描寫(xiě)雪的散文精選(九篇)
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第1篇：描寫(xiě)雪的散文范文
關(guān)鍵詞:愛(ài);冷漠;快樂(lè);孤獨(dú); 沉寂;飛升
中圖分類(lèi)號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)05-0005-02
一、初見(jiàn)雪――是“愛(ài)”還是“冷漠”
魯迅的《雪》寫(xiě)于1925年1月18日,是魯迅散文詩(shī)中的名篇,較《野草》中的其他文章而言,它顯得較為亮色和輕盈,少了一些頹廢和黑暗。翻閱魯迅的這本散文詩(shī)集《野草》,可以看出作者的心情起伏比較大,書(shū)中文章的總體色調(diào)是黑色。長(zhǎng)期以來(lái),由于主流意識(shí)形態(tài)的影響,對(duì)于《野草》的研究基本都沿襲了社會(huì)學(xué)解讀的窠臼,他們的研究觀點(diǎn)一般包括魯迅的戰(zhàn)斗精神,對(duì)魯迅所描寫(xiě)的雪刻板的映射出一個(gè)戰(zhàn)斗者的形象?！堆肥且粋€(gè)獨(dú)特的僅屬于魯迅的文本,是魯迅散文詩(shī)中的名篇。而作者是否真的只是為了描寫(xiě)一個(gè)戰(zhàn)斗者呢,抑或是為了表達(dá)一種什么心態(tài)?
首先分析《雪》的寫(xiě)作背景:1925年1月1日, 新的一年的第一天,魯迅于深夜思維交集,寫(xiě)下了《希望》,這時(shí)候的他被縈繞在“失望”與“希望”的矛盾之中。18天后,魯迅寫(xiě)下了這篇充滿(mǎn)了美和超脫自我精神的散文詩(shī)《雪》。
理解《雪》的深層意蘊(yùn),必須從文本中找尋作者的自身的痕跡?！堆方Y(jié)構(gòu)清晰,可以分為三個(gè)部分:暖國(guó)的雨――江南的雪――朔方的雪。這三個(gè)部分的描寫(xiě)魯迅所給予的篇幅有明顯的不同。首先分析第一部分:
“暖國(guó)的雨,向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào),他自己也以為不幸否耶?”
這里第一個(gè)疑問(wèn):為何對(duì)于暖國(guó)的雨,作者就一筆帶過(guò),而將絕大部分的篇幅留給下面的兩部分;其次第二個(gè)疑問(wèn):魯迅想描寫(xiě)的是雪,為何不直接寫(xiě)暖國(guó)的雪轉(zhuǎn)而從暖國(guó)的雨開(kāi)頭。這是文章第一段的頭兩句,同時(shí)也是文本中關(guān)于暖國(guó)的雨的唯一論述,通讀全文之后可以看出,作者對(duì)于暖國(guó)的雨或雪是存在一定的不屑態(tài)度。文中用了“單調(diào)”、“不幸”來(lái)間接的稱(chēng)述了自己的觀點(diǎn),同時(shí)寫(xiě)暖國(guó)的雨正是為了和末尾雪化成雨形成對(duì)照,這里作者也隱隱的將暖國(guó)的雨和雪做了對(duì)比,作者對(duì)雪花的描述是“冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的”這一系列的形容詞,相比之下雨的特征是不是就可以理解為無(wú)力的、柔弱的、單調(diào)的、不受人重視的特征。魯迅在這里對(duì)暖國(guó)的雨使用的是不屑的態(tài)度,而不是肯定或者否定,相比這兩者,不屑更是能突出作者的態(tài)度,因?yàn)槟茄o(wú)足輕重,這比否定更加的具有藝術(shù)效果。所以對(duì)于暖國(guó)的雨,是“愛(ài)”是“冷漠”經(jīng)緯分明。
二、又見(jiàn)雪――是“快樂(lè)”還是“孤獨(dú)”
與論述暖國(guó)的雨文字的稀少相反,魯迅濃墨重彩地對(duì)江南的雪進(jìn)行了大篇幅的描寫(xiě)。在這部分中,主要描寫(xiě)了美麗的雪景和小孩“塑雪羅漢”的趣事:
“江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅,象紫芽姜一般的小手,七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過(guò)是上小下大的一堆,終于分不清是壺盧還是羅漢,然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié),整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他;對(duì)了他拍手,點(diǎn)頭,嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了。”
魯迅對(duì)于江南雪景的描寫(xiě)遠(yuǎn)不同于對(duì)暖春的雪,顯然此時(shí)作者的心情明快了許多。“滋潤(rùn)美艷之至”、“青春的消息”體現(xiàn)作者心底隱約的喜悅與開(kāi)朗,“血紅”、“白中隱青”、“深黃”、“冷綠”這些豐富的色彩描寫(xiě)透露出作者細(xì)膩觀察的心思,結(jié)合對(duì)蝴蝶、蜜蜂的釋解,讓整篇文章有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。接下來(lái)對(duì)兒童堆羅漢的描寫(xiě)也生動(dòng)了描繪了一個(gè)美好、平靜、快樂(lè)的場(chǎng)景。在此時(shí)作者筆鋒一轉(zhuǎn),“但他終于肚子坐著了”。前面的描寫(xiě)都很流暢,為何在這里作者使用了轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣?！暗薄ⅰ敖K于”是在向我們強(qiáng)調(diào)著什么嗎?當(dāng)獨(dú)自一人坐在雪堆里,任憑晴天、寒夜的不斷侵蝕,雪羅漢是孤獨(dú)的,被動(dòng)的,而最后的結(jié)果是連他自己都不知道自己是什么了,他被孩子們創(chuàng)造出來(lái),最后卻孤單一人,而終有一天,他也會(huì)在氣候的回暖中消失在雪的世界里。這里存在著一個(gè)隱喻,我們不妨聯(lián)想《野草》當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景:當(dāng)時(shí)適時(shí)“五四”退潮,魯迅在后來(lái)的《〈自選集〉自序》中說(shuō)“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉,有的高升,有的退隱,有的前進(jìn),我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)線(xiàn)中的伙伴還是會(huì)這么變化”。當(dāng)時(shí)的魯迅的心情就如同那被拋棄的孤單的雪羅漢,迷失了方向和希望。他被創(chuàng)造出來(lái)卻因各種外界的原因被不斷的分裂,“嘴上的胭脂也褪盡了”也隱隱的象我們流露什么都不是的現(xiàn)象。這里作者的心情又開(kāi)始變的低沉和憂(yōu)郁。
三、朔方的雪――是“沉寂”還是“飛升”
第三部分朔方的雪花。作者的心情又經(jīng)歷了一次波動(dòng),“但是”一詞的使用表明他似乎重新找到了目標(biāo),燃燒起了希望:
“但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂?！?/p>
朔方的雪的特別是:永遠(yuǎn)如粉、如沙、不粘連,這區(qū)別于江南的雪,同時(shí)它在晴天、旋風(fēng)下蓬勃的奮飛,充滿(mǎn)生機(jī)和活力,是一種激烈的跳動(dòng)的美。這里的雪已經(jīng)與江南雪被動(dòng)有明顯的不同,朔方的雪主動(dòng)的迎接挑戰(zhàn),是一種化被動(dòng)為主動(dòng)的改變。從作者的字里行間可以感覺(jué)到前面描寫(xiě)的筆法是松弛的、愜意、散漫的,到了這里,筆觸頓時(shí)變的富有張力,行文中感覺(jué)出作者慣有的斗志。雪花在陽(yáng)光下,如同保藏火焰的大霧、旋轉(zhuǎn)升騰,彌漫太空最終化為雨的精魂。在雪與陽(yáng)光、旋風(fēng)的斗爭(zhēng)中,作者似乎也達(dá)到了自我精神的超越。
黑格爾曾說(shuō):“一般的生命辯證過(guò)程,即出生、成長(zhǎng)、死亡以及從死亡中再生,向真正的象征形式提供了適合的內(nèi)容;因?yàn)樵谝磺凶匀簧詈途裆畹念I(lǐng)域里,都有一些現(xiàn)象以這種辯證過(guò)程為它們的存在的基礎(chǔ),因而可以用來(lái)闡明暗示這種意義,因?yàn)樵谶@兩方面(現(xiàn)象和意義)之間實(shí)際上常有一種是在的關(guān)聯(lián)?！痹谒磥?lái),死亡-再生的過(guò)程的超越性是對(duì)自我的一種積極的揚(yáng)棄,是超脫自我的普遍現(xiàn)象。雪的產(chǎn)生、消融和變成雨的降落,無(wú)疑也是一種對(duì)自我精神的揚(yáng)棄和升華。在魯迅的筆下,雪的升華似乎也帶動(dòng)著作者此刻心態(tài)的一種自我超脫。
孤獨(dú)的雪在激烈的戰(zhàn)斗中,成為死掉的雪,化成了雨水,但成了雨的精魂,變的更加的強(qiáng)大。這讓我想起了“鳳凰涅盤(pán),浴火重生”的故事,而在“失望”與“絕望”中徘徊的魯迅,文章中兩次“但”的轉(zhuǎn)折也似乎向我們宣告著他已在“黑暗”的迷宮中找到了希望的“出口”――朔方的雪。
參考文獻(xiàn):
[1]李振峰、王碩.精神的涅飛升與生命的超越性指向――重讀魯迅的散文詩(shī)《雪》[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)報(bào)).2008(04).
第2篇：描寫(xiě)雪的散文范文
關(guān)鍵詞：初中 散文 表現(xiàn)手法 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 聯(lián)想 想象 對(duì)比 襯托 比喻 擬人
借景抒情 托物言志
【分類(lèi)號(hào)】G633.33
會(huì)分析散文表現(xiàn)手法是鑒賞、評(píng)價(jià)、探究作品的基本能力。它包括選材立意、布局謀篇、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的技巧和方法。分析表現(xiàn)手法，就是教會(huì)學(xué)生分析文章在選材立意、布局謀篇、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，作者采取了那些藝術(shù)手段，這些藝術(shù)手段的運(yùn)用，對(duì)表情達(dá)意有什么好處等。閱讀過(guò)程中，透徹地分析文章的表現(xiàn)手法，不但有助于深刻理解文章的思想內(nèi)容，提高閱讀鑒賞能力，而且能進(jìn)一步提高寫(xiě)作能力。
一、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
【手法特征】細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)。優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的效果。
【解題技巧】從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中來(lái)探求人物的事件的流程、性格、心理，分析對(duì)文章主題的作用，烘托環(huán)境氣氛、把握對(duì)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)作者的情感態(tài)度作用等。
【示例】請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析劃線(xiàn)句的表達(dá)效果
掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
魯迅 《從百草園到三味書(shū)屋》
【技巧運(yùn)用】按照這個(gè)流程，似乎我們每個(gè)人都可以依葫蘆畫(huà)瓢的去捕鳥(niǎo)了，隱約的也透出出捕鳥(niǎo)少年的心情。因?yàn)闆](méi)有深刻的記憶是不會(huì)寫(xiě)出如此細(xì)膩的捕鳥(niǎo)全過(guò)程的。
【答案要點(diǎn)】掃露支撒系牽看拉罩 這些動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也從捕鳥(niǎo)活動(dòng)中寫(xiě)出兒童的興奮、驚喜之情，表達(dá)了“我”對(duì)這個(gè)地方的喜愛(ài)、留戀.
二、聯(lián)想 想象
【手法特征】聯(lián)想就是有一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或由眼前事物回憶起以前的有關(guān)事物。想象就是作者在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的過(guò)程。聯(lián)想與想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章的內(nèi)容更豐富，語(yǔ)言更生動(dòng)，更有內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增添文章的藝術(shù)感染力。
【示例一】下面劃線(xiàn)的文字可以刪去嗎？具有怎樣的表達(dá)效果。
花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。
【技巧運(yùn)用】春天天的繁花“閉了眼”“仿佛”就可以看見(jiàn)秋天的果實(shí)，這是明顯的想象，可從這個(gè)累累的果實(shí)推測(cè)出作者的心情。
【答案要點(diǎn)】作者由繁茂的春花想到累累的秋實(shí)，“閉了眼”“仿佛”告訴讀者，這是想象，生動(dòng)形象的表達(dá)出作者已深深陶醉在這花香中。
三、對(duì)比 襯托
【手法特征】為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物、有密切關(guān)聯(lián)的事物作陪襯，這種“烘云托月”的手法叫襯托。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。
【解題技巧】在描述主要人、事、物時(shí)，寫(xiě)到其他人、事、物，一般可以從對(duì)比、襯托的角度思考、分析。分析時(shí)，先要指出對(duì)比、襯托的對(duì)象（是襯托的，要分清主次），弄清對(duì)比點(diǎn)，最后，還要指出對(duì)比、襯托的目的，即對(duì)比、襯托的表達(dá)效果。
【示例】文中描寫(xiě)海鷗、海鴨、企鵝的表現(xiàn)對(duì)文章中心有何作用？
海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。
高爾基《海燕》
【技巧運(yùn)用】從他們與海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨前截然不同的表現(xiàn)可以知道，主角是海燕，其它都是反襯。
【答案要點(diǎn)】以海鷗、海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的英勇無(wú)畏，革命樂(lè)觀主義精神。
四、比喻 擬人
【手法特征】比喻，描寫(xiě)事物（或人）闡述事理時(shí)，用與之相似的事物來(lái)打比方。擬人，根據(jù)想象，把事物當(dāng)作人物來(lái)寫(xiě)，賦予事物人的言行、思想、情感等。
【解題技巧】比喻句的分析，要緊緊把握喻體與本體之間的相似點(diǎn)，借此概括事物的特性、闡述事物的道理，還要指出比喻之法在使事物生動(dòng)化、事理形象化方面所起的作用。擬人句的分析，要抓住人格化過(guò)程中的動(dòng)詞，把握事物特性、作者情感以及擬人手法在使事物生動(dòng)化、事理形象化方面所起的作用。
【示例】簡(jiǎn)要分析劃線(xiàn)句子的表達(dá)效果
① 山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻白花，好象日本看護(hù)婦。
②等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。
【技巧運(yùn)用】①雪后的矮松頭頂?shù)陌籽?，被比作白花，頂著一髻白花的矮松也和看護(hù)婦相似，靜止的雪、樹(shù)似乎一下子有了生命，而且能給人以溫暖。②傍晚時(shí)分，被夕陽(yáng)暖調(diào)的陽(yáng)光照射的山腰上的白雪，有了夕陽(yáng)的粉色，和害羞的少女相似，表現(xiàn)出雪后小山的可愛(ài)，作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)也流露無(wú)遺。
【答案要點(diǎn)】這兩句運(yùn)用比喻和擬人，寫(xiě)出濟(jì)南冬天的溫情和雪后小山秀麗的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)。
第3篇：描寫(xiě)雪的散文范文
一、開(kāi)篇議論――詩(shī)意之中彰顯理性
議論性散文的開(kāi)頭,既要富有文采,突出語(yǔ)言的文學(xué)性特點(diǎn),又要快速入題,明確中心,彰顯文章的理性色彩。因此,開(kāi)篇應(yīng)綜合運(yùn)用各種修辭手法,用描敘的表達(dá)方式,點(diǎn)明題旨。
如,優(yōu)秀作文《這也是一種力量》開(kāi)篇寫(xiě)道:“微笑,恰如那淌過(guò)的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的新月,皎潔明亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬(wàn)重力量……”
作者以?xún)?yōu)美的排比句開(kāi)頭,引出主題,比喻新穎形象、生動(dòng)貼切,語(yǔ)言?xún)?yōu)雅,音韻和諧,形象豐富,激發(fā)讀者的無(wú)窮想象。
又如,優(yōu)秀作文《站在文學(xué)的門(mén)口》的開(kāi)頭:“青山隱隱,綠水迢迢,我站在文學(xué)的門(mén)口,窺見(jiàn)那門(mén)內(nèi)流轉(zhuǎn)的,是墨筆生香,勾勒出清風(fēng)明月的韻致;梧桐細(xì)雨,西窗紅燭,我站在文學(xué)的門(mén)口,窺見(jiàn)那門(mén)內(nèi)流淌的,是令人心旌搖動(dòng)的濃愁與長(zhǎng)情?！?/p>
作者用典雅的語(yǔ)言,古典的意象,將思緒縱情揮灑,引人入勝。
再如,優(yōu)秀作文《和諧的統(tǒng)一》 的開(kāi)頭:“去黃山旅游,總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬(wàn)千,等到我親眼見(jiàn)識(shí)到了,不免心潮澎湃 ,大呼壯麗 ――那孤松,曲曲折折, 似老者的脊背;那危峰, 亦崎嶇險(xiǎn)峻,有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美,卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!”
作者以記敘描寫(xiě)開(kāi)頭,由描寫(xiě)黃山怪峰孤松個(gè)體不美,但整體相融自然引出“和諧的統(tǒng)一”這個(gè)觀點(diǎn),將哲理融于敘寫(xiě),自然而發(fā)。
二、主體議論――觀點(diǎn)融入“片狀”描敘
議論性散文不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來(lái)推理表達(dá)的,也不完全是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式來(lái)組織成文的,它的寫(xiě)法比較靈活自由。但要真正做到“形散神不散”,還需要把自己的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵進(jìn)以形象思維為內(nèi)核的“片狀結(jié)構(gòu)”敘述中,讓讀者通過(guò)具體的充滿(mǎn)情感的描寫(xiě)和意象,感悟作者的觀點(diǎn)或理念。
如,優(yōu)秀作文《踮起腳尖》 中的片段:
看,美麗的大自然,柳絮搖曳,燕子北歸;艷陽(yáng)高照,蟬鳴蟲(chóng)唱;麥浪吐金,丹桂飄香;雪花紛飛,寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中,不要把自己關(guān)在屋子里,打開(kāi)窗,看看屋外,推開(kāi)門(mén),來(lái)到田野,踮 起腳尖,伸開(kāi)雙臂,閉上眼睛,傾聽(tīng)風(fēng)聲,一切都是那么清新自然,讓人神清氣爽。
瞧,那小女孩,正踮起腳尖,手里拿著十元錢(qián),往募捐箱里塞,臉上的表情是那么的神圣。那瘦弱的男孩,腳踮得老高,手里死死攥住提袋,生怕母親搶了去:“媽媽我比你還高,我能提這個(gè)!”高高瘦瘦的男生背后,母親踮起腳尖,為兒子翻正衣領(lǐng)……
第一段自然景物的描寫(xiě),語(yǔ)言?xún)?yōu)美精致,具有很強(qiáng)的畫(huà)面感;第二段人物的描寫(xiě),形象生動(dòng),感情真摯。兩段描寫(xiě)看似隨意,實(shí)則將“踮起腳尖,人生更精彩”這一主題蘊(yùn)含其中,讓讀者深受感染。
再如, 艾青的 《養(yǎng)花人的夢(mèng)》 中的片段:
一天晚上,他忽然做了一個(gè)夢(mèng):當(dāng)他正在修剪月季花的老枝的時(shí)候, 看見(jiàn)許多花走進(jìn)了院子, 好像全世界的花都來(lái)了,所有的花都愁眉淚睫地看著他。他驚訝地站起來(lái) ,環(huán)視著所有的花。最先說(shuō)話(huà)的是牡丹,她說(shuō):“以我的自尊,決不愿成為你的院子的不速之客,但是今天,眾姐妹們邀我同來(lái) ,我就來(lái)了。”接著說(shuō)話(huà)的是睡蓮,她說(shuō):“我在林邊的水池里醒來(lái)的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)眾姐妹叫嚷著穿過(guò)林子,我也跟著來(lái)了。”牽牛彎著纖弱的身子,張著嘴說(shuō):“難道我們長(zhǎng)得不美嗎?”石榴激動(dòng)得紅著臉說(shuō):“冷淡里面就含有輕蔑?！卑滋m說(shuō):“要能體會(huì)性格的美?！毕扇苏普f(shuō):“只愛(ài)溫順的人,本身是軟弱的;而我們卻具有倔強(qiáng)的靈魂。”迎春說(shuō):“我?guī)?lái)了信念?！碧m花說(shuō):“我看重友誼?！彼械幕ǘ颊f(shuō)了自己的話(huà),最后一致地說(shuō):“能被理解就是幸福。”
文章用展現(xiàn)夢(mèng)境的手法,以花語(yǔ)代人言,巧妙自然地將觀點(diǎn)與敘述融為一體。
三、結(jié)尾議論――情理交融意蘊(yùn)悠長(zhǎng)
議論性散文的結(jié)尾應(yīng)保持語(yǔ)言的文學(xué)色彩,但一定要落到實(shí)處,將理與情、虛與實(shí)緊密結(jié)合,使文章既真誠(chéng)而自然,同時(shí)又具有意味深長(zhǎng)、余音繞梁的效果。
如,優(yōu)秀作文《站在文學(xué)的門(mén)口》 的結(jié)尾:“站在文學(xué)的門(mén)口,終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道,終將有一日,我會(huì)走進(jìn)文學(xué)的殿堂,用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌?！?/p>
文章主體描述了“站在文學(xué)的門(mén)口,欣賞別樣乾坤”的美好感受,結(jié)尾表達(dá)了自己想要“走進(jìn)文學(xué)殿堂”的美好愿望,升華了主旨,也讓人感受到一種自信和力量。
第4篇：描寫(xiě)雪的散文范文
關(guān)鍵詞 朱自清 散文 藝術(shù)
中圖分類(lèi)號(hào)：I207.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
朱自清先生是抒寫(xiě)至情的能手，《背影》是其代表作之一，這篇散文，主要是通過(guò)對(duì)父親背影的描寫(xiě)，來(lái)揭示無(wú)微不至的父愛(ài)親情。作品抒情委婉有致，細(xì)膩入微，謀篇布局逶迤曲折，具有與眾不同的趣味?！侗秤啊烽_(kāi)篇點(diǎn)明題旨：“我與父親不相見(jiàn)三年余了，我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來(lái)，而是采用反襯的筆法，把體現(xiàn)父愛(ài)的其他種種表現(xiàn)細(xì)數(shù)一番。先寫(xiě)父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里，怎樣強(qiáng)忍沉重的心情反過(guò)來(lái)安慰“我”，其次又寫(xiě)父親在奔波謀生的繁忙中，怎樣無(wú)可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車(chē)去北京念書(shū)；再次又寫(xiě)父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”，在反復(fù)曲折地寫(xiě)完父親對(duì)我的關(guān)心之后，才把高度集中地體現(xiàn)父親的最動(dòng)人的“背影”這一特寫(xiě)鏡頭推到讀者面前，讓讀者和“我”一同灑下感動(dòng)的淚水?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快的流下來(lái)了……”這里作者細(xì)致刻畫(huà)了父親蘊(yùn)含著深厚慈愛(ài)的背影，富有人情味，感人至深，使讀者與“我”一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。
朱自清先生還是散文領(lǐng)域卓越的風(fēng)景畫(huà)家，《荷塘月色》就是膾炙人口，傳誦一時(shí)的名篇。作者用語(yǔ)言的丹青點(diǎn)染風(fēng)景，用委婉細(xì)膩的筆調(diào)，富有層次地開(kāi)拓詩(shī)一般的境界，于情景交融之中，讓讀者領(lǐng)略荷塘月色之美，但讀者并不是一開(kāi)篇就將如煙如夢(mèng)的荷塘月色表現(xiàn)出來(lái)，而是引領(lǐng)讀者在通向荷塘月色路上繞了三個(gè)彎子，那就是作者對(duì)月下荷塘的想、尋、愛(ài)。先是“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月光里，總該另有一番樣子吧”，接著由“想”而沿著荷塘尋去，當(dāng)尋到荷塘之后卻又不急于展示荷塘之美。而是偏要把自己獨(dú)處荷塘月色下悠然自得之情抒寫(xiě)一番。這樣一而再，再而三地從側(cè)面渲染荷塘月色之美，從作者的思緒中眼波里來(lái)折射出荷塘月色之可愛(ài)，為正面描寫(xiě)荷塘月色做好了鋪墊。然后才去慢慢地揭開(kāi)月下荷塘的面紗。主體部分，作者不惜與以工筆細(xì)描，著力點(diǎn)染荷塘月色的美景，作者先寫(xiě)荷葉荷花清香，用一連串精美的比喻和生動(dòng)的擬人，將荷葉的卓然風(fēng)姿、荷花的晶瑩美麗描繪得無(wú)比美妙。接著作者又捕捉微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“象閃電般霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了，葉子本著肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”落筆化靜為動(dòng)，形象地傳遞出了月下荷塘精致微妙的美感。此處精妙在于雖未提到月光，但荷葉荷花的景狀無(wú)不因淡淡的月光而顯現(xiàn)，使讀者依稀感到月光的存在。作者寫(xiě)荷塘上的月色則具有另一番景致。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一流葉子與花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里?！边@是實(shí)寫(xiě)；“葉子和花仿佛牛乳中洗過(guò)一樣，又像是籠著經(jīng)紗的夢(mèng)”則為虛擬?！半m然是滿(mǎn)月，天上卻有一層薄薄的云，所以不能朗照。”但作者認(rèn)為這樣的月色正恰到好處，有一種朦朧的美。接下來(lái)，作者又寫(xiě)到“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影?！逼渖{(diào)可謂濃淡相宜，更妙是寫(xiě)“景中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律。如梵婀玲上奏著的名曲”，這里作者運(yùn)用通感使視覺(jué)轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)展示出了荷塘月色的飄逸之美?？傊逗商猎律酚们擅畹臉?gòu)思，極美的文筆，為我們展示精妙無(wú)比的風(fēng)景畫(huà)，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味。
朱自清先生散文高超的藝術(shù)手段，是建立在他對(duì)客觀事物的精細(xì)觀察之上，否則就不可能妙筆傳神，也不可能書(shū)寫(xiě)出與眾不同的趣味。
朱自清先生在《山野掇拾》指出：“作家于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)都不輕輕放過(guò)”“于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感。”例如《綠》中，朱自清先生對(duì)梅雨潭的綠就作了加倍的描寫(xiě)。先用博喻說(shuō)是“象拖著裙幅”“象跳動(dòng)的初戀的處女的心”“象最嫩的皮膚”“象濕潤(rùn)的碧玉”然后又多方比較，說(shuō)是北京什沙海地綠楊“太淡了”杭州虎跑寺近旁碧草與綠葉太濃了“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的渲染，梅雨潭的綠于是成了世界上最宜人的景色，從而讓讀者跟著作者一道“不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！痹偃纭洞掖摇?，作者對(duì)時(shí)光的易逝就加倍進(jìn)行描寫(xiě)“太陽(yáng)他有腳即可，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝望的雙眼前過(guò)去，我覺(jué)察到他去的匆匆了，伸手遮腕時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去。天黑時(shí)我躺在床上，他便伶伶俐俐從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了”。經(jīng)過(guò)作家如此一番的加倍描寫(xiě)，使人們不能不在“平常身歷之境”中萬(wàn)分地驚異于時(shí)光之易逝了。
朱自清先生的散文不論敘事、寫(xiě)情、狀物、抒情，無(wú)不委婉細(xì)膩，娓娓動(dòng)人，表現(xiàn)在他對(duì)客觀事物加倍地描寫(xiě)，巧妙地描寫(xiě)，拆開(kāi)來(lái)與拆穿來(lái)描寫(xiě)，展現(xiàn)了客觀事物的“錙銖淄澠之別”，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味。他的具有嫻熟藝術(shù)技巧的散文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶，是中國(guó)散文藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
參考文獻(xiàn)
第5篇：描寫(xiě)雪的散文范文
總的說(shuō)來(lái)，古代山水游記散文有以下幾方面特點(diǎn)：
一、篇幅短小精悍，Y構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中
現(xiàn)代山水游記短則上千字，長(zhǎng)則幾萬(wàn)字；而古代山水游記散文大多在千字左右，而且因?yàn)閮?nèi)容的相對(duì)集中單一，不枝不蔓。結(jié)構(gòu)上多表現(xiàn)出緊湊嚴(yán)密等特點(diǎn)。這固然和其語(yǔ)言有一定的關(guān)系，因?yàn)槲难晕某尸F(xiàn)出凝練雋永這一特點(diǎn)且大量使用省略句式；而白話(huà)文明快易懂、表意具體詳盡。但筆者覺(jué)得主要是和古人寫(xiě)作目的密不可分。古人寫(xiě)作山水不重在寫(xiě)景，而重抒情崇說(shuō)理，因而描寫(xiě)景物絕不很詳盡，側(cè)重點(diǎn)非常明顯，該寫(xiě)的寫(xiě)，該略的只字不提，該詳?shù)臐饽夭?，該略的惜墨如金。而今人?xiě)作此類(lèi)文章則不然，大多以寫(xiě)景抒情為主，或表現(xiàn)對(duì)大自然的熱愛(ài)，或表現(xiàn)登山游水的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟，寫(xiě)景狀物常常占據(jù)了大量篇幅，有點(diǎn)類(lèi)似“漢大賦”結(jié)構(gòu)，此其一也。
二、表現(xiàn)手法
由于寫(xiě)作目的的不同，內(nèi)容的不同，古代山水游記常常把記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合，大多以議論為主，而今以記敘描寫(xiě)為主。了解了古代山水游記散文的大體特點(diǎn)，我們?cè)陂喿x欣賞時(shí)可以從以下幾方面入手。
（一）觀其景
文中哪些文字是寫(xiě)景的，什么地方的景，景物具有什么特點(diǎn)等等，抓住了景物這一條線(xiàn)索，基本上就把握了文章的脈絡(luò)。如王安石的《游褒禪山記》，其中一二段文字屬于記游部分，先寫(xiě)游山，突出山名、本名，倒地之石碑及碑文；再寫(xiě)游洞，突出前洞平且近、游者眾，后洞險(xiǎn)以遠(yuǎn)、游者少之特點(diǎn)，這就是記游部分。文字如此之洗練，猶如白描，山上的一草一木一鳥(niǎo)一石，只字未提，篇幅上占不到全文的一半。同樣，蘇軾的《赤壁賦》歷來(lái)也為人們稱(chēng)道，膾炙人口。但觀其景，也不過(guò)如此：“蘇子與客泛舟，游與赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，這就是所謂之景，概括起來(lái)不到五十個(gè)字，連《念奴嬌 赤壁懷古》中寫(xiě)景的語(yǔ)句都不如：“大江東去，浪淘盡……驚濤拍案，卷起千堆雪?！蓖瑸槌啾谥常笳吆纹鋲延^，何其有氣勢(shì)，道盡了赤壁雄風(fēng)。但且不急。
（二）看其事，即看人物活動(dòng)
寫(xiě)景散文中，寫(xiě)景之中交待人物的活動(dòng)也是必不可少的，因此，在閱讀欣賞時(shí)絕不可忽略之?！冻啾谫x》中，人物活動(dòng)就有：蘇子與客夜游赤壁、飲酒、頌明月之詩(shī)、歌窈窕之章、唱歌以及人物的感受“飄飄乎如遺世獨(dú)立”，為什么要寫(xiě)人物活動(dòng)呢，結(jié)合下文，不難發(fā)現(xiàn)，這些正是為下文寫(xiě)客人吹洞簫繼而感嘆人生無(wú)常和短促作鋪墊?！队伟U山記》中未記這些活動(dòng)，而重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“余于四人擁火以入”途中“一人呼，不出火且盡”，作者感受為“悔”，寥寥幾語(yǔ)，但后面議論同樣與此有著不可密分的關(guān)系?！短m亭集序》中敘事同此，尤與《赤壁賦》似。
（三）悟其情
情感是散文的靈魂，此為重點(diǎn)。因此在閱讀中必須抓住這條主線(xiàn)，但一定要明白大多文章中作者的情感是有變化的。《赤壁賦》中由“樂(lè)”到“悲”再到“喜”；《游褒禪山記》中情感由“樂(lè)”（此種情感可以推斷）到“悔”再到“嘆”；《蘭亭集序》中由“興”到“悲”再到“痛”。所有散文作者的情感變化都是非常分明的。閱讀中如果能抓住這些情感詞語(yǔ)，也就抓住了解讀這類(lèi)文章的鑰匙，也就把握住了散文的思想內(nèi)容。
（四）賞其理
人們常說(shuō)古人“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?，這里的“情”、“意”，絕不僅僅是情感、情緒，常常還含有對(duì)人生對(duì)社會(huì)對(duì)生活的獨(dú)特看法與思考。如《蘭亭集序》中王右軍就由眼前之樂(lè)、眼前之景、眼前之文中，結(jié)合東晉當(dāng)時(shí)大多士人崇尚玄學(xué)之歪風(fēng)就提出了“死生亦大矣”這一人生命題；《游褒禪山記》中王安石就悟出了治學(xué)處事必要的三因素，即志力物，尤其強(qiáng)調(diào)“志”的重要性；《赤壁賦》中讓我們理解了“永恒與短暫”的相對(duì)性，“樂(lè)觀人生與悲觀人生”的不同。
三、綜合景事情理，享文章之妙
在我們分塊欣賞了文章中的美景樂(lè)事情趣哲理之后，如果我們?cè)倌馨褞渍呔C合起來(lái)欣賞，就會(huì)了解作者行文之旨：借景抒情、借事說(shuō)理；就會(huì)體味到作者行文之妙：結(jié)構(gòu)之美、照應(yīng)之圓、思維之密、語(yǔ)言之工。
第6篇：描寫(xiě)雪的散文范文
關(guān)鍵詞： 朱自清；散文；藝術(shù)特色
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）19—0175—01
一、注重“眼”的安設(shè)，構(gòu)思縝密，布局精巧
散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的?？b密而嚴(yán)謹(jǐn)，新奇而精巧，營(yíng)構(gòu)合理?！霸O(shè)眼有致”。 散文具有“文眼”，這是我國(guó)古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。唯有“眼”題旨才會(huì)有隱顯意境，才會(huì)有虛實(shí)，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才會(huì)有疏密。 朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的。并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點(diǎn)”。也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來(lái)的“凝光點(diǎn)”。
《荷塘月色》一開(kāi)篇就“揭全文之旨”——“這幾天心里頗不平靜”。接著，作品寫(xiě)小路的“靜”，寫(xiě)月色朦朧的“靜”，反襯自己的“心里頗不寧?kù)o”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又以聯(lián)想到江南采蓮的舊俗。梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關(guān)于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進(jìn)一步反襯此時(shí)此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫(huà)龍點(diǎn)睛：“這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧?kù)o”的原因所在。
《背影》也是篇首點(diǎn)明題旨：“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影?！蔽恼聡@“背影”對(duì)各種材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨貌季?。首先是由遠(yuǎn)及近，回?cái)⒏缸颖紗蕰r(shí)的相聚，細(xì)數(shù)父愛(ài)的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來(lái)寫(xiě)父親“終于不放心”，親自“送我上車(chē)”的情景，初步揭示了父對(duì)子的摯愛(ài)之情。這些簡(jiǎn)煉的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢(shì)。再接著對(duì)父親買(mǎi)桔子的“背影”集中描寫(xiě)渲染，一方面極寫(xiě)父親行動(dòng)的艱難，真切地表現(xiàn)父對(duì)子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情，表現(xiàn)了父對(duì)子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛(ài)。并通過(guò)讀信時(shí)的心境描寫(xiě)，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，感情回蕩。
二、追求逼真的藝術(shù)境界
朱自清的散文，無(wú)論是記人記事，還是寫(xiě)景狀物，都能描繪逼真，表現(xiàn)作者的真情。在閱讀朱自清的散文時(shí)，這一點(diǎn)是要認(rèn)真理會(huì)的。我們以《溫州的蹤跡》中的《綠》為例，說(shuō)明作者是怎樣追求那“逼真”的藝術(shù)境界的。全文只四個(gè)自然段，首尾各一句為一段，點(diǎn)題和照應(yīng)，做到了首尾圓合，結(jié)構(gòu)緊湊。中間兩段文字，是順著第二次到仙巖時(shí)觀察梅雨潭的足跡寫(xiě)的。層次井然，觀察細(xì)膩，景物描寫(xiě)達(dá)到了逼真的程度。先寫(xiě)山巖、梅雨瀑和梅雨亭，“走到山邊”，先聽(tīng)到聲音，再看“一帶白而發(fā)亮的水”，是梅雨瀑。到了梅雨亭上，正對(duì)著瀑布，山巖、瀑布、亭臺(tái)、草叢、潭水便盡收眼底了。作者寫(xiě)踞于巖上的梅雨亭，薄陰天氣的巖面與草叢，直沖而下的瀑布，流水撞擊巖上的飛花碎玉，紛紛落下的如白梅、似楊花的水花，都是那么形象逼真。這里的筆筆文字，都是實(shí)地靜觀的所得，沒(méi)有夸張和雕琢，如同一筆筆的寫(xiě)生畫(huà)，讀來(lái)如見(jiàn)其景、如聞其聲，它是寫(xiě)實(shí)之作。然后，作者寫(xiě)梅雨潭的綠色，是全文的最生動(dòng)逼真之處。奇異的綠色招引著游人，“開(kāi)始追捉她那離合的神光了”。“揪著草，攀著亂石，小心探身下去”，又過(guò)了一個(gè)石穹門(mén)，到了潭邊。望著這一碧潭水，作者展開(kāi)奇異的妄想：潭水象一張極大的鋪著的荷葉，想張開(kāi)兩臂抱住它。作者用一連串的比喻描寫(xiě)這動(dòng)人的綠色，使讀者來(lái)把握這醉人的綠；然后用見(jiàn)過(guò)的種種綠相比較，認(rèn)為它不淡、不濃、不明、不暗 ，梅雨潭的綠真是恰到好處了。最后，作者又展開(kāi)聯(lián)想，極寫(xiě)這綠色的鮮潤(rùn)醉人，為她命名為“女兒綠”。作者對(duì)綠色潭水的描寫(xiě)，能融情入景，達(dá)到了情景交融的境地，表現(xiàn)出自然景色的勃勃生機(jī)。
三、清新、自然、悠美、典雅的語(yǔ)言藝術(shù)
朱自清散文的語(yǔ)言基調(diào)是樸素的，有一種清新、自然、悠美、典雅的美。 首先，作者注意修辭，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用字遣詞功夫頗深，如《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態(tài)，準(zhǔn)確而傳神。同時(shí)，作者善于作比喻、通感等手法，如用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”比喻荷花，用聽(tīng)覺(jué)印象的“渺茫的歌聲”比喻嗅覺(jué)印象“縷縷清香”作通感修辭，用聽(tīng)覺(jué)印象的“梵婀鈴上奏著的名曲”比喻視覺(jué)印象的“光與影”。作通感修辭，文中還有了不少疊詞，如“淡淡的”“田田的”“亭亭的”“蓊蓊郁郁”“高高低低”“隱隱約約”等，使行文氣勢(shì)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，舒徐不迫，富于音樂(lè)的旋律美、詩(shī)意美，再如《春》。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒，紅的象火，粉的象霞，白的象雪，花里帶著甜味兒，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒。
第7篇：描寫(xiě)雪的散文范文
中國(guó)的詩(shī)，特別注意這個(gè)“境界”或“意境”。而《紅樓》藝術(shù)的真魅力，正是由這兒產(chǎn)生的——并不像有人認(rèn)為的只是“描寫(xiě)”、“刻畫(huà)”、“塑造”得“圓熟”、“細(xì)致”、“逼真”。
因此，我說(shuō)《紅樓夢(mèng)》處處是詩(shī)境美在感染打動(dòng)人的靈魂，而不只是敘事手法巧妙。
只有這一點(diǎn)、才凸出了《紅樓》與其他小說(shuō)的主要不同之特色異彩。何以致此？正因雪芹同時(shí)是個(gè)大畫(huà)家、大詩(shī)人。他的文字兼有詩(shī)畫(huà)之美，只用“古文家”和“八股時(shí)文”的“文論”來(lái)賞論《紅樓》，則難免買(mǎi)櫝而還珠之失。
雪芹寫(xiě)景，并沒(méi)有什么“刻畫(huà)”之類(lèi)可言，他總是化景為境，境以“詩(shī)”傳，——這“詩(shī)”還與格式無(wú)涉。
我讀《紅樓》，常常只為他筆下的幾個(gè)字、兩三句話(huà)的“描寫(xiě)”而如身臨其境，恍然置身于畫(huà)中。以第十七回為例，初次向讀者展示這一新建之名園，可說(shuō)是全書(shū)中最為“集中寫(xiě)景”的一回書(shū)了吧，可是你看他寫(xiě)“核心”地點(diǎn)怡紅院的“總觀”卻只是：粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂。
八個(gè)字一副小“對(duì)句”，那境界就出來(lái)了。他寫(xiě)的這處院落，令局外陌生人如讀宋詞“門(mén)外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家？”不覺(jué)神往。
你看他如何寫(xiě)春——第五十八回，寶玉病起，至院外閑散，見(jiàn)湘云等正坐山石上看婆子們修治園產(chǎn)，說(shuō)了一回，湘云勸他這里有風(fēng)，石頭又涼，坐坐就去罷。他便想去看黛玉，獨(dú)自起身。
從沁芳橋一帶堤上走來(lái)，只見(jiàn)柳垂金線(xiàn)，桃吐丹霞。山石之后一株大杏樹(shù)，花已全落，葉稠陰翠，……
也只中間八個(gè)字對(duì)句，便了卻了花時(shí)芳汛。
再看次回寶姑娘——一日清曉，寶釵春困已醒，搴帷下榻，微覺(jué)輕寒。啟戶(hù)視之，見(jiàn)園中土潤(rùn)苔青——原來(lái)五更時(shí)落了幾點(diǎn)微雨。
也只這么幾個(gè)四字句，就立時(shí)令人置身于春淺馀寒，細(xì)雨潛動(dòng)，鼻觀中似乎都能聞見(jiàn)北京特有的那種雨后的土香！也不禁令人想起老杜的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的名句——但總還沒(méi)有“土潤(rùn)苔青”那么有神有韻。
再看他怎么寫(xiě)夏——開(kāi)卷那甄士隱，書(shū)齋獨(dú)坐，午倦拋書(shū)，伏幾睡去，忽遇奇夢(mèng)（石頭下凡之際），正欲究其詳細(xì)，巨響驚醒，抬頭一望，只見(jiàn)窗外：烈日炎炎，芭蕉冉冉。夏境宛然在目了。
又書(shū)到后來(lái)，一日寶玉午間，“到一處，一處鴉雀無(wú)聞”，及至進(jìn)得園來(lái)，只見(jiàn)赤日當(dāng)空，樹(shù)陰合地，滿(mǎn)耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)。也只這幾個(gè)四字對(duì)句，便使你“進(jìn)入”了盛夏的長(zhǎng)晝，人都午憩，只聽(tīng)得樹(shù)上那嘶蟬拖著催眠的單音調(diào)子，像是另一個(gè)迷茫的世間。
有一次，寶玉無(wú)心認(rèn)路，信步閑行，不覺(jué)來(lái)到一處院門(mén)，只見(jiàn)鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。原來(lái)已至瀟湘館。據(jù)脂硯齋所引，原書(shū)后回黛玉逝后，寶玉重尋這個(gè)院門(mén)時(shí)，則所見(jiàn)是：落葉蕭蕭，寒煙漠漠。
你看，四子的對(duì)句，是雪芹最喜用的句法語(yǔ)式，已然顯示得至為昭晰。
這些都還不足為奇。因?yàn)檫@些場(chǎng)景人人都可能經(jīng)歷過(guò)，體會(huì)到。最奇的你可曾于深宵靜夜進(jìn)入過(guò)一所尼庵？那況味何似？只見(jiàn)雪芹在敘寫(xiě)黛、湘二人在中秋月夜聯(lián)吟不睡被妙玉偷聽(tīng)，將她們邀入庵中小憩，當(dāng)三人回到庵中時(shí)——只見(jiàn)龕焰猶青，爐香未燼。又是八個(gè)字，一副小對(duì)句，宛然傳出了那種常人不能“體驗(yàn)”的特殊境界。我每讀到此，就像真隨她們二位詩(shī)人進(jìn)了那座禪房一般，那熒熒的佛燈，那裊裊的香篆，簡(jiǎn)直就是我親身的感受！
當(dāng)迎春無(wú)可奈何地嫁與了大同府的那位“中山狼”之后，寶玉一個(gè)，走到寥風(fēng)軒一帶去憑吊她的故居，只見(jiàn)——軒窗寂寞，屏幛翛然?！前渡系霓せㄈ斎~，池內(nèi)的翠荇香菱，也都覺(jué)搖搖落落，似有追憶故人之態(tài)……
第七十一回鴛鴦為到園里傳賈母之話(huà)，于晚上獨(dú)自一個(gè)進(jìn)入園來(lái)，此時(shí)此刻，景況何似？靜無(wú)人跡，只有八個(gè)字——角門(mén)虛掩，微月半天。這就又活畫(huà)出了一個(gè)大園子的晚夕之境界了。
請(qǐng)君著眼：如何“寫(xiě)景”？什么是“刻畫(huà)”？絕對(duì)沒(méi)有所謂“照搬”式的“再現(xiàn)”，只憑這么樣——好像全不用力，信手拈來(lái)，短短兩句，而滿(mǎn)盤(pán)的境界從他的筆下便“流”了出來(lái)。
必有人問(wèn)：這是因何而具此神力，答曰：不是別的，這就是漢字文學(xué)、中國(guó)詩(shī)的筆致與效果。
我以上舉的，可算是一種“類(lèi)型”。但《紅樓》藝術(shù)的詩(shī)筆詩(shī)境，卻不限于一個(gè)式樣。方才舉的，乃一大特色，很可能為人誤解《紅樓》詩(shī)境就是摘句式的詞句，而不知還有“整幅式”的手法，更需一講。今亦只舉二三為例。
比較易領(lǐng)會(huì)的是“秋窗風(fēng)雨夕”那回書(shū)文。
這回書(shū)寫(xiě)的是寶釵來(lái)訪(fǎng)黛玉，因談病藥之事，勾起了黛玉的滿(mǎn)懷心緒，二人談?wù)f衷曲，黛玉深感寶釵的體貼、關(guān)切、慰藉（此時(shí)二人早己不是初期互有猜妒之心的那種“關(guān)系”了，書(shū)中所寫(xiě)，脈絡(luò)很清，今不多作枝蔓）。寶釵不能久坐。告辭而去，答應(yīng)一會(huì)兒給送燕窩來(lái)。黛玉依依不舍，要她晚上再來(lái)坐坐，再有話(huà)說(shuō)。寶釵去后，黛玉一人，方覺(jué)倍加孤寂，十分難遣萬(wàn)種情懷。偏那天就陰下來(lái)了，繼以秋雨——竹梢的雨滴，只有在“助寫(xiě)”此情時(shí)，方具有異樣警人的魅力，而不是“摘句”之意義。正在百端交集之時(shí)，忽聞丫鬟報(bào)說(shuō)：寶二爺來(lái)了！黛玉驚喜望外，正在秋霖阻路之時(shí)，他萬(wàn)無(wú)夜晚冒雨而來(lái)之理——但他竟然披蓑罩笠地到了！這比盼望寶釵再來(lái)（料無(wú)雨中再來(lái)之望了）別是一番況味。二人見(jiàn)面一段情景，我不必復(fù)述，如畫(huà)如詩(shī)，“短幅”而情趣無(wú)限。寶玉也只能小坐，然后呢？——然后穿蓑戴笠，碧傘紅燈，丫鬟陪隨，出門(mén)向那沁芳亭橋而去。而恰在此際，另一邊溪橋之路上，也有燈傘之跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)了：那是何人？正是寶釵不忘諾言，打發(fā)人來(lái)將燕窩送至。
你看，這個(gè)“宏觀”情節(jié)，這張“整幅”畫(huà)面，是何等的充滿(mǎn)了詩(shī)意！——這樣說(shuō)仍然落俗了，應(yīng)該說(shuō)：這不是什么“充滿(mǎn)詩(shī)意”，而是它本身一切就是詩(shī)，詩(shī)的質(zhì)素靈魂，而不再是“敘事”的“散文”?。上В?huà)家們竟無(wú)人來(lái)畫(huà)一畫(huà)這回書(shū)的詩(shī)境。）
再看寶玉私祭金釧這一回書(shū)。這兒也有“詩(shī)”嗎？不差，有的——在那過(guò)壽日的一片熱鬧聲中卻傳出這么一段誰(shuí)也意想不到的清涼之音。那日鳳姐的生辰，寶玉與她，叔嫂相知，況是老太太高興主持，人人迎奉，寶玉應(yīng)該比他人更為盡情盡禮才是；但他卻于頭一日將茗煙吩咐齊備，當(dāng)日清晨，滿(mǎn)身素服，一言不發(fā)，上馬從北門(mén)奔向城外。在荒僻冷落的郊外，小主仆二人迤邐覓到水仙庵。入庵之后，并不參拜，只瞻仰那座洛神的塑像，見(jiàn)那驚鴻素影，蓮臉碧波，仙姿觸日，不覺(jué)淚下。然后特選“井”邊，施禮一祭，心有所祝，口不便言——茗煙小童知趣，跪下向那被祭的亡靈揣度心曲，陳詞致悃：你若有靈，時(shí)常來(lái)望看二爺，未嘗不可！
你說(shuō)這是“敘事”散文？我看這“事”這“敘”，實(shí)在是詩(shī)的質(zhì)素，詩(shī)的境界。
到底文與詩(shī)怎么區(qū)分？在別人別處，某家某書(shū)來(lái)說(shuō)，那不是什么難題；但在雪芹的《紅樓夢(mèng)》，可就令人細(xì)費(fèi)神思——想要研究、查閱“文論”、“詩(shī)論”的“工具書(shū)”了。
第8篇：描寫(xiě)雪的散文范文
在我的映像里，江南一定有著一條蜿蜒的河流，河岸是純樸的人們，住著有著青灰色磚瓦的房屋。房屋前是一條青石板鋪成的小道，長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，有了些許歲月的痕跡。在石板上，飄過(guò)江南的少女美麗的倩影，撐著油紙傘，在雨中哀怨而又彷徨——正如戴望舒在詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣。河上的船只來(lái)來(lái)往往，小舟劃過(guò)留下一道道水紋。生活在這里的孩子一定幸福之至，在水中嬉戲，玩耍。
但是，知道我讀到魯迅的簡(jiǎn)介，才知道原來(lái)我也在江南?！棒斞?，原名周樹(shù)人，浙江紹興人?！苯B興，離我的故鄉(xiāng)是不遠(yuǎn)的，那么我也應(yīng)該算是生活在江南的人了。
我進(jìn)入腦海中的時(shí)空隧道，去搜尋幼時(shí)遺忘在江南的夢(mèng)。
江南·雨
我現(xiàn)在生活在城市，然而我十分慶幸我的童年是在鄉(xiāng)下度過(guò)的。只有在那里，我才能感到自然的美，江南的美。
江南一向是多雨的，每到春天，雨水就更加豐沛。幼時(shí)的我，一直很喜歡下雨，有時(shí)也說(shuō)不出為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)。下雨的時(shí)候，雨水會(huì)擊打在老屋的舊瓦上，發(fā)出有節(jié)奏的響聲，然后又順著屋檐淅瀝瀝地流下來(lái)，形成一小股水流，在地上匯成小溪。雨后的空氣變得更加清新，潮濕的空氣中還夾雜著泥土和野花的芬芳，使我仿佛匍匐在大地的腳下。雨后的花草顯得格外精神，綠色和紅色、黃色等其他顏色交相輝映，斑斕成一幅美麗的圖畫(huà)。
江南·溪
現(xiàn)在每當(dāng)我看見(jiàn)城市里的人們?cè)谟斡境乩餁g快的場(chǎng)景，心中都會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的惆悵?，F(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人享受過(guò)在溪流中玩耍的愉快呢？恐怕大多數(shù)人只能夠在一方淺淺的游泳池里滿(mǎn)足他們內(nèi)心的渴望，而我也只能夠閉上眼，神游記憶中的溪流。
蜿蜒的溪流，在奶奶家門(mén)前靜靜地流過(guò)，這條溪流養(yǎng)育了這里的人們，也給了我童年無(wú)數(shù)的快樂(lè)和憧憬。每天早晨，陽(yáng)光還沒(méi)有把霧氣吹散，奶奶就帶著我去小溪，她去洗衣服，我則在溪中玩耍。溪里不知名的小魚(yú)小蝦成群地游動(dòng)，隨便一籃撈下去，拎起來(lái)都是活蹦亂跳的一大群魚(yú)蝦。
江南·麥田
到了秋天的時(shí)候，我總會(huì)聞到麥子的芬芳。即使遠(yuǎn)在城市，腦海中依然會(huì)浮現(xiàn)出一片廣闊的麥田。那些金黃的麥子，沉甸甸地掛在纖細(xì)的麥稈上，壓彎了它們的腰。這時(shí)候的麥田，是一望無(wú)際的金色的海洋。秋風(fēng)吹過(guò)田野的時(shí)候，那些麥子隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛掀起一層又一層金色的波浪。
江南·雪
第9篇：描寫(xiě)雪的散文范文
一、簡(jiǎn)潔凝練，表意準(zhǔn)確，表達(dá)質(zhì)樸真誠(chéng)。
寫(xiě)作從來(lái)不只是單純的語(yǔ)言問(wèn)題，還是一個(gè)人思想感情的體現(xiàn)。現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“斟酌文字的分量，實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！闭Z(yǔ)言表達(dá)不清實(shí)際上反映的是作者思路不夠清晰，因?yàn)殄N煉語(yǔ)言的過(guò)程就是錘煉思想的過(guò)程，因此對(duì)語(yǔ)言的考查正是對(duì)作者思想情感的檢驗(yàn)。優(yōu)秀的語(yǔ)言首先能夠盡量用較少的詞句表達(dá)作者準(zhǔn)確的意思。比如，“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”（蘇軾《前赤壁賦》）又如，“我小時(shí)候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩?！保ā段业哪赣H》）“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話(huà)?！保罱{《老王》）這樣的開(kāi)頭，令人一讀難忘。這些語(yǔ)言，不炫技，不做作，重點(diǎn)都在表情達(dá)意上，雖直白，但有感情，有意味。
二、語(yǔ)言描寫(xiě)、敘述鮮明生動(dòng)，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。
語(yǔ)言描寫(xiě)畫(huà)面感強(qiáng)，如在眼前；敘述或緊迫或舒緩，讓人身臨其境；議論或冷靜客觀，或情理交融，打動(dòng)人心?！扒锾斓暮蟀胍梗铝料氯チ?，太陽(yáng)還沒(méi)有出。”（魯迅《藥》）該句于敘述中含描寫(xiě)，語(yǔ)言近乎直白，卻將清冷秋夜，日月不接，一天中最昏暗的時(shí)辰給點(diǎn)出來(lái)，令人好似身陷黑暗，四顧茫然?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。”（《林教頭風(fēng)雪山神廟》）該句讀來(lái)讓人覺(jué)得寒意侵身，滿(mǎn)心凄涼?！八裕覀円\(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”（魯迅《拿來(lái)主義》）該句亮明觀點(diǎn)，讀來(lái)斬釘截鐵，擲地有聲。
三、語(yǔ)言個(gè)性鮮明，具有較高的辨識(shí)度。
