教師閱讀論文精選(九篇)

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第1篇：教師閱讀論文范文

【關(guān)鍵詞】 文藝?yán)碚?缺失 語(yǔ)文 閱讀教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(b)-0083-01

1 文藝?yán)碚撊笔?/p>

1.1 文藝?yán)碚撆c中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)隔膜

長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論對(duì)自身的文藝?yán)碚摰母潞桶l(fā)展很少關(guān)注,更莫說(shuō)借鑒和應(yīng)用了。另一方面,文藝?yán)碚撗芯抗ぷ髦型皇亲⒅鼗A(chǔ)理論的研究,很少關(guān)注中學(xué)語(yǔ)文教育,這就導(dǎo)致了文藝?yán)碚撆c中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)隔膜,理論和實(shí)踐的脫離。文藝?yán)碚撛谥袑W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中更新緩慢,沒(méi)有及時(shí)有效地介入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),因此說(shuō)這種更新是極其緩慢的。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撛谥袑W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺失

誠(chéng)如倪文錦所說(shuō):“在我國(guó),文學(xué)理論界、文學(xué)批評(píng)界遠(yuǎn)離語(yǔ)文教學(xué)、文學(xué)鑒賞教學(xué)的研究,已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。”

2 產(chǎn)生的問(wèn)題

2.1 閱讀教學(xué)理論單一落后

中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直受到文章文體學(xué)的影響,講記敘文必是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,講議論文必是論點(diǎn)、論據(jù)和論證,講說(shuō)明文必是說(shuō)明順序、方法和結(jié)構(gòu),講戲劇也必是開(kāi)端、發(fā)展、和結(jié)尾。教學(xué)順序也差不多是“先泛讀,掃除生詞(字)、難句,了解文體特征;再精讀,梳理結(jié)構(gòu),揭示題旨,推敲文字,辨析風(fēng)格;三研讀,整體理解、消化、吸收。讀解終結(jié),要求熟讀或背誦,完成練習(xí),轉(zhuǎn)化為能力,最終使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、簡(jiǎn)化和活化,達(dá)到有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的目的。”

2.2 學(xué)生主體性喪失

在文章學(xué)理論指導(dǎo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué),重講解、重分析的“講讀法”一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心的教學(xué)模式,嚴(yán)重忽視了學(xué)生的存在,學(xué)生成了被動(dòng)的接受者。事實(shí)上這也使學(xué)生喪失了閱讀的主體地位,“淪落為一種特殊的工具,一種技術(shù)過(guò)程的中介。”教師這種肢解式的、瑣碎的講解,重講讀輕思考、重分析輕體驗(yàn)、重結(jié)論輕過(guò)程、重簡(jiǎn)單機(jī)械地訓(xùn)練輕熏陶,不僅不利于提高學(xué)生的閱讀能力,反而因?yàn)閷W(xué)生主體地位的喪失“使語(yǔ)文教學(xué)變得毫無(wú)生氣、毫無(wú)活力,它不但擠占了學(xué)生讀書(shū)、思考、習(xí)作的時(shí)間,磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,而且扼殺了教師從事語(yǔ)文教學(xué)的熱情與創(chuàng)造性。”

2.3 閱讀教學(xué)效率低下

在文藝?yán)碚撊笔У那闆r下,在各種考試的壓力下,語(yǔ)文教師選擇了傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)便的、有利于灌輸?shù)拈喿x教學(xué)方式,安于現(xiàn)狀,視野狹窄,盲目樂(lè)觀;會(huì)造成學(xué)生閱讀自覺(jué)性的泯滅,語(yǔ)文教師本身閱讀知識(shí)的匱乏,理論的滯后,再加上乏味的、條分縷析式的、模式化的對(duì)課文的“肢解”,把優(yōu)美的文學(xué)作品鑒賞課上成知識(shí)訓(xùn)練課、思想教育課,同時(shí)又由于語(yǔ)文教師忽視對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)和良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),造成學(xué)生消極被動(dòng)地接受,提不起閱讀興趣,視閱讀為畏途,始終游離于閱讀之外。

3 改革建議

3.1 嫁接文藝?yán)碚撆c中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

針對(duì)文藝?yán)碚撆c中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的隔膜,我們認(rèn)為應(yīng)該嫁接文藝?yán)碚撆c中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。使文藝?yán)碚摵椭袑W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),一方面文藝?yán)碚摲e極介入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),不斷更新的文藝?yán)碚撘皶r(shí)轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。另一方面,中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)產(chǎn)生的問(wèn)題也要及時(shí)地向文藝?yán)碚撨M(jìn)行反饋,并不斷推動(dòng)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展、更新。

3.2 語(yǔ)文教師要加強(qiáng)文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)

一是職前大學(xué)階段的學(xué)習(xí),這個(gè)時(shí)期文學(xué)理論的學(xué)習(xí)非常重要而且必要。因此,在這個(gè)階段,文藝?yán)碚摻處熞{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們認(rèn)識(shí)到文藝?yán)碚摰闹匾院蛯?shí)用性,多關(guān)注文藝?yán)碚撗芯康那把睾妥钚聞?dòng)態(tài).根本原因就是局限于具體文本,而不能前后貫通,使教學(xué)目的之一的鑒賞能力的提高不能得以實(shí)現(xiàn)。二是職后的自覺(jué)學(xué)習(xí)。在具體工作崗位上的語(yǔ)文教師,要注意自身的提高,不僅要學(xué)習(xí)各種教育理論,更要關(guān)注文藝?yán)碚摰陌l(fā)展、更新,不斷地從中吸取新鮮的知識(shí)來(lái)優(yōu)化自己的閱讀教學(xué)理念。

3.3 閱讀教學(xué)中不斷更新文藝?yán)碚?/p>

在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要不斷更新文藝?yán)碚?不斷地把新的、適合語(yǔ)文閱讀教學(xué)改善的文藝?yán)碚撘胫袑W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),讓中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)及時(shí)地分享到最新的文藝?yán)碚摮晒Ｗ罱鼛啄陙?lái),把符號(hào)論美學(xué)引入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),把接受美學(xué)引入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),從語(yǔ)言學(xué)角度審視語(yǔ)文教學(xué),從海德格爾文藝觀審視語(yǔ)文教學(xué)等都產(chǎn)生了很好的效果,初步實(shí)現(xiàn)了文藝?yán)碚摵驼Z(yǔ)文閱讀教學(xué)的嫁接。

3.4 繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚?/p>

第一有批判地繼承。“擇其善者而從之,其不善者而改之”。要打破,也要繼承,“打破的只是傳統(tǒng)中僵死的消極的部分。如果什么都打破,否定一切,那就要翻跟頭,就走向。”第二,有選擇性的發(fā)掘。我們要選擇那些真正適合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的,真正能為我們所用的來(lái)進(jìn)行借鑒吸收。第三,有意識(shí)的發(fā)展。站在我國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摳吒叩募绨蛏?我們不能盲目樂(lè)觀,固步自封,我們要有意識(shí)的發(fā)展,不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,創(chuàng)造新理論,讓我國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摕òl(fā)新的光彩,實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

總之,文藝?yán)碚撊笔碌闹袑W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)產(chǎn)生的問(wèn)題是極其嚴(yán)重的,不僅不利于學(xué)生的閱讀能力的提高,同時(shí)也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的良性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)文藝?yán)碚摵椭袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的嫁接,則是解決這些問(wèn)題的必然選擇。

參考文獻(xiàn)

第2篇：教師閱讀論文范文

一、少教多學(xué)概述

少教多學(xué)教學(xué)方法主要是從教師與學(xué)生兩個(gè)教學(xué)主體入手的，少教是指教師進(jìn)行啟發(fā)式、針對(duì)性以及創(chuàng)造性引導(dǎo)式教學(xué)，多學(xué)則是指學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主、積極地參與學(xué)習(xí)全過(guò)程，是一項(xiàng)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段和方法。

高中語(yǔ)文閱讀作為衡量一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，學(xué)生通過(guò)閱讀，能夠感悟文章中的哲學(xué)原理以及人文精神等內(nèi)涵，由此可見(jiàn)，語(yǔ)文閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入少教多學(xué)教學(xué)策略，能夠突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，并促進(jìn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式轉(zhuǎn)型，促使語(yǔ)文閱讀發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）忽視培養(yǎng)學(xué)生能力

受到應(yīng)試教育的影響，大部分高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)度重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生被動(dòng)按照教師已經(jīng)預(yù)設(shè)好的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，致使語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果并不明顯，學(xué)生始終停留在知其然，不知所以然的被動(dòng)狀態(tài)中，教師忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生主體地位被教師替代，與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求相違背。

（二）過(guò)度重視教師講解

“讀”作為語(yǔ)文閱讀的精髓，學(xué)生只有親自閱讀，感受文章內(nèi)涵，才能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，但是，很多教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都會(huì)進(jìn)行范讀，學(xué)生很難有身臨其境、和文章內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的真實(shí)感受。教師片面的認(rèn)為學(xué)生讀不懂、讀不透，影響到教學(xué)任務(wù)的完成，進(jìn)而代替學(xué)生進(jìn)行閱讀，學(xué)生主體作用難以發(fā)揮，學(xué)習(xí)積極性不高，難以培養(yǎng)長(zhǎng)期閱讀的習(xí)慣。

（三）教學(xué)模式落后

傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀過(guò)程中，教師讓學(xué)生將文章段落標(biāo)記出來(lái)，并通過(guò)閱讀找到文章中的各類(lèi)句型，思考文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容、作者要表達(dá)的中心主旨等，學(xué)生按照教師固定教學(xué)模式，機(jī)械地回答教師的問(wèn)題，不僅抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，而且在培養(yǎng)學(xué)生能力方面也產(chǎn)生了消極影響，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式成為高中語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容。

（四）練習(xí)代替閱讀

目前，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育的主要趨勢(shì)，但是，在教學(xué)過(guò)程中依舊能夠看到應(yīng)試教育的影子，在高中最后階段尤為突出。為了能夠提高高考成績(jī)，主要學(xué)科教師都采取題海戰(zhàn)術(shù)，高中語(yǔ)文閱讀主要形成了學(xué)生練習(xí)和教師講解為主的模式，長(zhǎng)此以往，學(xué)生失去了其閱讀的主體地位，興趣蕩然無(wú)存，學(xué)生難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

三、“少教多學(xué)”教學(xué)模式在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的有效對(duì)策

閱讀作為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的重要來(lái)源，通過(guò)閱讀，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，引導(dǎo)其樹(shù)立正確價(jià)值觀念，在閱讀教學(xué)中實(shí)施少教多學(xué)模式，要充分理解和把握少教多學(xué)內(nèi)涵，側(cè)重突出學(xué)生閱讀主體地位，豐富閱讀教學(xué)方法等。

（一）突出學(xué)生閱讀主體地位

傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的主體地位，主要是教師讀、講為主，學(xué)生難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，影響閱讀效果以及能力的培養(yǎng)。因此，教師要認(rèn)識(shí)到少教多學(xué)的內(nèi)涵，明確自身在閱讀教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)者、合作者的作用，重視在學(xué)生閱讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生共鳴，要鼓勵(lì)學(xué)生自主體會(huì)和感受文章情感。

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師不要一味否定，要與學(xué)生交流其情感和感受，引導(dǎo)學(xué)生站在作者或者其生活背景角度去理解文章內(nèi)涵，例如，在學(xué)習(xí)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師要為學(xué)生講解杜甫當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境及其不幸遭遇，并引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫在面對(duì)那樣的窘境下，仍舊心系天下寒士，何時(shí)能夠脫離無(wú)屋可居的困境，以及自己美好愿望的情感，讓學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將文章中心表達(dá)出來(lái)，提高學(xué)生閱讀理解能力。通過(guò)這種方式，不僅能夠突出學(xué)生閱讀主題地位，激發(fā)學(xué)生興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生感悟能力，準(zhǔn)確理解文章深層含義，增強(qiáng)學(xué)生閱讀水平，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

（二）豐富閱讀教學(xué)方法

為了能夠提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量和效率，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引入高效教學(xué)方法，例如：通過(guò)創(chuàng)建情景，促使學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，首先，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生合理利用時(shí)間閱讀，并經(jīng)常組織學(xué)生參與閱讀活動(dòng)，例如：建立讀書(shū)角、開(kāi)展閱讀比賽等，讓學(xué)生在良好的閱讀環(huán)境中，進(jìn)行自主閱讀，并將自己的閱讀感受與同學(xué)們互相分享，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望；其次，合作閱讀學(xué)習(xí)方法的實(shí)施主要是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合學(xué)生接受、理解等能力將學(xué)生分成幾個(gè)小組，一起閱讀，并討論文章深層次含義，不同的學(xué)生的閱讀感受是不同的。因此，學(xué)生在進(jìn)行合作閱讀過(guò)程中，不僅能夠在體會(huì)、思想等方面進(jìn)行交流，還能夠培養(yǎng)學(xué)生站在他人角度思考問(wèn)題的能力，了解并認(rèn)識(shí)他人的世界，對(duì)于豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生審美能力具有重要意義。

（三）積極開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)

高中是學(xué)生心理相對(duì)敏感時(shí)期，很在乎教師、同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，教師要抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)和肯定，充分利用評(píng)價(jià)機(jī)制的作用，增強(qiáng)學(xué)生自信心，提高學(xué)生閱讀水平。例如：在講解某道題時(shí)，教師讓同學(xué)們講解自己的思路，一些學(xué)生雖然思路正確，但是，表述不清晰，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生明確方向之后，再通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將自己的思路講出來(lái)，通過(guò)這種鼓勵(lì)形式，不僅能夠兼顧全體同學(xué)，學(xué)生在教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，逐漸喜歡閱讀，教師也能夠在這個(gè)過(guò)程中更加深入地了解學(xué)生實(shí)際情況，并調(diào)整自己的教學(xué)方法、策略，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

四、結(jié)論

第3篇：教師閱讀論文范文

我在直奔中心閱讀教學(xué)中，一般采取以下幾種形式。

一、從抓中心詞入手。

有些課文可采用提煉中心詞為直奔中心的突破口。我在講授《一個(gè)蘋(píng)果》一文時(shí)，首先讓學(xué)生通讀全文，著重引導(dǎo)學(xué)生理解課文最后一句話。（在戰(zhàn)火紛飛的夜晚，我被這種出自階級(jí)友愛(ài)的戰(zhàn)友間的關(guān)懷激動(dòng)著，迸出了幸福的，驕做的淚花。）直奔句中的中心詞“關(guān)懷”，再抓住各相關(guān)部分迂回開(kāi)拓，牽動(dòng)起因、經(jīng)過(guò)。如：事情發(fā)生在什么時(shí)間、地點(diǎn)，有哪些人物，蘋(píng)果是怎樣來(lái)的；戰(zhàn)士間是如何傳遞蘋(píng)果的，一共傳遞幾次；找出描寫(xiě)蘋(píng)果的句子，畫(huà)出描寫(xiě)戰(zhàn)友們干渴的句子等問(wèn)題。通過(guò)認(rèn)真思考，仔細(xì)琢磨，反復(fù)讀、議，幫助學(xué)生深入理解了課文內(nèi)容并開(kāi)拓了學(xué)生的獨(dú)立思維能力。

二、從抓中心句入手。

《幸福是什么》這篇閱讀課文，講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)親身的勞動(dòng)實(shí)踐，弄懂了幸福的真正含義的故事。文字淺顯易懂，篇未點(diǎn)題，中心突出，如果教學(xué)仍從部分出發(fā)，沿著字、詞、句、段的順序講讀，學(xué)生則會(huì)感到味如嚼蠟。教學(xué)時(shí)，我在學(xué)生通讀課文后，引導(dǎo)學(xué)生單刀直入中心句“幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情”作為突破口，再順著這條中心線索向前逆推、讀、議全文。根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)，我是這樣處理的：在學(xué)生掌握中心句后，然后用“三個(gè)牧童有著不同的經(jīng)歷，他們是怎樣體會(huì)到自己‘幸福是什么’這個(gè)念頭的？”“三個(gè)牧童做了一件什么事？他們?yōu)槭裁匆鲞@件事？”逆推擴(kuò)散去理解課文，最后根據(jù)板書(shū)內(nèi)容，按作者的寫(xiě)作）順序總結(jié)全文理順作者思路，這樣把學(xué)生的思路和文章的思路統(tǒng)一起來(lái)，收到了點(diǎn)面結(jié)合的整體性效果。

三、從抓中心段入手。

第4篇：教師閱讀論文范文

閱讀教學(xué)文本誤讀

學(xué)生文本誤讀現(xiàn)象在當(dāng)前吸引了許多人的關(guān)注。為什么會(huì)出現(xiàn)文本誤讀現(xiàn)象？人們大多從文本閱讀的“讀者中心論”這一角度進(jìn)行解釋。然而，這種僅僅依靠西方的某些理論進(jìn)行邏輯演繹的思維方式顯然有些乏力，這需要基于我國(guó)閱讀教學(xué)生態(tài)環(huán)境、學(xué)生實(shí)情進(jìn)行本土化分析。筆者以為，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的角度不失為一個(gè)有力的視角。

事實(shí)上，流行于當(dāng)前語(yǔ)文課堂之中的許多文本誤讀的現(xiàn)象，諸如：“愚公破壞生態(tài)環(huán)境”（《愚公移山》）；“她擁有那么多珍寶，為什么不另選夫婿？”（《杜十娘怒沉百寶箱》）；“父親爬月臺(tái)買(mǎi)橘子違反了交通規(guī)則”（《背影》）等，都可以從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的角度尋求答案。或者說(shuō)，這些誤讀所體現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是學(xué)生依賴(lài)其自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行解讀。

這些例子都表明，當(dāng)前許多學(xué)生正是依據(jù)其在生活中所獲得的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀文本，并產(chǎn)生了對(duì)文本的誤讀。那么，基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為什么易產(chǎn)生文本誤讀呢？

學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在生活世界中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)總和。生活世界指的是在一種自然態(tài)度中直觀到的世界，它具有“自明性”，人們不需要將它視為問(wèn)題，更不需要把它當(dāng)作課題來(lái)研討。據(jù)此，生活經(jīng)驗(yàn)也形成于一種自然而然的狀態(tài)之下，并以一種內(nèi)隱的方式內(nèi)化于人的內(nèi)心之中。同時(shí)，因生活世界是人生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界，而活動(dòng)是人的基本存在方式，我們可把生活經(jīng)驗(yàn)理解為人的各種活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。基于從活動(dòng)這一視角具體把握生活經(jīng)驗(yàn)，生活經(jīng)驗(yàn)則體現(xiàn)了人的能動(dòng)性和主動(dòng)性。正是如此，學(xué)生總是在自覺(jué)和不自覺(jué)之中便會(huì)自然地運(yùn)用其生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)相關(guān)文本進(jìn)行解讀。

另一個(gè)方面，生活在實(shí)質(zhì)上構(gòu)成學(xué)生與文本之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。學(xué)生對(duì)文本的閱讀表面是讀“文本”，其實(shí)是在讀“生活”。文本的創(chuàng)作源于生活，那么對(duì)這些文本的接受也需要生活。在閱讀活動(dòng)過(guò)程中，讀者總是自覺(jué)或不自覺(jué)地以自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去想象和重構(gòu)藝術(shù)形象。但是，正如以上所分析的那樣，生活世界所具有的自然性使得學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)大多不是采取研究的態(tài)度，而是通常是在一種自然狀態(tài)下進(jìn)行的。相對(duì)于課堂科學(xué)世界中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而言，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)則更多地表現(xiàn)為一種自然習(xí)得的特征。這就使得學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)以?xún)和逃械奶煨詾橐罁?jù)，隨著學(xué)生遭遇的背景而自然展開(kāi)。但是，兒童不是一個(gè)理性者，更多的是一個(gè)游戲者。游戲是學(xué)生生活的主要活動(dòng)方式之一。這便致使學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不可避免帶有游戲性、娛樂(lè)性、大眾化等傾向。與此同時(shí)，文本的創(chuàng)作也源于生活，即便想象是作者成功的重要前提，但是，任何想象都是建立在生活的基礎(chǔ)之上的。作者的想象必須立足于生活，它需要從生活中吸取足夠的養(yǎng)料，需要生活的豐富和廣闊賦予翅膀。如果脫離了生活，想象力只能是虛幻、枯澀而空洞的烏托邦。正如惠特曼所說(shuō)：“要記住，語(yǔ)言不是博學(xué)之士或字典編者的抽象構(gòu)造，而是起于工作、需要、關(guān)系、歡樂(lè)、深情、趣味，歷經(jīng)世世代代的人類(lèi)，它具有寬而低的基礎(chǔ)，靠近地面。”然而，這些文本并不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)生活的提煉和再創(chuàng)造，是對(duì)生活的超越。“作為作家與生活的關(guān)系，絕對(duì)不是拘泥于生活，停滯于生活，而應(yīng)該是不被生活所局限，以想象力和思想力對(duì)生活進(jìn)行提升，使之具有更高遠(yuǎn)的關(guān)懷精神，表達(dá)出對(duì)生活更深遠(yuǎn)的思考。”如此比較，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)便與文本中所力圖反映的生活形成一種明顯的落差。而這一落差與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)所蘊(yùn)含的人的能動(dòng)性和主動(dòng)性相結(jié)合，便導(dǎo)致誤讀的出現(xiàn)。

可進(jìn)一步追問(wèn)的是，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的角度如何具體把握文本誤讀？

從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)這一角度來(lái)具體分析，正如前所述，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中與外界環(huán)境交互作用的過(guò)程和結(jié)果，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)本身體現(xiàn)了人的能動(dòng)性和主動(dòng)性。正是因?yàn)槿绱耍援?dāng)學(xué)生閱讀到了與其生活經(jīng)驗(yàn)相近的文本時(shí)，總是會(huì)主動(dòng)與其生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。如以下案例：

師：請(qǐng)大家朗讀第一自然段，看看這究竟是一片怎樣的土地呢？

生：這是一片富饒的土地。

師：你從哪些語(yǔ)句當(dāng)中可以看出這是一片富饒的土地？

生：我想起紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地、紅玉的臉龐、黑玉的眼睛、斑斕的山雕、奔馳的鹿群、帶著松香氣味的煤塊、帶著赤色的足金，從這些語(yǔ)句可以看出。

師：這還有些籠統(tǒng)。你能抓住其中一個(gè)具體的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)嗎？

生：從“帶著赤色的足金”這一句。

師：為什么？

生：因?yàn)槲铱吹皆谥閷毜辏吹浇鹱佣际怯每藖?lái)量的，這里“足金”顯示出金子的分量非常重，于是顯示土地非常的富饒。

在以上這則關(guān)于《土地的誓言》的教學(xué)案例中，學(xué)生便是主動(dòng)運(yùn)用他在生活中所看到的關(guān)于金子的度量單位來(lái)理解土地的富饒。這體現(xiàn)了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)所具有的能動(dòng)屬性。正是在這一層意義上，我們認(rèn)為誤讀是學(xué)生能動(dòng)性的直接體現(xiàn)。我們不應(yīng)對(duì)文本誤讀一味地否定，或一味地追求文本解讀的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)積極保護(hù)誤讀中所蘊(yùn)含的學(xué)生主動(dòng)性。這是從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的角度具體把握文本誤讀的一個(gè)方面。

另一方面，同樣如上所述，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)存在著種種不足之處。這直接導(dǎo)致文本誤讀的隨意性、大眾性甚至是庸俗化。本文開(kāi)頭所舉各例均表明這一傾向。

第5篇：教師閱讀論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀；能力

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀與理解能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，從而為學(xué)生終生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。為此，構(gòu)建新的閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是非常重要的。

一、確立閱讀教學(xué)目標(biāo)

著名語(yǔ)文教師馮起德說(shuō)：“如何確定教學(xué)目標(biāo)是檢驗(yàn)教師素質(zhì)成熟與否的重要標(biāo)志。”確立閱讀教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)該從閱讀教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)上進(jìn)行概括。誠(chéng)然，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的流程，但也正因?yàn)槿绱耍朋w現(xiàn)著教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)著教師的教學(xué)藝術(shù)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，一定要以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，吃透課標(biāo)，深鉆教材，結(jié)合單元提示、課后練習(xí)以及語(yǔ)文園地，并聯(lián)系單元和整冊(cè)教材進(jìn)行整體思考，既不拔高要求，也不降低要求，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識(shí)，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。

二、激發(fā)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)興趣

興趣和愛(ài)好是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。比如導(dǎo)入新課時(shí)，首先運(yùn)用現(xiàn)代多媒體電腦為學(xué)生播放有關(guān)錄像，讓學(xué)生在一個(gè)有靜、有動(dòng)、有聲、有色的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如，教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，上課開(kāi)始，可質(zhì)疑提問(wèn)：什么是雷達(dá)？蝙蝠和雷達(dá)好像是不相干的兩種事物，怎么會(huì)連在一起？

三、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

教師充分利用實(shí)物指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，加深對(duì)課文內(nèi)容的感受和理解。此法尤其適用于中低年級(jí)語(yǔ)文教材中常識(shí)性課文的教學(xué)，如《廬山的云霧》，有條件的話，可讓學(xué)生觀察“云霧”這些自然現(xiàn)象，了解云霧的一些特點(diǎn)；又如《觸摸春天》《桂林山水》《荷花》此類(lèi)涉及山川日月、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等的教學(xué)內(nèi)容。

第6篇：教師閱讀論文范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)，課文，整體閱讀，實(shí)施

“大學(xué)英語(yǔ)”作為一門(mén)公共必修課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀提出了明確的要求：掌握所讀材料的主旨大意，以及用以說(shuō)明主旨大意的事實(shí)和細(xì)節(jié)能既理解具體的事實(shí)，也理解抽象的概念；既理解字面意思，也理解深層含義，包括作者的態(tài)度、意圖等待既理解某句、某段的意思，也理解全篇的邏輯關(guān)系，并據(jù)此進(jìn)行推理和判斷；既能根據(jù)材料所提供的信息去理解，也能結(jié)合大學(xué)生應(yīng)有的常識(shí)去理解。要搞好大學(xué)英語(yǔ)課文閱讀教學(xué)，必須貫徹整體思想，即把課文作為一個(gè)整體來(lái)閱讀。

那么，教師如何實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)課文整體閱讀教學(xué)呢？

在大學(xué)英語(yǔ)課文整體閱讀教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，要將整體閱讀和分段精講結(jié)合起來(lái)，做到相輔相成、相得益彰。

一、整體閱讀

就是把課文作為一個(gè)整體平閱讀理解，學(xué)生一接觸課文就要求統(tǒng)觀全篇，因此，整體閱讀時(shí)，把理解文章的思想內(nèi)容和熟悉篇章結(jié)構(gòu)放在首位，注意語(yǔ)言信息的整體輸入，從訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能入手，最大限度地發(fā)揮學(xué)生主體作用，在“導(dǎo)”字上下功夫，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)讀模式，從學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理特點(diǎn)出發(fā)，使閱讀由淺入深，從而有效地提高課文閱讀教學(xué)的效率，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

整體閱讀導(dǎo)讀模式設(shè)計(jì)為：疏導(dǎo)―導(dǎo)讀―精讀―評(píng)讀。

1.疏導(dǎo)。為閱讀掃除障礙。內(nèi)容涉及閱讀材料背景知道和常識(shí)的提示及對(duì)材料中出現(xiàn)的陌生詞語(yǔ)意義的暗示等。以此，逐步把學(xué)生思路引上閱讀軌道，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀能力和語(yǔ)言知識(shí)水平。

2.導(dǎo)讀。為精讀作準(zhǔn)備。從課文整體角度引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸納語(yǔ)篇的中心內(nèi)容、段落大意以及主要情節(jié)和關(guān)鍵詞語(yǔ)在文中的意義，使學(xué)生整體理解課文，從而培養(yǎng)學(xué)生快速攝取有用的語(yǔ)言信息，整體把握文章的層次結(jié)構(gòu)。第一，精讀（skimming）。表層理解。瀏覽全文，抓住大意，要求學(xué)生快速閱讀課文，捕捉并記憶文章的主要信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物等，教師可以為學(xué)生要求并計(jì)算閱讀時(shí)間，強(qiáng)調(diào)從頭到尾一口氣讀完，不要復(fù)視。第二，略讀（scanning）。中層理解。要求學(xué)生默讀全文，難度適中的題目，要求學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀。然后做一些fact-finding questions或者5-W（who，where，when，why，how）questions。閱讀時(shí)，要求學(xué)生只閱讀與主題有關(guān)的部分，其余的可以跳過(guò)去不讀。

3.精讀（intensive reading）。深層理解。要求學(xué)生逐段閱讀，把握課文的篇章結(jié)構(gòu)，劃分層次，然后就內(nèi)容進(jìn)行討論。

4.評(píng)讀（critical reading）。評(píng)價(jià)性理解。有的課文要求學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)、寫(xiě)作手法、某些細(xì)節(jié)等作深入的理解和鑒賞。

引入導(dǎo)讀模式后，使學(xué)生學(xué)會(huì)粗讀抓中心；略讀扣關(guān)鍵；精讀揭內(nèi)涵；評(píng)讀觀特色。

二、分段精講

沒(méi)有認(rèn)真的語(yǔ)言分析，就沒(méi)有課文的整體閱讀。分段精講主要是學(xué)習(xí)課文中的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解較為復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。使學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)不斷積累，從而達(dá)到提高語(yǔ)言水平的目的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要突出一個(gè)“精”字。分段精講在整體閱讀之后進(jìn)行，是對(duì)整體閱讀的補(bǔ)充和完善，但“精講”不能破壞閱讀的整體性。課文的語(yǔ)言點(diǎn)不宜過(guò)多，但所涉及的重點(diǎn)一定要講透，難點(diǎn)也必須要突破。

教師在分段講解時(shí)，要求介紹語(yǔ)言項(xiàng)目手段和方式多樣化。如在課文閱讀整體教學(xué)中貫穿語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法教學(xué)一直是廣大教師非常關(guān)注的問(wèn)題。新教材由于篇幅較長(zhǎng)，詞匯較多，應(yīng)采取多種方法來(lái)處理才比較合適。對(duì)于那些將會(huì)造成理解障礙的詞匯，應(yīng)在閱讀過(guò)完前就加以介紹；對(duì)于那些能通過(guò)背景知識(shí)或上下文進(jìn)行猜測(cè)的詞匯，則可在閱讀過(guò)程中進(jìn)行處理意見(jiàn)對(duì)于大綱要求掌握的詞匯，課后還需要加以鞏固；對(duì)于因行文表達(dá)的需要而出現(xiàn)的詞匯只要不影響理解就行，不需要學(xué)生去死背。這樣，可以抓住詞匯學(xué)習(xí)的重點(diǎn)而不又致于占用太多的時(shí)間。在詞匯教學(xué)方面，不少教師通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累了一些好的經(jīng)驗(yàn)，如利用實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫(huà)、構(gòu)詞法知識(shí)、背景知識(shí)、英語(yǔ)釋義、中文翻譯等方法。對(duì)于語(yǔ)法知識(shí)，教材強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)例來(lái)教學(xué)，“學(xué)生首先聽(tīng)到和看到新的語(yǔ)言在一定情景中使用，然后自己歸納出使用中的語(yǔ)法句型。”需要特別提出的是，新教材采用循環(huán)式編排方法，語(yǔ)言知識(shí)在課文中第一次出現(xiàn)后，有些重點(diǎn)內(nèi)容還將在以后的學(xué)習(xí)材料中多次重復(fù)。因此，教師在授課時(shí)，不必當(dāng)語(yǔ)言知識(shí)第一次出現(xiàn)便宜要求學(xué)生完全掌握，以免花費(fèi)許多不必要的時(shí)間。語(yǔ)音教學(xué)也在課文閱讀教學(xué)和詞匯教學(xué)中進(jìn)行完成。

綜上所述，在英語(yǔ)魔方閱讀整體教學(xué)中，既貫徹了新大綱關(guān)于“在整體教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分段教學(xué)也是必要的”思想，而且由于它集“整體教學(xué)”與“塊塊教學(xué)”的優(yōu)點(diǎn)于一體，因而既避免了“塊塊教學(xué)”只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林、把課文分割得支離破碎的毛病，保持了課文的完整性、趣味性和科學(xué)性，同時(shí)也解決了“整體教學(xué)”不便落實(shí)語(yǔ)言知識(shí)的問(wèn)題，保留了“塊塊教學(xué)”中的合理部分，較好地解決了既傳授知識(shí)又培養(yǎng)能力的問(wèn)題。

從培養(yǎng)閱讀能力的角度來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)課文閱讀整體教學(xué)把精讀和泛讀（extensive reading）相結(jié)合，首先強(qiáng)調(diào)用泛讀的方法進(jìn)行閱讀教學(xué)，著重提高學(xué)生閱讀速度和閱讀理解能力，精讀對(duì)課文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致的分析、歸納對(duì)比，為提高閱讀能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第7篇：教師閱讀論文范文

多媒體技術(shù)的引入可以有效提升教學(xué)效果，但教師要避免技術(shù)的誤用和濫用，必須從已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。初中生形象思維能力在逐步的發(fā)展，教師在開(kāi)展體驗(yàn)式閱讀教學(xué)時(shí)，需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平與感知能力，積極利用多媒體技術(shù)將聲音、文字與圖形進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)的機(jī)械式閱讀教學(xué)方法變得更加形象、具體，深化學(xué)生的感知，讓學(xué)生在豐富的情景中來(lái)探索，主動(dòng)提出問(wèn)題，自己來(lái)分析問(wèn)題，找尋出正確的答案。例如，在《看云識(shí)天氣》的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)相關(guān)氣象的知識(shí)了解不深，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，必定達(dá)不到最佳的學(xué)習(xí)效果，此時(shí)，教師可以聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于《看云識(shí)天氣》的相關(guān)視頻，將抽象的課堂知識(shí)形象地展示給學(xué)生來(lái)看，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同云與天氣之間的關(guān)系，這不僅能夠提升教學(xué)的效果，也可以幫助學(xué)生掌握生活的常識(shí)。

二、開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性

閱讀的文章，有很多形象豐滿、性格鮮明人物，和邏輯分明的故事講述，此類(lèi)文章的特點(diǎn)為體驗(yàn)式教學(xué)提供了豐富的素材，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，通過(guò)自讀自演進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，將對(duì)文本的理解通過(guò)動(dòng)作神態(tài)來(lái)表現(xiàn)，將文字變換為場(chǎng)景來(lái)觀摩探討，這樣不僅能夠深入學(xué)生對(duì)于文章的理解，也可以活躍課堂教學(xué)氛圍。例如，《鄒忌諷齊王納諫》這一課中，文中刻畫(huà)出鄒忌、齊王、妻、妾主要角色，通過(guò)語(yǔ)言的表述講述了一則啟發(fā)性的故事。初中生活潑好動(dòng)，穿越也是現(xiàn)在熱門(mén)的話題，教師可以讓學(xué)生來(lái)扮演這些角色，注意引導(dǎo)他們對(duì)語(yǔ)氣和角色的思考，從而理解文字的內(nèi)涵和深意。他們對(duì)于這種角色扮演活動(dòng)有著濃厚的興趣，這樣的體驗(yàn)式教學(xué)不僅可以鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，也能夠有效地提升閱讀效果。

三、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，感受文章精髓

傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師在灌輸知識(shí)，體驗(yàn)式的教學(xué)方法，放手學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究，那么，在這過(guò)程中，學(xué)生必定會(huì)碰到許多預(yù)想不到的問(wèn)題，特別是針對(duì)一些內(nèi)容不熟、文意深刻的文章。越是這樣的文章，其韻味和內(nèi)涵往往越深厚，教育意義也越深刻，考慮到這一因素，教師就應(yīng)該重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們自主的分析和挖掘相關(guān)的知識(shí)。以《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)為例，很多學(xué)生不能很好地理解其深刻含義，這時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和討論，通過(guò)對(duì)學(xué)生問(wèn)題的了解和歸納，換位思考，從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，以及期待中華名族早日統(tǒng)一的美好愿景。

四、創(chuàng)新教育方法，對(duì)學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)

第8篇：教師閱讀論文范文

一、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律， 通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

二、體驗(yàn)式語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義

我們都明白，閱讀教學(xué)的任務(wù)不只是完成一些詞匯、句式、語(yǔ)法等語(yǔ)文知識(shí)的積累，更是對(duì)學(xué)生的情感、精神領(lǐng)域的擴(kuò)充和培育。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體驗(yàn)具有獨(dú)特的意義。

（一）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以滿足學(xué)生閱讀個(gè)性的發(fā)展

閱讀不是言語(yǔ)符號(hào)的簡(jiǎn)單傳遞，而是一種獨(dú)特的體驗(yàn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生借助文本激活、調(diào)動(dòng)大腦中已有的表象與情感經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想和想象，與文本所表現(xiàn)的表象、情感融合，形成新的鮮明的意象，并不斷反思回味，從個(gè)體的生命、情感需要出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行整體的知覺(jué)的把握，感受領(lǐng)悟其中豐富的情感意涵，揭示文本的獨(dú)特意義，并從中感受到自己個(gè)人的生命意蘊(yùn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成閱讀主客體之間的有機(jī)融合，形成自己豐富生動(dòng)的心靈世界，實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到自我的力量、情感的滿足、意志的獨(dú)立與自由。

（二）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

體驗(yàn)是主體心靈與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一個(gè)張力場(chǎng)，在體驗(yàn)的閱讀狀態(tài)下，學(xué)生可以豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)，在一種妙不可言、百感交集的狀態(tài)中，通過(guò)自己的想象、神思、移情、悟解等多種心理因素的交匯、碰撞、融合，跨越時(shí)空，點(diǎn)燃、激活已有的，甚至是并未意識(shí)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并獲得新的意義。由于這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)體驗(yàn)狀態(tài)，整合了情感、精神因素，很容易內(nèi)化為個(gè)體生命的一部分，使原來(lái)相對(duì)處于靜止和凝固狀態(tài)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體心靈中被激活、催化。并且體驗(yàn)越深，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為個(gè)體加以靈活調(diào)遣和運(yùn)用的可能性就越大。 這樣，這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才能成為真正意義上的積累。

（三）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行情感的內(nèi)化

在閱讀教學(xué)中， 體驗(yàn)的過(guò)程實(shí)際上是文本所包含的外部世界和自我生命的存在狀態(tài)向主體的內(nèi)部心靈展開(kāi)和演進(jìn)的過(guò)程， 是讀者通過(guò)感受、領(lǐng)悟、欣賞等活動(dòng)，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行還原，使作者的情感世界與自己已有的情感世界融合、匯集在一起的過(guò)程。 不僅如此，對(duì)文本情感精神的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，閱讀過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本還會(huì)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，從而超越具體的作品，不斷涌現(xiàn)生成新的更深刻的意義，而這正是實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的重要途徑。

三、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的策略

體驗(yàn)式教學(xué)，是教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)自主揣摩、感受、領(lǐng)悟字里行間洋溢的情感和人文精神，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。那么，在閱讀課堂中如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)呢？

（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)于體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)學(xué)語(yǔ)文興趣不濃，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺(jué)表象，使學(xué)生樂(lè)意去體驗(yàn)。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意，也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)唯美的或感人的……當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。

（二）馳騁想象，形成體驗(yàn)

想象是人類(lèi)通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該使學(xué)生觸感，喚起記憶，激起活躍的聯(lián)想和想象。在《真情回報(bào)》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生想象“下雨下雪天，依舊把報(bào)紙送進(jìn)門(mén)里”時(shí)的心理活動(dòng)和具體動(dòng)作，可以讓學(xué)生想象 “我從沒(méi)想學(xué)會(huì)在馬路上扔報(bào)紙的‘絕活’，依舊下車(chē)把報(bào)紙送到每家每戶(hù)的門(mén)口”時(shí)的心理活動(dòng)等等，學(xué)生想象到我誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的心理與動(dòng)作，想象到我在下雨下雪天送報(bào)的困難，理解了誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)背后的艱辛。在情感共鳴的體驗(yàn)層次，通過(guò)聯(lián)想、想象和品味，作品的情感會(huì)源源不斷地注入學(xué)生的心田。

（三）互動(dòng)對(duì)話，角色體驗(yàn)

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。體驗(yàn)的個(gè)人性特征，使每個(gè)學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開(kāi)對(duì)話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因?yàn)閭€(gè)體所得的知識(shí)往往是個(gè)別的、無(wú)序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個(gè)體不斷與同學(xué)、教師進(jìn)行精神交往，通過(guò)生生、師生之間的對(duì)話，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求共同的理性的認(rèn)識(shí)。在師生對(duì)話的過(guò)程中，教師要給與方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，開(kāi)展有效討論，在思維的碰撞互動(dòng)中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。

（四）感情朗讀，語(yǔ)感體驗(yàn)

雖然我們閱讀的語(yǔ)言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進(jìn)入我們心靈世界的卻是靈動(dòng)的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光走過(guò)一行行的文字，其實(shí)我們步入的是一個(gè)七彩的時(shí)空，就像一個(gè)個(gè)音符躍入眼簾，此時(shí)，往往通過(guò)個(gè)性化的朗讀，讀出自己的體驗(yàn)，培養(yǎng)了語(yǔ)感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因?yàn)椋瑢W(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：教師閱讀論文范文

低年級(jí)閱讀需要一定的識(shí)字量為基礎(chǔ)，教師要在閱讀中，做好生詞生字的教學(xué)。讓學(xué)生前期盡量少受詞匯不足的干擾，慢慢積累詞匯量。低年級(jí)閱讀中生字詞的教學(xué)要注意：一是不能把生字詞教學(xué)取代文本分析，這種枯燥的生字教學(xué)會(huì)影響學(xué)生對(duì)文本的興趣與感受。二生字教學(xué)要采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。三要激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與合作學(xué)習(xí)。

例如：《識(shí)字3》中，針對(duì)“木字旁”、“禾字旁”，教師通過(guò)圖片或者實(shí)物，讓學(xué)生觀察并理解偏旁的本意。

(1)“木”的古文字像什么?(像棵樹(shù)。“木”古文字像棵樹(shù)，有樹(shù)冠、樹(shù)干和樹(shù)根)

(2)學(xué)習(xí)“木字旁”的生字。

(3)“禾”的古文字像什么?(像一株禾苗。“禾”的古文字像一株禾苗，有穗、葉、莖與根。)

(4)學(xué)習(xí)“禾字旁”的生字。

（5）（出示圖卡松柏、楊柳）這些是什么樹(shù)?你能說(shuō)出它們的名稱(chēng)嗎? （出示詞卡：桌椅）

（6）（出示圖片與詞卡：秧苗、稻谷）這些地里長(zhǎng)的農(nóng)作物叫什么呢?（莊稼）

教學(xué)結(jié)合圖片，有利于提高學(xué)生對(duì)識(shí)字的興趣。但是在閱讀教學(xué)中，教師還要善于把文本背后的思想通過(guò)一些詞語(yǔ)發(fā)掘出來(lái)，例如：《梅蘭芳學(xué)藝》教學(xué)中，教師要抓住“神兒、料子、魚(yú)兒”等教授兒化音的讀法；通過(guò)“讓學(xué)生緊盯多媒體屏幕上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)的圓點(diǎn)”，讓學(xué)生感受“注視、緊盯”等詞義，體驗(yàn)梅蘭芳勤學(xué)苦練的艱辛；通過(guò)“終于”等詞在句子中的作用，理解語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。這樣的閱讀能夠把字詞理解與文章思想結(jié)合起來(lái)，效果非常好。

2.注重閱讀興趣的培養(yǎng)

在教學(xué)中要把興趣激發(fā)作為教學(xué)的基礎(chǔ)。例如：在《梅蘭芳學(xué)藝》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于京劇以及梅蘭芳本人都缺乏興趣，而且這篇文章的內(nèi)容缺乏趣味性，教師在上課后通過(guò)多媒體播放視頻《貴妃醉酒》，讓學(xué)生對(duì)京劇與這個(gè)表演者產(chǎn)生興趣，然后理解背景，切入教學(xué)。或者通過(guò)課文文本旁邊的插圖，讓學(xué)生研究一下這個(gè)穿著京劇服裝的演員，從好奇心中激發(fā)興趣。

學(xué)生都喜歡活動(dòng)，尤其是低年級(jí)的學(xué)生對(duì)活動(dòng)中游戲性一面非常感到興奮。教學(xué)中要善于采取活動(dòng)的方式，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)閱讀的方法。例如在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，教師這樣安排：

師：“今天老師要給大家講一個(gè)故事。”然后再輔以多媒體課件，老師用富有感情的語(yǔ)氣講述故事（課文內(nèi)容）。聽(tīng)完故事后，教師問(wèn)：你聽(tīng)懂了些什么？有什么問(wèn)題想問(wèn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感興趣的內(nèi)容提出問(wèn)題。

故事的演示創(chuàng)設(shè)了輕松、愉悅的氛圍，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為閱讀創(chuàng)造了鮮活的空間，將學(xué)生自然地帶入了學(xué)習(xí)情境。活動(dòng)的形式很多，在課堂中還可以開(kāi)展比賽、講演等各種形式激發(fā)學(xué)生的閱讀激情。

3.強(qiáng)調(diào)閱讀中隊(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……”所以，在自主閱讀過(guò)程中，對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，讓學(xué)生去體驗(yàn)教學(xué)是非常重要的。

低年級(jí)學(xué)生雖然知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，但他們具有非常強(qiáng)的想象力與大膽的創(chuàng)造力。在教學(xué)中要提供寬松的氛圍，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)于學(xué)生想象中一些荒誕的成分或者一些不合理創(chuàng)作要抱著寬容態(tài)度，保護(hù)與激勵(lì)學(xué)生把想象與創(chuàng)造結(jié)合到閱讀中，一旦形成學(xué)生個(gè)人的閱讀習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生閱讀質(zhì)量提升極有幫助。例如：在《夕陽(yáng)真美》的教學(xué)中，教材把太陽(yáng)擬人化為一張圓圓的臉，“它那張圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……”可以讓學(xué)生想象“太陽(yáng)為什么臉紅了？高興了還是生氣了？還是害羞了？”“太陽(yáng)是什么性格？你能夠?yàn)樗橐粋€(gè)小故事嗎？”這樣能夠在文本閱讀中，結(jié)合文本特點(diǎn)開(kāi)展定向想象，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)話能力。

個(gè)性化的閱讀不僅需要寬容，而且需要讓學(xué)生展示。在教學(xué)中可以激勵(lì)學(xué)生把自己的想法、看法、做法說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示個(gè)性與訓(xùn)練表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣的交流對(duì)全體學(xué)生閱讀思維的開(kāi)發(fā)非常有意義。

4.要重視教師的科學(xué)指導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提醒我們：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”；“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格……”。這告訴我們：閱讀不僅是字詞的把握，更是人文性的滲透。我們要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)掘文本背后的人文性要素，“提高”為哲理性的思想，“下沉”為生活化的情感體驗(yàn)，這樣的教學(xué)促進(jìn)人生價(jià)值觀的發(fā)展。例如：《狐假虎威》的教學(xué)中，一方面帶領(lǐng)學(xué)生理解本課文隱含的哲理——表面的假象與真實(shí)的關(guān)系，另一方面讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，發(fā)現(xiàn)生活中的類(lèi)似現(xiàn)象等，這樣可以把文本進(jìn)行哲理及生活化的概括與延伸，做到上下通透，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

教師要善于提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。思維的參與是閱讀中非常重要的素質(zhì)，而問(wèn)題是思維的動(dòng)力、語(yǔ)言是思維的工具。在問(wèn)題中不斷提出新的問(wèn)題，不斷激發(fā)學(xué)生思維向深度與廣度發(fā)展。例如在《臺(tái)灣的蝴蝶谷》中讓學(xué)生閱讀第三段中“有的山谷里，只有一種黃顏色的蝴蝶，在陽(yáng)光的照耀下，金光燦燦，十分壯觀。”并思考問(wèn)題：

①在讀這一句的時(shí)候，你好像看到了什么樣的畫(huà)面？課文中什么地方帶給了你這樣的感受？

②你還想像到了什么樣的畫(huà)面？你是從什么地方感受到的？

③誰(shuí)再來(lái)讀一讀這句話？在日常生活中，你還見(jiàn)過(guò)哪些金光燦燦的東西呢？