專(zhuān)業(yè)的需求、特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)興趣自主選擇不同的工作室。如，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以加入非線編輯工作室，也可以加入影視廣告制作工作室，當(dāng)然，也可以為了積累制作動(dòng)畫(huà)短片繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)而跨專(zhuān)業(yè)地加入繪畫(huà)工作室。在同一工作室中，多個(gè)年級(jí)的學(xué)生各自選擇不同的崗位并參與工作室任務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如原創(chuàng)設(shè)定、中期數(shù)字化編輯、后期特效與合成制作等。在這一過(guò)程中，不同年級(jí)的學(xué)生在適當(dāng)?shù)奈恢冒l(fā)揮各自不同的能力、作用。工作室的教師可以是一位主要負(fù)責(zé)教師，也可以聘請(qǐng)校外專(zhuān)家、企業(yè)設(shè)計(jì)師。工作室的教室也是開(kāi)放式的，不局限于校園里的某一個(gè)教室，可以根據(jù)不同的工作任務(wù)進(jìn)入企業(yè)、走向社會(huì)。

2.導(dǎo)師制

導(dǎo)師制往往與工作室制并行，在新生入校或者某一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)開(kāi)始時(shí)就指定一位導(dǎo)師負(fù)責(zé)，直到該生畢業(yè)或者任務(wù)完成。導(dǎo)師是工作室中負(fù)責(zé)教學(xué)的教師，可以是本校的專(zhuān)業(yè)教師，也可以是校外聘用的企業(yè)設(shè)計(jì)師、工程師。導(dǎo)師必須德才兼?zhèn)洌粌H要具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)教育能力，也要有較強(qiáng)的人格魅力。在工作室教學(xué)中，要想按時(shí)完成任務(wù)，獲得預(yù)期的教學(xué)效果，導(dǎo)師必須具有專(zhuān)業(yè)前瞻性眼光，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行正確的教學(xué)與引導(dǎo)。由于數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的工作強(qiáng)度較大，很多關(guān)鍵時(shí)候?qū)煵粌H是技術(shù)上的指導(dǎo)者，甚至還是學(xué)生精神上的強(qiáng)大支撐。

3.項(xiàng)目制

在具體的專(zhuān)業(yè)課程或者高年級(jí)實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)參與社會(huì)項(xiàng)目、科研項(xiàng)目、與企業(yè)合作項(xiàng)目的方式進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。項(xiàng)目可以是學(xué)生自選，自行申請(qǐng)，如一些大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目；也可以是教師、設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)的校企合作項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)生加入，使學(xué)生從中獲得實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。教師、設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目制中監(jiān)督、引導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)工作的同時(shí)，傳授他們應(yīng)用技能，也可在攻克項(xiàng)目難關(guān)時(shí)師生共創(chuàng)新的方法、技能。項(xiàng)目制模式下的教學(xué)既能使學(xué)生受益匪淺，也會(huì)因有學(xué)生力量的加入而減少企業(yè)的一些基礎(chǔ)工作量，甚至有學(xué)生可在企業(yè)的項(xiàng)目創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。

結(jié)語(yǔ)

校企雙方合作有多種方式，如，單純的實(shí)踐基地的實(shí)習(xí)；通過(guò)導(dǎo)師制、工作室制進(jìn)行合作；借助項(xiàng)目制或者依托雙方的科研創(chuàng)新進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)品創(chuàng)作的合作；等等。校企雙方各取所需，高校以此彌補(bǔ)課堂教育的缺失、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，企業(yè)充分利用高校的人才、科技創(chuàng)新等資源，甚至為自己培養(yǎng)有用之才，最終促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。如此，數(shù)字媒體藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在合作中得到共同發(fā)展。

作者：解蘭 單位：寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院

注：文章系2014年寧夏高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：NGY2014033。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：新媒體;互動(dòng)裝置;沉浸空間;藝術(shù)特質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J506 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）08-0023-02

互動(dòng)裝置藝術(shù)是在近代裝置藝術(shù)和現(xiàn)代新媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展形成的一門(mén)全新學(xué)科。互動(dòng)裝置誕生至今，不過(guò)40年短暫歷史，大眾普遍對(duì)這一與科學(xué)技術(shù)如此緊密相連的藝術(shù)新流派如霧里看花，知之甚少，在其份屬歸類(lèi)問(wèn)題上學(xué)界亦歷來(lái)多有爭(zhēng)議。但可以肯定的是，互動(dòng)裝置做為新藝術(shù)打破了傳統(tǒng)“靜態(tài)審美”的模式，及觀眾“置身事外”的態(tài)度，藝術(shù)的社會(huì)化參與程度顯著提高。互動(dòng)式發(fā)生在人與人之間信息與情感的交流，促進(jìn)了藝術(shù)與大眾之間的親近;互動(dòng)藝術(shù)作品是藝術(shù)與互動(dòng)技術(shù)整合的成果，藝術(shù)家與工程師密切配合，使得作品最終得到完整的呈現(xiàn);互動(dòng)裝置讓觀眾由參觀變成參與，賦予觀眾權(quán)利來(lái)決定其完整性，讓人們?cè)趨⑴c過(guò)程中尋找其中的價(jià)值與意義。

一、新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

互動(dòng)裝置藝術(shù)與裝置藝術(shù)是同一脈絡(luò)，唇齒相依的，但是我們從兩者的作品比較中也可以發(fā)現(xiàn)許多不同的個(gè)性特征。裝置藝術(shù)重視媒體媒介材料潛在藝術(shù)表現(xiàn)力的選擇，重視對(duì)媒介材料的藝術(shù)表現(xiàn)可能與這種材料原來(lái)的生活意象之間的關(guān)聯(lián)，媒介材料通過(guò)藝術(shù)家的藝術(shù)構(gòu)想而升華成藝術(shù)性話語(yǔ)，成為藝術(shù)人文精神與創(chuàng)造精神的載體。而在互動(dòng)裝置中材料不僅地藝術(shù)的載體，而且其本身就是藝術(shù)，它的材料品性更多的是對(duì)高科技技術(shù)的依靠。在綜合造型的手段下，材料、藝術(shù)、工藝乃至藝術(shù)家本人有著合二為一的趨勢(shì)，作品、作者跟觀眾三者多向協(xié)同，多項(xiàng)交流，多向占有的結(jié)果;從另一方面看，裝置藝術(shù)在美學(xué)本質(zhì)上是反規(guī)范性的，它所表達(dá)的思想對(duì)社會(huì)、家庭、政治、人類(lèi)、傳統(tǒng)等既定的思想情感都持有反諷、詰問(wèn)、批判或否定的立場(chǎng)和態(tài)度。而互動(dòng)裝置藝術(shù)因其獨(dú)特的轉(zhuǎn)換性、滲透性和參與性，打破了傳統(tǒng)規(guī)則，以全新的有機(jī)整合思維與展示方式，將觀眾直接引入作品的體驗(yàn)之中，是藝術(shù)更走近人們的生活，通過(guò)直接參與和交流獲得心靈觸動(dòng)，讓觀眾沉浸在藝術(shù)與科技高度融合的探索中。從以上對(duì)比中發(fā)現(xiàn)互動(dòng)裝置藝術(shù)是有以下主要特征的。

1.現(xiàn)代技術(shù)綜合運(yùn)用的方式呈現(xiàn)，能使觀眾置身其中的、三維空間的“環(huán)境”。

2.藝術(shù)家根據(jù)特定展覽室內(nèi)外的地點(diǎn)、空間特地設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的藝術(shù)作品整體。

3.觀眾介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分，裝置藝術(shù)是人們生活經(jīng)驗(yàn)的延伸。

4.互動(dòng)裝置藝術(shù)創(chuàng)造的環(huán)境，是用來(lái)包容觀眾、促使觀眾在界定的空間內(nèi)由被動(dòng)觀賞轉(zhuǎn)換成主動(dòng)感受，這種感受要求觀眾除了積極思維和肢體介入外，還要使用它所有的感官：包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、甚至味覺(jué)。

5.互動(dòng)裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門(mén)類(lèi)限制的限制，能夠自由地綜合使用或夸張、強(qiáng)化表現(xiàn)的一種開(kāi)放的藝術(shù)手段。

（一）新媒體互動(dòng)裝置多種媒介應(yīng)用的沉浸體驗(yàn)的藝術(shù)特點(diǎn)

綜合造型，應(yīng)用多種媒介與裝置，強(qiáng)調(diào)充分利用影像、音響、光電、動(dòng)力、電腦控制等現(xiàn)在技術(shù)、設(shè)備、手段等綜合媒介，創(chuàng)作具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、心理乃至生理全方位綜合效應(yīng)的藝術(shù)作品，開(kāi)拓嶄新的藝術(shù)變現(xiàn)形式，傳達(dá)視覺(jué)與精神雙重意念。

當(dāng)今世界技術(shù)的變革和整合的速度十分迅速，多媒體的綜合技術(shù)已經(jīng)很好的擴(kuò)展到了互動(dòng)裝置藝術(shù)當(dāng)中，作品透射出來(lái)對(duì)高科技的依賴性，使其具有更強(qiáng)大的涵蓋與包容能力。在數(shù)碼藝術(shù)的視覺(jué)品格中，幻想、規(guī)則、虛擬、復(fù)合、都可以在互動(dòng)裝置藝術(shù)的語(yǔ)言品格中找到對(duì)應(yīng)的位置，這也成為了裝置藝術(shù)的典型特征。裝置作品中創(chuàng)作者沉浸手法的運(yùn)用以及觀眾感官的“沉浸”體驗(yàn)都與綜合造型元素的合理運(yùn)用緊密相連。德籍藝術(shù)家飛蘋(píng)果（Alexander Banal）的互動(dòng)錄像裝置《洗腦機(jī)》。其作品中具有感官上沉浸體驗(yàn)感這一本質(zhì)，從而引發(fā)人們心理及生理的一系列變化。作品《洗腦機(jī)》就像是發(fā)生在藝術(shù)形態(tài)里的一場(chǎng)科技革命，依托多媒體和互動(dòng)技術(shù)的發(fā)展與成熟，打破了人們與藝術(shù)之間的疏離，進(jìn)而讓人成為藝術(shù)作品的組成部分，通過(guò)組合影像不斷地重復(fù)再現(xiàn)與環(huán)境音場(chǎng)配合，讓參與者的思維空間沉浸在作品所展現(xiàn)的情境中。

（二）新媒體互動(dòng)裝置虛擬現(xiàn)實(shí)空間沉浸體驗(yàn)的藝術(shù)特點(diǎn)

“虛擬現(xiàn)實(shí)無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在――在本質(zhì)上是沉浸的。”將真實(shí)空間的視角擴(kuò)展到幻覺(jué)空間，利用非直線光效光效果來(lái)使其看起來(lái)更加真實(shí)，建立一個(gè)虛幻的世界，營(yíng)造一個(gè)整體的影像空間，通過(guò)時(shí)間和地點(diǎn)的統(tǒng)一，使觀看者置身于360度幻覺(jué)或沉浸空間之中，這樣互動(dòng)裝置中的沉浸手法運(yùn)用展現(xiàn)得淋漓盡致。由于圖像媒介可以采用對(duì)感知的介入以及通過(guò)組織和構(gòu)建感知、認(rèn)知的方式來(lái)進(jìn)行描述，所以虛擬沉浸空間應(yīng)當(dāng)被列為圖像媒體的極端異體。由于它們的完整性，這種極端異體提供了一種完全可能的現(xiàn)實(shí)。

日本愛(ài)知世博會(huì)三菱未來(lái)館“萬(wàn)一月亮沒(méi)有了”影像能夠帶來(lái)幻覺(jué)的審美享受。影像的內(nèi)容是“假設(shè)月亮沒(méi)有了之后地球?qū)?huì)怎樣？”除了三面巨大的屏幕之外，還通過(guò)安裝在天花板的鏡面與配合影像的震動(dòng)等增加來(lái)賓身臨其境的感覺(jué)，所以使得人們?cè)谶@里停留多久就被吸引多久，在物理空間中進(jìn)行對(duì)話和交流，它不僅力圖通過(guò)其主題，同時(shí)還試圖通過(guò)全景圖像、特色的色彩和戲劇性姿態(tài)的運(yùn)用來(lái)吸引觀眾，其目的是從情緒上激勵(lì)觀眾分享這種狂喜，由圖像創(chuàng)造的一種特別的思維狀態(tài)，完成觀眾與圖像中的情境在心理上的融合。這些巨幅屏幕組成的虛擬影像，完全將參與者包圍了起來(lái)，人們仿佛置身于宛若自然的空間中“物我兩忘”。雖然這些虛擬影像十分接近自然尺度，它仍然不可能以這種形式出現(xiàn)在自然界中，是精心的選擇和組合，營(yíng)造了超越自然的理想狀態(tài)。

虛擬現(xiàn)實(shí)空間對(duì)于觀眾的感官影響是深度的，實(shí)現(xiàn)了感官的超越、心靈的凈化和美的共鳴，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了有感官沉浸到感官深度沉浸的完整體驗(yàn)。

（三）新媒體互動(dòng)裝置感官沉浸體驗(yàn)的藝術(shù)特點(diǎn)

互動(dòng)裝置它是互動(dòng)藝術(shù)工程，雖然他是透過(guò)科技媒介來(lái)完成，但是互動(dòng)其目的意蘊(yùn)就不僅是互動(dòng)科技的展示，而是具有更深層面的的探討，才能夠進(jìn)一步來(lái)談互動(dòng)裝置的藝術(shù)。因此，不同的設(shè)計(jì)思想，決定了其互動(dòng)裝置作品文化價(jià)值的取向。在互動(dòng)性、深入性和個(gè)性化的前提下，設(shè)計(jì)出超越有限生活意象的多義性而又各具風(fēng)格和意蘊(yùn)的高質(zhì)量的內(nèi)容，這也是未來(lái)發(fā)展的道路。藝術(shù)家通過(guò)自己的精神審美意象蘊(yùn)含作品之中，營(yíng)造出一種藝術(shù)氛圍和文化價(jià)值的“精神空間”。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到裝置作品不同的風(fēng)格和意蘊(yùn)，其沉浸方式或沉浸空間具有不同的感官效應(yīng)。

例：巖井俊雄在他的《鋼琴――作為影像媒體》中設(shè)想由光來(lái)彈奏鋼。觀眾通過(guò)操作現(xiàn)實(shí)屏上的跟蹤球，在一個(gè)格子上，畫(huà)高光點(diǎn)。閃爍的高光點(diǎn)移動(dòng)著，一旦它們靠近鋼琴，就可以加速，然后敲打一個(gè)琴鍵。隨著鋼琴的聲音，一個(gè)三維的人物，就從琴鍵上跳出來(lái)，然后按觀眾所指定的任務(wù)開(kāi)始彈琴。隨著琴聲的變化，新的顏色和人物又會(huì)不斷產(chǎn)生。這不是數(shù)字聲音，而是由電腦控制的聲學(xué)鋼琴發(fā)出的聲音。電腦平面設(shè)計(jì)擺脫了鋼琴的沉重重量，不僅創(chuàng)造了模擬身體，同時(shí)還帶來(lái)了愉悅的聲音。就這一點(diǎn)而言，極具創(chuàng)新精神，作品通過(guò)互動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的體驗(yàn)，使其“趨向音樂(lè)的境界，滲透了時(shí)間的節(jié)奏。”不再純粹是裝置的技術(shù)與結(jié)構(gòu)，而是沉浸的創(chuàng)造性空間。

設(shè)計(jì)者對(duì)多媒介實(shí)時(shí)互動(dòng)技術(shù)的相同應(yīng)用，而不同的設(shè)計(jì)思想與表現(xiàn)手法，將帶來(lái)不同的風(fēng)格和意境;不同的作品形式與風(fēng)格，必將產(chǎn)生不同程度上的感官沉浸體驗(yàn)。這么看來(lái)，在互動(dòng)裝置藝術(shù)作品中以“人本”主義為根本導(dǎo)向體現(xiàn)藝術(shù)家在作品創(chuàng)作中深刻的精神性意蘊(yùn)的審美空間以及創(chuàng)作手法多元化的青睞。

二、新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)的聯(lián)姻是新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。人類(lèi)的藝術(shù)發(fā)展史就是一部媒體與科技的演變史，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的社會(huì)中，新媒體藝術(shù)需要借助科技才能完成或者是達(dá)到盡善盡美的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步一定會(huì)帶動(dòng)新媒體藝術(shù)向前發(fā)展。在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，科學(xué)性是必不可少的一個(gè)因素，如果缺少了科學(xué)性的發(fā)展就很難在很長(zhǎng)的時(shí)間去影響現(xiàn)代社會(huì)的人呢，也很難在這個(gè)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域有所突破，另方面如果沒(méi)有觀念創(chuàng)新與思維突破必將會(huì)滯后，這門(mén)藝術(shù)設(shè)計(jì)得不到更好的發(fā)展，所以總的來(lái)說(shuō)藝術(shù)與科技的結(jié)合是一種跨越式的進(jìn)步。

（一）設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新是新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)創(chuàng)作之源

創(chuàng)新是永恒的主題，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新性的作品是陳舊和蒼白的。新媒體的互動(dòng)裝置中能夠融入很多新的材料與新的技術(shù)，再加上新的電腦技術(shù)的融合，但是這樣的元素多了，也會(huì)讓人覺(jué)得不知所錯(cuò)，這需要設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作作品之前反復(fù)研究調(diào)研與綜合衡量的。在所有的這些創(chuàng)作之時(shí)需要考慮的因素面前，最終還是要回歸到創(chuàng)新這一概念上來(lái)，沒(méi)有創(chuàng)新的作品，創(chuàng)作出來(lái)也僅僅只是別人科技產(chǎn)品的發(fā)明而己，或是別人創(chuàng)作的一個(gè)復(fù)制品而已，是沒(méi)有學(xué)術(shù)含量的。我們知道科技產(chǎn)品更新?lián)Q代非常快，像電腦、電視、照相機(jī)、手機(jī)之類(lèi)半年就能更新升級(jí)，就能使得產(chǎn)品更加的優(yōu)化，如何使得有新意的作品，在能夠體現(xiàn)它自身的藝術(shù)性的同時(shí)又能夠最大能度的發(fā)揮其新技術(shù)的特性，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該去考慮與研究的。設(shè)計(jì)作品不僅僅是說(shuō)被創(chuàng)造出來(lái)，還應(yīng)該去影響他人，讓他人去體驗(yàn)這種藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合的新奇的感受，從而實(shí)現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值。

（二）.新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)“反傳統(tǒng)，大繼承”藝術(shù)發(fā)展特征

科學(xué)無(wú)國(guó)界，而藝術(shù)有國(guó)界，這一點(diǎn)讓我們必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。韓美林先生也曾說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界如果沒(méi)有民族的東西，就沒(méi)有趣了。世界藝術(shù)的大同之日就是世界藝術(shù)的末日。”所以，設(shè)計(jì)的民族性我們必須高度重視。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到人們的生活的方方面面，甚至對(duì)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思、形成等都產(chǎn)生著深刻的影響。藝術(shù)的主體行為者是人，傳統(tǒng)文化往往通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)者本身的長(zhǎng)期熏陶

和影響，從而影響著藝術(shù)。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)者對(duì)本土民族傳統(tǒng)文化的重視不僅僅是設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化全球化的策略，也是其繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史使命。朱青生教授在《媒體藝術(shù)問(wèn)題》中提出“反傳統(tǒng)，大繼承”的見(jiàn)解。其實(shí)就是想說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的文化和資源我們可以拿來(lái)借鑒和運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)，然后結(jié)合新的技術(shù)使得傳統(tǒng)文化既傳統(tǒng)又富有現(xiàn)代感。中國(guó)傳統(tǒng)文化之中有很多我們可以去運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)里的元素以及思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)也越來(lái)越被設(shè)計(jì)師們甚至是社會(huì)人所喜愛(ài)，人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到只有將自己國(guó)家的精髓思想融入到設(shè)計(jì)作品中，才能夠創(chuàng)造出有思想有內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，這樣的作品才能夠更長(zhǎng)久、更有利的去代表一個(gè)國(guó)家，向更多的世界人民展示中國(guó)人民的智慧。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】互動(dòng)媒體；線性媒體；劇場(chǎng)藝術(shù)；互動(dòng)化設(shè)計(jì)

二十世紀(jì)是演劇藝術(shù)不斷發(fā)展，各類(lèi)技術(shù)理念及手段前赴后繼、催化糅合，匯入藝術(shù)發(fā)展潮流的時(shí)代。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，電影、廣播和視頻技術(shù)不斷催化新的戲劇表達(dá)形式，并一步步催生構(gòu)建出相關(guān)的整體性演藝產(chǎn)業(yè)及生態(tài)。并且，在過(guò)去的二十年里，日益精進(jìn)并逐步成熟的互動(dòng)媒體技術(shù)，已經(jīng)在整個(gè)文化娛樂(lè)行業(yè)中開(kāi)創(chuàng)出一場(chǎng)藝術(shù)和文化的革新，數(shù)字化的互動(dòng)媒體正在孕育新的藝術(shù)形式，而其發(fā)展和革新對(duì)已經(jīng)走過(guò)千年歲月的劇院藝術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐正產(chǎn)生著巨大的歷史性影響。新時(shí)代的數(shù)字藝術(shù)家們正在努力定義“互動(dòng)體驗(yàn)”，但又在技術(shù)和理念的層面上具備著獨(dú)特的時(shí)代性。而將互動(dòng)媒體融入戲劇，不僅為劇場(chǎng)中的戲劇藝術(shù)家開(kāi)啟了新的動(dòng)態(tài)可能性，也使我們逐步從別種角度開(kāi)始重新審視戲劇的本質(zhì)。首先，對(duì)互動(dòng)媒體的定義重要的一點(diǎn)是互動(dòng)媒體技術(shù)在特定的基本認(rèn)知下被具體定義成什么？互動(dòng)式媒體在本質(zhì)上是存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)上的聲音和圖像，在很多情況下是在計(jì)算機(jī)上創(chuàng)建的，計(jì)算機(jī)作用于現(xiàn)場(chǎng)演出具體的綜合編創(chuàng)而生成這些聲音和圖像。容易模糊的地方在于這類(lèi)媒體在功能上與老式的非互動(dòng)媒體，或者說(shuō)線性媒體，究竟有何不同？畢竟，在某種程度上，甚至像磁帶錄音機(jī)、錄像機(jī)和電影放映機(jī)這樣的媒體設(shè)備和方式也具備一定的交互性，但其本質(zhì)上的定義在于由操作人員通過(guò)控制相應(yīng)裝置來(lái)產(chǎn)生固定的聲音和圖像。

如需將互動(dòng)媒體區(qū)別于線性媒體，其存在以下三個(gè)關(guān)鍵性特征：第一，隨機(jī)存取性。數(shù)字技術(shù)是可以允許非相鄰的媒體片段之間幾乎瞬時(shí)移動(dòng)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，幾乎所有的樂(lè)器都可以說(shuō)是互動(dòng)媒體設(shè)備。比如，一個(gè)鋼琴家或吉他手可以在任意音符之間快速移動(dòng)切換。而相比之下的差別——音頻磁帶或視頻磁帶的操作員則必須按一定順序通過(guò)信息，從一個(gè)片段到另一個(gè)片段。第二，觸發(fā)與輸出之間的任意鏈接性。由計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)和進(jìn)行操控的聲音、圖片和其他類(lèi)似形式的二進(jìn)制信息并不是天生固定好的，就線性媒體而言，內(nèi)容之間的觸發(fā)和輸出方式往往固定在各種機(jī)械的“線性”連接上，就像撥動(dòng)琴弦的手指直接發(fā)出吉他的聲音，或者光線透過(guò)半透明薄膜直接投射出電影般的影像一樣。相比之下，計(jì)算機(jī)可以使用任何類(lèi)型的輸入，如鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、觸覺(jué)傳感器、運(yùn)動(dòng)追蹤裝置或其他可輸入數(shù)據(jù)的東西，來(lái)觸發(fā)任何類(lèi)型如聲光電、圖像、電機(jī)控制的輸出。此外，單個(gè)輸入可以觸發(fā)任意數(shù)量的輸出，從而允許對(duì)多個(gè)媒體元素進(jìn)行高度協(xié)調(diào)控制。第三，對(duì)媒體內(nèi)容的深度操控性。互動(dòng)媒體最強(qiáng)大的特性來(lái)自我們對(duì)其進(jìn)行程序編寫(xiě)的能力，以至所有程序都可以自由地根據(jù)輸入來(lái)操作復(fù)合的數(shù)字信息。因此，“觸發(fā)”不必與它所產(chǎn)生的媒體內(nèi)容具有不變的一對(duì)一關(guān)系。比如，在戲劇作品中，藝術(shù)家們可以通過(guò)給電腦進(jìn)行深度的細(xì)節(jié)編程，讓它根據(jù)不同表演者走得有多近、說(shuō)話有多大聲、唱的是什么音符等信息來(lái)投射不同的聲音或圖像，還可以讓“輸出”隨時(shí)間變化或?qū)^(guò)去的事件做出反應(yīng)。由此進(jìn)一步地，計(jì)算機(jī)不僅可以根據(jù)復(fù)雜的算法選擇預(yù)先錄制好的媒體片段，還可以動(dòng)態(tài)生成自己的媒體，創(chuàng)建全新的聲音或圖像。互動(dòng)媒體通過(guò)賦予參與者“畫(huà)”虛擬圖像的能力，生動(dòng)地展示了這種潛力。由此不難想象，互動(dòng)媒體在即興的、參與性的或非敘事性的舞臺(tái)表演中具備強(qiáng)大效用。例如，音樂(lè)家們可以使用交互技術(shù)革新出令人驚嘆的新樂(lè)器，能夠以無(wú)限的方式產(chǎn)生無(wú)限的樂(lè)聲。同樣，舞臺(tái)上的舞者們也會(huì)愈來(lái)愈熱切地渴望利用互動(dòng)技術(shù)提供的能力，以通過(guò)他們的動(dòng)作來(lái)直接觸發(fā)或控制作品中的燈光、圖像和聲音。但是，互動(dòng)技術(shù)與戲劇在劇本敘事以及創(chuàng)排層面上的相關(guān)性，相比之下卻似乎不那么明顯。畢竟，在劇本和排練表演中，舞臺(tái)事件的順序長(zhǎng)期以來(lái)是預(yù)先確定好的。可能有人認(rèn)為，互動(dòng)媒體技術(shù)在這上面并無(wú)必要，甚至可能是一種無(wú)謂的冒險(xiǎn)。然而，如果就此思路把這個(gè)推理發(fā)揮到極致，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣等同于質(zhì)疑劇場(chǎng)藝術(shù)的本質(zhì)。如果表演的“完美不變”和“沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)”就是最高準(zhǔn)則，那么劇場(chǎng)藝術(shù)在21世紀(jì)就幾乎沒(méi)有了存在的理由——這種藝術(shù)形式早就應(yīng)該讓位給電影和視頻等記錄性媒體。現(xiàn)場(chǎng)性劇院藝術(shù)的價(jià)值，尤其是在一個(gè)資訊高度媒介化的時(shí)代，恰恰在于它的可變性。無(wú)論劇本和編創(chuàng)排練過(guò)程如何嚴(yán)格地約束表演本身，但在這些約束下的每個(gè)表演，依然在本質(zhì)上都是唯一的事件。劇院現(xiàn)場(chǎng)演出的最堪玩味之處，在于觀測(cè)和感知一個(gè)綜合性的演出作品從整體的宏觀主題維度到各個(gè)微觀藝術(shù)維度細(xì)節(jié)上的全面展開(kāi)，劇院藝術(shù)在本質(zhì)上就是互動(dòng)的。演員和觀眾之間，以及演員和演員之間的自發(fā)互讓和玩味默契，是劇院作為一種藝術(shù)形式，無(wú)論在其吸引力的哪個(gè)層面上都是不可或缺的一部分。

那么進(jìn)一步地，不妨想象一下在劇院現(xiàn)場(chǎng)演出中注入線性媒體的效果，想象一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)演員和一個(gè)影像內(nèi)容中的演員之間的場(chǎng)景對(duì)比。與現(xiàn)場(chǎng)性的拍檔不同的是，已完成的固定影像不會(huì)兼容現(xiàn)場(chǎng)任何的細(xì)小錯(cuò)誤，也永遠(yuǎn)不會(huì)適應(yīng)演員念述臺(tái)詞時(shí)的節(jié)奏或身體、表情動(dòng)態(tài)的變化。固定的線性媒介會(huì)強(qiáng)制要求活動(dòng)的演員嚴(yán)格遵守它的線性方式。這樣的性能邏輯等同于結(jié)合了最僵化的演劇和媒體內(nèi)容，結(jié)果可能是除卻生硬添加一些背景幕布等效果之外，并沒(méi)有賦予它任何電影或視頻內(nèi)容本身的感官優(yōu)勢(shì)。而互動(dòng)媒體并不會(huì)像線性媒體那樣削弱劇場(chǎng)藝術(shù)的自發(fā)性或可變性，在某種程度上，互動(dòng)媒體的定義本身可以適應(yīng)表演者，而不是讓表演者適應(yīng)它。媒體的互動(dòng)性越強(qiáng)，各種復(fù)雜的有機(jī)反饋就越靈敏，而有機(jī)結(jié)合互動(dòng)媒體的劇院就有潛力催化和升華現(xiàn)場(chǎng)表演和媒體各自的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，任何特定情況下的潛力，都取決于在制作過(guò)程中做出的具體選擇以及執(zhí)行這些選擇的熟練和細(xì)致程度，而線性方式的媒體相比而言很難做到這些。如今，越來(lái)越多的戲劇和舞臺(tái)實(shí)踐，以及各類(lèi)交互式媒體工作室或?qū)嶒?yàn)室都開(kāi)始不斷探索將互動(dòng)媒體有機(jī)融入劇場(chǎng)藝術(shù)的方法，并在其過(guò)程中不斷探討總結(jié)劇院現(xiàn)場(chǎng)表演與互動(dòng)媒體的關(guān)系。往往在其研究和實(shí)踐的過(guò)程中，越來(lái)越多地利用各種各樣的傳感器，探測(cè)運(yùn)動(dòng)軌跡、融合模式、捕捉及觸發(fā)方法和光線調(diào)和技巧等，包括使用傳感器信息提示及編控（直接或間接）聲音、投影圖像、視頻和三維計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、舞臺(tái)燈光或機(jī)械等任何其他電子設(shè)備所必需的硬件和軟件，以及一些復(fù)雜的多自由度運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)等。這些都讓互動(dòng)媒體技術(shù)不斷打破傳統(tǒng)學(xué)科的界限，開(kāi)始孕育和產(chǎn)生新的藝術(shù)理念及形式。而其間在技術(shù)方法和藝術(shù)創(chuàng)造上的最重要的挑戰(zhàn)是——如何保持本質(zhì)而直接的戲劇精神和即興發(fā)揮的舞臺(tái)魅力，而不是強(qiáng)迫現(xiàn)場(chǎng)表演者機(jī)械地遵循線性視頻的編制序列。

第5篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

[關(guān)鍵詞] 急性胰腺炎；過(guò)氧化物酶體增殖物激活受體；核轉(zhuǎn)錄因子-κB；Toll樣受體

[中圖分類(lèi)號(hào)] R576 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-9701（2016）34-0031-04

Regulation of nuclear factor-κB/Toll-like receptor 4 pathway and protection of renal injury in rats with acute pancreatitis by peroxisome proliferator activated receptor-γ agonist

LU Bei1 YU Yuanquan2 YIN Junjie1 CAI Yang1

1.Department of Hepatobiliary Surgery， Hangzhou First People's Hospital， Hangzhou 310006， China； 2.Department of Hepatobiliary Surgery， the Second Affiliated Hospital of Zhejiang University School of Medicine， Hangzhou 310009， China

[Abstract] Objective To investigate the regulation of nuclear factor-κB/toll-like receptor 4 pathway and protection of renal injury in rats with acute pancreatitis by peroxisome proliferator activated receptor-γ agonist. Methods 72 SD rats were randomly divided into sham operation group（SO group）， model group（SAP group） and rosiglitazone group（ROSI group）. The rats in each group were further randomly divided into postoperative 6 h， 12 h and 24 h group， with 8 rats in each group. In the SAP group， SAP model was prepared by intraperitoneal injection of L-arginine twice. In ROSI group， 6 mg/kg of 10% rosiglitazone solution was intravenously injected after 30 min. In the SO group， equal volume of normal saline was injected intraperitoneally. The pathological changes of rat's kidney was observed. The expression levels of TLR4 and NF-κB in kidneys were measured. The levels of TNF-α， IL-1β， IL-6， BUN and Cr in serum were measured. Results The pathological damage of renal tubular cells in ROSI group was less than that in SAP group. Compared with SAP group， the expressions of NF-κB and TLR4 in renal tissue were significantly decreased（P

[Key words] Acute pancreatitis； Peroxisome proliferator-activated receptors； Nuclear transcription factor-κB； Toll-like receptors

急性胰腺炎（acute pancreatitis，AP）炎癥細(xì)胞因子的過(guò)量產(chǎn)生可導(dǎo)致全身炎癥反應(yīng)綜合征（systemic inflammatory response syndrome，SIRS）和多器官功能不全（multiple organ dysfunction syndrome，MODS）。核轉(zhuǎn)錄因子-κBp65（nuclear transcription factor-κBp65，NF-κBp65）是AP炎癥級(jí)聯(lián)反應(yīng)的上游靶點(diǎn)，在SIRS、MODS環(huán)節(jié)中起信使作用，而過(guò)氧化物酶w增殖物激活受體-γ（peroxisome proliferators-activated receptor-γ，PPAR-γ）激動(dòng)劑是細(xì)胞增殖和炎癥反應(yīng)的調(diào)節(jié)劑，因此PPAR-γ激動(dòng)劑可能通過(guò)抑制NF-κB活化控制AP，減輕腎臟等胰外器官損害[1，2]。本實(shí)驗(yàn)觀察羅格列酮對(duì)AP大鼠腎臟損害、NF-κBp65、Toll樣受體4（toll-like receptor 4，TLR4）的影響，探討PPAR-γ激動(dòng)劑與NF-κBp65/TLR4信號(hào)通路的關(guān)系。

1 材料與方法

1.1材料

選擇雄性清潔級(jí)SD大鼠72只，質(zhì)量272～325 g，浙江省中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心購(gòu)入。L-精氨酸、戊巴比妥鈉針購(gòu)自Sigma公司（Sigma，USA），羅格列酮購(gòu)自Cayman公司（Cayman，USA），Bax、Bcl-2、NF-κB、TLR4單克隆抗體購(gòu)自Santa公司（Santa Cruz，USA），TUNEL試劑盒購(gòu)自Takara公司（Takara，Japan）。

1.2 方法

1.2.1 動(dòng)物模型建立 72只大鼠分為SAP模型組（SAP組，n=24）、羅格列酮組（ROSI組，n=24）、假手術(shù)組（SO組，n=24），各組再隨機(jī)分為術(shù)后6 h、12 h、24 h組，每組8只。大鼠腹腔內(nèi)注射2.5%戊巴比妥鈉0.2 mL/100 g麻醉，股靜脈插管用微泵持續(xù)輸液。SAP組：腹腔兩次注射法建立大鼠SAP模型：先后兩次（間隔1 h）向腹腔內(nèi)注射L-精氨酸2.0 g/kg、濃度20 g/L即完成SAP制模。SO組：僅向腹腔內(nèi)兩次注射等體積生理鹽水。ROSI組：造模SAP成功后30 min，經(jīng)股靜脈注射10%羅格列酮溶液6 mg/kg，術(shù)后相應(yīng)時(shí)間點(diǎn)剖殺。

1.2.2 腎臟組織病理 大鼠剖殺后取腎臟組織以4%多聚甲醛固定，石蠟包埋，HE染色后光鏡下觀察。

1.2.3 腎臟TLR4、NF-κBp65分子檢測(cè) 采用免疫組化法和免疫印跡（Western blot）法檢測(cè)TLR4和NF-κBp65蛋白的表達(dá)，具體操作參照TLR4和NF-κBp65檢測(cè)試劑盒說(shuō)明書(shū)。結(jié)果判定：光鏡下觀察，以胞質(zhì)出現(xiàn)黃染為陽(yáng)性細(xì)胞，隨機(jī)選取5個(gè)視野利用圖像分析系統(tǒng)分析目的蛋白與內(nèi)參蛋白灰度比值，計(jì)算相對(duì)含量，以陽(yáng)性單位（positive unit）PU值大小定量[3]。

1.2.4 血清生化指標(biāo) 心臟采血后，使用全自動(dòng)生化分析儀測(cè)定血清腫瘤壞死因子-α（tumor necrosis factor-α，TNF-α）、白細(xì)胞介素1β（interieukin-1β，IL-1β）、IL-6白細(xì)胞介素6（interieukin-6，IL-6）、尿素氮（blood urea nitrogen， BUN）、肌酐（creatinine，Cr）的含量。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS15.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件，其中計(jì)量資料以（x±s）表示，組間比較采用重復(fù)測(cè)量方差分析及SNK-q檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 三組腎臟組織病理改變比較

SO組腎組織大體及鏡下形態(tài)大都正常無(wú)變化，見(jiàn)圖1。SAP組術(shù)后6 h腎臟充血腫脹，色澤晦暗，24 h可見(jiàn)灰色或紫色斑塊；鏡下12 h腎小球淤血腫脹，腎小管水腫變性，可見(jiàn)腎小管上皮壞死，間質(zhì)水腫，炎癥細(xì)胞浸潤(rùn)，見(jiàn)圖2。ROSI組術(shù)后各時(shí)相點(diǎn)腎臟大體和鏡下的改變均較SAP組不同程度減輕，見(jiàn)圖3。

2.2 三組腎臟TLR4、NF-κBp65蛋白表達(dá)水平比較

與SO組比較，SAP組術(shù)后6 h腎小管上皮細(xì)胞TLR4、NF-κBp65蛋白表達(dá)明顯升高（P

2.3 三組血清炎癥細(xì)胞因子含量比較

SAP組血清炎癥細(xì)胞因子TNF-α、IL-1β、IL-6指標(biāo)含量術(shù)后6 h開(kāi)始上升，24 h達(dá)到高峰。ROSI組各指標(biāo)含量隨時(shí)間延長(zhǎng)不同程度升高，與SAP組比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.4三組血清腎功能指標(biāo)比較

SAP組血清BUN、Cr含量術(shù)后逐漸升高，ROSI組與SAP組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3討論

SAP引起急性腎損害的機(jī)制很多，有學(xué)者認(rèn)為SAP時(shí)大量活化的胰酶釋放入血，并通過(guò)引起腎臟血流動(dòng)力學(xué)的異常、微循環(huán)障礙、炎癥介質(zhì)及細(xì)胞因子的作用引起腎小管細(xì)胞損傷壞死。同時(shí)SAP時(shí)低血容量性休克、血液灌注不良、缺氧、缺血再灌注損傷等引起的腎臟微循環(huán)障礙進(jìn)一步加重腎損傷[4，5]。胰外器官損害中腎功能不全發(fā)生率僅次于肺功能損害，約占14%～43%，如發(fā)展為急性腎功能衰竭，病死率高達(dá)80%，是SAP常見(jiàn)的致死原因之一[6]。2003年Hashimoto等[2]發(fā)現(xiàn)對(duì)AP實(shí)驗(yàn)大鼠使用PPAR-γ激動(dòng)劑15 d-PGJ2后，大鼠血液和胰腺組織中環(huán)氧合酶-2（COX-2）、ICAM-1、IL-6表達(dá)下調(diào)，NF-κB活性下降，胰腺組織病理學(xué)改變明顯減輕，第一次在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物層面證明PPAR-γ激動(dòng)劑可能是AP的治療靶點(diǎn)。PPAR-γ是細(xì)胞增殖和炎癥反應(yīng)的調(diào)節(jié)劑，參與機(jī)體的炎癥反應(yīng)過(guò)程，抗炎作用廣泛而強(qiáng)大，包括抑制IL-1β、IL-6、TNF-α的分泌及ICAM-1、NF-κB的表達(dá)等。其中PPAR-γ對(duì)NF-κB的調(diào)節(jié)是通過(guò)抑制IκB的降解、促使NF-κB活性下調(diào)而實(shí)現(xiàn)[7-11]，但國(guó)內(nèi)外關(guān)于PPAR-γ與NF-κB相關(guān)性的研究并不多。

[16] Zhou M，Chen B，Sun H，et al. The protective effects of Lipoxin A（4） during the early phase of severe acute pancreatitis in rats[J]. Scand J Gastroenterol，2011，46（2）：211-219.

[17] Luan ZG，Zhang J，Yin XH，et al. Ethyl pyruvate significantly inhibits tumour necrosis factor-dinterleukin-1B and high mobility group box 1 releasing and attenuates sodium taurocholate-induced severe acute pancreatitis associated with acute lung injury[J]. Clin Exp Immunol，2013，172（3）：417-426.

[18] Kimr IH，Bae GS，Oh HJ，et al. 2'，4'，6' Tris（methoxy-methoxy）chalcone（TMMC） attenuates the severity of cerulean-induced acute panereatitis and associated lung injury[J]. Am J Physiol Gastreintest Liver Physiol，2011， 301（4）：G694-G706.

[19] Yin K，Dang SC，Zhang JZ. Relationship between expression of triggring receptor-1 on m yeloid cells in intestinal tissue and intestinal barrier dysfunction in severe acute pancreatitis[J]. World J Emerg Med，2011，2（3）：216-221.

[20] Bemot D，Peiretti F，Canauh M，et al. Upregulation of TNF-alpha induced ICAM-1 surface expression by adenylate cyclasedependent pathway in human endothelial cells[J]. J Cell Physiol，2005，202（2）：434-441.

第6篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行分類(lèi)，就其使用和展示的主要領(lǐng)域及相關(guān)范疇，大概可以分為數(shù)字藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)、裝置藝術(shù)等。新媒體藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在：

1.互動(dòng)性

新媒體藝術(shù)本質(zhì)上是信息的雙向傳播和交流，新媒體藝術(shù)借助科技手段，改變了傳統(tǒng)媒體藝術(shù)中受眾被動(dòng)接收傳播信息的單向傳播方式，讓人與物化的傳播媒介相互影響和交流。受眾可以通過(guò)對(duì)媒介的觸摸、身體移動(dòng)、發(fā)聲改變作品的進(jìn)程、造型甚至意義。這種互動(dòng)特征使藝術(shù)作品與受眾之間也產(chǎn)生了一種全新的關(guān)系，受眾在面對(duì)新媒體藝術(shù)作品時(shí)，主動(dòng)參與到作品的創(chuàng)作過(guò)程中，才能真正完成對(duì)作品的欣賞。

2.非線性

非線性的編輯方法是新媒體藝術(shù)在信息編輯形式和創(chuàng)作理念上的一種靈活多變、動(dòng)態(tài)的信息編輯形式。新媒體藝術(shù)的敘事打破了傳統(tǒng)敘事線性的局限，引入了開(kāi)放、能動(dòng)、可變的時(shí)空語(yǔ)言。新媒體藝術(shù)的敘事特征主要表現(xiàn)為即時(shí)性、游戲性的開(kāi)放結(jié)構(gòu)。在這種敘事結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者、參與者被允許在一個(gè)平等共享的語(yǔ)境下充分發(fā)揮想象力，理解甚至是建構(gòu)藝術(shù)作品的敘事關(guān)系。

3.虛擬性

新媒體藝術(shù)憑借數(shù)碼技術(shù)實(shí)現(xiàn)了受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的虛擬重構(gòu)。虛擬性使藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以營(yíng)造一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)類(lèi)似真實(shí)場(chǎng)景的虛擬時(shí)空環(huán)境，為受眾創(chuàng)造一個(gè)以人為主宰的，具有沉浸感、交互性和構(gòu)想性的三維信息空間。

二、新媒體藝術(shù)在不同商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，新媒體藝術(shù)的運(yùn)用革新和突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式，它的表現(xiàn)形式更加豐富、新奇、多元化，為觀眾營(yíng)造了現(xiàn)代科技和超凡藝術(shù)魅力兼?zhèn)涞囊暵?tīng)盛宴。新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的主要形式有LED技術(shù)、3D技術(shù)和虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)。LED技術(shù)主要運(yùn)用于商業(yè)空間的背景屏幕的藝術(shù)建構(gòu)和創(chuàng)作，它的展示方式靈活，使得舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加方便和華麗。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D技術(shù)越發(fā)融入人們的生活。舞臺(tái)空間的3D技術(shù)可以凸顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)的立體感和景深感，可以為觀眾營(yíng)造極強(qiáng)的時(shí)空沉浸感和場(chǎng)景構(gòu)想感。基于虛擬互動(dòng)系統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)得到更大的拓展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間中的運(yùn)用，為觀眾提供了一個(gè)虛擬世界與舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)環(huán)境相得益彰的混合時(shí)空，有著極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊性。近年來(lái)，舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始嘗試使用影像與互動(dòng)媒體技術(shù)作為敘事的表現(xiàn)手段。

2.新媒體在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

公共空間是涉及衣食住行的日常空間。城市公共藝術(shù)是公共空間審美的文化表達(dá)。新媒體藝術(shù)隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展迅速融入公共空間設(shè)計(jì)，在豐富人們視覺(jué)空間的同時(shí)，也增強(qiáng)了大眾的參與性，成為城市生活審美化的重要途徑。其表現(xiàn)方式主要是裝置藝術(shù)、多媒體和互動(dòng)技術(shù)。

3.新媒體藝術(shù)在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用

第7篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

（1）誕生：在全球化逐步滲入到社會(huì)各個(gè)地方的領(lǐng)域的背景下，在歐美新媒體藝術(shù)和中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展下，中國(guó)的新媒體藝術(shù)可以說(shuō)在被動(dòng)的狀態(tài)下起步。新媒體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展大約始于20世紀(jì)80年代末，到90年代中期，才開(kāi)始出現(xiàn)一批質(zhì)量較高的作品和較為成熟的藝術(shù)家。影像藝術(shù)追溯于1990年代，主要是指音頻藝術(shù)。影像藝術(shù)的產(chǎn)生，是90年代藝術(shù)區(qū)別于1980年代藝術(shù)的主要特征。

（2）早期：一直到90年代中前期，新媒體藝術(shù)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在裝置，錄像，攝影和音頻等媒介上的廣泛使用，90年代后期則表現(xiàn)為使用在90年代中期在媒介實(shí)驗(yàn)上的所有手段用于傳達(dá)表現(xiàn)社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象批評(píng)的內(nèi)容。裝置藝術(shù)和表演在1980年代后期雖然也有實(shí)驗(yàn)，但真正在媒介上大規(guī)模地突破原有的繪畫(huà)和雕塑的傳統(tǒng)媒介還是在90年代初期。90年代初期的裝置藝術(shù)和表演的盛行還有另一個(gè)特征，就是與觀念藝術(shù)的結(jié)合。

（3）中期：在90年代中期，真正的新媒體藝術(shù)的卓越性的實(shí)驗(yàn)是錄像藝術(shù)的興起。在90年代末期，隨著互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，F(xiàn)las技術(shù)，電子游戲技術(shù)，互動(dòng)藝術(shù)，三維視覺(jué)技術(shù)，以及計(jì)算機(jī)數(shù)字編輯技術(shù)等開(kāi)始進(jìn)入音頻藝術(shù)的制作。90年代末期的一個(gè)重要變化是音頻藝術(shù)不再成為一種單純的媒介，而是用音頻藝術(shù)的表現(xiàn)方式對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)行了文化層面上的反映，表達(dá)和社會(huì)各個(gè)群體息息相關(guān)的話題。

（4）期：進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放程度進(jìn)一步深入，隨著中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高，人們開(kāi)始注重精神方面的享受，大大推動(dòng)了個(gè)人新媒體藝術(shù)在中國(guó)的蓬勃發(fā)展。新媒體藝術(shù)被引進(jìn)中國(guó)后，影響時(shí)間還超不過(guò)十幾年，但它們卻和產(chǎn)生它們的基礎(chǔ)新媒體，包括光，聲音，電能一樣，以非常震驚人的速度發(fā)展和蓬勃壯大起來(lái)。

二、新媒體藝術(shù)的藝術(shù)特征

1.綜合性

新媒體藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)單一媒介的局限性，融合了圖片，文字，動(dòng)畫(huà)，聲音等綜合媒介的特征，具備了傳統(tǒng)藝術(shù)的所有特點(diǎn)。在包括傳感器，音效，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)，投影等許多工具的共同作用下，新媒體藝術(shù)將觸覺(jué)，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)甚至味覺(jué)一并合成進(jìn)行綜合性的展現(xiàn)，讓大眾在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)審美感受。

2.貼近性

新媒體藝術(shù)的取材大多是來(lái)自人民生活，或者是與傳統(tǒng)文化相融合。內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)通俗易懂，但是它的與眾不同是在于將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到了屏幕上來(lái)，通過(guò)這種表現(xiàn)形式，讓觀眾過(guò)產(chǎn)生了共鳴，增加了新媒體藝術(shù)貼近生活，貼近人民，貼近社會(huì)的性質(zhì)。

3.互動(dòng)性

新媒體藝術(shù)打破了往日傳統(tǒng)藝術(shù)單向互動(dòng)的模式，更加注重觀眾的參與互動(dòng)。通過(guò)與觀眾的互動(dòng)，加深了觀眾對(duì)藝術(shù)的理解，從而對(duì)觀眾的思想意識(shí)產(chǎn)生一定的震撼，進(jìn)而通過(guò)觀眾的人際傳播就會(huì)在社會(huì)上形成一種新的觀念和思想，發(fā)揮了藝術(shù)“文以載道”的作用。

4.迅速性

新媒體的特點(diǎn)就在于傳播速度快，范圍廣，影響力大的特點(diǎn)，那么，以新媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)也具備這樣的特征。新媒體藝術(shù)，由于其傳播的方便性和快捷性，讓大家快速欣賞了它們的藝術(shù)特色，并且在社會(huì)上的反應(yīng)也是快速巨大的。

三、總結(jié)

第8篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

 

一、新媒體藝術(shù)的主要特征

 

新媒體的藝術(shù)形態(tài)涉及各種新技術(shù)、新觀念和新媒介，包括影像、動(dòng)畫(huà)、游戲、裝置、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)交互、數(shù)碼攝影以及數(shù)字音樂(lè)等形式，其觸角不斷延伸到其他領(lǐng)域進(jìn)行融合，成為反映社會(huì)生存體驗(yàn)和認(rèn)知方式的新興文化載體。

 

1.新媒體藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)特征

 

新媒體藝術(shù)被認(rèn)為是以有意義的方式運(yùn)用媒體新技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)，它綜合了最新的藝術(shù)理念、思維方式和技術(shù)手段，具有很強(qiáng)的未確定性和實(shí)驗(yàn)性。新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性、開(kāi)放性、包容性與動(dòng)態(tài)性，是對(duì)所謂“舊”媒體的藝術(shù)思維、觀念意義、功能價(jià)值和審美特征的擴(kuò)展或者顛覆。

 

2.新媒體藝術(shù)的技術(shù)特征

 

新媒體藝術(shù)的技術(shù)特征可以概括為數(shù)值化、模塊化、自動(dòng)化、流體化、編碼化和智能化，它是科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)當(dāng)下在硬件、軟件、平臺(tái)、傳輸手段、數(shù)字成像等方面的發(fā)展日新月異，依托各種新媒介和傳播技術(shù)手段的創(chuàng)意與觀念，催生出豐富多彩的新媒體藝術(shù)形式。新興媒體介質(zhì)的不斷發(fā)展，例如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、智能硬件、互動(dòng)感應(yīng)裝置、可穿戴設(shè)備等，刺激并推動(dòng)了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的新形式。愈加突破了人們對(duì)藝術(shù)審美的傳統(tǒng)認(rèn)知模式，帶來(lái)了全新的視覺(jué)感官體驗(yàn)和開(kāi)放的互動(dòng)參與模式。

 

3.新媒體藝術(shù)的審美特征

 

數(shù)字化呈現(xiàn)、交互式過(guò)程和沉浸性體驗(yàn)是新媒體藝術(shù)的主要審美特征。新媒體數(shù)字科技使藝術(shù)家可以綜合采用聲音、色彩、文字、圖形、影像以及特效來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)的情緒和思想，帶來(lái)藝術(shù)造型語(yǔ)匯的創(chuàng)新。而瞬時(shí)遠(yuǎn)程傳播和實(shí)時(shí)交互參與的方式也改變了藝術(shù)存在的傳統(tǒng)模式。新媒體藝術(shù)具有的娛樂(lè)性、商業(yè)性、數(shù)字性、藝術(shù)性、虛擬性等特征，帶給人們審美、行為和觀念的轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化特征和在賽博網(wǎng)絡(luò)空間的沉浸感，對(duì)于新媒體藝術(shù)家有著哲學(xué)般的啟示作用。傳統(tǒng)藝術(shù)是由藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品供觀者欣賞，而新媒體藝術(shù)則更多地需要在觀者的參與互動(dòng)中完成。這種由觀看走向體驗(yàn)的新媒體藝術(shù)方式，推動(dòng)了文化知覺(jué)的再造和溝通機(jī)制的再生。觀者不單是在觀看藝術(shù)品，更是在感受藝術(shù)品，在藝術(shù)情境中獲得某種沉浸式的體驗(yàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)的精英特質(zhì)

 

是基于專(zhuān)業(yè)化、復(fù)雜化和精細(xì)化的訓(xùn)練之上的，具有欣賞上的審美距離感。而新媒體藝術(shù)則瓦解了傳統(tǒng)審美的局限，它以多元化的表現(xiàn)方式和信息化、數(shù)字化的傳播手段，打破了舊有的秩序，并為新觀念的誕生提供了各種可能性。

 

二、新媒體藝術(shù)的跨界融合

 

就像新媒體藝術(shù)家、理論家羅伊阿斯科特(R〇yAs-cott)所說(shuō)的那樣“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性，其表現(xiàn)形式很多，但它們的共同點(diǎn)只有一個(gè)，那就是用戶經(jīng)由和作品之間的互動(dòng)、參與改變了作品的影像、造型，甚至意義。這些都是新媒體藝術(shù)家對(duì)于舊有的藝術(shù)思維和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念的更新、創(chuàng)造與發(fā)展的結(jié)果。”

 

1.新的藝術(shù)傳播規(guī)則

 

丹尼爾貝爾(DanielBell)④說(shuō)過(guò)，從20世紀(jì)下半期開(kāi)始，人類(lèi)己經(jīng)由以讀和寫(xiě)作為接受知識(shí)的主要方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榭春吐?tīng)。視聽(tīng)結(jié)合的新媒體正在對(duì)人類(lèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式和思考方式產(chǎn)生重大影響。新媒體是藝術(shù)化傳播的有效途徑，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步也直接帶動(dòng)了新媒體的演變進(jìn)化，寬帶與移動(dòng)互聯(lián)的流量擴(kuò)增使得新媒體影像文件可以被瞬間復(fù)制、運(yùn)輸、存儲(chǔ)和傳播擴(kuò)散。尤其是在萬(wàn)物互聯(lián)、即時(shí)通訊以及社交網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)代潮流之下，新媒體構(gòu)造出的新興話語(yǔ)邏輯和社會(huì)影響力，以無(wú)所不在的強(qiáng)力傳播，消解了傳統(tǒng)的文化命題和符號(hào)體系，對(duì)社會(huì)大眾的行為模式和思維理念進(jìn)行重構(gòu)再造。

 

2.新的藝術(shù)風(fēng)格語(yǔ)言

 

新媒體藝術(shù)是科技與藝術(shù)碰撞出的火花，它具有的新穎性與前瞻性不容置疑，甚至可以說(shuō)它也是當(dāng)今最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)形式，是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新興美學(xué)體現(xiàn)。在這個(gè)性張揚(yáng)、充滿自我意識(shí)的年代，新媒體藝術(shù)家以特有的敏感性和高技術(shù)含量，為社會(huì)帶來(lái)新奇的感官刺激。數(shù)字科技為新媒體藝術(shù)家的頭腦想象力和心靈創(chuàng)造性搭建了更廣闊的創(chuàng)作空間，那里成為數(shù)字藝術(shù)激情飛躍的地方。隨著數(shù)字功能的增強(qiáng)，數(shù)字世界逐漸生成自身的時(shí)代使命和游戲規(guī)則，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種介質(zhì)與交互方式混合在一起，用美輪美奐的圖形影像營(yíng)造出奇妙的視覺(jué)沖擊力和嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。新媒體藝術(shù)風(fēng)格語(yǔ)言具有符號(hào)化、情景化、趣味化、人性化、意識(shí)形態(tài)化等特點(diǎn)，先進(jìn)科技也為超自然的想象、激動(dòng)人心的情節(jié)和巧妙的構(gòu)思創(chuàng)意提供了實(shí)現(xiàn)的條件。新媒體藝術(shù)正在打破時(shí)空局限和固有邊界，走向更加多樣化的組合傳播、交叉運(yùn)用和資源整合，不斷探尋與受眾之間的交接點(diǎn)，創(chuàng)造著視覺(jué)神話和商業(yè)奇跡。

 

3.新的商業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)

 

數(shù)字技術(shù)的飛躍發(fā)展在傳媒領(lǐng)域中引發(fā)的深刻變革，從信息領(lǐng)域向人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)。新媒體高新技術(shù)需要進(jìn)行人文藝術(shù)轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)應(yīng)用，以更加貼近受眾的需要，引起注意力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。虛擬藝術(shù)目前廣泛應(yīng)用于影視動(dòng)漫、片頭制作、視頻傳播和游戲共享等領(lǐng)域，帶來(lái)峰值體驗(yàn)的視聽(tīng)享受。而油畫(huà)、水墨畫(huà)等各種藝術(shù)技法可以用數(shù)字技術(shù)輕松實(shí)現(xiàn)，甚至動(dòng)態(tài)化。在新經(jīng)濟(jì)關(guān)系的拉動(dòng)之下，按照量子經(jīng)濟(jì)的飛躍增長(zhǎng)模式，通過(guò)大數(shù)據(jù)和全媒體整合的精準(zhǔn)傳播，新媒體藝術(shù)正在融入內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。新媒體是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的交叉融合，它可以使內(nèi)容制作具有強(qiáng)烈的商業(yè)味和娛樂(lè)感，使藝術(shù)體驗(yàn)和交互手段成為誘惑消費(fèi)者的手段，成為商業(yè)智慧與市場(chǎng)謀略的有效手段。

         如今的社會(huì)消費(fèi)不再僅是滿足低層次的物質(zhì)需要，而更加偏重于體驗(yàn)、意境、感受和自我表現(xiàn)的高層次需求。數(shù)字化的生存帶來(lái)了嶄新的思考方式和情感需求，新媒體手段的商業(yè)運(yùn)用也意味著更開(kāi)闊的文化視野與更具前景的市場(chǎng)空間。

 

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：互動(dòng)媒體藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；新媒體藝術(shù)；和諧互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）24-0238-03

2009年詹姆斯卡梅隆推出全新力作《阿凡達(dá)》，以其驕人的票房再創(chuàng)佳績(jī)。榮獲了該年奧斯卡金像獎(jiǎng)的三項(xiàng)，分別是“最佳視覺(jué)效果”、“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、“最佳攝影”。該片采用3D、2D、IMAX-3D三種播放制式，在中國(guó)，人們?yōu)榱丝吹叫Ч詈玫摹栋⒎策_(dá)》不惜連夜排隊(duì)買(mǎi)票，甚至有些組團(tuán)去鄰城觀看電影。如此瘋狂的舉動(dòng)，可以從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)突出新媒體藝術(shù)的魅力。新媒體有三大基本特征：一是突破了傳統(tǒng)媒體的傳播機(jī)制，二是提高了信息傳送的快捷性與公開(kāi)性，三是做到了科技、技術(shù)、媒介的融合。而新媒體藝術(shù)采用信息科學(xué)與數(shù)字技術(shù)的手段，本著大眾傳播科學(xué)理論的原則綱領(lǐng)，以現(xiàn)代藝術(shù)為主要內(nèi)容，通過(guò)媒介把融科學(xué)和藝術(shù)的信息傳播出去。可以應(yīng)用在教育、文化、商業(yè)、藝術(shù)、管理等領(lǐng)域，并且由此來(lái)影響藝術(shù)本身與文化產(chǎn)業(yè)。

一、新媒體藝術(shù)的定義

“新媒體藝術(shù)指的是全部采用媒介以及技術(shù)手段創(chuàng)造的藝術(shù)作品。而這里的媒介被賦予了新的內(nèi)容——包含了多種技術(shù)與多種新的材料。同時(shí)也說(shuō)明了隨著科技的發(fā)明與應(yīng)用以及社會(huì)的不斷發(fā)展變化，新媒體藝術(shù)正以一種全新的面貌展現(xiàn)在我們面前；并且；新媒體藝術(shù)是集多學(xué)科與相融性的新式學(xué)科。”這也說(shuō)明了，新媒體藝術(shù)除了是一門(mén)綜合藝術(shù)，也是一個(gè)容納的、全方位的體系，并隨著科技的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新，對(duì)于受眾而言，新媒體藝術(shù)不僅是開(kāi)闊視野的表現(xiàn)方式，使靜態(tài)的藝術(shù)元素更具動(dòng)態(tài)化、形象化，也是促使藝術(shù)作品在市場(chǎng)中處于較高競(jìng)爭(zhēng)力的方式。通過(guò)數(shù)字電影的例子，來(lái)說(shuō)明新媒體藝術(shù)的運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)，即在觀眾已知道電影的故事、情節(jié)、意義的同時(shí)通過(guò)新媒體藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)觀眾的置身其中的夢(mèng)想，由此改傳統(tǒng)的被動(dòng)式觀看為主動(dòng)式觀看的歷史性轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在大眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作下，藝術(shù)的普及性與大眾化將得到促進(jìn)，并且使觀眾更全面的感悟美感。現(xiàn)用春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)作為例子，晚會(huì)的成功與否，傳統(tǒng)的媒體更多的看重節(jié)目品質(zhì)和內(nèi)容以及演員的水平，而新媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)媒體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)展為重?zé)艄狻⒁粜А⑽杳赖纫兀柚萍嫉牧α縼?lái)提高節(jié)目的表現(xiàn)力與感染力。2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)采用了新媒體藝術(shù)，其中舞蹈節(jié)目《小城雨巷》，在新媒體藝術(shù)的應(yīng)用下為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意的江南，節(jié)目中演員仿佛真的行走在煙雨的江南中，從舞臺(tái)落下的雨滴讓人覺(jué)得如此的逼真，變換的背景，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，以及舞動(dòng)者的完美演繹為觀眾呈遞上一份視覺(jué)盛宴，達(dá)到了主題、音樂(lè)、內(nèi)容等的和諧統(tǒng)一。與此相比，傳統(tǒng)的藝術(shù)中舞蹈者也能夠動(dòng)作優(yōu)美，也能夠在舞臺(tái)上站位準(zhǔn)確，但受眾不能很好地融入到節(jié)目所營(yíng)造的氛圍中去，從而也就不能準(zhǔn)確的理解藝術(shù)魅力。由此可見(jiàn)，新媒體藝術(shù)能夠?yàn)榇汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舉辦增色，并且促進(jìn)其發(fā)展。除此以外，新媒體藝術(shù)帶來(lái)的互動(dòng)性，讓春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)更真實(shí)、更具魅力。綜上可知，無(wú)論是屏幕影像表演，還是舞臺(tái)節(jié)目，新媒體藝術(shù)都能使其增色，使綜合藝術(shù)得到升華，增加藝術(shù)與受眾的溝通的機(jī)會(huì)。

二、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及全球化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，如何通過(guò)文化的視角以及創(chuàng)造性思維來(lái)改善當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)越來(lái)越多的引起人們的重視，并且文藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的直接以及間接價(jià)值也逐步成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的組成部分。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指依據(jù)人的天賦、技能、智慧，利用高科技來(lái)對(duì)文化資源的創(chuàng)新與提高，并且通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的應(yīng)用，創(chuàng)造出高附加值的文藝產(chǎn)品，且具有增加就業(yè)與創(chuàng)造財(cái)富的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大致分為三類(lèi)；分別是 文化服務(wù)、智能產(chǎn)權(quán)和文化產(chǎn)品。”涉及到現(xiàn)代傳媒、信息服務(wù)、動(dòng)漫游戲等。新媒體藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域、媒介、藝術(shù)形式等方面是相互影響、和諧統(tǒng)一的。新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展能夠促進(jìn)文藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完善與升級(jí)，而且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完善與升級(jí)反過(guò)來(lái)作用于新媒體藝術(shù)，從而為新媒體藝術(shù)搭建了更好的發(fā)展平臺(tái)。并且，新媒體藝術(shù)給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也給新媒體藝術(shù)的前進(jìn)尊定了基礎(chǔ)， 特別是在文化服務(wù)提高、文化創(chuàng)新思維的運(yùn)用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面為新媒體藝術(shù)的未來(lái)具有指導(dǎo)與規(guī)范的作用。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和新媒體藝術(shù)彼此相互影響不斷深入，不但提高了受眾的藝術(shù)感悟，而且也擴(kuò)大了受眾對(duì)文化消費(fèi)，如何將藝術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)上，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展將成為新媒體的巨大挑戰(zhàn)。拿旅游演藝產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)采用新媒體藝術(shù)，更多的城市加大對(duì)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)，把演出作為載體，并通過(guò)運(yùn)用色彩、山水、光影等新媒體藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)美、藝術(shù)美和自然美的和諧統(tǒng)一，由此來(lái)獲得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。例如，在新媒體藝術(shù)電、光、聲的作用下《印象劉三姐》把動(dòng)聽(tīng)的山歌以及富有特色的民族風(fēng)情展現(xiàn)在受眾面前，使受眾仿佛進(jìn)入真實(shí)美景中；在《云南印象》中，新媒體藝術(shù)的應(yīng)用是民間文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的到了保證；并且在《西湖記憶》一片中通過(guò)對(duì)古神話的演繹，把新媒體藝術(shù)的功效發(fā)揮的淋漓盡致，使得西湖融自然美與科技美于一體，向世人展現(xiàn)杭州悠久古老的歷史。由此可知，在新媒體藝術(shù)的功效下，旅游演藝產(chǎn)業(yè)即成了積具人氣的城市，也成了展示城市文化和傳承城市精神的品牌，在提高城市旅游業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)也加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，使藝術(shù)和科技的融合，并實(shí)現(xiàn)了提高受眾的精神文化，提高城市文化的高品質(zhì)的重大意義。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和新媒體藝術(shù)的和諧互動(dòng)