見義勇為感想精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的見義勇為感想主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：見義勇為感想范文
尊敬的各位領導、各位來賓：
大家好!
歡迎大家參加我社區先進典型事跡報告會。學習先進典型，弘揚榜樣力量。講述身邊好人的勵志故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人 XX 。
我們的先進典型事跡報告會正是以正能量為主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，通過身邊看得見、學得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升黨員群眾的道德素養，構建崇德向善的社會道德氛圍。
今天的報告會分為聽故事、唱歌曲、談感想、送祝福幾個環節。
環節一：聽故事 (XXX事跡簡介)
請XXX同志上臺作報告。
感謝XXX同志和我們分享她的心路歷程。愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態度，愛可以感動我們每一個人，我們的感動也將因為愛而更加深刻。再次感謝XXX同志。
(XXX事跡簡介) 請XXX同志上臺作報告。
環節二：唱歌曲
請大家起立，讓我們一起來唱《愛的奉獻》，請工作人員放音樂。
環節三：談感想
聽了故事，唱了歌曲，相信大家一定有許多感想，我就先談談我自己的感受把------
(為什么?差什么?學什么?)
下面，我也想現場請觀眾與我們一起分享一下今天的感悟。
感悟一： 感悟二：
環節四：送祝福 (安排小學生送花)
(背景音樂《好人就在身邊》響起，一直持續到活動結束) 他們是一個個普普通通的人，卻用他們日復一日、年復一年的平凡寫出了閃光的人生，在他們身上體現了中華民族的優秀品質，是他們，讓這個社會變得不再冷漠，是他們，讓這個社會充滿著正義，他們是我們的驕傲，向他們致以崇高的敬意。
我們的報告會，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，那就達到了我們今天開設本場報告會的根本宗旨。 讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學模范，讓先進典型的正能量得到不斷的傳承。本場報告會到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福，再見!
例文二：先進事跡報告會主持詞
同志們：
今天，按照縣委的統一安排，我們在這里舉行陸榮飛、彭偉平先進事跡報告會。在此，我代表***，向報告團的領導和報告團全體成員表示熱烈的歡迎和誠摯的敬意!
在全黨深入開展創先爭優活動，我縣大力實施1356行動計劃，強力推進五城聯創之際，我縣涌現出一大批履職盡責、愛崗敬業、無私奉獻的先進單位和個人，陸榮飛同志、彭偉平同志就是其中的典型。他們的先進事跡經人民日報、中央電視臺、安徽日報、安徽衛視、拂曉報等新聞媒體報道后，社會各界反響強烈，人們分別稱他們為最美男教師和最美孕婦。安徽省委書記張寶順、省長李斌、宿州市委書記李宏鳴、靈璧縣委書記唐慶明分別做出重要批示，要求深入發動，廣泛宣傳，大力弘揚這種見義勇為、無私奉獻的美德。日前，安徽省教育廳授予陸榮飛同志安徽省優秀教師榮譽稱號，共青團安徽省委授予彭偉平同志安徽青年五四五四獎章，省文明委授予彭偉平安徽省道德模范榮譽稱號。為深入推進我縣創先爭優、1356行動計劃和五城聯創工作的開展，用身邊的典型教育全縣干部群眾，激發他們干事創業的熱情，縣委先后作出了《關于在全縣開展向陸榮飛同志學習活動的決定》和《關于在全縣開展向彭偉平同志學習活動的決定》。號召全縣黨員、干部、群眾學習他們臨危不懼、無私無畏的英雄氣概，學習他們樸實無華、勇于擔當的高尚情懷，學習他們愛崗敬業、甘于奉獻的崇高品質，學習他們奮發有為、干事創業的拼搏精神，學習他們奮發有為、腳踏實地的工作態度。為此，我縣成立了陸榮飛同志、彭偉平同志先進事跡報告團，巡回各鄉鎮、機關單位集中宣講他們的先進事跡。今天，宣講團來到****舉辦報告會。
參加今天報告會的有： ................... .
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎報告團成員作報告。 首先，請******同志的￥￥******同志作報告; .
下面，請******同志作報告; .
下面，請******同志作報告;
下面，請******同志作報告;
下面，請******同志作報告;
剛才，報告團的*位同志用質樸的語言從不同側面、不同角度，滿懷深情地介紹了兩位同志的先進事跡，感人肺腑、發人深省、激人奮進，使我們在座的每一位同志經受了一次精神的洗禮，心靈的震撼。讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝報告團精彩、感人的報告!
第2篇：見義勇為感想范文
我是一名大學生志愿者，我時時刻刻為我是大學生志愿團中的一員而自豪。
這次志愿者服務的經歷也對我的人生產生了重大的影響。作為在學校里的學生、作為在社會里的個人,我們也應該學會服從、付出、充滿熱情。在接下來的日子里,我會繼續努力,以黨員的要求來要求自己,不斷地完善自己,積極為人民服務。
青年志愿者活動是倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為的社會風氣，是當代社會注意一項十分高尚的事業。體現了中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德，是大有希望的事業。努力做好這項事業，有利于全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風范。這是當代大學生的行動指南，是當代青年志愿者的使命，也是我們學習“三個代表”的具體體現。
我一直想做一名志愿者，其實我參加志愿者就是希望能給社會帶來多一點的愛。很多時候，我們生活在現代社會總會覺得缺少了愛，缺少了被關懷。尤其是隨著人漸漸地長大，接觸到更多的人與事的時候，我們的思想就越來越復雜。同時我們會對這個社會越發不滿，覺得現代社會就是一個很虛偽的社會。但是其實我們每個人的心中都會有一份愛，是一種對弱勢群體的一種無名的愛。我相信憑著這心中的一份愛的種子，從我做起，從我們年輕人做起，我們可以讓自己，讓別人看到這個社會始終還是溫暖的。所以從這方面看，我覺得我們更應該讓更多的年輕人加入我們其中。參加協會，我希望得到的只是一份體驗。
作為一個志愿者，在助人的同時，也是自助。在使其他生命活出色彩的同時，志愿者也可以從中得到思想上的升華，學會與人溝通，學會關愛他人，也更深刻地領會到生命的意義。而且，支援者的活動，也為我提供了一個接觸社會的機會，提供了一個鍛煉自己的機會。
第3篇：見義勇為感想范文
一、活動主題：團結互助,服務他人
二、活動目的：
1、改變宿舍樓下車棚雜亂無序、擁堵的狀況，讓車棚有序化，方便同學存車、取車、護車，構建良好的生活區環境，進一步引導和激勵廣大志愿者弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風。
2、減少各宿舍樓的積壓信件，為收信人省時省力，給同學們提供便利。充分發揮志愿服務在建設和諧校園中的重要作用，推動志愿者活動的深入開展，為志愿事業奉獻一份力。
三、活動對象：數計學院08級數本3支部全體成員五、活動地點：數計學院學生公寓
六、活動形式：
活動一，“整頓車輛，服務同學”活動
活動二，“溫情送信，服務同學”活動
七、活動內容：
活動前期準備：
活動一：
（1）了解數計學院宿舍樓周邊車輛停放相對比較雜亂的地方，并與院保衛部保持聯系，商量共建“和諧車棚，文明生活”的相關事宜。
（2）通知本班級志愿者參加“存之有序，取之有道”整頓車輛活動。
（3）選派負責人負責不同的區域，做好準備工作。
（4）安排人員負責拍攝及做好活動的宣傳工作。
活動二：
（1）了解到數計學院生活區宿舍樓管咨詢臺有堆積信件，與咨詢臺相關負責人商量“溫情送信，服務同學”的相關事宜。
（2）調動本班同學積極踴躍的參加本次活動。
（3）選派負責人負責不同樓層的書信傳送工作，做好相關安排。
（4）安排人員負責拍攝等工作。
活動具體流程：
（1）請全體成員在嘉樹園門口集中，總負責人做好點名工作以及綬帶的分發工作，分配各個小隊的工作。
（2）總的成員分成兩大組，一組負責整頓車輛的相關活動，二組負責溫情送信活動。 （4）請各個小隊長將各組成員帶到指定的區域，并分配該小隊成員的工作。（6）請各個小隊長將各組成員帶到指定的生活區，領取書信，并送到收信人的手中。
（7）負責拍照的同學做好活動期間的拍攝工作，留下一份美好的回憶。
活動后期總結：
（1）讓每個小隊寫一份對本次活動的感想，以及收獲。
（2）做好相關的后期宣傳工作。
八、活動意義：
(1)培養一種這樣的精神，那就是做有益于建立和促進相互關懷、友善和諧的人際關系的社會
(2)肯定和確定個人的自我價值，促進個人的成長和發展。
(3)充分利用社會的各種資源優勢，特別是自身的資源優勢。
第4篇：見義勇為感想范文
關鍵詞：高中藏語文、閱讀、周記、評語
隨著社會的發展，教育質量的提高，寫作已經成為當代高中生面臨的最大的挑戰。特別是區內的藏族學生對于藏語的寫作尤其成為苦難。
作為教師的我們應該怎么提高藏族學生的寫作水平呢？在下面我談談自己的一些經驗，希望給廣大藏區教書的老師們起到一點點的幫助。
高一藏族高中生雖然會藏語，但地方語較多， 要把自己的所見所聞寫下來，幾乎成為一種難題。他們抗拒寫作，甚至恐懼著寫作，覺得那是活生生的折磨。在這個時候作為藏文老師的我們不必著急，我們可以利用晚自習的時間給他們讀讀一些很貼近他們生活的文章，然后一起討論文章的內容，從中找出常用的一些句子，教會他們以后這種事應該要這樣表達會更精彩。如果發現學生不能說出文章的大概內容，我們不妨多讀兩三遍，直到百分之九十的學生聽懂為止。這不僅引領他們走入閱讀，提高閱讀興趣，而且增加詞匯，學會語言的運用。
接下來可以布置寫周記，引導他們要寫身邊發生的事情，強調周記的真實性，比如說：前幾天跟朋友發生矛盾的事；昨天在街上看到見義勇為的事件；周末父母來看自己時的歡樂；被老師批評后的感想……這些不僅是生活的主題，在一定程度上拓展學生的思維，幫助他們去發現生活、感受生活，以此來珍惜生活、學會發現生活中的點滴幸福。這在一定程度上也符合了新課改的理念。
交來的周記可能不盡人意，卷面不整潔，格式亂套，語句不通順……可是，起先我們注重的是這篇周記是不是出自該生的內心，是不是表達出自己的真實感受，有沒有突出想要表達的中心就可以了。不要修改語句，更不要寫出打擊學生的評語。我們盡量要做到引導他們，教育他們鼓勵他們，比如說：這種事會在每個人身上都會發生的，你不必太在意；沒關系，只要以后改就是了，你依然是個優秀的學生；你的思想讓老師都感動了，你是個懂事的孩子……讓他發現自己的優點，使他感受到寫作其實只是一種內心的表達，是一種語言上的交流。這樣，在以后的周記中我會越來越發現他們漸漸愛上寫周記，發揮自己的閃光點，也會欣慰地看到學生對你教學的認可。
光寫周記遠遠達不到高考的要求，也趕不上新課改的思路。所以，當周記寫到語句較通順，思路較清晰的時候就開始學著寫作文。別忘了先教會學生寫作格式，提出卷面干凈的重要性。
基本上每個月布置了兩篇作文就差不多，大多數的藏語文老師都帶兩個班，加起來最少也有一百多的學生，要想把每篇作文從每一個字到每一個句子要認真地改的話，也只能布置這么多了。
認真改完后該寫評語了，在這個時候，不能像周記一樣總是去找出優點，這樣，學生就永遠不會有絲毫的進步，只會浮夸、驕傲起來。所以，先說出他的優點，比如說：事件真實，感情真摯；語句較通順，脈絡清楚：格式正確，卷面干凈等等，同時也要指出不足點：如果語句上稍微通順的話會更精彩；重要的細節一定要著重寫出，不然中心不明確了；多看看書，積累詞匯，加強表達能力，老師相信下次你會寫出更動人的好文章……這樣的評語有一個優點就是在鼓勵學生的同時讓他們看到自己的缺點所在，同時感到寫作的樂趣和意義。
第5篇：見義勇為感想范文
如今，我們生活在一個幸福的社會中，處處充滿著溫暖，這樣的生活環境不僅僅是前人的艱苦奮斗得來的，還需要我們后人的努力維護。然而，這個社會卻出現了一些不太和諧的現象：—部分老年人的道德缺失——好心人的善舉被誤認為惡意之作。尊重老年人一直是中華美德之一，許多年輕人樂于傳承這個美德，但是原本只是做了一件好事，卻被受救助者或其家人認為是惡意的行為。因此，政府及其相關人員應著手解決這一棘手的問題，還社會一個良好的生活氛圍，同時也讓這種優良的互幫互助的精神一直傳承本文由收集整理下去。
一、 道德和法律的沖擊——扶不起的老人。
據《公益時報》與搜狐公益聯手推出的益調查結果顯示，僅6.62%的網友表示會把摔倒老人攙扶起來；近五成的網友表示會幫忙，但不攙扶，打120或報警；26.5%的網友表示，要看情況，如果有人見證，也許會攙扶。這種選擇實在有點讓人心寒，但是如今，頻繁地出現尷尬扶老人事件，也讓這種選擇變得似乎在情理之中。
（一）部分年輕人推脫社會責任的因素。
一些糊涂案的上演，讓原本普通的助人為樂變得不再普通，簡單的義舉很有可能惹禍上身，被人誣陷，被人訛詐，正是因為這些不正之風，讓年輕人在做好事之前變得那么膽怯，他們需要考慮扶完的后果，是不是會被反咬一口。部分落后年輕人原本在思想上的覺悟就比別人落后，如此一來，他們更可以堂而皇之地以之為借口，對于老人摔倒不聞不問，甚至視而不見，這便使得道德的缺失更為嚴重，在他們心里，攙扶老人靠的不是良知和感恩，而是證據和指南。
而對于原本就有高覺悟的年輕人而言，他們害怕被訛，害怕善有惡報的畸形道德觀念，是自私，是貪婪把他們一步步推向了淪喪的道德底線，給了行善者更多的風險。甚至在面對一些善良的老人時，他們也不敢再伸出援助之手，因為在法律上，扶老人不是他們的義務，只是一種善舉，他們思想的包袱一直不能被卸掉，生怕見義勇為會惹禍上身，因此他們便會盡其可能地推脫自己的社會責任。
（二）部分老年人缺少基本道德意識的因素。
有些老年人的行為更是為敗壞社會風氣起了推波助瀾的作用，摔倒的，不僅是老人，更是他們的良知。究其原因，主因是他們較為貧窮，上醫院看病太貴。在這群老年人中有大部分是來自農村，他們生活艱苦，不像城市里的老年群體有完善的醫療保障，可以享受良好的政策待遇。
此外，不得不承認是社會保障制度不夠完善，法律不夠健全。其實翻開很多類似“彭宇案”的案件，我們不難發現，這些人都是生活在社會的邊緣和底層，他們在這個世上甚至不是為了生活，而是為了生存。他們無權享受任何的社會保障體系，但是生活成本又在日益飛奔，物價水平有居高不下的趨勢，這些弱勢群體已經被社會遠遠地甩在了后面，想要改善生活現狀，掠奪和欺騙就成了他們的手段，受到社會的保護時，甚至有時連大家的同情心也在偏袒他們。
最后，有些不孝的子女或是常年不在身邊也成了老年人訛人的原因之一。如今隨著社會的發展，有大批年輕人外出打拼自己的事業，很少顧及家中年邁的父母，而這些老人中有些失去了老伴，自己孤獨地過著下半輩子。
二、道德和法律的轉換——家庭中的角色轉換。
（一）家長轉換角色——變法官。
在家庭中，父母對孩子的成長起著至關重要的作用。在公義面前，父母必須進行正確的判斷，對于“扶老人事件”，父母應該義不容辭地鼓勵孩子繼續扶，必須扶。在平常的教育中，往往會教育孩子助人為樂是中華民族的美德，做了好事能受到表揚，不做好事也不會受到批評。但是如果在今后的教育中，家長能夠把助人為樂當成一種義務灌輸到孩子的思想中，或許這個社會會變得更加溫馨和和諧。
（二）孩子轉換角色——變求助者。
在家庭中，孩子漸漸會居于主導地位，因此讓他們能夠明辨是非是極其重要的。當孩子拒絕攙扶老人，拒絕做好事時，家長應該讓孩子換位思考，站在求助者的角度去考慮。每個人都會老去，如果當時摔倒的是他們，遇到問題需要求助別人，但是身旁的人卻置之不理，漠視他們的生命，孩子心里會做何感想？
（三）長輩轉換角色——變施助者。
長輩無疑是家庭中的重要成員，他們應該為年輕的一代樹立一個良好的榜樣。如果受到別人的幫助，應該感恩，而不是將別人的愛心化為泡影，反而倒打一耙。長輩們設身處地地想一想，如果是自己幫助了別人，將別人解除了困境，但是被救者非但不感恩，還要索求賠償，這不是一件很可笑又很可悲的事嗎？當自己的好心被踐踏，信任危機不斷泛濫時，長輩們的心一定被刺得生疼，所以不要認為“倒打一耙”是個無本萬利的買賣，因為即使你贏得了金錢，你卻輸了最寶貴的自尊和人性。
三、法律和道德的統一——解決丟失的社會責任問題的對策。
（一）樹立正確的道德觀念，履行相應的社會責任?——出現道德指南。
當被問及你是否會扶摔倒的老人時，為什么會有那么多人猶豫甚至坦言不會扶？因為真人版的“農夫與蛇”重復上演，這折射出人與人之間已經出現了極其嚴重的信任危機，此時，我們心中的天平便應該開始發揮作用。我們應該牢記道德永遠是做人的第一要義，面對需要幫助的老人時，我們應該義不容辭地伸出援手，應該堅信人與人之間還存在信任，存在溫暖。我們的道德觀念不能因此而被顛覆，我們社會的光明面還是多于陰暗面的，冷漠的圍觀并不是一個年輕人所應有的承擔，應將舉手之勞變得更加理所當然。
（二）強化完整的法律體系，創造良好的社會氛圍——出現法律指南。
第6篇：見義勇為感想范文
關于《今日說法》觀后感范文 最近看了《今日說法》中的“奶奶為耳聾孫女踏上維權之路”，二十分鐘的節目很快就看完了，看后感慨頗多，有可惜，有欽佩，有憤怒。為一個祖國的花朵以后漫長的時間要在無聲世界里度過而可惜，為奶奶對孫女的愛心和執著的行為而欽佩，為醫務人員的一個不應有的過錯而憤怒。
這個不應發生的意外其直接原因是因為醫務人員的過錯而造成的，拋開疫苗接種制度和機制的問題不談，作為一名基層醫院的管理者，就醫院的管理和技術工作，我還是得出了幾點啟示和教育。
首先是一個制度的完善和落實的問題。醫療服務工作是一項嚴謹的工作，應該有嚴格的制度并認真貫徹落實。像疫苗注射問題，相關管理人員應該制定相應的工作流程，注射前詳細介紹，注射后及時觀察是否有問題等等。這些制度應該深入到每一位工作人員的身心，體現在每一個工作細節中。要通過各種措施來加強工作人員對工作制度的理解和掌握程度，并認真督導檢查，保證落實到位。
再次是一個責任心和工作負責的問題。片中的工作人員在對疫苗的應用時間、應用人群等關鍵問題不清楚的情況下就盲目進行了注射免疫，其工作責任感可見幾乎沒有。我們所從事的醫療工作是一項事關人的健康和生死的重要工作，我們應該牢固樹立“全心全意為人民服務”的服務宗旨，不斷對職工加強宗旨教育、職業道德教育和服務意識教育，提高廣大職工的素質，培養他們的工作責任感。這樣，在開展每項工作時就不會那么盲目、那么草率，許多悲劇可能就可以避免了，本案例就是明證。
最后是一個提高工作能力的問題。該案例中的工作人員對注射疫苗的相關知識一問三不知，可見其專業知識是多么的匱乏。我們從事的醫療工作是一項知識密集型工作，知識量大、更新快，沒有深厚的知識功底，高質量的完成工作是不可能的。因此，我們在日常就應該加強專業知識的學習，可以集中學習培訓，可以利用空閑時間自學，總之要結合工作實際，根據工作需要不斷學習各種知識，利用學習到的知識不斷指導日常實踐，學以致用，不斷提高自己的技術水平和綜合素質，為開展工作打下堅實基礎。
最后，引用主持人王小丫的一句話：我想如果我們每一個人在自己的崗位上能夠再認真一點，再有責任一點，知識再豐富一點，也許這樣的悲劇就不會發生了。
關于《今日說法》觀后感范文
前段時間，中央臺《今日說法》欄目，談到**省**市，一個小孩掉進污水井里，被摔傷內臟某器官，小孩的媽媽狀告市政管理局，市政管理局推到其下屬企業市政工程隊，市政管理局與其下屬市政工程隊踢皮球的故事。看后許久，至今讓我不能忘懷，摔人前那個破爛的污水井蓋和換蓋后的封閉場景，都深深震撼著我的心靈，由此我聯想到國家的體制問題，此刻政企不是分開了嗎為何**省**市的政企還是一家，也想到了在工作中遇到的類似狀況，下面我也借題談談，我所明白的。
我們那里各區的市政工程管理局和其下屬的市政公司，其實也是一家，在施工中實際的管理人員，也都是市政工程管理局的人員，施工隊伍都是掛靠的，這種現象的存在，無形之中，在施工中會出現超多的不作為事件，帶來了許多的弊端。舉個小例子，若是市政工程管理局下屬公司的工程，工地現場肯定是一片狼藉，沒有什么地上地下構筑物，一切為了施工，一切為施工開綠燈，該保護的也不保護，該挖壞的，不該挖壞的，都挖壞了。自來水、煤氣、通訊電纜等管線部門都是給他們擦屁股背黑鍋的，等著他們挖壞后進行維修。我明白的山師東路，歷下市政施工的不到兩千米的路段，煤氣、電纜、通訊都挖壞過，給水管線我明白的比較詳細，不完全統計，也挖壞不下30多處次，有的地方是重復挖壞，有的管線明著，他們施工的就能給挖壞，給居民生活，給企業單位，給和諧社會帶來的是不和諧的音符。別的我不明白，我明白給水管線都是免費維修的，而且我還明白供水單位每月還得給市政工程管理局必須的資金，做為挖掘路面的修補費用，倘若不然，路面挖掘手續不給辦理，就是搶修也行不通，也得罰錢，真是縣官不如現管，誰管你企業多大的損失，帶來多壞的社會影響，誰管你喝不喝水，用不用水。不說了，說了也白說，還不夠生氣的，氣壞了
身體自己受罪，且還要耽誤工作。————
5月19日，中央電視臺《今日說法》播出了安徽六安陳臺小學學生手拉手搶救同學的新聞，令人不勝悲傷。五個逝去的幼小生命，五個破碎的家庭，看著那悲慘的場景，禁不住淚水奪眶而出。
這件發生在4月26日新聞，我已經讀過有關報道，并寫了自己的感想，但此次新聞報道再次喚醒我沉痛的神經，我再次提起筆，坦陳自己的看法。《今日說法》節目總結了學校、家庭甚至河道主管部門的各自行為及應負擔的職責，我深以為然，但作為一位父親，一名教育工作者，我明白這些原因的背后，還有更深層次的職責——中國素質教育的缺位。
我們的教育只是圍繞考試，只注重分數，而沒有根據孩子成長過程中可能遇到的問題提前進行引導、教育和培訓，沒有進行相應的知識學習和技能訓練，從而無法應對各類風險。報道中那位介紹狀況并參與救人的孩子能夠安然無恙，重要的一點就是會游泳。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學習社會生活中需要的技能，全部都是實踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學會游泳，務必掌握火災逃生的方法，還要積累野外生存的經驗以及學習如何擺脫壞人的技巧。一次，她寢室的隔壁房間失火，她不僅僅自己從容脫身，而且還幫忙其他人減少了損失。
一曲悲歌的話外音
——溺水兒童的悲歌呼喚素質教育的春天
2011年4月26日，安徽六安陳臺小學4名小學生在同學游玩不慎落水的生死關頭，毫不猶豫伸出4雙小手，聯手搶救同學，不幸也落入深深的河水之中。而且在其他同學把他們搶救上來后，4個人再次手拉手去挽救最早落水的張猛同學，最后不幸遇難。事情發生后，安徽省禮貌辦接到了當地禮貌辦的報告，第一時間了解了孩子們的救人事跡，表示：這種精神值得學習，但為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人。邰冬、張義虎、文鵬、張克奧和其他同學用幼小的生命，微弱的力量，驗證了社會的良心，展現了時代的精神。他們見到同學落水，不顧自己也不太會水，毅然伸出援手，已然令人感動，個性是在自己脫離危險后，繼續留下來搶救先前落水的同學，最終不幸遇難，就更令人心碎。救人的少年離我們遠去了，但他們舍己救人的行為應是令人敬佩和令社會感激的。我還應記得2004年7月14日，黑龍江省七臺河市16名中學生勇救落水同學，李全瑞、徐忠寶、李劍明、李澤金、王丙玉等5位同學獻出了生命;2009年10月24日在古城荊州，長江大學10多名大學生營救兩名落水少年，陳及時、何東旭、方招等3名大學生英勇獻身。
這些小學、中學和大學生們見義勇為，舍已為人的行為，最大的受益者不僅僅是被救的人，而是全社會。因為他們用自己的行動詮釋了良好社會風氣如何養成，社會的道德體系如何維護。用他們的行為叩問當前社會的一些領域、一些企業和個人，制造毒牛奶、毒豆芽、染色饅頭、瘦肉精等置法律于不顧，置道德于失范，是非善惡不分、美丑界限混淆，拜金主義、見利忘義時有發生，甚至以權謀私、腐化墮落成為社會公害。我們不禁要問，對照這些同學，我們應如何走向明天。他們的人生還沒有完全展開，但他們把正義和道德看得比生命更重要，這才是我們應對未來的保障。
同時，這還是一宗關于留守兒童自身安全的案例，雖然是個案，但卻引發了人們對這些孩子生存狀況的深切關注。留守兒童問題是近年來出現的一個新名詞。隨著政治經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，在廣大農村也隨之產生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。據了解，截止2009年底，中國農村留守兒童數量約為5800萬人，其中14周歲以下的農村留守兒童數量為4000多萬人。調查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監護人的主角要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現偏差，學習、生活和安全受到影響。要求社會、學校和家庭全方位地關心他們、幫忙他們，尤為重要。還有，我們在相關報道上讀到安徽省禮貌辦的負責同志表示：這種救人的精神值得學習，但為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人。其中，我認為“為了未成年人的安全，不鼓勵未成年人救人”值得商榷。我明白，在某種程度上，他的話是有道理的。因為未成年人往往不明白判定行動的危險性和難度。但在現實中，你還要告訴孩子就應采取什么辦法來搶救同學。試想，假如你的孩子應對危險的時候，他或她的同學就在旁邊，一句
“不鼓勵未成年人救人”，是不是告訴大家直接放下搶救。反過來，當一個人看到同學處于危險當中，自己首先想到不是救人，而是其它，你不覺得這個社會太可怕了嗎《公民道德建設實施綱要》提出：道德是一個民族素質的靈魂和核心，而見義勇為、舍己救人是道德修養的最高境界。這種精神正是我們社會所需要弘揚的，4名少年英雄再次給我們樹立了榜樣。
談到那里，作為一名教育工作者，我更想談談如何才能避免這類杯具對此，大家的辦法基本是“封閉”。簡單說，封閉學校，封閉家門，讓孩子“永遠”留在房間里。其實，這是舍本求末，要明白此刻的孩子應對的社會危險遠遠超出了以前，僅靠“封閉”是無法解決根本問題的。避免這類杯具，務必要提高學生應對危險的潛力，而提高應對危險的潛力要求我們務必回到素質教育的本位。素質教育的核心就是根據孩子成長過程中可能遇到的問題提前進行引導、教育和培訓，使之掌握相應的知識和技能，從而能夠應對各類風險。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學習社會生活中需要的技能，全部都是實踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學會游泳，務必掌握火災逃生的方法，還要積累野外生存的經驗以及學習如何擺脫壞人的技巧。當初，我還覺得多此一舉，此刻看來，這才是真正的素質教育。此次事件回頭看，陳臺小學會游泳的幾位同學既保全了自己，又在前期發揮了重要作用。四位助人，一位落水，五位少年離我們遠去了，他們用生命的代價捍衛了人類對道德的肯定，他們的獻身精神值得學習，他們的英勇行為不用爭議。但畢竟人的生命唯有一次，為生命之樹開滿幸福的花果，我禁不住高呼，素質教育的春天啊，你能否早一點到來!
關于《今日說法》觀后感范文
這天中午12點38分我打開中央一臺，正好是《今日說法》節目，我和媽媽經常看的。
第7篇：見義勇為感想范文
所謂“一體”，意指以“五項工程”為代表的日常思想政治教育；“兩翼”包括“十位一體”的入學教育體系和“七彩人生”畢業教育課程；“三驅動”指的是以隊伍引領為導向、品牌帶動為抓手、榜樣激勵為動力三種途徑來整合全校資源，推進學生工作的整體發展。
一、搭建日常思想政治教育“五項工程”
第一，政治塑魂工程。結合形勢政策和重大時事的學習，營造政治氛圍，教育引導學生了解國際形勢，增強他們的國際視野和全球眼光；堅持社會主義核心價值體系，結合國慶等重大紀念日開展愛國主義教育，幫助學生形成正確的三觀。
第二，文化引領工程。打造精品大學文化，強化校史、校訓、校風、校歌等宣傳活動，增強學生對母校的歸屬感、認同感和自豪感；開展傳統文化教育，弘揚安陽地域文化；加強班級文化、宿舍文化建設，提高學生的團隊意識和集體主義精神。
第三，思想導航工程。開展心理健康教育，開展發展規劃教育，培養學生追求真理、嚴謹精確的治學精神；開展職業生涯規劃教育，為學生未來職業及人生定位做好準備。
第四，道德規范工程。持續開展以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀教育，以“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”為內容的公民基本道德規范教育，以大學生日常行為規范為內容的基礎文明教育，倡導和弘揚見義勇為、助人為樂、無私奉獻精神。
第五，素質拓展工程。成立大學生發展輔導中心，深入開展學生品牌工程創建活動，豐富內涵，彰顯特色，使學生品牌成為學生成長的有效抓手。認真組織“挑戰杯”競賽活動，提升學生科研素養和動手能力。加強校園文化建設，全面拓展學生綜合素質。
二、構筑“十位一體”新生入學教育體系
其一，理想信念教育。結合新生思想實際和國際國內形勢特點，引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，增強歷史使命感、責任感。
其二，安全教育。對新生進行人身、財產、交通、消防、食品衛生安全等方面的專題教育，增強學生安全防范意識，促進大學生自我安全防范意識的養成。
其三，國防教育。增強學生的國防意識和身體素質，磨煉頑強拼搏、不懼困難的意志品質，培養團結協作的集體主義精神，形成良好的組織紀律觀念。
其四，專業思想教育。系統講解專業發展趨勢、發展要求，培養學生的專業興趣和專業思維，使學生安心學習，輕裝前行。
其五，心理健康教育。有效開展心理普查和心理健康教育，使學生順利完成從中學生到大學生的心理轉變。
其六，校規校紀與法制教育。認真學習《安陽師范學院學生手冊》和相關法律法規，明確學校基本要求，增強組織紀律觀念和法治意識。
其七，校史校情與地域文化教育。組織學生參觀校園和校史館，增進學校親和力和凝聚力；邀請安陽市知名專家作殷墟文明、曹操高陵等專題地域文化教育講座，讓新生切實感受到古都的非凡魅力。
其八，行為規范與禮儀教育。通過開展大學生行為規范與文明禮儀教育，增強學生為人處世的行為規范意識，逐步培養當代大學生的行為規范和社交禮儀。
其九，勵志、誠信、感恩教育。開展勵志、誠信、感恩專題教育，建立學生誠信檔案，提升學生素質，培養其誠信立身、感恩社會、回饋他人的高尚品格。
其十，人生規劃教育。邀請校內外專家開設人生規劃講座，指導學生科學規劃大學生活，促使學生盡快完成生活方式、學習方式、交往方式的轉變。
三、謀劃“七彩人生”畢業教育特色課程
一是金色豐收課程。畢業生離校前夕，校長為畢業生撥蘇正冠，送上畢業證書和學位證書，祝賀他們順利完成大學學業，收獲金色夢想，用學識和才智回報社會。
二是藍色理想課程。結合專業特點，通過班會、座談會、茶話會等多種形式，幫助畢業生樹立正確的擇業觀、就業觀，確立符合自身實際的就業期望值，增強畢業生就業的基層意識和自主創業意識。
三是紅色安全課程。開展“增強安全意識、文明告別母校”的專項安全與法制教育，培養學生突發事件處理能力，有效消除安全隱患。
四是橙色誠信課程。開展畢業生德育答辯，提升學生誠信品質。畢業生展示自己大學心路歷程、實踐感想、成功喜悅及挫折反思，結合畢業生還貸情況加強誠信教育。
五是綠色關懷課程。為畢業生打造“綠色通道”，做到在人生上指導，在生活上關心，使學生真正體會到大家庭的溫暖，感受到來自學校方方面面的重視、關注與關懷。
六是紫色溫馨課程。組織畢業生開展“我為母校留心語，片片話語寄祝福”活動，通過優秀畢業生照片組成的光榮墻、畢業生簽名條幅、文化衫等記錄畢業生對母校的真誠祝福。
七是青色成才課程。通過視頻等現代化手段，展示大學生四年的學習生活場景，記錄感人的精彩瞬間，再現他們與學校共同經歷、一起成長的難忘歷程。
四、“三驅動”助推學生工作全面提升
安陽師范學院注重學生成長發展的現實需求，根據學校自身發展重心，結合院系專長和特色，努力構建融合學生需求、學校發展、思想教育和院系文化為一體，具有時代特點的立體化、人性化全新教育載體，在學生工作隊伍中加強思想教育工作能力的培訓力度，在校園內打造各種深受學生歡迎的品牌工程，不斷完善學生的教育、管理和服務體系，將學生的思想教育工作貫穿在學生成長的各個階段，覆蓋學生工作的每個環節。
1.隊伍引領，拉深學生思想教育工作大空間
學校加強學工隊伍的校內外培訓力度，積極探索輔導員隊伍專業化、專家化、職業化道路，鍛造了一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的學生工作隊伍。
一是依托教育部高校輔導員培訓和研修基地，讓百余名輔導員參加培訓學習；二是積極利用輔導員工作研究會平臺，選送6名優秀輔導員到華南理工大學等省外重點高校掛職鍛煉（河南省唯一參與的高校），開闊眼界；三是開展輔導員培訓班，舉辦輔導員技能大賽，提升輔導員職業技能；四是邀請了徐艷國、田建國、馮小寧、黃躍雄、黃建榕、童星等知名學者來校講學；五是創新輔導員培訓形式，開展輔導員素質拓展訓練，實施年級輔導員學習組交流制度、學生工作科研立項獎勵制度，創建輔導員論壇，定期交流經驗、研討工作；六是創新思想教育載體，在學生公寓設立學生事務咨詢室、輔導員工作室，拓展思想教育工作空間；七是建立院系思想政治教育考核體系，通過嚴格的考核制度和督查督辦程序，推動工作的執行與落實。
2.品牌帶動，厚實學生思想教育工作寬平臺
學生思想教育工作只有擁有廣闊的平臺，才有生命力。為服務學生成長成才，學校于2009年啟動了學生工作品牌工程建設，著力打造了一批深受學生歡迎、富有實效的品牌工程，搭建了提升學生綜合素質、促進學生成長成才的平臺，逐漸形成了40余項具有時代氣息、鮮明安師特色的優秀學生品牌工程，培養了一大批優秀學生，形成了一批學生創新團隊，參與了國家自然基金項目申報，立項了一批創新基金項目。近年，學生參加國家級、省級科技賽事成績顯著，取得了“國家建模大賽”、“挑戰杯比賽”、省級特等獎等共計260余項省級以上獎項，獲得全國高校校園文化成果優秀獎2項。計算機學院的“新銳之星”科技創新大賽的部分創新作品甚至直接進入市場測試，許多畢業生畢業后創建了自己的工作室。工商管理學院承辦的“校園展銷會”從組織策劃、招商引資、展位布置到攤位租賃、商品銷售、安全保衛、總臺收銀，每一個環節都由學生自主組織實施，實現了理論知識與社會實踐相結合、課堂訓練與實踐應用相結合，為學生就業與創業提供了很好的訓練平臺，提高了學生的創業素質和創新能力，在校園及社會各界引起強烈反響，很多畢業生因為這次展銷會而被用人單位“提前預定”。外國語學院打造的“博客佳苑”，以黨建思政、學生管理、特色活動、專業特點為依托，集各類教育活動為一體，以學院師生單個網絡博客為基礎單位，與網絡QQ群、飛信群、網上師生錄和院系網站及其他相關優秀網站相鏈接，建立了學生自我管理、自我教育平臺、大學生思想政治教育平臺、師生互動平臺，實現了學生日常教育管理網絡化、檔案記錄電子化、信息機制暢通化，搭建了學生教育、管理和服務的大網絡平臺。品牌活動的創建和實施，取得了廣泛的社會效應，先后被人民網、新華網、《河南日報》、《河南法制報》、《安陽日報》、安陽新聞網、安陽電視臺等多家媒體關注和報道，提升了學校的美譽度。“博客佳苑”“紅色足跡萬里行”先后獲得2010年度、2011年度全國高校校園文化成果優秀獎，今年我校申報的“相約西部”、德育答辯、秋水文學三項品牌均獲得河南省優秀校園文化成果獎。
3.榜樣激勵，構筑學生思想教育工作新載體
學校注重依托安陽深厚的歷史文化底蘊，努力構建融學生需求、思想教育和地域文化為一體，具有時代特點的立體化、人性化全新教育載體形式。在學生中培養榜樣、發掘榜樣、塑造榜樣、宣揚榜樣，以身邊的人教育身邊的人，以身邊的事感染身邊的人，用“聽得見的聲音、看得見的身影”引領校風學風建設。
學校連續舉辦兩屆“榜樣安師”頒獎典禮，表彰國家、省級以上榮譽獲得者，300多名省級以上獲獎學子代表身佩紅花，走過紅地毯，穿過榜樣門，接受光榮冊和榮譽證書。隆重而盛大的場景，彰顯了榜樣的力量。在“榜樣安師”頒獎典禮的基礎上，組建了兩屆 “優秀學子宣講團”，史寶紅等20名同學脫穎而出。之后，宣講團成員結合自身實際，從學習、生活、社會實踐等方面在全校巡回宣講40余場，精彩的演講為學生呈現了一次豐富的精神盛宴，在學校掀起一股樹榜樣、學新風的熱潮。“榜樣安師暨優秀學子宣講”活動獲得河南省優秀校園文化二等獎，并代表河南高校被推薦到教育部。
近年，安陽師范學院將“一體兩翼三驅動”的學生思想政治教育模式分階段貫穿于學生成長的各個階段、各個環節，學生工作實現了跨越式發展，初步形成了教育、管理、服務三位一體的學生工作格局。站在新的歷史起點上，我們將深入貫徹落實科學發展觀，用開闊的視野和思維認識學生工作，用創新的模式和方法發展學生工作，用執著和艱苦的努力去提升學生工作，與時俱進，開拓創新，積極投身于學校“科學發展、全面提升”的偉大征程，為早日實現中原崛起河南振興而努力奮斗！
第8篇：見義勇為感想范文
一、造成學生學習興趣低的原因主要有以下幾方面
（一）社會方面。在改革開放、市場經濟體制的建立過程中，受商品經濟大潮的沖擊，一段時間內，社會上重物質文明、輕精神文明，一手硬、一手軟，形成了追求物質享受、感官刺激的風氣，拜金主義、功利主義的泛濫，對學生產生了不良影響，感覺政治課中的道理是“虛”的，個人實惠才是“實”的，因此，對政治課表現出不感興趣。而層出不窮的腐敗現象，更使學生感覺理論與實際脫節，反差大。加上各種政治活動和集體活動中的形式主義，甚至弄虛作假，使學生認為政治課“假”。以上這些嚴重損害了政治課的可信度，成為影響學生學習興趣的一個很重要的因素。
（二）家庭方面。現在在校學生的父母，普遍都望子成龍，望女成風，對子女的學習都有高標準、嚴要求。但出于各種原因，他們對子女的政治課學習要求只集中體現在一個字，就是“背”，哪怕是死記硬背，哪怕是考試前臨時抱佛腳，只要能及格就行，說到底是一種應付的態度。這不僅降低了學習上來自家庭的期望值，而且助長了學生對政治課的錯誤認識，直接影響學生的學習興趣。
（三）教學方法方面。應試教育下的教師教條條，學生背條條，考試考條條的模式還沒有根本改變。使學生感覺學習枯燥無味，缺乏興趣，以至影響學習。
以上原因，集中體現在學生身上就表現為“厭學”。作為一名政治老師無力去改變一些客觀因素，而我們也并非無能為力，怎樣在現有條件下，盡力去改變這種現狀，促進教學教育工作的開展，是值得我們深思的。
二、如何提高學生學習思想政治的興趣
結合教學實踐，我覺得要提高學生學習思想政治的興趣，關鍵是教師要給學生創造一個輕松愉快的課堂氣氛，設法“寓教于樂”，讓學生“樂學”，學生只有“樂學”，才會“親其師，信其道”，以高度的熱情積極參與到學習中來。要做到這一點，我認為可以從以下幾方面去努力。
（一）導入妙趣橫生。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”精彩有趣的導入不僅能使學生很快進入角色，積極投入到學習中來，使學生明白本課的學習要求，集中學生的思維方向，而且能啟發學生學習動機和學習情緒，達到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導之以行”的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次，邏輯關系，創造出一個有特色的別出心裁的導入，使景深含于情中，觸動學生的心靈，激發學生的興趣和積極性。例如，在講授八年級《思想政治》第十一課“依法接受義務教育”內容時，我選擇一段對話導入新課：在陜西的一個山溝里，記者與一個放羊娃發生了一段對話。
記者問：“今年幾歲了？”
放羊娃：“十二歲”。
記者問：“怎么不上學？”
放羊娃：“我放羊”。
記者問：“放羊為了什么？”
放羊娃：“為了掙錢”。
記者問：“掙了錢干什么？”
放羊娃：“娶媳婦”。
記者問：“娶上媳婦干什么？”
放羊娃：“生娃娃”。
記者問：“生下娃娃干啥？”
放羊娃：“放羊”。
聽完這段話后，學生先是哄堂大笑，繼而露出若有所思的神情，于是我“趁熱打鐵”，請學生發表各自的感想，有學生回答：“貧困地區由于經濟落后，辦學條件差，很多適齡兒童少年沒有獲得上學的機會”、“我們大家應伸出援助之手，幫助他們解決上學難題”等等，對于學生的發言，我一一進行鼓勵和表揚，最后我總結歸納：“從這段話中我們可以發現，由于沒有受到良好的教育，貧困地區的人們陷入了一代又一代的貧困循環怪圈，因此，我們應珍惜受教育的機會，依法接受義務教育。”就這樣，精彩的導言自然而然地吸引住了學生的注意力，順利地展開了課堂教學。
（二）優美感人的語言是提高興趣的有效手段。政治課往往對教師的語言有著更高的要求，老師要力求運用精心設計的語言把抽象的概念具體化、深奧的理論形象化、枯燥的知識趣味化。有位教育家說過“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達出來；也不是照相機，把現實復寫下來，而是藝術家和創造者。”所以，在政治課教學中，政治教師要設計富有文采的教案，運用富有感染力的語言去撥動學生的心弦，讓他們的心靈受到震撼而產生共鳴。
（三）設疑、解疑以激發學生的學習興趣。學起于思，思源于疑。疑問是思維的火種，思維以疑問為起點，有疑問才有思維，經過思維才能解疑，有所進取。教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”在教學過程中通過設疑、釋疑、解惑，可極大地引發學生興趣，使學生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。例如，在講“青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭”這個內容時，我向學生提出了一個問題：“青少年同違法犯罪作斗爭時，我們強調要講究‘智斗’，要學會自護自救，不能硬拼和蠻干，這是不是與我們提倡的‘見義勇為’這一高尚傳統相矛盾？”問題一提出，學生議論紛紛，課堂氣氛活躍。接著又提出問題：“違法犯罪分子已有明確的作案動機，他們實施違法犯罪活動，肯定是有備而來，在寡不敵眾、勢單力薄的情況下，如果我們與之硬拼和蠻干，最終吃虧的是誰？”并舉例說明，最后請學生思考回答：“青少年應如何與違法犯罪作斗爭？”，經過這一問一答，使學生很快進入了角色，引起興趣，明白了道理，提高了思想覺悟，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉之效。
（四）用感情激發學生的學習興趣。教師在教學中創設和利用特定的教學情景，化理為情，融情入理，用真情實感感染學生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情、以情育情之目的。在講授“維護國家安全、榮譽、利益”這個內容時，先讓學生唱國歌，再讓學生回憶中國體育健兒在奧運會上取得優異成績時升旗儀式的畫面，接著介紹歷史上岳飛、鄧世昌、李四光、錢學森等人的愛國故事。結果許多學生被他們的愛國行為所感動，紛紛表示要以他們為榜樣，為報效祖國而努力，緊接著教師提出這樣的問題：“那么作為新時期的青少年應如何報效祖國呢？”答案只有一個，那就是學好科學文化知識，將來為祖國多做貢獻。通過這一系列教學活動就達到了化理為情，融情入理的效果。另外教師結合自身獨特經歷和感受來說明教材上的一些原理，使學生有如身臨其境，若歷其事之感。同樣可以達到用感情激發學生學習興趣的目的。
第9篇：見義勇為感想范文
關鍵詞 ：指導閱讀 培養習慣 汲取精華 塑造個性
《全日制義務教育語文課堂標準》對初中學生的課外閱讀提出了“學生要學會制定自己的閱讀計劃，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年要讀兩三部文學名著”的要求，也對教師提出了要求：“要逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓寬思維空間，提高閱讀質量”，同時，還應將“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”作為“語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務”。但目前，就教學本身而言存在著兩個突出弊端：一是學生的閱讀量、寫作量太少，每學期不足30篇的課文和僅寫七八次作文，很難形成能力，養成習慣；二是過分注重了課堂教學的讀與練，忽視了豐富多彩的課外實踐活動，語文教學沒有與學生的課外讀寫、課外生活有機結合。要改變語文教育“高耗低效”舊病，就要在“深化課堂教學改革，提高課堂教學效益”的同時，拓寬教材外延，增加課外讀寫量；豐富課外活動，密切課內外聯系，為學生語文素養的發展創設有利的大環境。作為課堂閱讀教學延續與拓展的課外閱讀是大語文教育的核心，扎實有效地抓好課外閱讀是提高學生語文素養、提高學生審美情趣的重要手段。
一、怎樣指導學生課外閱讀
（一）突出發展性，培養學生“讀好書、好讀書”的習慣
新世紀語文教育培養的人才，應當是基礎扎實、修養豐厚、思維活躍、志向高遠、有社會責任感和創新精神的發展型人才。他們應當精于讀、長于寫、敏于聽、善于說，有豐富的人文修養，有熱愛生活、關注社會的積極的人生態度，有敢于競爭、善于合作的生存膽識和才干，有自主自立、勇于創新、善于獨創的個性品質。這樣的人才必須用古今中外最優秀的人文精品來滋養熏陶，必須通過學生自主的、創造性的、大量語文實踐活動來實現。然而，據了解初中學生，特別是農村初中生閱讀過文學名著的僅有2%，98%的學生沒有接觸過中國的“四大古典名著”，更談不上外國名家名著了。這樣的閱讀狀況很難達到《全日制義務教育語文課堂標準》所規定的閱讀要求 ，更不用說用人類最優秀的文化精品陶冶學生情操，完善學生人格了。為了改變這種現狀，我認為在閱讀教學中，應特別注重通過自己的言傳身教和開展閱讀活動，營造“讀好書，好讀書”的閱讀氛圍，讓學生在親身的閱讀體驗中，發展閱讀興趣，端正閱讀態度，培養閱讀習慣。對此可這樣做：一是經常組織學生開展“知名人，讀名著”活動，通過學生收集交流名人讀書名言，如“讀書給人樂趣、文雅和能力”、“讀書意味著利用別人的頭腦來武裝自己”、“讀書不光能補充知識，還可以通過書籍使作者與讀者在對話中產生生命的共鳴，共同去塑造人生”等，讓學生在名家名言收集交流中，感悟課外閱讀的真諦在于：開闊視野，培養閱讀能力，提高文化品位和審美情趣，滋養良好的品德，發展健康的個性，形成健全的人格，以此激發學生閱讀的主動性、自覺性。二是根據學生年齡特點和閱讀規律，定期向學生推薦優秀的暢銷書籍，如《男生賈里》、《女生賈梅》、《哈里波特》等，結合作品暢談自己的閱讀感悟，通過“上行下效”，引導學生讀書。三是結合課文延伸閱讀內容，引導學生課外自讀相關文章，定期組織作品閱讀體會交流會。如學了《魯提轄拳打鎮關西》，組織學生欣賞《水滸傳》，開展我喜歡的“一百單八將”討論活動。這樣，讀與思結合，讀與評相融，既保證了學生課外閱讀的質量，又提高了學生閱讀的品位，培養了學生好讀書的習慣。
（二）突出自主性，指導學生掌握正確的閱讀方法
學生的課外閱讀，是學生“自主學習，自能讀書”的學習過程。它需要學生具有較強的閱讀能力，具備良好的閱讀習慣，掌握基本的閱讀方法。達爾文曾說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”因而，要使課外閱讀真正取得實效，教師必須指導學生學習掌握一些切實有效的讀書方法。
一是課內與課外的結合。課外閱讀與課內閱讀是相輔相成的，有機統一的。把課內閱讀教學過程訓練的文字感知能力和理解能力、文學鑒賞能力和閱讀技能，遷移、擴展和運用到課外閱讀中，可以彌補課內閱讀教學的不足，進一步提高學生的閱讀能力，這也就是通常所說的“得法于課內，得益于課外”。因此，在課內閱讀中，要充分發揮“課本的例子”作用，通過例子培養學生的閱讀自學能力。通常可采用“初讀感知，整體把握――細讀品味，切己體察――精讀吟誦，悉心涵泳”三步自讀學習訓練法。通過初讀，訓練學生的閱讀速度；通過細讀訓練學生的讀書思考習慣；通過精讀，讓學生學會感悟積累。在此基礎上，指導學生運用課內閱讀獲得的讀書方法，去閱讀相關文章。如學習《孔乙己》之后，讓學生讀《狂人日記》、《藥》等小說，讓學生在比較遷移中加深對魯迅作品的理解；學習《變色龍》之后，讓學生讀《一個小官員之死》、《套中人》，在比較閱讀中，讓學生深刻理解契訶夫作品的思想意義和藝術風格；學習了《生命的意義》，就引導學生讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學生深入而全面地了解保爾的人格魅力。
二是精讀與略讀結合。人類文化典籍，浩淼如海；學生的課外時間又很有限。這樣，在指導學生的課外閱讀中就需要讓學生學會如何選擇閱讀的“精品”，如何運用精讀和略讀的方法去讀這些“精品”。正如著名美學家李澤厚所說：“讀書既要精，又要博。有的書要細嚼慢咽，有的書要快讀，有的書只要嘗嘗滋味就可以了”。
在指導學生正確選擇閱讀精品上，可采取三種方法：定期為學生提供精品目錄；定期舉行閱讀精品討論會；建立班級圖書角，根據提供的必讀目錄，開展“獻一本書，讀百本書”活動，拓寬學生擁有精品書的渠道，把握學生閱讀方向。
（三）突出實效性，促成學生的閱讀積累和感悟
學生的課外閱讀是一個文化積淀、能力提高和人格發展的過程。積土成丘，集腋成裘，知識只有不斷積累才能成為學問；人格和能力只有在生活素材和語言素材的不斷感悟中才能發展。因此，在課外閱讀中，要特別強調學生“不動筆墨不讀書”，認真做好閱讀的積累和感悟。
一是指導寫好讀書筆記。《初中語文教學大綱》規定：初中生要“養成讀書看報的習慣。學會瀏覽、檢索、摘錄、制作卡片、寫讀書筆記等讀書方法”。學期初，鑒于學生不會或不愿做閱讀筆記，在閱讀課指導上，教給學生做讀書筆記的方法。讀書筆記可以不拘一格：或分類摘錄，或綜合分析評價；有時可以摘錄句子或部分章節，有時可以概括大意；有時可以對文章內容加以評點，也可以記錄感想和體會。讀書筆記或卡片寫得多了，就可以編目錄，分類，再進行綜合比照。
二是引導學生“每讀必寫，讀寫結合”。在閱讀過程中，特別是課內的自由閱讀課，引導學生針對所讀文章的某一方面，聯系自己的經驗、感情進行思考，或評論，或分析，或感悟，或議或敘，當堂寫成完整的小段，以讀促寫，以寫促讀，促成學生語文素養的發展和提高。
三是定時組織開展讀書交流活動。在閱讀進行到一定階段內，學生必然積累了一定的知識和體會，這時就需要讓學生把自己的感受傾吐出來，暢談讀書的收獲和遇到的困難，教師也可以借此時機了解閱讀的效果，指導閱讀的方法。在這方面可利用閱讀指導課和閱讀匯報課，組織學生開展讀書交流活動。鼓勵學生把自己積累的名言警句、精彩語段或感人文章推薦給大家，暢談自己的讀書心得，交流自己的讀書方法。這樣既可以博采眾長，又可以激發學生課外自讀的動力，推動學生的課外閱讀。
二、汲取名著精華，塑造健康個性
對于學生課外閱讀中所涉及的長篇文學名著，教師應在“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”的同時，還要運用多種方式進行指導，使其汲取名著精華，“形成正確的價值觀和積極的人生態度”。
（一）尋找名著的價值觀和積極的人生態度。下面就中學生必讀的幾部名著為例進行探討。
1、從《西游記》看人的個性價值。
《西游記》分兩部分。前半部分（取經故事開始之前）突出的是孫悟空桀驁不馴的個性自由精神，它背后隱含地集中了人類向往自由和個性精神的集體無意識。然而，如果全社會的人都像孫悟空那樣無限發展自己的個性，到處“大鬧天宮”，那就不僅會把社會搞成無政府主義的混亂局面，而且還會對他人的個性自由造成很大傷害。這說明人的個性自由要受到社會的一定限制。于是書的第二部分就形象地探討了個性價值如何在社會意志中得到實現的問題，緊箍咒就起到了化解個性自由與社會意志之間的矛盾的作用。通過以上分析，可以看出《西游記》對人的個性價值作了明晰而深刻的解釋。“對個性而言，它既肯定了個性自由的尊嚴和價值，又指出了個性自由得以升華的價值和途徑；對社會而言，它既指出了社會限制和規范過分個性自由的必要性，又提出了如何對這些過分的個性自由進行因勢利導，使其變不利因素為有利因素。”間言之，只有在一個人的個性自由服從于社會意志的前提下，他的個性才有價值。
2、從《水滸傳》看“義”的人格觀念
《水滸傳》中以“義”為核心的“好漢”人格崇拜，是將這些綠林豪杰凝聚起來的重要因素。《水滸傳》中的“義”主要表現在三方面：①“路見不平，拔刀相助”。這和今天的“見義勇為”有著相同的實質。可以說打抱不平是梁山好漢的共同人格追求。魯達拳打鎮關西、宋江私放晁蓋、李逵大鬧忠義堂等個人行為是如此，江州劫法場、三打祝家莊等群體行為也是如此。②“仗義疏財”。這也是值得肯定并發揚額人格品質。如果說打抱不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么仗義疏財是對他們物質經濟上的援助。③“勇武陽剛”之氣。從人格美感上說，這些綠林好漢崇尚的是一種勇武陽剛之氣。作文一種文化因子，他們繼承了荊軻、聶政、高漸離等人舍生取義、視死如歸的勇武氣概，并予以發揚光大。在他們看來，是好漢就得勇武無比、豪氣凌云，絲毫沒有脂粉氣。魯智深怒打鎮關西，倒拔垂楊柳，打鬧野豬林；武松景陽岡打虎，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓等，都是這種陽剛之氣的表現。在以上三個方面中，打抱不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣則是好漢人格的內在之神。二者相互依存，構成了以“義”為中心的好漢人格崇拜系統。
3、從《簡愛》看人格尊嚴的維護
小說的最動人之處在于主人公的形象塑造。作者著力挖掘的是主人公精神方面的深刻內涵，這又主要表現在反抗逆境、維護人格尊嚴、追求獨立平等上面。她就像保護自己的生命一樣保護自己的人格，從容自若地出現于羅切斯特府上，在那些即使是儀態高雅的貴婦人面前仍不失落落大方、不亢不卑的作派。由于她的自尊自重、堅忍不拔的精神和對于世事明達的見解，才使主人羅切斯特與之產生了強烈的思想共鳴。可以說，魔力般吸引羅切斯特的，就是簡．愛的精神力量。“我是自己的主人”，這就是簡．愛的性格。她總在竭力尋找一條能夠于社會中不受歧視的、與人平等地行進的道路，為了它，不貪圖眼前的或者永久的快樂，為了它，不在乎吃苦、流浪甚至犧牲和死亡。
4、從《邊城》看人性之美
沈從文的中篇小說《邊城》，是他描寫歌頌人情美、人性美的湘西小說中最優秀的代表作。這是一曲細致幽婉的鄉村牧歌，已成為現代文學史上的經典名篇。小說中的老船夫，是“善”的化身。他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日，在碧溪為來往過客擺渡，并把它看成是自己的天職，任勞任怨，鞠躬盡瘁。他為別人活著，從不計較個人得失，靠公家發給的三斗米、七百錢維持祖孫二人的清貧生活。我們從他對他人、對孫女的人倫關系中，可以看到他那充滿人情美、倫理美的寬廣胸襟，并對他這一純真、至善、完美的人性的生命個體表示由衷的敬意。
（二）開辟名著塑造學生健康個性的途徑
1、積極向學生推介名著，培養積極的閱讀興趣。既然是名著，就是“經典的”、“審美的”、“歷史的”，就有其藝術特色和思想內容的定性的高度評價。教師可利用其令人敬仰的高度的評價來向學生推介，打開他們的“期待視野”。