二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞 生活體驗(yàn) 有效留白 有效課堂

最近在《鑒寶欄目》中有幸見到了齊白石大師畫的一幅蝦，畫中一群蝦活靈活現(xiàn)，但除了蝦外，其他的什么也沒有，為什么還會(huì)讓人產(chǎn)生那么奇妙的感受呢？除了齊老先生爐火純青的畫技外，是生活中的長(zhǎng)期觀察，并且在作畫時(shí)巧妙地留下了“空白”，給欣賞者無限遐想的空間。正是這種對(duì)生活的真切體驗(yàn)和巧妙的留白藝術(shù)，使整幅畫美侖美奐。語文教學(xué)作為一門特殊的藝術(shù)，為什么就不能利用生活中的情感體驗(yàn)，來設(shè)置課堂教學(xué)中的留白，從而產(chǎn)生情感的共鳴，提高課堂教學(xué)的有效性呢？

一、質(zhì)疑留白，運(yùn)用生活體驗(yàn)喚醒問題意識(shí)

課堂教學(xué)中比較注重學(xué)生的質(zhì)疑問難，這是學(xué)生進(jìn)行自主探索的有效方法。蘇教版的教材內(nèi)容大多數(shù)來源于生活實(shí)踐。我們要善于利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，巧妙的設(shè)置質(zhì)疑留白，在這個(gè)留白過程中，讓學(xué)生提取最有價(jià)值的問題或自己最感興趣的問題，從而激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望。

教學(xué)《秋姑娘的信》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀完課題時(shí)，便迫不及待地提出了很多問題。秋姑娘為什么要用楓葉寫信？秋姑娘為什么寫信給南去的大雁，叫它們路上小心……學(xué)生的問題很多，很多老師在此時(shí)都急于讓學(xué)生解決一些簡(jiǎn)單的或可以通過預(yù)習(xí)解決的問題，因此花了一些沒有必要的時(shí)間來解決“不是問題的問題”。如果在此時(shí)，老師能及時(shí)的給予學(xué)生質(zhì)疑留白，讓學(xué)生不急著解決先前提出的問題，而是讓學(xué)生帶著問題先去讀課文，然后一起來尋找秋天，看看說說現(xiàn)在我們身邊的天氣有哪些變化，同學(xué)們剛才提到的小動(dòng)物們都在干什么？同學(xué)們很快會(huì)從已有的生活體驗(yàn)中找到答案。這樣的一個(gè)質(zhì)疑留白是一個(gè)“存疑”“篩疑”的過程，學(xué)生通過自讀課文聯(lián)系生活解決一些自己能解決的問題，從而留下急于解答又難以解答的“真正的問題”。

質(zhì)疑問難的留白，既喚醒了學(xué)生的求真意識(shí)，又讓學(xué)生在頭腦篩選問題的過程中逐漸走進(jìn)文本。這正是我們一直期待的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)期待！

二、情感留白，捕捉情感體驗(yàn)豐厚朗讀韻味

語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。從某種意義上說，語文教學(xué)過程就是學(xué)生情感浸染的過程。而朗讀作為情感的一種輸出渠道，我們?cè)谄漕A(yù)設(shè)過程中，也要注重情感的留白，讓學(xué)生們充分醞釀感情，有空間抒發(fā)感情。

《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，用文字的形式再現(xiàn)了二胡曲《二泉映月》的優(yōu)美旋律，介紹了其中的內(nèi)容和意境。很多老師在教學(xué)過程中，抓住文本先讓學(xué)生暢談自己的感受，之后用自己的朗讀把這份情感表達(dá)出來。但由于學(xué)生與文中所描寫的年代距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生感悟雖有，卻很難有切身的體悟。讓學(xué)生站起來朗讀，有時(shí)明顯感覺那僅僅是讀，沒有情感的投入。這時(shí)老師通過語言講解文章背景，并給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們?nèi)ダ斫馕恼碌膬?nèi)容，用心感受阿炳的遭遇，學(xué)生自然會(huì)有自己的感悟。當(dāng)學(xué)生在體會(huì)文境之后，渴望用朗讀來表達(dá)自己對(duì)文本的感悟時(shí)，可能無法馬上進(jìn)入角色。此時(shí)老師可以用留白的手法，讓學(xué)生閉目靜心，有足夠的時(shí)間醞釀情感，從而更好的抒感。有時(shí)為了更好地體驗(yàn)意境，醞釀情感，我們往往會(huì)借助配樂。如《二泉映月》中第五小節(jié)是對(duì)二胡曲《二泉映月》的詮釋，為了幫助學(xué)生進(jìn)入意境，我經(jīng)常會(huì)先播放《二泉映月》，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀。如果在此處設(shè)計(jì)情感留白，任學(xué)生在想象的意境中徜徉，不僅延伸了審美空間，也使學(xué)生的心靈在美的意境中流連忘返。相信此后的朗讀，才是醞釀已久亟待抒發(fā)的真摯情感的流露。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”感情朗讀中的留白期待的就是為了達(dá)到這種藝術(shù)效果。當(dāng)然，在情感的體驗(yàn)中我們還要時(shí)時(shí)注意，教師不能代替學(xué)生；教師應(yīng)留出學(xué)生自己情感體驗(yàn)的空白，引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的生活感受去體驗(yàn)，和作者產(chǎn)生感情共鳴。

三、板書留白，利用生活經(jīng)驗(yàn)提高概括能力

板書作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，可以幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)，概括中心，因此老師在板書設(shè)計(jì)上，總是力求完整，很少留有讓學(xué)生填補(bǔ)完善的空間。其實(shí)在教學(xué)中，如果教師能有意識(shí)地留下板書的空白，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，去填充，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

第2篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

在現(xiàn)代社會(huì)，什么都在提速，面對(duì)日新月異的變化，我們語文教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，教學(xué)反思對(duì)于提升我們語文教師教育教學(xué)水平顯得尤為重要。作為教師要將“學(xué)會(huì)教學(xué)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)反思”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師。下面我就自己幾年來在語文教學(xué)工作中，有關(guān)“教學(xué)反思”的一些做法和見解和大家共討一下：

一、 正確認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要意義

從一定程度上講，反思就是“自我揭短“，這對(duì)一般人來講是痛苦的行為。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師開展教學(xué)反思的現(xiàn)狀確實(shí)是不容樂觀的。因此我們要正確認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要性，我認(rèn)為教學(xué)反思是五個(gè)“有利于”： 有利于教師積累經(jīng)驗(yàn)；有利于教師建立科學(xué)的現(xiàn)代的教學(xué)理念，并將自己的新的理念第一時(shí)間轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)；有利于教師在實(shí)踐中成長(zhǎng)；有利于提升教師素養(yǎng)，培養(yǎng)思維能力；有利于確立學(xué)生的主體性地位，更好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位。

我們要充分的認(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn)，從“操作型”教師隊(duì)伍中走出來，走向“學(xué)者型”教師。積極主動(dòng)的參與到教學(xué)反思中來。

二、 選好教學(xué)反思的切入點(diǎn)

教學(xué)反思的內(nèi)容十分豐富，我們?cè)诜此紩r(shí)可不能胡子眉毛一把抓，在新課標(biāo)的要求下，教學(xué)反思可以抓住以下幾個(gè)切入點(diǎn)：

1、反思教學(xué)方法是否適合這節(jié)課

教學(xué)方法是否“活”，這是新課改給我們提出的新要求。我們要在授課結(jié)束后，反思自己運(yùn)用的教學(xué)方法，是不是最適合這節(jié)課的？如果不適合，那下次再上這節(jié)課我們應(yīng)改用哪種方法？“嘗試發(fā)”、“啟發(fā)法”、“發(fā)現(xiàn)法”、“小組合作法”…… 將自己的想法記錄下來，這樣我們語文教師既積累了經(jīng)驗(yàn)，又可以尋求到最合適的教學(xué)方法。

2、反思教學(xué)過程是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)

在備課時(shí)，我們都會(huì)從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)——知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀出發(fā)，制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。那在教學(xué)過程結(jié)束后，我們要反思這節(jié)課自己制定的目標(biāo)完成的怎樣？哪個(gè)目標(biāo)制定的不完善，哪個(gè)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)好，需要下節(jié)課在完善？

3、反思是否讓學(xué)生參與了教學(xué)

在教學(xué)過程中，我們要留意學(xué)生在這節(jié)課中所扮演角色，留意學(xué)生不經(jīng)意間產(chǎn)生的“智慧火花”。教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些微妙之處進(jìn)行捕捉，加以重組整合，課后反思、提煉，以便教學(xué)生們真正需要的知識(shí)，教學(xué)生們不懂的知識(shí)。

三、善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)反思方式

1、在對(duì)話中反思——開展教師間教學(xué)交流

開展教師間合作式的相互評(píng)課、課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)、公開課、教學(xué)研討活動(dòng)等。通過與同事之間的對(duì)話進(jìn)行合作反思，將自己對(duì)某一教學(xué)問題的思考和解決過程展現(xiàn)給同事，通過這種教學(xué)交流促進(jìn)教學(xué)反思、提高教學(xué)反思的成效。

進(jìn)行自我說課，在備課中反思：

2、在說課中反思——自我說課，即自己對(duì)自己說課

在說課過程中不斷地反問自己：教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是否突出了教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是否注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)等。這樣會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行必要完善，在說課中查漏補(bǔ)缺。

3、在換位中反思——站在學(xué)生的角度

教師在教學(xué)行動(dòng)中不能只沉浸于“自以為是”的主觀認(rèn)識(shí)之中，而忽視了學(xué)生的實(shí)際情況、情感和體驗(yàn)。由于年齡、認(rèn)知水平、知識(shí)背景的差異，教師與學(xué)生對(duì)于同一教學(xué)過程的感受和認(rèn)識(shí)不是完全相同的。因此，教師的教學(xué)決策和行動(dòng)選擇在實(shí)際效果上一般會(huì)與教師的預(yù)期目標(biāo)有一定差距。教師主觀認(rèn)為合理的教育教學(xué)活動(dòng)或行為，常常在學(xué)生方面看來未必合理。教師應(yīng)設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場(chǎng)，嘗試換位思考，理解學(xué)生的思想、體驗(yàn)和感受。

在我初上《二泉映月》這一課時(shí)，只是讀、分析語句，孩子們根本體會(huì)不到文章的感人之處，朗讀起來感覺平平。課下我及時(shí)進(jìn)行了反思：現(xiàn)在孩子們才上五年級(jí)，對(duì)于生活缺乏經(jīng)驗(yàn)，不知道阿炳苦難的童年，不了解阿炳辛酸孤苦的一生，所以他們很難領(lǐng)悟文章的情感。因此，我布置學(xué)生課下查閱資料了解阿炳的人生經(jīng)歷，并且了解阿炳的藝術(shù)造詣在世界的影響。我在下次課堂中兩次用了《二泉映月》的音樂，一處放在開課處，借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入情境；一處放在結(jié)課處，力求通過全文的感悟，讓學(xué)生在樂曲聲中得到更深的領(lǐng)悟。通過這次的改進(jìn)，學(xué)生們體會(huì)到《二泉映月》這首曲子所表達(dá)的含義，領(lǐng)會(huì)阿炳對(duì)命運(yùn)抗?fàn)帯?duì)音樂的熱愛、對(duì)光明向往。

第3篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，需要教師“等待的耐心”

《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補(bǔ)本）中關(guān)于“等待”的解釋是：不采取行動(dòng)o直到期望的人、事物或情況出現(xiàn)。課堂教學(xué)中需要教師的“等待”已成為共識(shí)，但是很少有教師能做到“不采取行動(dòng)o直到期望的情況出現(xiàn)。”學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師不僅要舍得“等待”“不采取行動(dòng)”，還需要“等待的耐心”。自主學(xué)習(xí)能力是需要培養(yǎng)的，教師在教學(xué)中不能操之過急，而應(yīng)耐心地等待，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有了時(shí)間和空間的保障，更容易事半而功倍。

例如在教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第14課《秦兵馬俑》3-10小節(jié)時(shí)，教師出示了四色交流單（四色是小組內(nèi)四個(gè)學(xué)生所表示的顏色）：

紅：讀（組內(nèi)朗讀，然后評(píng)議）。

黃：畫（畫兵馬俑外貌、穿著、神態(tài)、動(dòng)作的詞語）。

藍(lán)：品（品最喜歡的兵馬俑）。

綠：演（根據(jù)書上的描寫擺一個(gè)造型）。

小組內(nèi)四個(gè)學(xué)生按各自分工自主學(xué)習(xí)，然后課堂匯報(bào)：

紅色同學(xué)先朗讀，教師發(fā)現(xiàn)朗讀錯(cuò)誤，立即糾正;黃色同學(xué)匯報(bào)自己勾畫的內(nèi)容，教師及時(shí)補(bǔ)充完整;藍(lán)色同學(xué)談自己喜歡的兵馬俑，觀點(diǎn)明晰，收獲掌聲;綠色同學(xué)的表演引起了同學(xué)的哄笑，教師看該學(xué)生演不出“將軍俑”的樣子，趕緊出示將軍俑圖片，讓學(xué)生看圖說話。

從以上案例我們不難看出：四色交流單的初衷是希望學(xué)生能通過自主學(xué)習(xí)完成對(duì)文本的感悟，并通過自主展示體現(xiàn)文本的魅力。可惜的是，教師太重視標(biāo)準(zhǔn)答案的及時(shí)達(dá)成，缺乏“等待”，更缺乏“耐心”，因此，“好心辦了壞事”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)弱化了。

那么，教師“等待的耐心”如何體現(xiàn)？

1.聽完整

課堂教學(xué)中，學(xué)生的回答信息教師一定要完整地掌握，同時(shí)注意引導(dǎo)所有的學(xué)生認(rèn)真傾聽。完整掌握，才能做出準(zhǔn)確判斷，才有利于促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

比如上述案例中，如果紅色同學(xué)誦讀描寫兵馬俑的相關(guān)文字時(shí)，教師不急于糾正其讀音錯(cuò)誤，等該生讀完，等待傾聽該生誦讀的班級(jí)其他同學(xué)主動(dòng)舉手予以糾正，多好！或許誦讀的學(xué)生在其他同學(xué)提醒糾正時(shí)，也會(huì)及時(shí)自我糾正。當(dāng)然，經(jīng)過學(xué)生糾正后可能還有問題，教師再進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，學(xué)生一定會(huì)全神貫注地傾聽教師的解答。

再如黃色同學(xué)匯報(bào)自己勾畫的內(nèi)容，教師沒能聽完整就補(bǔ)充，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)展示被教師缺乏“耐心等待”的行為打斷了。久而久之，學(xué)生就習(xí)慣于聽教師說，順從于教師的思維，自主學(xué)習(xí)的能力自然就會(huì)被弱化。

因此，教師的“等待”需要自己和其他學(xué)生完整聽完展示學(xué)生的發(fā)言，完整聽完所有參與課堂討論者的發(fā)言，再給出自己的意見，這其中“耐心”必不可少。

2.聽準(zhǔn)確

課堂教學(xué)中，“聽準(zhǔn)確”學(xué)生的發(fā)言很重要。這里至少有兩層意思：一是教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地聽出其表達(dá)的內(nèi)容;二是教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地聽出其表達(dá)的方式。

比如藍(lán)色同學(xué)談自己喜歡的兵馬俑，觀點(diǎn)明晰，收獲了掌聲。此時(shí)教師就要特別注意引導(dǎo)其他學(xué)生聽準(zhǔn)確發(fā)言同學(xué)的表達(dá)內(nèi)容，不只是鼓鼓掌而已。通常有不少同學(xué)只是隨眾而為，可能還無法說清楚所聽的內(nèi)容，或無法明確所聽內(nèi)容的真正精髓。此刻，教師可以順勢(shì)而為，請(qǐng)全班同學(xué)一起“等待”發(fā)言精彩的黃色同學(xué)談?wù)勊窃趺聪氲模部梢浴澳托摹钡卣?qǐng)他還原自主學(xué)習(xí)的心路歷程。當(dāng)然，還可以“耐心等待”其他同學(xué)評(píng)述精彩之處。長(zhǎng)此等待下去，學(xué)生“聽準(zhǔn)確”必然成為一種常態(tài)。

再如綠色同學(xué)根據(jù)課文中的描寫擺一個(gè)造型，結(jié)果他的造型引得全體同學(xué)哄笑起來。這時(shí)，教師看該學(xué)生演不出“將軍俑”的樣子，趕緊出示將軍俑的圖片，讓學(xué)生看圖說話。教師著力要求學(xué)生“說準(zhǔn)確”，但是缺乏“耐心的等待”，如果能在學(xué)生哄笑時(shí)“等待”哄笑同學(xué)說出哄笑理由，給出解決方案，并“耐心”地根據(jù)學(xué)生自主提出的方案開展學(xué)習(xí)，這樣的展示方式必然是適合學(xué)生的，是學(xué)生在教師追問后的耐心等待中形成的準(zhǔn)確表達(dá)方式。

二、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，需要教師“引導(dǎo)的慧心”

課堂教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師“等待的耐心”，更需要教師“引導(dǎo)的慧心”。有效的智慧的引導(dǎo)，有利于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展。

例如在教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第3課《古詩兩首》中的《望洞庭》一詩時(shí)，教師出示四色選擇單（這里的四色代指四個(gè)不同的問題）：

紅，請(qǐng)用圖畫表現(xiàn)你對(duì)本首古詩的理解。

黃，請(qǐng)將本首古詩改成五言絕句。

藍(lán)，請(qǐng)自選曲子，配樂朗誦詩句。（教師提供古箏演奏的《二泉映月》《高山流水》《春江花月夜》供學(xué)生選擇）

綠，自主確定表現(xiàn)方式。

學(xué)生自主選擇四色問題，并當(dāng)堂展示。紅色問題，有學(xué)生按照書上插圖繪畫。教師連說：真好！黃色問題，有學(xué)生將《望洞庭》一詩改成了如下五言絕句：“湖光兩相和，潭面鏡未磨。遙望山水色，白銀一青螺。”教師贊曰：不錯(cuò)。藍(lán)色問題，有學(xué)生選用古箏演奏的《二泉映月》作為配樂進(jìn)行朗誦。教師微笑：用情！綠色問題，有不少學(xué)生選擇直接朗讀或背誦詩句。教師認(rèn)可：挺好！

到底如何引導(dǎo)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果呢？依據(jù)以上案例，筆者以為教師“引導(dǎo)的慧心”至少需要注意兩點(diǎn)。

1.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《望洞庭》這首古詩時(shí)，四色選擇單設(shè)計(jì)得很好。紅色問題學(xué)生可以通過繪畫古詩中描繪的情景來表現(xiàn)理解，也可以通過“思維導(dǎo)圖”方式表達(dá)自己對(duì)文本的理解，更為生動(dòng)形象，更為深刻，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。黃色問題就更有創(chuàng)造性了，它不僅需要學(xué)生理解文本，更需要用限定的文字進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，可以培養(yǎng)學(xué)生較高的語言感知能力和精準(zhǔn)的表達(dá)能力。藍(lán)色問題看起來簡(jiǎn)單，只是一個(gè)選擇而已，其實(shí)不然，它可以看出學(xué)生對(duì)文本的理解是否恰當(dāng)。音樂是有情感的，選對(duì)了音樂就意味著正確地感悟了文本，同時(shí)，音樂的節(jié)奏和誦讀的節(jié)奏如何把握又體現(xiàn)了語言表達(dá)的藝術(shù)。綠色問題看似學(xué)生怎么表達(dá)都可以，其實(shí)，它更是激發(fā)學(xué)生思考、進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的方式，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主選擇表達(dá)方式的尊重。

重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)一定是有效的，學(xué)生有話可說，有話想說，有話能說，有話會(huì)說，有話精說。可見，教師以“引導(dǎo)的慧心”完成有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的重要憑借。

2.適時(shí)的教學(xué)點(diǎn)撥

教學(xué)《洞庭湖》這首古詩，教師進(jìn)行了有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是教學(xué)的點(diǎn)撥不到位，沒有抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行追問，更沒有注重引導(dǎo)學(xué)生辨析與感悟。

紅色問題，有學(xué)生按照書上插圖繪畫時(shí)，教師可以相機(jī)追問：你這樣畫，能說說是怎么想的嗎？引導(dǎo)學(xué)生自主表述對(duì)文本的理解。還可以繼續(xù)追問：還有誰與這位同學(xué)不一樣的畫法？引導(dǎo)學(xué)生求異思維，師生共同完成“思維導(dǎo)圖”。教師適時(shí)點(diǎn)撥，在促進(jìn)學(xué)生自主完成“思維導(dǎo)圖”的同時(shí)，也提高了學(xué)生的整體感知能力與表達(dá)能力。黃色問題，有學(xué)生將《望洞庭》一詩改成了絕句，教師可以征詢大家的意見：你們同意這樣的改法嗎？有不同意見請(qǐng)說說理由。提倡生生互動(dòng)，在自主交流中解決問題，當(dāng)然，教師也是交流隊(duì)伍中的一員。如果學(xué)生自主交流有問題，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥：你們知道“兩相和”是什么意思？那第一句該怎么說更完整？“白銀盤里”怎么說不改變?cè)猓窟@樣點(diǎn)撥，學(xué)生此時(shí)的表達(dá)一定會(huì)更為準(zhǔn)確生動(dòng)。藍(lán)色問題，有學(xué)生選用古箏演奏的《二泉映月》作為配樂進(jìn)行朗誦。教師可以追問：你知道《洞庭湖》這首古詩表達(dá)怎樣的情感嗎？《二泉映月》又表現(xiàn)了怎樣的情緒？你們覺得誦讀時(shí)還需要注意什么？此時(shí)大多數(shù)學(xué)生也許就心領(lǐng)神會(huì)了，即使還不明確，其他學(xué)生一定會(huì)迫不及待地舉手幫助解答。他們表達(dá)著各自的見解，教師相機(jī)歸納提醒，需要注意誦讀的節(jié)奏與音樂要合拍，誦讀的情感要到位等等。綠色問題，有不少學(xué)生選擇直接朗讀或背誦詩句。教師可以表揚(yáng)學(xué)生有了不一樣的表現(xiàn)方式，但是緊接著要求：有誰還有更好的展示方式嗎？以生為本，首先激發(fā)學(xué)生的自主思維，教師適時(shí)提醒：如果文體變一下，如果換一種誦讀方式呢？學(xué)生一般就會(huì)想到現(xiàn)代詩和記敘文的表達(dá)方式，想到小組每人一句配樂誦讀的方式等等。這時(shí)教師一定會(huì)認(rèn)可學(xué)生的自主表現(xiàn)：挺好！

三、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，需要教師“幫扶的用心”

很多時(shí)候，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是一知半解或有疑惑的，此時(shí)教師的幫扶是否用心就顯得十分重要，它決定了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和效果。那么，教師“幫扶的用心”如何體現(xiàn)？

1.重視激勵(lì)

在課堂教學(xué)中，激勵(lì)就是運(yùn)用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生努力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。每一個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程都應(yīng)該伴隨著善意的、積極的鼓勵(lì)，教師需要格外重視激勵(lì)手段的運(yùn)用。

教師“等待”學(xué)生自主表現(xiàn)時(shí)，其實(shí)是需要做足“等待”之前的激勵(lì)功夫的。比如在學(xué)生小組匯報(bào)之前就重點(diǎn)提出要求：誦讀有問題的小組內(nèi)，同學(xué)聽出來的，可以主動(dòng)舉手糾正，小組仍然可以獲得積分;如果本組未聽出來，其他小組同學(xué)聽出來了，可以舉手回答，獲得特殊積分，本組積分丟失。如果這樣，紅色同學(xué)可能在自己誦讀出錯(cuò)時(shí)，主動(dòng)糾正自己的錯(cuò)誤，也可能是同組的同學(xué)主動(dòng)糾正，還可能是其他小組的同學(xué)積極主動(dòng)予以糾正。教師在“引導(dǎo)”中，也可以根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)予以積分鼓勵(lì)。實(shí)踐證明積分激勵(lì)是一種很好的方式，經(jīng)常大力表揚(yáng)榮獲積分的小組和個(gè)人，使學(xué)生珍惜它，愛護(hù)它，才能形成激勵(lì)的最大效果。當(dāng)然，課堂中教師的激勵(lì)方式還有很多，比如一個(gè)期盼的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)極富感召力的動(dòng)作等等。

只要教師重視激勵(lì)方式，讓每一個(gè)學(xué)生“在乎”這種激勵(lì)方式，“用心”的激勵(lì)才能產(chǎn)生幫扶作用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正能量的提升。

2.面向全體

實(shí)際課堂教學(xué)中，教師“等待”一個(gè)后進(jìn)生往往會(huì)缺乏耐心，因此而造成對(duì)后進(jìn)生的引導(dǎo)缺乏“慧心”。面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)激勵(lì)，很多教師是口頭上認(rèn)同，但實(shí)際教學(xué)中往往又不自覺地忽略了這些，特別是忽略了部分中等生和后進(jìn)生。

激勵(lì)必須因人而異，要用真情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。例如教學(xué)《秦兵馬俑》一課時(shí)，無論是紅色同學(xué)的誦讀，黃色同學(xué)的勾畫，藍(lán)色同學(xué)的品析，還是綠色同學(xué)的表演，水平是有差異的，此時(shí)教師的激勵(lì)語言和激勵(lì)積分應(yīng)有所區(qū)別，優(yōu)秀者應(yīng)該激勵(lì)他更優(yōu)秀，后進(jìn)者應(yīng)該贊賞其進(jìn)步。再如教學(xué)《望洞庭》一詩時(shí)，無論是圖畫表現(xiàn)的紅色問題，改成五言絕句的黃色問題，自選配樂朗誦的藍(lán)色問題，或者是自主確定表現(xiàn)方式的綠色問題，教師在引導(dǎo)過程中，對(duì)不同學(xué)生的不同表現(xiàn)需要更多的“慧心”，對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臏剀暗募?lì)。真正面向每一個(gè)學(xué)生，“大手拉小手”“小手拉小手”，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生不斷前行，這需要教師在幫扶中“用心”地思考激勵(lì)的方式，呵護(hù)他們健康、快樂地成長(zhǎng)！

第4篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

多年以來，傳統(tǒng)的音樂課都以鋼琴、電子琴為主要教具，但是，隨著其他各學(xué)科的教育教學(xué)中電教媒體的廣泛介入，音樂教育工作者也深刻認(rèn)識(shí)到了運(yùn)用電教媒體的意義。幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)等的運(yùn)用，使音樂教學(xué)變得多姿多彩，音樂課堂則更顯出勃勃生機(jī)。然而，電化教育的技術(shù)并非僅指教育中的電教“媒體”、“手段”等，“媒體”、“手段”只是教育技術(shù)的組成部分。教育的技術(shù)是指如何選用教材和教具、安排教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃、分組等教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)過程的控制、評(píng)價(jià)、管理方法、策略等問題。一節(jié)好的音樂課，同樣需要處理好以上各個(gè)環(huán)節(jié)，音樂教育應(yīng)該是藝術(shù)的、審美的教育。在課堂上使用電化教學(xué)的同時(shí)，必須讓學(xué)生通過各種實(shí)踐活動(dòng)感知音樂、認(rèn)識(shí)音樂，獲得審美滿足，得到自我發(fā)展。教學(xué)中教師可通過多種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生足夠的自主活動(dòng)時(shí)間。

目前，蘇教版的初中音樂教材每一課大致分為三個(gè)部分，即歌曲、音樂知識(shí)和音樂欣賞。下面，我以初中教材第三冊(cè)第三課為例，具體地談?wù)勲娊堂襟w在音樂教學(xué)中的運(yùn)用。在這一課的音樂知識(shí)中，講到了“二拍子的指揮圖式”和“拉弦樂器”。在講二拍子指揮圖式之前，教師可以放一段錄像，只要是二四拍子的，帶指揮的，不管是樂曲或歌曲都行。在看錄像的過程中，教師可以講解一些有關(guān)的“指揮的姿勢(shì)”、“起拍”、“收拍”、“強(qiáng)”、“弱”、“拍號(hào)”等方面的知識(shí)。可以請(qǐng)幾位學(xué)生到前面模仿錄像里的動(dòng)作，結(jié)合教師的講解，給其他同學(xué)示范。或請(qǐng)一兩位學(xué)生指揮全班唱歌，這必將調(diào)動(dòng)大家指揮的積極性，而另一項(xiàng)音樂知識(shí)“拉弦樂器”，投影或放錄像則更不失為一個(gè)好的選擇，這樣可以使學(xué)生更具體地分清二胡、板胡、高胡、中胡、低胡、京胡及它們各自的音色特點(diǎn)。

在任何一課中，音樂欣賞都十分重要，本節(jié)課的音樂欣賞包括《空山鳥語》和《二泉映月》，這兩首都是非常著名的二胡曲，合理使用電教媒體會(huì)收到意想不到的效果，在音樂欣賞中，需要營造一種濃郁的藝術(shù)氛圍。據(jù)劉天華的女兒劉育和回憶，劉天華的《空山鳥語》是根據(jù)唐人詩句“空山不見人”之意而作。在聽“引子”部分時(shí)，我們可以在幻燈機(jī)上投放一些能貼切表現(xiàn)《空山鳥語》意境的投影片，讓學(xué)生在腦海中形成寬廣的空間感。再投放一張投影片，表現(xiàn)出來到空谷幽林的愉快心情，使人感受到山谷中充滿了生機(jī)，又會(huì)讓學(xué)生想起嬉戲的小鳥在樹杈間活蹦亂跳的情景。而第三、四、五段，樂曲本身就運(yùn)用了各種擬聲表現(xiàn)技巧，展現(xiàn)出了一幅百鳥啼囀的喧鬧畫面，這五段將人、情、景、鳥語交融在一起，學(xué)生借助于電教媒體可以體會(huì)到作者對(duì)大自然無限熱愛的感情和出神入化的音樂表現(xiàn)力。

隨著教育的現(xiàn)代化，創(chuàng)新型音樂教師要用新知識(shí)、新科技手段武裝自己，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和已有的信息資源創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生獲取所需和應(yīng)獲得的知識(shí)。同樣的建筑材料由于施工技術(shù)不同可以建造出不同質(zhì)量的高樓大廈，學(xué)生的知識(shí)而由于教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)不同而產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。同樣是欣賞課《二泉映月》，江蘇的周維松老師獨(dú)具匠心，他打破傳統(tǒng)欣賞錄音的做法，采用幾種電教設(shè)備，不同的藝術(shù)形式九次展現(xiàn)音樂，每次展現(xiàn)都給學(xué)生以新感覺和新收獲，整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)如同大海的波濤一樣層層相疊，惟妙惟肖，達(dá)到了引人入勝的教學(xué)效果。只有這樣，把先進(jìn)的教學(xué)理念變成課堂教學(xué)可操作行為，并要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”，不斷擰緊學(xué)生思維的發(fā)條，使它緊張而靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維、引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己在音樂方面的聰明才智。

第5篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]音樂欣賞 高中

2004年9月，隨著新高考改革方案的確立，高中新課程改革逐漸在各省市高中拉開序幕。高中新課程改革以“新課程”、“新理念”、“新高考”為其中心特點(diǎn)。今天，如火如荼的新課程概念日趨理智化，各科的課堂教學(xué)也進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的階段，而經(jīng)過課改的洗禮，筆者對(duì)音樂課堂教學(xué)的反思與研究也在繼續(xù)深入著。音樂欣賞課程是對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行審美教育，提升其藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段。傳統(tǒng)的音樂欣賞課程均采取講授法進(jìn)行教學(xué)，“講”―“聽”單向的知識(shí)輸出模式使原本旨在緩解主學(xué)科學(xué)習(xí)壓力、提高綜合素質(zhì)的音樂課程，不是成為學(xué)生的另一項(xiàng)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)就是成了浮于表面的休養(yǎng)課，甚而有之學(xué)生稱其為“睡覺課”。音樂欣賞應(yīng)該如何進(jìn)行？教師又應(yīng)該如何使這門“食之無味，棄之可惜”的“教育”課成為真正的“素質(zhì)”課，從而使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里獲得無限的音樂樂趣？

一、從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，破除過于絕對(duì)的音樂本位論

音樂本身是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，作為人類世界的精神產(chǎn)物既無形又因?yàn)樾蕾p者的“個(gè)性”即個(gè)體差異而獲得相異的聽覺感受。高中生與初小學(xué)生相比，個(gè)性已經(jīng)基本建立且處于生理心理年齡都日趨成人化的階段，傳統(tǒng)教學(xué)模式無法突出學(xué)生這一教學(xué)主體，缺乏參與音樂體驗(yàn)的主動(dòng)性。教師在有限的四十五分鐘內(nèi)往往輸出的只是自己或者教材編寫者對(duì)音樂的理解，學(xué)生自然很難投入自我的認(rèn)知更勿論享受音樂。因此，破除過去絕對(duì)的教師教材音樂本位將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣尤為重要。筆者在課下與學(xué)生交流關(guān)于音樂欣賞的教學(xué)時(shí)常聽到學(xué)生抱怨，或是“嚴(yán)肅音樂太難了，欣賞不來”或是“教材太深，除了文字介紹外對(duì)音樂樂句、旋律的認(rèn)識(shí)幾乎為零”。就是這樣的狀況使我們的高中音樂欣賞課程進(jìn)入了一個(gè)尷尬的境地--教師希望學(xué)生提高音樂認(rèn)識(shí)水平主動(dòng)“入門”；而學(xué)生卻缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力在音樂之門外徘徊。“授人以魚，不如授人以漁”與其強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)接受既定教材，不如破除音樂教學(xué)類似數(shù)理化的刻板，打開思維告訴學(xué)生：音樂不用懂，只要愿意聽。

二、改變教學(xué)思維，化繁為簡(jiǎn)，引導(dǎo)傾聽

高中生處于一個(gè)對(duì)外界事物敏銳并極富求知欲的年紀(jì)， 隨著媒體形式的多樣化，各種類型的音樂充斥在我們身邊。手機(jī)、MP3、網(wǎng)絡(luò)都為各種音樂類型的存在和發(fā)展提供了豐富的土壤。許多音樂教師抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生眼里根本沒有嚴(yán)肅音樂倒是“亂七八糟”的流行音樂聽得來勁，放學(xué)路上都掛著耳麥。可正是這“亂七八糟”的RAP、R&B、ROCK讓他們擺脫課業(yè)壓力在節(jié)奏中放松，緩解整日被數(shù)理化壓迫的緊繃神經(jīng)。既然如此，教師不如轉(zhuǎn)換教學(xué)導(dǎo)入方式以學(xué)生最為熟悉和感興趣的音樂為媒介導(dǎo)入對(duì)嚴(yán)肅音樂的教學(xué)。例如，在人音版高中音樂鑒賞第十單元“浪漫幻想的音樂世界”中有對(duì)浪漫派波蘭音樂家肖邦的鋼琴作品賞析。而紅透半邊天的臺(tái)灣歌手周杰倫恰是一位忠實(shí)的肖邦迷，他創(chuàng)作并演唱的歌曲《夜曲》及電影《不能說的秘密》中許多斗琴的片段都取材于這位音樂家的經(jīng)典作品。筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試?yán)枚嗝襟w教學(xué)在介紹音樂家前播放電影片段或歌曲，起到了不錯(cuò)的效果。通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用改變固有的以書本為主磁帶為輔的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，將過去靜態(tài)的二維音樂教材轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S的，聲音、圖片、文字、影像全方位的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這種轉(zhuǎn)變不但使學(xué)生在課程一開始就對(duì)將要介紹的音樂家產(chǎn)生好奇心還能通過多媒體技術(shù)手段對(duì)同一欣賞課題產(chǎn)生不同的音樂欣賞角度，大大減輕了教師導(dǎo)入課題的難度。

三、重新構(gòu)建音樂鑒賞課的美育功能

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求應(yīng)“確立以音樂審美為核心的課程基本理念”，即由原本的教師告訴學(xué)生什么是音樂美轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)音樂美。高中的音樂鑒賞課原本以美育為教學(xué)目標(biāo)的課堂在原有的教學(xué)模式下卻日趨智育化，音樂知識(shí)與音樂技能的訓(xùn)練弱化了學(xué)生對(duì)音樂美的追求與發(fā)現(xiàn)享受美好音樂的能力。感受美是一種能力但每個(gè)人對(duì)美的認(rèn)同感卻不盡相同。在音樂欣賞課堂上教師不必告訴學(xué)生什么是美，而可以通過對(duì)樂曲的播放與講解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：樂思是如何發(fā)展的？為了強(qiáng)化樂思作曲家采取了哪種手段？這樣的處理手段使我們獲得怎樣的聽覺感受？利用這一連串的思考，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，在聆聽中進(jìn)行思考從而獲得對(duì)于音樂美的基本認(rèn)知，使學(xué)生與作曲家之間通過音樂作品產(chǎn)生思想上的共鳴。馬克思說：“美感的獲得就是人作為主體在欣賞對(duì)象中實(shí)現(xiàn)自我。”教師要允許學(xué)生在欣賞作品時(shí)有自己的想法，時(shí)代不同對(duì)于同一作品的感知也不盡相同，不必拘泥與教案對(duì)作品的解析。音樂欣賞本就應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，將自己的主觀情感投入到對(duì)音樂作品理解中。雖“感于物而動(dòng)”有音樂家的音樂客觀基礎(chǔ)；又“不為物役”，從而“得意忘形”使學(xué)生獲得感知美的能力主動(dòng)參與音樂欣賞實(shí)踐中。

四、在音樂欣賞課堂中建立個(gè)性化欣賞機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

音樂欣賞課程中除了欣賞到的作品是固有的音樂存在外，剩余的教學(xué)環(huán)節(jié)均與學(xué)生個(gè)人的性格、文化素質(zhì)、想象力、人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān)。如上文在第三點(diǎn)中闡述的：既然學(xué)生對(duì)一同音樂存在中美感的發(fā)現(xiàn)與感受是相異的，那么，由此延伸出的個(gè)人的欣賞角度均不相同，建立個(gè)性化的音樂欣賞機(jī)制確實(shí)具有必要性。在對(duì)《二泉映月》這部經(jīng)典的作品進(jìn)行授課欣賞的過程中，學(xué)生們對(duì)同一作品的不同感受給予了筆者深入思考這一問題的機(jī)會(huì)。在課上，教師介紹完這部作品的作者華彥鈞{瞎子阿炳}的生平背景后，為了給學(xué)生留下想象的空間，并沒有按照教參的音樂介紹對(duì)作品風(fēng)格進(jìn)行描述。而在聽完這首作品詢問學(xué)生的感受時(shí)，一部分同學(xué)回答曲子悲涼苦楚、哀從中來；而另一部分同學(xué)回答從這首曲子中聽到了愉悅和釋然的音樂情緒。大部分對(duì)《二泉映月》的賞析文獻(xiàn)中均認(rèn)為這部作品體現(xiàn)了阿炳悲苦的一生，充滿了對(duì)生活辛酸的理解。但當(dāng)筆者課下查閱歷史文獻(xiàn)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)這部作品進(jìn)行采編和錄音的已故的上海音樂學(xué)院教授楊蔭瀏老師曾在對(duì)阿炳作品的回憶時(shí)描述：阿炳雖然身世坎坷歷經(jīng)磨難但卻只有在他心情愉悅時(shí)才會(huì)在二泉旁拉奏這部作品。這與部分學(xué)生從作品中獲得的感受不謀而合，從另一個(gè)方面達(dá)到了欣賞的目的，使欣賞角度更加的多樣化。拋開前人賞析成果，回歸到作品本體，給予學(xué)生自由想象的空間發(fā)展審美個(gè)性而不是用固有的前人對(duì)作品的認(rèn)識(shí)欣賞禁錮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也許是高中音樂欣賞達(dá)到教學(xué)目的的好方法。

五、教師教學(xué)思維與教法必須與時(shí)俱進(jìn)

“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定基礎(chǔ)。” 在這樣的要求下，學(xué)生的教學(xué)主體地位不言而喻，音樂欣賞成為了一種能力的素質(zhì)的教育。課堂任務(wù)的轉(zhuǎn)化、培養(yǎng)目標(biāo)的改變及教學(xué)手段的更新給廣大高中音樂教師帶來了更艱巨的任務(wù)與更大的挑戰(zhàn)。由于社會(huì)環(huán)境的變遷有許多高中生可以對(duì)屏幕上活躍的港臺(tái)流行歌手如數(shù)家珍卻難以靜下心來傾聽一部鋼琴小品或藝術(shù)歌曲。對(duì)這樣的現(xiàn)象教師們大可不必“痛心疾首”地對(duì)通俗化的音樂現(xiàn)象進(jìn)行聲討，相反從學(xué)生們喜愛的流行音樂作品入手，允許藝術(shù)欣賞對(duì)象的多樣性，首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想通過流行音樂與嚴(yán)肅作品的比較等方式，抓住學(xué)生興趣，進(jìn)一步開展教學(xué)。

著名教育家葉瀾教授曾經(jīng)說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”高中音樂欣賞課程的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要廣大同仁在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)更新思維進(jìn)一步的探討與求索，僅以此文與諸君共勉。

[參考文獻(xiàn)]

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[5]楊恒達(dá).《尼采美學(xué)思想》.北京：中國人民大學(xué)出版社，1992年

第6篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

朗讀教學(xué)是一種基本課型，抓好朗讀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生語感，提高學(xué)生運(yùn)用口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力，提升學(xué)生審美水平和語文素養(yǎng)。然而，朗讀教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。由于受應(yīng)試教育影響，朗讀教學(xué)流于形式，尤其是年級(jí)越高，朗讀越被邊緣化，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)朗讀失去興趣，甚至討厭朗讀。

1.教師要不斷提高自身朗讀水平

朗讀是語文教師的一項(xiàng)基本功，教師要不斷提高自身普通話水平，特別是方言區(qū)的教師，要掌握好聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化的正確發(fā)音和普通話音變規(guī)則，注意普通話和自己方言在語音上的差異。教師要不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并反復(fù)練習(xí)。

教師要提高朗讀水平，還要掌握停頓、重音、語速、語調(diào)等朗讀技巧。停頓一般分為語法停頓、邏輯停頓、情感停頓三種。重音分為語法重音、邏輯重音、感情重音三種類型。句調(diào)一般分為升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)四種類型。節(jié)奏指朗讀過程中由聲音抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急形成的回環(huán)交替的聲音形式，常見的節(jié)奏類型有輕快型、沉穩(wěn)型、舒緩型、強(qiáng)疾型等。朗讀時(shí)必須做到語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語氣剛?cè)嵯酀?jì)，語意褒貶分明，體態(tài)自然得體。

2.教師要做好朗讀示范

教師范讀時(shí)，要深刻體味作品并恰當(dāng)運(yùn)用各種技巧，準(zhǔn)確、鮮明表達(dá)作品的思想感情，從而使學(xué)生受到感染。對(duì)學(xué)生的朗讀要具體評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)態(tài)度要實(shí)事求是，如朗讀得不好，要指出哪個(gè)方面處理得不當(dāng)，并指出如何具體處理，還可以說一說為什么不能這樣讀的理由。

3.朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)

朗讀受書面語言制約，朗讀之前必須對(duì)作品本身進(jìn)行認(rèn)真研究，透徹理解作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹地理解，才能有深切的感受，準(zhǔn)確傳達(dá)作者的心聲。如徐志摩的《再別康橋》一詩，描述作者離開英國劍橋大學(xué)時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心感受，把握好淡淡的哀愁的感情基調(diào)。

朗讀同時(shí)是一種技能，同任何技能訓(xùn)練一樣，朗讀訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，備課時(shí)教師要深入理解文本并根據(jù)學(xué)生已有水平、文本風(fēng)格制定梯度性教學(xué)目標(biāo)，要在“感知性朗讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“理解性朗讀”，最后達(dá)到深層朗讀程度。如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》一文教學(xué)，教師首先糾正學(xué)生的讀音和斷句，在學(xué)生初步感知文本后，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化品讀，如懷念母親的兩句問話“兒寒乎？欲食乎？”，語言很平淡，但要讀出母親對(duì)孩子的關(guān)心、呵護(hù)之情。

再如懷念祖母這一段，祖母的話十分感人，特別朗讀“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活感受，展開聯(lián)想和想象，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，讀出祖母對(duì)孫子的殷切期望，同時(shí)讀出作者的思念傷心之情，歸有光在祖母去世時(shí)仍未中第，有負(fù)祖母的重托，種種傷心涌上頭，自然要“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。通過具體的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自然能體味本文借平淡生活瑣事表達(dá)真摯情感的寫作特點(diǎn)，朗讀教學(xué)效果自然比教師煩瑣的分析要好。

4.激發(fā)學(xué)生朗讀興趣

朗讀教學(xué)要求教師組織得法，教師要充分利用課堂教學(xué)時(shí)空，運(yùn)用各種手段和方法，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，提高學(xué)生朗讀水平。如朗讀杜甫的《登高》，可以選擇著名的二胡曲《二泉映月》作為背景音樂，營造憂傷氛圍，學(xué)生的情感自然而然隨之撥動(dòng)，情不自禁地吟誦詩句。

5.教給學(xué)生必要的朗讀技巧

教師要教給學(xué)生停頓、重音、語速、語調(diào)等朗讀技巧，還要教給學(xué)生根據(jù)不同體裁作品，采用不同朗讀方法。一般來說，詩歌、散文等抒情性比較強(qiáng)的作品，朗讀者要在理解、感受詩歌表達(dá)的深厚情感的基礎(chǔ)上，融入自己對(duì)作品的理解，并準(zhǔn)確將詩歌表達(dá)的感情和自己的感受傳遞給聽眾，努力引起聽眾情感的共鳴。

記敘文朗讀，必須準(zhǔn)確把握事件和人物之間的關(guān)系，朗讀時(shí)，要對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件四個(gè)要素和敘事的脈絡(luò)層次做清楚交代。記敘文一般采用順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等順序，朗讀時(shí)處理好前后內(nèi)容的銜接。以插敘為例，在插敘與上文之間有意識(shí)地做一個(gè)停頓，插敘部分的語氣語調(diào)要與上文區(qū)別開，提醒聽者注意。

狀物寫景類記敘文描繪的是物體和景物的具體特征，朗讀時(shí)把握住景物的特征，一般來說，狀物可以采用重音、停連等表達(dá)技巧，強(qiáng)調(diào)、突出有關(guān)詞語、句子朗讀時(shí)，一般節(jié)奏舒緩、語調(diào)流暢。

說明文以說明為主要表達(dá)方式解說事物，通過對(duì)實(shí)體事物的解說或?qū)Τ橄蟮览淼年U釋，使人們獲得有關(guān)知識(shí)。說明文朗讀時(shí)必須持嚴(yán)謹(jǐn)客觀的態(tài)度，客觀呈現(xiàn)被說明的事物，表達(dá)應(yīng)樸實(shí)自然，節(jié)奏舒緩從容，語速較慢，語調(diào)平實(shí)。

第7篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】中專音樂教育;有效教學(xué)

一、精選教學(xué)內(nèi)容

音樂教材是教師教學(xué)的第一手參考資料，但是，在具體的教學(xué)中，教師不能僅局限于教材的內(nèi)容，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上同樣也要緊跟時(shí)展的步伐，要精選一些符合時(shí)代精神的內(nèi)容，精選一些能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生獲得的知識(shí)能夠和時(shí)展的步伐同步。教師可以把教材上的編排內(nèi)容作為自己的參考資料，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行必要的擴(kuò)充， 比如一些經(jīng)典的教學(xué)案例或者是練習(xí)題等，這些都需要教師的精心選擇的，通過精心選擇，學(xué)生們掌握的知識(shí)也能夠用到實(shí)處。

例如，在組織學(xué)生探究“中國民族調(diào)式”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，由于這部分內(nèi)容比較的枯燥，課本上基本都是理論知識(shí)，為了提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師在課前選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，可以結(jié)合當(dāng)前比較流行的民族樂曲以及民族調(diào)式的器材：比如黃鐘、太簇、大呂、姑洗、夾鐘以及蕤賓等，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p，逐漸地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性;然后在課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再進(jìn)行必要的補(bǔ)充與說明，這樣也會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容更加的豐富多彩， 勢(shì)必也會(huì)激發(fā)學(xué)生探究的興趣，為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和奠定基礎(chǔ)。

二、多讓學(xué)生接觸一些音樂作品

中專階段的學(xué)生身心也正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)于一些新鮮的事物同樣有著非常強(qiáng)的好奇心，而且接受新鮮事物的能力也很強(qiáng)。一般情況下，音樂課基本上都是一周一次，很難滿足學(xué)生對(duì)音樂探究的需求的。因此，在課余時(shí)間里，學(xué)生一定要多接觸一些好的音樂作品，通過這些好的音樂作品的熏陶來逐漸地提高他們的審美能力。學(xué)生在選擇音樂作品的時(shí)候，要選擇一些針對(duì)性比較強(qiáng)的作品。比如，在教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生們一起欣賞《二泉映月》的曲目，在課下的時(shí)候，學(xué)生就可以選擇一些同類的作品進(jìn)行欣賞，或者也可以欣賞一些此曲作者的其它作品等，然后再從中分析他的作品之間的異同。這種針對(duì)性很強(qiáng)的選曲，能夠有效地避免學(xué)生的盲目選擇，既能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，又能提高音樂課的教學(xué)質(zhì)量和效果。

三、引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

對(duì)于音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力都比較的差，他們一般自主學(xué)習(xí)的音樂知識(shí)和聲樂曲子都比較的膚淺。因此，這就需要教師將學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性調(diào)動(dòng)出來，自覺性教育，激發(fā)他們的積極性。要讓學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)理念，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，多介紹一些好的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情。例如：學(xué)生被教師點(diǎn)名起來回答問題是一種參與，學(xué)生的積極舉手發(fā)言同樣也是一種參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在音樂課教學(xué)時(shí)，也需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性激發(fā)出來，教師要給學(xué)生留出足夠的空間和時(shí)間，讓他們都能夠?yàn)t灑自如地歌唱一些自己比較喜歡的曲目，然后，教師再結(jié)合一些新的教學(xué)方法，使得音樂課教學(xué)更加的豐富多彩，逐漸地激發(fā)學(xué)生喜歡上音樂的心態(tài)。

四、構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

音樂教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和素質(zhì)決定了音樂教學(xué)的質(zhì)量，高素質(zhì)的教師是提高藝術(shù)教育的重要保障。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是很有必要的。高素質(zhì)的音樂教師需要具備正確的審美價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)還需要有正確的審美取向以及創(chuàng)新的精神;要及時(shí)地吸收一些新的教學(xué)理念和方法，及時(shí)跟上時(shí)展的步伐，將自身的創(chuàng)造力和智慧都發(fā)揮到極致。此外，還要有責(zé)任感和奉獻(xiàn)的精神;通過自身的良好修養(yǎng)去感染學(xué)生，讓學(xué)生都積極主動(dòng)地投入到音樂的領(lǐng)域當(dāng)中去探究、摸索。

五、構(gòu)建和諧課堂，有效達(dá)成課堂常規(guī)

教學(xué)時(shí)，教師要多用鼓勵(lì)性的語言激勵(lì)學(xué)生，讓他們都能夠形成良好的心理效應(yīng)，逐漸地愛上音樂課。比如，教師可以巧用音樂提示，將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)出來，讓他們自覺地愛上音樂課。教師也可以運(yùn)用教學(xué)幽默，及時(shí)的告知學(xué)生們那些不良的行為，確保音樂課教學(xué)順利的開展下去。幽默的作用很大，教師可以將自己的這種幽默穿插在日常的課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，讓他們真正的愛上音樂課，這也不失為一種有效的教學(xué)方法。

音樂是學(xué)生們成長(zhǎng)道路上不可或缺的一部分，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)、對(duì)音樂探究的不斷深入，他們對(duì)音樂的探索愿望也會(huì)逐漸的加強(qiáng)，學(xué)生們的音樂范圍也會(huì)在逐漸的拓寬，因此，在音樂教學(xué)中，教師一定要選取一些有效的教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生美育教學(xué)理念的滲透，逐漸提高學(xué)生們的審美能力。此外，在日常教學(xué)當(dāng)中，教師還要加強(qiáng)對(duì)教材的合理使用，學(xué)生在欣賞音樂作品時(shí)還要結(jié)合自身的情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡x擇一些課外音樂進(jìn)行欣賞，進(jìn)而為促進(jìn)高效率的音樂課堂教學(xué)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第8篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]：高中音樂 情感體驗(yàn) 重要意義 有效方法

音樂作為高中教學(xué)課程中一門特殊的藝術(shù)教學(xué)課程，對(duì)培養(yǎng)高中生的音樂素養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。現(xiàn)階段，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，我國的教育水平也有了很大的改進(jìn)，音樂教學(xué)成為我國教育中一門不可或缺的學(xué)科。眾所周知，音樂是一門富含巨大藝術(shù)魅力的學(xué)科，學(xué)生通過對(duì)音樂課程的學(xué)習(xí)，透過音樂美妙的旋律和藝術(shù)境界，能夠啟迪學(xué)生的心靈，并激發(fā)高中生的情感共鳴，增強(qiáng)高中生對(duì)音樂的熱愛與癡迷。因此增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)對(duì)高中音樂教學(xué)具有重要意義，本文旨在透過音樂情感體驗(yàn)的意義來挖掘增強(qiáng)情感體驗(yàn)的方法。

一、重要意義簡(jiǎn)析

音樂本身是一門富含極高的藝術(shù)魅力的學(xué)科，正是透過音樂表達(dá)的情感才使得音樂具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，如果失去了音樂情感表達(dá)，音樂也就不能再稱之為音樂。情感是音樂的靈魂，所以說在高中的音樂教學(xué)過程中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)具有重要的意義。

（一）培養(yǎng)興趣

音樂課程與其他課程不同，它是一門藝術(shù)課程形式，并且與其他藝術(shù)形式也存在很大的差異。音樂由獨(dú)特簡(jiǎn)明的文字和富有節(jié)奏感的聲音組合而成，中國文字向來都是文人墨客追求的最高境界，他們通過文字表現(xiàn)出不同的情感，音樂也是如此，因此音樂當(dāng)中飽含了眾多的情感。而高中生正處于人生發(fā)展的重要階段，性格、心理趨于成熟，另外情感豐富，心靈純潔，重情重義。因此在音樂教學(xué)過程融入高中生的情感體驗(yàn)，符合他們的心理需求特點(diǎn)，另外音樂強(qiáng)大的藝術(shù)情感感染力，能夠滌蕩他們的心靈，并帶來強(qiáng)烈的心靈共鳴。這在潛移默化中陶冶了高中生的情操，并容易激發(fā)他們對(duì)音樂的熱愛。從而更好的從音樂中感悟生活，感悟人生。

（二）提高審美能力和音樂修養(yǎng)

高中音樂教學(xué)是一種富含巨大藝術(shù)魅力的學(xué)科，高中生差不多已經(jīng)形成了正確的價(jià)值觀和認(rèn)知觀，并且有了自己的審美觀點(diǎn)和態(tài)度。因此，在高中音樂教學(xué)過程中，音樂教師充分發(fā)揮高中生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ瑢?duì)啟迪高中生的心靈和豐富高中生的心理世界有著積極的作用。在音樂欣賞的過程中，領(lǐng)略音樂的魅力，提高自身的音樂修養(yǎng)和審美能力。另外，音樂作為一種高雅的文化藝術(shù)產(chǎn)品，能夠在潛移默化中陶冶和熏陶高中生的心靈世界，豐富高中生的精神生活，提高音樂修養(yǎng)，從而促進(jìn)高中生的身心和諧發(fā)展。

二、有效方法探索

音樂是一種高雅的藝術(shù)形式，不管是在詞句的創(chuàng)作上，還是在樂曲的譜寫上，都融入了作詞、作曲者豐富的情感。音樂的創(chuàng)作過程，實(shí)質(zhì)上就是作者情感體驗(yàn)的過程。情感是音樂的靈魂，因此在高中的音樂教學(xué)過程中，要利用有效方法和手段，來加強(qiáng)高中生的情感體驗(yàn)。下面主要針對(duì)加強(qiáng)高中生音樂情感體驗(yàn)的有效方法進(jìn)行探索。

（一）了解音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景

眾所周知，經(jīng)濟(jì)決定文化，而文化又反映時(shí)代，任何文化都是在一定的社會(huì)背景下形成并發(fā)展而來的，音樂作為一種特殊的文化形式，也是某個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。了解了這些，我們就清楚了想深刻的解讀創(chuàng)作者的情感表達(dá)，首先要對(duì)音樂作品創(chuàng)作的背景有一個(gè)詳細(xì)的了解，只有弄清楚了創(chuàng)作者進(jìn)行音樂創(chuàng)作的初衷，才能避免對(duì)作者情感理解的失誤，才能從根本上理解作者想要表達(dá)的感情。舉例來講：對(duì)于上個(gè)世紀(jì)由光未然作詞和作曲的《黃河大合唱》，在不了解這首音樂創(chuàng)作背景的條件下，乍一看也可能會(huì)認(rèn)為是贊美黃河的，在學(xué)習(xí)的過程中大家也都莫名其妙的表現(xiàn)出一種壯觀、激昂的氣概，但不知道具體的原因。當(dāng)老師通過對(duì)這首音樂的創(chuàng)作背景進(jìn)行解說時(shí)，大家才恍然大悟。在了解了音樂的創(chuàng)作背景之后，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)對(duì)作者的情感理解的更加透徹和淋漓盡致。

（二）巧妙把握高中生的心理變化

高中階段是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段，在這一階段，高中生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知觀念已經(jīng)形成，自己的性格特征也不斷成型。更重要的是，高中生的情感比較豐富且純潔，因而音樂教師在高中音樂教學(xué)過程中，要抓住高中生獨(dú)有的特點(diǎn)，在教學(xué)中巧妙利用學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從而更好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的情感體驗(yàn)。舉例來講：在進(jìn)行著名音樂作品《期盼》授課時(shí)，音樂老師可以先給學(xué)生介紹一下關(guān)于這部樂曲的內(nèi)容和所要表達(dá)的情感。在樂曲的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，在開頭階段可以讓兩個(gè)同學(xué)先進(jìn)行朗誦部分歌詞，在音樂快要達(dá)到時(shí)也配上富有感情的歌詞朗誦。這樣，在學(xué)習(xí)過程中巧妙把握學(xué)生的心理變化特點(diǎn)，把音樂與歌詞朗誦結(jié)合起來，使學(xué)生在音樂教學(xué)中獲得豐富的情感體驗(yàn)。

（三）利用多樣化的教學(xué)手段變換音樂風(fēng)格

音樂教學(xué)本身就是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程，通過欣賞音樂的不同要素、節(jié)奏、音色等，來激發(fā)作者的情感，并深刻體會(huì)作品的內(nèi)容。因此在音樂教學(xué)中還要善于利用多種教學(xué)手段，不斷變換音樂風(fēng)格來增強(qiáng)不同的感情體驗(yàn)。舉例來講：老師可以先讓學(xué)生聽一曲比較熟悉的《二泉映月》二胡曲目，在音樂欣賞中引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和理解樂曲的風(fēng)格和所要表達(dá)的音樂情感；其次變換樂曲形式讓學(xué)生來欣賞琵琶舞曲《春江花月夜》，體會(huì)不同的音樂風(fēng)格。

結(jié)語

綜上所述，音樂教學(xué)本是一門藝術(shù)教學(xué)形式，在音樂教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)情感不僅能夠熏陶和陶冶學(xué)生的心靈世界，幫助他們樹立良好的情感體驗(yàn)，形成健康的心理；還有助于培養(yǎng)他們的審美能力，樹立正確的審美價(jià)值觀，對(duì)完善高中生的心理教育有著重要意義。因此在高中音樂教學(xué)過程中，要不斷創(chuàng)新增強(qiáng)音樂情感體驗(yàn)的方法，進(jìn)行有效的音樂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高中音樂；教育目標(biāo)；人文精神；音樂鑒賞

音樂是人類藝術(shù)形式中最純粹的藝術(shù)，被譽(yù)為皇冠藝術(shù)。黑格爾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦……”。

教育應(yīng)彰顯教育的人文性。音樂課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域之一，將如何承載陶情抒性的審美功能和構(gòu)建學(xué)生心中人文世界的歷史使命，是值得我們每一位音樂教育工作者深思和研究的課題。專題音樂欣賞因其知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性一直備受音樂教科研的關(guān)注。

一、提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)水平

從素質(zhì)教育的層面講，音樂藝術(shù)本身的知識(shí)就是人文學(xué)科知識(shí)寶庫中的一顆明珠，應(yīng)該成為青少年知識(shí)儲(chǔ)備體系中的一部分。整合相同藝術(shù)形式的音樂作品進(jìn)行欣賞教學(xué)，讓學(xué)生在樂聲中了解和認(rèn)知音樂基礎(chǔ)知識(shí)、基本常識(shí)，是提高學(xué)生音樂文化修養(yǎng)的重要途徑。

高中音樂欣賞教材，基本上還是相同藝術(shù)形式的專題性音樂欣賞，而且橫向上系統(tǒng)地整合了音樂與相關(guān)文化的關(guān)系。例如：音樂與戲劇、音樂與舞蹈（歌、舞劇音樂）等，這種音樂與姊妹藝術(shù)的結(jié)合，不但很好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂知識(shí)，而且還全面地了解了與音樂藝術(shù)密切相連的其他藝術(shù)對(duì)我們生活的重要意義。

二、搭建流行音樂與傳統(tǒng)音樂、古典音樂的橋梁

我的教學(xué)對(duì)象是高中的學(xué)生，他們喜歡流行音樂、流行歌曲，在他們看來，流行歌曲就代表音樂，完全把音樂和流行音樂、流行歌曲等同起來。從學(xué)生最容易接受的切入點(diǎn)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，不失為一個(gè)很好的教學(xué)方法，可以收到意想不到的良好教學(xué)效果。

在音樂鑒賞教學(xué)過程中，先通過學(xué)生熟悉喜愛的“吉祥三寶”、騰格爾的“天堂”、李娜的“走進(jìn)”和斯琴格日勒的“山歌好比春江水”等歌曲與音樂表現(xiàn)形式入手，逐步過渡到蒙古的長(zhǎng)調(diào)、和廣西等地區(qū)我國民歌的鑒賞，以及根據(jù)民歌音調(diào)創(chuàng)作的交響曲“嘎達(dá)梅林”等音樂作品，以及有關(guān)傳統(tǒng)音樂的各種知識(shí)。在介紹莫扎特《第四十交響曲》時(shí)，可以將含有該音樂主題的SHE演唱的歌曲《不想長(zhǎng)大》聯(lián)系起來，在鑒賞肖邦《革命練習(xí)曲》和柴可夫斯基《1812序曲》時(shí)，先讓學(xué)生鑒賞由馬克西姆和英國辣妹子現(xiàn)代樂隊(duì)演奏的作品，逐步過渡到鋼琴和管弦樂作品的鑒賞。總之在學(xué)生熟悉了音樂作品后，進(jìn)而介紹偉大的音樂家莫扎特、肖邦等生平及其音樂作品創(chuàng)作的歷史背景和風(fēng)格特點(diǎn)，通過上述各種音樂鑒賞教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂和西方古典音樂的興趣，促進(jìn)其音樂鑒賞能力、審美能力和人文素養(yǎng)的提高。

三、從音樂創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷或內(nèi)心情感入手

稍留心身邊各種體裁的音樂作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大都是反映人性的，如：阿炳的《二泉映月》，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，陳哲、胡迎節(jié)作詞、孟衛(wèi)東作曲的《同一首歌》等等，我們?cè)诮虒W(xué)欣賞這些作品時(shí)，千萬不要一概用階級(jí)分析的方法去剖析，而應(yīng)多以人為本，通過對(duì)主人翁命運(yùn)的關(guān)注和分析，自然地引發(fā)學(xué)生以人文思考，培養(yǎng)學(xué)生的愛心與理性，讓學(xué)生真切地去感受人間真情。

記得在一次欣賞課上，筆者給學(xué)生欣賞了陳哲、胡迎節(jié)作詞，孟衛(wèi)東作曲的《同一首歌》，當(dāng)筆者與學(xué)生交流聽后感時(shí)說了這樣一小段話：“被人理解，與人溝通是我們每個(gè)人所渴望、追求的，我們的詞作者以大自然的鮮花、山水為紐帶，看起來似乎在暢述人與自然親密無間的關(guān)系。其實(shí)，作者是在流露對(duì)人間真情的感悟與追求。說實(shí)話，作者這大氣恢宏，宇宙般的心胸深深感動(dòng)了我，我想，只有真正關(guān)愛人類自己的人，才能寫出這樣感人的歌詞，它將讓我銘記：我們?nèi)祟惿钤谕黄{(lán)天下，沐浴著同樣的陽光，大地都能知道你我心中的每個(gè)角落，那我們?nèi)祟愖约罕舜诉€有什么不能理解與溝通呢？我想由衷地說一句：在我看來‘人間真情’這個(gè)主題，它遠(yuǎn)比什么‘民族精神’、‘愛國主義’來得高尚、永恒。”話音剛落，教室里爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。

四、結(jié)束語

音樂鑒賞課，絕非簡(jiǎn)單的聽聽音樂，也不是機(jī)械地講講技巧，更多的是通過音樂實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，讓學(xué)生走進(jìn)音樂，體會(huì)音樂的藝術(shù)力量，提高對(duì)音樂美的感悟能力，在音樂的引導(dǎo)下走進(jìn)更廣闊的天地，讓音樂之美感召其心靈，優(yōu)化其品質(zhì)，構(gòu)建其完美人格！

【參考文獻(xiàn)】

[1]1999年6月國務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》．

[2]2001年國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》．

[3]1987年[美]默賽爾．《音樂欣賞心理的本質(zhì)》[J].中國音樂第1期.

[4]2001年教育部頒布《九年義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》．

[5]2003年教育部頒布《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》．