德育教育成果精選(九篇)

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第1篇：德育教育成果范文

一、安全感的缺失

安全感的缺失是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)之一。首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多教師面臨職業(yè)的挑戰(zhàn)，壓力越來越大，越來越缺乏職業(yè)安全感。其次，近30年來實(shí)行的獨(dú)生子女政策，使得很多家長對(duì)子女過于嬌慣，對(duì)子女成長的環(huán)境缺乏安全感，容不得教師對(duì)子女進(jìn)行動(dòng)作甚至語言的懲戒。第三，學(xué)生個(gè)體意識(shí)的逐步形成，使其常常檢視教師對(duì)自己甚或?qū)ν瑢W(xué)的懲戒行為是否構(gòu)成心靈的傷害，并在這種檢視中失去安全感。第四，隨著國人人權(quán)意識(shí)的逐漸喚醒，人們常有意無意地將教師的懲戒行為與學(xué)生個(gè)體的生命或者權(quán)利尊嚴(yán)受到侵害混為一談，這制約了教師在教育活動(dòng)中實(shí)施必要的懲戒。正是這幾種不同的安全感缺失現(xiàn)象，使得現(xiàn)階段教師在教育活動(dòng)中實(shí)施教育懲戒時(shí)顯得迷惑心悸、手足無措。

教師沒有職業(yè)安全感，便不敢對(duì)學(xué)生實(shí)施懲戒教育；家長沒有對(duì)兒女成長的安全感，便不準(zhǔn)教師對(duì)孩子實(shí)施懲戒；學(xué)生沒有對(duì)教師的敬畏感，便不可能接受教師的懲戒教育；社會(huì)中充滿了對(duì)他人的恐懼感，便不可能理解及包容教師對(duì)學(xué)生的懲戒教育。

二、教化過程的焦躁

羅馬不是一天建成的，教育亦如此。對(duì)學(xué)生道德的培育與規(guī)范是需要持之以恒的，而教師在教化過程中的焦躁行為是教育懲戒失效、失位、失敗的原因之一。

將正確的人生觀植入學(xué)生的大腦乃至融入其血液，使其最終形成優(yōu)良的人格，是教化的目的，需要時(shí)間與耐心。要想達(dá)到這一目的，教化的內(nèi)容不能多，教化的速度不能快，教化的過程不能省。對(duì)于在道德規(guī)范過程中存在偏差的學(xué)生，更是如此。這要求教師在教育過程中，處理好責(zé)任與規(guī)則、耐心與速成、生成與戒成的關(guān)系。

實(shí)施教育懲戒，教師須擔(dān)責(zé)任依規(guī)則。學(xué)生的行為發(fā)生偏差，學(xué)生有問題，教師亦是有責(zé)任的。教師的責(zé)任主要表現(xiàn)在：發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)情，是責(zé)任一；了解問題的過程，是責(zé)任二；找出教化的缺陷，是責(zé)任三；承擔(dān)教化的責(zé)任，是責(zé)任四。對(duì)學(xué)生實(shí)施教化，對(duì)有偏差的學(xué)生進(jìn)行糾正，須依據(jù)問題的性質(zhì)、程度、緩急及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì)等，運(yùn)用相應(yīng)的規(guī)則，以期達(dá)到其心自省、其行規(guī)矩的效果?，F(xiàn)今的教育懲戒靶向不準(zhǔn)，效果不佳，從而造成校園缺少教育懲戒的假象。

實(shí)施教育懲戒，多生成少戒成。懲戒，在于懲其偏差了的心念，在犯錯(cuò)誤學(xué)生的內(nèi)心豎起防偏差的警戒，而非懲罰其心，摧毀其理智的警戒。網(wǎng)傳某地一學(xué)生因故上課遲到，被班主任批評(píng)、罰寫檢討，并要求當(dāng)著同學(xué)們的面宣讀檢討。該學(xué)生的自尊心受到強(qiáng)烈刺激，羞恥感導(dǎo)致她從學(xué)校教學(xué)樓四樓縱身跳下。該班主任不是以喚醒學(xué)生內(nèi)心自覺意識(shí)的方式引導(dǎo)學(xué)生生成良好行為，而企望以羞辱學(xué)生自尊的嚴(yán)厲戒行達(dá)到懲戒效果，結(jié)果適得其反。

實(shí)施教育懲戒，須耐心戒速成。速成，絕不是教育的真諦。教育是百年樹人，不是十年樹木。教授方法如是，發(fā)展思維如是，教化人格道德更是如此。在這個(gè)夢幻般快速發(fā)展的社會(huì)中，一切都追求快，追求速成，所以，一切都焦躁了，包括教化。因而就有了懲戒方式的非耐心，懲戒策略的非耐心，懲戒過程的非耐心，懲戒反應(yīng)的非耐心，懲戒效應(yīng)的非耐心，結(jié)果導(dǎo)致某些懲戒行為演變?yōu)閼徒涫录?/p>

教育，需要慢一點(diǎn)，需要從焦躁中找回來時(shí)的路，只有這樣，教育懲戒才會(huì)走到該走的路上去。

三、教育視界的固化

教育，應(yīng)該以什么名義進(jìn)行，決定了教育懲戒的出發(fā)與歸宿。

教育是一項(xiàng)愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，但對(duì)教育中的愛的理解，卻因人因時(shí)代的不同而不同。有的人理解為熱愛，有的人理解為關(guān)愛，有的人理解為愛護(hù)，不一而足。教育中的愛，真正指向的應(yīng)是尊重。因?yàn)?，尊重，才是公平，才是根本，才是教育，才是愛，才是把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)活生生的人看待。

教師都是愛學(xué)生的，也都是以愛的名義對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生實(shí)施教育徒淶模但在實(shí)施教育懲戒的過程中，之所以會(huì)遇到重重的困難甚至產(chǎn)生糾紛，實(shí)際上就是在尊重這點(diǎn)上出了問題。在這個(gè)人權(quán)意識(shí)逐步喚醒的時(shí)代，但凡人權(quán)覺醒的人，都把尊重視為最直觀的權(quán)利，視為真實(shí)的愛，視為愛的直接表現(xiàn)?？梢哉f，沒有了尊重，便沒有了愛。在以往的教育中，面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們常常在指正、教育的同時(shí)，不自覺地在潛意識(shí)中降低了他們的人格，使得他們?cè)谧饑?yán)上失去了維護(hù)。我們眾多的教師還沒有意識(shí)到這點(diǎn)，教育的視界還沒有拓展到這個(gè)領(lǐng)域，沒有在此進(jìn)行冷靜、理性、深刻的思考，依然以那種固化在我們思維中的所謂“熱愛”“關(guān)愛”“愛護(hù)”等作為教育中愛的核心，并據(jù)此施展教育懲戒，結(jié)果以失效為多，以失敗為多。

四、需要怎樣的懲戒

世更，懲戒也須有所變化。適合的，就是最好的。

源于理解的懲戒。教師理解學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)；學(xué)生也明了犯錯(cuò)之后必須接受相應(yīng)的懲戒，懲戒的目的是規(guī)范自身的行為，讓自己更加完善的同時(shí)，不損害他人的利益。

出于尊重的懲戒。在真誠與尊重中實(shí)施懲戒，這才是愛的表現(xiàn)。在接受懲戒的過程中，只有依然擁有人格的平等與尊嚴(yán)，學(xué)生才能理性地接受“懲”，較好地形成“戒”。

喚醒自省的懲戒。讓學(xué)生抑制內(nèi)心雜念，喚醒內(nèi)心深處的向善力，使之不斷生長，獲得生命的自由，這才是懲戒的意義。

第2篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞：體育；德育；小學(xué)生素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0236-02

在越來越強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，德育的地位越來越重要。在小學(xué)生所接受的各種教育中，都應(yīng)滲透德育教育的內(nèi)容，當(dāng)然也包括體育教育。因此，有必要在小學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)現(xiàn)代兒童的身體發(fā)育特征和心理發(fā)展?fàn)顩r，探索德育的更好的方法和技巧。下面作者將結(jié)合自己在多年的小學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)適用于小學(xué)生德育教育的內(nèi)容及方式、方法進(jìn)行探討，為小學(xué)體育教師所關(guān)心的“體育教學(xué)中的德育滲透”問題提供一些借鑒。

一、體育教學(xué)的德育內(nèi)容及任務(wù)

德育的內(nèi)容包括品德思想教育和政治教育。它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格心理和良好的道德意識(shí)將成為學(xué)校教育的當(dāng)然之責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)成為素質(zhì)教育的主要任務(wù)。但是現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是體現(xiàn)在政治教育方面。應(yīng)引起注意的是，在加強(qiáng)政治教育的同時(shí)也不能放松對(duì)學(xué)生個(gè)人思想品德的教育。首先，體育是一門科學(xué)的教育。小學(xué)生的體育是根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過讓其科學(xué)地鍛煉身體，從而達(dá)到提高身體素質(zhì)的目的。其次，體育教育可極大地培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律性和集體主義。尤其是在班級(jí)之間舉行的一些籃球、足球、拔河等賽事中，引導(dǎo)他們自覺遵守紀(jì)律、服從體育游戲和體育賽事中所制定的各項(xiàng)規(guī)則，可以極大地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班集體的熱愛，增強(qiáng)紀(jì)律性和集體觀念，引導(dǎo)他們正確對(duì)待集體和個(gè)人。

二、體育教學(xué)過程中德育的基本形式

1.小學(xué)生所處的年齡段決定了他們的思想活動(dòng)非常活躍。常常是一個(gè)小小的身體活動(dòng)就可能引起他們的思想瞬間的千變?nèi)f化。在體育活動(dòng)過程中，小學(xué)生們身體活動(dòng)不斷變化，他們的思想也不斷發(fā)生著變化。這種變化需要教師認(rèn)真地觀察，及時(shí)針對(duì)每一個(gè)變化對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體、深入的思想教育和正確的引導(dǎo)。

2.在日常體育教學(xué)工作中，對(duì)小學(xué)生的教學(xué)要求應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)學(xué)生的紀(jì)律性、組織性等各方面都要嚴(yán)格要求，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律觀念。這也是德育在體育教育中的要求之一。

三、體育教學(xué)過程中加強(qiáng)思想品德教育的途徑

1.培養(yǎng)學(xué)生們堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷提高心理承受能力。現(xiàn)代的小學(xué)生們大都是獨(dú)生子女，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)，怕吃苦、心理承受能力不強(qiáng)的問題。因此在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求，有意識(shí)地、循序漸進(jìn)地、逐步幫助學(xué)生們克服嬌生慣養(yǎng)、怕吃苦的缺點(diǎn)，培養(yǎng)他們能吃苦，敢于失敗，不怕挫折的精神，培養(yǎng)他們具有堅(jiān)定的意志。比如在體育訓(xùn)練時(shí)，在學(xué)生感到身體疲累酸痛時(shí)，鼓勵(lì)他在科學(xué)的訓(xùn)練的同時(shí)堅(jiān)持做下去，就能取得進(jìn)步。使學(xué)生們逐步養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在各種體育游戲和體育賽事中，對(duì)于贏的一方，祝賀的同時(shí)，要告訴他，勝利是暫時(shí)的，成績只代表過去，未來仍需努力。而對(duì)于輸?shù)囊环?，教師?yīng)及時(shí)抓住這次輸?shù)臋C(jī)會(huì)，鼓勵(lì)輸?shù)囊环揭淮问〔坏扔谝簧?，任何人都?huì)有失敗的時(shí)候，失敗一次甚至幾次很正常，認(rèn)真吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就很有可能反敗為勝甚至取得更大的勝利。教師可以通過各種方式，抓住各種機(jī)會(huì)有目的、有意識(shí)地提高學(xué)生們的抗挫折能力，幫助他們養(yǎng)成不怕挫折、敢于失敗、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的優(yōu)良品質(zhì)。

2.加強(qiáng)學(xué)生的集體主義教育。在集體操活動(dòng)中，學(xué)生們需服從老師的統(tǒng)一指揮，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)形，整個(gè)集體；體育游戲項(xiàng)目中，可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到違反游戲規(guī)則取得的成績是無效的。進(jìn)而可以使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和集體主義精神。

3.在小學(xué)生的體育教學(xué)活動(dòng)中，體育教師還應(yīng)有意識(shí)地幫學(xué)生建立起良性的競爭意識(shí)。不同的體育活動(dòng)項(xiàng)目具有不同的項(xiàng)目特征，教師應(yīng)根據(jù)不同的項(xiàng)目特征，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到同學(xué)之間既有合作，也有競爭，在體育游戲中必須建立公平合理的游戲規(guī)則，并且大家都要嚴(yán)格遵守，這樣才能形成良性競爭的機(jī)制和氛圍，也只有良性競爭才能使大家共同進(jìn)步，共同發(fā)展。

4.教育學(xué)生要相互尊重，合作互助。教師可以組織一些接力賽、“二人三腳”等體育游戲，使同學(xué)們體會(huì)到小組成員之間必須同心協(xié)力合作配合才能獲得成功。

5.愛國主義教育。教師可以利用國內(nèi)外的一些體育賽事，尤其是學(xué)生們關(guān)心的重大賽事，比如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世乒賽等各項(xiàng)賽事中，組織學(xué)生們觀看，激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情，同時(shí)，結(jié)合一些學(xué)生們喜歡的運(yùn)動(dòng)員的感人事例，使學(xué)生們明白，這些為國爭光的體育健兒，經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練，克服了種種困難，不怕苦，不叫累，艱苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大理想，為我們的祖國爭得了榮譽(yù)。

第3篇：德育教育成果范文

海波談及中國教育失敗的原因，認(rèn)為我們陷入了一個(gè)悖論：很多人一想到教育失敗會(huì)歸結(jié)為社會(huì)、政治、制度等原因；而社會(huì)失敗的原因，我們很多時(shí)候又不假思索的認(rèn)為是教育造成的，仿佛兩者互為因果。這就是我們將兩者截然區(qū)分開來的結(jié)果，會(huì)發(fā)現(xiàn)互為因果根本沒有解決答案。事實(shí)上，兩者是高度同一的，或者說，根本不存在一個(gè)單獨(dú)的所謂教育問題，教育是完全融入社會(huì)的一個(gè)環(huán)節(jié)。陶行知曾說過“社會(huì)即是學(xué)校，生活即是教育”，我們談教育就不能完全將其與社會(huì)割裂來看待。如果我們真的要為教育找出失敗的根源，暫且可以歸結(jié)為是個(gè)體失敗，是一個(gè)人在社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)中成長中的失敗。

有教育學(xué)專業(yè)背景的人們，關(guān)注的往往是教育細(xì)枝末節(jié)的事情，缺乏宏觀視角、戰(zhàn)略眼光、人性化的管理方式。教育本身不是一個(gè)局限于專業(yè)的理論問題，因此，需要更多非教育學(xué)專業(yè)的人，包括企業(yè)家、媒體人士、學(xué)生家長等方方面面的人從自己的角度思考教育的困境，提供自己的見解；中國的教育要找尋希望的話還必須直面?zhèn)€體和人心，重視生活教育和生命教育。教育的問題一方面是社會(huì)問題，脫離了社會(huì)就沒有教育，另一方面必須要有靈魂的交流。

由于我國1949年之后的教育泛政治化影響，宗教與哲學(xué)引導(dǎo)的缺乏，導(dǎo)致我們的教育總是缺少人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，而教育恰恰是離不開宗教的。眾所周知，教師最早都是從祭司轉(zhuǎn)變而來，近代大學(xué)也是在教會(huì)的支持下產(chǎn)生的，教育需要宗教智慧的提升。不是說教師要對(duì)學(xué)生傳教，而是要傳遞宗教的義理智慧，讓學(xué)生的靈魂在潛移默化中得到澄凈升華，人格得到完善。

教育的過程是一個(gè)心與心碰撞的過程，施與者和被施與者的界限是往往很模糊，很多時(shí)候教師和學(xué)生之間的角色也有可能顛倒過來，學(xué)教相長。我們只能說在教育的事件中，教學(xué)雙方產(chǎn)生了碰撞和靈感，沒有誰處于絕對(duì)的上位，對(duì)受教者按照權(quán)力支配的方式進(jìn)行控制。教師只是中介，并非是真理的代言人，學(xué)生真正要做的事情是經(jīng)過教師抵達(dá)真理。

第4篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞：工作過程；數(shù)據(jù)庫；課程

一、前言

基于工作過程的課程體系顛覆了原來以知識(shí)傳授為主要特征的傳統(tǒng)學(xué)科課程模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ぷ魅蝿?wù)為中心組織課程內(nèi)容，使學(xué)生在完成具體項(xiàng)目的過程中來構(gòu)建相關(guān)理論知識(shí)，并發(fā)展職業(yè)能力。[1] 工作過程的課程教學(xué)以典型產(chǎn)品或項(xiàng)目為載體，以工作任務(wù)為中心，整合理論與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的一體化；[1]它強(qiáng)調(diào)在專門構(gòu)建的教學(xué)工作情境中，以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的形成來掌握融合于各項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)中的知識(shí)和技能，旨在實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的教學(xué)過程與工作過程的融合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，從而能面對(duì)社會(huì)需求。[2] 基于工作過程的課程開發(fā)方案, 其關(guān)鍵因素是課程內(nèi)容的選擇和課程內(nèi)容的序化。 筆者在數(shù)據(jù)庫技術(shù)的教學(xué)中，以“工作過程”為導(dǎo)向進(jìn)行了改革嘗試，收到了良好的教學(xué)效果。

二、基于工作過程的數(shù)據(jù)庫技術(shù)的課程內(nèi)容

1．課程內(nèi)容的選擇

基于“工作過程”的課程內(nèi)容是以高職學(xué)生為中心設(shè)計(jì)的，用行動(dòng)體系來取代學(xué)科體系，形成以崗位能力要求為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容體系。高職院校的學(xué)生，大多是形象思維強(qiáng)于邏輯思維的智力類型，具有能較快地獲取經(jīng)驗(yàn)性和策略性知識(shí)的優(yōu)勢?；凇肮ぷ鬟^程”的數(shù)據(jù)庫課程內(nèi)容的選擇是以我院的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)的實(shí)際崗位能力需求為導(dǎo)向。聘請(qǐng)了行業(yè)專家對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)所涵蓋的崗位群進(jìn)行工作任務(wù)和職業(yè)能力分析，以培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)能力為核心構(gòu)建數(shù)據(jù)庫技術(shù)課程內(nèi)容。從“工作任務(wù)與職業(yè)能力(如表1-1所示)”分析出發(fā)，以職業(yè)實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的知識(shí)為輔，將職業(yè)崗位和崗位群所需的能力作為主線，按工作過程的不同工作任務(wù)和工作環(huán)節(jié)進(jìn)行能力分解，細(xì)化成若干能力點(diǎn)，并以能力逐層提升為綱目設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，以實(shí)踐應(yīng)用需求為尺度引入知識(shí)點(diǎn)，由此將其轉(zhuǎn)化為由專業(yè)知識(shí)和技能訓(xùn)練所選擇的課程內(nèi)容(如表1-2所示)。

2.課程內(nèi)容的序列化

基于工作過程的課程本質(zhì)是以工作任務(wù)設(shè)置課程、教師在指導(dǎo)學(xué)生完成工作任務(wù)中教、學(xué)生在完成工作任務(wù)中學(xué)。根據(jù)職業(yè)能力要求來設(shè)置和構(gòu)建具體課程教學(xué)活動(dòng),按照工作過程來序化知識(shí)，也就是以工作過程為參照系，將陳述性知識(shí)與過程性知識(shí)整合、理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相融合，通過具體課程活動(dòng)任務(wù)來實(shí)現(xiàn)工作崗位上所要求的能力?；诠ぷ鬟^程的課程體系其排序必須遵循兩個(gè)規(guī)律：一個(gè)是認(rèn)知學(xué)習(xí)的規(guī)律，這是所有教育都必須遵循的普適性規(guī)律；一個(gè)是職業(yè)成長的規(guī)律，這是職業(yè)教育必須遵循的特殊性規(guī)律。[3]數(shù)據(jù)庫技術(shù)是軟件項(xiàng)目開發(fā)的起點(diǎn)，對(duì)于高職的學(xué)生是形象思維強(qiáng)于邏輯思維的智力類型，因而創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境接近學(xué)生的生活，使學(xué)生從凸顯實(shí)踐的學(xué)習(xí)情境的載體學(xué)習(xí)中獲得感悟。

三、基于工作過程的數(shù)據(jù)庫技術(shù)課程教學(xué)情境設(shè)計(jì)

《關(guān)系數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)與應(yīng)用》是程是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。是實(shí)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本技術(shù)課程之一。

通過本課程的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握必需的數(shù)據(jù)庫管理與應(yīng)用的基本知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)開發(fā)數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)的基本能力，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用數(shù)據(jù)庫技術(shù)解決實(shí)際應(yīng)用問題；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力，以及從應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，為其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課程設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)情境，如表1-3所示。前兩個(gè)主要用于教學(xué)，第三個(gè)用于學(xué)生實(shí)踐項(xiàng)目。

教學(xué)情境一是以某公司銷售管理系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)客戶和產(chǎn)品之間進(jìn)行產(chǎn)品訂購的功能；可以實(shí)現(xiàn)公司增加、刪除和修改所需要的產(chǎn)品；公司交易員可以利用客戶提出的訂貨信息和產(chǎn)品信息提出交易建議；能夠分類統(tǒng)計(jì)已訂購的產(chǎn)品信息。以產(chǎn)品訂購功能為工作任務(wù)，按照分析系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對(duì)象并更新數(shù)據(jù)測試數(shù)據(jù)庫對(duì)象編寫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)文檔的工作過程來序化知識(shí)，通過以上五個(gè)具體課程活動(dòng)任務(wù)來實(shí)現(xiàn)工作崗位上所要求的能力。在教學(xué)情境一中,任務(wù)1-1分析系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求主要是以教師分析為主，學(xué)生能讀懂理解需求；任務(wù)1-5編寫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)文檔以實(shí)際企業(yè)的規(guī)范為模板；而教學(xué)情境二中的系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)為輔。

縱觀每個(gè)學(xué)習(xí)情境的訓(xùn)練過程，可以發(fā)現(xiàn)其過程是一模一樣，這也體現(xiàn)了工作過程的特點(diǎn)：“時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，但結(jié)構(gòu)相對(duì)固定”。[3]它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)習(xí)情境的“創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對(duì)象并更新數(shù)據(jù)”任務(wù)中，在“銷售管理系統(tǒng)后臺(tái)數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”學(xué)習(xí)情境中，需要?jiǎng)?chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對(duì)象包括：數(shù)據(jù)庫、表、視圖、數(shù)據(jù)的更新、數(shù)據(jù)檢索、約束、索引，存儲(chǔ)過程、游標(biāo)、觸發(fā)器等；在“學(xué)生信息管理系統(tǒng)后臺(tái)數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”學(xué)習(xí)情境中，而需要?jiǎng)?chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對(duì)象包括：規(guī)則、默認(rèn)值、函數(shù)、事務(wù)、備份與恢復(fù)、安全。最后—個(gè)學(xué)習(xí)情境需要學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)，完成一個(gè)數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成這樣一工作過程后，他就基本達(dá)到完成該工作任務(wù)所需要的職業(yè)能力。

學(xué)生經(jīng)過同一范疇的學(xué)習(xí)情境的載體學(xué)習(xí)而辨明異同，形成非完全符號(hào)的“類”概念，進(jìn)而有能力應(yīng)對(duì)新的情境。從開始的相對(duì)簡單的情境教學(xué)——往往具有“手把手”的情景教學(xué)特點(diǎn)，逐漸進(jìn)入后續(xù)的相對(duì)復(fù)雜的情境教學(xué)——往往凸顯“放開手”的情境教學(xué)特征。從而完成從經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)到策略學(xué)習(xí)的躍遷的全過程。伴隨著教學(xué)進(jìn)程的深入，學(xué)生的職業(yè)能力增強(qiáng)，有利于其在新情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。[4]

四、結(jié)語

基于工作過程的課程開發(fā)是當(dāng)前我國職業(yè)教育進(jìn)行課程改革的方向，它可以有效地改變目前的課堂教學(xué)狀況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和原動(dòng)力，并且對(duì)學(xué)生自身能力的發(fā)展以及對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)性都有著巨大的推動(dòng)作用。因此，要求教師不僅學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)情境的課程開發(fā)方法；更要掌握范疇化、網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)情境的課程設(shè)計(jì)邏輯。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴士弘 職業(yè)教育課程教學(xué)改革[M]  清華大學(xué)出版社2007，（6）

[2]姜大源 當(dāng)代德國職業(yè)教育主流教學(xué)思想研究[M] 2008，(1)

[3]姜大源 論高等職業(yè)教育課程的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)[J]中國高教研究 2009，(4)

第5篇：德育教育成果范文

摘 要：運(yùn)動(dòng)安全教育在技工院校體育課教學(xué)中是一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。體育老師在上好體育課的同時(shí)，要加強(qiáng)責(zé)任心，傳授給學(xué)生必需的運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)，保證學(xué)生運(yùn)動(dòng)安全，身心健康，快樂成長。

關(guān)鍵詞 ：體育教育 運(yùn)動(dòng)安全 教育

運(yùn)動(dòng)安全教育在技工院校體育課教學(xué)中是一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。健康的體魄是一個(gè)人正常生活、學(xué)習(xí)、工作的保障。身體尚未發(fā)育完成的青少年學(xué)生，肩負(fù)著家長的希望，社會(huì)的未來，強(qiáng)健的身體素質(zhì)是其達(dá)到人生目標(biāo)的基本要求。體育教師在傳授學(xué)生體育知識(shí)、體育技能、上好體育課的同時(shí)，一定要傳授給學(xué)生必需的運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)，讓學(xué)生在體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)快樂的時(shí)候，做到快樂運(yùn)動(dòng)、安全上課。

一、充分準(zhǔn)備，提高安全意識(shí)

豐富的運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)是體育老師的基本要求。體育老師在體育學(xué)院已經(jīng)學(xué)到體育專業(yè)需具有的專業(yè)知識(shí)和技能，體育運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)的儲(chǔ)備同樣是體育老師成為一名合格教師的必要條件和要求。體育教師要同其他老師一樣在課前做好充分的準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，編寫教案，在本節(jié)體育教學(xué)課堂內(nèi)容中可能出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)安全因素和防范措施也應(yīng)大體寫出來（這也是體育教案與其他老師做上課準(zhǔn)備不同之處）；在每一堂課上課之前一定要檢查運(yùn)動(dòng)場地、運(yùn)動(dòng)器械等安全事項(xiàng)，把安全隱患消除在上課之前；了解本次上課班級(jí)學(xué)生的基本體質(zhì)狀況和天氣變化造成的學(xué)生身體體質(zhì)變化等，以備學(xué)生發(fā)生意外。充分的課前準(zhǔn)備是上好體育課的前提，也是防備運(yùn)動(dòng)安全事故的有效措施。

二、盡心上課，保證安全運(yùn)動(dòng)

老師在課堂上一定要全方位做好學(xué)生運(yùn)動(dòng)安全教育，保證高質(zhì)量地完成體育課堂教學(xué)任務(wù)。體育課是一門以運(yùn)動(dòng)為主的特殊課程，老師需要防止和盡可能減少運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)受傷等意外事件。老師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)安全知識(shí)和簡單科學(xué)施救方法，并且做到易懂詳盡，以防為主。

首先，全面了解所教授學(xué)生的基本身體素質(zhì)狀況，為有針對(duì)性地開展課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備。

其次，開學(xué)時(shí)的第一堂體育課就應(yīng)當(dāng)全面地講解體育課中可能發(fā)生的安全隱患和簡單處理方式方法，主要內(nèi)容包括摔倒、扭腳、磕碰、出血、刮擦、碰撞、器械傷害及過度疲勞等意外現(xiàn)象。

再次，嚴(yán)格組織課堂，檢查學(xué)生穿戴特別是鞋子是否符合體育課要求等安全狀況。每一堂課前要講解在練習(xí)和訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的由于專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不規(guī)范造成的不適，如籃球是許多學(xué)生的愛好，但是籃球課中運(yùn)球之手臂動(dòng)作有運(yùn)球時(shí)五指要張開，用手指及指根以上部位與手掌的外緣觸球，掌心不觸球的要求，如果不規(guī)范如整個(gè)手掌都觸球則易造成運(yùn)球堅(jiān)持時(shí)間不長且易勞累，跑步中岔氣等問題。還有，在體育課中分組對(duì)抗或比賽中出現(xiàn)的由于身體過度接觸造成的意外更需要老師及時(shí)化解和制止，否則會(huì)出現(xiàn)如打架等意想不到的矛盾和后果；有女生的班級(jí)更需要老師注意有特殊情況的學(xué)生，不要一概而論強(qiáng)制要求去練習(xí)或訓(xùn)練；在上課前要有充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，讓學(xué)生做到肌肉放松及心理放松；同時(shí)在練習(xí)和訓(xùn)練過程中老師要注意觀察學(xué)生的身體狀況，如是否有不適應(yīng)和病痛等現(xiàn)象。

最后，教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，具有自我保護(hù)意識(shí)。這是老師必須做好的一點(diǎn)，如哪些運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作可以獨(dú)立做、可以協(xié)作運(yùn)動(dòng)或保護(hù)運(yùn)動(dòng)等。老師不僅要告訴學(xué)生知曉一些體育運(yùn)動(dòng)不安全事項(xiàng)，還要教會(huì)學(xué)生有自我保護(hù)意識(shí)、懂得簡單、科學(xué)合理的救護(hù)知識(shí)，告訴學(xué)生不科學(xué)、不規(guī)范的動(dòng)作和方法可能造成的不良后果，出現(xiàn)一些意外時(shí)理智科學(xué)處理的方法和技巧，不要人為地造成二次傷害，留下遺憾。同時(shí)及時(shí)表揚(yáng)嚴(yán)格規(guī)范、有效防范、合理運(yùn)用安全知識(shí)的同學(xué)。

總之，體育課上可能出現(xiàn)的安全隱患防不勝防，這就要求老師一定要做一個(gè)有心人，要有高度的責(zé)任心，在讓學(xué)生體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)帶來的快樂時(shí)，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)愈加有興趣。但這必須以保證學(xué)生的運(yùn)動(dòng)安全為前提。

三、及時(shí)總結(jié)，服務(wù)教學(xué)

45分鐘的課堂并不是體育教學(xué)的結(jié)束。每一堂課后，體育老師要將本次課上出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)安全事故或意外記錄下來，以備今后課堂教學(xué)時(shí)參考和應(yīng)用，避免出現(xiàn)類似的運(yùn)動(dòng)安全意外和失誤，也為出現(xiàn)的意外提供有效資料和指導(dǎo)。

四、上下求索，責(zé)任升級(jí)

第6篇：德育教育成果范文

一、農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)一般把其教育的性質(zhì)定位在工具教育，知識(shí)教育、技能培養(yǎng)上的，課堂上教師教的大多是語文知識(shí)，為了應(yīng)考所必需的閱讀知識(shí)，表達(dá)技巧等技能的培養(yǎng)。其實(shí)，語文教育不僅僅是語文技能的教育，同時(shí)還是價(jià)值觀的教育，沒有價(jià)值觀的語文是不存在的！所以，加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的人文教育，迫在眉睫！語文教育在一個(gè)人的生命過程中，在一個(gè)人形成人生觀和世界觀過程中。發(fā)揮的是奠定性的作用，尤其是小學(xué)教語文教育——個(gè)人掌握了什么樣的詞就會(huì)有什么樣的觀念，他會(huì)說什么樣的話，就會(huì)有什么樣的思想。因此，語文教育應(yīng)當(dāng)更加重視自己作為價(jià)值觀教育的作用。語文教育所發(fā)揮的價(jià)值觀功能決不會(huì)低于政治教育、道德教育，只是語文中的價(jià)值觀是潛在的、滲透性的。

二、小學(xué)語文應(yīng)該貫徹愛的教育、善的教育、美的教育等價(jià)值內(nèi)涵，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，從小就要讓學(xué)生了解什么是善，什么是愛，什么是美等，教會(huì)他們理解親人之愛，故鄉(xiāng)之愛。激勵(lì)他們對(duì)自由的渴望，對(duì)道德生活的向往，引導(dǎo)他們樹立用勤勞的雙手去獲得自己更加幸福美好的生活信念，教會(huì)他們用同情、憐憫、愛的眼光看待世界。語文教師應(yīng)該教學(xué)生以愛美的心，對(duì)自由、對(duì)付出、對(duì)人生現(xiàn)代化的理解，把語文教育和文學(xué)教育打通。

三、語文教育應(yīng)該是文學(xué)審美教育。國外一些國家語文教學(xué)，小學(xué)1-3年級(jí)語言教育是教材，他們老師選擇一些適合學(xué)生欣賞能力的童話、報(bào)道等材料，在課堂上講給小孩子們聽，根本沒有語法分析、默寫生詞的說法，學(xué)校的語言老師要求他們的就是在這些作品當(dāng)中，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)的美，有語言感受力。這就潛移默化的對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了審美教育。語文教育是應(yīng)該注重文學(xué)性教育理念。作文，不應(yīng)該是格式化的八股文，應(yīng)該是學(xué)生文學(xué)藝術(shù)感受力發(fā)展到一定階段自然產(chǎn)生的對(duì)語言文字的敏感性的體現(xiàn)。

四、寫作能力訓(xùn)練在中小學(xué)語文教學(xué)中比重太過。我們不應(yīng)該過多的灌輸給學(xué)生如何寫記敘文、如何寫說明文等內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該放在高等教育中去解決，中小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把這些職能性的要求剝離出去。語文教育只有這樣才能真正變成一種基礎(chǔ)素質(zhì)教育，基礎(chǔ)知識(shí)教育，不要逼著學(xué)生去寫作。因?yàn)閷W(xué)生沒有那么多的生活積累、知識(shí)積累和思想積累，更重要是還沒有相應(yīng)的語言感受性方面的積累，這時(shí)候他寫的只能是生搬硬套的模式化、公式化的東西，寫不好，寫不出，就只能是抄，不是外觀上抄，就是精神上抄，要知道寫作的本質(zhì)是自由和創(chuàng)造，離開了兩種，寫作就什么也不是，預(yù)期讓學(xué)生在“寫不出的”的情況情況下把寫作變成抄襲、模仿，還不如不要他們寫。

第7篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞：初中語文；情感教育；應(yīng)用

情感教育是語文教育的根本所在，教育不能失去情感。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)初中語文教學(xué)也起到了很大的促進(jìn)作用，使以往的教學(xué)模式得到了相應(yīng)的改變。通過情感教育的應(yīng)用，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中就能夠更有興趣和活力，對(duì)教師教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)也有積極作用。

一、初中語文教學(xué)中情感教育的重要性及應(yīng)用現(xiàn)狀

1.初中語文教學(xué)中情感教育的重要性分析

初中語文教學(xué)過程中對(duì)情感教育的應(yīng)用有著積極的作用，能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，積極的情感可以讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中思維活躍。教師在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生主觀經(jīng)驗(yàn)及生活體會(huì)能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，有利于學(xué)生理解文章思想感情，有效提升文學(xué)鑒賞能力，使學(xué)生的語文認(rèn)知程度得到有效加深。通過客觀世界的豐富性和多樣性促使主體感情世界豐富多樣性的生成，使學(xué)生的積極學(xué)習(xí)態(tài)度得到良好保持。

2.初中語文教學(xué)中情感教育應(yīng)用現(xiàn)狀分析

從當(dāng)前我國初中語文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀來看，有諸多方面需要我們進(jìn)一步完善。由于受應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)過程中沒有采取科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。語文作為一門人文學(xué)科，其工具性以及思想性比較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能產(chǎn)生道德情感及社會(huì)情感等。但在實(shí)際的教學(xué)過程中一些老師在課堂上還是爭分奪秒地采取“灌輸式”的教學(xué)方法，讓本來比較精彩的語文課堂氛圍得不到有效呈現(xiàn)，長此以往，學(xué)生就會(huì)逐漸失去對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

二、初中語文教學(xué)中情感教育的應(yīng)用策略探究

1.初中語文教學(xué)中情感教育的應(yīng)用需要從多方面考慮，要實(shí)現(xiàn)情感教育，可通過創(chuàng)設(shè)情境的方法來引起學(xué)生的共鳴，在教育的效果上也能夠得到良好的呈現(xiàn)

例如，《背影》《我的母親》這種類型的課文，就是比較好的道德欣賞教材，能夠通過實(shí)際的內(nèi)容引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)父親、母親對(duì)子女的愛，促使學(xué)生能夠進(jìn)行情感思考。老師在具體講述過程中要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知程度，采用多媒體播放一些相關(guān)的視頻畫面，讓學(xué)生能夠更加直觀地感受情感上的震撼，將課本中的情感信息傳遞給學(xué)生。

2.初中語文教學(xué)過程中老師要結(jié)合自身情感來引導(dǎo)學(xué)生的情感，在老師的情感激發(fā)下學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生共鳴

作為語文教育工作者，要能夠全身心地培養(yǎng)學(xué)生的情感基礎(chǔ)，讓情感作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的橋梁和紐帶，讓學(xué)生更為積極地投入到語文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。從具體的措施實(shí)施上來看，主要是通過情感來感染學(xué)生，給學(xué)生以親切感，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在有興趣的基礎(chǔ)上加強(qiáng)情感的體驗(yàn)。例如，在講《走一步，再走一步》時(shí)，可以通過問題設(shè)置的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，作者將艱難的歷程分成一小步一小步的含義是什么？學(xué)生在積極的爭論過程中能夠活躍其情感活動(dòng)，從而加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。老師也可以講述自己如何面對(duì)艱難，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。

3.語文閱讀也可以激發(fā)學(xué)生的情感

語文教學(xué)需要大量文學(xué)作品的閱讀，這些文章都飽含深刻的情感以及哲理，在這些優(yōu)秀的作品閱讀過程中，老師要能對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)來激發(fā)學(xué)生情感流露?？梢越Y(jié)合文本內(nèi)容和場景的不同等采取不同的方式，有效激發(fā)學(xué)生心中想要表達(dá)的情感。應(yīng)用多媒體技術(shù)也能對(duì)情感教學(xué)的效果進(jìn)一步優(yōu)化呈現(xiàn)，通過動(dòng)態(tài)的場景能吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生有著身臨其境的感覺。

例如，在《沁園春?雪》的課文閱讀教學(xué)中，要注意在不同的階段采用不同的情感，這樣才能對(duì)作者所要表達(dá)的思想有效體會(huì)，在朗讀上闋時(shí)要有豪情萬丈的情感，而在朗讀下闋時(shí)要有居高臨下的氣勢。尤其是在朗讀最后三句時(shí)要保持氣宇軒昂，這樣才能讓學(xué)生體會(huì)到作者那種堅(jiān)定的信心以及偉大的胸襟。通過情感教育能有效培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

總而言之，在初中語文教學(xué)中，情感教育要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行，要符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，才能保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上才將情感教育的作用充分展現(xiàn)

出來。

第8篇：德育教育成果范文

【關(guān)鍵詞】雙語教學(xué)；教學(xué)；課程與教學(xué)的整合

雙語教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)經(jīng)濟(jì)國際化的影響下所形成的一種新興教育形式，而課程與教學(xué)的關(guān)系則是困擾現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐的重大問題?，F(xiàn)代教育中的二元論思維方式是造成課程與教學(xué)分離的認(rèn)識(shí)論根源，這種根源有廣泛的社會(huì)背景和現(xiàn)代科學(xué)的支撐。雙語教學(xué)又強(qiáng)調(diào)了課程與教學(xué)的緊密聯(lián)合，這是結(jié)合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及動(dòng)力來達(dá)到教學(xué)效果的根本途徑。

一、雙語教學(xué)的定義

談到雙語教學(xué)，很多人可能會(huì)認(rèn)為只不過是將使用外文的課本內(nèi)容翻譯成中文就可以了，實(shí)際上這是雙語教學(xué)中的一個(gè)誤區(qū)。雙語的英文是“Bilingual”?！半p語型”人才是指一個(gè)能運(yùn)用兩種語言的人。在他的日常生活中能將一門外語和本族語基本等同地運(yùn)用于聽、說、讀、寫，當(dāng)然他的母語語言知識(shí)和能力通常是大于第二語言的。“雙語教學(xué)”項(xiàng)目可以有不同的形式，包括：浸入型雙語教學(xué)；保持型雙語教學(xué)；過渡型雙語教學(xué)。簡言之，“雙語”和“雙語教學(xué)”的界定是：將學(xué)生的外語或第二語言，通過教學(xué)和環(huán)境，經(jīng)過若干階段的訓(xùn)練，使之能代替或接近母語的表達(dá)水平。

二、現(xiàn)代教育中應(yīng)用的理論

（一）課程與教學(xué)分離的認(rèn)識(shí)論根源：二元論

縱觀20世紀(jì)世界教育中所執(zhí)行的理論基本是以“科技理性”為主導(dǎo)價(jià)值觀的課程與教學(xué)相分離的二元論。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論或思維方式進(jìn)行深層檢討，可以將課程與教學(xué)分離的觀點(diǎn)(或做法)大致劃分為以下兩種二元論。

1．內(nèi)容與過程的二元論(content—processdualism)。這種二元論認(rèn)為，課程即學(xué)習(xí)內(nèi)容或教材，教學(xué)則是內(nèi)容的傳遞過程與方法。內(nèi)容與過程、教材與方法是分離的、獨(dú)立的。內(nèi)容與過程二元論的實(shí)質(zhì)是把知識(shí)與知識(shí)由以產(chǎn)生和—傳播的過程割裂開來。這樣，原本有機(jī)統(tǒng)一的知識(shí)就被人為分裂為內(nèi)容(主要以物化形態(tài)存在于書面文獻(xiàn)或各類媒體之中)和這些內(nèi)容產(chǎn)生和傳播的過程與方法，并使二者相互獨(dú)立，機(jī)械地發(fā)生關(guān)系。正如美國資深課程學(xué)者坦納夫婦(D．Tanner．a(chǎn)nd L．Tanner)所言，把知識(shí)與知識(shí)產(chǎn)生的過程割裂開來，“恰如把游泳動(dòng)作與水分離開來?！倍谖覈壳暗母叩冉逃^程中，持這種二元論觀點(diǎn)的教育工作者非常之少，只是在國外的個(gè)別大學(xué)由于教學(xué)理念的不同可能存在這種類似的想法。所以這種觀點(diǎn)對(duì)我們的雙語教學(xué)基本上沒有影響。

2．目標(biāo)與手段的二元論(ends—meansdualism)。這種二元論認(rèn)為，課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)目標(biāo)或結(jié)果，教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或達(dá)到結(jié)果的手段。目標(biāo)與手段是分離的、獨(dú)立的。當(dāng)今課程領(lǐng)域的眾多觀點(diǎn)隸屬于這種二元論，我國的雙語教學(xué)也不例外。在我國的雙語教學(xué)中以此為指導(dǎo)就出現(xiàn)了開篇所說的一些老師認(rèn)為的雙語教學(xué)就是專業(yè)性比較強(qiáng)的翻譯過程的錯(cuò)誤觀念。正如著名哲學(xué)家海德格爾所言：“人越主觀化，世界就越客觀化?！彼?，二元論是“科技理性”的內(nèi)在性格。

（二）課程與教學(xué)的整合理念

上個(gè)世紀(jì)末到這個(gè)世紀(jì)初，課程教學(xué)的整合理念形成的新的核心：解放興趣?！敖夥排d趣”（emancipatory interest）亦稱“解放理性”（emancipatory rationality），是人類對(duì)“解放”（emancipation）和“權(quán)力賦予”（empowerment）的基本興趣，這種興趣使人類通過對(duì)人類社會(huì)之社會(huì)構(gòu)建的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動(dòng)[1]?！敖夥排d趣”是最基本的、“純粹的”興趣?！敖夥拧币馕吨皬耐庠谟趥€(gè)體的存在中獲得獨(dú)立”，是一種自主的狀態(tài)而不是放任的狀態(tài)，它整合了自主（autonomy）和責(zé)任（responsibility）。只有通過自我反思（self—reflection）的行為（即自我回歸自身的行為）“解放”才是可能的，因此，“解放興趣”所指向的是主體的誕生，其核心是對(duì)主體進(jìn)行“權(quán)力賦予”。

當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值取向定位于“解放興趣”的時(shí)候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的實(shí)施者，而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者。課程不再只是“制度課程”，而是“體驗(yàn)課程”(the experienced curriculum)——被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的(experienced)課程。課程的內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化：課程是“一個(gè)情境化的社會(huì)過程”[2]；課程是“一系列事件(events)”[3]。而事件的發(fā)生就不單單是只有一個(gè)參與者，教師，這需要教師和學(xué)生共同參與進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互長，“構(gòu)建”課程。教學(xué)也不再只是一個(gè)傳遞內(nèi)容而與內(nèi)容無關(guān)的“管道”，而是一個(gè)產(chǎn)生基本的課程效應(yīng)的社會(huì)情境。課程與教學(xué)不再是社會(huì)對(duì)教師與學(xué)生施加控制的手段，而是教師和學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

對(duì)于我們的雙語教育，“興趣”在這個(gè)地方顯得尤為重要，因?yàn)槲覀兪褂玫慕滩摹⑹谡n語言甚至問題回答用的都是非母語，這就要求學(xué)生必須從內(nèi)心深處來參與整個(gè)課程過程的環(huán)境構(gòu)造，而不僅僅聽老師的講解。作者自己本身的教學(xué)實(shí)踐也證明，如果能讓學(xué)生切實(shí)將自己放入使用語言環(huán)境中，不再是漢語思維，教學(xué)效果要明顯好于使用漢語思考系統(tǒng)，將課本翻譯給學(xué)生。

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三、我國雙語教學(xué)的歷史發(fā)展及必要性

（一）雙語教學(xué)的發(fā)展背景

1．21世紀(jì)新型人才的需要。21世紀(jì)只有使用語言這種工具我們才能進(jìn)一步提高閱讀、計(jì)算、寫作、電腦信息處理運(yùn)用、現(xiàn)代交際能力及其他必要的生存常識(shí)。我們高校就是培養(yǎng)這些“雙語型”、“多語型”人才的基地。

2．加入WTO世界經(jīng)濟(jì)一體化的需要。我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“十一五”計(jì)劃階段。隨著世界經(jīng)濟(jì)加快全球化，我國加入了WTO，沿海大中型城市面臨著嚴(yán)峻的人才競爭，目前急需培養(yǎng)大批高層次、高素質(zhì)的復(fù)合型人才、專業(yè)人才。

3．internet網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的需要?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和internet網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，都是基于英語這個(gè)國際性通用語言上開發(fā)的，英語成為現(xiàn)代信息技術(shù)傳播的語言支撐。我們一直習(xí)慣于把眼睛瞅著西方、日本和俄羅斯，卻很少看看就在我們隔壁的印度。印度是一個(gè)雙語國家，它的官方語言是英語。很多人未必會(huì)想到印度是世界上位于美國和俄羅斯之后的第三個(gè)科技大國。自80年代以來，為了適應(yīng)世界的高科技需求，印度迅速地、甚至奇跡般地發(fā)展了自己的軟件產(chǎn)業(yè)，軟件生產(chǎn)量已經(jīng)占世界軟件總量的16．7％。比爾·蓋茨驚呼“印度將會(huì)在21世紀(jì)成為軟件的超級(jí)大國”。

4．現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要。學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一張嘴，甚至還多了一個(gè)頭腦！我們應(yīng)當(dāng)看到，外語教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響，是構(gòu)造完美人格的一個(gè)重要組成部分。

（二）在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中應(yīng)用雙語教學(xué)的必要性和緊迫性

教育部在2001年4號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中提出“力爭在三年內(nèi)，外語教學(xué)課程要達(dá)到所開課程的5％～10％。在我國，設(shè)計(jì)教育是一門比較新的學(xué)科，新版教材也引入了新技術(shù)、新產(chǎn)品，但仍然存在較多急需解決的問題。

四、注意問題及建議

（一）課堂與教學(xué)要緊密聯(lián)合，要將學(xué)生也吸納進(jìn)來，與教師共同構(gòu)建外語教學(xué)環(huán)境

我們一定要摒棄課堂與教學(xué)二元論的思想，引發(fā)出學(xué)生們的語言興趣，對(duì)外文母語國家文化的興趣，從而進(jìn)一步想要了解經(jīng)濟(jì)、科技、政治等發(fā)面的相關(guān)信息。

（二）實(shí)行原版優(yōu)秀教材

我們高校在雙語過程中要盡量選用優(yōu)秀的外文原版教材，盡量避免選用國內(nèi)編排的各種版本或著作。

（三）要培養(yǎng)和建立一支高素質(zhì)的雙語教學(xué)的教師隊(duì)伍

能否進(jìn)行雙語教學(xué)，能否通過雙語教學(xué)的開展達(dá)到教學(xué)目的，最核心的因素是教師。要舍得花本錢把教師送出國學(xué)習(xí)。將教師派到國外學(xué)習(xí)，一方面能使教師學(xué)到本學(xué)科最新學(xué)術(shù)成就，掌握設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，另一方面能快速、有效地提高教師的外語水平，為回國從事雙語教學(xué)打下基礎(chǔ)。

總之，教育的世界化、現(xiàn)代化、和未來發(fā)展趨勢是我國教育發(fā)展要思考的中心問題。如何真正實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)的期待效果，達(dá)到我們的根本教育目的，培養(yǎng)出合格的“雙語型”甚至“多語型”人才，對(duì)我們廣大教育戰(zhàn)線工作者來說是當(dāng)務(wù)之急。 　參考文獻(xiàn)

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[2]鐘啟泉，等.解讀中國教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[3]盧丹懷.雙語教育面臨新挑戰(zhàn)[J].全球教育展望，2001，(30).

第9篇：德育教育成果范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；養(yǎng)成教育；素質(zhì)；教學(xué)；體育

一、提出問題

1.初中學(xué)生的個(gè)性心理特征

初中學(xué)生正處于身體發(fā)育的第二高峰期，心理上是一個(gè)半幼稚半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟的狀態(tài)。他們有較強(qiáng)的自尊心、自信心和渴望獨(dú)立的愿望，而往往不能實(shí)行自我監(jiān)督，遇到困難，容易灰心喪氣。他們既像大人，又像小孩，有時(shí)顯得很懂事，有時(shí)又流露出稚氣。加以現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女居多，父母的溺愛及他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力不強(qiáng)，因而容易沾染一些不良習(xí)氣，導(dǎo)致他們自我意識(shí)強(qiáng)、懶惰、自私、適應(yīng)環(huán)境能力差，少數(shù)人甚至走上犯罪道路。

2.體育教學(xué)的養(yǎng)成內(nèi)容及任務(wù)

理論上講，養(yǎng)成是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現(xiàn)在也有人把心理健康歸為養(yǎng)成。但在實(shí)踐中，這種全方位的養(yǎng)成常常變調(diào)，基本上已經(jīng)演化為以政治為核心的養(yǎng)成。養(yǎng)成理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任，而且應(yīng)當(dāng)作為主要任務(wù)。隨著現(xiàn)代化的逐步實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的現(xiàn)代公民意識(shí)與品德的養(yǎng)成將成為學(xué)校養(yǎng)成的當(dāng)然之責(zé)，而且是養(yǎng)成工作為社會(huì)所負(fù)擔(dān)重要之責(zé)。

二、分析解決問題

1.通過組織身體練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

大部分教材都有一定的主題思想、情節(jié)、競賽成分和比賽規(guī)則，教師要善于利用體育游戲、比賽特有的因素，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上精神，讓學(xué)生在這些集體活動(dòng)中發(fā)揮集體力量的作用，提倡個(gè)人利益服從集體利益的作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生為集體貢獻(xiàn)的責(zé)任感，通過比賽，游戲規(guī)則約束學(xué)生的行為，讓學(xué)生懂得犯規(guī)就要付出代價(jià)，感受到在社會(huì)上更應(yīng)該遵紀(jì)守法，按規(guī)則辦事的重要性，通過這些活動(dòng)充分體現(xiàn)公平競爭，以及提倡實(shí)事求是，反對(duì)弄虛作假的做人準(zhǔn)則，更要讓學(xué)生樹立勝不驕，敗不餒的好作風(fēng)。

2.在學(xué)生身體活動(dòng)中抓活的教育

體育教學(xué)過程學(xué)生的身體活動(dòng)千姿百態(tài)，他們的思想活動(dòng)也千變?nèi)f化。體力活動(dòng)引起思想活動(dòng)，思想活動(dòng)又往往影響和指導(dǎo)著體力活動(dòng)。在體力活動(dòng)中出現(xiàn)的思想活動(dòng)，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，積極引導(dǎo)，抓緊教育。

3.嚴(yán)格要求、一絲不茍，并體現(xiàn)在體育教學(xué)的全過程

上課要穿輕便運(yùn)動(dòng)服和運(yùn)動(dòng)鞋；不能穿皮鞋、拖鞋、高跟鞋；衣袋里不能裝有礙活動(dòng)和影響安全的物品；預(yù)備鈴響后，應(yīng)立即到指定地點(diǎn)集合，由體育委員整好隊(duì)；上課鈴響后，體育委員向老師報(bào)告人數(shù)，師生問好；不能遲到、早退、曠課，有事要先請(qǐng)假；課中專心聽教師講解，細(xì)看動(dòng)作示范，善于開動(dòng)腦筋，分析理解動(dòng)作要領(lǐng)，力爭完成老師布置的練習(xí)任務(wù)。自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，防止傷害事故發(fā)生，愛護(hù)公共財(cái)物，協(xié)助教師布置、收拾場地、器材；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同提高；要認(rèn)真聽取教師的課后小結(jié)，完成教師布置的課外練習(xí)，養(yǎng)成自覺、科學(xué)地參加體育鍛煉的良好習(xí)慣。

4.體育教學(xué)過程的嚴(yán)格管理，是課中養(yǎng)成工作的基本體現(xiàn)

嚴(yán)密的教學(xué)組織工作本身對(duì)學(xué)生就有很大的教育意義。因此，要求教師在組織教法的各方面都考慮得周到。要善于隊(duì)列、隊(duì)形的調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生迅速、整齊、遵守紀(jì)律、集隊(duì)協(xié)同動(dòng)作的技能和習(xí)慣。有目的地組織學(xué)生布置、收拾器材，保養(yǎng)場地設(shè)備，以加強(qiáng)熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共財(cái)物的教育。加強(qiáng)對(duì)場地、器材和上課服裝的檢查，教師必要的幫助保護(hù)和自我保護(hù)的知識(shí)，以進(jìn)行安全教育。充分發(fā)揮體育積極分子作用和組織同學(xué)間的相互幫助，能有效培養(yǎng)學(xué)生的積極主動(dòng)精神和獨(dú)立工作的能力。

三、建議

1.利用處理突發(fā)事件實(shí)施養(yǎng)成教育

在教學(xué)中教師要隨時(shí)注意觀察學(xué)生的一切行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)抓住好與壞的典型事例，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評(píng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在課中意外情況時(shí)有發(fā)生，教師要根據(jù)具體情況妥善處理，如遇刮風(fēng)、下雨，學(xué)生間發(fā)生沖突，場地設(shè)施出現(xiàn)意外變化等，教師要從容處理，借機(jī)對(duì)學(xué)生的應(yīng)變能力，克服排除困難的能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)好的現(xiàn)象給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，分清是非，對(duì)不良行為及時(shí)處理，進(jìn)行教育、幫助。

2.發(fā)揮集體作用實(shí)施養(yǎng)成教育

良好的班集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育有很大的作用，教師要關(guān)心和協(xié)助形成一個(gè)良好的，團(tuán)結(jié)友愛的班集體，充分發(fā)揮集體的力量和作用來對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行教育。要利用良好的集體輿論引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立必要的制度，維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，啟發(fā)和教育學(xué)生對(duì)各種不良傾向和行為進(jìn)行批評(píng)和抵制，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

四、總結(jié)

綜上所述，體育教學(xué)中的養(yǎng)成教育，關(guān)鍵要靈活多樣，結(jié)合實(shí)際，因勢利導(dǎo)，在教育過程中，教師要以身作則，為人師表，嚴(yán)于律已，給學(xué)生起模范表率作用，做到耐心細(xì)致，因材施教，以理服人；作為體育教師，只有不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，更新觀念，認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合教材的實(shí)際有針對(duì)性地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，這樣才能收到良好的效果。

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