大學(xué)欣賞論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)欣賞論文范文

當(dāng)前許多大學(xué)的工商管理專業(yè)高度重視理論教學(xué)，專業(yè)理論課的開設(shè)越來越多，而傳授應(yīng)用性知識、培養(yǎng)學(xué)生實際工作能力的實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足，有些課程設(shè)置了實踐環(huán)節(jié)，但普遍沒有開齊開足。其結(jié)果是，學(xué)生的實際工作能力和適應(yīng)社會的能力越來越差。由于大學(xué)擴(kuò)招，特別是一些地方高等學(xué)校，實驗實踐條件比較差，但招生多，工商企業(yè)實習(xí)接受能力有限，客觀上形成了工商管理大學(xué)生實踐實習(xí)經(jīng)驗嚴(yán)重不足。同時由于資金短缺，工商管理專業(yè)模擬教學(xué)軟件配套不足，學(xué)生缺乏必要的模擬訓(xùn)練，所以，一定程度上影響了應(yīng)用技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。大學(xué)生社會實踐內(nèi)容，形式單一，社會實踐活動創(chuàng)新意識不強(qiáng)，部分高校對社會實踐創(chuàng)新認(rèn)識不夠、思想觀念落后、實踐教學(xué)流于形式，嚴(yán)重制約了大學(xué)生社會實踐工作的開展，大學(xué)生應(yīng)用技能比較差。部分高校，特別是新建高等學(xué)校缺乏社會實踐創(chuàng)新，組織管理缺位，實踐工作開展不到位，教學(xué)計劃安排的社會實踐形式單一，實踐實訓(xùn)不全面，不能完成實踐實訓(xùn)任務(wù)，同時學(xué)生對實踐缺乏認(rèn)識，重視不夠，不能全面完成實踐工作，學(xué)校缺乏必要的評價機(jī)制，因此大學(xué)生的實踐經(jīng)驗缺乏，實踐技能比較差，就業(yè)競爭力不足。

二、提高工商管理專業(yè)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的路徑

為了解決上述問題，需要進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對工商管理專業(yè)的課程體系進(jìn)行系統(tǒng)改革，以提高大學(xué)生就業(yè)核心競爭力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)構(gòu)建工商管理專業(yè)新課程體系，形成新理念，將提高大學(xué)生就業(yè)核心競爭力為出發(fā)點(diǎn)的新理念貫穿于工商管理專業(yè)教學(xué)全過程，使大學(xué)生不僅掌握扎實的專業(yè)理論知識，更重要的是提高大學(xué)生的應(yīng)用能力、職業(yè)素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力。根據(jù)工商管理專業(yè)就業(yè)寬泛性特點(diǎn)，根據(jù)營銷類、財務(wù)類、運(yùn)營類、人力資源類、物流類、行政管理等企事業(yè)單位的就業(yè)崗位的要求，培養(yǎng)和提高學(xué)生就業(yè)崗位所要求的理論知識、職業(yè)道德素質(zhì)、應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力。其提高途徑如下。

(一)創(chuàng)新提高大學(xué)生核心競爭力為目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。從職業(yè)崗位工作過程分析入手，以職業(yè)能力培養(yǎng)為主線，形成應(yīng)用技術(shù)型培養(yǎng)模式，主要構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識素質(zhì)、管理工作技能、復(fù)合管理能力、實踐體驗和個性特征五種能力。為提高學(xué)生的五種能力，構(gòu)建工商管理專業(yè)的學(xué)科知識教育模式，主要包括提高學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)素質(zhì)教育模式、專業(yè)基礎(chǔ)知識素質(zhì)提高模式和專業(yè)方向知識素質(zhì)提高模式;構(gòu)建了提高工商管理專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用技能模式，主要包括應(yīng)用文寫作模式，形象禮儀教育、ERP沙盤課程與實踐，到工商企業(yè)體驗等;構(gòu)建了提高管理人才復(fù)合能力的培養(yǎng)培訓(xùn)模式，主要構(gòu)建提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、問題能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新教育教學(xué)模式;根據(jù)教育現(xiàn)代化和國際化的要求，構(gòu)建了提高工商管理人才必需的英語素質(zhì)、計算機(jī)素質(zhì)、普通話素質(zhì)等的教育教學(xué)模式;通過實驗和實踐，讓學(xué)生進(jìn)行管理體驗，構(gòu)建提高應(yīng)用型技術(shù)型管理人才的經(jīng)歷、經(jīng)驗?zāi)Ｊ?。從學(xué)生的個性出發(fā)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成學(xué)生的鮮明特色，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和鮮明特色，進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。

(二)全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多大學(xué)生的思想政治素質(zhì)比較低，特別是職業(yè)素質(zhì)比較低，不能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的要求。從企業(yè)對大學(xué)生就業(yè)要求的調(diào)研中可以看出，企業(yè)在招聘大學(xué)生時，最看重的不是大學(xué)生的專業(yè)知識和應(yīng)用能力，而是大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和品德，特別是工商管理專業(yè)相關(guān)工作崗位的職業(yè)道德素質(zhì)，如在管理中體現(xiàn)的誠信的道德品質(zhì)、良好的團(tuán)隊合作精神、持久的吃苦耐勞精神等核心競爭能力的職業(yè)要求。

(三)全面提高學(xué)生的崗位管理能力。工商管理專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)崗位具有多樣性，主要從事市場營銷、人力資源管理、物流管理、公共事業(yè)管理、財務(wù)管理和生產(chǎn)管理等方面的工作。這些工作因其工作性質(zhì)不同，崗位要求不同，層級不同而有不同的要求，因此大學(xué)生應(yīng)根據(jù)崗位要求提高自己的就業(yè)能力。例如，營銷類崗位看學(xué)生是否有良好的溝通能力、談判能力及公關(guān)能力;財務(wù)類崗位看學(xué)生是否具有成本費(fèi)用控制能力、財務(wù)分析能力及風(fēng)險控制能力;運(yùn)營類崗位看學(xué)生是否具有質(zhì)量管理與控制能力、成本分析能力及流程控制能力;人力資源類崗位看學(xué)生是否具有人才培訓(xùn)、人才招聘及職業(yè)規(guī)劃能力;物流類崗位看學(xué)生是否有良好的溝通能力、計算機(jī)信息處理能力;行政管理類崗位看學(xué)生是否有良好的辦公室事務(wù)管理能力、文字處理能力及信息與檔案管理能力，這些能力的體現(xiàn)必須建立在學(xué)生愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)上，因此，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)是提高大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的前提。高等學(xué)校工商管理專業(yè)應(yīng)從提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)入手，在大學(xué)生入學(xué)教育中通過實驗教學(xué)和到實踐基地參觀體驗，體驗職業(yè)要求及企業(yè)發(fā)展的重要性，促進(jìn)學(xué)生愛崗敬業(yè)，在課程教學(xué)中提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，把提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)貫穿在大學(xué)教育教學(xué)的全過程。

(四)全面提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力能力。要深入調(diào)查研究工商管理專業(yè)大學(xué)生就業(yè)核心能力的構(gòu)成，全面提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力，構(gòu)建工商管理專業(yè)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)、培訓(xùn)和考評方式，要求學(xué)生必須參加工商管理專業(yè)相關(guān)的職業(yè)資格證考試和考評，獲取從業(yè)資格證書，提升就業(yè)核心競爭力;工商管理專業(yè)的教師要形成提高大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的理念，在全體教師中形成提高大學(xué)生核心競爭力的共同愿景，全面深化教育教學(xué)改革，把全面提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力貫穿于教育教學(xué)過程的始終，形成合力，全面提高大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力，同時，工商管理專業(yè)的教師要積極參加人力資源社會保障部組織的工商管理專業(yè)從業(yè)資格證書測評師的培訓(xùn)，參加測評師的考試，取得核心能力授課資格，開設(shè)核心能力的通識和選修課程，同時將核心能力的思想融入各門專業(yè)課程的教學(xué)中，以培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的、基于核心能力的人才為目標(biāo)，以提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的獲證率。

(五)增強(qiáng)實踐教學(xué)活動，提高學(xué)生實踐能力。工商管理崗位是一項實踐性非常強(qiáng)的職業(yè)，而當(dāng)前的畢業(yè)生又比較缺乏實踐經(jīng)歷，針對大學(xué)生缺少實踐體驗和實踐經(jīng)驗的特點(diǎn)，高等學(xué)校工商管理專業(yè)要加強(qiáng)學(xué)生的實驗、實踐教學(xué)活動，加大學(xué)生的實習(xí)、實踐力度，在實習(xí)過程中增強(qiáng)體驗和增強(qiáng)工作經(jīng)驗，形成校企聯(lián)合培養(yǎng)模式，讓學(xué)生在實習(xí)和實踐中增強(qiáng)體驗和實踐經(jīng)歷，通過聘請企事業(yè)單位管理人員為特聘教授，指導(dǎo)學(xué)生參與工商管理專業(yè)的相關(guān)工作;將畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文有機(jī)結(jié)合起來，探索和發(fā)現(xiàn)實際工商管理工作中存在的問題，提高學(xué)生解決實際問題的能力;建立專業(yè)實習(xí)或?qū)嵺`基地，為大學(xué)生提供固定的寒暑假實習(xí)崗位或機(jī)會。

第2篇：大學(xué)欣賞論文范文

論文的參考文獻(xiàn)是體現(xiàn)作者對前人勞動成果的尊重，和對學(xué)術(shù)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和品德，所以論文參考文獻(xiàn)的撰寫是非常有必要的，關(guān)注學(xué)術(shù)參考網(wǎng)，隨時查看更多優(yōu)秀的論文參考文獻(xiàn)，下面是小編整理的素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀欣賞。

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第3篇：大學(xué)欣賞論文范文

參考文獻(xiàn)是幫助作者提升論文寫作質(zhì)量和學(xué)術(shù)價值的重要依據(jù)，同時是幫助讀者把論文作者的觀點(diǎn)和引用的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更好的區(qū)分開來，關(guān)注學(xué)術(shù)參考網(wǎng)，查看更多優(yōu)秀的論文參考文獻(xiàn)。下面是小編采編的談判技巧論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀欣賞。

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第4篇：大學(xué)欣賞論文范文

在這里我想首先強(qiáng)調(diào)一下有關(guān)于“保守”的概念，本文中所提到的保守并不單單指是思想的陳舊、對于固有模式的追捧，此處的保守更多的是強(qiáng)調(diào)關(guān)于對大學(xué)生思想的認(rèn)知。 草草數(shù)萬字結(jié)束了我的大學(xué)畢業(yè)論文，結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)原來需要思考的東西還有很多。不僅僅是關(guān)于大學(xué)畢業(yè)論文的內(nèi)容，更多的是對于一種“態(tài)度”的思考。 很慶幸的一件事情--在大學(xué)即將結(jié)束的時候我終于在學(xué)業(yè)（不敢稱其為學(xué)術(shù)）上選擇了自己喜歡的方向，思考了自己感興趣的問題。但，十分不幸的是--我在自己喜歡思考的問題上不可避免的重新回到了原有模式的禁錮與限制。 某人說：“研究生都寫不出什么東西，本科生能寫出什么”。對于這個問題，我有自己的理解和看法。 的確，現(xiàn)在的教育模式（我并不是批判此種教育模式）讓我們學(xué)會的更多的是“模仿”，而并非由思考引發(fā)的創(chuàng)新。此時可能會有人發(fā)出反對的聲音：“大學(xué)里不是也有有能力的人么”，“人家怎么就學(xué)習(xí)這么好，你學(xué)習(xí)不好是你自己的責(zé)任”，“你就這樣吧，你也想不出什么道理”諸如此類的話語。

我承認(rèn)人的差別性，但是在早已不是“精英教育”模式的今天，大學(xué)生如何在大學(xué)里成才或是僅僅說“我--如何在大學(xué)里成才”，成為了我思考的主要問題。畢竟現(xiàn)在的大學(xué)生活就像“大鍋飯”一樣，做什么都是“一群一群”的，但多少學(xué)過點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都明白，一旦人們的行為出現(xiàn)了集群現(xiàn)象，那么人們獲得的利益就會越來越小。上大學(xué)不是我們?nèi)松哪康?，只是我們實現(xiàn)人生理想的一個階梯。 大學(xué)里多少有點(diǎn)兒“成就”的人，都有一個共同的特點(diǎn)，那就是他們懂得--思考。但是，也不排除很多人只是在按照一種“被動的模式”進(jìn)行發(fā)展而已。前一種人會在進(jìn)取中不斷地更新和完善自我，而后一種人也只會為自己眼前的成績而欣喜若狂。 思考是一種能力，而這種能力引申出的創(chuàng)新才是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每個人都有自己選擇的特殊性，我們學(xué)會的不應(yīng)該是如何走別人的路，而應(yīng)該是怎樣提煉他人的人生走好自己的路。 大學(xué)畢業(yè)論文就是一個很典型的例子。尚且不提直接拼湊抄寫之同學(xué)，我們只討論關(guān)于自我撰寫的那一小部分。 大學(xué)四年第一次被老師認(rèn)認(rèn)真真的指導(dǎo)論文，第一次和老師正正經(jīng)經(jīng)的探討關(guān)于論文中的問題，其實，是一件很享受的事情。但是，這種享受也僅僅是一種短暫的美好回憶。 與畢業(yè)論文相比，我更喜歡在日記中抒寫很多我對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思考。其中原因有四： 1、有些人認(rèn)為我們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏思考，根本就不會寫出什么好文章?；蚴钦f，寫出來之后，除了身邊三五好友可以互相討論，我們沒有更加激烈的思想交鋒的戰(zhàn)場。 2、抄襲的模式已經(jīng)固定在了很多人的頭腦當(dāng)中，除非是學(xué)習(xí)成績“拔尖”的學(xué)生，否則就算是你思考良久的文章也會被當(dāng)做是“參考”他人文獻(xiàn)而拼湊出的“成果”。 3、畢業(yè)論文的目的是為了答辯之后順利畢業(yè)，所以面對畢業(yè)，大家都是風(fēng)險的回避者，“安全第一”成為了論文撰寫的“指導(dǎo)思想”。 4、論文需要層層審批，句句需要斟酌，篇篇需要把關(guān)，可以說，很多思想是不能直接出現(xiàn)在文章中的。 綜上所述，這就造成了很多同學(xué)的文章缺乏新意，缺乏思想，就像是包了一層皮的骷髏。 我和很多同學(xué)討論過關(guān)于文章撰寫的問題，一部分人想過要自己寫，但是更多的人因為“麻煩”而最終放棄了大學(xué)中最后一次自我思考的機(jī)會。 這是一種遺憾，也是一種悲哀。四年的第一次“學(xué)術(shù)探討”竟然是即將畢業(yè)的時刻。

格瑞姆.漢卡克在《上帝的指紋》中闡述了一種關(guān)于他寫作的態(tài)度，即：即使文章中出現(xiàn)缺陷，也不要輕易的去否定和更改原有的文章，最好的事情就是把自己的思想重新抒寫，然后作為原有思想的補(bǔ)充。這種觀點(diǎn)是我十分欣賞的，在論文寫作的過程中我思考了許多問題，但最終不得不因為篇幅問題刪減了很多很多。 文章需要一種完整性，需要一種思考的連續(xù)性。當(dāng)然，為了大學(xué)能夠順利畢業(yè)，我也只能很無奈的“破壞”自己思考的產(chǎn)物。 很無奈。 我不滿意自己寫的畢業(yè)論文，作為畢業(yè)的工具他夠格了，但是作為自己“思考”的產(chǎn)物，他還差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 我承認(rèn)，我只是一個缺乏社會經(jīng)驗，還處在憑激情思考問題層面的，即將畢業(yè)的大學(xué)生而已。但是，我可以在我自己的“地盤”盡情的思考我自己的人生。 創(chuàng)新需要他人認(rèn)可么？努力需要他人認(rèn)可么？

我們現(xiàn)在做的一切需要他人的認(rèn)可么？ 答案是肯定的，但我也相信，這種認(rèn)可是少數(shù)的，也許只有自己--這一個人。 最后一句話，送給身邊的幾位好友：別太在乎周圍人的看法，除了考慮某些問題以外，我們還是應(yīng)該思考思考經(jīng)濟(jì)學(xué)里的那句名言“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向而動”。 好了，思考到此為止。論文出處(作者):

煽情de畢業(yè)論文致謝

第5篇：大學(xué)欣賞論文范文

有的作者在引用文獻(xiàn)資料的時候把沒有整理的內(nèi)容都寫在論文當(dāng)中，這樣拼湊出來的論文思路混亂，層次結(jié)構(gòu)也不全面，直接就影響了論文的質(zhì)量。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于小學(xué)德育論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀欣賞。

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第6篇：大學(xué)欣賞論文范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)教學(xué)，學(xué)習(xí)，欣賞

 

引言：《文學(xué)閱讀與欣賞》在英語專業(yè)開發(fā)教育課程中有明確的教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)和文化的了解。并通過閱讀具有代表性的英美文學(xué)作品，理解作品的內(nèi)容，學(xué)會分析作品的藝術(shù)特色和對作品中表現(xiàn)的社會生活和人物思想感情的理解，提高學(xué)習(xí)者的綜合理解能力和鑒賞水平。

目標(biāo)很明確，但在實際教與學(xué)的過程中，到底效果如何？目標(biāo)是否達(dá)到？除少部分學(xué)生能夠十分之四五的達(dá)到一定的目標(biāo)外，其中大部分學(xué)生認(rèn)為《文學(xué)閱讀與欣賞課程》學(xué)完之后只能是一知半解，也許僅僅了解到一些作家的名字和作品的名字。至于其他方面，勿庸質(zhì)疑的是沒有任何效果的，就更談不上英美文學(xué)欣賞課程對于其他諸如跨文化交際、翻譯等高年級課程的促進(jìn)作用，在此本文試圖探討英美文學(xué)欣賞課程對相關(guān)專業(yè)課程的影響、文學(xué)課程教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)步驟和方法進(jìn)行。

一，文學(xué)欣賞的內(nèi)涵與作用

首先是許多學(xué)者和專家都強(qiáng)調(diào)文學(xué)課的重要作用，無可否認(rèn)的事實是英美文學(xué)欣賞課能夠提高學(xué)生的語言知識，特別是通過大量閱讀、欣賞、體會文學(xué)大師們的語言藝術(shù)，能夠?qū)W(xué)生的語言運(yùn)用取到四兩撥千斤的作用。論文參考，欣賞。比如說文學(xué)作品小說查爾斯．狄更斯的《奧利佛．退斯特》Oliver Twist 、《董貝父子》Dombey and Son 、《雙城記》 A Tale Of Two Cities 、夏洛特．勃朗特的《簡愛》 Jane Eyre 、《教授》Professor、丹尼爾．笛福的《魯濱遜漂流記》Robinson Crusoe 、弗朗亞斯．斯洛特．菲茨杰拉德的《人間天堂》This Side Of Paradise、《了不起的蓋茨比》 The Great Gatsby 、《最后的巨頭》The Last Tycoon、喬治．伯納蕭的《華倫夫人的職業(yè)》Mrs Warren’s Profession、簡．奧斯丁的《傲慢與偏見》Pride and Prejudice 等等眾多膾炙人口的小說，學(xué)生在通過閱讀之后不僅能對自己的文學(xué)鑒賞能力得到提高，而且能形成信口拈來的語感，擴(kuò)充了詞匯量和了解到東西文化和思維方式的區(qū)別，其好處并不僅僅是這些，只有閱讀過這些名著的人才能深深感到來自內(nèi)心的那種潛在無法比擬的收益。在這些眾多的小說中充滿多種多樣的語言信息，對一個學(xué)習(xí)語言的人來講，沒有通過這種學(xué)習(xí)是很難在語言學(xué)習(xí)上達(dá)到一定造詣和跨越語言學(xué)習(xí)的瓶頸的。

但是就目前眾多的英語專業(yè)學(xué)員而言，在學(xué)習(xí)英美文學(xué)的起始階段抱有濃厚的興趣，對文學(xué)教師抱有強(qiáng)烈的期望，認(rèn)為文學(xué)課肯定是非常生動、有趣、激動人心、甚至是蕩氣回腸的，而在經(jīng)歷了幾次課程之后，突然發(fā)現(xiàn)英美文學(xué)課要記的東西太多，什么文化史、作者生平、社會對文化產(chǎn)生的影響，晦澀難懂的作品名字，作家流派，什么各種文學(xué)術(shù)語和主義等使得學(xué)習(xí)興趣驟然降低。學(xué)生沒有認(rèn)清英美文學(xué)欣賞是綜合性課程，而不是單一目的的文學(xué)欣賞課。教師們也希望學(xué)生保持盎然的學(xué)習(xí)興趣，但相關(guān)知識不得不在課堂中進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)然也不可能單一上成文化欣賞課程，最終導(dǎo)致形成開篇提到的局面。

二、轉(zhuǎn)換思維，樹立正確學(xué)習(xí)觀,以獲得內(nèi)在的語言能力為最終目標(biāo)。論文參考，欣賞。

對眾多高年級英語專業(yè)的學(xué)生來說存在著實用主義思想，學(xué)英語就是為了適應(yīng)社會需求，將來能找一份較好、適應(yīng)自己的工作，在思想上壓根就認(rèn)為英美文學(xué)的學(xué)習(xí)給自己難以帶來實實在在的效益，作為娛樂和欣賞是可以的，殊不知文學(xué)名著不僅僅是帶來精神上的愉悅，而且還能極大地促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用的感知能力，在吸收文化的同時無形的獲得了靈活運(yùn)用語言的潛在能力。大凡大量閱讀過原著，而不是譯本的英語學(xué)習(xí)者都體會感到原著的語言較之譯本更有一種難以言喻的語言魅力，每讀一本就會感到對自己語言水平都起到極大的促進(jìn)作用，而這種感覺是確確實實來自于內(nèi)心，而非單純語言項目的練習(xí)和記憶所能達(dá)到的效果。當(dāng)然在近幾年來，各大學(xué)紛紛追隨市場，建立眾多的實用英語專業(yè)，例如經(jīng)貿(mào)英語、商業(yè)英語、旅游英語、法律英語等等，這些專業(yè)的設(shè)置本無可厚非，但無形之中導(dǎo)致了實用英語、功利英語、生存英語等的思想泛化于整個英語專業(yè)，以致學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的實用而輕人文的思想，最終結(jié)果是《英美文學(xué)欣賞》得不到應(yīng)有的正確認(rèn)識。

另外，《英美文學(xué)欣賞》課程大多是在開放教育本科段后期開設(shè)。目的是學(xué)員在經(jīng)過多年的工作實踐和專業(yè)技能訓(xùn)練后，有了相當(dāng)?shù)恼Z言基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上《學(xué)習(xí)英美文學(xué)欣賞》能夠使專業(yè)學(xué)員進(jìn)一步深化專業(yè)技能，但各種矛盾在此階段又突出出來，縱觀現(xiàn)在眾多的學(xué)員，在大部分時間相都忙于工作，加上《英美文學(xué)欣賞》課程內(nèi)容多，需要大量時間來教學(xué)和學(xué)習(xí)，而此時，學(xué)員難以靜下來閱讀所應(yīng)閱讀的名著，有的甚至正常的上課都不能得到保證，就更談不上深入學(xué)習(xí)和體會文學(xué)欣賞課的精華了。論文參考，欣賞。

同時，由于英美文學(xué)欣賞課程內(nèi)容多，工作量大，教師要在短時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，眾多老師就只能采用傳統(tǒng)的講授法，進(jìn)行單一的教學(xué)模式，強(qiáng)行灌輸相應(yīng)的知識，從而學(xué)員感到文學(xué)課索然無味，另外文學(xué)欣賞課的單一教學(xué)模式原來違背了文學(xué)欣賞課的本質(zhì)屬性，文學(xué)恰如一面鏡子，不同的人照同一面鏡子會是千人千面，這就是說教師畢竟是從個人的角度來欣賞，個人的角度不能代表所有學(xué)生的認(rèn)識角度，當(dāng)然就違背了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的原則，學(xué)員失去了主動性，理所當(dāng)然地對文學(xué)欣賞課失去了興趣。

三、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)改善教學(xué)模式

針對英美文學(xué)欣賞的特點(diǎn)和要求，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生思維能力，多角度分析問題能力，創(chuàng)新能力和語言實踐能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)，改變單一的講授的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，教師作為主導(dǎo)作用的教學(xué)和導(dǎo)學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué)。

1、自主學(xué)習(xí)，了解相關(guān)知識，現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代技術(shù)了解不同觀點(diǎn)和分析研究的成果，尤其是文學(xué)課中史的部分，作者生平和流派分析應(yīng)讓學(xué)生自行在自主的的時間內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。論文參考，欣賞。相信大多學(xué)員有了相當(dāng)?shù)恼Z言功底，閱讀能力是沒有問題的，教師應(yīng)提出問題讓學(xué)員在自主時間內(nèi)完成一定的信息收集工作，從而讓學(xué)員自主積累相關(guān)知識，增強(qiáng)多角度看待和分析問題的能力。教師同時在教學(xué)上也應(yīng)多運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，采用靈活的教學(xué)方式，對有些相關(guān)知識進(jìn)行收集并展示即可，沒有必要面面俱到，要充分相信學(xué)生的能力，況且現(xiàn)代信息的發(fā)達(dá)，學(xué)生的知識大多呈現(xiàn)多思維，廣博式發(fā)展，教師的信息不一定多于學(xué)生。教師的優(yōu)勢是專業(yè)的專攻和聞道在先而已，因此教師只能起主導(dǎo)作用，不能完全越俎代庖，多采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)方式。

2、采用討論與分析方式教學(xué)。在學(xué)員自主獲取了相應(yīng)量的相關(guān)知識后，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)員的能動性，在英美文學(xué)欣賞的面授課堂中采用討論式教學(xué)，讓學(xué)員自主發(fā)言，針對文學(xué)中人物、主人公、思想、情感、語言的暗示進(jìn)行討論，同時可以在網(wǎng)上教學(xué)平臺上多角度進(jìn)行討論，看作者通過一定的語言是如何反映作者的意圖，例如在英國文學(xué)浪漫主義時期，William Wordsworth 的詩歌I wandered lonely as a cloud ,到底作者為何要寫孤獨(dú)，世人皆知孤獨(dú)是一種不愉快的心理體驗，作者為何要祝福孤寂，又是與何聯(lián)系到水仙花。作者通過云、水仙花、湖水等給作者的心靈帶來了什么？最終可以在眾多的學(xué)習(xí)腦中形成一幅美妙、安寧的快樂，從而使精神世界得到升華，教師不斷地提出問題，激發(fā)學(xué)生的激情，相信不難使文學(xué)欣賞課上得更加生動和富有情趣，再如Pride and prejudice一書中，Jane Austen 為何在開場就說“一個擁有豐厚財產(chǎn)的單身漢一定需要結(jié)婚成家，這是公認(rèn)的真理”？通Mrs.Bennet和Mr Bennet的不斷對話,分析他們之間的關(guān)系和不同性格特征.相信眾多學(xué)子肯定熱衷于討論,可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)員討論愛情、婚姻、家庭和生活的現(xiàn)實性,也間接地理解了生活道理。當(dāng)然教師在學(xué)員的討論過程中應(yīng)做到各抒己見，達(dá)到百家爭鳴的狀態(tài)。`

3、采用細(xì)節(jié)研究方式。在英美文學(xué)欣賞的網(wǎng)上輔導(dǎo)過程中，教師應(yīng)針對不同時期不同作品的某些方面，某些情節(jié)，某些人物作一定的細(xì)節(jié)性研究分析，同時啟發(fā)學(xué)員對另外的方面也自行進(jìn)行研究，從而培養(yǎng)學(xué)員自主研究和分析的能力。論文參考，欣賞。當(dāng)然大多學(xué)員應(yīng)是思想相當(dāng)成熟的，根據(jù)合作理論，可充分發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和增強(qiáng)學(xué)生的語言實踐能力。

在文學(xué)作品細(xì)節(jié)性分析教學(xué)里，教師對相關(guān)文學(xué)術(shù)語（literaryterms）應(yīng)作出相應(yīng)的分析，講解至到定義，因為術(shù)語的準(zhǔn)確定義有助于學(xué)員對文學(xué)作品的更進(jìn)一步理解，反之學(xué)員對文學(xué)作品的理解就會處于一種看熱鬧的狀態(tài)，難以深入理解，例如在英語詩歌教學(xué)中的Alliteration（頭韻），何為頭韻？如何正確分析和使用頭韻，欣賞頭韻的旋律較漢語詩歌就有極大的區(qū)別。論文參考，欣賞。在小說欣賞時諸如更多的什么Blank verse 、Stanza couplet、 Free verse、 Iambic pentameter等概念時教師應(yīng)做到逐一解釋說明，以方便學(xué)員對文學(xué)作品的形式直到內(nèi)涵的進(jìn)一步理解，掃除學(xué)員在自主學(xué)習(xí)上的障礙

結(jié)論：

在《英美文學(xué)閱讀與欣賞》的學(xué)習(xí)過程中，由于課時的限制，大多學(xué)員的客觀現(xiàn)實，教授該課程應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)，自我研究能力和對文學(xué)作品的自我感受能力為主。同時注意側(cè)重教學(xué)，充分肯定學(xué)員的能力，切勿抱著保姆心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，放開手腳，以人本主義觀念進(jìn)行有效工作。充分利用討論式教學(xué)以學(xué)員為中心和啟發(fā)式教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性為主，達(dá)到最終激發(fā)和提高學(xué)員的潛能為目的，最終提高學(xué)員的文學(xué)欣賞能力和內(nèi)在的語言能力，以期能夠把內(nèi)在的語言能力外化為語言實用能力，在語言的使用過程中顯現(xiàn)出學(xué)員的高水平和高素質(zhì)。

1、《英美文學(xué)選讀》萬莉 .陳范霞.中國人事出版社 2000.9

2、英語名著教學(xué)模式優(yōu)化探究 馬愛華 外語與外語教學(xué) 2006年第10 期

3，《文學(xué)閱讀與欣賞》 顧曰國外語教學(xué)與研究出版社

第7篇：大學(xué)欣賞論文范文

成人教育畢業(yè)論文致謝范文一：

我歷時將近兩個月時間終于把這篇論文寫完了，在這段充滿奮斗的歷程中，帶給我的學(xué)生生涯無限的激情和收獲。在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。在校圖書館查找資料的時候，圖書館的老師給我提供了很多方面的支持與幫助，尤其要強(qiáng)烈感謝我的論文指導(dǎo)老師—XX老師，沒有她對我進(jìn)行了不厭其煩的指導(dǎo)和幫助，無私的為我進(jìn)行論文的修改和改進(jìn)，就沒有我這篇論文的最終完成。在此，我向指導(dǎo)和幫助過我的老師們表示最衷心的感謝!

同時，我也要感謝本論文所引用的各位學(xué)者的專著，如果沒有這些學(xué)者的研究成果的啟發(fā)和幫助，我將無法完成本篇論文的最終寫作。至此，我也要感謝我的朋友和同學(xué)，他們在我寫論文的過程中給予我了很多有用的素材，也在論文的排版和撰寫過程中提供熱情的幫助!

金無足赤，人無完人。由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫論文難免有不足之處，懇請各位老師和同學(xué)批評和指正!

成人教育畢業(yè)論文致謝范文二：

四年的讀書生活在這個季節(jié)即將劃上一個句號，而于我的人生卻只是一個逗號，我將面對又一次征程的開始。四年的求學(xué)生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜。偉人、名人為我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位平凡的人，我的導(dǎo)師。我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。您治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，思想深邃，視野雄闊，為我營造了一種良好的精神氛圍。授人以魚不如授人以漁，置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了宏偉的學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會了基本的思考方式，從論文題目的選定到論文寫作的指導(dǎo)，經(jīng)由您悉心的點(diǎn)撥，再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟，常常讓我有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯謝意!

成人教育畢業(yè)論文致謝范文三：

第8篇：大學(xué)欣賞論文范文

【關(guān)鍵詞】不隔 隔 平淡 空靈 充實 度

一、王國維棄“隔”揚(yáng)“不隔”，強(qiáng)調(diào)達(dá)意

“隔”與“不隔”是王國維關(guān)于詞創(chuàng)作中的經(jīng)典理論。先于王國維，梅堯臣云：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！薄肮才伞钡脑诘涝凇墩撐摹分幸蔡岬秸f：“口舌代心者也，文章又代口舌者也。輾轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：‘辭達(dá)而已?！_(dá)不達(dá)，文不文之辯也?！眱烧叨加懻搶懽鲿r創(chuàng)作的達(dá)意性“不隔”。

《人間詞話》三十九則：“梅溪、夢窗諸家在寫景之病，皆在一‘隔’字，北宋風(fēng)流，渡江遂絕，抑真有運(yùn)會存乎其間耶？”王國維認(rèn)為姜夔詞缺乏對物象形象傳神的描繪，生澀的表達(dá)使讀者難以領(lǐng)會作品內(nèi)涵?？梢娡鯂S倡導(dǎo)藝術(shù)形象描繪鮮明生動，不贊賞朦朧迷離。

在《人間詞話》五十六則中王國維給出不隔的劃分標(biāo)準(zhǔn)，從言情、寫景、文辭三方面說明如何達(dá)到不隔?！案簟迸c“不隔”指作品的境界做到情、景、辭的高度和諧?！案簟边`乎自然蒙于理想、蓋失景物，故境界不可出。“不隔”是詩人對景物所見者真所知者深，真則不加涂飾，深則直透神理，故說““大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣?！?/p>

關(guān)于“隔”，《人間詞話》中談到，隔多表現(xiàn)為搬故實、使代字、矯揉造作，破壞詩詞的直觀性和自然性。搬故實之隔，《人間詞話》分析說“池塘生春草”寫景自然直觀，不隔；引申“謝家池上，江淹浦畔”，用典深且缺乏直觀性，難解其意。代詞之隔，“美成《解語花》之‘桂花流飛’境界極妙，惜以‘華’代‘月’耳。夢窗以下則代詞更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也！”使用代字不當(dāng)，在辭方面造成詩詞缺乏自然性、藝術(shù)直觀性。 王國維棄“隔”揚(yáng)“不隔”，倡導(dǎo)情景辭的高度融合統(tǒng)一。詞的感情真摯而感人肺腑，描繪的景物使讀者如臨其境，詞句渾然天成，似初發(fā)芙蓉，如行云流水，達(dá)到絢爛之極歸于平淡的境地。這便是“不隔”的最佳造詣！

二、《美學(xué)散步》提倡“隔”的寫作，注重空靈

《美學(xué)散步》指出：“李商隱詞：‘畫檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過清明?！L(fēng)風(fēng)雨雨也是造成間隔化的好條件，一片煙水迷離的景象是詩境，是畫意。中國畫堂的簾幕是造成深靜的詞境的重要因素，所以詞中常愛提到。他們懂得隔在美感上的重要。然而這還是依靠外界物質(zhì)造成的隔，更重要的是心靈內(nèi)部的空。”宗白華主張用“隔”的文字來創(chuàng)造意境，不平鋪直敘、不直接抒情，于曲折中見證作品內(nèi)在深意。

《美學(xué)散步》“論文藝的空靈與充實”這一章節(jié)中提及“空靈”與“充實”兩概念。“空靈”指作品表現(xiàn)形式，“充實”指作品內(nèi)涵、思想本質(zhì)。作家具有豐富的感情和經(jīng)歷便能將其灌注作品，不枯乏不空洞。但宗先生強(qiáng)調(diào)了“空靈”一詞，側(cè)重于“靈”，作家要用靈動脫俗的手法表現(xiàn)作品，回歸到“隔”這一層面。有怎樣的心境就寫出怎樣的文，文章的空靈需要作者心靈的“空”，對名利的淡泊、內(nèi)心的平靜。

俄國形式主義評論家什克洛夫斯基在《作為程序的藝術(shù)》中提出了著名的“陌生化”理論，“陌生化”是俄國形式主義的核心概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)語言要打破常規(guī)，出其不意給人以感官的刺激或情感的震動。在指稱上，要使人們習(xí)以為常的東西具有新的意義、新的生命力；在語言結(jié)構(gòu)上，要使司空見慣的語法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價值的語言藝術(shù)。在語言運(yùn)用中，“陌生化”強(qiáng)調(diào)變習(xí)見為新異，化腐朽為神奇，制造令人震驚的效果。宗白華先生提出的“隔”與什克洛夫斯基先生的“陌生化”有著異曲同工之處！

三、樸實而脫俗的美才是創(chuàng)作之真

從美學(xué)角度看，芙蓉出水之美屬于我國傳統(tǒng)美學(xué)范疇，常與錯彩鏤金相對。錯彩鏤金雍容華貴似牡丹，給人感官的刺激，而芙蓉出水是一種內(nèi)在美，淡雅典致，強(qiáng)調(diào)精神境界的自由。

《中國美學(xué)史中重要問題的初步探索》一文：“一切藝術(shù)的美，以至于人格的美，都趨向于玉的美；內(nèi)部有光彩，但是含蓄的光彩，這種光彩是極絢爛，又極平淡?！笨梢姡e彩鏤金與芙蓉出水，宗白華傾向于后者。

王國維所說的“隔”指詩詞中的生僻詞句典故，不懂這些詞句典故便不能領(lǐng)會作者表達(dá)的意思，這就使觀者產(chǎn)生隔離感（往往不是距離美），這種隔離感不是想象可以彌補(bǔ)的，只能去查找資料，而這樣就容易導(dǎo)致閱讀的不連續(xù)，破壞了意境的營造。所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，并非所有的距離都能產(chǎn)生美，它應(yīng)該有一個合適的范圍、合適的度！既不是完全如一的現(xiàn)象還原，也不至于大到不可捉摸，無可名狀！合適的距離才能使藝術(shù)空靈而不流于空乏，充實而不至于擠兌想象的空間。宗白華先生也說：“一個藝術(shù)品，沒有欣賞者的想象力的活躍，是死的，沒有生命的?！彼囆g(shù)家需要想象創(chuàng)作，藝術(shù)品也需要欣賞者的想象才能達(dá)到最大的升華！

因而，王國維先生在《人間詞話》中倡導(dǎo)的“不隔”與宗白華先生在《美學(xué)散步》中提出的“隔”，在藝術(shù)創(chuàng)造中有著異曲同工之妙！質(zhì)樸而不失境界、平淡而不失空靈，才是藝術(shù)創(chuàng)作追求之致。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉德釗.論文藝的空靈美與充實美[J].參花（上），2014.

第9篇：大學(xué)欣賞論文范文

【論文摘要】幽默是以語言為媒介，根據(jù)特殊語境，運(yùn)用輕巧而詼諧的語調(diào)，暗示說話者的意圖，達(dá)到藝術(shù)的效果。本文運(yùn)用預(yù)設(shè)理論從語用角度分析言語幽默的生成、理解與欣賞。

一、引言

幽默在人們的日常交際中不僅起著改善人際關(guān)系、調(diào)節(jié)談話氣氛的作用，而且還能體現(xiàn)個人的智慧與人格魅力。幽默言語作為一種語言現(xiàn)象，頗受語言學(xué)界關(guān)注。上世紀(jì)七十年代以來，語言學(xué)家對幽默的研究一般著眼于修辭格、合作原則、關(guān)聯(lián)理論、言語行為、言語行為與指示語等語用原則與要素。本文擬從語用預(yù)設(shè)（前提）理論的角度出發(fā)，嘗試運(yùn)用預(yù)設(shè)的共識性、合適性和可撤銷性等特點(diǎn)來解讀言語幽默。

二、預(yù)設(shè)與預(yù)設(shè)性質(zhì)

1、預(yù)設(shè)（presupposition）

預(yù)設(shè)（presupposition）被譯為“前提”、“先設(shè)”等，是源于哲學(xué)研究。著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家佛雷格、羅素、斯特勞森最先對預(yù)設(shè)問題進(jìn)行了研究。20世紀(jì)60、70年代隨著語義學(xué)的發(fā)展，這個概念引起了語言學(xué)界的興趣。下面舉一個簡單的例子說明預(yù)設(shè)：

張三會唱歌。

這句話的預(yù)設(shè)是（以下用>>表示）：存在張三這個人。如果這句話被否定或被質(zhì)疑，仍以原句的預(yù)設(shè)為預(yù)設(shè)，這是預(yù)設(shè)的一個特征。（徐盛桓，1993）

即：張三不會唱歌。

與：張三會唱歌嗎？

仍>>存在張三這個人。

以上分析主要是從語義角度，即在句子語義結(jié)構(gòu)層面上展開（何自然、陳新仁，2002：140），而語用學(xué)范疇下對預(yù)設(shè)（前提）的理解和定義主要有三種：第一種看法認(rèn)為“前提是說話者傳遞交際意圖時對其意圖的傳遞所作的設(shè)定”；第二種看法認(rèn)為“語用前提是有效實施言語行為必須滿足的恰當(dāng)性條件”；第三種看法認(rèn)為語用前提指“交際雙方所共有的知識”（何自然，2002：141）語用預(yù)設(shè)是從語用（使用語句的語境及說話人的身份、知識背景等）上分析預(yù)設(shè)。它包括這樣三個要素：說話人a通過話語s預(yù)設(shè)命題s’。

2、預(yù)設(shè)的性質(zhì)

（1）預(yù)設(shè)的共識性。共識性也就是我們經(jīng)常說的交際雙方的共有信息，既可以是共同的知識體系也可以是共同的言語環(huán)境、共同的文化背景。

（2）預(yù)設(shè)的合適性。預(yù)設(shè)合適性的一個重要依據(jù)是與特定的語言環(huán)境相協(xié)調(diào)。具體地說，為了使預(yù)設(shè)能被交際者所理解，必須滿足一定的語境條件，如參與者個人的身份、性別、年齡，他們之間的親緣、地位關(guān)系，涉及者的狀況以及其他的客觀背景，等等。

（3）預(yù)設(shè)的可撤銷性。一定的語言結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生預(yù)設(shè)，但是背景信息、特定語境和言語內(nèi)容相斥會導(dǎo)致預(yù)設(shè)消失，這叫預(yù)設(shè)的可撤銷性。

（4）語用預(yù)設(shè)的非規(guī)約性。非規(guī)約性指的是語用含義并不是話語包含的語詞本身所體現(xiàn)的意義，或者它并不是話語的字面意義，而是根據(jù)特定的話語環(huán)境推導(dǎo)出來的意義。

三、語用預(yù)設(shè)與言語幽默

1、取消語用預(yù)設(shè)的共識性產(chǎn)生幽默

共識性的存在保證了交際的有效性。假如言語交際雙方具有共有知識，那么預(yù)設(shè)對于聽話人具有可接受性；反之，往往不能使有效信息順利傳達(dá)，在言語交際中產(chǎn)生障礙，導(dǎo)致“不和諧”現(xiàn)象的出現(xiàn)，產(chǎn)生幽默效果。如：

小張邀請好友晚上去他家吃飯，好友答應(yīng)如果不去看女友就來。傍晚，小張打電話給好友：“在干嗎？”“準(zhǔn)備出發(fā)”“好，快點(diǎn)，我們都在等你”“不，我出發(fā)去看女朋友。”

此處幽默效果的誘發(fā)因素就是基于取消了預(yù)設(shè)共識性，小張理解的“準(zhǔn)備出發(fā)”是去他家，而好友指的是出發(fā)去看女朋友。

2、取消預(yù)設(shè)的合適性產(chǎn)生幽默

預(yù)設(shè)的合適性要和語境相連，如果忽視語境原因，故意使用錯誤的預(yù)設(shè)，就可以達(dá)到正常交際以外的某種交際目的。比如：

“臺上的唐太宗怎么戴塊手表？”

“人家是皇上，弄塊手表還不容易？”

——轉(zhuǎn)引自康佳瓏《語用生幽默，預(yù)設(shè)出神力》

在這段幽默中，答語預(yù)設(shè)了唐代是有手表存在的，這個預(yù)設(shè)極其可笑。在幾千年前的唐朝，言語的發(fā)出者處于對舞臺表演細(xì)節(jié)上疏忽的不滿而故意使用了錯誤的預(yù)設(shè)，即產(chǎn)生了幽默效果，又有力地達(dá)到了嘲諷的效果。

3、利用預(yù)設(shè)可撤銷性產(chǎn)生幽默

預(yù)設(shè)的可撤銷性指含有預(yù)設(shè)的話語在前面出現(xiàn)后，發(fā)話人后來又補(bǔ)充否定了這個預(yù)設(shè)，導(dǎo)致預(yù)設(shè)的廢止。發(fā)話人有時就會有意或無意地設(shè)置這種懸念性預(yù)設(shè)，然后通過預(yù)設(shè)的否定或與預(yù)設(shè)相沖突的話語，制造幽默。

看下面一個著名小品中的片段：

一個訪客到交警家里送禮，結(jié)果只有領(lǐng)導(dǎo)的爸爸在家，訪客說：“大伯，那么這東西就交給您了！”老父親回答：“不能要，絕對不能要。我告訴你，我兒子在家也不能收，這點(diǎn)我相信，他比較隨根，我從來就沒收過禮。也沒人送??！”

——趙本山小品《門神》

這里，有人給老人的兒子送禮，老人堅決不收，他自己說就從來沒有收過禮物，這就預(yù)設(shè)著有人給他送過禮，“從來”這個預(yù)設(shè)觸發(fā)語預(yù)設(shè)這樣的事情也不止一次發(fā)生，這樣的預(yù)設(shè)給人們心理上傳達(dá)的信息是：老人也是個不小的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常遇到給他送禮的事情，可他公正廉潔，不收受賄賂，正當(dāng)人們得到這樣的信息而對老人敬佩和期待他說出什么豪言壯語時，老人卻說了一句“沒有人給我送??！”讓前邊的預(yù)設(shè)撤銷，人們根據(jù)預(yù)設(shè)而來的所有心理期待撲空，所有的聯(lián)想和思考都做了無用功，所有的不和諧都變成了理所當(dāng)然，唯一的方式也只有放聲大笑了。

四、運(yùn)用語用預(yù)設(shè)鑒賞言語幽默

幽默語言的形成是復(fù)雜的、多渠道的、全方位的，是綜合的語言藝術(shù)。

幽默言語的產(chǎn)生一方面離不開曲折而含蓄的語言表達(dá)方式，另一方面離不開特定的民族文化、歷史和社會自然環(huán)境。因此理解和欣賞幽默必須要求具備較強(qiáng)的語言能力和語用推理能力。當(dāng)我們聽到或看到一則幽默時，實際上是這樣一個過程：幽默的發(fā)出（預(yù)設(shè)）——分析推理過程——幽默的接受（與事實相符與否），其中這分析推理過程也是人們利用所掌握的各種知識來理解的過程，包括我們分析語用預(yù)設(shè)的共識性、可撤銷性、合適性等。

五、結(jié)語

幽默是人們生活中不可缺少的一部分，少了幽默，生活平淡無趣，作為現(xiàn)代人有幽默感、有欣賞幽默的能力很重要。當(dāng)然我們還可以從預(yù)設(shè)的其他角度來討論幽默現(xiàn)象的產(chǎn)生。例如：焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移、語義模糊等現(xiàn)象都可能影響預(yù)設(shè)而產(chǎn)生出幽默話語。本文試圖為幽默與語用預(yù)設(shè)的關(guān)系研究提供一個新的視覺，與讀者共享。

【參考文獻(xiàn)】

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