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王維是河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人，字摩詰，號(hào)摩詰居士。他的作品有詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)這一特色，可分為山水田園詩(shī)和邊塞軍旅詩(shī)兩種：
1、山水田園詩(shī)：王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情。王維從中年以后日益消沉，便在佛理和山水中尋求寄托。代表作有《山居秋暝》，《竹里館》，《鹿柴》，《田園樂(lè)七首》等。
2、邊塞軍旅詩(shī)：王維的邊塞詩(shī)感情真摯，語(yǔ)言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美。其中有表達(dá)內(nèi)心豪邁之情以及對(duì)歷史英雄人物崇拜的，如《夷門(mén)歌》，《燕支行》，《觀獵》，《使至塞上》等；也有表達(dá)對(duì)懷才不遇，仕途坎坷的憤慨之情的，如《隴頭吟》，《老將行》等。
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一、塞下秋來(lái)風(fēng)景異――辨析意象識(shí)詩(shī)意
邊塞詩(shī)大多有比較明顯的“邊塞味”。首先其標(biāo)題往往有“行”、“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字眼。其次，邊塞詩(shī)中的意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活。自然景觀諸如黃沙、白云、冰川、秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)等，地理名諸如塞外、雁門(mén)、漠北、玉門(mén)關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、西山等，戰(zhàn)事器具諸如金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶等，人物諸如戍卒、將帥、胡人、單于，樂(lè)曲諸如表離情別愁的《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《行路難》《陽(yáng)關(guān)三疊》等。所謂雄劍羽書(shū)戰(zhàn)事緊，號(hào)角寶刀殺敵切。旌旗響箭戰(zhàn)場(chǎng)烈，琵琶美酒勝利還。萬(wàn)里平沙征戰(zhàn)苦，朔風(fēng)蓬蒿白骨亂。關(guān)山隴月人不歸，鴻雁秋風(fēng)肝腸斷。詩(shī)人要么直接描寫(xiě)，直言邊塞風(fēng)光的奇異或征戰(zhàn)環(huán)境之惡劣；要么借景抒情，用壯闊蒼涼、雄渾高昂的邊塞之景抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情；要么借“邊月朔風(fēng)、羌笛蘆管”，極言邊疆將士的思家之苦等等，鑒賞時(shí)須注意景與情的聯(lián)系。
二、邊塞詩(shī)魂永不散――主旨集中探詩(shī)情
邊塞詩(shī)?；蚨嗷蛏俣既旧显?shī)人的個(gè)人色彩和打上時(shí)代的烙印，因此詩(shī)人的生活遭遇或時(shí)代背景等常常是解讀詩(shī)情的突破口。詩(shī)人的個(gè)人遭遇常常在所給詩(shī)歌的“【注釋】”中會(huì)有所暗示，或年少?gòu)能?，或欲求功隨軍，或遭貶隨軍，或戍邊日久等。至于邊塞詩(shī)的時(shí)代特點(diǎn)，又與國(guó)運(yùn)相關(guān)：初唐邊塞流露的多是“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的從軍熱情，盛唐邊塞詩(shī)充溢的多是“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”的進(jìn)取精神，中唐邊塞透露的多是“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的厭戰(zhàn)情緒，晚唐邊塞詩(shī)充滿的多是“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”的反戰(zhàn)呼聲，宋朝邊塞詩(shī)詞雖也有豪壯悲憤之情，但更多的是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”惆悵與遺憾，或是因?yàn)閼?zhàn)敗太多，或是因?yàn)檫吶嗪?，所以其邊塞?shī)詞的意象、色彩、所聞、所見(jiàn)、所感，無(wú)不給人一種凄涼、衰颯的清冷之感。但無(wú)論什么樣的生活遭遇，在任何時(shí)代，邊塞詩(shī)所抒發(fā)的情感總體上表現(xiàn)為如下：
（一）保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情
或表現(xiàn)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的從軍熱情；或抒寫(xiě)馳騁疆場(chǎng)的豐功偉績(jī)；或謳歌不惜為國(guó)捐軀的英雄氣概。
（二）奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概
或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或描寫(xiě)投劍從征，表現(xiàn)將士視死如歸的勇氣與大無(wú)畏的精神；或描邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將士不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神。
（三）雄奇瑰麗、奇異蒼涼的邊塞風(fēng)光
如大漠戈壁、邊塞蕭關(guān)、冰川雪峰等，這些邊塞風(fēng)景，常常充滿一種蒼涼雄壯的基調(diào)。如高適的《金城北樓》“北樓西望滿晴空，積水連山勝畫(huà)中。湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓。”作者入夜登樓遠(yuǎn)眺，城頭殘?jiān)氯绻S河水聲若急箭，讓人依稀感受到邊塞風(fēng)光的蒼涼雄壯。
（四）征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁
或表現(xiàn)邊塞將士久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)的矛盾；或極寫(xiě)邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，透出無(wú)法排遣的鄉(xiāng)愁；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無(wú)聊，表達(dá)歸家的期望等。如李益的《夜上受降城聞笛》“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！焙涞倪呹P(guān)，月色如霜，寒沙似雪。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情。
（五）凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒與反戰(zhàn)思考
或表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，反對(duì)窮兵黷武的政策；或極寫(xiě)戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無(wú)能，朝廷的用人不當(dāng)；或諷刺帝王的好大喜功，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。（《古從軍行》李頎 ）
三、撥開(kāi)浮云終見(jiàn)日――品析內(nèi)容辨手法
詩(shī)作的內(nèi)容與主旨決定所用的手法。所以，對(duì)邊塞詩(shī)藝術(shù)手法的分析，首先要充分讀懂詩(shī)意；其次，針對(duì)邊塞詩(shī)的特點(diǎn)，也得掌握一些常用的手法。
（一）要掌握一些基本手法，如夸張、對(duì)比、用典等
如李益《塞下曲》“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。”第一句用馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍的故事。第二句用班超投筆從戎，封定遠(yuǎn)侯的故事。第三句用古代晉人與姜戎?jǐn)∏氐墓适?。第四句用唐初薛仁貴西征突厥的故事。全詩(shī)用典，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘛?/p>
（二）要有側(cè)重地分析其技法。邊塞詩(shī)有的側(cè)重于人物形象的塑造，有的著力于意境的營(yíng)造與情感的抒發(fā)
1.側(cè)重于表現(xiàn)人物形象的，常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。例如王維的《觀獵》“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平?！笔拙溆蔑L(fēng)呼，弦鳴，側(cè)面烘托將軍的臂力強(qiáng)、箭法高。尾句“千里暮云平”寫(xiě)景作結(jié)，借自然環(huán)境的變化，烘托將軍狩獵的氣勢(shì)與驍勇英姿。
微山亭賦韻中寫(xiě)道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)？”
這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開(kāi)一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝；而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁；然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫(xiě)出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫(xiě)的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫(xiě)之寫(xiě)”，更寫(xiě)不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫(xiě)故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫(xiě)出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開(kāi)？”一問(wèn)將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。
王維的《雜詩(shī)》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”
這是一個(gè)精致的小品，與此類似的還有白居易的《問(wèn)劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩(shī)人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來(lái)，詩(shī)人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問(wèn)家人，不問(wèn)親人，獨(dú)獨(dú)問(wèn)起那窗下寒梅?？此撇煌?，實(shí)則正是詩(shī)歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問(wèn)瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說(shuō)盡了詩(shī)人的細(xì)致，連這樣的小事都問(wèn)到了，可見(jiàn)他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩(shī)之情趣，又表詩(shī)人之高潔?？梢哉f(shuō)“問(wèn)梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對(duì)故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩(shī)中蘊(yùn)味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”
一、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象
古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫(xiě)道：“口不絕吟于六藝之文?！庇纱丝梢?jiàn)，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開(kāi)想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫(huà)面，在感悟中體味作者的詩(shī)情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。
二、積累、運(yùn)用鑒賞知識(shí)
1.文體知識(shí)
中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)。其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。
2.詩(shī)歌內(nèi)容
不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。
（1）山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝x、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。
（2）詠物詩(shī)
詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>
（3）邊塞詩(shī)
盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。
（4）詠懷詩(shī)
如果說(shuō)寫(xiě)景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這類詩(shī)詞，首先要了解作者寫(xiě)的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹?shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫(xiě)――這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念――這就是抒懷，后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
（5）詠史詩(shī)
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》堪稱詠史詩(shī)的典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。
3.詩(shī)人風(fēng)格
由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格：三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄健，張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉，孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡者味重、恬靜渾健，王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚，李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫，高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔，韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅，韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎，賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁，李賀詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤，元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近，白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新，劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗，李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸，杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約，李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩，歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚，范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯，晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的自然流暢，秦觀詞風(fēng)的情真意切，李清照詞風(fēng)的婉約凄切，楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑，陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢，辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯，姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)，等等。我們應(yīng)通過(guò)自己的鑒賞活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)作家作品的感性認(rèn)識(shí)，從而歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。了解詩(shī)人的風(fēng)格，有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。
關(guān)鍵詞：意象 情感 情感形成原因 藝術(shù)手法
一.導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，邊塞詩(shī)歌的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為古典詩(shī)歌的一種詩(shī)體類型，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要地位，是盛開(kāi)在千年詩(shī)苑的一朵奇葩。今天，我們就以高適的《燕歌行》作為導(dǎo)引，從意象、情感、情感形成原因、藝術(shù)手法幾個(gè)角度來(lái)系統(tǒng)了解一下邊塞詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
二.明確邊塞詩(shī)中常見(jiàn)意象
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下《燕歌行》，大家在聽(tīng)的同時(shí)要注意在書(shū)上標(biāo)出詩(shī)歌中與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的景、物、人。（學(xué)生朗讀）
師：大家覺(jué)得這位同學(xué)讀得怎么樣？
生：讀得很熟練，不過(guò)“校尉”（xiào wèi）他讀成了jiào wèi。
師：聽(tīng)得很仔細(xì)。大家還能舉出“?！弊x“xiào”的例子嗎？
生（七嘴八舌）：上校、少校、學(xué)校、校長(zhǎng)……
師：同學(xué)們總結(jié)的很好。下面請(qǐng)同學(xué)們整理一下剛才的問(wèn)題，等一下我們進(jìn)行交流。（生思考整理）
師：哪位同學(xué)先來(lái)交流一下你找到的？
生：我找的是景，有瀚海、蕭條的山川、深秋大漠、邊塞衰草、孤城、落日。
師：找的很準(zhǔn)確，哪位同學(xué)再來(lái)交流一下。
生：我找的是“物”，有煙塵、金、鼓、旌旆、羽書(shū)、鐵衣、刁斗、 白刃、沙場(chǎng)。
生：我不同意，“鐵衣”不應(yīng)是物。
師：“鐵衣”是金屬鎧甲，為何不屬于物呢？
生：在這一句中“鐵衣”是主語(yǔ)，它應(yīng)是“遠(yuǎn)戍辛勤久”動(dòng)作得發(fā)出者，如果指鎧甲，又怎么能戍邊呢？可見(jiàn)在這里用“鐵衣”代之將士們，只有他們才能長(zhǎng)期鎮(zhèn)守邊關(guān)。
師：同學(xué)們同意這種觀點(diǎn)嗎？（生表示同意）那么詩(shī)歌中還有哪些地方運(yùn)用了借代這種手法？
生：還有“煙塵”，用報(bào)警的煙火代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：“玉”本指用玉制的筷子，這里的玉實(shí)際上是指思婦。就是說(shuō)，用“玉”比喻思婦的眼淚， 又用眼淚代指思婦。
師：同學(xué)們分析很到位?？梢?jiàn)了解常見(jiàn)修辭手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用，對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的含義很有幫助。那么有哪些“人”呢？哪位來(lái)說(shuō)一下？
生：我來(lái)說(shuō)。有漢將、天子、校尉、單于、胡騎、戰(zhàn)士、美人、、征人。
師：除了在《燕歌行》中出現(xiàn)的這些景、物、人外，其他邊塞詩(shī)中還有哪些常見(jiàn)意象呢？（PPT出示李益《從軍北征》）
師：請(qǐng)同學(xué)齊讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中提到的意象。
生：有天山、雪、風(fēng)、橫笛、磧里、 征人、月。
師：哪位同學(xué)有補(bǔ)充？（師提示）既然有笛子，就一定要有……
生：音樂(lè)。還有《行路難》。
師：許多古代詩(shī)歌都是可以用來(lái)演唱的，“行路難”是古樂(lè)府歌名，許多詩(shī)人都曾以它為題寫(xiě)過(guò)詩(shī)。
生：李白，“金樽清酒斗十千”。
師：對(duì)詩(shī)歌記得很牢呀。大家還記得以此為題的詩(shī)歌多用來(lái)表達(dá)那些情感？
生（七嘴八舌）：世路艱難，離別悲傷，不能建功立業(yè)……
師：不錯(cuò)，征夫們長(zhǎng)期在外戍邊，歸家無(wú)期，看不到希望，吹奏這首曲子真是再合適不過(guò)了?！靶疑踔猎?，歌以詠志”，不但高興了可以唱歌，憂傷時(shí)音樂(lè)也可以療傷。這就提示我們，讀邊塞詩(shī)也要注意通過(guò)其中的音樂(lè)描寫(xiě)來(lái)體悟人物情感。
師：下面我們來(lái)小結(jié)一下邊塞詩(shī)中常見(jiàn)意象。（PPT出示意象，包括景、物、人以及常見(jiàn)地名）
三.體悟邊塞詩(shī)中復(fù)雜的情感
師：在《燕歌行》中，高適從朝廷寫(xiě)到邊土，從士卒寫(xiě)到將帥，從“孤城落日斗兵稀”寫(xiě)到“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”，整體風(fēng)格雄渾豪壯，風(fēng)骨凜然，被稱為邊塞詩(shī)的壓卷之作確實(shí)是實(shí)至名歸。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，結(jié)合詩(shī)中的相關(guān)語(yǔ)句分析，這首詩(shī)歌表達(dá)了作者什么樣的復(fù)雜情感。
生：我分析的是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。這兩句寫(xiě)戰(zhàn)士在前線流血犧牲，將帥卻安居營(yíng)帳，流連聲色。運(yùn)用對(duì)比的手法，諷刺了將領(lǐng)們不愛(ài)護(hù)士兵，不關(guān)心戰(zhàn)事。
師：是不是所有的將領(lǐng)都不顧戰(zhàn)士死活，只顧自己享樂(lè)呢？
生（齊答）：不是。
師：從詩(shī)歌哪句看出來(lái)？
生：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。這句寫(xiě)道愛(ài)護(hù)士卒的飛將軍李廣，與那些驕橫的將軍形成鮮明的對(duì)比。
師：確實(shí)是這樣，李廣體恤下屬，使士卒“咸樂(lè)為之死”，是位名副其實(shí)的好將軍。在“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”一句中作者對(duì)士兵是何種情感呢？
生：充滿同情，他們沒(méi)有一個(gè)李廣一樣的好上司。
師：這句雖無(wú)任何議論，但作者的情感和觀點(diǎn)卻表露無(wú)遺。作者的同情對(duì)象是不是僅限于士兵呢？
生：還有思婦。“玉應(yīng)啼別離后”“城南欲斷腸”都是寫(xiě)思婦思念征人，作者也很同情她們。
師：杜甫《兵車(chē)行》里說(shuō)：“信知生男惡，反是生女好”。這樣看來(lái)，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不論男女，都不會(huì)有好日子過(guò)的。哪位同學(xué)再來(lái)交流？
生：“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。衰草連天，孤城落日，士兵努力作戰(zhàn)，人數(shù)逐漸減少，但卻不能沖出包圍。用邊塞陰慘的景色，烘托出戰(zhàn)事的慘烈，戰(zhàn)士們傷亡慘重。作者對(duì)戰(zhàn)士們充滿了同情。
師：對(duì)拼死作戰(zhàn)的英雄們只有同情嗎？
生：還有贊美。雖然敵人兇猛，但戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn)到最后一刻。
師：詩(shī)歌中還有哪些地方是對(duì)戰(zhàn)士們的贊美？
生：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？”士兵們與敵人短兵相接，視死如歸，難道是為了取得個(gè)人的功勛？贊美了將士們不顧私利，為國(guó)捐軀的豪邁之情。
師：“一將功成萬(wàn)骨枯”，一些將領(lǐng)眼中只有官爵，而真正保家衛(wèi)國(guó)的卻是最底層的士兵。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生：我覺(jué)得對(duì)戰(zhàn)士贊美，對(duì)思婦同情，對(duì)將領(lǐng)批判，都是因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種深深的厭惡。
師：那么誰(shuí)又是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者呢？
生（齊答）：統(tǒng)治者。
師：有人說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是統(tǒng)治者之間的游戲?！倍习傩沼肋h(yuǎn)是這場(chǎng)游戲中的炮灰！
師：這樣看來(lái)《燕歌行》中的情感真是復(fù)雜，有對(duì)士兵的，對(duì)思婦的，對(duì)將領(lǐng)的，對(duì)統(tǒng)治者的，還有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的。不過(guò)這還不能涵蓋所有邊塞詩(shī)表達(dá)的情感。我們還學(xué)過(guò)王維的《使至塞上》，哪兩句非常有名呢？
生：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
師：這兩句表達(dá)作者何種情感？
生：對(duì)邊塞雄奇景色的贊美。
師：很準(zhǔn)確。楊炯《從軍行》中哪兩句可以直接抒發(fā)作者的情感呢？
生：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”。作者想建功立業(yè)。
師：下面我們結(jié)合一首詩(shī)歌，看同學(xué)們是否真的理解了我們剛才討論的內(nèi)容。請(qǐng)大家思考詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？（PPT出示嚴(yán)武的《軍城早秋》）
三.探討情感的形成原因
師：討論到這里，我們可以體會(huì)到邊塞詩(shī)人內(nèi)心的矛盾：他既頌揚(yáng)士兵浴血奮戰(zhàn)，又對(duì)戰(zhàn)士苦戰(zhàn)無(wú)限同情；既厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，又渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)。為何會(huì)出現(xiàn)這種看似矛盾的情況呢？
生：我覺(jué)得和時(shí)代有關(guān)系。盛唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，疆域擴(kuò)大，軍事力量強(qiáng)盛，戰(zhàn)事頻繁，這樣在戰(zhàn)場(chǎng)上立功機(jī)會(huì)多，所以很有吸引力。但戰(zhàn)爭(zhēng)又很殘酷，所以才有種又愛(ài)又恨的感覺(jué)。
師：你的歷史知識(shí)不錯(cuò)呀。
生：我們歷史正學(xué)與此有關(guān)的知識(shí)呢。
師：事物確實(shí)是普遍聯(lián)系的呀。哪位還有補(bǔ)充？
生：和作家的經(jīng)歷有關(guān)系。很多詩(shī)人，如高適，也到過(guò)邊塞，對(duì)邊塞生活十分熟悉，所以對(duì)那里的生活才能做出相對(duì)客觀的描摹。
師：可見(jiàn)讀詩(shī)歌要聯(lián)系時(shí)代背景和作者的經(jīng)歷。其實(shí)唐代的邊塞詩(shī)是風(fēng)格不一的。請(qǐng)大家比較以下兩首詩(shī)歌，看它們的風(fēng)格有何不同？（PPT出示盛唐王昌齡的《從軍行》和晚唐陳陶的《隴西行》）
生：第一首意境壯闊，給人以昂揚(yáng)向上之感。第二首就有一種悲涼之感。
師：從哪里看出悲涼來(lái)的？
生：“五千貂錦喪胡塵”“可憐無(wú)定河邊骨”，這兩句寫(xiě)戰(zhàn)士都戰(zhàn)死了，全軍覆沒(méi)。
師：為何會(huì)有此不同呢？
生：從安史之亂后，唐王朝開(kāi)始衰落。到了晚唐更是國(guó)力衰微，頻吃敗仗，自然也就沒(méi)了自信滿滿的盛唐氣象。
師：邊塞詩(shī)不僅在中晚唐風(fēng)格大變，到了宋代，又增添了新的內(nèi)容。陸游《書(shū)憤》的頷聯(lián)抒發(fā)了作者何種情懷？（PPT出示陸游《書(shū)憤》）
生（齊答）：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤。
師：為何會(huì)有此之憤呢？
生：南宋半壁江山淪落，統(tǒng)治者不思收復(fù)山河，詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，所以才會(huì)有這種感情。
師：確實(shí)是這樣。詩(shī)人們雖洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。就像辛棄疾感嘆：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！?/p>
四.明確詩(shī)歌中多樣的藝術(shù)手法
師：文學(xué)作品中只有真摯的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法來(lái)為其增姿添彩。請(qǐng)同學(xué)們找一找《燕歌行》中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？
生：對(duì)比。
生：借景抒情。
生：用典。
生：對(duì)偶。
生：反問(wèn)，借代。
師：邊塞詩(shī)歌或慷慨高歌，令人熱血沸騰；或低回淺唱，讓人愁腸寸斷。我們只有對(duì)詩(shī)歌的字句細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到不同詩(shī)歌反映在邊塞詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。
五.小結(jié)：
師：“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月掛長(zhǎng)城”，這是被稱為“七絕圣手”的王昌齡在《從軍行》中的句子。我們可以想象這樣一幅畫(huà)面，深藍(lán)夜幕之下，一輪圓月高懸，不知何人正站在長(zhǎng)城下抬頭仰望?？梢允撬?，建功立業(yè)，深受皇恩的霍去?。豢梢允撬?，雖戎馬一生，但卻從未封侯的李廣；還可以是他們，思鄉(xiāng)不得歸的普通士兵……“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，這輪明月亙古不變，光照古今。但我們有理由相信，它照耀邊塞的時(shí)間應(yīng)該更長(zhǎng)一些，因?yàn)檫吶枰鼇?lái)訴說(shuō)這撩亂之愁。就讓我們齊讀王昌齡的這首《從軍行》來(lái)結(jié)束今天的課吧。（PPT出示盛唐王昌齡的《從軍行》）
【關(guān)鍵詞】誦讀 積累 詩(shī)歌內(nèi)容 詩(shī)人風(fēng)格 詩(shī)歌意象
詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自從詩(shī)歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來(lái)，就深受廣大語(yǔ)文教師的好評(píng)。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩(shī)歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)如何分辨題型、明確試題選項(xiàng)常見(jiàn)的錯(cuò)誤方式、掌握一定的解題技巧等。歷年來(lái)高考的詩(shī)歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變加大了詩(shī)歌鑒賞的難度。面對(duì)新的題型和要求，怎樣才能在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，在考場(chǎng)上圓滿完成詩(shī)歌鑒賞的答卷呢？根據(jù)我對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的體會(huì)，認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、強(qiáng)化誦讀、激發(fā)想象
古人常說(shuō)"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫(xiě)道："口不絕吟于六藝之文"。可見(jiàn)，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、意境、情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開(kāi)想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫(huà)面，在感悟中體味作者的詩(shī)情。
二、積累鑒賞知識(shí)
1、文體知識(shí)：中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。
2、詩(shī)歌內(nèi)容：詩(shī)歌分類標(biāo)準(zhǔn)很多，常見(jiàn)的是按內(nèi)容分類的有寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。
？寫(xiě)景詩(shī)：側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》，通過(guò)對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，勾勒了心中理想的社會(huì)境界，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"的特點(diǎn)。
②詠物詩(shī)：特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》，這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>
③邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放。代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。還要把握時(shí)代特征，仔細(xì)推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》"故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安"。反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
④詠懷詩(shī)：它的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這類詩(shī)詞，首先要了解作者寫(xiě)的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"。開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫(xiě)，這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，這就是抒懷，后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
⑤詠史詩(shī)：多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》堪稱詠史詩(shī)的典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。
3、詩(shī)人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄?。幻虾迫辉?shī)風(fēng)的恬靜渾??；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫；韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯等等。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)作家的感性認(rèn)識(shí)，注重歸納各個(gè)作家的風(fēng)格。有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。
4、語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。（1）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，讓讀者去體味。（6）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
5、詩(shī)歌意象。古人云："詩(shī)言志"。意象是詩(shī)歌浸染了作者感情的東西。作者要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。詩(shī)歌中的楊柳、流水、殘?jiān)?、松、竹、梅、等意象都是表達(dá)作者內(nèi)心情感的東西。古人"望月懷遠(yuǎn)"、"傷春悲秋"、"見(jiàn)流水則思年華易逝"、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等諸如此類的符合我們傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。
6、表現(xiàn)手法。詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"等，其他寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。
7、三注意。首先注意題目，有些題目本身就具提示性：如李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等。
其次注意作者，一般考試出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩(shī)作，王維的"詩(shī)中有畫(huà)"等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。
再次注意注釋，注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋。
三、書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練
一、文體知識(shí)
中國(guó)的古典詩(shī)歌博大精深，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，鑒賞古詩(shī)就有可能因盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的演變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)，讓學(xué)生牢記詩(shī)歌發(fā)展的“一條線，兩個(gè)點(diǎn)”。其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的格律知識(shí)有比清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)偶、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)歌的特點(diǎn)：高度概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。
二、詩(shī)歌內(nèi)容
不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏、韻律等方面各有特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌種類的特點(diǎn)，有助于整體上理解詩(shī)歌。
1.山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范圍，側(cè)重于歌詠景物中的山水田園。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。當(dāng)然，杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。
2.詠物詩(shī) 詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體會(huì)。比如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)的價(jià)值在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
3.邊塞詩(shī) 唐代時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。
4.詠懷詩(shī) 如果說(shuō)寫(xiě)景詩(shī)是借景來(lái)抒情的，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。鑒賞這類詩(shī)歌，首先要了解作者寫(xiě)的事，然后體味作者抒發(fā)的情懷，李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹?shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式對(duì)眼前環(huán)境的敘寫(xiě)，這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念；后兩句設(shè)想來(lái)日重逢的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
5.詠史詩(shī) 詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感嘆，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，而表現(xiàn)作者歷盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》堪稱詠史詩(shī)的典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷感之情。
三、語(yǔ)言特點(diǎn)
語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言大致有這些類型：
1.清新 其特點(diǎn)是選用語(yǔ)新穎，不在俗套。
2.平淡 也稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得其真切深刻、平易近人。
3.絢麗 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采、奇幻的情思。
4.明快 其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。
5.含蓄 其特點(diǎn)是重在言行，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。
6.簡(jiǎn)潔 就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅，還有鋪陳、激越高亢、清婉秀麗、平易雋永、質(zhì)樸與靡麗、精約與繁瑣、典雅與平直、含蓄與直露、陽(yáng)剛與陰柔、雄渾與清奇、自然與壯美、空靈與艱深、幽默與崇高，等等。
四、詩(shī)歌意象
意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，作者通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情。我們?cè)诮虒W(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生把握后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見(jiàn)流水則思年華易逝”“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等諸如此類的符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。
五、表現(xiàn)手法
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01B-
0081-02
詩(shī)言志，歌詠情，分析古典詩(shī)詞思想感情是高考必考內(nèi)容之一，近幾年出現(xiàn)頻率較高。在高考復(fù)習(xí)中，教師對(duì)此應(yīng)該給予足夠重視。筆者就這一問(wèn)題有關(guān)方面談幾點(diǎn)膚淺看法。
一、辨別古典詩(shī)詞題材類型，分析其思想感情類別
學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，首先辨明其題材類型。古典詩(shī)歌的題材大致分為以下幾種類型：送別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、行旅詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)、詠事詩(shī)、邊塞詩(shī)等，也有行旅詩(shī)、邊塞詩(shī)與思鄉(xiāng)詩(shī)相互兼屬的情況。讀古詩(shī)詞應(yīng)認(rèn)真把握題目，從中可以看出其題材類別和主題類型。
中國(guó)古典詩(shī)詞具有豐厚的情感內(nèi)涵，就所表達(dá)的情感而言，常見(jiàn)有以下幾種類別：1.抒寫(xiě)個(gè)人際遇、感懷，宣泄傷時(shí)、離亂之情，如杜甫《春望》、杜牧《題木蘭廟》；2.抒寫(xiě)作者報(bào)國(guó)之志，表現(xiàn)憂國(guó)憂民之情，如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車(chē)行》、陸游《示兒》；3.描述人物羈旅行役，抒發(fā)客心思?xì)w之情，如劉禹錫《秋風(fēng)引》、孟浩然《宿建德江》、王維《九月九日憶山東兄弟》；4.詠史懷古，寄寓盛衰無(wú)常之感，如劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》；5.描摹事物獨(dú)特風(fēng)貌，寄托詩(shī)人個(gè)性情志，如李商隱《蟬》、杜荀鶴《小松》、儲(chǔ)光羲《詠山泉》；6.追懷親友昔日情態(tài)，揮灑詩(shī)人緬懷之情，如蘇軾《江城子》、陸游《沈園二首》、賀鑄《鷓鴣天?重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》；7.描述親朋離別情狀，抒發(fā)詩(shī)人依依別情，如李白《贈(zèng)汪倫》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《別董大二首》、王維《送元二使安西》。
此外，最常見(jiàn)還有一類古典詩(shī)歌，即景生情，抒發(fā)詩(shī)人生活雜感。這類古典詩(shī)詞以描寫(xiě)景色為主，流露出詩(shī)人不同的情感，分為以下幾種類型：1.山水田園生活的悠閑，如王維的《山居秋暝》；2.昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》；3.青春易逝的傷感，如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）；4.仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》；5.告慰平生的喜悅，如杜甫《聞官軍收河南河北》；6.借古諷今的感嘆，如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。
二、抓住詩(shī)詞內(nèi)容的六要素，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情
讀懂一首詩(shī)詞，必須從整體上抓住詩(shī)詞內(nèi)容的六個(gè)要素：何時(shí)、何地、何人、何事、何景、何情（何理）。以王昌齡《送魏二》為例：
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
仔細(xì)推敲，從“橘柚香”看出，這首詩(shī)所寫(xiě)時(shí)間是清秋，地點(diǎn)是江邊的樓上，人物是詩(shī)人和魏二，事件是送別，景物先是江邊樓上飄散著橘柚的香氣，接著江風(fēng)吹雨進(jìn)入渡船，使人心境感受凄涼。即使學(xué)生不知道這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶謫龍標(biāo)尉時(shí)，從字面信息也可以看出詩(shī)人抒發(fā)依依惜別之情。當(dāng)然，把握一首詩(shī)詞的思想感情，不僅準(zhǔn)確分析字面信息、隱喻用典，還要把握字面背后隱含的信息，知人論世等。
要仔細(xì)體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，應(yīng)掌握分析詩(shī)詞思想感情的方法。筆者認(rèn)為，學(xué)生在考場(chǎng)上應(yīng)遵循以下步驟：
第一，找出集中表達(dá)詩(shī)人情感的句子。很多古典詩(shī)詞往往有一些句子集中表達(dá)思想感情，是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言，集中表現(xiàn)詩(shī)人情感的句子往往在詩(shī)詞的最后，所謂卒章顯志。如王維《山居秋瞑》最后兩句：“隨意春芳歇，王孫自可留”，直接抒發(fā)詩(shī)人寄情山水田園、對(duì)隱居生活怡然自得的心情。
第二，抓住古典詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。古典詩(shī)詞是詩(shī)人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，那些描寫(xiě)動(dòng)作或心情從而集中表達(dá)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，往往就是“詩(shī)眼”，是分析該詩(shī)詞思想感情的鑰匙。當(dāng)然，從“詩(shī)眼”入手，分析詩(shī)詞的思想感情，注意不能以偏概全，而應(yīng)全面審視詩(shī)詞所表達(dá)的詩(shī)人最主要的、核心的思想感情。
第三，抓住小序、注釋中有關(guān)信息。高考詩(shī)詞鑒賞試題，常以小序、注釋的形式介紹作者生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣起與經(jīng)過(guò)，以及解釋詞語(yǔ)，提示解題思路等，是考生分析詩(shī)詞思想感情的抓手。利用小序、注釋解讀詩(shī)詞文本，不可膠柱鼓瑟、生搬硬套，應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)備考積累的一些知識(shí)。如南宋的詩(shī)詞會(huì)涉及到收復(fù)失地、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)或抗戰(zhàn)到底等方面情感。
以《春日》為例，具體說(shuō)明如何運(yùn)用以上三個(gè)步驟及方法。
春日
[南宋]吳錫疇①
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。
無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
[注]①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。
要理解“幽情”內(nèi)涵，先找到相關(guān)的句子，再?gòu)淖盅凵贤茢?，首?lián)“韶光匆匆”“落花風(fēng)”暗示惜春之情，尾聯(lián)“無(wú)賦招魂”“且排春句”暗示詩(shī)人的憂慮，從本詩(shī)后兩聯(lián)可以確認(rèn)詩(shī)人的核心情感，是針對(duì)國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人前途所抒發(fā)的情感。然后結(jié)合注解加以確認(rèn)，其中注解①暗示本詩(shī)對(duì)南宋衰微的感嘆。由此可以確定，“幽情”在本詩(shī)有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。詩(shī)人面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”滿地，一種“春去也”的感慨油然而生。一是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。
除了以上三個(gè)步驟之外，描寫(xiě)景物“冷”“暖”色調(diào)、選取的意象、作者的人生經(jīng)歷，以及引用典故的含義等，都與作者表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系，也不可忽視。在高三學(xué)年復(fù)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意記住常見(jiàn)的古詩(shī)詞典故的含義，分析古典詩(shī)詞所用典故的情感內(nèi)涵，應(yīng)注意聯(lián)系全篇內(nèi)容來(lái)理解。
三、比較兩首詩(shī)詞不同情感，注意詩(shī)詞表達(dá)思想感情的特點(diǎn)
這類題往往是兩首詩(shī)詞中的情感相同，但成因不同；有時(shí)看似情感相同，實(shí)則不同。所以，答這類題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析感情或感情變化的成因。例如：
村居
[宋]張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。
夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
村居
[清]高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
要認(rèn)真比較兩首詩(shī)歌不同情感，應(yīng)研究詩(shī)人情感因何而起。第一首詩(shī)的情感是由水、陂田、竹籬、榆錢(qián)落、無(wú)人臥、寒鴉等觸發(fā)的，描寫(xiě)的是一幅由水、田地、翠竹、屋籬、榆樹(shù)、槿花等景物構(gòu)成的秋日村居圖，表達(dá)了詩(shī)人悠閑、平靜又略帶清愁的心境。第二首的情感是由草長(zhǎng)、鶯飛、楊柳、兒童、紙鳶等春天景物引起的，描繪的是一幅早春二月草長(zhǎng)鶯飛、楊柳拂堤、兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏的“樂(lè)春圖”，全詩(shī)有景有人有事，充滿了生活情趣，表達(dá)了對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美之情。
要求學(xué)生分析古典詩(shī)詞思想感情時(shí)，應(yīng)注意中國(guó)古典詩(shī)詞表達(dá)思想感情的幾個(gè)特點(diǎn)：1.多為含蓄表達(dá)，很少直白表達(dá)。我國(guó)古典詩(shī)詞大多數(shù)通過(guò)描寫(xiě)景物、敘述事件、運(yùn)用比喻、借用典故等方式，委婉含蓄地表達(dá)思想感情，很少不加修飾地直接抒發(fā)思想感情。
2.情感多為復(fù)雜豐富，很少單一。一個(gè)詩(shī)人有大體穩(wěn)定的創(chuàng)作趨向和風(fēng)格，也不排除個(gè)別作品有特殊風(fēng)格。例如：杜甫詩(shī)歌風(fēng)格是沉郁頓挫，他青年時(shí)期創(chuàng)作的《望岳》體現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”的豪邁。又如：李清照是南宋著名的婉約派的代表人物，她也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪放之詞。
3.情感是發(fā)展、變化的，而不是靜止的。要分析古典詩(shī)詞感情發(fā)展變化的脈絡(luò)和過(guò)程，不能抓住一點(diǎn)，不顧其余。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，其中感情就經(jīng)歷了由幻想游仙超脫凡塵而轉(zhuǎn)為熱愛(ài)人世生活的過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞；比較閱讀；品鑒；探究
在中國(guó)文學(xué)史上，古典詩(shī)詞以其歷史悠久、題材多樣、內(nèi)容豐富、形象美麗、節(jié)奏鮮明、哲理深邃等藝術(shù)魅力滋潤(rùn)、涵養(yǎng)著一代又一代中華民族優(yōu)秀子孫的美麗心靈，激勵(lì)著華夏子孫奮發(fā)上進(jìn)、積極進(jìn)取，起到了西方宗教無(wú)法替代甚至無(wú)法企及的熏陶美好靈魂之作用。猶如林語(yǔ)堂所言：“中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教的國(guó)家，但它是一個(gè)以詩(shī)歌為宗教的國(guó)家?！辫b于此，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?wù)必重視包括古典詩(shī)詞在內(nèi)的中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，并在閱讀與鑒賞過(guò)程中汲取民族智慧、傳承民族精神。為此，我們有必要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，突破“授之以魚(yú)”而非“授之以漁”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，探索古典詩(shī)詞教學(xué)的新途徑。實(shí)踐證明：比較鑒賞法是新且有效的教學(xué)方法之一。
一、拓寬閱讀鑒賞視野，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散
中國(guó)古典詩(shī)詞歷史悠久、浩如星漢。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生放眼整個(gè)古典詩(shī)詞作品，將同一時(shí)期不同題材或者同一題材的古典詩(shī)詞、不同時(shí)期同一題材或不同題材、同一題材不同主題或同一主題不同風(fēng)格流派等具備可比點(diǎn)的古典詩(shī)詞關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀鑒賞，而后綜合歸納出其共同的文學(xué)屬性或辨析出獨(dú)特的藝術(shù)品位。如此，則不僅可以加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞文本的拓展學(xué)習(xí)，開(kāi)闊學(xué)生古典詩(shī)詞閱讀視野，還可以有效促進(jìn)學(xué)生多向思維能力的積極發(fā)展?？芍^一舉多得。比如，教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀、深刻理解文本的基礎(chǔ)上，將之與曹操的《觀滄?！仿?lián)系起來(lái)以二者的意象為切入點(diǎn)進(jìn)行拓展閱讀：
1.這兩首詠秋詩(shī)分別具有哪些意象？這些意象分別具有怎樣的特點(diǎn)？二者意象的組合方式分別有什么特點(diǎn)？
2.分別說(shuō)說(shuō)二者迥異不同的感情基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格、作品主題。
3.從知人論世的角度談?wù)劧蛔髡唠m然同是創(chuàng)作詠秋詩(shī)，但情感基調(diào)與藝術(shù)風(fēng)格迥異不同的原因。
4.比較而言，你更喜歡其中的哪一首？理由是什么？
當(dāng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的比較閱讀和暢所欲言后，我總結(jié)道：“這兩首詩(shī)雖然同為詠秋詩(shī)，但在意象的選擇、運(yùn)用、組合構(gòu)建等方面卻迥然不同。正是上述迥異的藝術(shù)張力，彰顯出各自不同凡響的藝術(shù)魅力，給我們帶來(lái)豐富的藝術(shù)享受：《天凈沙？秋思》意象蕭索凄美，感情基調(diào)凄涼悲苦，意蘊(yùn)深長(zhǎng)綿遠(yuǎn)。讀之，令人肝腸寸斷。《觀滄?！芬庀笮蹨唹验?，感情基調(diào)樂(lè)觀豪邁，意境開(kāi)闊，霸氣外露。讀之，令人心曠神怡。”
二、提升審美情趣，感其人文情懷
中國(guó)古典詩(shī)詞均在美麗抒情的文學(xué)載體中蘊(yùn)含著詩(shī)人真摯美麗、綿遠(yuǎn)深刻的思想情感。故此，教學(xué)時(shí)，我們可以把古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的美麗情感作為閱讀鑒賞與審美體驗(yàn)之對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生將思維的觸角深深地探入作者寄寓于古典詩(shī)詞中的豐富情感，通過(guò)比較閱讀理解，感悟其人文情懷。
《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)》中的《蒹葭》是一首具有意象、主題、人物形象性別、人物形象身份、人物情感等多維朦朧的愛(ài)情詩(shī)。全詩(shī)雖然無(wú)一“愛(ài)“字，卻字字含情，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。詩(shī)中主人公用情深刻獨(dú)到，情感美麗專一，既給讀者留下如聞其聲、如見(jiàn)其人之感，也給讀者以美麗情懷的熏陶與洗禮：在夢(mèng)幻般朦朧迷離的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“ 蒹葭萋萋，白露未”、“蒹葭采采，白露未已”自然環(huán)境中，主人公對(duì)夢(mèng)幻般朦朧迷離的時(shí)而“在水一方”、時(shí)而“宛在水中央”、時(shí)而“在水之湄”、時(shí)而“宛在水中坻”、時(shí)而“在水之濉?、时丁巴鹪谒衎”之“伊人”苦苦求索雖無(wú)所獲卻仍然初衷不改。教學(xué)《蒹葭》時(shí)，將之與《關(guān)雎》進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟：二者雖然有諸多不同的藝術(shù)特質(zhì)，比如選取的意象不同、塑造人物形象的方法不同、展示的畫(huà)面格調(diào)不同等，但在表現(xiàn)主人公美麗純真的情感方面卻有著異曲同工之妙：都以比興的手法極力鋪寫(xiě)了主人公對(duì)意中人的無(wú)限傾慕與熱烈追求。
三、感知生命價(jià)值，激感共鳴