關于清明節的由來精選(九篇)
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第1篇：關于清明節的由來范文
推開清明的門扉，就能看到陽光下思親的淚水;打開清明的天窗，就能聽到春風中喚親的傷悲;下面是小編給大家整理的二十四節氣清明節的由來，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
二十四節氣清明節的由來我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭。裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
清明的習俗清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。
清明節的習俗還有很多，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來繼續為您介紹清明的其它習俗。
2、蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經流行。
《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
3、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
清明節有哪些注意事項清明是二十四節氣之一，也是我國的傳統節日，因而在民間清明節有很多禁忌。如清明忌諱刮風、下雨、陰天。人們認為，清明有風，主早;有雨，會對麥子造成傷害。相傳清明不明是荒年的兆頭。
在晉北地區，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢剪成門形，貼在門上。臨沂地區，忌諱婦女在清明時節回娘家，否則，會死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過門的新媳婦一定要在清明時回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風俗，相傳這日天界會有兇神下凡抓俊俏的姑娘。
漢族民間有清明日戴柳、插柳的習俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”。“清明不帶柳，死后變黃狗”;“清明不戴柳，死了變豬狗”;“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關于清明戴柳(或言帶柳)、插柳的習俗成因，也有多種說法。一說是與寒食、禁煙有關。即從晉文公重耳祭介子推，號令家家插柳禁煙火的故事傳說而來。《燕京歲時記》云：
“清明即寒食，又日禁煙節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳瑩而已。”山東、河南等舊方志中多從此說。
一說清明戴(帶)柳是與祭祖有關，不戴柳是不祭祖。所以世人咒罵不戴柳者“死了變豬狗”，言其不孝，豬狗不如，湖北一帶多依此說。還有一說，以為清明帶柳的習俗與黃巢造反有關。清人讓廉《春明歲時瑣記》中云：“……清明日，婦女兒童有戴柳條者，斯時柳芽將舒苞如桑根，謂之‘柳茍’。諺云：‘清明不帶柳，死后變黃狗’，其義殊不可曉，或曰：
‘清明不帶柳，死在黃巢手’。蓋黃巢造反時，以清明日為期，帶柳為號，故有是諺也。”。其實，這些說法，都不見得確切。從清明又為鬼節一層意義上來看，插柳、戴柳實則具有驅邪避煞、消災解禍的巫術作用。清明上墳祭掃，既要拜祭祖靈(圖110)，又要防止鬼祟的侵擾。
因柳樹在民間信仰中具有驅邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不測。至于那些咒語，則不過是為確保此項習俗傳承遞繼所采取的一種手段而已。人們在違忌犯禁會遭惡報的恐懼之中，便不能不順風隨俗了。當然，如今，這類咒語的恐嚇力已經大大減弱而幾乎很少能再使人害怕了，因此，這一禁忌習俗也自然就在消亡之中了。由于清明是寒食節，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食，否則，以為要遭神罰的。俗諺云：“清明不冷食，冰雹下滿地。”山東即墨還有青年婦女躲清明(三月三)的習俗。據說這天有兇神要下凡抓俊俏姑娘，因此，這一天婦女忌作針線，一律要出外踏青，蕩秋千。這實在是青年婦女出門踏青、玩耍的極好借口。婦女們在這一天玩得十分痛快、開心，因此當地有“女人的清明男人的年”這種說法。剛過門一年的新媳婦也要在清明時節回娘家，俗稱之為“換還寒食”。據說，不回娘家，會死婆婆。
而山東臨沂地區，則忌諱婦女在清明時節回娘家，否則，要死老公公。
此外，在與農事相關的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風，主旱;清明夜落雨，對麥子不好。諺語云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”
第2篇：關于清明節的由來范文
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清明節手抄報內容的資料：清明節由來相信大家對清明節也非常熟悉，但是關于清明節的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國的傳統文化，能夠了解我國的傳統文化。
清明節是我國傳統節日，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。并且也是我國的二十四節氣之一，古代人們根據節氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。
清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節手抄報內容的資料：清明節意義清明節是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發現今天的清明節卻沒有了當初的意義。
清明節這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳墓去祭奠。當我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。
給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節正是春暖花開的時候，想必很多人應是到風景區踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環境中。
第3篇：關于清明節的由來范文
甲：尊敬的老師、叔叔阿姨、
乙：親愛的同學們：
齊：大們好！
甲：春風送花表哀思，青松滴翠寄深情。
乙：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
甲：今天，我們濮陽市實驗小學五年級七班全體少先隊員帶著濃濃的敬意，乙：站在莊嚴肅穆的烈士紀念碑前，緬懷共和國的英烈！
甲：為了祖國的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈長眠于地下。
乙：歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。
甲：我宣布濮陽市實驗小學五年級七班《話清明 祭先烈》主題隊會
齊：現在開始。
甲：同學們，你們知道今年的4月4日是什么節日嗎？（生齊答）
乙：對，那天是我們一年一度的清明節。關于清明節，你都知道些什么呢？
指生回答并講述清明節的由來。
甲：原來，清明節的來歷是這樣的。我還想考考大家，你知道清明節有哪些習俗嗎？誰來說一說？
學生自由說。
乙：原來，清明節有這么豐富多彩的活動呀！
甲：其實，古人也經常用寫詩的方式來紀念清明節的。下面我們再來聽幾首。
學生展示《清明古詩誦》 《清明日》
《蘇堤清明即事》等古詩。
乙：謝謝幾位同學的精彩展示。現在，我又多了解了一些關于清明節的知識了。
甲：自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。因此，今天我們來到了濮陽縣烈士陵園。
張曄廣介紹濮陽縣烈士陵園。
乙：原來，在這個烈士陵園里安息著這么多英雄先烈們啊！那么你還知道哪些英雄先烈的事跡？
指生說并講述烈士的英雄事跡。《夏明翰的故事》
甲：專門有一首歌就是歌唱王二小的，讓我們來唱一唱《歌唱二小放牛郎》吧！指揮：趙子萱口風琴伴奏：陳嘉霖
甲：一個個故事，說不完我們的思念；
乙：一首首贊歌，說不完我們的崇敬。
甲：英靈已逝，精神永存，請欣賞詩朗誦《站在烈士紀念碑前》
甲：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠清晰。
乙：有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。
甲：我們不會忘記，我們怎能忘記！
乙：放心吧，敬愛的先烈，您的遺愿我們來實現。
甲：讓我們高高地舉起手臂，莊嚴宣誓（請大家舉起右拳，跟我宣誓）：學會做人，學會求知，學會健體，學會審美，學會勞動，學會創造，學會生存。
甲：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發出了欣慰的微笑。
乙：先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！
（學生代表向烈士紀念碑敬獻花籃。）
甲：今天，我們在這里以革命的名義想想過去。
乙：今天，我們以祖國飛速發展的現實來告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧！（奏哀樂，全體默哀3分鐘。）
甲：讓我們記住這莊嚴的時刻，
乙：讓我們記住這鄭重的承諾，
甲：先烈們的故事，我們記在心里，我知道，我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
第4篇：關于清明節的由來范文
兩千多年前，晉國發生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問：“這是哪來的肉？”介子推把真實情況告訴他。重耳感動得流下了眼淚，說：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢？介子推與重心長的說我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。”
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著介子推的好處，想封他做個大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門去請，可是到了介子推家，只見大門緊鎖。原來介子推不愿見他，背著老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找。可是荒山野嶺找一個人哪兒那么容易呀！有個大臣獻計說，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見介子推出來。大火熄滅后，人們進山尋找，發現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經死了。晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發現老柳樹的樹洞里有一封介子推的血書，上面寫道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為清明節。
晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節，大家都要舉辦各種活動來紀念他。慢慢的，清明節成了中華民族的傳統節日。
第5篇：關于清明節的由來范文
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。清明節是什么時候 清明節是哪天呢？跟其他中國傳統節日用月亮歷法的農歷不同，其實清明節是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學問清明節是農歷幾月幾日這個說法是不對的，清明節的農歷日期每年都是不同的，他是太陽運行到特定位置上的公歷日期。比方說今年清明節是2012年4月4日，跟農歷沒有關系，大家可以看看在線電子萬年歷查詢。清明節的來歷和習俗 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。 清明節的由來與傳說： 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。清明節的習俗： 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
第6篇：關于清明節的由來范文
清明是心頭的一縷煙，煙中飄蕩著無盡的思念;清明是心頭的一只船，船上滿載著濃濃的牽掛;清明是心頭的一杯酒，酒中盛滿了沉重的哀傷。清明節到了，愿逝者安息。共同閱讀清明節比賽演講稿2021，請您閱讀!
清明節比賽演講稿14月5日清明到了，爸爸、媽媽要帶我和弟弟去山上給爺爺、奶奶掃墓。在去山上之前，媽媽準備了一些飯、菜和酒，爸爸帶上了鞭炮、蠟燭、香和墳標。
我們到來了爺爺、奶奶的墓前。媽媽把飯菜和酒拿出來，放在墓碑前面。爸爸先把墳標插好，再把蠟燭和香點燃。接著，爸爸把香分給我、媽媽和弟弟。我們一家人拿著香拜爺爺、奶奶。我一邊拜一邊對爺爺、奶奶說：“爺爺、奶奶保佑我考上大學。保佑爸爸、媽媽身體健康。保佑弟弟快快長大……”這時，我想起小時候，爺爺很疼愛我，有好東西他總是舍不得自己吃，總是要讓給我吃。現在，爺爺去世了，我都還沒有孝順過他老人家呢。想到這里我難過地想哭了。
拜完爺爺、奶奶之后，爸爸、媽媽開始燒冥幣給爺爺、奶奶。冥幣有一百萬、一億、兩億面額的。爸爸一邊燒一邊嘴里說：“這里有很多的錢不要搶，人人都有。”我聽了忍不住笑了，說：“這么多錢，還用搶嗎?”
過了一會兒，爸爸開始放鞭炮了。我們在鞭炮聲中下山去了。
我想雖然爺爺、奶奶離開了我們。但是爺爺、奶奶依然是最愛我的人。因為我的身上有爺爺、奶奶給予我的血液。我一定要好好地學習，為爸爸媽媽、爺爺奶奶爭光。我覺得每一個中國人都不應該忘記自己的先輩。
清明節比賽演講稿2“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個節日，我都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧寫的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這天，我和全家人一起去無錫為外婆掃墓。到了外婆的墳以后，我們每個人拿起掃帚或抹布，為外婆的遺像和墓碑擦洗干凈。接著，我們放置了幾束鮮花，幾盤糕點及一些水果。最后我們再燒香，把折好的錫箔，紙錢和元寶燒給外婆，表達我們對外婆的思念與祝福，愿外婆在另一個世界里得到許多錢，幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一個充滿了光明的未來。此時，我不禁想起曾經與外婆共同度過的那些歲月，我在很小的時候，外婆還沒有去世。那時的外婆雖然已經滿臉皺紋，頭發花白，但是很疼愛我，外婆那和藹的笑，給我留下了深刻的印象。可是如今，外婆已經逝世了，可她那慈祥的面孔還留在我的腦海里。
遠處的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著動聽的曲子，遍地金黃色的油菜花，到處是一片生機勃勃、萬物復蘇的景象。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命活的更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。讓自己的每一天都充充實實的，這樣才會不留下遺憾。
清明節比賽演講稿3外婆離開我們已經三年了，時時掛念的我們在清明節這一天決定回到老家去給外婆掃墓。
在鄉村田野的小道上幾經顛簸，我們來到了外婆的墳前。看著外婆墳前散發幽幽清香的，悲痛便在心中醞釀開來。忘不了三年前那個黑色的日子，肅穆莊嚴地靈棚支了起來，蒼涼凄厲的哭叫聲劃破了靜寂。花圈、挽聯，還有在寒風中搖擺的白色燈籠。滿眼重疊的人影，滿耳嗚咽的哭聲，幾十米長的白布被扯成條條塊塊，戴在脖子上，捆在腰間。燭光閃爍，還有那慘白的孝衣。昏黃的氛圍，大家已哭得泣不成聲，稀薄的空氣讓人窒息……
外婆一生從沒有與任何人吵過架、紅過臉，什么都是替別人著想，別人做錯了什么，她都幫別人找理由解釋口頭禪永遠是一個“好”字。是她那份偉大的愛，感染了身邊每一個人。哪家缺了油鹽醬醋時，會聽到外婆的聲音：“拿去用吧，沒關系!”哪家孩子生病了，家長會按外婆的“旨意”：“抱過來我看看，你們找醫生去!”鄰里的一些人常會找她談心，拉拉家常為她們疏通心中的煩惱。本來外婆的腰就經常疼，可當我去外婆家時，外婆總是忍著疼痛為我忙前忙后，還問我喜歡吃什么菜，要不要買什么東西。在外婆家里，總是我過得最開心最舒適的日子。媽媽讓外婆別太慣著我，要注意自己的身體，可外婆總是笑著說：“沒事!__難得來一趟，我心里高興!”晚上，外婆會為我們準備宵夜，捧著那一碗香噴噴的蛋炒飯，我們都樂到了心里。
漸漸地，我的思緒又回到了前，淚水已模糊雙眼，我在心底默默地祈禱：外婆，您在天堂一定要比我們過得好……
清明節比賽演講稿4“清明時節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個不停。渲染了迷蒙黯然的氣氛，給人帶來憂愁和悲傷。我和老爸老媽因為思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。
一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，郁郁蔥蔥的樹林綠遍了山陵和原野稻田里的水色映著天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響著鳥兒歡快清脆的叫聲，蒙蒙的細雨如煙似云，輕輕地飄灑著，這真是“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”啊!我們欣賞著美景，興致勃勃地前進著。這時，兩個天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在和煦的東風中放起了風箏。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”我吟誦詩句，這兩個活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
我們走進農家的花園，美麗的景色讓我們驚嘆。小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。游戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀著不愿離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那么和諧動聽，這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服。我們又來到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風吹來，它們生機勃勃地生長著，充滿了生氣。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
田野無邊無際，一陣清風吹過，草兒低伏下去，顯現出成群的牛羊，給靜寂的田野增添了無限樂趣!今天，清明踏青讓我體會到了農村簡樸而富有樂趣的生活，農村是多么的美好，四月的鄉村，到處呈現著別樣的風景。
清明節比賽演講稿5清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
第7篇：關于清明節的由來范文
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
清明節是什么時候
清明節是哪天呢?跟其他中國傳統節日用月亮歷法的農歷不同，其實清明節是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學問清明節是農歷幾月幾日這個說法是不對的，清明節的農歷日期每年都是不同的，他是太陽運行到特定位置上的公歷日期。比方說今年清明節是2013年4月4日，跟農歷沒有關系，大家可以看看在線電子萬年歷查詢。
清明節的來歷和習俗
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的由來與傳說：
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節詩篇：
《清明》
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
問西樓禁煙何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
(宋)楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
第8篇：關于清明節的由來范文
一、激發興趣，開展競賽
“興趣是最好的教師。”教師如果想在古詩詞教學中提高對古代文化常識的教學效果，就需提高學生學習古代文化常識的興趣，在教學中可以做到激情引趣。教學時，對作者的介紹是古詩詞教學里必不可少的環節，但學生對這一部分內容不太感興趣，再加上介紹作者的語言缺乏系統性，所以學生的掌握效果并不理想。因此在教學中，教師首先要對古詩詞里的作者進行梳理，這樣才能做到心中有數，在教學中有選擇地把常識性知識告知學生。其次就是打破以往的背景介紹模式，采取適合學生年齡特點的形式進行滲透，如情景導入、講故事等。其三是去掉那些與小學生心理發展、學習領域、興趣無關的“摘抄”，盡量精簡地介紹作者的生平。例如對統編教材三年級上冊《望天門山》一詩的作者李白的介紹，教師就可以設計懸念，激情引趣，以李白有著“詩仙”之稱，也有“酒仙”的美譽導入，學生的注意力一下子被吸引了過來，對李白被稱為“詩仙”“酒仙”的原因產生了極大的興趣。于是筆者通過簡單的介紹道明李白“詩仙”之名的由來，以及與賀知章、杜甫之間的關系，并順勢介紹這兩位詩人：四明狂客——賀知章（李白的朋友），少陵野老——杜甫（和李白并稱“大李杜”）。同時，筆者還將學生的思路短暫帶回到三年級的古詩《望洞庭》《絕句》《九月九日憶山東兄弟》《山行》中，因為這幾首詩的作者的雅稱分別是詩豪（劉禹錫）、詩圣（杜甫）、詩佛（王維）、小李杜（杜牧）。并通過“古代詩人知多少”競賽的形式，對以前學習過的“古代詩人并稱、雅號、雅稱”進行鞏固復習，學生興趣盎然、躍躍欲試。短短幾分鐘，便可讓學生積累到古代詩人別稱的基本知識。
二、借助多媒體，形象生動
多媒體教學能使課堂生動化、形象化、直觀化，化難為易，提高教學效果。在對古代文化常識講解時，我們可以借助多媒體，將那些遠離生活的抽象知識點能夠直觀形象地呈現在學生面前。在古詩詞教學中，對天文知識方面的介紹也可以借助多媒體來進行。在詩詞里，關于月亮的別稱有很多。如李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，因初月如鉤，所以被稱為“銀鉤、玉鉤”；白居易的《暮江吟》：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，因弦月如弓，故稱“玉弓、弓月”；李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤”，因滿月如盤，故稱“銀盤、玉盤”。教學時，如果我們單純通過文字講解，小學生對“弓、鉤、盤”難以產生直觀的印象。但如果運用多媒體呈現月亮形狀變化的動畫圖，用視覺的直觀感受，代替文字，這降低了教學的難度，提高了教學的效果。
三、主題教學，系統總結
古代文化常識比較瑣碎、零散，如果我們想要掌握其中一部分，就需要對其進行全面系統地了解，同時也需要我們在古詩詞教學中，采用主題教學的方式。主題教學旨在將學生的學習現狀與學習目標相結合，通過知識點主軸的構建，串聯起一系列的知識點切片，對學生所學內容和需要掌握的知識進行縱向發掘，整體構建學生的知識體系。這類課堂的教學目標更明確，對問題的挖掘更深入，對知識的總結更系統。但由于課堂時間有限，所以主題教學離不開“學習前置”“問題驅動”。在教材中，我們會碰到不少有關歷法的詩詞，如王貞白的《白鹿洞》：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”朱熹《偶成》：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”顏真卿《勸學詩》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”由此，我們可以圍繞古代計時法這個主題來展開教學。課前教師向學生提出：“三更、五更是幾點鐘？為什么古人是用‘寸’來衡量‘光陰’的？古人是用什么方法計算時間的？古代有哪些計時法？”等諸多問題，讓學生根據問題先自主學習，然后分小組搜集資料。為了避免學生無從下手，失去學習的積極性，教師應適當提供幫助。課中，教師檢查學生的筆記，并小組匯報交流，分享學習收獲。教師可根據學生的回答對知識進行總結，課后布置作業，要求學生將古代的十二個時辰和現在時間一一對應，并以表格的形式整理在筆記本上。這樣通過“學習前置”“問題驅動”，學生的腦海中就形成了系統的知識體系。值得注意的是，主題教學對教師的知識系統有著更嚴格的要求。教師對相關知識需有系統全面的了解，是確保課堂有效進行的前提。
第9篇：關于清明節的由來范文
弘揚中華優秀傳統文化功在當代、利在千秋,是歷史賦予我們的莊嚴而崇高的使命。下面是小編為大家整理的關于弘揚中華優秀文化國旗下講話，希望對大家有所幫助。
弘揚中華優秀文化國旗下講話1尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統文化，發揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統節日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰爭的余波波及，更體會不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的發展需要我們繼承先烈們為國為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實意義，因此，清明節不是一個哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創新進取的好同學;在社區做講究文明、保護環境的好公民;以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
弘揚中華優秀文化國旗下講話2尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!在中秋佳節即將到來之際，提前祝大家節日快樂!
今天我們升旗儀式的主題是《弘揚傳統文化，胸懷感恩之心》，所以我給我的講話起了個題目叫“中國傳統文化知多少”。說到中國傳統文化，同學們可能就認為是背背古詩詞，看看名著等，其實不然。
中國傳統文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，我們就是中華兒女。中國傳統文化有這樣幾個顯著的特點：
1.世代相傳。
中國的傳統文化在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色。
中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久。
它有五千多年的歷史。
4.博大精深。
“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
下面我們一起了解一下中國傳統文化所包攬的內容：
1.傳統文學：《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、四大名著等。
這也是同學們每天背誦的，也是最熟悉的。
2.傳統節日：這也是我們比較熟悉的。
中國的傳統節日有很多，常見的有：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、國慶節等。每個地方還有地方和民族的特色。
3.漢語漢字：就是我們每天說的中國話和每天寫的方塊字。
4.傳統中醫：包括中醫、中藥、醫學典籍《本草綱目》等。
5.中華武術：包括太極拳、詠春拳、少林拳等。
還有，傳統音樂、琴棋書畫、民間工藝、民風民俗等，很多很多。
大家看，中國的傳統文化是多么的博大精深，豐富多彩。然而現在許多人，特別是一些年輕人，對西方的文化越來越感興趣，例如好多人過洋節(什么圣誕節、愚人節、萬圣節等等)，還有一些人直接加入外國國籍，成為了外國人。卻把我們中國的傳統節日、傳統文化拋在了腦后，可以說這些人愧對中華兒女的稱呼。
作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責任和義務，把我們中華民族的傳統文化傳承下去，讓我們的傳統文化在全世界大放光彩!我呼吁：從現在做起，從小學生中學生做起，努力學習中華民族的傳統文化知識，愛我們的祖國，做一個堂堂正正，頂天立地的中國人!
我的講話完畢，謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話3尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六2班的趙--
我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統節日 弘揚優秀傳統文化。
再過幾天就到農歷八月十五，是我國傳統的中秋節。因為八月十五恰在秋季的中間，所以稱為“中秋節”。
中秋節是個古老的節日，始于唐朝，祭月賞月是這個節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當皓月當空時，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，中國人特別講究親情，特別珍視團圓。所以中秋節寄托著中國人盼望團圓、追求團圓、享受團圓的美好愿景。每一個民族都有自己的傳統節日，代表著自己民族的文化。中國傳統文化博大精深、源遠流長，每一個傳統節日都有著深厚的文化底蘊。例如，春節，最初的意義是人民以美好的祝福表達對春天對未來的希冀。還有端午節對屈原虔誠的紀念和重陽節對先人的祭拜，無不展現了我們中華禮儀之邦的高尚傳統。
中華傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。傳統節日是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統節日從遠古走向現代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是民族文化的典型象征。在這些傳統節日里，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同。
老師們、同學們，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。讓我們在與家人共度的每一個傳統節日里，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實。
“海上升明月，天涯共此時”。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學們健康成長、天天進步!
我的發言完畢，謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話4親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。——大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話5尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
我今天的演講題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。
大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢?
端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。
以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
