教務(wù)管理論文精選(九篇)

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第1篇：教務(wù)管理論文范文

91年秋，當高一物理書發(fā)下來后，對照大綱的要求發(fā)現(xiàn)重點難點基本上都放在以后高三選修本上了。為了分散難點，決定同時開設(shè)選修本中的一些內(nèi)容。對象是對物理有興趣的學有余力的同學，形式是講座式，時間每周一課時；每次考試，對這部分內(nèi)容不做必考要求，只在卷后設(shè)附加題，試卷講評時，附加題也在講評之列，并明確告訴學生這部分知識對將來報理工的同學應(yīng)該掌握。效果是：高中前二年的時間基本上把選修本中每章的重點內(nèi)容都涉及到了。同學們雖沒有熟煉掌握，但基本上都了解了這些知識。到高三選修本發(fā)下來后，學習選修本的過程，實際上是個復習和加深的過程，所以沒有時間緊，難度大的感覺，同學們學得也比較輕松。

由94年秋開始的第二個周期，由于種種原因放棄了選修內(nèi)容的同時并行。面對高三分科的現(xiàn)實，學生中分流苗頭日臻明顯，理工科的學生想到時間已過2／3，而高中物理中的重點難點還沒有涉及，要求早開選修的呼聲一浪高過一浪，而文史科的學生又不愿浪費時間。教師想增加選修內(nèi)容，又怕影響眼前的會考，不增加選修內(nèi)容，又耽心高三時內(nèi)容多，難度大，時間少，使師生都進入了一種兩難選擇的境地。

二、體會

一些學校過早地進行文理分科，致使一些高中畢業(yè)生實際上不具備高中應(yīng)有的文化素質(zhì)。針對這種情況國家教育行政部門決定實行“必修”“選修”制，并為此設(shè)制了畢業(yè)會考制度。旨在把高中教育從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到“素質(zhì)教育”上來。這對民族素質(zhì)的提高無疑是必要的。

但是，對將來報考理工科的學生來說，必修課單行開設(shè)，就有其不利的一面，這是因為：必修課內(nèi)容較淺，而選修課又是各章的重點難點，一則集中難點違反認識論的規(guī)律，再則勢必前松后緊，使學生在面臨高考前增加心理壓力。

另外，對一些知識內(nèi)容的編排也有些不當之處，如：必修本中講動能而不講動能定理，然后定性地給出了機械能守恒定律，到高三上選修本時再講動能定理，再定量推導機械能守恒定律。這就造成了重復教學而事倍功半，如果把這部分內(nèi)容全放到高一必修本中一次完成，學生們也是可以接受的，而且保證了知識系統(tǒng)的完整性。再如物體的受力分析是高中物理中一個關(guān)鍵性的知識，它貫穿高中物理的全過程，高一不講，在以后的教學中就會感到時時掣肘，實際上，每個教師在高一都講了物體受力分析這個知識點，只是學生必須借選修本才能閱讀和加深理解，憑添一些麻煩而已。

三、建議

1．必修本開設(shè)的同時，有選擇地并行開設(shè)一些選修課中的內(nèi)容。

教育心理學告訴我們：“學生對人類已形成的概念的掌握，不是一下子就能完成的，而是隨著他們知識經(jīng)驗的豐富，思維水平的提高而逐步臻于完善的?！边@就是說掌握概念需要知識經(jīng)驗與時間。并行開設(shè)既分散了難點，又為學習選修本的重點難點準備了知識經(jīng)驗，同時還為他們按照自己的經(jīng)驗去理解和改造新知識留出了時間。

2．考核

高一高二期間，選修本的內(nèi)容可以不列在必考范圍之內(nèi)，以附加題出現(xiàn)，使有能力的學生能一展才能，也使教師對這部分內(nèi)容的掌握情況有所了解，同時也不對其他學生增加負擔。

3．深度的掌握

必修選修并行，并不是把必修本上完的同時，把選修本上的內(nèi)容也上完，這里有個深度的掌握問題。筆者認為，對制約整個學科進度與深度的知識，如物體的受力分析就要先講；對那些與后面知識有關(guān)聯(lián)的知識，也要本著循序漸進的原則滲透給學生。如高一時把豎直上拋，平拋介紹給學生，到高二時再把帶電粒子在電場中的類平拋運動作為一類習題講給學生，到高三時再細講運動的合成與斜拋運動，這樣就給了學生一個積累經(jīng)驗消化吸收的過程。

第2篇：教務(wù)管理論文范文

三個班共有學生245人，其中一班79人，三班82人，四班84人，由于剛接手這三個班，對他們的情況不太了解，只能通過上期期末統(tǒng)考成績和上課情況來作大致評估，每班學生成績參差不齊，尖子生少，學困生較多，兩級分化較突出。上課時，學生的學習積極性不高，不夠靈活這就需要教師在教法和學生的學習方法上作進一步改進，讓學生成為學習的主人，進行探究性的學習，從而培養(yǎng)學生的學習興趣，啟發(fā)思維，提高學習的積極性，培養(yǎng)良好的學習習慣及分析問題，解決問題的能力，加之，初二學生剛接觸物理，這是新開設(shè)的一門科目，新科目，新起點，新觀念，難教難學，這就需要師生在本期倍加努力，才能達到預(yù)期的目的。

二、指導思想：

本教材是經(jīng)教育部直接領(lǐng)導由課程標準研究小組反復的研討而完成的，在使用這套教材時，就要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在新的物理課程理念中倡導“一切為了學生的發(fā)展”，要樹立“一切為了學生的發(fā)展”的教育思想。在教學中就要關(guān)注每個學生，注重學生的全面發(fā)展，關(guān)注學生的道德生活與人格養(yǎng)成，注重學生的情感體驗，加強與學生生活，科學，技術(shù)和社會聯(lián)系的教學，不要注重科學探究，提倡學習方式多樣化的教學，從而培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才。

三、教學內(nèi)容安排：

本學期的教學內(nèi)容為1—5章，包括聲、光、熱、電的現(xiàn)象及基本知識。

四、教改措施：

在新課程的指導下，改變傳統(tǒng)的教學模式，在以學科為中心的教學中，注重學生的全面發(fā)展，關(guān)注學生，注重學生的全面發(fā)展，關(guān)注學生的道德生活與人格的養(yǎng)成，加強與學生生活、科學、技術(shù)和社會相聯(lián)系的教學，將學習內(nèi)容與學習生活，科學、技術(shù)和社會的聯(lián)系貫穿于整個教學之中。

五、教學目標：

1、知識與技能

A、初步認識物質(zhì)的形態(tài)及形態(tài)及變化，物質(zhì)的屬性及結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，了解物體的尺度，新材料的應(yīng)用等內(nèi)容，初步認識資源利用與環(huán)境保護的關(guān)系。

B、初步認識聲光電等自然現(xiàn)常見的現(xiàn)象，了解這些知識在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用。

C、初具了解物理學及其相關(guān)技術(shù)中產(chǎn)生的一些歷史背景，能意識到科學發(fā)展歷程的艱辛與曲折，知道物理學不僅物理知識，而且還包科學的研究方法，科學態(tài)度和科學精神。

D、具有初步的實驗操作技能，會使用簡單的實驗儀器和測量工具，能測量一些基本的物理量。

E、會記錄實驗數(shù)據(jù)，知道簡單的數(shù)據(jù)處理方法，會寫簡單的實驗報告，會用科學術(shù)語，簡單圖表等描述實驗結(jié)果。

2、過程和方法：

A、經(jīng)歷觀察物理現(xiàn)象的過程，能簡單描述所觀察的物理現(xiàn)象的主要特征。有初步的觀察能力。

B、能在觀察物理現(xiàn)象或?qū)W習物理的過程中發(fā)現(xiàn)問題的能力。

C、通過參與科學探究活動，學習擬訂簡單的科學探究計劃和實驗方案，能利用不同渠道收集信息，有初步的信息收集能力。

D、通過參與科學探究活動，初步認識科學研究方法的重要性，學習信息處理方法，有初步的信息處理能力。

E、學習從物理現(xiàn)象和實驗中歸納簡單的科學規(guī)律，嘗試應(yīng)用書籍的科學規(guī)律去解釋某些具體問題，有初步的分析概括能力。

F、能書面或口頭表達自己的觀點，初步具有評估和聽取反饋意見的意識，有初步的信息交流能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：

A、能保持對自然的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，對大自然有親近，熱愛和諧相處的情感。

B、具有對科學的求知欲，樂于探索自然界和日常生活中的物理道理。

C、在解決問題的過程中，有克服困難的信心和決心，能體驗戰(zhàn)勝困難，解決物理問題的喜悅。

D、養(yǎng)成實事求是，尊重自然規(guī)律的科不態(tài)度，不迷信權(quán)威，具有判斷大眾傳媒是否符合科學規(guī)律的初步意識。

E、有將自己的見解分開與他人交流的愿望，認識交流與合作的重要性，有主動與他人合作的精神，敢地提書與別人不同的見解，也勇于放棄或修正自己的錯誤觀點。

F、有將科學服務(wù)于人類的意識，有理想，有報護，熱愛祖國，有振興中華的使命和責任感。

六、具體措施：

1、鼓勵科學探究的教學

A、鼓勵學生積極大膽地參與科學探究。

鼓勵學生積極動手、動腦、通過有目的探究活動，學習物理概念和規(guī)律，體驗到學科學的樂趣，了解科學方法，獲取科學知識，逐步樹立科學創(chuàng)新的意識。

B、使學生養(yǎng)成對所做工作進行評估的好習慣。

C、重視探究活動中的交流與合作。

在現(xiàn)代社會和科學工作中，個人之內(nèi)與團體之間的交流與合作是十分重要的，要注意學生這方面良好素質(zhì)的形成。

2、幫助學生盡快小入自主性學習的軌道。

在教學過程中要幫助學生自己進行知識模地的構(gòu)建，而不是去復制知識，學生自己在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題才是至關(guān)重要的。

3、保護學生的學習興趣。

4、加強與日常生活，技術(shù)應(yīng)用及其他科學的聯(lián)系。

A、以多種方式向?qū)W生提供廣泛的信息。

由于物理學與生活、社會有著極為深密和廣泛的聯(lián)系，困此在實際教學中，要結(jié)合本地實際，進取學生常見的事例，盡可能采作圖片、投影、錄像、光盤、CAI課件進行教學。

B、在閱讀理解，收集信息，觀察記錄作為課后作業(yè)的一部分。

C、盡可能讓學生得用身過的物品進行物理實驗。讓物理貼近生活，讓學生用物理知識武裝自己的頭腦。

七、課時計劃：

科學之旅1課時

第一章：聲現(xiàn)象6課時

第二章：光現(xiàn)象6課時

第三章：透鏡及應(yīng)用6課時

第四章：物態(tài)變化5課時

第3篇：教務(wù)管理論文范文

在中學語文教學中，詩歌是教學難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時經(jīng)過教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會出現(xiàn)這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學詩歌教學的觀念、方法，特別是詩歌教學的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。

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詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會生活的文學樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩歌還必然表現(xiàn)出其藝術(shù)思維和藝術(shù)語言高度的創(chuàng)造性的特征。首先，詩人“精鶩八極，心游萬仞”對社會生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，構(gòu)成精彩的詩歌形象。對于詩人來說，這是一個將生活豐富的內(nèi)涵與作品濃縮的外延相統(tǒng)一的過程，也就是一個創(chuàng)造性的藝術(shù)思維的過程。其次，詩歌作為一種內(nèi)容精邃而篇幅簡短的文學形式，對語言的簡潔、準確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學史上為作品學斟句酌以至廢寢忘食的詩人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無論在思想或藝術(shù)上都是高品位的，它在思維和語言上的創(chuàng)造性，往往體現(xiàn)出簡單中蘊含復雜，拙樸中暗藏機巧，淺顯中隱匿深邃，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低多不同”的藝術(shù)效果。

簡言之，高明的詩人不僅用創(chuàng)造性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的藝術(shù)語言去概括生活和表現(xiàn)生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調(diào)動讀者的創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來進行詩歌教學。

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就目前的中學詩歌教學情況而言，部分教師的教學觀念與教學方法的保守與陳舊直接影響了詩歌教學效益的提高。

首先簡要談一下觀念問題。在詩歌教學中相當部分的教師認為，只要“掃清字詞障礙”，會翻譯詩句大意即算完成教學任務(wù)，因而將其教學目標歸位于識記（充其量帶點表層理解）的能級上。無疑，這是對中學詩歌教學功能認識的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語言因素和知識因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩歌教學整體效應(yīng)的發(fā)揮，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。

其次，要改變教學方法上的陳舊性，努力體現(xiàn)綜合化與靈活性。教學觀念上的片面保守，必然會導致教學方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為教學過程的程式化和教學形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無視詩歌寫景狀物、抒情明理時那種既文意貫一、血肉交融，又開合跌宕、靈動多變的表現(xiàn)特點，而一概實施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)（往往是一些術(shù)語套語的復述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學手段與形式，是教學滿足于教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書，因為據(jù)此實現(xiàn)上述“一二三四”的程式已經(jīng)綽綽有余。顯然，這種機械的程序與單調(diào)的手段形式降紙了詩歌教學的趣味性，抑制了學生學習的主動性和創(chuàng)造性。

這就提醒人們要轉(zhuǎn)變詩歌教學觀念，要從具體作品的具體特點出發(fā)，努力體現(xiàn)教學程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩而宜：或以詩眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長詩當然先講析后記誦，短詩不妨先熟讀后品味……

在教學形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書，而應(yīng)根據(jù)詩歌與學生的具體情況而有所區(qū)別：或教師主講學生補充豐富，或?qū)W生評析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書面評論，或變體改寫，或模擬仿作……另外，還要充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學設(shè)備的優(yōu)勢，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強詩歌教學的直觀性與豐富性。

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在觀念更新、方法優(yōu)化的前提下，教學者思維上的創(chuàng)造性對提高詩歌教學的效益就是至關(guān)重要的了。

從思維的方向看，詩人的創(chuàng)作在某種程度上說，是向心式的凝聚思維，而我們的詩歌教學卻主要是輻射式的發(fā)散思維，它要求我們把那些內(nèi)涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動、傳神的再現(xiàn)。這個再現(xiàn)的過程無疑是一個高度創(chuàng)造性的過程。從創(chuàng)造心理學的角度看，它至少對教學者的思維提出了敏銳性、聯(lián)結(jié)性、擴散性、靈活性和統(tǒng)攝性這五大要求。

探幽發(fā)微，思維的敏銳性。歷代的詩文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時寫而不“滿”，弦外有音；有時句式變形，運筆迂曲，使詩歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來激發(fā)讀者廣泛豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了有限中寓無限，嚴謹中現(xiàn)活潑的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“空山聞鳥語”、“曲徑通幽處”的藝術(shù)魅力。由于中學生對詩歌的了解無論在數(shù)量與質(zhì)量上都十分有限，他們很難發(fā)現(xiàn)和理解詩歌中的這種“空”與“曲”，對此，往往會感到迷惑甚至產(chǎn)生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術(shù)觸覺，去探幽發(fā)微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼?zhèn)涞貙⑵鋬?nèi)容及功能表述出來。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩為例，作一簡要分析。

第一句，從邏輯角度和語法常規(guī)看，語序應(yīng)為“三秦輔城闕”，詩人之所以在語序上這么一“曲”，固然是詩歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達到了強化凸現(xiàn)這一物象、激發(fā)讀者去心馳神游的目的，其表現(xiàn)功能上的匠心實在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛(wèi)、據(jù)守要津的恢宏氣勢不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無數(shù)的文人雅士，真是一個令人向往，令人留戀的地方??！知心的朋友編編就在這特定的處所與背景中將與詩人分手遠行了，此時此刻當有多少的感慨??！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫出了長安的地理環(huán)境，而長安本身倒被“三秦”給淹沒了，更遑論其包容的人文景觀及詩人的情懷了。

以上講的是“曲”，再來研究一下“空”。第二句中有個“望”字，這個“望”字的主語是什么呢？當然不是“風煙”，更不會是“五津”，顯然作者將主語“空”了起來。然而“空”決不等于“無”，它可以是詩人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩詞的慣例，詩人（或其它有關(guān)人物）的形象未必要直接出現(xiàn)，同時也限于字數(shù)不能寫出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當讀者吟誦之時，也就如同站在了詩人的身邊與他一起放目遠眺，并努力地從那一片風煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領(lǐng)受到了長安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會到離別的悲涼之情，又能感受到詩人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。

由此，我們不難看出，詩歌中的“曲”和“空”往往是詩人有意無意地留給讀者進行藝術(shù)再現(xiàn)的契機與天地。作為教師，啟發(fā)學生去尋覓、發(fā)現(xiàn)與分析，使空白處見豐富，在曲折中見深意乃是詩歌教學的重要內(nèi)容之一。

勾新連舊，思維的聯(lián)結(jié)性。由于詩人的某些特殊經(jīng)歷和氣質(zhì)等原因，他們往往會對某種景物有著特殊的偏愛與感受，在他們的作品中這種景物往往會屢次出現(xiàn)；有時某種情感會久久縈繞在詩人的胸中，甚至在一生的創(chuàng)作中對此情結(jié)屢屢抒發(fā)。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩人也會在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩人也會出現(xiàn)某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過程中產(chǎn)生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學生與詩人形成某種共識以至產(chǎn)生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯(lián)系，善于啟發(fā)，促使學生創(chuàng)造性地聯(lián)想與想象，以形成“勾新連舊”的動態(tài)思維習慣與能力——既會將同一詩人的類似作品相互聯(lián)系，以達到溫故知新、強化感受的目的，又善于用甲詩人的作品來補充豐富乙詩人的作品，進而自覺而自然地滲透自身的見聞感受、知識儲備、文學修養(yǎng)來涵詠、深發(fā)。

例如月亮，它自古以來就是人們吟詠的對象。李白將它當作知心的伴侶（《月下獨酌》：舉杯邀明月，對影成三人），蘇軾通過它來表達對親人的美好祝愿與激勵（《水調(diào)歌頭·中秋》：但愿人長久，千里共嬋娟），張九齡把它當作良辰美景的化身（《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時），張若虛借助它來表現(xiàn)出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月）……，在人世滄桑，自然永恒這一點的認識上，詩人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學上，教師只要善于勾新連舊，就能使學生把新獲取的信息與原有的儲存信息結(jié)合起來，再把它們納入到已有的知識體系中去，學生就比較容易進入作品那豐富深遠的藝術(shù)境界之中，逐步提高藝術(shù)鑒賞水平。在我國的詩歌寶庫中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊含著深刻的哲理。這也需要我們對學生進行提高思維聯(lián)結(jié)性的訓練，使他們在受到形象美、語言美陶冶的同時，還能在聯(lián)系比較中從更深的層次上領(lǐng)悟作者深邃的思想，久而久之，對提高他們的思想修養(yǎng)也有很大的裨益。

“全息造像”，思維的擴散性。詩歌教學中重要的思維形式是擴散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩句膨化開來，使作品的詩情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學者在富有創(chuàng)造性的欣賞過程中藝術(shù)地再造詩歌豐富深刻的內(nèi)涵。在具體的教學活動中，可啟發(fā)學生通過“點面輻射”、“感覺遷移”、“動靜聯(lián)想”和“主客相生”等方法去展開擴散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩歌的意境和特色?，F(xiàn)以“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說明。

1.點而輻射。這包含兩層意思：一是根據(jù)詩歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫面層次的遠近錯落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍天紅日。二是除了對該作品內(nèi)容本身的擴展外，還應(yīng)借助同類題材的作品來豐富和補充。如：可由《愛蓮說》聯(lián)想到荷的高尚節(jié)操，由《芙蕖》聯(lián)想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯(lián)想到荷含苞時的羞澀，盛開時的瀟灑……這樣，這兩句詩就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態(tài)的工筆畫了。2.感覺遷移。在詩歌教學中，教師要善于調(diào)動學生已有的知識與生活積累，使詩歌形象通過不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來產(chǎn)生豐富與強化的效果。在以視覺擴展的“點面輻射”的基礎(chǔ)上，我們還可對蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移——習習微風送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡啊！3.動靜聯(lián)想。我們欣賞詩歌時，往往要將作品中的靜者化動或動者化靜，以此來增強畫面的生動感。前文所述，我們雖已想象再造出詩句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態(tài)的畫面，我們不妨進一步想象：朝陽冉冉升起，清風徐徐吹來，燦爛的陽光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫面的豐富性，而且突現(xiàn)了景物的動態(tài)美。4.主客相生。在詩歌教學這一典型的藝術(shù)鑒賞活動中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時，其效果才會理想。此時，讀者的主觀意識深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術(shù)創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實、更鮮活。這就要求教學者富有敏感的角色意識，即在必要時使自幻化成作者或與作品相關(guān)的人物，去充分地感受其聲光形色，體會其喜怒哀樂。在欣賞上述詩句時，教師要引導學生充分地角色化，使自己的思緒與詩人的心境吻合貫通起來，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足?。】峙轮魅送怂涂?，客人也忘了辭別了。

上面將詩歌教學中的擴散思維分成四點依次說來，只是因為論述的方便，在實際的教學過程中，它們往往是交叉的、綜合的。

品求詩眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對象轉(zhuǎn)移到另一類對象上的能力稱作思維的靈活性。詩人是十分重視語言的錘煉的，在一句乃至一首詩中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩眼的內(nèi)涵往往會呈現(xiàn)出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現(xiàn)了詩歌意蘊的豐富性，而要發(fā)現(xiàn)這種差異以體驗其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉(zhuǎn)換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩歌教學中，固然有因浮光掠影而未識詩眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對詩眼或視而不見，或“食而不化”。它輕則使學生學來索然寡味，重則抑制阻塞了學生的創(chuàng)造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來訓練和造就學生的靈活思維能力。

王維的《鳥鳴澗》中“月出驚出鳥”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥鵲。其中的“驚”字就是一個內(nèi)涵豐富的詩眼，我們既可對它作——連順延性的聯(lián)想——也許是月光大亮了，使鳥兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來得過于突然了，引起了山鳥驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥兒莫名的驚恐……；同時，又可作反向聯(lián)想——莫不是鳥兒們?yōu)槟芤蕾嗽谂谌诘摹凹依铩?，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無法領(lǐng)略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來了，驚起了入巢的山鳥”，那又怎能喚起學生的學習興趣和培養(yǎng)他們的思維能力呢？

當然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴散性是密切相關(guān)的，要增強思維的靈活性，就必須長期進行綜合化的思維訓練，詩歌教學正是重要的途徑之一。

完整把握，思維的統(tǒng)攝性。前面談到詩歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩人對所寫的情與景往往是成竹在胸的，他們在創(chuàng)作時，其思維一般是高屋建瓴、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)的。這就要求我們的教學要講究完整性，從思維的角度來說，就是統(tǒng)攝性。就詩歌教學而言，這種思維的統(tǒng)攝性主要有以下兩個要求。

一是化間隔跳躍為聯(lián)貫流暢。它要求教學者不但要發(fā)現(xiàn)詩歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內(nèi)涵，還要善于由形入神地將它們表述出來，同時還要與上下文自然得體地連綴貫串起來。這就要求教學者在具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力、深廣的理解力、嚴密的分析力的基礎(chǔ)上還得有準確、流暢而又形象生動的語言表達力。愛因斯坦說過：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語言的?！庇捎谒季S的統(tǒng)攝性主要是體現(xiàn)在理解、分析的基礎(chǔ)上的綜合表達，這就要靠語言來實現(xiàn)，再加上詩歌教學對教學語言苛刻的要求，這就迫使教師加強自身語言表達力的鍛煉，并以此來感染和訓練學生。

二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩歌教學時讓學生對詩人有個總體的了解（如所處的時代、世界觀與美學觀、詩人的思想發(fā)展及個性氣質(zhì)等），當然這并不是機械求全地在教學的起始階段大講一通時代背景和詩人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內(nèi)容的教學貫穿在詩歌教學的過程中。其次，詩歌教學要做到情與景的和諧統(tǒng)一。這里包含著兩層意思：一是要準確深入理解、分析詩歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩人感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，進入角色，以詩人一般的感情來講解賞析，并以此來感染激勵學生，使他們也能會意動情，進入詩歌意境。名家詩作深刻的思想性與高超的藝術(shù)性往往是高度統(tǒng)一的，這就忌諱在教學中用一些術(shù)語套話不著邊際地插幾個標簽，或者一主題思想二藝術(shù)特色等八股式的機械小結(jié)，而應(yīng)在教學的過程中用中國典型實在的生活形象、生動鮮活的語言、靈活自然的穿插點化來實現(xiàn)。

第4篇：教務(wù)管理論文范文

1.1我國高校教務(wù)管理人員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

1.1.1豐富的知識

教務(wù)管理人員不光要具備專業(yè)的管理知識，同時還應(yīng)具有豐富廣泛的各學科知識。總之，知識要有一定的廣度和深度，這樣才能更好地處理工作中遇到的各種困難。

1.1.2嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度

作為教務(wù)管理人員，總有大量繁瑣的工作去做，因此，教務(wù)管理人員應(yīng)端正態(tài)度，在工作中認真謹慎的做好各項工作，只有這樣才會在工作中取得成績。

1.1.3優(yōu)秀的服務(wù)意識。

教務(wù)管理人員其實也是校園里的服務(wù)人員，做工作要考慮到校內(nèi)的師生，多從教師和學生角度考慮，真心地為師生做服務(wù)。另外，在工作過程中辦事要迅捷，屬于自己工作職責的事情不推脫，不屬于自己工作職責或超過了自己職責權(quán)限的要給師生指明方向。努力為在校師生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

1.1.4積極開拓創(chuàng)新。

教務(wù)管理作為學校的管理部門，不能一成不變、墨守陳規(guī)地去工作，必須積極地開拓創(chuàng)新提高自身的管理水平，做到既能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)還能適應(yīng)當前形勢勇于探索。五是清正廉潔。教務(wù)管理人員作為學校管理職能部門的一線人員，總在為校內(nèi)師生辦各種繁瑣的事情，比如領(lǐng)導的簽字、學校各部門的蓋章等，這就要求教務(wù)管理人員要為師生做好服務(wù)，不能，貪贓枉法，要樹立自身清正廉潔的形象，提高教務(wù)管理人員的道德水平，贏得師生、同事的尊重。

1.2我國高校教務(wù)管理人員應(yīng)具備的工作能力

高校教務(wù)管理工作者工作能力的提升是確保高校教務(wù)管理工作得以提升的保障，在高校管理工作中，高校教育管理工作者應(yīng)當具備的工作能力包括以下幾點：

1.2.1執(zhí)行政策的能力。

每年教育部門都會有各種政策下達到各高校，學校內(nèi)也有自己的政策，這些政策每年都在進行相應(yīng)的變化，這就要求教務(wù)管理人員要有很強的政策執(zhí)行能力，同時也不能犯教條主義的錯誤，要把政策、實際情況有機地結(jié)合，靈活地處理。

1.2.2組織協(xié)調(diào)溝通的能力。

教務(wù)管理人員在工作中大多都會涉及到教師、學生及校內(nèi)其他部門，這就要求教務(wù)管理人員要具備組織協(xié)調(diào)、交流溝通的能力，使工作有條不紊地開展下去。

1.2.3良好的語言表達能力

這是教務(wù)管理人員必須具備的能力，在寫公文報告、工作總結(jié)時需要教務(wù)人員的寫作能力，同時在匯報、請示、通知時又需要他們具有很好的語言表達能力，寫作能力和語言表達能力這兩者是一個優(yōu)秀的教務(wù)管理人員外在形象的體現(xiàn)，有了這能力會給人留下良好的第一印象，有助于自己工作的開展。

1.2.4是繼續(xù)學習的能力

自古就有諺語“活到老，學到老”，教務(wù)管理人員更應(yīng)該不斷學習和提高自己的文化素質(zhì)和工作能力。高校教務(wù)管理人員要充分利用閑暇時間不斷給自己補充新的知識，這樣才會提高管理的效果、適應(yīng)社會的發(fā)展。

2.提高高校教務(wù)管理人員素質(zhì)過程中需要注意的問題與途徑

在我國高校教務(wù)管理工作隊伍培養(yǎng)過程中，可以發(fā)現(xiàn)當前高校教務(wù)管理工作隊伍在素質(zhì)提升方面仍舊存在一些需要關(guān)注與強調(diào)的問題。

2.1教務(wù)管理人員專業(yè)素質(zhì)較低

教務(wù)管理人員的來源并不是來自統(tǒng)一的專業(yè)的相關(guān)崗位，有本?？频牧粜Ｉ?、有轉(zhuǎn)崗而來的等等，即便是本?？频牧粜Ｉ膊灰欢ㄊ菑慕逃蚬芾韺I(yè)畢業(yè)的，因此教務(wù)管理人員的專業(yè)素質(zhì)參差不齊。同時，高校很少給他們提供專業(yè)的培訓和外出交流的機會，致使教務(wù)管理人員缺乏相關(guān)的專業(yè)技能，難以滿足現(xiàn)代化的教學管理。

2.2教學管理機制不健全

教務(wù)處作為學校的管理機構(gòu)，其工作繁重、壓力大，教務(wù)管理人員很容易產(chǎn)生消極的工作情緒，怠工誤工的情況也會發(fā)生。領(lǐng)導忽視對教務(wù)管理人員的鼓勵、培養(yǎng)，而且教務(wù)管理人員的工資低、晉升難也是一個普遍現(xiàn)象，這些都直接影響到了教務(wù)管理隊伍的穩(wěn)定，人員極易流失。另外，學校對教務(wù)管理人員沒有明確的培訓、晉升、考核制度，致使教務(wù)管理人員缺乏上進心。

2.3對教務(wù)管理工作認識不足

教務(wù)處作為學校的核心管理機構(gòu)，其管理人員的工作起著重要的作用，并不只是給學生安排課程、考試、統(tǒng)計成績這些簡單的工作。大多數(shù)的管理者忽略了教務(wù)管理的真正意義，只是做一些傳統(tǒng)型的管理工作，缺乏積極思考主動工作的思想。

3.提高高校教務(wù)管理人員素質(zhì)的途徑

隨著我國社會的不斷發(fā)展和教育制度的不斷改革，只有不斷提高教務(wù)管理人員的素質(zhì)，才能更快更好地提高高校的教學質(zhì)量，為我國輸送人才做好準備。所以提高教務(wù)管理人員素質(zhì)的途徑如下：

3.1引導高校教育管理人員強化自身終身學習意識

教務(wù)管理人員只有堅持學習才能不斷地提高自身素質(zhì)，作為一名管理人員必須要熟識管理知識、國家教育的方針政策、本校的政策制度，同時還要熟悉和掌握教務(wù)管理的方法和技巧，讓自己的工作和學校的中心工作緊密地結(jié)合起來，使自己成為管理的行家。

3.2引導高校教育管理人員強化自身服務(wù)意識

教務(wù)管理人員要把服務(wù)教學、服務(wù)教師、服務(wù)師生放在心中，充分發(fā)揮主觀能動性，工作要有計劃，主動為他人服務(wù)，而不是當別人有了需求再去服務(wù)，總之要想提高工作效率，增強服務(wù)意識、提高服務(wù)能力是不可或缺的。

3.3引導高校教育管理人員強化自身合作意識

教務(wù)管理工作是統(tǒng)一的一體，與學校的其他工作緊密相連，如果管理人員不去積極和學校其他部門合作，就會導致工作質(zhì)量差、效率低。因此，只有互相合作、相互支持、默契配合才能保質(zhì)保量地完成教務(wù)管理工作。

3.4引導高校教育管理人員強化自身創(chuàng)新能力

教務(wù)管理的優(yōu)良傳統(tǒng)需要繼承，但在社會飛速發(fā)展的今天，還需不斷開拓創(chuàng)新以適應(yīng)管理的需要。而且教務(wù)管理不僅是事務(wù)性工作，還是一門需要研究的學科，對已經(jīng)不能適用現(xiàn)在教學的管理方法及模式，要勇于改進和調(diào)整。

3.5引導高校教育管理人員強化自身換位思考的意識

教務(wù)管理人員在管理過程中一定要學會換位思考，耐心解決師生和同事的問題，在貫徹學校規(guī)章制度的時候多從師生角度考慮，爭取找到兩全其美的解決方法。當教務(wù)管理人員設(shè)身處地地為師生考慮了，就會大大提高在師生心目中的印象，有利于管理工作的開展和實施。

4.總結(jié)

第5篇：教務(wù)管理論文范文

一、電教媒體的運用趨與偶然性

電教媒體的引進其目的，其關(guān)鍵在于運用?？稍诖蟛糠掷蠋熆磥?，運用電教手段“挺麻煩”，有的甚至認為是多此一舉。在大量的日常常規(guī)教學中，許多教師所配置的燈片、投影、錄音、錄象卻長眠柜中。學生只能在公開課、觀摩課、競賽課中感受之。任何先進的教育手段，只有人充分認識其重要性、先進性，掌握其特點，善用活用，恰到好處，才能充分發(fā)揮其良好的作用，產(chǎn)生優(yōu)化和預(yù)期的結(jié)果。而這恰恰是許多老師的不足之處。面對現(xiàn)代高科技飛速發(fā)展的今天，還有老師存在“不求無功，但求無過”的思想，缺乏探新意識。備課授課中，舍不得花時間，花精力，仍固守著“一支粉筆，一張嘴”的傳統(tǒng)做法，以圖省事。面對這種境況，要加強老師們的電教意識，抓好常規(guī)電教的落實，加強對教師電化教學知識的專業(yè)培訓，改變電化教學只為“賽課”服務(wù)的做法。

二、電教媒體的運用趨于濫用性

在大部分老師的觀念中，認為選用媒體愈多就愈受歡迎，效果就會愈好。于是把多種媒體羅到一起，統(tǒng)統(tǒng)搬運到課堂上使用。其結(jié)果只能適得其反。例如，有的老師上課一邊讓學生看錄象，一邊又讓學生看燈片、看書，這樣交織進行，很難讓學生接受到多種媒體所傳遞的信息。而我記得聽一次古詩教學《舟夜書所見》。整堂課教師只運用一張復合燈片，比較亮處與暗處漁燈的光亮，風起前后漁燈的變化，就讓學生充分領(lǐng)會了“孤光一點熒，散作滿河星”的美景。可見一堂課要選擇什么樣的教學媒體要根據(jù)教學內(nèi)容而定。每個教師授課前必須深入鉆研教材，掌握其要領(lǐng)，經(jīng)過思考，確定本堂課需要使用的電教媒體，需在那些環(huán)節(jié)使用電教媒體，切不可簡單地堆砌、濫用。

三、電教媒體的運用趨于替代性

第6篇：教務(wù)管理論文范文

財務(wù)偏重于管理，為企業(yè)達到確定的財務(wù)目標，在生產(chǎn)或經(jīng)營過程中對人、財、物、信息等進行計劃、組織、指導、協(xié)調(diào)、控制。財務(wù)的核心是決策，包括籌資決策、投資決策、股利分配決策和營運資金管理決策。財務(wù)管理在企業(yè)管理中居于核心地位是由其自身任務(wù)和特點決定的，體現(xiàn)在：第一，財務(wù)管理的最終任務(wù)與企業(yè)管理的最終目標相一致，企業(yè)管理的目標是通過合理科學的經(jīng)營手段和最好的財務(wù)政策，合理使用和分配企業(yè)資產(chǎn)，使企業(yè)的財富得到增長，從而實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益和總資產(chǎn)價值的最大化。而財務(wù)管理的任務(wù)是，合理籌集資金，有效營運資產(chǎn)，加強財務(wù)信息管理，最終實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提高。由此可以看出，財務(wù)管理的任務(wù)與企業(yè)管理的目標是一致的。第二，財務(wù)管理擁有獨特的優(yōu)勢和特點：首先，財務(wù)管理是一項綜合性的管理，工作內(nèi)容涵蓋了對企業(yè)所有物質(zhì)條件及經(jīng)營的過程和結(jié)果的規(guī)劃和調(diào)控，管理工作并不局限在一個部門內(nèi)；其次，財務(wù)管理是一項廣泛性的管理，企業(yè)內(nèi)部凡是涉及到資金收支的活動都要受財務(wù)管理工作的控制和約束；再次，財務(wù)管理能夠?qū)ζ髽I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效果進行及時的反饋，企業(yè)管理的其他管理工作則不具備這一優(yōu)勢，因此，財務(wù)管理是企業(yè)管理中名副其實的核心。

2.現(xiàn)代企業(yè)管理中財務(wù)管理的核心作用

2.1財務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分

由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動包含多個環(huán)節(jié)，非常復雜，因而企業(yè)管理也包含了多個內(nèi)容，包括：生產(chǎn)管理、經(jīng)營管理、銷售管理、財務(wù)管理和人力資源管理等，這些管理工作既有分工，又有聯(lián)系和配合，保障了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的順利實施。其中，財務(wù)管理是以成本、資金、利潤和收入等作為價值指標，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程的價值進行實現(xiàn)及分配，對價值在運動中產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系進行處理。因此，相比其他管理工作，財務(wù)管理更是價值管理的體現(xiàn)，管理者企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中產(chǎn)生的價值運動，最終形成了企業(yè)管理中具有獨立性的管理系統(tǒng)。

2.2財務(wù)管理是一項綜合管理

企業(yè)的各種資產(chǎn)或資源用貨幣計量后集中表現(xiàn)為企業(yè)資金，而企業(yè)資金及其運動像機體中的血液一樣滲透在企業(yè)的所有經(jīng)濟活動中，所以以資金運動為對象的財務(wù)管理，也必然存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，貫穿于企業(yè)資金運動的全過程。同時，資金運動也會全面反映出企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的活動效果及質(zhì)量，通過財務(wù)管理能夠?qū)Y金的供應(yīng)進行及時的組織，節(jié)約資金，降低消耗，合理分配各項收入，從而使各環(huán)節(jié)及各部門的工作效率得到有效的提高。

2.3加強財務(wù)管理是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的重要保證

企業(yè)的經(jīng)濟效益是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中勞動成果和勞動消耗及占用間的比較，勞動消耗及占用越低，勞動成果越高，經(jīng)濟效益就越高。因此要提高企業(yè)經(jīng)濟效益，必須減少勞動消耗及占用，而財務(wù)管理可以通過控制成本和費用實現(xiàn)資金占用的減少，從而使利潤增加，同時，財務(wù)管理能夠?qū)Ω黜椮攧?wù)關(guān)系進行合理的分配和正確的處理，調(diào)動企業(yè)員工的工作積極性，從最大程度上提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。

3.財務(wù)管理在企業(yè)管理中的核心地位

3.1建立健全財務(wù)管理機構(gòu)和財務(wù)管理制度

首先，企業(yè)的管理人員必須加強對財務(wù)管理的重視，確立企業(yè)管理中財務(wù)管理的核心地位，圍繞財務(wù)管理實行高效的綜合管理模式。企業(yè)管理人員必須對財務(wù)管理總目標和分目標進行準確把握，其中，總目標是實現(xiàn)企業(yè)總資產(chǎn)價值的最大化，分目標則分為籌資管理目標、投資管理目標、資金管理目標及利潤管理目標，企業(yè)要圍繞總目標及分目標開展財務(wù)管理。其次，企業(yè)需要設(shè)置完善的財務(wù)部門，并安排專業(yè)的財務(wù)工作人員進行財務(wù)管理。其內(nèi)部工作不但包含會計的基礎(chǔ)核算和監(jiān)督工作，例如會計核算和收集整理會計資料等，側(cè)重于對資金的反映和監(jiān)督，還要包括財務(wù)管理職能中預(yù)測、決策、計劃和控制的執(zhí)行，例如收集財務(wù)會計的信息，調(diào)配資源的利用，計劃、分析并控制企業(yè)的投資和經(jīng)營狀況等，以便為財務(wù)和經(jīng)營決策提供直接和有用的依據(jù)，側(cè)重于對資金的組織、運用和管理。

3.2加強對企業(yè)利益關(guān)系的綜合調(diào)控

企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中存在多種關(guān)系，包括債權(quán)人、管理者、投資者、勞動者和跟企業(yè)有經(jīng)濟和行政關(guān)系的內(nèi)外部機構(gòu)等，相互協(xié)調(diào)使企業(yè)的利益機制得到平衡，如其中某個方面的利益受到損害并使其他方面的利益得到加強，會打破這種平衡并爆發(fā)沖突，進而對企業(yè)的健康和穩(wěn)定產(chǎn)生不利的影響。基于此，企業(yè)必須加強財務(wù)管理，兼顧和協(xié)調(diào)各個利益關(guān)系，使這些利益關(guān)系得到平衡，保障企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利開展。

3.3加強對企業(yè)經(jīng)營情況的分析、評價和審計

第7篇：教務(wù)管理論文范文

建議：

一、在化學教學中進行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是運動著的觀點教育。

在初中化學中進行原子分子論教學和在高中化學中進行原子結(jié)構(gòu)和核外電子運動狀態(tài)的教學時，教師可指出，從客觀方面看，在無邊無際的茫茫宇宙中，有著氣象萬千的無數(shù)天體，人類居住的地球只是太陽系的一個成員，太陽系只是銀河系家庭中的一員，銀河系以外還是河外星系，這些星系構(gòu)成為總星系，這些都是宇宙空間中客觀存在著的事物，而且都在不斷地運動變化。從微觀講，我們周圍的各種實物都是由分子構(gòu)成，比分子更小的微粒是原子，一個氧分子由兩個氧原子構(gòu)成，一個水分子由兩個氫原子和一氧原子構(gòu)成等等，這些構(gòu)成微觀世界的各種成分，盡管微乎其微，也都是客觀存在的，而且這些基本粒子，沒有一個是不運動的。

二、在化學教學中讓學生樹立世界上任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一的觀點。

在初中化學中進行溶解平衡等教學，在高中化學中進行平衡、電離平衡等教學時，指出這些平衡都是動態(tài)平衡，從表面看，在溶解過程中溶質(zhì)不再溶解，也不再結(jié)晶；在可逆反應(yīng)中反應(yīng)混合物中各種成份的百分含量不再變化，在弱電解質(zhì)電離過程中，自由離子濃度不再變化,好象各種變化都停止了,但實際上這些變化的兩種相反過程都從未停止過，只是溶解和結(jié)晶的速度，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速度，弱電解質(zhì)分子電離成離子和離子重新結(jié)俁成分子的速度相等罷了，在這一定條件下保持平衡，若條件改變，平衡破壞，將重新建立新的平衡，這說明任何事物的運動是絕對的，靜止是相對的，有條件的。

三、在化學教學中進行矛盾的對立統(tǒng)一觀點的教育。

任何矛盾的雙方既是相互對立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的雙方又互相滲透，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。例如，金屬原子有失電子的還原性和氧化性，是相互對立的矛盾雙方，但它們又互相依存，沒有還原性，何談氧化性。當金屬原子失去電子成為陽離子后,就具有氧化性,非金屬原子得電子成為陰離子后，就具有還原性。這說明氧化、還原這對矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它們既對立又相互統(tǒng)一在同一個微粒中。

第8篇：教務(wù)管理論文范文

一、加強直觀教學

學生認識事物是從感性到理性，從具體形象的感覺和知覺到抽象邏輯思維的過程，教學要適應(yīng)和促進這個過程，就要加強直觀教學，例如：在教學生“功”這一章，對功、功率和機械效率三個概念容易混淆。我設(shè)計了一堂比賽形式的實驗課；比比誰做的功最多，誰的功率最大，誰的機械效率最高。每個同學都把五塊磚以最快的速度從一樓跑到四樓，測出自己的做功、功率和機械效率。實驗由學生自己設(shè)計案，自己進行測量、記錄、計算、設(shè)計表格填數(shù)據(jù)。學生通過對自己的親身感受和確鑿數(shù)據(jù)進行回憶、對比、聯(lián)想、分析，終于明白了道理。這比我在課堂自己演示，枯燥講學要好得多。這樣，在教師演示的同時，學生也可以自己動手操作，起到事半功倍的效果。

二、注重理論聯(lián)系實際，使學生認識更加具體化

盡量聯(lián)系學生身邊的實物，如“摩擦”一節(jié)，教材用推大衣柜的方式導出，教室里沒有，但有電視柜，因此，讓學生推電視柜來說明，學生用親眼見到的實驗現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，記憶勢必深刻，又如“杠桿”一節(jié)，可利用教室中的掃把，請幾位同學上講臺扛起來，然后改變掃把的不同位置放在肩上，讓其感受用力大小變化，增強了實驗的真實性和機動性，這就很能說明問題。

三、培養(yǎng)學生的觀察力

日常生活中的物理現(xiàn)象很多，提倡多觀察、多分析，對學習和鞏固物理知識很有必要，這也能時時記起，不會遺忘，自然界的電閃雷鳴，雨后的彩虹，太陽光的色散，冬天人們呼出的“空氣”，汽車的發(fā)動，發(fā)光的電，照相機照相，工人利用杠桿把很重的東西滾上去，都離不開物理知識。我叫學生多觀察，隨時聯(lián)系所學過的物理知識解決日常生活中所遇到問題，讓學生主動探索其中的道理，這樣，既能讓他們掌握課本知識，又能讓他們開闊眼界，還能培養(yǎng)他們的學習興趣，何樂而不為呢？

四、正確的肯定和激勵學生的回答

第9篇：教務(wù)管理論文范文

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴格均衡的對照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。

但是，由于當代中學生和年輕的語文教師對舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學生活潑的興致，因此，通常采用的教學安排都有重前輕后的偏向，即重點閱讀分析百草園一段的描寫，對三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點，但卻有避重就輕的偏向。

只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學生一讀便能理解，教師反復講解分析實在不很必要。作家對三味書屋內(nèi)毫無生氣的學習生活描寫，則并非單純的記實，而是作家內(nèi)心的獨特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個教學難點，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風格”，如果不領(lǐng)會三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對比和照應(yīng)關(guān)系，進而領(lǐng)悟魯迅散文獨特的批判精神和藝術(shù)風格，那么勢必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識兩個方面的教育功能。

要深入領(lǐng)會三味書屋一段描寫中所蘊涵的豐富意味，教師需要了解以下知識，細致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細節(jié)聯(lián)系。

何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要創(chuàng)立一種最佳的教育境界。

但是，正如封建沒落時期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢？從這個簡潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。

作家對三味書屋的描寫，已經(jīng)不像描寫百草園那樣純粹用孩子的直觀方法了，而是介入了作為思想家的魯迅的文化審視，這種審視首先發(fā)現(xiàn)的是三味書屋中“名”與“實”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色；畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風味；可偏偏“沒有孔子牌位”，這對正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時期封建思想無法抗拒的衰落。

的確，在18世紀末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國主義的堅船利炮所動搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強烈對照，表現(xiàn)了魯迅對封建教育制度的批判與諷刺。

書屋稱作“三味”，先生的外表也有三個特征：“他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”；先生的德行也有三個長處：“極方正，質(zhì)樸，博學”；他的教學安排每天都一樣：“早上讀書”，“正午習字”，“晚上對課”；教學過程也分為三步：“從三言到五言，終于到七言”……總之，作家對于書屋生活的每一個細節(jié)描寫，處處都與“三”字相照應(yīng)。連孩子們偷跑到園子里玩游戲也是三種玩法：有的“爬上花壇去折臘梅花”，有的“在地上或桂樹上尋蟬蛻”，還有的是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。先生的教育方法也有三個招數(shù)：“他有一條戒尺，但不常用”；“也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”；“普通總不過瞪幾眼，大聲道——‘讀書’！”。甚至連先生的教學用語也只記述了三句，一曰“不知道”！二曰“人都到哪里去了”！三曰“讀書”！如此而已，整個三味書屋中的一切，簡直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》！

作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和；孩子們對毫無生命力的封建教育，只能報之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑；而只有當先生進入“個中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時候，孩子們才能重歸于自由，恢復童心、童趣，做點于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個中三昧”吧！

在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的；對三味書屋的場面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的；百草園和三味書屋的對比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學中顧此失彼的方法是不可取的。