前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的友情詩句主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
2、《寒食野望吟》(唐)白居易,烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
3、《清明夜》(唐)白居易,好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。
4、《清明日登老君閣望洛城贈(zèng)韓道士》(唐)白居易,風(fēng)光煙火清明日,歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水,誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已,下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾,遼東悵望鶴飛還。
2、成功是白天的太陽,那么失敗就是黑夜中的星辰,沒有星辰的降落也就不會(huì)有太陽的升起,耀眼的太陽也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。
3、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰,挫折正是那遍及周圍的針刺??鞓肥悄阈燎诟奴@得的果實(shí),悲傷正是那成熟前的秕粒。
4、成功要用理想去引路,要用創(chuàng)造力去開拓,要用汗水去澆灌。
5、回憶有時(shí)候是很痛苦的,真正的紀(jì)念是心靈的回響,是珍藏著的一種心靈的顫動(dòng)。
6、記憶是無花的薔薇,永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。
7、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
8、落葉在泥土里迷失自己的時(shí)候,才融入到森林的生命里去了。
9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃?
10、人們總是驚艷于花兒的明艷,卻不知道那種子當(dāng)初經(jīng)歷了怎樣的血淚的洗禮。
11、人生就像穿著一件長滿虱子的華麗睡袍,外表美麗,而內(nèi)心卻充滿了干啊和恐慌。
12、人生路,路迢迢,誰道自古英雄多寂寥,若一朝,看透了,一身清風(fēng)掙多少。
13、人生沒有輪回,就像花,人活一世,花開一季、人生如花,花似夢。
14、忍花開花落,云卷云舒,品人生似棋。
15、任何人如果要走向成功的彼岸,必須走出安樂,勇敢的迎接風(fēng)雨,甚至雷電,在曲折坎坷的人生之路上一路高唱?jiǎng)P歌。
16、如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
17、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼,縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。
18、士為知己者死,女為悅己者容。
19、授人玫瑰,手有余香。
20、疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
21、水滴雖小,卻可以折射出太陽的光彩。
22、天空不曾留下鳥的痕跡,但是我已飛過、在大地上畫滿窗子,讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
23、天空飄過一朵云,有時(shí)是晴,有時(shí)是陰。但白晝終歸還是白晝。
24、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜,哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn),怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折,想說恨你不容易
25、烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。
26、愿自心出,景需人設(shè)。
27、再大的風(fēng)不會(huì)永不停息,在濃得霧不會(huì)經(jīng)久不散,風(fēng)息霧散仍是陽光燦爛。
28、在經(jīng)受了失敗和挫折后,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌;在遭受到誤解和委屈時(shí),我學(xué)會(huì)了寬容;在經(jīng)歷了失落和離別后,我懂得了珍惜。
29、曾經(jīng)盛開的薔薇,雖經(jīng)風(fēng)吹雨打,但和著微風(fēng),還有屢屢暗香飄過。
30、中秋之曰不可能歲月明如水,偶然的暗淡,恰似鏡子的背后之面,有所缺憾,人生才會(huì)是積翠如云的空濛山色。
1、人的一生是一個(gè)相互關(guān)心、關(guān)愛的過程,每個(gè)人都有情感的需要,其中,語言的交流和情感的表達(dá)又是關(guān)鍵。不要讓愛人只是用猜想知道你的關(guān)愛,而是要讓對方時(shí)時(shí)感受到你的心意,這就是你用嘴巴告訴對方你的愛,還需要用行動(dòng)來表達(dá)愛的程度。
2、作為女孩子都喜歡浪漫,都喜歡愛情美滿,但可以浪漫,但不要浪費(fèi);可以隨時(shí)牽手,但不要隨便分手。每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白,感情如房子,建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓;年久失修莫名其妙就會(huì)長出壁癌,有時(shí)因原來施工不良就會(huì)漏水。
3、“我愛你”是人間最美好的語言。戀人之間一句“我愛你”,常常是情感升溫的開始。夫妻之間一句“我愛你”,往往是愛情保鮮的秘方。愛要說,要讓對方明白你的愛意;愛也要做,以證明你愛的深度。
4、愛情是一種修行。或許上輩子,我欠了你,而你欠了他,為了回報(bào),我愛上了你,而你愛上了他,最終,這樣的一種循環(huán),在我們之間衍生。誰的修行深,誰就能修成正果。是你的堅(jiān)持,還是我的隱忍,最終會(huì)是哪一個(gè)?或許,這事連佛祖也不會(huì)知曉吧,空余一個(gè)問號在此驚擾著你我他。
5、為了不讓受傷害,自以為聰明的人把自己潛藏在愛情背后,在愛情背后同樣收獲著幸福和快樂,而有的人為了所謂的愛情不但不計(jì)較她的所作所為,還會(huì)為她付出自己所有的一切,甚至是寶貴的生命。
6、愛,因?yàn)橹艺\而專一,因?yàn)閷R欢砣?,因?yàn)樽砣硕鵁o私,因?yàn)闊o私而純潔。
7、愛情最直接有效的一種方式就是用言語說出來,不要輕視這一句簡單的話,它能將所有愛的信息全部地透徹地傳遞到對方心底。
8、兩個(gè)人相處需要寬容。無論兩人的關(guān)系怎樣親密,終是會(huì)有不同想法。這樣,沖突就在所難免。歲月是愛情的天敵,愛情要戰(zhàn)勝歲月,我們要的是寬容而不是占有,要的是溫情而不是激情。
9、愛情,只是一種理想,現(xiàn)實(shí)中的愛情從來都是傷感居多。人要學(xué)會(huì)知足,可是愛情的溫暖,總是那么地短暫。我們在貪婪的享受時(shí),突然間就會(huì)消失不見……
10、愛的感覺,總是在一開始的時(shí)候甜蜜,總覺得多了一個(gè)人陪,多了一個(gè)人幫你分擔(dān),你終于不再孤單了,因?yàn)橹辽儆幸粋€(gè)人想著你,戀著你,不論做什么事情,只要能在一起,就是好的。
11、愛情其實(shí)是一種習(xí)慣,你習(xí)慣生活中有他,他習(xí)慣生活中有你。兩個(gè)人相處久了,自然會(huì)彼此依賴。
12、愛情就象沙子一樣,無須刻意去把握,越是想抓牢,反而越是容易失去,失去彼此間應(yīng)該保持的寬容和諒解,愛情也會(huì)因此變成毫無美感的形式。
13、如果你在一生里遇見了你心愛的人,可以說你是幸運(yùn)的,無論結(jié)局怎樣,都可以說是幸福的吧?白頭到老,固然很好,如果分手了,或者為愛情而傷心,也都是很幸福,畢竟你愛過,你為了愛情在落淚,為了愛情在心碎,曾經(jīng)很浪漫過,兩個(gè)人可以在冬天的風(fēng)下瘋狂,在夏天的雨下漫步,即使當(dāng)初的戀人已經(jīng)遠(yuǎn)去但戀愛時(shí)的浪漫情節(jié)依然在你的心里埋藏,這不也是一件很快樂的事情嗎?
14、愛情有時(shí)像在等公交車,不想坐的公交車接二連三頻頻為你停留,而真正想坐的,卻怎么也等不到,像是一場存心的惡作劇。
15、愛情的表達(dá)不一定昂貴,不一定耗時(shí),一起生活久了,愛情的表達(dá)或許就變成一些雞毛蒜皮的生活習(xí)慣。比如為愛人沏一杯熱茶,給愛人掖好被角,跟愛人開一個(gè)玩笑。()當(dāng)然,茶可能太燙,被角可能沒有掖的必要,玩笑可能稍顯粗俗。但是,千萬不要拒絕。因?yàn)槟憔芙^的,已經(jīng)不是一個(gè)動(dòng)作,而是愛情。我們要知道,一碗熱湯的關(guān)懷絕不比玫瑰所表達(dá)的愛分量輕。
16、愛情,從來都有,只是沒有永恒。從一段感情的開始到最后的結(jié)束,我們一路從期待到幸福再到失落,這一段歷程,往往可以讓一個(gè)人變得成熟或沉默,也可以讓人變得自卑或逃避。
17、每個(gè)人的生命里,都會(huì)遇到不少人,各種性格,各種不同的人,有幾個(gè)是你的知音呢?又幾個(gè)是深愛自己的人?又有幾個(gè)是你深愛的呢?與其眾里尋求千百回,不如疼惜眼前人。
18、愛情其實(shí)也是個(gè)很奇妙的東西,一個(gè)最初你不愛的人往往隨時(shí)間的改變成了你最愛的人。你不知這期間究竟是什么改變了你對他的看法,但肯定少不了他的付出。一個(gè)愿意為愛付出的人,肯定上天是眷顧他的,因?yàn)楦冻龆ㄓ兴貓?bào)。
19、愛情沒了,生活一樣在繼續(xù)。愛是種責(zé)任,如果你真的愛,請不要輕易說放棄,那不止會(huì)傷害別人,同樣也會(huì)傷害你自己。對未來的承諾,如果你沒有把握實(shí)現(xiàn)它,那么,請你也不要給我任何承諾,因?yàn)?,我?huì)當(dāng)真。
20、也許,愛恨僅僅只在我們的一念之間!愛,不僅要懂得寬容更要及時(shí),很多事可能只是在于你心境的轉(zhuǎn)變罷了。如果有個(gè)人愛上你,而你也覺得他不錯(cuò),那并不代表你會(huì)選擇他。
--------題記
年輕的心湖上,有晴空下明麗的風(fēng)景,也會(huì)有陰沉的雨季;青青的日歷上既有絢麗的春天,也會(huì)有寒冷的冬意;在漫漫的旅途中,憂愁也會(huì)時(shí)常來叩門.....真正的生命交響曲,本來就包括成功與失敗的雙重樂章.
也許你是生命的強(qiáng)者,也許你是命運(yùn)的主人,但是,請不要說眼淚只屬于懦弱者,眼淚,不應(yīng)該走進(jìn)強(qiáng)者的生活.
我們永遠(yuǎn)也無法逃避生活的酸甜苦辣,成功與失敗緊緊相連,男兒有淚不輕彈,隨意拋灑淚水才是懦弱者的表現(xiàn),但請不要拒絕眼淚,強(qiáng)者的眼淚是安慰的寄托.
既然我們無法逃避悲傷,那就讓所有的憂愁溶解在記憶里,不讓它走進(jìn)明天的生活.
綜觀全書,可以用三個(gè)字來概括,即新、精、通。
一、 關(guān)于“新”
《西方聲樂藝術(shù)史》的“新”首先體現(xiàn)在通篇的結(jié)構(gòu)上,作者沿著西方聲樂史上最粗最長的那條線索――歌唱傳統(tǒng),以歌唱家、聲樂教育家及其理論家來展開,為我們重新建構(gòu)了一個(gè)認(rèn)識西方聲樂史的體系。其次,該書的“新”還在于作者清醒的“聲樂藝術(shù)”意識,并以此區(qū)別于一般的“音樂史”寫作。同時(shí),作者還在寫作文本上盡量考慮到讀者的閱讀取向,并探索出有別于學(xué)院派史學(xué)著作文本的寫法。除此以外,本書的“新”還在于將慣常的“歐洲聲樂”的地域概念推廣至“西方聲樂”,如作者所言“意大利或歐洲在早期或中期的發(fā)展中是重要的主力軍,但進(jìn)入18世紀(jì),尤其19世紀(jì)以后,美洲、澳洲的聲樂藝術(shù)都得到了長足的發(fā)展,出現(xiàn)了許多永垂史冊的、世界著名的歌唱家……尤其進(jìn)入19世紀(jì)后半葉以來,許多世界著名歌唱家受聘于美洲,或者受聘于世界的著名劇院,以整個(gè)的西方世界為舞臺?!边@也使本書具有更加廣闊的視野。作者曾預(yù)見“因?yàn)檎麄€(gè)的歐洲聲樂在其發(fā)展歷史中為人類聲樂事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),依現(xiàn)在的發(fā)展情況看(歐洲傳統(tǒng)唱法)已經(jīng)開始普及到全世界,將來很可能被公認(rèn)為‘世界傳統(tǒng)唱法’。”就聲樂藝術(shù)而言,既有作為“一”的歐洲,又有作為“多”的歐洲――歐洲文化的傳播與廣泛影響。這眾多國家之“多”都為作為“一”的歐洲做出貢獻(xiàn),如書別提及的俄羅斯的聲樂藝術(shù)。
二、 關(guān)于“精”
管著的“精"主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是構(gòu)思的“精當(dāng)”。在不影響整體架構(gòu)和歷史脈絡(luò)的前提下,“本書將主要論述歌唱家、聲樂教育家和歌唱藝術(shù)的發(fā)展。這與以歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展為主線的寫作迥然不同,突出了“聲樂藝術(shù)”,且使得本書更容易看得懂。在具體的寫作中,構(gòu)思之“精”還在于對史實(shí)與材料的詳略處理,如第四章“17、18世紀(jì)的聲樂藝術(shù)”之九――“著名聲樂教育家及其學(xué)說”共涉及六位聲樂教育家,管著把主要筆墨放在對托西和曼契尼的敘述上,波爾波拉則主要列舉了其著名的“單頁練習(xí)曲”。
其次,管謹(jǐn)義的《西方聲樂藝術(shù)史》體現(xiàn)出對史料把握的“精確”。作者把寫作的重點(diǎn)放在20世紀(jì)之前至少有三方面的理由:一是按西方聲樂史的發(fā)展規(guī)律,它從發(fā)軔到19世紀(jì)末已經(jīng)歷了二次“黃金時(shí)期”。作為古典藝術(shù),從歌劇與藝術(shù)歌曲的形制和相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧都已臻于完善,對17-19世紀(jì)的研究與敘述完全可以為人們呈現(xiàn)出一條完整的發(fā)展脈絡(luò),并充分展示出西方聲樂藝術(shù)全部的美與價(jià)值。二是現(xiàn)當(dāng)代的歌唱藝術(shù)由于受到近代“科學(xué)主義”及其相關(guān)文化的沖擊,很多問題還沒有經(jīng)過時(shí)間的沉淀與過濾,從史的意義上去研究還不能從時(shí)間上做到很清晰。就20世紀(jì)來說,除了歌唱觀念的變化外,聲樂史的研究本體也發(fā)生了變化,“文本歷史”的傳承,逐漸被 “音響歷史”所取代。20世紀(jì)的文本與音響并存的形式既增加了研究的便利,也使之變得更為復(fù)雜和難以把握。三是之前尚家驤先生撰著的《歐洲聲樂發(fā)展史》已經(jīng)較為詳盡地介紹了20世紀(jì)聲樂發(fā)展的緣故,為達(dá)成互補(bǔ),作者有意進(jìn)行了略化處理。即使對20世紀(jì)以前的聲樂發(fā)展,作者也是通過研究視角的變化和詳略調(diào)整來達(dá)到與尚著區(qū)別,如加強(qiáng)古代和中世紀(jì)的筆墨,增加17、18、19世紀(jì)的實(shí)物挖掘,為讀者提供了一些珍貴的“練聲曲”譜例,讓它們自己說話。在介紹相關(guān)歌唱家和教育家時(shí),也主要依靠史料和事實(shí)說話,如前述對托西和曼契尼等人聲樂教育觀點(diǎn)的引述。
再次,則是對相關(guān)理論的評述的“精辟”。本書在寫作中力求做到既有史料,又有作者的評論,主客兼融,從而區(qū)別于一般史書的生硬刻板,了無生氣。如對“Bel canto”的釋義(見后文)。在評述杜普雷茲的著作《歌唱的藝術(shù)》時(shí),針對杜著中“在聲樂論著中用科學(xué)的和生理上的定義來說明喉部、咽部、肺部等是不恰當(dāng)?shù)摹?,認(rèn)為應(yīng)改為“在聲樂教學(xué)中”可謂一語中的。隨后進(jìn)一步指出“因?yàn)槁晿方虒W(xué)中使用形象化的比喻和啟發(fā)式的心理教學(xué)法,遠(yuǎn)勝過科學(xué)語言的說教?!保ǖ?35頁)作者有時(shí)還借用他人的見解來表明自己的態(tài)度,如第五章“19世紀(jì)的聲樂藝術(shù)”談到“關(guān)閉唱法”、“面罩唱法”時(shí),先引述尚家驤的《歐洲聲樂發(fā)展史》的觀點(diǎn),然后道出自己的見解“所以,筆者始終主張‘唱法’這一名詞是指歌唱的局部技術(shù),而非全部技術(shù)”,“如果將Bel canto稱為‘美聲唱法’,將民族風(fēng)格歌唱和通俗風(fēng)格歌唱稱為‘民族唱法’和‘通俗唱法’,從理論上講是不當(dāng)?shù)?,容易產(chǎn)生誤解?!睂訝栁鱽啠ㄗ樱┑摹奥曢T沖擊”理論,作者也是引用喻宜萱的觀點(diǎn)并予以肯定。(第252頁)對于“嗓音共鳴學(xué)說”,在概述惠特斯通與海爾姆霍爾茨和斯克里普圖爾的學(xué)說后,針對后者對前者的歧見,管謹(jǐn)義評議“以上兩種學(xué)說,初看起來似乎是互相矛盾的,但用今天的理論來分析,他們都是正確的。”(第254頁)在第256―260頁評述加爾西亞父子及第298―303頁蘭培爾蒂父子時(shí),作者都是評敘結(jié)合,且精彩紛呈。
三、 關(guān)于“通 ”
作者通過研究、梳理并凸現(xiàn)了西方從古希臘和古羅馬時(shí)期至十九世紀(jì)的聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷程,尤其是通過對聲樂教學(xué)流派和代表人物的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法的探索,來觀照聲樂思想的異同,通過問題的交織和轉(zhuǎn)換,從而把西方聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷史呈現(xiàn)出來。
作者從歌唱入手,牢牢抓住聲樂藝術(shù)發(fā)展的根本線索。如其《前言》所概括的一樣,本書內(nèi)容涉及“歌唱技法和藝術(shù)表現(xiàn)的沿革,歌劇演唱和藝術(shù)歌曲的發(fā)展,主要歌唱家研究,聲樂學(xué)派的形式與發(fā)展,重要的聲樂教育家的成就,以及聲樂理論著作、科學(xué)研究的發(fā)展概況等等”。如第三章“歌劇和美聲歌唱的誕生”對“Bel canto”的闡釋,作者就緊緊抓住“Bel canto”(美聲歌唱)這個(gè)詞,運(yùn)用闡釋學(xué)的理論與方法,通過豐富的史料旁征博引,讓讀者對“Bel canto”這個(gè)詞的內(nèi)涵和外延、本義和引申義有一個(gè)完整的了解,同時(shí)展示出其豐富的現(xiàn)實(shí)意義。書中為“美聲歌唱”定義時(shí)說“Bel canto是指意大利的一種歌唱風(fēng)格”(第42頁)。講“Bel canto”在歷史上的爭議則說,“如果當(dāng)初Bel canto譯為‘美聲歌唱’或‘美聲歌唱風(fēng)格’,那么如果繼而出現(xiàn)‘通俗歌唱’、‘民族歌唱’或‘通俗歌唱風(fēng)格’、‘民族歌唱風(fēng)格’的名詞是較為恰當(dāng)?shù)模ǖ?3頁),“對于Bel canto,一般講不僅指歌唱風(fēng)格,也指歌唱史中的一個(gè)時(shí)代。……Bel canto既可稱為作曲風(fēng)格,又稱為一種聲樂教法的美學(xué)原則,正說明了Bel canto含義的廣闊和影響的深遠(yuǎn)?!保ǖ?4頁)在敘述瓦格納與威爾第關(guān)于Bel canto爭議的著名事件之后,管先生總結(jié)道“威爾第、瓦格納、勃拉姆斯等許多作曲家都說自己的作品是Bel canto。這里是指Bel canto中的聲樂作品的風(fēng)格而言,今天使用Bel canto這個(gè)詞,顯然和過去的含義和目的不同,使用的范圍好像狹窄了。在中國,更由于Bel canto當(dāng)初翻譯上的失誤,更多的好像是指‘唱法’了。我們應(yīng)當(dāng)注意,在西方歷史上,不同年代,不同時(shí)代,Bel canto代表不同的含義?!保ǖ?7頁)這里作者向我們展示了一個(gè)中國人,一個(gè)異文化研究者對于“音樂史文本”再讀的理解與感悟,不僅僅滿足于“材料”,而是把它當(dāng)作一個(gè)鮮活的生命來敘述,從而避免了自己僅僅成為他人的“材料”。
《蒲公英的約定》,是那么的凄美
里面卻又那么一句話,讓人深深地震撼:
“而我已經(jīng)分不清,你是友情還是錯(cuò)過的愛情”
抉擇,我不配,淪落到連友情都不是的距離
殘陽中,一步步走上懸崖,碰不到遙遠(yuǎn)的你,真的再也接觸不了你!
即使那個(gè)人不遠(yuǎn),那記憶清晰
卻要和錯(cuò)過的某個(gè)人,某些東西,說再見
惟一的思念,只是你的音容笑貌
2、命運(yùn)要你成長的時(shí)候,總會(huì)安排一些讓你不順心的人或事刺激你。這是規(guī)律。
3、如果我用你待我的方式來待你,恐怕你早已離去。所以說,不管親情,友情,還是愛情,凡事?lián)Q個(gè)角度,假如你是我,你未必有我大度!
4、每個(gè)人都會(huì)累,沒人能為你承擔(dān)所有傷悲,人總有一段時(shí)間要學(xué)會(huì)自己長大。你總要度過生存期,才能談生活和夢想。
5、愿你能遇見那個(gè)人,那個(gè)能讓你不用再咬著牙逞強(qiáng),憋著淚倔強(qiáng)的人。
6、在一切變好之前,我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子,這段日子也許很長,也許只是一覺醒來,所以耐心點(diǎn),給好運(yùn)一點(diǎn)時(shí)間。
7、得到了就好好珍惜,得不到就不要,怎么開心怎么過,怎么瀟灑怎么活。
8、每一個(gè)成年人,都終將走向成熟,慢慢學(xué)會(huì)和世事妥協(xié),慢慢習(xí)慣人生不堪,努力和過去的自己和解。
9、哭泣時(shí)自己擦眼淚,加班時(shí)自己打雞血,落魄時(shí)自己熬雞湯,想買的包也是自己買,如果注定要一個(gè)人,也要成為一個(gè)有錢的人。
2、友情的延續(xù)來自心靈,不論聯(lián)系有多少,只要內(nèi)心留有彼此的一片天空,那么偶爾一聲問侯就會(huì)帶來會(huì)心的一笑。
3、遇人多了就知道友情的可貴。遇事多了就知道理解的可貴。失敗多了就知道心態(tài)的可貴。
4、一份好的感情或者友情。不是追逐,而是相吸。不是糾纏,而是隨意。不是游戲,而是珍惜。
5、朋友,不一定權(quán)位相比,但一定以誠相許,不一定形影不離,但一定常通消息,不一定經(jīng)常相聚,但一定彼此惦記。
6、有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值。
7、朋友就像片片拼圖,結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫,如果不見了一片,就永遠(yuǎn)都不會(huì)完整,你-就是我不想遺失的那重要一片。8、當(dāng)你餓的時(shí)候,有的人會(huì)把饅頭分給你一半,這是友情。
9、用人情做出來的朋友只是暫時(shí)的,用人格吸引來的朋友才是長久的。要知道,豐富自己比取悅他人更有力量。
關(guān)鍵詞:幼兒 情緒調(diào)適能力
21世紀(jì)的中國,心理健康問題已上升為提高民族素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。但目前,幼兒情緒調(diào)適能力的培養(yǎng)尚處于起步階段,急需我們?nèi)ミM(jìn)一步探索和研究。我們幼兒園就通過對本園的3個(gè)中班幼兒實(shí)施“情緒調(diào)適能力培養(yǎng)”的實(shí)驗(yàn)研究,試圖探索:如何正確、有效地引導(dǎo)、幫助幼兒逐漸養(yǎng)成控制和調(diào)節(jié)自己消極情緒的習(xí)慣,讓樂觀愉快的情緒成為一種貫穿幼兒生活的積極心態(tài)和良好的習(xí)慣,初步具有一定的情緒調(diào)適技能。
一、調(diào)查與分析
我們在幼兒園中班l(xiāng)12名幼兒中用等距抽樣的方法抽取40名幼兒進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容主要涉及情緒表達(dá)與調(diào)節(jié)兩大方面。調(diào)查結(jié)果顯示:
1、57.5%的幼兒只能表達(dá)高興、生氣、難^、害怕等低級情緒,35%的幼兒能說出傷心、著急,但只有25%的幼兒能確切地辨認(rèn)與用語言表達(dá)悲傷、憂慮、內(nèi)疚、妒忌等高級情緒。
2、消極情緒容易產(chǎn)生,一旦要求得不到滿足,就產(chǎn)生破壞或哭鬧以及發(fā)脾氣等消極情緒,只有12.5%的幼兒耐心商量或不再要求。耐挫力差,當(dāng)受委屈、責(zé)備、批評、失敗等打擊時(shí),不會(huì)用語言表達(dá)來達(dá)到要求。62.5%的幼兒表現(xiàn)出流淚或低聲哭泣現(xiàn)象。
3、當(dāng)活動(dòng)情景發(fā)生變化時(shí),情緒激動(dòng),注意力難以集中。情緒穩(wěn)定,注意力集中的幼兒只占總數(shù)的17.5%。4、幼兒有向家長表達(dá)情緒的欲望,但很少和老師及幼兒表達(dá)。當(dāng)遇到不良情緒時(shí)只有l(wèi)5%的幼兒和老師或同伴交談。
二、具體措施和研究方法
根據(jù)幼兒情緒發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),我們設(shè)計(jì)了幼兒情緒調(diào)適能力培養(yǎng)171標(biāo),并將目標(biāo)分解為具體的中班階段和大班階段培養(yǎng)目標(biāo)。一年來,我們以這些指標(biāo)為依據(jù),對他們進(jìn)行有目標(biāo)、有計(jì)劃的情緒調(diào)適能力的培養(yǎng)。具體做法如下:
1、從感受與認(rèn)識情緒入手,豐富幼兒的情緒體驗(yàn)。只有豐富幼兒情緒體驗(yàn),使幼兒正確認(rèn)識與表達(dá)情緒,才能學(xué)會(huì)有效地調(diào)節(jié)自己的情緒。
因此中班第一學(xué)期,我們重點(diǎn)以豐富幼兒情緒體驗(yàn)與用語言表達(dá)情緒為主,對幼兒進(jìn)行有目的的教育。(1)給予體驗(yàn)各種情緒的機(jī)會(huì)。通過觀看錄像、故事教學(xué)等形式讓幼兒認(rèn)識角色的情緒表現(xiàn)。通過晨間談話、組織游戲和探索活動(dòng),讓幼兒在自由探索中體驗(yàn)到成功后的自豪感,遇到困難時(shí)的焦慮感和戰(zhàn)勝困難后的愉等各種情緒。 (2)在讓幼兒認(rèn)識和感受情緒的同時(shí),幫助幼兒用語言表達(dá)與交流情緒。
2、隨機(jī)滲透,增強(qiáng)幼兒調(diào)節(jié)情緒的意識。經(jīng)過一段時(shí)間的教育,我們發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力,就必須增強(qiáng)幼兒的情緒調(diào)適意識,因此,在讓中班第一學(xué)期體驗(yàn)認(rèn)識與表達(dá)情緒的基礎(chǔ)上,第二學(xué)期開始,我們就通過日常生活隨機(jī)滲透,增強(qiáng)幼兒情緒調(diào)適的意識。我們首先在活動(dòng)中對幼兒提出具體、明確的要求,在提出具體的目標(biāo)要求的同時(shí),針對性地選編教學(xué)內(nèi)容,開展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中,老師有意識地滲透情緒調(diào)適的必要性,增強(qiáng)幼兒情緒調(diào)適意識。
3、培養(yǎng)自信,促進(jìn)幼兒情緒調(diào)適能力的提高。從日常觀察和調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),常常保持積極情緒的往往是那些自信心較強(qiáng)的幼兒。對年幼兒童要提高自自信,關(guān)鍵要幫助其獲得能力。其次,有計(jì)劃地為兒童提供富有挑戰(zhàn)性但又不過于困難的機(jī)會(huì)來激勵(lì)幼兒提高自信心。
4、教給方法,提高幼兒情緒調(diào)適能力。(1)利用正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)對幼兒進(jìn)行隋緒調(diào)適能力的培養(yǎng);(2)在日?;顒?dòng)中教給幼兒一些情緒調(diào)節(jié)的方法;(3)充分發(fā)揮老師的榜樣作用。
5、家園合作,提升共育效度。培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力,家長的理解、支持和配合也至關(guān)重要。我們通過各種途徑向家長宣傳幼兒情緒調(diào)適能力培養(yǎng)的重要陛、必要性和可行陛。 (1)利用各種機(jī)會(huì)幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力,培養(yǎng)其自信,盡量讓幼兒自己解決問題,設(shè)置一些能促進(jìn)孩子成功的情景,耐心地讓幼兒完成力所能及的任務(wù)。 (2)注意觀察幼兒的情緒放應(yīng),發(fā)現(xiàn)有情緒問題及時(shí)疏導(dǎo),促使幼兒向家長傾訴,幫助幼兒共同解脫困擾,養(yǎng)成及時(shí)調(diào)節(jié)不良情緒的習(xí)慣。 (3)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境,家庭成員之間和睦相處,發(fā)揮父母的榜樣作用,并經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)、友好地和周圍的同伴相處,增加與同伴間的交往。 (4)家長反饋與交流。家長和老師互相反饋幼兒在園、在家的情緒表現(xiàn),及時(shí)調(diào)整教育方法、手段,以達(dá)到家園共同協(xié)作、配合,培養(yǎng)幼兒情緒調(diào)適能力之目的。
三、結(jié)果