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云深霧隱有我家。
野藤纏樹荒草徑，
鶴影長伴積桑麻。
祝酒清風遙祭月，
大道無形酒堪茶。
家園常過白云影，
端祥更有日生霞。
午酣休論天長短，
節(jié)外能開夢里花。
自從著名教育專家、華南師大附小高級教師陳琴開創(chuàng)了“素讀經(jīng)典”教學法后，“素讀”經(jīng)典活動在全國各地轟轟烈烈地開展起來了?！八刈x”這種不求甚解的誦讀方式目的是讓經(jīng)典的種子蟄伏在孩子的記憶中，等待著萌芽時機的到來。
而我們開展的“讀經(jīng)典學作文”的教學目的，不僅是讓學生誦讀經(jīng)典還要讓學生從這些經(jīng)典中汲取寫作的經(jīng)驗。打一個比方說就是不僅要將經(jīng)典的種子播撒在孩子的記憶中，更要為這些種子提供適宜的溫度、陽光和雨露，讓它們在及早地在學生的心田生根、長葉、開花、結果。課題實驗教學目的的不同就決定了課堂結構不同于一般的經(jīng)典誦讀課堂結構。
但丁說過：“我們通過文字得到的是一種意義，而通過文字所表示的事物本身所得到的則是另一種意義。頭一種意義可以叫做字面意義，而第二種意義則可稱為譬喻的，或神秘的意義?！蔽覀冊谛蕾p一首詩時既要了解詩的字面意思，還要充分調動欣賞者的知識、經(jīng)驗情感，通過想象在頭腦中構建鮮活的意象，進而創(chuàng)建一個完美的意境世界?？梢姟八囆g接受是個階段性的過程?！薄扒閯佣o發(fā)”，只有情動才有行動（作文）。我們在學習經(jīng)典作品時不能滿足于對其片言只語的理解，而要對過想象由文字創(chuàng)建意象，最終進入作品為我們預設的意境中。只有這樣我們才能被作品感動，才能寫出情趣意切的改寫文章。
經(jīng)過近一年的教學實驗，縱觀自己以及江西省瑞昌市桂林中心小學（簡稱我校，下文同）實驗教師的教學實踐，和先后在南昌、武漢等地觀摩的“讀經(jīng)典學作文”教學實例，筆者認為在讀經(jīng)典學作文教學過程中主要必須做到了四個方面。下面以《約客》這首詩的教學為例具體進行闡述。
一、知人論世
清代章學誠在《文史通義?文德》中說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！?/p>
師：趙師秀，南宋溫州永嘉（今浙江溫州）人，詩以清苦為主，與徐照、翁卷、徐璣并稱“永嘉四靈”。著有《清苑齋集》。
二、熟讀理解
1.教學生認識生字，指導學生正確、流利地讀詩。
2.講解詩中難理解字詞的意思，這首詩中主要講解的詞語是“黃梅時節(jié)”讓學生懂得江南五月是個陰雨綿綿的季節(jié)?！凹s”的意思是等待。
3.初步了解詩的大意。“黃梅時節(jié)家家雨”：黃梅時節(jié)家家聽到雨聲滴答；“青草池塘處處蛙”：青草池塘處處是鼓噪的青蛙。
“有約不來過夜半”：朋友有約不來已經(jīng)過半夜了；“閑敲棋子落燈花”：我閑坐輕敲棋子震落了燈花。
三、品詩構象
這是我們教學中的精華部分，這也是我們的課堂教學不同于前述兩種教學的地方，同時也是引導學生從讀的階段進入到寫的階段的必要途徑。教師要帶領學生充分收集詩中提供的信息，然后展開想象，體會詩人蘊含在詩中的情感。
師：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！边@兩句詩中寫了哪些景物？
生1：雨、青草、池塘、蛙
生2：黃梅時節(jié)
師：你為什么說“黃梅時節(jié)”也是景物呢？
生：因為老師剛才介紹了黃梅時節(jié)是江南的一個特殊季節(jié)，這個時節(jié)梅子正黃，天氣悶熱，陰雨綿綿，令人煩躁。
師：說得很好，通過這四個字不僅讓知道了時間，感悟到了那是一個雨絲斜織，百無聊賴的日子。這些景物中哪些是作者聽到的，哪些是作者看到的？
生1：作者聽到了的答的雨聲和呱呱的蛙鳴聲。
生2：作者看到了煙雨籠罩的鄉(xiāng)村，無邊的雨絲，漲滿水的池塘以及池中綠油油的青草。
師：能誰能把這詩中描寫的景物連貫起來說嗎？
生1：無邊的雨絲密密地斜織著，遠處的房舍和樹木都被籠罩在蒙蒙的雨霧中了。只聽見長滿青草的池塘傳來一陣陣青蛙的鳴叫聲，仿佛正在召開一個盛大的演唱會呢？
生2：應當是一個夏天的傍晚。
師：你是從哪兒知道的？
生2：因為青蛙一般只會在晚上叫，所以只有在傍晚才能既可看清池塘中的青草又可以聽見蛙叫。
師：很好，可見寫作文惟真實才可信。誰能說說這兩句詩描寫了一幅怎樣的圖畫？
生1：這是一個夏天的傍晚，雨在不停地下著，池塘中的青蛙叫得正歡。
生2：應該還有一間茅屋，屋里還點著一盞油燈。昏暗的燈光從窗出來。
師：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”中的“敲”字表現(xiàn)詩人一種什么樣的心情？（分組討論然后選代表發(fā)言）
生1：無聊。
生2：憤怒。
生3：憂慮。
生4：怨恨。
生5：失望。
師：大家的理解都理解得很正確，等了半夜也不見應約的客人，主人這時的心情應當是五味雜全。一人獨守昏燈無聊；空等半夜主人對爽約者的憤怒、怨恨；陰雨綿綿的夜晚，朋友不見蹤影，莫不是……不禁憂從中來；好一個恬靜的夜晚，竟然不能和好朋下棋交談，真是令人惆悵……
師：這兩句又描寫了一幅怎樣的畫面呢？（全班交流）
生1：一個人正坐在油燈下看書。
生2：一個人坐在油燈下邊看書，邊用手中的棋子敲擊著桌子，清脆的聲音，在寂靜的夜晚傳得很遠很遠。
生3：一個人煩躁不安地坐在桌旁用力地將手中的棋子敲在桌子上，將燈花都震落了。
生4：一個人憂愁地望著窗外，不經(jīng)意間敲起了桌上的棋子，燈花一粒粒在落在桌上，昏暗的燈光將他的影子拉得悠長，悠長……
師：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這句話說得真是對極了。詩人通過前兩句描寫了一幅恬靜的江南夜雨圖，后面兩句通過對詩人“閑敲棋子”的細致動作描寫，表現(xiàn)了詩人失望、焦躁、孤寂的心情。兩幅意境不同的圖畫對比，更讓作者過目難忘。下面請大家試背誦這首詩。
四、改寫古詩
2、唐代李商隱《夜雨寄北》原文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。譯文：你問我何時回家，我回家的日期定不下來??！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
3、唐代杜牧《清明》原文：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。譯文：江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
4、唐代韋應物《滁州西澗》原文：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。譯文：我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。
前幾天，學校組織我們觀看“人質英雄"秦開美老師的事跡報告會。語文課上，秦老師正在給孩子們講解于謙的《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！鼻乩蠋熢诤诎迳狭粝掳鍟?，“不畏艱險，不怕犧牲”。而此時，心理變態(tài)的鄰村村民張澤清拎著自制的手槍和炸藥，沖進了教室，孩子們被嚇壞了，“我留下來做人質，讓孩子們離開吧。”秦老師冷靜、勇敢、機智地同案犯周旋，直至特警趕來。
最美女教師張麗莉舍己救人的事跡仿佛就在昨天，秦開美老師的壯舉又給我的理想注入了一針強心劑。那天，我在觀后感里鄭重地寫下一行字：我與明天的自己有個約定——為成為一名光榮的人民教師而讀書。
明天的我，會踩著山花在每一個微露的早晨陪孩子們升旗，但是，我會盡力讓山里的每一個孩子走出狹仄的大山，去看看外面的世界；明天的我，會用一支支粉筆鋪陳出一簇簇知識的鮮花，但我不會拖著一副病體去上課，因為我想告訴學生們，熱愛生活首先要從熱愛生命開始；明天的我，會有自己的假期和課余時間，因為我要教會他們?nèi)绾翁岣咝屎妥晕夜芾砟芰Α?/p>
弟弟：
我是你表哥。這幾天軍隊放假，我沒事兒，來你這玩兩天。記著幫我疊好被子呀！我明天下午來你們家。祝你過得愉快！
你的表哥
06年7月13日
耶！表哥要來啦！我仿佛吃了興奮劑一般，在家里蹦來蹦去。第二天下午，我把家里打掃得干干凈凈等候我哥的到來?？傻搅税?，也不見哥哥的身影。我在家翻翻這書，看看那報。等得著急了，還真有點“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的感覺那！就當我以為我哥不來的時候。“叮咚，叮咚，叮咚”幾聲急促的門鈴聲把我的顧慮一掃而光。我急匆匆地打開門，映入眼簾的是一個全新的表哥——一對大大的眼睛，一副飽經(jīng)風霜的臉上帶著由衷的微笑。我不禁說道：“表哥，和以前比起來，你精神了許多嘛！”哥哥看了看我，風趣地說道：“幾個月不見，你也長高了不少啊！”我們倆互相一看，笑了。
吃完了晚飯我們下起了象棋。沒想到哥哥的技術這么好，我們玩了三局，我輸了三局。要知道這象棋技術是我教他的啊，真是青出于藍而勝于藍?。?/p>
正如欣賞音樂需要一雙善聽的耳朵一樣，欣賞詩詞也需要一雙審美的眼睛。我們需要為學生造就一雙慧眼。有了這雙慧眼，不僅可以欣賞上述種種美，還可以有新的發(fā)現(xiàn)，有獨創(chuàng)的見解。
積累經(jīng)驗，悟解字句
要得詩意，先解字句，這是現(xiàn)代人尤其是中學生不容回避的問題?！巴＼囎鴲蹢髁滞怼敝小白笔莻€虛詞，眾所周知，因為大家熟悉?！拜螺隆薄ⅰ瓣@珊”則就有些陌生了，而“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違”（杜甫《曲江對酒》)中“判”作“割舍”、“甘愿”講，則更不易了解。因此，讀懂古詩必須具備一定的文言功底。
其次，對于古詩中常見的語言表達方式必須知曉?；ノ?，如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關”；倒裝，如“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”；曲筆，如“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”。
此外，還要有一些或直接或間接的生活經(jīng)驗。如“有客不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，“落燈花”表示等的時間長?，F(xiàn)在的孩子對燈花可能比較陌生，未必能判斷。又如“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更”，漁家孩子知道“風燈”就是“有罩的用來擋風的燈”，多數(shù)孩子卻未必知道，因為現(xiàn)代多是豪華的吊燈、壁燈、射燈之類。再如“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”中“折柳”習俗。理解這些要有一定的經(jīng)驗儲備。
圖景想象，景我再生
讀詩要能入境，就需想象。詩人創(chuàng)作依靠“創(chuàng)造想象”；讀者鑒賞則靠“再造想象”?；痉绞剑阂蛔x，二寫。
讀要用心。如《望洞庭》（唐?劉禹錫）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！狈磸妥x，就能領會其中優(yōu)美的景象：秋夜皎皎明月下的洞庭湖水澄澈空明，與素月的清光交相輝映，湖上風平浪靜，迷迷蒙蒙的宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯澄澈，山水渾然一體，遠遠望去，如同一只雕刻剔透的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
寫，指用散文化筆法描繪。如《題李凝幽居》（賈島）
“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言?！?/p>
可進行散文化擴寫：一所草堂地處幽僻，鄰居很少；一條雜草遮掩的小路，通向荒蕪的小園。月光皎潔，萬籟俱寂，一位老僧一陣輕輕一敲門聲，驚動了宿鳥，小鳥們有的從鳥窩里飛出，轉了一圈，又回巢棲息了。僧人在回家的路上經(jīng)過一座小石橋，過了橋是廣闊的原野，月色朦朧，隱約可辨原野上那斑斕的色彩；夜風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。他因訪友未遇，暫時離開，但不久還會回來，他與朋友都不會辜負共同歸隱的約定。
悟情會理，務求真意
想象不是目的，只是手段，最終是要悟出詩中的情或理來。詩中感情的傾吐方式，主要可以歸納為三類。一是寓情于景，人在景中，所描繪的自然景物的特征則是由詩人當時的心情決定的。二是以樂景寫哀情。如杜甫的《江南逢李龜年》、《曲江對酒》等。三是托物言志，以物喻人，所描繪的事物的特征與詩人所追求的心理品質、精神品質有相通相融之處。同樣的景，心情不同，特征也隨之改變。
悟情應做到“知人論世”。要正確理解作品，就要了解作者的生平和思想，了解作者所處的社會環(huán)境和時代特點。“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不能解者寡矣?！保ㄍ鯂S語)要鑒賞陶淵明的詩，必須了解他矛盾的內(nèi)心世界，才能讀懂“刑天舞干戚，猛志固常在”，才會知道他寄情山水的另一種情懷；要鑒賞李清照的詞，就需要了解她不幸的人生經(jīng)歷，知道國破家亡給人民生活帶來的深重的災難，知道人民的命運其實與國家的命運是息息相關的，才能理解李清照前、后期詞的不同內(nèi)容、不同風格，也才會理解“生當作人杰，死亦為鬼雄”所包含的對濟世英雄渴求和期盼的情懷。
我說，春天是善解人意的。它是江南寂寥時故人遙寄的一枝祝福，是相思紅豆采擷的佳期，是對去年花里別后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思與冬日的單調后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的潤澤。于是它便藏在一陣風中，悄悄地來了。
你卻說，春天是不解風情的。任惜春常怕花早開，依舊落紅無數(shù)。一夜的雨疏風驟，便綠肥紅瘦?？諊@“枝上柳棉吹又少”，只是“多情卻被無情惱”。春天總是匆匆，太匆匆。等不及花褪殘紅，甚至未喚醒人們對于春天的全部記憶便飄走了。
我說，是詩成就了春天。隔著厚厚的窗簾和玻璃，如果不是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，人們?nèi)绾巫x得懂飄逸的春雨？沒有“千里鶯啼綠映紅”，沒有“多少樓臺煙雨中”，北國的我們?nèi)绾文荏w味南朝春日的深邃迷離？
你卻說，是春天成就了詩。草長鶯飛，楊柳拂堤，紅杏出墻，春色滿園，春天本身的魅力是無與倫比的。才會惹得文人雅士勝日尋芳，柴扉久扣，才會有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”
我說，春天是宣紙上涂抹的幾筆寫意。裊裊鵝黃著地輕垂，一泓鴨綠粼粼而起。濕潤的土壤上鋪滿了嫩綠的萌芽，茫茫碧草上點綴著星星繁花。蔚藍的天空上也會掛幾絲云，陽光柔柔的像是為畫面撒上淡淡的金黃。
你卻說，春天是精心勾勒的工筆：在一座清幽空寂的山中，藏著一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷過的夜晚，明月透過參差斑駁的松枝落下清輝，清泉淙淙地伴著古寺梵音流在石縫之間。春雨后的泥土特有的香味彌漫于畫室之中，這才是春天。
我說，春天的美在于它的百花怒放、國色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬紫千紅為東風而爭妍的畫面所展現(xiàn)的，是它的生命力之所在。
一、抓細節(jié)
“于細小處見真情”揭示了細節(jié)在表達感情方面事半功倍的作用，許多優(yōu)秀的文學作品都擅長在細節(jié)上作文章。例如“予捉蟋蟀，汝奮臂出其間;歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目……然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣?！保ā都烂梦摹吩叮┬置脙簳r奮臂共捉蟋蟀的快樂細節(jié)和如今天人永隔的悲傷形成鮮明對比，袁枚對妹妹的懷念之情，躍然紙上，令人感懷。再如“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！保ā都s客》趙師秀）“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一動作細節(jié)，把詩歌主人公因約客不來夜已過半的煩躁之情表現(xiàn)得淋漓盡致。又如“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客人來，襪i金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”（《點絳唇》李清照）閨中少女的天真、俏皮、羞怯、活潑以及對未來夫婿的心儀之情，盡在“青梅嗅”這一細節(jié)描寫之中。
二、發(fā)議論
記敘文長于敘事，但若綜合運用抒情、議論等多種表達方式，則能使記敘文錦上添花，特別是敘事后的適當議論，不但可以起到升華主題、畫龍點睛的作用，而且可以使讀者有振聾發(fā)聵之感，如“余音繞梁，三日不絕”。“我媽像螞蟻一樣辛苦70多年，還在忙。別人看電視的時候，她站著;別人吃飯，她還站著。喚她坐是坐不下來的，人站著總能幫上別人一點忙。好像沒人管自己的母親叫螞蟻，一般都謳歌為大山呀、江河什么的。我媽如蟻，沒時間抬頭看天，只在忙。如果我媽是一只鳥，一定從窗戶飛出飛入無數(shù)次，把所有好東西拿回來給自己的兒女，不管飛多遠。家是碗，母親是碗里的清水。人們只看到碗，看不見里邊的清水。（《我媽如蟻》鮑爾吉?原野）這段文字最后一句議論不但寫出了“我媽”為了自己的兒女像螞蟻一樣不辭勞苦、只顧忙碌的高尚品質，而且由“我媽”推及到天下所有的母親，以恰當?shù)谋扔?，謳歌了母親任勞任怨，為家庭甘愿奉獻一切，而又不被人注意，不求回報的高尚情懷。這句議論在點題的同時，也引起了讀者思考：我注意到碗里的水了嗎？
“有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大?！曳畔聲?，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”（《我與地壇》史鐵生）最后一句的議論既表達了母親對我的愛，又透露出我對母親的愧疚之情，使作者對母親的懷念得以向縱深發(fā)展，更加刻骨銘心。
三、借景物
借景抒情、融情于景是詩歌的寫作技巧，也是記敘文情感抒發(fā)的法寶。在記敘文中，景物就像無聲的語言，是傳達作者主觀感情的最佳載體。例如，“又是秋天，妹妹推我去北?？戳?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”（《秋天的回憶》史鐵生）爛漫的秋菊有傲霜的氣節(jié)，不但讓“我”體悟到生命應該堅強這一真理，而且更蘊藏著母親的叮嚀：即使歷盡艱險也要堅強的活下去！“恩師大人，朕于先帝前元七年，師從先生，至今八年有余。先生接詔時，朕正站在昔日的太子學舍之前，為先生送別！多少往事涌上心頭，宦海浮沉，世事難測，唯講堂猶在，青松翠然。朝中熙熙，多為利來，宮中攘攘，多為利往?！保ā稘h武大帝》）“唯講堂猶在，青松翠然”短短幾個字以景物渲染出了世事滄桑、物是人非的悲傷情緒，武帝對太傅衛(wèi)綰的留戀之情也如淙淙之水流淌于其間，令人喟然。
四、引詩文
在文章中恰當引用和主題相關的名言警句更可以使文章在表達感情時收到意想不到的效果。例如，學生寫關于母愛的文章可以引用“哀哀父母，生我劬勞”、“父兮生我，母兮鞠我。欲報之德，昊天罔極?！保ā对娊?jīng)?小雅?蓼莪》）以此來抒發(fā)“誰言寸草心，報得三春暉的”的情懷;也可以引用“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”（《荷葉母親》冰心）來表達對母親的感恩;可以引用“相思相見知何日，此時此夜難為情”（李白）來表達對親人的想念之情;也可以引用“共看明月慶垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”（白居易）抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念之情;可以引用“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友?！保◥垡蛩固梗┵潛P友情的珍貴;也可以引用“友誼，好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高;而一旦啟封，還夠一個酒鬼濫飲一次”（梁曉聲）謳歌友誼的真摯。
五、直抒情
盡管我是一條標準的書蟲，但也不是見到書頁就會趴上去啃食，有一些書天生是我的“過敏源”，碰也不碰的，比如說，有關棋類的書。因為什么棋都不會下，那一類書對我而言猶如天書，看書是要從中汲取快樂的，看不懂，何樂之有?
但是這幾天，我接連收到郵包，都是家中那小子背著我偷偷上網(wǎng)訂的我最不喜歡看的書：《圍棋入門》、《圍棋初級教程習題集》、《圍棋定式大全》……
最近，那小子迷上了棋，先是跟著姥爺學象棋，口中常念叨“馬走日，象走田，車走直路，炮翻山”，起初下棋要由姥爺有心讓棋，很快就能有心讓姥爺幾子棋；然后和同學下五子棋，開始場場輸，回家時嘴撅得像一枚棋子，漸漸地反敗為勝，獨孤求敗，沒有對手了；在看過漫畫《棋魂》之后，家里就多了一名狂熱的圍棋小子。
別的孩子都在“學海無涯苦作舟”，那小子卻在“閑敲棋子落燈花”，這怎么行?!我得跟他談談。
那天，走進他的房間，見他跪在地板上，將棋子規(guī)規(guī)矩矩收到罐子里，擺在一旁，然后小心地將紗巾罩在棋盤上，看他專注的模樣，不知怎么，數(shù)落的話有點說不出口。
“小子，下棋有意思嗎?”
“有意思啊，”他眼神亮亮地立起身來：“不僅有意思，下棋還有很多大用處呢，媽你知道嗎?關羽就愛下棋，關羽左臂被曹仁的毒箭射中，請華佗為他刮骨療毒時，就在下棋?！?/p>
“是嗎?這我倒沒聽說過?！?/p>
“《哈利波特與魔法石》的電影你看過吧?咱們一起看的，”那小子興致來了，坐到我的身旁：“影片里不是有一個巨大的會移動的國際象棋棋盤嗎?哈利和赫敏都不會下，就羅恩會下，他指揮黑棋子作戰(zhàn)，用騎士去吃主教，媽媽當時你還說，看來多學會什么都不白學，會國際象棋也就等于掌握一種魔法?！?/p>
我說過這么不著調的話?“嗯，可是兒子，哈2上映時，你才剛上學，可以自由選擇興趣班，現(xiàn)在學習任務這么重，棋什么的就――”
那小子的臉垮下來，說：“祖沖之還愛下圍棋呢，還有北宋數(shù)學家沈括，他得出的結論：圍棋棋局的變化可能有3的361次方的可能性，跟今天的電子計算機計算的結果相近?！?/p>
我終于找到反駁的話：“是呀，兒子，人家愛下圍棋也不影響他們當數(shù)學家啊，你喜歡圍棋，你的數(shù)學成績怎么不見提高?”
見那小子不高興地轉過身去，我意識到話說重了，便放柔語氣補充道：“課余的時間翻翻圍棋書我不反對，可你看你總翻那些漫畫，那幾本《棋魂》都讓你翻爛了，漫畫里能有什么有分量的內(nèi)容?!”
“你沒看過怎么就知道沒有?”那小子起身去書架上抽出一本《棋魂》，翻到其中的一頁念給我聽：“你看進藤光形容他下棋的感覺――‘我將棋子一個個放在棋盤上面，就好像星星一般，一個個地增加，慢慢地就會形成一個宇宙，我就好像神一樣”’
漫畫書里還藏有這么精辟的比喻?!我不出聲了，那小子乘勝追擊：“媽媽，你應該多了解圍棋，金庸就酷愛下圍棋，我爸告訴我的，他說《天龍八部》里逍遙子擺了一個著名的‘珍瓏棋局’，讓天下英雄來破解，看到?jīng)]?在棋盤上廝殺也可以聲震江湖，我爸還說，《書劍恩仇錄》里的陳家洛走哪兒都拿一袋圍棋，當暗器……”
眼見那小子對他老爸的敬仰之情猶如滔滔江水穩(wěn)步上漲，我有危機感了，悄悄買來吳清源的自傳《中的精神》，準備由大師的白紙黑字牽引，走進圍棋的黑白世界，讀到大師考證說：圍棋其實是古人一種觀天工具，棋盤代表星空，棋子代表星星，而凝視棋盤久了，果然會產(chǎn)生茫然無際的感覺，“如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地”……
再有開車上路，為選擇車道而猶豫的時刻，那小子會說：“你應該秉承吳清源‘中’的精神，就走中間這條道吧。”隨后又補充：“你可以‘拐’了，圍棋有一招就叫‘拐’，不過上下棋子顏色得一樣，現(xiàn)在前后車的顏色都和你不一樣，還不能拐!”我透過后視鏡看那小子，越看越愛，雖然他學業(yè)平平，但圍棋讓他充滿光彩。
暑假來臨，準備帶那小子去北京，問他想去哪兒玩，他興奮地說：“中國棋院!就在天壇邊上!”我怎能不滿足他的愿望?據(jù)說日本棋院中掛有一個條幅，上面寫著：“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓，得心悟，得天壽”，不知在中國棋院能看到什么?終于抵達那里，一如想象中的莊重，肅靜，不愧是我國最大的棋院，可遺憾的是：門衛(wèi)攔著不讓進，說是辦公重地，謝絕參觀。
不過小子也沒失望，他在中國棋院的門市部買到一本《本因坊秀策全集》，他興奮地告訴我，本因坊秀策就是漫畫《棋魂》中的佐為，日本棋圣?！坝腥藛査麨槭裁礋釔蹏?，他說‘我下棋就是為了連結遙遠的過去和遙遠的未來”’。