文化教育學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：文化教育學(xué)論文范文

［關(guān)鍵詞］數(shù)學(xué)文化數(shù)學(xué)素質(zhì)教育改革

［中圖分類號］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0015-03

一、引言

數(shù)學(xué)不以客觀世界的某一領(lǐng)域、過程或?qū)ο笞鳛檠芯磕康模蕯?shù)學(xué)不能算自然科學(xué)；數(shù)學(xué)顯然也不屬于人文學(xué)科，這種矛盾性體現(xiàn)了數(shù)學(xué)邏輯性的思維和人文性的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)教育應(yīng)兼顧兩者。數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)是要有助于完善學(xué)生的自我全面發(fā)展。德國數(shù)學(xué)家格瑞斯曼說：“數(shù)學(xué)除了鍛煉敏銳的理解力，發(fā)現(xiàn)真理之外，還有另一個訓(xùn)練全面考慮，科學(xué)系統(tǒng)的頭腦的開發(fā)功能。”數(shù)學(xué)文化的出現(xiàn)是順應(yīng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的產(chǎn)物，是對數(shù)學(xué)教育模式的改革。

“數(shù)學(xué)是一種文化”的觀點(diǎn)是20世紀(jì)60年代美國學(xué)者懷爾德提出的。“數(shù)學(xué)文化”一詞首次出現(xiàn)在中國是20世紀(jì)90年代。2001年南開大學(xué)率先開設(shè)了針對普通本科生的“數(shù)學(xué)文化”課，現(xiàn)已成為國家級精品課程。2003年，教育部頒布了新的“普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”，其第三部分單獨(dú)安排了“數(shù)學(xué)文化”板塊。自此以后，各高校相繼開設(shè)數(shù)學(xué)文化課，探討“數(shù)學(xué)文化”在新教育改革和促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用的論文大量出現(xiàn)。關(guān)于數(shù)學(xué)文化的課程建設(shè)研討會已經(jīng)召開了兩屆，充分肯定了數(shù)學(xué)文化在提高大學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)方面的作用和意義。

二、數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)文化有兩種解釋，狹義的數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語言，以及它們的形成和發(fā)展；廣義的數(shù)學(xué)文化除具有狹義的內(nèi)涵以外，還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與社會的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等。面對本科生所講的數(shù)學(xué)文化，一般是指狹義的表述。

如今，“數(shù)學(xué)是一種文化”的觀點(diǎn)已被中國的數(shù)學(xué)教育界認(rèn)同，它體現(xiàn)著文理交融。從文化角度分析，“數(shù)學(xué)是一種文化”包括人類在數(shù)學(xué)活動中所創(chuàng)造的兩種結(jié)果。一是靜態(tài)的，例如數(shù)學(xué)的概念、知識、方法等，以及其中所蘊(yùn)含的真、善、美的客觀因素；二是動態(tài)的，包括數(shù)學(xué)家的信念品質(zhì)、價值判斷、審美追求、思維過程等深層次的思想創(chuàng)造過程。靜態(tài)和動態(tài)的結(jié)果以及它們所包含的各個因素之間的交互作用，構(gòu)成了完整而龐大的數(shù)學(xué)文化系統(tǒng)。

什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)？通俗地說就是：把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后，剩下的東西。那么剩下的是什么呢？例如，從數(shù)學(xué)角度看問題的出發(fā)點(diǎn)、嚴(yán)密地求證、簡潔和準(zhǔn)確地表達(dá)問題、邏輯推理、合理簡化所從事工作的能力等。

三、開設(shè)公選課的不足和解決辦法

受到大學(xué)擴(kuò)招的影響，理工科院校具有學(xué)生多、數(shù)學(xué)課授課任務(wù)量大的特點(diǎn)，大多數(shù)理工科院校只能開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課。例如作者在學(xué)校開設(shè)了《數(shù)學(xué)文化》公選課，共32學(xué)時，每次選修人數(shù)約150人。教材選用顧沛教授的《數(shù)學(xué)文化》，再融入作者感興趣的一些內(nèi)容和對數(shù)學(xué)文化的理解。學(xué)生對于《數(shù)學(xué)文化》課的反響是好的，但由于受到學(xué)時和人數(shù)的限制，很多精彩的內(nèi)容沒有時間上，很多學(xué)生也選不到此課。受到大學(xué)基礎(chǔ)課總學(xué)時的限制，不可能對所有的學(xué)生都開設(shè)《數(shù)學(xué)文化》。本校在這方面的不足也是很多兄弟理工科院校的通病。理工科院校通過開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課來提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和人文修養(yǎng)在目前還僅是理論上的可能，對全體學(xué)生并無多大的幫助。此外，因?yàn)槭枪x課，多數(shù)學(xué)生上課本著應(yīng)付的態(tài)度，能認(rèn)真聽講、思考、解決老師所留問題的是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生只想拿到兩個學(xué)分了事。以上所列因素都使得理工科院校以開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課的形式來提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的效果打了折扣。

考慮到高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計是理工科院校的三門主干基礎(chǔ)課，這三門課一般需要學(xué)生三個學(xué)期的時間來學(xué)習(xí)，具有授課時間長、學(xué)時多的特點(diǎn)。就課程內(nèi)容來說，三門課內(nèi)容多，包含的數(shù)學(xué)思想、方法豐富。需要特別提到的是《高等數(shù)學(xué)》，它將現(xiàn)代微積分的內(nèi)容都融入進(jìn)去了，其本身包含了極限、逼近、集合論、無窮、歸納等數(shù)學(xué)思想。如果能在三門課的授課過程中，融入數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的思想、發(fā)展、思維模式以及解決問題的方式等，那么必將對提高學(xué)生的數(shù)學(xué)和文化素質(zhì)有很大的幫助。

綜合上面的分析可得，通過開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課來提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在學(xué)時、授課內(nèi)容以及受益人數(shù)上有很大的不足。將數(shù)學(xué)文化融入理工科大學(xué)的三門主干基礎(chǔ)課，對提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)來說更具有可行性。

四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化教育的必要性

第一，加強(qiáng)素質(zhì)教育，實(shí)行文理交融的教育模式的必然結(jié)果。中國實(shí)行的是文理分科教育，從高中時候起，學(xué)生就分成了文科和理科，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置也按文理科進(jìn)行設(shè)置。理科生在高中接受的文科教育就不多，在大學(xué)接受的文科知識也較少。分科教育的結(jié)果就是理科生文科知識欠缺。數(shù)學(xué)是文化，是人類文明的重要基礎(chǔ)，它包含著豐富的人文文化。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，能促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)文理交融和學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，提高學(xué)生人文素質(zhì)的必然要求。人文素質(zhì)，是指由知識、能力、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育主要通過吸取優(yōu)秀的文化成果，讓學(xué)生學(xué)會善良、寬容、剛強(qiáng)、不屈不撓和獻(xiàn)身等美好的品質(zhì)。人文素質(zhì)教育和建設(shè)和諧社會的要求是一致的，是教育對學(xué)生只重視考試能力，不注重人格培養(yǎng)的修正。數(shù)學(xué)文化是人類文化的重要組成部分，在人文素質(zhì)教育方面有著不可替代的作用。眾所周知，數(shù)學(xué)家的獻(xiàn)身、執(zhí)著以及專注的精神是無與倫比的。數(shù)學(xué)天才牛頓就因?qū)Ｗ⒂跀?shù)學(xué)，而錯過了兩次結(jié)婚的機(jī)會。第一次是牛頓在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，到鄉(xiāng)下躲避鼠疫，與自己23歲的表妹心心相印。然而，牛頓生性靦腆，未能及時表達(dá)出自己的愛意；又因牛頓回到了劍橋后，鐘情于數(shù)學(xué)，不重視自己的個人生活，很快忘記了自己的表妹。牛頓的表妹在長久的等待中心灰意冷，終于嫁給他人。后一次戀情更有戲劇性，有一次，牛頓輕輕握著自己中意姑娘的手，含情脈脈注視著姑娘，就在將要有什么事情發(fā)生的千鈞一發(fā)之際，牛頓的心卻莫名其妙地想到了無窮小量的二項(xiàng)式定理。結(jié)果是姑娘離開了牛頓，牛頓也決定終身不娶。三十歲執(zhí)掌英國數(shù)學(xué)界牛耳的大師哈代也是一輩子不結(jié)婚。他有一個習(xí)慣，無論到哪里住宿，都是先用毛巾把旅館的鏡子蓋住，他不想因?yàn)殛P(guān)注容貌而浪費(fèi)時間。不同數(shù)學(xué)學(xué)派之間的寬容是有目共睹的，支持歐式幾何學(xué)的人并沒有與支持非歐幾何學(xué)的人相互爭論，反而在一起相互生存，相互發(fā)展。阿爾布斯納特?約翰（Arbuthnot John）說過：“數(shù)學(xué)能喚起熱情而抑制急躁，凈化靈魂而使之杜絕偏見與錯誤。惡習(xí)乃是錯誤、混亂和虛偽的根源，所有的真理都與此抗衡。而數(shù)學(xué)真理更有益于青年人摒棄惡習(xí)。”

第三，數(shù)學(xué)素質(zhì)能提高學(xué)生的美學(xué)欣賞力 。波萊爾說：“數(shù)學(xué)是一門藝術(shù)，因?yàn)樗饕撬季S的創(chuàng)造，靠才智取得進(jìn)展，很多進(jìn)展出自腦海深處，只有美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)才是最后的鑒定者。”科學(xué)求真，人文求善，真和善又都導(dǎo)致美。美，具有文化的屬性，而數(shù)學(xué)是美的，數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)數(shù)學(xué)思想深刻之美。例如黃金分割的再生性、“等于”的思想和逼近的思想都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的美。數(shù)學(xué)是人們求真、求善、求美的殿堂，柏拉圖言：“幾何把我們的靈魂引導(dǎo)到真理面前。”數(shù)學(xué)是靜謐、深奧和典雅的音樂，其書寫語言和符號是理性的音符，數(shù)學(xué)追求美，創(chuàng)造美，數(shù)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合更加燦爛絢麗。理解數(shù)學(xué)的美，必將提高理工科大學(xué)生美學(xué)欣賞力。

關(guān)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化教育的意義已在多篇論文中闡述，在此不再贅述。

五、數(shù)學(xué)文化教育的具體策略

第一，重新編寫三門基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課（高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計）教材，將數(shù)學(xué)文化融入新教材中。隨著教育大眾化時代的到來，現(xiàn)在的大學(xué)生在知識和能力水平、學(xué)習(xí)動機(jī)、精力投入等方面與精英教育時代相比，差距很大。中國傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教材來源于前蘇聯(lián)時代，有很強(qiáng)的研究色彩。少數(shù)學(xué)生通過投入大量時間和精力，會獲得超強(qiáng)的計算能力、深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。但是大多數(shù)學(xué)生會感覺聽不懂、學(xué)不會。新編的教材應(yīng)以學(xué)生為本，在保留教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)內(nèi)容的思想性、方法性；從文化的角度闡釋數(shù)學(xué)內(nèi)容，引入數(shù)學(xué)的應(yīng)用背景；降低數(shù)學(xué)抽象所帶來的難度，適當(dāng)融入數(shù)學(xué)建模的方法，介紹最新的數(shù)學(xué)軟件和編程方法。新教材應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的親和力，注重對學(xué)生個性化能力的培養(yǎng)。

第二，教師在教學(xué)過程中應(yīng)重點(diǎn)闡述數(shù)學(xué)思想，少些復(fù)雜的運(yùn)算過程。大多數(shù)數(shù)學(xué)老師授課方式都是采用先介紹定義，定理，然后給出證明，最后給出一兩個例子結(jié)束。至于為什么要有這個定義、定理及其包含的數(shù)學(xué)思想就基本不講了。這種教學(xué)方式使得學(xué)生是被動地接受知識，結(jié)果就是學(xué)生越學(xué)越糊涂，以至最后放棄數(shù)學(xué)。通過闡述數(shù)學(xué)思想，解釋定義、定理出現(xiàn)的原因，能夠使得學(xué)生明白“為什么”，體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。例如在講授微積分的中值定理時，可按照認(rèn)知規(guī)律從特殊到一般來介紹羅爾定理、拉格朗日定理和柯西定理及其包含的數(shù)學(xué)思想。

第三，教學(xué)過程中，適當(dāng)加入數(shù)學(xué)史，講發(fā)展和過程，講數(shù)學(xué)體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，包括存在的問題，展望前景，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會提出問題。

數(shù)學(xué)是一個連續(xù)性很強(qiáng)的學(xué)科，任意一個知識點(diǎn)必有其源頭，必有若干數(shù)學(xué)家在此方面做出過重要貢獻(xiàn)。通過介紹數(shù)學(xué)史，能讓學(xué)生明白眾多數(shù)學(xué)家為此付出的努力，讓學(xué)生明白做人做事的道理。講數(shù)學(xué)知識點(diǎn)的發(fā)展和過程，能讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的邏輯和思考問題的方式，理解發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，學(xué)會思考和提出問題。

第四，教師應(yīng)揭示數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系，展示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不重視數(shù)學(xué)的一個重要原因就是盡管數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會有著廣泛的應(yīng)用，但這些應(yīng)用卻鮮為人知。例如，搜索引擎如何在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)上找到所需要的網(wǎng)頁，如何計算炮彈的彈著點(diǎn)，在面臨選擇時，如何運(yùn)用概率論的知識增加自己成功的機(jī)會等等，這些都需要大量的數(shù)學(xué)知識。如果在上課的過程中能展示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，必將大大吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，以上這些能夠?qū)崿F(xiàn)，都需要一個前提，那就是教師本身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)達(dá)到一定的高度，熟悉數(shù)學(xué)史、了解數(shù)學(xué)有哪些思想、方法等等。因此，加強(qiáng)授課老師數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)就很重要。這不僅需要教師努力提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還需要學(xué)校為他們提供學(xué)習(xí)交流的平臺。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］王淑紅.漫談終身未婚的數(shù)學(xué)家［J］.數(shù)學(xué)文化，2012,（3）.

［4］方延明.數(shù)學(xué)文化導(dǎo)論［M］.南京：南京大學(xué)出版社，1999.

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［6］顧沛.數(shù)學(xué)文化課的探索和啟示［J］.中國大學(xué)數(shù)學(xué)，2012,（2）.

第2篇：文化教育學(xué)論文范文

〔論文摘要〕現(xiàn)代外語教學(xué)發(fā)展趨勢之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這對外語教師的跨文化教學(xué)能力提出了直接的要求。要求外語教師要有豐富的跨文化知識和較強(qiáng)的跨文化交際能力。但據(jù)專家的調(diào)查表明外語教師的跨文化交際水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求.因此應(yīng)從主客觀等多方面著手來豐富外語教師的跨文化知識、培養(yǎng)他們的跨文化意識，努力提高外語教師社會交際能力和交際策略能力。

身處廣泛接觸外國人群，外來文化的現(xiàn)今社會，外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)不僅僅是升學(xué)，研究，留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更多廣大的外語愛好者希望學(xué)習(xí)外語來達(dá)到直接與外來文化面對面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮，使自己成為一個具有多種文化身份的人。

一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性

語言作為文化學(xué)習(xí)的工具，扮演著無可替代的角色。沒有與之相應(yīng)的語言作為載體，文化無法順利地傳播，同樣，沒有文化，語言就失去了表達(dá)意義的價值。無論從外語教學(xué)本身出發(fā)，還是從世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境來看，語言與文化的有機(jī)結(jié)合都是外語教學(xué)的一個必然趨勢。現(xiàn)代外語教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提高學(xué)生對中外文化差異的敏感性，以適應(yīng)越來越頻繁的國際間交流合作與日常往來。WWw.lw881.com使學(xué)生真正掌握語言，準(zhǔn)確地運(yùn)用語言于交際中。實(shí)際上，現(xiàn)在語言學(xué)專家提倡的是這樣的一種文化教學(xué)模式，“它能使外語使用者具備對本族文化與外族文化的異同的文化敏感性，并有能力隨時隨地與外國人進(jìn)行平衡并適宜于兩種文化的交流”。

二、現(xiàn)今外語教師的跨文化意識

學(xué)校教育是跨文化教育的主要形式，而外語教師是從事跨文化教育的主體，除了語言知識水平和教學(xué)能力必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，外語教師還應(yīng)具有豐富的目標(biāo)語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會的背景知識，成為一名文化的傳播者。使學(xué)生從容面對無可避免的與外來文化的接觸。“新型的教育闡釋學(xué)則首當(dāng)其沖地要求教師擔(dān)當(dāng)起文化‘調(diào)解人’，而不僅僅是傳授者或干事的角色，因此，教師必須接受廣泛而深刻的教育，從而能夠從事跨學(xué)科、跨文化、跨國界的講解工作”。

由于幾十年來，中國傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式影響，目前的外語教師中大量存在對目的語文化的缺失，或是一知半解，“目前中學(xué)英語教師的跨文化交際水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求”。據(jù)中國外語教育中心對48所高校的900多位外語教師進(jìn)行的調(diào)查，有33%的語言教師承認(rèn)他們從來沒有在目的語國家生活或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，30.8%的語言教師承認(rèn)他們對掌握并傳授相應(yīng)的外語文化知識力不從心。目前國內(nèi)介紹跨文化的資料，重復(fù)多，面狹窄，這也是阻礙主要通過間接材料獲取文化信息的外語教師構(gòu)建個人文化知識體系的障礙之一。

大部分教師的知識結(jié)構(gòu)中，跨文化教育成分嚴(yán)重短缺。畢業(yè)于師范院校的外語教師，“語言技能+語言學(xué)理論十教學(xué)法”是其知識結(jié)構(gòu)的基本框架(周燕，2005)，文化素養(yǎng)、跨文化交際類課程往往作為選修課開設(shè)，零星依附于語言技能模塊內(nèi);非師范類畢業(yè)的外語教師，知識框架內(nèi)跨文化教育內(nèi)容微乎其微，因?yàn)樵S多非師范類的院校此類的選修課根本不開。目前的情況是，盡管教師教育工作者已經(jīng)意識到新形勢下急需培養(yǎng)“未來教師”對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，但在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及方法，尤其是教學(xué)目標(biāo)的評估上缺乏具體、明確、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，致使跨文化教育處于無綱可循、各自為戰(zhàn)的無序狀態(tài)(李俊芬，2006)。

三、教師自我跨文化教學(xué)意識提高的途徑

面對跨文化交際能力的培養(yǎng)這樣一個全新的課題，對于習(xí)慣傳統(tǒng)以詞匯、語法結(jié)構(gòu)為中心，側(cè)重于語言知識灌輸教學(xué)模式的教師來說是一次全新的挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)理論，分享經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)新的過程。

1.學(xué)習(xí)跨文化教學(xué)知識，構(gòu)建扎實(shí)的理論體系

既然學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的跨文化交際能力的主要形式，教師教學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，那么教師的跨文化教學(xué)理論體系是決定跨文化外語教學(xué)成敗的基石。

構(gòu)建跨文化交際教學(xué)的理論體系是指不但要深入了解目的語國家的人們的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活模式、世界觀等，正確對待不同文化在交際中的差異，更要構(gòu)建教學(xué)中的理論體系。包括明確跨文化外語教學(xué)的目的和內(nèi)容，跨文化外語教學(xué)的原則和方法，跨文化外語教學(xué)的評價與分析，從而把文化和語言教學(xué)有機(jī)地融為一體。使文化教學(xué)與語言教學(xué)一樣，既是教學(xué)手段，同時也是教學(xué)目的，兩者既相互獨(dú)立，又相輔相成(張紅玲，2004)。

2.親身體驗(yàn)跨文化沖撞，做學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享者

每個人在接受社會化的過程中都無可避免的烙上了各自的文化身份，在與來自不同文化的人們進(jìn)行交往時都會無意識地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的，通過與目的語國家人士直接面對接觸，教師會經(jīng)歷很多文化沖撞經(jīng)驗(yàn)，包括失敗的經(jīng)驗(yàn)，從而在認(rèn)知，情感，行為等方面進(jìn)行適調(diào)，對來自不同文化環(huán)境的人們使用不同的文化參考框架，使自己成為擁有多重文化身份的人。

在跨文化交際能力方面，教師應(yīng)該像學(xué)生一樣，樂于充當(dāng)學(xué)習(xí)者，多給自己創(chuàng)造真實(shí)在的跨文化交際場景。包括主動與外籍人士交流，接近外籍人士的日常生活，有機(jī)會到國外旅游，考察，學(xué)習(xí)等。同時，教師也應(yīng)該多參加短期的長期的跨文化培訓(xùn)，或者通過欣賞影視，書籍作品，瀏覽國外網(wǎng)站，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用來自主學(xué)習(xí)跨文化案例，通過不斷學(xué)習(xí)，不斷體會，不斷反思來增加自己的跨文化意識和跨文化交際能力。

教師的這些經(jīng)驗(yàn)對于學(xué)生來說都是培養(yǎng)跨文化交際能力的一手材料，是學(xué)生在以后的真實(shí)情景交往中不可多得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是培養(yǎng)學(xué)生與外籍人士交流意愿的推動力量。

3.充分發(fā)揮教師合作精神，在課堂中實(shí)踐創(chuàng)新

第3篇：文化教育學(xué)論文范文

1.靈活使用“導(dǎo)學(xué)案”

所謂導(dǎo)學(xué)案，是在新課程改革背景下提出的，以素質(zhì)教育的目的為目標(biāo)，經(jīng)過集體教師的研究和個別教師的備課再經(jīng)由集體教師研討而制定的教學(xué)方案。可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究和促使學(xué)生全面優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。使用導(dǎo)學(xué)案，不僅可以促使學(xué)生達(dá)到掌握文化知識的基礎(chǔ)目標(biāo)，還可以達(dá)到掌握學(xué)習(xí)能力的高級目標(biāo)。一般分為課前預(yù)習(xí)、課堂探究和課后總結(jié)拓展三個步驟。通過這三個步驟，可以使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流協(xié)作等方面的能力有所提高，也是掌握基礎(chǔ)目標(biāo)和高級目標(biāo)的重要的方法。在初中化學(xué)教育中對某個化學(xué)元素進(jìn)行解釋時，課前教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生搜集一些資料，比如元素的簡介、發(fā)現(xiàn)者、主要用途、性狀等等。這樣一來，學(xué)生的積極性和主動性就會被充分的地調(diào)動起來，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂效率，更能提高同學(xué)們互相合作探究的樂趣，體驗(yàn)獲得知識的快意。與此同時，教師還應(yīng)適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)和評價，讓學(xué)生把握重難點(diǎn)，知識精細(xì)歸類化，拓寬了知識面。

2.藝術(shù)化的點(diǎn)評

近年來對于評價體系的研究也很多，教師可利用各種資源，考慮多因素影響，制定新型的評價體系，更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力。可以說教師是學(xué)生和知識之間的一座橋梁，對學(xué)生的及時和有效的指導(dǎo)能使學(xué)生快速地領(lǐng)會知識的內(nèi)涵。在初中化學(xué)教育課程中，教師的重要活動之一便是對學(xué)生作品的點(diǎn)評。教師要清楚一件事，那就是初中生學(xué)習(xí)的并不是專業(yè)性的化學(xué)類知識，是生活類的化學(xué)知識，因此，我們要將點(diǎn)評的內(nèi)容和生活實(shí)際相聯(lián)系，注重學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。在點(diǎn)評時，不能僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的化學(xué)知識的應(yīng)用技能，因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)技能，會造成學(xué)生機(jī)械性的學(xué)習(xí)，并且容易乏味，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。教師的點(diǎn)評需要注意用富有藝術(shù)性的語言，對于學(xué)生認(rèn)知上存在困難的知識點(diǎn)需要給予強(qiáng)調(diào)并注重相應(yīng)的引導(dǎo)。

二、注意師生角色轉(zhuǎn)變

第4篇：文化教育學(xué)論文范文

教育專家逐漸認(rèn)識到這些問題，他們認(rèn)為專門的思想道德課程，對學(xué)生思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的幫助不大，在課程教育中滲透人文教育是行之有效的方法，而且這種方法更深入、更持久，學(xué)生也樂于接受。因此，在醫(yī)學(xué)院校化學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)是促進(jìn)其成長為復(fù)合型人才的起步。

2醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)與人文教育情境結(jié)合

醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)精神，還要培養(yǎng)其人文精神。科學(xué)精神與人文精神都是以追求真、善、美的崇高價值理想為核心，以人自身的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。

2.1具體實(shí)施

（1）化學(xué)教學(xué)設(shè)計中滲透醫(yī)學(xué)人文教育。

教師除了講授物質(zhì)的化學(xué)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、作用外，還要分析該化合物的合理使用、使用不當(dāng)或?yàn)E用對醫(yī)學(xué)、環(huán)境、食品衛(wèi)生、人體健康的影響。明確化學(xué)物質(zhì)既可以成為挽救生命的良藥，也可以成為損害人類的利器。由教師提供或在學(xué)生互動中選擇一些共同關(guān)注的社會現(xiàn)實(shí)問題，將所學(xué)的化學(xué)知識與社會現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來進(jìn)行討論，緊跟社會相關(guān)熱點(diǎn)信息。導(dǎo)入化學(xué)知識，由點(diǎn)入手，點(diǎn)滴滲透，使學(xué)生在參與中理解并鞏固知識。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，逐步構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的化學(xué)知識情境，形成學(xué)習(xí)興趣與行為規(guī)范。

（2）在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中增加實(shí)驗(yàn)室和化學(xué)藥品安全使用的考核

將《實(shí)驗(yàn)室安全衛(wèi)生制度》及《化學(xué)危險品管理辦法》的學(xué)習(xí)和執(zhí)行情況納入學(xué)生實(shí)驗(yàn)考核中，監(jiān)督其做好危險化學(xué)藥品的取用記錄。教導(dǎo)學(xué)生本著科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度對待化學(xué)實(shí)驗(yàn)的每一個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)其精準(zhǔn)、規(guī)范、合理地取用化學(xué)藥品。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐技能，還可以訓(xùn)練其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度。互動的實(shí)驗(yàn)環(huán)境是師生相融、合作交往人文精神傳播的良好契機(jī)。

（3）社會活動的實(shí)踐教育。

通過化學(xué)科普以及相關(guān)講座、社會調(diào)研將人類精神文明成果通過公益性活動傳播至全社會。將所學(xué)知識融入社會實(shí)踐，科學(xué)普及與人文精神培養(yǎng)十分重要。積極向上的人文精神不僅是人類一切知識的原點(diǎn)，而且還是人類的信念之基、力量之源，昂揚(yáng)向上的現(xiàn)代人文精神是激發(fā)一切創(chuàng)造的靈魂所在。因此，讓學(xué)生參與醫(yī)學(xué)化學(xué)科普，能夠使其人文素養(yǎng)普遍提升。

2.2實(shí)踐中的改進(jìn)

（1）醫(yī)學(xué)化學(xué)理論學(xué)時與實(shí)驗(yàn)學(xué)時有限，相關(guān)課外科普活動也要占用很多時間

學(xué)生在選題、查找資料、參與社會調(diào)查、分析討論、總結(jié)匯報時，需利用課余時間來完成。這就要求教師能夠靈活分配時間，課內(nèi)與課外開展指導(dǎo)教學(xué)活動。由于采用主動型學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在選題初期會無從下手，選題過程中也會遇到許多困難和迷惑。應(yīng)從解決學(xué)生的實(shí)際困難入手，將知識獲取、平時學(xué)習(xí)與社會活動結(jié)合起來作為人文關(guān)懷的重要載體，在實(shí)際活動中引導(dǎo)學(xué)生提高科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和精神境界，使學(xué)生受到潛移默化的教育，具有凝聚力、向心力和奮發(fā)向上的精神。

（2）醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)中的人文教育融合，要求教師不斷提升自身學(xué)識水平與人文修養(yǎng)。

只有加強(qiáng)自然科學(xué)、人文科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，教師才有能力和經(jīng)驗(yàn)解答學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。同時還要能夠運(yùn)用科學(xué)的思維方式，多層次、多側(cè)面、多角度進(jìn)行引導(dǎo)，從學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題入手，推動教學(xué)過程中化學(xué)知識與醫(yī)學(xué)情境的融合。教師指導(dǎo)學(xué)生解決遇到的具體問題時，要以平等、博愛的心去關(guān)注學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

3醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)與人文教育情境結(jié)合的意義

第5篇：文化教育學(xué)論文范文

商務(wù)交際的一個重要環(huán)節(jié)就是商務(wù)談判，如交易中商品的價格、發(fā)貨時間、付款方式、售后服務(wù)等都會涉及談判，談判不僅需要商務(wù)英語的使用規(guī)范得體，而且要求語言的使用符合對方的文化背景，及飲食文化等，不能觸到對方的禁忌，這樣才能順利進(jìn)行交際，最終促進(jìn)交易的完成。此外培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系也有利于企業(yè)間加深并建立長期合作關(guān)系，開發(fā)更多的客戶。但是受高職學(xué)制的影響，商務(wù)英語專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置都過于重視學(xué)生商務(wù)英語知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)和教學(xué)，缺乏文化的教學(xué)，使文化和語言知識脫節(jié)。這在表面上看確實(shí)是集中全部力量培養(yǎng)學(xué)生的知識技能，但是卻忽略了這樣一個事實(shí)，培養(yǎng)出的人才只掌握了語言這個交流的載體，卻缺乏引導(dǎo)交流順利進(jìn)行的內(nèi)容，會說英語，但卻不知道該說什么，交流的不恰當(dāng)嚴(yán)重時會影響商務(wù)關(guān)系的建立。因此不了解對方的國家情況、地理環(huán)境、人文環(huán)境、文化風(fēng)俗、商務(wù)文化，就無法建立良好的商務(wù)關(guān)系。雖然通過商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)確實(shí)培養(yǎng)出了許多有非常高的商務(wù)英語知識和技能的學(xué)生，日常的交往活動中，也可以輕松自如地和外國人交流，但是在商務(wù)活動中，因?yàn)閷Ψ降膰椅幕私馍跎伲瑢?dǎo)致貿(mào)易無法正常進(jìn)行，或者給公司帶來貿(mào)易損失的現(xiàn)象也很多。

2商務(wù)英語教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切教學(xué)活動都應(yīng)該從培養(yǎng)符合社會和崗位需求的人才出發(fā)。高職教學(xué)有別于本科的教學(xué)，高職教學(xué)更注重學(xué)生的實(shí)踐能力，這是高職辦學(xué)的特色。一切學(xué)科都需要跟崗位需求相結(jié)合，高職商務(wù)英語教學(xué)也是如此，開設(shè)了商務(wù)實(shí)訓(xùn)課程，努力使學(xué)生擁有實(shí)際操作技能，理論學(xué)習(xí)的同時加強(qiáng)實(shí)踐。因此，高職商務(wù)英語教學(xué)的課程設(shè)計也是從這一目的出發(fā)，包括語言和商務(wù)知識的傳授，同時進(jìn)行商務(wù)環(huán)境模擬。這是商務(wù)英語從業(yè)人員的基本素質(zhì)要求。只有語言能力過關(guān)，商務(wù)知識專業(yè)的學(xué)生才能從事對外貿(mào)易活動。但是這兩點(diǎn)雖然具備了從事商務(wù)活動的基本條件，但卻不能保證能夠順利開展商務(wù)活動，這是因?yàn)楦鞣N交際活動歸根結(jié)底都是人與人之間的交往，所以相互尊重，尊重對方的文化習(xí)俗，不觸碰對方的禁忌是根本保證，這就需要了解貿(mào)易國的文化和習(xí)俗。目前高職英語教學(xué)普遍對文化的重視性不強(qiáng)。

導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有兩點(diǎn)，一是學(xué)生沒有這方面學(xué)習(xí)的需求，高職的學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，而且對英語的學(xué)習(xí)還是停留在過四、六級的需求上。雖然教師在課堂上有時也會給學(xué)生滲透一些文化知識，但卻會有學(xué)生因此而反映教師教學(xué)不專注課本，課外知識導(dǎo)入過多。二是整個學(xué)生培養(yǎng)方案中沒有英美文化這樣的課程，因此教師在教學(xué)中按照大綱教學(xué)就不會進(jìn)行過多的文化知識的導(dǎo)入，了解文化差異是順利進(jìn)行交際的必要條件，只有交流順利才能進(jìn)行進(jìn)一步的貿(mào)易談判、商務(wù)往來，為了達(dá)到這一目的，一定要從教師和人才培養(yǎng)方案這個根本來明確文化的重要性，加強(qiáng)對學(xué)生的商務(wù)文化的培養(yǎng)。同時也要讓學(xué)生理解這類課程設(shè)置的意義，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。舉一個簡單的例子，商務(wù)宴請是貿(mào)易往來中非常常見的一種活動，有利于促進(jìn)商務(wù)關(guān)系的建立和維護(hù)，但是如果處理不當(dāng)也會適得其反。簡單的一次宴請會涉及許多文化方面的內(nèi)容。如座位安排禮儀、餐具的使用禮儀、上菜的順序、搭配酒類的習(xí)慣、餐桌上取食的禮儀、餐桌上交談的禮儀、用餐后或用餐中離席的禮儀，以及勸酒布菜的中西方區(qū)別，等等。此外如果宴請的對象是西方人，那么就要注意宴會時間的選擇，一定要在工作時間中進(jìn)行，因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)注重家庭和個人私有時間，占用他的休息時間，即使是商務(wù)宴請這樣的活動也會給對方造成不快，同時也要注意按時參加宴會不要遲到。而在中國和日本等一些國家，商務(wù)活動從業(yè)人員加班和應(yīng)酬是工作常態(tài)，人們喜歡在酒桌上解決問題，開發(fā)客戶，維護(hù)與客戶的關(guān)系。因此了解這些差異，盡量避免給對方帶來不快，是商務(wù)活動能夠順利展開的必要條件。

3如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識

了解了文化對于國際貿(mào)易順利開展的重要性和原因之后就要對學(xué)生進(jìn)行文化的滲透和導(dǎo)入，來增強(qiáng)學(xué)生的文化意識和學(xué)習(xí)的興趣。那怎么來實(shí)現(xiàn)這個目的呢？下面針對目前教學(xué)活動存在的問題來給出一些解決方法。首先，教師需要明確教學(xué)思想和教學(xué)目的。要從根本出發(fā)，雖然學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，但是在課堂教學(xué)活動中，教師的思想行為和教學(xué)傾向性會對學(xué)生的學(xué)習(xí)重心產(chǎn)生影響，因此想要通過教學(xué)提高學(xué)生的文化水平，提升學(xué)生的文化意識，就需要教師的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)重視文化的滲透和導(dǎo)入。其教學(xué)活動是根據(jù)不同的商務(wù)環(huán)境、文化進(jìn)行實(shí)用型商務(wù)人才的培養(yǎng)，在教學(xué)中教師一定要明確這一點(diǎn)，只有從思想上真正認(rèn)識到商務(wù)文化的重要性，在商務(wù)英語教學(xué)中，才會滲透商務(wù)文化，也才能從根本上改變現(xiàn)狀。目前有的教師本身就不重視文化在日常教學(xué)中的滲透，因此要督促教師從自身做起，提升教師自身的文化素質(zhì)，這樣才能將文化知識傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生對文化的作用有所了解，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次，運(yùn)用多種手段，采取周刊選讀、分組討論、網(wǎng)絡(luò)查詢等各種不同的方式來進(jìn)行教學(xué)，通過任務(wù)教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的同時對其他國家的禮儀、文化、習(xí)俗都有一定的認(rèn)識和了解，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)資源、有聲資料，盡可能多地讓學(xué)生接觸到文化知識，同時要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力、交際能力。

通過社會調(diào)查、小組討論、案例教學(xué)、分角色扮演，進(jìn)行互動式的教學(xué)。教師還需要掌握跨文化外語教學(xué)的具體方法和技能，在進(jìn)行課堂練習(xí)時，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，盡量多地給學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會，讓他們實(shí)現(xiàn)語言知識、商務(wù)知識和文化知識的有機(jī)融合，培養(yǎng)既具有語言能力又具有跨文化商務(wù)溝通能力的商務(wù)英語復(fù)合型人才。最后，要重視日常教學(xué)中跨文化知識的導(dǎo)入。因?yàn)橛⒄Z、商務(wù)和文化三者之間關(guān)系緊密、相互聯(lián)系，因此培養(yǎng)企業(yè)需求的實(shí)用型商務(wù)英語人才，就不能忽略對學(xué)生能力和文化的培養(yǎng)。所以我們需要培養(yǎng)既有扎實(shí)的語言能力，又有專業(yè)的商務(wù)詞匯和表達(dá)，以及跨文化的知識多能型人才。我們對前兩項(xiàng)都非常重視，也一直是教學(xué)的重點(diǎn)，而文化意識的培養(yǎng)就經(jīng)常被忽略，而這對于學(xué)生今后的交際和可持續(xù)性發(fā)展是非常必要的。我們無法要求老師在短短的三年學(xué)制中能教授學(xué)生所有的文化差異，這是根本做不到的，我們要做的是培養(yǎng)學(xué)生的非語言交際能力，幫助學(xué)生意識到文化差異在交際中會引起的誤會和失誤，引導(dǎo)他們意識到文化對于交際的重要性，從而掌握學(xué)習(xí)方法和方向，具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。非語言交際是跨文化交際中非常重要的因素，據(jù)研究大概有70%左右的信息是通過非言語交際方式來傳遞的。因?yàn)榉钦Z言交際傳遞的信息不直接，只有相同文化基礎(chǔ)的人才能意識到，因此它所傳遞的信息甚至比語言所傳遞的信息更有影響力，一個簡單的手勢或動作，如果觸碰了對方的文化禁忌，就會引起誤會，進(jìn)而會導(dǎo)致無法進(jìn)行正常的交際，更不要說進(jìn)行商務(wù)談判與合作了。所以要重視不同文化中肢體語言所代表的不同意義，也就是不同文化下的非語言交際方式。在不同文化中，肢體語言的意義并不完全相同，各民族有不同的非語言交際方式。在日常教學(xué)中，高職學(xué)制只有三年，無法在課堂上進(jìn)行大量的跨文化信息的導(dǎo)入，但是可以讓學(xué)生課后多花點(diǎn)時間去查找與教材內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識，每節(jié)課拿出一點(diǎn)時間讓學(xué)生進(jìn)行講解。這樣既鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力及語言的運(yùn)用能力，也掌握了文化知識，如此在達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)英語的同時，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

4結(jié)語

第6篇：文化教育學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);課程整合

隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的日益普及,信息技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容越來越不具有單一學(xué)科性,而是越來越多的具有綜合實(shí)踐課程和研究型課程的特點(diǎn)。信息技術(shù)與課程整合是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的必然趨勢,多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的一種新的教學(xué)形態(tài),不僅從手段和形式上改變了傳統(tǒng)教學(xué),更從觀念、過程、方法以及師生角色等諸多深層面賦予教學(xué)以新的含義。

1多媒體技術(shù)在課程整合中的優(yōu)勢

多媒體計算機(jī)的交互性有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

1.1多媒體計算機(jī)的交互性有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體計算機(jī)進(jìn)一步把電視機(jī)所具有的視聽合一功能與計算機(jī)的交互功能結(jié)合在一起,將文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、聲音、動畫等信息有機(jī)地結(jié)合,交互地傳遞,使學(xué)生大腦各區(qū)交替處于興奮狀態(tài),有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、激活學(xué)生的思維,提高課堂教學(xué)效率。這樣一種交互方式對于教學(xué)過程具有重要意義,它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。因此我在教學(xué)過程中不斷的給學(xué)生提出新的問題,他們會不自覺利用多媒體的手段去解決每一個問題。

1.2多媒體計算機(jī)的交互性有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中一切都是由教師主宰,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的,學(xué)生只能被動地參與這個過程。而在多媒體計算機(jī)這樣的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生則可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和適合自己水平的練習(xí);在優(yōu)秀的多媒體課件中,連教學(xué)策略也可以選擇,比如,可以用個別化教學(xué)策略,也可以用協(xié)商討論的策略。這就是說,學(xué)生在這樣的交互式教學(xué)環(huán)境中有了主動參與的可能,而不是一切都聽從教師擺布,學(xué)生只能被動接受。在教學(xué)過程中學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,必須發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,才能獲得有效的認(rèn)知。多媒體計算機(jī)的交互性所提供的多種主動參與活動為學(xué)生主動性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好條件,從而使學(xué)生能真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)主體的作用。

因此,多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域中的出現(xiàn)和應(yīng)用給教師提供了更大的發(fā)展空間。利用多媒體進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)擺脫了以往教學(xué)中以教師、教材、課堂為主要渠道接受知識的模式,他們在多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得更有用的、更富有個性的知識。而且通過多媒體技術(shù)可以擴(kuò)展學(xué)生之間的交流方式,并使其學(xué)到傳統(tǒng)課堂里學(xué)不到的知識。所以隨著信息量的增加,視野的擴(kuò)大,學(xué)生也將逐步增加對知識的掌握,對世界的了解,可以根據(jù)自己的能力、需要和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)向自主化、個性化發(fā)展,學(xué)生的注意力將大大集中,隨之學(xué)生的綜合素質(zhì)就會提高。

2多媒體技術(shù)在課程整合中的作用

多媒體環(huán)境下的信息資源永遠(yuǎn)是開放的,這就是網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn):通信和資源共享。傳播媒介是多向交流的,傳遞系統(tǒng)是多媒體的,知識是跨越時空限制的,所以多媒體技術(shù)在課程整合中最主要的作用可以概括為以下幾點(diǎn):

2.1多媒體技術(shù)為學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)提供了廣闊的資源環(huán)境

信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合涉及到語、數(shù)、外、史、地、生、音、體、美等眾多學(xué)科。

2.2多媒體技術(shù)為學(xué)生營造了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)為課堂學(xué)習(xí)提供了多樣化的交互形式(如電子郵件、在線交談等),使處于不同協(xié)作位置的協(xié)作成員可以方便地開展多種形式的會話與協(xié)作,比傳統(tǒng)面授中的交流更方便、更靈活、更廣泛。

2.3多媒體技術(shù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的個性化

個性化學(xué)習(xí)是多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的一個特點(diǎn),最能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿。其特點(diǎn)是:學(xué)習(xí)者可以按照自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以按照適合自己的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)方法,可以按照自己的時間安排學(xué)習(xí)的進(jìn)度,可以按照自己的能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度,可以按自己的意愿選擇完成作業(yè)的方式。

因此,這些特點(diǎn)決定了多媒體環(huán)境下的信息技術(shù)課程整合教學(xué)過程是:開放性與全球化、學(xué)習(xí)過程的交互性、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的自主性和個性化、內(nèi)容形式的多媒體化的有機(jī)組合。

3利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課程整合的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計

3.1創(chuàng)設(shè)情境

通過多媒體可創(chuàng)設(shè)新穎有趣的動畫情境,融直觀性、多變性、知識性、趣味性于一體,為學(xué)生營造一個圖文并茂、動靜相融的教學(xué)場景,促使學(xué)生多種感觀同時接受刺激,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氣氛,從而達(dá)到“課伊始,趣亦生”的境界。

3.2人機(jī)交互

每一學(xué)科的知識、思想和方法必須經(jīng)過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中去理解和掌握,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也多次強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際”。交互性是信息技術(shù)較傳統(tǒng)的教學(xué)手段最重要和最根本的優(yōu)勢,它具有文字、圖片、動畫、聲音、音像等直觀媒體信息可同步的優(yōu)點(diǎn),可以變抽象為直觀、變靜態(tài)為動態(tài),為學(xué)生提供豐富的感知、表象,使難以覺察的事物能清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前,不失為學(xué)生參加“實(shí)踐”的好方法。

3.3拓展延伸

第7篇：文化教育學(xué)論文范文

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，語言是社會民族文化的一個組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。語言離不開文化，文化依靠語言，英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。 

一、為什么進(jìn)行文化教育 

1.文化差異是跨文化交際的障礙 

現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個民族納入到一個共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個世界共同面臨的問題。 

2.文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵 

語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會能力。但英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的語法結(jié)構(gòu)，而忽視了語言的社會環(huán)境，即語言中的文化教育，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個重要問題被提了出來。 

二、文化教育的內(nèi)容 

在英語教學(xué)實(shí)踐中，文化差異及其對學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 

1.介紹 

在教材中"What＇s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“I am..."對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“ Your name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他們將有一種被審問的感覺。  

2.打招呼 

中國人日常打招呼習(xí)慣于問："你吃飯了嗎？"（Have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以興趣愛好為話題如天氣、健康狀況、交通、體育等等。 

3.稱呼語 

例如“comrade"是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們將會感到莫明其妙。 

我們在教材出現(xiàn)稱呼一位工人為"Uncle Wang"的情況，這也是中文思維套用英語的現(xiàn)象。漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對長輩稱"叔叔"、"阿姨"；對平輩稱"大哥"、"大姐"。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對母語是英語的長輩稱"Uncle Smith"、"Aunt Brown"，對方聽了會覺得不太順耳。 

又如學(xué)生知道teacher的含義是"老師"，也就相應(yīng)地把"王老師"稱為Teacher Wang。其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，"教師"已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡單理解：王老師=Teacher Wang。同樣還把漢語中習(xí)慣上稱呼的"張醫(yī)生"、"王護(hù)士"稱為Doctor Zhang， Nurse Wang，英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。 

4.感謝 

一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用"謝謝"。如果用了，聽起來會很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家"Thank you."幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲"Thank you."公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲"Thank you."。這是最起碼的禮節(jié)。 

當(dāng)別人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時（Would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答："不用了"、"別麻煩了"等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲"Yes， please."若不想要，只要說"No， thanks."就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英語國家人坦蕩直率的不同風(fēng)格。 

5.稱贊 

在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、外表、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。對別人的贊美，最普通的回答是："Thank you."如， 

A：Your coat looks nice. 

B：Thank you. 

6.隱私 

中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個人隱私。如在JEFCBook 1 Lesson 16中有這樣的對話："How old are you， Mrs Read？ ""Ah， it＇s a secret！"為什么Mrs Read不肯說出自己的年齡呢？因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的"你去哪兒？"（Where are you going？）和"你在干什么？"（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。 

第8篇：文化教育學(xué)論文范文

化學(xué)教學(xué)中的師生互動比較薄弱。如果在高中學(xué)生的化學(xué)課堂中，教師只是一味地傳授知識，而不顧及學(xué)生的反映，那么學(xué)生就很難接受并吸收。現(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學(xué)方式，也就是老師就是教，學(xué)生就是學(xué)，在這一點(diǎn)上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識的傳輸，而忽視了學(xué)生的課堂效應(yīng)。長此以往，學(xué)生們的知識掌握得不夠扎實(shí)，再學(xué)習(xí)新的知識也是非常吃力的。

2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)措施

（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法

教師可以通過一些活動，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進(jìn)行化學(xué)課的試驗(yàn)，組織化學(xué)知識的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會，制作化學(xué)板報，或者化學(xué)博覽會，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會的熱點(diǎn)問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動不僅可以提高學(xué)生對化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。

（2）將教師與學(xué)生的位置互換

將教師放在學(xué)生的位置上來思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因?yàn)榛瘜W(xué)是和現(xiàn)實(shí)生活是密不可分的，這樣既彌補(bǔ)了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進(jìn)步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學(xué)生來學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會對化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會對教師產(chǎn)生濃厚的感情。

3.結(jié)束語

第9篇：文化教育學(xué)論文范文

1.1按完成時間分類

(1)即時型作業(yè)

一些簡單的鞏固練習(xí)，必須在學(xué)校完成。必須做到四及時：及時安排(新知識點(diǎn)到最后的布置)，及時收集(當(dāng)天或一天，作業(yè)必須交)及時批改和及時的信息反饋(即教師的工作在最短的時間內(nèi)反饋給學(xué)生)。這種類型的操作是最大的優(yōu)勢是：因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校必須完成的作業(yè)，制止回家在抄襲作業(yè)的可能性。也因?yàn)榧皶r反饋，教師可以在最短的時間內(nèi)，真正，準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)在學(xué)生知識和教學(xué)問題及缺陷，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息反饋，及時的改進(jìn)教學(xué)和教學(xué)方法。

(2)延時型作業(yè)

延遲作業(yè)是以完成的時間定義，它不能在第二天完成。例如，讓學(xué)生完成調(diào)查為基礎(chǔ)的一些任務(wù)，這可以鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮語言來獲取所需的信息溝通功能，還可以增強(qiáng)他們獲得信息進(jìn)行了分析，總結(jié)，和得出結(jié)論、表達(dá)意見的能力。

1.2按操作分類

(1)書面型作業(yè)

這些工作是必不可少的，每天教師根據(jù)所教授的知識，配套安排適量的工作，有利于鞏固當(dāng)天學(xué)到的知識。

(2)實(shí)踐型作業(yè)

這些行動的目的是：打破封閉的圈子，由課外延伸的整合工作和生活。例如，在分子運(yùn)動節(jié)，讓學(xué)生回家打碎和裂紋雞蛋，觀察蛋清蛋白。以實(shí)踐為基礎(chǔ)對學(xué)生的工作增長了知識，開闊視野，提高作用明顯，強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)對學(xué)生的能力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)知識使用的工作壓力是一個虛擬的場景，而實(shí)踐的重點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)運(yùn)作情況。

2化學(xué)作業(yè)設(shè)計的策略

2.1化學(xué)作業(yè)布置要有梯度、有層次

化學(xué)課堂的知識，有的是基礎(chǔ)性的知識，有的是需要加深理解的知識，難易不一。因此教師在設(shè)計作業(yè)時要根據(jù)本節(jié)課的知識點(diǎn)，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，步步深入，讓學(xué)生在做作業(yè)時，不是一開始就被問題嚇倒，而是運(yùn)用自己這節(jié)課所掌握的知識，沿著老師設(shè)計好的臺階一步一步地走下去，順理成章，此外同一個班級,學(xué)生的認(rèn)知水平本身存在著一定的差異,作業(yè)的布置要具有一定的難度梯度，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生都得到發(fā)展，體現(xiàn)面向全體學(xué)生的理念。

2.2作業(yè)要貼近生活

生活中處處有化學(xué)，也處處要用到化學(xué)。為此，作業(yè)必須建立在學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生生活有關(guān)的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生動手和腦，自我探索的化學(xué)問題，使學(xué)生用所學(xué)的化學(xué)知識去分析和解決實(shí)際生活問題，使所學(xué)知識是擴(kuò)大和延伸，同時實(shí)現(xiàn)化學(xué)的價值，感受到化學(xué)真正在身邊。例如，每天生活中，一些物質(zhì)可用于化學(xué)品使用，如易拉罐(鋁)，鐵釘，鐵絲，鉛筆(石墨)，木炭，鹽，堿面(碳酸鈉)，廁所清潔劑(鹽酸)、白葡萄酒，白醋，碘，PP粉(高錳酸鉀)，花瓣汁(代替酸堿指示劑)，農(nóng)業(yè)硫酸銅，建筑砂石(主要是碳酸鈣)，生石灰，熟石灰等。

要聯(lián)系日常生活的化學(xué)知識并且運(yùn)用到實(shí)踐中，解決生活中的問題。例如鑒別礦泉水，純凈水等的標(biāo)志，理解的“紅心鴨蛋”原因：蘇丹紅4號化學(xué)成分及毒性；如何消除水垢，如何降低水的硬度，如何去除冰箱異味，為什么洗衣粉禁止添加磷？元旦晚會上化學(xué)魔術(shù)表演：空中取火----氯酸鉀與濃硫酸的氧化性使酒精燈著火；水中起火----白磷在水中燃燒，秘密圖紙----石灰水使酚酞溶液變紅。更換泡沫滅火器藥液時應(yīng)注意些什么？制作簡易凈水器比賽，看看誰的凈水器凈化效果好。自制汽水，學(xué)釀甜酒，學(xué)蒸饅頭等等。通過應(yīng)用型作業(yè)，使學(xué)生深刻體會到學(xué)習(xí)化學(xué)的實(shí)用性和趣味性

2.3作業(yè)的形式要多樣化

化學(xué)作業(yè)應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的實(shí)踐，創(chuàng)新，課外工作能力。研究各種形式的作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的需求，興趣和專長，內(nèi)容和運(yùn)作形式等來布置作業(yè)。學(xué)校和教師要充分利用資源，課外活動(興趣學(xué)習(xí)小組，競賽指導(dǎo))，社會調(diào)查(酸雨的確定，環(huán)境污染后果的，吸煙的危害)，參觀考察(參觀小村莊黑松油植物提取等)等多樣化，所以制定新課程理念并更好地反映學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的性質(zhì)，體會到化學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價值和趣味性。