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“絢麗人生從黃龍開始,精彩未來在黃龍打造”。為了在新學期讓孩子與家長們感受到校園的變化,讓大家有眼前一亮的感覺。更重要的是讓孩*子們感受到黃龍小學所特有的精美雅致與文化底蘊,老師們為環境布置費勁心思,動足了腦筋。距離開學還有幾天,老師們就開忙著打掃衛生、布置教室,各個教室都窗明幾凈。
校門口如彩虹般的拱門、醒目的橫幅、各處顯明的標語,引來人們駐足觀賞。隨風飄揚的彩旗,深情的班級黑板歡迎語,十幾塊高質量的黑板報,處處透露出著濃濃的人情味。
二
2月14日,黃龍全體教師7:00準時到崗,以嶄新的姿態迎接新學期的到來。
靜寂的黃龍再度歡騰起來,那些笑盈盈的臉龐,那些朝氣蓬勃的身影,那些瑯瑯的書聲,那些悅耳的歡歌笑語,再度回響在校園上空,令人充滿了美好的憧憬。 老師們在寬敞明亮的教室里熱情接待每一位家長,耐心為每一位學生服務,校園內外一片喜氣洋洋。
三
開學第一天,黃龍大隊部利用廣播、黑板報、宣傳欄等形式對學生進行安全常識、一日常規的教育,提醒孩子“學習是首要,安全更重*要”,這成為廣大學生新學期的必修課。而一年級的新生們則在班主任的帶領下參觀了校園,熟悉了校園,明確了常規。開學第一課就這樣悄然而至。相信他們一定能愛上這個美麗的大家庭,很快適應黃龍的環境。
四
為了開學第一天,學校的后勤工作人員已經整整忙碌了一周。本學期新增1個班級,因此總務、食堂等后勤部門早早做好了準備,騰出新教室、添*置新設備,排好用餐位置,協調好交通用車。計算機老師則利用開學前兩天時間對全校的多媒體與電腦網絡設備進行了全面的安裝維修維護,確保開學網絡的暢通。
開學第一天,沒有太多的忙碌,沒有太多的埋怨,有的只是孩子們開心的笑,有的只是老師們期待的笑,有的只有家長們放心的笑。一個良好的開端是成功的一半,黃龍全體師生必定擁有美好的明天。
中秋,是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日,又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,時在農歷八月十五;下面是小編整合的歡度中秋小學生日記范文,共同閱讀吧,肯定對你有所幫助的。
歡度中秋小學生日記范文1中秋節中國傳統節日,為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因處于秋季之中和八月之中,故民間稱為中秋,又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節,又因為這一天月亮滿圓,象征團圓,又稱為團圓節。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節。
隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客_人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
歡度中秋小學生日記范文2今天是中秋節了,連續幾年都沒有時間參加熱鬧的中秋晚會,這次一定不能錯過了。小明開開心心的騎著腳踏車騎往晚會的現場,可是他騎著騎著,竟然迷路了!
小明緊張的要死,他拿出手機要打電話回家,可是怎么打也打不通!他失望的看著四周,遠遠的看見一間小屋,還好小屋沒人可以問路,他只好硬著頭皮繼續找路,但越往前騎霧越濃,小明開始感到害怕。
突然他聽到有人說:“你好啊!小朋友!”小明嚇的大叫:“哇!”結果回頭一看,說話的人不是鬼也不是人類,而是一只會說話的小兔子。
“啊?”小明疑惑的看著兔子問:“你是誰?”
兔子回答:“我喔!我就是來自月亮的玉兔!”
“所以你是會講中文的外星人啰!”小明問。
“我又沒說我是外星人!我是神話人物!”喀嚓!喀嚓!小明已經用相機拍下玉兔的樣子了,然后小明問:“如果你是神話人物的話,可不可以請你帶我到中秋晚會的現場嗎?”
結果玉兔說:“不行!可是我可以帶你去月球上請嫦娥姐姐帶你去那邊!”突然“咻!”的一聲小明已經在月球上了!
沒想到久仰以久的月宮,竟然骯臟不堪,從月宮走出來的是看起來超級邋遢的嫦娥,小明不解的問:“奇怪?月宮怎么被搞成這樣子?”
只見嫦娥生氣的說:“都是因為最近有人常常搭著一種奇怪的飛行物在這里亂插旗子和噴一大堆的污煙!把月宮弄的一團亂!真是的!”
小明心想:“難道是太空船?”玉兔說:“好啦!這位小朋友要去參加中秋晚會,請嫦娥姐姐帶他回去。”
“好吧!看在飛行物體不是他開的,我就帶你去!”嫦娥說,小明開心的大叫:“YA!謝謝你!”,嫦娥手一插,“碰!”的一聲小明就到了會場。可是晚會早就結束了!小明大叫:“天哪!又要我再等一年嗎?!”
歡度中秋小學生日記范文3說起今年的中秋節,我沒有什么特別的地方,因為我既沒有與爸爸去飯店與親戚吃飯,也沒有和媽媽一起去外公外婆家看月亮,只有爸爸一個人去吃飯,只有我和媽媽兩個人在家里,也就晚飯吃了一頓餃子,而已。
晚上六點二十,我下樓和我的伙伴沒一起玩耍時,抬頭仰望夜空,我看到的除了黑壓壓的云朵,還是黑壓壓的云朵,一點都沒有看見那個美麗的身影——我愛的月亮。心里空落落的,漫不經心的回家了……
夜,漸漸涼了,在平時外面人也少了,而今天卻不同,外面的人反而越來越多了,大多數都是來賞月的。
晚上八點左右,我來到家中的陽臺前,看見了那個美麗的身影——月亮。現在,總不只是黑壓壓的云朵了,還多了一個月亮悄悄地爬上了云梢,而且顯得格外刺眼。看著格外刺眼的月亮,我不經想起了兩句詩:小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。看著看著,我的心情舒暢了,我為了記住今年的月亮,還特地用手機把今年的月亮拍了下來,留作紀念。我看得入了神,突然,有一陣格外刺耳的話語傳來“今年的月亮真美啊!”“今年我家總算團圓嘍!”原來是在樓下討論中秋節的爺爺奶奶們,一提到這些,那些爺爺奶奶們就特別高興。聽到這些,我的心里被微微牽動了一下:原本實在外公外婆賞月的事情,想去來就鼻子酸……
想起以前,不管是什么節日,我和爸爸媽媽一起去外公外婆家過節,每天在一起談家常,在那個時候總是快樂的,時間總是過得很快,每次回家時,總是不舍得走。而現在,我想去,可是媽媽總是不帶我去,漸漸的,時間一長,媽媽帶我去,我也感到了陌生,總是不想去,一去就想哭……
過了這次的中秋節,我的感想是:人生在世,離離合合,聚聚分分,都不能阻隔我們對這天的向往和期盼。皓月當空,夜如白晝,總有絲絲的牽掛和祝福,潺潺的流進心田。中秋節是我們合家歡樂的日子,中秋節是我們思念親人的日子,中秋節更是我們不可磨滅的日子!在這兒,我祝大家中秋節快樂!
歡度中秋小學生日記范文4中秋將至,似乎人們都在期盼著,或盼望著一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月,或舉頭_憑借著這個眾人團圓的日子,徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣泄一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活,所以沒法感受出門在外遠離家鄉的游子的思念心緒。
中秋夜里的一切都是那樣的寂靜,我家的院子里那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻,我的思緒我的心情像是被對月思鄉的游子們傳染了一般,院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境里顯得是那樣孤獨,那樣純潔,那樣光亮。此時我的心中涌現了無數話語要向這茫茫月色的傾訴。
我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,但愿人長久,千里共嬋娟”
今天是農歷八月十五,是中秋節。
農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處于秋天的中間,故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月,形如玉盤一樣非常圓,所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當作團圓的象征,把中秋節作為家人團聚的日子,所以中秋節也叫團圓節。
我愛太陽,但我更愛月亮,那種白玉盤似的月亮。在我眼里,太陽是個豪放,熱情的男孩,而月亮則是個溫柔,恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望著那輪明月,我感覺她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠,光澤艷麗,閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤,純潔高雅,討人喜愛。瞧,天空飄來了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮,只看見在云層中穿行閃光。她擠啊,使勁想鉆出來。一陣陣涼爽的晚風吹來,云散了,月亮重新露出了她清麗的臉蛋,像小女孩撩開了披在額上的烏發向大地露出微笑。我卻覺得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道,直延伸到我眼前,好像是在邀請我到她的家里去做客呢!
今天夜晚,我們一家人來到院子里,一人搬了把小椅子,靜靜的坐著,悄悄的等著,一輪明月的升起,終于,這個小女孩露出了小腦袋,看著人們,好像還有些羞澀,漸漸的,在我們的歡聲笑語中,她,呵呵,也膽大了起來,不停地爬向天空,我們一家人看著她,像看著一塊寶玉似的,一刻也不想將眼神兒轉移。
這是,姥姥拿出一盤月餅,給大家分開來吃,每個人都笑瞇瞇的,一邊吃月餅一邊賞月,心里美極了!
周圍依舊是那樣的寂靜,我也漸困了,悄悄進入了夢鄉,唯獨只有那輪明月依舊散發著那優雅,溫柔的光,依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。
真是一個令人難忘的中秋之夜啊!
歡度中秋小學生日記范文5月,世世代代,一如既往的掛在夜空中,如此耀眼,如此迷人。
“明月幾時有,把酒問青天。”明月啊明月,你為何會如此,如此不知疲倦的,往往復復的升起和落下?是為了感慨人世見的悲歡離合,還是為了祭奠已逝的靈魂,還是向在黑暗中孤苦的人帶去一絲絲光亮?
“舉杯邀明月,對影成三人。”明月啊明月,千百年來,你總是世人所詠贊的對象,你似乎注定成為孤獨寂寞人的精神依靠,是落寞無助人的聽訴者,仿佛人們已將世上所有的情感已寄你于一身。難道,你那陰情圓缺的變化,就是對人間人情冷暖,世事滄桑的感慨?
“海上生明月,天涯共此時。”明月啊明月,千千萬萬的人此時都飽含著離別之苦,只有抬頭仰望天上的你,享受著月光浴,才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印,不離不棄。是你,讓寂寞的心不再無依無靠,讓愁苦的思緒不再四處漂泊。
“萬里無云鏡九州,最團圓夜是中秋。”是啊,今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月,此時如一輪金瑩的玉盤,將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中,月讓所有的事物都像注入了情感一般,一切的事物都仿佛向月低聲訴說自己無盡的心事。
此時,我的新似乎早已被月的美所震懾,我屏住呼吸,感受著月的純美,溫柔和靜謐。就這樣,靜靜地,讓明月清風帶走我無盡的思緒,緩緩飄升,最后消失不見。我無聲了,我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住,時間也仿佛在此時停滯下來,不再流逝。
望著鉸接的明月,讓人不禁會聯想到月餅。“明間以月餅相饋,取團圓之意。”〈〈西湖游覽志〉〉曾這樣說道。東坡也以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來贊譽月餅。嚼著月餅,更會讓人感受到月亮的情懷,心中的親切之感也會油然而生,讓人的心也會感到一絲絲的甜意。
today my parents took me to my grandfather’s house. i played with my cousin. suddenly my cousin suggested go[***pletely cleaning for two days. then my father and i decorated our flat and my mother cooked delicious food for our meal. after supper we watched tv program. how happy we were!
the day after yesterday i received 2000 yuan from my relatives as my pocket money. i was so happy but my father and mother said that i should give a half to them and the rest would be my pocket money in one year. “what!” i shouted.
今天我父母帶我去了外公家,我和唐/表,兄/弟/姐/妹一起玩。突然,我我和唐/表,兄/弟/姐/妹建議去公園玩,順便休息一下。“那是一個好主意”我說到。然后我們為旅行準備著。午飯后,天變得昏暗,接著下起了大雨。那意味著我們的計劃不可能實行了,多遺憾的一天哪!
明天是春節,我家里以近在兩天前做了徹底的大掃除。然后我和爸爸一起裝飾家里,媽媽則在燒好吃的東西。晚飯以后,我們一起看電視節目,我們多高興呀!
前天我收到了2000元作為零用錢來自于我的親戚,我很高興,但是爸爸媽媽說要上交一半而且另一半要做為我一年里的零用錢。“什么!”我大叫到。
那是灑滿了血與淚的一天。中午時分我們都高高興興地吃飯談話,作為高三的學生,我們都在暢談理想、展望未來,一切的一切都是那樣美好
是不是老天爺他嫉妒我們?為什么要那么狠心地帶給我們災難?為什么突然之間就要這樣地摧毀我們的一切?房屋不停地搖晃,電風扇、日光燈相繼掉下,磚塊、石板砸在了我們的課桌上、同學們的頭上。尖叫聲、哭泣聲、血與淚開始在我周圍揮灑,教學樓轟然塌陷,鮮活的生命被無情地掩埋……聲、呼救聲彌漫了整片大地。好多同學都因此離我們而去,他們甚至連個全尸都找不到,那是怎樣慘烈的景象!我已經痛得沒有了知覺。不僅是肉體上的疼痛,更多的是內心的折磨與煎熬。晚上,大家相依相偎在操場上,任憑寒風呼嘯,我們躺著,一直躺著,手牽著手,一起仰望著蒼白的天空……
呼喚親人
親愛的爸爸媽媽妹妹以及我們所有的親人們:
你們現在在哪里?你們好嗎?我是劉倩啊,你們在哪里?地震已經四天了,你們一點訊息也沒有,你們到底怎么樣?是否平安?是否平安?是否可以聽到我的呼喚?
我現在在長虹體育文化活動中心,我很好。這里的人都很好,叔叔阿姨哥哥姐姐們對我照顧得無微不至,這不,他們給我們分發了紙筆,讓我們暢所欲言。我多希望我的呼喚可以被感知,我多希望這樣可以得到你們的一點訊息。
各位社會好心人士,我知道你們都是那么好的人,求求你們幫我找找我的家人吧,我只想知道,他們是否平安,哪怕知道一個也好啊。
千言萬語道不盡,內心折磨永不停……爸、媽、妹你們一定要平安啊……
感恩的心
拿著紙和筆,穿著長虹送的衣服,真不知道該用什么形容詞來表達我此時此刻的心情。這一切的一切,怎一個“謝”字了得?
災難發生后,在黨和政府的關心下,和各界人士的幫助下,我們北川中學的全體師生被安全送到了綿陽九洲體育館。下車后,溫馨的呵護隨之而來,志愿者們齊心而上,幫我們扛東西,背病人,醫生護士們跑到腳出血也沒有停一下,各界好心人也拿出他們的衣物、錢財,為我們騰出空間……
天災無情人有情
爺爺不遠千里飛到綿陽給予我們親切的問候,各大媒體積極配合為我們尋找至親、至愛……
雖然受了災,可我的內心卻是無比的激動與幸福。親愛的叔叔阿姨,我該對你們說些什么?你們的大恩大德豈是一個謝謝可以回報的呢?我知道你們都是默默奉獻不求回報的人,本著一顆善良的心你們把自己擁有的一切都無私奉獻給了我們,奉獻給了社會。
一、從小到大
初學寫作,學生不易寫很大的東西,要寫一些比較簡單而且他們熟悉的小東西。例如:開始先讓學生觀察自己用的鉛筆、鋼筆、文具盒、字典等。教師可指導學生口述再寫,學生覺得有啥可寫,不因無材料而犯愁。以后逐漸觀察大的東西,如學校、工廠等。
二、由靜引動
在寫作中,有時寫靜態,有時寫動態,有靜有動,文章的內容才會充實、生動、具體。學生初寫作時,以寫靜態為好。因為靜止不動的東西,可以多角度、長時間地進行觀察,有利于學生觀察寫作。隨著知識水平和認識能力的提高,逐漸引導學生寫動的事物。無論是靜態描寫還是動態描寫,都要注意預先指導學生有順序地進行觀察,把方法教給學生。
三、由事到人
寫人記事,都屬于記敘文的范疇,但寫人要比寫事難些。訓練學生寫觀察日記時,要先訓練寫事,再訓練寫人。寫事時,注意掌握事情的起因、經過、發展、和結果,把來龍去脈交代清楚。寫人時,先讓學生寫最熟悉的人。通過這個人的外貌、語言、動作、表情或用一件乃至幾件事來表現人的性格、特征、精神風貌等。
四、先定向后機遇
所謂定向觀察,就是在教師的指導下,有目的地讓學生去觀察某種事物,使學生從觀察中獲得知識、獲得經驗。日記本來由學生自己選擇材料,但學生常常不知道該寫什么。于是教師就可以引導學生回憶學校的生活,從中選擇一件事,讓學生寫。或讓學生觀察某個建筑物,出去觀察春景等。經過幾次指導,學生確實掌握了觀察方法,學會確定不同的觀察重點時,教師便可放手讓學生自己隨便觀察了。生活的內容豐富多彩,凡是學生想寫的均可入筆。可以寫人,可以敘事,可以狀物,可以抒情,還可以寫景……也就是說,心中有什么,筆下就寫什么,話怎么說,字就怎么寫,有話則長,無話則短。
機遇觀察使學生在日常生活中隨時或偶爾碰到的新鮮事物,他們認為有寫的價值,就可以隨時寫出來。如學生日常碰到的好人好事等。觀察寫作,也可寫壞人壞事的表現,分清什么是好,什么是丑,提高分辨是非的能力。
五、順應童心,觀察小動物
學生十分喜愛小動物,根據這一特點,教師因勢利導,從一些小動物身上練筆,比如小螞蟻、小花貓、鴿子等。教師要引導學生觀察它們的外形,進而了解它們的生活習性和特征。有一位學生非常喜歡鴿子,因此對鴿子做了細致的觀察。日記中無論是鴿子的模樣(靜態),還是鴿子的神態動作(動態),都描繪得惟妙惟肖,活靈活現。
六、日記朗讀比賽
每位同學都從自己所寫的日記中選一至三篇參評。全班同學都當評委,大家規定標準,評出一、二、三等獎。有時采用積分制,即對寫作優秀者給高分,寫作差的學生分數低,可以讓多寫,最后積分不一定少。然后采用不同的形式分別予以表彰。初開始時對于敢上臺朗讀自己的日記者,不論程度如何均發給鼓勵獎,以調動其積極性。
七、日記展評會
將全班同學所寫的日記都擺出來讓大家觀看評比,及時指出優缺點,達到取長補短,共同提高的目的。
八、日記分析會
針對每一位同學的日記寫作情況,讓全班同學在閱讀基礎上發言,對成績做出肯定,對不足指出也予以指出。在評析過程中,不僅能較快地提高某個同學的日記寫作水平,同時也能使全班同學受到啟發。
九、創辦發表園地
要育苗就得有苗圃。我們利用教室墻報,不斷地將同學們的日記佳作發表出來,授予“小作者”等光榮稱號。另外還訂閱了大量的課外讀物供學生閱讀,重點培養積極分子、文學骨干等,使學生的寫作欲望不斷增強。
所謂“數學日記”就是學生以日記的形式記述學生在數學學習和應用過程中的感受與體會。寫下對內容的理解和在學習活動中的真情實感,評價教師教學和自己學習的得失,向教師請教自己在數學學習中遇到的各種問題、數學在生活中的用處等。那么在日記中該怎樣寫呢?可以寫一些:
1、數學體會。學生在學數學、上數學課后或做數學作業時的想法、體會、啟發等,寫下來與老師交流。
2、疑惑難題。學生在學習數學、做數學題時碰到疑難問題不能解決時,可以把這些疑惑不解的問題寫在日記中,與老師共同分析解決。
3、意見建議。學生對數學老師的上課、布置作業、批改作業、課外輔導、考試評價等方面有什么意見和建議可以寫在日記上;對數學老師另有看法,或者有什么心里話要對老師說,也可以寫在日記上。
4、創新發現。學生在數學學習中,有什么新發現、新想法、新主張、新創意等等。
有內容可寫了也需注意寫流水賬,應付公事,有什么就寫什么,不拘格式,如同聊天,字數不限,篇數不限。
教師的任務是:
1、品讀與 研究。教師仔細品嘗這回味無窮的“麥拉雞翅”,品讀著學生的數學日記,對學生寫出的內容要深刻研究,看看哪些需要老師解答或個別輔導,哪些需要老師在今后的教學中應改進的,哪些需要老師在全班進行輔導或表揚鼓勵的等。
2、整理 與歸類。看了學生的數學日記后,要對學生所寫的內容進行大致整理和歸類。看看學生提出了哪些方面的問題、意見和建議,有哪些想法是有創新的,有參考價值的。
3、批語及時。對學生在日記中提出的問題,可以面對面的回答,也可以在學生日記后面寫批語,以示老師對學生在日記中寫的心得體會、意見建議等加以肯定或否定。
4、指導 與鼓勵。老師看了學生的數學日記后,對寫得好的要加以表揚鼓勵,對寫得不夠好的要加以指導,對寫得有創意的要加以總結提高。
作為一位班主任,一位數學老師經過自己不懈的努力,數學日記如同一道營養大餐讓我可愛的學生們在學習與各項活動中大放異彩。
一起與數學日記牽手:
(1)興趣高漲 愛上數學
數學日記作為數學作業的另一種形式,很容易的被學生接受認可。形式單一的訓練作業,沒有把師生雙方的主觀能動性充分激發出來。因為可怕的不僅僅是學生不喜歡數學作業,更可怕的是導致學生對數學的厭惡,逐漸失去對學習數學的興趣。所以鼓勵學生撰寫數學日記,使他們的課外作業更富有個性色彩和人情味,并通過數學日記這個橋梁,溝通老師與學生的聯系,通過數學日記發現學生思維的閃光點。
2、再現生活 體驗生活
數學日記就是生活日記,是一座架起生活與數學的橋梁。在教學新課時我們常常會利用生活中的例子將學生引入課堂教學中,體會數學與生活的聯系。教學生寫數學日記首先讓學生感受生活中的數學,理解數學在生活中的應用,讓學生會從數學的角度去觀察和體驗生活,激發用“數學眼光”看社會的興趣。
3、發現問題 及時反思
心理學家羅杰斯說過:“成功的教學依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系。”通過學生的數學日記,溝通教師與學生的交流,真正建立一種民主平等的師生關系,可以從學生寫的數學日記中了解到學生理解問題的方式,看到學生的解題思路、推理過程、數學方法的掌握情況以及還存在的問題,這不但有利于教師及時掌握各個學生的學習情況并加以幫助,更有利于提高教師自己對學生數學學習的把握能力以及教學調控能力。
4、敞開心扉 親密朋友
學生能把自己在學習數學歷程中的親身經歷和體驗通過數學日記寫下來,學生的數學日記里有歡喜、有困惑、有笑聲、也有憂愁,無語的宣泄出來、記錄下來;讓數學日記成為學生敞開心扉的場所,也為師生之間互相了解和交流架起一座固定的橋梁。
5、蘊育知識 拓寬視野
關鍵詞:作文;素材;積累;日常生活
中國分類號:G633.34
絕大多數的學生都會覺得作文寫作難,這是不爭的事實。內容空洞,無病,缺乏真情實感,此類作文比比皆是。學生覺得寫作難,老師覺得教得辛苦,所以作文教學中一直是充斥著學生喊難,老師喊累聲。
俗話說“厚積才能薄發”,“巧婦難為無米之飲”都是在說積累的重要性,作文寫作也是如此。如想寫好作文,素材積累是關鍵。學生有了豐富的素材積累,充實的內心感受,得心應手,厚積薄發,作文自然就不愁無話可寫了。關于素材的積累有很多,而生活是創作的源泉,離開了生活,寫作就成無源之水,無本之木。因此我們要重視日常生活,從日常生活中積累寫作素材,來培養和提高學生的寫作水平。從日常生活中積累素材培養和提高學生寫作水平,要做到:
(一)引導學生有意識的關注日常生活
許多學生自感生活面較窄,生活范圍兩點一線“家庭學校”,每天疲于應付繁重的作業,無空閑時間關注社會大事,感覺離社會較遠,生活較單調。其實不然,看似平淡的生活,也是多姿多彩的。早上校園里迎著朝陽燦爛盛開的花朵,考試失落時,同學的一句安慰,校運會上同學的颯爽英姿。如果我們留意觀察了這些,你會覺得看似枯燥的學習生活中也處處充滿著樂趣。因此首先我們要鼓勵學生樹立起關注生活的思想意識。
(二)用細致的眼光觀察日常生活中的真、善、美
俄國著名作家契訶夫曾說:“作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣,仿佛變成第二個天性。”大作家尚且如此,學生更是要堅持用這種細致的眼光來觀察世界,并把觀察當成是一種成習慣,長期堅持下去。學生要留心觀察身邊的人與物、事和景,從中挑選出自己作文時所需要的材料,這樣的作文便有了生氣和活力,避免再陷入到空洞,言之無物的毛病中。此外,細致的觀察并不是說要去觀察那些宏大、精彩、感人的場面與事跡。大自然的一草一木、一枝一葉,晴朗的天空、雨中的池塘;潭中的魚兒、樹林里的鳥,都可以是觀察的對象。學生的觀察對象也不局限與物與景,也可以去觀察人。朱自清先生通過看父親的背影,感受到父愛的偉大。我們也可以要求學生,仔細觀察身邊的父母、兄弟、老師、同學。觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時將它們匯入自己思想的長河。要培養學生細致的觀察周圍的世界的習慣,感受生活中的真、善、美,激發他們寫作的興趣。
(三)提升思考,深刻發覺生活背后的精髓
日常生活中,學生都會遇到很多人會發生很多事。也許絕大多數的同學都忽略了這些,要鼓勵學生透過這些小事,去發掘它背后的深層內涵,進而體會生活絢麗繽紛,因此要學會思考。魯迅的《一件小事》,就是通過記敘人力車夫一件小事,進而歌頌了人力車夫正直無私的高尚品質,表現了進步的知識分子嚴于解剖自己、屬于自我批評的精神。
“一花一世界,一葉一天堂”在充分調動學生感官去感知生活品味生活真善美同時,升入思考,積極探究,才能激發學生寫作熱情。學會因事悟理、由情至理,上升到對生命意義感悟,對生活哲理思考,提升人文精神的深刻思考,探究生活真諦的意義。
(四)多思多寫,積累素材
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”、“千里之行,始于足下”,這些名言都是在說積累的重要,對待作文素材,也應主義積累。鼓勵學生從日常生活的點滴積累做起,日積月累,就能培養寫作的興趣和熱情。
寫作材料大致有兩種,一是在日常生活中通過觀察、實驗、調查得到的直接感知材料;二是通過視聽媒介間接得到的間接感知材料。如何把這兩條渠道得到的材料有效地儲存下來,作為今后作文的材料呢?日記便可充當這些材料的載體,指導學生堅持寫日記是“生活作文”訓練一種行之有效的辦法。
學生一旦有了寫日記的習慣,自然積累的作文素材也就越來越多,在以后的作文訓練中,只要翻翻自己的日記,總會得到自己滿意的素材。
此外,多一點的開展豐富多彩的課外活動。孫犁說:“作家不是教室里培養出來的。”為了豐富學生的寫作素材,平時要有意識地組織各類活動,使學生能積累典型寫作材料。可以結合重大節日組織學生舉辦慶祝活動,例如校運會的時候,文藝節等集體活動時,要有意識的讓學生多參與這樣的活動,還有平時也可以組織學生郊游,寫游記,到福利院開展敬老愛幼活動……當學生有了生活閱歷和豐富的感知、積累后,作文就不愁無話可寫了。
羅丹曾說:“生活中不是缺少美,而是缺少發現發現美的眼睛,生活中處處存在動人之處。”其實作文素材很多就在身邊,處處皆有,俯首可拾。只要我們鼓勵學生有意識關注日常生活,用心觀察,多思多記,注意積累,再加上教師適當的指導,作文何愁“無話可說”呢?
參考文獻
外甥打燈籠--照舊(舅)
孔夫子搬家--盡是輸(書)
糞坑關刀--文(聞)不能,武(舞)也不能。
小蔥拌豆腐--一清(青)二白
十五個吊桶打水--七上八下
和尚打傘--無法無天(無發無天)
臘月天氣--動手動腳(凍手凍腳)
父親向兒子磕頭--豈有此理(豈有此禮)
公共廁所扔石頭--引起公憤(引起公糞)
外婆死了兒子--沒救(沒舅)
老公拍扇--凄涼(妻涼)
秀才的空棺材出葬----------目中無人(木中無人)
王八中解元----------規矩(龜舉)
花生--------------非吵不可(非炒不可)
皮匠不帶錐子--------真行(針行)
何家姑娘嫁給鄭家----正合適(鄭何氏)
和尚的房子----------妙(廟)
河邊洗黃蓮----------何苦(河苦)
做夢變蝴蝶----------想入非非(想入飛飛)
磚窯里失火----------謠言(窯煙)
燈盞無油------------費心(費芯)
鐘馗嫁妹------------鬼混(鬼婚)
糞船過江------------裝死(裝屎)
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦(一黏一黏的苦)
藥鋪里開抽屜--------找玩(找丸)
癩蝦蟆跳水井--------不懂(噗咚)
唱戲的騎馬----------不行(步行)
炒咸菜不放醬油------有言在先(有鹽在先)
從河南到湖南--------難上加難(南上加南]
打燈籠搬石頭--------照辦(照搬)
大水沖走土地廟------留神(流神)
耕地里甩鞭子--------吹牛(催牛)
孩子的脊梁----------小人之輩(小人之背)
航空兵翻觔斗--------顛倒是非(顛倒試飛)
耗子掉到水缸里------時髦(濕毛)
老和尚住山洞--------沒事(沒寺)
貨輪出了海----------外行(外航)
黃鼠狼鉆雞籠--------投機(偷雞)
醬缸里泡石頭--------一言難盡(一鹽難進)
井里放爆竹----------有原因(有圓音)
老母雞抱空窩--------不簡單(不見蛋)
吃人參----------候補(后補)
皮皇帝的媽媽--------皮太厚(皮太后)
千年的石佛像--------老實人(老石人)
牽著羊進照相館------出洋相(出羊相)
墻上栽菜------------無緣(無園)
扇著扇子說話--------瘋言瘋語(風言風語)
十兩紋銀------------一定(一錠)
守著廁所睡覺--------離死不遠(離屎不遠)
唐僧的書------------一本正經(一本真經]
小碗兒吃飯----------靠天(靠添)
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉(葷葷沉沉)
王八肚里插雞毛------歸心似箭(龜心似箭)
寺后有個洞----------妙透了(廟透了)
壽星齊仙鶴----------沒路了(沒鹿了)
十八個錢放兩下------久聞久聞(九文九文)
染房的姑娘不穿白鞋--自然(自染)
后邊扎小辮------違法亂紀(尾發亂系)
爐子翻身------------倒霉(倒煤)
飯鍋冒煙------------迷糊了(米糊了)
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關鍵詞:高職;日語教學;跨文化交際
一、跨文化交際能力的內涵
跨文化交際能力主要指的是:
第一,基本的聽說讀寫能力。在培養跨文化交際能力的過程中,要求學習者必須具備這一基礎能力,能夠實現語言上的順利交流,以基本的交際能力來滿足實際工作之需。
第二,對異文化的理解能力。在中日間貿易往來逐漸增加的過程中,在語言的實際運用中,需要針對不同語境,結合日本文化對語言的意思進行理解,才能夠明確對方的意圖,實現問題的完善解決。所以,需要根據語境的不同來判斷說話者的意思。
第三,要對中日文化本身所存在的差異性進行深入且透徹的理解,才能夠在跨文化交際中真正具備準確靈活的運用能力。
二、跨文化交際能力的培養在高職日語教學中的必要性
一方面,國際市場的形成促使國際間的貿易往來逐漸頻繁化,中日雙方在文化、政治、經濟等各方面的交往都在不斷增加,在此背景下,社會對于日語專業人才的需求逐漸增加,對人才素質的要求也隨之不斷提升。高職院校作為培養應用型人才的主要陣地,承擔了向社會提供應用型復合人才的重任,其教學特點呈現出較強的職業性和實踐性。從高職日語專業的人才培養目標來說,需要培養學生具備較強的實踐能力,培養能直接服務于企事業單位生產一線的復合型外語人才。因此,高職日語專業的畢業生,不僅應該具備扎實的日語理論知識,還需要較強的日語實踐能力和交際能力。要想實現這一教學目標,高職院校在落實日語專業教學的過程中,必須注重日本文化的傳授,也就是要讓學生了解語言的背景,了解日本這個國家和日本人的民族特性,這樣學生才能更為準確地理解和運用自己所學的這門外語,并且知道在和日本人的交往中需要注意的一些細節,真正實現跨文化無障礙溝通。
另一方面,由于中日社會歷史文化背景的不同,文化存在著較大的差異性,很多語言知識,如果缺乏對文化背景的了解是很難準確把握的。比如,日本人在吃飯之前都會說“我開動了”,在中國則就沒有這樣的語言習慣,這個時候就需要讓學生了解這個語言現象后的文化背景。日本人在吃飯的時候之所以有這樣的習慣,是出于對大自然與勞動者的尊重,源自于日本人內心的恩惠意識,從中可以體會到日本人感恩、熱愛自熱、尊重生命的美好情懷。如果學生能了解到這些文化背景,那么在跟日本人交往過程中,就會很自然地體會到日本人的感受,交往也會變得更順利。因此,在日語教學中,需要對日本文化進行深入且透徹的理解,在此基礎上,與我國文化進行對比,明確兩種文化存在的差異,實現對日語的合理化運用,進而實現對學生跨文化交際能力的培養,以滿足實際工作之需。
與此同時,一系列歷史因素促使日本文化形成了自身的特色,對日本文化的深入理解可以激發學生學習日語的熱情。調動學生的學習積極性是學習日語、培養學生具備日語跨文化交際能力的基礎性前提,能夠避免學生在學習日語的過程中受到自身文化的約束,使學生能夠帶著日本文化走入日語學習之中,真正實現跨文化交際能力的培養。
對于高職院校而言,在開展日語專業學科教學的過程中,應高度重視培養學生跨文化交際能力,將這一能力的培養作為日語專業教學的一大目標,從根本上提高該專業學科教學的質量,滿足當前社會對該專業人才提出的要求。
三、當前高職院校日語教學所呈現出的問題
從目前我國高職院校日語教學的現狀看,雖然日語專業教學理念與教學方法在新課改的要求下實現了進一步更新,相應的教學質量也隨之有所提升,但是不可忽略的問題是,尚未高度重視培養學生跨文化交際能力。教學過程中本本主義現象嚴重,在“重理論、輕實踐”的教學模式下,學生整體語言應用能力不強。具體來講,主要表現在:在落實日語課程教學的過程中,教師主要是以教學大綱的要求為出發點,根據教材內容對詞語、語法以及句型結構等進行分析與講解。在此種情況下,學生雖然具備了應試能力,但是,由于教師并沒有將語言與相應語境以及文化背景相聯系,致使學生無法實現活學活用。
與此同時,教學方法滯后。當前,日語教學依舊采用灌輸“填鴨式”的教學模式,整體上教學方法過于單一,局限于日語單詞與課文的背誦、翻譯與寫作上。面對非母語語言教學,學生本身就是零基礎,這就給學生的學習帶來了一定難度,而在以教師為主導的課堂教學形式下,學生的主觀積極性不強,對于學習日語的欲望不強,缺乏興趣。
此外,教師與學生都未充分重視日語交際能力的培養,大部分學生能夠掌握日語語法等,但是實踐應用能力嚴重不足,對于日本語言應用的語境、社會背景以及社會歷史文化等都缺乏足夠的了解,以至于無法做到學以致用。因此,只有注重語言綜合能力的培養,提升學生的跨文化交際能力,才能確保學生真正能夠靈活運用所學語言。
四、高職院校日語教學中跨文化交際能力培養的有效途徑
1.更新教學方法,提升學生的日語理論知識
在落實日語教學的過程中,要想實現對學生跨文化交際能力的培養,首先要求學生要具備扎實的日語基本功,同時能夠在理論學習的過程中逐漸掌握日本的社會文化以及語言習慣等,為培養學生的交際能力奠定基礎。在落實這一教學內容的過程中,教師要在講解日語課文的過程中,針對語句的結構進行分析,明確相應的語法知識,并聯系相應的語言環境背景,適當引入日本文化風俗習慣等,并要結合學生的實際需求特點,合理定位教學內容,并實現教學方法的更新,通過情景教學法、合作教學法等的應用明確學生的課堂主體地位,調動學生的興趣與積極性。
2.開設日本文化教學課程,實現教學資源的充分利用
在學生具備扎實基本功的基礎上,為了實現對學生跨文化交際能力的培養,可以設置日本文化教學課程,通過課程的設置將日本文化進行透徹的分析,使學生能夠初步對日本文化進行概括性、系統性的認知。同時,教師要充分利用教學資源,積極更新教學手段,應用多媒體設備來開展教學,并且可以借助互聯網來深入挖掘文化知識內容。在實際落實的過程中,教師可以通過日本電影、動畫片的播放營造一個良好的語言環境,并通過影視作品的配音來調動學生的積極性,使其在參與的過程中提升語言應用能力,在規范發音的過程中促使學生更好地掌握日語語言在不同語境下的語氣語調,進而為實現跨文化交際能力的培養奠定基礎。
3.設置外教課程
在非母語語言類學科教學中,外教課程的設置至關重要,通過外籍教師促使學生更好地了解一門語言,包括語言的發音、相應語言國家的社會文化等。同時,在外教課程中學生有著更多的實踐機會,在與外教溝通交流的過程中,能夠最大程度調動學生興趣與積極性,為全面提升學生的跨文化交際能力提供有效保障。
綜上所述,高職院校在開展日語學科教學的過程中,必須高度重視學生跨文化交際能力的培養,以確保能夠滿足當前社會的實際需求。要實現這一目標,必須更新現有的教學理念、創新教學方法,以理論教學的傳授為基礎,充分利用教學資源設置日語文化教學課程,并重視日語外教的作用,在提升日語教學的質量與效率的基礎上,真正實現學生日語跨文化交際能力的培養。
參考文獻: